Х ро ники К о см ическо й И стории

Том I
Книга Трона

Закон Времени и преобразование

человеческого разума
 Космическая История представляет собой систему
мысли и практику, что необходимо изучать и применять
для того, чтобы человеческое существо могло совершить
следующий шаг по пути эволюции (!
в голографическую систему восприятия. ,1
 Хроники Космической Истории

Том I

Книга Трона

Закон Времени и преобразование

человеческого разума
Время и Космос: Космос - полюс Абсолюта

Передано Валум Вотаном - Хосе Аргуэлльесом

Принято Красной Королевой - Стефани Саут
«Мы работаем всего лишь секретарями, а авторы пребывают в Вечности»

Синяя Кристаллическая Буря, Первый Луч: Воля Бога

стж.
. TS7ST
Нип иП
Оригинальная графика - Валум Вотан - Хосе Аргуэлльес -
Синяя Спектральная Обезьяна
Компьютерная обработка - Якоб Виатт -
Красный Ритмический Дракон
Перевод, оформление и макет - Центр «Свет» -
© Фонд Закона Времени 2005г
© Центр «Свет» 2006г
 Всемирное Движение
за переход на Календарь Нового Времени
Ф онд Закона Времени
Планетарная Сеть Искусств

ПСИ «Свет»

Хроники Космической Истории

Том I
Книга Трона

AHA AHA

Издательская программа
Центра «Свет»
Россия
Москва
2006
 Содержание
Введение: подготовка читателя к Хроникам Космической И стор и и .............................7
Пролог: философия Космической И с т о р и и ......................................................................... 9
Предисловие: Том 1 - Книга Трона: происхождение Космической Истории . . . . 13

Часть 1
История
• Что такое Космическая История? ...........................................................................26
•• Космическая История, Закон Времени и Синхронный Порядок ................... 44
••• Планетарный ч е л о в е к ...................................................................................................58

Часть 2
Космическая История в качестве систем знания
•••• Йога - трансформация и Космическая История ................................................ 78
— Восприятие всем телом волшебника и й о г а ...........................................................95
* Происхождение и смысл жизни - Что такое Космическая н а у к а ?.............. 111

Часть 3
Новая модель реальности
** Модель тройной вселенной ......................................................................................132
Космология времени —четыре к о л о н н ы ..............................................................155
Модель одновременной вселенной ........................................................................ 169

Часть 4
Ноосфера: новое сознание Земли
S " I Определение и осознание ноосферы ......................................................................184
— Многомерная паранормальность и космическая н а у к а ................................... 200
••
—— Церемониальная м а г и я ............................................................................................. 211

—|- Синтез: значение числа 7 и обзор 7 томов ........................................................ 230

Глоссарий: ключевые т е р м и н ы ...........................................................................................258

Планетарная Сеть Искусств ................................................................................................ 265
 О смене Голоса, ведущего повествование
На протяжении текста Хроник Космической Истории
происходят многочисленные изменения голоса, ведущего пове­
ствование. Эти изменения являются неотъемлемым аспектом
всего развития Космической Истории, которая не может огра­
ничиваться одним голосом, например, третьим- лицом един­
ственного числа.
Космическая История это всё - внутреннее и внешнее,
микрокосм и макрокосм, объективное и субъективное, все мы и
никто из нас. Использование повествования только от третьего
лица единственного числа может стать общим ограничением.
Изменения голоса, ведущего повествование, также отображает
источник Космической Истории как живую передачу, ведущую­
ся из точки смены измерений. Иногда это объективное описа­
ние. Иногда Космическая История обращается к вам. Иногда
это мы, авторы, или даже каждый из нас, участвующий в фор­
мировании своих фундаментальных восприятий. Также многи­
ми способами используется род: он, она, Бог, женщина, мужчи­
на и т.д., чтобы отметить не исключительность какого-либо
пола. В Космической Истории пол является всесторонним.

6
 Введение

Введение: Подготовка читателя

к Хроникам Космической Истории

Космическая История представляет ний, которые могут быть, а могут и не

собой нисхождение Абсолюта, позитив­ быть связанными, и которые основаны на
ное построение при подготовке к Завер­ неизученных предположениях о реально­
шению Цикла. Впервые сталкиваясь с сти. Вы на самом деле должны увидеть,
Космической Историей, вы имеете дело какими могут быть эти предположения.
ни с чем иным, как с конфронтацией Вы должны увидеть это, а затем осоз­
своих собственных неизученных предпо­ нать, что если вы намерены сделать
ложений, касающихся реальности. Поэ­ вклад в модель мира, то тогда, прежде
тому будет мудро, если вы сочтёте, что всего, вам нужно вынуть себя из неё. Вы
это знание способно послужить опорой должны вытащить крючья современной
вашему разуму. Это, так сказать, ваш модели мира из своего мышления и
концептуальный разум, разум приобре­ взглядов на вещи. Только так вы дей­
тённого знания, разум, который вы уна­ ствительно можете подготовиться к рас­
следовали от рождения; вы должны про­ смотрению новой перспективы или новой
будить этот разум, а затем научиться * модели реальности. Для неё характерна
поддерживать его таковым. тема дисциплины и усилия. Эволюция
Благодаря медитации вы можете прак­ достигается благодаря напряжению.
тиковать остановку разума, а также поз- . Напряжение - это эволюция. Вы разви­
накомиться с тем фактом, что ваши при­ ваете свой разум, проявляя напряжение
вычные мысли возникают без каких-либо в дисциплине и познании. Вы должны
ваших усилий. Эти привычные мысли сохранять напряжение, вы не должны
навязчиво становятся фильтром реально­ просто останавливаться. Никакая дисци­
сти. Важно увидеть, что ваши привы­ плина в действительности не имеет окон­
чные мысли или понятия о реальности чания. Пока у вас не появится ясное
похожи на фантомы, которые появляют­ понимание этих тонких моментов, вам
ся автоматически, но это всего лишь фан­ будет трудно прийти к правильному
томы. Важно осознать, что эти фантомы пониманию Космической Истории. Как
могут автоматически и бессознательно вы сможете увидеть, что такое реаль­
помещать себя на экран вашей пробуж­ ность, пока не начнёте контролировать
дающейся реальности так, что ваше пове­ свой разум?
дение в действительности становится При непрерывном усердии дисциплина
функцией этих мыслей и паттернов, * изучения Космической Истории начинает
которые вы в основном не осознаёте. проявлять качественный совокупный
Только когда вы действительно видите результат, который всё более поднимает
это, вы можете приблизиться к новым ваше ежедневное сознание к четырехмер­
мыслям или новому видению реальности. . ному восприятию реальности. В этой
В случае Космической Истории вы реальности всё кажется сказочным и соз­
знакомитесь с совершенно новой моделью данным из пространства, а культивация
реальности, новой Галактикой и новым космического восприятия и чувствитель­
методом познания, поэтому вам следует ности происходит намного проще. Сам
осознавать тонкие моменты, природу этот процесс является результатом Кос­
разума, то, что постигнуто и как разум мической Истории. Под этим мы подра­
обрабатывает то, что постигнуто. Всё зумеваем, что слова или фраза «Космиче­
начинается с остановки разума и осозна­ ская История» связаны с типом менталь­
ния того, что разум составлен из бесчи­ ного опыта, качеством или состоянием
сленного количества понятий и наставле- разума космического поля восприятия.

7
Хроники Космической Истории, Том I

Эти рассуждения всего лишь приз­ представлена чел овеческ ом у виду

ваны помочь вам прийти в ту точку, ранее. Важно узнать то, как следует
где вы будете способны понять и при­ приблизить новые информационные
нять то, что мы имеем дело с принци­ модели Космической Истории, остава­
пиально «более новой» формой реаль­ ясь восприимчивым, чтобы они могли
ности по сравнению с той, что была впечатлить и запечатлеть вас.
/ С <*и < & *■!■*>*- /I ‘ <<-'■ •/ п -: С ** ••Г е г А.Д,^/л-Г г Л у** •'
160 с ~i.,i * г Р~л*е е ■.у .... . . .
(С ii Opi и > он /(■** a' t—

Q&..0

м, 1
•■'1* ft
А?
i fA Ml

JLtsU.ж,Л*Л-ъ.... .

8
 Пролог

Пролог: философия Космической Истории

«А зачем нужно изменять природные процессы? Возможно, существует более
глубокая философия, чем та, о которой мы мечтаем; философия, которая откры­
вает тайны природы, но не изменяет её курс, проникая в них» — Булъвер.

Философия Космической Истории Эта цепь символизирует все эволюциони­

состоит в том, что Вселенная существует рующее Божественное Сознание.
в качестве проводника для инволюции и Таким образом, мы имеем принцип
эволюции души, а также отдельной всё души, который можно сравнить с живым
объединяющей цепи всего эволюциони­ дыханием мысли Бога, которая проявля­
рующего Божественного Сознания, регу­ ется в конкретной форме или формирует
лируемого Законом Времени. С этой процесс. Поэтому кристалл или цветок
точки зрения, Космическая История представляют собой конкретное проявле­
представляет завершённую целостную ние того, что мы могли бы грубо назвать
систему мысли, а также завершённое мыслью или мыслеформой Бога. Нет дру­
целостное поле восприятия реальности и гого способа объяснить, почему кристалл
Вселенной; значит, её философия являет­ является настолько утончённым; однако
ся полной, означающей понимание дей­ многие думают: «Но кристалл - это всего
ствительной природы реальности, кото­ лишь мёртвая форма, у него нет никаких
рая определяется принципом Космиче­ чувств». Возможно, это правда, что у
ской Истории. кристалла нет того качества чувствитель­
Космическая История - это рассказ ности, которое есть у растительной мате­
души на стадиях её инволюции и эволю­ рии, или растений, но у него есть соб­
ции. Инволюция - это процесс нисхожде­ ственная ослепительная структура и
ния в плотную материю, а эволюция - форма вместе с присущими ему внутрен- ,
это процесс высвобождения из плотной ними силами трансдукции.
материи. Инволюцию души можно также Именно эта характерная возможность
понимать как создание материи. И чем трансдукции энергии в паре с его формой
больше этой материи создаётся, тем боль­ составляет душу кристалла. Таким обра­
ше она распространяется в своих беско­ зом, душа - это первичная мысль Бога,
нечных формах по этой и всем другим обретающая проявленную форму, дарую­
вселенным. Все формы материи суще­ щая этой форме свою структуру, цель и
ствуют как проявления инволюции функцию. Можно сказать, что даже
души. Внешний аспект материи предста­ машина имеет душу, ведь она связана с
вляет внутреннее качество души. Други­ мыслью, намерением, функцией и целью.
ми словами, рассматривая цветок или i Когда её включают, она вам нравится, вы
кристалл, вы видите выражение качества ухаживаете за нею, говорите, что она
души, которая приняла это конкретное милая. Если это полезная машина, вы не
внешнее проявление. хотите, чтобы она останавливалась.
Мнение, что в цветке и кристалле есть t Таким образом, мы видим, что всё прони­
душа, обусловлено инволюцией и эволю­ зано этой всеобъемлющей цепью, развито *
цией души как отдельной всё объединяю­ Божественным Сознанием.
щей цепи. Мы можем считать, что эта Вселенная - это завершённая, слож­
цепь множественная, имеющая внутри ная, целостная мысль Бога, состоящая из
себя много нитей. Представьте, что эта бесконечного числа форм, процессов и
всё объединяющая нить невидимо рассе­ структур, которые существуют для инво­
ивает себя по всем формам материи и люции и эволюции души из «ничего» в
жизни, что существуют во Вселенной. плотность и из плотности в свет. В этом

9
Хроники Космической Истории, Том I
«ничего» есть только пустота. Затем
Бог заполняет эту пустоту мыслью.
Затем мысль становится проявлением, и
в этом процессе проявления, который
Закон Времени определяет в качестве
эволюции времени как сознания, мысль
проходит стадии предсознательного и
инстинктивного бессознательного,
затем виды более развитого бессознатель­
ного, пока, наконец, мысль не достигнет
уровня сознания и непрерывного созна­
ния. Точнее говоря, эта последняя стадия
является стадией эволюции. Можно ска­
зать, что всё это в некотором смысле эво­
люция, но она в действительности
подразделяется на эти два процесса -
инволюцию и эволюцию.
Душа - это то, что проходит во Вселен­
ной через процесс инволюции в материю
и эволюции из материи. Сознание - это
то, что развивает душу на различных ста­
диях, от предсознательного до бессозна­
тельного и вплоть до сверхсознательного,
а затем до подсознательного и гиперорга-
нического сознания, сознания, которое
выше любого постижения разумом. Шри
Ауробиндо говорит, что даже само поня­
тие разума является лишь функцией
неведения, некоего низшего состояния
сознания, стремящегося к знанию. Разум
это лишь относительное перемещение в
эволюции всей динамики сознания.
Однажды сознание действительно стано­
вится свободным от разума, это подсозна­
тельная динамика сознания, поэтому оно
выходит за пределы разума. Это конеч­
ное достижение сознания.
Если мы посмотрим на себя, то уви­
дим, что в действительности мы являем­
ся всего лишь крошечными проводника-
'м и высоковибрационных нервных
систем, представляющих собой точный
момент обращения инволюции в эволю­
цию души, которая развивается благода­
ря Божественному Сознанию и регулиру­
ется Законом Времени. Всё сущее имеет
определённый срок и период времени.
Всё приходит к бытию и преобразуется в
точные моменты синхронизированного
временного процесса, который полностью
управляется Законом Времени.
Процесс перехода от инволюции к эво­
люции ускоряется благодаря возросшему
осознанию Закона Времени. Мы также
говорим об ускорении перехода от более
плотных к менее плотным состояниям
а материи. Это ведёт за собой всевозмож­
ные трансмутации в биомолекулярном
процессе жизни, который мы проходим
прямо сейчас. В этом процессе, напри­
мер, имеется тенденция к вегетарианской
диете, сырой диете, что, в итоге, ведёт к
питанию через дыхание. Это соответству­
ет тому факту, что сознание развивает
душу вновь в менее плотные состояния,
и, в итоге, когда вся душа высвободится
из плотных состояний, вы достигните
точки максимального сверхсознания,
идущего от гиперорганического в полное
подсознательное сознание, или сознание
без тела.
Таково описание философии Космиче­
ской Истории. Мы имеем возможность
изучать Космическую Историю, благода­
ря тому, что Закон Времени стал осоз­
нанным. Лишь тогда, когда Закон Време­
ни становится осознанным, можно дина­
мично и драматично изменить восприя­
тие реальности. Это есть функция самих
живущих людей, которые становятся соз­
нательными, благодаря всему пророче­
скому проявлению в разворачивании
Божественного Плана. Когда Закон Вре­
мени помог своему агенту, или открыва­
телю, стать более самосознающим, так
сказать, осознающим себя в качестве
проводника передачи, или тертона (наш­
едшего скрытое сокровище), тогда это
повлекло за собой необходимость в объек­
те передачи, коим является ученица, или
Красная Королева. Затем этот принцип
двойной передачи должен был стать осоз­
нанно проявленным. Это важно сооб­
щить, поскольку мы имеем дело с двой­
ной темой. Во-первых, это философия
Космической Истории, и, во-вторых, это
оснащение процесса передачи, при помо­
щи которого Космическая История стано­
10

