Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
- 2018
ISSN 2079-8784
URL - http://history.jes.su
Гранцева Е. О.
Институт всеобщей истории РАН
Российская Федерация, Москва
Аннотация
В статье проводится анализ явлений испанской истории и культуры ХХ в., по отношению к которым
можно использовать термин «революция», исследуется неоднозначность содержания этого термина и
значимость рассмотрения культурного измерения революционного процесса. Также в работе выделяются
наиболее значимые подходы к исследованию данной проблематики, среди которых можно назвать
социальную историю, культурные исследования, а также, во многом противоречащее им ревизионистское
направление. Исследуя испанские «культурные революции» 1930-х и 1970-х гг., автор делает вывод о
применимости по отношению к ним двух классических моделей – «революции сверху» (идея «культурной
революции» В. И. Ленина) и «революции снизу» (идея «культурной гегемонии» А. Грамши).
1 Революция и Испания — соединение этих двух слов рождает в сознании множество ассоциаций.
Так получилось, что пассионарность этой южной страны, связанной со стереотипными образами корриды
и фламенко, не менее ярко отражена в визуальном ряде ХХ в. манифестациями, уличными баррикадами,
реющими флагами и протестными движениями, в своей кульминационной точке перешедшими в фазу
тотального противостояния и обернувшимися трагедией гражданской войны 1936—1939 гг.
4
Испанские революции ХХ в.: проблема дефиниции
9 1970-е гг. и начало 1980-х гг. в зарубежной историографии в целом, и в испанской в частности,
были связаны с усилением влияния социальной истории центристского толка, использовавшейся для
исследования глубинных мотиваций противоборствующих сторон и действующих сил революции7.
10 Однако правый поворот в испанской политике 1990-х гг. спровоцировал сходные тенденции и в
историографии, где одним из самых заметных (и одиозных) стало имя Пио Моа8.
11 В 2000-е гг. испанская история продолжает оставаться полем битвы, где сходятся
непримиримые оппоненты, отстаивающие аргументы каждой из сторон конфликта. И если спор
«франкистов» с «республиканцами» закономерен, ситуация в оценках анархо-синдикалистского
социального эксперимента, который на сегодняшний день наиболее часто связывается с термином
«революция», гораздо более сложная.
12 В классической работе «Испания ХХ в.», изданной под редакцией таких видных испанских
историков как С. Хулиа, Х. Л. Гарсиа Дельгадо, Х. К. Хименес и Х. П. Фуси, 1936 г. связан и с началом
военного мятежа, и с революцией рабочих и крестьян, обозначенной как «время синдикатов»9. Ту же
позицию разделяет Х. Казанова, говоря о том, что «государственный переворот июля 1936 года открыл
двери революции»10. Однако в целом, среди такого рода исследований социальная революция остается на
втором плане.
23
Испанские «культурные революции» ХХ в.
Как уже говорилось, при рассмотрении революционного процесса в Испании ХХ в., особое место
принадлежит глубинным изменения в культурной сфере. Однако эти изменения не являлись однородными
и при их описании имеет смысл применить две классические модели такого рода революций —
«революцию сверху» и «революцию снизу».
29 Смерть Франко в 1975 г. и начало «эпохи транзисьон» в 1977 г., связанной с приходом на пост
главы правительства А. Суареса, Пактом Монклоа и работой по созданию новой Конституции, здесь не
были решающими. Политические и культурные трансформации этого периода были спровоцированы
глубокими изменениями испанского общества, произошедшими в эпоху «второго франкизма».
31 Вместе с утверждением Второй республики 14 апреля 1931 г. была открыта новая страница в
испанской истории, связанная с вдохновенной мечтой о возможности эксперимента по преображению
государства и общества, который, как многим казалось, уже удалось осуществить в СССР благодаря
Октябрьской революции30.
33 Республика кардинально изменила все сферы жизни страны. Несмотря на то, что многие из ее
создателей были выходцами из интеллектуальной элиты, новое государство позиционировалось как
«республика рабочих», ратовавшая за региональную автономию и антиклирикализм, в духе главных
советских идеологем.
