Вы находитесь на странице: 1из 239

Орей Волот

Крысолюди

Оглавление

Вступительное слово издателя.................................................................................................................................................1


Предисловие.................................................................................................................................................................................1
Часть первая. Тысячелетия, обагрённые кровью.................................................................................................................5
Глава 1. Евреи и древняя иудея................................................................................................................................................5
Глава 2. Евреи и Христос..........................................................................................................................................................10
Глава 3. Евреи и их лжерелигия..............................................................................................................................................14
Глава 4. Евреи и воспитание....................................................................................................................................................19
Глава 5. Евреи и их ритуалы....................................................................................................................................................28
Глава 6. Евреи и жертвоприношения.....................................................................................................................................40
Глава 7. Евреи и их праздники.................................................................................................................................................63
Глава 8. Евреи и разврат...........................................................................................................................................................69
Глава 9. Евреи и конспирация.................................................................................................................................................75
Глава 10. Евреи и медицина.....................................................................................................................................................84
Глава 11. Евреи и культура....................................................................................................................................................102
Глава 12. Евреи и масонство. Часть I...................................................................................................................................113
Глава 13. Евреи и масонство. Часть II..................................................................................................................................124
Глава 14. Евреи и пресса........................................................................................................................................................128
Глава 15. Евреи и власть........................................................................................................................................................138
Глава 16. Евреи и выдающиеся люди..................................................................................................................................149
Глава 17. Евреи и Израиль.....................................................................................................................................................163
Глава 18. Евреи и Германия...................................................................................................................................................177
Глава 19. Евреи и США............................................................................................................................................................192
Глава 20. Евреи и Россия........................................................................................................................................................207
Глава 21. Евреи и СССР...........................................................................................................................................................218
Глава 22. Евреи и наука...........................................................................................................................................................239

Вступительное слово издателя


Человек! Сквозь пули и огонь к тебе прорва- и жесточайше законспирированную систему пора-
лась самая великая и важная книга всех времён и бощения планеты, создаваемую нашими оккупанта-
народов. Она станет наиболее читаемой и почитае- ми в течение всей обозримой истории.
мой жителями земли — равно, как самой ненавиди- Автор обнажает тайные методы и способы
мой и очерняемой, свирепо преследуемой крысо- проникновения крысолюдей в человеческие ряды,
людьми. раскрывает отлаженный ими механизм оболванива-
Это — потрясающей силы рукопись, где со- ния, разложения и уничтожения землян.
браны строго документальные свидетельства о са- Великий духовник нашей цивилизации, кото-
мых тяжких преступлениях врагов человечества, об рый работал над этой рукописью всю жизнь, разра-
их тщательно скрываемой, кровавой и безжалост- ботал блистательное учение: яркий и сильный путь
ной, многотысячелетней войне с жизнью на нашей освобождения человечества от тирании крысолю-
планете. дей. Провидец Орей Волот успел заглянуть и в наше
Этот фундаментальный труд глубоко и все- будущее на тысячелетия вперёд.
сторонне излагает наиглавнейшую и наиопасней- Эта книга — огненный меч, который во мраке
шую проблему, стоящую сегодня перед земным ра- лжи освещает отныне дорогу каждому из людей.
зумом, угрожающую судьбе цивилизации куда ре- Могучим Волотским Мечом мы изрубим поработи-
альнее, чем даже всемирная ядерная или биохими- телей Земли и построим мир праведный и улыбаю-
ческая война. щийся.
Это — книга-завещание гениального мысли- Отложи, человек, самое неотложное и прочти
теля и пророка, который подверг всеобъемлющему Великую и Страшную Правду.
анализу широко разветвлённую, многоступенчатую

Предисловие
Почему, единственная капля разума в ледо- так люто терзаема злом?
вых пустынях Вселенной — наша хрупкая планета Почему терпкая боль и безысходное отчаяние
Орей Волот «Крысолюди»

переполняют человечьи души? Почему многие самые умные и честные люди


Почему столько лжи и неверия, страха и нена- неожиданно умирают в расцвете сил?
висти на нашей восхитительно прекрасной и неж- Кто и какую жуткую правду скрывает от лю-
ной земле? дей за сладкой ложью?
Почему на свете почти нет счастливых лю- Да кто же на этом свете источает такое страш-
дей?!! ное зло и чёрную злобу? — эти вопросы звучат
Почему можно до бесконечности повторять нескончаемо и мучительно...
эти клятые «почему»!!! ...С годами всё глубже и дотошней я вгляды-
Ну, на чью подлую потеху, поумневшие за вался в людей и их бытие. Но, чем дольше жил сре-
многие века народы продолжают драться между со- ди себе подобных, тем больше вопросов-ежей за-
бой с остервенением первобытных дикарей? ползало под мою черепную коробку.
Зачем самые лучшие и сильные, самые близ- Многие слова и дела, события и следствия,
кие люди-братья то и дело сходятся в мерзких и происходившие на моих глазах, были лишены по-
грязных войнах? следовательности, самой элементарной логики.
Почему пистолетов, бомб и ракет производит- Их нельзя было объяснить никакими писаны-
ся в сотни раз больше, чем детских игрушек? ми или даже неписаными законами человечьего об-
щежития. Они между собой не состыковывались.
Откуда на нашей изобильной земле-кормили- Не доставало каких-то скрытых звеньев.
це тьмы-тьмущие голодных и бездомных?
Это, как на заре астрономии, вычисляя орби-
По чьему велению в одних странах зажравши- ты известных на ту пору планет, учёные находили
еся народцы лопаются от жира и горстями глотают непонятные отклонения в их маршрутах.
пилюли для похудания, а в других ещё живые ске-
леты валяются на пересохшей земле, не имея сил Исследователи утверждали, что в космосе
прогнать даже мух, выедающих глаза?.. должны быть неоткрытые ещё небесные тела. И
время подтвердило математические расчёты — тай-
Кому выгодна распоясавшаяся во всём мире ные небожители отыскались в точно указанных ме-
алчная и жестокая преступность? Пьяные юноши и стах.
распущенные девушки? Заживо разлагающиеся под
заборами наркоманы? Прозрение приходило исподволь. Однажды
знакомый тайком сунул тоненькую книжицу, преду-
Кто превращает наши цветущие города в со- смотрительно завёрнутую в старую газету. Предло-
домские и зловонные клоаки гомосексуализма? жил потихоньку её прочесть и — никому чтоб ни
Через телеэкраны в каждый дом ежевечерне гу-гу! — возвратить.
вползают уродливые вурдалаки и богомерзкие вам- — К чему такие предосторожности? — про-
пиры, из телекоробок потоками хлещет кровь, сы- стодушно недоумевал я.
пятся самые мусорные слова.
— А такие, что можешь за неё загреметь на
Фильмы тщательно инструктируют, как уби- нары, — последовал вполне нешутейный ответ.
вать бестрепетно и разнообразно, как грабить без
следов, как изуверски насиловать... Подобная секретность донельзя заинтригова-
ла юную душу и дома, перво-наперво, уткнулся в
Зачем так много среди нас самого бесстыжего брошюру...
и наглого вранья? В политике, деловой жизни, и
увы, во многих окружающих людях? По своей натуре я из фом неверующих. Ко
всему новому отношусь критически. Мне мало
Но наиболее преступна и возмутительна услышать и порою даже увидеть — всегда хочу ещё
ложь, распространяемая средствами массовой ин- и руками потеребить, а если можно — то и на зуб
формации. попробовать.
Отрываешься от телевизора, переводишь вз- Читая, я то и дело отрицающе мотал головой
гляд с газеты на улицу и, увы — только что увиден- да восклицал про себя — ну, не может этого быть!
ное, услышанное, вычитанное — полная противопо- Нет и нет! Не может этого быть, потому что быть
ложность тому, что на самом деле творится даже за этого не может!
ближним окном.
Чтобы столько тысячелетий так ловко и ко-
Кому нужны и выгодны такие криворожие варно, по такому хитромудрому и подлому плану
зеркала? обводить вокруг пальца миллиарды людей — ищите
Почему для всяк входящего в этот мир он так легковерных по лесам дремучим!
тягостно непонятен и необъяснимо бестолков? Так Эта брошюрка — злодейская фальшивка или
коварно и подло двуличен? же больная игра чьего-то рехнувшегося воображе-
Это, что же: мы изначально такие порочные и ния...
беспутные, ещё в материнском чреве были прокля- Однако, помусоленные, многажды читанные
ты всеми на свете богами? страницы, одна за одной, плавно и ненавязчиво
Что с нами происходит? Со всей нашей не- вдруг начали пунктиром прорисовывать мне...
счастной Землёй? Да, да! Как раз, те самые, так томительно
Неужели удивительная планета, как загнан- недостающие в моём миропонимании звенья тайной
ный скорпион, обречена вскоре ужалить саму себя цепи — уже, как оказалось, давно и прочно захлес-
атомным жалом и погибнуть в жуткой агонии? нутой на хрупком горле человечества!
2
Орей Волот «Крысолюди»

Но слишком коротким было повествование о большинстве своём, добрые, улыбчивые и работя-


вдруг развёрзшейся мне бездне, кишащей отвратны- щие — то в мрачной, никогда не освещаемой под-
ми гадами. Возвращая после бессонной ночи прочи- земке обитают их злоехидные и желчные антиподы:
танное, я попросил приятеля принести ещё и ещё крысолюди.
новых знаний, обжигающих нутро... Внешне они очень схожи на жителей верхних
За несколько месяцев поглотил десятки книг, этажей. А от бесчисленных скрещиваний с нормаль-
которые взрывались во мне с силою термоядерных ным населением многие от них и вовсе неотличимы.
бомб. Однако, в течение тысячелетий одно-
После такой добротной подготовки, вскоре я единственное передаётся от мутанта к мутанту и
был готов к реалиям бытия. Я как бы обрёл особые остаётся неизменным: мерзкая крысиная утроба.
очки: любое значимое событие стал видеть в двой- Каждое утро начинается очередной набег под-
ном свете. земного зверья на людской дом. На пути к своей фа-
То, как его подавали и трактовали в прессе натичной и одержимой цели они сметают все пре-
для безмятежной, давно околпаченной публики и, в грады.
то же время, отчётливо представлял и понимал его У них от рождения, как и у всех низших тва-
закулисную, истинную подоплёку. рей, начисто отсутствует чувство брезгливости.
Теперь у меня позади долгая жизнь, много Визжащие и пищащие крысолюди всепожирающи-
пройденных стран. История тайных мировых зло- ми ордами, продираясь сквозь дурнопахнущие зава-
действ тщательно оберегается: книги о ней не про- лы отбросов, упёрто карабкаются вверх по грязным
даются в магазинах и не хранятся в массовых биб- и осклизлым мусоропроводам.
лиотеках. Давясь и отталкивая друг друга косматыми
Только в редких спецхранилищах под семью лапами, топча в суматохе спины и морды соплемен-
замками, куда пробиться могут лишь единицы. ников, хрюкающие чудовища пролезают в офисы и
Но есть и другой путь. Многие честные и ду- квартиры по вонючим, спирающим дыхание кана-
мающие люди берегут у себя дома пожелтевшие и лизационным трубам.
потрёпанные тома с Истинной Правдой. Захлёбываясь в экскрементах, они плывут и
Вот её я и изучал, зачастую по самым редким, прокрадываются в чистые жилища даже через
поштучно сохраняемым в подполье фолиантам на смрадные унитазы.
разных континентах. Перед выходом на божий свет, крысолюди
На моём веку — тысячи прочитанных томов, отряхиваются и прилизываются. Влезают в белые
десятки тысяч познанных судеб реальных людей, рубашки и цепляют галстуки, прячут под брюками
участие во многих крупных событиях современно- длинные и гадкие, дияволом прицепленные им хво-
сти. сты.
Солнце моей судьбы уже коснулось западного Чтобы скрыть свои типично крысиные, хищно
горизонта — пора живописать свой опыт. загнутые и мясистые носы, выпирающие верхние
зубы и животные рожи — они напяливают сверху
Вместе с сединою пришло ясное и взвешен- хорошо подогнанные человеческие маски: с непре-
ное понимание того, что представляет собою наша менно широкими и сердечными улыбками!
цивилизация сейчас, кто и как ею управляет, в ка-
кую гибельную пропасть гонят людей непрошеные Крысиный король на каждый этаж-государ-
и невидимые, злобные погонычи. ство посылает одних и тех же крысёнышей. Чтоб
смешивались с местными обитателями и знали их
Давным-давно пришёл к незыблемому убе- язык, обычаи и сходили за своих.
ждению, что наш мир делится на две половины: ви-
димую и скрытую. Это только люди изъясняются на многих на-
речиях: у разномастных крысиных тварей, говоря-
Для впервые слышащих о такой разделённо- щих на языках всех этажей, есть, помимо прочего, и
сти — как бы понаглядней представить подобную своя секретная, мало кому ведомая речь...
конструкцию?
Хвостатые нелюди с готовностью берутся
Давайте вместе вообразим гигантское, почти быть у верховных существ президентами и мини-
200-этажное здание, в котором живёт всё человече- страми, дипломатами и редакторами, священника-
ство: по этажу на каждое государство. Что ни стра- ми, телеведущими, переводчиками.
на — новый язык, национальные нравы, свои танцы
и цветы, деревья и камни, особые запахи и краски. Мировые финансовые потоки, торговлю,
прессу и книгоиздательство, кино и театры — сло-
Огромное сооружение осязаемо и обозревае- вом, всю политику и экономику, науку и культуру
мо со всех сторон. Любому добросердному гостю — все связи между этажами они загребли в свои
тут рады на каждом этаже, для него открыт каждый цепкие крысиные лапы.
закуток. Заходи помолиться в любой храм, садись к
накрытому столу, пей и ешь. Пой с нами наши пес- Они не брезгуют подслушивать телефоны,
ни, а мы подтянем твои напевы. рыться в человеческой почте, читать из-за плеча
факсимильную переписку и Интернет.
Но, под этим огромным и гостеприимным до-
мом в загнившей и смердящей тьме затаилось мало Прогрызая дырки в стенах или затаиваясь под
кому ведомое, потайное и ужасное подземелье! кроватями, мутанты высматривают да вынюхивают
личные тайны, чтобы затем пачкать человека гря-
Если наверху живут разные человеки — в зью компроматов. А если надо — то и насильно,
3
Орей Волот «Крысолюди»

смертью смести его с пути, ведущего к деньгам и нации между собой, осторожно и кропотливо на-
власти. травливают этаж на этаж.
Главный крыса вволю отсыпает своим под- Для театров военных действий они годами и
данным денег, вручает оружие и отраву на то, что- десятилетиями пишут, неустанно готовят самые по-
бы с помощью подкупа, пуль и яда они проникали в дробные сценарии.
парламенты и депутаты, в банки и на заводы, в ар- Устраивают сначала актёрские пробы, то есть,
мию и секретные службы, в суды, прокуратуры и небольшие местные конфликты с лёгкой пальбой.
адвокатуры.
Затем переходят к генеральным репетициям с
Чтобы грабили скопом доверчивый этаж и участием тяжёлой артиллерии — когда две страны
стократ возвращали золото во всемирную крыси- до крови сшибаются лбами.
ную казну.
Но самое желанное — всемирная бойня. Се-
Во многих школах возле учебных досок мель- рые режиссёры заранее планируют, где и кто, кому
кают напомаженные крысиные ушки. В и как нанесёт с их помощью оскорбление, кто вы-
большинстве колледжей въедливо сверлят студен- стрелит первым, в каком акте ввяжутся союзники,
тов острые крысиные глазки. сколько солдат-статистов будет примерно убито.
Но нет на свете ни одного университета, где И самый приятный итог — как много тонн зо-
бы обладатели увесистых крысиных шнобелей гро- лота будет награблено для крысиной казны, какие
могласно не пустословили с трибун. города и территории очистятся для заселения носа-
Они внушают нашим ребятам сызмальства: тыми соплеменниками.
крысолюди — самые умные, самые добрые, самые Сами они никогда в драку не лезут, хоронятся
талантливые на свете. Лишь они умеют и должны по обе линии фронта, но всячески подталкивают в
управлять миром. Они — самые порядочные и вели- спины, в ушко науськивают и тех, и других
кодушные на свете. оглуплённых воюющих.
Но вот разные недоумки почему-то невзлюби- Ведь, чем чаще добрые соседи будут стрелять
ли только их одних и всячески им досаждают. Ату! друг в друга — тем больше места окажется для хво-
Ату их! Все проклятия и тяжелейший позор всем, статых тварей под солнцем, а не в сырой и уже под
кто не любит да не нахваливает таких гениальных, завязку загаженной ими преисподней.
благородных и ласковых крыс!..
...Весьма приблизительной получилась у нас
Абсолютное большинство людей и сном-ду- картина Крысиного Подземелья: действительность
хом не ведают о глубоко законспирированном Кры- же — куда страшнее и сложнее, куда кошмарней и
сином Подземелье. Потому, что это самая большая гаже.
и сверхжестоко охраняемая тайна на свете!
Я не раз посвящал в тайны крысолюдей моих
Едва кто узнает о ней и — упаси господи! — новых знакомых.
осмелится заговорить вслух, как серые грызуны бе-
шеной толпой нападают на него и заживо разрыва- Те, кому уже за 40-50 — нередко воспринима-
ют на куски. ли новое знание с трудом. Они просто отказывались
верить, что столько лет пробыли в неведении, про-
Однако, если до кого их когти и зубы до- жили в придуманном для них мировыми оккупанта-
тянуться не могут, то в своих газетёнках и телеящи- ми иллюзорном мире.
ках они поднимают вселенский хай: это ложь, это
происки душевнобольных — нет никакого Подземе- И это не их вина — крысолюди, с первых на-
лья! Нет никакой конспирации! ших шагов, капля за каплей, отравляют человечьи
мозги самой бессовестной и беспардонной ложью.
И тычут, тычут смельчакам в глаза скрючен-
ными от злобы когтями, скрежещут зубами. Раз- Не так-то просто в одночасье изменить взгля-
брызгивая бешеную слюну, хамски орут прямо в ды на окружающий мир. Только непреложные фак-
лицо: ты и убедительнейшие объяснения самых загадоч-
ных и таинственных событий переворачивали миро-
— Вы — патологические противники мира и воззрение моих собеседников.
прогресса! Вы — махровые реакционеры, выступа-
ющие против свободы и демократии! Вы — гнус- Если вы человек мыслящий, ищущий самых
ные душители свободной прессы и свободы слова! глубоких и чистых истин — эта книга для вас.
Наиглавнейшая цель крысоподобных — за- Она — итог непредвзятых наблюдений и вы-
хватить всю планету, подчинить себе человеческий страданных размышлений всей жизни, моё главное
дом. дело на этой земле.
Потому, ещё не так многочисленное серое Со всей совестью и честью я работал над ней
племя размножается с невиданной быстротой. При многие десятки лет. И ни единым словом не изме-
этом, оно делает всё, чтоб у людей рождалось как нил божественной для меня правде.
можно меньше детей: да и те вымирали от голода и ...Когда в гнездо доверчивых ласточек вкрад-
болезней. чиво заползает подлая гадюка, чтобы сожрать их
Однако, самое излюбленное занятие крысо- беспомощных и бескрылых детишек, то все окрест-
людей — конечно же, устройство войн. ные птицы тут же дружно собираются вместе. Во-
жак стаи ведёт их к открытой земле.
Это — как постановки массовых спектаклей с
миллионами действующих лиц. Для этого они, не Все пернатые набирают в клюв грунта и сма-
выказывая своих скрюченных ушей, тонко ссорят чивают его своей клейкой слюной. Десятки ласто-
4
Орей Волот «Крысолюди»

чек одновременно возвращаются к гнезду и в счи- столь многочисленными подробностями абсолютно


танные мгновения залепляют вход. Жертвуя даже невозможно придумать, будь автор не семи, а даже
самым дорогим — собственными детьми — они за- сто семи пядей во лбу.
живо и навеки хоронят в нём коварного врага. Да и любой источник сегодня можно легко
Всей душой моей верую, убеждён и знаю, что проверить: благо сейчас на Интернете размещены
люди планеты, постепенно прозрев и увидев под целые библиотеки редчайших, совершенно недо-
своим домом омерзительные скопища подколодных ступных ранее широкой публике книг, созданных за
крыс, объединятся в нещадной борьбе с ними. все века самыми сильными и честными умами.
Как те мудрые ласточки, однажды и навеки Увы, Крысиное Подземелье — это страшная и
вечные мы залепим подлых тварей в их Крысином жестокая реальность.
Подземелье! Каких бы это жертв не стоило, ради Не внявшим предостережениям этой книги и
спасения земной цивилизации! ей подобным — грозит исчезновение с лица земли,
Под этой обложкой собраны тысячи и тысячи равно, как их детям и внукам.
строжайше выверенных документов, звучат неис- А теперь, пора от эзоповых иносказаний
числимые голоса умученных и живых свидетелей. перейти к прямой речи.
Такое обилие вопиющей информации со Крысолюди — это евреи.

Часть первая. Тысячелетия, обагрённые кровью

Глава 1. Евреи и древняя иудея

Рождение сатаны
Со времени возникновения нашей цивилиза- вые они были изложены письменно в 621 году до
ции, на земле произошло около 15 000 войн. По нашей эры небольшой группой иудейских жрецов
продолжительности они бывали разными — от — левитов.
нескольких дней до многих лет. Наиболее, пожалуй, Ближневосточные земли той поры были насе-
затяжная из общеизвестных — Столетняя война. лены многими разнородными племенами. И ещё ко-
Однако, это совершенно не так. Самая долгая чевыми, и такими, которые переходили на оседлый
и кровавая, наижесточайшая война, погубившая образ жизни.
миллиарды человек, уже бушует на земле около Но уже тогда один клан, обосновавшийся на
трёх тысячелетий! юге Палестины, разительно отличался от всех
Все эти века она пожинает свою кровавую остальных. Неуживчивостью и мстительностью, же-
жатву, не прерываясь ни на день и даже ни на один стокостью и коварством, несгибаемым упрямством
час! и жутким злопамятством.
Днём и ночью, в праздники и будни, во всех Речь идёт о крохотной Иудее. У неё, со време-
дальних и ближних землях идёт сражение с людьми ни основания, была дурная слава.
не на жизнь, а на смерть. Взгляните на современных арабов: всепогло-
Эту войну на тотальное уничтожение людей щающая и беспредельная вера в бога, редкая
ведут с человечеством иудеи. воинственность и абсолютная безжалостность к вра-
Между тем, эта битва почти никем не видима гам.
и не ощущаема. Потому, что подлейшая из войн Во время намаза тысячи людей, стоящих на
официально не объявлена, она — супертайна из коленях, в едином порыве истово бьют и бьют до
всех самых свирепых тайн. самой земли бесконечные поклоны, губы заведённо
Чаще всего убийцы всаживают нож в спину. шепчут слова молитв, а в глазах — полная отрешён-
Или дают медленно действующий яд — кончина ность... И, хоть бы камни падали с неба — они мо-
выглядит естественным угасанием. лятся пять раз на дню.
Однако, многие её жертвы умирают самыми Так вот, евреи — это лишь одно из арабских
обыкновенными с виду смертями: под ножом хи- племён. Причём, иудеи ещё в большей мере, прак-
рурга на операционном столе, от сердечного при- тически неизменными пронесли через тысячелетия
ступа или неожиданной пневмонии. В автомобиль- все свои варварские заповеди, самые жестокие, кро-
ной катастрофе. Якобы, кончают жизнь самоубий- вавые обряды и жертвоприношения!
ством. Да, да, первобытнообщинные дикари отнюдь
Самая страшная война в истории началась за не вымерли вместе с мамонтами — они прекрасно
тысячу лет до Рождения Христова, во время цар- сохранились до наших дней! Сегодня они ходят в
ствования в Иудее царя Соломона (предположи- галстуках, пользуются за обедом вилкой, сидят за
тельные годы его правления 1015-975 до нашей компьютерами, летают в космос...
эры). Однако, если Коран учит своих верующих до-
При нём родился план захвата всех земель и бру и любви к ближним, то у евреев общечеловече-
народов в течение трёх тысяч лет. Вначале приказы ские моральные ценности изначально вывернуты
о разрушениях и убийствах отдавались устно. Впер- наизнанку.
5
Орей Волот «Крысолюди»

Сквозь плотную мглу тысячелетий никогда и лонцев и ассирийцев.


никому уже подробно не разглядеть те далёкие со- Или обратимся к широко известной притче о
бытия, составить точную и безупречную картину. египетском плене. Сколько стенаний и плачей по
Источников много, но полного согласия в них нет. этому поводу у иудеев, сколько крокодиловых слёз
Поэтому не стану обременять читателя долгими и пролито в память об «ужасных страданиях, огром-
чрезмерными ссылками1. ных бедах и неисчислимых муках бедных евреев
Это было так давно, что Палестина ещё среди извергов-поработителей!»
именовалась Ханаан. Блеф от первой буквы до последней точки. Не
Многочисленные кочевые племена называли было никакого плена. Нет ему, а ни единого истин-
«хабиру» — впоследствии сие собирательное имя но исторического свидетельства.
закрепилось за евреями. Иерусалимский губернатор Весь египетский эпизод, от начала до конца,
доносил египетскому фараону: «Никакой земли у полон самых разных логических несуразностей. Вот
царя здесь больше нет, хабиру всю ее опустошили». пример одной из самых вопиющих нелепостей.
На северных землях только начинал формиро- Ну, как, скажем, богоподобный, богоприрав-
ваться Израиль — в него, на конфедеративных нача- ненный Моисей, с такой лёгкостью «зривший буду-
лах, вошло десять племён. А на юге обособленно щее», мог целых сорок лет выводить евреев из пле-
образовалась небольшая Иудея. на, если расстояние от Египта до Иудеи составляло
По преданиям, дошедшим с тех лет, племен- считанные сотни километров?
ной иудейский бог Яхве (он же Иегова) «назначил» Собака зарыта вот, где: образ несчастного на-
единоверцев своим «избранным народом», запове- рода-мученика понадобился жрецам для неиссякае-
дав, что, если они неуклонно будут следовать его мого у евреев источника злобы и мести к египтянам
наставлениям, то станут выше всех других народов и всем язычникам.
и получат в награду «землю обетованную».
Этой трагической байкой они внедрили в под-
И еще Яхве наказывал, чтобы поклонялись невольные мозги задачу всегда и везде разрушать и
ему в конкретном историческом месте: Иудее — то убивать всех неевреев в отместку за якобы поруган-
есть, его последователи должны там жить. ных предков.
Однако, едва иудеи — большей частью совер- Одновременно легенда должна вызывать у
шенно добровольно — поселялись среди других на- всех остальных людей чувство жалости к традици-
родов, то тут же объявляли себя «пленниками», онно «бедным и ни в чём не повинным евреям»,
«угнетёнными» и клялись самыми страшными клят- вменять им невольное чувство вины перед тяжко
вами «разрушить поработителей». пострадавшими и всячески облегчать жизнь их по-
История евреев — это цепь многих дутых ми- томкам.
фов и лишённых логики легенд, сочинённых фана- Следует всегда твёрдо помнить, что жалоба у
тичными правителями-жрецами для одурманивания евреев — это не способ защиты, а метод наглой и
и устрашения, как соплеменников, так и других на- агрессивной атаки.
родов.
Прежде был фальшивый «исход из Египта» —
Взять хотя бы того же Моисея, возведённого в ныне сионисты придумали современную вариацию
божий ранг, и свод его Законов. древней лжи — Холокост.
Вся красивая и слащавая сказочка о Моисее, Льют глицериновые слёзы и постоянно посы-
якобы найденном в тростниках — весьма подроб- пают солью несуществующую рану: чтоб высасы-
ный пересказ судьбы вавилонского царя Саргона, вать деньги, подачки, поблажки из околпаченного
жившего тысячей лет ранее. человечества, расширять свои власть и влияние в
А хвалимые на все лады премудрые заповеди мире.
Моисея — это чистой воды, практически дословный Не только серьёзным учёным — даже самим
плагиат с куда более древних свитков египтян, вави- евреям отчётливо видно явное словоблудие на темы
древности.
1
Примечание автора: Хочу быть правильно по- Учёный раввин Эмиль Гирш — большой дока
нятым. Я не пишу сугубо научное исследование. По себе
знаю: читать сочинение историка — непростое занятие. по истории еврейства — не дрогнувшей рукой вы-
Тонешь в ворохах цитат, устаёшь от обилия справок, вел: «Вам говорят, что Моисея никогда не было. Со-
цифр и указаний страниц, теряешься в приводимых, зача- гласен. И если мне говорят, что египетские события
стую сталкивающихся мнениях. Не учёного, а нормаль- миф — то я тоже не стану спорить: это действитель-
ного читателя подобная литература быстро утомляет. Я и но мифология».
сам не люблю каждый раз забираться на задворки книги В силу внушаемой самим себе, самозванно
за подтверждениями фактов. Поэтому, при моих экскур- приписываемой «богоизбранности», евреи практи-
сах в историю и заимствованиях, я буду делать ссылки на
главные источники прямо рядом с цитатой. А вовсе крат- чески никогда не признают своей неправоты. Но,
кие упоминания вы отыщите в тех же приводимых мною если под обилием неопровержимых доказательств
книгах и статьях. Для удобства читателя, все заимствова- иногда и делают это — последние сомнения следует
ния выделяю курсивом. То есть, обширнейший справоч- отбрасывать.
ный аппарат будет растворён непосредственно в тексте. Заповеди поначалу передавались от жреца к
Я с благодарностью обращался к книгам и статьям сотен жрецу, в виде устных преданий — их хранителями
и сотен моих предшественников: предоставляю полное левиты всегда оглашали только себя.
право ссылаться на мою работу всех, кого она заинтере-
сует в будущем. В течение 8-7 веков до нашей эры иудейские
6
Орей Волот «Крысолюди»

проповедники сочиняли свой первый письменный ными синагогами и еврейскими кварталами, разбро-
свод наставлений. Они начали с заимствований из санными по всему миру?!
священных книг разных народов. Ненавистью ко всему нееврейскому и прокля-
Уши бесстыжих плагиаторов торчат даже из тиями вероотступникам Второзаконие буквально
названия их труда «Второй Закон». Своего Первого сочится.
у них никогда не было и нет — зато, давным-давно Только тридцать его разделов, взятых
существовал у соседей. большей частью из египетских и других священных
В маленьком селении перед небольшой куч- книг, посвящены благословениям.
кой людей Второзаконие было объявлено жрецами- В два раза больше места занимают новосо-
левитами в 621 году до Рождества Христова. чинённые иудейскими жрецами ужасные устраше-
Родилась окончательно сформированная, пол- ния и смертные запугивания. Почти целиком 28-я
новесная политическая программа разрушения, уни- глава отдана им.
чтожения и закабаления всех земных народов, на- «Если же не будешь слушать гласа Господа...
чертан кровавый путь к мировому господству и не будешь стараться исполнять все заповеди его...
евреев. придут на тебя все проклятия... доколе не будешь
Второзаконие (оно же — Моисеев закон) истреблен».
огласило только перед посвящёнными — в развитие Ослушнику грозят моровой язвой и ту-
кровожадных планов Соломона — жестокую и тай- беркулёзом. А ещё «Поразит тебя Господь чахло-
ную войну против всего человечества. стью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засу-
Главная идея — разрушение до основания хою, палящим ветром и (надо же! — ещё и скром-
окружающего мира и создание на его обломках ной...) ржавчиною».
Мировой Еврейской Империи и рабовладельческого «И будут трупы твои пищею всем птицам
строя для избирательно оставленных в живых зем- небесным и зверям».
лян.
Непременно обещают «несчастье во всяком
Много раз иудеи пытались преподать новую деле рук твоих», почечуй, коросту, чесотку, сума-
книгу, что будто бы это «в 621 году до Р.Х. были сшествие, слепоту, голод и людоедство: «С женою
найдены в архивах (ну, какие архивы в то время?!) обручишься и другой будет спать с нею», «Будешь
покрытые вековой пылью (это при таком-то почита- есть плоть сыновей твоих и дочерей... и жена твоя
нии Писаний?!) рукописи». тайно будет есть их».
Однако, даже израильские учёные отрицают Или вот ещё наказание отступникам, изречён-
это сегодня, считая Второзаконие самостоятельным ное «великим миролюбцем» Моисеем: «пройдите
трудов левитов. по стану от ворот до ворот и обратно и убивайте
Вначале служители культа позаимствовали у каждый брата своего, каждый друга своего, каждый
соседей добрые и человечные заповеди. Вложенные ближнего своего». В итоге, «пало в тот день из на-
в уста никогда не существовавшего Моисея, с пер- рода около трёх тысяч человек».
вых страниц Ветхого Завета они звучат благородно: В одной строке даются твёрдые гарантии
«не убий», «не пожелай жены ближнего», ни его до- ослушнику: «Поразит тебя... оцепенением сердца».
бра.
Куда уж более — любого здорового человека
Но, не такому бонзе молились иудеи. Жрецы, удар на месте хватит от таких чёрных и злобных
в течение веков переписывая старинные манускрип- проклятий!
ты, каждый раз вносили отсебятину: делали встав-
ки, дописывали новые страницы и целые главы. По- А, от кого они сыпятся? От пышущего нена-
тому повнимательней вчитайтесь в последующие вистью Моисея, то есть, бога, сотворённого жреца-
пылкие наставления. ми по своему звериному образу и подобию.
Новоявленный боженька на ваших глазах Вокруг маленькой Иудеи жили израилиты, са-
превращается в брызжущего ядовитой слюной сата- маритяне, хананеи, идумеи, галалеяне, филистимля-
ну: приказывает единоверцам безжалостно истреб- не и другие племена.
лять ближние и дальние народы, строго «оставляя в Прежде они стремились к единому для всех и
живых только дев, не познавших мужа». всемилостивому ко всем богу. Однако, медленно и
Читайте далее: неотвратимо, как удав, гипнотизирующий кроликов,
небольшая страна начала заглатывать соседей.
«И когда Господь, Бог твой предаст их тебе
(другие народы), ты побьёшь их, и полностью уни- С помощью меча и коварства, посул и угроз
чтожишь; и не заключишь с ними договора, ни ока- иудейские жрецы постоянно расширяли свою паст-
жешь им милости; не заключишь браков с ними... и ву. Те, кого удалось обратить в иудейскую веру, по-
разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров... А падали в тяжкое моральное рабство.
из городов сих народов, которые Господь, Бог твой Без позволения всевидящих и всезнающих
даст тебе в наследие, не оставь в живых ничего, что раввинов простому человеку и шагу нельзя было
дышит...» ступить самостоятельно.
Какое потрясающее «человеколюбие» у Мои- Не законы государства — тоталитарный ре-
сея и окружающей его шайки! жим в религиозной упаковке диктовал каждому
Как же мы должны поступить в ответ с горо- свою беспрекословную волю, требовал безогово-
дами Израиля, иудейскими главарями, с бесчислен- рочного и слепого исполнения всех ритуальных
7
Орей Волот «Крысолюди»

предписаний. притеснители, в гетто нас заточили!»