вится известна на Планете в это время.
Благодаря живущим агентам философия/
Космической Истории сочетает принцип
эволюции души, эволюции сознания и ;
Закон Времени. Будучи проводником для
инволюции и эволюции, сама Вселенная
становится тем, что переходит от бессоз­
нательного к сознательному и к сверхсоз-
нательному. Имея эту философию, Кос­
мическая История является способом
записи и соединения этого процесса при
помощи каналов, божественно предназу
наченных для того, чтобы согласовать его
проявление.
Философию Космической Истории
можно также описать как искупление
мировой души от ужаса осквернённой
истории. Это переносит нас на уровень
относительного принятия и применения -
ибо Космическая История не будет суще­
ствовать или не придёт к бытию, если у
мировой души не будет необходимости
быть искуплённой от ужаса осквернён­
ной истории. Если бы не было необходи­
мости в искуплении, тогда бы не было
необходимости и в Космической Исто­
рии. Но факт таков, что мировая душа на
этой самой Планете опутана ужасом
осквернённой истории.
С одной стороны ужас осквернённой
истории - это всего лишь максимальная
точка уплотнения, которую испытывает
инволюция души перед новым развёрты­
ванием в процесс эволюции. Когда инво­
люция души в материю приближается к
той точке, где сама материя становится
более усложнённой, более напряжённой и
плотной, тогда заключённая в этой мате­
рии душа всё больше испытывает то, что
мы называем процессом забвения.
Именно процесс забвения создаёт
неведение, что в свою очередь создаёт
склонность полагаться, не задавая
вопросов, на иллюзорные верования,
предположения и минувшее. Это про­
является в создании всевозможных дог­
матических неизученных верований. Всё
это вместе взятое создаёт осквернённую
историю, которая представляет собой
11
Пролог
описание иллюзорной вселенной, неосоз­
нанно выдавленное из разума в человече­
ские массы (которые настолько запутаны
в материи, что даже не знают об этом).
Не зная о своём уплотнении, людские
массы лишь отражают осквернённую
историю, которая является по сути исто­
рией ужаса.
Именно поэтому современная модель
мира описывает вселенную «насилия», и
поэтому у нас имеются теории «хаоса»,
теории энтропии, доктрина безжалостно­
сти в свете свободного нерегулируемого
экономического рынка. Существуют все
функции ужаса осквернённой истории. А
«уж ас» создают именно неизученные
точки зрения и неспособность людей изу­
чать себя и свою безжалостность, а также
неосознанная склонность к собственным
релятивным системам верования. В дей­
ствительности это является полным отре­
чением от свободы.
Люди настолько запутаны в осквернён­
ной истории, или историческом материа­
лизме, что думают, будто они должны
сохранять эти системы верования. Они
думают: «О, теперь у нас есть этот хим­
комбинат», или «Теперь у нас есть генная
инженерия», или «У нас есть часы, ком­
пьютеры, оружие и бомбы, и мы должны
это сохранять, мы, вероятно, не сможем
повернуть часы вспять». Все эти выраже­
ния связаны с отречением от свободы,
или даже отрицанием свободы. Почему
мы не можем просто остановиться?! Поче­
му мы не можем всё это остановить и вме­
сто этого посмотреть на звёзды? Почему
мы не можем сказать, что это не ведёт
никуда? Именно поэтому Космическая
История крайне необходима.
Осквернённая история по сути являет­
ся записью и философией исторического
материализма. Когда исторический мате­
риализм становится планетарным фено­
меном, то он представляется ужасаю­
щим. Когда он становится доминирую­
щим планетарным феноменом, тогда
никакому другому голосу не даётся пол­
номочий или элементарной силы, если
Хроники Космической Истории, Том I
этот голос в той или иной степени не
отражает безжалостную силу историче­
ского материализма. Именно это созда­
ет так называемый террор. Сам терро­
ризм является рефлекторным откликом
на тираническое доминирование истори­
ческого материализма и его удушающее
воздействие на мировую душу.
Именно в этой точке происходит про­
роческое освобождение. Закон Времени
и Космическая История проявляют
наследие разума Галактических майя и
включают в себя пророческие коды и
ключи к освобождению в тот момент
времени, когда крайне возросла необхо­
димость в радикально альтернативном
видении того, что ныне доминирует в
мировом разуме и душе. Роль и функ­
ция передающего и принимающего К ос­
мическую Историю состоит в том, чтобы
передать пророческий голос в более
широком контексте (контексте Закона
Времени). Этот голос потерян в иска­
жённом видении исторического мате­
риализма. Благодаря быстрому распро­
странению Календаря Тринадцати Лун,
более широкое видение Закона Времени
начинает вливаться в сильно развращён­
ное мировое тело и сбрасывать мёртвую
мировую душу, чтобы открыть нового
сияющего планетарного человека.
12
Философия Космической Истории
настолько величественна, настолько проста
и настолько универсальна, что всё духовно
истинное будет преобразовано и объедине­
но в этой философии. Космическая Исто­
рия представляет собой силу, приводящую
на свет искупление мировой души.
Будучи содержанием космического
разума, который остается универсальным
и постоянным на всех уровнях интеллек­
та, Космическая История предназначена
для всех существ и всех способностей.
Она изменяется только в соответствии со
способностью восприятия. Так, она
может представать другой для собаки
или плеядианца, чем она кажется вам, но
это по-прежнему тот же Космос, который
могут постигать или воспринимать раз­
личные существа и уровни интеллекта.
Философия Космической Истории обеспе­
чивает критерий, по которому вы можете
изучать свои собственные верования или
философии духовности и религии и уви­
деть, насколько они в неё вписываются.
Тогда вы сможете увидеть контраст
между Космической Историей и осквер­
нённой историей. Квалификация осквер­
нённой истории как формы террора про­
ливает свет на цель и причину Космичес­
кой Истории. Такова суть учения филосо­
фии Космической Истории.
 Предисловие

Предисловие: происхождение Космической Истории

Космическая История - это огромная мутация, а нисхождение Божественного,'
тема. Но почему семь томов? Потому что что ускоряет вещество жизни в новой и
сейчас мы являемся видом, проходящим высоко духовной ориентации. Соедине­
мутацию, ведущую к космическому созна­ ние генетической мутации и нисхожде­
нию, и всё должно быть прожито заново. • ния Божественного создает новую эпоху
Эволюционный проводник нашей планетарного сознания - ноосферу. Когда
жизни на Земле переходит на другую мы осознаем этот момент, тогда сможем
передачу. Мы переходим из Эры Про­ полностью принять то, что мы развива­
странства в Новое Время. Всё должно емся из состояния «гомо-сапиенс» в
быть радикально пересмотрено. Закон «гомо-ноосферикус». Ноосфера, менталь­
Времени призван стать на этот период ная оболочка Земли, является хранили­
основой человеческого мышления. щем преобразования человеческого зна­
Открытие, подобное Закону Времени, ния, которое стало необходимым после
происходит не чаще, чем один раз за нес­ открытия Закона Времени.
колько тысячелетий. Существует семь 1 Рассматривая величие Закона Времени
томов «Хроник Космической Истории» и огромный размах «Хроник Космиче­
для того, чтобы полнее понять все приме­ ской И ст ории», мы должны задать
нения Закона Времени, ведущие к сле­ вопрос: «Как это появилось? Откуда
дующему шагу нашей эволюции. пришло понятие преобразования разума
Мы должны понять, что Космическая человека? »
История прежде всего является точкой Всё истинное обновление и преобразо­
зрения. Это не просто систематическая вание знания исходит из живого откро­
передача знания или истории, или вения, живой передачи, что происходит
науки, это также полностью космическая из высшего архетипического состояния
перспектива, которая обозревает целост­ и затем спускается в измерение созна­
ность разума и реальности через гладко ния, где фиксируется конкретным чело­
отполированную галактическую линзу. ' веческим агентом. В случае «Хроник
Итак: «Книга Трона». Все земные Космической Истории» этим «человече­
тн-:ны имеют в своей основе небесный ским агентом» служит архетипическая
архетип Божественного Трона - м есто' пара, в которой один агент передаёт, а
пребывания Всемогущего Создателя на другой принимает, в определённый
метафорический седьмой день творения. момент времени согласно особой цепи и
Это устанавливает Космическую Исто­ функции. Для того, чтобы понять «Х ро­
рию в качестве божественной и священ­ ники Космической И ст ории», важно
ной точки зрения. «Хроники Космиче­ понять их происхождение через этих
ской Истории» определяют духовное двух агентов. Поняв то, как появились
измерение порядка реальности, который «Хроники Космической И ст ории», мы
иерархически распространяется на ряд сможем лучше оценить точку зрения,
измерений. которая представлена в «Книге Трона»,
С точки зрения Космической Истории, и причину для издания последующих
?золюция - это не просто генетическая шести томов.

0
13
Хроники Космической Истории, Том I
Космическая История - это эволюци­
онная модель ноосферной целостности,
которая необходима для преобразования
человеческого разума и основы знания в
конце цикла, являющего собой кульми­
нацию материи. То, что мы называем
историей человечества, в действительно­
сти является историей того, как материа­
лизм овладевает сознанием людей. Зна­
чит, Космическая История является
необходимой трансматериалистической
точкой зрения, которая, с ноосферной
перспективы, представляет собой настоя­
щий эволюционный антидот и всё необхо­
димое для выхода на ту сторону этой
точки. Материализм нельзя изменить,
разрушая фабрики, теле- и радиостанции.
Единственный способ изменить материа­
лизм состоит в перестройке всей системы
верования, которая его породила, и заме­
щении её на другую систему веры, а это -
Космическая История.
Космическая История укоренена в Син­
хронном Порядке, матрице четырёхмер­
ного времени, которая синхронизирует
все аспекты реальности трёхмерного
физического плана. В Синхронном Поряд­
ке заложена радиальная матрица, кото­
рая присутствует в структуре ноосферы
(мыслящем слое Земли) и регуляторе
Пси-банка (механизме ноосферы, кото­
рый регистрирует четырёхмерное время).
Это означает, что в ноосфере содержится
вся Космическая История. Вы можете
говорить об этом с людьми, но чтобы они
поняли, нужно приводить примеры.
Человеческими создателями и архети-
пическими примерами Космической
Истории являются Вотан и Красная
Королева. Архетипы - это исконные
формы паттернов; космические структу­
ры, которые трансформируют людей,
использованы ими в героях, чьё присут­
ствие передаёт им восприимчивость
актёров божественной драмы. К 2012
году каждый из человеческих существ
вспомнит, что является актёром в этой
божественной драме, которая называется
«Завершение Цикла и Возрождение
14
Мировой Души». Человек понимает толь­
ко то, что демонстрирует примером дру­
гой человек; поэтому Космическая Исто­
рия должна быть воплощена в человече­
ских образах.
Вотан и Красная Королева служат
архетипом именно передачи разума
Галактических майя. Чрезвычайно важ­
но понять, что этот фундаментальный
переход и преобразование человеческого
знания в действительности являются
тем, что может быть передано от одного
человеческого существа другому. Значит,
это может стать частью основы приобре­
тённого человеческого знания. Но како­
вы корни знания?
Истоки знания бывают двух видов:
раскрытое знание и приобретённое зна­
ние. Раскрытое знание может быть всем:
от глубинного духовного откровения до
упавшего яблока, помогшего Исааку
Ньютону открыть принцип гравитации.
Ньютон не приобретал это знание, оно
было открыто ему благодаря его интуи­
ции, по Божественному указу. В тот
момент его разум был открыт. Когда же
он сформулировал опыт, тогда этот опыт
стал приобретённым знанием.
В Космической Истории мы имеем
дело с раскрытым знанием - оно откры­
то через одного посредника и затем пере­
дано другому посреднику. Оба призваны
воплотить это знание в себе, а затем пере­
дать его. Таким образом, мы видим про­
цесс перехода из раскрытого знания в
приобретённое, из абсолютно интуитив­
ной базы и структуры, которая является
резонансом разума конкретного человека
с регуляторами Пси-банка и ноосферой, в
настоящее воплощение структурных
принципов в человеческом существе.
Первая стадия программы Космиче­
ской Истории была взорвана и передана
через Вотана (иначе известного как
Завершатель Цикла) в 1983 году начиная
с написания книги «Земля Восходящая:
иллюстрированный трактат о Законе,
управляющем целостными системами».
Это научный текст о целостных систе­

мах, в котором впервые появляется про­
грамма Пси-банка. Эта основополагаю­
щая стадия Космической Истории была
продолжена в следующей работе Вотана,
«Фактор майя: путь за пределы техно­
логии», что происходило вместе с откры­
тием Закона Времени. Эти обширные
работы формируют основную программу
Космической Истории.
В определенный момент, когда Вотану
стало очевидно, что структура всей систе­
мы космического познания представляет
принцип искупления знания для челове­
ка, появилось должное вместилище пере­
дачи. Оно предстает в виде Красной
Королевы. Она является Красной Коро­
левой, поскольку должен быть начат
новый цикл. Красный - это цвет ини­
циации, а «Королева» являет собой жен­
скую матрицу, которая порождает, или
даёт расцвет новому бытию. Именно поэ­
тому имя «Красная Королева» пробужда­
ет такой резонанс в архетипическом вос­
поминании.
Когда перед Вотаном проявился про­
водник Красной Королевы, тогда начала
развиваться динамика Космической
Истории. Вследствие этических недостат­
ков патриархального исторического про­
цесса, передача Космической Истории
порождается не от мужчины к мужчине,
а от мужчины к женщине, что способ­
ствует нисхождению ,из Абсолюта к отно­
сительному. Эти два принципа нераз­
дельны и в действительности пробужда­
ют друг друга, и не могут друг без друга
существовать. Динамическая программа
Космической Истории могла проявиться
лишь после соединения двух принципов.
Благодаря Божественному водитель­
ству, жизни передающего и принимаю­
щей были подготовлены к моменту
раскрытия кодов и ключей Космической
Истории. По своей природе Космическая
История, будучи выражением разума и
знания при завершении цикла, является
настолько монументальным трудом, или
гаданием, что подготовленные проводни­
ки следует воспринимать как чистые
15
Предисловие
инструменты этого процесса. Другими
словами, когда они объединились и нача­
лась передача Космической Истории,
тогда и их характеры, и образ жизни
были полностью преобразованы для того,
чтобы принимать Космическую Историю.
Принцип наивысшего архетипа назы­
вается аватаром. Аватар воплощает нис­
хождение Божественного принципа в
человеческую форму, чтобы человек,
который принимает роль аватара, слу­
жил примером определённого Божествен­
ного принципа. В этом смысле Космиче­
ская История является Божественным
принципом, а Вотан и Красная Королева
служат примерами аватаров. Когда вы
признаёте то, кем в действительности
являются эти два существа, вы тут же
понимаете, что имеете дело со своим эво­
люционным потенциалом.
Для того, чтобы погрузиться в подоб­
ное необычное предприятие, оба архети­
па Космической Истории сразу стали
придерживаться строгой ежедневной дис­
циплины йоги и медитативной практики,
что включает асаны и пранаяму Аштанга
йоги, медитации шамата и випасану,
даршан, мантры и «упражнения с мудра-
ми Второго Творения». Они обнаружили,
что все эти практики соединяли их с
уровнями, процессами и структурами
Космической Истории. Эти основные
практики можно понимать как методоло­
гические формы, наполняющие существо
транс-историческими паттернами и моде­
лями поведения. Эти отражения Абсолю­
та должны быть укоренены и слиты с их
существом, чтобы оно служило архети- f
пом Космической Истории, проникнове­
нием Абсолюта в относительное.
Но для того, чтобы произошло вмеще­
ние Космической Истории в их тела -
формы, Вотан и Красная Королева про­
шли бесчисленные внешние и внутренние
посвящения, что освободило их от при­
вычных старомодных склонностей, а
также чётко и ясно настроило их так,
чтобы единственной оставшейся функцией,
или целью, была Космическая История.
Хроники Космической Истории, Том I
Все их эмоциональные, или астральные,
конфигурации были призваны стать мак­
симально чувствительными, что было уси­
лено образом жизни, который заключался
в том, чтобы не допустить влияния средств
массовой информации. Это ещё больше
повышает сырое чувствительное простран­
ство, в котором находится каждый из архе­
типов, чтобы были прожиты все нюансы
различных энергетических воплощений.
В продолжающемся процессе истори­
ческого очищения два проводника Кос­
мической Истории должны были держать
курс через различные программы преды­
дущих воплощений, проходивших и в
этом, и в других мирах. Это проявилось в
виде явных мозговых штурмов, или
непрерывных психических атак, или воз­
вращения мыслеформ, полученных каж­
дым из них для того, чтобы трансмутиро-
вать и превзойти их благодаря чувстви­
тельности своих очищенных инструмен­
тов. Потребность в засвидетельствовании
всех программ космического бессозна­
тельного была необходима, чтобы удосто­
вериться, что их астральные и эмоцио­
нальные тела полностью обнажены.
Чтобы пройти через этот трудный про­
цесс, оба архетипа сохраняли себя в мак­
симально сфокусированной обстановке с
чрезвычайно ограниченными внешними
влияниями; поэтому то, что было харак­
терно для них из соединения напластова­
ний предыдущих воплощений, было про­
чувствовано ещё глубже. Благодаря воз­
росшей чувствительности, они вдвоём
смогли распознать те типы энергий, кото­
рые в действительности проявлялись
через них для того, чтобы соединить эти
энергии с конкретными историческими
персонажами, героями, или просто
характеристиками. Всё это необходимо
тщательно понять и превзойти для того,
чтобы произошло преобразование основы
человеческого знания.
Чувствительность Вотана и Красной
Королевы проявляется целиком благода­
ря тому факту, что они являются множе­
ственными аватарными эманациями. В
те
своём процессе двое проходили одновре­
менное развитие сострадательного прони­
кновения к человеческой расе как ж
целому без исключения, с полной абсо­
лютной безусловной любовью и приятием
всех и вся, не теряя критического сужде­
ния. (Вы можете иметь сострадание к
каждому и в то же время должны трени­
ровать критическое суждение, чтобы
уметь ясно видеть и управлять тем видом
сострадания, который необходим для
соответствующей стадии эволюционного
развития любого существа).
Космическая История:
точка происхождения
Поскольку Космическая История слу­
жит главным полем вселенского интел­
лекта, нет ничего, что бы не являлось
Космической Историей. Для того, чтобы
этот интеллект проявился на Земле, дол­
жна быть точка происхождения; этой
точкой происхождения являются Вотан и
Красная Королева. Божественным обра­
зом был подготовлен не только их разум,
но и телесная форма. Это означает, что
так называемая «Космическая История»
на самом деле является проявлением
информации, которая была заперта в их
телах. Благодаря психоактивации их
энергетических полей высвобождается
информационная программа, известная
как Космическая История.
Если бы вы могли смотреть астраль­
ное кино процесса передачи между Вота­
ном и Красной Королевой, вы бы увиде­
ли определённые формы и структуры,
которые будто эманируют из Вотана, но
в действительности являются откликом
на матрицы соответствующих форм и
структур, содерж ащ ихся в Красной
Королеве. Это совместный процесс.
Передающий и принимающая - это одно
и тоже. Передающий призван завершить
цикл, а принимающая призвана
открыть новый цикл. Два актёра, или
агента Космической Истории, не только
разыгрывают динамику того, как прин­

