Вы находитесь на странице: 1из 10

Выпуск 8 (52) Том 7 - Испанский альманах: конституционализм, политика, общество - 2016

Электронный научно-образовательный журнал «История».


2013-2020

ISSN 2079-8784

URL - http://history.jes.su

Все права защищены

Выпуск 8 (52) Том 7 - Испанский альманах: конституционализм,


политика, общество. 2016

Право на образование: от Кадисской конституции к


Конституции 1931 г.

Гранцева Е. О.

Аннотация

В статье, через призму истории испанского конституционализма, освещается трансформация


системы образования в Испании XIX — первой трети ХХ вв. Анализируя статьи конституций
и государственные законы, посвященные праву на образование и вопросам, связанным с этой
сферой, автор прослеживает взаимосвязи конституционных изменений с политическими,
социальными и культурными сдвигами внутри испанского общества. В статье рассмотрены все
испанские исторические Основные законы, принимавшиеся с 1812 по 1931 гг. Особое
внимание в работе уделено Кадисской конституции и Конституции Испанской республики
1931 гг. В текстах этих конституций праву на образование отведено особое место, что
определило их значимость в реализации данного права в жизни испанцев.

Ключевые слова: история Испании, конституционализм, законодательство, образование,


просвещение, Кадисская конституция, Вторая республика, монархия, церковь, социальные
трансформации

Дата публикации: 30.12.2016

Ссылка для цитирования:

Гранцева Е. О. Право на образование: от Кадисской конституции к Конституции 1931 г. //


Электронный научно-образовательный журнал «История». 2016. T. 7. Выпуск 8 (52)
[Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. URL:
https://history.jes.su/s207987840001631-3-1/ (дата обращения: 14.11.2020).

1 Право на образование — естественное право человека. Качество жизни человека,


возможности его развития определяются реализацией этого права. Образование является
неотъемлемой частью общественной жизни, культуры, определяющим элементом научно-
технического прогресса.
2 Сфера образования — важная часть реализации государственной политики,
характеризующая ее ценностные установки. Традиционно, содержание права на образование
фиксируется в конституционном и развивается в отраслевом законодательстве.

3 Эпоха, о которой идет речь в данной статье, образно выражена в словах выдающегося
испанского мыслителя Х. Ортеги и Гассета: «Две Испании, столкнувшиеся в непримиримой
борьбе»1. Мы рассмотрим долгий путь утверждения права на образование и его реализации в
Испании, начиная с Кадисских кортесов и заканчивая периодом Второй Республики. Это
время связано с борьбой «старого» и «нового» порядка, противостоянием традиционалистов и
либералов, политическими, социальными, экономическими трансформациями, а также
развитием испанского конституционализма.

4 Испанский путь к конституционному утверждению права на образование берет свое


начало в теоретических работах мыслителей испанского Просвещения.

5 «Главной характеристикой испанской просветительской мысли является ее


прикладная, прагматическая направленность, проявившаяся в особенностях постановки как
философских, так и общественно-политических проблем. Трактовка базовых
просветительских идей — естественных прав человека, естественного закона, разума,
равенства, терпимости — всегда была связана с необходимостью решения практических
вопросов, связанных с экономикой, правом, системой образования», — пишет Е. Э. Юрчик 2.
Среди крупнейших испанских просветителей — Г. Ховельянос, А. Капмани, Х. Форнер, Х.
Семпере, в этой среде появляются первые конституционные проекты 3, подвергается критике
испанская система образования4.

6 Систему образования в Испании XVIII в. можно характеризовать как крайне


консервативную. На рубеже ХVI—ХVII вв. испанские университеты были важными центрами
культуры. Как отмечает В. А. Ведюшкин: «до начала XVII в. они находились на подъеме, к
1620 г. их количество достигло 33-х, а в рамках уже существовавших университетов
возникали новые коллегии. Образование университетского уровня давали и некоторые
иезуитские коллегии. Затем наступил период стагнации, сменившийся упадком»5.