Иудаизм — это самая свирепая духовная и Ложь о гетто — лишь часть традиционно мус-
физическая диктатура в земной истории. сируемой, излюбленной легенды о «преследовани-
Это — жесточайшее насилие еврейских пред- ях». Непрерывные жалобы в еврейских устах — это
водителей-сатрапов над запуганной до смерти коварное и подлое оружие не защиты, а нападения.
массой соплеменников, изуверское орудие для тира- В 444 году до Р.Х. в Иудее был принят запрет
нической и кровавой власти над земными народами. на смешанные браки: не моги еврей соединять свою
Иудаизм — абсолютно не религия, а сугубо «драгоценную и богоизбранную плоть» с кровью
криминальная идеология, свод подробных наставле- (талмуд частенько величает нас таким образом)
ний лишь о том, как исподтишка и постепенно раз- «презренных скотов»!
рушая ближние народы, захватить весь мир и обра- Жрецы постоянно внушали израэлитам, что
тить его жителей в безропотных рабов. они — «высшие существа», и им никак нельзя сли-
Еврейское вторжение в другую страну обычно ваться с другими «скотскими племенами».
начиналось без какого-либо оружия. Первыми при- И еще неизменно повторяли, что «человече-
езжали богатые и приветливые, рассыпающиеся в ские лица даны людям, чтоб евреям не было... про-
улыбках купцы. тивно принимать их услуги»!
Всем желающим иудеи наливали винные куб- Что же, иудеям даны редчайшая наглость и
ки и раздавали бесплатный хлеб и сыр — испытан- скотское самомнение. Однако, факт остаётся фак-
но верную, безотказную приманку для мышеловок. том: из первобытных и грязных бедуинов они в лю-
Открывали свои лавки, покупали дома, строи- дей так и не превратились.
ли синагоги. Вскоре местные жители с удивлением Подчиняясь расистской догме, отныне каж-
замечали, что под самым боком у них на глазах по- дый израэлит должен был блюсти расовую чистоту.
явился целый еврейский квартал. Теперь даже в гетто (построенном на нееврейской
Скупая землю и жильё, иудеи всеми способа- земле!) был запрещён вход хозяевам страны, «что-
ми — от щедрой платы до запугивания и кинжала в бы очистить иудеев от всего иноземного».
бок — выживали соседей. Когда новое запрещение на свободный выбор
А далее следовали наставлениям талмуда: жениха или невесты жрецы зачитывали в еврейских
участок и дом рядом с тобой продавай только еди- колониях, то «весь народ плакал, когда он услыхал
новерцу, но никогда — неевреею. Чтобы расширить слова Закона».
и расчистить место для своих, обособиться от ино- Люди понимали — это новые кандалы для их
племенников. духа и свободы. Но перечить — это класть под то-
Ссужая и одаривая бесчестно нажитыми (в пор собственную голову.
основном, ростовщичеством) деньгами правителей, Со временем левиты написали ещё четыре
пришельцы постепенно выторговывали для едино- книги: Исход, Бытие, Левит и Числа — в совокуп-
кровников целый ряд льгот. ности их называют торой.
Повсеместно добивались послабления, а то и Поначалу это слово означало «доктрина»,
освобождения от налогов, от любых воинских по- ныне его понимают, как «закон».
винностей, учреждали свои внутренние органы Откройте любой из этих томов — и из них
самоуправления, суды. прямо хлещет кровь. В «Исходе» в 24 главе, стихе
При совершении преступления евреем, всяче- 8-м: «...и взял Моисей крови и окропил народ...»
ски противились местным законам, не отдавали его Затем ему предлагается взять тельца и двух
под чужой суд. овец «без порока»(?) и заколоть их.
Всегда с неистовым шумом требовали А далее, кровь овцы «возложи на край право-
рассмотрения дела собственными законниками, а го уха Аарона, и край правого уха сынов его, и на
потом тайком выпускали виновного. То есть, по- большой палец правой руки их, и на большой палец
всюду, под видом религиозной общины, иудеи все- правой ноги их и покропи кровью на жертвенник со
гда строили своё государство в чужом государстве. всех сторон... и покропи на Аарона и на одежды его
Заканчивалось это тем, что, по требованию и на сынов его, и на одежды сынов его с ним».
раввинов, вокруг еврейских поселений вырастали В течение долгих веков служители культа и
высокие стены. Рождалось гетто! сатаны требовали от соплеменников приносить в
Они нужны были жрецам, чтоб ни на миг не жертву своих перворождённых детей.
ослабить своего влияния на единоплеменников, Для ритуальных зверств младенцы в первую
блюсти их днём и ночью, следить за каждым движе- очередь отбирались у непокорных родителей.
нием их глаз, за любым шевелением мысли.
А многих отцов — для большего почтения к
Но самое главное — чтобы воспитывать детей жрецам — заставляли убивать собственных детей!
в абсолютно рабском подчинении. Еврейский пиит Это делало остальных единоверцев куда поклади-
со вздохом писал: «Гетто, мой друг, гетто, где все стее.
надежды гибнут при рождении».
Левиты умело использовали природой зало-
Вместе с тем, раввины за глухими стенами женный, чисто инстинктивный страх любого чело-
коммуны, вселяли в своих подданных чёрную нена- века при виде свежей крови. Залитые с ног до голо-
висть к принявшим их хозяевам земли: «Гнобители, вы, окровавленные жрецы-палачи вселяли всем ра-
8
Орей Волот «Крысолюди»

болепный ужас. И только со временем люди стали замечать в


Подчас раввины доходили до настоящего ма- своём главном служителе культа заносчивость, же-
разматического шабаша — извлекя из только что стокость и грубость, подозрительность и маниакаль-
порешённых жертв ещё дымящиеся кишки, они об- ное властолюбие.
матывались ими и в таком виде продолжали свою Один из жрецов повёл разговор о смене пред-
дьявольскую службу! водителя... Через несколько дней он умер, выпив
Трепещи, убоись, пади ниц, человече, и целуй яду, тайно подсыпанного в его чашу. Другого оппо-
стопы всевластного жреца! нента нашли вскоре с ножом под лопаткой.
Один из главных моральных постулатов хри- Старшего жреца стали смертно бояться и
стианства «не согреши» — целиком отсутствует в ослушников больше не находилось.
иудаизме! Слово «грех» в торе — ни разу даже не С годами главарь секты становился всё более
упоминается! недоверчивым и злонравным, капризным и непрере-
А вот, жалость и снисхождение к иноземцам каемым, вымогал от прихожан новых и новых под-
приравниваются к тягчайшим преступлениям и ношений, требовал в жертву богам всё больше мла-
быть прощены не могут. денцев и животных.
Но самый страшный проступок для еврея, ка- Окружающие видели, что вид свежей крови
раемый только смертью — «несоблюдение» Моисе- пьянит, доставляет ему сладострастное удоволь-
евых законов. ствие...
А соблюдение — это разрушение и убиение Но сбросить конченного садиста и психопата
иноплеменных. Убивай — или будешь убитым было уже не так просто: он окружил себя сытно
своими же единоверцами. Вот такой порочный, дья- кормящимися возле него молодыми волками-жреца-
вольский круг. ми, среди прихожан шныряли наушничавшие ему
доносчики.
Откуда у евреев подобное человеконена-
вистничество и лютая кровожадность, коварное Сыновей и дочерей недовольных, втихомолку
двуличие и паталогическая жадность, гипертрофи- возмущавшихся предводителем, а то и их самих,
рованная жажда власти и бесстыжая лживость? дюжие прислужники подволакивали силой к жерт-
венному чану и главный жрец самолично, по самую
Моральное, чисто свинское неряшество и рукоятку, всаживал им нож в горло...
скотская тяга к половым извращениям, болезненная
страсть к обогащению и ростовщичеству, волчья Однажды своим звериным чутьём он почув-
жестокость и полное безразличие к чужой боли? ствовал, что ожесточение подданных достигло
крайнего предела. И надо срочно дать выход нако-
Сравните, вдумайтесь: а ведь, все эти качества пившейся против него энергии. Иначе, кровавого
— прямо противоположны облику нормального, бунта и бесславного конца ему не избежать.
среднестатистического жителя земли.
Верховный жрец сообщил прихожанам, что,
Это, как отражение в зеркале, в кривом и чёр- как ему «стало известно», находящееся поблизости
ном зеркале — человека наоборот, античеловека! племя тайно готовится к атаке их жилищ.
Любая идея, не важно — плохая или хорошая, На ничего не подозревавших соседей, с кото-
никогда не приходит на ум сразу нескольким лю- рыми жили в мире и согласии, по коварному плану
дям. Вначале она посещает только одну голову. вожака, секта напала на рассвете, когда все ещё спа-
Затем человек посвящает в неё своих бли- ли.
жайших друзей и соратников. И только тогда она Безжалостно перебили всех мужчин, женщин
начинает завоёвывать сторонников. и детей. Но забрали себе девушек — воинам в уте-
Но, как случилось, что мораль наоборот, мо- ху! — и горы дармового добра, многие семьи посе-
раль навыворот стала расползаться по планете, лились в захваченных домах.
словно чума? Легкость добычи опьянила.
Кто он, Первоеврей, изначальный Античело- Подлая иудейская идеология родилась!
век, полный злобы и желчи, от которого поползли
метастазы ненависти и ныне опутали весь мир? Как То, что Первоеврей, первый Античеловек был
его звали? тяжёлым и злобным душевнобольным, подозритель-
ным и жестоким маньяком, от которого тянется в
Коль иудеи своим первым богом называют веках бесовской род людофобов — у меня нет ни
Яхве — может таким и было его проклинаемое в ве- малейших сомнений.
ках имя?
Иудаизм, как идеология, рождён не в сердце,
Попробуем вообразить его себе... а в жёлчном пузыре сумасшедшего.
...Он родился за много столетий до Христа. Уже тогда обособившееся сионское племя из-
Уже в юности выделялся среди сверстников. Был бегало смешанных браков. Кровь, циркулирующая в
понятлив и скор мыслью, истов в вере и моленьях. небольшом замкнутом пространстве, вела пер-
Имел острый, пронизывающий взгляд. Обладал не- воевреев к вырождению и психической деградации.
малой физической силой. Умел убедительно гово-
рить. То есть, генетической основой нынешних из-
раильтян, бесспорно, стала наследственная дефек-
В небольшой религиозной секте, где всех тивность и патологическая ущербность.
жрецов можно было пересчитать на пальцах руки,
естественно и неоспоримо выдвинулся в лидеры. Любой человек, общающийся сегодня с еврея-
9
Орей Волот «Крысолюди»

ми, становился свидетелем того, как они раздражи- Смертный недуг косит всё больше крысолю-
тельны — могут завестись с пустяка, маниакально дей, часы, отпущенные иудиному семени на этом
подозрительны, легко впадают в визгливую исте- свете, неумолимо приближаются к финальной, мо-
рию и злобное бешенство. Это выродившиеся гены гильной для них цифре 12!
не дают им покоя! Сионистские идеологи пытаются ныне оправ-
Известный итальянский учёный Ц. Ломброзо, дать еврейскую идиотию тем, что в небольших гет-
в своей книге «Гениальность и помешательство» на то в браки доводилось вступать близким родствен-
49-й странице авторитетно свидетельствует: «среди никам.
евреев встречается вчетверо и даже впятеро больше Но, у куда более малочисленных народов, до-
помешанных, чем среди других народов». живших до наших дней, и в помине нет подобных
Отец В. Бланка (Ленина) происходил из ха- болезней.
зарских евреев, а мать была чистокровной иудей- Ответ иной: это прямые последствия рав-
кой. винского запрета смешивать «богоизбранную»
Как пишет великий русский писатель В. Со- кровь со «скотской»! То есть, дегенератство и кре-
лоухин в работе «При свете дня» (стр. 50) будущий тинизм — сугубо идеологические, чисто националь-
вождь уже в детстве страдал беспричинными при- ные болезни всех без исключения евреев!
падками злобы и истерии, впоследствии выродив- В малолюдных дебрях русского Алтая в нача-
шиеся в «чудовищную, бешеную, не знающую ни- ле ХХ века было обнаружено страшное селение.
каких преград агрессивность. Если бы больной си-
дел дома под присмотром родных — это одна кар- Несколько столетий небольшая группа людей
тина. Но он, волею судеб, сделался диктатором над жила в поросших тайгою горах, практически от-
сотнями миллионов людей. И полились реки резанная от внешнего мира. На сотни вёрст не было
крови». другой живой души: где же тут отыщешь суженую?
Из по
Современная наука широко исследует гено-
фонды различных национальностей. В монографии коления в поколение в браки вступали самые
русской учёной Л. Калмыковой «Наследственная ге- близкие по крови. Хорошо, если ещё сочетались
терогенность болезней нервной системы» (Москва, тро- или двоюродные родственники. Однако, неред-
1976) приведены поразительные клинические дан- ко случалось, что брат женился на родной сестре...
ные, полученные учёными разных стран. Прибывшие в лесную деревню учёные ужас-
Так, в 99 случаях из 100, многими тяжелей- нулись: все её жители носили на лицах тяжкие печа-
шими заболеваниями нервной системы (например, ти вырождения.
семейной дизавтономией Рейли-Дея, эссенциальной Но эта уникальная генетическая трагедия, на
пентозурией и другими) болеют только евреи! многие десятки лет ставшая предметом исследова-
Но, с полной уверенностью можно утвер- ний учёных, случилась по несчастью, а не по воле
ждать, что и у остающегося одного на сотню боль- людей.
ного наверняка в роду были евреи — просто паци- Евреи же приговорили к полной дегенерации
ент ничего не знает о них. сами себя.
Если врач ставит такие диагнозы, как губча- В Нью-Йорке и Париже, Лондоне и Риме,
тая дегенерация мозга Ван-Богарта-Бертранда или Москве и Торонто, Рио-де-Жанейро и Киеве, Ва-
дефект РТА, болезнь Гоше или амавротическая шингтоне, Мехико, Сиднее, Кейптауне — по мно-
идиотия (эти недуги протекают чрезвычайно мучи- гим тысячам городов земли расползлась еврейская
тельно и, в большинстве своём, ведут к гибели), то нечисть, повсюду иудеи живут своими обособлен-
национальность страждущего он может и не спра- ными коммунами-гетто.
шивать: перед ним — еврей! Подобиями сумасшедшей алтайской деревни,
А ужасной, тянущейся многие годы болезни словно зловонными язвами, вся планета покрыта
Гоше и, в конце концов, сводящей в могилу — сего- ныне коммунами израильских выродков!
дня уже подвержен каждый восьмой иудей! И сегодня этот Всемирный Еврейский Кон-
Бог шельму — то бишь, еврея — метит! Уж в гресс Идиотов жадно, через кровь и трупы, с беше-
чём-чём, но в сём они точно «богоизбранные»: ной пеной у рта, рвётся к браздам мирового правле-
подлежат полному вырождению. ния!
Уж эти срули нарулят...

Глава 2. Евреи и Христос

«Ваш отец — диавол!»


В сурово регламентированном бытии иудеев сия.
всё и всегда было известно: сколько нужно пожерт-
вовать жрецам со своих доходов, как отмечать оче-
редной праздник, чего нельзя делать в субботу.
На любой вопрос могли ответить проповедни-
ки, кроме одного: когда придёт долгожданный Мес-

10
Орей Волот «Крысолюди»

Держа паству в чёрном теле, раввины посто- энергетическим влиянием у больных снимаются
янно ободряли, кормили её сказочными обещания- психологические блоки — и на глазах у публики не-
ми о скором появлении избавителя: «Как прекрасен мые начинают говорить, обездвиженные — ходить.
он, Царь-Мессия, что восстанет из дома Иуды. Он Ещё, как на духу, сознаюсь: словно многие
перепояшет чресла свои, и вступит в битву с врага- люди, я долгое время, под влиянием лживой
ми своими, и многие цари будут убиты». сионской пропаганды, считал Иисуса евреем. Но, до
Он сокрушит «железным жезлом» врагов пле- тех пор, пока сам не засел за исторические первоис-
мени Иуды и «разобьет их в черепки, как сосуд гор- точники.
шечника», положит к ногам евреев все блага мира и Так, Христос родился в Назарете, который в
полную власть над уцелевшими народами. те времена находился в провинции Галалея. И
О времени его появления служители культа, провёл в ней почти всю свою короткую жизнь.
прежде на разные лады изворачивавшиеся, в конце По законам соседней Иудеи, её жителям кате-
концов, научились лукаво ответствовать: «В один горически воспрещались смешанные браки — то
прекрасный день...» Потому, что сами не имели ни есть, его мать-галалеянка никак не могла выйти за-
малейшего понятия, когда он заявится. муж за еврея.
Вот так и жили иудеи, поколение за поколе- Другое. Правивший в те годы в Галалее Си-
нием, терпя неслыханные жестокости и чрезмерные мон Тарсис — один из Маккавейских князей — был
ограничения, созданные для них раввинами в соб- неглупым и решительным человеком. Раскусив зме-
ственных тюрьмах-гетто. иную сущность иудеев, он очистил свою страну —
Веками они ожидали Мессию-громовержца, насильно выгнал их всех до единого в Иудею.
который услужливо изрубит для них в капусту зем- Ай, да Тарсис! Получается, что это — самый
ное население и посадит каждого израильтянина на первый правитель в истории, совершивший такой
мешок с золотом. Или на шею личного раба. справедливый и богоугодный акт! Вот на каких
Изо дня в день выглядывали долгожданного мудрецов должно равняться современным прези-
небесного посланца в воинских доспехах и с караю- дентам!
щим мечом. Бесконечными проповедями о появле- Ещё более сильны аргументы Иисусового
нии — не сегодня-завтра — Мессии они прожужжа- нееврейства, так сказать, от обратного.
ли уши всем окрестным народам.
Если бы он был иудеем, то, по законам ра-
И в один воистину прекрасный день... он систского государства, за откровенно анти-Моисе-
явился! евские проповеди его затащили бы в первую попав-
Однако, сразу же разочаровал иудеев. Они шуюся синагогу и любой раввин, на глазах прихо-
ожидали свирепого и беспощадного мстителя, а на жан, рассёк бы ему трахею ритуальным ножом.
порог ступил человек со словами мира, добра и лю- Или — на худой конец — за столь дерзкое
бви. Чуткий нюх фарисеев тотчас признал в нём за- «богохульство» его бы отдали под скорый иудей-
клятого врага, «пророка и мечтателя». Пламенного ский суд, откуда он живым уже никогда бы не вы-
проповедника звали Иисус Христос. шел.
После многих изученных исторических Всполошившись не на шутку, правители
подлинников на разных языках, я пришёл к твёрдо- Иудеи собираются вместе, чтобы обсудить: как им
му убеждению, что — в отличие от мифического покончить с крамолой, пришедшей вместе с инозем-
Моисея или вообще эфемерного Яхве — такой че- цем.
ловек действительно существовал.
Ведь, объявив себя Мессией, Иисус восстал
В сыне простого плотника сошлась та редкая против кровавых заветов Моисея, а представляясь
комбинация генов, которая выпадает, может быть, царём Иудеи, он якобы преступил римские законы.
одна на десять миллионов землян. Он, несомненно, Думали-гадали и порешили умертвить его чужими
обладал самыми незаурядными качествами. Был хо- руками.
рошо и всесторонне просвещён для своего времени.
Иуда Искариот, этот иудей среди Христовых
Как любознательная и глубоко думающая учеников, наущенный жрецами, предаёт своего учи-
личность, философ-самородок и прирождённый теля. Между прочим, за «совершенно верный», с
оратор — он мог часами выступать с речами перед точки зрения евреев, поступок изменник дважды в
разношерстными толпами, вступать в непростую двадцатом веке был ими канонизирован: в России и
полемику и выходить из неё победителем, мастер- Германии.
ски отвечать на самые каверзные вопросы.
Иудины последыши и ныне верны его делу,
Ещё полагаю, что судьба наградила его всегда готовы следовать по его грязным следам!
большой внутренней энергией, а именно, редкой
способностью к внушению, которую мы сегодня на- Благо, если и им отмеряна вполне заслужен-
зываем гипнозом. Потому, что описываемые (или, ная иудина судьба: впоследствии, осознав своё зло-
большей частью, приписываемые ему) случаи чу- деяние, он повесился. Предатель Иуда удавился на
десных исцелений, подвластны только человеку с длинном суку — на нём ещё довольно места!
мощным гипнотическим влиянием. Схваченный разъяренной, загодя натравлен-
Ничего сверхъестественного, как это известно ной на него еврейской толпой по доносу иудея, он
сегодня медицине, в сём нет. Немало известных был доставлен в трибунал, не имевший никакой за-
гипнотизёров способно к подобному. Под сильным конной власти.
Христос был приговорён к казни после того,
11
Орей Волот «Крысолюди»

как подговоренные, подкупленные иудины лжесви- ки по пути на Голгофу — эти мучения проложили
детели подтвердили возведённую на него напрасли- Иисусу дорогу в бессмертие.
ну. Четыре гвоздя, вбитых в живые руки и ноги
К чести Понтия Пилата, римского наместника — навеки соединили его с небесами.
в Иудее, он долго противился исполнению смертно- Евреи причисляют Христа к соплеменникам
го приговора. И сяк и этак пытался уклониться от по двум причинам.
жестокого решения иудейских старейшин. Предла-
гал обойтись одним публичным бичеванием. Во-первых, чтобы этим возвеличить самих
себя: мол, вот, какие мы всемогущие да башковитые
Но коварные верховные жрецы стояли только — и среди святых есть «наши», а вы, презренные
на своём. Даже жена Пилата, опасаясь их мести, людишки, молитесь богу — «нашему» единокров-
упрашивала мужа уступить нажиму. Фарисеи требо- нику.
вали самой жестокой и немедленной казни, пустив-
шись на обычный еврейский шантаж. Во-вторых, как бы странно это ни казалось на
первый взгляд — чтобы унизить Иисуса, посеять
Они пригрозили донести на Пилата его импе- сомнения в его истинности.
ратору: «Если отпустишь его, то ты не друг
кесарю». И владыка дрогнул, начал поддаваться Ведь, даже многие неевреи, которым выпало в
мощному натиску сплочённых сынов Яхве. этой жизни прислуживать сыновьям сатаны и пи-
таться сытными крохами с их стола — даже они в
Но всё же, совесть в нём заговорила ещё раз: душе презирают нечистоплотное племя.
«Возьмите его вы и по закону вашему судите его».
Никак не хотел римлянин обагрять невинной кро- Простой же люд всегда ненавидел своих ра-
вью свои руки. зорителей (один мудрец высказался ещё определён-
нее: все нации недолюбливают друг друга, но все
Сведущие в законах злоехидные фарисеи и вместе ненавидят только евреев).
тут сумели извернуться, спихнуть заведомое убий-
ство на иноземцев, чтобы самим остаться в тени. Зная это, вот уже два тысячелетия жидомасо-
ны грязной меткой на Христовом лбу — «еврей» —
Ссылаясь на установленные Римом правила пытаются клеймить его в наших глазах.
(которыми они, при любом удобном случае, прене-
брегали), ответили: «Нам не позволено никого пре- Во всех своих писаниях евреи умаляют и уни-
давать смерти». жают Иисуса, приписывая ему незаконное рожде-
ние, магию и позорную смерть. Чернят эпитетами
Тогда Понтий Пилат предпринял последнюю «лжец», «самозванец».
и отчаянную попытку сохранить жизнь смертнику.
Он предложил «народу» простить на выбор одного Более того: талмуд, написанный жрецами
из двух приговорённых: Иисуса Христа или же раз- вскоре после торы, категорически запрещает иудеям
бойника с большой дороги, закоренелого убийцу произносить в своем доме Христово имя.
Варавву. Поэтому, при необходимости — с чисто наци-
Он очень надеялся, что простой люд, конечно ональной казуистической изворотливостью! — они
же, пожелает наказать куда большее зло — матёро- в своих жилищах называют Иисуса... «тот, у кого
го преступника, чем никогда и никого не обидевше- нет имени»!
го пророка. Талмудистами в средние века был сочинён
Но он ещё плохо знал волчью иудейскую на- пасквиль «Житие Иисуса Христа» и только по нему
туру... В толпы еврейской черни затесались фари- — до сегодняшних дней! — рассказывают о велико-
сеи-агитаторы и судьба могучего и высокого духом мученике еврейским подросткам, а теперь и во мно-
человека, выступившего против иудейского закаба- гих публичных школах для всех поголовно детей.
ления, была решена... В нём повторяются не только облыжные на-
Хитромудрая и коварная наука управлять на- смешки и издевательства во время крестного хода
родными массами в нужном русле изобретена евре- на Голгофу, но и приводится много новых оскорб-
ями очень давно и только совершенствуется в тече- лений.
ние тысячелетий! Не обходится здесь без традиционной для
Убиение Христа было задумано фарисейски- иудеев двойной бухгалтерии.
ми дирижёрами, как самое мучительное и варвар- Если в книгах для неевреев якобы весомо и
ское издевательство, которое могло только взбрести убедительно доказывается божественное происхо-
в их кретинные мозги. ждение Девы Марии из якобы иудейского рода Да-
Они решили именно так изуверски выместить вида, то, в литературе для внутреннего употребле-
на нём свою злобу, чтоб и ослушника на всём миру ния, к Богоматери уже примазываться нет нужды —
наказать, и другим на носу зарубить предупрежде- её называют распутной женой безродного парикма-
ние на веки вечные. хера.
Показательная казнь с ехидно наброшенной И, что своего внебрачного сынка — Иисуса —
на его плечи багряницей — подобные красные на- она нагуляла с римским солдатом по имени Пан-
кидки позволительно было носить только королям; тера.
с грубой деревянной тростью в руках в роли царско- Далее излагается, что отчим отвёз приёмыша
го скипетра; насмешливое величание Мессией и ко- в Египет, где он изучал чёрную магию.
лючий терновый венец на голове, вместо короны; Никак не в силах смириться с тем, что только
тяжёлый крест, привязанный к спине; камни и плев- по их наущению, но отнюдь не их собственными
12
Орей Волот «Крысолюди»

