Вы находитесь на странице: 1из 274

Х ро ники К о см ическо й И стории

Том I
Книга Трона

Закон Времени и преобразование


человеческого разума
Космическая История представляет собой систему
мысли и практику, что необходимо изучать и применять
для того, чтобы человеческое существо могло совершить
следующий шаг по пути эволюции (!
в голографическую систему восприятия. ,1
Хроники Космической Истории

Том I

Книга Трона

Закон Времени и преобразование


человеческого разума
Время и Космос: Космос - полюс Абсолюта

Передано Валум Вотаном - Хосе Аргуэлльесом


Принято Красной Королевой - Стефани Саут
«Мы работаем всего лишь секретарями, а авторы пребывают в Вечности»

Синяя Кристаллическая Буря, Первый Луч: Воля Бога

стж.
. TS7ST
Нип иП
Оригинальная графика - Валум Вотан - Хосе Аргуэлльес -
Синяя Спектральная Обезьяна
Компьютерная обработка - Якоб Виатт -
Красный Ритмический Дракон
Перевод, оформление и макет - Центр «Свет» -
© Фонд Закона Времени 2005г
© Центр «Свет» 2006г
Всемирное Движение
за переход на Календарь Нового Времени
Ф онд Закона Времени
Планетарная Сеть Искусств

ПСИ «Свет»

Хроники Космической Истории


Том I
Книга Трона

AHA AHA

Издательская программа
Центра «Свет»
Россия
Москва
2006
Содержание
Введение: подготовка читателя к Хроникам Космической И стор и и .............................7
Пролог: философия Космической И с т о р и и ......................................................................... 9
Предисловие: Том 1 - Книга Трона: происхождение Космической Истории . . . . 13

Часть 1
История
• Что такое Космическая История? ...........................................................................26
•• Космическая История, Закон Времени и Синхронный Порядок ................... 44
••• Планетарный ч е л о в е к ...................................................................................................58

Часть 2
Космическая История в качестве систем знания
•••• Йога - трансформация и Космическая История ................................................ 78
— Восприятие всем телом волшебника и й о г а ...........................................................95
* Происхождение и смысл жизни - Что такое Космическая н а у к а ?.............. 111

Часть 3
Новая модель реальности
** Модель тройной вселенной ......................................................................................132
Космология времени —четыре к о л о н н ы ..............................................................155
Модель одновременной вселенной ........................................................................ 169

Часть 4
Ноосфера: новое сознание Земли
S " I Определение и осознание ноосферы ......................................................................184
— Многомерная паранормальность и космическая н а у к а ................................... 200
••
—— Церемониальная м а г и я ............................................................................................. 211

—|- Синтез: значение числа 7 и обзор 7 томов ........................................................ 230

Глоссарий: ключевые т е р м и н ы ...........................................................................................258


Планетарная Сеть Искусств ................................................................................................ 265
О смене Голоса, ведущего повествование
На протяжении текста Хроник Космической Истории
происходят многочисленные изменения голоса, ведущего пове­
ствование. Эти изменения являются неотъемлемым аспектом
всего развития Космической Истории, которая не может огра­
ничиваться одним голосом, например, третьим- лицом един­
ственного числа.
Космическая История это всё - внутреннее и внешнее,
микрокосм и макрокосм, объективное и субъективное, все мы и
никто из нас. Использование повествования только от третьего
лица единственного числа может стать общим ограничением.
Изменения голоса, ведущего повествование, также отображает
источник Космической Истории как живую передачу, ведущую­
ся из точки смены измерений. Иногда это объективное описа­
ние. Иногда Космическая История обращается к вам. Иногда
это мы, авторы, или даже каждый из нас, участвующий в фор­
мировании своих фундаментальных восприятий. Также многи­
ми способами используется род: он, она, Бог, женщина, мужчи­
на и т.д., чтобы отметить не исключительность какого-либо
пола. В Космической Истории пол является всесторонним.

6
Введение

Введение: Подготовка читателя


к Хроникам Космической Истории

Космическая История представляет ний, которые могут быть, а могут и не


собой нисхождение Абсолюта, позитив­ быть связанными, и которые основаны на
ное построение при подготовке к Завер­ неизученных предположениях о реально­
шению Цикла. Впервые сталкиваясь с сти. Вы на самом деле должны увидеть,
Космической Историей, вы имеете дело какими могут быть эти предположения.
ни с чем иным, как с конфронтацией Вы должны увидеть это, а затем осоз­
своих собственных неизученных предпо­ нать, что если вы намерены сделать
ложений, касающихся реальности. Поэ­ вклад в модель мира, то тогда, прежде
тому будет мудро, если вы сочтёте, что всего, вам нужно вынуть себя из неё. Вы
это знание способно послужить опорой должны вытащить крючья современной
вашему разуму. Это, так сказать, ваш модели мира из своего мышления и
концептуальный разум, разум приобре­ взглядов на вещи. Только так вы дей­
тённого знания, разум, который вы уна­ ствительно можете подготовиться к рас­
следовали от рождения; вы должны про­ смотрению новой перспективы или новой
будить этот разум, а затем научиться * модели реальности. Для неё характерна
поддерживать его таковым. тема дисциплины и усилия. Эволюция
Благодаря медитации вы можете прак­ достигается благодаря напряжению.
тиковать остановку разума, а также поз- . Напряжение - это эволюция. Вы разви­
накомиться с тем фактом, что ваши при­ ваете свой разум, проявляя напряжение
вычные мысли возникают без каких-либо в дисциплине и познании. Вы должны
ваших усилий. Эти привычные мысли сохранять напряжение, вы не должны
навязчиво становятся фильтром реально­ просто останавливаться. Никакая дисци­
сти. Важно увидеть, что ваши привы­ плина в действительности не имеет окон­
чные мысли или понятия о реальности чания. Пока у вас не появится ясное
похожи на фантомы, которые появляют­ понимание этих тонких моментов, вам
ся автоматически, но это всего лишь фан­ будет трудно прийти к правильному
томы. Важно осознать, что эти фантомы пониманию Космической Истории. Как
могут автоматически и бессознательно вы сможете увидеть, что такое реаль­
помещать себя на экран вашей пробуж­ ность, пока не начнёте контролировать
дающейся реальности так, что ваше пове­ свой разум?
дение в действительности становится При непрерывном усердии дисциплина
функцией этих мыслей и паттернов, * изучения Космической Истории начинает
которые вы в основном не осознаёте. проявлять качественный совокупный
Только когда вы действительно видите результат, который всё более поднимает
это, вы можете приблизиться к новым ваше ежедневное сознание к четырехмер­
мыслям или новому видению реальности. . ному восприятию реальности. В этой
В случае Космической Истории вы реальности всё кажется сказочным и соз­
знакомитесь с совершенно новой моделью данным из пространства, а культивация
реальности, новой Галактикой и новым космического восприятия и чувствитель­
методом познания, поэтому вам следует ности происходит намного проще. Сам
осознавать тонкие моменты, природу этот процесс является результатом Кос­
разума, то, что постигнуто и как разум мической Истории. Под этим мы подра­
обрабатывает то, что постигнуто. Всё зумеваем, что слова или фраза «Космиче­
начинается с остановки разума и осозна­ ская История» связаны с типом менталь­
ния того, что разум составлен из бесчи­ ного опыта, качеством или состоянием
сленного количества понятий и наставле- разума космического поля восприятия.

7
Хроники Космической Истории, Том I

Эти рассуждения всего лишь приз­ представлена чел овеческ ом у виду


ваны помочь вам прийти в ту точку, ранее. Важно узнать то, как следует
где вы будете способны понять и при­ приблизить новые информационные
нять то, что мы имеем дело с принци­ модели Космической Истории, остава­
пиально «более новой» формой реаль­ ясь восприимчивым, чтобы они могли
ности по сравнению с той, что была впечатлить и запечатлеть вас.
/ С <*и < & *■!■*>*- /I ‘ <<-'■ •/ п -: С ** ••Г е г А.Д,^/л-Г г Л у** •'
160 с ~i.,i * г Р~л*е е ■.у .... . . .
(С ii Opi и > он /(■** a' t—

Q&..0

м, 1
•■'1* ft
А?
i fA Ml

JLtsU.ж,Л*Л-ъ.... .

8
Пролог

Пролог: философия Космической Истории


«А зачем нужно изменять природные процессы? Возможно, существует более
глубокая философия, чем та, о которой мы мечтаем; философия, которая откры­
вает тайны природы, но не изменяет её курс, проникая в них» — Булъвер.

Философия Космической Истории Эта цепь символизирует все эволюциони­


состоит в том, что Вселенная существует рующее Божественное Сознание.
в качестве проводника для инволюции и Таким образом, мы имеем принцип
эволюции души, а также отдельной всё души, который можно сравнить с живым
объединяющей цепи всего эволюциони­ дыханием мысли Бога, которая проявля­
рующего Божественного Сознания, регу­ ется в конкретной форме или формирует
лируемого Законом Времени. С этой процесс. Поэтому кристалл или цветок
точки зрения, Космическая История представляют собой конкретное проявле­
представляет завершённую целостную ние того, что мы могли бы грубо назвать
систему мысли, а также завершённое мыслью или мыслеформой Бога. Нет дру­
целостное поле восприятия реальности и гого способа объяснить, почему кристалл
Вселенной; значит, её философия являет­ является настолько утончённым; однако
ся полной, означающей понимание дей­ многие думают: «Но кристалл - это всего
ствительной природы реальности, кото­ лишь мёртвая форма, у него нет никаких
рая определяется принципом Космиче­ чувств». Возможно, это правда, что у
ской Истории. кристалла нет того качества чувствитель­
Космическая История - это рассказ ности, которое есть у растительной мате­
души на стадиях её инволюции и эволю­ рии, или растений, но у него есть соб­
ции. Инволюция - это процесс нисхожде­ ственная ослепительная структура и
ния в плотную материю, а эволюция - форма вместе с присущими ему внутрен- ,
это процесс высвобождения из плотной ними силами трансдукции.
материи. Инволюцию души можно также Именно эта характерная возможность
понимать как создание материи. И чем трансдукции энергии в паре с его формой
больше этой материи создаётся, тем боль­ составляет душу кристалла. Таким обра­
ше она распространяется в своих беско­ зом, душа - это первичная мысль Бога,
нечных формах по этой и всем другим обретающая проявленную форму, дарую­
вселенным. Все формы материи суще­ щая этой форме свою структуру, цель и
ствуют как проявления инволюции функцию. Можно сказать, что даже
души. Внешний аспект материи предста­ машина имеет душу, ведь она связана с
вляет внутреннее качество души. Други­ мыслью, намерением, функцией и целью.
ми словами, рассматривая цветок или i Когда её включают, она вам нравится, вы
кристалл, вы видите выражение качества ухаживаете за нею, говорите, что она
души, которая приняла это конкретное милая. Если это полезная машина, вы не
внешнее проявление. хотите, чтобы она останавливалась.
Мнение, что в цветке и кристалле есть t Таким образом, мы видим, что всё прони­
душа, обусловлено инволюцией и эволю­ зано этой всеобъемлющей цепью, развито *
цией души как отдельной всё объединяю­ Божественным Сознанием.
щей цепи. Мы можем считать, что эта Вселенная - это завершённая, слож­
цепь множественная, имеющая внутри ная, целостная мысль Бога, состоящая из
себя много нитей. Представьте, что эта бесконечного числа форм, процессов и
всё объединяющая нить невидимо рассе­ структур, которые существуют для инво­
ивает себя по всем формам материи и люции и эволюции души из «ничего» в
жизни, что существуют во Вселенной. плотность и из плотности в свет. В этом

9
Хроники Космической Истории, Том I

«ничего» есть только пустота. Затем временного процесса, который полностью


Бог заполняет эту пустоту мыслью. управляется Законом Времени.
Затем мысль становится проявлением, и Процесс перехода от инволюции к эво­
в этом процессе проявления, который люции ускоряется благодаря возросшему
Закон Времени определяет в качестве осознанию Закона Времени. Мы также
эволюции времени как сознания, мысль говорим об ускорении перехода от более
проходит стадии предсознательного и плотных к менее плотным состояниям
инстинктивного бессознательного, а материи. Это ведёт за собой всевозмож­
затем виды более развитого бессознатель­ ные трансмутации в биомолекулярном
ного, пока, наконец, мысль не достигнет процессе жизни, который мы проходим
уровня сознания и непрерывного созна­ прямо сейчас. В этом процессе, напри­
ния. Точнее говоря, эта последняя стадия мер, имеется тенденция к вегетарианской
является стадией эволюции. Можно ска­ диете, сырой диете, что, в итоге, ведёт к
зать, что всё это в некотором смысле эво­ питанию через дыхание. Это соответству­
люция, но она в действительности ет тому факту, что сознание развивает
подразделяется на эти два процесса - душу вновь в менее плотные состояния,
инволюцию и эволюцию. и, в итоге, когда вся душа высвободится
Душа - это то, что проходит во Вселен­ из плотных состояний, вы достигните
ной через процесс инволюции в материю точки максимального сверхсознания,
и эволюции из материи. Сознание - это идущего от гиперорганического в полное
то, что развивает душу на различных ста­ подсознательное сознание, или сознание
диях, от предсознательного до бессозна­ без тела.
тельного и вплоть до сверхсознательного, Таково описание философии Космиче­
а затем до подсознательного и гиперорга- ской Истории. Мы имеем возможность
нического сознания, сознания, которое изучать Космическую Историю, благода­
выше любого постижения разумом. Шри ря тому, что Закон Времени стал осоз­
Ауробиндо говорит, что даже само поня­ нанным. Лишь тогда, когда Закон Време­
тие разума является лишь функцией ни становится осознанным, можно дина­
неведения, некоего низшего состояния мично и драматично изменить восприя­
сознания, стремящегося к знанию. Разум тие реальности. Это есть функция самих
это лишь относительное перемещение в живущих людей, которые становятся соз­
эволюции всей динамики сознания. нательными, благодаря всему пророче­
Однажды сознание действительно стано­ скому проявлению в разворачивании
вится свободным от разума, это подсозна­ Божественного Плана. Когда Закон Вре­
тельная динамика сознания, поэтому оно мени помог своему агенту, или открыва­
выходит за пределы разума. Это конеч­ телю, стать более самосознающим, так
ное достижение сознания. сказать, осознающим себя в качестве
Если мы посмотрим на себя, то уви­ проводника передачи, или тертона (наш­
дим, что в действительности мы являем­ едшего скрытое сокровище), тогда это
ся всего лишь крошечными проводника- повлекло за собой необходимость в объек­
'м и высоковибрационных нервных те передачи, коим является ученица, или
систем, представляющих собой точный Красная Королева. Затем этот принцип
момент обращения инволюции в эволю­ двойной передачи должен был стать осоз­
цию души, которая развивается благода­ нанно проявленным. Это важно сооб­
ря Божественному Сознанию и регулиру­ щить, поскольку мы имеем дело с двой­
ется Законом Времени. Всё сущее имеет ной темой. Во-первых, это философия
определённый срок и период времени. Космической Истории, и, во-вторых, это
Всё приходит к бытию и преобразуется в оснащение процесса передачи, при помо­
точные моменты синхронизированного щи которого Космическая История стано­

10
Пролог

вится известна на Планете в это время. описание иллюзорной вселенной, неосоз­


Благодаря живущим агентам философия/ нанно выдавленное из разума в человече­
Космической Истории сочетает принцип ские массы (которые настолько запутаны
эволюции души, эволюции сознания и ; в материи, что даже не знают об этом).
Закон Времени. Будучи проводником для Не зная о своём уплотнении, людские
инволюции и эволюции, сама Вселенная массы лишь отражают осквернённую
становится тем, что переходит от бессоз­ историю, которая является по сути исто­
нательного к сознательному и к сверхсоз- рией ужаса.
нательному. Имея эту философию, Кос­ Именно поэтому современная модель
мическая История является способом мира описывает вселенную «насилия», и
записи и соединения этого процесса при поэтому у нас имеются теории «хаоса»,
помощи каналов, божественно предназу теории энтропии, доктрина безжалостно­
наченных для того, чтобы согласовать его сти в свете свободного нерегулируемого
проявление. экономического рынка. Существуют все
Философию Космической Истории функции ужаса осквернённой истории. А
можно также описать как искупление «уж ас» создают именно неизученные
мировой души от ужаса осквернённой точки зрения и неспособность людей изу­
истории. Это переносит нас на уровень чать себя и свою безжалостность, а также
относительного принятия и применения - неосознанная склонность к собственным
ибо Космическая История не будет суще­ релятивным системам верования. В дей­
ствовать или не придёт к бытию, если у ствительности это является полным отре­
мировой души не будет необходимости чением от свободы.
быть искуплённой от ужаса осквернён­ Люди настолько запутаны в осквернён­
ной истории. Если бы не было необходи­ ной истории, или историческом материа­
мости в искуплении, тогда бы не было лизме, что думают, будто они должны
необходимости и в Космической Исто­ сохранять эти системы верования. Они
рии. Но факт таков, что мировая душа на думают: «О, теперь у нас есть этот хим­
этой самой Планете опутана ужасом комбинат», или «Теперь у нас есть генная
осквернённой истории. инженерия», или «У нас есть часы, ком­
С одной стороны ужас осквернённой пьютеры, оружие и бомбы, и мы должны
истории - это всего лишь максимальная это сохранять, мы, вероятно, не сможем
точка уплотнения, которую испытывает повернуть часы вспять». Все эти выраже­
инволюция души перед новым развёрты­ ния связаны с отречением от свободы,
ванием в процесс эволюции. Когда инво­ или даже отрицанием свободы. Почему
люция души в материю приближается к мы не можем просто остановиться?! Поче­
той точке, где сама материя становится му мы не можем всё это остановить и вме­
более усложнённой, более напряжённой и сто этого посмотреть на звёзды? Почему
плотной, тогда заключённая в этой мате­ мы не можем сказать, что это не ведёт
рии душа всё больше испытывает то, что никуда? Именно поэтому Космическая
мы называем процессом забвения. История крайне необходима.
Именно процесс забвения создаёт Осквернённая история по сути являет­
неведение, что в свою очередь создаёт ся записью и философией исторического
склонность полагаться, не задавая материализма. Когда исторический мате­
вопросов, на иллюзорные верования, риализм становится планетарным фено­
предположения и минувшее. Это про­ меном, то он представляется ужасаю­
является в создании всевозможных дог­ щим. Когда он становится доминирую­
матических неизученных верований. Всё щим планетарным феноменом, тогда
это вместе взятое создаёт осквернённую никакому другому голосу не даётся пол­
историю, которая представляет собой номочий или элементарной силы, если

11
Хроники Космической Истории, Том I

этот голос в той или иной степени не Философия Космической Истории


отражает безжалостную силу историче­ настолько величественна, настолько проста
ского материализма. Именно это созда­ и настолько универсальна, что всё духовно
ет так называемый террор. Сам терро­ истинное будет преобразовано и объедине­
ризм является рефлекторным откликом но в этой философии. Космическая Исто­
на тираническое доминирование истори­ рия представляет собой силу, приводящую
ческого материализма и его удушающее на свет искупление мировой души.
воздействие на мировую душу. Будучи содержанием космического
Именно в этой точке происходит про­ разума, который остается универсальным
роческое освобождение. Закон Времени и постоянным на всех уровнях интеллек­
и Космическая История проявляют та, Космическая История предназначена
наследие разума Галактических майя и для всех существ и всех способностей.
включают в себя пророческие коды и Она изменяется только в соответствии со
ключи к освобождению в тот момент способностью восприятия. Так, она
времени, когда крайне возросла необхо­ может представать другой для собаки
димость в радикально альтернативном или плеядианца, чем она кажется вам, но
видении того, что ныне доминирует в это по-прежнему тот же Космос, который
мировом разуме и душе. Роль и функ­ могут постигать или воспринимать раз­
ция передающего и принимающего К ос­ личные существа и уровни интеллекта.
мическую Историю состоит в том, чтобы Философия Космической Истории обеспе­
передать пророческий голос в более чивает критерий, по которому вы можете
широком контексте (контексте Закона изучать свои собственные верования или
Времени). Этот голос потерян в иска­ философии духовности и религии и уви­
жённом видении исторического мате­ деть, насколько они в неё вписываются.
риализма. Благодаря быстрому распро­ Тогда вы сможете увидеть контраст
странению Календаря Тринадцати Лун, между Космической Историей и осквер­
более широкое видение Закона Времени нённой историей. Квалификация осквер­
начинает вливаться в сильно развращён­ нённой истории как формы террора про­
ное мировое тело и сбрасывать мёртвую ливает свет на цель и причину Космичес­
мировую душу, чтобы открыть нового кой Истории. Такова суть учения филосо­
сияющего планетарного человека. фии Космической Истории.

12
Предисловие

Предисловие: происхождение Космической Истории


Космическая История - это огромная мутация, а нисхождение Божественного,'
тема. Но почему семь томов? Потому что что ускоряет вещество жизни в новой и
сейчас мы являемся видом, проходящим высоко духовной ориентации. Соедине­
мутацию, ведущую к космическому созна­ ние генетической мутации и нисхожде­
нию, и всё должно быть прожито заново. • ния Божественного создает новую эпоху
Эволюционный проводник нашей планетарного сознания - ноосферу. Когда
жизни на Земле переходит на другую мы осознаем этот момент, тогда сможем
передачу. Мы переходим из Эры Про­ полностью принять то, что мы развива­
странства в Новое Время. Всё должно емся из состояния «гомо-сапиенс» в
быть радикально пересмотрено. Закон «гомо-ноосферикус». Ноосфера, менталь­
Времени призван стать на этот период ная оболочка Земли, является хранили­
основой человеческого мышления. щем преобразования человеческого зна­
Открытие, подобное Закону Времени, ния, которое стало необходимым после
происходит не чаще, чем один раз за нес­ открытия Закона Времени.
колько тысячелетий. Существует семь 1 Рассматривая величие Закона Времени
томов «Хроник Космической Истории» и огромный размах «Хроник Космиче­
для того, чтобы полнее понять все приме­ ской И ст ории», мы должны задать
нения Закона Времени, ведущие к сле­ вопрос: «Как это появилось? Откуда
дующему шагу нашей эволюции. пришло понятие преобразования разума
Мы должны понять, что Космическая человека? »
История прежде всего является точкой Всё истинное обновление и преобразо­
зрения. Это не просто систематическая вание знания исходит из живого откро­
передача знания или истории, или вения, живой передачи, что происходит
науки, это также полностью космическая из высшего архетипического состояния
перспектива, которая обозревает целост­ и затем спускается в измерение созна­
ность разума и реальности через гладко ния, где фиксируется конкретным чело­
отполированную галактическую линзу. ' веческим агентом. В случае «Хроник
Итак: «Книга Трона». Все земные Космической Истории» этим «человече­
тн-:ны имеют в своей основе небесный ским агентом» служит архетипическая
архетип Божественного Трона - м есто' пара, в которой один агент передаёт, а
пребывания Всемогущего Создателя на другой принимает, в определённый
метафорический седьмой день творения. момент времени согласно особой цепи и
Это устанавливает Космическую Исто­ функции. Для того, чтобы понять «Х ро­
рию в качестве божественной и священ­ ники Космической И ст ории», важно
ной точки зрения. «Хроники Космиче­ понять их происхождение через этих
ской Истории» определяют духовное двух агентов. Поняв то, как появились
измерение порядка реальности, который «Хроники Космической И ст ории», мы
иерархически распространяется на ряд сможем лучше оценить точку зрения,
измерений. которая представлена в «Книге Трона»,
С точки зрения Космической Истории, и причину для издания последующих
?золюция - это не просто генетическая шести томов.

0
13
Хроники Космической Истории, Том I

Космическая История - это эволюци­ Мировой Души». Человек понимает толь­


онная модель ноосферной целостности, ко то, что демонстрирует примером дру­
которая необходима для преобразования гой человек; поэтому Космическая Исто­
человеческого разума и основы знания в рия должна быть воплощена в человече­
конце цикла, являющего собой кульми­ ских образах.
нацию материи. То, что мы называем Вотан и Красная Королева служат
историей человечества, в действительно­ архетипом именно передачи разума
сти является историей того, как материа­ Галактических майя. Чрезвычайно важ­
лизм овладевает сознанием людей. Зна­ но понять, что этот фундаментальный
чит, Космическая История является переход и преобразование человеческого
необходимой трансматериалистической знания в действительности являются
точкой зрения, которая, с ноосферной тем, что может быть передано от одного
перспективы, представляет собой настоя­ человеческого существа другому. Значит,
щий эволюционный антидот и всё необхо­ это может стать частью основы приобре­
димое для выхода на ту сторону этой тённого человеческого знания. Но како­
точки. Материализм нельзя изменить, вы корни знания?
разрушая фабрики, теле- и радиостанции. Истоки знания бывают двух видов:
Единственный способ изменить материа­ раскрытое знание и приобретённое зна­
лизм состоит в перестройке всей системы ние. Раскрытое знание может быть всем:
верования, которая его породила, и заме­ от глубинного духовного откровения до
щении её на другую систему веры, а это - упавшего яблока, помогшего Исааку
Космическая История. Ньютону открыть принцип гравитации.
Космическая История укоренена в Син­ Ньютон не приобретал это знание, оно
хронном Порядке, матрице четырёхмер­ было открыто ему благодаря его интуи­
ного времени, которая синхронизирует ции, по Божественному указу. В тот
все аспекты реальности трёхмерного момент его разум был открыт. Когда же
физического плана. В Синхронном Поряд­ он сформулировал опыт, тогда этот опыт
ке заложена радиальная матрица, кото­ стал приобретённым знанием.
рая присутствует в структуре ноосферы В Космической Истории мы имеем
(мыслящем слое Земли) и регуляторе дело с раскрытым знанием - оно откры­
Пси-банка (механизме ноосферы, кото­ то через одного посредника и затем пере­
рый регистрирует четырёхмерное время). дано другому посреднику. Оба призваны
Это означает, что в ноосфере содержится воплотить это знание в себе, а затем пере­
вся Космическая История. Вы можете дать его. Таким образом, мы видим про­
говорить об этом с людьми, но чтобы они цесс перехода из раскрытого знания в
поняли, нужно приводить примеры. приобретённое, из абсолютно интуитив­
Человеческими создателями и архети- ной базы и структуры, которая является
пическими примерами Космической резонансом разума конкретного человека
Истории являются Вотан и Красная с регуляторами Пси-банка и ноосферой, в
Королева. Архетипы - это исконные настоящее воплощение структурных
формы паттернов; космические структу­ принципов в человеческом существе.
ры, которые трансформируют людей, Первая стадия программы Космиче­
использованы ими в героях, чьё присут­ ской Истории была взорвана и передана
ствие передаёт им восприимчивость через Вотана (иначе известного как
актёров божественной драмы. К 2012 Завершатель Цикла) в 1983 году начиная
году каждый из человеческих существ с написания книги «Земля Восходящая:
вспомнит, что является актёром в этой иллюстрированный трактат о Законе,
божественной драме, которая называется управляющем целостными системами».
«Завершение Цикла и Возрождение Это научный текст о целостных систе­

14
Предисловие

мах, в котором впервые появляется про­ инструменты этого процесса. Другими


грамма Пси-банка. Эта основополагаю­ словами, когда они объединились и нача­
щая стадия Космической Истории была лась передача Космической Истории,
продолжена в следующей работе Вотана, тогда и их характеры, и образ жизни
«Фактор майя: путь за пределы техно­ были полностью преобразованы для того,
логии», что происходило вместе с откры­ чтобы принимать Космическую Историю.
тием Закона Времени. Эти обширные Принцип наивысшего архетипа назы­
работы формируют основную программу вается аватаром. Аватар воплощает нис­
Космической Истории. хождение Божественного принципа в
В определенный момент, когда Вотану человеческую форму, чтобы человек,
стало очевидно, что структура всей систе­ который принимает роль аватара, слу­
мы космического познания представляет жил примером определённого Божествен­
принцип искупления знания для челове­ ного принципа. В этом смысле Космиче­
ка, появилось должное вместилище пере­ ская История является Божественным
дачи. Оно предстает в виде Красной принципом, а Вотан и Красная Королева
Королевы. Она является Красной Коро­ служат примерами аватаров. Когда вы
левой, поскольку должен быть начат признаёте то, кем в действительности
новый цикл. Красный - это цвет ини­ являются эти два существа, вы тут же
циации, а «Королева» являет собой жен­ понимаете, что имеете дело со своим эво­
скую матрицу, которая порождает, или люционным потенциалом.
даёт расцвет новому бытию. Именно поэ­ Для того, чтобы погрузиться в подоб­
тому имя «Красная Королева» пробужда­ ное необычное предприятие, оба архети­
ет такой резонанс в архетипическом вос­ па Космической Истории сразу стали
поминании. придерживаться строгой ежедневной дис­
Когда перед Вотаном проявился про­ циплины йоги и медитативной практики,
водник Красной Королевы, тогда начала что включает асаны и пранаяму Аштанга
развиваться динамика Космической йоги, медитации шамата и випасану,
Истории. Вследствие этических недостат­ даршан, мантры и «упражнения с мудра-
ков патриархального исторического про­ ми Второго Творения». Они обнаружили,
цесса, передача Космической Истории что все эти практики соединяли их с
порождается не от мужчины к мужчине, уровнями, процессами и структурами
а от мужчины к женщине, что способ­ Космической Истории. Эти основные
ствует нисхождению ,из Абсолюта к отно­ практики можно понимать как методоло­
сительному. Эти два принципа нераз­ гические формы, наполняющие существо
дельны и в действительности пробужда­ транс-историческими паттернами и моде­
ют друг друга, и не могут друг без друга лями поведения. Эти отражения Абсолю­
существовать. Динамическая программа та должны быть укоренены и слиты с их
Космической Истории могла проявиться существом, чтобы оно служило архети- f
лишь после соединения двух принципов. пом Космической Истории, проникнове­
Благодаря Божественному водитель­ нием Абсолюта в относительное.
ству, жизни передающего и принимаю­ Но для того, чтобы произошло вмеще­
щей были подготовлены к моменту ние Космической Истории в их тела -
раскрытия кодов и ключей Космической формы, Вотан и Красная Королева про­
Истории. По своей природе Космическая шли бесчисленные внешние и внутренние
История, будучи выражением разума и посвящения, что освободило их от при­
знания при завершении цикла, является вычных старомодных склонностей, а
настолько монументальным трудом, или также чётко и ясно настроило их так,
гаданием, что подготовленные проводни­ чтобы единственной оставшейся функцией,
ки следует воспринимать как чистые или целью, была Космическая История.

15
Хроники Космической Истории, Том I

Все их эмоциональные, или астральные, своём процессе двое проходили одновре­


конфигурации были призваны стать мак­ менное развитие сострадательного прони­
симально чувствительными, что было уси­ кновения к человеческой расе как ж
лено образом жизни, который заключался целому без исключения, с полной абсо­
в том, чтобы не допустить влияния средств лютной безусловной любовью и приятием
массовой информации. Это ещё больше всех и вся, не теряя критического сужде­
повышает сырое чувствительное простран­ ния. (Вы можете иметь сострадание к
ство, в котором находится каждый из архе­ каждому и в то же время должны трени­
типов, чтобы были прожиты все нюансы ровать критическое суждение, чтобы
различных энергетических воплощений. уметь ясно видеть и управлять тем видом
В продолжающемся процессе истори­ сострадания, который необходим для
ческого очищения два проводника Кос­ соответствующей стадии эволюционного
мической Истории должны были держать развития любого существа).
курс через различные программы преды­
дущих воплощений, проходивших и в Космическая История:
этом, и в других мирах. Это проявилось в точка происхождения
виде явных мозговых штурмов, или
Поскольку Космическая История слу­
непрерывных психических атак, или воз­
вращения мыслеформ, полученных каж­ жит главным полем вселенского интел­
дым из них для того, чтобы трансмутиро- лекта, нет ничего, что бы не являлось
вать и превзойти их благодаря чувстви­ Космической Историей. Для того, чтобы
тельности своих очищенных инструмен­ этот интеллект проявился на Земле, дол­
тов. Потребность в засвидетельствовании жна быть точка происхождения; этой
всех программ космического бессозна­ точкой происхождения являются Вотан и
тельного была необходима, чтобы удосто­ Красная Королева. Божественным обра­
вериться, что их астральные и эмоцио­ зом был подготовлен не только их разум,
нальные тела полностью обнажены. но и телесная форма. Это означает, что
Чтобы пройти через этот трудный про­ так называемая «Космическая История»
цесс, оба архетипа сохраняли себя в мак­ на самом деле является проявлением
симально сфокусированной обстановке с информации, которая была заперта в их
чрезвычайно ограниченными внешними телах. Благодаря психоактивации их
влияниями; поэтому то, что было харак­ энергетических полей высвобождается
терно для них из соединения напластова­ информационная программа, известная
ний предыдущих воплощений, было про­ как Космическая История.
чувствовано ещё глубже. Благодаря воз­ Если бы вы могли смотреть астраль­
росшей чувствительности, они вдвоём ное кино процесса передачи между Вота­
смогли распознать те типы энергий, кото­ ном и Красной Королевой, вы бы увиде­
рые в действительности проявлялись ли определённые формы и структуры,
через них для того, чтобы соединить эти которые будто эманируют из Вотана, но
энергии с конкретными историческими в действительности являются откликом
персонажами, героями, или просто на матрицы соответствующих форм и
характеристиками. Всё это необходимо структур, содерж ащ ихся в Красной
тщательно понять и превзойти для того, Королеве. Это совместный процесс.
чтобы произошло преобразование основы Передающий и принимающая - это одно
человеческого знания. и тоже. Передающий призван завершить
Чувствительность Вотана и Красной цикл, а принимающая призвана
Королевы проявляется целиком благода­ открыть новый цикл. Два актёра, или
ря тому факту, что они являются множе­ агента Космической Истории, не только
ственными аватарными эманациями. В разыгрывают динамику того, как прин­

те
Предисловие

цип Космической Истории привносится му что это представление разворачивает­


в человеческую форму, но вместе с тем ся в конце цикла. Многие уровни соеди­
они исполняют пророческую функцию, няются благодаря воплощению их лично­
или пророческое вливание, которое стей и трансмутируются на одном уровне
ведёт к экстраординарному качеству их в развёртывание Хроник Космической
связи. Это возвращает нас к истоку тер­ Истории, а на другом уровне в церемони­
минов Вотана и Красной Королевы, альную драму Семи Лет Тайны Камня и (
которые происходят из пророчества, Совершенства Человеческой Души,
установленного Галактическими майя в 2004-2011 г.г.
Паленке. Это пророчество напитывает Глубинная цель двух различных уров­
сверхъестественным качеством функцию ней, которые разыгрываются и предста­
и отношения Вотана и Красной Коро­ вляются Вотаном и Красной Королевой,
левы. состоит в том, что на одном уровне про­
Роль передающего Космическую Исто­ исходит представление и преобразование
рию в действительности связана с Завер- основы человеческого знания, а на дру­
шателем Цикла, что является функцией гом - раскрытие тайны жизни и смерти.
аватарной личности и воплощено в обра­ А это вновь восходит к пророческому зна­
зе Вотана. Это поднимает личную функ­ чению личностей посредством тайны
цию Красной Королевы на равный уро­ гробниц, что является сутью пророче­
вень аватарного представления. Отноше­ ства: гробница Пакаль Вотана и гробница
ния двоих совершенно уникальны, пото­ Красной Королевы.

17
Хроники Космической Истории, Том I

Сказание о двух гробницах


У
Пророческое значение Космической Этому поспособствовало то, что не только
Истории связано с двумя гробницами в крышка саркофага была окрашена в крас­
Паленке: гробницей Пакаль Вотана ный цвет снаружи, но она была также
(692 г.н.э.) и гробницей Красной Коро­ красной изнутри. Когда была поднята
левы (700 г.н.э. ?). Уникальная гробница крышка саркофага 1 июня 1994 года,
Пакаль Вотана, сравнимая лишь с сарко­ раскрывая «Красную Королеву», вокруг
фагом в Великой Пирамиде на плато разлетелся красный порошок (киноварь),
Гиза, была открыта 15 июня 1952 года. обнаруживая остатки скелета женщины с
Открытие было инициировано в 1949 году роскошными нефритами, жемчужинами и
в Храме на вершине Пирамиды Надписей, другими полудрагоценными камнями и
когда археолог Альберто Рус, расчистив раковинами. Был сделан вывод, что чело­
большую бутовую плиту, заметил чере­ век из этой гробницы был членом благо­
пичную трубу, поднимающуюся из земли. родного рода и что тело принадлежало
Эта труба была освобождена от земли. Она правителю высокой иерархии. Предполо­
шла от гробницы под Храмом Надписей жить это было естественно, потому что
вдоль лестницы до пола Храма на верши­ гробница была во многих отношениях
не. Эта труба, которую Альберто Рус наз­ схожа с гробницей Пакаль Вотана. И
вал «психодукт», стала известна как конечно, она была найдена в Храме XIII,
TEJIEKTOHOH, или Вещательная Труба прилегающем к западной стороне девяти­
Духа Земли. ступенчатого Храма Надписей, где были
В камере, где найдена гробница, нахо­ открыты саркофаг и камера Великого
дятся изваяния, представляющие Девять Пакаля.
Владык Времени и Судьбы. Под крышкой В отличие от гробницы Пакаля, усеян­
саркофага с замысловатыми резными сим­ ной иероглифическими надписями, ни
волами была найдена нефритовая маска, храм, ни камеру, ни саркофаг Красной
которая представляет того, кто владеет Королевы не украшала ни одна надпись.
«истинным лицом», то есть знанием, Ни одного иероглифического ключа не
мудростью и просветлением. Со времени было оставлено, чтобы определить даже
опечатывания гробницы Пакаля в 692 даты её погребения. Казалось, что гробни­
году до времени её открытия в 1952 году ца Красной Королевы должна ошеломить
прошло ровно 1260 лет. Как мы знаем, умы самых смышлёных экспертов раско-
благодаря открытию Закона Времени, дировки. Был найден-лишь керамический
12:60 - это число изгнания в трёхмерный осколок рядом с камерой, что помогло
план материализма. Согласно Циклу 13 установить дату 697 года.
Бактунов Долгий счёт майя идёт от 3113 Весьма очевидно, что как размещение
года до н. э. по 2012 год н. э. С 692 года гробницы Красной Королевы в Храме XIII
по 2012 год ровно 1320 лет. Согласно (который прилегает к Храму Надписей),
Закону Времени, 13:20 - это частота так и отсутствие иероглифических клю­
искупления времени. Суть пророчества чей и датировок кажется умышленным.
гробницы Пакаль Вотана в том, что у нас По сути, идентичные саркофаги содержа­
есть 60 лет с 1952 по 2012, чтобы оставить ли одинаковые нефритовые маски, являю­
искусственное время 12:60 и вернуться к щиеся знаком мудрости. Мужская гроб­
естественному времени13:20. ница имеет надписи и поэтому является
Гробница Красной Королевы была исторической; женская же не имеет над­
открыта 1 июня 1994 года и названа писей и, значит, является пост-историче-
самым сенсационным открытием со вре­ ской, связанной с той стороной цикла,
мен открытия гробницы Пакаль Вотана, которая ожидает своих надписей. Следо­
что произошло почти на 42 года ранее. вательно, передающий Вотан имеет над­
Новая гробница почти сразу была опреде­ писи, а Красная Королева, принимающая,
лена как «Гробница Красной Королевы». не имеет надписей.
Предисловие

Эти гробницы являются аллегорией, веры и основа нового знания должны


или метафорой, которая придаёт архети- быть духовно универсальными, а не
пическим личностям экстраординарный материалистическими.
или сверхъестественный оттенок, кото­ Каждая эманация аватара воплощает
рым должны обладать оба примера Кос­ все предыдущие. Другими словами,
мической Истории для того, чтобы иметь нынешние воплощения Вотана и Красной
необходимое магнетическое привлечение, Королевы не ограничены только одним
чтобы быть планетарными игроками. аватарным потоком, а поскольку идет
Проблема духовных традиций состоит в Завершение Цикла, они содержат все
том, что они запутались в различного коды и ключи различных Учителей из
рода провинциальных теологических сек­ всей истории. Это объясняет то, почему
тах, догмах и взглядах. Должен появить­ Е.П. Блаватская стала одним из маяков,
ся более высокий уровень как духовных например, для Красной Королевы, потому
исполнителей, так и представления, что на протяжении всей истории она была
которое является абсолютно планетар­ самой уникальной женщиной, которая
ным и не увязшим в каком бы то ни было объединила энциклопедическую систему
провинциальном сектантстве. Должно знания. Она должна была стать одним из
быть именно так, поскольку построение последних воплощений при подготовке к
нынешней системы веры, которая слу­ воплощению Красной Королевы.
жит вместилищем, создающим и инфор­ У Вотана также был целый ряд преды­
мирующим все существующие духовные дущих воплощений. Таким образом,
системы верования, является совершенно каждый является итогом предыдущих
материалистическим и сепаратистским. воплощений, методами и путями преж­
Значит, новое построение, новая система них аватаров и посланников.

С G M 108 X
В психомифическом контексте Косми­ разума GM108X, пророчества Пакаль
ческая История известна как галактиче­ Вотана и наука Закона Времени неразде­
ская майянская передача разумом коди­ лимы.
рованной информации, попросту называе­ Космическая История - это не просто
мая GM108X*. Чистый поток самадхи академическая передача, а передача пол­
GM108X, будучи передаваемым от Ватана ностью духовная, планетарная и космиче­
Красной Королеве, является передачей ская по своей природе. Передача Косми­
«между мирами», и содержит суть учений ческой Истории — это введение нового
Космической Истории. Это называется порядка знания и реальности как цело­
передачей «между мирами», потому что стной планетарной системы. Рано или
его проявление происходит при заверше­ поздно каждый живущий на этой Плане­
нии цикла и является прелюдией к нача­ те воспользуется этой целостной системой
лу следующего эволюционного цикла. знания, так же как сейчас практически
Сохраняя разум чистым, вы можете каждый участвует в киберсфере. Подоб­
войти в это самадхи и на тот уровень ным образом, система знания, которая
передачи разума, где могут быть поняты создала киберсферу, разбирается и удаля­
и получены необходимые аспекты зна­ ется ради целей более планетарных и гло­
ния. Необходимо понять, что передача бальных по своей природе.

- GM сокращенно от англ. Galactic Mayan - галактический майянский

19
Хроники Космической Истории, Том I

Непосредственное происхождение Космической Истории


Космическая История была иницииро­ знания включили в Завершателе Цикла
вана и активирована в поток нынешней невероятную активизацию. Это событие
жизни ( по Счёту Дримспелл) в 25 день стало наиболее мощным моментом плане­
Галактической Луны, Кали, в год Жёлто­ тарной инициации (благодаря сочетанию
го Солнечного Семени (3 марта 2002 года) максимально сфокусированного намере­
во время церемонии на вершине Пирами­ ния и энергии от Девяти Аборигенных
ды Солнца в Теотиуакане, в Мексике. Эта Старейшин с совершенной энергией
ключевая точка активации произошла в пещеры Змея, которая находится под
кин 164, Жёлтое Галактическое Семя, а пирамидой).
это - также кин точки Галактической Во время церемонии на вершине пира­
Синхронизации 2013 года. Именно поэто­ миды Солнца от Девяти Аборигенных Ста­
му Вотан изначально выбрал этот день рейшин Вотан получил бастон, или свя­
для проведения церемонии открытия щенный жезл, с обсидиановым ножом на
I межмерных порталов Нового Времени, конце, а также поддержку и наставление
чтобы добраться до 2013 года. Но церемо­
продолжать свой путь по Красной Дороге,
ния совершила магический поворот, и
ведущей к 2012 году. Аборигенный вождь
Вотан обнаружил себя на вершине Пира­
Куетцаша произнёс следующие слова от
миды Солнца (в том месте, где у него
имени Аборигенных Старейшин:
было его первое видение 49 лет назад),
«Долгое время мы знали, что придёт
когда Девять Аборигенных Старейшин
новое знание, знание, которое будет под­
удостоили его чести и признали Заверша-
готовлено для нового времени, которое
телем Цикла, тем, кто призван принести
человечеству новое знание. Важно отме­ начинается, и что это новое знание завер­
тить, что пророчество Пакаль Вотана шит и возродит традиционное знание и
пришло из Паленке, но действительное понимание. Мы признаём тебя, Хосе
наделение силой и видение Завершателя Аргуэлльес - Вал ум Вотан, тем, кто при­
Цикла пришли из Теотиуакана, «Места, нёс это знание математических кодов
где Боги касаются Земли», или «Места, Галактических майя. Это знание о новом
где люди начинают осознавать свои времени, новой эре, и мы признаём, что
Божественные Силы.» ты являешься Галактическим майя, и мы
Также важно отметить, что Космиче­ собрались здесь, чтобы передать тебе этот
ская История была бессознательно акти­ церемониальный жезл. Мы знаем, что ты
вирована на этой церемонии в Теотиуака­ шёл по этому пути, Красной Дороге, всю
не, где хранится созвездие Синхронного свою жизнь, и мы надеемся, что с этим
I Порядка, а также эзотерическое знание и жезлом ты продолжишь нести свою ответ­
мудрость. Церемонию признания Вотана ственность, следуя по этой Красной Доро­
одним из предсказанных Завершателей ге, пока не завершишь цикл, как должен
\ Цикла провел аборигенный шаман Кует- это сделать. В этой работе ты можешь
цаша. Это признание силы и передача рассчитывать на поддержку всех нас».