7 В XVIII в. состояние упадка сохранялось, естественные науки не преподавались (за


исключением Королевских школ и Королевской дворянской семинарии), изучались теология,
право, древние языки. Требование доказательств «чистоты крови» ограничивало доступ в
университеты. Система доступа в «колехиос майорес», где готовили к поступлению в
университет, практически закрывала доступ к высшему образованию желающим без титулов и
денег. В целом, уровень грамотности населения был чрезвычайно низок. Первая ступень
образования находилось полностью под управлением церкви, да и в целом, церковная
проповедь доминировала среди средств воздействия на общественное мнение6.

8 Испанское Просвещение сформулировало основу программы преобразования


общества и государства, его идеи получили непосредственное воплощение в работе кадисских
Учредительных кортесов и результате их деятельности — Конституции 1812 г.

9 Кадисская конституция, открывшая историю испанского конституционализма, стала


и самой полной по объему и содержанию, среди испанских конституций. В отличие от
большинства основных законов Испании, именно Кадисская конституция среди десяти своих
разделов имеет специальный раздел, касающийся нашей темы, — «о народном образовании»
(Раздел IX)7.

10 Этот раздел включает шесть статей. Характерно то, что либералы, создававшие
Кадисскую конституцию, не представляли образование отделенным от церкви. Как заключает
исследователь испанского конституционализма Т.А. Алексеева «Религиозностью пронизана
вся Конституция, что существенно отличает ее от (французской) конституции 1791 г. Выборы
на всех уровнях начинаются с исполнения мессы “Espiritu Santo”, выступлений
священнослужителей (ст. 47, 71, 86) и заканчиваются исполнением “Те Deum” (ст. 58, 77, 103).
Избранные депутаты кортесов присягают, положив руку на Евангелие, клянутся прежде всего
защищать и охранять католическую религию, не признавая иной в королевстве (ст. 117)
(учредители делали то же самое). Конституция оставляет неизменной систему церковных
трибуналов (ст. 249), предписывает обучать детей в начальных школах в том числе и
катехизису католической религии (ст. 366) и так далее»8.

11 Действительно, статья 366 гласит: «Во всех населенных пунктах монархии должны
создаваться школы для начального образования, в которых дети обучаются чтению, письму,
счету и катехизису католической религии, а также получают представление о гражданских
обязанностях». В статье 367 регламентируется и высшая образовательная ступень: «Также
создаются университеты и другие учебные заведения для обучения наукам, литературе и
изящным искусствам». В статье 368 вышеизложенное дополняется необходимостью наличия
единого общего плана образования во всем королевстве, в который должно быть включено
изучение Политической конституции монархии. Для контроля над народным образованием
статья 369 предполагает создание главного управления просвещения, состоящего из лиц,
«известных своей образованностью». Наиболее важные вопросы народного образования
регламентируются специальными планами и статутами Кортесов (ст. 370). Свобода изложения
политических воззрений (ограниченная лишь рамками закона) и отсутствие предварительной
проверки гарантировались статьей 3719.

12 Кадисская конституция четыре раза вводилась в действие: трижды полностью и


четвертый раз частично — впервые провозглашенная в 1812 г., она была отменена в 1814 г.,
затем вновь провозглашалась в 1820 г. (упразднена в 1823 г.) и в 1836 г. (отменена в 1837 г.)10.

13 В 1814 г., с возвращением Фердинанда VII в Испанию, законы Кадисских кортесов


были отменены, восстанавливались довоенные порядки, снова действовала инквизиция и
религиозные ордена11.

14 В период «либерального трехлетия» в Кортесах разрабатывался декрет об


улучшении образования, обсуждалась необходимость предоставления всеобщего,
единообразного и бесплатного образования со стороны государства или по частной
инициативе. В соответствии с либеральным духом, частное образование должно было быть
свободным, с минимальным контролем государства (сохранялось его вмешательство только в
вопросы церковного учения и конституции).