руками был на самом деле замучен «проклятый мест, но раввины, всякий раз, бережно его восста-
самозванец», иудеи пускаются на гнусное искаже- навливали. Вот оно, образчик слепого и жуткого бе-
ние истории. шенства, не присущего людям с нормальной психи-
Утверждают, что Иисуса римляне передали кой:
после ареста во власть фарисейского Синедриона. Иисус «погружен в аду на вечные времена в
Он провёл сорок дней у позорного столба, а котел с кипящими нечистотами»(!).
затем был побит камнями и повешен в день А испанский еврей Моисей де Леон писал о
еврейского праздника Пейсах. Христе, как о «мертвой собаке, зарытой в куче наво-
Ниже в пасквиле говорится, что сейчас «кол- за».
дуна» истязают в аду погружением в кипящую Причём, отравление мозгов ядом ненависти
грязь. начинается у евреев с детских лет. В одной из книг
Чёткое утверждение о том, что Христос не талмуда ставится в пример маленький иудёныш в
был иудеем, есть и в самом талмуде. Для этого Польше, который, по родительскому наущению,
откроем весьма познавательную книгу. ежедневно проделывал одну и ту же процедуру.
Бывший американский сенатор, великий аме- Ещё в силу возраста даже не понимая проис-
риканский патриот Дэвид Дюк в детстве откровенно ходящего, он, проходя мимо Христова распятия у
восхищался евреями — такое почитание внушается дороги, каждый раз плевал на него и приговаривал:
самими жидами всем школьникам в мире. «Будь ты проклят, создатель другой веры!».
Однако, с возрастом и опытом, лично пройдя Но, что же такого сверхужасного сделал евре-
через все сионо-свинские хлевы политического Ва- ям Иисус? Зверски замучил иудейского ребёнка?
шингтона, пришёл к полному неприятию иудейства. Поголовно вырезал фарисейскую семью? Дотла
сжёг синагогу?
И написал поразительное, до каждой точки и
запятой выверенное по первоисточникам разоблаче- По сути, он первым, всего лишь, произнёс
ние «Еврейский вопрос глазами американца»: книга вслух слова — эти никого не режущие и не убиваю-
вышла в Москве в 2001 году. щие звуки: но порицающие ложные иудейские
устремления, выступил против их разрушительной
Мы к ней ещё обратимся, а сейчас — цитата и человеконенавистнической, человекопрезираю-
со стр. 104: щей идеологии.
“Из Талмуда становится ясным, что иудаизм Только за правду и своё мужество он был
рассматривает Иисуса, как «шарлатана», «фокусни- оплёван и растерзан заживо, а затем ещё и проклят
ка», «совратителя» и «обманщика». В Талмуде так- на веки вечные.
же утверждается, что библейское описание распя-
тия на кресте было ложью, и что Иисус Христос Мало этого — его имя и поныне всё более
был задушен (задохся) в яме с навозом, и что они изощрённо вымарывается свежей грязью.
ненавидели Его так сильно, что казнили его четырь- Однако, двуликие потомки христовых пала-
мя различными способами. Он был неевреем... чей громче всех дерут сегодня глотку — как бы вы
Ниже приводятся прямые цитаты, которые я думали, о чём? — конечно же, о свободе слова! Но,
взял из Талмуда, которые относятся к Иисусу и хри- разумеется, свободе слова только для самих себя.
стианам: Первое жизнеописание Иисуса Христа и его
Валаам (Иисус) прелюбодействовал со своим нравоучений — Евангелие от Луки — было написа-
ослом. (Санхедрин 105 а-в) но более, чем через сто лет после распятия на Гол-
гофе. К этому времени мученик стал легендой, об-
Еврейские священники воскресили Валаама растающей всё более яркими и невероятными по-
(Иисуса) из мертвых и наказали (казнили его в ки- дробностями.
пящей сперме). (57а Гиттин)
Люди не могли примириться со смертью свое-
Она, которая была потомком принцев и пра- го духовника и воскресили его в своём воображе-
вителей (Дева Мария) разыгрывала из себя шлюху с нии: подобными примерами воскрешений изобилу-
плотником. (Санхедрин 106а) ют многие святописания у египтян, ассирийцев и
Иисус был опущен в яму с нечистотами до других народов.
подмышек. Затем кусок плотного материала был по- Нужен был символ противостояния, разъеда-
мещен внутрь легкой материи, обмотан вокруг шеи, ющей всё вокруг себя, духовной проказе иудаизма
и два его конца были затянуты в противоположных — и Христос стал им.
направлениях, пока он не умер. (Санхедрин 106а)...
Галилеяне принадлежали к семитской, то
Евреи должны уничтожать книги (христиан). есть, арабской группе племён. Но сегодня подобную
(Шаббат 116а)” тонкость опускают, когда говорят о неприятии
Весь талмуд пронизан прямо-таки животной евреев.
ненавистью к замученному евреями пророку. Со То есть, можно сказать, что Иисус, семит и
страницы на страницу переходит нечистая хула: араб — это и есть самый первый серьёзный юдо-
слова «безумец», «идолопоклонник», «нечестивый фоб.
богохульник» перемежаются с «собакой», «поро-
ждением похоти». Имя Христа стало хоругвью антиевреейского
духовного Сопротивления.
При перепечатках талмуда неоднократно из
него вычёркивалось одно из самых отвратительных Талантливейшие писатели своего времени, со-
13
Орей Волот «Крысолюди»

здатели знаменитой проповеди (Евангелие от Мат- мертвых и всякой нечистоты... по наружности каже-
вея 23: 13-36) вложили ему в уста яростные и яркие, тесь людям праведными, а внутри исполнены лице-
и ныне обжигающие страстью слова: мерия и беззакония...
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, Змии, порождения ехиднины!... Я посылаю к
что затворяете Царство Небесное человекам; ибо вам пророков... и вы иных убьете и распнете, а иных
сами не входите и хотящих войти не допускаете... будете бить в синагогах ваших и гнать из города в
обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; город... да придет на вас вся кровь праведная, про-
и когда это случится, делаете его сыном геенны, литая на земле... Истинно говорю вам: все сие при-
вдвое худшим вас... дет на род сей».
Вожди слепые, оцеживающие комара, а вер- Евангелии от Иоанна (глава 8-44) Иисус Хри-
блюда поглощающие... очищаете внешность чаши и стос гневно бросает в лицо иудеям:
блюда, между тем как внутри они полны хищения и «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять по-
неправды... хоти отца вашего. Он был человекоубийца от нача-
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что ла и не устоял в истине, ибо нет в нем истины.
уподобляетесь окрашенным гробам, которые снару- Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и
жи кажутся красивыми, а внутри полны костей отец лжи».

Глава 3. Евреи и их лжерелигия

Иудаизм — идеология разрушения


Проповеди Христовы, словно магической Талмуд возвёл и укрепил новые крепостные
вспышкой озарённые его мученической смертью, стены, отделяющие евреев от людей. Откровенен
наполнились необычайной привлекательностью, был раввин Драх:
становились всё более и более популярны среди на- «принципы справедливости, беспристрастия,
родов и племён. милосердия по отношению к соседу (еврею), не
Столь изуверским растерзанием живого чело- только не годятся по отношению к христианам, но
века на кресте иудеи хотели застращать иноверцев и их применение представляет собой состав преступ-
отвратить от пророка — да получилось всё в точно- ления».
сти наоборот. История сохранила нам показательный факт:
Призывы к добру, миру и всеобщему согла- в 615 году Палестину, населённую христианами, за-
сию, равно, как и обличительная отповедь евреям- хватил персидский шах Шархавбар, заковал в цепи
разрушителям, находили сторонников в самых даль- тысячи жителей.
них землях. И тут появились иудеи, стали выкупать мно-
Убиенный превращался в икону на глазах, его гих пленников. Интересно, для чего? Для работы
учение, подхваченное и развиваемое многими по- или может чтобы... спасти их? Нет, евреи отбирали
следователями, представляло всё большую опас- самых сильных, молодых и... резали их!
ность для впервые публично изобличённого иудаиз- Талмуд категорически запрещает «спасать
ма. нееврея от смерти, возвращать потерянное имуще-
Из года в год новые миллионы язычников ста- ство или проявлять к нему жалость».
новились под Христов крест, окружая всё более Ни в Библии, ни в заповедях Будды или Кон-
плотным кольцом маленькую Иудею, породившую фуция нет презрения и ненависти к другим религи-
подлого Яхве только для себя, для сугубо внутрен- ям и их пророкам, к носителям чужой веры. Нет
него употребления. призывов к их уничтожению.
Попыткой уничтожить или хотя бы нейтрали- Только талмуд стоит особняком, только в нём
зовать неожиданно появившегося врага — молодое повелевается убивать и отнимать, шпионить и поко-
христианство — стало создание талмуда. рять, «сжигать дотла все нееврейские книги», пря-
Первые его страницы были написаны в Яффе. миком из торы в него перекочевало требование
По сути, это многословные дополнения к «боже- «охоты на ведьм».
ственной» торе. Новый свод законов стал строжайшим уголов-
Поскольку её перевели на греческий и иудей- ным кодексом для евреев, за малейшее «отступле-
ская тайна о покорении мира выскользнула из тьмы ние» беспощадно каравшим «отлучением» — то
в свет, надо было изобрести чего-нибудь новенькое. есть, поражением во всех правах. Или и того хуже
Но, что свежего да грозного добавишь к уже — «великим отлучением».
провозглашённым лозунгам ненависти Иудеи, постоянно пряча свои истинные наме-
«разрушить!», «казнить!», «захватить!», «смести!»? рения от людей, на каждом шагу прибегают к ино-
Посему евреи расширили и ещё больше уже- сказаниям, известным только им. Так, выражение
сточили все свои самые дьявольские козни против «предать заклятию» означает убить. «Великое отлу-
человечества, которые прежде застолбили во Второ- чение» тоже равносильно смертному приговору.
законии, Левите, Числах. Но главным словом в нём Целиком и полностью внешний и внутренний
по-прежнему осталось до боли знакомое: «Разру- мир каждого еврея контролировался раввинами,
шить!» Всё! До основанья! бестрепетно приравнявших самих себя к богам:
14
Орей Волот «Крысолюди»

«Всякий раввин наравне с Моисеем имеет право из- примитивные».


давать законы». Как будто нет среди нас Александра Маке-
Они всегда требовали к себе только безогово- донского, Леонардо да Винчи, Шекспира и Пушки-
рочного и слепого подчинения: «Если раввин заяв- на, Бетховена и Гёте, Гюго и Чайковского...
ляет тебе, что твоя правая рука есть левая, а левая Злобствуют жиды и потому, что сами ни од-
— правая, надо придавать веру его словам». ного гения не породили, включая дутого Эйнштейна
А если это кому вдруг не понравится, то, — но мы ещё и до него дойдём.
будьте покойны, терзания будут недолги: «Игнори- И знайте, в конце концов, что «...собака заслу-
рующий слово раввина подлежит смерти». живает большего уважения, чем гой».
Тем не менее, всегда нужно помнить, что рав- В ненависти ко всему живому евреи опус-
вин — это не духовное, а светское звание: типа дво- каются до братских им испражнений, до своего соб-
рянина у людей. ственного уровня нечистот: «Если десять евреев чи-
Духовниками и жрецами у иудеев всегда тают молитву Кадаш, то их не должен разделять кал
были и есть левиты и когены: именно от них идут или гой».
весьма распространённые среди обрезанных фами- Как видите, дерьмо они ставят к себе побли-
лии Левит, Левинский, Левин, Леви, Левитан, Ко- же, оно им даже роднее, нежели человек.
ген, Коен, Коган, Каганович и прочая сатанинская
жидовщина. Тут уж ничего не попишешь: какова у иудеев
оболочка, таково и наполнение.
Талмуд ещё жёстче зарегламентировал жизнь
евреев, «воздвиг непреодолимый барьер против И последнее по поводу гоев. Это мерзкое сло-
внешнего мира», принудил к подчинению «смер- вечко, господа жиды, могли придумать только плю-
тельно строгой» дисциплине. гавые и ничтожные крысолюди, самые злобные вы-
родки на свете. Посему, в этой книге — разве лишь,
Никакие гестапо, КГБ, ЦРУ или любые дру- цитируя ваши словесно-каловые перлы — я буду
гие спецслужбы мира никогда и близко не прибли- всячески брезговать им.
жались по уровню организации и дисциплины, се-
кретности и безропотной подчинённости, царящих Между тем, за все минувшие тысячелетия ни
внутри самых рядовых и мирных с виду иудейских одна из мировых религий — даже в ответ на откро-
общин. венный вызов иудаизма и постоянные призывы к
поголовному уничтожению «гоев» — не содержит
Но главный секрет непотопляемости и долго- ни одной строчки, требующей убивать кровожад-
живучести поганого еврейского дела — в пере- ных израэлитов. О чём приходится только горько
крёстном шпионаже друг за другом, повальном, с сожалеть...
детства культивируемом доносительстве и неминуе-
мой смерти, даже за небольшие провинности. Слово «религия» происходит от латинского
religio — переводимое, как набожность, святыня,
Пришедший с талмудом абсолютный деспо- предмет культа.
тизм поработил иудеев, он повис, «как тесно спле-
тенная сеть... над их праздниками и буднями, над их Но, о каких святынях в синагоге можно гово-
делами и молитвами, над всей их жизнью и каждым рить, если «верующие» постоянно просят своего
их шагом... в жизни еврея ничто не должно было Яхве помочь им ограбить христиан, а, в числе мно-
происходить случайно или по его собственному ре- жества совершаемых преступлений, там сплошь и
шению». рядом убивают людей?!
По сути, он запрещал им всё — кроме, как на- Ещё одна жуткая подробность, известная да-
живаться любыми способами. «В нашей утренней леко не всем.
молитве почитается обычаем просить Бога помочь Согласно сатанистскому талмуду, любая си-
нам нажиться за счет христианина» — свидетель- нагога должна непременно строиться, стоять только
ствует еврей А. Ламберт. на христианских костях.
Неслабое начало для каждого нового денька, Всегда и везде, при тайных закладках синагог,
не правда ли? а ныне и масонских храмов, прежде всего, в землю
В предписанные талмудом утренние молитвы кладут, специально по такому сверхторжественному
ещё входит благодарность Яхве: «Благословен ты... поводу свежеубитого христианина, и, лишь за
что не создал меня гоем». неимением тёплого трупа, в виде большого исклю-
чения, обходятся холодным.
С самого начала евреи заботливо, но реши-
тельно разделили население земли на своих и гоев, Чтоб всяк крысёныш, входящий в этот сионо-
то есть, неевреев. «Гой» с древнегреческого — свинский хлев, обязательно надругался, вволю по-
«варвар». топтался по горемычным христианским косточкам...
Иудейские словоблуды и здесь вывернули всё В знаменитых проповедях мудреца Иоанна
наизнанку, потому, что больших варваров, чем они Златоуста, получившего от благоговейных потом-
сами — на свете нет. ков за великий ум и прозорливость прозвище «Уста
Христовы», есть немало обличительных слов по
Гои по талмуду — это, ни больше и ни мень- иудейскому адресу.
ше, чем «двуногие и презренные животные», этакий
безропотный и бессловесный «служебный скот Еще в середине первого тысячелетия (!) этот
евреев», а мозги у нас с вами — вот уж не повезло, просветитель молвил о месте еврейских сборищ:
так не повезло — сплошь да рядом «животные и «Синагога есть... вертеп разбойников и лого-
15
Орей Волот «Крысолюди»

вище зверей... жилище демонов. Никто из иудеев не Давида — другой и не планируется. То есть, иуда-
поклоняется Богу... Там место идолослужения... изм открыто пропагандирует национальное и рели-
Обряды их срамные и постыдные, — обряды людей, гиозное превосходство евреев, призывает к не-
прогневавших Бога, подпавших бесчестию и осу- конституционному захвату власти над народами.
ждению. ...Иудеи по своей похотливости и чрезмер- Это противоречит всем основополагающим
ной жадности нисколько не лучше свиней и статьям Устава ООН, а потому, иудаизм подлежит
козлов... Синагогу надлежит презирать, гнушаться и повсеместному запрету и осуждению.
избегать... Избегайте и собраний, и мест, где быва-
ют иудеи». Вот, что пишет о «религиозности» израильтян
А. Гитлер в книге «Моя борьба» на странице 127:
Заметьте: Иоанн Златоуст указывает, что
евреи поклоняются не Богу, а идолам. И они извест- «...народ этот всегда составлял государство в
ны — это власть и золото. государстве. Одним из гениальнейших трюков,
изобретённых евреями, является то, что они сумели
Сколько веков прошумело — а свино-козли- выдать своё государство за «религию» и этим обес-
ный вертеп нисколько не изменился. печили себе терпимое отношение со стороны арий-
В каких церквях или соборах, костёлах, паго- цев, которым религиозная веротерпимость всегда
дах или храмах, кроме синагог, до сих пор изверга- была особенно свойственна».
ют столько лжи и ненависти на всех людей, прино- И далее страница 256: «Еврей несёт с собой
сят в жертву младенцев и вынашивают планы но- только смерть. Куда ни ступит его нога, там народ,
вых убийств, призывают к самому жестокому наси- до сих пор живший своим трудом, раньше или поз-
лию? же, начнет вымирать. Так во все времена евреи гнез-
Один американский жид как-то проговорился дились в чужих государствах и образовывали вну-
мне. Он сказал, что дал раввину в синагоге тысячу три них своё собственное государство, маскируя по-
долларов, а тот тут же выписал ему бумажку в нало- следнее под псевдонимом “религиозная община”».
говое управление, что якобы сей «благоверный при- «Евреи живут, как паразиты, на теле других
хожанин» пожертвовал «храму» все десять тысяч наций и государств. Это и вырабатывает в них то
долларов... свойство, о котором Шопенгауэр должен был ска-
Синагога и поныне — вместилище подлых ге- зать, что “евреи являются величайшими виртуозами
шефтов! лжи”.
Русский патриарх Иоаким, перед своей смер- «Евреи... никогда не являлись просто религи-
тью в марте 1690 года, оставил завещание, в кото- озной общиной... хотя бы потому, что им и для это-
ром увещевал будущих государей страны «не до- го не хватает веры в какую бы то ни было загроб-
пускать православных христиан дружиться с ерети- ную жизнь. Посмотрите на талмуд. Разве эта книга
ками-иноверцами, латынами, лютеранами, кальви- для загробной жизни? Нет, эта книга посвящена ис-
нистами, безбожными татарами, не давать иновер- ключительно вопросу о том, как создать себе на
цам строить свои молебища, а которые уже построе- практике жизнь получше в этом лучшем из миров».
ны — разорить...» Смертельная борьба христианства с иудаиз-
Между тем, Россия уже опоганена тысячами мом — главное трагическое содержание истории
синагог, мечетей, костёлов... В этих молебищах с последних 20 веков.
амвонов проклинают землю, на которой стоят — Самые крупные человеческие столкновения и
как только это русичи допустили и терпят? многомиллионные потери в эти тысячелетия — на
Иудаизм совершенно, абсолютно никакая не линии противостояния двух крупнейших религий,
религия. Он «не имеет никакого положительного двух диаметрально противоположных мировоззре-
религиозного содержания» — вынес свой автори- ний.
тетный вердикт Митрополит Санкт-Петербургский Оружием иудаизма стал воинствующий тал-
и Ладожский Иоанн. муд, как конкретная политическая, финансовая и
Говоря сжато, иудаизм — это учение не о ду- военная программа разрушения государств мира и
ховном совершенстве, а подробное наставление о их национальных институтов, постепенного размы-
политико-экономическом порабощении народов, с вания духовных основ земных народов, тайного и
постепенным их физическим уничтожением, веро- явного, массового и индивидуального физического
ломная идеология уголовных преступников. истребления людей.
Толковый словарь Вебстера, издаваемый в А что противопоставило этому широко-
США сионистами для всеобщего пользования, масштабному и глубокоэшелонированному, хорошо
утверждает: законспирированному фронту Христианство?
«Иудаизм устремлён в мессианский век, когда В ответ на агрессивное наступление куда бо-
Божественный закон будет сделан действующим во лее малочисленного зложелателя. новое учение... не
всём мире» (то есть, в слегка завуалированном виде, заняло даже плохонькой словесной обороны!
еврейцы утверждают, что придёт мессия сионских Более того — нахрапистым оккупантам были
кровей со своими законами, навяжет их всему чело- настежь распахнуты врата всех церквей, перед ними
вечеству, которое насильно иудаизируют). в покорности согнулись спины прихожан!
«...Мессия возникнет, чтобы управлять Израи- С христианских амвонов священнослужители
лем и миром». дружно затянули, втемяшивая в миллионы голов:
Естественно, мессия будет только потомком «...не противься злому. Но кто ударит тебя в
16
Орей Волот «Крысолюди»

правую щеку твою, обрати к нему и другую», «и кто ческие религии». Он не только тайно разрешил
захочет судиться с тобою, и взять у тебя рубашку, иудеям якобы менять свою веру. Более того: вер-
отдай ему и верхнюю одежду», «любите врагов ва- ховные старейшины принуждали их, приказывали
ших, благословляйте проклинающих вас, благотво- им внедряться в религиозные ряды противника.
рите ненавидящим вас и молитесь за обижающих Присягая Христу в его храмах, евреи публич-
вас и гонящих вас» (Евангелие от Матвея, глава 5: но и громогласно открещивались от Яхве — но
39-44). даже в мыслях ему никогда не изменяли.
Надо ли ещё говорить о том, что Матвей был Недаром в России родилось горькое, тысяча-
чистокровным крысочеловеком? ми предательств подтверждённое присловье:
Вот так, так! «Еврей крещёный, что вор прощёный и волк корм-
Если ни за что, ни про что тебя вдруг двинут в лёный». То есть, ни тому, ни другому, ни третьему
скулу — изловчись, прояви чудеса сноровки, но бы- никогда нельзя было доверять...
стрёхонько и с улыбочкой подставь другую. Привычно нацепив благообразные человече-
Уводят с твоего двора, скажем, последнюю ские маски, в скрытый бой с почитателями Христа
коровёшку: подобострастно и пониже кланяйся, длинными и стройными шеренгами двинулись фа-
кланяйся вослед и вежливо так, почаще спрашивай: рисеи, за многие века поднаторевшие в подлых нау-
не пожелают ли господин грабитель ещё чего при- ках разлагать противника изнутри.
хватить из твоего кровного, горбом нажитого Другое сверхсекретное и мощное оружие: че-
добра? ловеческие перевёртыши — масоны.
Без всякого повода клянут тебя, гноят и уби- Со всех тайных щелей они стали пробираться
вают — а ты только знай-поспевай дружелюбно в священники и летописцы, дорвавшись таким об-
благословлять да благотворять своих ненавистни- разом до сочинения новых духовных «наставлений»
ков! и редактирования в нужном русле уже существую-
Результаты такого страшного ослепления и щих священных книг.
раболепия — налицо. Активно подогреваемые Хорошим предлогом для искажения оригина-
еврееями псевдоинтеллигентный гуманизм и зло- ла в выгодном для евреев свете всегда был перевод
кознённая теория непротивления злу уже затяну- на другой язык. В изложениях не для евреев убира-
лись хорошо смазанной петлёй на шеях миллионов лись все откровенные злобствования и выпады про-
их рьяных исповедывателей. тив них, целиком менялись или смягчались форму-
Такие ложные постулаты иудеи постоянно лировки.
внедряют в христианско-исламские мозги для их В иудейском варианте Второзакония — 32:21
быстрейшего ограбления до последней нитки. — людей именуют народом «мерзким и порочным».
Как могли подобные рабские проповеди, за- После обработки, это место представлено ина-
таптывающие в грязь людское достоинство и гор- че: «народом бессмысленным». Из книги пророка
дость, превращающие его в бесхребетный и без- Иезекииля из главы 22:20, при переложении, вовсе
вольный кусок мяса, низводящие человека до безро- пропало определение, что у людей «плоть ослиная и
потной скотины, появиться — и где?! — в Священ- похоть, как у жеребцов».
ных писаниях!? Из авторов четырёх евангелий, вошедших в
Родившийся пятьюстами годами позже хри- настольную Библию каждого христианина: от Луки,
стианства арабский ислам занял, по отношению к Матвея, Марка и Иоанна, только Лука — не еврей.
иудаизму, самую жёсткую и непримиримую пози- А евангелие от Иоанна до того хорошо для
цию. иудеев, что на нём, по сию пору, клянутся по всему
Даже в современных изданиях Корана много миру при поступлении в масоны.
справедливой, крепкой и уничижительной критики Уже к концу второго века злобствующее на
сионизма. христиан Второзаконие, боготворимое, высокочти-
За что американские иудеи сейчас изымают мое и ежедневно читаемое во всех синагогах, под
священную книгу арабов из библиотек, потому что жидомасонским напором было... включено в Биб-
там много «антисемитизма». лию!
Почему же Христианство оказалось таким А никчемные иудейские проповедники Мои-
слабодухим и покорным, готовым, после каждой сей и Давид, призывающие уничтожать нееврейские
иудиной оплеухи, униженно подставлять ещё неби- народы, как собак, разрушать их алтари, стали...
тую щёку? христианскими богами!
Кому так безотлагательно понадобились Вот так произошла самая трагическая в зем-
«Блаженны нищие духом...»? ной истории идеологическая диверсия.
Почему нет клича: «Высокие духом — будьте Один из иудейских идеологов рабби Адин
благословенны!»? Штайнзальц однажды обмолвился. Он заявил, что
Всполошившись при появлении нового уче- «христианство — это упрощённая, примитивизи-
ния о любви и мире, еврейство исподволь приня- рованная, подогнанная под детское сознание индо-
лось за контрмеры. европейских народов иудейская религия».
Прежде всего, Синедрион начал создавать После нескольких веков массированной обра-
широкую сеть провокаторов для засылки их в «язы- ботки еврейскими перьями наших священных писа-
ний, внедрения масонов-проповедников, разложе-
17
Орей Волот «Крысолюди»

ния Христового учения изнутри — оно было на- она... Библия!


столько извращено и ожидовлено, что в любой но- Да, да, потугами иудеев в нашу духовную
вой стране уже вполне годилось для разрушения чашу на три четвёртых влито смертельного израиль-
местной религии: как первый этап сионизации дан- ского яду!
ного государства.
В своих святых местах мы благоговейно вни-
Так, в древней Руси, а именно — в Киеве, маем тем же самым песнопениям, которые в это же
продвижению христианства уже пособляли израэли- самое время поются и в... синагогах!
ты.
На каждые три иудейских молитвы, звучащих
Внебрачный сын князя Святослава, полуиу- в христианских храмах, мы отвечаем только одной!
дей Владимир силою захватил киевский трон, лишь
вероломно убив своего старшего брата Ярополка. На три отравленные пули мы отвешиваем в
сторону наших мучителей и убийц раболепный
Именовавший себя, на иудин манер, «каганом поклон!
земли Русской», в 988 году самозванец плетьми
погнал людей в Днепр для принятия чуждой рели- Польский жидомасон 33 степени посвящения
гии. папа римский Иоанн Павел II, в миру Войтыла,
неоднократно бил унизительные, нижайшие покло-
Против воли верующих, в реку были сброше- ны иудеям.
ны деревянные статуи богов, в течение тысячелетий
верой и правдой служившие русичам, оберегавшие От имени всех своих верующих он не раз, со
их от всяких напастей: Сварог и Перун, Велес и скупою слезой на щеке, просил прощения у из-
Даждьбог, Вышень и Ладо, Коляда и Зернич, Бе- раэлитов за никогда не случавшийся Холокост, за
лобог и Мыслич, Свентовид и Звездич, Огнебог, то, что христиане сами якобы участвовали в пресле-
Травич, Водич, Дождич, Плодич, Березич и многие дованиях сионистов или же не уберегли их от фа-
другие. шистских казней.
Пробравшимися в Киев иудеями была подло То, что доверчивые верующие по всей Евро-
растоптана одна из самых могучих и высоких, кра- пе, ошибочно, по незнанию принимая евреев за лю-
сивых и добросердных религий на земле. дей, ценой своих жизней спасли от гитлеровцев по
подвалам да крышам сотни тысяч обрезанцев (тыся-
Не существовало в ней всевластных жрецов- чи и тысячи христиан погибли при этом!) — ни-
узурпаторов — роль проповедников исполняли когда крысиным племенем даже в расчёт не прини-
старшие в роду. Верующие не считали себя созда- малось.
ниями бога или божьими рабами — они называли
себя потомками, внуками Даждьбога (даждьбови На рубеже третьего тысячелетия на встречах
внуци). на высшем уровне христианская и иудейская
церковь согласились на полное взаимное примире-
Не было даже понятия про ад, потому что от- ние и прощение.
сутствовал духовный террор. Плохо себя ведёшь —
будешь мучаться где-то там на том свете. Прежде, по требованию евреев, многажды ре-
дактировалась Библия, из неё всякий раз изымались
Русичи приносили жертвы своим богам не нелицеприятные для них места, где они совершенно
первенцами, а... «веселием, играми и радостным пи- справедливо обвинялись в совершении всяческих
рованием»! кровавых преступлений и обманов.
А как светлы и праздничны были молитвы! Первоерарх католицизма Папа римский — в
«...Поем песни (Богу), ибо он есть свет, чрез кото- миру Войтыла — пошёл на новые невиданные и
рый мы зрим мир... ему хвалу поем, пляшем и взы- предательские к христианству и собственным веру-
ваем, богу нашему, который землю, солнце и звезды ющим меры.
держит и свет крепко... отречемся от злых деяний
наших и течем к добру»... Он, нежданно-негаданно подтвердил... «бого-
избранность» (с чего бы это?!) израэлитов.
Это вот, какое богатство потеряла Россия. И
вот, какое приобрела: «Славься наш Боже в Сионе!» Одним росчерком пера кощунственно пере-
— хором затянула и вся Россия, и вся Европа, а черкнул невиданные подвиги и невероятные муки
ныне грянул чуть ли не весь мир. людей, принявших за веру жуткую смерть.
Самой главной книгой иудаизма есть Ветхий Душепродавец Иоанн Павел II святотатски де-
Завет, куда целиком вошла тора и другие человеко- канонизировал всех святых, замученных жидами
ненавистнические опусы. (теперь они могут резать католиков, как баранов, и
дальше — им войтылы всё спишут!) А ещё этот бо-
В издании, которое сейчас у меня на столе, гохул в папской рясе освободил сионистов от ответ-
Ветхий Завет занимает 999 страниц убористого тек- ственности за чудовищное распятие... Христа.
ста.
Уж не задумал ли Войтыла переписать набело
Первой книгой христианства по праву счита- всю историю, чтоб уж ничем и никогда не трево-
ют Новый Завет. Набранный точно таким же, в ма- жить таких чувственных крысолюдей?
ково зёрнышко шрифтом, он уместился на 308 стра-
ницах. 999 против 308. Более трёх страниц против Словом, польский поджидок одной этой зло-
одной. кознённой изменой, ножом в спину всему честному
миру, столько нагрёб на свою душу грехов, что во-
Откровение в том, что оба Завета, ещё в нача- век ему их не замолить, не слезать ему в аду ни-
ле первого тысячелетия, евреи незаметно и ловко когда с раскалённой добела сковородки.
соединили для нас в одну книжку и называется
18
Орей Волот «Крысолюди»

Но, когда христианские патриархи, в ответ на капитуляция людей перед иудаизмом.