34 При этом, очевидно, что с 1931 по 1933 гг. Испанская Республика совершила грандиозный
прорыв в сфере образования и культуры. Многократно увеличилось бюджетное финансирование сферы
образования. Была модернизирована система начального и среднего образования, которые объединили и
лишили влияния церкви. Церковное образование было запрещено, а религиозные образовательные центры
преобразовывались в светские. За первые годы Республики было построено несколько тысяч новых школ,
активно готовились преподавательские кадры. Была проведена университетская реформа.
35 В мае 1931 г. были созданы Педагогические миссии, цель которых состояла в распространении
культуры и образования в сельской местности (организовывались библиотеки, показывались кинофильмы,
читались лекции, выставлялись художественные репродукции и так далее)32.
37 Еще на рубеже 1920-х —1930-х гг. СССР стал для части испанцев достойной моделью для
воспроизведения. Несмотря на то, что многие (особенно, представители анархо-синдикализма) уже
пережили момент разочарования и увидели в советской системе образец диктатуры, то, что касалось
экономического и культурного развития сохраняло образ необычайного прорыва.
39 Возмездием за это нагнетание антибольшевистских страхов в 1930-е гг. станет «Закон о защите
Республики»36, который, по своей сути, будет противоречить декларируемым демократическим
принципам и сыграет свою роль в создании идеологического монолита.
40 Надо сказать, что наиболее остро вопрос о политических ориентациях деятелей искусства и
культуры встал в 1933—1934 гг. Основная дискуссия разворачивалась вокруг марксизма и поддержки
революционной идеи. Испанцы в целом и представителей испанской интеллигенции в частности были
поставлены в ситуацию необходимости политического выбора. Политизация сферы культуры
реализовывалась в создании творческих объединений37. В 1932 г. появляется ассоциация «Друзей нового
искусства», в это же время в Валенсии основан «Союз пролетарских писателей и художников». В 1933 г. в
Мадриде создана «Ассоциация революционных писателей и художников». Начиная с 1931 г. создаются
издательства с ярко выраженной политической направленностью, выражающие марксистские и анархо-
синдикалистские взгляды. В 1933 г. был основан журнал Octubre, объединивший пролетарских
художников и писателей, ориентировавшихся в своих взглядах на Советский Союз.
41 В апреле 1933 г. была создана Ассоциация друзей Советского Союза, Манифест об основании
организации подписали многие видные испанские интеллектуалы, такие как Пио Бароха, Грегорио
Мараньон, Хасинто Бенавенте, Мануэль Мачадо, Рамон-дель-Валле Инклан и др.38 Среди них были
представители самых разных позиций и политических взглядов — как ярые защитники Советской России,
так и те, кто был далек от республиканской идеи. В манифесте говорилось о «любопытстве» и
«симпатии» к развитию нового общества, он призывал отказаться от предрассудков и честно изучить и
оценить достижения советского государства. Особое внимание испанцы обращали на успехи
промышленного развития СССР и советских пятилеток, пытаясь отделить идеологию от практики и
узнать, как в Испании можно использовать разработки, применяемые в Советском Союзе.
47 Именно в это время происходит все большее взаимодействие с Советским Союзом как в
материально-технической и культурной сфере, так и в области межличностных контактов. Министерство
общественной информации во время войны возглавлял коммунист Х. Эрнандес Томас. С ноября 1936 г. в
зону контроля этого ведомства включилось управление сферой художественной культуры, что привело к
усилению функции агитации и пропаганды в этой сфере, сделав ее одним из средств борьбы Народного
фронта за дело Республики. Аппарат ведомства, состоявший в основном из членов КПИ, контролировал
также систему образования, внедряя преподавание основ марксизма41.
48 С ноября 1936 года в Испании шел постоянный поток советских книг и периодических изданий,
а также плакатов, музыки и кинофильмов. Кроме того, развивались контакты с многочисленными
коммунистическими и просоветскими общественными и культурными организациями, которые активно
работали в республиканской зоне. Большинство представителей республиканской интеллигенции имели
ярко выраженные антифашистские и просоветские взгляды, на страницах газет, в речах и книгах они
выступали с выражением благодарности СССР за помощь в борьбе с франкистами. Но были и обратные
примеры, такие как уничтожение ПОУМ, когда фактически был создан прецедент перенесения в Испанию
сталинских репрессивных методов и подходов42.