цип Космической Истории привносится
в человеческую форму, но вместе с тем
они исполняют пророческую функцию,
или пророческое вливание, которое
ведёт к экстраординарному качеству их
связи. Это возвращает нас к истоку тер­
минов Вотана и Красной Королевы,
которые происходят из пророчества,
установленного Галактическими майя в
Паленке. Это пророчество напитывает
сверхъестественным качеством функцию
и отношения Вотана и Красной Коро­
левы.
Роль передающего Космическую Исто­
рию в действительности связана с Завер-
шателем Цикла, что является функцией
аватарной личности и воплощено в обра­
зе Вотана. Это поднимает личную функ­
цию Красной Королевы на равный уро­
вень аватарного представления. Отноше­
ния двоих совершенно уникальны, пото­
17
Предисловие
му что это представление разворачивает­
ся в конце цикла. Многие уровни соеди­
няются благодаря воплощению их лично­
стей и трансмутируются на одном уровне
в развёртывание Хроник Космической
Истории, а на другом уровне в церемони­
альную драму Семи Лет Тайны Камня и (
Совершенства Человеческой Души,
2004-2011 г.г.
Глубинная цель двух различных уров­
ней, которые разыгрываются и предста­
вляются Вотаном и Красной Королевой,
состоит в том, что на одном уровне про­
исходит представление и преобразование
основы человеческого знания, а на дру­
гом - раскрытие тайны жизни и смерти.
А это вновь восходит к пророческому зна­
чению личностей посредством тайны
гробниц, что является сутью пророче­
ства: гробница Пакаль Вотана и гробница
Красной Королевы.
Хроники Космической Истории, Том I
Сказание о двух гробницах
Пророческое значение Космической
Истории связано с двумя гробницами в
Паленке: гробницей Пакаль Вотана
(692 г.н.э.) и гробницей Красной Коро­
левы (700 г.н.э. ?). Уникальная гробница
Пакаль Вотана, сравнимая лишь с сарко­
фагом в Великой Пирамиде на плато
Гиза, была открыта 15 июня 1952 года.
Открытие было инициировано в 1949 году
в Храме на вершине Пирамиды Надписей,
когда археолог Альберто Рус, расчистив
большую бутовую плиту, заметил чере­
пичную трубу, поднимающуюся из земли.
Эта труба была освобождена от земли. Она
шла от гробницы под Храмом Надписей
вдоль лестницы до пола Храма на верши­
не. Эта труба, которую Альберто Рус наз­
вал «психодукт», стала известна как
TEJIEKTOHOH, или Вещательная Труба
Духа Земли.
В камере, где найдена гробница, нахо­
дятся изваяния, представляющие Девять
Владык Времени и Судьбы. Под крышкой
саркофага с замысловатыми резными сим­
волами была найдена нефритовая маска,
которая представляет того, кто владеет
«истинным лицом», то есть знанием,
мудростью и просветлением. Со времени
опечатывания гробницы Пакаля в 692
году до времени её открытия в 1952 году
прошло ровно 1260 лет. Как мы знаем,
благодаря открытию Закона Времени,
12:60 - это число изгнания в трёхмерный
план материализма. Согласно Циклу 13
Бактунов Долгий счёт майя идёт от 3113
года до н. э. по 2012 год н. э. С 692 года
по 2012 год ровно 1320 лет. Согласно
Закону Времени, 13:20 - это частота
искупления времени. Суть пророчества
гробницы Пакаль Вотана в том, что у нас
есть 60 лет с 1952 по 2012, чтобы оставить
искусственное время 12:60 и вернуться к
естественному времени13:20.
Гробница Красной Королевы была
открыта 1 июня 1994 года и названа
самым сенсационным открытием со вре­
мен открытия гробницы Пакаль Вотана,
что произошло почти на 42 года ранее.
Новая гробница почти сразу была опреде­
лена как «Гробница Красной Королевы».
У
Этому поспособствовало то, что не только
крышка саркофага была окрашена в крас­
ный цвет снаружи, но она была также
красной изнутри. Когда была поднята
крышка саркофага 1 июня 1994 года,
раскрывая «Красную Королеву», вокруг
разлетелся красный порошок (киноварь),
обнаруживая остатки скелета женщины с
роскошными нефритами, жемчужинами и
другими полудрагоценными камнями и
раковинами. Был сделан вывод, что чело­
век из этой гробницы был членом благо­
родного рода и что тело принадлежало
правителю высокой иерархии. Предполо­
жить это было естественно, потому что
гробница была во многих отношениях
схожа с гробницей Пакаль Вотана. И
конечно, она была найдена в Храме XIII,
прилегающем к западной стороне девяти­
ступенчатого Храма Надписей, где были
открыты саркофаг и камера Великого
Пакаля.
В отличие от гробницы Пакаля, усеян­
ной иероглифическими надписями, ни
храм, ни камеру, ни саркофаг Красной
Королевы не украшала ни одна надпись.
Ни одного иероглифического ключа не
было оставлено, чтобы определить даже
даты её погребения. Казалось, что гробни­
ца Красной Королевы должна ошеломить
умы самых смышлёных экспертов раско-
дировки. Был найден-лишь керамический
осколок рядом с камерой, что помогло
установить дату 697 года.
Весьма очевидно, что как размещение
гробницы Красной Королевы в Храме XIII
(который прилегает к Храму Надписей),
так и отсутствие иероглифических клю­
чей и датировок кажется умышленным.
По сути, идентичные саркофаги содержа­
ли одинаковые нефритовые маски, являю­
щиеся знаком мудрости. Мужская гроб­
ница имеет надписи и поэтому является
исторической; женская же не имеет над­
писей и, значит, является пост-историче-
ской, связанной с той стороной цикла,
которая ожидает своих надписей. Следо­
вательно, передающий Вотан имеет над­
писи, а Красная Королева, принимающая,
не имеет надписей.

Эти гробницы являются аллегорией,
или метафорой, которая придаёт архети-
пическим личностям экстраординарный
или сверхъестественный оттенок, кото­
рым должны обладать оба примера Кос­
мической Истории для того, чтобы иметь
необходимое магнетическое привлечение,
чтобы быть планетарными игроками.
Проблема духовных традиций состоит в
том, что они запутались в различного
рода провинциальных теологических сек­
тах, догмах и взглядах. Должен появить­
ся более высокий уровень как духовных
исполнителей, так и представления,
которое является абсолютно планетар­
ным и не увязшим в каком бы то ни было
провинциальном сектантстве. Должно
быть именно так, поскольку построение
нынешней системы веры, которая слу­
жит вместилищем, создающим и инфор­
мирующим все существующие духовные
системы верования, является совершенно
материалистическим и сепаратистским.
Значит, новое построение, новая система
С G M 108 X
В психомифическом контексте Косми­
ческая История известна как галактиче­
ская майянская передача разумом коди­
рованной информации, попросту называе­
мая GM108X*. Чистый поток самадхи
GM108X, будучи передаваемым от Ватана
Красной Королеве, является передачей
«между мирами», и содержит суть учений
Космической Истории. Это называется
передачей «между мирами», потому что
его проявление происходит при заверше­
нии цикла и является прелюдией к нача­
лу следующего эволюционного цикла.
Сохраняя разум чистым, вы можете
войти в это самадхи и на тот уровень
передачи разума, где могут быть поняты
и получены необходимые аспекты зна­
ния. Необходимо понять, что передача
- GM сокращенно от англ. Galactic Mayan - галактический майянский
19
Предисловие
веры и основа нового знания должны
быть духовно универсальными, а не
материалистическими.
Каждая эманация аватара воплощает
все предыдущие. Другими словами,
нынешние воплощения Вотана и Красной
Королевы не ограничены только одним
аватарным потоком, а поскольку идет
Завершение Цикла, они содержат все
коды и ключи различных Учителей из
всей истории. Это объясняет то, почему
Е.П. Блаватская стала одним из маяков,
например, для Красной Королевы, потому
что на протяжении всей истории она была
самой уникальной женщиной, которая
объединила энциклопедическую систему
знания. Она должна была стать одним из
последних воплощений при подготовке к
воплощению Красной Королевы.
У Вотана также был целый ряд преды­
дущих воплощений. Таким образом,
каждый является итогом предыдущих
воплощений, методами и путями преж­
них аватаров и посланников.
разума GM108X, пророчества Пакаль
Вотана и наука Закона Времени неразде­
лимы.
Космическая История - это не просто
академическая передача, а передача пол­
ностью духовная, планетарная и космиче­
ская по своей природе. Передача Косми­
ческой Истории — это введение нового
порядка знания и реальности как цело­
стной планетарной системы. Рано или
поздно каждый живущий на этой Плане­
те воспользуется этой целостной системой
знания, так же как сейчас практически
каждый участвует в киберсфере. Подоб­
ным образом, система знания, которая
создала киберсферу, разбирается и удаля­
ется ради целей более планетарных и гло­
бальных по своей природе.
 Хроники Космической Истории, Том I
Непосредственное происхождение Космической Истории
Космическая История была иницииро­
вана и активирована в поток нынешней
жизни ( по Счёту Дримспелл) в 25 день
Галактической Луны, Кали, в год Жёлто­
го Солнечного Семени (3 марта 2002 года)
во время церемонии на вершине Пирами­
ды Солнца в Теотиуакане, в Мексике. Эта
ключевая точка активации произошла в
кин 164, Жёлтое Галактическое Семя, а
это - также кин точки Галактической
Синхронизации 2013 года. Именно поэто­
му Вотан изначально выбрал этот день
для проведения церемонии открытия
I межмерных порталов Нового Времени,
чтобы добраться до 2013 года. Но церемо­
ния совершила магический поворот, и
Вотан обнаружил себя на вершине Пира­
миды Солнца (в том месте, где у него
было его первое видение 49 лет назад),
когда Девять Аборигенных Старейшин
удостоили его чести и признали Заверша-
телем Цикла, тем, кто призван принести
человечеству новое знание. Важно отме­
тить, что пророчество Пакаль Вотана
пришло из Паленке, но действительное
наделение силой и видение Завершателя
Цикла пришли из Теотиуакана, «Места,
где Боги касаются Земли», или «Места,
где люди начинают осознавать свои
Божественные Силы.»
Также важно отметить, что Космиче­
ская История была бессознательно акти­
вирована на этой церемонии в Теотиуака­
не, где хранится созвездие Синхронного
I Порядка, а также эзотерическое знание и
мудрость. Церемонию признания Вотана
одним из предсказанных Завершателей
\ Цикла провел аборигенный шаман Кует-
цаша. Это признание силы и передача
Космическая История пришла на Землю через девять дней
после этой церемонии
Через несколько дней после церемонии
Вотан снова был в Орегоне. И точно через
девять дней после церемонии в 6 день
Солнечной Луны, Лими (12 марта 2002
года), в день Самосущного Небесного
20
знания включили в Завершателе Цикла
невероятную активизацию. Это событие
стало наиболее мощным моментом плане­
тарной инициации (благодаря сочетанию
максимально сфокусированного намере­
ния и энергии от Девяти Аборигенных
Старейшин с совершенной энергией
пещеры Змея, которая находится под
пирамидой).
Во время церемонии на вершине пира­
миды Солнца от Девяти Аборигенных Ста­
рейшин Вотан получил бастон, или свя­
щенный жезл, с обсидиановым ножом на
конце, а также поддержку и наставление
продолжать свой путь по Красной Дороге,
ведущей к 2012 году. Аборигенный вождь
Куетцаша произнёс следующие слова от
имени Аборигенных Старейшин:
«Долгое время мы знали, что придёт
новое знание, знание, которое будет под­
готовлено для нового времени, которое
начинается, и что это новое знание завер­
шит и возродит традиционное знание и
понимание. Мы признаём тебя, Хосе
Аргуэлльес - Вал ум Вотан, тем, кто при­
нёс это знание математических кодов
Галактических майя. Это знание о новом
времени, новой эре, и мы признаём, что
ты являешься Галактическим майя, и мы
собрались здесь, чтобы передать тебе этот
церемониальный жезл. Мы знаем, что ты
шёл по этому пути, Красной Дороге, всю
свою жизнь, и мы надеемся, что с этим
жезлом ты продолжишь нести свою ответ­
ственность, следуя по этой Красной Доро­
ге, пока не завершишь цикл, как должен
это сделать. В этой работе ты можешь
рассчитывать на поддержку всех нас».
Странника началась активация Космиче-
ской Истории после повторной просьбы
Красной Королевы об обучении Космиче-
ской Истории. Спустя какое-то время,
она попросила об этом в третий раз.
 Предисловие

Карта Теотиуакана

Сторона Сторона
вечерней звезды Пирамида
утренней звезды
Ксолотль Луны Тлахузкалпантекутли

Дворец
Кетцаль
Папалотля
□ Дворец
Тепантитлы

На западе
я появлюсь из
пасти Ягуара (проход в пирамиде,
ведущий в подземную
пещеру)
Я есть
мудрость ночи ... адепты, или
мудрые люди трёх
рас (третьей, четвёртой
и пятой), пребывали в
подземельях, обычно На востоке
устроенных под некими
пирамидальными структурами я появляюсь"4--
□ Дворец
Йаяхуалы
На вершине этой
пирамиды в 1953 году
Завершатель Цикла
или под самими пирамидами.”
Е.П.Б. 'Тайная доктрина'
из пасти Змея

Я есть
испытал провидческое

□ Дворец
Закуэтлы
пробуждение к космическому
знанию.Спустя 49 лет,
в 2002 году, девятью
мудрость дня

□ Дворец
Атетеко
Старейшинами Совета
Хранителей Земли он был
признан Завершателем Цикла
и ему был вручён священный посох

□ Д ворец
Тетитлы
Год Планетарной Луны, кин 49,
отмечает 49 годовщину видения

Крепость
м Кетцалькоатля

Пирамида Кетцалькоатля
365(?) чередующихся
з голов Кетцалькоатля и
"Мастера меры" (Тлалока)

21
Хроники Космической Истории, Том I
Вотан знал, что происходит что-то серьёз­
ное, и почувствовал некое движение в
глубине своего существа. В тот вечер у
него была мощная вспышка межпланет­
ного воспоминания, связанного с Косми­
ческой Историей. На следующий день, в
Обертонного Волшебника, началась серия
из 260 последовательных наставлений.
По счету Дримспелл Самосущный Небес­
ный Странник представляет «солнечно­
С История Теотиуакана
Теотиуакан был изначальным косми­
ческим планом Галактических майя на
Земле. Паленке был высшим командным
нервным центром во время финальной и
завершающей стадии майянского экспе­
римента на Земле. Но поистине полное
космическое видение Галактических
майя буквально выложено в городе,
известном как Теотиуакан, который рас­
положен на 19,5 градусов к северу от
экватора. Точно на такой же широте на
Марсе находится марсианский Лик.
Таким образом, имеется связь между Тео-
тиуаканом, Ликом на Марсе и марсиан­
скими пирамидами. Мекка располагается
примерно на той же широте, что и Теоти­
уакан. И конечно, величественная и впе­
чатляющая Пирамида Солнца близка по
размеру к Пирамиде на плато Гиза. Нет
необходимости даже говорить, что Теоти­
уакан значим благодаря своей космопла­
нетарной природе.
В космологии ацтеков-науа Пирамида
Солнца связана с нынешним Пятым
Миром. Вершина Пирамиды служит той
точкой, в которой Пятый Мир трансфор­
мируется, или трансмутирует, в Шестой
Мир, который представляет собой насту­
пающую Солнечную Эру, или приход
нового сознания, или Шестое Солнце. Это
получит своё полное проявление в
2013 году, в год Жёлтого Галактического
Семени. Ключевой момент состоит в том
факте, что под Пирамидой Солнца нахо­
дится грот, или святилище - древняя
труба из лавы, или нечто вроде пешеръс.
Эта пещера является глазным ме:т•:>: нд
Птанете, ибо согласно I ГГ Бддаггггд.: д.
скрытое
Змея оттдддед:
пророческий» Марс, а Белый Обертонный
Волшебник представляет «солнечно-про­
роческий» Мальдек - это две ключевые
планеты в космической мифологии меж­
планетной драмы солнечной системы.
Выражение «солнечно-пророческий» свя­
зано с солнечным дыханием, в частности
с выдохом, когда пульсация идет от
Солнца мимо планетарных орбит до
галактической границы гелиосферы.
j
Именно в этой пещере содержится
много многомерных фракталов знания,
запечатлённых через геометрию камен­
ных структур, которые хранят формы
телепатического резонанса и с Марса, и с
Мальдека (пояса астероидов) и охраняют­
ся Хранителями Земли, элементалами,
которые поддерживают связь с Планетар­
ным Логосом. Всё это знание подземной
пещеры уже дважды было активировано в
точные моменты времени. Первая актива­
ция произошла, когда Вотан посетил
пещеру в День вне Времени 1999 года, в
день Красного Ритмического Небесного
Странника, когда Солнце находилось в
зените. Вторая активация произошла,
когда в подземной пещере собрались
девять Аборигенных Старейшин в день
Жёлтого Самосущного Солнца, за четыре
дня до церемонии в Жёлтое Галактиче­
ское Семя.
Самосущное Солнце - 4 Ахау - отмеча­
ет первый день начала Великого Цикла
Истории: 13 августа 3113 года до н.э., а по
Долгому счету Самосущное Солнце, или 4
Ахау, также соответствует пророческой
дате 21 декабря 2012 года. Это ключевые
моменты. Также важно отметить, что в
1953 году в возрасте 14 лет Вотан побывал
на вершине Пирамиды Солнца около 25-26
июля. Эго стало первичной активацией
передачи рад-гчд 7н~а:-:тнче*;:-шх майя, что
дсдгдтеадл: тг: : a:ez дег-гте по настоя­
щей :е :д г г :':н ? е де-:1*:ческого знания
7 е : ~ д-.гдд z Г^.дд-тдде: майя.
T k m «йрвж т. все эти моменты соеди-
1 д: _ ? i.ver-т I 7е:т~г‘д:-:ане в виде моде­
ли шзашкжжяшж. Эго восходит к изна-
■■ II i i i j яшяшшт, которое было отобра-
« ш а ЕэаегдесЕож закладке города и
гтп эееяянческих структур.