эти беспрецедентные, из ряда вон выходящие шаги, Еврейский талмуд, по которому сегодня цели-
попросили раввинов отменить хотя бы каждоднев- ком живёт Запад и подминает под себя всё больше
ные иудейские молитвы о ниспослании всяческих стран, теснит нас с газет и кафедр, разлагает с кино
бед и проклятий на людские головы, то высокомер- и телеэкранов, обкрадывает в каждом банке, убива-
ному, неподдельному удивлению сионистов не ет в больницах, на улицах и полях сражений, травит
было предела: «Как? Изменить божественный Тал- водкой, табаком и наркотой, разрушает наши семьи
муд?! Ну, что вы, это невозможно!» и отнимает у нас детей.
Вывод из этого один: иудей — как примитив- Вот, какое «светлое» будущее он готовит нам:
ная субстанция, окаменевшая ещё в каменном веке, с победой израильтян «...все народы примут иудей-
не меняется ни при каких обстоятельствах! скую веру, только христиане не удостоятся этой ми-
Хоть бы мы назавтра их всех с ложечки лости и будут совершенно истреблены с лица зем-
птичьм молоком кормить стали — они были, есть и ли»...
навсегда останутся нашими самыми заклятыми и Войтыла! Срочно кланяйся, бей челом о зем-
непримиримыми врагами! лю, и, на всякий случай — проси прощения. За то,
Если христианство призывает к милости и что оскверняем крючконосых «богоизбранных» уже
всепрощению, то жиды — только к ненависти и одним своим присутствием на земле...
агрессии. Талмуд — это готовый свод улик и неоспори-
Недаром прямо над входом в одну из синагог мых доказательств против воинствующего сионизма
в Чикаго на иврите на века вырублен в камне один в организации и исполнении самых кровавых и
из главнейших и самых злопамятных сионских за- массовых преступлений в истории, учинении ката-
конов: «Ничего не забывать, ничего не прощать!» строфических войн и геноцида многих сотен наро-
Почти до конца ХIХ столетия между иудаиз- дов, документальное свидетельство самого оголте-
мом и христианством сохранялось шаткое равнове- лого расизма и осатанелой ненависти ко всем
сие. неевреям.
Первую глубокую ножевую рану в спину че- Наипервейший источник всякого зла на Земле
ловечество получило от антилюдей в дни Француз- — иудаизм, и поэтому самым радикальным мето-
ской революции, когда евреи впервые настолько дом борьбы с ним является тот, который ещё в XVI
осмелели, что сбросили свои улыбающиеся маски. в. предлагал Мартин Лютер:
Они взбудоражили массы ложными лозунга- — Синагоги должны быть сожжены;
ми и вывели их на уличную бойню, руководя при — Талмуд и другие писания иудаизма — со-
этом братским кровопролитием с вполне безопас- жжены;
ных балконов. — Надо заставить евреев добывать свой хлеб
Это был драматический водораздел, первая честным трудом;
проба ножа. Это был сигнал к открытому еврейско- — Надо отобрать у жидов всё, что они награ-
му наступлению в России и Мексике, Польше и били, и изгнать из страны на все времена;
Германии, Англии и Испании.
— Надо поставить иудаизм вне закона;
С тех пор Христианство безвольно сдаёт
редут за редутом и скатывается в собственную, — Надо запретить ростовщичество.
самому себе заблаговременно и покорно вырытую Абсолютно убеждён, что люди ещё создадут
могилу. Всепланетный Суд над своими многовековыми па-
ХХ век, с его неисчислимыми жертвами по лачами, садистскими мучителями-евреями и, наряду
всему свету, где только в одной России жидами с тысячами томов обвинительных заключений, на
зверски остановлено более 100 миллионов сердец стол строгих судей одними из первых лягут бого-
— это глобальная катастрофа всего человечества, мерзкие тора с талмудом.

Глава 4. Евреи и воспитание

Потушить гения в младенчестве


Почему столь успешно проникновение иудей- нения любого человека со своего пути.
ства в плоть наших государств? Учат проникать во власть любой ценой — с
Как это получается: при куда более примитив- помощью подкупа, предательства или даже по тру-
ных и зацикленных мозгах, жиды практически все- пам.
гда оказываются на шаг, а то и два впереди нас там, Никогда не поддержат детских фантазий
где пахнет деньгами и властью? еврейчонка, если он хочет стать космонавтом или
Ответ однозначен: всё дело — в воспитании. писателем, конструктором или астрономом.
С первых шагов юного израэлита натаскива- Из него сызмальства лепят хваткого и прагма-
ют старшие, поселяют в нём ненависть и презрение тичного хозяина жизни, готовят исключительно в
к окружающему его миру неевреев, вооружают ты- загребущие бухгалтеры, банкиры, торгаши.
сячью способов и примеров делания денег и обмана, Обычный человек каждый раз тратит свои
подкупа и клятвопреступлений, двоедушия и устра-
19
Орей Волот «Крысолюди»

деньги на еду, одежду и обувь, на квартиру, маши- «Книга проклятий (!) почитается самою важ-
ну, образование. ною у иудеев, на ней они воспитывают своих детей,
Иудей первым делом вкладывает деньги во эти богохульные проклятия они влагают им в рот с
власть, скупает её на корню: и она потом, до конца молоком кормилицы. Книга хулений против Иисуса
его дней, бесплатно кормит и поит, одевает и обува- Христа, Святой Его Матери и христиан служит аз-
ет, даёт большую и даровую зарплату, кров, транс- букой для иудейских детей».
порт, диплом. За счёт одураченных таким образом Люди, помните: не на добре и благородстве
налогоплательщиков. воспитывают иудейчика. На дрожжах проклятий и
Нехристи прикупают правительство или сами ненависти взрастает крысиное племя.
пролезают в него, принимают защищающие их Жиды учат своих отпрысков житью не по до-
грабёж законы. брым сказкам, мудрым притчам или хорошим сти-
В первую очередь, во все земные конституции хам, а по... злокознённой Книге Проклятий!
вносят неизменный параграф «о запрещении анти- Вот и имеем, в итоге, рядом с нами мораль-
семитизма» и жесточайших карах для юдофобов. ных и физических выродков с ермолками на голове
В любом обществе иудеи располагаются и камнями, вместо сердца.
вдоль силовых линий денег, захватывают информа- Ну, разве любому нормальному человеку
ционные центры, оккупируют властные структуры, придёт в голову убить своего собственного... ребён-
подминают под себя культурную жизнь общества. ка только за то, что он добр и приветлив?
Создают круговую поруку, широко разветв- Однако, именно это, в безоговорочном поряд-
лённый блат — в каждом более-менее значимой ке, предписывает жидам талмуд, эту страшную
конторе должен быть их контроль и поддержка ссылку вы всегда можете отыскать в книге Сен-
своим. хедрин (гл. 6, 11.7): «Если дитя твое расположено к
То есть, опутывают нацию невидимой, но христианам, то убей его».
прочной сетью влияния. И вот, созданию и укрепле- Коль малыш мягок и тёпл душой — без вся-
нию такой тайной системы власти обрезанные на- ких сожалений, под нож его...
таскивают своих жиденят со школьной парты. Вот из-за такой селекции в течение тысячеле-
Родители дома, а учителя (меламеды по- тий и получился жесточайший изверг-иудей, совер-
еврейски) в школе — обучают малышей искусству шенно справедливо ненавидимый и гонимый всеми
обмана, гешефта, многоходовых торгашеских ком- народами.
бинаций. Даже кинологи, стремясь вырастить новую
Менталитет евреев шлифуется иудаизмом в породу охранных собак, из помёта в помёт отбира-
течение многих веков, и суть его точно изложена ют для последующего размножения только самых
лженемцем и лжепоэтом, то есть, чистокровным злобных и агрессивных щенков.
сионистом Г. Гейне: «Честность — прекрасная И уже, всего через несколько поколений, по-
вещь, если все вокруг честные, а я — жулик». лучают безжалостное и бессердечное существо, го-
Евреи желают, чтобы другие народы с ними товое разорвать на куски любого чужака.
«честно» соревновались, то есть, чтобы неевреи от- А ведь, подобную селекцию крысолюди про-
носились к евреям справедливо, а сами евреи в от- водят среди своих пейсатых выводков в течение
вет — вероломно. Честными такие соревнования трёх тысячелетий!
можно считать, только вооружившись наглостью и
извращённой логикой. Если из жиденят иудеи воспитывают алчных
и безжалостных волков, то из детей всех остальных
Иудеи всячески воспитывают в своих детях народов они стараются лепить безмозглых, бесха-
дух ростовщичества: отец с матерью не просто дают рактерных и покорных овец, безоговорочно подчи-
ребёнку карманные деньги, а ссужают их только няющихся еврейским пастухам.
под проценты! Если он не сможет выкрутиться и не
отдаст займ наличными и вовремя, то обязан отра- Растят тупых биороботов, всецело почитаю-
ботать долг по домашнему хозяйству. щих и всячески восторгающихся своими хозяевами-
поработителями.
Сызмальства жиденят учат ивриту — секрет-
ный язык поможет им таиться среди людей. Пресловутые «Сионские протоколы»2 в 16-й
главе назидательно рекут:
Суют им иудейские человеконенавистниче-
ские книжки, напяливают ермолки, воспитывают в «...зная, из многовекового опыта, что люди
отчуждении от людей, пугают «гоями», словно вол- живут и руководятся идеями, что идеи эти засасыва-
ками, учат врать им, презирать их, но, в то же вре- ются людьми только при помощи воспитания... мы
мя, использовать для грабежа и наживы. поглотим и конфискуем в нашу пользу последние
проблески независимой мысли, которую мы уже
Уже в начальной школе — хедере, начинается давно направляем на нужные нам предметы и идеи.
изучение торы, а с 10-11 лет и до конца дней — бес- Система обуздания мысли уже в действии... имею-
смысленная зубрежка всех 52 объёмистых томов щей превратить гоев в немыслящих, послушных
талмуда, в которых расписаны каждый шаг и каж- животных...».
дый чих обрезанца.
2
В своём разоблачении бывший раввин, Если вы не прочли до сих пор эти свинские «про-
порвавший с иудаизмом, монах Неофит с полным токолы», то я очень прошу вас ознакомиться в оригинале
с этой иудейской программой — ваше понимание крысо-
знанием предмета пишет: людей значительно расширится — Прим. Автора.
20
Орей Волот «Крысолюди»

То есть, жиды, всеми силами и способами, по «Самым действенным оружием против церкви
образному выражению Ф. Достоевского, стремятся всегда было школьное обучение; мы должны стре-
«Потушить гения в младенчестве». миться захватить руководство над учащейся мо-
Жидомасон Пиколло-Тигр настоятельно сове- лодёжью, которая легко воспламеняется, и вести её,
тует однокровникам: «...маленькими дозами впус- согласно нашим планам...
кайте яд в избранные сердца; делайте это, как бы, Преподавание закона Божия следует исклю-
невзначай, и вы скоро сами удивитесь полученным чить из программы христианских училищ; евреи же
результатам». сумеют занять учительские кафедры во всех христи-
Надо ли говорить о том, что отрава скорее и анских училищах и заведениях.
вернее всего действует на неокрепшую детскую Отсюда последует то, что религиозное воспи-
психику. тание должно будет ограничиться пределами до-
Достаточно разложить, развратить, искале- машнего обучения, а так как не у всех хватит на это
чить морально ребят сегодня, как завтра вы получи- времени и средств, то религиозный дух христиан
те из них надломанное, изуверившееся поколение станет естественно падать и, наконец, совсем исчез-
без цели и духовных ориентиров, интересующееся нет.
только выпивкой, наркотой и сексом. ...Мы сможем нанести первый удар тому до
Маленькая и гордая Спарта, в окружении куда сих пор священному учреждению — семейному на-
более могущественных врагов, незыблемо стояла чалу, которое необходимо довести до разложения...
400 лет только благодаря отменному воспитанию Мы тогда будем в состоянии искоренить всё,
детей — крепких духом и телом. во что до сих пор верили наши враги-христиане и,
Ещё под началом царя Ивана Грозного в Рос- взамен этого, воспитаем армию увлечения страстя-
сии был создан свод правил «мирского строения» и ми и сможем открыто объявить войну всему тому,
кодекс семейно-общественной морали «Домострой» что теперь уважают и пред чем еще благоговеют
— эта великая и оболганная жидами книга. наши враги...»
В семейном воспитании кодекс Грозного на Насаждаемый иудеями повсеместно разврат,
первое место совершенно верно и логично ставил скажем, в Польше или той же Франции, уже давно
сильное и непререкаемое мужское начало. превратился в национальный вид спорта [1].
Под твёрдой отцовской рукой взрастали само- Столетиями жиды исподволь развращали эти
стоятельные люди, настоящие воины, патриоты сво- страны. Вот, как это выглядело во Франции в нача-
ей родины. Единственный из всех русских монархов ле ХХ века — откроем книгу А. Селянинова «Тай-
Иван Грозный причислен православной церковью к ная сила масонства» на странице 47:
лику святых! (Только недавно к ним присоединили «...организован огромный заговор с целью де-
Николая I I). морализации Франции...». Жидомасонство «...уни-
За что же тогда жидовьё всегда и всюду глу- чтожает семью, восхваляет... древние общества, где
мится над доброй памятью великого русского госу- проституция была в почёте. В школах говорят:
даря, то и дело обзывает его сумасшедшим, тира- “стыд должен быть искоренён из души детей”.
ном, палачом — даже ложно объявляет убийцей На улицах свободно раздаются порнографиче-
собственного сына? ские произведения преимущественно юношам и де-
Это они до сих пор так мстят ему. Вся разгад- вушкам. Словом, хотят искоренить в обществе все
ка — в том, что царь-патриот распознал подлую те чувства, которые выработало христианство для
сионскую тактику и, за бессовестный грабёж, при- воспитания человечества.
теснения русских, живьём перетопил многих иудеев Всё это движение ведётся масонством. Оно
в реках подо льдом!.. поставляет и теоретиков, и пропагандистов, и ис-
Ау! Где ты и твой могучий дух, Иван Грозный полнителей; оно поставляет министров, админи-
и Великий?! страторов, директоров школ; оно создаёт группы,
благодаря коим, координируются воли; оно отдаёт
Вернись на многострадальную Русь — мы на- свои «храмы» под лекции «о свободном мате-
чинаем заготавливать проруби... ринстве», оно отпечатывает и распространяет эти
В христианских странах всегда считали семью лекции и т.д. и т.п.
малой церковью, основой общества. Потому жиды, В школах, при преподавании истории, умыш-
приступая к разрушению нового государства, всегда ленно умалчивают о подвигах великих людей, слу-
начинали его разорять с наименьшей ячейки. живших христианской вере и Франции...»
Из главы 10-й «Свинских протоколов»: «...мы «Согласно масонскому изречению... кто дер-
сломаем значение гоевской семьи и ея воспитатель- жит школы Франции, держит Францию».
ную цену, устраним выделение индивидуальных
умов, которым толпа, руководимая нами, не даст ни «...в деле масонов встречается только одно су-
выдвинуться, ни даже высказаться». щественное препятствие — возмущение человече-
ской совести, против чего они бессильны, и поэтому
В книге англичанина Джона Редклифа «До всё искусство должно быть направлено к тому, что-
Седана» (которую он издал в 1870-е годы и тут же бы усыпить людскую совесть и не давать ей возму-
за это был убит жидами!) вскрывается иудейский щаться...»
план порабощения земли.
Особенно наглядны преступления жидов, тво-
Некоторые его пункты гласят: римые ими против подрастающих поколений, в по-
21
Орей Волот «Крысолюди»

вально ожидовленных США. В деле усыпления со- Даже дети, прибывающие вместе с родителя-
вести Нью-Иудея — впереди планеты всей. ми на жительство в США из развивающихся стран и
Воспитание самых маленьких американцев поступающие в американские школы, поражаются
начинается с обильной продукции компании Уолта тому, насколько легки и пусты там программы обу-
Диснея: мультфильмов, книжек, игрушек, видеоигр. чения.
Сам основатель кинофирмы был отъявленным Вся система образования в Америке направле-
юдофобом, не подпускал евреев к себе на пушеч- на на то, чтобы дать ребёнку, как можно меньше
ный выстрел. Но, после его смерти, жиды постепен- знаний.
но, исподтишка овладели наследием большого ху- Но, даже то, что он получает — непременно с
дожника. иудейской окраской.
Сегодня именно с компании Диснея начинает- Ученику, из класса в класс, жужжат про осто-
ся разложение юных душ в США и других западных чертевший Холокост, заставляют разучивать
странах, живущих по иудейским законам. еврейские песни и стихи, приобщают к немеркну-
На смену добрым и сердечным героям Уолта щим иудейским традициям, к лживым россказням о
пришли мерзкие упыри и отвратные страшилища, великих и гениальных, таких добрых и героических
кровожадные вампиры и бессердечные убийцы. жидах.
Родители всовывают своему несмышлёнышу Иудеи культивируют в детях дух бунтарства,
пульт с кнопками и дитя очумело, с утра до вечера, развязности, непослушания старшим. В несмышлё-
гоняется по телеэкрану за бездушными электронны- нышах взращивают чувство вседозволенности и
ми фигурками. лжесвободы.
Да знай нажимает кнопку, заменяющую пока Чтобы разрушить связь поколений и по-
курок пистолета: и убивает, убивает, наваливает ссорить отцов и их приемников, в сионских США
горы трупов, выпускает из них реки пока только принято несколько законов, якобы охраняющих
электронной крови. «права детей».
К насилию, убийствам, безжалостности, алч- Сегодня любой пацан, которому папаша, за
ности детей приучают с горшка. Вышибая из них, плохое поведение, отвесил подзатыльник, может на-
при этом, доброту, сердечность, милостливость. долго упечь собственного родителя в тюрьму. И
тому уже есть судебные примеры: на тюремных на-
Хрупкая детская психика ломается очень бы- рах многие главы семейств горько жалеют, что во-
стро, она становится уже зависимой, словно от нар- обще произвели на свет своих отпрысков.
котика, к мельтешению на экране, грубости и наси-
лию, крови и погоням. Между тем, талмуд предусматривает для
своих и в семье, и в школе целый ряд — порой даже
Ребёнку вскоре уже скучны хорошие фильмы жестоких — наказаний для еврейчат. Равно, как и
и умные книги с плавным течением сюжета, пригла- требует от младших беспрекословного повиновения
шающие к раздумьям. Подавай ему одни кровавые взрослым.
боевики, кошмарные фильмы ужасов да триллеры,
от которых, даже у взрослого, нормального челове- Жуткий пример: у осуждённого к смертной
ка, кровь стынет в жилах. казни за разбой и убийства преступника спросили о
его последнем желании. Он захотел встретиться с
К совершеннолетию молодой американец матерью и напоследок поцеловать её.
успевает посмотреть по телевидению и в кино около
18.000 зверских убийсв. Чем не телешкола убийц с Когда женщина приблизилась к закованному
доставкой в каждый дом? в наручники сыну, он наклонился и... откусил ей
нос!
Недаром Америку то и дело потрясают массо-
вые стрельбы в школах по живым мишеням: учени- «Это ей за то, что она меня в детстве не нака-
ки, не дрогнувшей рукой, выпускают пули по своим зывала и поэтому я вырос уголовником» — объяс-
одноклассникам. 10-12 летние убийцы уже совсем нил он свой чудовищный поступок ошарашенным
не в сенсацию. конвоирам...
Последний раз страна вздрогнула, когда свою Женщина, в силу своего естественного скла-
белую подружку-ровесницу, с одного выстрела, да, не способна одна, без отца вырастить достойно-
метко уложил шестилетний негритос. го человека.
Как и всё в США, американская школа наибо- Дети, воспитанные матерьми-одиночками,
лее плотно опекается жидомасонами. Программы вступают в жизнь совершенно к ней не подготов-
обучения, подсовываемые детям, намеренно убоги, ленными.
примитивны, лживы, из них тщательно выхолощено Особенно тяжко делать самостоятельные
всё живое и творческое. шаги «маменькиным сынкам» — мальчики из таких
В это просто трудно поверить, но в школах полу-семей выходят капризными, избалованными,
США не преподают такие основополагающие для изнеженными.
развития молодого ума науки, как география и исто- Чуть ли не в каждом школьном классе стены
рия. залеплены портретами «титана мысли» Эйнштейна,
Чтоб росли люди без всяких корней и памяти, его жизнь и деяния преподносятся в качестве идола
без понимания себя и своего места в этом мире. и образца для подражания по типу: жизнь делать с
Только злоумышленные преступники с носами- кого.
шнобелями стоят за этим. Увы, Эйнштейн — это, всего лишь, ярчайший
22
Орей Волот «Крысолюди»

пример того, как сионисты надувают дохлую мышь ка, порода, оставшаяся после научных поисков
до размеров горы. больших учёных.
Альберт родился в Германии, был очень хи- Тем не менее, Нобелевская награда всё-таки
лым ребёнком, развивался с большим отставанием перепала Альберту от жидомасонов комитета. И
от сверстников: только в семь лет начал произно- вновь за ворованные мысли: за фотоэффект, откры-
сить связные фразы. тый и опубликованный немецким физиком Г. Гер-
Учился из рук вон плохо: учителя едва пони- цем ещё аж за... 30 лет до фальшивого лауреатства!
мали его из-за чрезвычайно замедленной речи. Такова вот красивая побасенка о пустопорож-
Хоть еврейчик и запасся справкой из психдис- нем и никчемном воре-«гении», созданная жидами.
пансера, рассчитывая на поблажки за свою явную Среди евреев не было, нет и никогда не будет
дебильность, но и это не помогло: за год до оконча- ни единого гения, потому что их с детства воспиты-
ния гимназии терпение учителей лопнуло и хрони- вают не для творчества, не для добра и созидания, а
ческого двоечника Эйнштейна из неё исключили. готовят лишь к воровству и обманам, грабежам и
Пришлось ему перейти в другую гимназию и ненависти, разрушению и паразитированию на мыс-
уже там домучить среднее образование. лях и трудах людей.
Будущий «светоч мировой науки» в институт С киноэкранов иудейский комедиант Чарли
поступил только со второго захода, да и то, с помо- Чаплин всегда представал, как высокоморальный
щью «мохнатой лапы» родственника-иудея. человек, обожающий — ну хлебом не корми! —
творить добро и со смущённой улыбкой дарить цве-
Если все его приятели остались работать в ты.
вузе, то Альберту, едва защитившему на тройку ди-
плом, предложили самому поискать работу. Своим примером служил якобы немеркнущим
образцом для подражания большим и маленьким.
Два года никто не предлагал троешнику ниче- Жидовская пресса всегда до небес возносила его
го путного, пока он не устроился клерком в патент- весьма средние способности в лицедействе.
ное бюро.
Однако, в жизни Чарли был до предела разло-
И здесь ловчила наткнулся на плохо лежащую жившимся аморальным типом, при любом удобном
гипотезу, предложенную двумя известными фран- случае развращавшим малолетних. Не стеснялся
цузскими учеными А. Пуанкаре и Г. Лоренцем. совращать даже 10-летних девочек.
Она потому и лежала, что, даже на то время, Только благодаря единокровцам в жидовской
была весьма спорной, (а сегодня ведущими учёны- прессе Чаплину много раз удавалось покупать мол-
ми мира теория относительности признана, как аб- чание газет после своих развратных кутежей с
солютно ошибочная). детьми.
Между тем, найденную в загашниках патент- Когда ему было 25, он соблазнил 13-летнюю
ного бюро рукопись помогла Ейнштейну творчески восходящую кинозвезду Милдред Харрис, на кото-
переработать жена-славянка, закончившая с ним рой, спустя три года, вынужден был жениться из-за
один институт (за что он, впоследствии ей, уже к назревавшего скандала.
тому времени бывшей жене, выплатил часть денег
со своей шНобелевской премии). Актрису Литу Грей разведённый к тому вре-
мени 35-летний комик затащил в постель, когда той
Украденную работу клерк напечатал, однако, было всего 12. К 16-летию забеременевшей Литы
по чисто еврейской традиции, похититель «забыл» ему снова пришлось срочно жениться, чтоб спасти
указать имена настоящих авторов. свою карьеру от приближавшегося позора.
Незадолго до этой публикации состоялся все- В 54 лжеидол женился в четвёртый раз: те-
мирный конгресс сионистов и иудеи с ног сбились, перь на 18-летней Ооне О'Нил.
разыскивая по всему свету еврейскую личность не
ниже масштабом, чем великий Авраам или сам, Кеннет Линн, поведавший о развратном «ге-
страшно подумать, Моисей. нии смеха» в своей книге «Чарли Чаплин и его вре-
мя» честно признаётся, что кумир нравится ему
Разумеется, ничего путного и близко не на- только на экране, но в жизни: «...я никогда не позво-
шли. Поэтому ухватились за недоучку и вора чужих лил бы ему и близко подходить к моим внучкам».
мыслей Эйнштейна. И раскрутили его на весь мир,
как гения всех времён и народов. Таким же похотливым развратником и откро-
венно грязным, распущенным типом был «русский»
Как, словно без знания теории относительно- математик Лев Ландау.
сти и обязательного её преподавания в школах и ву-
зах, весь мир назавтра бы рухнул. При весьма посредственных заслугах, иудей-
ская пропаганда вознесла его на небывалые высоты,
Сионский конгресс представил своего шнобе- призывала молодёжь брать пример с этого мораль-
ля к Нобелю, но получил отлуп. Лишь со второй по- ного ничтожества.
пытки и «соответствующей обработки» членов на-
градного комитета долгожданное звание досталось Великий русский учёный и публицист, доктор
иудею. наук Олег Платонов в своей талантливой работе
«Почему погибнет Америка» красочно описывает
Но, далеко не все знают, что Эйнштейн полу- развал, вызванный преступно организованным обу-
чил премию совсем не за... хвалёную на все лады чением в США:
теорию относительности! Потому, что уже тогда
серьёзная наука была убеждена, что это — пустыш- «Неудивительно, что американская система
воспитания и образования плодит духовных идио-
23
Орей Волот «Крысолюди»

тов. Ни в одной другой стране не увидишь столько нистов:


тупых, бессмысленных лиц, как в США. Человек, «Я воспитывался в школе, где больше говори-
сумевший в этих условиях сохранить чувство до- лось об истории евреев, чем об истории моей соб-
броты и совестливости, в лучшем случае, инфанти- ственной страны».
лен и не способен, если понадобится, защитить свои
добрые чувства. Ну, а сегодня Америка уже дошла до такого
ужасного уровня сионизации, что, за одно только
Американцы — самые неинтересные и скуч- упоминание имени Христа на уроке, израэлиты на-
ные собеседники, их интересы почти всегда вертят- всегда изгоняют учителей из школы!
ся вокруг четырех вещей: деньги, покупки, машины
и секс. До половины американцев, окончивших Немыслимо, но ещё в 1963 году Верховный
среднюю школу, функционально неграмотны, т.е. суд США запретил в школах не только молиться и
не умеют нормально читать и писать. говорить о Боге и религии, не только изучать насле-
дие Христа — учителям, под страхом увольнения,
Опрос большой группы учащихся выпускных запрещено в классе даже произносить его имя.
курсов университетов показал, что каждый четвёр-
тый не способен назвать времени открытия Амери- Уже есть многочисленные примеры изгнания
ки с точностью до полувека; один из четырёх не в за это воспитателей на улицу.
силах отличить сочинения Карла Маркса от Консти- У иудеев всегда и все виноваты, но сами они
туции США, сорока процентам не известен год на- — никогда. Что бы люди не делали без их ведома —
чала войны между Севером и Югом. жиды непременно найдут причину забросать их гря-
В 60-х годах на базе такого воспитания в зью.
США и Западной Европе возникло антихристи- Когда более миллиона евреев перешли под
анское молодёжное движение «хиппи», во главе ко- юрисдикцию России, то они тут же начали жало-
торого стояли иудейские лидеры Герберт Маркузе и ваться на черту оседлости, составлявшую, между
Джерри Рабин, оба масоны, а последний даже де- прочим, территорию в полторы Франции. Хотя мол-
монстративно носил масонские значки на груди». чали, что на целый ряд русских сословий распро-
Примечательно выступление христианского странялся точно такой запрет.
священника Д. Райта в Законодательном собрании Но ещё плакались, что их ограничивают в по-
штата Канзас, взбудоражившее всю Америку. Его лучении образования. Всякие преграды сняли и
пригласили туда прочесть ежедневную молитву, но, сионское население, составлявшее на ту пору чуть
неожиданно для всех, он обратился к согражданам с более процента жителей империи, тут же заняло
пламенной речью: треть студенческих аудиторий.
«Боже, помилуй нас! Мы поклоняемся лож- Русским юношам и девушкам не платили ни-
ным богам и называем это культурным разнообра- каких стипендий, а жидам с жидовками каждый ме-
зием. Мы узаконили содомитство и называем его сяц правительство выдавало немалое вспомоще-
терпимостью. Мы убиваем детей в чреве матери и ствование.
называем это правом на аборт. Но вот, жиды и русские поменялись местами:
Мы воспитываем молодёжь в распущенности картавые в 1917 году целиком захватили Кремль. И
и разврате и называем это прогрессивным воспита- тотчас коренная раса стала угнетаться трёхпроцент-
нием. Мы по уши увязли в порнографии и скверно- ным кагалом.
словии и называем это свободой выражения. Мы из- Нигде и никогда в мире не случалось подоб-
мываемся над духовным наследием наших предков ное: иудейский наркомат просвещения исключал
и называем это просвещением. Боже, взыщи нас, русских из числа студентов... за непролетарское
очисти нас от всей этой скверны!» происхождение!
В американских и других западных школах, Если ты только от сохи, ещё неотесан — мо-
захваченных иудеями, в первых классах лишь жешь оставаться в вузе. Но, как только твой отец
намёками, а затем, всё больше и больше чернится инженер, актёр или архитектор, и ты можешь
имя Христа и славятся имена и дела его хулителей. восполнить уничтоженную жидами при воцарении
А недавно упоминание его имени было запрещено интеллигенцию — пшёл прочь на улицу.
во всех школах США. Нескольких учителей, нару- В любой стране жидомасоны начинают разло-
шивших запрет, тут же изгнали с работы. жение юных душ с того, что прибирают к своим ру-
Ещё в начале ХХ века известный автомобиль- кам написание и издание школьных учебников.
ный магнат Генри Форд с тревогой писал о проник- Выдающийся русский патриот М. Меншиков,
новении жидомасонов в систему христианского убитый шнобеленосыми нехристями за своё по-
обучения: движничество, в статье «Борьба за школу» приво-
«В воскресных школах христианских церквей дил ужасающие примеры отравленной духовной
за один последний год в течение шести месяцев об- пищи не только в книгах и журналах, предлагаемых
щедоступные чтения были посвящены изучению для детского чтения, но даже в руководствах, при-
книги Руфь, первой и второй книги пророка Самуи- нятых в учебных заведениях и одобренных прави-
ла и книги Царств: каждый год изучают там извест- тельством.
ную часть Ветхого Завета». Вышедшие из министерских недр учебники
Избранный на жидовские деньги премьер-ми- подрывали религию и разрушали патриотизм.
нистром Англии Л. Джордж откровенно заявил в «Мы, со своей стороны, можем указать, как на
Лондоне перед собранием аплодировавших ему сио- пример масонской фальсификации русской исто-
24
Орей Волот «Крысолюди»