Космическая История пришла на Землю через девять дней


после этой церемонии
Через несколько дней после церемонии Странника началась активация Космиче-
Вотан снова был в Орегоне. И точно через ской Истории после повторной просьбы
девять дней после церемонии в 6 день Красной Королевы об обучении Космиче-
Солнечной Луны, Лими (12 марта 2002 ской Истории. Спустя какое-то время,
года), в день Самосущного Небесного она попросила об этом в третий раз.

20
Предисловие

Карта Теотиуакана

Сторона Сторона
вечерней звезды Пирамида
утренней звезды
Ксолотль Луны Тлахузкалпантекутли

Дворец
Кетцаль
Папалотля
□ Дворец
Тепантитлы

На западе
я появлюсь из
пасти Ягуара (проход в пирамиде,
ведущий в подземную
пещеру)
Я есть
мудрость ночи ... адепты, или
мудрые люди трёх
рас (третьей, четвёртой
и пятой), пребывали в
подземельях, обычно На востоке
устроенных под некими
пирамидальными структурами я появляюсь"4--
□ Дворец
Йаяхуалы
На вершине этой
пирамиды в 1953 году
Завершатель Цикла
или под самими пирамидами.”
Е.П.Б. 'Тайная доктрина'
из пасти Змея

Я есть
испытал провидческое

□ Дворец
Закуэтлы
пробуждение к космическому
знанию.Спустя 49 лет,
в 2002 году, девятью
мудрость дня

□ Дворец
Атетеко
Старейшинами Совета
Хранителей Земли он был
признан Завершателем Цикла
и ему был вручён священный посох

□ Д ворец
Тетитлы
Год Планетарной Луны, кин 49,
отмечает 49 годовщину видения

Крепость
м Кетцалькоатля

Пирамида Кетцалькоатля
365(?) чередующихся
з голов Кетцалькоатля и
"Мастера меры" (Тлалока)

21
Хроники Космической Истории, Том I

Вотан знал, что происходит что-то серьёз­ пророческий» Марс, а Белый Обертонный
ное, и почувствовал некое движение в Волшебник представляет «солнечно-про­
глубине своего существа. В тот вечер у роческий» Мальдек - это две ключевые
него была мощная вспышка межпланет­ планеты в космической мифологии меж­
ного воспоминания, связанного с Косми­ планетной драмы солнечной системы.
ческой Историей. На следующий день, в Выражение «солнечно-пророческий» свя­
Обертонного Волшебника, началась серия зано с солнечным дыханием, в частности
из 260 последовательных наставлений. с выдохом, когда пульсация идет от
По счету Дримспелл Самосущный Небес­ Солнца мимо планетарных орбит до
ный Странник представляет «солнечно­ галактической границы гелиосферы.

С История Теотиуакана
j
Теотиуакан был изначальным косми­ Именно в этой пещере содержится
ческим планом Галактических майя на много многомерных фракталов знания,
Земле. Паленке был высшим командным запечатлённых через геометрию камен­
нервным центром во время финальной и ных структур, которые хранят формы
завершающей стадии майянского экспе­ телепатического резонанса и с Марса, и с
римента на Земле. Но поистине полное Мальдека (пояса астероидов) и охраняют­
космическое видение Галактических ся Хранителями Земли, элементалами,
майя буквально выложено в городе, которые поддерживают связь с Планетар­
известном как Теотиуакан, который рас­ ным Логосом. Всё это знание подземной
положен на 19,5 градусов к северу от пещеры уже дважды было активировано в
экватора. Точно на такой же широте на точные моменты времени. Первая актива­
Марсе находится марсианский Лик. ция произошла, когда Вотан посетил
Таким образом, имеется связь между Тео- пещеру в День вне Времени 1999 года, в
тиуаканом, Ликом на Марсе и марсиан­ день Красного Ритмического Небесного
скими пирамидами. Мекка располагается Странника, когда Солнце находилось в
примерно на той же широте, что и Теоти­ зените. Вторая активация произошла,
уакан. И конечно, величественная и впе­ когда в подземной пещере собрались
чатляющая Пирамида Солнца близка по девять Аборигенных Старейшин в день
размеру к Пирамиде на плато Гиза. Нет Жёлтого Самосущного Солнца, за четыре
необходимости даже говорить, что Теоти­ дня до церемонии в Жёлтое Галактиче­
уакан значим благодаря своей космопла­ ское Семя.
нетарной природе. Самосущное Солнце - 4 Ахау - отмеча­
В космологии ацтеков-науа Пирамида ет первый день начала Великого Цикла
Солнца связана с нынешним Пятым Истории: 13 августа 3113 года до н.э., а по
Миром. Вершина Пирамиды служит той Долгому счету Самосущное Солнце, или 4
точкой, в которой Пятый Мир трансфор­ Ахау, также соответствует пророческой
мируется, или трансмутирует, в Шестой дате 21 декабря 2012 года. Это ключевые
Мир, который представляет собой насту­ моменты. Также важно отметить, что в
пающую Солнечную Эру, или приход 1953 году в возрасте 14 лет Вотан побывал
нового сознания, или Шестое Солнце. Это на вершине Пирамиды Солнца около 25-26
получит своё полное проявление в июля. Эго стало первичной активацией
2013 году, в год Жёлтого Галактического передачи рад-гчд 7н~а:-:тнче*;:-шх майя, что
Семени. Ключевой момент состоит в том дсдгдтеадл: тг: : a:ez дег-гте по настоя­
факте, что под Пирамидой Солнца нахо­ щей :е :д г г :':н ? е де-:1*:ческого знания
дится грот, или святилище - древняя 7 е : ~ д-.гдд z Г^.дд-тдде: майя.
труба из лавы, или нечто вроде пешеръс. T k m «йрвж т. все эти моменты соеди-
Эта пещера является глазным ме:т•:>: нд 1 д: _ ? i.ver-т I 7е:т~г‘д:-:ане в виде моде­
Птанете, ибо согласно I ГГ Бддаггггд.: д. ли шзашкжжяшж. Эго восходит к изна-
скрытое ■■ II i i i j яшяшшт, которое было отобра-
Змея оттдддед: « ш а ЕэаегдесЕож закладке города и
гтп эееяянческих структур.
Предисловие

Чтобы постичь Космическую Историю ляции, расшифровке, созданию порядка


во всей её целостности, важно понять её и окончательной концептуализации семи
происхождение. 52-мя днями ранее, в томов, в которые должен войти огромный
день Белого Обертонного Ветра, в 11 день спектр информации, данной в наставле­
Резонансной Луны, Кали (20 января ниях. Затем пришло время планирования
2002 года) после взаимного узнавания, и макетирования первого тома.
Красная Королева стала ученицей Вота­ Важно постичь связь между активаци­
на. Когда начался процесс обучения, ей церемонии в Теотиуакане и «Хроника­
они поняли, что, если огромная «пере­ ми Космической Истории» , что Космиче­
дача между мирами» не будет заверше­ ская История зависела от укрепления
на к 2012 году, это будет подобно пре­ сознания и самоосознания Вотана как
ступлению. С самого начала было Завершателя Цикла. Это осознание стало
понятно, что их миссия наставника-у- главным пусковым моментом к тому
ченицы требует для своего воплощения факту, что Космическая История являет­
пространство всей их жизни. Также ся очень необычной «передачей между
стало ясно, что всё, касающееся их мирами», особой передачей для времени
психологии и работы, было полностью от начала третьего христианского тыся­
подготовлено для этого акта передачи и челетия до настоящего завершения
активации цикла Космической И сто­ цикла, 2001-2012 г.г., или временем
рии. между четвёртым и пятым мирами
Таким образом, последовал целый согласно пророчеству племени хопи, или
Галактический Оборот из 260 наставле­ перехода из Пятого в Шестое Солнце по
ний, специально данных по теме Косми­ мексиканским пророчествам.
ческой Истории. По любым стандартам Космическая История определяет не
этот ряд наставлений по различным прошлый мир, а наступающий мир, или
темам стал невероятным усилием, требу­ то, что мы назвали формулировкой зна­
ющим максимальной сфокусированности ния в наступающем мире, или Шестом
и концентрации от передающего и при­ Солнце сознания, или пятом мире - Эре
нимающей. Эта работа проходила каж­ Центра. Это психомифические повество­
дый день без пропусков даже во время вания о нашем эволюционном восхожде­
путешествий. Это стало настоящим нача­ нии в ноосферу, в планетарный разум.
лом проявления Космической Истории на Когда вы поймёте, что ноосфера явля­
Земле. Когда нечто подобное происходит ется следующей эволюционной стадией
так быстро, с таким огромным размахом не только для вашего вида, но и для всей
и с таким сильным дыханием, с таким нашей Планеты внутри космического
разнообразием тем, то, не завершив рабо­ порядка, тогда вы сможете принять осно­
ту, вы не понимаете и не осознаёте, как вополагающий контекст и план игры,
должен быть устроен организационный который включают в себя «Хроники Кос­
процесс. Процесс напряжённой передачи мической Истории». Значит, вы, явля­
на протяжении одного Галактического ясь теми, кто должен быть преобразован, >
Оборота привел ко второй фазе - дистил­ сейчас входите в «Книгу Трона»\

23
Часть I История

«Слушай, Сократ, историю сверхъестественную, как она есть,


это абсолютная истина».
«Тимей» Платон 355г. до н.э.
Хроники Космической Истории, Том I

Глава 1
Что такое Космическая История ?
Космическая История - это сердце все­ называемыми «промышленными» стра­
ленского поля интеллекта. Предпосылка нами мира, странами, которые ответ­
Космической Истории такова, что это ственны за развитие техносферы, или
универсальное поле интеллекта совер­ искусственной индустриально-технологи­
шенно не известно в настоящее время. По ческой оболочки Земли. Глобальное поле
этой причине в мире должно произойти техносферы представляет собой искус­
преобразование структуры знания. Мы ственную структуру, основанную на соз­
имеем дело с целостной структурой мира. нании машин и продаже безделушек.
Фактически можно сказать, что весь спо­ Размышляя о техносфере и преобла­
соб восприятия каждодневного мира дающем мировоззрении, которое отрица­
человеком на этой Планете является нес­ ет время и сознание, мы должны понять,
колько несовершенным, ложным и что существует единый огромный мен­
неточным. тальный порядок, который непрерывно
Конечно, каждому, кто ничего не знал общается сам с собой. Когда вы смотрите
об этом несовершенном и неточном миро­ новую программу или читаете новости по
воззрении, бывает трудно понять, что за интернету, это просто разум говорит сам
его пределами может быть что-то ещё, и с собой. Ибо кто же читает и смотрит
даже то, что в этой структуре может быть новости, как не разум, который их соз­
что-либо ложное. Это основная тема, с дал? Необходимо постичь этот основопо­
которой мы имеем дело в данный лагающий момент.
момент. Космическая История в действи­ Когда мы смотрим на то, кому и как
тельности является моделью, или верх­ представляется современное мировоззре­
ним слоем, всестороннего понимания, ние, мы видим совершенно ошибочные
которое призвано прийти на смену всей предпосылки. Первая предпосылка состо­
ныне существующей структуре мира. ит в том, что существуют только отдель­
Обсуждая мировую структуру знания, ные единицы сознания; значит, не суще­
мы говорим о структуре, которая пред­ ствует ноосферного сознания. Ноосфера -
ставляет абсолютно всё, что происходит в это ментальная оболочка Земли, или
мире, в основном через так называемые мыслящий слой Земли. Её можно рассма­
средства массовой информации - журна­ тривать как хранилище всех ментальных
лы, газеты, телевидение, интернет, радио взаимодействий всей жизни, как в про­
и большинство форм общественного обра­ явленной, так и в воображаемой сферах.
зования. Иначе говоря, все способы, Недостаток знания о ноосфере и о
какими информация ныне сообщается регуляторе Пси-банка составляет первич­
миру, во многом являются объективно ную вину доминирующей структуры,
неточными, ложными и несовершенны­ которая управляет сегодня восприятием
ми. Но мы можем спросить, почему Кос­ мира. Это связано с тем фактом, что вся
мическая История, если она является биосфера (сфера жизни и поддерживаю­
сердцем универсального поля интеллек­ щая её система) управляется ноосферой.
та, была ранее не известна? Именно на Пси-банк можно описать как регулирую­
этот вопрос и отвечает эта глава. щий механизм, контрольную панель, или
Когда мы говорим о превалирующей, «нервную систему» ноосферы. Будучи
доминирующей структуре мира, мы гово­ расположенным между двумя радиацион­
рим о структуре информации и интеллек­ ными поясами Ван Аллена, главными
та, которая охватывает и управляет так составляющими электромагнитного поля

26
Часть I • глава 1

Земли, Пси-банк служит инструментом То, что разум непрерывно делает, так
для четырехмерного временного фактора, это оказывает поддержку своей собствен­
о котором очень хорошо знали майя. Этот ной системе верования, а это совершенно
четырёхмерный временной фактор упра­ материалистическая - безоговорочно и
вляет ДНК, которая включает в себя все несомненно - вера в физическую природу
стадии эволюции и процессы мутации реальности и бытия. В этой структуре
жизни на Земле. Таким образом, Пси- мира так называемая религия или рели­
банк служит картотекой, где хранятся гиозные идеи являются всего лишь идея­
записи о четырёхмерном времени. ми, которые вновь-таки оцениваются
Подробнее это будет описано ниже, а согласно тому, насколько они улучшают
также в последующих томах (для боль­ физический комфорт, или создают физи­
шей информации прочтите книги «Земля ческие неудобства. Такова доминирую­
Восходящая» и «Время и техносфера»). щая структура.
До настоящего времени вся биосфера Внутри доминирующей структуры,
управлялась ноосферой бессознательно. которую можно назвать разговариваю­
Важно понять, что тот разум, которой щим с самим собой разумом планетарно­
разговаривает сам с собой, в действитель­ го человека, имеются более или менее
ности является ноосферой, ментальной чуждые подструктуры. Наиболее неха­
сферой интеллекта планеты. Но посколь­ рактерной формой подструктур является
ку он не знает, что является ноосферой, то, что считается нападением на самих
то говорит он очень сбивчиво, провин­ себя. Обычно это называется террориз­
циально, работая с ограниченной систе­ мом, который по происхождению своему
мой верования и ограниченным количе­ является идеологией для продолжения
ством ориентиров. Наиболее фундамен­ известного в мире доминирования.
тальная предпосылка этого букашечного Мы описываем ни что иное, как
мировоззрения состоит в том, что мате­ матрицу, удерживающую весь современ­
риализм представляется не только един­ ный мировой порядок. Куда бы вы ни
ственным благом, но и единственной пошли, и с кем бы вы ни заговорили,
жизнеспособной формой реальности. Эта каждый в той или иной степени пойман
точка зрения удерживает фокус на том, в эту мировую структуру. Если вы пойдё­
что мир является чисто материальной те в магазин, то убедитесь,что все их вла­
структурой, а значит, и мы как человече­ дельцы попались в эту структуру, связав
ские существа, тоже являемся чисто себя с системой увеличения материаль­
материальными структурами. ных благ и материального комфорта, и в
Исходя из этого физического мировоз­ то же самое время они пойманы в сеть
зрения, цель жизни состоит в том, чтобы необходимости искать материальный
создать как можно более комфортные комфорт, и так далее.
условия для проявленной структуры. Этот материализм во многом является
Любое посягательство на этот комфорт той глобальной силой и глобальным фак­
или создание неудобств должно уничто­ тором, который постоянно ослабляет
жаться, а всё, что улучшает этот ком­ состояние сознания человека. Другими
форт должно быть достигнуто и поощря­ словами, чувствительные параметры
емо. Такова фундаментальная неогла- разума постоянно направлялись вниз, к
шаемая бессознательная предпосылка режиму мышления о простом выжива­
всего, что предстаёт в виде информации нии. Этот вид мышления подпитывается
в нынешней структуре знания мира, индустрией развлечений, которая создаёт
которую можно рассматривать как некую воображаемую реальность. Если
информационный отклик, или беседу вы посмотрите поверх всех образов,
разума с самим собой. героев и архетипов этой воображаемой

27
Хроники Космической Истории, Том I

реальности, например, киноиндустрии, то увидите, что


вся индустрия развлечений основана на стремлении к
утончённому физическому комфорту и на страхе его
потерять. Затем, существует манерный элемент развле­
чения, который порождается некой духовной безнадёж­
ностью, отчаяньем или духовным оптимизмом, который
сравнительно ограничен в действительной сфере мирово­
го влияния.
Мы просто описываем общую картину нынешнего
состояния ментального поля человека, которое предста­
вляет собой бледную тень ноосферы. Это всего лишь
ментальное построение, которое посредством техносфе­
ры окружает мир и укрепляется при помощи глобаль­
ных информационных средств - телевидения, радио,
интернета и т.д. Эта система мышления передаётся
непрерывно по всей Планете через искусственные тех-
носферные средства массовой информации. Именно это
делает систему мышления похожей на примитивную
тень ноосферы - хотя она и окружает мир, она прими­
Этот материализм во тивна, поскольку не является ноосферой, или вернее,
это не осознающая себя ноосфера.
многом является той Необходимо понять, что нынешняя ментальная
глобальной силой и структура мира - это плотный зонт, который охватыва­
ет всю планету. С точки зрения Закона Времени, этот
глобальным фактором, зонт является функцией ошибочного мышления, кото­
рое по своей сути создаёт основу ложного восприятия не
который постоянно только того, кто мы такие, но и что такое Земля, и что
мы делаем с Землёй. Если вы посмотрите в корень этого
ослабляет состояние
ложного восприятия, поверх и за пределы механистиче­
сознания человека. ской временной частоты, которая поддерживает его, то
вы увидите, что в корне его лежит вопрос: «Есть ли у
вас вера в душу или нет?»
А если у вас есть вера в душу, то есть ли у вас вера в
тот факт, что в этой душе запечатлена память о Боге?
Это настоящий корень ложного восприятия того, кем
мы являемся. Либо существует некая фундаментальная
вера в то, что память о Боге отпечатана в душе, либо не
существует; либо есть отрицание этого, либо полное
лицемерие по этому поводу. Если есть вера в то, что
память о Боге запечатлена в душе, тогда цель жизни
души состоит в том, чтобы вспомнить Бога и вернуться
к душе, к этому чистому месту, где вы можете прочесть
начертанные слова, которые Господь поместил в вашем
сердце.
Если вы можете следовать этому, значит, вы следуете
жизни Бога. С материалистической точки зрения, это
полнейшее несоответствие. Эта вера лежит в основании
так называемого фундаментализма. Однако большей
частью фундаментализм становится закрытой системой

28
Часть I • глава 1

и приходит в разногласие с доминирующей материали­


стической системой верования, и поэтому создаёт много
ныне существующих в мире конфликтов.
Мы могли бы спросить: «Почему память о Боге
искажена до состояния материализма?» Вновь это свя­
зано с глубинными корнями, с так называемым недо­
статком знания о ноосфере. Иными словами, в современ­
ной мировой структуре знания мы сталкиваемся с систе­
мами верования, где наличествуют множественные
уровни, или слои, искажённого, ошибочного, если не
ложного мышления. Опять-таки, самой основополагаю­
щей проблемой в этот момент на нашей Планете являет­
ся отсутствие полного знания о ноосфере. Это поистине
эволюционная проблема.
Вплоть до настоящего момента ноосферу невозможно
было постичь полностью, поэтому даже лучшие системы
верования являются некоторым образом провинциаль­
ными, ведь они разработали свою веру на ошибках чело­
веческого мышления, которые установились до того,
как появилось полное знание о планетарной целостнос­
ти, или осознание мира как целостной структуры.
Современная структура знания стала доминировать в
мире после всемирной глобализации, которая началась
Почему память о Боге
з 1969 году, когда впервые был получен вид Земли из
Космоса. искажена до состояния
Важно понять, что доминирующая система, создав­
шая данное видение из космоса, настолько укоренена в материализма?
материализме, что это создаёт ещё большие проблемы,
чем провинциализм различных духовных традиций.
Она усугубляет себя тайными и зловещими путями, спо-
: эбствуя и потворствуя различным сектантским кон­
фликтам традиционных систем, таких как индуистской,
мусульманской и любых других. Это самая основопола­
гающая проблема, ведь эта система в сегодняшнем мире
гействительно преобладает и влияет на все другие систе­
мы веры. Другими словами, материалистическая систе­
ма веры внедряется в другие системы веры.
Например, можно прочитать буддистские тексты,
описывающие мир. С одной стороны, можно сказать,
что они описывают мифические структуры, но с другой
:тороны, что же имеется в виду, когда мировая система,
з которой мы живём, описывается как Южный конти­
нент Джамбудвипа? Обращаются ли они так к Индии,
или они считают Землю частью Южного континента в
некоем галактическом порядке? Мы видим, что в этой
структуре есть определённое несоответствие. Например,
именно это построение было принято в системе тибет-
м-.эго буддизма. А в исламской системе веры преобла­
дающая традиция хадита и сунны (основанная на сказа-

29
Хроники Космической Истории, Том I

ниях и жизненных историях Пророка Мухаммеда, да


пребудет с ним мир) была развита до того, как появилось
полное знание о целостности Планеты, но ко времени
позднего развития ислама это знание было сокрыто.
Однако, когда эти традиции начали развиваться, то
представления о мире в буддизме, христианстве, исламе
и других религиях и духовных учениях в действитель­
ности не соответствовали знанию о целостном мире.
Тогда ещё не было целостного знания о мире. А когда
знание о мире было раскрыто и затем взорвано, эти тра­
диции стали ещё крепче держаться за то, что было раз­
работано многие столетия назад. Это создаёт различные
формы саморазрушающего сектантства, будь то форма
экстремистского ислама, фундаменталистское христиан­
ство или форма буддистского самосохранения. В корне
всех этих систем веры также лежит недостаток знания
о существовании ноосферы.
Знание о ноосфере может прийти лишь в результате
становления человека планетарным человеком. Когда
Однако, когда эти это происходит, человек осознаёт, что Земля в действи­
тельности представляет собой некую сферу в простран­
традиции начали
стве и обладает истинной структурой знания этого про­
развиваться, странства по отношению к галактическому центру и ко
всему галактическому порядку. Именно эволюция зна­
то представления
ния до этой точки во времени создала различные про­
о мире в буддизме, блемы в сегодняшнем мире, однако это не извиняет ни
одну из искажённых систем верования. Теперь все
христианстве, исламе
системы верования должны быть оценены или пересмо­
и других религиях трены. Они могут быть пересмотрены лишь в контексте
и духовных учениях Космической Истории, включающей знания о ноосфере
и Пси-банке.
в действительности Говоря о Космической Истории, мы говорим об отпе­
не соответствовали чатке вселенского поля интеллекта как целостного
порядка внутри ноосферы и информируем плиты Пси
знанию банка. Лишь в этот момент во времени мы действитель­
целостном мире. но смогли подойти к Космической Истории. Мы видим,
что Космическая История - это также точка эволюцион­
А когда знание о мире ного сознания. Мы должны прийти к определённому
было раскрыто месту в эволюции знания на Земле, откуда необходимо
совершить прыжок в расширенное знание. Этим расши­
и затем взорвано,
ренным знанием является Космическая История.
то эти традиции
стали ещё крепче
держаться за то, что
было разработано
многие столетия назад.

30
Часть I • глава 1

Гэворя о Космической Истории, мы говорим об отпечатке вселенского


поля интеллекта как целостного порядка внутри ноосферы и
информируем плиты Пси-банка. Лишь в этот момент во времени
мы действительно смогли подойти к Космической Истории.

Рассеивание облаков материализма


Ноосферное мышление не является материалистичес-
:-:им. Это основополагающий момент. Ноосфера по своей
природе является четырёхмерным ментально-духовным
органом Планеты. Этот орган ментально-духовной эво­
люции Планеты связан со своей управляющей звез-
ной. По сравнению с современной системой мысли это
: эвершенно другая точка зрения или восприятия. Вы
этва ли сможете говорить о них в одном и том же
ключе. «И будет, когда
Киберсфера - это система интеллекта, созданная
я наведу облако
искусственной электронной информационной техноло­
гией, то есть интернетом, и зависимая от него. Кибер- на землю, то явится
:фера - это примитивная тень ноосферы. Это планетар­
ная сфера, однако это всего лишь тень, а не настоящее радуга в облаке».
:пяющее существо ноосферной системы мысли. Кибер­
Бытие 9:14
сфера является составной частью техносферы и служит
:зязующей нитью между современной системой веры и
гтруктурой мира. Метафорически мы можем сравнить
: ^временную структуру мира с нависшим над Плане­
той массивным облаком, которое поддерживается мате­
риалистической системой веры. Чем больше материа­
листическая система веры поддерживает себя, тем
=потнее становится облако. Наличие этого облака не
сзначает отсутствие сияющей ноосферной стратосферы

31
Хроники Космической Истории, Том I

над ним. Ноосфера пребывает там несмотря на покров


из облаков.
Рассеивание иллюзорности облака материалистиче­
ской системы веры является целью Комической Исто­
рии. Лишь тогда чистое ментальное поле человека смо­
жет засиять как ментальное поле Планеты. После
растворения этого облака, или системы веры, аппарат,
при помощи которого эта система верования поддержи­
вает себя, будет трансформирован, трансмутирован и
растворён для того, чтобы осталась только ноосфера.
Некоторым умам покажется, что растворение мате­
риалистической системы веры является почти невоз­
можной задачей, также как самые материалистичес­
кие циники говорят, что изменить календарь невоз­
можно. Они так говорят потому, что действительно
верят, что вы никогда не растворите материалистиче­
скую систему веры! Каждый, кто верит в Новое Время
и смену календаря, не раз сталкивался с подобными
ответами. Движение за смену календаря во имя мира
В высших подобно маленькому ростку или побегу. За этим рост­
ком находится лучик света, пробивающийся сквозь
цивилизациях, в плотную материалистическую систему веры. А за этим
лучом света стоит целая разработка принципиальной
наивысших анналах
структуры и построений, составляющих Космическую
духовной и религиозной Историю.
Материалистическая система веры пребывала с чело­
мысли, всегда имелось веком с самого начала цикла истории. Фактически
можно сказать, что именно материалистическая система
некое понимание
веры и породила цикл человеческой истории. По мере
Космической Истории. приближения цикла истории к настоящему моменту всё
больше закрывается возможность понимания реально­
сти Космической Истории. В высших цивилизациях, в
наивысших анналах духовной и религиозной мысли,
всегда имелось некое понимание Космической Истории.
Любая система веры, которая развила видение, связан­
ное с Абсолютом или Богом как Первичной Реаль­
ностью, или любая идея, связанная с Абсолютом или
Первичной Реальностью, например, Дхармакайя Будды,
затрагивает принципы Космической Истории.
К сожалению, по мере развития материалистической
истории человека эти взгляды становились всё более
эзотерическими, потом невидимыми, и, в конце концов,
несуществующими. Читая историю человека такой, как
она написана в учебниках, мы размышляем о распрост­
ранении человеческого материализма через соперниче­
ство политических сил, называемых империями. Импе­
рии основаны на принципах стяжательства и алчности,
они поддерживаются верой в то, что люди слабы и что
человеческая природа должна поддаваться алчности.
Часть I • глава 1

В этой ограниченной системе веры нет природы, потому что всё это основано на
ничего, что могло бы остановить челове­ лжи. Система веры, которая считает, что
ческую алчность. В ней всё подпитывает человек является основополагающим
инстинкты стяжательства, создавая злом и не может иметь доверия, создаёт
политические структуры, подобные демо­ мир страха и подозрения, войны и терро­
кратии, которые, по расхожему мнению, ризма. Таково определение доминирую­
в данной реальности лишь усугубляют щей мировой структуры, называемой
отвратительные аспекты человеческой историческим материализмом.

Разбирай, очишай и перестраивай


С точки зрения Космической Истории цикл, называемый историеи человече­
зера в то, что человек является основным ства, только для того, чтобы испытать
злом с непреодолимой алчностью, явля­ душу человека. Пройти испытание - зна­
ется ошибочной. Если бы в природе это чит снова вернуться к чисто духовному
было истиной, тогда природа разрушала видению, к точке зрения, дающей пони­
бы себя. А разве человек является мание того, что одеяние реальности свя­
исключением? Эта ложная система веры, щенно, что Вселенная имеет божествен­
связанная с природой человека, коренит­ ное происхождение и что душа хранит
ся в историческом материализме и прои­ печать Бога с изречением: «Помни
грывается снова и снова, проходя по зам­ меня».
кнутому кругу. Если вы кому-то расска­ Для перестройки основы доминирую­
жете что-то достаточное количество раз, щей системы веры вы определённо дол­
го они поверят в это и согласно этому жны принять более высокодуховную
гэстроят мир. С точки зрения Священно­ точку зрения. Были и по-прежнему
го Корана и Библии мы живём в сатанин- существуют различные духовные взгля­
::-:ом мире. Это мир падшего человека. А ды, устремлённые в этом направлении,
: буддийской точки зрения, мы живём в но ни один из них не смог перестроить
:сире, сотворённом эго (сансара). Эти всю мировую систему. Вместо этого они
взгляды на мир составляют основопола­ выстраивались в боевой порядок до тех
гающую предпосылку исторического пор, пока сами не становились частью
материализма. того мирового видения, где каждый так
Для того, чтобы перестроить историче- или иначе силой затягивается в материа­
::-:пй материализм, лежащий в корне листическую техносферную структуру,
: звременной структуры мира, мы дол­ из которой, как выясняется, нет выхода.
жны увидеть обратную сторону материа­ Следовательно обязательным должно
лизма, то есть духовную реальность. быть не только представление свежей
Материализм является лишь отдельным духовной точки зрения, но и более высо­
исключением на поле духовной реальнос- кая формулировка знания планетарного
rz. реальности служащей основой для человека: именно здесь Космическая
н его. Поэтому в конечном итоге мате­ История вступает в игру.
риализм должен перестроиться, ибо осно- Следует осознать, что Космическая
зэй всей реальности является духов- История - это духовная передача. Несмо­
ность. Эта истина однако не уменьшает тря на то, что иногда она может быть
проблему доминирования материалисти- похожа на науку, математику или сол­
:-:кой структуры мира. нечные учения, в действительности она
Важно понять то, что материалистиче- является духовной передачей и передётся
:кая структура мира является относи­ так, как передаётся свет или тепло. Вы
тельной, она охарактеризовала этот включаете рубильник, и ...! Вы получили

33
Хроники Космической Истории, Том I

передаваемый свет. Или вы вклю чаете обогр ева­


тель, и... вы чувствуете тепло. Это не то, о чём можно
познавательно говорить - это просто свет и тепло, про­
сто теперь стало тепло и светло.
То же самое относится и к Космической Истории, в
конечном итоге - это похожая передача. Почему? Пото­
му что Космическая История - это внутренняя, врож­
дённая тенденция вечной реальности, которая должна
стать познанной или осознанно самосознательной. Веч­
ная реальность подобна теплу и свету. Также как вы
ждёте солнца или включаете свет, чтобы стало светло,
так же вы должны очистить свой разум, чтобы он мог
достичь вечной реальности. Интеллект, находящийся в
ядре Космической Истории, имеет своей целью преобра­
зование разума человека и основы человеческого зна­
ния. Это преобразование строится согласно принципам
То, что мы называем планетарной ноосферы, которая получает или уже хра­
«галактической нит в себе модель Космической Истории.
Космическая История — это глубокое проникновение
медитацией», является Абсолюта в относительное. В конце цикла на планете
Земля, где мы сейчас находимся, Абсолют исключает
одной из всякое уравнивание сознания и существует лишь отно­
сительный разум, говорящий с относительным разумом,
принципиальных
что в конечном итоге не имеет смысла. Относительное
техник и процессов, может иметь смысл лишь в контексте Абсолюта. Если
Абсолют утрачивается, то относительное не имеет смыс­
которые помогают ла. В этом контексте мы говорим, что в Космической
Истории Космос является Абсолютом, а история это
поднять нас в
относительное. Вместе космос и история создают описа­
космическое состояние ние процесса сознания.
Изучая Космическую Историю, мы приобретаем зна­
разума, называемое ния и техники для подъёма «обычного примитивного»
состояния сознания к Абсолюту. То, что мы называем
Космической Историей.
«галактической медитацией», является одной из прин­
ципиальных техник и процессов, которые помогают
поднять нас в космическое состояние разума, называе­
мое Космической Историей. Это состояние разума вклю­
чает непрерывное одновременное проживание и относи­
тельного, и Абсолюта. Это повышает наше сознание и
представляет нам реальность галлюцинирующей и сно­
подобной, какой она и является.
Чтобы практиковать это состояние разума, начните
внимательно наблюдать вокруг. Находясь в толпе, в
магазине или на улице, обратите внимание на то, что
делают люди и о чём они разговаривают. Вы заметите,
что большинство людей пребывает в позднеисторичес­
ком материалистическом коллективном ментальном
поле 12:60 (12-ти месячный календарь, 60-ти минутный
час). Это подобно пребыванию в поле жужжащих насе-

34
Часть I • глава 1

комых. Они не знают, что находятся в Космическая История, ваше восприятие


этом поле, и не знают, о чём их жужжа­ будет обостряться, и вы начнёте это осоз­
ние, и даже не знают, как оно слышится навать всё больше. Однако лишь то, что
тому, кто насекомым не является. Не кто-то действует в структуре разума
известно, знают ли сверчки, что они по согласованной реальности, не означает,
ночам летом издают треск, но треск они что при его контакте с кем-то между
издают. Таким образом, вы видите, что ними не может возникнуть вза­
существует определённый вид автомати­ имодействие и некое их качество не
ческого бессознательного, почти насеко- может быть выявлено, а потом
моподобного качества в жизни людей, возвращено в прежнее состояние, что
которые не осознают тот факт, что рабо­ сделает их прежними. Но насколько
тают по коллективной бессознательной долго сохраняется это сознание? Всё боль­
программе. ше и больше мы начинаем видеть кон­
Таково феноменологическое описание траст между современным коллективным
или наблюдение нынешней согласован­ состоянием разума и космическим состоя­
ной реальности. По мере вашего погру­ нием разума, известным как Космическая
жения в состояние разума, известное как История.

Тринадцать Лун - первый шаг к новой реальности


Первый шаг в переходе к космическо­ ционного знания, которое ныне рассеива­
му состоянию разума совершается благо- ется. Календарь Тринадцати Лун пред­
таря ежедневному использованию Кален­ ставляет собой врата в новую реальность,
даря Тринадцати Лун по 28 дней, именно что позволяет установить Космическую
?то служит основой новой структуры Историю как радикально новую базу зна­
мира. Космическая История и Календарь ния для человечества.
Тринадцати Лун создают описание про- В действительности есть лишь Косми­
тесса сознания. Цель Космической Исто­ ческая История. Как мы упоминали
рии как структуры сознания состоит в ранее, так называемая человеческая
том, чтобы трансформировать весь род история является историей развития
человеческий, преобразуя разум и саму материализма, создания техносферы и
природу сознания. Календарь Тринадца­ всего искусственного аппарата, который
ти Лун по 28 дней служит инструментом, достиг кульминации на пике истории. По
:-:эторый создаёт фундаментальное испра­ маянскому измерению истории, эта точка
вление в сознании, помещая радиальную известна как кульминация материи в
гармоническую матрицу в основании тринадцатом бактуне Волны Гармониче­
разума. В конечном счёте, это создаёт все ской Истории. (Подробнее об этом смотри
различия в мире. в книгах «Фактор майя» и «Время и
Календарь Тринадцати Лун по 28 дней техносфера» ).
тзляется гармонической дискетой, кото­ Космическая История включает в себя
рая переводит наш разум на частоту син- абсолютно всё, что может быть познано,
-трюнизации 13:20 (подробнее это будет всё, что будет познано, и всё, что было
описано в следующей главе). Благодаря забыто. Космическая История охватыва­
?той основе преобразование разума ет всю реальность, даже те маленькие
может произойти на массовом уровне. истории, которые люди пишут в своих
Искусственное время (12:60) - это всего книгах, заполнивших книжные магази­
тишь состояние ума, которое удерживает ны и библиотеки. Всё это - разрозненные
нас от проживания реальности. Григори­ осколки настоящей Космической Исто­
анский календарь представляет основу рии. Это относится ко всей науке и фило­
н::-:усственного техносферного информа- софии, а также к любой другой сущест­

35
Хроники Космической Истории, Том I

вующей форме знания. Всё сущее пред­ в плотном техносферном облаке. И бла­
ставляет некий аспект Космической годаря этой вентиляции реальность Кос­
Истории. Поэтому, говоря о представле­ мической Истории начинает поступать и
нии Космической Истории человечеству, пропитывать всю загрязнённую атмосфе­
мы имеем в виду открытие вентиляции ру*
Понимание современной мировой модели реальности
Е наша задача состоит в том, чтобы
сли современной моделью мира. Вы должны
разобрать современную модель мира и пре­ проникнуть в корень этих привычек и
образовать модель высшего мира, мы дол­ диспозиций, чтобы увидеть то, о чём они
жны остановиться и спросить: «В чём в действительности говорят. Для того,
состоит современная модель мира? Зная чтобы сделать это, вам необходимо
природу современной модели мира, можем развить медитативный разум.
ли мы действительно сказать, что это Развитие медитативного разума
модель мира? Что отражает эта модель?» В необходимо, поскольку мы находимся на
основном это модель материалистического, эволюционном пути, который требует
стяжательного интеллекта, если вам нра­ активного созерцательного видения и в
вится такое название. Это мировоззрение котором классические йогические техни­
состоит в том, что мир - это то, что можно ки медитации служат путями к высшему
разрабатывать, взрывать и превращать в результату. Важно постичь ту эволюци­
недвижимость. Но что же представляет онную стадию, в направлении которой
собой мир в действительности? мы стремительно развиваемся, а это -
С материалистической точки зрения стадия ноосферы. Стадия ноосферы пред­
мир - это холодная инертная безжизнен­ ставляет собой систематическое косми­
ная скала, и, поскольку у него нет вооб­ ческое восприятие и ту информационную
ще никаких чувств, вы можете делать с структуру, которую можно распознать и
ним всё, что захотите. Вы можете про­ осознать лишь тогда, когда мы растворим
дать его как недвижимость, добывать современную ментальную модель мира.
ископаемые, строить новые автострады и Мы растворяем современную ментальную
города везде, где захотите. Вы можете модель мира не для того, чтобы стать
вырубать леса и даже срезать части гор. анархистами, а медитативные состояния
Вы можете прокладывать огромные тон­ разума развиваем не для того, чтобы
нели по дну океана, поворачивать реки быть похожими на Рамана Махарши или
вспять и осушать озёра. Вы можете идти, Миларепу. Мы развиваем медитативное
куда захотите, и оставлять там горы мус­ состояние разума для того, чтобы войти в
ора, выхлопные газы в атмосфере, отбро­ следующую, более высокую модель мира.
сы на земле и в море. В основе этого мен­ Йога оказывает эволюционную
талитета лежит то, что мир не имеет помощь при создании правильного
чувств, что это - просто большая скала, с состояния разума, необходимого для
которой вы можете делать всё, что угодно. понимания следующей структуры зна­
Это всего лишь несколько примеров ния. Эта структура знания должна быть
современной модели реальности, которые соединена или помещена в тело для того,
следует изучить. Суть в том, что вам чтобы мы попали в следующий эволюци­
необходимо остановиться, посмотреть на онный режим реальности, а это - ноосфе­
различные привычки и нравы, которые ра, планетарная система космического
определяют то, что вы могли бы назвать восприятия и структуры знания.

36
Часть I • глава 1

Космос, постигаемый через сверхментальное усилие


Космос является целостным порядком В Коране говорится, что Господь может
реальности будучи ясно различимым повелеть проявить, что угодно. Это озна­
полюсом. Этот факт не может быть вос­ чает, что если Господь захочет, Он может
принят вашими чувствами. Единственно повелеть убрать всё бытие из Космоса,
как вы можете постичь его, так это через оставив нас развоплощёнными, парящи­
некий вид внутренней медитации и ми в великой пустоте и удивляющимися
визуализации. Вам необходимо совер­ тому, что произошло с нашим окружени­
шить сверхментальное усилие для того, ем. Всё это призвано просто проиллю­
чтобы принять то, чем является Космос. стрировать то высоко ментальное поле, в
Рассматривая звёзды, вы видите, что они котором мы работаем.
з действительности являются лишь кро­ Вселенная создана вашим разумом. Вы
хотной частью Вселенной. Вам необходи­ должны прийти к заключению, что разум
мо выйти за пределы мнения, что вы и сознание являются главными составны­
можете видеть её. Космос составляет все ми элементами того, что мы называем
внутренние миры, а также многие изме­ Космосом. Разум это то, что даёт возмож­
рения, которые вы с трудом можете ность восприятия чего-либо «вне» себя
объять. Вы должны приближать Космос, или «внутри» себя. Сознание —это состоя­
тренируя всю волю воображения, и тогда ние или качество разума, которое точно
вы начнёте видеть, чем же на самом деле определяется конкретными качествами и
он является. состояниями бытия или мысли. Когда мы
Поскольку он может быть постигнут говорим, что в своей основе Космос
лишь как составная часть воображаемой построен как разум и сознание, это озна­
реальности, то представление о Космосе чает, что сначала должна произойти мани­
по своей природе является полностью фестация разума, который существует
ментальным - оно происходит от разума. везде и является функцией непостижимой
В конечном итоге Космос является ни всеохватности разума Бога. Внутри этого
чем иным как ментальным образом Бога. знания вся так называемая Вселенная,
Это просто огромная мыслеформа махо- или космическая дуальность, выплёскива­
майи, или созданная разумом иллюзия. ет себя в бытие из мифического котла.
Космическая История: две основные предпосылки
Космическая История имеет две основ­ понять, каким мог бы быть чистый чув­
ные начальные предпосылки: ственный опыт. Перегруженность инфор­
1. Органы чувств являются изначаль­ мацией создаёт некую сенсорную нераз­
но совершенными. борчивость.
2. Для того, чтобы это открыть, Когда мы говорим о совершенстве
необходима тренировка разума. органов чувств, мы имеем в виду, что
нейробиологический аппарат человека
На микроскопическом уровне органы изначально совершенен. Но для того,
чувств уже являются совершенными, чтобы испытать совершенство, вы дол­
значит, информация, приходящая через жны отстраниться от искажённых ответ­
органы чувств, тоже совершенна. Пред­ ных откликов, которые составляют ныне­
посылка состоит в том, что информация шнюю социально-ментальную реаль­
настолько хороша, насколько хороши ность. Эти усиленные обратные отклики
органы чувств. Однако сейчас, в конце заставят вас думать: «Это цивилизация»,
цикла, мы пребываем в таком состоянии, или «Это общество», порождая такие
когда происходит наводнение сенсорной мысли как: «Я люблю кинофильмы»,
информацией и становится трудно или «Что такое бестселлер?» — всё это

37
Хроники Космической Истории, Том I

для эволюции бесполезно. Всё это - просто отвлечённые


перспективы, которые призваны удерживать разум на
карантине узкого диапазона волн. Космическая История
говорит: «Ничего из этого!» Возможно, вам необходимо
провести пару недель в уединении и медитации, или
отправиться за город посмотреть на океан какое-то
время, чтобы просто очистить свой разум. Многим
людям это трудно сделать, поскольку их разум настоль­
ко приучен быть занятым, что они не знают, чем занять­
ся без стимулов искусственных ситуаций. Многие люди
выбираются на несколько дней, и это всё, на что они
способны. Это всего несколько примеров, которые приз­
ваны проиллюстрировать ту ситуацию, при которой
приходит Космическая История. Поэтому, когда мы
говорим, что органы чувств уже совершенны, то заклю­
чение к этому таково, что сенсорная информация также
совершенна; лишь постигающий разум желает создать
нечто отличающееся от сенсорного восприятия, прино­
симого органами чувств, и это-то и создаёт проблему.
Главная проблема состоит в неудовлетворённости эго,
которое искажает реальность и создаёт замкнутый сен­
...изучение Космической
сорный круг, что устанавливает нынешнюю усложнён­
Истории невозможно ность техносферы.
Вторая предпосылка состоит в том, что изучение Кос­
предпринять без мической Истории невозможно предпринять без некото­
рой тренировки разума и понимания некоторого свя­
некоторой тренировки щенного видения: что Бог существует, что печать Бога
присутствует в душе, что реальность божественна и свя­
разума и понимания
щенна. Вы должны действительно испытать это, а это не
некоторого священного всегда бывает просто. Всё, что мы описываем, указыва­
ет на нынешнее затруднённое состояние современного
видения. человеческого разума при завершении цикла. Вот поче­
му присутствует необходимость в «ментальном динами­
те» для рассеивания всех ненужных мыслей.
Одно время считалось, что это может сделать ЛСД, но
сейчас после кооптирования социальными формами и
нормами оно приобрело собственное социальное значе­
ние и поэтому больше не смогло работать подобным
образом эффективно. Поскольку у нас нет даже куска
этого «ментального динамита» для развеивания всех
ненужных мыслей из человеческого разума, нас призы­
вают стереть старые программы естественным путём -
сосредотачиваясь на классических техниках тренировки
разума. Лишь используя ментальное фокусирование, вы
действительно сможете проникнуть в суть Космической
Истории.
Мы всё время имеем дело с моментальными система­
ми обратного отклика, поэтому, когда вы проявляете
что-либо вовне («хорошее» или «плохое»), оно возвра­
щается обратно к вам в усиленном виде. Это можно

38
Часть I • глава 1

понимать как закон кармы. Всё, что бы проявляется в наличии запутавшихся


вы ни подумали или ни проявили, с точ­ людей, создающих запутанное общество.
ностью возвращается обратно. Это отно­ Эти рассуждения предназначены для тех
сится к каждому моменту дня и к каждо­ умов, которые никогда не прекращали
му проживаемому эпизоду, не говоря уже думать об этих вещах. Это введение к
о таких обширных темах, как карма про­ нынешнему состоянию разума и природы
шлых жизней и прочее. В современной дано для того, чтобы мы понимали
структуре мира мы имеем установившиеся трудности разума, которые могут про­
искажённые восприятия, которые порож­ явить себя при изучении Космической
дают искажённый обратный отклик, что Истории.