Чтобы постичь Космическую Историю
во всей её целостности, важно понять её
происхождение. 52-мя днями ранее, в
день Белого Обертонного Ветра, в 11 день
Резонансной Луны, Кали (20 января
2002 года) после взаимного узнавания,
Красная Королева стала ученицей Вота­
на. Когда начался процесс обучения,
они поняли, что, если огромная «пере­
дача между мирами» не будет заверше­
на к 2012 году, это будет подобно пре­
ступлению. С самого начала было
понятно, что их миссия наставника-у-
ченицы требует для своего воплощения
пространство всей их жизни. Также
стало ясно, что всё, касающееся их
психологии и работы, было полностью
подготовлено для этого акта передачи и
активации цикла Космической И сто­
рии.
Таким образом, последовал целый
Галактический Оборот из 260 наставле­
ний, специально данных по теме Косми­
ческой Истории. По любым стандартам
этот ряд наставлений по различным
темам стал невероятным усилием, требу­
ющим максимальной сфокусированности
и концентрации от передающего и при­
нимающей. Эта работа проходила каж­
дый день без пропусков даже во время
путешествий. Это стало настоящим нача­
лом проявления Космической Истории на
Земле. Когда нечто подобное происходит
так быстро, с таким огромным размахом
и с таким сильным дыханием, с таким
разнообразием тем, то, не завершив рабо­
ту, вы не понимаете и не осознаёте, как
должен быть устроен организационный
процесс. Процесс напряжённой передачи
на протяжении одного Галактического
Оборота привел ко второй фазе - дистил­
23
Предисловие
ляции, расшифровке, созданию порядка
и окончательной концептуализации семи
томов, в которые должен войти огромный
спектр информации, данной в наставле­
ниях. Затем пришло время планирования
и макетирования первого тома.
Важно постичь связь между активаци­
ей церемонии в Теотиуакане и «Хроника­
ми Космической Истории» , что Космиче­
ская История зависела от укрепления
сознания и самоосознания Вотана как
Завершателя Цикла. Это осознание стало
главным пусковым моментом к тому
факту, что Космическая История являет­
ся очень необычной «передачей между
мирами», особой передачей для времени
от начала третьего христианского тыся­
челетия до настоящего завершения
цикла, 2001-2012 г.г., или временем
между четвёртым и пятым мирами
согласно пророчеству племени хопи, или
перехода из Пятого в Шестое Солнце по
мексиканским пророчествам.
Космическая История определяет не
прошлый мир, а наступающий мир, или
то, что мы назвали формулировкой зна­
ния в наступающем мире, или Шестом
Солнце сознания, или пятом мире - Эре
Центра. Это психомифические повество­
вания о нашем эволюционном восхожде­
нии в ноосферу, в планетарный разум.
Когда вы поймёте, что ноосфера явля­
ется следующей эволюционной стадией
не только для вашего вида, но и для всей
нашей Планеты внутри космического
порядка, тогда вы сможете принять осно­
вополагающий контекст и план игры,
который включают в себя «Хроники Кос­
мической Истории». Значит, вы, явля­
ясь теми, кто должен быть преобразован, >
сейчас входите в «Книгу Трона»\
 Часть I История

«Слушай, Сократ, историю сверхъестественную, как она есть,

это абсолютная истина».
«Тимей» Платон 355г. до н.э.
Хроники Космической Истории, Том I
Глава 1
Что такое Космическая История ?
Космическая История - это сердце все­
ленского поля интеллекта. Предпосылка
Космической Истории такова, что это
универсальное поле интеллекта совер­
шенно не известно в настоящее время. По
этой причине в мире должно произойти
преобразование структуры знания. Мы
имеем дело с целостной структурой мира.
Фактически можно сказать, что весь спо­
соб восприятия каждодневного мира
человеком на этой Планете является нес­
колько несовершенным, ложным и
неточным.
Конечно, каждому, кто ничего не знал
об этом несовершенном и неточном миро­
воззрении, бывает трудно понять, что за
его пределами может быть что-то ещё, и
даже то, что в этой структуре может быть
что-либо ложное. Это основная тема, с
которой мы имеем дело в данный
момент. Космическая История в действи­
тельности является моделью, или верх­
ним слоем, всестороннего понимания,
которое призвано прийти на смену всей
ныне существующей структуре мира.
Обсуждая мировую структуру знания,
мы говорим о структуре, которая пред­
ставляет абсолютно всё, что происходит в
мире, в основном через так называемые
средства массовой информации - журна­
лы, газеты, телевидение, интернет, радио
и большинство форм общественного обра­
зования. Иначе говоря, все способы,
какими информация ныне сообщается
миру, во многом являются объективно
неточными, ложными и несовершенны­
ми. Но мы можем спросить, почему Кос­
мическая История, если она является
сердцем универсального поля интеллек­
та, была ранее не известна? Именно на
этот вопрос и отвечает эта глава.
Когда мы говорим о превалирующей,
доминирующей структуре мира, мы гово­
рим о структуре информации и интеллек­
та, которая охватывает и управляет так
26
называемыми «промышленными» стра­
нами мира, странами, которые ответ­
ственны за развитие техносферы, или
искусственной индустриально-технологи­
ческой оболочки Земли. Глобальное поле
техносферы представляет собой искус­
ственную структуру, основанную на соз­
нании машин и продаже безделушек.
Размышляя о техносфере и преобла­
дающем мировоззрении, которое отрица­
ет время и сознание, мы должны понять,
что существует единый огромный мен­
тальный порядок, который непрерывно
общается сам с собой. Когда вы смотрите
новую программу или читаете новости по
интернету, это просто разум говорит сам
с собой. Ибо кто же читает и смотрит
новости, как не разум, который их соз­
дал? Необходимо постичь этот основопо­
лагающий момент.
Когда мы смотрим на то, кому и как
представляется современное мировоззре­
ние, мы видим совершенно ошибочные
предпосылки. Первая предпосылка состо­
ит в том, что существуют только отдель­
ные единицы сознания; значит, не суще­
ствует ноосферного сознания. Ноосфера -
это ментальная оболочка Земли, или
мыслящий слой Земли. Её можно рассма­
тривать как хранилище всех ментальных
взаимодействий всей жизни, как в про­
явленной, так и в воображаемой сферах.
Недостаток знания о ноосфере и о
регуляторе Пси-банка составляет первич­
ную вину доминирующей структуры,
которая управляет сегодня восприятием
мира. Это связано с тем фактом, что вся
биосфера (сфера жизни и поддерживаю­
щая её система) управляется ноосферой.
Пси-банк можно описать как регулирую­
щий механизм, контрольную панель, или
«нервную систему» ноосферы. Будучи
расположенным между двумя радиацион­
ными поясами Ван Аллена, главными
составляющими электромагнитного поля

Земли, Пси-банк служит инструментом
для четырехмерного временного фактора,
о котором очень хорошо знали майя. Этот
четырёхмерный временной фактор упра­
вляет ДНК, которая включает в себя все
стадии эволюции и процессы мутации
жизни на Земле. Таким образом, Пси-
банк служит картотекой, где хранятся
записи о четырёхмерном времени.
Подробнее это будет описано ниже, а
также в последующих томах (для боль­
шей информации прочтите книги «Земля
Восходящая» и «Время и техносфера»).
До настоящего времени вся биосфера
управлялась ноосферой бессознательно.
Важно понять, что тот разум, которой
разговаривает сам с собой, в действитель­
ности является ноосферой, ментальной
сферой интеллекта планеты. Но посколь­
ку он не знает, что является ноосферой,
то говорит он очень сбивчиво, провин­
циально, работая с ограниченной систе­
мой верования и ограниченным количе­
ством ориентиров. Наиболее фундамен­
тальная предпосылка этого букашечного
мировоззрения состоит в том, что мате­
риализм представляется не только един­
ственным благом, но и единственной
жизнеспособной формой реальности. Эта
точка зрения удерживает фокус на том,
что мир является чисто материальной
структурой, а значит, и мы как человече­
ские существа, тоже являемся чисто
материальными структурами.
Исходя из этого физического мировоз­
зрения, цель жизни состоит в том, чтобы
создать как можно более комфортные
условия для проявленной структуры.
Любое посягательство на этот комфорт
или создание неудобств должно уничто­
жаться, а всё, что улучшает этот ком­
форт должно быть достигнуто и поощря­
емо. Такова фундаментальная неогла-
шаемая бессознательная предпосылка
всего, что предстаёт в виде информации
в нынешней структуре знания мира,
которую можно рассматривать как
информационный отклик, или беседу
разума с самим собой.
27
Часть I • глава 1
То, что разум непрерывно делает, так
это оказывает поддержку своей собствен­
ной системе верования, а это совершенно
материалистическая - безоговорочно и
несомненно - вера в физическую природу
реальности и бытия. В этой структуре
мира так называемая религия или рели­
гиозные идеи являются всего лишь идея­
ми, которые вновь-таки оцениваются
согласно тому, насколько они улучшают
физический комфорт, или создают физи­
ческие неудобства. Такова доминирую­
щая структура.
Внутри доминирующей структуры,
которую можно назвать разговариваю­
щим с самим собой разумом планетарно­
го человека, имеются более или менее
чуждые подструктуры. Наиболее неха­
рактерной формой подструктур является
то, что считается нападением на самих
себя. Обычно это называется террориз­
мом, который по происхождению своему
является идеологией для продолжения
известного в мире доминирования.
Мы описываем ни что иное, как
матрицу, удерживающую весь современ­
ный мировой порядок. Куда бы вы ни
пошли, и с кем бы вы ни заговорили,
каждый в той или иной степени пойман
в эту мировую структуру. Если вы пойдё­
те в магазин, то убедитесь,что все их вла­
дельцы попались в эту структуру, связав
себя с системой увеличения материаль­
ных благ и материального комфорта, и в
то же самое время они пойманы в сеть
необходимости искать материальный
комфорт, и так далее.
Этот материализм во многом является
той глобальной силой и глобальным фак­
тором, который постоянно ослабляет
состояние сознания человека. Другими
словами, чувствительные параметры
разума постоянно направлялись вниз, к
режиму мышления о простом выжива­
нии. Этот вид мышления подпитывается
индустрией развлечений, которая создаёт
некую воображаемую реальность. Если
вы посмотрите поверх всех образов,
героев и архетипов этой воображаемой
Хроники Космической Истории, Том I
Этот материализм во
многом является той
глобальной силой и
глобальным фактором,
который постоянно
ослабляет состояние
сознания человека.
реальности, например, киноиндустрии, то увидите, что
вся индустрия развлечений основана на стремлении к
утончённому физическому комфорту и на страхе его
потерять. Затем, существует манерный элемент развле­
чения, который порождается некой духовной безнадёж­
ностью, отчаяньем или духовным оптимизмом, который
сравнительно ограничен в действительной сфере мирово­
го влияния.
Мы просто описываем общую картину нынешнего
состояния ментального поля человека, которое предста­
вляет собой бледную тень ноосферы. Это всего лишь
ментальное построение, которое посредством техносфе­
ры окружает мир и укрепляется при помощи глобаль­
ных информационных средств - телевидения, радио,
интернета и т.д. Эта система мышления передаётся
непрерывно по всей Планете через искусственные тех-
носферные средства массовой информации. Именно это
делает систему мышления похожей на примитивную
тень ноосферы - хотя она и окружает мир, она прими­
тивна, поскольку не является ноосферой, или вернее,
это не осознающая себя ноосфера.
Необходимо понять, что нынешняя ментальная
структура мира - это плотный зонт, который охватыва­
ет всю планету. С точки зрения Закона Времени, этот
зонт является функцией ошибочного мышления, кото­
рое по своей сути создаёт основу ложного восприятия не
только того, кто мы такие, но и что такое Земля, и что
мы делаем с Землёй. Если вы посмотрите в корень этого
ложного восприятия, поверх и за пределы механистиче­
ской временной частоты, которая поддерживает его, то
вы увидите, что в корне его лежит вопрос: «Есть ли у
вас вера в душу или нет?»
А если у вас есть вера в душу, то есть ли у вас вера в
тот факт, что в этой душе запечатлена память о Боге?
Это настоящий корень ложного восприятия того, кем
мы являемся. Либо существует некая фундаментальная
вера в то, что память о Боге отпечатана в душе, либо не
существует; либо есть отрицание этого, либо полное
лицемерие по этому поводу. Если есть вера в то, что
память о Боге запечатлена в душе, тогда цель жизни
души состоит в том, чтобы вспомнить Бога и вернуться
к душе, к этому чистому месту, где вы можете прочесть
начертанные слова, которые Господь поместил в вашем
сердце.
Если вы можете следовать этому, значит, вы следуете
жизни Бога. С материалистической точки зрения, это
полнейшее несоответствие. Эта вера лежит в основании
так называемого фундаментализма. Однако большей
частью фундаментализм становится закрытой системой
28
 Часть I • глава 1

и приходит в разногласие с доминирующей материали­

стической системой верования, и поэтому создаёт много
ныне существующих в мире конфликтов.
Мы могли бы спросить: «Почему память о Боге
искажена до состояния материализма?» Вновь это свя­
зано с глубинными корнями, с так называемым недо­
статком знания о ноосфере. Иными словами, в современ­
ной мировой структуре знания мы сталкиваемся с систе­
мами верования, где наличествуют множественные
уровни, или слои, искажённого, ошибочного, если не
ложного мышления. Опять-таки, самой основополагаю­
щей проблемой в этот момент на нашей Планете являет­
ся отсутствие полного знания о ноосфере. Это поистине
эволюционная проблема.
Вплоть до настоящего момента ноосферу невозможно
было постичь полностью, поэтому даже лучшие системы
верования являются некоторым образом провинциаль­
ными, ведь они разработали свою веру на ошибках чело­
веческого мышления, которые установились до того,
как появилось полное знание о планетарной целостнос­
ти, или осознание мира как целостной структуры.
Современная структура знания стала доминировать в
мире после всемирной глобализации, которая началась
Почему память о Боге
з 1969 году, когда впервые был получен вид Земли из
Космоса. искажена до состояния
Важно понять, что доминирующая система, создав­
шая данное видение из космоса, настолько укоренена в материализма?
материализме, что это создаёт ещё большие проблемы,
чем провинциализм различных духовных традиций.
Она усугубляет себя тайными и зловещими путями, спо-
: эбствуя и потворствуя различным сектантским кон­
фликтам традиционных систем, таких как индуистской,
мусульманской и любых других. Это самая основопола­
гающая проблема, ведь эта система в сегодняшнем мире
гействительно преобладает и влияет на все другие систе­
мы веры. Другими словами, материалистическая систе­
ма веры внедряется в другие системы веры.
Например, можно прочитать буддистские тексты,
описывающие мир. С одной стороны, можно сказать,
что они описывают мифические структуры, но с другой
:тороны, что же имеется в виду, когда мировая система,
з которой мы живём, описывается как Южный конти­
нент Джамбудвипа? Обращаются ли они так к Индии,
или они считают Землю частью Южного континента в
некоем галактическом порядке? Мы видим, что в этой
структуре есть определённое несоответствие. Например,
именно это построение было принято в системе тибет-
м-.эго буддизма. А в исламской системе веры преобла­
дающая традиция хадита и сунны (основанная на сказа-

29
Хроники Космической Истории, Том I

ниях и жизненных историях Пророка Мухаммеда, да

пребудет с ним мир) была развита до того, как появилось
полное знание о целостности Планеты, но ко времени
позднего развития ислама это знание было сокрыто.
Однако, когда эти традиции начали развиваться, то
представления о мире в буддизме, христианстве, исламе
и других религиях и духовных учениях в действитель­
ности не соответствовали знанию о целостном мире.
Тогда ещё не было целостного знания о мире. А когда
знание о мире было раскрыто и затем взорвано, эти тра­
диции стали ещё крепче держаться за то, что было раз­
работано многие столетия назад. Это создаёт различные
формы саморазрушающего сектантства, будь то форма
экстремистского ислама, фундаменталистское христиан­
ство или форма буддистского самосохранения. В корне
всех этих систем веры также лежит недостаток знания
о существовании ноосферы.
Знание о ноосфере может прийти лишь в результате
становления человека планетарным человеком. Когда
Однако, когда эти это происходит, человек осознаёт, что Земля в действи­
тельности представляет собой некую сферу в простран­
традиции начали
стве и обладает истинной структурой знания этого про­
развиваться, странства по отношению к галактическому центру и ко
всему галактическому порядку. Именно эволюция зна­
то представления
ния до этой точки во времени создала различные про­
о мире в буддизме, блемы в сегодняшнем мире, однако это не извиняет ни
одну из искажённых систем верования. Теперь все
христианстве, исламе
системы верования должны быть оценены или пересмо­
и других религиях трены. Они могут быть пересмотрены лишь в контексте
и духовных учениях Космической Истории, включающей знания о ноосфере
и Пси-банке.
в действительности Говоря о Космической Истории, мы говорим об отпе­
не соответствовали чатке вселенского поля интеллекта как целостного
порядка внутри ноосферы и информируем плиты Пси
знанию банка. Лишь в этот момент во времени мы действитель­
целостном мире. но смогли подойти к Космической Истории. Мы видим,
что Космическая История - это также точка эволюцион­
А когда знание о мире ного сознания. Мы должны прийти к определённому
было раскрыто месту в эволюции знания на Земле, откуда необходимо
совершить прыжок в расширенное знание. Этим расши­
и затем взорвано,
ренным знанием является Космическая История.
то эти традиции
стали ещё крепче
держаться за то, что
было разработано
многие столетия назад.