15 В данном проекте предполагалось разделение образования на три уровня: начальное,


среднее и высшее. «Начальный уровень включал обучение чтению и письму, арифметику,
катехизис, этику и основы прав и обязанностей граждан. Вторая ступень была подготовкой и
высшему образованию. Высший уровень предполагал овладение профессией»12. Однако этот
проект так и не был реализован.

16 В русле консервативной реакции, начавшейся после 1823 г., велась разработка


«Плана Каломарде» (по имени министра, который его санкционировал), посвященного
организации сферы образования. В 1825 г. был принят закон «О начальном образовании».
Церкви возвращался контроль над всем образованием, для учителей вводилась проверка
чистоты крови, лояльности режиму и приверженности католической вере13.

17 Однако дух либерализма Кадисских кортесов не был уничтожен и после смерти


Фердинанда VII нашел свое продолжение в Конституции 1837 г.
18 В это же время значимым событием стало открытие в Мадриде Научного и
литературного Атенея (1835 г.), ставшего интеллектуальным центром жизни страны. В это же
время появляются просветительские центры для простого народа 14. Из Англии возвращается
П. Монтесино, активно участвовавший в создании «Общества защиты и улучшения народного
образования». Именно он содействовал созданию Центральной школы учителей в Мадриде и
опубликовал в 1840 г. первую испанскую работу о дошкольном образовании15.

19 В Конституции 1837 г.16 были прописаны права и свободы испанцев, но специально


об образовании речь не шла. Характерно, что в ст. 11 раздела I говорилось: «Нация должна
поддерживать культ и служителей католической религии, которую исповедуют испанцы» 17.
Одновременно, Конституционные кортесы обсуждали проект закона об образовании,
предполагали введение обязательного школьного обучения с шести лет, дотации учителям,
создание педагогического училища в Мадриде18.

20 С 1843 г. усилилось влияние церкви на правительство, что было отражено в


Конституции 1845 г. Ст. 11 раздела I этой Конституции гласит: «Религией испанской нации
является религия католическая, апостольская, римская. Государство должно поддерживать
культ и его служителей»19.

21 17 сентября 1845 г. был утвержден «План Пидаля», он санкционировал появление


общего финансирования и потерю финансовой независимости университетов, а также
контроль за образованием со стороны местных властей. Однако, по сути, с 1845 г.
университетское образование стало светским, в программу были введены курсы естественных
и точных наук, теологию теперь изучали в духовных семинариях.

22 Во второй половине XIX в. а складывается государственная система образования,


идея которой обсуждалась еще Кадисскими кортесами. Конкордат, подписанный в 1851 г., в
своей второй статье утверждал «инструкции для университетов, коллегий, семинарий,
частных и государственных школ для всех классов проводить обучение, согласованное с
католической верой»20.

23 1854—1856 гг., связанные с возвращением во власть прогрессистов, для сферы


образования означали разработку и принятие 9 сентября 1857 г. закона Мойано «Об
обязательном образовании детей 6—12 лет». По духу данный закон был близок Конкордату
1951 г. и подразумевал отрицание свободы образования и контроль над ним со стороны
Церкви. Основной смысл данного закона выразился в объединении предыдущих декретов,
создании юридической базы и административного порядка в сфере образования. Официально
«закон Мойано» действовал до 1931 г., но его отголоски испанская сфера образования
ощущала и на протяжении франкистской эпохи.

24 Обучение детей стало обязательным и могло осуществляться дома и в частных


центрах, родители несли за него ответственность. Но школа была платной, и многие не имели
возможности платить, а чтобы получать образование бесплатно, надо было официально
подтвердить статус малоимущего. Обучение было раздельным (подразумевалось обязательное
обучение грамоте женщин), предполагалось существование одной школы начальной ступени на
каждые 500 жителей и учреждения второй ступени на каждые 10 тыс. жителей. Расходы по
организации образовательных учреждений ложилась на муниципалитеты21.