Человеческий мозг и Закон Времени


“На Земле космическая норма пребывает в ноосф ере и в моделях программы Космической Истории,
закодированной в плитах Пси-банка Планеты."

Недостаточная тренировка разума систему знания, чтобы начать напол­


является частью разделённой непосле- нять свой разум совершенно новой
повательной модели мира, которая под­ информацией. Необходимо не только
держивает всю эту техносферную мухо- ввести в ваш разум другой заряд инфор­
ловку. Мы отпускаем старые паттерны мации, но и модель новой информации,
z входим в то, что мы могли бы назвать то есть последовательность поступления
•«космической нормой». На Земле к ос­ в вас этой информации. Вы должны
мическая норма пребывает в ноосфере и развить различающий разум относи­
н моделях программы К осмической тельно природы информации в инфор­
Истории, закодированной в плитах Пей­ мационной модели. Что имеет цен­
занка Планеты. Для достижения этих ность? Что имеет значение? А что не
плит, вы должны войти в синхронную значимо?

39
Хроники Космической Истории, Том I

С нормальной космической точки зре­ иллюзорный), которая основана на иллю­


ния значимым и важным является ваша зиях, не имеющих основания. В действи­
связь с Землёй как с живым существом и тельности весь современный мир, что мы
с Солнцем как с божественной интеллек­ видим, является лишь ментальной фик­
туально координирующей энергетиче­ цией, которую мы подпитываем. Таким
ской системой, и, наконец, ваша связь со образом, трудности понимания Космичес­
всей Галактикой и с ещё большей косми­ кой Истории связаны с этим идеологиче­
ческой группой, частью которой она ским шовинизмом, направленным на
является. Эти моменты важны, потому себя, корпорацию, страну, школу, рели­
что именно это постоянно везде происхо­ гию, нацию и т.д. - всё это является
дит. Мы не осознаём этого, когда живём абсолютной фикцией, однако наше эго
в своём узком техносферном частотном по-прежнему отождествляет себя с этими
диапазоне. А не осознаём мы как раз то, идеологиями и строит на этой основе всю
что наше трёхмерное пространственное реальность. Всё это не имеет ничего
одеяние, которое мы называем телом или общего с космической реальностью био­
«я », в действительности представляет сферы и ноосферы. Эта система не приз­
собой психосенсорный информационный наёт то, что солнечная космическая ради­
улавливающий процессор. Он принимает ация постоянно пропитывает каждую
информацию постоянно, несмотря на то, молекулу на Земле.
осознаём ли мы это или нет. Русский учёный Владимир Вернад­
Возьмём, например, солнечные вспыш­ ский установил, что биосфера является
ки. Как они воздействуют на наши нервы? той частью Земли, которая предназначе­
Мы думаем: «О, солнечные вспышки воз­ на для трансформации космической энер­
действуют на антенны и коротковолновое гии. Можно сделать логический вывод,
радио, и на другие технические штуки». что ноосфера является той частью Земли,
Но если они воздействуют на магнитные которая призвана трансформировать кос­
поля Земли, а мы являемся частью маг­ мическую энергию в психические мен­
нитного поля Земли, тогда как в действи­ тальные структуры. Именно о высших
тельности на нас влияют эти вспышки? психических ментальных структурах
Действительно ли солнечные вспышки говорится как о проникновении космиче­
преобразуют нашу электронейромолеку­ ских энергий в космическое ментальное
лярную систему на некоем тонком уровне? поле Земли, коим является ноосфера.
Несомненно, это так. Такова настоящая Все идеологические структуры мен­
реальность, которая существует, несмотря тальных построений, на которых основан
на то, думаем ли мы о ней или нет. Эта сегодняшний мир, (включая всю науку,
реальность работает всё время в электро- которая его поддерживает) должны быть
бионервной обрабатывающей системе, растворены. Все эти структуры являются
коей мы являемся. При изучении Косми­ ментальными иллюзиями, которые легко
ческой Истории важно понять то, как мы растворить, если вы распознали их.
связаны с живой Землёй и как живая Однако, эти структуры трудно раство­
Земля связана с нами. рить, если вы только один, кто видит
Всё, что современный коллективный поверх иллюзии, а 99 процентов людей
разум считает реальностью, например, вокруг вас по-прежнему живут в фиктив­
рынки сбыта, потребительское отноше­ ной реальности. Так вас могут посчитать
ние, терроризм и многое другое, всё это лунатиком.
является лишь функцией искусственной Однако, факт состоит в том, что
фиктивной системы веры. Вот почему 99 процентов людей основывают свою
современный мир представляет собой жизнь на этом идеологическом шовиниз­
такую трагедию (потому что он целиком ме корпораций и религий, который не

40
Часть I • глава 1

имеет ничего общего с реальностью, а соответствует 1969 году, когда человече­


является обратным откликом, порождён­ ские существа впервые увидели фотогра­
ным разумом, который не принимает во фии Земли, сделанные с Луны. Это было
внимание космическую, солнечную при­ чисто рефлекторным откликом - смо­
роду реальности и то, как она воздейству­ треть на то место, откуда вы смотрите,
ет на наше электробионейрологическое это принцип зувуйя.
: наряжение. Космическая История наме­ Это был тот момент, когда человече­
тена стереть все искусственные идеоло­ ский потенциал расширения сознания за
гии из разума для того, чтобы предста­ пределы эго стал действительностью. До
вить настоящее описание того, что проис- этого момента человеческое сознание пре­
гэдит на космическо-солнечно-биологи- бывало в коллективном бессознательном.
яеком уровне. Тот момент в 1969 году стал первым све­
Космическая История - это полностью том, влившимся во врата памяти с вес­
:оновлённая база знания, это новая про­ тью о том, что мы все являемся единым
грамма знания. Теперь мы знаем, каковы существом на единой Планете. Следова­
должны быть формы у развивающегося тельно, все системы являются проявле­
человеческого разума и сознания в усло­ ниями единой системы. Не смотря на то,
виях ноосферы. Основа для Космической что на протяжении веков духовные Учи­
П: тории подходит к моменту самосоз- теля отмечали этот момент, его никогда
нвзэщего осознания человека как про­ нельзя было постичь на опыте, вплоть до
явления всей Земли. Это очень точно того показа по телевидению в 1969 году.

Космическая История - Божественное предписание


Поскольку только Бог создаёт систему, уровень всех частей всех измерении пре­
пвестную как Космическая История, вы бывает в состоянии совершенного и абсо­
:::тзте быть уверены, что одной из основ лютного равновесия. На относительном
:вв:ладки новой базы знания является уровне мы видим, что всё является про­
молитва и тренировка разума. Поскольку цессом. Является ли то, что мы испыты­
Г ::п одь являет собой Божественный ваем через органы чувств, всей полнотой
Интеллект, из которого рождается Кос- того, что может быть познано? Мы знаем
:лтческая История, вы должны прийти к о том, что лежит за пределами пяти
пвлм анию Бога как центральной точки чувств, благодаря метафорам аналогий и
ввгней жизни. Вы должны понять приро­ заключениям. То, что мы считаем знани­
ду сознания и Бога. Все эти аспекты фор­ ем, похоже на маленькую лягушку на
мируют фундаментальную часть учения дне колодца, и она смотрит вверх, видит
Космической Истории. Местом пребыва­ круглое небо и думает, будто это всё, что
ния Бога является ваш разум. существует. Возможно ли, что наше соз­
Всё происходит из вашего разума. Что нание такое же?
:-т: означает? Вещи таковы, каковыми Суть состоит в том, что развитие меди­
: h z являются, но все интерпретации тативного состояния разума является
исходят из разума. Разум имеет относи­ обязательным для того, чтобы вы были
тельный и Абсолютный уровни. На уров­ способны видеть вещи ясно и узнавать
не Абсолюта разницы между ошибочным то, что весьма отличается от привычного
г неошибочным нет. Но на уровне отно- вам. Цель этого рода дисциплины состо­
гзтвльном это может быть не так. Абсо- ит в приобретении истинно трансценден­
тнттным уровнем Космической Истории тального видения, которое является осно­
внляется состояние совершенной гармо- вой любой реальной науки или понима­
яши. Математически нулевой точкой ния, где субъективный эгоический разум
вн-тяется то положение, когда каждый отстраняется от процесса познавания и

41
Хроники Космической Истории, Том I

оценки. Космическая История является Абсолютной


системой познания, характерной для всеобъемлющей
реальности.
Вам также необходимо понять, что ваш разум содер­
жит все виды препятствий, поэтому даже когда к вам
приходит новая идея, вы можете поместить эту идею в
такой контекст, который выжмет из неё жизненность и
энергию. Это происходит, потому что вы сознательно
или бессознательно думаете: «Я знаю, чему принадле­
жит эта идея», и потом вы начинаете искать для неё
место в своём мозговом хранилище и помещаете её туда
вместе с другими скучными мыслями, хотя для этого
нет никаких оснований.
Сказанное призвано лишь проиллюстрировать, нас­
колько трудной задачей для разума бывает получить
нечто совершенно новое и чистое, такое как Космическая
История. Кто-то может прочесть Космическую Историю
...развитие
и сказать: «О, Космическая История похожа на «Тайную
медитативного Доктрину» Е.П. Блаватской», и тут же дать ей ориен­
тир. Подобным образом люди могут сказать: «О, Косми­
состояния разума ческая История похожа на «Изучение истории» Тоенби»
или «Космическая История похожа на «Падение запада»
являе тся
Осварда Спенглера», или «Космическая История похожа
обязательным для на микромедию «Британской энциклопедии».
Противостоять потребности ссылки или сравнения
того, чтобы вы были нового с чем-либо очень трудно. Это особенно трудно,
поскольку мы живём в такое время, когда вспышка
способны видеть вещи информации распространяется настолько экспонен­
ясно и узнавать то, циально, что возникают проблемы с распознаванием и
пониманием того, какое знание полезно и какие части
что весьма отличается информации к чему относятся.
Космическая История - это не то, что может показа­
от привычного вам. ться; её нельзя оценивать по старым параметрам и,
конечно же, нельзя сравнивать с чем-либо ещё. Это
объясняется тем, что Космическая История является
совершенным преобразованием человеческого разума и
основы человеческого знания. Эта новая база знания
приходит с планетарно космической перспективы, кото­
рая является универсальной, реальной и подходящей
для всех человеческих существ повсюду, и она не имеет
ничего общего с какими бы то ни было идеологически­
ми, национальными, религиозными или духовными раз­
личиями.
Космическая История связана с исследованиями того, I
что доступно чувствам, а также с пониманием относи- I
тельности ограничений сенсорного знания в соответ- I
ствии со временем, культурой, языком и т.д. Все эти I
факторы влияют на то, что мы знаем. Существует ли I
объективная истина? Рассматривали ли мы влияния I
Часть I • глава 1

языка, культуры и т.д.? Поиски просветления в буддиз­


ме так же связаны с местом, что по ту сторону рефлек­
се з обусловленного ума, там, где реальность можно про­
лизать напрямую.
Это важные и в то же время тонкие моменты в изуче­
нии Космической Истории. Не может быть истинного
: писания Вселенной без рассмотрения природы вашего
р езума и связи вашего разума со Вселенной. Чтобы поз-
ееть себя, вам не обязательно выходить из себя. Извест-
■ :. что многие восточные религии говорят о том, что
и м нужно просто познать себя, и это всё, что вам Космическая История -
нужно знать. Похоже, что в Космической Истории вам
это не то,
необходимо найти именно высший синтез, или высшее
резновесие между изучением, направленным внутрь что может
г-ебя. и изучением «остального», что представляет собой
«>гпр вне себя». Космическая История вмещает обе эти показаться,
полярности и стремится к их синтезу, чтобы у нас не
её нельзя оценивать
гееяо просто квиетизма и эскапизма разума.
Именно эти рассмотрения природы разума, сознания по старым
ш :вященного порядка реальности поднимают ваш
ре:ум, даруя вам особую способность ментального раз- параметрам,
яичения, которая создаёт качество Космической Исто­
и, конечно же,
рии как живого процесса передачи. Именно это качество
мы стремимся культивировать. Космическая История нельзя сравнивать
Езляется глубинной духовно ментальной формой дис-
ииилины, вопрошания, исследования и классификации с чем-либо ещё.
: нения. Космическая История поднимает человеческое
нииество из раздробленного, националистического, сек- Это объясняется тем,
тентского состояния разума в состояние, превосходящее что Космическая
няанетарные границы, которое дарует всем существам
теяактическую свободу. История является
Космическая История показывает нам, что наши
роли чудесны и божественны. Мы все входим в само- совершенным
:: езнанное озарение. «Хроники Космической И ст о­
преобразованием
рии > являются лишь указателем, направленным на
ее: самих, как на одного из тех, кому предназначено человеческого разума
пяти вперёд и исследовать Вселенную в совершенно
нэзом ключе, согласно новым принципам человеческо­ и основы
го знания.
человеческого знания.

43
Хроники Космической Истории, Том I

Глава 2
Космическая История, Закон Времени
и Синхронный Порядок
Как мы подготавливаем разум к при­ божественное совершенство. Вы входите
нятию потока нового? Это главная тема в Синхронный Порядок, в системы и
«Хроник Космической Истории». Разум практики, призванные перевоспитать
планетарного человека является обуслов­ вашу ДНК, или вашу генетическую чув­
ленным разумом, который несёт с собой ствительность, в паттерны совершенства.
багаж пяти тысяч лет, состоящий из Если имеющиеся генетические дефекты
накопленных кармических условий, или отклонения вы вкладываете в формы
эгоических наклонностей, а также иска­ и шаблоны, основанные на беспорядке,
жений привычной мысли, что включает в тогда, конечно, вам никогда не испра­
себя обычаи, культурные и религиозные вить генетические недостатки и дефекты.
предубеждения и шовинизм, включая Затем, искажения и недостатки усили­
разделение на мужское и женское. Когда ваются из-за всё большей и большей
мы исследуем разум планетарного чело­ опоры на материальные технологии,
века, он предстаёт как сбивающая с включающие биотехнологию, которые
толку путаница моделей мысли, обычаев гарантируют некий авторитет и силу от
и привычек. Поэтому вопрос таков: как имени определённых обладателей силы.
нам очистить это, чтобы получить нечто Такова вся суть исторического материа­
новое? Как нам это преобразовать? лизма; это забвение Бога. Это создаёт
Когда вы доходите до уровня вхожде­ совершенно дьявольскую склонность и
ния в Календарь Тринадцати Лун, тогда опору на краткосрочные материальные
вы действительно возвращаетесь в технологии, которые, претендуя на то,

Время - это атмосфера для разума

Календарь является
инструментом приведения
человеческого разума
в гармонию с математическими
принципами природы.
Календарь 13 Лун по 28 дней
приводит разум в гармонию
с природой. Ныне
используемый 12-месячный
григорианский календарь
таковым инструментом
не является.

44
Часть I • глава 2

что будут бороться с недостатками человеческой мысли


z поведения, лишь ещё глубже заманивают человека в
тм-сажённые паттерны мысли и поведения.
Всё это коренится в программе неравномерного григо-
т ланского календаря. Буквально все условные рефлексы
разума планетарного человека в большей части мира
т : ллерживаются структурой временной программы кон­
кретного общества или культуры. В частности, плане­
тарный человек взращивается и является продуктом
программы 12:60 григорианского календаря вместе с Григорианский
механистическими часами, что отражается в механиза-
календарь, начинающий
толл времени. Григорианский календарь, начинающий и
завершающий год, лишь углубляет условные модели и завершающий год,
мышления или принятия таких понятий как налоги,
темократия, война, деньги, экономический успех, стра­ лишь углубляет
ивание и праздники в качестве абсолютно конкретной
реальности. Всё это является учреждениями и паттерна­ условные модели
ми мысли, удерживаемой григорианским календарём. мышления или
Создание и установление программы Календаря Три-
налдати Лун и перезагрузки человеческого разума и принятия таких
чувствительности является тем, что отлучит человече-
::-:эе существо от пристрастия к беспорядочности и к понятий как налоги,
блестящим безделушкам, мешающим исправлять беспо- демократия, война,
ралок. Кажется, что технологии наваждения делают
клзнь лучше и укрепляют ваш сенсорный интеллект деньги, экономический
ллл восполняют нехватку интеллекта. Программа
г!атендаря Тринадцати Лун является радикальным успех, страхование
шагом, в чём и состоит цель Космической Истории -
и праздники в качестве
тезти душу вновь к божественному совершенству поряд­
ка Вселенной, каковым она и является в действительно­ абсолютно конкретной
го:. Человек, совершая этот шаг, не обязательно улуч-
лзает природу, однако, отказываясь от жизни по паттер­ реальности. Всё это
нам беспорядочности, он возвращается к гораздо более
является учреждениями
затиким образам совершенства.
Функция различных учений и томов Космической и паттернами мысли,
Истории состоит в том, чтобы переориентировать нас на
различные порядки совершенства и целостности, выво- удерживаемой
ля человеческую систему бытия и мысли на новые уров­
ни совершенства космического порядка и знания. Это григорианским
тэзволит человеческому существу подниматься по мен­ календарём.
тальной и духовной эволюционной лестнице ко всё
более истинному восприятию себя и Божественного
Порядка. Тогда человек поймёт, что считать подобное
гозершенство невозможным являлось лишь проявле­
нием ложного восприятия, которое считалось осно-
ззй реальности в старом порядке времени и при ста­
ром календаре.

45
1
Хроники Космической Истории, Том I

Гармоническая матрица - ключ


к сверхментальной эволюции
По мере продвижения человеческого существа через
Синхронный Порядок с его системами знания и воспри­
ятия, которые предлагает Космическая История, чело- ,
век приходит к всё большему и большему чувству
божественного совершенства. При этом уже более не
будет необходимости в театрах, прогулках по магазинам
и в других формах второстепенных развлечений. На
этой стадии человеческое существо будет удовлетворено
своим собственным чарующим восприятием реальности.
Затем, когда восприятие чувств будет, наконец, очище­
но, человек раскроет врата и будет проживать наивы­
сшее астральное кино.
Заменив григорианский Лишь благодаря очищению чувственного восприятия,
искривление гармоничной красоты вселенской реально­
календарь на цикл
сти может быть немедленно осознано настолько, что это
Тринадцати Лун станет достаточным для того, чтобы удовлетворить все
глубочайшие человеческие потребности в радости, кра­
по 28 дней, соте, порядке и гармонии. По мере дальнейшего раскры- J
тия органов чувств и по мере восхождения человека по
мы не просто эволюционной лестнице, жизнь начнёт приобретать
меняем один календарь новый блистающий свет, и просто быть живым станет
неистовым экстазом! Тогда человек, эволюционируя,
на другой, мы перейдёт со стадии развития на стадию порождения,
которая является стадией перехода от сознательного к
в действительности непрерывному сознательному, затем к сверхсознатель-
замещаем ложную ному и, наконец, к гиперорганическому сознательному.
Дальнейшее восхождение по гиперорганической эво­
матрицу люционной лестнице сознания устанавливает сенсорную
телепортацию и путешествия во времени в качестве
на матрицу нормы. Это ведёт к возвышенной системе обратного
отклика, что обеспечивается благодаря очищенным
совершенной гармонии.
органам чувств, настроенным на осознание совершен­
ства Божественного природного Порядка реальности.
Отклик внутри человека станет настолько вдохновен­
ным и настолько высоко эмоциональным, что он начнёт
проявлять гиперорганические архетипические формы
продвинутого Синхронного Порядка.
Всё это произойдёт благодаря усвоению смысла и
содержания Космической Истории, когда она распро­
странится и проникнет в социальный порядок человека.
Важно понять то, как проявятся эти процессы и как они
связаны со сменой календаря и заменой ложной времен­
ной программы на программу, являющую собой гармо­
ническое совершенство. Но что такое гармоническое
совершенство? Понимаете ли вы, что такое на самом
деле божественное совершенство?
Часть I • глава 2

Благодаря ежедневному использованию Календаря


Тринадцати Лун, человек постепенно развивается до всё
большей простоты своих физических потребностей.
Когда это произойдёт, человек достигнет более высокого
бытия как духовное существо совершенно нематериаль­
ного, нефизического, невидимого плана. Опять-таки, всё
это произойдёт благодаря усвоению знания Космической
Истории, поскольку оно укоренено в Синхронном
Порядке, и жизни, исходя из этого порядка. Мы гово­
рим о стандарте меры четырёхмерного времени как об
информации, наполняющей биологию жизни, что зако­ Именно эта матрица
дирована в самом календаре - это следующий ключевой
поддерживает
момент.
Таким образом, суть смены календаря состоит в том, паттерны всех
чтобы рассеять старые мыслеформы, которые создают
энтропийные системы верования, поддерживаемые привычек
матрицей григорианского календаря. Убрать эту матри­
на протяжении тысяч
цу или уничтожить её такой, какая она была в качестве
основы временных принципов каждодневной жизни, лет, включая убийства
значит радикально перевернуть всю систему мысли
планетарного человека (а в действительности, это и поедания невинных
:истема мысли бессознательной ноосферы). Это совер­
животных.
шенно необходимо для установления матрицы нового
основания. Она же позже
Заменив григорианский календарь на цикл Тринад-
пати Лун по 28 дней, мы не просто меняем один кален­ сформировала
дарь на другой, мы в действительности замещаем лож­
ную матрицу на матрицу совершенной гармонии. Нерав­ агрессивные
номерная матрица ответственна за всё энтропийное инстинкты, которые
видение, преобладающее в том обществе, которое упра­
вляет миром сегодня. Принятый даже на бессознатель­ ранее не находили
ном уровне паттерн неравномерности создаёт ничто
иное, как расширение энтропийных и искажённых тен­ свой выход
денций в том социальном порядке, что следует этому
в виде войны,
календарю. Эти энтропийные, искажённые тенденции,
зторые подчёркивают основополагающую неуверен- насилия, философии
дость, являются причиной ощущения истории, истори­
ческого детерминизма и, наконец, исторического мате- стяжательства
: иализма.
и веры в силу денег.
Будучи прикованным к этому историческому детер-
зошизму и историческому материализму, планетарный
человек приобретает такие понятия как изменение сти-
деп, технологий, которые периодически устаревают, и
дютоянной потребности в чём-то новом. Эта необходи­
мость замещения старого чем-нибудь новым (которое
i : зым в действительности не является, а является лишь
: тее мимолётной и эфемерической версией старого)
Езляется главным результатом следования этому нерав-
е: мерному программному устройству.

47
Хроники Космической Истории, Том I

Рассеивая это ошибочное программное устройство, вы


рассеиваете все эти тенденции исторического детерми­
низма и исторического материализма, включая все
понятия новшества. Само представление истории явля­
ется своего рода совокупной прогрессией (предположи­
тельно) всё более и более лучших идей, понятий, форм
и реальностей. В действительности история - это совер­
шенно противоположное. То, что исторический человек
называет прогрессом, в действительности является уско­
ряющейся дегенерацией устремлений человека, каче­
ства человеческой жизни и всей структуры бытия.
Если вы выбросите Отчасти современного планетарного человека можно
считать своего рода варварским туземцем. Это результат
григорианский погружения в матрицу искусственного календаря в
конце истории. Именно эта матрица поддерживает пат­
календарь из своего терны всех привычек на протяжении тысяч лет, вклю­
чая убийства и поедания невинных животных. Она же
сознания,
позже сформировала агрессивные инстинкты, которые
то непременно начнёте ранее не находили свой выход в виде войны, насилия,
философии стяжательства и веры в силу денег.
осознавать
«Некогда было время, мы называем его Золотым
все коллективные
Веком, благодатное на плоды и травы, когда человек не
неизученные системы портил свои губы кровью; и птицы свободно летали в
небе, кролики без опаски смотрели из своих нор, и рыба
верования, обычаи никогда не расплачивалась за свою доверчивость:
ничто не знало предательства, страха и коварства, и
и все остальные всё было мирным. Но кто-то придумал то, что благом
повторяющиеся ложные ни для кого не стало; он решил, пребывая в гневе, что
пища львов лучше, и набил свой желудок мясом как
программы, которые топку, и таким образом, положил начало преступле­
нию... одно преступление ведёт к другому».
управляют Пифагор, «Метаморфозы Овидия».
большинством,
В этот момент, в конце истории, все культурные
согласных с этой нормы, формы и словарный запас планетарного челове­
ка становятся всё более ограниченными, а культурный
реальностью. горизонт становится всё уже и ниже. Популярные
средства информации заполняют умы девизами и при­
зывами, занимая место любой изначальной формы
мышления. Именно это мы подразумеваем, когда гово­
рим, что планетарный человек опустился до уровня
варварского туземца, это во многом идёт на пользу
чему-то новому. Не трудно избавиться от того, что при­
ходит в упадок. Если что-то разлагается, вы просто
выбрасываете это. Если вы выбросите григорианский
календарь из своего сознания, то непременно начнёте
осознавать все коллективные неизученные системы
верования, обычаи и все остальные повторяющиеся

48
Часть I • глава 2

ложные программы, которые управляют большин­


ством, согласных с этой реальностью.
Потом у вас образуется вакуум. Этот вакуум наполня­
ется золотой матрицей нового, матрицей Тринадцати
Лун по 28 дней, которая радикально отличается от
мЕтрицы григорианской. Будучи противоположностью
неравномерного, искажённого, а значит, ведущего к ещё
большему разнообразию энтропийных отклонений, кото­
рые ведут в никуда, и никогда не смогут достичь гармо-
ллческого решения, гармонически совершенный Кален-
теэь Тринадцати Лун по 28 дней служит не только про-
е : лником гармонизации человеческого разума, а в итоге
л человеческой ДНК, но также и инструментом для
мгновенного превосхождения истории.
Гармоническое совершенство состоит из резонанса
:- Ечеств формы, паттерна и их движения относительно
трут друга, но движение здесь порождается вовсе не
неравномерностью. Движение, порождаемое неравно­
мерностью, создаёт понятие прогресса. П оскольку вещи
не' только неравные, вам приходится эволюциониро- Окончательное
тете., чтобы улучшать их, но вы их никогда не сделаете
лучше, если всегда будете исходить из неравномерности, совершенство - это
г г : создаёт представление бесконечного прогресса в
не совершенство
z : тории.
В гармонической же матрице нет движения неравно­ физического или
мерности, есть лишь резонанс гармонии, который всег-
т е лребывает в синтропийном движении. Эта гармониче­
материального плана,
ская матрица представляет 13 чисел, которые являют
а совершенство
собой первичные паттерны лучистой энергии. Эти числа
■ожно сравнить с радиоимпульсами, схожими с пульса- духовное.
ллями радиоволн, исходящих из плотного ядра пульса-
р.Е лли квазара. 20 символов представляют цикл воз-

х::е:ностей частотного диапазона для трансформации,


хлл эволюции, которую может пройти каждая из этих
т;Еллопульсаций.

*Если тринадцать чисел олицетворяют свет, про-


шждающий разум и тело к существованию, то двад-
щкть направленных знаков являются влагой, которая
х г читает. Во взаимодействии тринадцати чисел и
Ss-zruamu знаков кроется универсальный галактиче-
код, который наполняет все резонансные струк-
■ р ы , образующие переплетённую символами ткань
м г.ъности».
«Фактор майя» стр. 107 (изд. «София» 2002год)

Гермоническая матрица может лишь создавать всё


ткле*е богатые и более разнообразные уровни гармонии.
: служит контрастом историческому детерминизму и

49
Хроники Космической Истории, Том I

является причиной того, что приход Кос­ ний Вселенной - Цикл Становления. И
мической Истории предсказывается подобным же образом существует Цикл
после смены календаря. Устранение ста­ Возврата.
рого календаря означает искоренение Цикл Становления - это цикл про­
старых верований, что создаёт откры­ явления на физическом плане. А Цикл
тость и потребность в новых верованиях, Возврата - это цикл души, восходящей с
или паттернах мысли. Любая матрица физического плана по непрерывно устре­
гармонического паттерна в итоге склоня­ млённому вверх духовному плану бытия.
ет разум к получению нового видения Таким образом, Цикл Становления свя­
Космоса. Космос означает порядок. зан с естественным процессом порожде­
Истинный Космос - это то, что закодиро­ ния и возрождения, в то время как Цикл
вано в форме и распределении Космиче­ Возврата связан с восхождением ко всё
ской Истории. Истинный Космос - это большему и большему совершенству.
абсолютный порядок Вселенной, такой, Окончательное совершенство - это не
каким он был изначально и остаётся по- совершенство физического или мате­
прежнему проявленный изначально риального плана, а совершенство духов­
Богом, Высочайшим Источником. ное. Материальный, или физический,
Если Бог являет собой совершенство план проходит различные стадии и
(а Бог и не может быть ни чем иным как циклы становления и порождения, а
совершенством), то как Вселенная может сама душа является нерушимой и бес­
быть чем-либо меньшим, чем совершен­ смертной. Душа служит проводником
ство? Несовершенства Вселенной появля­ духа, который восходит по лестнице воз­
ются вследствие ложных восприятий и вращения, в конце концов, освобождая
условных рефлексов, которые изначаль­ себя от всякой привязанности на физиче­
но происходят из ложных паттернов ском плане, которая заставляла его
мысли, возникающих из-за ошибочных воплощаться. Когда душа освобождается
понятий времени и пространства. Если от привязок физического плана и необхо­
мы посмотрим на Вселенную, созданную димости воплощаться на физическом
Богом, то увидим бесконечные паттерны плане, тогда ускоряется обратное путе­
и циклы рождения и роста, взросления и шествие и возвращение к Источнику.
распада. Но всё это является предметом Вопросы, связанные с изначальной при­
формирования всеохватной конфигура­ родой и судьбой души, будут освещены в
ции, которая даёт нам одно из проявле- последующих томах, а именно в IV и VI.

Смена календаря - это Космическая История


Мы описываем структуру и процесс ского совершенства цикла Тринадцати
Космической Истории. Говоря о смене Лун по 28 дней. Таким образом, сама
календаря, мы понимаем, что она явля­ смена календаря является проявлением
ется кардинальным моментом в нисхож­ Космической Истории. Отклики людей
дении Космической Истории. Смена на Календарь Тринадцати Лун и то, как
календаря - это Космическая История. изменяется жизнь людей при использова­
Смена календаря показывает, как прин­ нии этого календаря, является проявле­
цип Космической Истории переходит из нием того, что Космическая История уко­
состояния хаоса в состояние Космоса. реняется через различные человеческие
Хаос старого календаря служит плодо­ формы и сосуды.
родной почвой для рождения Космоса Используя Календарь Тринадцати Лун
Нового Времени и Космической Истории, и Закон Времени, человеческий разум
которая является функцией гармониче- обретает новую матрицу, благодаря кото-

50
Часть I • глава 2

рой он может пройти преобразование и войти в Син­


хронный Порядок. Другими словами, сам календарь
является чистым отражением совершенства Синхронно­
го Порядка как четырёхмерного уровня синхронных
паттернов творения, установленных Божественным
Велением о сотворении Вселенной. Значит, по своей
природе Синхронный Порядок является Космосом, той
самой тканью, что удерживает Вселенную.
Поскольку Природа является лишь отражением при­
роды Бога, а совершенство души является отражением
ежемоментной синхронизации совершенства Бога, то
цель и Веления Бога становятся известными и развора­
чиваются в отношении одеяния природы на четырёхмер­
ном уровне. Несмотря на то, что цикл Тринадцати Лун Несмотря на то, что
но 28 дней предстаёт трёхмерным, мы не должны обма­
нываться проявлениями — его математическое совер­ цикл Тринадцати Лун
шенство автоматически вводит его в резонанс с четырёх­
по 28 дней предстаёт
мерными ментальными полями Синхронного Порядка.
Поскольку Синхронный Порядок отражает вос­ трёхмерным, мы
приятие всего времени в любой данный момент, то чело­
век естественным образом начинает погружаться в четы­ не должны
рехмерный порядок реальности, всего лишь следуя
обманываться
ппклу Тринадцати Лун по 28 дней. Следовательно, этот
Гинхронный Порядок является одним из базовых уров­ проявлениями - его
ней знания Космической Истории.
Пока у нас есть Космическая История, мы имеем кос­ математическое
мос/порядок и историю/процесс. Синхронный Порядок
представляет измерение истории как процесс, проявляя совершенство
различные уровни знания, а также то, что мы бы назва­ автоматически
на пробуждённостью и озарением. Существуют различ­
ные уровни просветления и пробуждённости, которые ставит его в резонанс
формируют аспект игры синхронного порядка. Это
:чень подробно описано в книге «Динамика Времени - с четырёхмерными
эволюция Времени как сознания», которая содержит
ментальными полями
260 пос-тулатов и является грубым наброском Космиче-
::-:ой Истории как истории. У вас есть Космос, а затем Синхронного Порядка.
паттерн порядка Космоса, который при развёртывании
называется «временем», или «историей».
По мере освоения планетарного человека в цикле Три­
надцати Лун по 28 дней, разум человека получает преоб­
разованную матрицу, а также пропитывается системой
:нания Закона Времени и Синхронным Порядком. Эта
:н:тема знания сонастраивает разум с высшими поряд­
ками Космоса и более высокими паттернами развёртыва­
нии Космоса, что представляет собой историю Космоса.
Поскольку Синхронный Порядок является совершен-
75ом, а всё внутри совершенства отражает всё осталь­
ное внутри совершенства, тогда вся Вселенная становит-
:н познаваемой для каждого, кто полностью предаётся

51
Хроники Космической Истории, Том I

бытию в космическом порядке. Этот уро­ шенство означает конец новшествам,


вень космического порядка составляет конец истории, конец пристрастия ко
развёртывание Космоса - историческую всем виртуальным развлечениям и техно­
часть Космической Истории. Таким обра­ логическим наворотам, которые пытают­
зом, вы увидите, что планетарный чело­ ся уменьшить беспорядки, но в действи­
век, пребывая в матрице Календаря Три­ тельности создают лишь большие беспо­
надцати Лун по 28 дней, естественным рядки, порождая побочные зависимости.
образом ориентируется в направлении В обществе будущего нам не будут
Космической Истории. Просто следуя нужны сотовые телефоны, интернет, .
этому гармоническому календарю, плане- наёмные пилоты, не нужны нам будут и
, тарный человек разыгрывает и воплоща­ кинотеатры с фильмами, и телевидение,
ет Космическую Историю. Конечно, вос­ и торговые центры, и даже самолёты.
приятие представления о Космической Большинство людей Планеты, живя в
Истории может происходить лишь исхо­ более обеспеченных обществах глобаль­
дя из позиции, что смена календаря уже ной цивилизации, приходят в ужас от
произошла. Уровень представления, ори­ этой перспективы. Но именно это и озна­
ентация восприятий и взгляды на Косми­ чает божественное совершенство. Дель­
ческую Историю полностью зависят от фины не ходят в кинотеатры. Олень не
состояния разума и сознания, которые использует интернет. Белки не смотрят
уже прошли изменения, благодаря смене
телевизор. Это всё потому, что эти созда­
календаря.
ния уже живут в божественном совер­
Конечно, так будет, потому что прин­
шенстве.
ципы, которые являются инструментами
В Коране в конце 33 Суры говорится,
Космической Истории, переносятся на
что Бог предложил ответственность
проявленный план разума человека, бла-
горам, Земле и созданиям живым, но
? годаря волшебнику и ученице, которые
все они отказались от неё. Лишь чело­
уже живут, используя эти коды. В част­
век был достаточно глупым для того,
ности волшебник, будучи первичным
агентом проявления этих кодов, уже чтобы принять ответственность, вести
имеет полностью изменённый и преобра­ себя так, как будто он божественен.
зованный разум, который находится по Именно об этом мы и говорим. Резуль­
другую сторону стены механистического татом принятия этого доверия стал бес­
времени. Для того, чтобы принципы Кос­ порядок всей цивилизации, которая
мической Истории повлияли на осталь­ основана на пагубном доверии к раз­
ное человечество, они должны стать, как личным средствам информации и раз­
мы это уже наблюдали, живыми вопло­ влечения. Это искусственное доверие
щениями не только Космической Исто­ порож дает всё большее и большее
рии, но и Синхронного Порядка. Именно отклонение разума планетарного чело­
так Космическая История может быть века даже от отдалённого восприятия
передана массам человечества. Именно божественного. Например, подумайте о
поэтому мы можем назвать Календарь людях изображённых в журналах
? Тринадцати Лун «ноосферным краеу­ «Люди» или «М ы ». Для большинства
гольным камнем», или конкретным спо­ из них идея о том, что жизнь священна
собом введения божественного совершен­ или что за их повседневностью в дей­
ства в человеческое сознание. ствительности стоит бож ественное
Сознание современного планетарного совершенство, является очень отдалён­
человека буквально содрогается при ной. Она настолько далека от священ­
мысли о божественном совершенстве. ного порядка, насколько это возможно
Почему? Потому что божественное совер­ представить.

52
,4—-©
л гЯ
. . foxJ! &L$ С*> ?; 1 (S- О С* bi-Ct f Ч Л Л * 4 JA *
: jf-~? £ '"■- .jfjt /j- C< f y *y / ! *f* C/J-l ^ г
Ч а сть I • г лава 2
'U Чс^-Ш z o П\Л . d Оf Ъ i л **Ч
4 л ,5
• ■
Снимая покров с матриц преобразования
Как мы знаем, Календарь Тринадцати затем 7:13. Если сложить семь и тринад­
Лун - это намного больше, чем кален­ цать, то получится двадцать. Таким обра­
дарь; в действительности он является зом, с одной стороны формулы 4:7::7:13
матрицей преобразования, содержащей мы имеем матрицу 4x7, а с другой сторо­
:-шого различных уровней информации. В ны - матрицу 13x20, которая предста­
действительности, мы имеем дело с двумя вляет собой чисто телепатическую матри- !
матрицами. Одна матрица является теле- цу высших измерений.
датическо - биологической, а это паттерн Соединяя две эти матрицы 4x7 (совер­
темь на четыре. Это элементарный пат­ шенный биологический цикл) и 13x20
терн, а также основание первичного уров­ (чисто телепатический цикл), вы создаёте
ня Закона Времени, 4:7::7:13. Так, на главную матрицу, или индекс, преобразо- -
самом первом уровне 4x7 даёт 28-дневную вания. Космическая История является
матрицу, где у нас имеется четыре ряда функцией времени 13:20, а это означает,
по семь дней, или четыре семикиновые что она всегда существовала и пропиты­
программы. Вместе с тем это минималь­ вает собой всё. Матрица 13:20, или Гар­
ная матрица, которая проявляет Закон монический Модуль, является фракталь­
Бремени в его формулировке 4:7::7:13. ным мерилом радиального времени,
При умножении на 13 эта 28-дневная имеющим множественные приложения.
матрица даёт 365-дневный солнечный Сочетание этих двух матриц даёт код,
шпсл без Дня вне Времени. Это не одно и который раскрывает разум для нового
т: же, что пребывать в матрице неравно­ или для возможности быть преобразован­
мерного григорианского календаря, и да­ ным. Его основа уже преобразована бла­
не в матрице лунного календаря, в кото- годаря жизни во временной матрице 4x7.
ром чередуются периоды в 29 и 30 дней. Когда устанавливается эта базовая
Причиной 28-дневной матрицы явля­ матрица, тогда появляется возможность
ется её гармония. Лунный календарь 29 производить благодаря ей высшего уров­
д 30 дней по-прежнему удерживает вас в ня преобразования содержимого, а также
неравномерном ритме, в то время как 28- более сложные перестановочные преобра­
днезный цикл 13 Лун рассеивает всю зования. Эти возможности возникают
неравномерность. Это очень глубинный просто благодаря соединению двух вре- <
момент, потому что именно эта первич- менных матриц вместе.
над матрица Закона Времени является Две эти матрицы создают мощный сти­
эековой гармонии во Вселенной. И по мул к изучению и мысленному исследо­
згей же причине, она образует биотелепа- ванию того, что представляет Космиче­
■ддаскую матрицу. Био - потому что это ская История. Держите в уме то, что в
физический план биологического бытия, Абсолютном смысле Космическая Исто­
нттсрый координируется матрицей 4x7, рия является настоящей природой всей
& телепатическая - потому что совершен- реальности. Затем, существует Космичес­
« та : м является всё, что рассеивает беспо­ кая История, представленная в виде
рядок, достигает уровня молниеносности «Хроник Космической Истории». «Хро­
разума, который является основой и ники Космической Истории», конечно,
средством телепатии. Координация своей даже близко не могут вместить всю пол­
яшвлогической жизни по циклу 28 дней ноту реальности Космической Истории.
Стадоприятствует усилению телепатии; Но благодаря построению в соответствии
т". сдотелепатический цикл. с Синхронным Порядком, осознанному
другая матрица — это 260-частная выбору содержания полей и их переста­
жьтрппа 13x20. Итак, мы имеем 4:7, и новке друг с другом, «Хроники Космичес-

53
Хроники Космической Истории, Том I

Соединение двух
матриц создаёт
пространство в
воображаемой сфере

кой Истории» создают то, что мы бы наз­ ежедневно следуя кодам оракула Дрим-
вали побуждающим мотивом к расшире­ спелл и кодам МВП (Матери Всех Про­
нию синхронного разума. грамм)*. Важно начать видеть, где распо­
Другими словами, различные виды лагается программа в Пси-банке и в Гене­
знания расположены в разных «Хрони­ зисе Дримспелл.
ках Космической Истории», что для син­ Когда вы соединяете две матрицы,
хронного разума становится побуждени­ перестановка создаёт пространство в
ем к раскрытию для более высоких, воображаемой реальности. Это простран­
более синхронизированных уровней Син­ ство принимает любое конкретное значе­
хронного Порядка, содержащихся в двух ние, которое может последовать из приз­
матрицах временных циклов. В системе нания перестановки различных компо­
самого человека эти матрицы соответ­ нентов, или элементов, Генезиса Дрим­
ствуют характерной гармоническо - гене­ спелл. Именно это ознакомление и всё
тической программе. большее привыкание к проживанию син­
Так Цолькин, или 260-дневный цикл, хронности между различными техника­
в сочетании с циклом 13 Лун по 28 дней ми прочтения Синхронного Порядка
становится настоящей, неотъемлемой раскрывает разум к возможностям сен­
энциклопедией времени. Мы имеем дело сорной телепортации и, в итоге, к путе­
с различными уровнями, например: упо­ шествию во времени. Это настоящее
рядочение биологической реальности и исследование воображаемой реальности,
упорядочение воображаемого или телепа­ или то, что мы бы назвали систематичес­
тического плана реальности. Телепатиче­ ким научным исследованием вообража­
ский план реальности можно прожить, емой сферы, которое также называется

* на английском языке МОАР - Mother of All Programs

54
Часть I • глава 2

путешествием во времени. Но сначала это световыми измерениями - и так далее.