30
 Часть I • глава 1

Гэворя о Космической Истории, мы говорим об отпечатке вселенского

поля интеллекта как целостного порядка внутри ноосферы и
информируем плиты Пси-банка. Лишь в этот момент во времени
мы действительно смогли подойти к Космической Истории.

Рассеивание облаков материализма

Ноосферное мышление не является материалистичес-
:-:им. Это основополагающий момент. Ноосфера по своей
природе является четырёхмерным ментально-духовным
органом Планеты. Этот орган ментально-духовной эво­
люции Планеты связан со своей управляющей звез-
ной. По сравнению с современной системой мысли это
: эвершенно другая точка зрения или восприятия. Вы
этва ли сможете говорить о них в одном и том же
ключе. «И будет, когда
Киберсфера - это система интеллекта, созданная
я наведу облако
искусственной электронной информационной техноло­
гией, то есть интернетом, и зависимая от него. Кибер- на землю, то явится
:фера - это примитивная тень ноосферы. Это планетар­
ная сфера, однако это всего лишь тень, а не настоящее радуга в облаке».
:пяющее существо ноосферной системы мысли. Кибер­
Бытие 9:14
сфера является составной частью техносферы и служит
:зязующей нитью между современной системой веры и
гтруктурой мира. Метафорически мы можем сравнить
: ^временную структуру мира с нависшим над Плане­
той массивным облаком, которое поддерживается мате­
риалистической системой веры. Чем больше материа­
листическая система веры поддерживает себя, тем
=потнее становится облако. Наличие этого облака не
сзначает отсутствие сияющей ноосферной стратосферы

31
Хроники Космической Истории, Том I

над ним. Ноосфера пребывает там несмотря на покров

из облаков.
Рассеивание иллюзорности облака материалистиче­
ской системы веры является целью Комической Исто­
рии. Лишь тогда чистое ментальное поле человека смо­
жет засиять как ментальное поле Планеты. После
растворения этого облака, или системы веры, аппарат,
при помощи которого эта система верования поддержи­
вает себя, будет трансформирован, трансмутирован и
растворён для того, чтобы осталась только ноосфера.
Некоторым умам покажется, что растворение мате­
риалистической системы веры является почти невоз­
можной задачей, также как самые материалистичес­
кие циники говорят, что изменить календарь невоз­
можно. Они так говорят потому, что действительно
верят, что вы никогда не растворите материалистиче­
скую систему веры! Каждый, кто верит в Новое Время
и смену календаря, не раз сталкивался с подобными
ответами. Движение за смену календаря во имя мира
В высших подобно маленькому ростку или побегу. За этим рост­
ком находится лучик света, пробивающийся сквозь
цивилизациях, в плотную материалистическую систему веры. А за этим
лучом света стоит целая разработка принципиальной
наивысших анналах
структуры и построений, составляющих Космическую
духовной и религиозной Историю.
Материалистическая система веры пребывала с чело­
мысли, всегда имелось веком с самого начала цикла истории. Фактически
можно сказать, что именно материалистическая система
некое понимание
веры и породила цикл человеческой истории. По мере
Космической Истории. приближения цикла истории к настоящему моменту всё
больше закрывается возможность понимания реально­
сти Космической Истории. В высших цивилизациях, в
наивысших анналах духовной и религиозной мысли,
всегда имелось некое понимание Космической Истории.
Любая система веры, которая развила видение, связан­
ное с Абсолютом или Богом как Первичной Реаль­
ностью, или любая идея, связанная с Абсолютом или
Первичной Реальностью, например, Дхармакайя Будды,
затрагивает принципы Космической Истории.
К сожалению, по мере развития материалистической
истории человека эти взгляды становились всё более
эзотерическими, потом невидимыми, и, в конце концов,
несуществующими. Читая историю человека такой, как
она написана в учебниках, мы размышляем о распрост­
ранении человеческого материализма через соперниче­
ство политических сил, называемых империями. Импе­
рии основаны на принципах стяжательства и алчности,
они поддерживаются верой в то, что люди слабы и что
человеческая природа должна поддаваться алчности.

В этой ограниченной системе веры нет
ничего, что могло бы остановить челове­
ческую алчность. В ней всё подпитывает
инстинкты стяжательства, создавая
политические структуры, подобные демо­
кратии, которые, по расхожему мнению,
в данной реальности лишь усугубляют
отвратительные аспекты человеческой
Разбирай, очишай и перестраивай
С точки зрения Космической Истории
зера в то, что человек является основным
злом с непреодолимой алчностью, явля­
ется ошибочной. Если бы в природе это
было истиной, тогда природа разрушала
бы себя. А разве человек является
исключением? Эта ложная система веры,
связанная с природой человека, коренит­
ся в историческом материализме и прои­
грывается снова и снова, проходя по зам­
кнутому кругу. Если вы кому-то расска­
жете что-то достаточное количество раз,
го они поверят в это и согласно этому
гэстроят мир. С точки зрения Священно­
го Корана и Библии мы живём в сатанин-
::-:ом мире. Это мир падшего человека. А
: буддийской точки зрения, мы живём в
:сире, сотворённом эго (сансара). Эти
взгляды на мир составляют основопола­
гающую предпосылку исторического
материализма.
Для того, чтобы перестроить историче-
::-:пй материализм, лежащий в корне
: звременной структуры мира, мы дол­
жны увидеть обратную сторону материа­
лизма, то есть духовную реальность.
Материализм является лишь отдельным
исключением на поле духовной реальнос-
rz. реальности служащей основой для
н его. Поэтому в конечном итоге мате­
риализм должен перестроиться, ибо осно-
зэй всей реальности является духов-
ность. Эта истина однако не уменьшает
проблему доминирования материалисти-
:-:кой структуры мира.
Важно понять то, что материалистиче-
:кая структура мира является относи­
тельной, она охарактеризовала этот
33
Часть I • глава 1
природы, потому что всё это основано на
лжи. Система веры, которая считает, что
человек является основополагающим
злом и не может иметь доверия, создаёт
мир страха и подозрения, войны и терро­
ризма. Таково определение доминирую­
щей мировой структуры, называемой
историческим материализмом.
цикл, называемый историеи человече­
ства, только для того, чтобы испытать
душу человека. Пройти испытание - зна­
чит снова вернуться к чисто духовному
видению, к точке зрения, дающей пони­
мание того, что одеяние реальности свя­
щенно, что Вселенная имеет божествен­
ное происхождение и что душа хранит
печать Бога с изречением: «Помни
меня».
Для перестройки основы доминирую­
щей системы веры вы определённо дол­
жны принять более высокодуховную
точку зрения. Были и по-прежнему
существуют различные духовные взгля­
ды, устремлённые в этом направлении,
но ни один из них не смог перестроить
всю мировую систему. Вместо этого они
выстраивались в боевой порядок до тех
пор, пока сами не становились частью
того мирового видения, где каждый так
или иначе силой затягивается в материа­
листическую техносферную структуру,
из которой, как выясняется, нет выхода.
Следовательно обязательным должно
быть не только представление свежей
духовной точки зрения, но и более высо­
кая формулировка знания планетарного
человека: именно здесь Космическая
История вступает в игру.
Следует осознать, что Космическая
История - это духовная передача. Несмо­
тря на то, что иногда она может быть
похожа на науку, математику или сол­
нечные учения, в действительности она
является духовной передачей и передётся
так, как передаётся свет или тепло. Вы
включаете рубильник, и ...! Вы получили
Хроники Космической Истории, Том I

передаваемый свет. Или вы вклю чаете обогр ева­

тель, и... вы чувствуете тепло. Это не то, о чём можно
познавательно говорить - это просто свет и тепло, про­
сто теперь стало тепло и светло.
То же самое относится и к Космической Истории, в
конечном итоге - это похожая передача. Почему? Пото­
му что Космическая История - это внутренняя, врож­
дённая тенденция вечной реальности, которая должна
стать познанной или осознанно самосознательной. Веч­
ная реальность подобна теплу и свету. Также как вы
ждёте солнца или включаете свет, чтобы стало светло,
так же вы должны очистить свой разум, чтобы он мог
достичь вечной реальности. Интеллект, находящийся в
ядре Космической Истории, имеет своей целью преобра­
зование разума человека и основы человеческого зна­
ния. Это преобразование строится согласно принципам
То, что мы называем планетарной ноосферы, которая получает или уже хра­
«галактической нит в себе модель Космической Истории.
Космическая История — это глубокое проникновение
медитацией», является Абсолюта в относительное. В конце цикла на планете
Земля, где мы сейчас находимся, Абсолют исключает
одной из всякое уравнивание сознания и существует лишь отно­
сительный разум, говорящий с относительным разумом,
принципиальных
что в конечном итоге не имеет смысла. Относительное
техник и процессов, может иметь смысл лишь в контексте Абсолюта. Если
Абсолют утрачивается, то относительное не имеет смыс­
которые помогают ла. В этом контексте мы говорим, что в Космической
Истории Космос является Абсолютом, а история это
поднять нас в
относительное. Вместе космос и история создают описа­
космическое состояние ние процесса сознания.
Изучая Космическую Историю, мы приобретаем зна­
разума, называемое ния и техники для подъёма «обычного примитивного»
состояния сознания к Абсолюту. То, что мы называем
Космической Историей.
«галактической медитацией», является одной из прин­
ципиальных техник и процессов, которые помогают
поднять нас в космическое состояние разума, называе­
мое Космической Историей. Это состояние разума вклю­
чает непрерывное одновременное проживание и относи­
тельного, и Абсолюта. Это повышает наше сознание и
представляет нам реальность галлюцинирующей и сно­
подобной, какой она и является.
Чтобы практиковать это состояние разума, начните
внимательно наблюдать вокруг. Находясь в толпе, в
магазине или на улице, обратите внимание на то, что
делают люди и о чём они разговаривают. Вы заметите,
что большинство людей пребывает в позднеисторичес­
ком материалистическом коллективном ментальном
поле 12:60 (12-ти месячный календарь, 60-ти минутный
час). Это подобно пребыванию в поле жужжащих насе-

34

комых. Они не знают, что находятся в
этом поле, и не знают, о чём их жужжа­
ние, и даже не знают, как оно слышится
тому, кто насекомым не является. Не
известно, знают ли сверчки, что они по
ночам летом издают треск, но треск они
издают. Таким образом, вы видите, что
существует определённый вид автомати­
ческого бессознательного, почти насеко-
моподобного качества в жизни людей,
которые не осознают тот факт, что рабо­
тают по коллективной бессознательной
программе.
Таково феноменологическое описание
или наблюдение нынешней согласован­
ной реальности. По мере вашего погру­
жения в состояние разума, известное как
Тринадцать Лун - первый шаг к новой реальности
Первый шаг в переходе к космическо­
му состоянию разума совершается благо-
таря ежедневному использованию Кален­
даря Тринадцати Лун по 28 дней, именно
?то служит основой новой структуры
мира. Космическая История и Календарь
Тринадцати Лун создают описание про-
тесса сознания. Цель Космической Исто­
рии как структуры сознания состоит в
том, чтобы трансформировать весь род
человеческий, преобразуя разум и саму
природу сознания. Календарь Тринадца­
ти Лун по 28 дней служит инструментом,
:-:эторый создаёт фундаментальное испра­
вление в сознании, помещая радиальную
гармоническую матрицу в основании
разума. В конечном счёте, это создаёт все
различия в мире.
Календарь Тринадцати Лун по 28 дней
тзляется гармонической дискетой, кото­
рая переводит наш разум на частоту син-
-трюнизации 13:20 (подробнее это будет
описано в следующей главе). Благодаря
?той основе преобразование разума
может произойти на массовом уровне.
Искусственное время (12:60) - это всего
тишь состояние ума, которое удерживает
нас от проживания реальности. Григори­
анский календарь представляет основу
н::-:усственного техносферного информа-
35
Часть I • глава 1
Космическая История, ваше восприятие
будет обостряться, и вы начнёте это осоз­
навать всё больше. Однако лишь то, что
кто-то действует в структуре разума
согласованной реальности, не означает,
что при его контакте с кем-то между
ними не может возникнуть вза­
имодействие и некое их качество не
может быть выявлено, а потом
возвращено в прежнее состояние, что
сделает их прежними. Но насколько
долго сохраняется это сознание? Всё боль­
ше и больше мы начинаем видеть кон­
траст между современным коллективным
состоянием разума и космическим состоя­
нием разума, известным как Космическая
История.
ционного знания, которое ныне рассеива­
ется. Календарь Тринадцати Лун пред­
ставляет собой врата в новую реальность,
что позволяет установить Космическую
Историю как радикально новую базу зна­
ния для человечества.
В действительности есть лишь Косми­
ческая История. Как мы упоминали
ранее, так называемая человеческая
история является историей развития
материализма, создания техносферы и
всего искусственного аппарата, который
достиг кульминации на пике истории. По
маянскому измерению истории, эта точка
известна как кульминация материи в
тринадцатом бактуне Волны Гармониче­
ской Истории. (Подробнее об этом смотри
в книгах «Фактор майя» и «Время и
техносфера» ).
Космическая История включает в себя
абсолютно всё, что может быть познано,
всё, что будет познано, и всё, что было
забыто. Космическая История охватыва­
ет всю реальность, даже те маленькие
истории, которые люди пишут в своих
книгах, заполнивших книжные магази­
ны и библиотеки. Всё это - разрозненные
осколки настоящей Космической Исто­
рии. Это относится ко всей науке и фило­
софии, а также к любой другой сущест­
Хроники Космической Истории, Том I
вующей форме знания. Всё сущее пред­
ставляет некий аспект Космической
Истории. Поэтому, говоря о представле­
нии Космической Истории человечеству,
мы имеем в виду открытие вентиляции
Понимание современной мировой модели реальности
Е наша задача состоит в том, чтобы
сли
разобрать современную модель мира и пре­
образовать модель высшего мира, мы дол­
жны остановиться и спросить: «В чём
состоит современная модель мира? Зная
природу современной модели мира, можем
ли мы действительно сказать, что это
модель мира? Что отражает эта модель?» В
основном это модель материалистического,
стяжательного интеллекта, если вам нра­
вится такое название. Это мировоззрение
состоит в том, что мир - это то, что можно
разрабатывать, взрывать и превращать в
недвижимость. Но что же представляет
собой мир в действительности?
С материалистической точки зрения
мир - это холодная инертная безжизнен­
ная скала, и, поскольку у него нет вооб­
ще никаких чувств, вы можете делать с
ним всё, что захотите. Вы можете про­
дать его как недвижимость, добывать
ископаемые, строить новые автострады и
города везде, где захотите. Вы можете
вырубать леса и даже срезать части гор.
Вы можете прокладывать огромные тон­
нели по дну океана, поворачивать реки
вспять и осушать озёра. Вы можете идти,
куда захотите, и оставлять там горы мус­
ора, выхлопные газы в атмосфере, отбро­
сы на земле и в море. В основе этого мен­
талитета лежит то, что мир не имеет
чувств, что это - просто большая скала, с
которой вы можете делать всё, что угодно.
Это всего лишь несколько примеров
современной модели реальности, которые
следует изучить. Суть в том, что вам
необходимо остановиться, посмотреть на
различные привычки и нравы, которые
определяют то, что вы могли бы назвать
36
в плотном техносферном облаке. И бла­
годаря этой вентиляции реальность Кос­
мической Истории начинает поступать и
пропитывать всю загрязнённую атмосфе­
ру*
современной моделью мира. Вы должны
проникнуть в корень этих привычек и
диспозиций, чтобы увидеть то, о чём они
в действительности говорят. Для того,
чтобы сделать это, вам необходимо
развить медитативный разум.
Развитие медитативного разума
необходимо, поскольку мы находимся на
эволюционном пути, который требует
активного созерцательного видения и в
котором классические йогические техни­
ки медитации служат путями к высшему
результату. Важно постичь ту эволюци­
онную стадию, в направлении которой
мы стремительно развиваемся, а это -
стадия ноосферы. Стадия ноосферы пред­
ставляет собой систематическое косми­
ческое восприятие и ту информационную
структуру, которую можно распознать и
осознать лишь тогда, когда мы растворим
современную ментальную модель мира.
Мы растворяем современную ментальную
модель мира не для того, чтобы стать
анархистами, а медитативные состояния
разума развиваем не для того, чтобы
быть похожими на Рамана Махарши или
Миларепу. Мы развиваем медитативное
состояние разума для того, чтобы войти в
следующую, более высокую модель мира.
Йога оказывает эволюционную
помощь при создании правильного
состояния разума, необходимого для
понимания следующей структуры зна­
ния. Эта структура знания должна быть
соединена или помещена в тело для того,
чтобы мы попали в следующий эволюци­
онный режим реальности, а это - ноосфе­
ра, планетарная система космического
восприятия и структуры знания.