49 В годы войны сфера культуры стала одним из полигонов, на котором развернулась борьба двух
Испаний. Основной функцией искусства в этот момент являлась пропаганда, важной частью борьбы были
журналы, фоторепортажи, политические плакаты и кинофильмы.
54 С середины 1950-х гг. в различных сферах испанского общества (прежде всего, среди рабочих,
интеллигенции и молодежи) начинает формироваться оппозиционное движение. В это же время
спровоцированные Франко экономические изменения, привели к значительным социальным переменам. С
повышением уровня жизни, появился городской средний класс, на который возлагал надежду
франкистский режим. Но именно его представители, со временем, стали требовать перемен.
56 Смерть Франко в 1975 г. обозначила лишь формальное завершение эпохи, растянувшийся почти
на сорок лет. Переход к демократии сопровождался подлинной культурной революцией, полностью
изменившей образ мысли и стиль жизни испанцев. Часть связанных с ней явлений, получило названия
«мовиды»46, категорически разрушавшей основы традиционной культуры и преобразивший
репрезентативный образ страны.
58 Многое из того, что было создано мовидой и второй культурной революцией в целом не
выдержало проверку временем. В Испании все чаще звучат призывы к ревизии итогов транзита,
появляются такие термины как «режим 1978 года»47, подразумевающие отсутствие окончательного
разрыва с франкистской эпохой. Однако произошедшая культурная революция освободила испанцев от
условностей, привела к глобальному изменению образа мыслей и ценностных ориентиров, обозначила
устремленность в сторону культурной интеграции с Западом.
59 ***
Подводя итоги размышлению об испанских революциях ХХ в., необходимо подчеркнуть
неоднозначность содержания этого термина и значимость рассмотрения культурного измерения
революционного процесса. Также надо отметить, что среди подходов к исследованию данной
проблематики наиболее значимыми на сегодняшний день являются социальная история, культурные
исследования, а также, во многом противоречащее им ревизионистское направление. Анализ испанских
«культурных революций» ХХ в. позволяет сделать вывод о применимости по отношению к ним двух
классических моделей — «революции сверху» (идея «культурной революции» В. И. Ленина) и
«революции снизу» (идея «культурной гегемонии» А. Грамши). Испанский опыт предоставляет нам
возможность увидеть реализацию двух типов культурной революции, получивших свое воплощения в ходе
глубинных социокультурных трансформаций, произошедших в этой стране в 1930-е и 1970-е гг.
Примечания:
1. См., например: Sánchez Mantero R. El siglo de las revoluciones en España. Madrid, 2017.
2. История Испании. Том 2. От войны за испанское наследство до начала XXI в. М., 2014. С. 16.
3. Там же.
5. См. подробнее: Ealham Ch. La historia social, el (neo)revisionismo y el mapa de la izquierda española de los años 30 // Historia social.
2016. Nº 86. P. 133—157.
6. Среди таких работ: Payne S. The Spanish Revolution. London, 1970; Robinson R. The Origins of Franco`s Spain: The Right, the
Republic and Revolution, 1931—1936. Newton Abbot, 1970.
7. Preston P. (ed.). Revolution and war in Spain. London, 1984; Shubert A. Hacia la revolución: orígines sociales del movimiento obrero
en Asturias, 1860—1934. Barcelona, 1984.
9. Juliá S., García Delgado J. L., Jiménes J. C., Fusi J.B. La España del siglo XX. Madrid, 2003.
10. Casanova J. República y Guerra Civil // Historia de España (dir. J. Fontana, R. Villares). Vol. 8. Barcelona, 2007. С. 294.
11. Cм., например: Peirats J. The CNT in the Spanish Revolution. Hastings, 2001; Paz A. Durruti in the Spanish Revolution. Oakland,
2007; Amoros M. La revolucion traicionada. La verdadera historia de Balius y Los Amigos de Durruti. Barcelona, 2003; Bar
A. Syndicalism and Revolution in Spain: The ideology and the syndical practice of the CNT in the period 1915—1919. New York,
1981; Bookchin M. To remember Spain: The anarchist and syndicalist revolution of 1936 [Электронный ресурс]. URL: >>> (дата
обращения 05.09.2018).