происходит из способности понимать и Всё это поддерживается благодаря вре­
проживать перестановки этих двух менной матрице 13x20.
матриц времени. Конечно, 260-дневный Рассматривая эту временную матрицу
паттерн, или паттерн 13x20, естествен­ 13x20, можно увидеть в ней паттерн
ным образом побуждает нас ориентиро­ истории с 13 бактунами и 260 катунами;
ваться на воображаемую сферу, посколь­ таким образом, у нас появится закодиро­
ку она внутри и вовне является четырёх­ ванная историческая энциклопедия. Вы
мерной программой для прочтения трёх­ можете её расширять фрактально на
мерных событий. Как мы знаем, четвёр- большие целые части, пока не дойдёте до
тэе измерение представляет собой вообра­ паттерна эволюционного процесса стано­
жаемую реальность, а третье измерение вления и возврата. Первые 130 единиц
?то проявленная реальность. соответствуют Циклу Становления, а вто­
Мы также знаем, что внутри матрицы рые 130 единиц соответствуют Циклу
13x20 существуют различные уровни и Возврата. Наборы по 130 единиц образу­
порядки, которые квалифицируют её как ют зеркально симметричные паттерны с
некую «Энциклопедию Времени» . Многое каждой стороны. Ряд из 20 единиц, иду­
пз этого демонстрируется в различных щий вдоль гармонической матрицы,
инструментах оснастки Дримспелл, что также соответствует различным паттер­
представляет собой внешнюю символи­ нам и поэтому представляет межпланет­
ческую форму энциклопедии. Именно ную историю.
знание, а также восприятие в соответ­ Помните, что все эти программы
ствии с ежедневным порядком Календаря содержатся в программе солнечно-галак­
Тринадцати Лун и его сочетанием с 260- тического Календаря 13 Лун по 28 дней
пневным календарём порождает знание, и её взаимной связи с различными частя­
которое даёт вам ощущение того, что ми матриц. Всё, что нужно, так сказать,
означают различные соединения и пере­ для процветания Космической Истории -
становки. Практикуя это, вы осознаёте, это иметь совершенство исправления
что используете эти матрицы, или систе­ временной чувствительности, ибо время ?
мы, для того, чтобы раскрыть свой соб- происходит от разума и является верти­
:тзенный разум. Ваш разум является кально-духовным проявлением «Хроник
тем, что содержит знание, ответы и зна­ Космической Ист ории» . А всё, что
чения, которые даются для этих ориенти­ необходимо сделать вам, это - овладеть
ров Синхронного Порядка. такими кодами времени, какими они
Если взглянуть на матрицу 13:20, то изначально помещены в матрицу Тринад­
: на в действительности разделяется на цати Лун по 28 дней и матрицу 260 дней.
телое число квантовых подчастей, цен­ Обладая этими инструментами, вы
тром которых является код 28:7. У нас можете исследовать многомерные уровни .
тскже имеется четыре кодовых световых сознания, и когда ваш разум действи­
петтерна размером 6 на 6, расположен­ тельно будет работать над этими кодами,
ные по четырём углам. В действительно­ вы начнёте испытывать всё возраста­
сти. это указатели квантовой упорядочи- ющие уровни сенсорной телепортации. »
ьекэщей реальности. Таким образом, в Это станет нормой. Как вы видите,
ттнтре мы имеем биологическое измере­ матрицы, содержащиеся в календаре,
ние (28:7), которое удерживается четырь- раскрывают бескрайние программы, а вы
: е световыми измерениями. Кристалли­ как раз являетесь тем, кто наделяет их
ческие измерения исходят из биологиче- настоящим значением. Каждый человек
скгто измерения, находящегося в центре будет видеть разное значение в различ­
п иановятся конгруэнтными с четырьмя ных перестановках кодов - таково испол-

55
4
Хроники Космической Истории, Том I

Поля 1-4
излучающая
энергия
(36x4=144 единицы)

Поля 5-12
кристаллическая
энергия
(4x8=32 единицы)

Поле 13
генетическая
энергия
(64 единицы)

Поле О
мистический
столбец
(20 единиц)

“ВвБ
Главная программа
— в=

-в ■ —

-в в

-I в=В
...

Цолькин с центральной 64-частной матрицей 28:7


имеет такое название, поскол=<: составляющий её
зелёный паттерн состоит из 28 единиц, разделённых
на 7 групп по 4 единицы в каждой, что создаёт
совершенную радиальную симметрию, где каждая
группа из 4 единиц имеет сукг.г/ тонов равную 28.
28x7-196, или 14x14, число Боде, соответствующее
частоте орбиты Урана. Если из 64. общего числа
единиц в центре, вычесть 28, вы получите 36,
число каждой из 4 световых структур

Гармонический Модуль.
Если взглянуть на матрицу 13:20, то она
разделяется на целое число квантовых подчастей,
центром которых является код 28:7...
Таким образом,в центре мы имеем
биологическое измерение (28:7), которое
удерживается четырьмя световыми измерениями.
Кристаллические измерения исходят из
биологического измерения, находящегося в центре.

56
А
Часть I • глава 2

нение смены календаря. Сами коды ста­ ятия волшебника станут нормой. Это вос­
новятся ключами, а вы становитесь приятие направит вас к ещё более фанта­
«ходячим» знанием. стическому созданию, чьи чувства были
Когда вы привыкаете к многомерной преобразованы в систему радаров, а сама
целостной системе восприятия времени, система радаров служит для того, чтобы
закодированного в календаре, тогда ваши создавать мгновенные объединённые ши­
восприятия становятся всё более гологра- рокомасштабные голографические обра- ,
фичными, пока вы, в итоге, не достигни­ зы реальности, которая входит в вашу
те восприятия волшебника. Вы будете систему и перестраивает вас так, как вы
проходить уровни голографического вос­ того хотите. Это - восприятие планетар- *
приятия, и это будет похоже на то, что у ного волшебника.
вас надета пара трёхмерных очков, но Всё, что мы описываем, основано на
одновременно на все органы чувств. смене календаря. Без смены календаря
Затем вы испытаете такие состояния как ничто из этого было бы невозможно. Кос­
наивысший эмоциональный экстаз, или мическая История приходит как система
синтетическую сексуальность - всё это мысли и средство, которые следует изу­
повышается и освещается совершенной чать и применять для того, чтобы чело­
независимостью ото всех материальных век смог сделать следующий шаг по пути
костылей и полной погружённостью в эволюции в систему голографического
коды Закона Времени. В завершение вы восприятия. На этом уровне становится
обретёте эволюционный опыт, где голо- понятно насколько грубы и примитивны
графические целостные системы воспри­ были походы по магазинам.

57
Хроники Космической Истории, Том I

Глава 3.
Планетарный человек
Приход нового планетарного человека так описывает разум непробуждённого,
влечёт за собой потребность в более обычного планетарного человека:
обширной стадии информационного син­
теза, такова цель Космической Истории. «Для обычного человека, который
Космическая История — это наивысший живёт на своей собственной пробуждён­
уровень информации и понимания, кото­ ной поверхности, не осознавая глубины
рому подчиняется прежняя история, своего я и не ведая о необозримых просто­
трансформируясь и преобразуясь. Более рах, скрытых за завесой, его психологи­
глубокий паттерн планетарного человека ческое существование совершенно про­
- это просто иное Вечное возвращение на сто. Маленькая, но шумная компания
значительно большем участке эволюцион­ желаний, немного императивных интел­
ного спектра, где всё значение теперь лектуальных и эстетических устремле­
необратимо изменяется. В фундаменталь­ ний, несколько управляющих или выдаю­
ном смысле Космическая История расска­ щихся идей посреди огромного потока
зывает историю планетарного человека и бессвязных или болезненно связанных и
вызывается коллективным бессознатель­ наиболее тривиальных мыслей, несколь­
ным разумом. Вы, кто читает эти слова, ко более или менее императивных жиз­
сейчас проходите подготовку к следующе­ ненных потребностей, чередование физи­
му циклу эволюции. Значит, имеется ческого здоровья и болезней, непоследова­
необходимость в дальнейшем понимании тельная смена радости и горя, частые
и разъяснении того, что, как и почему в минорные беспокойства и превратности
Космической Истории. судьбы и редкие сильные поиски и сдвиги
Планетарный человек бывает двух разума и тела и, вследствие этого, всей
видов - непробуждённый и пробуждён­ природы, частично с помощью своей
ный. Эти виды объединяет тот общий мысли и воли, частично без неё, или не
факт, что их жизнь, разум и сознание смотря на неё, формируя эти вещи в
формировались техносферными фактора­ некой сырой практической манере, неким
ми, которые относительно неоперабель­ сносным беспорядочным порядком -
ны и даже неуместны. Непробуждённый татт тшжт <аъ битиа...»
планетарный человек работает, не осоз­ Шри Ауробиндо, «Синтез Йоги».
навая техносферного влияния, и верит в
то, что традиционное мышление по- Сейчас завершается финальная стадия
i прежнему работает. Сознательный пла­ этого эволюционного цикла бессознатель­
нетарный человек пробуждён к этим ного планетарного, или гибридного
факторам техносферного влияния и рас­ мутантного человека. В этой поздней точке
сматривает данную ситуацию как воз­ истории интеллект человека стал несколь­
можность для проявления новой гло­ ко заторможенным и ограниченным из-за
бальной духовности. Непробуждённый привычного обусловливания машинами и
планетарный человек работает с запутан­ механическими формами мысли и поведе­
ным, сильно поляризованным, прямоли­ ния. Эта обусловленность создаёт для чело­
нейным, едва рассветающим глобальным века всё более ограниченную способность
сознанием. Планетарный человек после проявления, а также крайне ограничен­
i 2012 года работает с ноосферным состра­ ную способность к долгой памяти, или
дательным сознанием, настроенным на памяти, которая простирается за пределы
всю жизнь Планеты. Шри Ауробиндо этой конкретной жизни. Как мы упоми-

58
Часть I • глава 3

нали ранее, Космическая История - это ментальная


динамитная шашка, которая разрывает на части самоо-
граничивающее обусловленное мышление человеческого
существа, одновременно предлагая структурный и перс­
пективный метод нового знания и новых возможностей,
чтобы люди смогли, постигнув его, стать обновлёнными,
возвышенными и просветлёнными.
Поскольку мы находимся именно в этой точке собы­
тий, осознать ноосферу становится всё проще. Цель Кос­
мической Истории состоит в том, чтобы основать объе­
динённое планетарное само-восприятие. Все споры,
войны и сражения более не будут иметь смысла, когда
мы станем единым планетарным существом. Всё должно
строиться на этой основе. Все восприятия, что вы нако­
пили, должны быть смыты в свете истины, состоящей в
том, что есть лишь одна традиция, одна религия, одна
Земля, и одно Бытие. Космическая История вбирает все
Все восприятия,
традиции, духовные учения и цивилизации и помещает
их в высший контекст, не отвергая ничего положитель­ что вы накопили,
ного и созидательного.
Природу планетарного человека важно описать для должны быть смыты
того, чтобы вы поняли, что Космическая История явля­
в свете истины,
ется своего рода космической психологией или описани­
ем космических психологических процессов, или состоящей в том,
состояний разума (всё сущее является развёртыванием
космической психологии, или психологическим процес­ что есть лишь одна
сом). Даже бессознательно щебечущие люди в супермар­
кете являются аспектом этой космической психологии. традиция,
Все эти люди формируют поле, относительно снижаю­ одна религия,
щее уровень инволюции духа в материю - особенно в
супермаркете или каком-то другом магазине или рынке. одна Земля,
В подобном окружении люди большей частью пребыва­
ют в безумии, заботясь о своей «пищевой оболочке» и одно Бытие.
(теле). Если же они не на рынке, то стараются найти
хорошую одежду для своей «пищевой оболочки», или
то, что даст ему больше комфорта, не осознавая, что они
имеют дело всего лишь со своим телом, которое в итоге
не имеет ничего общего с их душой и сознанием.
Эти примеры представляют один из низших уровней
инволюции духа в материю, где сознание удерживается
бессознательным обусловленным процессом, который
заставляет людей вести себя автоматически определен­
ным образом; это называется историческим материализ­
мом. Фактически, мы можем определить всё коллектив­
ное поле современного планетарного человека как прак­
тически автоматический насекомоподобный вид суще­
ства, механически отвечающего на условные факторы,
которые были установлены и поддерживаются програм­
мой григорианского календаря. И эта же программа бес-

59
Хроники Космической Истории, Том I

сознательного календаря удерживает всё сем понимает размах этого ускорения.


в этом ментальном поле под названием Вот где они живут, вот как всё происхо­
«Соединённые Ш таты», «Япония» или дит. Как золотая рыбка в золотом аква­
«Россия». риуме, они не знают, что вода грязная,
Это состояние сознания называется они просто в ней живут. Такое состояние
деградацией духа вследствие его залипа- коллективного поля разума послужило
ния в материи на нижнем уровне инво­ причиной нисхождения Космической
люции. Одновременно происходит оче­ Истории, которая приходит как вспыш­
видное ускорение сознания. Некоторые ка энергии, или луч света и попадает в
люди осознают, что всё происходит это поле посредством двух конкретных
быстрее, но большая часть из-за отсут­ агентов, что отражается в ускорении
ствия ориентиров для сравнения не сов­ всего.

Самопожертвование и первое проявление


Космической Истории
Знание или откровение - это един­ или биосферно-ноосферным переходом.
ственный способ выйти из так называе­ Первые передачи Космической Истории
мого мира Сатаны или цикла Сансары, произошли в течение особого четырёхлет­
или колеса страданий, или сферы негати­ него цикла с 2000 по 2004 гос. известно­
ва и беспорядка, что характеризует боль­го как муки ада, и явпвизето собой отре­
шую часть человеческого сознания сегод­ зок между Семью Годами Пр :рючества,
ня. Это подводит нас к следующей цита­ 1993-2000 гг., и Семью Годами Тайны
те из Шри Ауробиндо: Камня, 2004-2011 гг. Тег-зги образом,
мы имеем дело со значением мук ада,
«Подняться до этой высоты освобож­ значением самопоя:ер он: нения, значени­
дения - это истинный выход и един­ ем воплощения божественного принципа
ственное средство несомненного знания». и значением культнващнм различных
Шри Ауробиндо, «Письма о Йоге». форм или в и д о е : о: о р зияния Как мы
уже установили, для эволюцион­
Подняться до несомненного знания - ного восхождения ш ш е необходимо
значит подняться до знания без сомне­ божественное низ из ноге ни е
ния; это единственный способ выйти за Покинутое соеии :н:пп г:обретений
пределы ситуации страдания. Это означа­ человечесгн: о -гься в
ет, что вы должны принести жертву. Но глубины сшфалънзп ирогрегягы истори­
вы должны пожертвовать намного боль­ ческого матери е »и два Tlnrarwj в особые
шим, чем время, если вы призваны под­ моменты и р ш о ш д р к в н происходить
няться до истинных высот нового зна­ божественные н и :г: еиения. которые в
ния. Фактически в рамках матрицы ста­ человеческом с а в о п ш возобеы скачку.
рой структуры не может происходить Но сейчас мы г - из: зычном
нового продвижения без жертвы. Вы дол­ моменте завернеявш н и »— , поэтому дол­
жны пожертвовать чем-либо личным, жен произойти веобнчвыж. сверхъесте­
если не всем, что связано или вовлечено ственный : нечое:- К в ттр ш огромной хао­
в старое для того, чтобы добраться до тическом «жтршжы " планетарного
нового. Это ключевой момент. ч ея • . . _ о . о :-:
Космическая История - это нисхожде­ которой яосщ црег устарение, а потом и
ние божественного принципа, которое прорастание нз но то
происходит в необычный момент време­ С тачки ареяжв объективного понима-
ни, называемый Завершением Цикла, нпя г яг о.. - е теории, оегз- : г: зорить о

60
Часть I • глава 3

г
С Почтение главному прародителю Космической Истории
Жёлтое Галактическое Солнце - это веческим существам. На этой стадии не
Галактическая Подпись Пакаль Вотана, будет никакой разницы между эзотериче­
главного техника в проекте галактиче­ ским и экзотерическим знанием, а потоки
ских майя. Космическая История появи­ будут использоваться иначе, чем во вре­
лась благодаря знаниям и пророчествам, мена человеческой истории.
которые Пакаль Вотан заложил в своей Космическая История не была бы
гробнице в Паленке (Чиапас, Мексика). понята сегодня, если бы не гробница,
Вскоре после открытия гробницы в 1952 жизнь и работа Пакаль Вотана, происхо­
году был открыт код ДНК, а также радиа­ дившая более 1300 лет назад. Цель и итог
ционные пояса Ван Алена. истины и знания Пакаль Вотана суммиру­
Закон Времени происходит из этого ются в одном слове: Телектонон. Это
майянского источника с основой, являю­ слово было открыто Завершателю Цикла
щей собой единое планетарное восприя­ в кин 144, Жёлтое Магнитное Семя в
тие. Когда каждый уловит смысл Закона 1993 году. Поскольку это слово не было
Времени, то все потоки сознания будут произнесено до сих пор, оно сильно насы­
соединены, и планетарный человек вой­ щено информацией, включая Закон Вре­
дёт в космическое сознание, что проявит­ мени, и им могло стать лишь такое слово,
ся в виде чистой телепатии. То, что которое является функцией полного и
известно Богу, начнёт открываться чело­ абсолютного Божественного Откровения.

божественном нисхождении и аватарных просветлённым, осознавая свою роль и


эманациях, или том знании, что необхо­ цель. Никто не появляется сверху и не
димо в конкретной эволюционной точке; говорит: «Теперь ты - аватар». Не обяза­
но говорить об этом с другой стороны, с тельно всё бывает именно так.
точки зрения человеческих инструмен­ В каждом человеке есть божественная
тов, которые были призваны к воплоще­ искра. Господь поместил память о Себе в
нию этих божественных принципов, - сердце каждого человека и во всё сущее.
это совсем другая картина. Но совершенно иное дело - полностью
Одно дело, когда люди рождаются про­ воплощать божественную цель и быть про­
сто как люди, а не для чего-либо ещё. И водником Божественного Плана. С точки
когда они рождаются, в их сознании не зрения исторического материализма это -
обязательно имеется наполненный центр, нонсенс. Но мы также знаем, что история
который говорит: «Сейчас я родился как полна святых и мистиков, которые под­
аватар, я знаю, что я сделаю». Совсем нимались до сверхъестественных высот.
наоборот, они рождаются в человеческой Мы знаем, что люди, которые были спо­
ситуации, то есть в очень особой семье, собны воплощать божественный прин­
или в такой ситуации в доме, где имеют­ цип, поступали так, потому что они приз­
ся все их программы, которые, конечно, навали внутренний зов и отвечали на
были божественным образом организова­ него для того, чтобы подняться до высо­
ны для них, чтобы помочь формированию чайшего уровня. Признание себя боже­
аватара в определённом направлении. ственным воплощением означает, что вы
Но, тем не менее, с точки зрения чело­ готовы пожертвовать всем бескомпромис­
века, который должен выполнять аватар- сно. Если личная жертва и подчинение
ную роль, ключа к хранилищу нет. станут полными, тогда вы присоедини­
Конечно, могут наступать моменты тесь к великим святым, йогам, мисти­
откровений, когда начинает проступать кам, пророкам и мировым учителям. Но
некоторый намёк, появляются вспышки это не лёгкая задача.
интуиции, которые воспринимаются Услышав однажды внутренний зов и
постепенно, пока человек не станет более осознав, что это ваша компания, знайте,

61
Хроники Космической Истории, Том I

что это именно то. Вы более не являетесь тюрьмы. С человеческой точки зрения
так называемым «нормальным» челове­ может показаться, что вы порываете с
ком. Быть воплощением божественного - социумными нормами. С божественной
это не нормально с мировой точки зре­ точки зрения, вы идёте на ту сторону,
ния. Если вы прочитаете о жизни Рамак- дабы ответить на зов. Такова суть сам­
ришны, то узнаете, что начиная с опреде­ опожертвования.
лённого возраста, особенно с тринадцати Если вы однажды услышали этот зов и
до двадцати с небольшим лет, он прожи­ решили всем сердцем на него ответить,
вал самадхи и состояния духовного бла­ будучи полностью сознательным или нет,
женства и был не совсем «социально нор­ ваши действия всегда будут приводить
мальным». Это ещё раз иллюстрирует, вас в то место, куда направляет вас глу­
что существует много различных вариан­ бинное видение, глубинное мерцание,
тов и примеров духовных воплощений. глубинный свет, который говорит:
В Космической Истории мы имеем «Теперь ты должен пойти сюда, а теперь
дело с двумя типами, которые воплоща­ ты должен сделать это». Это означает,
ют принцип завершения цикла истории и что какими бы ни были социумные нор­
принцип зарождения нового цикла, что мативные ценности во время вашего
необходимо для воплощения принципа воплощения, они будут относительно
Космической Истории. Тот, кто заверша­ сдерживать божественное побуждение,
ет цикл, воплощает окончание принципа толкающее вас развиваться к следующе­
Цикла Становления. Та, кто порождает му духовному уровню; и даже, в контек­
цикл, воплощает Цикл Возврата. В связи сте конкретного времени, развиваться до
с ограниченностью людей невозможно того момента, когда сможете своим при­
давать оценку божественным целям; как мером показать современникам, что они
говорит Шри Ауробиндо: «Если вы могут стать более духовными, что они
посмотрите на человека, глядя только забыли, что могут перейти на другой уро­
внешним глазом и не желая или не буду­ вень, что им необходимо обновлённое
чи готовыми увидеть что-либо ещё, вы учение и тот, кто будет вдохновенно
увидите всего лишь человека. Если же вы напоминать об этом. Чтобы совершить
посмотрите божественным оком, вы это, вы просто делаете шаг из социаль­
найдёте Божественное» . ных норм. Поэтому нет необходимости
Именно в это время, при завершении говорить, что посланник или эманация
цикла, очень трудно увидеть божествен­ аватара не может оставаться в социу-
ное. Как предсказывал Христос в Еванге­ мных рамках.
лии от Матфея 7:15-16, знаком Конца Иногда может быть, что в процессе
Времён будет большое количество лже­ взросления личности аватара земная лич­
пророков, которые будут узнаны по пло­ ность на какой-то период погружается в
дам своим; там также сказано, что при­ социально обычную ситуацию. Но это
дут войны и слухи о войнах. Именно происходит лишь для того, чтобы поз­
атмосфера лжепророков и менталитет нать определённые ценности и универса­
военного времени взывают из темнейших лизировать сознание личности аватара.
глубин о космической эволюционной Когда эти ценности, нормы и опыт полу­
необходимости. чены, человек может выбраться из своей
Если вы чувствуете зов и говорите о скорлупы и перейти на следующий уро­
необходимости следовать своей судьбе, вень. Этот процесс продолжается до тех
значит вы знаете, что иногда необходимо пор, пока, наконец, не останется ничего
разбить привычные представления, ибо кроме чистой аватарной эманации. Всег­
что-то внутри вас говорит, что вы дол­ да, когда происходит разлом в скорлупе
жны вырваться из скорлупы, или из нормативных социальных ценностей и

62
Часть I • глава 3

укладе жизни, это считается личной жер­ мической восприимчивости аватарной


твой с точки зрения эгоистической зем­ личности. Единственным средством предо­
ной личности. сторожности для аватара служит усилен­
С биологической точки зрения это ная духовная дисциплина и практика -
самопожертвование в действительности путь самосовершенствования. Аватарная
жертвой не считается, а является скорее личность знает, что несмотря на то, что
сбрасыванием кожи, сбрасыванием опре­ опыт может быть мучительным, он явля­
делённых навязанных оков, которые ется необходимой стадией в процессе, в
могут тормозить исполнение божествен­ котором душа проходит глубинное
ной задачи личностью аватара. Однако, напряжённое обучение. Когда она дости­
поскольку аватар одновременно играет гает другой стороны, то понимает, что
роль земной человеческой личности, то, вобрала в себя ещё небольшую часть
когда он порывает с социальными норма­ мировой души, став более универсаль­
ми для того, чтобы достичь целостности ной. Поэтому для аватарной личности
аватара, может возникнуть ощущение любой опыт видится как трансцендент­
страдания, боли и даже одиночества. ный.
Таким образом, все ситуации идеаль­ Например, рассмотрим Святую Хиль-
но устроены для того, чтобы личность дегарду из Бингена, которая прошла
аватара стала более универсальной и через годы мученических сомнений,
целостной. Только став универсальной и борясь против своего социального поло­
интегрированной, личность аватара жения монахини в церкви. В её времена
может достичь того уровня зрелости, быть монахиней не считалось необычным
когда утверждение, отражение или явлением, а скорее высоко одобряемым
послание, которое она должна сообщить социальным выбором. Но даже этот
и воплотить, достигнет максимального социальный выбор был социально норма­
универсального призыва. Поэтому авата­ тивен, и в этой ситуации Хильдегарда
ром станет наиболее чувствительная лич­ должна была постоянно восставать про­
ность, которая будет способна впитать, тив и сомневаться в своём социальном
охотно или неохотно, влияние каждого, окружении до тех пор, пока ей не стало
с кем она контактирует, и даже прово­ окончательно ясно, что у неё есть призва­
дить энергии других людей, иногда нано­ ние и важное видение, которое она дол­
ся тем самым ущерб себе. Это медиуми­ жна передать.
ческое качество аватара тесно связано с Вы видите, что даже подобные люди
аборигенной формой шамана, который должны вырываться из социальных форм
ради блага племени, клана или общины своего времени. Все болезненные прожи­
работает проводником, или медиумом, вания стали для неё моментами превос-
для энергий различного рода «духов». хождения самой себя, что привело её к
Подобным образом аватар служит инстру­ точке самопросветляющего прорыва, и
ментом передачи божественной цели или она, наконец, смогла стать сама собой.
принципа на благо человечества. Если вы взглянете на блистательные кар­
Даже если аватарная личность прово­ тины, написанные рукой Хильдегарды,
дит более низкие энергии, работая как то увидите, что они отражают полноту
медиум, впитывающий энергии других вселенского видения, которое должно
людей, которые могут не быть такими было быть передано в то время этой жен­
же просветлёнными и устремлёнными к щиной. В своё время, равно как и в
Богу, как аватар, тогда личность аватара наше, она служила очень высокой цели,
испытает определённые временные влия­ являя пример женщины, исполняющей
ния на своё благополучное состояние. творческую, превосходящую личностные
Всё это происходит из-за высокой медиу­ пределы миссию для того, чтобы про-

63
Хроники Космической Истории, Том I

явить вселенскую творческую славу, которая изобилует


в присутствии божественного водительства.
Суть состоит в том, что каждая аватарная эманация
была избрана для каждого конкретного момента време­
ни. Было решено, что Хроники Космической Истории
будут намеренно передаваться во время цикла мук ада в
Завершении Цикла. Если взять цикл мук ада и посмо­
треть на четыре солнечно-галактические года (2000-
2004 гг): Синяя Галактическая Буря, Жёлтое Солнечное
Семя, Красная Планетарная Луна, Белый Спектраль­
ный Волшебник, то мы обнаружим, что принципы аген­
Для принимающего
тов Космической Истории были уже включены в про­
агента жертвой стал цесс подготовки в начале этого четырёхлетнего цикла.
Некоторым образом, благодаря экстраординарной
отказ от всякого рода природе Завершателя Цикла и Красной Королевы, ава-
тарных агентов, призванных принять нисхождение Кос­
желаний, которые мической Истории, мы можем сказать, что муки ада
могли проявиться были специально созданы в качестве манифестации про­
цессов самоочищения и самопожертвования, которые
в любом виде было необходимо им пройти, дабы обрести способность
воплощать принципы Космической Истории.
при « нормальной» Год Синей Галактической Бури, первый в четырёх­
жизни. летием цикле, изобиловал подготовкой, когда Заверша-
тель Цикла должен был издать телепатический зов к
Красной Королеве, которая в то время жила в Санта Фе
в Нью-Мексико, чтобы она посетила конференцию для
Лидеров Волшебников Земли в Маунт-Худ, Орегон. Он
знал, что должен издать зов и что она должна быть там.
С божественной точки
Это стало настоящим испытанием. Следующее испыта­
зрения, земные ние началось в год Солнечного Семени, когда был ини­
циирован весь процесс Космической Истории. Два аген­
отношения и семейные та были соединены вместе, чтобы в середине года Сол­
нечного Семени произошло полное вовлечение. Вскоре
узы Завершателя
после этого (как мы отмечали в предисловии) началась
Цикла должны были передача Космической Истории, нисхождение того
принципа, который был запущен в Теотиуакане, в
быть принесены Мексике на церемонии Завершения Цикла. Затем нача­
лось божественное нисхождение.
в жертву. Божественное нисхождение подразумевало, что два
агента должны пройти через следующую стадию край­
него катарсиса, чтобы быть способными полностью
воплощать принцип Космической Истории и стать боже­
ственными воплощениями. Каждый из двух агентов
пережил уникальную земную личную жертву. Каждая
жертва имела особую цель. Для передающего агента,
Завершателя Цикла, жертвой стало 22-х летнее парт­
нёрство, а также семейные узы, связанные с этим парт­
нёрством.

64
Часть I • глава 3

Д ля принимающего агента жертвой погрузилась в процесс в возрасте 29


стал отказ от всякого рода желаний, лет, это было подобно свящ енным
которые могли проявиться в любом виде обетам, как в случае Святой Хильде-
при «нормальной» жизни. Она целиком гарды из Бингена.

Принцип бинарной передачи

Нель самопожертвования
С божественной точки зрения земные будут растворены или аннулированы,
отношения и семейные узы Завершателя тогда не будет ничего нового и делу эво­
Цикла должны были быть принесены в люции не будет оказана помощь. Всё, что
жертву, ибо всё должно быть очищено, основано на какой-либо условной форме в
чтобы могло произойти окончательное этой точке завершения цикла, должно
воплощение его как божественного про­ быть растворено, особенно то, что связа­
явления принципа Космической Исто­ но с произвольными и искусственными
рии. Жертва представляла собой необхо­ изобретениями государства.
димость полностью растворить все исто­ С точки зрения эволюции все формы,
рические модели. Главной растворённой установленные государством, а также
исторической моделью стал официально организованной религией, должны быть
зарегистрированный государством брак и тщательно исследованы и растворены.
«ядерная» семья. Принесение в жертву Все государственные учреждения дол­
этих связей стало также утверждением, жны быть расформированы. Религиозные
при завершении цикла, того, что история традиции должны быть полностью
и все её инструменты должны быть вывернуты наизнанку, чтобы стало ясно,
растворены. Если все учреждения исто­ что на самом деле реально, чему служат
рии, такие, как мы их знаем сейчас, не традиции и зачем. Истинные традиции

65
Хроники Космической Истории, Том I

выживут, поскольку они трансцендентны и после той начальной встречи, в середине


служат чисто трансцендентным целям. года Солнечного Семени, она была в отно­
Суть в том, что из-за природы самого сительно очищенном состоянии в том смы­
исторического материализма все учрежде­ сле, что у неё было совсем мало земных
ния основаны на ошибках восприятия - привязок, и она была весьма готова поко­
ошибках в самосознании людей при взаим­ риться, или подчиниться, тому трансцен­
ных отношениях, а также касательно при­ дентному процессу, что ожидал её при ста­
роды и божественного. Все эти восприятия новлении ученицей Завершателя Цикла.
порочны и ошибочны. Если бы они не были Таковы два необычных примера самопо­
порочными и ошибочными, тогда мир не жертвования: один представляет собой
был бы таким, каков он сейчас. растворение истории, что выражается в
Эти пороки и ошибки выражаются в разрыве паттерна зарегистрированного
ложном восприятии отношения к себе и государством брака и «ядерной» семьи; а
своей связи с окружающей средой, Космо­ другой являет собой отказ от социальных
сом и Божественным. Поэтому самопожер­ нормативов ради подготовки к воплоще­
твование Завершателя Цикла является уче­ нию нового. Суть состоит в том, что, когда
нием о том, что необходимо растворить все завершится ученичество, Красная Коро­
исторические условности и учреждения лева будет полностью образована, абсолют­
ради служения высшей эволюционной но готова и очищена для того, чтобы при­
цели. нять полное нисхождение отпечатка ново­
В случае принимающего агента самопо­ го, которое представляет собой ИМД*, или
жертвование связано с отказом от условно Изначальная Матрица Достигнута. Это
«нормального» образа жизни, от идеи о должно подтвердить, что существует новый
браке, детях, карьере; ей пришлось пожер­ целостный эволюционный импульс, кото­
твовать всем, что связано с социально нор­ рый исходит из изначальной матрицы.
мативной системой ценностей. Итак, в то Если вышеупомянутые исторические пат­
время как самопожертвование Завершате­ терны не будут растворены, тогда люди не
ля Цикла представляет собой растворение будут эволюционировать.
исторических условностей и учреждений, Любая аватарная эманация представля­
жертва порождающей цикл Красной Коро­ ет целостное человечество. В данном случае
левы представляет собой действительное мы имеем две аватарные эманации, пред­
очищение нового. Это объясняется тем, что ставляющие всё человечество. Нисхожде­
в том возрасте, в котором Красная Коро­ ние Космической Истории, или божествен­
лева вступила в процесс самораскрытия ного принципа, произошло с этими двумя
аватарной эманации, у неё имелся мини­ аватарными эманациями точно в тот
мальный набор опыта, включая опыт вос­ момент, когда они быстро прошли много
питания её в своей семье, опыт ухода из различных граней совокупного опыта.
семьи и растворение личности, что проис­ Грани опыта представляют собой широкое
ходило через интенсивный наркотический разнообразие стилей личности и типов пла­
опыт, а также сыгравший кардинальную нетарного человека как единого организма.
роль околосмертный опыт, имевший место Процесс состоял из страдания от мук ада и
в возрасте 19 лет. последующего искупления Тайны Камня,
После очищения от этого она начала принесшей самопонимание и самоосвобож­
слышать зов изнутри себя, и по достиже­ дение благодаря осознанию того, что всё
нии ею 2 5-летнего возраста был установлен является процессом преодоления своей
контакт с Завершателем Цикла и открыт личности — до этого уровня поднимается
магнетический путь. Четыре года спустя планетарный человек.

* на английском языке ОМА - The Original Matrix Attained


66
Часть I • глава 3

Вотан и Красная Королева представляют собой такие


потенциальные заряды совокупного вселенского отраже­
ния планетарного человека, что когда их энергии соеди­
няются, направленный заряд бывает настолько интен­
сивным, что может сломить многие социумные нормы.
Это проявляется в виде преодоления различных обще­
ственных табу для того, чтобы утвердить новый прин­
цип. Когда проходил изначальный процесс очищения,
стало понятно, что личный катарсис является основой и
причиной для развития вселенского сострадания,
сострадания к абсолютно каждому отдельному человече­
скому существу в любой возможной ситуации.
Человек не сможет эволюционировать, если старые
установки не будут растворены, а также если не будет
развито вселенское сострадание. Эти два качества —
растворение совсем старого и развитие универсального
сострадания - совершенно необходимо развивать аватар-
ным эманациям внутри себя, поскольку они в своей мно­
гогранной личности, мночисленных функциях и опыте
являются отражением разнообразия планетарного челове­
ка. Это внутренний процесс; вся суть его заключается в Став универсальным,
том, чтобы больше не создавать герое - героиновых архе­
всё личное становится
типов. Цель воплощения этих архетипов состоит в том,
чтобы поднять всё человечество на следующий уровень. межличностным,
Для того, чтобы все поднялись на следующий уро­
вень, должно быть двое людей, которые действительно а всё межличностное
являют собой божественное воплощение. Зная, кто они
и где находятся во времени, зная, кем являются изби- становится
ранники человечества в это время, а также пребывая в универсальным.
полном сознании, эти двое должны полностью вопло­
тить наказ божественного принципа для того, чтобы
планетарный человек смог принять новую вибрацион­
ную частоту. Эта новая вибрационная частота поступает
посредством нового запаса и пласта знания, чем и явля­
ется Космическая История. Это призвано ввести плане­
тарного человека в процесс трансцендентного преобразо­
вания разума и личности и очищения души.
Аватарные эманации необходимы для того, чтобы
воплотить универсальное отражение человеческого
существа в его целостности, всякую тень и аспект его
существа и бытия, дабы послание могло стать абсолют­
но универсальным. Это означает, что мысли, слова и
жесты аспектов аватарных принципов, которые вопло­
щают Космическую Историю, должны стать абсолютно
универсальными. Став универсальным, всё личное ста­
новится межличностным, а всё межличностное стано-
i вится универсальным. Так исполняется Божественный
План.

67
Хроники Космической Истории, Том I

Для осознания значения и необходимо­ принцип, который проходит через два


сти «Хроник Космической Истории» вам божественных инструмента - двух аген­
необходимо понять, что этот процесс явля­ тов и исполняется на протяжении их
ется функцией божественного завета, кото­ жизней и существования, благодаря
рый проявляется через двух существ, жертвам, которые им пришлось принес­
выполняющих конкретную функцию. ти, чтобы остаться на своих позициях и
Хотя в начале это может показаться стран­ нести именно это послание.
ным, сам этот факт является основным И вновь вы видите, что путь эволюции
моментом в понимании того, почему Кос­ планетарного человека лежит через
мическая История уникальна и почему два растворение старого, а также через куль­
принципа настолько целеустремлены и тивацию вселенского сострадания ко
предназначены точно для этого времени. всем существам. Самопожертвование
Это не функция двоих людей, собрав­ всех существ должно быстро привести к
шихся вместе и вырабатывающих идею у уверенности, что к 2012 году планетар­
себя в голове — это что угодно, но не это. ный человек будет иметь чистую душу,
Космическая История - это священный ясный разум и новое время.

Двухчастный энзим - гомология перехода от старого цикла к новому циклу

2002-2003-2004-2005-2006-2007-2008-2009-2010-2011 2012
Заверш ение цикла
е, ает в п р о я в л е н ^

Смена

в бытие

Двух­
частный

энзим

'■ азхетипов

Период ученичества Красной Королевы

68
Часть I • глава 3

Происхождение: откуда снизошла Космическая История?


Поняв путь земного происхождения собой активацию разума и духа. В этом
Космической Истории, важно увидеть, смысле Космическая История является
откуда она снизошла. Ранее мы говори­ не только заключительным нисхождени­
ли, что Космическая История нисходит в ем в течение этого мирового цикла, но и
сознание Земли из божественной сферы первым нисхождением следующего эво­
высшего измерения. Таким образом, Кос­ люционного цикла. Это означает, что
мическая История является аватарным Космическая История как суммирует две
‘ нисхождением. Она представляет собой предыдущие стадии инволюции и эволю­
божественный принцип Абсолюта в срав­ ции, так и осуществляет подготовку к
нении с относительным, а также иллю­ следующей стадии эволюции, заклады­
стрирует то, каким образом относитель­ вая основание на весь долгий цикл духов­
ное содержится в Абсолюте, и то, как но-ментальной активации. Таково описа­
Абсолют содержит относительное. Отно­ ние нисхождения Космической Истории
сительное испытывает прогресс, закат и в сознание Земли в контексте и в связи с
спираль; Абсолют испытывает Абсолют­ прежними историческими нисхождения- ,
ность. Космическая История является ми аватарной информации и знания.
манифестацией этого божественного Мы видим фундаментальный принцип
принципа, снизошедшего в сформулиро­ в том, что Абсолют и относительное схо­
ванное знание, чтобы принцип Абсолюта дят вниз, описывая Космос в его много­
и относительного стали формулировкой, мерных стадиях прогрессии. Когда мы
известной как Космическая История. делаем ещё один шаг вниз, мы видим
t Космос - это Абсолют, а относительное - историю Вселенной такой, какой она
это история. Этот принцип принял форму предстаёт невооружённому глазу. Напри­
Космической Истории, чтобы продемон­ мер, когда вы впервые видите Космиче­
стрировать весь процесс взаимодействия скую Историю, она выглядит как идеаль­
Абсолюта и относительного. Он включает ный кристаллический шар. При более А
инволюцию, нисхождение духа и разума внимательном рассмотрении вы видите
в материю, а затем наступает эволюция формы внутри кристалла - внутри может
разума и духа из материи. Разум и дух находиться фантом пирамиды; тогда вы
могут развиваться из материи лишь под делаете ещё один шаг вниз и начинаете
влиянием или впечатлением различного наблюдать то, каким образом фантом
рода нисхождений разума и духа. Други­ пирамиды попал внутрь шара. Возмож­
ми словами, пребывая в материи, разум и но, вам откроется то, как дух вдохновля­
дух находятся в латентном состоянии и ет материю, инициируя новые формы и
работают лишь с определёнными слоями циклы бытия. Значит нужно спросить:
сознания, пока не произойдёт новое нис­ «Как же была первоначально инициирована
хождение духа. и активирована Космическая История?»
Эти новые нисхождения всегда охва­ До нисхождения Космической Исто­
тывают разум и дух, пребывающие в рии существовали люди, которые писали
материи, и ускоряют их, проводя через историю Вселенной. К примеру, Алек­
несколько стадий. Вы можете увидеть сандр из Хумболдта написал очень боль­
процесс этого ускорения на примере шую книгу под названием «Космос»,
великих мировых учителей и аватаров, которая была похожа на Космическую
.которые приходили с различными посла­ Историю, но с точки зрения натуралиста-
ниями, соответствующими нуждам вре­ ботаника девятнадцатого века. Затем
мени. Каждое из этих воплощений созда­ была Елена Петровна Блаватская, кото­
ёт постепенный ряд восхождения или рая написала книги «Разоблачённая
скачков сознания, что представляет Изида» и «Тайная Доктрина», которые

69
Хроники Космической Истории, Том I

представляют беспредельную структуру и формулиров­


ку знания, основанную на септанарии, или семи, и
являются предшественниками Космической Истории:
семь томов, семь коренных рас, семь лучей и так далее.
Но, тем не менее, Космическая История является абсо­
лютно свежей и новой формулировкой того, что пред­
назначено человеку, знанием, которым должны овла­
деть люди, и пониманием того, куда приведёт их это
знание. Такова основа Космической Истории.
В «Письмах о йоге» Шри Ауробиндо имеется цитата,
которая может пролить свет на связь Космической Исто­
рии с разумом и Космосом, а также на природу Косми­
ческой Истории на той эволюционной траектории, на
которой Планета и её существа ныне пребывают. Мы
начинаем понимать, что Космическая История является
видом аватарного нисхождения,, а аватарная манифеста­
ция всегда представляет или воплощает божественный
Аватарная эманация принцип, предназначенный для нисхождения.

приходит в точке «Всё человечество невозможно изменить сразу. Что


нужно сделать, так это перенести высшее сознание в
эволюционного кризиса, сознание Земли и установить его там как постоянную
а затем аватар осознаваемую силу. Также как разум и жизнь были
установлены и воплощены в материи, так же должна
воплощает быть установлена и воплощена священная сила».
Шри Ауробиндо.
конкретный принцип.
Когда Шри Ауробиндо говорит о сверхментальном
В данном случае этим
сознании, он имеет в виду обобществлённую силу. Кос­
принципом служит мическая История является этой обобществлённой
силой, ставшей особой. В этом отношении мы видим,
Космическая История. что Космическая История является сверхментальной,
приносящей и устанавливающей высшее сознание в соз­
нание Земли для того, чтобы оно могло стать полностью
осознанной силой. Таким образом, Космическая Исто­
рия вследствие эволюционной необходимости является
манифестацией высшего принципа. Аватарная эмана­
ция приходит в точке эволюционного кризиса, а затем
аватар воплощает конкретный принцип. В данном слу­
чае этим принципом служит Космическая История.
Космическая История является формой высшего соз­
нания, которое обязательно должно целиком пропитать
нынешнее сознание Земли. Она похожа на дрожжи, дей­
ствующие как фермент, помогающий созреть высшему
сознанию во всей массе человечества. Всё, что привно­
сится в сознание Земли, должно осуществляться самими
землянами. Избранные земляне должны работать в ава-
тарной манере, чтобы быть способными воплотить то,
что должно снизойти.

70
Часть I • глава 3

Контекст прихода Космической Истории в земной процесс


Поняв процесс происхождения Косми­ обычного разума к сверхментальному.
ческой Истории, нам необходимо усво­ Так принцип Космической Истории
ить, что существует контекст вхождения работает как осознанная сила. Другими
Космической Истории в сознание Земли. словами, те люди, которые изучают и
В этом контексте можно выделить два усваивают Космическую Историю, в
фактора: свою очередь, сами превращаются в
1. Закон Времени и Синхронный живые эманации этой осознанной силы
Порядок (детально описаны во 2 главе) (в действительности являющейся силой
2. Контекст предчувствия Космиче­ эволюции).
ской Истории. Как эволюционная сила Космическая
Контекст предчувствия: Шри Ауробин­ История даёт всё, что вы не увидели в
до назвал следующей стадией «сверхмен- зеркале заднего вида, поскольку ехали
тальной» эволюции то же, что Владимир слишком быстро. Предметы в зеркале
Вернадский и Тейяр де Шарден назвали заднего вида выглядят перевёрнутыми и
«ноосферой». Елена Петровна Блаватская всегда удаляющимися. Перевёрнутость
осуществила большую работу, связанную зеркала заднего вида буквально представ­
с числом семь. Ауробиндо говорит, что ляет собой зеркало вашего собственного
вначале несколько ключевых людей будут процесса переворота. Другими словами,
воплощать следующее «сверхментальное» когда вы видите что-либо, то в действи­
* или «аватарное нисхождение», что будет тельности вы смотрите через две линзы.
сопровождаться откровением нового зна­ Эти две линзы приносят вам информа­
ния. Мы являемся людьми, изначально цию изнутри вашей головы и соединяют
воплощающими и повторяющими «свер­ её, благодаря процессу перекрёстной
хментальное нисхождение» Космической полярности. Предметы в зеркале заднего
Истории. Мы осуществляем это через силу вида имитируют обратный процесс в зри­
семи в контексте точки во времени, кото­ тельном нерве, поэтому, когда вы смо­
рая может быть описана по-разному: как трите в зеркало и видите удаляющиеся
биосферно-ноосферный переход или как предметы, то вы видите прошлое.
Конец Времён, или Завершение Цикла, Мы видим, что для того, чтобы Косми­
или время пророчества. Время определяет ческая История была понятна и принята
природу того, что требуется. другими людьми - землянами, должен
Принцип передачи Космической Исто­ быть явлен пример сознательного напря­
рии земными агентами точно приспоса­ жения людей аватарных эманаций для
бливается к Завершателю Цикла, что проявления аватарного принципа. Как
создаёт сверхментальный мост, идущий сказано в Коране, если Ангелы появятся
от одного цикла к следующему. Сам мост с этой информацией, то никто в это не
является сверхментальным построением. поверит - это будет выше них [их пони­
Пересечение моста представляет собой мания]. Божественная информация дол­
сверхментальное усилие, а пребывание жна быть передана людьми, чтобы дру­
на другой стороне моста - это перманент­ гие люди могли сказать: «О, похоже, это
ный сдвиг к естественному сверхмен- такие же люди, как и я, конечно же, я
тальному функционированию. Нисхож­ могу это понять!» Это важный момент.
дение нового принципа происходит с той Обсуждая нисхождение высшего созна­
стороны разума, из надментального, но ния, мы также говорим о нисхождении
это призвано помочь при переходе от высшего разума.