Космос, постигаемый через сверхментальное усилие
Космос является целостным порядком
реальности будучи ясно различимым
полюсом. Этот факт не может быть вос­
принят вашими чувствами. Единственно
как вы можете постичь его, так это через
некий вид внутренней медитации и
визуализации. Вам необходимо совер­
шить сверхментальное усилие для того,
чтобы принять то, чем является Космос.
Рассматривая звёзды, вы видите, что они
з действительности являются лишь кро­
хотной частью Вселенной. Вам необходи­
мо выйти за пределы мнения, что вы
можете видеть её. Космос составляет все
внутренние миры, а также многие изме­
рения, которые вы с трудом можете
объять. Вы должны приближать Космос,
тренируя всю волю воображения, и тогда
вы начнёте видеть, чем же на самом деле
он является.
Поскольку он может быть постигнут
лишь как составная часть воображаемой
реальности, то представление о Космосе
по своей природе является полностью
ментальным - оно происходит от разума.
В конечном итоге Космос является ни
чем иным как ментальным образом Бога.
Это просто огромная мыслеформа махо-
майи, или созданная разумом иллюзия.
Космическая История: две основные предпосылки
Космическая История имеет две основ­
ные начальные предпосылки:
1. Органы чувств являются изначаль­
но совершенными.
2. Для того, чтобы это открыть,
необходима тренировка разума.
На микроскопическом уровне органы
чувств уже являются совершенными,
значит, информация, приходящая через
органы чувств, тоже совершенна. Пред­
посылка состоит в том, что информация
настолько хороша, насколько хороши
органы чувств. Однако сейчас, в конце
цикла, мы пребываем в таком состоянии,
когда происходит наводнение сенсорной
информацией и становится трудно
37
Часть I • глава 1
В Коране говорится, что Господь может
повелеть проявить, что угодно. Это озна­
чает, что если Господь захочет, Он может
повелеть убрать всё бытие из Космоса,
оставив нас развоплощёнными, парящи­
ми в великой пустоте и удивляющимися
тому, что произошло с нашим окружени­
ем. Всё это призвано просто проиллю­
стрировать то высоко ментальное поле, в
котором мы работаем.
Вселенная создана вашим разумом. Вы
должны прийти к заключению, что разум
и сознание являются главными составны­
ми элементами того, что мы называем
Космосом. Разум это то, что даёт возмож­
ность восприятия чего-либо «вне» себя
или «внутри» себя. Сознание —это состоя­
ние или качество разума, которое точно
определяется конкретными качествами и
состояниями бытия или мысли. Когда мы
говорим, что в своей основе Космос
построен как разум и сознание, это озна­
чает, что сначала должна произойти мани­
фестация разума, который существует
везде и является функцией непостижимой
всеохватности разума Бога. Внутри этого
знания вся так называемая Вселенная,
или космическая дуальность, выплёскива­
ет себя в бытие из мифического котла.
понять, каким мог бы быть чистый чув­
ственный опыт. Перегруженность инфор­
мацией создаёт некую сенсорную нераз­
борчивость.
Когда мы говорим о совершенстве
органов чувств, мы имеем в виду, что
нейробиологический аппарат человека
изначально совершенен. Но для того,
чтобы испытать совершенство, вы дол­
жны отстраниться от искажённых ответ­
ных откликов, которые составляют ныне­
шнюю социально-ментальную реаль­
ность. Эти усиленные обратные отклики
заставят вас думать: «Это цивилизация»,
или «Это общество», порождая такие
мысли как: «Я люблю кинофильмы»,
или «Что такое бестселлер?» — всё это
Хроники Космической Истории, Том I
...изучение Космической
Истории невозможно
предпринять без
некоторой тренировки
разума и понимания
некоторого священного
видения.
для эволюции бесполезно. Всё это - просто отвлечённые
перспективы, которые призваны удерживать разум на
карантине узкого диапазона волн. Космическая История
говорит: «Ничего из этого!» Возможно, вам необходимо
провести пару недель в уединении и медитации, или
отправиться за город посмотреть на океан какое-то
время, чтобы просто очистить свой разум. Многим
людям это трудно сделать, поскольку их разум настоль­
ко приучен быть занятым, что они не знают, чем занять­
ся без стимулов искусственных ситуаций. Многие люди
выбираются на несколько дней, и это всё, на что они
способны. Это всего несколько примеров, которые приз­
ваны проиллюстрировать ту ситуацию, при которой
приходит Космическая История. Поэтому, когда мы
говорим, что органы чувств уже совершенны, то заклю­
чение к этому таково, что сенсорная информация также
совершенна; лишь постигающий разум желает создать
нечто отличающееся от сенсорного восприятия, прино­
симого органами чувств, и это-то и создаёт проблему.
Главная проблема состоит в неудовлетворённости эго,
которое искажает реальность и создаёт замкнутый сен­
сорный круг, что устанавливает нынешнюю усложнён­
ность техносферы.
Вторая предпосылка состоит в том, что изучение Кос­
мической Истории невозможно предпринять без некото­
рой тренировки разума и понимания некоторого свя­
щенного видения: что Бог существует, что печать Бога
присутствует в душе, что реальность божественна и свя­
щенна. Вы должны действительно испытать это, а это не
всегда бывает просто. Всё, что мы описываем, указыва­
ет на нынешнее затруднённое состояние современного
человеческого разума при завершении цикла. Вот поче­
му присутствует необходимость в «ментальном динами­
те» для рассеивания всех ненужных мыслей.
Одно время считалось, что это может сделать ЛСД, но
сейчас после кооптирования социальными формами и
нормами оно приобрело собственное социальное значе­
ние и поэтому больше не смогло работать подобным
образом эффективно. Поскольку у нас нет даже куска
этого «ментального динамита» для развеивания всех
ненужных мыслей из человеческого разума, нас призы­
вают стереть старые программы естественным путём -
сосредотачиваясь на классических техниках тренировки
разума. Лишь используя ментальное фокусирование, вы
действительно сможете проникнуть в суть Космической
Истории.
Мы всё время имеем дело с моментальными система­
ми обратного отклика, поэтому, когда вы проявляете
что-либо вовне («хорошее» или «плохое»), оно возвра­
щается обратно к вам в усиленном виде. Это можно
38

понимать как закон кармы. Всё, что бы
вы ни подумали или ни проявили, с точ­
ностью возвращается обратно. Это отно­
сится к каждому моменту дня и к каждо­
му проживаемому эпизоду, не говоря уже
о таких обширных темах, как карма про­
шлых жизней и прочее. В современной
структуре мира мы имеем установившиеся
искажённые восприятия, которые порож­
дают искажённый обратный отклик, что
Человеческий мозг и Закон Времени
“На Земле космическая норма пребывает в ноосф ере и в моделях программы Космической Истории,
закодированной в плитах Пси-банка Планеты."
Недостаточная тренировка разума
является частью разделённой непосле-
повательной модели мира, которая под­
держивает всю эту техносферную мухо-
ловку. Мы отпускаем старые паттерны
z входим в то, что мы могли бы назвать
•«космической нормой». На Земле к ос­
мическая норма пребывает в ноосфере и
н моделях программы К осмической
Истории, закодированной в плитах Пей­
занка Планеты. Для достижения этих
плит, вы должны войти в синхронную
39
Часть I • глава 1
проявляется в наличии запутавшихся
людей, создающих запутанное общество.
Эти рассуждения предназначены для тех
умов, которые никогда не прекращали
думать об этих вещах. Это введение к
нынешнему состоянию разума и природы
дано для того, чтобы мы понимали
трудности разума, которые могут про­
явить себя при изучении Космической
Истории.
систему знания, чтобы начать напол­
нять свой разум совершенно новой
информацией. Необходимо не только
ввести в ваш разум другой заряд инфор­
мации, но и модель новой информации,
то есть последовательность поступления
в вас этой информации. Вы должны
развить различающий разум относи­
тельно природы информации в инфор­
мационной модели. Что имеет цен­
ность? Что имеет значение? А что не
значимо?
Хроники Космической Истории, Том I
С нормальной космической точки зре­
ния значимым и важным является ваша
связь с Землёй как с живым существом и
с Солнцем как с божественной интеллек­
туально координирующей энергетиче­
ской системой, и, наконец, ваша связь со
всей Галактикой и с ещё большей косми­
ческой группой, частью которой она
является. Эти моменты важны, потому
что именно это постоянно везде происхо­
дит. Мы не осознаём этого, когда живём
в своём узком техносферном частотном
диапазоне. А не осознаём мы как раз то,
что наше трёхмерное пространственное
одеяние, которое мы называем телом или
«я », в действительности представляет
собой психосенсорный информационный
улавливающий процессор. Он принимает
информацию постоянно, несмотря на то,
осознаём ли мы это или нет.
Возьмём, например, солнечные вспыш­
ки. Как они воздействуют на наши нервы?
Мы думаем: «О, солнечные вспышки воз­
действуют на антенны и коротковолновое
радио, и на другие технические штуки».
Но если они воздействуют на магнитные
поля Земли, а мы являемся частью маг­
нитного поля Земли, тогда как в действи­
тельности на нас влияют эти вспышки?
Действительно ли солнечные вспышки
преобразуют нашу электронейромолеку­
лярную систему на некоем тонком уровне?
Несомненно, это так. Такова настоящая
реальность, которая существует, несмотря
на то, думаем ли мы о ней или нет. Эта
реальность работает всё время в электро-
бионервной обрабатывающей системе,
коей мы являемся. При изучении Косми­
ческой Истории важно понять то, как мы
связаны с живой Землёй и как живая
Земля связана с нами.
Всё, что современный коллективный
разум считает реальностью, например,
рынки сбыта, потребительское отноше­
ние, терроризм и многое другое, всё это
является лишь функцией искусственной
фиктивной системы веры. Вот почему
современный мир представляет собой
такую трагедию (потому что он целиком
40
иллюзорный), которая основана на иллю­
зиях, не имеющих основания. В действи­
тельности весь современный мир, что мы
видим, является лишь ментальной фик­
цией, которую мы подпитываем. Таким
образом, трудности понимания Космичес­
кой Истории связаны с этим идеологиче­
ским шовинизмом, направленным на
себя, корпорацию, страну, школу, рели­
гию, нацию и т.д. - всё это является
абсолютной фикцией, однако наше эго
по-прежнему отождествляет себя с этими
идеологиями и строит на этой основе всю
реальность. Всё это не имеет ничего
общего с космической реальностью био­
сферы и ноосферы. Эта система не приз­
наёт то, что солнечная космическая ради­
ация постоянно пропитывает каждую
молекулу на Земле.
Русский учёный Владимир Вернад­
ский установил, что биосфера является
той частью Земли, которая предназначе­
на для трансформации космической энер­
гии. Можно сделать логический вывод,
что ноосфера является той частью Земли,
которая призвана трансформировать кос­
мическую энергию в психические мен­
тальные структуры. Именно о высших
психических ментальных структурах
говорится как о проникновении космиче­
ских энергий в космическое ментальное
поле Земли, коим является ноосфера.
Все идеологические структуры мен­
тальных построений, на которых основан
сегодняшний мир, (включая всю науку,
которая его поддерживает) должны быть
растворены. Все эти структуры являются
ментальными иллюзиями, которые легко
растворить, если вы распознали их.
Однако, эти структуры трудно раство­
рить, если вы только один, кто видит
поверх иллюзии, а 99 процентов людей
вокруг вас по-прежнему живут в фиктив­
ной реальности. Так вас могут посчитать
лунатиком.
Однако, факт состоит в том, что
99 процентов людей основывают свою
жизнь на этом идеологическом шовиниз­
ме корпораций и религий, который не

имеет ничего общего с реальностью, а
является обратным откликом, порождён­
ным разумом, который не принимает во
внимание космическую, солнечную при­
роду реальности и то, как она воздейству­
ет на наше электробионейрологическое
: наряжение. Космическая История наме­
тена стереть все искусственные идеоло­
гии из разума для того, чтобы предста­
вить настоящее описание того, что проис-
гэдит на космическо-солнечно-биологи-
яеком уровне.
Космическая История - это полностью
:оновлённая база знания, это новая про­
грамма знания. Теперь мы знаем, каковы
должны быть формы у развивающегося
человеческого разума и сознания в усло­
виях ноосферы. Основа для Космической
П: тории подходит к моменту самосоз-
нвзэщего осознания человека как про­
явления всей Земли. Это очень точно
Космическая История - Божественное предписание
Поскольку только Бог создаёт систему,
пвестную как Космическая История, вы
:::тзте быть уверены, что одной из основ
:вв:ладки новой базы знания является
молитва и тренировка разума. Поскольку
Г ::п одь являет собой Божественный
Интеллект, из которого рождается Кос-
:лтческая История, вы должны прийти к
пвлм анию Бога как центральной точки
ввгней жизни. Вы должны понять приро­
ду сознания и Бога. Все эти аспекты фор­
мируют фундаментальную часть учения
Космической Истории. Местом пребыва­
ния Бога является ваш разум.
Всё происходит из вашего разума. Что
:-т: означает? Вещи таковы, каковыми
: h z являются, но все интерпретации
исходят из разума. Разум имеет относи­
тельный и Абсолютный уровни. На уров­
не Абсолюта разницы между ошибочным
г неошибочным нет. Но на уровне отно-
гзтвльном это может быть не так. Абсо-
тнттным уровнем Космической Истории
внляется состояние совершенной гармо-
яши. Математически нулевой точкой
вн-тяется то положение, когда каждый
41
Часть I • глава 1
соответствует 1969 году, когда человече­
ские существа впервые увидели фотогра­
фии Земли, сделанные с Луны. Это было
чисто рефлекторным откликом - смо­
треть на то место, откуда вы смотрите,
это принцип зувуйя.
Это был тот момент, когда человече­
ский потенциал расширения сознания за
пределы эго стал действительностью. До
этого момента человеческое сознание пре­
бывало в коллективном бессознательном.
Тот момент в 1969 году стал первым све­
том, влившимся во врата памяти с вес­
тью о том, что мы все являемся единым
существом на единой Планете. Следова­
тельно, все системы являются проявле­
ниями единой системы. Не смотря на то,
что на протяжении веков духовные Учи­
теля отмечали этот момент, его никогда
нельзя было постичь на опыте, вплоть до
того показа по телевидению в 1969 году.
уровень всех частей всех измерении пре­
бывает в состоянии совершенного и абсо­
лютного равновесия. На относительном
уровне мы видим, что всё является про­
цессом. Является ли то, что мы испыты­
ваем через органы чувств, всей полнотой
того, что может быть познано? Мы знаем
о том, что лежит за пределами пяти
чувств, благодаря метафорам аналогий и
заключениям. То, что мы считаем знани­
ем, похоже на маленькую лягушку на
дне колодца, и она смотрит вверх, видит
круглое небо и думает, будто это всё, что
существует. Возможно ли, что наше соз­
нание такое же?
Суть состоит в том, что развитие меди­
тативного состояния разума является
обязательным для того, чтобы вы были
способны видеть вещи ясно и узнавать
то, что весьма отличается от привычного
вам. Цель этого рода дисциплины состо­
ит в приобретении истинно трансценден­
тального видения, которое является осно­
вой любой реальной науки или понима­
ния, где субъективный эгоический разум
отстраняется от процесса познавания и
Хроники Космической Истории, Том I