12. См.: Диас Х. Под знаменем Народного Фронта, Речи и статьи. 1935—1937. М., 1937; Diaz J. Tres años de lucha. Barcelona, 1939;
Ибаррури Д. В борьбе. Избр. статьи и выступления 1936—1939. М., 1968; Ибаррури Д. Национально-революционная война
испанского народа против итало-германских интервентов и фашистских мятежников (1936—1939) // Вопросы истории. 1953. №
11; Ибаррури Д. Война и революция в Испании. 1936—1939. М., 1968; Майданик К. Л. Испанский пролетариат в национально-
революционной войне 1936—1937 гг. М., 1960; Пономарева Л. В. Рабочее движение в Испании в годы революции. 1931—1934. М.,
1965; Сориа Ж. Война и революция в Испании 1936—1939. В 2 т. М., 1987; Пожарская С. И. Тактика Испанской
социалистической рабочей партии в первые годы буржуазно-демократической революции (1931—1933 гг.) // Из истории
освободительной борьбы испанского народа. М., 1959. С. 263—307.
13. Пожарская С. П. Испанская Революция // Большая Российская энциклопедия. В 35 томах. Т. 12. М., 2008. С. 87.
16. Дамье В. В. Анархо-синдикализм и революционное движение в Испании (1919—1939). М., 2018. См. также: Дамье В.
В. Забытый интернационал: Международное анархо-синдикалистское движение между двумя мировыми войнами. Т. 1: От
революционного синдикализма к анархо-синдикализму: 1918—1930. М., 2006; Дамье В. В. Революция социальная или
политическая? Проблема революции в классическом анархизме и марксизме // Социальные трансформации в Европе XX в. М.,
1998.
17. Федоров А. Социальный эксперимент в Испании // Сборник материалов IV Международных Кропоткинских чтений: к 170-
летию со дня рождения П. А. Кропоткина (Материалы и исследования). Дмитров, 2012. С. 101—116.
19. Moliner Prada A. (ed.). La Semana Trágica de Cataluña. Barcelona, 2009; Ullman J. C. La Semana Trágica: estudio sobre las causas
socioeconòmicas del anticlericalismo en España, 1898—1912. Barcelona, 1972.
20. Ruiz González D. La crisis de 1917 // Tuñón de Lara M. (ed.). Revolución burguesa, oligarquía y constitucionalismo. Historia de
España. T. VIII. Barcelona, 1984. P. 498.
21. Maurice J. A propósito del trienio bolchevique // Tuñón de Lara M., Elorza А., García Delgado J. L. (eds.). Crisis de la Restauracion.
Madrid, 1986.
22. См. подробнее: Casanova J. De la calle al frente. El anarcosindicalismo en España (1931—1936). Barcelona, 1997. P. 108—114.
Fernández-Rúa J.L., Guzmán E. de., Pérez Delgado R. Historia de la segunda República, 1931—1939. Vol. 5. Giner, 1985.
24. См. подробнее: Jackson G. y otros. Octubre 1934. Cincuenta años para la reflexión. Madrid, 1985; García Gómez E. Asturias 1934.
Historia de una tragedia. Zaragoza, 2010; Sánchez García-Saúco, J.A. La revolución de 1934 en Asturias. Madrid, 1974; Shubert A.
Hacia la revolución: orígines sociales del movimiento obrero en Asturias, 1860-1934. Barcelona, 1984.
25. См., например: Martínez Gorriarán С. 1977—2017: La revolución pacífica española [Электронный ресурс]. URL: >>> (дата
обращения 05.09.2018).
26. Ленин В. И. О кооперации // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Издание 5. Том 45. М., 1970. С. 376.
31. См.: Лукьянова Л. И. Культурная политика Испанской республики // Проблемы испанской истории. М., 1987; Escolar H. La
cultura durante de guerra civil. Madrid, 1987.
32. Puelles de M. B. Educación e ideología en la España contemporanea (1761—1975). Barcelona, 1980. P. 522—528.
36. Конституция Испанской республики от 9 декабря 1931 г. // Т. А. Алексеева. История испанской конституции. М., 2011.