71
Хроники Космической Истории, Том I

Межпланетное нисхождение
Как мы ранее упоминали, Космиче­ происходит максимальная инволюция
ская История зажглась в день Небесного духа в материю. Пребывая внутри мате­
Странника, а родилась в день Волшебни­ рии, дух и разум настолько с ней сли­
ка, что по Дримспелл представляет Марс лись, а люди приобрели такие плотные
и Мальдек соответственно. Это говорит качества материализма, что их свет стал
нам о том, что Космическая История едва мерцать в глубине, а однажды может
является межпланетарным нисхождени­ оказаться, что у них нет света вообще.
ем, или нисхождением в межпланетную Космическая История - это нисхожде­
память и знание, которые ведут своё кос­ ние в самую тёмную тьму и самую плот­
мическое происхождение от пульсара ную плотность сознания, какие можно
’ Вела. Именно пульсар Вела излучает только представить здесь, на этой Земле.
информацию большей структуры Косми­ Космическая История ныряет в ядро соз- *
ческой Истории, которая проходит весь нания Земли с программой, которая тон­
путь до точки соотношения «интервала чайшим образом структурирована для
потерянного в вечности времени» того, чтобы преобразовать и изменить
(подробнее описано в 13 главе). Коды причины и следствия плотности и тьмы,
пульсара Вела содержат психомифиче­ которые являются результатом разруше­
ские ключи к раскрытию причин разру­ ния предыдущих мировых систем. Нис­
шения прежних миров в нашей солнеч­ хождение Космической Истории в дей­
ной системе. Эти разрушения напрямую ствительности имитирует первичный эво­
связаны с тем, почему Космическая люционный путь.
История передаётся сейчас. Первичный эволюционный путь был
Нисхождение Космической Истории отмечен в «Интервале потерянного в Веч­
является нисхождением памяти о преж­ ности времени». Произошло таинствен­
них мировых системах. Это новое знание ное событие, установившее соотношение
формулируется таким образом, что собы­ времени внутри Вечности, которая, по
тия прошлых мировых ситуаций воссоз­ сути, является безвременной. Соотноше­
даются при передаче знания Космиче­ ние потерянного времени, которое соот­
ской Истории с целью воздействия на ветствует числу семь, является первич­
нынешнее сознание Земли в радикально ной волной эволюции. Когда эта волна
позитивном направлении, уводящем от была отмечена, тогда, как описывает
внутренних тенденций к саморазруше­ Космическая История, соединились две
нию. Поле человеческого интеллекта на силы и создали РАНГ, что стало наруше- 5
Планете никогда не было более плотным, нием в совершенной обстановке Вечно­
во многом из-за бесконтрольного мате­ сти. Затем РАНГ - первичное соотноше­
риализма. Эти тонкие моменты необходи­ ние, сходное с Большим Взрывом, отме­
мо хорошо понять. тил вечное отражение. Согласно Косми­
Итак, нисхождение Космической ческой Науке, этот взрыв создаёт резо­
Истории даёт ключи от предыдущих про­ нансные субчастицы протокванта, кар-
грамм саморазрушения. «Хроники Кос­ пины и мегакарпины (когда что-либо
мической Истории» преобразуют эти начинает происходить в пустоте, тогда
программы и ключи в то, что мы могли аспекты пространства пустоты кристал­
бы назвать «позитивным спиральным лизуются в эти микрочастицы, называ­
взлётом», а именно это требуется в точке емые карпинами, которые затем образу­
Завершения Цикла. Более 5000 лет исто­ ют мегакарпины). Эта эволюционная
рии находятся на самом пике и невероят­ волна подобна стандартной матрице, в
но расширяются в этой точке кульмина­ которой активируются все остальные
ции материи, это означает, что сейчас волны.

72
Часть I • глава 3

На протяжении семи томов «Хроники мация повторяется и становится более


Космической Истории» , подобно семи сложной по мере дальнейшего развития
стадиям творения, повторяют первичную материального плана Космоса. Повторе­
эволюционную волну за семь ступеней. ние первичной эволюционной волны ста­
Это также утверждение первичной эво­ новится всё более усложнённым и гото­
люционной волны Вселенной, которое вым быть погребённым в деталях, харак­
представляет минимальный числовой теризующих поздние стадии любого эво­
набор, необходимый для абсолютного люционного развития. Обычно чем ближе
творения всего Космоса. Например, в вы подходите к настоящему моменту, тем
Ессейских доктринах «Эфиопской Книги больше появляется деталей. Это происхо­
Еноха», космология Еноха полностью дит, потому что, приближаясь к настоя­
основана на числе семь: семь дней творе­ щему, вам приходится вспоминать всё
ния, семь ангелов и т.д. Это повторение больше и удерживать в оперативной
первичной волны. памяти всё больше материальных архи­
Все когда-либо известные формы зна­ вов.
ния являются Космической Историей. В Мы имеем дело со вторым уровнем -
духе межпланетных эпизодов и стадий нисхождением Космической Истории как
творения человеческого существа, будь то межпланетной памяти, которая является
виды людей, сотворённые в начале отголоском первичного «преступления»,
Пополь Вух, или описание семи корен­ что произошло в Вечности, порождая
ных рас Елены Петровны Блаватской, всё волну соотношения, которая целиком
соткано из числа семь. Все стадии разви­ является функцией числа семь. Затем мы
тия человеческого существа вплоть до подходим к последнему рассмотрению
планетарного человека являются лишь происхождения Космической Истории
повторением кармической волны эволю­ внутри аватарной эманации. У нас есть
ции до тех пор, пока вы не достигаете первая стадия, то есть описание того, где,
самого сложного уровня - того, где мы когда и каким образом Космическая
находимся сегодня. История произошла на этом Земном
Итак, мы видим, что нисхождение плане. Затем во второй стадии мы узнаём
повторяет «Интервал потерянного в Веч­ о нисхождении и происхождении Косми­
ности времени», начиная с первичного ческой Истории, что более или менее
преступления, которое определило повто­ определяет её цель и содержание как
рения и первичные эволюционные нисхождение межпланетарного отзвука
волны. В некоторых случаях эта инфор­ первичной волны внутри Вечности.

Происхождение внутриаватарной эманации


Обсуждая вопрос аватарной эманации мужчины (синего) к младшей женщине
Космической Истории, мы говорим о (красной). Это определяет двойную воз­
двойном принципе, принципе красного и можность и необходимость процесса
принципе синего. Эти два цвета предста­ передачи как объективный механизм.
вляют первичный космический бинар­ Всё подчиняется закону чередования.
ный антипод, или двухчастный энзим, Так, когда мы говорим о нисхождении
что визуализируется в начальных прак­ Космической Истории как божественного
тиках как первичные тела мудрости принципа высшего сознания, она прони­
красной йогини и синего йогина. Двой­ зывает нынешнее сознание Земли - этно-
ная аватарная эманация необходима, сферу, или сферу планетарного человека.
поскольку это Завершение Цикла, при Нынешнее сознание Земли в масштабе
этом происходит передача от старшего Вселенной является крошечным, вибри­

73
Хроники Космической Истории, Том I

рующим, весьма хаотическим диссониру­ Космической Истории как всеобъемлю­


ющим полем. Таковой должна быть при­ щего видения тела мировой души,
рода ментальной оболочки Земли в ноосферы. Таково значение того, что в
момент внедрения в неё принципа Косми­ миру называется их «отношениями».
ческой Истории. Нынешнее сознание Таким образом, следует уделять непре­
Земли характеризуется так называемым рывное внимание йогической дисципли­
«малым разумом», а сознание Космиче­ не, чтобы принимающий и передающий ь
ской Истории - это «большой разум». агенты могли принимать и передавать
Настоящее постижение Космической чисто и ясно. Значит сутью дисциплины
Истории и передача её являются задачей, является развитие так называемого ясно­
которая требует подъёма разума до свер- го светового сознания в очищенном пси­
хментальной работы. Агенты, аватарный хофизическом приёмнике, при этом
принцип, которые принимают и передают целью принимающего и передающего
Космическую Историю, должны достичь является способность поддерживать свой
состояния общего просветления разума, разум в состоянии просветлённого ваку­
который связан с большим разумом, или ума, чтобы ни один из них не заснул. *
галактическим холоразумом. В этом состо­ Именно этот вид разума мы хотим куль­
ит суть личных обязательств передающего тивировать, разум, который свободен от
и принимающей Космическую Историю. предрассудков, который может просто
Значение цели передачи и приёма Кос­ принимать информацию и учитывать её
мической Истории имеет много аспектов подобно отдельному хранилищу и систе­
и качеств, которые необходимо понять в ме возвращения. Как же нисхождение
контексте преобразующей матрицы пла­ божественного принципа Космической
нетарного человека. Действия аватарных Истории может быть принято, как не
принципов являют собой отражения или разумом, подготовленным для его приё­
отголоски архетипических резонансов, ма? Другими словами, если бы Космиче­
которые проявляются через их поведе­ ская История спустилась к кому-либо
ние, а затем передаются планетарному ещё, они бы не поняли, что это такое.
человеку как единому целому. Таким Они даже могли бы закапризничать и
образом, их действия и поведение не явля­ удивиться тому, что с ними происходит.
ются частными случайностями. Они пре­ Но Космическая История была спуще­
бывают вне процесса удач и потерь. Они на двум специально подготовленным про­
уже выросли до более высокого контура, водникам. С одной стороны, проводники
где всё, что они делают, связано с исполне­ были избраны Богом, чтобы исполнять
нием Божественного Плана. Ничто из их эту миссию. С другой стороны, они были
поведения не может оцениваться по обыч­ специально подготовлены своими сила­
ным стандартам, поскольку они находятся ми. Господь указал на них. И в сфере их
на таком высоком контуре, что не имеют ответственности находится поддержание
выбора, кроме как проявлять эти резонан­ своей готовности, а это, так сказать,
сы. В противном случае, форма всего их созерцательное состояние, в котором
процесса, который они, будучи аватарами, разум характеризуется знакомством с
должны стимулировать, никогда не ожи­ обнажённым осознанием и непрерывным
вёт - это, так сказать, процесс завершения сознанием. Лишь таким образом Косми­
и возрождения цикла. ческая История могла быть усвоена
Завершение цикла - это завершение избранными человеческими существами
любого дальнейшего развития историче­ для того, чтобы она могла проникнуть в
ского материализма и террора искажён­ земное сознание планетарного человека.
ной истории. Возрождение цикла являет­ Значит ценность подготовки агентов
ся совершенным триумфом философии состоит в том, что они постоянно очища-

74
Часть I • глава 3

ют, или работают, над своим разумом, атома, отделение людей от природы и друг
чтобы принять монументальную природу от друга. В функции аватара входит пред­
и сверхментальное качество Космической ставление, в интересах Иерархии, завер­
Истории. Они также играют роли шения старого цикла и установления ново­
землян, способных принять информацию го. Мы действительно должны воплотить
и, используя современный английский новую эру, что возможно осуществить
язык, передать её и быть понятными лишь как функцию вселенской Иерархии.
современникам с их типом разума. Не существует различия между пред­
Всё это следует понимать как непре­ ставлением Космической Истории и актё­
рывный поток от аватарного нисхожде­ рами, которые её представляют. Косми­
ния к аватарным существам в передаче ческая История - это далеко идущая
разума, чтобы Космическая История структура мысли и сознания, которая не
вошла в стабилизированное и очищенное только преобразует нынешнюю систему
ментальное поле. Будучи инструментом веры, или основу знания, но также уста­
4 Иерархии, аватар работает с полным зна­ новит новую преобразованную основу
нием. Манифестация импульсов Иерар­ сознания, которая просуществует в тече­
хии восстанавливает Священный Поря­ ние многих грядущих поколений.
док на Земле. Импульс Иерархии, прохо­ Как и при повороте ключа в зажигании
дящий через аватара, является полным машины, всё, что требуется, - это одна
выражением сердца, разума и души в искра. Когда зажигание выключается,
глубинном духовном резонансе, являю­ глохнет весь мотор. Таким образом, искра
щем собой вибрирующую силу, которая даётся, когда ключ агентов Космической i
характеризует природу его земной личности. Истории повёрнут и касается точки зажи­
Обновление земной личности происхо­ гания в ноосфере. При подобном рассмо­
дит благодаря Иерархии. Всё должно быть трении картина не предстаёт столь всеох­
завершено и иметь должную форму. ватной. Именно так вся космическая
Иерархия - это Священный Порядок, она структура может быть перенесена в
существует как система универсального настоящий момент и передана через этих
интеллекта, который спускается по изме­ двух существ таким образом, что в нуж­
рениям в структурах галактического ный момент, когда ключ поворачивается,
порядка для того, чтобы установить путь вся программа начинает работать - Пси- ‘
постижения реальности, которая более не банк щёлкает, ноосфера загорается, и
является дуальной. Цикл истории харак­ человеческие существа начинают рабо­
теризует бесконечная череда двойствен­ тать по-другому. Это инициирует просвет­
ностей и разделений, включая деление ление планетарного человека.

75
Часть II
Космическая История в качестве систем знания

«...поэтом у рази мечом мудрости сомнение,


рождённое неведением,
что лежит в твоём сердце.
Будь один в самогармонии, в йоге,
и восстань, великий воин, восстань».

Бхагавад-гита.
Хроники Космической Истории, Том I

8
Глава 4
Йога - трансформация и Космическая История

Йога, как система познания, является том, что она даже не знает, что является
преобразованием физического в космиче­ структурой мира; она постоянно болтает -
ское. Эта трансформация из физического как безумец бормочет сама с собой. Не
обратно в космическо-духовное является существует понятия о том, что возможно
трансформацией из мирского в священ­ контролировать мыслеволны, и даже не
ное, или переходом от истории к космо­ известно, что существуют мыслеволны,
су. Это предмет Космической Истории. которые можно контролировать. Поэтому
Как сказал Будда: «Внутри этого тела нет полного видения мира, кроме как
шести футов в длину лежит вся Вселен­ добычи из него ископаемых: «Когда мы
ная». Эта сложная структура физическо­ закончим с этой планетой, мы вернёмся
го тела, равно как и эфирного тела, явля­ на Марс и будем разрабатывать его, по­
ется лишь микрокосмом макрокосмиче- том мы завладеем некоторыми астероида­
ской Вселенной. Это не означает, что вы ми», и так далее. Но вряд ли это являет­
должны остаться в этой плотной физиче­ ся видением мира.
ской форме; эта плотная физическая Йогическое мировоззрение —это сохра­
форма представляет лишь предельное нение истинной природы реальности для
расширение физическо-материальной того, чтобы контролировать мыслеволны.
возможности. Так, вы не позволяете себе быть постоян­
При чтении Космической Истории но подверженным эмоциональным реак­
правильной точкой зрения будет йогиче- циям, привычным мыслям или любым
ская точка зрения. В этом смысле йога другим программам, что поддерживают
является чистой наукой, которой сужде­ замкнутый круг ваших обратных откли­
но просуществовать на протяжении всей ков и так называемое видение реальнос­
истории. Сейчас многие люди практику­ ти. Лишь научившись контролировать
ют йогу, поскольку считают, что это при­ мыслеволны, вы испытаете пребывание в
несёт им успех и красоту, но в действи­ реальности. С этого момента вы увидите,
тельности йога - это чистая наука пребы­ как ваши мысли создают иллюзии, или
вания в истинной природе реальности, иллюзорную личность.
благодаря контролю над мыслеволнами, Что такое йога? Союз сознательной
контролю над мыслями. Йога означает физической субстанции, коей являетесь
союз. Впервые слово «йога» появляется в вы, с постоянной природой реальности.
древней Ригведе и ассоциируется со сло­ Называете ли вы это вездесущим, всегда
вом «йок», что означает объединение для пробуждённым осознанием, или прони­
создания союза. Исходя из этого опреде­ кновением разума Бога во всё, вы стано­
ления, йога означает достижение союза с витесь единым с этим, поскольку вы пре­
божественным, или внутреннего союза со бываете в настоящей природе истинной
своим Я, если говорить в общем. реальности - Дхармакайе, Великом Боге,
Само упоминание о йоге означает, что Атмане, Разуме Будды, или Аллаха, или
союз с божественным отсутствует, а зна­ Абсолютной Реальности; как говорится
чит, вы должны что-либо практиковать, в Коране - всё это просто слова, описы­
чтобы достичь этого союза. Как мы упо­ вающие пребывание в Абсолюте, что и есть
минали в первой главе, основная пробле­ йога. Чтобы достичь этого, вам необходимо
ма нынешней структуры мира состоит в развить йогическую дисциплину.

78
Часть II • глава 4

Мы знаем, что, например, в Индии некоторые тради­


ции йоги были развиты более 5000 лет назад, в течение
доведического периода. Первое археологическое свиде­
тельство существования йоги относится к началу Цикла
Истории и представляет собой каменные таблички, най­
денные в долине Инда. На табличках изображены фигу­
ры в различных йогических позах. Индо-сарасватская
(хараппа) - это одна из крупнейших цивилизаций древ­
него мира, которая имела много сходства с современной
цивилизацией, включая многоэтажные здания, изы­
сканные одеяния и канализационную систему. Когда
арийские завоеватели (1600 г. до н. э.) пришли и завла­
дели ранней индо-сарасватской цивилизацией, они
вобрали многие её особенности и, что наиболее важно,
йогу. Вот почему йогические фигуры так известны в
Ригведе и во всей поздней ведической, индуистской и
даже буддийской литературе. Более поздняя литерату­
ра, широко упоминающая йогу, включает Упанишады и Первое археологическое
«Библию» индуизма — Бхагавад-гиту (500 г. до н. э.),
которая изначально была частью великого эпоса под свидетельство
названием Махабхарата. Бхагавад-гита интересно изо­
бражает владыку Кришну как аватарную эманацию, существования йоги
который предположительно появился в самом начале
относится к началу
Цикла Истории. Слово «йога» было впервые упомянуто
в древнейшем священном тексте Ригведе. Цикла Истории
В развитии практики йоги в Индии, а также до неко­
торой степени в Китае и Мезоамерике, целью считался и представляет собой
союз с Высшей Истиной. Когда акцент ставится просто
каменные таблички,
на союзе с Богом, это можно выразить по-разному и
объединить в понятии нирванакальпы самадхи (бессе­ найденные в долине
мянного, чистого, нераздёленного сознания), где пре­
кращаются все телесные желания и происходит полное Инда.
слияние с Абсолютом. С точки зрения Абсолюта, всё
остальное является относительным, мимолётным,
майей, несуществующим, иллюзией. Если вы просто
сядете и помедитируете несколько дольше, то вам не
нужно будет беспокоиться о том, существует ли эволю­
ция, или изменение, или трансформация. Так, с наивы-
w сшей точки зрения, целью йоги является слияние с
Абсолютом.
, Конечно, вы должны подумать: «Почему такое поня­
тие как йога, или «союз с божественным», встаёт на
первое место?» Появление йоги является отражением
большой темы Космической Истории, о том что суще­
ствует изначальное единство, а затем разделение, или
«падение» из милости. В некоторых традициях это
известно как первородный грех Адама. Вследствие этого
«падения» были развиты различные формы поклонения
и духовные техники для того, чтобы помочь падшему

79
Хроники Космической Истории, Том I

человеку воссоединиться с Божественным Источником,


Истоком, или Создателем.
Для нас, тех, кем мы являемся в конце истории,
наука трансформации, суммируемая как йога, важна
как никогда. Космическая История даёт системе йоги
понимание того, что йога вообще существует именно для
помощи этой наступающей стадии трансформации, на
которой душа и разум человека испытывают объедине­
ние на ноосферном, или планетарном, уровне. Эта глу­
бинная трансформация радикально и навсегда изменит
самовосприятие каждого отдельного человеческого
существа.
В более широком контексте мы можем понять, каким
образом развитие йоги связано с развитием цивилиза­
ции. Поскольку цивилизация, как мы понимаем её
«Практикуя таким сегодня - это урбанистическое проживание (а не жизнь
«от земли»), создающее города с экономиками, требу­
образом постоянный
ющими концентрации людей, живущих во всё более и
контроль тела, ума и более искусственной среде. Само упоминание о цивили­
зации лишь подчёркивает падение, или отделение от
деятельности, Бога. При Завершении Цикла разделение становится
более напряжённым, поскольку оно является отделени­
трансценденталист-
ем от Божественного Происхождения, что понимается
мистик, контролируя как чистое отражение Божественного Источника.
Распространение таких систем дисциплины и мысли
свой ум, достигает как йога может произойти лишь тогда, когда подъём и
развитие цивилизации понимается правильно. Когда
царства Господа путём начинается развитие многослойных городских обществ с
прекращения их разными классами и кастами человеческих систем,
становится необходимым развитие некоторых дисци­
материального плин, благодаря которым может поддерживаться контакт
с божественным. Например, несмотря на то, что суще­
существования» . ствует восприятие, что городской образ жизни не обяза­
Бхагавад-гита 6:15 тельно является священным - тенденция неуклонно стре­
мится к мирскому, не священному, материалистическому
видению.
Как мы знаем из видения Космической Истории,
цивилизация - это история материализма. В начале
истории города, храмы и заселённые районы специаль­
но проектировались так, чтобы отразить сакральную
геометрию для того, чтобы люди могли сохранить пра­
вильный образ жизни. Города строились на восприятии
мифов как отражения изначального, священного поряд­
ка высших измерений. Считалось, что высшие измере­
ния переходят в измерения физического плана, где
живая душа одета в физическое одеяние. Ранние города
проектировались и строились так, чтобы души, одетые в
физическое одеяние, могли сохранять некоторое сход­
ство работы в сакральном порядке.

80
Часть II • глава 4

В этом смысле йога является попыткой восстановить


божественный, или священный, порядок внутри самого
человеческого существа, внутри целостности того, кем
является человек. Изначальный священный город явля­
ется отражением человека, а человек является отражени­
ем храма. Тело представляет собой храм. И во внутрен­
нем святилище храма пребывает душа. Поэтому йога
является первичным инструментом для построения осно­
вы внутреннего храма, который пронизывает мирское,
раскрывая вашу внутреннюю космическую целостность.

Йогический аскетизм
Если рассмотреть ведические традиции йоги, то в них
заметна тенденция дисциплинировать или даже наказы­
вать тело. Другими словами, в ходе истории мы видим
тенденцию к аскетизму. Аскетом называют того, кто
умерщвляет или дисциплинирует тело, стараясь отвер­
гать все ощущения телесных желаний. Это совершается,
поскольку телесные желания считаются тормозящими
культивацию и воспитание бессмертной души, или ...суть состоит
Пуруши.
не в наказании
Другие школы йоги говорят, что наказывать тело не
обязательно, а следует его дисциплинировать, чтобы оно физического тела,
стало проводником или инструментом Божественной
Воли, Божественной Силы. В школах подобных хатха- а в том, что вы
йоге (йоге физического тела) суть состоит не в наказа­
совершенствуете тело
нии физического тела, а в том, что вы совершенствуете
тело как инструмент Божественной воли. В этом смы­ как инструмент
сле, суть ведической традиции йоги подытоживается в
200 году до н.э. Патанджали в его Йога Сутрах, содер­ Божественной Воли.
жащих 185 афоризмов, которые являются итогом уче­
ний философии йоги.
Учения и философия йоги делают акцент на недвой-
ственности. Аскетизм, например, дуален поскольку он
жесток с телом и в действительности не принимает тело.
Однако мы обнаруживаем, что в ходе истории в ответ на
развитие цивилизации появляются тенденции, в частно­
сти в религиозных традициях, к экстремальным фор­
мам аскетизма, или епитимальным поркам, или умерщ­
влению тела.
В процессе развития йогической традиции в Индии
были открыты бесчисленные принципы, куда входит
несколько дисциплин. Одной из них является понима­
ние того, что для достижения любого вида дисциплины
вы должны контролировать разум, или те мыслеволны,
которые излучает разум. Для этого есть две причины.
1. Если вы не контролируете свои мыслеволны, тогда,
очевидно, они контролируют вас. (Р

81
Хроники Космической Истории, Том I

2. Мыслеволны несут либо негативный, либо позитив­


ный заряд. Бесконтрольные мыслеволны издают неосоз­
нанный, негативный заряд.
Иогическое видение - это прямое восприятие реально­
сти, основанное на контроле мыслеволн, когда ваш
разум и сознание пронизаны всеобъемлющей реально­
стью. С точки зрения Космической Истории, йога может
быть познана лишь через целостный телесный приём­
ник, который требует целостносистемной тренировки,
или того, что Шри Ауробиндо называет интегральной
йогой.
Благодаря практике дисциплины тело-разум стано­
вится высокозрелым, прочным как сталь, а вы станови­
тесь готовыми ко всему. Различные формы йоги суще­
ствуют потому, что люди являются многоуровневыми
существами. Традиционно различные формы йоги вклю­
чают: хатха-йогу - тело, джнана-йогу - разум, бхакти-
йогу - преданность, и карма-йогу - безличное действие.
Космическая История
Космическая История является функцией в первую
является функцией очередь джнана-йоги, йоги достижения союза с Богом
через знание, то есть через тренировку разума и
в первую очередь интеллекта. Целью тренировки разума путём джнана-
йоги является культивация непостижимого различе­
джнана-йоги, йоги ния для того, чтобы вы не обманулись ложным. Сле­
достижения союза довательно, перед тем, как вы сможете понять работу
нейроцеребральной системы с разумом в целом, когда
с Богом через знание, он втискивается в вашу систему, вы должны понять
свой разум.
то есть через Чтобы понять свой разум, вы должны преуспеть в
критическом мышлении, или тренировке силы различе­
, тренировку разума
ния. Это главное упражнение джнана-йоги. Различение
и интеллекта. - это ценный ментальный инструмент, который позво­
ляет определить значение или качество чего-либо для
того, чтобы вынести компетентное суждение на относи­
тельном плане. Это очень важный момент. Чтобы
развить тот слой разума, который галактически развит
выше любой способности к провинциальному мышле­
нию, вы должны культивировать разум, способный раз­
личать и отделять истину от фальши. Это должно быть
выполнено беспристрастно объективным путём, чтобы
не создать больше кармы.
Космическая История является знанием о той реаль­
ности, что существует поверх, по ту сторону, и даже
внутри всех людских иллюзий. Когда вы испытаете все­
объемлющую реальность, тогда вы сможете стать осоз­
нанно самопознающим. Другими словами, вы можете
сказать себе: «Я знаю, что я испытываю всеобъем­
лющую реальность». Это то осознание, которое никогда
не нуждается в пробуждении. Это присутствие Бога в
каждой клетке тела. Это самоосознающее знание.

82
Часть II • глава 4

Наиболее упорядоченным примером систематизированным представлением


стадий йоги в поисках души является йоги как целостной философии жизни.
аштанга йога - восемь ступеней йоги, Классический текст Патанджали описы­
описанные во второй главе Йога Сутр вает гораздо больше, чем обычно подра­
( Патанджали, которые стали первым зумевается под йогой.

Аштанга йога - 8 ступенчатая йога


Внешние ступени Яма, или этика, напоминает нам, что
1. Яма - правильная этическая прак­ нет смысла причинять чему-либо вред.
тика истины. Ненасилие. Воздержание от Если вы осознанно навредили, это нехоро­
алчности, зависти, накопительства, а шо. В действительности, яма относится ко
также сексуальная умеренность. Ясное всему спектру, так называемому первому
согласие и понимание. уровню, этического поведения. Цель вве­
2. Нияма - индивидуальная, вну­ дения этого уровня этики состоит в том,
тренняя дисциплина. Саморазвитие. Под­ чтобы обуздать порождение негативной
держание чистоты. Чистота. Довольство. кармы и сохранить необходимую праниче-
Удовлетворённость тем, что имеешь. скую и психическую энергию. Если пер­
Пылкое стремление к своей дисциплине. вый уровень этики воспринимать как
Строгость. Изучение себя для своего обладание функцией космической энер­
укрепления в духовном направлении. гии, учение этого уровня этики будет
Посвящение Богу. легче усвоить. Часто, когда мы убеждаем
3. Асана - физическое упражнение. молодого человека - «не укради» и «не
Развитие полного равновесия тела лги» - это может оказаться недостаточно
(замедление). Где же заканчивается тело убедительным, но если будут объяснены
и начинается разум? карма и сохранение космической энергии,
Внутренние ступени это может стать более значимым.
4. Пранаяма - асаны синхронизиро­ Нияма означает, что вы намеренно
ваны с тремя дыханиями: вдох - задерж­ практикуете или изучаете что-либо. Вы
ка (кумбхака) - выдох. Вдыхание новой должны прилагать усилия, ничто просто
плазмы, выдыхание нечистот. Контроли­ так к вам не приходит. А если что-либо и
ровать дыхание - значит контролировать пришло к вам, тогда вам нужно с этим
разум. Стабилизация - баланс (визуали­ что-то делать. Вам нужно стараться прак­
зация, скоординированная с дыханием, тиковать дисциплину или другой вид
очень важна для определения того, куда преданности. Если вы делаете всё только
вы устремлены). для себя, это аукнется вам. Единственная
5. Пратиахара - освобождение разума. преданность - это преданность Богу. Вы
Возьмите чувства под контроль, и вы смо­ должны совершать эти обряды, практики
жете изучать состояние своего сознания. и самодисциплину, чтобы уметь объек­
Тайные тивно работать со знанием или с тем, что
6. Дхарани - постоянная концентра­ вы изучаете, а это - Космическая Исто­
ция во все времена. Экаграта - одна точка. рия. Самодисциплина является к этому
7. Дхиани - чан (китайское), дзен ключом. Самодисциплина означает, что
(японское). Непрерывный поток концен­ вы способны контролировать мыслевол-
трации. ны, эмоциональные реакции и привы­
8. Самадхи - сверхсознательное со­ чные мыслеформы. Если что-либо вкли­
стояние разума. Культивируйте состояние нивается в вашу всеобъемлющую реаль­
самадхи для того, чтобы достичь абсолют­ ность, тогда йогическое видение исчезает.
ного союза с Богом, чтобы разум и осозна­ Асана - это контроль над телом в
ние пребывали с Богом во все времена. координации с дыханием, или то, как вы

83
Хроники Космической Истории, Том I

удерживаете тело, когда ходите или сидите. Когда ваше


тело уравновешено и бдительно, тогда бывает легче при­
нять информацию. Йога - это та практика, которая
полирует или обнаруживает совершенство органов
чувств. Вы не засоряете органы чувств и не пичкаете их
неупорядоченной информацией, плохими доктринами,
избытком какого-либо вещества. Лучше всего, когда
ваши органы чувств кристально чисты, незасорены, без
всяких препятствий. Вот почему хорош пост, он помога­
ет прояснить многое, а диета из сырых продуктов помо­
гает сохранить это состояние. Частью асаны является
удержание тела и обладание хорошей осанкой. Это
помогает контролировать разум и мысли. Вы видите,
как меняется осанка, когда люди вовлекаются в различ­
ные размышления. Благодаря продолжительной прак­
Единственная тике асан, тело приобретает внутреннюю космическую
грацию. Хатха-йога - это практика различных асан.
преданность - это
Пранаяма - это контроль дыхания. Это очень тонкий
преданность Богу. момент. Вы вдыхаете внутрь тела. Вдох несёт тонкие
энергии, прану и плазмы, которые соединяют его с
Вы должны совершать эфирным телом. Вы контролируете тело, дыхание и
мысли для того, чтобы привести всё своё существо к сое­
эти обряды, практики
динению со всеобъемлющей реальностью. Это является
и самодисциплину, йогой, поскольку присутствует союз между вашим соз­
нательным инструментом, осознанием и всеобъемлющей
чтобы уметь реальностью. Это помогает справиться с одним из пре­
пятствий на пути к знанию, то есть с дуальностью.
объективно работать Когда вы пребываете в возвышенном трансцендентном
со знанием или с тем, состоянии недвойственности, то ваш проводник сона-
строен со всеобъемлющей реальностью. Так вы можете
что вы изучаете, стать совершенной лабораторией частот космической
солнечной энергии, что является одной из целей Косми­
а это - Космическая ческой Истории.
История. Пратиахара - это контроль связи между разумом и
поступающими ощущениями. Практика пратиахары
заключается в различении стимулов, что приходят в
ваше тело и органы чувств. Не отождествление с инфор­
мацией, поступающей в разум. Тогда вы можете ска­
зать: «Я - не это, я - не то». Следующий момент прати­
ахары состоит в том, чтобы начать осознавать то, как
разум отвечает на различные чувственные стимулы, —
чаще всего, не осознавая этого, разум бывает поглощён
определёнными переживаниями. Например, определён­
ная музыка или звук могут стать для разума привыч­
ными, вызывающими определённое состояние, которое
эго затем «лелеет» как сладкое прошлое. Практикуя
пратиахару, вы можете увидеть, как вы действительно
производите эти состояния, привыкая к определённому
сенсорному опыту.

84
Часть II • глава 4

Дхарани - это развитие концентрации, а это являет­


ся активацией памяти. Чем больше вы концентрируе­
тесь, тем больше удерживаете. Чем больше удержива­
ете, тем больше вспоминаете. Во всеобъемлющей реаль­
ности всё должно быть вспомнено. Существуют различ­
ные виды помощи в развитии знания, но в основном всё
заключено во всеобъемлющей реальности. Концентра­
ция, которая развивает абсолютный фокус на цели или
предмете, является вернейшим способом достижения
проявления на материальном плане с максимальным
эффектом.
Дхиани - это сама медитация, её можно практико­
вать с объектом или без него. Медитация - это познание
истиной природы мыслей и реальности. Медитация с
объектом - это просто удлинённая форма концентрации.
Медитация без объекта это самый прямой путь воспри­
ятия природы самого разума. Это включает понимание
природы мыслей, природы эго и природы пространства
и осознания, что ведёт к прямому восприятию Абсолют­
ной всеобъемлющей Реальности. Таковы различные Вы контролируете
уровни бесформенной медитации.
Самадхи - это вхождение в состояние продолжитель­ тело, дыхание и мысли
ного союза со всеобъемлющей реальностью, где не суще­ для того, чтобы
ствует мыслей. Может прийти знание, но это ни что
иное, как проживание активированных мыслеформ. привести всё своё
Самадхи - это когда вы действительно способны достичь
такой степени йогической дисциплины, что становитесь существо к соединению
полностью соединёнными со всеобъемлющей реально­
со всеобъемлющей
стью, где останавливаются мыслеформы. Даже когда вы
находитесь в высоком состоянии медитации, разум сох­ реальностью.
раняет склонность комментировать это. Таким образом,
всеобъемлющая реальность это всё, что есть. Внутри
этой реальности присутствует знание без комментариев
и мыслей.
Итак, йога - это самое общее постижимое понимание
того, что подразумевается под системой познания, кото­
рая глубочийшим образом трансформирует человека,
начиная с физического тела и проникая в глубины уни­
версального космического разума.
Ещё раз отметим, что правильным видением Косми­
ческой Истории является йогическое видение, посколь­
ку йога является путём познания Бога и всего Его тво­
рения на всех стадиях.
Пожалуйста, заметьте: несмотря на то, что мы
говорим о йоге, используя конкретные примеры аштан-
га йоги, это не значит, что не нужно обращать внима­
ние на китайские системы, от тай чи до фалунь дафа
и т.д., которые, в общем, являются формами йоги и
также могут принести результат.

85
Хроники Космической Истории, Том I

Физическое, эфирное и тонкое тела


Открытие, развитие и культивация эфирного и тонко­
го тел является вторичным фактором в практике и
культивации йоги и ведёт к несколько иной перспекти­
ве, коей является йога трансформации. Это большая
тема в учении Шри Ауробиндо, который в двадцатом
веке мог говорить значительно легче о наличии настоя­
Самадхи - это щего эволюционного процесса, который происходит бла­
годаря культивации тонкого тела. Активация тонкого
вхождение в состояние
тела в действительности является целью эволюции.
продолжительного Физическое тело представляет собой окончательную
степень уплотнения мысли в материю; мысль в материи
союза со всеобъемлющей становится очень сложной системой материализации.
Физическое тело является аспектом этой материализа­
реальностью, где не
ции. Иначе говоря, ваше тело является аспектом хол­
существует мыслей. мов, деревьев, коров и всего остального, что вы видите
и что едите. Человеческие существа в действительности
представляют собой одну часть спектра реальности -
биосферный спектр. Сам биосферный спектр является
отражением Божественного Порядка, если мы в состоя­
нии его рассмотреть.

Физическое, эфирное и тонкое тела

Левый 'Правый „
большой Коронаг большой
палец й ' палец
финимает

Левая рука
Белая хромг гика йравея рука Огня
|передаёте Жёги 1я хроматика

' Сердце
••
преобразует

Юолнечной,
гЛевая нога Неба
Синяя хроматика •••
сплетение
принимает-
Правая нога Крови\
'Красная хроматика!

Корень I
Большой
палец
•••• Большой
палец !
-левой Д передаёт^ правей
ноги Л

Физическое тело Эфирное/тонкое тело


в модели резонансного поля с холоновым "скелетом"
(зеркальное изображение)

86
Часть II • глава 4

Душе, для того чтобы эволюционировать из этой


плотной материи, в которую она упакована, необходим
свой собственный внутренний проводник, или собствен­
ное эфирное тело. Ради служения цели эволюции, эфир­
ное тело —тонкое тело внутри тела света внутри плотно­
го тела - является даром духа душе для того, чтобы она
была способна развиться за пределы физического плана.
Не достижение окончательной нирваны, окончательного
угасания или окончательного бессмертия, где нет ниче­
го кроме бездвижного состояния, а развитие за пределы
всякого статического понимания окончательности про­
светления и достижения является истинной целью
души. Сама природа ждёт этой эволюции. Сам Господь
также пребывает в процессе развития.
Если всезнающий Господь пронизывает каждую клет­
ку и атом Вселенной, но в то же время является удалён­
ным и пребывает в самых дальних местах Вселенной
(однако всё сущее является отражением изначального
постоянно эволюционирующего творения), значит, дол­ ...развитие за пределы
жна быть йога трансформации. В этом смысле реальный
фокус эволюции лежит в активации тонкого тела. всякого статического
В буддизме и индуизме были адепты, которые, фоку­
сируясь на активации и интеграции ментального, физи­ понимания
ческого и тонкого тел, обнаружили, что могут развить окончательности
сверхнормальные способности. В буддийской и индуист­
ской традициях эти силы называются сиддхами (а тот, просветления
кто достигает этих сил называется сиддхом).
В йогической или тантрической традиции существу­ и достижения
ют так называемые 84 махасиддхи, которые были пред­ является истинной
ставлены йогами, способными совершенствовать свой
разум. Если бы Падмасамбхава не обладал силой сиддх, целью души.
он бы не смог изгнать демонов из Тибета. Мы должны
совершить тоже самое на планетарном уровне.
Конечно, от использования сиддх всегда предостере­
гают, пока это не требуется для трансцендентной цели
учения. Возьмём, к примеру, историю о «Зелёном чело­
веке» из 18 Суры Корана. Очевидно, что «Зелёный чело­
век» обладает сверхнормальными способностями и дела­
ет такое, что кажется шокирующим для Моисея, кото­
рый пока не развил этих способностей. Однажды «Зелё­
ный человек» просверлил дырку в чьей-то лодке и даже
кого-то убил, или это так показалось, но суть в том, что
его действия препятствуют целенаправленным знаниям,
поскольку он обладает сверхнормальной сиддхой виде­
ния будущего. Эта история призвана просто проиллю­
стрировать предостережение от использования этих сил,
потому что очень часто, когда вы используете эти силы,
получается так, что вы делаете нечто недозволенное, что
может быть воспринято как преступление. Это происхо-

87
Хроники Космической Истории, Том I 4

дит чаще, когда вы используете свои силы для эгоисти­


ческих целей, например, левитируя или ходя по воде 4
ради зрелища.
Сказано, что когда Миларепа (буддийский йог в Тибе­
те, в XI веке) достиг высшей степени контроля над
своим разумом, а также над дыханием, или праной, он
развил сиддхи, то есть летание по воздуху. Он мог
ходить по ветру и перемещаться из одного места в дру­
гое за очень короткое время. Поняв каким образом ваш
разум контролирует феномены, вы действительно смо­
жете совершать своим телом такое, что будет казаться
невозможным. Познав однажды законы разума, вы
понимаете, что разум также контролирует прану, кото­
рая использует форму энергии, поэтому вы можете
быстро передвигаться или ходить по воде.
Эти принципы демонстрируют не только превосход­
Познав однажды
ство разума над материей, но и эволюционную возмож­
законы разума, ность, которая говорит, что вы в действительности не
ограничены этим физическим телом. Это очень глубин­
вы понимаете, что ный момент. Видя всё происходящее в мире, вы зада­
ётесь вопросом: почему люди сражаются, воруют, убива­
разум также ют и делают то, что они делают? Хотя мы иногда гово­
контролирует прану, рим, что бывают идеологические и религиозные моти­
вы, но чаще всего это экономические мотивы. Экономи­
которая использует ческие мотивы исходят из полного забвения природы
пищевой оболочки и физического тела, создавая ощуще­
форму энергиц, ние комфорта в будущем. Если каждый будет верить в
Бога и развивать свои сверхнормальные силы, то мате­
поэтому
риализм и потребительское отношение исчезнут, и
вы можете быстро необходимости бороться за что-либо не будет.
Развитие сиддх является знаком будущих эволюци­
передвигаться онных возможностей. В этом смысле сама йога являет­
ся сиддхой, поскольку эта система знания воплощает
или ходить по воде.
принципы, которые преобразуют физическую реаль­
ность в космическую. Йога является эволюционным
знанием. Всё наивысшее духовное знание является эво­
люционным знанием. Суть всех духовных учений состо­
ит в том, чтобы предоставить возможность душе освобо­
диться из своего футляра или от привязанности к грубо­
му плотному физическому телу. Эти привязанности
включают различные формы желания, укоренённые в
теле и обусловленные в ходе так называемой истории.
Поэтому в Коране говорится, что душа путешествует
по ступеням, что мы поднимаемся вверх по ступеням.
Сказано, что некоторые люди наделены более духовным
восприятием, чем другие. Даже некоторые посланники
наделены более сильным духовным восприятием, чем
другие посланники; например, Соломон, которому была
дарована не только великая мудрость, но и способность

88
Часть li • глава 4

управлять ветрами и направлять их туда, куда он захо­


чет. Способность Соломона контролировать и управлять
силами природы сходна со способностями знахарей и
шаманов, которые могут вызывать дождь. Эти примеры
указывают на предстоящее развитие в эволюции созна­
ния, что в действительности представляет собой одухо­
творение материи.
В Коране сказано, что только Бог знает всё сокрытое
в самых глубинных уголках природы и что всё знание
контролируется и скрывается Богом. Посланнику
открывается достаточное количество знания в любое
время, если оно соответствует эволюционной стадии соз­
нания людей того времени. Так, например, знание, что
было даровано посредством формы и практики Косми­
ческой Истории, соответствует нынешней стадии эволю­
ции в завершении цикла. Любая передача нового знания
воистину является передачей божественного знания.
Всё, что так или иначе существует во Вселенной либо Посланнику
в форме семени, либо плазменного знания, либо чакро­
клеточного знания, содержится внутри тела. Чакры открывается
являются теми точками внутреннего стимула, где нака­
пливаются и активируются плазмы, служащие ориенти­ достаточное
рами для телепатического знания. Это означает, что всё, количество знания
что должно быть познано, уже находится в латентном,
или спящем, состоянии в теле человека. Иначе говоря, в любое время, если оно
если мы будем развивать тело человека, тогда знание,
существующее и в проявленной сфере, и во Вселенной, соответствует
будет обнаружено внутри нашего физическо-эфирного
эволюционной стадии
тела.
Когда форма полностью напряжена внутри и вовне, а сознания людей того
разум остановлен, тогда присутствует всё. В дополнение
к асанам и пранаямам, мы работаем над остановкой времени.
разума и соединением его с пространством. Мы раство­
ряем мысли и попадаем в настоящий момент, испыты­
вая лишь всеобъемлимость пространства. Во все-
объемлимости пространства и внутри тела человека
содержится всё. В действительности мы культивируем
эволюцию в форме Волшебника Земли. Всё, что вам
необходимо, у вас есть прямо сейчас. Вам не нужно
никуда идти, чтобы узнать всё о Вселенной. Всё содер­
жится внутри тела. Когда это будет понято, тогда сверх-
нормальные средства расширения наших чувств в при­
родные порядки тоже станут известны.
Нынешняя стадия эволюции связана с приходом
ноосферы. Это представляет большой сдвиг в эволюци­
онной духовно-ментальной координации рода человече­
ского. Этот уровень объединения уже достигнут боль­
шинством других видов, все они формируют свои поля,
которые иногда называются морфогенетическими поля-

89
Хроники Космической Истории, Том I

Йога, трансф ормация и Космическая История

шт

Чакры в качестве
генераторов -
7 плазм

9 Ноосферная корона
1 Корона
3 Третий глаз
5 Горло
7 Сердце
* Аурическое поле
6 Солнечное холона
сплетение
4 Сакральный
центр Архетипическая геометрия
2 Корень тела медитации

8 Корень ядра

Активация тонкого тела в действительности составляет


цель эволюции

90
Часть II • глава 4

ми, как было определено одним из биологов двадцатого


века Рупертом Шелдрейком. Генетическая структура
создаёт для данного вида эфирную форму, порождаю­
щую поле, через которое продвигается этот вид. Морфо­
генетическое поле человека сейчас совпадает со структу­
рой Планеты. Именно это создаёт нынешнюю фактиче­
скую ноосферу.
Морфогенетическое поле человека высоко приспосаб­
ливаемо. Люди могут жить почти везде: дотехнологиче-
ский человек доказал это, когда был эскимосом, жил в
пустыне и на воде, подобно полинезийцам, пересекав­
шим моря. Дельфин может жить в воде, но не может
жить на суше, несмотря на то, что он такой умный. Но Всё, что вам
люди могут приспособиться к жизни на любой части
суши. Это нужно для того, чтобы, когда произойдёт осоз­ необходимо, у вас есть
нание планетарного человека, морфогенетическое поле рас­
пространилось на всю Землю, соединившись с ноосферой, прямо сейчас.
или ментальной оболочкой Планеты. Человеческий вид Вам не нужно никуда
сейчас находится в начальных стадиях этого перехода.
идти, чтобы узнать
Ноосферные йогические
всё о Вселенной.
группы клеток
В настоящее время большинство людей считает, что Всё содержится внутри
их сознание принадлежит им самим, что никто не знает,
как и что они делают. К этому типу верования привела тела. Когда это будет
атомизация сознания вследствие уплотнения материи и понято, тогда
заключения души в материю, что выразилось в неверо­
ятном ощущении разделённости. Но мы действительно сверхнормалъные
находимся на грани драматического скачка сознания в
ноосферу. И достигнуто это будет благодаря напряжён­ средства расширения
ной практике йоги, а также деятельности различных наших чувств
человеческих существ в так называемых ноосферно-пси-
хофизических йогических группах клеток. в природные порядки
Когда мы подойдём к точке завершения цикла, эти
группы сконструируют прыжок в ноосферу. Вот почему тоже станут
крайне важен пример, который мы устанавливаем в Кос­
известны.
мической Истории и в практике йоги. Пример устанавли­
вает модель, благодаря которой учение может быть пере­
дано другим. Это пространство медитации является про­
странством каждого. Мы все находимся в одном простран­
стве. Итак, практика йоги является трансформирующей
наукой или системой познания, которая служит цели Кос­
мической Истории, то есть установлению бесповоротного
пути возвращения планетарного человека к божественно­
му источнику в этой точке эволюционного соединения,
известной как приход ноосферы.
Так, мы видим, что йога становится трансформирую­
щей наукой и способом культивации следующей эволю-

91
Хроники Космической Истории, Том I

ционнои стадии, или так называемого основу двойного спирального паттерна


сверхнормалъного, что в ноосфере на ДНК. Поток ЦП, или Целостной Первоз­
самом деле является нормой. В Йога данности*, содержит первичные коды
Сутрах Патанджали в части, посвящён­ поведения для проживания просветления
ной силам, в 4 строфе сказано: «Контро­ вселенской жизни. ЦП соответствует
лируя нервные потоки, управляющие лёг­ врождённым психоментальным формам,
кими и верхней частью тела, йог может внутренним ощущениям и самим органам
ходить по воде и болоту, колючкам и чувств и представляет собой информа­
прочим подобным предметам, и он ционный поток из будущего в настоящее.
может по желанию умереть». Строфа 41 ЦП не способна породить историю, ибо
гласит: «Контролируя силы, управляю­ она создаёт матрицу, из которой появляет­
щие праной, йог может окружать себя ся история.
пламенным светом». Поток КО, или Космического Осозна­
Миларепа также был способен про­ ния, - это сама история; он представляет
являть подобные силы. Эти силы демон­ собой аналитические методы, соединяя осо-
стрируют, что несмотря на
развитие физического плана до
крайнего уровня плотности, ЦП=
такая плотность может легко
контролироваться разумом, а 4 ГЛОБАЛЬНАЯ
ключом к этому является кон­ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ
КОНСОЛИДАЦИЯ п ц
троль праны, жизненной силы, МАКСИМУМ РАЗЬЕДИНЕНИЯ С ЦП

500 д о н.э.
поступающей в тело. Относи­ 3 СТАДИЯ ДУХОВНОГО
ОБЕЗЖИЗНИВАНИЯ
1000 до н.э.
тельно йоги в 8-й главе РЕАКТИВАЦИЯ ЦП
СИНТЕЗ ИЕРАТИЧЕСКИХ
«Динамики Времени» сказа­ СТРУКТУР

но: «Йога связана с биопси- 2000 до н.э.