рии, на учебник... принятый в некоторых частных Их учат стрелять, пытать, убивать, обучают
женских гимназиях Петербурга. В учебнике этом приёмам рукопашного боя — словом, готовят голо-
князья — основатели Руси изображаются простыми ворезов для настоящих и будущих битв с нееврея-
разбойниками; всякому бунту и крамоле придаётся ми.
героический характер, а значение славных подвигов Однако, при «Бейтаре» существуют лагеря и
русского воинства и его доблестных вождей, наме- для иудейских детей. А уж, их чему там вразумля-
ренно умаляется, о славнейших же из них просто ют?
умалчивается».
Ответ пришел неожиданно: «Совсем недавно
Как только — во второй раз в ХХ веке — автор этих заметок встретил одного из своих до-
иудеи, без единого выстрела, захватили в 1991 году брых знакомых, русского литератора, жена которо-
правительство России, то сразу же, перво-наперво, го, полуеврейка, никогда и не вспоминала о своём
принялись разрушать юные души. «семитском» происхождении.
Смрадом тут же понесло от богохульного и Он был очень печален. Оказалось, в начале
богомерзкого телевизора, который в каждом доме минувшего лета они с женой просто отчаялись ре-
занял место, принадлежавшее прежде святой иконе. шить вопрос о летнем отдыхе двух своих сыновей-
Депутат российской Госдумы Дмитрий Ма- подростков: пионерские лагеря закрыты, в другие
монтов подготовил выступление перед коллегами, летние базы отдыха для детей путёвки, разве что,
но ему выступить не дали. В тексте он ни разу не «новым русским» доступны.
называет жидов, виновников моральной трагедии, Тут-то и предложил им некий «доброхот» от-
потому что их там добрая треть Думы. править детей по приглашению в один детский ла-
Вот лишь некоторые его горестные заметы: герь с каким-то (по словам моего знакомого) «не-
«...давно пора увидеть и оценить катастрофу нрав- русским» названием. (Позже выяснилось — это
ственного развала, которая была подготовлена бы- «Баним-Банот», самое младшее, детское подразде-
стро, умело и в короткий срок дала страшные пло- ление «Бейтара»).
ды...достигнуто массовое растление молодёжи Рос- «Не поверишь,— говорил он мне, — верну-
сии... лись мальчишки, как будто зомбированые. Совсем
Создан климат всеобщей сексуальной озабо- чужие, ермолок сначала просто не хотели снимать.
ченности, великое множество газет, журналов, ки- Вы, говорят нам с женой, неполноценные, потому
нотеатров воспевают разнузданную сексуальную что вы — не евреи.
похоть... Заранее было ясно, что пропаганда секса А нас, говорят, в «Бейтар» приняли, и, если
даст только отрицательные плоды: рост венериче- будем туда ходить, на следующее лето нас отправят
ских заболеваний, огромное количество абортов, со- в детский лагерь «Бейтара» в Израиль, а может
вершаемых девчонками-подростками, рост количе- быть, и в Америку...
ства новорождённых инвалидов.
Спрашиваю их: чему вас там обучали? Оказы-
Появилось такое понятие, как «дети вается, с ними мастера по каратэ и другим едино-
дискотек» — неизвестно, кем и от кого рождённые. борствам работали, а старшие ребята — те и стрель-
Множество младенцев брошено в родильных до- бе обучались. И просвещали их тоже: Тору читали и
мах... Даже государственное телевидение показыва- ещё всякие тексты, вроде бы «Кодекс юного сиони-
ет для каждой семьи натуральные половые акты. И ста».
дети смотрят, как голые тети и дяди делают то же,
что кошки и собаки на улице... Ну и что, спрашиваю я своих мальчишек, вы
поняли? Отвечают: главное — это уничтожать гоев.
Через откровенный показ половых актов в Кого-кого, говорю? А они сначала помялись, а по-
кино в наших детях, впервые в истории, воспитыва- том вразумили меня: уничтожать всех неевреев...
ется отсутствие понятия о стыде... Самое страшное
оружие массового уничтожения — разврат народа Вот, в какую историю мы влипли с женой, хо-
на уровне ребёнка... ни один народ в мире, даже са- тели, чтоб мальчишки отдохнули, а их — в банди-
мый примитивный, не допускает разврата своих де- тов почти превратили!..» — так завершил свой пе-
тей именно потому, что растление детей неминуемо чальный рассказ мой знакомый.
ведёт к гибели народа». Вот, что такое «Бейтар»... Организация, вос-
Но жиды-то, как раз, по своей трёхтысячелет- питывающая из подростков и молодых людей —
ней программе, этой гибели и добиваются. Всеми рать сионистских бандитов, готовых уничтожать
путями и способами. всех, кто не признаёт «звезду Давида» святейшим
своим символом.
Писатель Станислав Золотцев в статье «”Бей-
тар” шагает впереди...» рассказывает о подготовке в Вот, что такое «Бейтар» — гнездо разжигания
России в боевых сионистких отрядах «Бейтар» ненависти ко всем неевреям, гнездо разжигания на-
еврейской молодёжи. циональной розни.
Эта молодёжная жидовская организация бое- Банда «крепких ребят», главное в которых и
виков расползлась по всему миру, окопалась и в для которых — «израильский менталитет».
России. Банда сионистских молодых боевиков, распе-
Профессионалы натаскивают в них тысячи вающих гимн «Бейтара», написанный на слова Вла-
молодчиков по всей стране на случай форс-мажор- димира Зеева-Жаботинского: «Величие — помни,
ных обстоятельств, то есть, на тот день, когда им из еврей, ты царь, ты потомок царей!»
центра прикажут уничтожать неевреев. Когда Россия, едва восставшая из руин войны,
25
Орей Волот «Крысолюди»

первой в мире запустила человека в космос, то нации, но и тяжкие испытания, как ныне, преодо-
надменная Америка, уже к тому времени возомнив- леть которые можно лишь опираясь на мощь и кре-
шая себя всевластным хозяином мира, ахнула. пость национального духа.
Причину русского успеха точно определил Но для того, чтобы любить свою нацию,
президент Кеннеди: прекрасное школьное образова- оправданно гордиться ею, нужно сопережить её
ние. Стартовая площадка гагаринской ракеты — многовековой тернистый путь, путь блестящих по-
ученическая парта! бед и горьких поражений, — для этого нужно знать
И поручил сделать полную ревизию своих свою нацию, и эти знания, в первую очередь, долж-
собственных школ, потребовал реорганизации всей на давать школа.
системы обучения. Школа должна не просто учить — передавать
Но жидомасоны не хотели пробуждения с та- и заставлять, принуждать усваивать массу необхо-
ким трудом убаюканных США — норовистого хозя- димых знаний, школа непременно должна воспиты-
ина Белого Дома быстренько успокоили пулей в за- вать русских, должна учить быть гражданами Рос-
тылок... сии, защитителями, обережителями своей нации,
наследниками великой нации с прочувствованной
Сегодня в многострадальной России жидами тяжестью ответственности за свою нацию.
практически сломлена та отменная система школь-
ного образования, давшая миру целую плеяду гени- Для такой работы учителю мало самого
альных учёных-академиков, как Мстислав Келдыш, большого набора знаний, мало самого высокого пе-
Сергей Королёв, Владимир Басов, Владимир Уткин дагогического мастерства, учитель сам должен
и многих других. быть, прежде всего, русским националистом, иметь
дар жертвенной любви к своей нации.
Картавыми лжецами написаны, а венгерским
иудеем Соросом, за его грязные, на биржах обма- Хорошо понимая всё это, сознавая в таком
ном «выигранные» деньги — напечатаны антирус- воспитании погибель для себя, евреи цепко взяли в
ские учебники, в которых возносятся пороки, а род- свои руки образование в России и крепко держат
ная страна поносится и унижается. То есть, в них его, сумев выстроить такую жёсткую антирусскую
воспитывают откровенных, подхрюкивающих Запа- структуру от авторов учебников до министра и за-
ду соросят. местителя Председателя Правительства — куратора
образования — что сама мысль о национальном
Во многих русских школах иудеи, под самы- воспитании русских детей звучит в России, как не-
ми невинными прикрытиями, излагают каббалу, что недопустимое, преступное.
многие положения торы и талмуда.
Даже русскому языку, русской литературе
Показывают подросткам, под видом «учеб- русских детей учат, в большинстве, нерусские кар-
ных», откровенно порнографические, гнусные тавые преподаватели. Дошло до того, что в аттеста-
фильмы с половыми орально-анальными извраще- тах о среднем образовании против предметов рус-
ниями: якобы, для того, чтобы предупреждать ран- ский язык и литература допускается ставить про-
нюю беременность. черк.
Но, в самом деле, такие порносеансы под В России стало некому учить русских детей
школьной крышей только развращают и разрушают родному языку, зато, на место преподавателя ан-
юные души. глийского языка школы объявляют отборочные кон-
Бурю родительских протестов и детских слёз курсы. Зато, для своих детей евреи создали в России
вызвала раздача — как якобы невинная и гуманная прекрасную строго национальную систему воспита-
акция — презервативов во многих школах России. ния.
Не предупреждение зачатия преследовали “Система еврейского образования практиче-
жиды: из юных ангелов они делали падших. ски охватывает все формы и уровни воспитания, об-
Вместе с этим, пышным и ядовитым цветом разования и просвещения. В неё входят и еврейские
расцвело чисто жидовское образование на разорён- детские сады, подготовительные классы и воскрес-
ной земле русичей и за их полный счёт! ные, дневные, общеобразовательные школы, и
И это в ту пору, когда отменены, из-за бедно- еврейские университеты, колледжи, училища, раз-
сти державы, бесплатные завтраки в школах и рус- нообразные курсы, лектории, семинары для взрос-
ские детишки нередко падают во время уроков в го- лых.
лодные обмороки! Базовое место в этой системе занимают наци-
Великий русский патриот и писатель Борис ональные, дневные общеобразовательные школы с
Миронов в своей статье «О еврейском фашизме» с углублённым изучением ряда еврейских предметов:
болью говорит: иврита и идиша, истории, религии, традиций
еврейского народа, основ еврейской культуры”, —
«В нынешние дни отступления, унижения на- гордится достигнутым Владимир Шатуро, прези-
ции, когда в нищете и голоде русский народ, когда дент Еврейского научного центра при Российской
собственное Правительство России не считается с Академии наук.
национальными русскими интересами, что уж гово-
рить об остальном мире, нам, русским, как никогда Главное внимание Еврейского научного цен-
важно, необходимо растить из наших детей русских тра по признанию его президента, сосредоточено на
националистов, горячо и преданно любящих свою «возрождении еврейской национальной жизни».
нацию, осознанно гордящихся своей нацией, пони- Владимир Шатуро заслуженно гордится до-
мающих, что не только праздники и победы на пути стигнутым. Ещё бы!, если в одной только Москве
26
Орей Волот «Крысолюди»

открыты Государственная еврейская общеобразова- щина прогрессивного иудаизма),


тельная школа N1311, еврейская школа «Хама»  Еврейское агенство в России,
N1812, еврейский детский садик «Хама», еврейская  Московское еврейское культурно-просвети-
общеобразовательная школа «Ахат Тмимим» и тельное общество (МЕКПО),
«Бейт-Ривка», дневная школа «Бейт Егудит», техно-  Еврейский благотворительный фонд «Эстер»,
логическая общеобразовательная школа N326, днев-
 Институт проблем еврейского образования,
ная школа «Эц Хаим», еврейский детский сад «Эц
Хаим», еврейская школа «Тали», педагогический  студенческая еврейская организация «Гелель»,
колледж N9, училище для девочек «Бейт Егудит»,  организация «Хэсэд Авраам»,
Государственная еврейская академия имени Маймо-  Еврейский благотворительный фонд «Ева»,
нида ...  Еврейский общинный центр,
В классах по 10-12 детей, на 63 ученика — 35  Московский еврейский общинный центр «Ха-
учителей, широчайший выбор бесплатных дополни- бад-Любавич»...
тельных занятий, бесплатных спортивных секций. Всё это — только в Москве, по России —
Евреи не просто учат своих детей, а именно кратно больше, и у всех этих организаций одна за-
воспитывают в национальном духе и ответ на во- дача — «еврей в России должен чувствовать себя
прос «что означает для маленьких евреев быть евреем».
евреем», «какие конкретно показатели и в какой «Мы, евреи, — часть человечества, но у нас
степени характеризуют их национальное самосозна- — свои задачи, и мы не можем, не имеем права ас-
ние», по признанию Владимира Шатуро, чрезвычай- симилироваться, — учит российских евреев раввин
но важен для руководителей Еврейского научного Элиягу Эссас. — Свободы и равноправия надо мак-
центра при Российской Академии наук. симально использовать для “построения себя”, для
Не только еврейские школы, еврейские дет- реализации своего уникального потенциала».
ские сады, еврейские колледжи, еврейские универ- «Каждый год мы должны выбираться из тес-
ситеты и еврейские академии в России укрепляют и нин своих животных чувств и устремлений, преодо-
развивают еврейское национальное самосознание. левая самих себя, давая выраженья своему
«Напомнить еврею, что он еврей, что он име- еврейству, той искре, которая есть в каждом из нас,
ет свою веру, чтобы еврей почувствовал себя — призывает евреев в России раввин Давид Карпов.
евреем, чтобы еврей почувствовал свою принадлеж- — Начать новую жизнь — с мацой на столе и
ность к еврейскому народу, ощутил тепло еврейской верой в сердце, с огнём еврейства в серд-
еврейских сердец» — задача каждой еврейской ор- це!»
ганизации в России. Построить в России «еврейский дом с
А таких — великое множество, пожалуй, ни еврейской атмосферой» стремится еврейская твор-
один народ в России не имеет столько националь- ческая интеллигенция Москвы.
ных организаций, пожалуй, все вместе взятые наци- «Активно содействовать оживлению и разви-
ональные организации всех народов России будут тию еврейской общинной жизни в Москве, чтобы
числом поменее еврейских организаций: люди могли прикоснуться к своим корням, возро-
 Российский еврейский конгресс, дить в своей семье еврейские праздники, узнать ис-
 Еврейский благотворительный фонд «Милосер- торию и культуру еврейского народа», — чётко вы-
дие и культура», ражает свои чисто национальные интересы Мо-
 Еврейский центр искусств, сковское отделение Еврейского агентства и добива-
 Конгресс еврейских религиозных общин и орга- ется прекрасных результатов.
низаций России (КЕРООР), В день окончания специального семинара
 Израильский киноклуб в Московском киноцен- «Мешпахот» (семья), проводимого агентством в
тре, подмосковном пансионате, когда стали снимать
 Еврейский фонд поощрения художеств «Цаяр», бело-голубой израильский флаг, десятилетний
 Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн еврейский мальчик, всю свою жизнь, все свои де-
(СЕИВВ), сять лет проживший на русской земле, заплакал и
 Московская еврейская ассоциация бывших уз-
закричал: «Не делайте этого! Нам с этим флагом
ников гетто и концлагерей, было хорошо!»
 Центр имени Марка Блока при Российском госу- Евреи имеют возможность воспитывать
дарственном гуманитарном университете, еврейских детей в России так, что для них счастье
 Еврейский научный центр при Российской Ака- жить под бело-голубым израильским флагом, и для
демии наук, такого воспитания у них в России есть всё: прекрас-
 отделение американского еврейского распреде-
ные государственные еврейские школы, универси-
лительного комитета в России — «Джойнт», теты, академии, причём, лучшие.
 Ассоциация еврейских журналистов, К примеру, Российский государственный гу-
 Фонд милосердия «Бикур-Холим»,
манитарный университет, возглавляемый евреем
Юрием Афанасьевым, получил роскошный учебный
 Еврейское брачное агенство, комплекс бывшей Академии общественных наук
 Московский еврейский общинный центр «Ха- при ЦК КПСС, и теперь, совместно с Еврейской
сед-хама», теологической семинарией Америки и институтом
 Иудейская религиозная община «Гинейни» (об- еврейских исследований обучают здесь студентов в
27
Орей Волот «Крысолюди»

рамках специализации «Еврейская история, литера- борьбе с жидами!


тура и языки», и всякие напасти, типа правитель- Кто в зрелые годы и осознаёт страшную силу
ственных ограничений на образование, невыплаты израэлитов и встаёт на тропу сопротивления, попа-
учителям заработной платы, мизерные стипендии, дает в плотное окружение крысиной стаи, выну-
при которых студенты больше думают о прира- жден зачастую в одиночку сражаться за правду, за
ботке, нежели о лекциях, обходят евреев стороной. своё рабочее место и даже за свою жизнь.
К примеру, высшее еврейское учебное заведе- А такая схватка одного воина с хорошо орга-
ние «Торат Хаим», приглашая учащихся в возрасте низованной и до зубов вооружённой вражеской сво-
от 15 до 30 лет, не только предлагает обширную на- рой, как правило, заканчивается победой пархатой
циональную программу обучения: Тора, Талмуд, кодлы.
Алеха, еврейская история, философия, мистика под
началом прекрасных зарубежных преподавателей, Причём, чаще всего, воюющий встречает
но и гарантирует стипендию, бесплатное комфорта- откровенное непонимание «еврейского вопроса» со
бельное общежитие, бесплатное питание, бесплат- стороны коллег, друзей, родственников.
ный проезд к месту учёбы. Пока мы, люди, не начнём раскрывать глаза
В то время, как евреи в Правительстве Рос- на происки сионистов своим детям, не начнём их
сии, евреи в министерстве образования России, под самым серьёзным образом готовить к участию в
видом реформы образования, стремятся уничтожить кровопролитной борьбе с оккупантами, то мы вчи-
бесплатное образование не только в высших учеб- стую проиграем сражение за жизнь нашей цивили-
ных заведениях, но уже и в средних школах, когда зации.
не только диплом, уже аттестат зрелости становится Очень и очень нужна антисемитская литера-
недоступен для большинства русских семей, остав- тура для детей, отроков, подростков.
шихся без работы, без зарплаты, без пособий, без Юдофобские книги для молодёжи — это
пенсий из-за проводимой, опять же евреями, эконо- охранные грамоты для их будущей жизни, это их
мической реформы в России». социальная иммунная защита. Меч и щит для сра-
Чисто еврейскими школами, лицеями, колле- жения с израэлитскими оккупантами.
джами и университетами сегодня запоганена Россия Дорогие собратья по перу! Я молюсь за то,
из края в край. чтобы мне хватило здоровья и, увы, тающих сил за-
Однако, во всей огромной стране не было и вершить хотя бы эту мою, растянувшуюся на деся-
нет ни одной школы, ни одной гимназии или вуза тилетия, рукопись.
исключительно для русских, куда бы молодёжь за- Потому, призываю вас создать серии образо-
числяли по национальному признаку, а учили бы их вательных учебников по истории поганого иудаиз-
только русские преподаватели. ма, любых честных и откровенных книг, фильмов,
Низ-зя, это будет, понимаш, расизьм... брошюр о подлом сионизме, рассчитанных на моло-
Иудеи воспитывают свою молодёжь на «Кни- дое поколение.
ге Проклятий», в ненависти и презрении к остально- Дедушки и бабушки, мамы и папы, учителя и
му миру. воспитатели!
Дети же христиан, с малых лет, воспитывают- Вооружившись знаниями и правдой об иуде-
ся в любви и благородстве, уважительном отноше- ях, постепенно, спокойно и настойчиво рассказы-
нии к людям, законам, традициям своим и чужим. вайте нашим детям о превратностях жизни на земле,
И далеко не все земляне с возрастом прозре- о том, что нас повсеместно окружают коварные и
вают по поводу двойной морали иудеев, оказывают кровожадные сионские орды.
грамотное сопротивление обрезанцам. Готовьте из них не безропотных кандидатов в
К огромному сожалению, люди вступают в рабы, а мужественных бойцов Сопротивления.
жизнь совершенно не готовыми к беспощадной Только так Победа будет наша!

Глава 5. Евреи и их ритуалы

В мёртвой петле Талмуда


Сходясь в смертной схватке с подлым и же- ется с обрезания!
стоким, великолепно маскирующимся врагом, надо Книга порвавшего с сионизмом иудея Якова
досконально изучить нутро жидовина, его характер Брафмана «Книга кагала» открывает завесу над
и повадки, образ его мышления, понять его через многими изуверствами, веками скрытно и безнака-
отправляемые им обряды и ритуалы. занно творящимися в еврейских общинах. Вот. как в
Чтобы впредь знать, какой следующий шаг ней описывается этот варварский обычай:
можно от него ожидать и как упредить его. «На восьмой день утром... младенца обступа-
Лепить еврея из новорождённого соплеменни- ют все могелим (обрезатели), готовые к операции:
ки начинают уже на восьмой день его земного бы- один с обоюдоострым ножом, другой с заостр`нны-
тия. ми ногтями на больших пальцах, и третий, заверша-
Духа в нем ещё нет, поэтому первое насилие ющий процедуру, со своим ртом.
— физическое, кровавое, мучительное. Жид начина- Первый из могелим творит предварительно
28
Орей Волот «Крысолюди»

молитву: “Слава тебе, Иегова, Боже наш, царь Все- Иудеям же, на всякую физиологию глубоко
ленной, освятивший нас приказанием своим совер- плевать. Им подавай особость, отличие от людей.
шить обрезание” — и, срезав вмиг praeputium У каждого человека во рту благоденствуют
(крайнюю плоть), уступает место другому операто- тысячи микробов, но у жидов, никогда не отличав-
ру — перею. шихся чистоплотностью (за что навеки приклеилась
Этот хватает срезанное место и, разорвавши им на лоб меткая кличка «грязный еврей») — рото-
кожицу снизу члена своими заострёнными ногтями, вая полость сродни помойке.
уступает своё место третьему оператору — мецицу, И оттого сосатели, то бишь, мецицы нередко
который устами высасывает кровь из раны... Если заражают новорождённых и те ежегодно помирают
младенец крепкого телосложения и перенёс эту сотнями.
пытку при пронзительных визгах и криках, то рану
засыпают древесным порошком и поднимают мла- В медицинской литературе отмечены много-
денца на руки на подушке... численные случаи гибели грудничков от гемофилии
(несвёртываемости крови), а также, от туберкулёза
Если операция удалась счастливо, т.е. если и других заразных хворей, бациллы которых были в
первый могел не захватил ножом слишком далеко, пасти могела.
второй не разорвал ногтями слишком усердно и тре-
тий, высасывающий кровь из раны, не был заражён Чуть подробнее о Неофите. Он родился в кон-
цингой, то исход её обыкновенный: младенец при- це XVIII века в Молдавии. Этот отнюдь не рядовой
обрёл название еврей на всю свою жизнь...» иудей стал видным раввином.
Кровавому ритуалу обрезания в талмуде от- Глубоко познав звериную сущность сионизма,
ведён аж 121 псалм! В них в точности предписыва- он, неожиданно для единокровцев, отказался от сво-
ется, что делать с младенцем от момента его появ- его высокого сана, окрестился и стал... христи-
ления из чрева матери. анским монахом Неофитом.
Когда, кто и какую молитву должен читать и Об изуверских традициях евреев выкрест в
сколько раз, какую присыпку пользовать, каким 1803 году издал брошюру «О Тайне крови у иудеев в
связи с учением каббалы».
должен быть нож могела, что надо есть гостям и об-
резателям (а всех должно быть, при усечении, не Строчка за строчкой, автор с поразительной
менее 10 человек), даже кто и где, по какую руку от откровенностью приподымает завесу над ужасными
кого должен стоять и т.д. и т.п. и дикими секретами:
Только представьте себе эту кошмарную сце- «Таинственный обычай употребления христи-
ну... На дворе третье тысячелетие, культурные бо- анской крови почитается иудеями за обряд, заве-
гатства наполняют тысячи библиотек и музеев, а тут щанный им самим Богом, и основанный на Священ-
один изверг не дрогнувшей рукой режет по живому ном Писании (тогда уж никаком не священном, а
немощное, визжащее от боли дитя в самом его чув- Зверином и Кровавом! — Прим. Автора). Множе-
ственном месте; второй зверюга мохнатой лапой с ство писателей трудились над опровержением суе-
наточеными когтями отдирает неотрезавшуюся верных верований иудеев и их ересей. Между ними
шкурку; третий минетчик припадает своей зловон- было немало рождённых в иудействе и обращённых
ной пастью к брызжущему кровью (а от боли неред- впоследствии в христианство, но ни один из них не
ко и мочой!) члену и сосёт его... написал ни строчки об этой варварской тайне крови,
Тьфу!!! Какая только мерзость и пакость которая ставит иудеев ниже хищных зверей.
живёт среди нас, господа! Каких презренных и низ- Если в руки христианина попадёт случайно
ких, грязных и первобытных животных, не разгля- книга, трактующая об этой тайне, иудеи никогда не
дев, мы допустили в человеческое жильё по имени дадут прямого ответа, а всегда обиняком. Они вам
Земля! скажут: “иудеи не убивают христиан”. Что же каса-
Мужской репродуктивный орган от природы ется крови, они всегда отговорятся: “нам запрещено
наделён огромной чувствительностью, а тут по употреблять в пищу кровь”. Вот по этой причине не
нему тесаком... только иудеи вообще, но даже принявшие христи-
анство никогда не скажут ничего определённого об
Современной наукой доказано, что такой этом таинстве.
сильный болевой шок в столь раннем младенчестве
чрезвычайно травмирует неокрепшую психику, ...Но я, по милости Божией, получив святое
оставляет глубокий след на всю жизнь. Ведёт к по- крещение и приняв иноческий чин, то есть чин ан-
вышенной возбудимости, ослабленной психике, гельский, я презираю иудейскую гордость. Я, быв-
снижает устойчивость к болезням. ший гахам или раввин, т.е. Учитель, я хорошо знаю
все их таинства, сам хранил их в глубочайшей тайне
Но даже те мужчины, которые пережили об- и ревностно соблюдал. Ныне, по милости Божией,
резание в зрелом возрасте, проклинают день и час, вместе со святым крещением, я отрёкся от всякой
когда на это согласились. Оголившиеся нервные их скверны и, для блага христиан, разоблачаю
окончания превращают половую жизнь в мучение, открыто эти тайны».
дополнительные страдания при трении об одежду
несут грубые рубцы. Далее Неофит утверждает, что во многих
обрядах жиды используют вместо соли некий стран-
А отсутствие крайней плоти, как оказалось, ный порошок.
сковывает и лишает мужчину немалого удоволь-
ствия при сексуальном акте. То есть, физиология «На первый взгляд удивительно, что соль за-
мужского естества явно расстраивается. меняется каким-то пеплом или порошком, но когда
29
Орей Волот «Крысолюди»

тайна объяснится, ничего удивительного не будет. арийскости арестанта, они приказывали ему спу-
Этот пепел заменяет собою не соль, а свежую хри- стить штаны. Выявив наличие отличия, тут же ста-
стианскую кровь, да и в самом деле к нему приме- вили обрезанного к стенке.
шивается христианская кровь. Жиды всегда дрожат за свою паршивую шку-
Вот, как это делается: во время праздника ру: коль люди уже единожды породили могучую
опресноков кровь добывается из жил замученных глыбу — Гитлера, то вполне вероятно, что земля
среди ужаснейших терзаний христиан. Эту кровь выносит нового Освободителя от израэлитского ига.
собирают на полотно или вату, заранее заготовлен- Денно и нощно помня о приближающемся возмез-
ные в достаточном количестве, затем её высушива- дии, крысолюди ударились в новую маскировочную
ют и сжигают, а пепел закупоривают в бутылки, ко- хитрость.
торые сдают на сбережение казнохранителю сина- Уже несколько десятилетий в обиудеенных
гоги. США и целом ряде других западных стран, под ви-
Последний выдаёт их по требованию равви- дом медицинской нужды, (мол, от этого улучшается
нов или для их собственных надобностей или для личная гигиена), жидомедики насильственно об-
отправления в местности, где невозможно добыть резают в роддомах сотни и сотни тысяч
христианскую кровь, или по отсутствию христи- нееврейских младенцев!
анского населения, или по причине особой бдитель- По этому поводу они протолкнули в оккупи-
ности полицейских властей, или же, наконец, вслед- рованных ими правительствах специальные, нигде
ствие крайней осторожности предупреждённых не афишируемые законы, по которым даже не тре-
кем-либо самих христиан. буется на операцию согласие родителей! И режут
Когда на восьмой день рождения младенцев по живому уже и не своё, ежегодно инфицируют
мужского пола совершается обряд обрезания, при- сотни мальчишек и доводят их до смерти.
ходит раввин, берёт стакан лучшего вина и вливает Увы, в жизнь вступают целые поколения ис-
в него каплю христианской крови, добытой среди калеченных скальпелями парней, не имеющих ника-
мучений, или же всыпает туда щепотку того самого кого отношения к иудаизму. Горбоносые всегда
пепла, о котором говорено выше. опознают своих, а вот желающих уже по-настояще-
В тот же стакан он прибавляет каплю крови му повторить Холокост они немного с толку сбить
от обрезанного младенца. Когда кровь смешается с могут... Напрасные надежды! Мы вас по духу вы-
вином, раввин погружает в эту смесь мизинец об- числим!
резанного младенца, затем кладёт его ему в рот и Монах Неофит продолжает:
произносит слова, основанные на пророчестве Иезе-
кииля: «Рекох ти, о чадо, в крови твоей живот «Выше я говорил о ненависти иудеев к хри-
твой». стианам и об их суеверных верованиях. Это суть две
главные причины, по коим они убивают последова-
Он повторяет это два раза, ибо у пророка телей Христа и собирают их кровь; прежде, чем
Иезекииля эти слова повторяются дважды, а имен- перейти к третьей, я хочу передать и пояснить неко-
но: “И проидох сквозе тя, и видех тя смешену в кро- торые презрительные выражения, употребляемые
ви твоей и рекох ти: от крови твоея жива буди, и ре- иудеями по отношению к христианам.
кох тебе: в крови твоей живот твой”». /Иезек. XVI,
6/. Наши церкви они называют погаными места-
ми. Гахамы (раввины) не иначе именуют храм Бо-
Кроме смертельного риска для младенцев и жий, как помойною ямой и свиным хлевом. Христи-
ущерба здоровью для взрослых — обрезание не ан называют святотатственными идолопоклонника-
имеет абсолютно никакой физиологической пользы. ми.
Но оно необходимо жидам, чтобы клеймить своих,
как бычков. Христианский мальчик, по их выражению,
омерзительный червь, христианская девушка — пи-
Справляя по несколько раз в день малую ну- явка. Священники — идольские жрецы или просто
жду, жидовин достает из штанин половой аппарат и язычники.
оттяпанная конечность каждый раз ненавязчиво
твердит ему: «Я — еврей. Я — еврей. Я — не такой, Когда христиане справляют канун Рождества
как все». и Крещения, иудеи покрывают свои книги и прово-
дят ночь в синагоге, играя в карты (и после этого
Дожился свет до такого позора: подтвержде- свои картёжные притоны они ещё и называют бо-
нием «богоизбранности» есть членообрезанность. жьими храмами?! — Прим. автора), изрекая хулу
Ни умом, ни ликом, ни статью в «богоизбранные» на Иисуса Христа, Его святую Матерь, святых и
иудеи никак не проходят — вот, вместо пароля, и всех христиан, называя сии святые ночи — ночами
приходится своему богу, для верного опознания, по- слепцов.
казывать отчетвертованный поц.
Да, действительно это ночи мрака и ослепле-
В конечном счёте, дело не в нескольких сан- ния для тех, кто закрывает глаза на истину. Богоху-
тиметрах отодранной шкурки. Обрезание — это на- ления, которые они произносят, прикрывая свои
глядное свидетельство еврейской особости и само- книги, столь ужасны и жестоки, что я не решаюсь
иудо-идентификации, средство отчуждения его от их здесь повторить. Одно воспоминание о том, что я
остальных людей. сам некогда их произносил, меня сражает и убивает.
Однако, в годы Второй Мировой войны эта Я могу только просить у Бога прощения.
национальная мета здорово подвела потомков ...Когда иудеи проходят мимо православной
Иуды. Когда у гитлеровцев возникали сомнения в церкви или даже только её завидят, они обязаны
30
Орей Волот «Крысолюди»