оценки. Космическая История является Абсолютной

системой познания, характерной для всеобъемлющей
реальности.
Вам также необходимо понять, что ваш разум содер­
жит все виды препятствий, поэтому даже когда к вам
приходит новая идея, вы можете поместить эту идею в
такой контекст, который выжмет из неё жизненность и
энергию. Это происходит, потому что вы сознательно
или бессознательно думаете: «Я знаю, чему принадле­
жит эта идея», и потом вы начинаете искать для неё
место в своём мозговом хранилище и помещаете её туда
вместе с другими скучными мыслями, хотя для этого
нет никаких оснований.
Сказанное призвано лишь проиллюстрировать, нас­
колько трудной задачей для разума бывает получить
нечто совершенно новое и чистое, такое как Космическая
История. Кто-то может прочесть Космическую Историю
...развитие
и сказать: «О, Космическая История похожа на «Тайную
медитативного Доктрину» Е.П. Блаватской», и тут же дать ей ориен­
тир. Подобным образом люди могут сказать: «О, Косми­
состояния разума ческая История похожа на «Изучение истории» Тоенби»
или «Космическая История похожа на «Падение запада»
являе тся
Осварда Спенглера», или «Космическая История похожа
обязательным для на микромедию «Британской энциклопедии».
Противостоять потребности ссылки или сравнения
того, чтобы вы были нового с чем-либо очень трудно. Это особенно трудно,
поскольку мы живём в такое время, когда вспышка
способны видеть вещи информации распространяется настолько экспонен­
ясно и узнавать то, циально, что возникают проблемы с распознаванием и
пониманием того, какое знание полезно и какие части
что весьма отличается информации к чему относятся.
Космическая История - это не то, что может показа­
от привычного вам. ться; её нельзя оценивать по старым параметрам и,
конечно же, нельзя сравнивать с чем-либо ещё. Это
объясняется тем, что Космическая История является
совершенным преобразованием человеческого разума и
основы человеческого знания. Эта новая база знания
приходит с планетарно космической перспективы, кото­
рая является универсальной, реальной и подходящей
для всех человеческих существ повсюду, и она не имеет
ничего общего с какими бы то ни было идеологически­
ми, национальными, религиозными или духовными раз­
личиями.
Космическая История связана с исследованиями того, I
что доступно чувствам, а также с пониманием относи- I
тельности ограничений сенсорного знания в соответ- I
ствии со временем, культурой, языком и т.д. Все эти I
факторы влияют на то, что мы знаем. Существует ли I
объективная истина? Рассматривали ли мы влияния I
 Часть I • глава 1

языка, культуры и т.д.? Поиски просветления в буддиз­

ме так же связаны с местом, что по ту сторону рефлек­
се з обусловленного ума, там, где реальность можно про­
лизать напрямую.
Это важные и в то же время тонкие моменты в изуче­
нии Космической Истории. Не может быть истинного
: писания Вселенной без рассмотрения природы вашего
р езума и связи вашего разума со Вселенной. Чтобы поз-
ееть себя, вам не обязательно выходить из себя. Извест-
■ :. что многие восточные религии говорят о том, что
и м нужно просто познать себя, и это всё, что вам Космическая История -
нужно знать. Похоже, что в Космической Истории вам
это не то,
необходимо найти именно высший синтез, или высшее
резновесие между изучением, направленным внутрь что может
г-ебя. и изучением «остального», что представляет собой
«>гпр вне себя». Космическая История вмещает обе эти показаться,
полярности и стремится к их синтезу, чтобы у нас не
её нельзя оценивать
гееяо просто квиетизма и эскапизма разума.
Именно эти рассмотрения природы разума, сознания по старым
ш :вященного порядка реальности поднимают ваш
ре:ум, даруя вам особую способность ментального раз- параметрам,
яичения, которая создаёт качество Космической Исто­
и, конечно же,
рии как живого процесса передачи. Именно это качество
мы стремимся культивировать. Космическая История нельзя сравнивать
Езляется глубинной духовно ментальной формой дис-
ииилины, вопрошания, исследования и классификации с чем-либо ещё.
: нения. Космическая История поднимает человеческое
нииество из раздробленного, националистического, сек- Это объясняется тем,
тентского состояния разума в состояние, превосходящее что Космическая
няанетарные границы, которое дарует всем существам
теяактическую свободу. История является
Космическая История показывает нам, что наши
роли чудесны и божественны. Мы все входим в само- совершенным
:: езнанное озарение. «Хроники Космической И ст о­
преобразованием
рии > являются лишь указателем, направленным на
ее: самих, как на одного из тех, кому предназначено человеческого разума
пяти вперёд и исследовать Вселенную в совершенно
нэзом ключе, согласно новым принципам человеческо­ и основы
го знания.
человеческого знания.

43
Хроники Космической Истории, Том I

Глава 2
Космическая История, Закон Времени
и Синхронный Порядок
Как мы подготавливаем разум к при­ божественное совершенство. Вы входите
нятию потока нового? Это главная тема в Синхронный Порядок, в системы и
«Хроник Космической Истории». Разум практики, призванные перевоспитать
планетарного человека является обуслов­ вашу ДНК, или вашу генетическую чув­
ленным разумом, который несёт с собой ствительность, в паттерны совершенства.
багаж пяти тысяч лет, состоящий из Если имеющиеся генетические дефекты
накопленных кармических условий, или отклонения вы вкладываете в формы
эгоических наклонностей, а также иска­ и шаблоны, основанные на беспорядке,
жений привычной мысли, что включает в тогда, конечно, вам никогда не испра­
себя обычаи, культурные и религиозные вить генетические недостатки и дефекты.
предубеждения и шовинизм, включая Затем, искажения и недостатки усили­
разделение на мужское и женское. Когда ваются из-за всё большей и большей
мы исследуем разум планетарного чело­ опоры на материальные технологии,
века, он предстаёт как сбивающая с включающие биотехнологию, которые
толку путаница моделей мысли, обычаев гарантируют некий авторитет и силу от
и привычек. Поэтому вопрос таков: как имени определённых обладателей силы.
нам очистить это, чтобы получить нечто Такова вся суть исторического материа­
новое? Как нам это преобразовать? лизма; это забвение Бога. Это создаёт
Когда вы доходите до уровня вхожде­ совершенно дьявольскую склонность и
ния в Календарь Тринадцати Лун, тогда опору на краткосрочные материальные
вы действительно возвращаетесь в технологии, которые, претендуя на то,

Время - это атмосфера для разума

Календарь является
инструментом приведения
человеческого разума
в гармонию с математическими
принципами природы.
Календарь 13 Лун по 28 дней
приводит разум в гармонию
с природой. Ныне
используемый 12-месячный
григорианский календарь
таковым инструментом
не является.

44
 Часть I • глава 2

что будут бороться с недостатками человеческой мысли

z поведения, лишь ещё глубже заманивают человека в
тм-сажённые паттерны мысли и поведения.
Всё это коренится в программе неравномерного григо-
т ланского календаря. Буквально все условные рефлексы
разума планетарного человека в большей части мира
т : ллерживаются структурой временной программы кон­
кретного общества или культуры. В частности, плане­
тарный человек взращивается и является продуктом
программы 12:60 григорианского календаря вместе с Григорианский
механистическими часами, что отражается в механиза-
календарь, начинающий
толл времени. Григорианский календарь, начинающий и
завершающий год, лишь углубляет условные модели и завершающий год,
мышления или принятия таких понятий как налоги,
темократия, война, деньги, экономический успех, стра­ лишь углубляет
ивание и праздники в качестве абсолютно конкретной
реальности. Всё это является учреждениями и паттерна­ условные модели
ми мысли, удерживаемой григорианским календарём. мышления или
Создание и установление программы Календаря Три-
налдати Лун и перезагрузки человеческого разума и принятия таких
чувствительности является тем, что отлучит человече-
::-:эе существо от пристрастия к беспорядочности и к понятий как налоги,
блестящим безделушкам, мешающим исправлять беспо- демократия, война,
ралок. Кажется, что технологии наваждения делают
клзнь лучше и укрепляют ваш сенсорный интеллект деньги, экономический
ллл восполняют нехватку интеллекта. Программа
г!атендаря Тринадцати Лун является радикальным успех, страхование
шагом, в чём и состоит цель Космической Истории -
и праздники в качестве
тезти душу вновь к божественному совершенству поряд­
ка Вселенной, каковым она и является в действительно­ абсолютно конкретной
го:. Человек, совершая этот шаг, не обязательно улуч-
лзает природу, однако, отказываясь от жизни по паттер­ реальности. Всё это
нам беспорядочности, он возвращается к гораздо более
является учреждениями
затиким образам совершенства.
Функция различных учений и томов Космической и паттернами мысли,
Истории состоит в том, чтобы переориентировать нас на
различные порядки совершенства и целостности, выво- удерживаемой
ля человеческую систему бытия и мысли на новые уров­
ни совершенства космического порядка и знания. Это григорианским
тэзволит человеческому существу подниматься по мен­ календарём.
тальной и духовной эволюционной лестнице ко всё
более истинному восприятию себя и Божественного
Порядка. Тогда человек поймёт, что считать подобное
гозершенство невозможным являлось лишь проявле­
нием ложного восприятия, которое считалось осно-
ззй реальности в старом порядке времени и при ста­
ром календаре.

45
 1
Хроники Космической Истории, Том I

Гармоническая матрица - ключ

к сверхментальной эволюции
По мере продвижения человеческого существа через
Синхронный Порядок с его системами знания и воспри­
ятия, которые предлагает Космическая История, чело- ,
век приходит к всё большему и большему чувству
божественного совершенства. При этом уже более не
будет необходимости в театрах, прогулках по магазинам
и в других формах второстепенных развлечений. На
этой стадии человеческое существо будет удовлетворено
своим собственным чарующим восприятием реальности.
Затем, когда восприятие чувств будет, наконец, очище­
но, человек раскроет врата и будет проживать наивы­
сшее астральное кино.
Заменив григорианский Лишь благодаря очищению чувственного восприятия,
искривление гармоничной красоты вселенской реально­
календарь на цикл
сти может быть немедленно осознано настолько, что это
Тринадцати Лун станет достаточным для того, чтобы удовлетворить все
глубочайшие человеческие потребности в радости, кра­
по 28 дней, соте, порядке и гармонии. По мере дальнейшего раскры- J
тия органов чувств и по мере восхождения человека по
мы не просто эволюционной лестнице, жизнь начнёт приобретать
меняем один календарь новый блистающий свет, и просто быть живым станет
неистовым экстазом! Тогда человек, эволюционируя,
на другой, мы перейдёт со стадии развития на стадию порождения,
которая является стадией перехода от сознательного к
в действительности непрерывному сознательному, затем к сверхсознатель-
замещаем ложную ному и, наконец, к гиперорганическому сознательному.
Дальнейшее восхождение по гиперорганической эво­
матрицу люционной лестнице сознания устанавливает сенсорную
телепортацию и путешествия во времени в качестве
на матрицу нормы. Это ведёт к возвышенной системе обратного
отклика, что обеспечивается благодаря очищенным
совершенной гармонии.
органам чувств, настроенным на осознание совершен­
ства Божественного природного Порядка реальности.
Отклик внутри человека станет настолько вдохновен­
ным и настолько высоко эмоциональным, что он начнёт
проявлять гиперорганические архетипические формы
продвинутого Синхронного Порядка.
Всё это произойдёт благодаря усвоению смысла и
содержания Космической Истории, когда она распро­
странится и проникнет в социальный порядок человека.
Важно понять то, как проявятся эти процессы и как они
связаны со сменой календаря и заменой ложной времен­
ной программы на программу, являющую собой гармо­
ническое совершенство. Но что такое гармоническое
совершенство? Понимаете ли вы, что такое на самом
деле божественное совершенство?
 Часть I • глава 2

Благодаря ежедневному использованию Календаря

Тринадцати Лун, человек постепенно развивается до всё
большей простоты своих физических потребностей.
Когда это произойдёт, человек достигнет более высокого
бытия как духовное существо совершенно нематериаль­
ного, нефизического, невидимого плана. Опять-таки, всё
это произойдёт благодаря усвоению знания Космической
Истории, поскольку оно укоренено в Синхронном
Порядке, и жизни, исходя из этого порядка. Мы гово­
рим о стандарте меры четырёхмерного времени как об
информации, наполняющей биологию жизни, что зако­ Именно эта матрица
дирована в самом календаре - это следующий ключевой
поддерживает
момент.
Таким образом, суть смены календаря состоит в том, паттерны всех
чтобы рассеять старые мыслеформы, которые создают
энтропийные системы верования, поддерживаемые привычек
матрицей григорианского календаря. Убрать эту матри­
на протяжении тысяч
цу или уничтожить её такой, какая она была в качестве
основы временных принципов каждодневной жизни, лет, включая убийства
значит радикально перевернуть всю систему мысли
планетарного человека (а в действительности, это и поедания невинных
:истема мысли бессознательной ноосферы). Это совер­
животных.
шенно необходимо для установления матрицы нового
основания. Она же позже
Заменив григорианский календарь на цикл Тринад-
пати Лун по 28 дней, мы не просто меняем один кален­ сформировала
дарь на другой, мы в действительности замещаем лож­
ную матрицу на матрицу совершенной гармонии. Нерав­ агрессивные
номерная матрица ответственна за всё энтропийное инстинкты, которые
видение, преобладающее в том обществе, которое упра­
вляет миром сегодня. Принятый даже на бессознатель­ ранее не находили
ном уровне паттерн неравномерности создаёт ничто
иное, как расширение энтропийных и искажённых тен­ свой выход
денций в том социальном порядке, что следует этому
в виде войны,
календарю. Эти энтропийные, искажённые тенденции,
зторые подчёркивают основополагающую неуверен- насилия, философии
дость, являются причиной ощущения истории, истори­
ческого детерминизма и, наконец, исторического мате- стяжательства
: иализма.
и веры в силу денег.
Будучи прикованным к этому историческому детер-
зошизму и историческому материализму, планетарный
человек приобретает такие понятия как изменение сти-
деп, технологий, которые периодически устаревают, и
дютоянной потребности в чём-то новом. Эта необходи­
мость замещения старого чем-нибудь новым (которое
i : зым в действительности не является, а является лишь
: тее мимолётной и эфемерической версией старого)
Езляется главным результатом следования этому нерав-
е: мерному программному устройству.