25 В сфере высшего образования, каждая провинция должна была иметь минимум один
университет, в столице утверждалось наличие минимум двух университетов. Также
предполагалось создание частных высших учебных заведений, в соответствии с
установленными нормами. В 1850 г. в Мадрид был переведен университет из Алькалы-де-
Энарес, ставший главным высшим учебным заведением под названием Центральный
Мадридский университет, это было единственное учреждение Испании, где присуждалась
докторская степень.

26 Реализацию закона и развитие сферы образования тормозило скудное


финансирование, связанное с экономическими проблемами страны: «если в начале века число
неграмотных достигало 94 % населения, то к 1850 г. оно снизилось до 80 %, а к 1877 г.
составляло примерно 75 %. Только половина детей школьного возраста посещала школу»22.

27 Революционные потрясения конца 1860-х гг., сопровождавшиеся брожением


университетской среды, в интересующей нас сфере привели к разработке М. Руисом
Соррильей образовательной реформы, предполагавшей свободное образование для всех.

28 Этот проект отразился в тексте Конституции Испанской монархии 1869 г. Здесь,


впервые после Кадисской конституции, отражено непосредственное внимание к сфере
образования. В 24 статье раздела I говорилось, что «Всякий испанец вправе учреждать и
поддерживать воспитательные и образовательные учреждения без какого бы то ни было
предварительного разрешения, за исключением разрешения компетентных властей,
осуществляющих надзор за соблюдением правил санитарии и соответствием деятельности
нормам морали»23.

29 Раздел I «Об испанцах и их правах» Конституции испанской монархии 1876 г.


содержит ст. 12, расширяющую права, зафиксированные в предыдущей конституции: «Каждый
свободен в выборе профессии и ее освоении тем способом, который представляется ему
наилучшим. Всякий испанец вправе учреждать и поддерживать в соответствии с законами
учреждения образования и воспитания. Государство вправе присваивать профессиональные
звания и устанавливать требования, предъявляемые к кандидатам для их получения, а также
порядок доказывания ими соответствия этим требованиям. Специальный закон установит
обязанности профессоров и правила, которым должно соответствовать обучение в
образовательных учреждениях, содержащихся за счет государства, провинций и населенных
пунктов»24.

30 В этом же, 1876 г., произошло еще одно знаковое событие для истории Испании в
целом, и сферы образования в частности. В Мадриде был основан Институт свободного
образования. Его создатель, Ф. Хинер де лос Риос, ориентировался на традиции британской
системы обучения и европейские ценности, подразумевавшие свободу образования от влияния
церкви и государства.

31 «Если Европа — это наука, европеизироваться это значит заниматься наукой: это
была задача новой и молодой Испании…»25, — пишет в своей работе «История двух Испаний»
Сантос Хулиа. Именно в этом ключе мыслили участники кружка философа и педагога X.
Санса дель Рио, основанного в 1855 г., а также его последователи, создавшие
экспериментальное учреждение в духе свободного воспитания. Многие из представителей
интеллектуальной, творческой и политической элиты, определявшие судьбу Испании в ХХ в.,
были воспитаны в либеральном духе этого учреждения или восприняли опосредованно идеалы
его создателей.

32 В 1907 г. сотрудники Института создали проект реформы системы образования, с


целью переориентации ее на развития ребёнка как личности. Идеи данного проекта были
частично реализованы в ходе школьных реформ, проводившихся в начале 20-х гг. XX в. при
содействии Б. Коссио и других исследователей, которые приняли участие в создании
Института каталонских исследований, продолжившего традиции Института свободного
образования26.
33 В это время, на основе предыдущего опыта, в Испании формировались теоретические
основы гражданского образования, понимаемого как совокупность компонентов нравственной
и правовой культуры личности. Ярко выразил эти идеи Х. Ортега-и-Гассет. В качестве
важного средства политической и культурной трансформации общества он рассматривал
образование; «политика для нас стала воспитанием общества, а проблема
Испании — проблемой образования»27, — писал он. Именно идеи Ортеги оказали огромное
влияние на испанское общество и образование, как в период Второй Республики, так и
позднее, в эпоху второго франкизма.