сказать: «Да будет проклято это поганое место, от- в XXVIII главе книги «Второзаконие». Эти прокля-
вратительное место нечистоты». В талмуде по это- тия свидетельствуют о сатанинской ярости иудеев в
му поводу сказано: «Если иудей, проходя мимо хри- отношении христиан, она-то и побуждает убивать
стианской церкви, забудет по рассеянности произ- их и пожирать их кровь.
нести эти слова, он обязан вернуться и их сказать, Но это ещё не всё, я хочу обнаружить ещё не-
если только не удалится далее десяти шагов. В по- что такое, что не написано ни в одной иудейской
следнем случае может их произнести, не возвраща- книге, по крайней мере, ясным и понятным образом.
ясь». Только гахамы, раввины и отцы семейств знают эту
Когда иудей встречает христианские похоро- тайну и передают её изустно своим сыновьям, под
ны, он обязан сказать: «Сегодня вижу одного /по- угрозами тяжкого проклятия, если они когда-нибудь
койника/, а кабы завтра увидеть двух». Вообще, в и как-нибудь её разоблачат.
своей ненависти к христианам, иудеи заходят до Они сообщают эту тайну под клятвенным обе-
того, что только себя считают за людей, а христиа- щанием хранить её в сердце и передать лишь тому
не, по их мнению, не люди... из сыновей, которого сочтут достойным и всегда в
Да, поистину иудеи упорны, испорчены и ве- той же форме и под условием полнейшего молча-
роломны. Так, например, если христианин приходит ния. В особенности, воспрещается доверять эту
к иудею, тот его принимает вежливо и радушно. Но, тайну христианам, хотя бы даже в случае жестокой
едва он выйдет за порог, иудей обязан сказать: опасности, ибо предпочтительнее лишиться жизни
“Пусть все болезни, беды, напасти, несчастья, гоне- чем выдать тайну.
ния и все ужасы, которые могут грозить дому моему Но я боюсь лишь одного Бога и презираю
и моему семейству, падут на главу сего христиани- проклятия и угрозы даже моего отца, всех гахамов и
на, на его дом и семью его”. Так предписывает за- раввинов и всего иудейского народа. Я желаю всё
кон и горе тому, кто его не исполняет». ясно рассказать во славу Божию, Господа нашего
Перелом в жизни жидёнка наступает в его 13- Иисуса Христа и Святой Его Церкви. Вот, при ка-
й день рождения. Эта дата считается религиозным ких обстоятельствах мне была доверена эта тайна.
совершеннолетием и называется бар-мицва. Когда мне минуло тринадцать лет и, по суще-
Если до этой поры за все грехи отпрыска от- ствующему у иудеев обычаю, на мою главу надле-
вечали родители, то после 13-летнего рубежа — сам жало возложить венец возмужалости /тифилон/, мой
отрок. Это — большой праздник в любой иудейской отец, оставшись со мной наедине, завещал мне не-
семье и поныне, на него созывается много гостей. примиримую ненависть к христианам, которая, по
А виновник торжества должен блеснуть перед его словам, согласно заповеди Божией, должна про-
знакомыми специальной, с помощью меламеда под- стираться до лишения их жизни и до употребления
готовленной им диссертацией из талмуда — она на- крови их в случаях, указанных мною выше.
зывается «дроше». Затем он поцеловал меня и сказал: «Сын мой,
Но самое захватывающее и таинственное на- ты теперь самый мне близкий наперстник, как бы
чинается после того, как все гости разойдутся. Рас- второй я сам». Затем возложил на мою голову венец
красневшегося от внимания пацана отец неожидан- возмужалости и растолковал мне, что тайна крови
но приглашает в отдельную комнату и оставшись с есть наисвященнейший обряд, завет Бога Израилю.
ним один на один, запирает за собой дверь на ключ. Он добавил, что это — важнейшее таинство в
иудейской религии. Затем дал мне следующие на-
Вот здесь родитель, после всех пышных тор- ставления:
жеств и обильных поздравлений и подарков, неожи-
данно сурово объявляет сыну, что с сегодняшнего Заклинаю тебя, мой сын, небом и землёю хра-
дня тот — полноценный еврей, обязанный теперь до нить эту тайну в сердце и никогда не доверять её ни
издоха хранить преданность единокровцам и иуда- братьям, ни сестре, ни матери, даже твоей супруге,
изму, ненавидеть, презирать и уничтожать «гоев», словом, ни одной живой душе, а в особенности,
но, в то же время, всячески обманывать «живой ин- женщине. Хотя бы у тебя было одиннадцать сыно-
вентарь» и жить его трудом. вей, ты откроешь эту тайну только одному, т.е.
тому, кого из них признаешь мудрейшим и способ-
Все долгие слова отец заставляет подростка ным её свято сохранить, словом поступишь так, как
повторять за собой, как клятву. Завершается посвя- я поступаю сейчас с тобою.
щение в евреи дикой угрозой: отец говорит соб-
ственному сыну — если же ты предашь свой народ, Главное, прежде всего, сначала убедись, что
не будешь жить по его законам, то я обязан буду твой избранник верен и усерден в вере своих отцов.
тебя убить... Повторяю ещё, остерегись доверять эту тайну жен-
щине, ни даже дочерям, ни даже жене, ни даже ма-
У пацана, после таких страшных слов от тери, а только сыну, которого признаешь достой-
самого близкого на свете человека, душа опускается ным.
в пятки.
В заключение он сказал: «Дорогое моё дитя,
А вот, как самому Неофиту довелось встре- пусть ты будешь лишен погребения, пусть земля
тить собственную бар-мицву. Послушаем его: откажется принять тебя в свои недра, если, при ка-
«С помощью Господа нашего Иисуса Христа ких бы то ни было обстоятельствах, ты раскроешь
я разоблачал тщательно хранимую иудеями ужас- эту тайну иному, чем тому, на кого я указал, даже в
ную тайну крови, которая не написана ни в какой том случае, если из личных интересов или по каким
книге. Из этого видно, что вероломство — причина другим побуждениям, ты когда-нибудь обратишься
всех напастей, предреч`нных им пророком Моисеем в христианство.
31
Орей Волот «Крысолюди»

Горе тебе, если предашь отца и разгласишь Когда указанный период прошёл, муж не мо-
доверенную тебе божественную тайну. Моё прокля- жет сблизиться с женой прежде, чем разрешит рав-
тие поразит тебя на месте, будет тяготеть вплоть до вин, после того, как последний убедится, по веще-
самой кончины и последует за тобою в вечность». ственным доказательствам, что период этот дей-
Но я обрёл другого отца. Господа нашего ствительно уже прошёл.
Иисуса Христа и иную матерь, Православную Для этого старушки-посредницы обыкновен-
Церковь. Я желаю вещать лишь истину, следуя сло- но прибегали к раввину — когда на дом, а иногда
вам премудрого Сираха: «До смерти буду бороться даже в синагогу в присутствии посторонних, и та-
за правду». Уже и теперь в настоящую минуту мне инственно, под платком, демонстрировали веще-
грозит смертельная опасность за мои ственные доказательства. Раввин тщательно
разоблачения...» рассматривал и изучал эти следы, после чего решал,
Следующей в жизни жидов наступает сва- следует ли менструальный период считать окончен-
дьба. Веками лишь одни родители выбирали жени- ным или нет. Если да, то, после надлежащего омо-
хов и невест, молодожёны обычно знакомились уже вения в «микве», жена становилась доступной свое-
только у брачного ложа. му мужу».
Крещёный еврей Неофит поясняет, что: «У А, что это ещё за «миква»? Нашёл я описание
иудеев перед свадьбою жених и невеста соблюдают и её.
в течение суток строгий пост, даже от воды воздер- Прошу прощения у читателей — со следую-
живаются до заката солнца. щей цитатой вам надо знакомиться, только хоро-
Тогда приходит раввин, он берёт сваренное шенько зажав нос. Потому что иудеям вовеки не
вкрутую яйцо, очищает его от скорлупы, разрезает смыть с себя свою грязь. Она не попадает к ним
пополам и посыпает его не солью, а порошком... снаружи, а проступает изнутри, они доверху напол-
(как мы уже знаем — пережжёной христианской нены нечистотами, целиком состоят из них.
кровью). Яков Брафман и его «Книга кагала»: «Миква
Каждому из брачующихся он даёт по поло- есть водоём, в котором еврейки совершают своё
винке и, пока они едят, произносит молитву при- обрядовое омовение после родов и периодов мен-
близительно такого содержания: «Да дарует струации. В древности, когда евреи ещё жили не по
Господь сим супругам силу уничтожать христиан, Талмуду, а по закону Моисея, женщина, спустя
или, по крайней мере, обманывать их, завладеть их определенное число дней после родов и менструа-
имуществом и лишать плодов их трудов». ции, приносила священнику жертву, после чего,
омовение вечером того же дня тела водой прекра-
Поскольку талмуд требует от жидов относить- щало разлуку супружеского сожительства.
ся к своим еврейкам, как к «куску мяса», то они и
здесь добросовестно выполняют сей наказ. Иудейка Закон Моисея не требовал для обряда очище-
целиком и полностью бесправна в кагале, чужая ния женщины погружения в живой источник, но,
среди и чужих, и своих. Никто и никогда не ведёт с когда жизнь евреев подпала под знамя Талмуда,
нею серьёзных дел, ей не доверяют никаких тайн. книжники (соферим) обставили по своему обыкно-
вению и процесс омовения обилием разных мелоч-
Российский журналист С. Кучеров, в своих за- ных обрядностей, занимающих в 4-й книге Тур
метках о современных обрядах в Израиле, живопи- Орах-Хаим Пар. 183-203.
сует: «...если холостой мужчина, в присутствии
двух свидетелей, надевает на палец девушки, с её Благодаря длинной-предлинной канители раз-
желания или даже против него, кольцо и произно- личных крайне обременительных талмудических
сит несколько сакраментальных слов, она становит- тонкостей, посредством которых изобретатели ста-
ся его законной женой и может освободиться только рались опутать жизнь евреев и подчинить своему
путём развода. контролю самые интимные супружеские отноше-
ния, из процесса омовения вышло, как раз, совер-
Кроме того, если муж вручает своей жене, шенно противоположное.
даже против её воли, разводное письмо («гэт»), со-
ставленное в определённых выражениях, в присут- Водоём для омовения (миква) имеет в объёме
ствии двух свидетелей — супруги разведены. 2/3 куб. сажени. Вода в нём должна быть живая. Но
так как в живой, холодной воде погружение неудоб-
Что эти нормы семейного права всё ещё в но, то миква получает устройство, приспособленное
силе в Израиле, мне было подтверждено теперь из- к тому, чтобы приток живой воды был весьма сла-
раильским посольством в Вашингтоне». бый, причём, она ещё нагревается или искусствен-
По сию пору у ортодоксов всю семейную ной трубой, вроде самовара, или прямо вливанием
жизнь держат под неусыпным приглядом раввины. кипятка.
Вот, как описывает это М. Грулёв, входивший в В таком водоёме, который обыкновенно
правительство Николая II, в своей книге «Записки устраивается в подземелье, совершается погруже-
генерала-еврея»: ние следующим образом. Предварительно еврейка,
«...в супружеской жизни муж не должен до- как нельзя тщательнее расчёсывает волосы, об-
тронуться, буквально, до своей жены во всё время резает ногти рук и ног, которые подчас истекают
менструального периода. Но вот дальше — уже кровью от усердия ногтеобрезательницы (негельш-
утрирование «Шулхан-Оруха» (важная часть талму- нейдерке), снимает даже струпья с заживших ран,
да, в переводе — «накрытый стол»), граничащее с ибо малейшее препятствие, мешающее соприкосно-
крайней нелепостью и бессмыслицей. вению воды хоть с одной точкой тела, нарушает
обряд.
32
Орей Волот «Крысолюди»

После такого приготовления женщина опус- Теперь вновь вернёмся к повествованию Нео-
кается по ступеням в микву и, помутив по требова- фита о таинстве крови, выпускаемой жидами из
нию закона воду, творит установленную молитву и христиан:
погружается так, чтобы даже кончики волос не «Кровавым порошком или пеплом иудеи
оставались на поверхности воды. В таком положе- пользуются ещё 9-го июля. В этот день они радуют-
нии она пребывает под водой, пока голос свыше, ся и оплакивают разрушение Иерусалима Титом
т.е. над миквой стоящей надзирательницы Веспасианом. По этому случаю пеплом пользуются
(тукерке), не закричит: «Кошер». двояким способом. Прежде всего, натирают им себе
Одно, два, три такие погружения — и обряд виски. Свежая кровь была бы для этого непригодна,
кончен. Исполнительница ещё выполаскивает рот ибо пачкает.
водой миквы и уступает своё место другой, ожида- Затем они посыпают пеплом крутые яйца и
ющей очередь (окунаться одновременно может употребляют их в пищу, как в день свадьбы. В этот
только одна еврейка). день все без исключения иудеи обязаны есть крутые
В продолжение одного вечера в одну микву яйца, посыпанные этим пеплом. Этот обычай носит
погружаются сотни женщин, а при кагальных по- у них название: цидо амафрейкес.
рядках, вода в микве, при большинстве случаев, Иудеи справляют два кровавых праздника:
переменяется лишь раз в месяц или того реже. Та- один из них приходится на 14-ое февраля и называ-
ким образом, в одну и ту же перегнившую и миаз- ется Пурим, а другой — праздником опресноков
мами наполненную воду окунаются десятки тысяч или Пасхи.
женщин.
В этот день все иудеи должны есть не кваше-
Кроме того, что миква сама по себе есть пыт- ный хлеб и, между прочим, маленькие пресные
ка и вообще представляет мрачную и тяжёлую кар- хлебцы, приготовленные гахамами с примесью хри-
тину, что она способствует к распространению меж- стианской крови.
ду евреями разных кожных и других болезней, нет
нужды и распространяться. И все малые и большие, юные и старцы, даже
беззубые должны вкусить от такого хлебца, хотя бы
В сыром, тесном, грязном и тускло освещён- кусочек величиною с косточку от маслины. Этот
ном подземелье толпа нагих женщин с расчесанны- обряд называется афи??омен. (? — неразборчиво).
ми волосами, с подрезанными до крови ногтями, не-
которые с кровавыми ранами, дрожа и коченея от Праздник Пурим установлен в память спасе-
холода, теснится вокруг глубокой, наполненной во- ния персидских иудеев от истребления их Аманом,
дою ямы, из которой клубами подымаются густые, любимцем персидского царя Артаксеркса при помо-
удушливые испарения, и каждая из них силится за- щи Эсфири и Мардохея, как то повествует книга
нять место поближе к лестнице, ведущей в эту про- «Эсфирь». Этот праздник, как всем известно, прихо-
пасть. дится на 14-е февраля по старому стилю.
В это время внизу, в тёмном и смрадном ому- Иудеи обязаны в этот день колотить всех
те, женщина, с самоотвержением преодолевая от- встречных христиан, в особенности же, маленьких
вращение и тошноту от зловония перегнившей мальчиков. В эту ночь, однако, они убивают всего
воды, скрепя сердце, судорожно, медленно совер- лишь одного, в память казни Амана.
шает троекратное таинственное погружение. Когда наступит смерть, тело убитого христиа-
Вид этой подземельной картины получает нина подвешивают и присутствующие с хохотом
свою полную мрачную прелесть от тусклого осве- кружатся вокруг него, как бы вокруг трупа Амана.
щения огарка, которым тут же, на лестнице стоящая Раввин собирает кровь и примешивает её к тесту, из
тукерке, подобно жрице, служащей подземным ду- коего выпекают маленькие медовые хлебцы, коим
хам, или волшебнице из фантастических рассказов, он придаёт форму трёхугольную.
сурово следит за точным исполнением обряда и из Эти хлебцы предназначаются не для иудеев,
глубины ямы, время от времени, посылает чающим но для раздачи христианам, с которыми они поддер-
женщинам свой заветный кошер, который, возве- живают дружеские отношения.
стив о счастливом окончании обряда одной, зовёт в Эта церемония совершается в присутствии
яму другую. всех находящихся в синагоге, но, на сей раз, нет на-
При воспоминании об этой языческой, вар- добности, чтобы жертва подвергалась до смерти му-
варской картине, душа невольно наполняется него- чениям, ибо, в данном случае, кровь идёт только на
дованием и невольно вырывается вопрос: неужели приготовление сладких хлебцев.
подобное изуверство совершается действительно в Их распределяют между знатнейшими иудей-
честь Бога Всевышнего и неужели такие вопиющие, скими семьями для принесения в дар христианам, в
отвратительные вещи творятся повсюду среди всего виде знака особого внимания. Эта церемония носит
цивилизованного мира в Европе в XIX столетии? название обряда хлеба Пурим.
Бедные, бедные еврейские женщины! Неуди- Кровь, пролитая иудеями в этот день, а также
вительно, что ваша юность так скоро увядает, блек- и в другие, оправдывает, как всем очевидно, слова
нет, когда вы ежемесячно должны подвергаться пророка Иеремии: «И в руках твоих обретеся кровь
подобной страшной пытке; неудивительно, что у душ, /убогих/ неповинных» /Иерем. 11-34 /.
вас замечается мало склонности к чистоте, когда, во У пророка Иезекииля сказано ещё яснее:
имя религии, заставляют вас погружаться и полос- «Того ради рцы им: аще глаголет Адонай Господь:
кать рот водой или, вернее, такой смрадной жидко- понеже с кровию ясте, и очи ваши, воздвигосте ку-
стью, которая возбуждает отвращение и рвоту».
33
Орей Волот «Крысолюди»

миром, и кровь проливаете» /Иезек. XXXIII, 25/. ...Акумы (т.е. христиане) не должны рассмат-
В ночь праздника Пурим нельзя найти иудея, риваться евреями, как люди.
который бы не был пьян и даже до потери рассудка.
Закон 6
В этом состоянии опьянения они колотят всех
встречных христианских мальчиков, а которых Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой
удастся поймать, прячут и держат в заключении до степени, что даже, когда он жертвует в синагогу
праздника Пасхи, который вскоре следует за празд- свечи или нечто подобное, то принимать их воспре-
ником Пурим. щается.
Перед Пасхой они предают этих мальчиков
самым варварским и лютым мучениям, затем убива- Закон 9
ют, а собранную кровь употребляют для опресноков Проходя мимо разорённого храма акумов,
и для других надобностей в продолжение текущего каждый еврей обязан произнести: «Слава Тебе,
года. Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идо-
Этою кровью они пропитывают паклю или лов»... Когда же он встречает собрание акумов, то-
вату, которую затем сжигают. Пепел хранят в заку- гда он обязан произнести: «В большом стыде будет
поренных бутылках у казначея синагоги и рассыла- мать ваша, покраснеет родившая вас!»
ют их в отдалённые местности или выдают равви- Когда еврей проходит мимо еврейского клад-
нам по их требованию. бища, то ему следует воскликнуть: «Слава Тебе,
Как сказано выше, кровь, добытая на празд- Господи, что Ты столь праведно создал их!» А
ник Пурим, идёт исключительно для приготовления перед кладбищем акумов он должен сказать: «В
сладких хлебцев, поэтому, для этой цели, достаточ- большом стыде будет мать ваша и т.д.»
но убить одного христианина и нет надобности под- Когда еврей видит хорошо выстроенные дома
вергать его мучениям. акумов, он обязан воскликнуть: «Дома надменных
Тогда, как для приготовления опресноков разорит Господь!» Когда же перед ним развалины
необходимо, чтобы кровь была пущена среди ужас- акумов, то ему следует произнести: «Господь есть
нейших страданий, подобных тем, коим был под- Бог отмщения!»
вергнут Божественный Искупитель.
Закон 13
...Иудеи предпочитают убивать детей, ибо, бу-
дучи безгрешны и девственны, дети наиболее при- Еврейской акушерке не только разрешается,
ближаются к образу Христа. Кроме того, они менее но она обязана в шабаш (субботу) помогать еврейке
подвергаются опасности, убивая детей, а не взрос- и при этом, совершать всё, что при иных условиях
лых. осквернило бы шабаш (в субботу евреям работать
Свои злодеяния они совершают именно перед нельзя).
Пасхой в подражание отцам своим, принесшим в Наоборот, помогать акумке (христианке)
жертву Христа именно во время пасхальных празд- запрещается, даже, когда это возможно сделать без
ников. Сие да сбудутся слова пророка Иеремии: осквернения шабаша, ибо она должна рассматри-
«Среди народа моего есть люди, расставляющие ваться лишь, как животное.
силки для уловления птиц».
Закон 16
Употребление христианской крови послужило
поводом к изгнанию иудеев из Испании и многих Во время Холмагоэда (праздника евреев, упа-
других стран, согласно пророчеству Иезекииля: дающих на весну и осень) всякая торговля строго
«Кровь послужит для тебя источником гонений». воспрещается; однако, дозволено ростовщичество-
Словом, что ни шаг, что ни обычай — непре- вать с акумом, потому что лихоимствовать с акумом
менно горы проклятий сыпятся на головы христиан, приятно Господу Богу во всякое время.
все светские и духовные лидеры иудеев толкают их
на грабёж и убийства людей, на садистское выпус- Закон 19
кание из них крови. Такое уж зловонное нутро у Всякий Беф-дин (т.е. судебное присутствие
крысолюдей. под председательством главного раввина) может
Вся дальнейшая судьба жидовинов по дням, приговорить к смертной казни, даже и в наше вре-
часам и секундам расписана вездесущим талмудом. мя, и притом, каждый раз, когда признаёт это нуж-
Им практически запрещается всё — кроме грабежа ным, хотя бы преступление, само по себе, не заслу-
и убийств неевреев. живало смертной казни.
16 января 1883 г. в немецком издании «Фести- Закон 23
вальный Меркурий» была напечатана статья о
«Еврейском Зерцале» — исследование доктора Свидетелями могут являться только те, кото-
Юстуса о 100 законах, выбранных им из талмуда — рые признаются людьми. Что же касается акума,
этого главного источника права для иудеев. или еврея, который сделался акумом и который ещё
Вот, какими широчайшими правами ненави- хуже (природного) акума, то они отнюдь не могут
деть, грабить и убивать наделяет этот документ об- считаться за людей, стало быть, их показания не
резанцев. Приведём только некоторые из них, вме- имеют никакого значения.
сте с примечаниями переводчика.
Закон 24
Закон 2
34
Орей Волот «Крысолюди»

Когда еврей держит в своих когтях акума (в ...при опасении доноса, следует и надлежит,
халдейском стоит выражение «ма'аруфия», т.е. об- хотя бы и сегодня, совершить смертную казнь.
дирать, беспрестанно обманывать, не выпуская из
когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить Закон 46
к тому акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь, Когда кто-нибудь доносил трижды на еврея
обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился акуму, тогда, хотя бы он обещал исправиться и
всех своих денег. впредь не доносить, всё-таки следует изыскать пути
Основание в том, что деньги акума — добро, и средства, как бы его сжить со света. Расходы, за-
никому не принадлежащее, а потому первый из траченные на его удаление, обязаны принять на
евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть себя те евреи, которые живут в данном месте проис-
ими. шествия.
Закон 25 Закон 47
...можно бросать кусок мяса собаке, но от- Когда вол еврея забодает вола акума, тогда
нюдь не дарить его нохри (христианину), так как со- еврей не обязан вознаграждать акума, потому что
бака — лучше нохри. сказано в Библии (Исход XXI, 35): «Если чей-ни-
будь вол забодает вола у соседа его и пр., акум же
Закон 31 не сосед мне. Но когда, наоборот, вол акума побо-
...Обманывать акума еврею дозволяется, и он дал еврейского вола, тогда акум обязан возместить
не обязан возвращать акуму того, насколько обма- еврею убытки, потому что он акум».
нул его; потому что в Св. Писании сказано: «Не об-
Закон 49
манывайте вашего ближнего брата»; акумы же не
братья нам, а напротив, как уже значится выше, они Держать злого пса, который кусает людей,
хуже собак! еврею запрещается, если этот пёс не привязан на
цепь; но это имеет силу только там, где живут одни
Закон 32 лишь евреи. Напротив, где проживают и акумы, там
Когда еврей снял дом у другого еврея, тогда еврею дозволяется держать злого пса (не на цепи).
дозволяется прийти третьему еврею и дать дороже,
Закон 50
чем первый наниматель, и снять дом для себя.
Когда же хозяин акум, тогда пусть будет проклят ...хотя еврею не ставится в прямую обязан-
тот, по чьей вине акум получит больше прибыли. ность убивать акума, с которым он живёт в мире,
тем не менее, ему отнюдь не дозволяется спасать
Закон 34 акума от смерти.
Еврей, нашедший что-нибудь, будь то пред-
Закон 51
меты одушевлённые или неодушевлённые, обязан
возвратить их собственнику. Само собой разумеет- Животное, убитое акумом, либо евреем, кото-
ся, что это относится исключительно к еврею, поте- рый стал акумом, должно рассматриваться евреями,
рявшему что-нибудь. как падаль.
Когда же находка принадлежит акуму, тогда
еврей не только не обязан возвращать её, а напро- Закон 54
тив, считается тяжким грехом что-либо возвратить Раввины запретили есть хлеб, испечённый
акуму обратно, разве это делается с той целью, что- акумом, или вообще что-нибудь, приготовленное
бы акумы говорили: «Евреи — порядочные люди». акумом, либо пить у него спиртные напитки, так как
отсюда могут возникать общественно-дружеские
Закон 36 отношения..
Когда еврей должен деньги акуму и этот акум
умер, тогда запрещено еврею возвращать деньги его Закон 55
наследникам, разумеется, при условии, что никакой Еврею не дозволено торговать нечистыми
другой акум не знает о том, что еврей остался в дол- предметами (напр., свиньями, вещами из христи-
гу перед умершим. анского храма и т.п.), как мы увидим далее, но ото-
Но, когда (хотя бы) один акум знает об этом, брать их у акума (т.е. не покупкой, а через взятые
тогда еврей обязан уплатить деньги наследникам, под видом уплаты вымышленного долга) разреше-
чтобы акумы не говорили: «Евреи — обманщики». но, так как всегда хорошее дело урвать что-нибудь у
акума.
Закон 42
Закон 57
Воспрещается играть с евреем в кубья, т.е. об-
манывать еврея при игре в карты или кости, либо Запрещено еврею пить вино из бутылки или
других, допускающих шулерство, играх, потому что стакана, к которому прикасался акум, потому, что
всё это грабёж, а грабить запрещено. С акумом же таким прикосновением акума вино уже осквернено.
дозволяется играть в кубья. (Этот закон имеет ещё и особливую цель, —
предохранить евреев от общественных отношений с
Закон 45 христианином.)

35
Орей Волот «Крысолюди»

Закон 60 дятся христианские образа или символы, тогда


еврею не дозволяется пить отсюда, потому что это
Еврею строго запрещается всякие удоволь- имело бы вид, как будто, нагибаясь к отверстию, он
ствия или польза от храма акумов, например, летом хотел бы поклониться к образу или символу.
прогуливаться в тени его, слушать игру на органе,
либо смотреть на прекраснейшую из икон с целью Закон 71
наслаждения этим.
Еврею запрещено снимать шляпу перед коро-
Закон 61 лями или священниками, у которых на одеянии есть
крест или которые носят таковой на груди, дабы не
Строжайше запрещается еврею строить для показалось, будто он делает поклон перед крестом.
себя дом рядом с капищем акумов. Но когда в его
владении уже находится такой дом, который стоит Однако, чтобы не нарушать внешнего при-
рядом с помянутым капищем, и этот дом рушится, личия, ему следует снять свой головной убор рань-
тогда, при новой постройке, еврей должен несколь- ше, чем он увидит означенных лиц (стало быть и
ко отступить от капища, а промежуток наполнить крест), или же, он должен как бы случайно, в их
человеческими извержениями. присутствии обронить деньги и нагнуться, чтобы
поднять их (его поведение, стало быть, должно
Закон 64 иметь вид, как будто он оказывает такому лицу своё
уважение, на самом деле, имеет совсем иное наме-
Доброе дело, чтобы храмы акумов, а равно и рение).
всё к ним принадлежащее или для них сделанное,
каждый еврей елико возможно старался уничтожать Закон 72
или сжигать... Далее каждому еврею становится в
обязанность всякий храм акумов искоренять и во Запрещено евреям в квартале или на улице,
всяком случае, — давать ему позорные наименова- где они живут, отдавать взаймы, либо продавать
ния. дома трём акумам, дабы не дошло до того, чтобы
квартал или улица стали христианскими.
Закон 65
Закон 73
Еврею, который что-нибудь клятвенно утвер-
ждает именем храма акумов (христианской церкви), Считается большим грехом подарить что-ни-
следует дать 39 палочных ударов, да и вообще будь акуму. Тем не менее, ради мира, бедным аку-
запрещено называть имя такого храма, — по отно- мам дозволено подавать милостыню, навещать их
шению к нему должны быть употребляемы лишь больных, отдавать их покойникам долг и утешать
постыдные клички... Еврею дозволяется издеваться родственников умершего, дабы акумы могли поду-
над акумом. мать, что евреи их друзья, так как и они высказыва-
ют своё участие.
Закон 67
Закон 74
Запрещено делать еврею акуму подарки в
один из его праздников; дозволено же это лишь Запрещено еврею хвалить акума в его отсут-
когда он знает, что акум неверующий. Равным об- ствие, напр., говоря: «Что за красавец!» (когда этот
разом, еврею запрещается принимать подарки от человек красивой наружности), но ещё в тысячу раз
акума в его праздник. Но, когда еврей боится, чтобы строже запрещается прославлять его добродетели,
через отказ не произошло дурных последствий, то- напр., говоря: «Какой он добрый человек!», или
гда он может принять, но затем тайком выбросить «Какой учёный», или «Какой умный человек» и т.д.
подарок.
Закон 75
Закон 68 Еврею запрещено принимать участие в сва-
Запрещено еврею в праздник акума ходить к дебном пиру, даже когда есть возможность взять с
нему в дом, чтобы не быть вынужденным здоро- собой кушанья и своего же лакея (т.е. кошерно), по-
ваться с ним. Но когда акум попадется еврею на тому, что отсюда могли бы возникнуть обществен-
улице, тогда дозволено здороваться с ним, однако, но-дружеские отношения (чего именно еврей дол-
лишь принуждённым образом, исподлобья (в жен всячески избегать).
подлиннике говорится: со слабыми губами и
Закон 77
тяжёлою головой).
...запрещается еврею учить акума какому-ни-
Закон 70 будь ремеслу, которым он мог бы прокормиться.
Считается заведомо хорошим делом, когда
Закон 81
еврей держится от храма акумов, по крайней мере,
на 4 локтя (напр., когда его путь лежит мимо). Со- Еврею не вменяется в прямую обязанность
гласно с этим, весьма строго запрещается еврею на- убивать акума, с которым он живёт в мире; однако
клонять голову перед названным храмом; например, же — строго запрещается даже такого акума спа-
когда заноза попала в ногу, или же, когда он уронил сать от смерти, напр., если бы сей последний упал в
деньги наземь, так что вынужден нагнуться, — в воду и обещал даже всё своё состояние за спасение.
этом случае он должен повернуться к храму спиной. Далее, запрещено еврею лечить акума даже за
Когда у отверстия водного источника нахо- деньги, кроме того случая, когда можно опасаться,
36
Орей Волот «Крысолюди»

что вследствие этого, у акумов возникнет ненависть радоваться такому событию.