38. Manifiesto de la Asociación de Amigos de la Unión Soviética. Madrid, 11 de febrero de 1933 // El Catoblepas. 2003. №19
[Электронный ресурс]. URL: >>> (дата обращения 05.09.2018).
39. Neila Hernández J. L. “Amanecer sin mediodía” en la política exterior democrática de la II República: Transición sin consolidación //
Aportes. 2001. № 47. P. 10.
41. Vázquez Liñán M. Propaganda y política de la Unión Soviética en la guerra civil española (1936—1939).Madrid, 2003. P. 117—
120. См. также: Puigsech J. El imaginario de la Revolución rusa en la Guerra Civil Española // Andrade J., Hernández Sánchez F. (eds.).
1917. La Revolución rusa cien años después. Madrid, 2017. P. 391—409.
42. Рабочая партия марксистского единства (исп. Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM)). См.: Tosstorff R. El POUM en la
revolució espanyola. Barcelona, 2009. P. 19—26; Pagès P. Andreu Nin. Una vida al servei de la classe obrera. Barcelona, 2008. P. 144—
159.
44. См.: Mainer J. C. Historia literaria de una vocación política (1930—1950) // Falange y Literatura. Barcelona, 1971.
45. См. подробнее: Del Franquismo a la posmodernidad. Cultura española 1975–1990, Madrid, 1995; Гранцева Е. О. От автаркии к
интеграции: испанское общество и культура во второй половине ХХ века // Испанский альманах. Выпуск 2. М., 2010. С. 231—238.
46. См. подробнее: Lechado J. M. La movida. Una crónica de los 80. Madrid, 2005; Grijalba S. Dios salve a la movida. Madrid, 2006.
47. Cebrián J. L. El régimen del 78. Nos encontramos ante la más seria amenaza contra la democracia desde que se aprobó la Constitución
// El País. 29.10.2017.
Библиография:
1. Amoros M. La revolucion traicionada. La verdadera historia de Balius y Los Amigos de Durruti. Barcelona,
2003.
2. Bar A. Syndicalism and Revolution in Spain: The ideology and the syndical practice of the CNT in the period
1915—1919. New York, 1981.
3. Bookchin M. To remember Spain: The anarchist and syndicalist revolution of 1936 [Электронный ресурс].
URL: http://aitrus.info/sites/default/files/Murray%20Bookchin%20-%201994%20-
%20To%20Remember%20Spain%20The%20Anarchist%20and%20Syndicalist%20Revolution%20of%201936.pdf
(дата обращения: 05.09.2018).
5. Casanova J. Republica y Guerra Civil // Historia de Espana (dir. J. Fontana, R. Villares). Vol. 8. Barcelona,
2007.
6. Cebrian J. L. El regimen del 78. Nos encontramos ante la mas seria amenaza contra la democracia desde que
se aprobo la Constitucion // El Pais. 29.10.2017.
8. Diaz E. Notas para una historia del pensamiento espanol actual (1939—1973). Madrid, 1974.
10. Ealham Ch. La historia social, el (neo)revisionismo y el mapa de la izquierda espanola de los anos 30 //
Historia social. 2016. № 86.
12. Fernandez-Rua J. L., Guzman E. de., Perez Delgado R. Historia de la segunda Republica, 1931—1939. Vol.
5. Giner, 1985.
14. Garcia Gomez E. Asturias 1934. Historia de una tragedia. Zaragoza, 2010.
16. Jackson G. y otros. Octubre 1934. Cincuenta anos para la reflexion. Madrid, 1985.
17. Julia S., Garcia Delgado J. L., Jimenes J. C., Fusi J. B. La Espana del siglo XX. Madrid, 2003.
20. Mainer J. C. Historia literaria de una vocacion politica (1930—1950) // Falange y Literatura. Barcelona,
1971.
22. Martinez Gorriaran С. 1977—2017: La revolucion pacifica espanola [Электронный ресурс]. URL:
https://www.elasterisco.es/transicion-revolucion-pacifica-espanola/#.W9KF_itzBPY (дата обращения:
05.09.2018).