34 В 1931 г. в Испании была провозглашена Вторая Республика, которая взяла курс на


демократизацию общества, в том числе на расширение доступа населения к образованию.
Революционной по содержанию стала Конституция Испанской республики, принятая 9
декабря 1931 г.

35 Новая Конституция гарантировала гражданам равенство независимо от


происхождения, пола, социального положения, политических убеждений и религиозных
верований; отделение церкви от государства; свободу совести и религиозных верований.
Третья статья Предварительного раздела гласила: «В Испании нет государственной религии».

36 Проблема права на образование отражена во второй главе раздела IIV, посвященного


правам и обязанностям испанцев, где отдельно выделены вопросы семьи, экономики и
культуры. В статье 43 говорится, что «родители обязаны заботится о пропитании, уходе,
образовании и воспитании своих детей. Государство контролирует исполнение этих
обязанностей и должно дополнительно участвовать в их реализации». Статья 48 гласит:
«Забота об образовании является важной функцией государства, которое проявляет ее через
образовательные учреждения, объединенные в систему школ. Начальное образование является
бесплатным и обязательным. Учителя, преподаватели и профессора образовательных
учреждений являются государственными служащими. Свобода преподавания признается и
гарантируется. Республика посредством закона гарантирует экономически нуждающимся
испанцам доступ ко всем ступеням образования в зависимости от их способностей и
склонностей. Образование является светским, труд является методологической основой его
организации, и оно вдохновляется идеями человеческой солидарности. За церковью
признается право преподавать свои доктрины в собственных учреждениях под контролем
государства».

37 Присвоение академических и профессиональных званий отражено в статье 49 и


декларируется как исключительное право государства, которое «устанавливает испытания и
требования, необходимые для их получения, в том числе и в случаях, когда дипломы об
образовании выданы образовательными учреждениями автономных регионов». Там же
оговаривается, что «закон о публичном образовании устанавливает школьный возраст для
каждой ступени, продолжительность периода обучения, содержание учебных планов и
условия, при которых может быть разрешено преподавание в частных учебных заведениях».

38 Исключительную важность имела и статья 50, где говорилось о праве автономных


регионов осуществлять преподавание на своих языках в соответствии с правами, которые
предоставлены их Статутами. Одновременно, декларировалось, что «изучение кастильского
языка является обязательным, и он должен использоваться также в процессе преподавания во
всех начальных и средних учебных заведениях в автономных регионах. Государство может
поддерживать или создавать в автономных регионах образовательные учреждения всех
уровней, которые осуществляют преподавание на официальном языке республики».

39 Также за государством закреплялась забота о «расширении культурного влияния


Испании», выраженная в учреждении «представительств и образовательных центров за
рубежом, и прежде всего в латиноамериканских странах»28.

40 Правительство Республики уделяло столь значимое внимание образованию, находя в


этой сфере грандиозный преобразовательный потенциал.

41 Несмотря на все усилия, предпринятые в сфере образования в предыдущий период,


ситуация оставалась плачевной. На 1931 г. в Испании неграмотными были 32 % мужчин и
60 % женщин. В начальном образовании нуждалось около миллиона детей.

42 Республика утвердила план строительства новых школ, изменились требования к


подготовке учителей, создавались учительские курсы. «Зарплату учителям должно было
платить государство, а не муниципалитеты. Система переводилась на совместное обучение.
Декларировалось бесплатное образование для всех, включая и взрослых неграмотных.
Образование было полностью бесплатным в начальной школе, в университетах доля
бесплатных студентов должна была составлять 25 %»29.

43 В годы гражданской войны правительством Народного фронта была осуществлена


демократизация системы народного образования на всех ее ступенях: введено всеобщее
обязательное бесплатное светское образование, изменена структура начальной школы,
расширена сеть дошкольных учреждений и начальных школ.