хической дисциплиной, веду­


щей к проживанию боже­ 2 ПОЯВЛЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ:
ИЕРАТИЧЕСКАЯ СТАДИЯ
ственного союза и высшей ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ПЛИТЫ
ПАМЯТИ ПЦ НА 7 ИЕРАТИЧЕСКИХ
истины. Й ога ест ь боже­ ПОТОКОВ

ст венный союз с вы сш ей
6000 д о н.э.
истиной, который восст ана­
вливает правильное соот но­
si
ш ение функций ЦП/КО - 1 АБОРИГЕННАЯ СТАДИЯ
ЦП = ДОМИНИРУЮЩАЯ = ПСИХОСЕНСОРНАЯ
Целост ной П ервозданност и СТАТИКА
МИНИМАЛЬНАЯ ПСИХОАТМОСФЕРНАЯ
и К осмического Осознания, ПЛОТНОСТЬ
МАКСИМАЛЬНЫЙ ПСИ ИНФОРМАЦИОННЫЙ '
которые представляют со­ ПОТОК
Д Р О Ш Л О ^ ^ О О О О д о н .э
ЗЕМЛЯ/ПРАКТИЧНОСТЬ
ДОМИНАНТА
бой четырёхмерные биологи­ ! СУБДОМИНАНТА
СИНХРОННОСТЬ =
ческие культ урные времен­ ■СООТВЕТСТВИЕ ЦП/ПЦ
ные цепи, осознаваемые изну­ Космическая История связана с искажениями и
три» . 8.7. преобразованиями социальной природы и является
Потоки ЦП и КО служат функцией модели ПЦ, или Прогресса Цивилизации.
моделями космической памяти. Именно приход, или нисхождение, Космической Истории
преобразует Прогресс Цивилизации (ПЦ) в Космическое
Генетически их можно предста­ Осознание (КО). Перекрёстная полярность ЦП/ПЦ может
вить как информационные про­ быть также представлена в виде психогенетического обратного
цессоры, которые пересекаются отклика, связанного с непрерывным обменом зарядами
между врождённым биологическим и постоянно
и закручиваются, формируя усложняющимся психокультурным факторами.

* на английском языке Целостная Первозданность - A boriginal C ontinuity, сокращённо - АС

92
Часть II • глава 4

бые виды деятельности, построенные на ЦП/ПЦ может быть также представлена


моделях прошлого поведения и знания. КО в виде психогенетического обратного
содержит совокупность культурных форм, отклика. Психогенетический обратный
а в итоге и чувствительные поля цивилиза­ отклик связан с непрерывным обменом
ции, включая окружающую среду плане­ зарядами между врожденным биологиче­
ты. Поток КО представляет поток инфор­ ским и постоянно усложняющимся пси­
мации из прошлого в настоящее. хокультурным факторами.
Космическая История связана с иска­ В йоге функции ЦП/ПЦ активируются
жениями и преобразованиями социаль­ сознательным дыханием, которое энерге-
ной природы и является функцией моде­ зирует диалектику их подвижной обрат­
ли ПЦ, или Прогресса Цивилизации.* нобилатеральной симметрии. Это высоко­
Именно приход, или нисхождение, Кос­ сознательное движение вдоха в тело
мической Истории преобразует Прогресс направляется, пребывая с ним во взаимо­
Цивилизации (ПЦ) в Космическое Осоз­ связи, к позвоночнику и центральной нер­
нание (КО). Перекрестная полярность вной системе. Внутри тела это дыхание,
будучи наполнено праной,
Две стороны галактического мозга или плазмами, использует­
Целостная Первозданность Космическое Осознание ся воображением для
построения внутреннего
храма, или эфирного тела.
Плазмы являются состав- ,
ными компонентами «пра-
ны», или «ци».
Хатха-йога и другие
сходные системы психо­
физической авторегуля­
ции стремятся установить
гибкий биогомеостаз. Эта
стабилизация биологиче­
ского метаболизма сфоку­
сирована благодаря позво­
ночному столбу централь­
ной нервной системы с
соответствующими психо­
физическими центрами,
или чакрами. Эти описа­
ния помещают йогу в кон­
текст ЦП/КО, или Цело­
стной Первозданности и
Космического Осознания,
структура которых - две
Планетарный Маниту ЦП Планетарный Маниту КО
Эти описания помещают йогу в стороны галактического
В йоге функции ЦП / ПЦ
активируются сознательным контекст ЦП/КО, или Целостной мозга (так названо галак­
Первозданности и Космического
дыханием,которое тическое поле интеллек­
энергезирует диалектику Осознания, структура которых,
их подвижной обратно - две стороны галактического мозга, * та), холономически реги­
билатеральной симметрии... регистрируется как ноосфера. стрируется как ноосфера.

* на английском языке Прогресс Цивилизации (ПЦ) - Civilizational Advanced - и Космиче­


ское Осознание (КО) - Cosmic Awareness - имеют одно и тоже сокращение - СА, что явля­
ется одним из ключевых моментов в «игре» этих терминов.

93
Хроники Космической Истории, Том I

цп/пц также устанавливает регули­ ощущения, являющиеся сверхфизически-


рующий механизм Пси-банка, который ми ( или гиперорганическими, как сказа­
координирует ноосферу как сверхменталь- но в «Динамике Времени» ). Становится
ный организм (см. главу 9). Поэтому изу­ возможным не только узнавать реально­
чение и понимание потоков цп/пц уско­ сти материального мира без помощи
ряет приближение к ноосфере.* Это науч­ телесных органов чувств, но и приво­
ное описание функции ЦП/ПЦ предстаёт дить нас в контакт с другими реально­
весьма точным на различных уровнях, стями, над физическими и принадлежа­
даже на тех, о которых Шри Ауробиндо щими другому миру, которые входят в
пишет в книге «Жизнь Божественная». организацию сознательного опыта и под­
В «Жизни Божественной» Шри Ауро­ чиняются неким другим принципам по
биндо называет йогическую трансформа­ сравнению с грубой материей, из кото­
цию интегральной йогой, или йогой, рой будто бы сделаны наши солнца и
которая объединяет духовное и физиче­ наши земли».
ское с целью достижения следующей эво­ Шри Ауробиндо,
люционной стадии - перехода от свер- «Жизнь Божественная».
хментального пути к надментальному.
Обращаясь к понятиям Шри Ауробин­
Ауробиндо говорит о выходе «за пределы
до об интегральной йоге и её роли в эво­
сознания», или «за пределы разума». Мы
люции духа, Космическая История лишь
по-прежнему стараемся выпрямить
стремится утвердить ту истину, что на
разум, чтобы получить проблеск того, что
протяжении саги человеческой истории
разума нет - именно в этом направлении
периодически появлялись провидцы и
мы движемся. Согласно «Динамике Вре­
пророки, которые прорывались за завесу
мени», стадии эволюции сознания ведут
исторического материализма, чтобы
к гиперорганическому, сверхсознательно-
представить более высокие, более очи­
му и подсознательному состоянию созна­
щенные версии объединённого видения.
ния. Эти высокие состояния сознания
Цель йоги на самом деле состоит в том,
ведут работу, направленную к разрыву
чтобы устремить вас в этом направлении,
зависимости от любого рода физического
дабы исполнить Цикл Возврата, как
тела. Подобные состояния сознания, или
определено Космической Историей. С
бытия, находятся полностью за предела­
точки зрения Космической Истории, йога
ми каких-либо чувств и даже за предела­
считается наукой трансформации и явля­
ми разума, как мы его ныне понимаем.
ется совершенно необходимой для ини­
«Существуют не только физические циации пути возвращения. Когда йога
реальности, являющиеся сверхчувстви­ станет нормой среди человеческого вида,
тельными ( вне наших чувств), но, если тогда так называемая йоговская актив­
свидетельство и опыт призваны прове­ ность, асаны и так далее, станут частью
рить истину, также существуют и генетической программы.

* более детальное описание см. в книге «Земля восходящая»

94
Часть II • глава 5

Глава 5
Восприятие всем телом Волшебника и йога
Когда что-либо находится в единстве с явления отвечают за всё. Храм является
собой, то может показаться, что это не структурой внутреннего познания и слу­
так. Мерцание между бытием и небыти­ жит архитектурой, на которой построена *
ем создаёт межмерный проход, которого Космическая История. Хотя её структу­
можно достичь через различные системы ры относятся ко внутреннему познанию,
и методы познания: йогу, медитацию, вы одновременно работаете и с внешними
созерцание, изучение или работу. Это деталями. Именно внутреннюю структу­
полночувственное восприятие должно ру, или тело мудрости, мы доводим до
быть заключено в некоторое упражнение, проявления благодаря дисциплине разу- ?
которое учитывает «пищевую оболочку», ма и тела.
или физическое одеяние, и дисциплини­ Знание законов внешних сил может
рует его таким образом, чтобы восприя­ затем использоваться для понимания
тие всем телом волшебника достигалось внутренних сил и наоборот. Если вы
легко. понимаете эти принципы, значит вы
Восприятие всем телом волшебника приобрели главенство (сверхментальную
предполагает йоговскую основу. Йогов- силу) над этими силами. Но сначала вы
ская основа, во-первых, связана с приз­ должны развить познание всем телом
нанием необходимости дисциплиниро­ волшебника, для чего йога является
вать разум и тело, чтобы душа смогла необходимым условием. Основой позна­
< дышать и получать прану (жизненную ния всем телом волшебника служит пси­
силу). Йоговская основа также связана с хофизическая синхронизация различных
культивацией физического и тонкого чувств и разума для того, чтобы создать
тела и дисциплиной разума с целью их полное чувственное восприятие.
эволюции, а также для достижения памя­ Дерево служит примером выровненной
ти о Боге, или Божественном Источнике. спины. Особенность прямой спины у
С точки зрения волшебника, цель йоги человека связана с самой его природой,
состоит в том, чтобы организовать тело ведь человек ходит и стоит на двух
как полностью объединённую основу и ногах, а сидит таким образом, что может
храм, чтобы отражение и порядок движе­ удерживать спину абсолютно вертикаль­
ний тела стали отражениями изначально­ но. Кошка может так сидеть несколько
го священного порядка высшего Космоса, секунд, обезьяна немного дольше, но
иератического порядка высших измере­ человек может сидеть или стоять с пря­
ний, а также всей полноты Космоса. мой спиной очень долгое время. Эта вер­
Важно помнить, что природа физическо­ тикальная форма аналогична дереву.
го плана также является отражением Человек становится космическим
этого порядка. С точки зрения Космиче­ принципом формы дерева, когда придер­
ской Истории, цель йоги состоит в том, живается дисциплины при вспоминании
чтобы помочь в сенсорно-психофизичес- космического порядка. Йога очень
ском объединении восприятия всего тела мощно способствует этому процессу.
волшебника. Практика йоги обнаруживается во мно­
Космическая История связана с прин­ гих культурах: мексиканской, ацтек­
ципами творения, проходящего через ской, майянской и индийской (если гово­
стадии развития. В постижении Космиче­ рить только о некоторых). Из историче­
ской Истории важнейшим является ских скульптур и глиняных табличек
понимание того, что ментальные про­ становится ясно, что существовали мно-

95
\

Хроники Космической Истории, Том I

гие практики, делающие акцент на различных позах,


или асанах, в которых удерживается тело. Вы также
видите эти виды практик тела-разума в Китае, где суще­
ствуют различные направления, от тай чи до современ­
ной формы ки гонг или фалунъ дафа, которые вновь
делают акцент на так называемой психофизической
интеграции и культивации целостного существа.
Цель выполнения такой практики как йога состоит в
том, чтобы начать обретать контроль над своим разумом
и мыслями. В писаниях о Фалунъ Дафа Учитель Ли
Зонг отмечает, что вы не можете выполнять практику
Фалунь Дафа, если вы больны. Это означает, что вы не
можете выполнять эту практику, если ваш разум по
прежнему полон грязных мыслей. Если вы не делаете
практику подобную йоге, то ваш разум может возбудить
тело. Даже если вы делаете практику подобную йоге,
ваш разум может иногда возбуждать ваше тело.
Таким образом, цель йоги, которая очень тесно связа­
на с практикой медитации, состоит в том, чтобы успоко­
Цель выполнения ить и взять под контроль тело для усиления контроля
над разумом. Например, когда к вам приходит идея,
такой практики как тело может подпрыгнуть. А заставляет тело подпрыг­
йога состоит в том, нуть подобно обезьяне именно разум, когда какая-ни­
будь идея или вдохновение посещают его. Мы говорим о
чтобы начать необходимости дисциплины именно грубого внешнего
уровня. А на более тонком уровне важен не только кон­
обретать контроль троль над разумом, но и контроль над дыханием.
Чем более осознанно дыхание связано с телом, тем
над своим разумом
лучше результат. Когда возникают волнительные
и мыслями. мысли, дыхание становится более частым. Контроль над
дыханием так важен, потому что в процессе вдоха вы
L получаете жизненное эфирное питание, или прану. В
I науке Закона Времени эти «эфирные питательные веще­
ства» известны как плазма и рад ион, те самые строи­
тельные кирпичики реальности.
Таким образом, контролируя дыхание, вы начинаете
видеть, что внутри физического тела есть другое тело,
эфирное. В действительности именно эфирное тело
напитывается праной или радионом. При вдохе кисло­
род направляется в лёгкие, это основа жизнеподдержа-
ния в «пищевой оболочке», или физическом теле. Прана
является совершенно другим аспектом дыхания. Прана
Г связана с энергией, питающей тонкое тело. Тонкое тело
обладает собственной структурой. Его центральная ось
совпадает с осью вертикального позвоночника. Это
вновь напоминает о значимости поддержания верти­
кальной осанки не только при выполнении йоги и меди­
тации, но и в любое время. Таково значение йоги тран­
сформации. Согласуясь с принципами Космической

96
f*
Часть II • глава 5

Истории, йога трансформации напоминает нам, что


существует Цикл Становления и Цикл Возврата.
Из йоги мы узнаём, что тонкое тело соединено с
позвоночником и что существуют различные центры,
называемые чакрами. Психоэнергетически чакры
известны как колёса и часто визуализируются как раз­
личные лотосы. Чтобы активировать свои чакры, вы
можете визуализировать их как цветки:
1. Корневая - муладхара - четырёхлепестковый
красный лотос.
Здесь расположена основная жизненная сила. Все
ваши самые основные биологические программы выжи­
вания хранятся здесь. Чакры,
2. Сакральная - свадхистана - шестилепестковый
оранжевый лотос. или энергетические
Здесь находится основа вашей сексуальной энергии.
При раскрытии для Космической Истории энергию, колёса, являются
накопленную в этой чакре, можно использовать для психоактивными
витализации различных уровней бытия.
3. Солнечное сплетение - манипура - десятилепе­ генераторами,
стковый жёлтый лотос.
Этот центр открывается в Кушан Суум - эфирную постоянно
нить, ведущую прямо в центр Галактики, и является вращающимися
приёмником жизненной информации.
4. Сердце — анахата - двенадцатилепестковый и напитывающимися
лотос.
В этом центре располагаются трансцендентальные потоками праны.
программы, трансформирующие суть биологического
В пране,
выживания в безличное сострадание.
5. Горло - вишудха - шестнадцатилепестковый или жизненном флюиде,
лотос.
В этом центре сфокусирована воля передавать и содержатся различные
устремляться к другим людям в паттернах информи­
первичные плазмы,
рующей мысли и поведения.
6. Третий глаз - аджна — двухлепестковый синий известные как семь
лотос.
Этот центр также известен как глаз мудрости, это радиальных плазм.
место небесного видения и «второго зрения», сверхнор-
мальной силы ясновидения и телепатического позна­
ния.
7. Корона —сахасрара - тысячелепестковый фиоле­
товый лотос.
В этом центре находится дремлющая способность к
полному просветлению, что являет собой полнофунк­
циональное космическое сознание.
Практика Семи Лет Тайны Камня представляет для
активации две новые чакры: корень корневой чакры,
который устремляется к октаэдрическому ядру Земли и
включает его в себя; и корону коронной чакры, которая

97
Хроники Космической Истории, Том I

устремляется в ноосферу Земли и вклю­ дов света и тепла. Заряд плазмы Кали
чает её в себя. Продвигаясь в изучении накапливается в сакральном центре и
ноосферы и её активации на протяжении отвечает за качество усиленного света-те-
следующих шести томов, а также в тече­ пла, что также ассоциируется с сексуаль­
ние практики Тайны Камня, мы более ной энергией. Плазма Кали также служит
глубоко поймём значение этих двух связующим звеном между тремя свето-те-
новых чакр. пловыми сенсорными плазмами и тремя
Чакры, или энергетические колёса, телепатическими плазмами. Заряд плаз­
являются психоактивными генератора­ мы Альфа собирается в горловом центре и
ми, постоянно вращающимися и напиты­ отвечает за удвоенный электрический
вающимися потоками праны. В пране, заряд, который пребывает в телепатичес­
или жизненном флюиде, содержатся раз­ ком резонансе с Южным полюсом Плане­
личные первичные плазмы, известные ты. Заряд плазмы Лими скапливается в
как семь радиальных плазм. При осоз­ солнечном сплетении и отвечает за мен­
нанном вдыхании эти плазмы можно тальный электронно-нейтронный заряд,
направить к различным чакрам, где они находящийся в телепатическом резонансе
станут энергетическим психотелепатиче­ с Северным полюсом Планеты. Заряд
ским топливом. Таким образом, каждый плазмы Силио собирается в сердечном
из семи центров является приёмником центре и отвечает за заряд ментального
для одной из семи радиальных плазм. электрона, который находится в телепати­
Радиальные плазмы являются микро- ческом резонансе с центром Земли.
квантовыми электрическими зарядами с Для большинства людей этот процесс
особыми частотными качествами, что является неосознанным, но в йогической
придаёт каждой из них уникальные практике, как системе познания, он
характеристики. Взятые как единое является основополагающим. Практикуя
целое, семь радиальных плазм составля­ психофизическую дисциплину, успокаи­
ют наиболее первичные микроэлектриче- вая тело, сидя с выпрямленным позво­
ские квантовые строительные блоки уни­ ночником, успокаивая разум, вы культи­
версальных структур, таких как атомы, а вируете внутреннее око и восприятие
также работают в качестве носителей внутреннего тела. С помощью этой куль­
определённого типа информации. Благо­ тивации можно постичь всё тонкое тело.
даря своей способности к мгновенной Это знание передавалось многие века.
передаче, они также работают в качестве Ключевой частью йоги как системы
единиц телепатического послания. познания (это не может быть достаточно
Например, заряд плазмы Дали нака­ подчёркнуто) является то, что мыслевол­
пливается в коронной чакре и отвечает за ны должны быть контролируемы. Мысле­
ощущение тепла. Заряд плазмы Сэли волны во многом связаны с праной в
собирается в корневой чакре и отвечает теле. Тело, прана и мыслеволны - всё
за напряжённость внутреннего света. должно быть одновременно дисциплини­
Заряд плазмы Гамма собирается в ровано для того, чтобы вернуться в боже­
третьем глазе и отвечает за тенденции к ственный союз с Господом. Но в процессе
спокойствию и уравновешиванию заря­ достижения этой цели необходима куль-
Семь радиальных плазм

Дали Сэли Гамма Кали Альфа Лими Силио


жёлтая красная белая синяя жёлтая красная белая

98
Часть II • глава 5

тивация и восприятие эфирного и тонкого тела. Это


называется вторичным аспектом йоги.
Высочайшая йога - это йога науки о разуме и теле, то
есть, видение разума и тела как конкретного союза и про­
живание изнутри - суть этого слияния. Что такое цирку­
ляция? Что такое дыхание? Что такое физика тела? Что
такое настоящая внутренняя система тела? Что означает
то, что у нас есть чакры? Как вы можете получить опыт,
связанный с чакрами? Понимая тело человека как систе­
му энергии, применяя Закон Времени, мы можем осоз­
нать своё собственное тело на всех его уровнях как
живое, гармоничное произведение искусства. Космиче­
ская История является структурой Вселенной, спроеци­
рованной через наше собственное тело и существо. То, что
мы проживаем в реальности - это история Космоса.

Воспринимая тело
Ц икл Становления - Никл Возврата
В широком смысле Цикл Становления проявляется в человека как систему
плотной форме физического тела, а Цикл Возврата пред­
ставляет собой культивацию эфирного тела внутри энергии, благодаря
физического тела. При правильной культивации эфир­
применению Закона
ного тела физическое тело может быть растворено, а
тонкое тело, освободившись, будет наслаждаться игрой Времени, мы можем
и союзом с Богом, Божественным Источником. Это
представляет действительную траекторию эволюции и осознать, что наше
является причиной того, почему настолько важна дис­
собственное тело
циплина физического тела.
С точки зрения йоги трансформации, физическое тело на всех его уровнях
играет важную роль, являясь первичным носителем
астрального, или тонкого эфирного, тела, находящегося является гармоничным
внутри. Другими словами, тонкое тело и разум, дисцип­
линируясь, соединяются в качестве носителя, или про­ произведением
водника, праны (жизненной энергии) в тонкие центры искусства.
чакр, или энергетических колёс. Таким образом, мы
можем видеть связь колёс энергии (четырёх-лепестковой
красной корневой чакры, шести-лепестковой оранжевой
сакральной чакры, десяти-лепестковой жёлтой чакры
солнечного сплетения и т.д.) и то, как эти связи переда­
ют друг другу психоактивные частоты движения колёс
энергии, которые вращаются в этих точках. Эти колёса
энергии похожи на тонкие точки, соединяющие эфирное
тело с центральной нервной системой.
Таким образом, чакры координируют центральную
нервную систему, а также тонкое тело. Вот почему
необходима, когда мы пребываем в тишине, координа­
ция тела и мыслеволн. Тело и мыслеволны должны
быть приведены в спокойное состояние, чтобы они не
бегали вокруг, создавая ненужные негативные отклики,

99
Хроники Космической Истории, Том I

и вообще какие-либо отклики. Так прана, дыхание,


может быть соединена с телом. Поэтому важно, чтобы
вы координировали каждую асану с глубоким вдохом и
выдохом.
Что вы в действительности делаете, так это соединяе­
те пранические потоки с телом в различных позах.
Положения тела в соединении с праническими потока­
ми действительно представляют собой так называемое
«восстановление космической модели изначального
храма». Так, когда различные положения последова­
тельно удерживаются и координируются с дыханием,
вы всё больше и больше увеличиваете покой. Выравни­
вая различные части тела, координация дыхания с
асаной и праной активирует тонкое тело, или тонкую
нервную систему. Благодаря этому модели космической
памяти ЦП и ПЦ восстанавливаются внутри тела. Это
ключевой момент.
Положения тела
Модель космической памяти ЦП/ПЦ может быть
в соединении активирована любой йогической практикой, в частности
пранаямой, когда вы визуализируете те точки, где
с праническими прана активирует, или вращает, различные чакры, или
колёса. Когда колёса начинают вращаться, они активи­
потоками
руют двойную петлю контуров ЦП/ПЦ, координируя
действительно ваше эфирное тело с моделью космической памяти,
обёрнутой вокруг центрального канала. В действитель­
представляют собой ности же вы соединяете воображаемую реальность с про­
явленной реальностью.
так называемое Когда колёса вращаются и разум ясен, тогда прана
«восстановление начинает вкручиваться как радион или плазма в эфир­
ное тело и нервную систему именно в этих местах. Если
космической модели во время визуализации приходят грязные мысли, тогда
они оседают в виде вялого электрического заряда, кото­
изначального храма». рый смешивается с праной, вращающей колёса. Снова-
таки, контроль над мыслеволнами крайне важен. Инте­
ресно отметить, что человек, помимо прочего, наделён
очень тонкой чувствительной нервной системой и орга­
нами чувств, которые способны постоянно развивать
экстраординарные уровни. Нервная система соединяет
весь человеческий организм с тонкими эфирными
элементами, что вновь связано с фактом существования
эфирного тела, которое подвергается развитию.
Таким образом, центральная нервная система прини­
мает чувственные впечатления, равно как и праниче­
ские, или плазмические, потоки. Эти чувственные впе­
чатления, или пранический поток, затем снова коорди­
нируются с чакрами. Колёса, или лепестки чакр с пер­
вой по пятую - от корневой до горловой, представляют
различные частоты. Что касается шестой и седьмой
чакр, то коронная обычно называется сахасрарой, или

100
Часть I! • глава 5

тысячелепестковым лотосом, это означает, что она


вибрирует с невообразимо быстрой частотой, сопровож­
дая абсолютный подъём души или духа в сферы боже­
ственного знания, или божественного сознания.
Особый случай связан с «третьим глазом», который
представлен двумя лепестками, что символизирует
двух, становящихся одним. Это око мудрости. Христос
говорит об этом в Евангелии от Матфея в Новом Завете:
«Око есть свет тела; и ежели у тебя останется один глаз,
то всё тело наполнится светом». Открытие «глаза мудро­
сти» говорит о преодолении дуальности, что является
рассеиванием невежества. Когда это происходит, тогда
видимые два становятся одним, и тело наполняется све­
том. В корне всякого невежества лежит дуализм, пони­
маемый как вера в разделение между собой и другими.
Чакровые центры - это места, где соединяются про­
явленная и воображаемая реальности (или ощущения и
прана). Это создаёт баланс между так называемой эсте­
тической и психофизической культивацией чувств, вну­
тренней культивацией тонкого тела и чакровой систе­
мы. Согласно Закону Времени, «внешняя» психофизи­ «Око есть свет тела;
ческая культивация проявляется в виде сенсорного
и ежели у тебя
кванта, а «внутренняя» культивация тонкого тела про­
является в виде телепатического кванта. останется один глаз,
Когда эти центры скоординированы, тогда у вас есть
основа для следующей стадии эволюции, которая убира­ то всё тело
ет акцент с «пищевой оболочки» и переносит его на тело
души, или эфирное тело. Культивация эфирного тела наполнится светом».
продвигает эволюцию знания, что ведёт к упрощению Евангелие от Матфея
физического тела. Это упрощение в итоге проявляется в
устранении болезней и генетических дефектов, поэтому
больше не будет такой сильной опоры на материально­
физический план потребностей. Физическое тело в итоге
упростится до такой степени, что его опорой станут
лишь простые питательные вещества: в конечном итоге
- свет, вода и воздух. Это позволит эфирному телу раз­
виваться до значительно более продвинутых ступеней
знания и бытия, пока наконец физическое тело станет
ненужным, и вы не вернётесь к эволюции в реальностях
более высоких измерений.
В настоящий момент акцент на йоге и дисциплине
очень важен, поскольку это действительно служит цели
духовной ментальной эволюции. После обретения йогиче-
ского видения и дисциплины, следующим шагом являет­
ся переход от состояния йога и йогини к развитию маги­
ческих практик, или высшего уровня церемониальных
практик, которые воздействуют на реальность. Вы не
сможете обрести методологию волшебника, пока не овла­
деете йогическим видением — путём к истинной науке.

101
Хроники Космической Истории, Том I

Логистика планетарного волшебства


Благодаря йоге и познанию всем телом считается посредником между Небом
волшебника, мы практикуем магию пла­ (сверху) и Землёй (снизу). Геомантия - это
нетарного волшебства посредством Кос­ наука, которая исследует отношения
мической Истории. Планетарное волшеб­ между Человеком, Небом и Землёй. В гео­
ство - это метод познания, укоренённый мантии Земля считается живым посредни­
в исследовании Космической Истории. ком, который ин-формирг/ет* всё творе­
Синтез и процесс Космической Истории ние. Земля - это зона космической тран­
заменит все старые формы новыми фор­ сформации, представляющая собой сле­
мами методов и структур. Все суще­ дующую эволюционную стадию.
ствующие сегодня системы являются раз­ Человеческое тело является частью
растаниями различных прошлых фраг­ целостной системы; лишь через своё
ментов мыслительного опыта и стадий целостное тело, вы можете познать всю
роста, которые не обязательно являются систему. Целостная система известна как
логичными. высший ментальный порядок реально­
Космическая История - это фундамен­ сти, напрямую познаваемый через шестое
тальная целостносистемная форма, содер­ чувство, или разум, который является
жащая все принципы, которые делают сверхсенсорным методом познания, или
систему интегральной. Геомантия слу­ проживания (джнана-йога). Целостное
жит основой планетарного волшебства, тело вмещает в себя целостную Планету.
поскольку является исконным методом Вам необходимо научиться согласовывать
или наукой приведения ощущений в гар­ свои чувственные восприятия с Плане­
монию с телом Планеты. Здесь «человек» той, чтобы тело проживало свой опыт в

Человеческое тело является


частью целостной системы,
+ Северный полюс
лишь через своё целостное тело
вы можете познать всю систему.
Электромагнитное

Биопсихическое

"Целостная система известна Целостное тело вмещает в себя целостную


как высший ментальный порядок планету. Вы должны научиться согласовывать
реальности благодаря шестому свои чувства восприятия с Планетой, чтобы тело
чувству, или разуму, являющемуся проживало свой опыт в согласованности с планетарным
сверхсенсорным методом познания телом. Планетарное тело также обладает холоном...
или проживания.” который содержит те же четырёхмерные коды, что и
индивидуальный Человеческий Холон.

* Подобное написание слова подчёркивает, что имеется в виду процесс наделения формы
смыслом. Валум Вотан, произнося слово inform, делает особый акцент на приставке in

102
Часть II • глава 5

согласованности с планетарным телом. зана с четырёхмерным, телепатически


Планетарное тело также обладает холо- внесённым исправлением генетических
ном, или Планетарным Холоном, кото­ «дефектов».
рый содержит те же четырёхмерные Психофизический - внешний физиче­
коды, что и индивидуальный Человече­ ский мир является функцией наших
ский Холон. чувств. Природа наших чувств заставля­
Человеческий Холон является армату­ ет внешний мир быть организованным
рой, или «скелетом», эфирного тела. особым образом через разум или «психе».
Когда эти коды накладываются на Пла­ То, что мы воспринимаем во внешнем
нету, то образуется вид икосаэдрической мире, затем также обусловливается раз­
структуры, 20 граней которой соответ­ решением сенсорных структур. Значит,
ствуют и пальцам Человеческого Холона, внешний мир - это всего лишь восприни­
и хроматическому потоку времени, как маемое одеяние, упорядочиваемое по-раз­
запечатлено в 260-частном (или 13x20) ному для разных существ и классов тво­
Гармоническом Модуле, или Цолькине. рений в соответствии с тем, как органи­
Приводя себя в резонанс с Планетарным зованы их органы восприятия.
Холоном, человек может усилить волю Психосенсорный - сенсорные данные
не только ко вхождению в ноосферу, но и обусловлены нашим разумом. Функцией
к достижению Космического Сознания. структуры наших органов чувств являет­
Резонансная самонастройка является ся не только внешний мир, ибо само сен­
моментом непрерывной эволюции Плане­ сорное восприятие зависит в значительной
ты в соответствии с Космической Истори­ степени от ментальной обусловленности.
ей. Вы не можете знать то, что испыты­ Вот почему ситуацию, в которой участво­
ваете, пока не узнаете, каким образом вы вало несколько человек, эти люди будут
это проживаете и что при этом ощуща­ описывать немного по-разному.
ете. Это начальный момент понимания Психомифический - разум имеет опре­
планетарного волшебства и Космической делённые характерные для него структу­
Истории. Чтобы практиковать ощущение ры, которые синтезируют реальность. Эти
всем телом, сначала мы должны познако­ структуры иногда называются архетипа­
миться со следующим: ми и представляют фундаментальные
формирующие космические структуры и
Категории опыта всего тела принципы. Сама природа организации
Психобиология - биологические функ­ определённого существа несёт в себе опре­
ции целиком зависят от команд разума, а делённые присущие ему структуры, кото­
значит от психобиологии, поскольку рые проявятся в паттернах психомифиче­
практически вся организация жизнен­ ского поведения, несмотря на то, воспри­
ных функций исходит из разума. Меха­ нимается ли это поведение или нет.
низированное время расстраивает нашу Психокосмический - окончательный
психобиологию, внося неправильный финальный опыт волшебника, который
ментальноорганизующий фактор, кото­ воплощает Космическую Историю (см.
рый в действительности распространяет­ «Землю Восходящую», карту 38). Этот
ся до самого генетического кода. опыт является психокосмическим, по­
Психогенетика - генетический набор скольку синтезированная панорама всех
определяет то, что мы испытываем, одна­ объединённых ощущений в сочетании с
ко следует понять, что сам генетический абсолютно ясным состоянием разума
код изначально происходит из чисто позволяет всему универсальному косми­
четырёхмерного резонанса, который ческому разуму восприниматься в виде
затем становится закодированным хими­ синтетического ощущения внутри разума
чески. Значит, психогенетика также свя­ волшебника.

103
Хроники Космической Истории, Том I

Только волшебник может узнать Космическую Исто­


рию, соединив свои ощущения с телом Планеты. Вол­
шебник использует все чувства одновременно, что явля­
ется основой для дхармы искусства, поведения в соответ­
ствии с космической нормой, или Законом Времени (см.
Космические Хроники, том III). Вам необходимо понять,
что выносимое вами в мир и ваши интерпретации являют­
ся ничем иным как вашим собственным психогенетиче­
ским откликом. Психогенетическим является всё, что вы
способны испытать в соответствии с предрасположенно­
стью вашего генетического набора. Пока вы не поймёте
этот психогенетический принцип, вы никогда с этим не
справитесь. Благодаря восприятию всем телом, волшеб­
ник знает, что он никогда не испытывает свой собствен­
Основным принципом ный психогенетический отклик.
Даже сам акт чтения и изучения Хроник Космиче­
волшебства является
ской Истории является актом планетарного волшеб­
укрощение низших ства. Основным принципом волшебства является укро­
щение низших энергий, страстей и болезней с последую­
энергий, страстей щей трансмутацией этих энергий, при этом они стано­
вятся лекарством или чем-либо полезным и здоровым
и болезней для каждого. Таким образом, в планетарном волшебстве
с последующей мы укрощаем и трансмутируем космически примитив­
ные энергии и привычки планетарного человека как
трансмутацией целостного организма. Волшебник всегда стремится сох­
ранить личную силу. Сила является божественным
этих энергий, при этом наследием человека. Планетарное волшебство полно­
стью зависит от знания Космической Истории. Методо­
они становятся
логия волшебника служит основой в развитии планетар­
лекарством ного волшебства. Для того, чтобы изменить систему
веры Планеты и набросить высшие чары, основанные на
или чем-либо полезным ценности иной системы знания, нам необходимо снача­
ла прийти к пониманию Планеты как функции Косми­
и здоровым для
ческой Истории.
каждого. Космическая История основана на самосознающей спо­
собности к знанию. Вся модель знания является Косми­
ческой Историей. Йога - это часть Космической Истории.
Медитация - это часть Космической Истории. Понимание
связи вибрационных частот вашей системы с Землёй, сол­
нечным и галактическим порядком является частью
модели Космической Истории. Эта модель познаётся
через ноосферу, которая является следующей эволюцион­
ной стадией человеческой индивидуальности, трансмути­
рованной в коллективное ментальное познание.
Конечной целью йоги и развития познания всем
телом волшебника является полная очистка разума,
чтобы вы плыли на мыслеволнах Бога в Его бесконечно
творческой медитации. Тренируя разум-тело, мы начи­
наем участвовать в природе процесса медитации Госпо-

104
Часть II • глава 5

да. Так, на планетарном уровне мы вли- расы, чтобы произошла некоторая пози-
ваем это трансмутированное космическое тивная трансформация. Это планетарное
лекарство в сознание всей человеческой волшебство.

Трансформация сенсорных полей


Вам необходимо развить свою силу во Вселенной изначально всё является
видения, чтобы вернуться к Богу. Это эстетическим, что полностью подтвер­
осуществляется благодаря психофизиче­ ждает функцию T(E)=Art, как главный
ским упражнениям, первым шагом в принцип. Следовательно, планетарнофи­
которых является определение сенсорных зической является природа того ноосфер­
периметров. Цель состоит в том, чтобы ного восприятия, которое рассматривает
всё время сохранять психосенсорную Планету как единое произведение искус- ,
чистоту (см. «Земля Восходящая» , карта ства.
15). Вы должны научиться воспринимать Изначальная гармония является эсте­
вещи отдельно, рассматривая все детали тическим восприятием Вселенной, кото­
для того, чтобы увидеть целое. Вам рая является функцией гармонического
никогда не следует упускать детали, ибо восприятия психофизической точки зре­
они являются отражением божественного ния. Культивация психофизического вос­
видения. Вы должны быть настолько дис­ приятия (видения всего целостным) слу­
циплинированы и сонастроены с высши­ жит основой в постижении Космической
ми информационными потоками, чтобы Истории. Для того, чтобы на самом деле
нажать на пусковую кнопку ноосферного развить дисциплину, вы должны видеть
путешествия. Для этого вам необходимо себя в открытом пространстве, вдали от
отважиться и оставить позади всю услов­ влияний 12:60. Благодаря этому опыту
ную историю. Потребуется много молча­ вы получаете воспринимающий аппарат
ливой практики. Практика планетарного для видения вещей с позиции трона.
волшебства влечёт за собой расширение Когда вы видите что-либо совершенно
сенсорных периметров и их гармоничное целостным, тогда то, что вы видите,
распространение на всю Планету, что выходит за свои пределы. Это происхо­
укрощает низшие энергии, превосходя дит, поскольку вы одновременно видите
человеческую систему веры и в конечном то, что есть, и то, чего нет, поэтому
итоге преобразуя Землю в единый чудес­ объекту не остаётся ничего, кроме как
ный психосоматический организм. Мы выйти за свои пределы. Если вы доста­
должны стать примерами этой трансфор­ точно долго будете концентрироваться на
мации. чём-либо, тогда этот предмет преобразу- *
Термин психофизический связан с нау­ ется и исчезнет.
кой, предметом изучения которой явля­ Суть в том, что, когда вы видите всю
ется природа сенсорного опыта. Это жизнь гармоничной, тогда человеческий
также метод, или система, познания опыт превосходит ограничения ощуще­
недуальности, который требует соблюде­ ний. Если вы можете читать и восприни­
ния дисциплины разума-тела. Планетар­ мать знаки, значит вы превосходите пре­
нофизическая - это очень усиленная пси­ делы знаков. Благодаря культивации
хофизическая перспектива, которая восприятия волшебника и практики
являет собой восприятие планетарного йоги, цель Космической Истории состоит
волшебника. Планетарнопсихическим в том, чтобы достичь трансцендентности,
называется созидательный поток плане­ не покидая тела. Здесь мы всего лишь
тарной мысли, или все пророчества, рас­ знакомим вас с возможностью глубинно­
сматриваемые с планетарной точки зре­ го расширенного восприятия. В VI томе
ния. С психофизической точки зрения, будут даны настоящие упражнения.