47
Хроники Космической Истории, Том I

Рассеивая это ошибочное программное устройство, вы

рассеиваете все эти тенденции исторического детерми­
низма и исторического материализма, включая все
понятия новшества. Само представление истории явля­
ется своего рода совокупной прогрессией (предположи­
тельно) всё более и более лучших идей, понятий, форм
и реальностей. В действительности история - это совер­
шенно противоположное. То, что исторический человек
называет прогрессом, в действительности является уско­
ряющейся дегенерацией устремлений человека, каче­
ства человеческой жизни и всей структуры бытия.
Если вы выбросите Отчасти современного планетарного человека можно
считать своего рода варварским туземцем. Это результат
григорианский погружения в матрицу искусственного календаря в
конце истории. Именно эта матрица поддерживает пат­
календарь из своего терны всех привычек на протяжении тысяч лет, вклю­
чая убийства и поедания невинных животных. Она же
сознания,
позже сформировала агрессивные инстинкты, которые
то непременно начнёте ранее не находили свой выход в виде войны, насилия,
философии стяжательства и веры в силу денег.
осознавать
«Некогда было время, мы называем его Золотым
все коллективные
Веком, благодатное на плоды и травы, когда человек не
неизученные системы портил свои губы кровью; и птицы свободно летали в
небе, кролики без опаски смотрели из своих нор, и рыба
верования, обычаи никогда не расплачивалась за свою доверчивость:
ничто не знало предательства, страха и коварства, и
и все остальные всё было мирным. Но кто-то придумал то, что благом
повторяющиеся ложные ни для кого не стало; он решил, пребывая в гневе, что
пища львов лучше, и набил свой желудок мясом как
программы, которые топку, и таким образом, положил начало преступле­
нию... одно преступление ведёт к другому».
управляют Пифагор, «Метаморфозы Овидия».
большинством,
В этот момент, в конце истории, все культурные
согласных с этой нормы, формы и словарный запас планетарного челове­
ка становятся всё более ограниченными, а культурный
реальностью. горизонт становится всё уже и ниже. Популярные
средства информации заполняют умы девизами и при­
зывами, занимая место любой изначальной формы
мышления. Именно это мы подразумеваем, когда гово­
рим, что планетарный человек опустился до уровня
варварского туземца, это во многом идёт на пользу
чему-то новому. Не трудно избавиться от того, что при­
ходит в упадок. Если что-то разлагается, вы просто
выбрасываете это. Если вы выбросите григорианский
календарь из своего сознания, то непременно начнёте
осознавать все коллективные неизученные системы
верования, обычаи и все остальные повторяющиеся

48
 Часть I • глава 2

ложные программы, которые управляют большин­

ством, согласных с этой реальностью.
Потом у вас образуется вакуум. Этот вакуум наполня­
ется золотой матрицей нового, матрицей Тринадцати
Лун по 28 дней, которая радикально отличается от
мЕтрицы григорианской. Будучи противоположностью
неравномерного, искажённого, а значит, ведущего к ещё
большему разнообразию энтропийных отклонений, кото­
рые ведут в никуда, и никогда не смогут достичь гармо-
ллческого решения, гармонически совершенный Кален-
теэь Тринадцати Лун по 28 дней служит не только про-
е : лником гармонизации человеческого разума, а в итоге
л человеческой ДНК, но также и инструментом для
мгновенного превосхождения истории.
Гармоническое совершенство состоит из резонанса
:- Ечеств формы, паттерна и их движения относительно
трут друга, но движение здесь порождается вовсе не
неравномерностью. Движение, порождаемое неравно­
мерностью, создаёт понятие прогресса. П оскольку вещи
не' только неравные, вам приходится эволюциониро- Окончательное
тете., чтобы улучшать их, но вы их никогда не сделаете
лучше, если всегда будете исходить из неравномерности, совершенство - это
г г : создаёт представление бесконечного прогресса в
не совершенство
z : тории.
В гармонической же матрице нет движения неравно­ физического или
мерности, есть лишь резонанс гармонии, который всег-
т е лребывает в синтропийном движении. Эта гармониче­
материального плана,
ская матрица представляет 13 чисел, которые являют
а совершенство
собой первичные паттерны лучистой энергии. Эти числа
■ожно сравнить с радиоимпульсами, схожими с пульса- духовное.
ллями радиоволн, исходящих из плотного ядра пульса-
р.Е лли квазара. 20 символов представляют цикл воз-

х::е:ностей частотного диапазона для трансформации,

хлл эволюции, которую может пройти каждая из этих
т;Еллопульсаций.

*Если тринадцать чисел олицетворяют свет, про-

шждающий разум и тело к существованию, то двад-
щкть направленных знаков являются влагой, которая
х г читает. Во взаимодействии тринадцати чисел и
Ss-zruamu знаков кроется универсальный галактиче-
код, который наполняет все резонансные струк-
■ р ы , образующие переплетённую символами ткань
м г.ъности».
«Фактор майя» стр. 107 (изд. «София» 2002год)

Гермоническая матрица может лишь создавать всё

ткле*е богатые и более разнообразные уровни гармонии.
: служит контрастом историческому детерминизму и

49
Хроники Космической Истории, Том I
является причиной того, что приход Кос­
мической Истории предсказывается
после смены календаря. Устранение ста­
рого календаря означает искоренение
старых верований, что создаёт откры­
тость и потребность в новых верованиях,
или паттернах мысли. Любая матрица
гармонического паттерна в итоге склоня­
ет разум к получению нового видения
Космоса. Космос означает порядок.
Истинный Космос - это то, что закодиро­
вано в форме и распределении Космиче­
ской Истории. Истинный Космос - это
абсолютный порядок Вселенной, такой,
каким он был изначально и остаётся по-
прежнему проявленный изначально
Богом, Высочайшим Источником.
Если Бог являет собой совершенство
(а Бог и не может быть ни чем иным как
совершенством), то как Вселенная может
быть чем-либо меньшим, чем совершен­
ство? Несовершенства Вселенной появля­
ются вследствие ложных восприятий и
условных рефлексов, которые изначаль­
но происходят из ложных паттернов
мысли, возникающих из-за ошибочных
понятий времени и пространства. Если
мы посмотрим на Вселенную, созданную
Богом, то увидим бесконечные паттерны
и циклы рождения и роста, взросления и
распада. Но всё это является предметом
формирования всеохватной конфигура­
ции, которая даёт нам одно из проявле-
Смена календаря - это Космическая История
Мы описываем структуру и процесс
Космической Истории. Говоря о смене
календаря, мы понимаем, что она явля­
ется кардинальным моментом в нисхож­
дении Космической Истории. Смена
календаря - это Космическая История.
Смена календаря показывает, как прин­
цип Космической Истории переходит из
состояния хаоса в состояние Космоса.
Хаос старого календаря служит плодо­
родной почвой для рождения Космоса
Нового Времени и Космической Истории,
которая является функцией гармониче-
50
ний Вселенной - Цикл Становления. И
подобным же образом существует Цикл
Возврата.
Цикл Становления - это цикл про­
явления на физическом плане. А Цикл
Возврата - это цикл души, восходящей с
физического плана по непрерывно устре­
млённому вверх духовному плану бытия.
Таким образом, Цикл Становления свя­
зан с естественным процессом порожде­
ния и возрождения, в то время как Цикл
Возврата связан с восхождением ко всё
большему и большему совершенству.
Окончательное совершенство - это не
совершенство физического или мате­
риального плана, а совершенство духов­
ное. Материальный, или физический,
план проходит различные стадии и
циклы становления и порождения, а
сама душа является нерушимой и бес­
смертной. Душа служит проводником
духа, который восходит по лестнице воз­
вращения, в конце концов, освобождая
себя от всякой привязанности на физиче­
ском плане, которая заставляла его
воплощаться. Когда душа освобождается
от привязок физического плана и необхо­
димости воплощаться на физическом
плане, тогда ускоряется обратное путе­
шествие и возвращение к Источнику.
Вопросы, связанные с изначальной при­
родой и судьбой души, будут освещены в
последующих томах, а именно в IV и VI.
ского совершенства цикла Тринадцати
Лун по 28 дней. Таким образом, сама
смена календаря является проявлением
Космической Истории. Отклики людей
на Календарь Тринадцати Лун и то, как
изменяется жизнь людей при использова­
нии этого календаря, является проявле­
нием того, что Космическая История уко­
реняется через различные человеческие
формы и сосуды.
Используя Календарь Тринадцати Лун
и Закон Времени, человеческий разум
обретает новую матрицу, благодаря кото-
 Часть I • глава 2

рой он может пройти преобразование и войти в Син­

хронный Порядок. Другими словами, сам календарь
является чистым отражением совершенства Синхронно­
го Порядка как четырёхмерного уровня синхронных
паттернов творения, установленных Божественным
Велением о сотворении Вселенной. Значит, по своей
природе Синхронный Порядок является Космосом, той
самой тканью, что удерживает Вселенную.
Поскольку Природа является лишь отражением при­
роды Бога, а совершенство души является отражением
ежемоментной синхронизации совершенства Бога, то
цель и Веления Бога становятся известными и развора­
чиваются в отношении одеяния природы на четырёхмер­
ном уровне. Несмотря на то, что цикл Тринадцати Лун Несмотря на то, что
но 28 дней предстаёт трёхмерным, мы не должны обма­
нываться проявлениями — его математическое совер­ цикл Тринадцати Лун
шенство автоматически вводит его в резонанс с четырёх­
по 28 дней предстаёт
мерными ментальными полями Синхронного Порядка.
Поскольку Синхронный Порядок отражает вос­ трёхмерным, мы
приятие всего времени в любой данный момент, то чело­
век естественным образом начинает погружаться в четы­ не должны
рехмерный порядок реальности, всего лишь следуя
обманываться
ппклу Тринадцати Лун по 28 дней. Следовательно, этот
Гинхронный Порядок является одним из базовых уров­ проявлениями - его
ней знания Космической Истории.
Пока у нас есть Космическая История, мы имеем кос­ математическое
мос/порядок и историю/процесс. Синхронный Порядок
представляет измерение истории как процесс, проявляя совершенство
различные уровни знания, а также то, что мы бы назва­ автоматически
на пробуждённостью и озарением. Существуют различ­
ные уровни просветления и пробуждённости, которые ставит его в резонанс
формируют аспект игры синхронного порядка. Это
:чень подробно описано в книге «Динамика Времени - с четырёхмерными
эволюция Времени как сознания», которая содержит
ментальными полями
260 пос-тулатов и является грубым наброском Космиче-
::-:ой Истории как истории. У вас есть Космос, а затем Синхронного Порядка.
паттерн порядка Космоса, который при развёртывании
называется «временем», или «историей».
По мере освоения планетарного человека в цикле Три­
надцати Лун по 28 дней, разум человека получает преоб­
разованную матрицу, а также пропитывается системой
:нания Закона Времени и Синхронным Порядком. Эта
:н:тема знания сонастраивает разум с высшими поряд­
ками Космоса и более высокими паттернами развёртыва­
нии Космоса, что представляет собой историю Космоса.
Поскольку Синхронный Порядок является совершен-
75ом, а всё внутри совершенства отражает всё осталь­
ное внутри совершенства, тогда вся Вселенная становит-
:н познаваемой для каждого, кто полностью предаётся

51
 Хроники Космической Истории, Том I
бытию в космическом порядке. Этот уро­
вень космического порядка составляет
развёртывание Космоса - историческую
часть Космической Истории. Таким обра­
зом, вы увидите, что планетарный чело­
век, пребывая в матрице Календаря Три­
надцати Лун по 28 дней, естественным
образом ориентируется в направлении
Космической Истории. Просто следуя
этому гармоническому календарю, плане-
, тарный человек разыгрывает и воплоща­
ет Космическую Историю. Конечно, вос­
приятие представления о Космической
Истории может происходить лишь исхо­
дя из позиции, что смена календаря уже
произошла. Уровень представления, ори­
ентация восприятий и взгляды на Косми­
ческую Историю полностью зависят от
состояния разума и сознания, которые
уже прошли изменения, благодаря смене
календаря.
Конечно, так будет, потому что прин­
ципы, которые являются инструментами
Космической Истории, переносятся на
проявленный план разума человека, бла-
? годаря волшебнику и ученице, которые
уже живут, используя эти коды. В част­
ности волшебник, будучи первичным
агентом проявления этих кодов, уже
имеет полностью изменённый и преобра­
зованный разум, который находится по
другую сторону стены механистического
времени. Для того, чтобы принципы Кос­
мической Истории повлияли на осталь­
ное человечество, они должны стать, как
мы это уже наблюдали, живыми вопло­
щениями не только Космической Исто­
рии, но и Синхронного Порядка. Именно
так Космическая История может быть
передана массам человечества. Именно
поэтому мы можем назвать Календарь
? Тринадцати Лун «ноосферным краеу­
гольным камнем», или конкретным спо­
собом введения божественного совершен­
ства в человеческое сознание.
Сознание современного планетарного
человека буквально содрогается при
мысли о божественном совершенстве.
Почему? Потому что божественное совер­
52
шенство означает конец новшествам,
конец истории, конец пристрастия ко
всем виртуальным развлечениям и техно­
логическим наворотам, которые пытают­
ся уменьшить беспорядки, но в действи­
тельности создают лишь большие беспо­
рядки, порождая побочные зависимости.
В обществе будущего нам не будут
нужны сотовые телефоны, интернет, .
наёмные пилоты, не нужны нам будут и
кинотеатры с фильмами, и телевидение,
и торговые центры, и даже самолёты.
Большинство людей Планеты, живя в
более обеспеченных обществах глобаль­
ной цивилизации, приходят в ужас от
этой перспективы. Но именно это и озна­
чает божественное совершенство. Дель­
фины не ходят в кинотеатры. Олень не
использует интернет. Белки не смотрят
телевизор. Это всё потому, что эти созда­
ния уже живут в божественном совер­
шенстве.
В Коране в конце 33 Суры говорится,
что Бог предложил ответственность
горам, Земле и созданиям живым, но
все они отказались от неё. Лишь чело­
век был достаточно глупым для того,
чтобы принять ответственность, вести
себя так, как будто он божественен.
Именно об этом мы и говорим. Резуль­
татом принятия этого доверия стал бес­
порядок всей цивилизации, которая
основана на пагубном доверии к раз­
личным средствам информации и раз­
влечения. Это искусственное доверие
порож дает всё большее и большее
отклонение разума планетарного чело­
века даже от отдалённого восприятия
божественного. Например, подумайте о
людях изображённых в журналах
«Люди» или «М ы ». Для большинства
из них идея о том, что жизнь священна
или что за их повседневностью в дей­
ствительности стоит бож ественное
совершенство, является очень отдалён­
ной. Она настолько далека от священ­
ного порядка, насколько это возможно
представить.
 ,4—-©
л гЯ
. . foxJ! &L$ С*> ?; 1 (S-
: jf-~? £ '"■- .jfjt
'U Чс^-Ш z o
• ■
Снимая покров с матриц преобразования
Как мы знаем, Календарь Тринадцати
Лун - это намного больше, чем кален­
дарь; в действительности он является
матрицей преобразования, содержащей
:-шого различных уровней информации. В
действительности, мы имеем дело с двумя
матрицами. Одна матрица является теле-
датическо - биологической, а это паттерн
темь на четыре. Это элементарный пат­
терн, а также основание первичного уров­
ня Закона Времени, 4:7::7:13. Так, на
самом первом уровне 4x7 даёт 28-дневную
матрицу, где у нас имеется четыре ряда
по семь дней, или четыре семикиновые
программы. Вместе с тем это минималь­
ная матрица, которая проявляет Закон
Бремени в его формулировке 4:7::7:13.
При умножении на 13 эта 28-дневная
матрица даёт 365-дневный солнечный
шпсл без Дня вне Времени. Это не одно и
т: же, что пребывать в матрице неравно­
мерного григорианского календаря, и да­
не в матрице лунного календаря, в кото-
ром чередуются периоды в 29 и 30 дней.
Причиной 28-дневной матрицы явля­
ется её гармония. Лунный календарь 29
д 30 дней по-прежнему удерживает вас в
неравномерном ритме, в то время как 28-
днезный цикл 13 Лун рассеивает всю
неравномерность. Это очень глубинный
момент, потому что именно эта первич-
над матрица Закона Времени является
эековой гармонии во Вселенной. И по
згей же причине, она образует биотелепа-
■ддаскую матрицу. Био - потому что это
физический план биологического бытия,
нттсрый координируется матрицей 4x7,
& телепатическая - потому что совершен-
« та : м является всё, что рассеивает беспо­
рядок, достигает уровня молниеносности
разума, который является основой и
средством телепатии. Координация своей
яшвлогической жизни по циклу 28 дней
Стадоприятствует усилению телепатии;
т". сдотелепатический цикл.
другая матрица — это 260-частная
жьтрппа 13x20. Итак, мы имеем 4:7, и
О С* bi-Ct f Ч Л Л * 4 JA *
/j- C< f y *y / ! *f* C/J-l ^ г
Ч а сть I • г лава 2
П\Л . d Оf Ъ i л **Ч
4 л ,5
затем 7:13. Если сложить семь и тринад­
цать, то получится двадцать. Таким обра­
зом, с одной стороны формулы 4:7::7:13
мы имеем матрицу 4x7, а с другой сторо­
ны - матрицу 13x20, которая предста­
вляет собой чисто телепатическую матри- !
цу высших измерений.
Соединяя две эти матрицы 4x7 (совер­
шенный биологический цикл) и 13x20
(чисто телепатический цикл), вы создаёте
главную матрицу, или индекс, преобразо- -
вания. Космическая История является
функцией времени 13:20, а это означает,
что она всегда существовала и пропиты­
вает собой всё. Матрица 13:20, или Гар­
монический Модуль, является фракталь­
ным мерилом радиального времени,
имеющим множественные приложения.
Сочетание этих двух матриц даёт код,
который раскрывает разум для нового
или для возможности быть преобразован­
ным. Его основа уже преобразована бла­
годаря жизни во временной матрице 4x7.
Когда устанавливается эта базовая
матрица, тогда появляется возможность
производить благодаря ей высшего уров­
ня преобразования содержимого, а также
более сложные перестановочные преобра­
зования. Эти возможности возникают
просто благодаря соединению двух вре- <
менных матриц вместе.
Две эти матрицы создают мощный сти­
мул к изучению и мысленному исследо­
ванию того, что представляет Космиче­
ская История. Держите в уме то, что в
Абсолютном смысле Космическая Исто­
рия является настоящей природой всей
реальности. Затем, существует Космичес­
кая История, представленная в виде
«Хроник Космической Истории». «Хро­
ники Космической Истории», конечно,
даже близко не могут вместить всю пол­
ноту реальности Космической Истории.
Но благодаря построению в соответствии
с Синхронным Порядком, осознанному
выбору содержания полей и их переста­
новке друг с другом, «Хроники Космичес-
53
Хроники Космической Истории, Том I

Соединение двух
матриц создаёт
пространство в
воображаемой сфере

кой Истории» создают то, что мы бы наз­ ежедневно следуя кодам оракула Дрим-
вали побуждающим мотивом к расшире­ спелл и кодам МВ