44 В апреле 1939 г. Испанская республика потерпела поражение. После окончания


Гражданской войны страна оказалась под властью диктатуры генерала Франко.
Демократическая конституция 1931 г. перестала функционировать. Теперь образованию
отводилась роль в официальной идеологии франкизма 30.

45 ***
В середине 1940-х гг. правительство Франко приступило к реорганизации начального и
среднего образования. В 1945 г. был принят Закон о начальном образовании. Школа теперь
определялась как «активное сообщество учителей и школьников, созданное семьей, церковью
и государством, как орган образования, нацеленный на осуществление христианского,
патриотического и умственного воспитания испанских детей и юношества»31. Церковь вновь
брала на себя функции воспитания и образования учащихся с целью формирования у
подрастающего поколения преданности государству и канонам католицизма.

46 Однако в 1950-е гг. политический курс Франко претерпел значительные изменения.


Правительство развернуло компанию по ликвидации неграмотности населения. В 1953 г. был
принят новый Закон об образовании, утвердивший учебный план бакалавриата (полной
средней школы). Этот закон, а также декреты 1955 и 1957 гг., закон 1962 г. «О создании
единой девятилетней средней школы», ряд распоряжений Министерства образования были
направлены на расширение сети средних учебных заведений32. Именно политика в сфере
образования 1950—1960-х гг. сыграла значимую роль в социокультурной трансформации
испанского общества и относительно мирном переходе от диктатуры к демократии.

47 В декабре 1978 г. была принята новая Конституция, ставшая восьмой по счету в


истории Испании. Ее исторические корни, восходящие к Кадисским кортесам, проявляются
как в терминологии, так и в названиях глав и в концепциях, в них постулируемых.

48 Девятый раздел Кадисской Конституции был началом трудного пути к утверждению


права на образование. Это право — одно из наиболее существенных конституционных
социальных прав человека, создающее предпосылки для развития личности и общества в
целом. Образование — необходимый элемент качества жизни человека, одно из средств
устранения несправедливости, неравенства в обществе. И 27 статья33 демократической
Конституции 1978 г. закрепила для испанцев право на всеобщее, обязательное и бесплатное
образование.

Примечания:

1. En defensa de Unamuno (11 octubre de 1914) // Ortega y Gasset J. Obras Completas. Madrid, 1983. Vol. 10. P. 266.

2. Юрчик Е. Э. Интеллектуальная культура и Просвещение // История Испании. Т. 2. М., 2014. С. 105.

3. См.: Юрчик Е. Э. «Конституционный кодекс» М. Агирре // Испанский альманах. Вып. 1. М., 2008. С. 215—228.

4. См.: Суховерхов В. В. Г. М. де Ховельянос: концепция новаторского образования как средство реформирования


испанского общества (светский аспект) // Электронный научно-образовательный журнал «История», 2011. T.2.
Выпуск 8 [Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. URL: >>>(дата обращения:
03.12.2016).

5. Ведюшкин В. А., Федосов Д. Г. Культура Испании Золотого века // История Испании. Т. 1. М., 2012. С. 587.

6. См.: Jiménez Fraud A. Historia de la Universidad Española. P. 356—360.

7. Политическая конституция Испанской монархии. Пер. Т. А. Алексеевой // Кадисская конституция 1812 г.: в двух
томах. Том 2: Из истории русско-испанских отношений. М., 2013. С. 90.

8. Алексеева Т. А. Политическая конституция Испанской монархии, 1812 г. // Правоведение. 2002. № 2 (241). С.


181.

9. Политическая конституция Испанской монархии. Т. 2. С. 90.

10. Алексеева Т. А. Политическая конституция Испанской монархии и Россия // Кадисская конституция 1812 г.: в
двух томах. Том 2: Из истории русско-испанских отношений. М., 2013. С. 17.

11. Tovar A. Universidad y educación de masas. Barcelona, 1968. P. 40-—41.

12. Pérez Galán M. La enseñanza en la Segunda República Española. Madrid, 1977. P. 12.

13. Cacho Viu V. La Institución Libre de Enseñanza. Madrid, 1962. P. 13.

14. Ведюшкина С. В., Юрчик Е. Э. Культура Испании в XIX в. // История Испании. Т. 2. С. 397.