105
Хроники Космической Истории, Том I

1 клетка времени 5 клетка времени


ВВОД МАТРИЦА
Овладение энергетическими системами:
пять клеток времени

О
ИНФОРМИРУИ о САМОРЕГУЛИРУИ

о
о о
о 0 (5 о
О 0 (5 О
(5 0 0 С)
0 0 (5 а
О С) 0 о
о 0 0 о
о О
О
2 клетка времени 4 клетка времени
ХРАНЕНИЕ
г~
О ВЫВОД
г~г\—ГГ"
ОП

В соответствии с кодами времени,


овладение своей энергетической
системой представляет собой непрерывный
пятиступенчатый процесс: ввод,
помни хранение, преобразование, ВЫРАЖАЙ

вывод и матрица

106
Часть II • глава 5

Овладение энергетическими системами


Куда бы ни была направлена осознанная сила Косми­
ческой Истории, она неминуемо окажет преобразующее
воздействие. Применение Космической Истории про­
является в трансформирующей мир йоге, или планетар­
ном волшебстве. Но перед тем как заниматься трансфор­
мирующей мир йогой и планетарным волшебством, сна­
чала вам необходимо овладеть своей собственной энерге­
тической системой, систематически соединяя своё физи­
ческое тело, эфирное тело и холон с кодами Закона Вре­
мени. Поскольку Закон Времени является свежим, или ...перед тем
новым откровением, то объединяя свою энергетическую
систему согласно этим кодам, вы непременно получите как заниматься
свежий толчок, который неизбежно станет проявлением
трансфирмирующей
Космической Истории.
Согласно кодам времени овладение своей энергетиче­ мир йогой
ской системой представляет собой непрерывный пяти­
частный процесс: ввод, хранение, преобразование, и планетарным
вывод и матрица. Этот процесс начинается с введения
энергии, пусть это будет как простое и осознанное дыха­ волшебством, сначала
тельное упражнение, или пранаяма. После вдоха прана, вам необходимо
или плазма, сознательно накапливается и уравновеши­
вается в эфирных нитях только для того, чтобы тран­ овладеть своей
сформироваться, подвергнуться процессу во время про­
стого акта концентрированного выдоха, представляя собственной
трансмутацию негативной энергии. Трансформирован­ энергетической
ная энергия затем сознательно проявляется (вывод)
через простейший акт телесной координации, или в системой,
виде художественного выражения, до тех пор, пока вы,
наконец, не ощутите себя участником большей матри­ систематически
цы, в которой эта энергия теперь стала частью вашей
соединяя своё
живой реальности.
Для овладения энергетической системой, чувстви­ физическое тело,
тельность должна быть преобразована в психосенсор­
ную систему, чтобы вы могли воспринимать и то, что эфирное тело и холон
видимо, и то, что невидимо. Для того, чтобы ясно
с кодами Закона
понять Космическую Историю, необходимо одновре­
менно практиковать сложные системы дисциплин, Времени.
описанные в семи томах. Вам необходимо превзойти
обусловленные отклики любого рода мыслей для того,
чтобы, глядя на любого человека, место или предмет,
вы видели, какую часть Космической Истории он ото­
бражает.
Благодаря инструменту физического тела можно
постичь метод Космической Истории, но при этом дол­
жны быть задействованы все аспекты тела. В действи­
тельности кругозор Космической Истории настолько
огромен, что требуется 360-ти градусное видение. Будет

107
Хроники Космической Истории, Том I

полезным создать пузырь, или аурическую оболочку,


чтобы установить поле чувствительности ко всем посту­
пающим сенсорным и паранормальным данным. Аури-
ческая оболочка может также выполнять защитную
функцию для чьих-либо микрокосмических способно­
стей. Для этого окружите себя красным активирующим
или зелёным гармонизирующим «яйцом» и используйте
360 градусное видение, постоянно наблюдая всё своё
тело. На самом деле эта визуализация требует именно
культивации внешней чувствительности к каждому
аспекту вашего окружения. Если вы сохраните полное
Когда в разуме внимание к каждому сенсорному ньюансу, происходя­
щему ежемоментно, тогда вы действительно начнёте
установится условный ощущать так, будто у вас на затылке есть глаза. Звучит
это просто, но достигается значительно труднее,
паттерн, многие поскольку склонность к ментальному преобладанию
глубоко укоренена у большинства людей. Ментальное
впечатления будут
преобладание - это самая большая трудность в развитии
автоматически 360 градусного осознания.
Благодаря йоге, медитации и визуализации, посте­
отвергаться, а те, пенно появляется джнанасаттва. Джнанасаттва связана
с внутренней мудростью тела, которая занимает место
что будут приняты,
старой личности, развитой для выживания в мире. Вы
будут фильтроваться медленно сбрасываете эту часть. Преодоление механи­
стических паттернов является главным моментом в тре­
через концептуальный нировке волшебника. Чем больше ваше напряжение,
тем быстрее искореняются старые обусловленные пат­
разум, который
терны и привычки. Лучшим способом преодоления ста­
согласуется рых паттернов является непрерывное усердие в работе с
новыми паттернами для создания Нового Храма. Цель
с определённым состоит в том, чтобы овладеть высшим разумом и
существом, которое получает и обрабатывает всю струк­
восприятием туру и тело Космической Истории. Так, Космическая
реальности. История является внутренней революцией, зависящей
от культивации видения.
Тогда что же Когда вы научитесь контролировать свои мысли,
будет важным понять, что именно вовлечено в постро­
является реальным? ение образов мира. Различные ощущения создают мен­
тальную образность. Важно понять то, как образы мира
становятся стереотипами в различных банальностях.
Как же мы создаём свежие образы мира? Здесь мы
видим различие между обусловленным знанием и све­
жими сенсорными восприятиями. Когда в разуме уста­
новится условный паттерн, многие впечатления будут
автоматически отвергаться, а те, что будут приняты,
будут фильтроваться через концептуальный разум,
который согласуется с определённым восприятием
реальности. Тогда что же является реальным?

108
Часть II • глава 5

Космозис
Космозис - это новый термин. Мы знаем, чтоДЪсмос
зависит от наличия полупроницаемой мембраны, через
которую могут проходить жидкости и другие вещества.
С другой стороны этой мембраны жидкость разбавляет
более концентрированную форму, концентрация кото­
рой выравнивается. Например, благодаря осмосу расте­
ния впитывают воду. Вы поливаете грядку, и полупро­
ницаемые мембраны клеток впитывают её путём осмоса.
То же самое происходит и в наших телах внутри опре­
деленных клеток (например, в пищеварительном трак­
те), происходит проникновение различных жидкостей
через клеточные стенки.
Подобно осмосу, космозис представляет собой такой
процесс, когда психобиологический организм человека
вбирает космическую энергию, прану, или плазму
радиона в телесную систему, в том числе в эфирное
тело, и преобразует её в концентрированные формы
перед тем, как выделить её обратно через стенки тела, ...космозис
образуя так называемую «светящуюся ауру». В конеч­
представляет собой
ном итоге, именно благодаря космозису создана «пище­
вая оболочка». Фактически, всё, что нам необходимо, такой процесс,
получает свою заботу благодаря процессу космозиса.
Космозис - это просто новое слово, а не новый про­ когда
цесс. Йогические системы постоянно говорят о прони­
психобиологический
кновении праны в тело, а на эволюционном пути, или
пути духовной эволюции, поступление праны и плазм организм человека
не происходит исключительно через нос и горло, а про­
исходит через всё тело. Таким образом, благодаря вбирает
балансировке и созданию биогомеостаза высокого уров­
ня произойдёт стабилизация биологических функций. космическую энергию...
Поэтому, научившись контролировать дыхание, мы смо­
жем контролировать Поступление плазмы в физическую
«пищевую оболочку» для привнесения космической
энергии в систему.
Эта космическая энергия напрямую поступает в
чакры, преобразуется и входит в эфирную нервную
систему перед тем, как пройти обратно сквозь стенки
физических клеток в ближайшее биопсихическое окру­
жение (что проявляется в виде так называемой ауры).
Затем эта «преобразованная» плазма становится некой
батареей, или энергетической системой, для тела. Укре­
пляя ауру (электромагнитное поле пищевой оболочки),
преобразованные плазмы также начинают тонко изме­
нять окружающую среду, или биосферу. Процесс космо­
зиса является самым отдалённым началом науки
радиосонической архитектуры.
Таким образом, космозис зависит от всех классиче­
ских систем йоги, как мы их определили, а также от

109
Хроники Космической Истории, Том I

более глубинного понимания того, в человеческого вида, который устанавли­


каком направлении мы развиваемся. Это вает своё ментальное поле в виде осязае­
направление эволюции связано с органа­ мого планетарного механизма. В этом
ми чувств нового эфирного тела, разви­ процессе каждый человек функциониру­
вающегося в ноосферу в качестве кол­ ет как психофизическая нервная клетка J
лективного морфогенетического поля ноосферы.

С Скрытая реальность
Универсальный космический разум постичь мыслящии элемент универсаль­
доступен тем, кто избран Богом быть ного космического разума, как его про­
носителем Его послания. Универсальный живает планетарный человек при завер­
космический разум является вместили­ шении цикла и приближении ноосферы,
щем Ясных Записей, в которых имеется необходимо понять принцип намеренно­
всё глубоко сокрытое на Небе и на Земле. сти и ненамеренности в проявлении
Скрытая реальность, известная лишь интеллекта. Это даёт почву для целой сле-
Богу, даруется божией милостью тем, , дующей темы, которая будет изложена в
кого избрал Господь, но лишь в количе­ 1 IV и У томах.
стве необходимом на тот момент духовной «Произнесите все восхваления Богу, и
эволюции, для которого был избран осо­ мир пребудет с теми служителями Его,
бый посланник. Именно благодаря которых Он избрал быть носителями Его
посланнику часть сокрытого знания ста­ послания» 27:59
новится раскрытой, но лишь до той степе­ «... Может ли быть какая-либо боже­
ни, что необходима для поднятия челове­ ственная сила кроме Бога? Как редко вы
чества на следующий уровень. При при­ помните об этом?» 27:62
ближении ноосферы должно стать ясным «Скажите, никто на Небесах и на
местоположение мыслящего элемента в Земле не знает скрытую реальность того,
универсальном сознании. что существует. Никто не знает, что хра­
На это разъяснение опирается пости­ нит Господь». 27:65
жение природы эго и его отношение к «Ибо нет ничего глубинно скрытого в
мировой душе, отражением которой явля­ Небесах и на Земле, что не записано в Его
ется «индивидуальная» душа. Чтобы Ясных Записях». 27:75

С этого момента вы можете сознатель­ Это означает, что вы становитесь


но участвовать в процессе космозиса, существом космозиса, живущим мило­
непрерывно вбирая, синтезируя и транс­ стью божьей и, в конечном итоге, возвра­
формируя косм ическую энергию, щающимся в то состояние, когда Господь
необходимую для вашего собственного дарует вам возможности и способности
поддержания. Благодаря осознанному ещё глубже проникать в некоторые скры­
процессу космозиса, вы становитесь кос­ тые знания, что существуют повсюду в
мическими, в то время как клеточная природе. Однако, в это знание можно
часть тела является историей. Следует проникнуть лишь милостью Божьей и
не забывать, что это знание представляет благодаря культивации высокоэфирных
собой Божественное откровение, целью органов чувств, которые усваивают высо­
которого является вхождение в Боже­ кую координацию систем знания. Косми­
ственный союз, чтобы научиться жить ческая История определяет эти системы
при помощи космозиса. знания как «целостные системы».

110
Часть II • глава 6

Глава 6
Происхождение и значение жизни.
Что такое Космическая Наука?
чества? Что такое звёзды, и
Общий вид галактики Млечный Путь откуда они появляются? Како­
ва наша связь со звёздами?
Что такое жизнь? Что такое
разум?» Космическая Наука
является дополнительной, а
также включает в себя основы
современных физических на­
ук, но лишь в качестве мен­
тальных структур, подчиня­
ющ ихся всеобъединяющим
принципам иерархического
порядка. Подобная Наука
начинается и заканчивается в
разуме Бога, который всегда
присутствует и находится
рядом.
Факт состоит в том, что вы
представляете собой Вселен­
ную, а галактики, составляю­
щие эту Вселенную, сотканы
из тех же процессов и матери­
ала, что и клетки вашего тела.
Таким образом, отправной точ­
кой в изучении Космической
Науки является галактика, но
галактика, понимаемая как
структурный элемент вселен­
ского сознания. Всякая истин­
ная наука должна начинаться
с рассмотрения существования
разума и сознания, а также с
рассмотрения того, что для
Космическая Наука - это исследова­ всего творения существует чёткий план,
ние компонентов Космоса. Космическая а значит за этим планом должен стоять
История описывает историю, происхож­ интеллект. Если существует точный план
дение и эволюцию Космоса. Космическая и нет ничего случайного, тогда должен
Наука описывает законы и принципы, по быть Высший Интеллект, координирую­
которым происходят эти явления, даёт щий всё это. Этот Высший Интеллект
определение составным компонентам и называют Богом, Аллахом, а иногда
изучает фундаментальные вопросы, свя­ просто Создателем. Истинная наука дол­
занные со Вселенной, такие как: «Каков жна принять эти факторы во внимание.
общий заряд энергии? В чём состоит Изучая Космическую Историю, мы
функция плазм и космического электри­ должны спросить себя: «Кто исследует?

111
Хроники Космической Истории, Том I

Что такое сознание? Как можно изучать что-либо и


утверждать, что сознание не существует?» Наука иссле­
дует структуру и природу Вселенной. При правильном
применении вы можете понять то, как появляется мате­
рия в мире формы, и, поняв это, вы можете научиться,
не будучи разрушителем, делать так, чтобы вещи исче­
зали. Если вы сможете овладеть законами магического *
проявления, тогда «несоздаваемое» станет лёгким. Кос­
мическая Наука показывает нам, как в действительнос­
ти происходит творение и что оно неотделимо от челове­
ческого существа.
Декарт не мог найти места для души. Он сказал, что
не может найти душу в анатомии человека, и значит, её
не существует. Вернадский определяет момент сознания
как нефизическое качество, способное воздействовать на
материю. Многие люди пытаются определить сознание
физическими терминами, но они путают разум с моз­
гом. Мозг - это место, где происходят вычислительные \
операции в соответствии с полученной информацией и
Космическая Наука ощущениями. Но является ли мозг разумом? Если
разум действительно представляет собой нечто большее,
показывает нам, как чем мозг, а мозг является просто маленьким домашним
в действительности ментальным прибором, тогда где нам следует располо­
жить разум, если не на всеохватности просторов Вселен­
происходит творение ной?
Любая истинная наука может вырасти одним спосо­
и что оно неотделимо бом - благодаря практике йоги. Но большинство учёных
не знают свой разум. Как можно доверять учёному,
от человеческого
который прогоняет свой разум? Или учёному, который
существа. говорит, что разум нереален или неважен? Истинной
наука может быть только в том случае, если она основа­
на на йоге, контроле мыслеволн, или ментальных пат­
тернов. Космическая Наука - это познание космической
реальности с точки зрения Космической Истории.
Западная наука не рассматривает никакой интеллект,
кроме человеческого; внеземная наука, в лучшем слу­
чае, напоминает о спорной границе феноменов. Косми­
ческая Наука является аспектом и составной частью
Космической Истории, но Космическая История - это
большая тема.

Критерии Космической Науки


Осуществляя изучение Космической Науки, было бы
мудрым держать под рукой Священный Коран - оконча- i
тельное повествование Бога для этого мирового цикла, с
одной стороны, и Закон Времени - с другой. Благодаря
всеохватному кругозору и средствам Космической Исто­
рии, может и должна быть создана новая критика миро-

112
Часть II • глава 6

С Космическая Наука: последовательность трансмутации


Согласно Космической Науке, мы про­ нию того, что это не телевидение или
сто заканчиваем чисто человеческую интернет, а планетарное существо. Тех­
фазу, которая будет завершена 21 декабря нология служила связью человеческого
2012 года. В Космической Науке новая организма для того, чтобы он осознал,
фаза началась 7 марта 1970 года (Ритми­ что является единым планетарным орга­
ческая Звезда). С 1970 по 2012 пройдёт 42 низмом не благодаря технологии, а
года. Эта дата связана с периодом от пер­ вследствие своей изначальной природы и
вого наблюдения всей Земли из Космоса цели.
до её перехода в ноосферу трёхмерным Такое осознание необходимо, чтобы
существом. Это был сигнал нового плане­ люди могли вступить в следующую фазу
тарного человека, определённого в каче­ эволюционной траектории, которая
стве гибридной биомутационной последо­ известна как сверхчеловек, или свер-
вательности, происходящей между 1970 и хментальный человек. В этой фазе чело­
2012 годами. Планетарный человек явля­ век входит в само космическое осозна­
ется гибридом вследствие того факта, что ние. Но чем же в действительности явля­
в течение этого времени человек форми­ ется человеческое существо? Что такое
руется, участвуя в транснациональной, космический человек? С точки зрения
или планетарной, технологии. Телевиде­ Космической Науки, космический чело­
ние стало первой частью транснациональ­ век является, во-первых, системой плаз­
ной технологической связи, а интернет менной энергии, которая состоит из
стал второй - так был подготовлен весь физической генетической плоти и кровя­
гибрид. ного тела. Тело подобно изоляции для
Цель этого гибрида состояла в том, внутренней системы генераторов, кото­
чтобы испытать реальность пребывания рая, по сути, является четырёхмерной, но
планетарным организмом, объединённым имеет трёхмерные выходы в виде шишко­
при помощи электронной нервной систе­ видной и тироидной желёз, а также серд­
мы. Вся цель технологии состоит в том, ца, солнечного сплетения, печени, селе­
чтобы создать ощущение виртуально зёнки, половых органов и мозга. Так на
объединённого планетарного существа. физическом уровне имеются соответствия
Однако оно остаётся бессознательным и этим генераторам, но никто из препариро­
помешанным на своей особой форме сек­ вавших человека никогда не находил эти
тантского ограниченного поведения до генераторы, или чакры, поскольку они, в
того момента, когда должен произойти действительности, находятся в четырёх­
массовый решающий переход, призван­ мерном теле, которое пребывает внутри
ный подтолкнуть это существо к осозна­ трёхмерного существа.

вой цивилизации. Всё более открывая обществе, обостряющиеся искривлённым


себя принципам Космической Науки, вы контролем разума со стороны григориан­
будете использовать «Тайную Доктрину» ского календаря. Это происходит потому,
Елены Петровны Блаватской вместе с что разделение маскирует более глубокий
«Хрониками Космической Истории», а раскол между духом (церковью) и мате­
также Коран в качестве космического рией (государством).
критерия с тем, чтобы оценить и поме­ Истинная Космическая Наука не отде­
стить Космическую Науку в значимый и ляет физическое и биологическое от
непосредственный контекст. Это очень духовного. Коран относится к Вавилон­
важно для современной мировой системы ской религии также, как Космическая
веры, которая включает в себя разделе­ Наука к науке 12:60, и как Космическая
ние «церкви» и «государства», что про­ История относится к Вавилонской Исто­
является в виде шизофренического раз­ рии. Вавилонская религия - это религия
лома в коллективной психике. Такое раз­ жрецов, отделяющая духовенство от
деление создаёт серьёзные проблемы в мирян. Определяя Коран как критерий

113
Хроники Космической Истории, Том I

оценки Космической Истории, мы намерены использо­


вать его лишь как универсальный текст, вечно суще­
ствующий ислам, и не хотим, чтобы нас путали с исто­
рическим исламом. Подобно другим религиям, истори­
ческий ислам является искажённой версией изначаль­
ной модели или скорее отказом от изначального источ­
ника ради иного относительного и спорного стандарта.
В той степени, в которой буддизм является монаше­
ским классом, он также является и Вавилонским. Вави­
лонская религия - это религия жрецов, которая отделя­
ет духовный класс от мирян. Фундаментальная вави­
лонская теория состоит в том, чтобы отделить жизнь от
духовности. Вы не можете уйти от духовности, или от
сансары. Вам необходимо найти себя внутри сансариче-
ских условий жизни. Действительно выхода нет. Допу­
стим, что вы можете уединиться, удалившись от мира
на какое-то время, чтобы усилить некоторое понимание
того, как превзойти своё низшее Я. Но природа заверше­
ния цикла такова, что нет никакой разницы, находитесь
ли вы в монастыре или нет, вы не можете избежать
поля планетарного разума. Фактически предположение,
Истинная Космическая что вы можете спрятаться в монастыре, является лишь
Наука не отделяет увиливанием от личной ответственности, что более не
является развитием поля планетарного разума.
физическое Исламская наука, развившаяся на расцвете средних
веков и принявшая во внимание фактор Бога в качестве
и биологическое центрального интеллекта, смогла поэтому подняться до
от духовного. высшего уровня. Когда Запад унаследовал исламскую
науку, он изъял Бога из уравнения и прекратил рассуж­
дения о природе знания и сознания, назвав их «метафи­
зикой» и направив внимание лишь на материально-фи-
зический план. Коран говорит, что Земля и Небеса были
созданы не ради шутки или игры, а что всё имеет зна­
чение. Природная универсальная реальность имеет зна­
чение, и истинная наука должна быть направлена на то,
чтобы открыть это значение. Бог создал реальность, так
зачем же нам нужно что-то большее? Господь является
автором этой реальности, и, как сказано в Коране, всё,
что нужно Богу сделать, это сказать: «Будь», и оно
появляется - так как же это связано с космологией?
Интерес научных эго таков, чтобы не иметь Бога в кар­
тине в качестве автора какой бы то ни было космологии,
потому что это позволяет им строить научные департа­
менты и вечно иметь теоретические аргументы, и этим
они зарабатывают свою чековую книжку. Это всё очень
интересные моменты.
То, что мы называем западной наукой, в основе своей
является христианской наукой, или наукой, получив­
шей развитие от христианской цивилизации в Европе в

114
Часть II • глава 6

шестнадцатом веке. Хотя следует сказать, что если бы


не исламско-арабская наука, современная западно-хри­
стианская наука никогда бы не появилась. Уникальный
аспект западной науки состоит в том, что как только
она была сформирована, то сознательно отказалась быть
христианской и разорвала все связи с Богом и теологи­
ей, от которой произошла.
В конце XIX века происходило другое развитие, кото­
рое было правильно названо христианской наукой. Это
развитие принадлежит работе американской целитель­
ницы Мери Бейкер Эдди, чьи формулировки принципов
христианской науки впервые и сделали акцент на то, что
это наука разума. Это радикальное отклонение от запад­
ной науки образца окончания X IX века; и эта новая хри­
стианская наука была бесспорно необходимым ответом
на настойчивый материализм современной науки.
Следует упомянуть ещё о двух течениях научной Уникальный аспект
мысли: ведическое течение индуистской науки и тради­ западной науки
ционная наука Китая. Оба эти учения охватывают
огромную систему мысли и космологии, в которой прин­ состоит в том,
ципы Вселенной находят место среди полноты много­
мерной формы человека. Несмотря на то, что многие что как только
методы и принципы могут показаться различными,
она была сформирована,
основная ориентация и парадигма китайского даосизма
и ведической науки, а также аюрведических методов то сознательно
исцеления во многом схожи. Это происходит потому,
что неизменные ценности Космической Истории бессоз­ отказалась быть
нательно присутствовали на созидательной стадии
христианской
развития различных направлений цивилизации. Можно
также упомянуть о науке инков и майянской науке, где и разорвала все связи
опять-таки присутствуют принципы взаимопроникнове­
ния человеческих и вселенских ценностей. с Богом и теологией,

от которой произошла.
Происхождение Вселенной
Реальность разума Бога является основополагающим
фактором Космической Науки, предлагающим видение
процесса космической эволюции, который по своей при­
роде является духовным. Это означает, что Космическая
История значительно ин-формирована. Трёхмерная
наука даёт названия предметам и изымает Бога из ура­
внения, выдвигая теории, подобные «Большому Взры­
ву». Без принятия божественного фактора вы никогда
не придёте к удовлетворяющему объяснению Вселенной.
Откуда изначально произошёл «Большой Взрыв»? Вер­
нее откуда взялся материал для взрыва названного
«Большим Взрывом»?
Космическая Наука утверждает, что Вселенная нача­
лась в разуме Бога, который породил некий эфир, из
которого произошла сила разъединения аналогичная

115
Хроники Космической Истории, Том I

Большому Взрыву. Одновременно столкнулись две


волны с различными частотами, создав то, что мы сей­
час называем Вселенной. Что это были за столкнувши­
еся силы? Было ли это «дыхание» Бога? И когда нача­
лось всё это представление с Его дыханием, порождаю­
щим начало Вселенной? Космическая Наука как раз
начинается с разворачивания Вселенной.
Космическая Наука описывает, как Вселенная впер­
вые создаётся в качестве функции электричества, элек­
троники, электрических сил и плазм. Затем мы перехо­
дим к определению количества. Количество - это когда
что-либо приобретает форму (становится исчислимым).
С точки зрения разъединения, именно порождение энер­
гии создаёт электрические линии силы вплоть до той
точки, где что-либо становится поддающимся учёту —
это направление Космической Науки.
Трёхмерная наука разделяет вещи в лаборатории,
даже не объясняя, откуда они произошли. Работа
западной науки началась с взгляда в микроскоп для
того, чтобы открыть мельчайшую частичку в попытке
Космическая Наука объяснить, почему та или иная частичка ведёт себя
именно так. Но пытались ли эти учёные когда-нибудь
описывает мир, изучить свой собственный разум? Как можно постичь
точную науку или систему знания, не практикуя в
где управляющим
основе этого тренировку разума? Наблюдения и заклю­
фактором является чения могут оказаться искажёнными, если вы не изу­
чили свой собственный разум. Именно поэтому медита­
духовная эволюция. ция является важным средством для вхождения в
разум Бога.
Подобно тому,
С точки зрения просветлённого разума, разум, в
как Космическая конечном итоге, не имеет субстанции. Космическая
Наука предлагает совершенно иное описание Вселенной,
История описывает представляя физическую субстанцию, созданную из
пустоты, а так же несёт с собой бескомпромиссную кри­
принципы инволюции тику Вавилонской науки. Эта критика как раз очень
и эволюции, ценна для западной науки. Наука - это то, как мы по­
знаём. Материалистическая наука, основанная на фак­
так действует торах, исключающих возможность существования Бога,
ставит под сомнение существование природы разума и
и Космическая Наука, сознания. Эта точка зрения приносит вред цивилиза­
ции, поскольку вы не можете изъять Бога из уравнения,
которая показывает
не учинив бедствие.
связь разума и материи Космическая Наука описывает мир, где управляю­
щим фактором является духовная эволюция. Подобно
в контексте духовной тому, как Космическая История описывает принципы
инволюции и эволюции, так действует и Космическая
эволюции.
Наука, которая показывает связь разума и материи в
контексте духовной эволюции. Цель любого изучения
должна состоять в том, чтобы приблизить вас к Богу. На-

116
Часть И • глава 6

сколько близко можете вы подойти, вспо­ является единство природы. Это единство
миная Бога? Вот почему в своём переводе доказывает существование Бога, посколь­
Корана Рашид Халифа говорит: «при ку не могло бы быть единства такой
Боге». Есть ангелы и существа, находящи­ сложности без стоящего за ним Божест­
еся «при Боге» до такой степени, что венного Интеллекта, коим является Гос­
никогда не разлучаются с Богом, где бы подь, Всевышний Творец. Из этого
они ни были. заключения следует, что интеллект не
Из Корана мы знаем, что главным случаен, холономическое соответствие
доказательством существования Бога присутствует в каждой самой маленькой

С Холономическое уравнение
Холономическое уравнение - это пяти­ упадок, то уменьшается творчество и
ступенчатый процесс, описывающий глу­ начинается повторение форм, что потом
бинный паттерн образования самосознаю­ переходит в механическую стадию разви­
щего интеллекта внутри определённого тия. Это обуславливает ещё большую
поля или планетарной матрицы. Эти пять трансформацию. Люди в массовом поряд­
ступеней таковы: ке достают вещества из Земли, оставляя
1. Природа представляет себя. Вся на ней шрамы. Трансформация природы,
природа является познаваемым проявле­ производимая аборигенным человеком,
нием, манифестируя самосущным обра- , минимальна. Сейчас мы проживаем 13
зом лежащие в её основе паттерны. бактун. Это та точка, в которой сектант­
2. Человек учится у природы. Вы не ские, порочные, местечковые цивилиза­
смогли бы учиться у природы, если бы не j ции и династии совершают финальную
было паттернов. Изучайте паттерны. При­ стадию трансформации. Механистиче­
рода организована таким образом, что ские и промышленные средства настоль­
каждая часть поддерживает все осталь­ ко интенсивны, а люда настолько мораль­
ные. Паттерн деревьев равняется лесу, < но безразличны, что природа оказывается
потом появляются составные элементы в дисбалансе. Это вызывает широкий
(папоротники, животные и т.д.). Органи­ отклик природы.
зующие принципы становятся согласован­ 4. Природа оценивает человека. Если
ными. Вы не смогли бы узнать паттерны, человек не заботится о том, что он дела­
если бы не было некоего познаваемого ет, тогда происходит кармический от­
процесса внутри вашего собственного ней- клик во времени. Обычно в этот момент
роцеребрального инструмента. Человек заканчивается цивилизация или дина­
учится через попытки соединить паттер­ стия. Но когда различные цивилизации
ны интеллекта с опытом паттернов, взя­ планеты соединяются и создают глобаль­
тых из феноменального мира. Процесс, ный конгломерат, тогда происходит мас­
создающий природу, создаёт человека, совая оценка. Это происходит вследствие
поскольку человек являет собой природу. совокупного кармического отклика всех
3. Человек преобразует природу. цивилизаций, которые ускоряются и
Когда паттерны природы становятся взрываются, когда всё соединяется в
понятными рассудку, тогда человек про­ качестве глобального конгломерата.
являет интеллектуальное восприятие 5. Синтез человека и природы. Оценка
постигнутой проявленной реальности. обыкновенно подразумевает извлечение
Итогом этого становится трансформация, урока. Общества, культуры и цивилиза­
или изменение. Когда человек начинает ции не имеют значения. Человек понима­
заниматься сельским хозяйством, тогда ет, что не может быть таким безответ­
трансформация становится значительной. ственным с природой и технологией.
История цивилизации представляет собой Человечество должно научиться тому,
историю человека, живущего во всё более как стать ещё более значимым в природе
искусственных структурах. Этот процесс - восстановить себя и стать космическим
стал настолько сложным, что больше не проводником космической природы, дабы
может продолжаться. Когда начинается выражать космический закон.

117
Хроники Космической Истории, Том I

частичке Вселенной - это Закон, который устанавливает


единую природу всего сущего на каждом отдельном уров­
не и работает в паре с Законом Времени. Два самоочевид­
ных закона природы таковы:
1. Закон Целостных Систем, который управляет фор­
мой последовательного проявления всех феноменов
(включая воображаемую реальность)
2. Закон Времени, который поддерживает единство
всех феноменов, синхронизируя их во времени.
Это два главных открытия Завершателя Цикла,
который впервые описал холономический закон в
1984 году в книге под названием «Земля восходящая:
иллюстрированный трактат о законе, управляющем
целостными системами». Он открыл, что всё имеет
самоповторяющееся, самореплицирующееся холоно-
мическое соответствие. Когда вы действительно
погружаетесь в это, тогда вы не нуждаетесь во множе­
Закон Времени
стве законов и принципов, чтобы понять, как работа­
утверждает, что ет Вселенная. Вселенную невозможно понять, не имея
Бога в середине уравнения. Закон, управляющий
в действительности целостными системами, является официальным осно­
вополагающим законом, а Закон Времени является
жизнь является
соответствующим принципом, определяющим Син­
вторичным атрибутом хронный Порядок.

космического творения. Что такое жизнь и как она формируется?


То, что мы называем Иногда мы спрашиваем: «Что такое жизнь? Что такое
биология? Каким образом биология жизни вплетается в
жизнью, было общую схему Вселенной? Как она связана с конкретным
пониманием?» Вселенная основана на принципе поляр­
не первым из того, ности. Везде во Вселенной существует встроенный
полярный магнетизм. Именно эта полярность заставля­
что было сотворено.
ет всё вращаться. Коран очень часто использует фразу -
«в чередовании ночи и дня». Это связано с первичным
законом чередования. Самым фундаментальным аспек­
том закона чередования является первичная электро­
магнитная полярность, которая порождает магнетизм и
электричество.
Жизнь тоже должна быть с этим связана. С изучени­
ем физики мы обычно связываем пространство, движе­
ние, кинетику, гравитацию, энергию, термодинамику и
электричество, но как насчёт жизни? Что это такое?
Существует некое различие между жизнью и нежизнью,
или неорганической нежизнью и органической жизнью,
или неорганической и органической химией. Закон Вре­
мени утверждает, что в действительности жизнь являет­
ся вторичным атрибутом космического творения. То,
что мы называем жизнью, было не первым из того, что
было сотворено.

118
Часть II • глава 6

Создание жизни было определено первичной полярно­


стью, электрическими силами, вращением атомов и
молекул, а также вращением небесных тел по спирали в
различных галактиках. Кажется, что все эти качества
Вселенной были установлены до жизни. За первые два
«дня» творения были установлены все законы (электро­
магнетизм, вращения и т.д.) Следующие четыре «дня»
творения были использованы на создание и установление
жизни. Даже в этих аллегорических утверждениях мы
имеем бинарное удвоение - «неорганическое» два, удво­
енное до четырёх, становится жизнью. Но если жизнь
развилась из нежизни, можем ли мы проводить такое
различие как «органическое» и «неорганическое»?

Гетеротрофы и аутотрофы
Жизнь - это система перехода неорганической мате­
рии в органическую, а также органической материи в
органическое животное. Жизнь животного является Гетеротрофная форма
гетеротрофной (питается за счёт другой жизни) и под­
держивается неорганическими веществами (воздухом, Жизни является
водой, минералами и т.д.)
на Земле наиболее
Аутотрофная жизнь питается солнечной радиацией
(атмосферой, кислородом и водой). Деревья и планктон зависимой и требует
являются аутотрофами, питающимися фотоновыми
эманациями и водой, которая является основой жизни. наибольшего
Вода, воздух, солнечные фотоны, а также минералы
поддержания - человек
являются основными неорганическими элементами, на
которых базируется жизнь. Большинство людей, сохра­ является наиболее
няя дыхание воздухом, являются примерами гетеро­
трофной жизни, поскольку они зависят от форм ауто- зависимым из всех
трофной материи, включающей некоторые виды органи­
ческой жизни, например, фрукты, овощи, зёрна и существом.
орехи. Некоторые люди также едят собратьев гетеротро-
фов - рыбу, коров и цыплят.
Гетеротрофная форма жизни является на Земле наи­
более зависимой и требует наибольшего поддержания -
человек является наиболее зависимым из всех сущес­
твом. Гетеротрофы представляют собой относительно
сложную систему метаболических взаимодействий. В то
же самое время у воды, минералов и фотонов нет таких
сложных взаимодействий, которые очевидны в системе,
называемой жизнью. Эти элементы имеют циклы сам-
оподдержки: например, испарение воды в облака. Обла­
ка в итоге образуют дождь, который проливается и ска­
пливается в земле, питая растения и вливаясь в озёра до
следующего испарения, и т. д.
Аутотрофная жизнь - это сложная система метаболи­
ческих, химических и термических взаимодействий,
которые включают работу различных видов информа-

119
Хроники Космической Истории, Том I

ции и информационных структур, будь то вода, кисло­


род или просто фотоны. Эта информация передаётся в
мембрану живой системы, которая проходит через неко­
торое количество химических взаимодействий. Химиче­
ские взаимодействия же заставляют аутотрофный
элемент проникать внутрь и участвовать в цикле дио­
ксида углерода, а также переносить свет в биологиче­
скую материю благодаря процессу фотосинтеза.
Процесс фотосинтеза происходит в зелёных листьях и
растительном мире; в целом он характеризуется различ­
ными стадиями, оттенками и уровнями интенсивности.
Это означает, что свет поступает от звезды и, взаимодей­
ствуя с водой Земли, проходит различные циклы. Циклы
создают систему, стимулирующую жизнь к росту.
Поскольку жизнь проходит через циклы, развиваться она
может, таким образом, только в конкретной форме.

Кристалл не требует Тайна деревьев и кристаллов


Деревья являются симбиотами; это означает, что
поддержания человек и другие формы жизни живут благодаря им.
для сохранения своей Вопрос состоит в том, что умирает ли когда-нибудь дере­
во по-настоящему? Или оно просто даёт рождение дру­
совершенной формы. гим деревьям, чтобы они размножились благодаря ему?
У каждого дерева есть свои семена, которые превраща­
Вся жизнь требует ются в деревья, и так продолжается бесконечно. Гово­
рим ли мы о жизни отдельного дерева, или мы говорим
поддержания,
о жизни целого леса? Есть ли разница?
что как минимум Когда мы говорим о жизни на чисто биологическом
уровне, там присутствуют различные химические, мета­
включает болические и фотосинтезные взаимодействия, которые
порождают больше жизни, больше листьев, больше
воду, свет и воздух.
птиц, больше змей и т.д. Различные процессы жизни
аутотрофов и гетеротрофов работают вместе как одна
большая взаимосвязанная симбиотическая система,
которая постоянно сохраняет себя и мутирует в другие
формы. Однако из двух цепей существования именно
первичная неорганическая цепочка предлагает самую
защищённую форму, то есть кристалл - чистую утон­
чённую геометрическую минеральную структуру. Когда
кристалл уже сформирован, нет необходимости его
поливать, он уже «кристаллизован» в совершенство
формы. Единственный заряд, который бывает в кри­
сталлах, связан с некоторым кинетическим воздействи­
ем, или же, когда кристалл находится на свету, он иног­
да производит спектрализацию, но сам кристалл не
зависит от света - он самосовершенен. Кристалл не тре­
бует поддержания для сохранения своей совершенной
формы. Вся жизнь требует поддержания, что как мини­
мум включает воду, свет и воздух. -

120
Часть II • глава 6

Теория эволюции гласит, что изна­ Это считается более сложным уровнем
чально имелось огромное количество эволюции. Человек, знает он это или нет,
воды, а затем каким-то образом жизнь в действительности должен эволюциони­
сформировалась в воде. Коран подтвер­ ровать в так называемого воздуходыша­
ждает эту теорию. Из воды произошли щего, впитывающего свет вселенской
водоросли, планктон и так далее, а затем жизненной силы и направляющего энер­
появились деревья и папоротники, гию в клетки с целью, как это называет
огромные растения, которые изобиловали Миларепа, первичного самадхи.
и развивались везде в огромном количе­
стве. Но как же в воде формируется и «Всевышний — это моё Самадхи, здесь
сохраняется жизнь? Да, ДНК может никогда не бывает голода.
найти в воде питательную матрицу, но Как можно сравнивать с этим мясо
откуда первоначально появилась ДНК? или вино?
Ответ должен быть связан с действием Если бы пища Самадхи не поддержи­
Божественной Воли. вала меня, как бы я смог вынести нена­
После возникновения растительной сытный голод?
жизни появилась животная жизнь. Ра­ Если бы не было потока бодхи для
стения должны оставаться большей час­ моего питья,
тью укоренёнными, а животная жизнь Как бы я смог жить без воды, не испы­
мобильна. Вся животная жизнь основана тывая жажды?»
на растениях или других гетеротрофах. Песни Миларепы.

Основа интеллекта
Человеческий интеллект не развивал­ зрения Космической Науки и других
ся и не был необходимым до самого систем мысли?
последнего времени в истории творения. С более высокой точки зрения интел­
Лишь когда человеческое существо стало лект является планетарно-космическим
двуногим и у него развились большие феноменом. Это означает, что интеллект
пальцы, на Земле развился настоящий принадлежит Космическому Порядку и
интеллект. Конечно, существуют различ­ что минимальная составная часть Косми­
ные виды эволюции человека вплоть до ческого Порядка - планетарное тело с его
современного. Считается, что до возник­ спутником или спутниками - является
новения гомо сапиенс, интеллекта у наименьшей единицей, способной поддер­
человека не было. Это должно означать, жать поле интеллекта, который по косми­
зависимость интеллекта от факторов ческим меркам является единым. С этой
материальной эволюции, что подводит точки зрения, цель человека или любой
нас к вопросу Вернадского: как физиче­ другой биологической и поддерживающей
ское может быть подвержено влиянию жизнь формы состоит в том, чтобы рабо­
нефизического, или каким образом может тать в качестве посредника для этого пла­
сознание воздействовать на материю? нетарно-космического феномена, назы­
Если вы посмотрите на основу интел­ ваемого интеллектом. Цель сотворения
лекта с этой точки зрения, то он предста­ человека состоит в том, чтобы создать
нет как функция запутанности мате­ высокоразвитого сложного посредника,
риальной эволюции в более прояснённой служащего не только проводником кос­
нервной системе и более сложном мозге. мического интеллекта, но и сосудом для
Хотя это и может быть интересным виде­ вечно развивающегося сознания и духа.
нием, но оно чрезвычайно ограничено. А Существует нечто называемое разу­
как основа интеллекта видится с точки мом, или сознанием, что, похоже, суще-

121
Хроники Космической Истории, Том I

ствует отдельно, независимо от формирования жизни


человека. Сказать, что весь интеллект, существующий
во Вселенной, находится в человеческом существе, зна­
чит, сделать очень ограниченное утверждение. Многие
люди оказываются даже более примитивными и дики­
ми, чем животные. Дан ли интеллект человеку для того,
чтобы он создавал искусственный ужасающий мир?
Функцией чего он является? Здесь должны участвовать
иные факторы. Мы говорим, что человек представляет
собой манифестацию проводника для намеренно мысля­
щего элемента Вселенной. Однако с точки зрения Зако­
на Времени интеллект и сознание существуют независи­
мо от человеческого существа.
Человек лишь использует телесный аппарат, чтобы
настраиваться на сознание или больший разум, из кото­
рого он получает мысли, слова и другие формы обще­
ния. Сознание в действительности не является собствен­
ностью человека или вопросом интеллекта. Когда мы
спрашиваем «Что такое жизнь?», мы просто имеем в
виду ту жизнь, которую мы знаем на этой Земле. Жизнь
Но зачем происходит на этой Земле основана на углероде. Такова ли на самом
деле вся жизнь? Может ли жизнь иметь другие состоя­
жизнь? Что такое
ния? Может ли жизнь существовать в других формах?
жизнь? Почему Что определяет, быть чему-либо органическим или
неорганическим? Всё органическое связано с процессом
существуют рождение роста. В общем, органический материал сейчас имеет
один размер и форму, а затем приобретает другой раз­
и смерть? С чем это
мер и форму. В Коране несколько раз повторяется, что
связано?> t люди созданы из весьма простой субстанции, которая
затем проходит различные стадии жизни. Но зачем про­
исходит жизнь? Что такое жизнь? Почему существуют
рождение и смерть? С чем это связано?
Мы видим, что на нашей стадии эволюции жизни
существует мужское и женское. Как это связано с изна­
чальным происхождением бытия? С чем связана жизнь?
Жизнь очень легко принять как данность, но очень
важно рассмотреть: приходит ли всё к жизни для того,
чтобы умереть? Когда что-либо рождается, то его жиз­
ненный процесс необратим, равно как и смерть. Когда
что-либо умирает, перестает ли оно быть растущей фор­
мой?
В Коране сказано, что люди были созданы для особой
цели. Мы видим все сложные процессы метаболической
химии. Какова наша цель как человеческих существ?
Что мы призваны сделать как живые предметы? Всё,
что делает дерево, это растёт, ему не нужно ничего
делать, чтобы сохранить себя. Оно не ходит в ресторан,
чтобы покушать. Оно ничего не покупает. Ему не нужен
магазин. Оно просто растёт.

122
Часть II • глава 6

Даже у зверей, рептилий, насекомых и птиц есть


циклы жизни, где они зависят от внешней формы пита­
ния. Будь то вода или лист, что-нибудь должно быть
поглощено, значит, у них есть зависимый поддерживаю­
щий цикл. Некоторые животные жуют траву, некото­
рые охотятся за добычей. Затем то, что поступает
внутрь, должно выйти в виде навоза и мочи.
Так какова же цель жизни? Сохранять Землю зелё­
ной? С более высокой точки зрения мы видим, что
жизнь является слиянием возможностей, которые
содействуют циклам света, циклам воды и циклам
распределения растительной и животной материи. Этот
кругооборот относительно сложен, он создаёт некую
динамику взаимообмена. Это похоже на описание и при­
роду жизни. Является ли жизнь необходимой? Чем она
хороша?
Имея жизнь, вы обладаете системой, которая слож­
ным образом развилась в работающий баланс целостной
системы. У вас не может быть жизни без всей остальной
системы. Значит, описанием жизни является процесс Существует большой
циклического возрождения, который способствует про­
должению различных циклов атмосферы, света и воды. вопрос: зачем
Таким образом, жизнь представляется «помощницей»
нас создал Господь,
земных процессов, которые мы на нашей Планете назы­
ваем биосферой. Обычно мы с трудом размышляли на и что мы,
эти темы, но теперь пришло время.
по его мнению,
Курьёзная жизнь человека
должны делать
Существует большой вопрос: зачем нас создал Гос­
подь и что мы, по его мнению, должны делать со своим со своим временем?
временем? Мы смотрим на другие формы жизни, на
белок, птичек и лягушек - и что же они делают со
своим временем? С чем всё это связано? Для них жизнь
не кажется трудным существованием. Большинство дру­
гих форм жизни по-прежнему не нуждаются в обувных
магазинах. Они самодостаточны и знают, где найти себе
еду. Человеческие же существа становятся очень любоз­
нательными. Конечно, животные зависят в своём пропи­
тании от ягод и растений или других животных. Но что
касается человека, это совсем другая история.
Зачем был создан человек? Почему люди настолько
чувствительны к теплу и холоду? Почему у людей такая
беззащитная система? Из-за высокой чувствительности
к теплу и холоду человеку весьма часто приходится чем-
либо окружать своё тело. Обувь и одежда считаются
необходимыми. Человек является очень приспосабли­
ваемым, даже несмотря на чрезвычайную чувствитель­
ность. Вспомните об эскимосе и об аборигене, живущем
в пустыне. Чтобы приспособиться к очень холодной

123
Хроники Космической Истории, Том I

окружающей среде, человек должен при­ ды. Люди должны думать обо всём этом,
ступить к некоему процессу производства: чтобы иметь хотя бы минимально удоб­
снимать шкуру и шерсть зверей, есть всё ные условия существования. Чтобы
съедобное, а из остального делать одежду, выжить, человеку требуются культурные
одеяла и даже переносные дома. изобретения определённой сложности. В
Человеку необходимо жилище из-за животном мире жизнь проста. Пчёлы
температурных колебаний. Человеку строят своё жилище без усилий, благода­
нужно делать одежду и строить жилище. ря кодам инстинктивной памяти. Строи­
Пчёлы и бобры тоже строят дома, но им тельные коды человека являются прио­
не нужна одежда. Одежда и жилище бретёнными, а не врождёнными, или так
являются корнем человеческой культу­ кажется.
ры. Это устанавливает зачаточную основу В своём исследовании мы по-прежнему
материалистической культуры человека. не ответили на вопрос: является ли
Людям нужны приспособления для жизнь необходимой? Человеческий уро­
ловли животных и выращивания расте­ вень биологии и интеллекта является
ний. Человеку приходится исправлять наиболее развитым среди всех видов. Но
различные недостатки своего характера, болезненность и уязвимость характера
чтобы справиться с этим. Всё это сочета­ помогают развиться сообразительности и
ние делает человеческую культуру самой умению использовать различные природ­
сложной среди всех живых существ. ные материалы для создания своей соб­
Человеческое жилище может быть ственной культурной среды. Таким обра­
очень простым. Оно может быть сделано зом, мы видим, что человеческая уязви­
из шкур или тканого материала. Одева­ мость и слабость являются причиной соз­
ясь в одежды или ткани, вы должны нау­ дания культуры. Всё это является отно­
читься искусству прядения на веретене сительно безобидным поведением, пока
для того, чтобы сделать пряжу для одеж- мы не доходим до создания машины.