против евреев...
Закон 92
Ещё далее, разрешается еврею испытывать на
акуме, — приносит ли лекарство здоровье или Запрещено еврейскому священнослужителю
смерть. прикасаться к мёртвому человеку или даже быть в
Наконец, еврей прямо обязан убивать такого доме, где находится покойник. Однако, под «чело-
еврея, который окрестился, и перешёл к акумам, и веком» следует понимать только еврея, потому что
уж, конечно, самым строжайшим образом запреще- в кн. Чисел XIX, 14 сказано: «Если человек умрет в
но спасать этого еврея от смерти. шатре, то всякий, кто придет в шатер, «нечист».
Входить в дом, где умер акум, еврейскому
Закон 82 священнослужителю дозволяется, потому что аку-
Строго запрещается еврею ссужать деньги мы должны быть рассматриваемы не, как люди, а,
другому еврею в рост (особенно за высокие процен- как животные.
ты); и наоборот, за лихвенные проценты дозволяет-
Закон 96
ся ссужать деньги акуму, либо еврею, который сде-
лался акумом, потому что в Св. Писании говорится: Когда акум (христианин) женится на акумке
«Ты обязан давать жить твоему брату вместе с то- (христианке) или же, когда еврей, принявший хри-
бой». Но акум не считается братом. стианство, женится на еврейке, также сделавшейся
христианкой, тогда их браки не имеют силы.
Закон 83
Ввиду этого, если акум или акумка стали
Воспрещается еврею усваивать образ жизни евреями, то им дозволяется вступать в новый брак,
акумов; наоборот, он должен прилагать все усилия к не требуя от них развода, хотя бы до этого они про-
тому, чтобы отличаться от них, напр., в одежде, но- жили лет двадцать вместе, потому что брачная
шении волос, в домашнем обиходе и т.д. Менее же жизнь акумов должна рассматриваться не иначе, как
всего дозволяется носить ему такую одежду, кото- блуд.
рая содержит в себе что-либо специфически христи-
анское (с крестами и т.п.). Закон 98
Но, когда некоторые христианские сословия Когда еврей женился на акумке, тогда ему
имеют особенную одежду, напр., врачи или реме- следует дать 39 ударов и брак считается недействи-
сленники, тогда и еврейскому врачу или ремеслен- тельным, а Беф-дин (раввинское присутствие) обя-
нику дозволено носить таковую, если благодаря зан сверх того подвергнуть его анафеме.
этому он сможет скорее наживать деньги. Даже когда еврей женился на еврейке, то буде
Закон 85 сия последняя стала акумкой, ему дозволяется взять
себе другую жену без предварительного произ-
Когда еврей украл что-нибудь у акума, но водства о разводе — потому, что акумы должны
перед судом отвергает это и его хотят привлечь к быть рассматриваемы не, как люди, а лишь, как ло-
присяге, тогда другие евреи, которые знают о кра- шади.
же, обязаны, в качестве посредников, потрудиться,
чтобы привести дело к миролюбивому соглашению Закон 99
между евреем и акумом. Когда у еврея умрёт член его семейства, по
Когда же это не удаётся, а еврею, буде он не которому следует горевать, тогда в течение семи
хочет проиграть дело, уклониться от присяги невоз- дней, ему нельзя оставлять дома своего и даже (у
можно, тогда ему дозволяется присягнуть ложно, но себя дома) нельзя вести дела с целью наживать
в душе эту лжеприсягу уничтожить, думая про себя, деньги.
что нельзя было поступить иначе. Но когда ему представляется случай ростов-
Закон 88 щичествовать с акумом, тогда разрешается выхо-
дить из дома и прерывать траур, потому что это до-
Браки среди акумов не имеют связывающей брое дело, которого упускать не следует, так как в
силы, т.е. сожитие их всё равно, что случка лоша- будущем может и не представиться подобного слу-
дей. Поэтому их дети не стоят к родителям ни в ка- чая.
ких человеческо-родственных отношениях, а когда
родители и дети сделались евреями, то, например, Закон 100
сын может жениться на собственной матери. Каждый еврей обязан жениться для продол-
Закон 91 жения и размножения рода человеческого. Поэтому
он должен брать себе жену, от которой он ещё мо-
Если в присутствии еврея умирает другой жет иметь детей, — значит, не старую, и вообще не
еврей, то в момент, когда душа расстаётся с телом, такую, для которой это безнадёжно.
он должен, в знак печали, оторвать у себя клочок Только когда жена имеет деньги, и он хочет
своего платья, даже если умирающий был грешни- жениться на ней лишь ради денег, тогда это дозво-
ком. ляется, и Беф-дин (раввинское присутствие) не
Но, когда он присутствует при смерти акума вправе запретить ему жениться на такой, от которой
или еврея, сделавшегося акумом, тогда это выраже- он уже не может иметь детей.
ние печали воспрещается, потому что еврей обязан
37
Орей Волот «Крысолюди»

...дети акумов не могут быть и сравняемы оружённому колющим орудием; ему при этом по-
хотя бы с незаконнорождёнными или с идиотами могали целый ряд других прислужников: одни дер-
еврейского происхождения». жали убойный скот, поддерживая его в стоячем по-
Трудно человеку, непосвящённому в страш- ложении, другие наклоняли голову и зажимали рот
ные сионские тайны, осознать всю огромную разни- жертвенному животному.
цу между людьми и жидами. Третьи собирали кровь в жертвенные сосуды
Любому иудею сызмальства вдалбливают: и выливали её на пол при чтении установленных
каждый нееврей это враг, недочеловек, «живой ин- молитв; наконец, четвёртые держали священные
вентарь». И его нутро безнадёжно коверкается. книги, по которым читались молитвы и производи-
лось ритуальное священнодействие.
Многие же люди воспринимают обрезанного
за себе подобного. Однако, всегда и всюду глядя Наконец, были и просто мясники, которым
нам в лицо, жид только и держит в уме: как бы по- передавался битый скот по окончании ритуала. На
ловчее обмануть, ограбить, а при случае — и убить. обязанности последних лежало сдирание шкур и
разделка мяса.
Вот, с какими подлыми крысами мы живём на
земле под одной крышей... Убой скота поражал чрезвычайной жестоко-
стью и изуверством. Жертвенному животному слег-
Люди! Только тогда мы не будем иметь вра- ка ослабляли путы, давая возможность стоять на но-
гов на земле, когда станем относиться к жидам точ- гах; в этом положении его всё время поддерживали
но так, как они к нам! трое прислужников, не давая упасть, когда оно
Чуть выше говорилось о том, что талмуд ослабевало от потери крови.
запрещает жидам работать в субботу (шабат или При этом, резник, вооружённый в одной руке
шабатт — так звучит этот день по-еврейски). длинным — в пол-аршина ножом с узким лезвием,
Сей день многие века был бедствием для заострённым на конце, и в другой руке длинным,
Европы. Замирали все рынки, закрывались почти вершков шести, шилом спокойно, медленно, рассчи-
все магазины и лавки — поскольку обрезанные бы- тано наносил животному глубокие колющие раны,
стренько прибрали всю торговлю к рукам. действуя попеременно названными орудиями.
С этим запретом иудеи частенько и поныне При этом, каждый удар проверялся по книге,
доходят до маразмов. Так, в Иерусалиме, в крайне которую мальчик держал раскрытою перед резни-
религиозной общине «Меа шерим», где разрешено ком; каждый удар сопровождался установленными
проживать исключительно лишь хасидам, однажды молитвами, которые произносил резник.
вспыхнул пожар. Первые удары производились в голову живот-
Естественно, на дым столбом и огонь примча- ному, затем в шею, наконец, подмышки и в бок.
лись пожарные. Хасиднутые в голову, талмуднутые Сколько именно наносилось ударов — я не за-
до последних степеней кретинизма жидовины не помнил, но очевидно было, что количество ударов
придумали ничего лучшего, как стали... забрасывать было одно и то же при каждом убое; при этом, уда-
спасателей их же добра камнями — в субботу рабо- ры наносились в определённых порядке и местах, и
тать не моги! даже форма ран, вероятно, имела какое-нибудь зна-
Известный русский писатель В. Розанов, при- чение символическое, так как одни раны наноси-
кинувшись ветеринаром, однажды в начале ХХ века лись ножом, другие же — шилом.
проник на еврейскую бойню и подсмотрел запрет- Причём, все раны были колотые, так как рез-
ный даже для простых иудеев ритуал мученическо- ник, что называется, «шпынял» животное, которое
го убиения скота. вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мы-
Только после такого ритуального убийства и чать, но оно было бессильно: ноги были связаны,
выпуска всей крови мясо считается кошерным. В кроме того, его плотно держали трое дюжих при-
своей статье «Жертвенный убой» он пишет: служников, четвёртый же зажимал рот, благодаря
«...мне удалось добраться до помещения бой- чему, получались лишь глухие, задушенные хрипя-
ни. Она представляла ряд длинных каменных сара- щие звуки.
ев, в которых происходила разделка мясных туш. Каждый удар резника сопровождался струй-
Единственное, что бросилось в глаза, это крайне ан- кой крови, причём, из одних ран она слегка сочи-
тисанитарное состояние помещения. лась, тогда, как из других она давала целый фонтан
Один из рабочих объяснил мне, что убой уже алой крови, брызгавшей в лицо, на руки и платье
кончен, что лишь в последнем корпусе оканчивают резника и прислужников.
убой телят и мелкого скота. Вот в этом-то помеще- Одновременно с ударами ножа один из при-
нии я увидел, наконец, интересовавшую меня кар- служников подставлял к ранам священный сосуд,
тину убоя скота по еврейскому обряду. куда стекала кровь животного.
Прежде всего, бросилось в глаза то, что я При этом, прислужники, державшие живот-
вижу не убой скота, а какое-то таинство, священно- ное, мяли и растирали бока, по-видимому, с целью
действие, какое-то библейское жертвоприношение. усилить потоки крови. После нанесения описанных
Передо мной были не просто мясники, а свя- ран, наступала пауза, во время которой кровь соби-
щеннослужители, роли которых были, по-видимо- ралась в сосуды и, при установленных молитвах,
му, строго распределены. выливалась на пол, покрывая его целыми лужами.
Главная роль принадлежала резнику, во- Затем, когда животное с трудом удерживалось
38
Орей Волот «Крысолюди»

на ногах и оказывалось в достаточной мере обес- нанесено было 47 ран, тогда, как при мне жертвен-
кровленным, его быстро приподнимали, клали на ному животному наносилось всего несколько ран —
спину, вытягивали голову, причём резник наносил 10-15, может быть, как раз, роковое число трина-
последний, заключительный удар, перерезая живот- дцать.
ному горло. Но, повторяю, я не считал количества ран и
Удар этот последний и был единственным ре- говорю приблизительно. Зато, характер и располо-
жущим ударом, нанесённым резником жертвенному жение ранений совершенно одинаковы: сперва шли
животному. После этого, резник переходил к друго- удары в голову, затем в шею и в плечо животному;
му, тогда как убитое животное поступало в распоря- одни из них дали маленькие струйки, тогда, как
жение простых мясников, которые сдирали с него раны в шею дали фонтан крови.
шкуру и приступали к разделке мяса. Это я отчётливо помню, так как струя алой
Производился ли убой крупного скота тем же крови залила руки, платье резника, который не
способом или же с какими-либо отступлениями — успел отстраниться. Только мальчик успел отдёр-
судить не могу, потому что, при мне производился нуть священную книгу, которую всё время держал
убой овец, телят и годовалых бычков. раскрытою перед резником, затем наступила пауза,
Вот, каково было зрелище еврейского жертво- несомненно короткая, но она казалась мне вечно-
приношения; говорю «жертвоприношения», так как стью — в этот промежуток времени вытачивалась
другого, более подходящего слова не могу подо- кровь.
брать для всего виденного, потому что, очевидно, Она собиралась в сосуды, которые мальчик
передо мною производился не простой убой скота, а подставлял к ранам. В это же время животному вы-
совершалось священнодействие, жестокое — не со- тягивали голову и с силой зажимали рот, оно не
кращавшее, а, наоборот, удлинявшее мучение. могло мычать, оно издавало только сдавленные хри-
При этом, по известным правилам, с установ- пящие звуки. Оно билось, вздрагивало конвульсив-
ленными молитвами, на некоторых резниках надет но, но его достаточно плотно держали прислужни-
был белый молитвенный плат с чёрными полосами, ки.
который надевают раввины в синагогах. Но ведь, это как раз то, что устанавливает су-
На одном из окон лежали такой же плат, два дебная экспертиза в деле Ющинского: «Мальчику
жертвенных сосуда и скрижали, которые при помо- зажимали рот, чтобы он не кричал, а также, чтобы
щи ремней каждый еврей наматывает на руку во усилить кровотечение. Он оставался в сознании, он
время молитвы. сопротивлялся. Остались ссадины на губах, на лице
и на боку»...
Наконец, вид резника, бормочущего молитвы,
и прислужников не оставлял ни малейшего сомне- ...Но что, с несомненной точностью устанав-
ния. Все лица были какие-то жестокие, сосредото- ливает экспертиза — это паузу, перерыв, последо-
ченные, фанатически настроенные... вавший вслед за нанесением шейных, обильных
кровоизлиянием ран. Да, эта пауза, несомненно,
...Вот то, что я видел на еврейской бойне, вот была — она соответствует моменту вытачивания и
та картина, которая не может изгладиться из тайни- собирания крови.
ков моего мозга, картина какого-то ужаса, какой-то
великой, скрытой для меня тайны, какой-то наполо- Но, вот подробность, совершенно пропущен-
вину разгаданной загадки, которую я не хотел, бо- ная, не замеченная экспертизой и которая ясно, от-
ялся разгадать до конца...» чётливо запечатлелась в моей памяти. В то время,
как животному вытягивал голову и плотно зажимал
И в это время всю Россию всколыхнуло звер- рот один из прислужников, трое других усиленно
ское ритуальное убийство евреями беспомощного мяли бока и растирали животное, очевидно с целью
мальчика. В. Розанов продолжает: усилить кровотечение.
«...Ужасная картина убиения Андрюши По аналогии я допускаю, что то же самое про-
Ющинского, которую обнаружила экспертиза про- делывали с Андрюшей. Очевидно, и ему усиленно
фессоров Косоротова и Сикорского, ударила мне в мяли, надавливали на рёбра и растирали тело с це-
голову. Для меня эта картина вдвойне ужасна: я уже лью усилить кровотечение, но эта операция, этот
её видел. «массаж» не оставляет вещественных следов — вот,
Да, я видел это зверское убийство. Видел его вероятно, почему это осталось незафиксированным
собственными глазами на еврейской бойне... Ведь судебной экспертизой, которая констатировала
мелькало же у меня сознание, что я видел не бойню, лишь ссадину на боку, не придав ей, очевидно,
а таинство, древнее кровавое жертвоприношение, должного значения.
полное леденящего ужаса... По мере истечения крови, животное ослабева-
...Да, прав, тысячу раз прав защитник Андрю- ло, причём, его поддерживали прислужники в стоя-
ши, говоря: «Одинокий, беспомощный, в смертель- чем положении. Это опять то, что констатирует про-
ном ужасе и отчаянии принял Андрюша Ющинский фессор Сикорский, говоря: «Мальчик ослабел от
мученическую кончину. Он, вероятно, даже плакать ужаса и отчаяния и склонился на руки убийц».
не мог, когда один злодей зажимал ему рот, а дру- Затем, когда животное было достаточно обес-
гой наносил удары в череп и в мозг...» кровлено, кровь, собранная в сосуды, вылита была
...Да, убийство Андрюши, вероятно, было ещё на пол при чтении молитв.
более сложным и леденящим кровь ритуалом, чем Ещё подробность: кровь на полу стояла целы-
тот, при котором я присутствовал; ведь Андрюше ми лужами, причём, резники и прислужники остава-
39
Орей Волот «Крысолюди»

лись буквально по щиколотку в крови. Вероятно, юсь при том твёрдом и обоснованном убеждении,
так требовал кровавый еврейский ритуал, и только что в лице Андрюши Ющинского мы должны ви-
по окончании его, кровь спускалась, что я, проходя, деть, безусловно, жертву ритуала и еврейского фа-
видел в одном из отделений, где был уже окончен натизма».
убой. Заканчивается иудей тоже чисто по-еврейски:
Затем, по окончании паузы, следовали даль- его хоронят без гроба, потому что так по талмуду:
нейшие, также рассчитанные, спокойные удары, «из земли ты пришёл — в землю сойдёшь»...
прерывающиеся чтением молитв. Эти уколы давали Монах Неофит свидетельствует, что: «Когда
очень мало крови или вовсе не давали её. Колющие иудей умирает, является гахам, берёт яичный белок,
удары наносились в плечи, под мышки и в бок жи- смешивает его с небольшим количеством христи-
вотного. анской крови, ставит сосуд с этой смесью на грудь
...Наконец, враги ритуальной версии указыва- покойника и произносит слова пророка Иезекииля:
ют на целый ряд ненужных, якобы бессмысленных «И воскроплю на вы кровь чисту и очиститеся от
ударов, нанесённых Андрюше. Указывалось, напри- всех нечистот ваших» /Иезек. ХХХVI, 25/.
мер, на «бессмысленные» раны под мышками; это И заметьте, какое вероломство: Иезекииль не
утверждение опять рассчитано на наше невежество, говорит «кровь чисту», а «воду чисту». Иудеи убе-
на полное незнание еврейских обычаев. ждены, что силою сих слов и действием христи-
По этому поводу я припоминаю следующее: анской крови умершие непременно достигнут
однажды, проживая в черте оседлости, я попал в де- райского блаженства.
ревенскую глушь, где поневоле мне пришлось вре- Вот, с каким изуверским племенем кровосо-
менно устроиться в еврейской корчме, которую со- сов мы живём рядом. Они пробуют нашу кровь на
держала очень зажиточная и патриархальная вкус уже на восьмой день, сосут её из нас всю
еврейская семья местного лесопромышленника. жизнь, пьют её в праздники и будни, в день свадьбы
Долгое время хозяйка уговаривала меня у них или при вступлении в масоны.
столоваться еврейским кошерным столом; в конце Но, мало этого — ещё нашу кровушку, как
концов, я принуждён был сдаться на доводы хозяй- символ нашей погибели, с собой и на тот свет при-
ки. хватывают.
При этом, хозяйка, уговаривая меня, объясня- Даже после смерти жид продолжает источать
ла, что всё отличие их птицы и мяса — в том, что ненависть: перед кончиной он ни за что не согла-
оно «обескровлено», а главное — «перерезаны су- сится, да и единокровцы не допустят, чтобы их «бо-
хожилия под мышками у животных, у птиц же — на гоизбранный» лежал на кладбище вместе с «пре-
ногах и под крыльями». зренными гоями».
Это, по мнению хозяйки, имеет глубокий ре- Да и в могилу соплеменнички его не бережно
лигиозный смысл в глазах евреев, «делая мясо чи- опускают, как это принято у людей, а бросают в
стым» и годным для пищи, тогда, как «животное с яму, как дохлую крысу... И непременно высекают
неперерезанными сухожилиями считается нечи- на надгробном камне шестиконечную крысиную
стым»; при этом, она добавила, что «раны эти мо- звезду.
жет наносить только резник» каким-то особым ору-
дием, причём, раны «должны быть рваные». У мерзкого племени варваров — варварские
обычаи.
По вышеизложенным соображениям я оста-

Глава 6. Евреи и жертвоприношения

Маца на крови
В далёкой и туманной истории многих наро- де Языкова — более, чем красноречив:
дов можно отыскать упоминания о ритуальных «Блажен...
жертвоприношениях птиц и зверей для ублажения Кто плач Израиля сторицей
богов, в том числе и подношении им человеческих На притеснителях отмстит!
жизней. Кто в дом тирана меч и пламень
С ростом культуры и появлением цивилизо- И смерть ужасную внесёт!
И с ярким хохотом о камень
ванных обществ дикие ритуалы повсюду и полно- Его младенцев разобьёт!»
стью исчезают.
Только не у жидов — они и здесь стоят особ- Вот так: младенцев головой о камень! Да ещё,
няком. Тысячелетия нисколько не изменили их вну- при этом, надо хохотать — непременно ярко!
тренний мир и варварские обычаи.
В книге крещёного еврея Неофита, с младых
Они лишь стали надёжней прятаться от чужо- ногтей изучавшего изуверский быт соплеменников,
го глаза со своими кровопусканиями из живых лю- в разделе восьмом вы найдёте эти страшные строки
дей. очевидца и участника кровавых обрядов:
До сих пор у иудеев популярен псалом 137 «Иудеи предпочитают убивать детей, ибо, бу-
(«На реках Вавилонских»), относящийся, видимо, дучи безгрешны и девственны, дети наиболее при-
ко второму веку до нашей эры. Его конец в перево- ближаются к образу Христа. Кроме того, они менее
40
Орей Волот «Крысолюди»

подвергаются опасности, убивая детей, а не взрос- «По свидетельству современников, даже по-
лых. сле собирания жертвенной крови в Медном море
Свои злодеяния они совершают именно перед (так иудеи называют большой медный противень
Пасхой в подражание отцам своим, принесшим в для сбора крови своих жертв), на алтарь всесожже-
жертву Христа именно во время пасхальных празд- ния из почти полностью обескровленных тел в
ников. Сие да сбудутся слова пророка Иеремии: основном невинных гойских младенцев стекало
“Среди народа моего есть люди, расставляющие остатков крови ещё столько, что первосвященник
силки для уловления птиц”». часто стоял в ней по щиколотку, а то и выше.
Ещё Неофит называет «Причины, по коим Разврат в быту, в основе которого лежал неис-
иудеи употребляют христианскую кровь. Как выше требимый для иудейской «эстетики» содомский
сказано, не все иудеи знают тайну крови, а только грех, логически сочетался с требованием закрепле-
гахамы (писцы?) и фарисеи, которые поэтому назы- ния круговой поруки через поедание крови невин-
ваются “хранителями кровавого таинства”. Эти га- ных человеческих жертв».
хамы свято и ненарушимо хранят эту тайну. Видный французкий историк Флавиан Бренье
Вот причины таинственного обычая употреб- в своей работе «Евреи и Талмуд» говорит, что у
ления христианской крови: древних евреев были ещё боги, которые «называ-
лись Молох и Астарта.
1. Ненависть к христианам, которую каждый
иудей внушает своим детям, с самого нежного воз- Молох, бог-бык... со своей гигантской чугун-
раста. Поступая так, они полагают, что исполняют ной статуей, полой и раскалявшейся огнем, в кото-
заповедь Господню и что истребление христиан рую бросали человеческие жертвы; золотой телец
дело богоугодное. Таким образом, они оправдывают служил ему лишь символическим изображением; он
слова божественного искупителя: «Но приидет час, требовал от своих поклонников самых тяжких
да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити жертв, а именно первенцев.
Богу» /Иоан. XVI, 2/. Астарта, богиня сладострастия, со своими
2. Ложные суеверия, к коим они привязаны. школами священных блудниц (?) и обязательным
Ибо иудеи пользуются христианской кровью для для всех женщин блудом в дни некоторых праздни-
волхвования, а также магических, каббалистических ков».
и иных бесовских упражнений. Ритуальные жертвы, это не просто варварский
З. Гахамы или раввины несколько сомневают- обычай евреев, это талмудисткая догма: «проливаю-
ся относительно пришествия Мессии и колеблются щий кровь гоев приносит жертву богу».
в убеждении, что Иисус, Сын Марии, не есть имен- То есть, бог Мойша — свой, а кровь — чужая:
но Мессия, обещанный их праотцам. Таким об- чего её жалеть?
разом, говорят они, кровь христиан, последователей Когда в Кирене иудеи перебили 220.000 чело-
Мессии, которого мы умертвили, спасет нас и изба- век, на Кипре — 240.000, а в Египте — просто
вит от вечной муки». бессчётно, то они свои жертвы распиливали попо-
Ещё раввины учат: «...надо уничтожать даже лам, «пожирали мясо несчастных, лизали их кровь и
самую ничтожную змею. Следовательно, надо уни- опоясывали себя их внутренностями!»
чтожать всякого христианина, хотя бы он был луч- За подобные зверства за жидами-людоедами
ший человек во всём свете, ибо все христиане суть повсюду стали охотиться и убивать, как шакалов.
змеи».
Во времена императора Адриана, в период по-
Поэтому существует закон, по коему каждый давления еврейского бунта (132-135 г.г.) на ярмарке
иудей, желающий заслужить вечное спасение, дол- под дубом Маврикийским пять обрезанцев меняли
жен в своей жизни убить хотя бы одного христиани- на одну свинью.
на.
По мне, так за пять жидов я бы не дал даже и
Хотя, внешним образом иудеи могут дружить ломаного свиного копыта.
с христианами, но внутренно они должны питать к
ним непримиримую ненависть и всячески стараться Ну, чем евреи, в обычае которых пить кровь и
им вредить». есть мясо врагов, отличаются от самых хищных зве-
рей, от тех же тигров-людоедов, львов или медве-
На талмудистский закон об убийстве каждым дей?
иудеем хотя бы одного христианина, мы, люди, со-
вершенно осознанно и спокойно должны ответить Люди северных стран знают, что, как только в
своим адекватным и непреложным законом для округе заводится медведь, напавший на человека и
каждого человека: убей за свою жизнь пятерых жи- отведавший его плоти, то на его отстрел поднимает-
дов! ся вся округа. Потому, что хищник, попробовавший
человечины, уже остановиться не сможет: будет и
Убей — и получишь всечеловеческое благо- дальше караулить на тропах лёгкую добычу.
словление и признательность! Убей — чтоб никто и
никогда больше не убивал тебя, твоих друзей и Пока людоеда не убьют, ни один охотник не
твоих близких. будет спать спокойно.
В талантливейшей книге «Десионизация», из- А это картавое и пархатое зверьё в человече-
данной в Париже и в Москве в 1978 году, её автор, ском облике уже три тысячелетия людоедствует и
русский учёный и публицист Валерий Емелья- пьёт нашу кровь.
нов пишет на стр. 38: Только поголовно отстреляв каннибалов и
вампиров, мы спасём наших детей и себя от их
41
Орей Волот «Крысолюди»

злобных клыков. ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока


На какой странице не открой иудейскую исто- до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда
рию — с неё хлещет невинная кровь, веет могиль- до осла».
ным холодом предательств. Так и были вырезаны все «от мужа до жены,
В книге Бытие, глава 34, рассказывается о от отрока до грудного младенца», но «Саул и народ
том, как Иаков, перекрасившийся в Израиля, посе- пощадили царя Агага и лучших из овец и волов и
лился близ города Сихема — жители страны приня- откормленных ягнят...» (Первая книга Царств, 15,
ли его со всей семьёй очень радушно. 9).
Сыну местного князя Эммора понравилась За это Саул был отлучён от царствия и взамен
дочь Израиля Дина и он пожелал на ней жениться. ему назначили куда более ревностного и кровожад-
ного Давида из Иудеи.
Сыновья Израиля, то есть, братья Дины, в об-
мен на своё согласие, потребовали и от жениха, и от Запугивая и крепко держа свою лапу на горле
всех горожан сделать себе обрезание. солдата, жрецы всегда стращали его не только смер-
тью сына-первенца, но и жены. В книге Чисел об
Доверчивые сихемцы от всей души желали этом говорится:
объединиться с новыми поселенцами и пошли на
варварскую операцию. «Господь сказал Моисею... привести свою
жену к священнику, который у алтаря давал ей вы-
Но, на третий день, когда все мужчины были пить приготовленное им варево, «горькую воду»,
больны после дикого надругательства над организ- произнося:
мом, вероломные иудеи напали на город, перебили
не только всех мужчин, но ритуальным образом за- «Если никто не переспал с тобою и ты не
резали и самого князя, да и жениха впридачу. осквернилась, и не изменила мужу своему, то невре-
дима будешь от сей горькой воды, наводящей
А детей и женщин пленили, надругались над проклятие. Но если ты изменила мужу своему и
ними, весь город подчистую ограбили. То есть, осквернилась, и если кто переспал с тобой, кроме
отплатили за кров и гостеприимство на свой обыч- мужа твоего... да предаст тебя Господь проклятию и
ный жидовский манер — ножом и топором. клятве в народе твоем и соделает Господь лоно твое
После такой резни оставаться в Сихеме было опавшим и живот твой опухшим».
опасно для их шкур — убийцы спешно бежали с на- Если после такого адского пития живот у
грабленным. «И отправились они. И был ужас Бо- женщины опухал, то жрецы «исполняли Закон», то
жий на городах, который вокруг них, и не преследо- есть, немедленно казнили её.
вали сынов Иаковлевых» (Бытие, гл. 35, 5).
Разумеется, состав «горькой воды» легко ва-
Прошло более двух тысяч лет с той поры, рьировался от степени послушания её мужа. Если
ужас Божий на городах теперь по всему миру, так он давал повод к сомнениям в его преданности, то
как гнусное жидовьё растеклось по всей планете, живот у его жены тут же «опухал», да и перворо-
как дерьмо. ждённого у него требовали, чтоб перерезать хруп-
И увы, по сей день нигде и никто их толком кое горло над Медным морем.
не преследует... А давно, давно уже пора поворачи- Не удивительно, что мужчины просто слепо
вать ужас, который сеют жиды, на его породивших! следовали малейшим пожеланиям левитов, узурпи-
Иудейским палачам никогда не были важны и ровавшим власть над племенем.
нужны для убиения собственно младенцы. И вновь жуткая цитата из Неофита:
Распространяя права на их жизни, они доби- «Как сказано выше, кровь, добытая на празд-
вались этим одного: полного и безоговорочного по- ник Пурим, идёт исключительно для приготовления
слушания их отцов, готовых, в обмен на сохранение сладких хлебцев, поэтому, для этой цели достаточ-
сыновей, совершить любое преступление по требо- но убить одного христианина и нет надобности под-
ванию жрецов и раввинов. вергать его мучениям. Тогда, как для приготовления
В левитских книгах десятки глав посвящены опресноков необходимо, чтобы кровь была пущена
описаниям кровавых жертвоприношений, Ветхий среди ужаснейших страданий, подобных тем, коим
Завет просто изобилует откровенными призывами к был подвергнут Божественный Искупитель».
свирепым убийствам и поголовной резне. Вот уже три тысячелетия «среди ужаснейших
Претензия на перворождённых отмечена в Ис- страданий» жиды выпускают кровь из людей (в
ходе: «И сказал Господь Моисею, говоря, освяти большинстве своём из беззащитных детишек) для
мне каждого первенца, разверзающего всякие ло- своих ритуальных и чёрных обрядов, регулярно со-
жесна между сынами Израилевыми, от человека до вершают свои изуверские жертвоприношения.
скота. Мои они». Миллионы людей они замучили во время ди-
Вид залитых кровью левитов вселял перво- чайших и варварских пыток. Их души отлетели к
бытный ужас в сердца людей, отнимал у них разум облакам и взывают оттуда к нашей беспощадной
и волю, превращал в покорных и безропотных жи- мести!!!
вотных. Прежде имя преподобного постника Евстра-
Молодому царю Саулу, избранному на трон тия было известно во всех концах Русской Импе-
из пастухов, иудеи приказали пойти беспощадной рии. О его мученической кончине повествует в газе-
войной на амаликитян: «Теперь иди и порази Ама- те «Русский вестник» (N 29-31, 1996 год) Евгений
лика и истреби всё, что у него; и не давай пощады Фоченков из Конгресса Русских общин:
42
Орей Волот «Крысолюди»