15. Pérez Galán M. Op. cit. P. 13.

16. Ее предварял Королевский Статут 1834 г., учреждавший («реставрировавший») кортесы и определявший
основные положения их организации и функционирования, но не упоминавший о правах и свободах личности. См.:
Montero Díaz J. Constituciones y códigos políticos españoles, 1808—1978. Barcelona, 1998. P. 14.

17. Политическая конституция Испанской монархии от 18 июня 1837 года // Алексеева Т. А. История испанской
конституции. М., 2011. С. 156.

18. Cacho Viu V. Op. cit. P.32.

19. Конституция Испанской монархии от 23 мая 1845 г. // Алексеева Т. А. История испанской конституции. М.,
2011. С. 168.

20. Turrín Y. La educación y la escuela en España de 1874—1902. P. 27.

21. Pérez Galán M. Op. cit.P. 15.

22. Ведюшкина С. В., Юрчик Е. Э. Культура Испании в XIX в. С. 396.

23. Конституция Испанской монархии от 1 июня 1869 г. // Алексеева Т. А. История испанской конституции. М.,
2011. С. 197.

24. Конституция Испанской монархии от 30 июня 1876 г. // Алексеева Т. А. История испанской конституции. М.,
2011. С. 232.

25. Juliá S. Historias de las dos Españas. Barcelona, 2015. P. 149.

26. Спицин Ю. С. Гражданское образование школьников в современной Испании. Диссертация на соискание ученой
степени кандидата педагогических наук. Пятигорск, 2015. С. 36.

27. Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета. М., 2010. С. 35

28. Конституция Испанской республики от 9 декабря 1931 г. // Т. А. Алексеева. История испанской конституции.
М., 2011. С. 245, 256.

29. Juán Borroy V.M. Contra la Pedagogía de la República. Madrid. 2011. P. 35.

30. Филатов Г. А. Эволюция официальной идеологии франкизма. Дис. ... канд. ист. наук. М. 2016, С. 67—68.

31. Ley de 17 de julio de 1945 sobre la enseñanza primaria // Colección legislativa de Educación y Ciencia (años 1944—
1945). Madrid: Ministerio de Educación y Ciencia, 1972. P. 838—840

32. Puelles Benítez M. de. Educación e ideología en la España contemporanea (1761—1975). Barcelona, 1980. P. 522.

33. Constitución Española // Montero Díaz J. Constituciones y códigos políticos españoles, 1808—1978. Barcelona, 1998.
P. 217—218.
The Right to Education: from the Cadiz Constitution to
the Constitution of 1931

E. Grantseva

Abstract

The article highlights the transformation of the education system in Spain of the XIX — first third of
the XX century through the framework of the history of Spanish constitutionalism. The author
traces the relations between constitutional changes and the political, social and cultural shifts within
Spanish society through analysis of the articles of the Constitutions and state laws on the right to
education and issues related to this area. The article deals with all Spanish historical basic laws
adopted from 1812 to 1931 years. Particular attention is paid to the Constitution of Cadiz and the
Constitution of the Spanish Republic of 1931. The right to education has a special place in the texts
of these Constitutions, which determined their importance in the implementation of the right to life
of the Spaniards.

Keywords: history of Spain, constitutionalism, legislation, education, enlightenment, Cadiz


Constitution, the Second Republic, the monarchy, the church, social transformation

Publication date: 30.12.2016

Citation link:

Grantseva E. The Right to Education: from the Cadiz Constitution to the Constitution of 1931 //
ISTORIYA. 2016. V. 7. Issue 8 (52) [Electronic resource]. Access for registered users. URL:
https://history.jes.su/s207987840001631-3-1/ (circulation date: 14.11.2020).

Код пользователя: 348; Дата выгрузки: 14.11.2020; URL - http://history.jes.su/s207987840001631-3-1/ Все права
защищены.