Дюди вступают машинный мир


До создания машины следы деятельно­ сделать из камней скульптуру или другое
сти человеческих существ проявлялись сооружение, но ничего из этого радикаль­
через сельское хозяйство - поля, различ­ но не изменяло экологию и циклы
ного рода орошение и т.д. Поэтому они жизни. В некоторых случаях различные
производили минимальное, а с точки зре­ виды земледелия истощают почву, но
ния окружающей среды и эстетики даже через несколько лет почва может восста­
улучшающее воздействие на ландшафт новиться. В большинстве случаев до при­
Земли. Затем мы подходим к созданию хода времени машин воздействие челове­
первой машины - часов, которые были ка на окружающую среду было мини­
окончательно усовершенствованы в 1584 мальным и зачастую эстетическим.
году, обретя вид механических часов, и Машина, похоже, трансформировала
маятниковых часов в 1650-х годах, бла­ человека в искусственное создание, уси­
годаря Галилею и Хьюгенсу. С этого ливая его зависимость от других форм
момента человек начинает становиться жизни, в частности от машины.
всё более искусственным созданием. В Таким образом, вы видите, что так
процессе механистической революции называемая развитая форма жизни чело­
человек передвинул и изменил некоторые веческого существа является очень уяз­
природные феномены лишь ради созда­ вимой, слабой и зависимой. С человеком
ния структур, которые значимы только также связывают сильно изменчивый и
для человека. чувствительный вид интеллекта. В
До машины люди могли собрать много общем, интеллект человека связан с его
камней и сложить пирамиду или собор, необузданной природой. Когда машина
Часть II • глава 6

появилась на эволюционной траектории Планеты, тогда


тенденция эволюции устремилась к ускорению развития
искусственного мира и зависимости от него. Космичес­
кая Наука не уделяет много времени культурно-истори­
ческому описанию, а скорее описывает жизнь с точки
зрения её создания из различных электронных флюи­
дов, электроники, плазм и программ поведения, кото­
рые известны благодаря нейро-электрическим операто­
рам, рунам УР*. Итак, вопрос, связанный с человеком
таков: насколько его поведение нарушает равновесие
космических сил внутри него самого и в структуре окру­
жающей среды, и каковы будут последствия? Куда
отсюда уходит жизнь? *

Чувствующая жизнь
Что такое жизнь, где она происходит и почему? С
одной стороны, мы можем сказать, что жизнь происхо­
дит, потому что она продвигает различные циклы хими­
ческой организации, реорганизации и трансформации.
Другими словами, скала или кристалл только и делают,
что сидят. С другой стороны, звезда что-то делает, она Кто наслаждается
излучает свет, энергию, тепло. Она кажется динамич­ жизнью? Получает ли
ной. С точки зрения Космической Науки, звезда являет­
ся функцией различных газов и преобразователей, дерево что-нибудь от
лучей и энергии, и представляет собой непрерывную
бесконечную динамику. Эта динамика производит свет, того, что оно живёт?
свето-термические и многие другие виды лучей, которые А трава?
поддерживают феномен жизни на такой планете как
Земля. А белка?
Жизнь порождается светом, теплом и водой и вклю­
чена в циклы постоянного преобразования, которые
Вернадский называет биогенной миграцией атомов.
Другими словами, деревья и планктон собирают солнеч­
ный свет, который вместе с хлорофиллом даёт возмож­
ность происходить процессу фотосинтеза. Затем они
направляют корни в почву и впитывают питательные
вещества, представляющие собой растворённые смеси
минеральных и органических веществ. Это описание
является биохимической точкой зрения, где жизнь рас­
сматривается как процесс химической трансформации,
который сохраняется в циклических формах на протя­
жении долгого периода времени.
Кто наслаждается жизнью? Получает ли дерево что-
нибудь от того, что оно живёт? А трава? А белка? Мы
знаем, что растения только растут и увеличиваются, и
похоже, что они становятся счастливее, когда получают
воду. Но насколько в действительности чувствительны

* см. «20 Скри^калей Закона Времени» Хосе Аргуэлльеса

125
Хроники Космической Истории, Том I

растения? В начале 1950-х годов доктор Т.С. Синх, веду­


щий ботаник Университета Аннамалан в Индии,
открыл, что гидрилла, водное растение, реагирует на то,
как индийские Раджи играют на виолончели, флейте и
вине. В 1960-е и 1970-е годы проводились дальнейшие
исследования, многие из которых вошли в сенсацион­
ную книгу под названием «Тайная жизнь растений», в
которой описаны эксперименты, демонстрирующие то,
что растения обладают неким паранормальным интел­
лектом, что они окружены космической энергией, кото­
рая пронизывает всё живое.
Немецкий поэт и философ Иоганн Гёте также утверж­
дал, что растения имеют некую чувствительность и соз­
«...Именно это нание. Гёте придумал архетипическое растение
/ (Ур-пфланз), идеальный прототип, который является
единство дарует немую источником всего разнообразия В растительном царстве
прошлого и будущего. Даже животное царство, кажется,
чувствительность,
имеет больше чувствительности, чем люди. Почему соба­
позволяя растению ка существует? Какая цель у кошки? Почему существу­
ет жизнь? Для увековечивания различных циклов?
и животному Какова цель всего этого? Что мы испытываем сейчас в
своём сознании? Если мы умрём прямо сейчас, что про­
не только
изойдёт? Предшествовало ли сознание этому телу? Что
взаимосвязываться, произойдёт, если у нас больше не будет тела? Будем ли
мы по-прежнему участвовать в поддерживающей системе
но и записывать биосферы? Мы участвуем в ней сейчас, дыша и преобра­
зуя некоторые элементы во время еды и посещения туа­
это общение
лета. Всё это очень важно рассматривать. Находимся ли
через растения мы здесь лишь для того, чтобы испытать явную косми­
ческую остроту, живя на этой Планете одно мгновение?
на особую карту». Каков смысл жизни, и почему мы все находимся
здесь в таком виде? Зачем нужно столько насилия в
Марсель Вогель этой жизни? Похоже, что большинство людей определя­
«Тайная жизнь ет жизнь по очень узким меркам выживания. Но как
насчёт нашей божественной природы? Её что, совсем
растений» похоронили? Мы что, не собираемся вспоминать Бога?
Согласно Космической Науке современные люди
совершенно безумны. С точки зрения Космической
Науки, единственная причина быть живым состоит в
том, чтобы развивать Космическое Сознание. Идея
защиты кусочка территории и убийство каждого за то,
что он не разделяет ваши идеи, являют собой очень при­
митивное поведение. Оно показывает, что во всеохват­
ной системе мысли и науки сегодняшнего мира суще­
ствует огромный провал, связанный с вопросом, кем мы
в действительности являемся, что мы делаем, и что нам
на самом деле нужно.
С точки зрения Космической Науки мы являемся ни
кем иным, как развивающимся компонентом, который

126
Часть II • глава 6

сохраняет намеренный мыслительный элемент Космо­


са. С эволюционной точки зрения, Космическая Наука
могла бы сказать, что неспособность планетарного чело­
века контролировать насилие демонстрирует, что чело­
веческие существа ушли низшей и неверной тропой.
Кто же занимается проектированием, и как это всё
началось?
С точки зрения Закона Времени, провал человеческой
цивилизации связан с неспособностью постичь природу
времени. А в чём состоит провал человеческой цивили­
зации с точки зрения Космической Науки? В дополне­
ние к тому, что люди «купились» на ошибочную кон­
цепцию времени, провал человеческого вида связан с
тем фактом, что человечество в действительности явля­
ется космическим существом. «Космический» означает
порядок. Слово «косметический» связано с ним, потому
что оно связано с порядком в виде красоты. Значит, у Говоря о том,
кого есть порядок, у того есть красота, а Вселенная чтобы быть
представляет собой изначальную гармонию.
Говоря о том, чтобы быть «космическими», мы гово­ «космическими»,
рим об изначально гармоничном восприятии себя и
мира, в котором чётко определено место каждого суще­ мы говорим
ства в Космосе. С точки зрения Космической Науки,
об изначально
именно этого не хватает в системах образования, кото­
рые сейчас вязнут в представлениях порочных, нацио­ гармоничном
налистических и сектантских взглядов. Американцы
представляют американские взгляды. Израильтяне восприятии себя
представляют еврейские взгляды. Арабы представляют
и мира, в котором
исламское видение. Но кто же представляет космичес­
кое видение? чётко определено место
Распределение людей по различным религиям,
нациям и расам лишь усугубляет то, что предстаёт как каждого существа в
случайные исторические обстоятельства. Весь провал
Космосе.
цивилизации был построен на беспорядочных историче­
ских обстоятельствах. Кстати говоря, в определённый
момент, когда Ватикан был силён, он силой ввёл григо­
рианский календарь по всему миру, не консультируясь
ни с кем, и не проведя настоящего анализа времени.
Факт состоит в том, что григорианский календарь был
произвольным историческим обстоятельством, которое
укоренилось по всему миру. Он не стал результатом
согласия людей. Этот факт был скрыт и совсем забыт, и
поскольку он был укоренён, то к нему относились как к
«священной корове» - вы просто не можете избавиться
от «священных коров». Вследствие этого ваш мир явля­
ется несостоятельным по способности воображения, по
этике и творчеству.
В результате люди оказались разделены и расколоты,
как сказано в Коране: «...вы все разделены на различ-

127
Хроники Космической Истории, Том I

ные секты». Это провал цивилизации, должен снова взглянуть на природу соб­
хотя и идут разговоры о глобализации. ственной души, на своё место в Космосе и
Но этот взгляд глобален лишь до той воскликнуть: «Что я здесь делаю? Я
степени, насколько капиталисты ощ у­ разве здесь для того, чтобы получать
щают весь мир своим рынком для тран­ более высокооплачиваемую работу, чтобы
сформации сырьевых ресурсов биосфе­ стать прославленной частью пищевой
ры. Телевидение и интернет являются цепи? Есть ли более широкий взгляд на
глобальным проявлением, но когда им это? Какова моя роль в этом?»
приходится защищать конкретную Итак, Космическая Наука является
точку зрения, взгляды большинства наивысшей наукой, которая показывает,
людей в мире становятся какими угод­ что всё сущее или всё, что развивалось на
но, но не глобальными. Весь этот оши­ протяжении какого-то периода времени,
бочный мировой разум должен быть завершается в человеческой форме. Имен­
выброшен на свалку. но поэтому Космическая Наука призвана
Нам необходимо начать со свежего исполниться в человеческой форме, и
взгляда на то, кем мы являемся согласно йога является ключом для Космической
Космической Науке. Космос является Науки. Это связано с тем, что йога и
изначальным порядком, он изначально йогическая наука являют собой синтез,
прекрасен и изящен. Следовательно, всё или союз, психических, физических, мен­
изначально является космическим. Знать тальных, эмоциональных, духовных и
своё место в схеме всех вещей - значит эволюционных тенденций Космоса в том
быть космическим. Образование, осно­ виде, как они проходят через человече­
ванное на том, как ты вписываешься в ский организм. Восприятие всем телом
схему Вселенной - от звёзд до Земли - волшебника фундаментально также описы­
оказывает большое воздействие на ваше вается йогической методологией. Другими
сознание и душу. Если сознание не дис­ словами, восприятие всем телом волшебни­
циплинировано, тогда нет различения ка состоит в высокоточной сонастройке с
при выборе, а значит, поступки соверша­ Космосом, что является результатом усер­
ются вследствие невежества. Человек дной практики йогических наук.

Определение человека.
Вы - тройственное существо
Люди являются намного большим, чем гическое существо, а также пятимерное,
просто трёхмерным существом, сделан­ которое является чисто электрическим -
ным из атомов, молекул и субатомных это ваш дух-хранитель, который упра­
молекул, связанных с динамической вляет вашей жизненной программой.
цепочкой жизни. С точки зрения Косми­ Вы являетесь ждущим признания пяти­
ческой Науки, существует трёх-, четы­ мерным существом. Пятимерное существо
рех- и пяти'мерная сущность, предназна­ всегда работает для того, чтобы увидеть,
ченная для каждого существа. Это пробудится ли когда-нибудь трёхмерное
настолько чуждо современной мировой существо. Четырёхмерное должно способ­
практике, что обсуждается крайне редко. ствовать соединению пятимерного с трёх­
Четырёхмерное существо рождается с мерным существом. Искусство состоит в том,
трёхмерным существом, поскольку оно как четырёхмерное использует трёхмерное
связано с пятимерным существом. Боль­ тело, приводя его в гармонию с пятимер­
шинство людей этого не осознают. Итак, ным. Это будущая стадия эволюции.
у вас есть трёхмерное биологическое Эволюция всё возрастающего мате­
существо, четырёхмерное эфирно-биоло­ риального развития человека в общем

128
Часть II • глава 6

видится такой, что существует жизнь, с которой вы


рождены, и на этом всё. Если же вы родились, умерли,
а потом должны воскреснуть, тогда в чём состоит цель
этой жизни? Если вы действительно примете это к рас­
смотрению, то цель жизни станет совсем иной, чем мы
её понимаем сейчас. Человеческая жизнь стала такой
материалистической фантастической пьесой, потому что
из-за своих идеологических устоев люди не верят, что
существует жизнь кроме той, которую мы проживаем
прямо сейчас. Из-за этой веры, люди выплёскивают всю
свою энергию на создание удобств этой жизни, чтобы
суметь избежать смерти. Это - основа материалистиче­
ской цивилизации, окончательный продукт историче­
ского материализма.
В этой цивилизации биология человеческого суще­
ства консервируется и работает в искусственных ёмко­
стях современного урбанистического бытия. В этом слу­
Коран говорит,
чае вы не можете найти какой-либо смысл в жизни.
Космическая Наука говорит: «Нет, эта позиция ошибоч­ что человек был создан
на. Да, трёхмерное тело существует, но есть также четы­
рёх- и пятимерные тела». Цель жизни некоторым обра­ таковым, чтобы его
зом связана с соединением и координацией этих трёх
испытали, сможет ли
существ. Эволюция этих трёх существ является целью
жизни. Так говорит большинство духовных традиций. он признать
Они говорят, что эта жизнь здесь очень коротка и мимо­
лётна, и если вы будете уделять ей слишком много вни­ и вспомнить что-либо
мания, то не сможете увидеть, что вам в действительно­
сти следует готовиться к своей смерти и воскресению, а из полученного им до
не пытаться сделать свои вещи сладко комфортными. создания и связанного
Даже высокоустремлённые люди, верящие в воскресе­
ние, проводят слишком много времени в тумане мате­ с тем, кто он такой
риализма.
Пятимерное существо не является биологическим, и какова его судьба.
оно полностью электронное. Описание любой другой
жизни блекнет по сравнению с человеческим суще­
ством, которое слабо и беззащитно, а также нуждается
в создании искусственных систем для себя с той лишь
целью, чтобы сохранить своё тело и уберечь его от уми­
рания из-за его слабой природы. Эта биологическая сла­
бость переходит в моральную слабость.
Человек способен намеренно исказить опыт реально­
сти. Всё это делает человека очень сложным феноменом.
Коран говорит, что человек был создан таковым, чтобы
его испытали, сможет ли он признать и вспомнить что-
либо* из полученного им до создания и связанного с
тем, кто он такой и какова его судьба. Человек был соз­
дан для этой проверки, чтобы посмотреть, сможет ли он

* в английском тексте употреблено слово imprinting


Хроники Космической Истории, Том I

сохранить жизнь в простоте и вспомнить, сывает компоненты Космической Исто­


что ему предназначено умереть и быть рии, тогда давайте посмотрим, какую
воскрешённым, или он потеряется в модель реальности предлагает Космиче­
поисках большего комфорта. Мы видим, ская История. По своей природе Косми­
что любое вовлечение в материальную ческая История является отражением
культуру уводит человека в сторону от Абсолюта, что означает, что она происхо- (
* вспоминания воскресения Господа. дит из того, что является всеобъемлю­
Зачем нужно создавать некую форму щим и всецелым. Значит, модель или
жизни, а потом проверять её? Первый ли модели реальности, представленные Кос­
раз мы находимся здесь с этой душой? мической Историей, также должны быть
Если мы не собираемся быть в теле, есть всеобъемлющими и целостными, именно
ли у души другие возможности? Если в них мы найдём ответы на свои вопросы.
сознание освобождается от тела в момент Космическая Наука, как описание цело­
смерти, значит ли это, что сознание стного порядка Вселенной, будет подроб­
существовало до тела? Зачем Бог даёт но изложена во II томе «Хроник Космиче­
нам рождение, чтобы просто судить нашу ской Истории». Завершая рассмотрение
душу? Если душа вечная, существовала моделей реальности, мы лишь прикосну­
ли она до нашего рождения? Почему? лись к теме Космической Науки, пред­
Как это всё должно происходить? ставляя её скорее как ряд отражений,
Для того, чтобы найти ответы, нам которые обязательно нужно сформулиро­
вновь нужно расширить свой взгляд и вать перед тем, как полностью соеди­
найти новую модель реальности. Если ниться с этой огромной и уникальной
Космическая Наука анализирует и опи­ перспективой.

130
Часть III
Новые модели реальности

«Давайте не будем спрашивать «что это такое».


Давайте пойдём и нанесём визит»

Т .С . Э ллиот
Хроники Космической Истории, Том I

Глава 7
Модель тройной вселенной
В Книге Трона мы культивируем вая видимость непрерывности жизненно­
высшую перспективу реальности. С этой го паттерна, и составляет вашу систему *
возвышенной перспективы мы можем веры. Поразмыслите об этом. Из каких
задать вопрос: «Какие модели реальности составных частей состоит ваше ежеднев­
укрепят восприятие всем телом волшеб­ ное расписание? Большинство людей
ника?» Космическая История содержит в встаёт утром, принимает душ, надевает
себе бесчисленные модели реальности, какую-нибудь хорошую одежду, готовясь
каждая из которых имеет различные отправиться на работу. Они думают, что
аспекты, связанные с разными уровнями им следует хорошо выглядеть на работе,
и порядками измерений, иерархии и а может это не имеет значения, но они
целостности, или холархии - управления верят, что им нужна работа, и что если у
всем. Вся Космическая История участву­ них её не будет, то они не смогут вы­
ет в холархических и/или иерархических жить, будут голодать и умрут.
порядках. Если существуют миллионы людей,
Поскольку природа реальности изме­ участвующих в определённом образе или
няется в зависимости от восприятия, режиме жизни, значит, они все работают
необходимости и режима работы, ноо- по определённой системе веры. Значит, *
сферный волшебник Планеты должен вся эта система веры действительно
одновременно перемещаться по различ­ составляет структуру или модель реаль­
ным мирам, чтобы достичь её пределов. ности. Итак, у нас есть система опреде­
Это означает, что планетарный волшеб­ лённого вида ухода, или образования,
ник работает с многочисленными моделя­ для того, чтобы достичь необходимых
ми реальности. Из них мы можем отме­ навыков и получить какую-нибудь рабо­
тить три принципиальных: ту. Не забывайте о том, что большая
1. Для различения режимов работы часть работы в действительности предста­
реальности существует модель тройной влена в соответствии с григорианскими
Вселенной. понятиями о рабочей неделе и выходных,
2. Для различения режимов позна- а значит, всё это поддерживает и подпи- *
• ния существует модель четырёх колонн. тывает техносферу. В настоящее время
3. Для различения уровней и поряд­ таков итог коллективного круга жизни.
ков бытия существует модель одновре­ Вы можете сократить систему веры по
менной Вселенной. продолжительности во времени до кон­
Обсуждая модель реальности, мы гово­ цепции недели, поскольку неделя повто­
рим о лежащей в основании структуре, ряется снова и снова со всеми рабочими
которая устанавливает систему веры. Что днями, потом выходными, а потом и
( такое система веры? Иногда люди исполь­ праздниками. Эта структура веры подпи­
зуют эту фразу без должного понимания тывает мнение, что цель жизни состоит в
её значения. Большинство людей не осоз­ том, чтобы тяжело работать и получать
наёт то, во что они верят, хотя большин­ определённое количество денег, чтобы
ство во что-то верит, иначе они не могли наслаждаться некоторым образом жизни
бы существовать день за днём. в виде досуга и отдыха во время так
Система веры представляет собой уко­ называемых выходных и «свободных
ренённый эталон поведения, привычное часов». Всё это формирует модель реаль­
мышление и паттерн мысли. То, что вы ности, которая удерживается макропро­
склонны повторять день ото дня, созда­ граммой григорианского календаря и

132
Часть III • глава 7

подкрепляется на каждом отдельном растворить современную модель мира.


уровне всевозможными формами массо­ Именно люди взорвали Башни Близне­
вой связи, информации и образования. цы, но они больше не должны этого
Современная коллективная макропро­ делать. Насилие никогда не может стать
грамма заставляет вас верить, что вы ответом. Сейчас мы должны, в первую
растёте, заводите семью, работаете, про­ очередь, растворить систему мышления,
водите отпуска дома, в морском путеше­ которая создала Башни Близнецы, и
ствии или лесной хижине, потом уходите заменить её новой позитивной моделью,
- -на пенсию и всё. Она надеется, что вы то есть Космической Историей.
счастливы и здоровы, пребывая на пен­ Мы находимся здесь для того, чтобы
сии. Когда вы смотрите на модель реаль­ открыть, что всё изначально является
ности, в ней нет ничего, что бы говорило священным. Что такое священный поря­
о том, что её можно превзойти. Она про­ док? Холономика, или изучение целост­
сто представлена как средство для увели­ ных систем, родствена изучению священ­
чения материального изобилия большого ного порядка. Причина того, что всё
социального порядка. Человек является является священным, состоит в том, что
своего рода шестерёнкой в общем меха­ всё составляет часть огромного целого; а
низме. Существуют различные шестерён­ Космическая История описывает как раз
ки - в сфере обслуживания, в тяжёлой это большое целое. Определяя порядок
промышленности, финансах и так далее. Космической Истории, мы в действитель­
Эта модель реальности подчинена ности приближаемся к новому определе­
фундаментальным верованиям, таким нию реальности, в которой вся полнота
как демократия, западная цивилизация Вселенной возвращена к целостности и
и глобализация, которая похожа на боль­ пониманию святости, управляемой всёко-
шую раковину, включающую в себя все ординирующим Богом. Таким образом,
остальные верования. Все верования и всё представляется взаимосвязанным
подуровни верований составляют так целым, то есть самой тканью священного
называемую доминирующую систему порядка. Мирское существует лишь в
веры, которую можно подытожить, наз­ условном, безбожном, постоянно раздро­
вав историческим материализмом. Мы бленном разуме современного человека.
называем антропологической предпосы­ И вновь, говоря о Космической Исто­
лкой то, что современная модель реаль­ рии, мы описываем новую модель реаль­
ности исторического материализма отра­ ности. Для того, чтобы начать строить с
зилась в создании из планетарного чело­ основания, в предыдущих главах мы
века гибридного гомо сапиенс. Гибрид­ говорили о введении новой матрицы вре­
ный человек более не является тради­ мени, а точнее, о замещении старой
ционным. Почти у каждого есть интер­ матрицы времени гармоничной матри­
нет, а если его нет дома, то каждый цей. Предполагая, что гармоничная ма­
может найти интернет-кафе, даже в трица уже используется, вы можете
горах Перу и австралийских пустынях. начать устанавливать новую модель или
Современный планетарный человек новые модели, реальности, иллюстри­
приспособлен к техносфере, питается рующую всё более высокие порядки гар­
электронной нервной системой и поэтому монического совершенства, которые син-
в результате стал лишённым рода и тропийно продвигают друг друга. Таким
лишённым традиций до такой степени, образом, вместо энтропийной деградации
что стал гибридным бескорневым плане­ энергии происходит синтропийное возра­
тарным человеком. А именно планетар­ стание, но теперь уже психической энер­
ный человек становится основой ноосфе­ гии. Вместо физической энергии, которая
ры. Следующий шаг состоит в том, чтобы уменьшается на протяжении какого-то

133
о
Хроники Космической Истории, Том I

Модель тройной вселенной


Модель тройной Вселенной связана с теми областями восприятия и суждения,
которые стимулируют нас при нашем продвижении в мире. Эта модель
демонстрирует, что мы не всегда движемся только через внешнюю и внутреннюю
сферы, но и через третью сферу, или Вселенную, - этическую, которая также
непрерывно ин-формирует наши решения и восприятие. Это изображение является
целостным, что больше, чем сумма частей. Медитация на него и изучение его
содержания является важным упражнением Космической Истории.

/ \\\

|Цркисгмпп

Искусство Времени

Т(Е) = И СК УССТВ О

% Синхронный Порядок предоставляет точки схождения, что вое станавливает единство трёх вселенных, делая их одним целым р

|m ro g и о н н э а ю э ж о д я ю о н д о з о и о ы энчиэ 1И ю в Л ь ч ю э в т Л |

3£оа вээиох и винэиаонеЮ


Часть III • глава 7

времени, непрерывно возрастает психическая энергия.


Итак, вы видите, что модели реальности Космической
Истории обратно противоположны моделям реальности
исторического материализма. Это должно дать вам пред­
ставление о том, что мы подразумеваем под моделью
реальности.
При рассмотрении различных моделей реальности
бывает полезно знать о трёхступенчатом процессе:
1. Во-первых, существует всеохватное поле интел­
лекта.
2. Это поле интеллекта затем заселяется простыми
формообразующими принципами.
3. Из простых формообразующих принципов появля­
ются светящиеся кодовые формы.
Модель тройной вселенной является одной из этих
форм.

Проявленная, воображаемая
и этическая вселенная
Охватывая цикл мудрости, взаимосвязанные обраще­ Тело представляет
ния Колеса становления и Колеса возврата, Космиче­
ская История преобразует человеческий опыт в участие собой чувствительную
в трёх одновременных вселенных: проявленной, вообра­
жаемой и этической, организованных и взаимосвязан­ область проявленного
ных Синхронным Порядком. С точки зрения Космичес­
мира и является
кой Истории, цель представления модели тройной все­
ленной состоит в том, чтобы продемонстрировать, что вратами в плотную
опыт проживания каждого дня является многогранным
и многомерным, несмотря на то, знаете ли вы об этом, сферу.
или нет. Начиная осознавать проявленную, вообража­
емую и этическую вселенные, которые функционируют
всегда и одновременно, вы можете начать создавать рас­
ширенную оценку того, кем вы в действительности
являетесь и что вы здесь делаете.
Проявленная сфера
Проявленная сфера - это сфера необработанных дан­
ных, принятых нашими ощущениями. Она включает
биологическую сферу, микрофизическую сферу, макро­
физику и микрофизику. Тело представляет собой чувст­
вительную область проявленного мира и является вра­
тами в плотную сферу. Люди видят лишь то, что они
запрограммированы увидеть или запрограммированы
найти полезным согласно своему намерению в жизни.
На самом фундаментальном уровне мы организуем про­
явленную сферу через свои восприятия, но большинство
людей пребывает по этому поводу в забвении.
Большинство людей воспринимает проявленную
сферу как данность настолько, что очень мало размы-

135
Хроники Космической Истории, Том I

шляет о ней. Влияние жизни в техносфере также сокра­


щает потенциал взаимодействия человека с так называ­
емым внешним, проявленным миром. Для многих
людей проявленный мир, понимаемый как то, что нахо­
дится вне тела, характеризуется в первую очередь изме­
нениями погоды. Но большинству людей причина этих
изменений мало интересна. Вероятно, также нет пони­
мания того, что большая часть проявленного мира орга­
низуется, во-первых, благодаря визуальной чувстви­
тельности и, во-вторых, благодаря слуховой чувстви­
тельности.
Такая идея - будто проявленный мир это всё, что
Воображение является
существует - в значительной степени усиливается всеоб­
чувственной щим влиянием технически продвинутой материалисти­
ческой науки. С одной стороны, материалистическая
способностью разума наука продолжает исследовать всё более мелкие и тон­
кие аспекты проявленного мира, дробя его на невероят­
и служит вратами
ные микрокомпоненты. Одна из целей этого ускорения
v в тонкую сферу. микро- или нанотехнологии состоит в том, чтобы найти
генетические компоненты, которые можно будет
использовать для коммерческих целей. Примером тому
служит генетическое моделирование, а в области физи­
ки подобным способом ведётся поиск коммерчески
Душа является выгодных микрокомпонентов проявленного мира, кото­
рые можно использовать в чём угодно - от компьютер­
чувственной ной технологии до научно-фантастических видов воору­
жения.
способностью В то время как проявленная сфера является тем, что
божественной воли современная структура мира считает реальностью, для
Космической Истории это всего лишь составная часть
и служит вратами сенсорного порядка. В связи с этим проявленная сфера
будет более широко изучаться при рассмотрении воспри­
в чистую реальность - ятия всем телом волшебника, а также во II томе, кото­
Абсолют, где есть рый широко связан с Космической Наукой - учением,
включающим в себя то, что мы обычно считаем про­
только дух явленной сферой. Что касается других сфер, предста­
вленных на графике модели тройной Вселенной (см.
по ту Сторону. рис. на стр. 134), будет полезным рассмотреть предста­
вленные там категории проявленной сферы и помедити­
ровать на их связи друг с другом, а также на то, каким
образом они связаны с другими сферами.
Воображаемая сфера
Воображаемая сфера приходит в физическую реаль­
ность через нашу нервную систему и мозг и соединяет­
ся с физической посредством сенсорной системы. Этот
сенсорный контакт приносит нам информацию, на кото­
рую мы отвечаем. Что же определяет наш ответ? Где
этот ответ существует? Откуда приходят эти образы?
Часть III • глава 7

Воображение является чувственной Третий том глубоко исследует природу


способностью разума и служит вратами в воображаемой сферы, как вселенной вну­
тонкую сферу. Обычно считается, что три себя.
чувственная информация воздействует на
нервные окончания, которые дают сиг­ Этическая сфера
нал в мозг, и затем высвобождается нако­ Между двумя сферами, отражающими
пленная информация в виде образов. внутреннюю и внешнюю природу челове­
Правда это или нет, но это не обязатель­ ка, находится третья сфера - этическая.
но объясняется волевым упражнением Этическая сфера связана с темами добра
намеренного производства образов в уме. - зла, этики, правильного - неправильно­
Как порождение мысли может го и т.д. В мире существуют не только
повлиять на порождение образа? Очень мечты, образы и отражения опыта, но
важно рассмотреть тот факт, что вы спо­ также присутствуют чувства суждения,
собны произвести мысль и с помощью правоты, неправоты, красоты, уродства и
этой мысли создать весьма сложный т.д. Похоже, что это связано с культива­
образ. Это тем более важно, если вы зна­ цией души. Ощущение цели человека
ете, что внутреннее создание образов непосредственно связано с этикой.
может иметь такое же сильное воздей­ Мы живём в проявленной вселенной
ствие на ваше ментально-эмоциональное причины и следствия и наделены способ­
тело, как и любой воспринятый про­ ностью входить в воображаемую сферу;
явленный образ. но также существует этико-духовная
Воображаемая сфера содержит мысли, сфера, которая является взаимопрони­
идеи, видения, сны, интуитивные прозре­ кающим фактором между двумя другими
ния, изменённые состояния, архетипы, сферами. Этическая сфера связана со спа­
восприятия и фантазии. Важно подчерк­ сением, искуплением и совершенством
нуть, что активация воображаемой сферы человеческой души. Душа постоянно сту­
ни в малейшей степени не зависит от пает или идёт между миром и разумом.
проявленной сферы, а также слово «вооб­ Из разума в мир постоянно источаются
ражаемая» не надо путать с «мнимой». мысли, там они оказывают некоторое
Скорее, название «воображаемая» дано воздействие перед тем, как вернуться в
всей внутренней сфере опыта, также как разум в виде обратного отклика из мира.
слово «проявленная» связано с внешней Таким образом, мы видим, что душа
сферой. постоянно ведёт переговоры между
Воображаемая сфера составляет полно­ откликом из мира и взаимопроникнове­
ту всех функций и способностей разума и нием разума. Мир предлагает определён­
эмоционального тела. Поле интеллекта ные мысли и идеи, а разум отвечает.
связано со способностью принятия вооб­ Или, с точки зрения этической сферы,
ражаемой сферой различных структур, мир предлагает что-либо разуму, а затем
которые фокусируют конкретные намере­ этический интеллект должен определить,
ния в целенаправленные методы, утвер­ какой ответ будет самым успешным для
ждения и видения. Другими словами, души.
воображаемая сфера является местом Душа является чувственной способно­
мыслей и снов, в то время как поле стью божественной воли и служит врата­
интеллекта представляет собой способ­ ми в чистую реальность — Абсолют, где
ность фокусировать намерение в вообра­ есть только дух по ту Сторону. Какие же
жаемую сферу, создавать понятный пат- факторы определяют, нужно ли эволю­
V терн, согласующуюся структуру или ции продвигаться или притормозить?
видение, что сообщает некоторое ощуще­ Окончательным является этический фак­
ние цели. ~v тор, поскольку ты можешь быть очень

137
Хроники Космической Истории, Том I

умным, однако упустить суть жизни. Эволюционный


прогресс имеет значение лишь при взаимной связи с
развивающимся интеллектом души. Душа в этом про­
цессе должна испытать всё, поэтому как же мы можем
сказать, будто что-либо является окончательно плохим?
Каждая стадия имеет свой особый вид этики, или код
поведения.

Синхронный Порядок
Благодаря модели тройной Вселенной вы видите, что
разум, душа и ощущения помогают друг другу в путе­
шествии. Космическая История служит полем путеше­
ствия. Синхронный Порядок обеспечивает точки схож ­
дения, которые восстанавливают единство трёх вселен­
ных, делая их одним. Если вы представите, что три
сферы в действительности одновременно присутствуют
внутри каждого человека, что каждое человеческое
существо в действительности организовано временем,
тогда вы начнёте понимать, почему Синхронный Поря­
Синхронный Порядок док является главным объединяющим принципом трёх
вселенных. Например, представьте, что необходимо
обеспечивает точки
принять решение, связанное с вашим собственным пове­
схождения, которые дением в определённой ситуации. Возможно, у вас воз­
никают вопросы о том, что является в вашем поведении
восстанавливают правильным или какой выбор принесёт лучшие резуль­
таты. Поскольку вы визуализируете, эти вопросы немед­
единство трёх
ленно включают способность воображения. Подобные
вселенных, вопросы также охватывают этическую способность,
поскольку вы стараетесь оценить, что лучше. Наконец,
делая их одним. эти вопросы связаны с проявленной вселенной, потому
что вы определяете то, где может быть принято это
решение и каким может оказаться его воздействие.
Все эти факторы соединяются в одной точке во време­
ни, где решение кристаллизуется и становится проявле­
нием, или проявленным результатом. Когда вы помеща­
ете этот проявленный результат в контекст Синхронно­
го Порядка, тогда вы видите, что все факторы, которые
вовлечены в принятие решения, являются функциями
процесса времени. Затем, когда событие решения поме- *
щается в коды Закона Времени (настоящую информа­
ционную матрицу Синхронного Порядка), происходит
весь остальной процесс оценки, тот его уровень, кото­
рый называется целостносистемным синтезом. На этом
уровне значение решения принимает пространственную
ценность в качестве точки события в вашей жизни, свя­
занной со всеми остальными точками событий.

138
Часть III • глава 7

Интеллект чувств
Как было сказано ранее, Космическая структурируя и организуя их в образы и
История является ядром универсального речь. Из Универсального Космического
поля интеллекта. Это поле интеллекта Разума различным проявлениям даются
совпадает со всепроникающим разумом. различные названия. Появление феноме­
Проявленный мир является отражением на всегда соответствует той точке в
поля интеллекта. Разум является абсо­ структуре и стадии развития Космиче­
лютным субстратом воображаемой сферы, ской Истории, к которой относится этот
он отвечает за всё, что мы знаем в про­ феномен. Это связано с тем, что Космиче­
явленной сфере. Интеллект является орга­ ская История является описанием твор­
низационной способностью разума - ческого процесса стадий творения, в
любая организация применяет интеллект. котором уделяется равное внимание как
Интеллектом обладает всё, даже мура­ импульсам и структурам воображения,
вьи в своих подземных норках обладают так и проявленным данным и их органи­
интеллектом. По мере развития нашей зации.
самосознающей способности интеллект С точки зрения волшебника, ощуще­
начинает рассматриваться как высший ния всегда должны быть пробуждённы­
творческий целенаправленный процесс, ми, и вы всегда должны пребывать в пол­
который способен создавать образы бла­ ном соприкосновении со всем в своём
годаря использованию сенсорной систе­ окружении. Как вы организуете то, что
мы. Там где есть интеллект, есть и цель. испытываете в проявленной сфере? Почему
Кажется, что проявленный мир лежит два разных человека получают один и тот
вне наших чувств. Действительно ли это же опыт, но проживают его по-разному?
так? Где же заканчивается проявленная Вы должны развить полную чувствитель­
сфера и начинается воображаемая? Вы не ность ко всему в своём окружении. Всё,
можете отделить поле интеллекта от что вы испытываете, является менталь­
воображаемой сферы и даже от поля эти­ ными данными.
ческой сферы. Но что такое интеллект, и На уровне Абсолюта нет ничего, нет
где он находится? Похож ли интеллект ничего кроме чистой гармонии. На фун­
на разум, качество пронизывающее весь даментальном, или относительном, уров­
космос? Размышляя об интеллекте, мы не мы можем спросить: «Являются ли
обычно ассоциируем его с остроумием и чувственные восприятия человека всей
знанием того, как что-либо делать. Сло­ суммой того, что может быть познано?
варь определяет интеллект как «способ­ Является ли это иллюзорным моментом,
ность усваивать факты и навыки и при­ или существует нечто большее?»
менять их, особенно когда эта способ­ Сокрытое, или непроявленное, суще­
ность высоко развита». ствует в мире, и с той стороны человече­
То, как мы говорим об интеллекте, в ского восприятия, этот мир известен нам
первую очередь является оценочным поз­ как воображаемый мир. Мы знаем вооб­
нанием, которое позволяет нам прово­ ражаемый мир благодаря выводам и
дить различение между восприятием и использованию аналогий. Используя ана­
опытом в соответствии с принятой логию, вы можете сказать, что наше
целью. Значит, интеллект влияет на при­ представление о знании подобно вос­
нятие решения в той степени, в которой приятию лягушки на дне колодца, кото­
это решение помогает дальнейшему рая смотрит в небо и думает, будто это
достижению конкретной цели. всё, что существует. Выбравшись из
Разум вбирает различные данные в колодца, она видит, что дела обстоят
проявленной сфере через ощущения, иначе. Похоже ли наше сознание на это?

139
Хроники Космической Истории, Том I

В проявленном мире способность орга­ нятие впечатления будет проходить через


низовывать очень сильно структурирует­ биогенетические фильтры концептуаль­
ся благодаря чувственным восприятиям. ного разума, который отвечает конкрет­
Вся известная нам Вселенная состоит из ному предубежденному восприятию
того, что получают органы чувств. Это реальности. Пока эти фильтры не будут
создает психофизическую модель реально­ перепрограммированы, очищены и пре­
сти. Когда вклад всех органов чувств образованы, будет очень сложно опреде­
организуется в разуме, он созда/г вообра­ лить, что же является реальным.
жаемую вселенную. Вклад различных Это описание сенсорной информацион­
органов чувств в паре с нашим психогене­ ной оперативной системы определяет мир
тическим аппаратом создав воспринима­ относительности. В этом мире всл относи­
емую ментальную образность. Эти аспек­ тельно, поскольку различные построения
ты важно рассмотреть при создании более являются не более чем субъективными
широкого видения реальности. Важно впечатлениями, или искажениями, мил­
понять, как мы строим образ мира и как лиардов воспринимающих, которые и
образы мира могут создать стереотип. составляют человеческую биомассу.
Вновь мы сталкиваемся с диалектикой Тогда мы снова можем задать вопрос:
между обусловленным знанием и свежи­ «Может ли что-либо быть познано, описа­
ми впечатлениями. Внутри церебрально­ но или определено объективно? У различ­
информационной системы обработки и ных существ есть свои чувственные вос­
накопления существуют так называемые приятия, но каковой является их сенсор­
биогенетические фильтры. Когда в разу­ ная информация - субъективной или
ме устанавливается условный паттерн объективной? »
восприятия, тогда многие впечатления Мы знаем, что в общем люди могут
отвергаются и отфильтровываются. При­ одинаково воспринимать одно явление,

Восприятие реальности «Аватаром является тот, кто


осознаёт присутствие и силу
всем телом волшебника Божественного, рождённую в
нём или сошедшую к нему,
и управляющую изнутри его
волей, жизнью и
действиями;
он ощущает
внутреннее
тождество
с этой Бо­
жественной
силой и при­
сутствием»

Ауробиндо
Применение
восприятия
реальности ли то, что мы
всем телом лишь функцией
волшебника есть чувственных
восприятий? И связаны ли
Окончательное духовное чувственные восприятия
объединение человека со всем, что может
расы - это первичное, познано? Иллюзорно ли
это мнение, или существует
изначальное, нечто большее? То, что
воспоминание / религия / скрыто, или непроявленно,
воскресение существует в том мире,
КОСМИЧЕСКАЯ который ПО ТУ СТОРОНУ
должна быть принесена человеческих восприятий и
принципом УР который мы знаем как
ВООБРАЖАЕМЫЙ МИР

140
Часть III • глава 7

например, восход Солнца (или нечто похожее на


Солнце, большой светящийся диск, появляющийся на
восточном горизонте), но то, как они индивидуально
поступают с этой информацией, сильно различается.
Почему мы имеем различные ощущения и органы
чувств? Возможно ли постичь высший интеллект, или
бытие, работающее без органов чувств, или с дополни­
тельными органами чувств? Например, информация,
полученная через слуховой нерв, совершенно отличает­
ся от информации полученной через зрительный нерв.
Сколько чувств нам нужно, чтобы соединить мир? Како­
ва форма или эталон творения?
Элементы творения в действительности являются
творческими ментальными проекциями мысли Боже­
ственного Разума, и это означает, что они абсолютно ...наше представление о
совершенны, точны и распознаваемы. Всё, что мы дела­
ем, целиком исходит из сферы божественного воображе­ знании, подобно
ния. Вы должны начать изучать процесс всего. Всё, что восприятию лягушки
существует, имеет в основе определённый Божествен­
ный План. Мы работаем с составными частями этого на дне колодца,
Божественного Плана. Мы раскрываем волшебное место
изначального отражения. Было ли когда-нибудь абсо­ которая смотрит в
лютно пустое пространство? Существовал ли когда-ни­ небо и думает, будто
будь Бог без формы, или бытия? Что же произошло?
Что-то произошло, и Господь спроецировал план и это всё, что
, с '-i' • Л
форму. Что первым было начертано на божественной
модели? Какая была первая мысль? Как она звучала? существует.
Была ли это чисто визуальная мысль? Какие ощущения
Выбравшись из колодца,
вызывали первые мысли? Эти вопросы следует глубоко
обдумать в тишине. она видит, что дела

Моральная эстетика обстоят иначе.


Проще всего Космическую Историю можно описы­ Похоже ли наше
вать как духовную инволюцию в материю и духовную
эволюцию из материи. В этом случае этическая вселен­ сознание на это?
ная является голосом определяющим, имеется ли эво­
люционный прогресс или нет, а эволюционный прогресс
определяется тем, продвигаются ли предметы и явления
в духовном направлении или нет. Понятие «прогресс»
имеет отношение только к развивающемуся интеллекту
души. Как мы ранее упоминали, чтобы душа стала уни­
версальной, она должна испытать в этом процессе всё;
поэтому как же мы можем сказать, что нечто является
плохим?
Уильям Блейк сказал: «Дорога к дворцу мудрости
усеяна эксцессами». Это означает, что если мы намере­
ны обрести мудрость, то должны испытать все аспекты
жизни. Когда ребёнок пытается сунуть пальцы в огонь,

141
Хроники Космической Истории, Том I

бесполезно говорить ему не делать этого, пока он сам не


испытает боль от ожога. Этот простой п