23. Maurice J. A. proposito del trienio bolchevique // Crisis de la Restauracion Tunon de Lara M., Elorza А.,
Garcia Delgado J. L. (eds.). Madrid, 1986.
26. Munoz Soro J., Ledesma J. L., Rodrigo J. (coords.). Culturas y politicas de la violencia. Espana siglo XX.
Madrid, 2005.
27. Neila Hernandez J. L. “Amanecer sin mediodia” en la politica exterior democratica de la II Republica:
Transicion sin consolidacion // Aportes. 2001. № 47.
28. Nunez Laiseca M. Arte y politica en la Espana del desarrollismo (1962—1968). Madrid, 2006.
29. Pages P. Andreu Nin. Una vida al servei de la classe obrera. Barcelona, 2008.
32. Peirats J. The CNT in the Spanish Revolution. (3 vol.). Hastings, 2001.
35. Puigsech J. El imaginario de la Revolucion rusa en la Guerra Civil Espanola // Andrade J., Hernandez
Sanchez F. (eds.). 1917. La Revolucion rusa cien anos despues. Madrid, 2017.
36. Robinson R. The Origins of Franco`s Spain: The Right, the Republic and Revolution, 1931—1936. Newton
Abbot, 1970.
37. Ruiz Gonzalez D. La crisis de 1917 // Tunon de Lara M. (ed.). Revolucion burguesa, oligarquia y
constitucionalismo. Historia de Espana. T. VIII. Barcelona, 1984.
40. Shubert A. Hacia la revolucion: origines sociales del movimiento obrero en Asturias, 1860—1934.
Barcelona, 1984.
42. Ullman J. C. La Semana Tragica: estudio sobre las causas socioeconomicas del anticlericalismo en Espana,
1898—1912. Barcelona, 1972.
43. Vazquez Linan M. Propaganda y politica de la Union Sovietica en la guerra civil espanola (1936—1939).
Madrid, 2003.
50. Диас Х. Под знаменем Народного Фронта, Речи и статьи. 1935—1937. М., 1937.
56. Ленин В. И. О кооперации // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Издание 5. Т. 45. М., 1970.
57. Лукьянова Л. И. Культурная политика Испанской республики // Проблемы испанской истории. М.,
1987.
58. Майданик К. Л. Испанский пролетариат в национально-революционной войне 1936—1937 гг. М., 1960.
59. Пожарская С. И. Тактика Испанской социалистической рабочей партии в первые годы буржуазно-
демократической революции (1931—1933 гг.) // Из истории освободительной борьбы испанского народа.
М., 1959.
60. Пожарская С. П. Испанская Революция // Большая Российская энциклопедия. В 35 томах. Т. 12. М.,
2008.
62. Пономарева Л. В. Рабочее движение в Испании в годы революции. 1931—1934. М., 1965.
E. Grantseva
Institute of World History RAS
Russian Federation, Moscow
Abstract
The article deals with the phenomena of the Spanish history and culture of the twentieth century, in relation to
which the term “revolution” can be used, explores the ambiguity of the content of this term and the significance
of considering the cultural dimension of the revolutionary process. The work also highlights the most significant
approaches to the study of this problem, among which social history, cultural studies, and also the revisionist
trend, which largely contradicts them. Exploring the Spanish “cultural revolutions” of the 1930s and 1970s, the
author concludes that two classical models are applicable to them — the “revolution from above” (Lenin's
concept of “cultural revolution”) and the “revolution from below” (Gramsci's theory of “cultural hegemony”).
Keywords: Spain, twentieth century, revolution, cultural revolution, historiography, terminology, cultural
studies
Citation link:
Grantseva E. Spanish Revolutions of the 20th Century: Questions of Terminology and Cultural Context //
ISTORIYA. 2018. V. 9. Issue 7 (71) [Electronic resource]. Access for registered users. URL:
https://history.jes.su/s207987840002408-7-1/ (circulation date: 14.11.2020). DOI: 10.18254/S0002408-7-1
Код пользователя: 348; Дата выгрузки: 14.11.2020; URL - http://history.jes.su/s207987840002408-7-1/ Все права защищены.