«В конце ХI века правителем Корсуни (ны- ным способом в городе Линкольне в 1255 году. По-
нешний Севастополь), входившей в состав право- сле тщательного исследования всех обстоятельств
славной Византии, стал еврей, принявший крещение преступления, мальчик был причислен церковью к
в целях, как бы сказали теперь, служебной карьеры. лику святых.
И, хотя в Византийской империи запрещалось За многочисленные ритуальные убийства де-
продавать в рабство христиан, этот правитель разре- тей, за обманы в торговле и ростовщичество, (за
шил своим соплеменникам торговлю русскими что, собственно, иудеев и сажала на костры инкви-
пленными, которых они покупали у половцев. зиция) в 1492 году все евреи были изгнаны из Испа-
...Война с половцами привела к тому, что нии.
вскоре на корсунский невольничий рынок стали по- В конце того же года в Португалии был объ-
ступать толпы русских. Там их покупали еврейские явлен королевский декрет, согласно которому евреи
работорговцы для перепродажи на Восток. Причём, и мусульмане должны были покинуть страну в тече-
обращались они с пленниками значительно хуже, ние десяти месяцев.
чем полудикие половцы. Великий русский просветитель Владимир
В числе пленных оказался монах Евстратий Даль обессмертил своё имя двумя работами. В
постник, захваченный половцами при нападении на течение сорока лет он создавал четырехтомный
Киево-Печерский монастырь. Вместе с другими 50 «Толковый словарь великорусского наречия».
монастырскими работниками он был продан в Кор- Вторая его книжица, написанная по архивным
суне богатому еврею. материалам и подлинным судебным делопроиз-
Этот еврей начал с того, что стал морить водствам, всего около полутораста страниц — но и
пленников голодом, требуя прилюдно отречься от ей цены нет.
Христа. Однако, духовно поддерживаемые муже- Называется она сейчас для краткости «За-
ственным Евстратием, русские люди предпочли писка о ритуальных убийствах », но у автора имела
умереть, чем изменить своей вере. вот такой титул «Розыскание об убиении евреями
Мучимые жаждой и голодом, они уходили из христианских младенцев и употреблении крови их».
жизни и на 14-й день в живых остался один Евстра- Владимир Иванович написал её по просьбе
тий, привыкший к суровому посту с юности. Вз- Министра внутренних дел России графа Л. Пе-
бешённый потерей денег, уплаченных за русских, а ровского в 1844 году, который был чрезвычайно
более того — силой духа печерского монаха, хозяин обеспокоен многочисленными случаями ритуаль-
решил жестоко расправиться с Евстратием. ных убийств детей новоподданными империи —
Летопись донесла до нас детали изуверской евреями.
казни. В день святой Пасхи был Евстратий распят в Она была напечатана всего в... десяти экзем-
присуствии всей корсунской еврейской общины. плярах, которые раздавались весьма немногим вы-
Но, пригвождённый к кресту, русский человек с сокопоставленным служебным лицам.
презрением отверг последнее предложение об отре-
чении от Христовой веры. Тем не менее, жиды о ней узнали и начали
против неё войну.
Обращаясь к мучителям, он сказал: «Я верю,
что Господь скажет некогда и мне: «Сегодня бу- Так, например, «Книга кагала», составленная
дешь со Мною в раю». Но вас постигнет мщение за Яковом Брафманом и напечатанная в Вильне в 1869
кровь христианскую». году, была разом во всех экземплярах, находивших-
ся в книжной лавке Белого, в Одессе, скуплена од-
Еврей в ярости пронзил страстотерпца копьём ним богатым евреем, чтобы прекратить обращение
и приказал бросить его в море. Это случилось 10 ап- её в публике, о чём и напечатано в «С.-Петербург-
реля 1097 года. Но море отдало тело святого муче- ских Ведомостях» 1870 года, номер 286, на 2-й стр.
ника, его взяли жившие в Корсуни православные в статье «Евреи в Одессе».
христиане, и его мощи были затем положены в Ан-
тониеву пещеру Киево-Печерского монастыря. Такая же охота началась и за далевской руко-
писью. Евреи особенно ревниво за нею следили и
Казнь Евстратия стала известна императору старались уничтожить.
Византии Алексею Комнину. Учинённое им рассле-
дование привело к тому, что правитель Корсуни Экземпляры, к которым могла иметь публика
был «зле убит», еврейская работорговческая коло- доступ, под наитием какой-то неведомой силы, ста-
ния репрессирована. Убийцу же Евстратия повесили ли исчезать один за другим. Мало того: из одной ти-
на осине, уподобив Иуде Искариоту». пографии исчез даже оригинал, предназначавшийся
к перепечатанию записки.
В средневековой Англии творил и был чрез-
вычайно популярен поэт Джеффри Чосер (1343- В книге Лютостанского «Об употреблении
1400). В своих известных «Кантерберийских расска- евреями христианской крови для религиозных це-
зах» он пишет о многочисленных случаях убийств лей», Спб., 1880 г., изд. 2-е, во 2-й части, на страни-
христианских детей, совершённых евреями для ри- це 32-й, напечатано следующее:
туального сбора крови. «В первом издании нашей книги многих фак-
Причём, говорит об этом, как о неоднократно тов мы были лишены, которые были украдены жи-
установленном и общеизвестном факте. дами. Сочинение Даля по вопросу крови — в Моск-
ве, находилось только в Чертковской библиотеке и
Поэт приводит в пример историю восьмилет- единственный экземпляр.
него ребёнка Гуго, замученного жидами ритуаль-
Управляющий библиотекой П.И. Бартенев вз-
43
Орей Волот «Крысолюди»

думал перепечатать это сочинение и дал в типогра- повод к такому злодейству?


фию Мамонтова. Без цели это не могло быть сделано нигде ни-
Когда приступили набирать и разрезали книгу когда, а тем менее ещё повторяться в разных местах
на части, тогда жид, бывший наборщиком в типо- почти одинаково.
графии, дал знать своему кагалу и, по общему сове- Простой убийца, во всяком случае, доволь-
ту, тот же наборщик ночью выбил стекло в типогра- ствовался бы одним убийством, и какая-то та-
фии, влез туда, рассыпал весь набранный шрифт, инственная, важная в глазах преступников цель не
находившуюся там часть разрезанных листов сочи- может быть здесь отринута».
нения Даля хапнул и канул в неизвестность, как и
постоянно делается у жидов. Сейчас мы перейдем к обильному цитирова-
нию документального исследования В. Даля:
Полиция разыскивала в обеих столицах, — но «...евреи, когда едят на Пасху опресноки свои, из-
всё напрасно». рыгая все возможные хулы на христиан, пекут один
Сам В. Даль так комментировал свой труд: опреснок особо, посыпая его золою с христианскою
«Тут не одно убийство, а преднамеренное мучени- кровью; собственно этот опреснок называется ефи-
ческое истязание невинного младенца и, следова- коимон.
тельно, или наслаждение этими муками, или осо- И это обстоятельство подтверждается след-
бенная цель, с ними соединенная... ствиями по подобным делам, а также по помянуто-
Откуда эти, одинаковым образом и умышлен- му Велижскому делу; там три христианки, работни-
но искажённые трупы невинных ребят? цы жидов, показали, каждая порознь, что сами ме-
Почему находят их там только, где есть сили тесто на мацу (опресноки), положив туда
жиды? немного из добытой евреями крови.
Почему это всегда дети христиан? Всякому, кто жил между евреями, известно,
что они действительно пекут один какой-то особый,
И, наконец, почему случаи эти всегда бывали священный для них, опреснок, не только отдельно
исключительно во время или около самой Пасхи?... от прочих и в другое время, ночью накануне своей
Изуверный обряд этот не только не принадле- Пасхи, — но, что при изготовлении этого та-
жит всем вообще евреям, но даже, без всякого со- инственного опреснока, все дети, бабы и домочадцы
мнения, весьма немногим известен. высылаются из комнаты и дверь запирается.
Он существует только в секте хасидов или ха- В этот-то опреснок евреи секты хасидым кла-
сидым — как это объяснено выше — секте самой дут, если могут достать, христианскую кровь.
упорной, фанатической, признающей один только Замечание некоторых заступников за евреев,
Талмуд и раввинские книги... что если бы это и было справедливо, то жидам не
...не подлежит никакому сомнению, что, вре- нужно бы посягать на убийство, а можно бы всегда
мя от времени, находимы были трупы без вести достать крови в любой цирульне, вовсе неоснова-
пропавших младенцев, в таком искажённом виде и с тельно: таинство сего исступлённого обряда требует
такими признаками наружных насилий, кои вполне именно мученической христианской крови от не-
согласуются с образом мученической смерти и того винного младенца, а не крови от больного, коему
рода убийства, в коем обвиняются евреи. сделано в цирульне кровопускание.
Во-вторых, происшествия эти были исключи- ...По показанию других обратившихся, евреи
тельно в таких только местах, где живут евреи; употребляют три средства для облегчения родов
спрашивается затем, какому же обстоятельству при- женщины: муж становится у дверей и читает 54-ю
писать возобновляющиеся по временам случаи му- главу пророка Исаи; потом приносит пять книг Мо-
ченической смерти младенца, рассудительно и осто- исеевых из синагоги; и, наконец, дают роженице
рожно замученного до смерти, — если обвинение высушенную кровь.
несправедливо? Многие уверяют, что это есть кровь от хри-
Какую можно придумать причину или повод стианского младенца, что подтверждается ниже
для такого злодейского истязания ребёнка, если это приведёнными выписками из еврейских книг, где
не изуверство? именно говорится, что кровь человеческую для
Наружные признаки трупа показывали каж- пользы нашей (от недугов) употреблять в пищу доз-
дый раз положительно, что смерть никак не могла воляется.
быть случайная, а умышленная; и притом, обдуман- А равно, и уголовным делом в Минской гу-
ная и продолжительная: всё тело истыкано или ис- бернии 1833 года, где, как упомянуто выше, Фёкла
колото, иногда клочки кожи вырезаны, язык и дето- Селезнёва показала, что еврей Сабуня просил её до-
родные части отрезаны, или сделано у мальчиков стать крови, хоть несколько капель, из мизинца де-
еврейское обрезание. вочки для роженицы-еврейки.
Иногда некоторые члены обрезаны, или ладо- ...Вот ещё изуверная причина употребления
ни проколоты насквозь; нередки знаки и синяки от евреями христианской крови: Спаситель сказал уче-
тугих перевязок, наложенных и опять снятых; вся никам своим: «Се есть тело Мое и кровь Моя», на
кожа в ссадинах, будто обожжена или сильно тёрта; чем и основано у нас причащение св. тайнами, как
наконец, труп даже обмыт, на нём нет крови, равно, телом и кровью Христа.
как и на белье, и на платье, которое было снято на В поругание этому святому действию, жиды
время убийства и после опять надето. фанатической секты хасидым мешают кровь хри-
Чем ребёнок или родители его могут подать
44
Орей Волот «Крысолюди»

стианскую, мученически добытую, в свои опресно- немного этой крови и сохраняют часть опресноков в
ки, и говорят: так будем же есть тело и кровь их, как синагоге, до добытия свежей крови, размачивая их в
повелел и пророк Валаам. воде и употребляя вместо крови, когда не удастся
...В изданной Пикульским в 1760 году в Лем- достать младенца.
берге книге о жидах (Ziosc Zydowska) говорится: в Благословляя еврея на счастливую торговлю и
15 день месяца Шайвата старшина рассчитывает, обманы, раввин также даёт ему яйцо с этою кровью.
сколько собрано синагогой денег на христианскую В праздник Пурим (Амана) евреи пересылают
кровь, за которую все евреи, с тринадцатилетнего друг другу гостинцы, также с кровью.
возраста, вносят плату.
Еще, говорит Пикульский, употребляют кровь
Потом нанимаются особые евреи, чтобы пой- эту на разные чары, о чём будто бы намекается в
мать при случае ребёнка, которого держат в погре- книге Талмуда Хохмес Ныстерь, хотя и не говорит-
бе, кормят сорок дней хорошо и предают мучениче- ся ясно.
ской смерти.
Всё это довольно согласно с помещённым
В то же время они стараются достать частицу выше показанием Неофита и со многими уголовны-
Св. Тайн (Hostye Konsecrowana), для поругания над ми делами.
ними по особому обряду. Всё это подтверждается
до некоторой степени Велижским и другими уго- Но главное толкование этого гнусного обряда,
ловными производствами...» говорит Пикульский, состоит в том, что, убивая де-
тей христианских, евреи, как полагают, убивают в
Окрестившийся раввин Серафинович «расска- них Христа и что ожесточение евреев против хри-
зывает весь порядок этого гнусного бесчеловечного стиан может насытиться только христианскою кро-
обряда, не только, как свидетель, но, как действо- вью.
вавшее лицо; он говорит именно: “одного ребёнка я
велел привязать ко кресту, и он долго жил; другого Пикульский говорит далее, что евреи, в слу-
велел пригвоздить, и он вскоре умер”. чае неудачи, стараются купить младенца невольни-
ка в Цареграде; что отроку должно быть не более
Он также говорит, что младенца катают пред- тринадцати лет, и что евреи берут для сего вообще
варительно в бочке, — обстоятельство, подтвер- одних мальчиков, потому, что Иисус Христос был
ждавшееся во всех почти уголовных делах сего мужчина.
рода, а также, что для заклания младенца держится
особый нож с золотою рукоятью и серебряный со- Помещённые ниже примеры доказывают, что
суд, а в деле о Велижском происшествии говорится еврейские изуверы иногда также убивают девочек, и
о ноже в серебряной оправе, который даже был даже взрослых мужчин и женщин.
отыскан, хотя назначение его и не было положи- В книге Басни Талмудовы, напечатанной
тельно открыто. сперва на польском языке в Кракове, а потом, в
Серафинович уверяет, что в еврейской книге 1794 году, на русском в Почаевском монастыре,
Гулен говорится об этой бочке; что раввин пригова- также утверждается, что в месяц несен (апрель)
ривает при этом действии: «проливаем кровь сего жиды распинают и мучают христианского младен-
незаконнорождённого, как мы уже пролили кровь ца, если могут достать его, и что об этом говорится
Бога их, также незаконнорождённого». в книгах Талмуда Зихфелеф, Хохмес и Наискобес,
хотя смысл скрыт и тёмен.
В полных экземплярах книги Талмуда Сен-
хедрин, по уверению Серафиновича, в главе 7-й ска- Сочинитель говорит, что евреям нужна кровь
зано: «дети христиан суть незаконнорождённые, а этого младенца:
писание повелевает мучить и убивать незаконноро- 1) для чарования против христиан;
ждённых». 2) для свадебного обряда;
Талмуд мёртвых христиан называет падалью, 3) для обряда при похоронах;
дохлыми и, вследствие того, не велит их хоронить. 4) для опресноков или мацы;
Пикульский говорит именно, что замученного 5) для счастливых оборотов по торговле;
ребёнка не зарывают, а выбрасывают куда-нибудь,
или кидают в воду: между тем, почти все подобные 6) для праздника Амана, где раввины кровь
злодейства действительно обнаруживались оттого сию кладут в брашна и рассылают в виде гостинца.
только, что искажённое тело младенца было случай- Эйзенменгер также говорит, что жиды, по
но находимо в поле, в лесу, или всплывшим на воде. уверению многих писателей, употребляют кровь за-
И, если бы евреи не были обязаны поверьем мученных ими младенцев в виде колдовства, для
своим выбрасывать просто искажённый труп муче- удержания кровотечения при обрезании; для поло-
ника, то было бы трудно понять, для чего они не вых возбуждений, для женских болезней и наконец,
стараются зарыть его и скрыть таким образом, что- вообще для жертвенного примирения с Богом.
бы оно, по крайней мере, не бросалось в глаза пер- ...человеческая кровь, как по закону не
вому прохожему. запрещённая, во всякой смеси с яствами разрешает-
...Пикульский объясняет далее, для чего жи- ся.
дам нужна кровь христианского младенца: в извест- В книге Шулхан Орух, стр. 42, ст. 67, это ска-
ный день изуверы обмазывают ею двери какого- зано также ясно: «кровь скота и зверя употреблять в
либо христианина; новобрачным дают яйцо с этою снедь нельзя, а кровь человеческую, для пользы на-
кровью; при похоронах мажут глаза покойника яич- шей, можно».
ным белком с кровью; в мацу или опресноки кладут Евреи уверяют, что это относится до болез-
45
Орей Волот «Крысолюди»

ней, где кровь употреблялась в древности, как ле- Бочка, в которой катают его для привлечения
карство; но в толковании на приведенное место го- подкожной крови, и описывает со всею мелочною
ворится именно: «Христиане давно уже предостере- точностью вид и особенное устройство этой бочки,
жены, но нам нельзя обойтись без крови, для того, о как может её описать только человек, тщательно
чём пишет книга Тойсвюс». рассматривавший предмет.
Далее, стр. 119, стр. 193: «не дружись с хри- Он же говорит о том, что варварский обряд
стианином там, где тебе надобно... для того, чтобы этот несколько изменяется, когда истязают, из-за
не узнали о пролитии крови». недостатка мальчика, девочку; и это также согласно
Есть также и словесные показания крещённых с показаниями солдатки Терентьевой по Велижско-
евреев об их таинстве крови. Так, например, унтер- му делу.
офицер Савицкий, крещённый еврей, показал, по Грудинский говорит, между прочим, что дево-
случаю бывшего в Гродненской губернии в 1816 чек должно катать в другой бочке, чем мальчиков,
году происшествия, что евреи действительно упо- что бочка эта иначе устроена.
требляют кровь христианскую и для этого истязают А Терентьева, бывшая сама соучастницей
младенцев. нескольких подобных злодейств, показывает имен-
По словам его, обряд этот исполняется в по- но, что девочку замучили жиды таким же образом,
ловине апреля, к празднику Пейсах, т.е. к Пасхе; в обрезав ей предварительно ногти и сосочки на гру-
память заклания агнца притолока обрызгивается ди, тогда, как над мальчиком совершили, еврейское
кровью младенца, или к ней прикасаются ниткой, обрезание, но что девочку качали в другой, иначе
намоченной в этой крови. устроенной бочке.
Всё это вполне согласно с помещёнными Грудинский присовокупил ещё одно, по-види-
выше сведениями и показаниями, а равно и с обсто- мому, незначительное, но в сущности чрезвычайно
ятельствами бывших случаев. Савицкий далее пока- важное, обстоятельство: а именно, что в воспомина-
зал: младенцев берут преимущественно, потому что ние предательства Иудою Искариотским Спасителя
с ними легче справиться и легче их достать; каждо- младенец, должен быть куплен у какого-либо хри-
му еврею, успевшему в этом, даётся отпущение гре- стианина за 30 сребренников.
хов. Но, в случае нужды, дозволяется самим евре-
На истязание младенца, распятие его и проч. ям похищать детей и за то передать христианам под
есть подробные правила, и всё это должно быть ис- каким-либо предлогом, хотя в разное время и в
полнено в синагоге; но, когда есть опасность, что разные руки, 30 монет.
дело могло бы чрез это огласиться, то дозволяется Показание это важно потому, что почти во
убить христианина, где и как можно, не соблюдая всех подобных делах, где совращённые христиане
никаких особых обрядов. сознавались впоследствии сами, что доставили жи-
Посему и бочка, в которой велено катать дам ребёнка за деньги, говорится именно о тридцати
жертву, для привлечения подкожной крови, в но- монетах.
вейшее время отменена — и именно сделал это быв- Так, по Минскому делу 1833 года, Фёкла Се-
ший в Вильне раввин Илия, хасид. лезнёва показала, что еврей Орко Сабуня обещал ей
Савицкий просил только оградить его от весь- 30 целковых за христианского ребёнка.
ма опасного преследования евреев и в таком случае Никульский (Zlosc Zydowska, 1760, Лемберг)
брался обнаружить всё; но предложение его не было говорит, что евреи вносят за кровь эту и на приобре-
принято. тение младенцев каждый по два злотых, или 30 ко-
Он показал, между прочим, что жиды читают пеек серебром; Серафинович, о коем говорено
во время истязания младенца следующую молитву, выше, сам сознаётся, что платил по 30 червонцев, и
из книги Мангогима: «радуйтеся и веселитеся, да проч.
извлечется кровь сия в память вечную, не яко отро- Грудинский и другие объясняют неистовый
ка сего, но яко падшаго Кудра (Спасителя)». обряд этот таким образом: Спаситель наш, по мне-
(Можете ли только вообразить себе это ко- нию жидов, был не сын Божий, а человек и творил
щунство?!!! Зверски, до смерти мучая наших дети- чудеса чернокнижием.
шек, жиды при этом ещё и припевают «радуйтеся и Этим средством он и обратил израильтян на-
веселитеся»! Ну, как тут кровь не закипит? — звав их беснующимися, в стадо свиней, утопив их в
Прим. автора) озере; затем христиане едят свиней, хотя и знают,
Крещённый еврей Грудинский описал поря- что это кровь обращенных израильтян.
док и цель этого фанатического обряда. Он утвер- А жиды, коим Бог повелел распять и истязать
ждал, что есть содержащаяся в большой тайне книга Христа, повторяют это теперь над последователями
Рамбам (Гандома церихен дмей Акумь сельмйцвес), Его, утоляя месть свою кровью их и предавая мла-
в которой обряд описан во всей подробности. денцев их закланию, вместо агнца пасхального.
Что сам он видел и читал эту книгу и, что на «Из всего оного мы заключаем, что убиением
том экземпляре нарисованы были, в виде арматуры и питием крови гоя (неверного) умножается свя-
или виньетки, все снаряды, необходимые для совер- тость Израиля или евреев».(?!)
шения сего бесчеловечного обряда; что для этого
содержатся при синагоге железная корона, два же- ...Талмуд в ясных словах повелевает жидам
лезных копьеца, нож для обрезания, полукруглое стараться сокрушать, огорчать чем-нибудь христи-
долото для желобковатой раны в боку младенца. ан, перед их торжественными праздниками, чтобы
46
Орей Волот «Крысолюди»

отвлечь их, христиан, от исполнения обрядов 6) Между Кобленцем и Бингеном, на Рейне,


церкви и не дать им спокойно наслаждаться свя- есть доныне часовня с мощами ребёнка, замученно-
щенным для них торжеством. го в XI веке жидами; местные католики почитают
Переходя затем к исчислению бывших случа- его святым.
ев злодейского изуверства евреев и к разбиратель-
В XII столетии
ству важнейших из них, или, по крайней мере, бли-
жайших к нам и посему, более достоверных, взятых 7) В 1172 году, в Блуа, во Франции, евреи рас-
из подлинных делопроизводств и из разных книг, пяли ребёнка, положили труп в мешок и бросили в
писанных об этом предмете, — должно, наперёд реку Луару (Centur, Magdeb. XII, Cap. XIV).
всего, упомянуть, что уже в первые века христи- 8) То же случилось там в 1177 году, в самый
анства евреи носили по улицам изображение Амана день Пасхи, и несколько евреев сожжены за это на
на кресте в поругание христиан и неоднократно костре. (Там же и Шлешек, гл. 9.)
убивали, по злобе, где могли, христиан (Церк. Ист.
Шрекка, т. VII). 9) В 1179 году в Германии казнены были
евреи, за распятие ими на кресте ребёнка (Дубрави-
И, что в законах польских и литовских 1529 ус, кн. 18).
года мы находим особый, на подобный случай за-
кон: «При обвинении жида в убиении христианско- 10) В 1146 году в Норвиче (в Англии) евреи
го младенца должно представить трёх свидетелей из были казнены за распятие младенца Вильгельма в
христиан; а кто не докажет обвинения, тот сам Страстную пятницу. Случай этот описан со всею
подлежит казни». (Чацкий, «О литовск. и польск. подробностью (там же; Винценций, кн. 27).
Законах», т. I, о привилегиях жидов). 11) В Брае (во Франции) жиды подкупом по-
Затем: лучили позволение казнить христианина, под
предлогом, что он разбойник и убийца; они надели
В IV столетии на него железную корону, секли его розгами и рас-
пяли. (Там же.)
1) При кесаре Константине жиды были изгна-
ны из некоторых провинций за то, что распяли хри- 12) Писатели прежних времён, Гегин и Нау-
стианского ребёнка на кресте в Страстную пятницу. дер, свидетельствуют в общих словах, что париж-
ские жиды в XII веке похищали к Пасхе младенцев
В V столетии и предавали их в подвалах мученической смерти.
13) В Глостере в царствование Генриха II
2) В уложении императора Феодосия запре- жиды распяли христианского младенца во время
щается евреям праздновать воспоминания свои по- Пасхи. (Там же, гл. XI, XIV.)
руганием над подобием креста, которое ими торже-
ственно сжигалось; Феодосий же запретил строить 14) В 1179 году в Праге (в Богемии) казнено
синагоги в уединённых местах, в предупреждение много евреев за измученного и распятого ими
разных, неоднократно случавшихся, неистовств; но ребёнка. (Гагель, лист 304.)
евреи, несмотря на это, распинали тайно христи- 15) Близ Орлеана (во Франции), в 1175 г. со-
анских младенцев, и несколько человек их было за жжено несколько раввинов за умерщвление ребён-
это казнено, что случилось в 419 году, в Сирии, ка, брошенного ими после в воду. В 1180 р. жиды
между Антиохиею и Халкидоном, в Пиместаре были изгнаны за подобные злодейства из Франции.
(Eisenmenger. Т. II. р. 220). (Твер кн. 4.)
16) Около того же времени то же случилось в
В VII столетии Аугсбурге (в Германии), за что все евреи были отту-
3) В царствование Фоки, жиды были изгнаны да высланы.
из Антиохии за то, что умертвили, по изуверству, 17) В 1183 году жиды, судившиеся за подоб-
поносною смертью епископа Анастасия и убили ное злодеяние, совершённое в Великий пяток, со-
многих христиан. знались в нём, а равно и в том, что обязаны делать
это по своей вере. (Винценциус, кн. 29, гл. 25.)
В XI столетии
4) В 1067 году в Праге (в Богемии) шесть В XIII столетии
евреев зашиты в мешки и утоплены в реке за то, что 18) В 1288 году в Бехараце (в Германии)
выпустили из трёхлетнего младенца кровь и пере- евреи замучили ребёнка и положили под гнёт, что-
слали её другим евреям, в Тревизу (Мосцкий, гл. бы выжать из него кровь. (Шлешек, гл. 9).
25). 19) В 1228 году евреи в Аугсбурге распяли
5) В киевских пещерах почивают доныне ребёнка. (Там же).
мощи преподобного Евстратия, коего память 20) В 1234 году в Норвиче евреи похитили
празднуется 28-го марта. В Патерике находится жи- ребёнка, держали его втайне несколько месяцев, до
тие его и говорится, что святой угодник был киевля- Пасхи, — но не успели совершить злодеяния свое-
нин, взят в плен половцами, при нашествии хана Бо- го; ребёнок отыскан, а они казнены.
няка 1096 г., продан в Корсунь жиду, который под-
верг его разным мукам и, наконец, к празднику Пас- 21) В 1250 году в Аррагонии жиды распяли во
хи своей распял его на кресте, а потом бросил в время Пасхи своей семилетнего ребёнка. (Eisenm. Т.
море. Тут нашли тело его русские христиане и при- II. р. 220).
везли в Киев (печ. Пат. л. 169). 22) В 1255 году в Линкольне (в Англии) евреи
47
Орей Волот «Крысолюди»

похитили восьмилетнего отрока, секли его бичами, стиан).


увенчали терновым венцом и распяли на кресте. 36) В 1420 году, в Вене, при Фридрихе, со-
Мать нашла труп в колодце; евреи изобличены и со- жжено 300 евреев за умерщвление ими трёх детей.
знались; один из них на месте растерзан лошадьми, (Маемос).
а девяносто отведены в Лондон и казнены там.
37) В 1454 году в Вене казнено несколько
23) В 1257 году в Лондоне жиды принесли в евреев за то, что убили ребёнка, вынули сердце, со-
жертву на празднике Пасхи христианского младен- жгли его в порошок и пили его в вине.
ца (Eisenm. Т. II, р. 220).
Случай этот тем замечателен, что наши рас-
24) В деревне Торхан (в Германии) в 1261 кольники, толка детогубцев, делали то же, но пили
году евреи выпустили из семилетней девочки кровь порошок не сами, а опаивали им других для привле-
из всех жил, а труп бросили в реку, где он был чения, посредством чар сих, к своему братству.
найден рыбаками. Евреи были изобличены и частью
колесованы, частью повешены. (Шлешек, гл. 9). 38) В 1456 году в Анконе крещённый раввин
Эмануил объявил, что бывший там лекарь из евреев
25) В 1282 году женщина продала жидам отрезал голову служившему у него мальчику хри-
украденного ею ребёнка, а они замучили его, иско- стианину и собрал тщательно кровь.
лов по всему телу. Когда та же женщина хотела
передать им ещё другое дитя, то, была поймана, со- 39) Он же показал о другом подобном случае,
зналась во всём под пыткой, указав место, где пер- где евреи распяли мальчика, кололи его и собирали
вый ребёнок был брошен: он найден исколотым по кровь в сосуды.
всему телу; по этому поводу было в Мюнхене 40) В 1486 году в Регенсбурге найдено в од-
восстание, в коем убито много жидов. (Eisenm. Т. II, ном жидовском погребе шесть трупов христианских
Р. 220). младенцев; при исследовании открыт тут же ка-
26) В 1287 году — в Берне (в Швейцарии) мень, обмазанный глиной, под которою найдены на
несколько евреев колесованы за умерщвление мла- камне следы крови, потому что дети на нём были
денца, а остальные высланы. (Книга уголовного убиты. (Eisenm. Т. II, р. 222).
производства над евреями). 41) В 1475 году в Триенте, в Тироле.
27) В 1295 году евреи вторично высланы 42) В 1486 году во Вратиславле (Бреславле).
были из всей Франции за подобные преступления. 43) В 1494 году в Бранденбурге — казнены и
частью сожжены были жиды за убиение христи-
В XIV столетии анских младенцев.
28) В Вейсензе, в Турингии, в 1303 году Происшествие в Триенте описано во всей по-
несколько евреев сожжено за умерщвление дворян- дробности. Трёхлетний ребёнок Симеон убит был в
ского ребёнка, найденного в воде (Eisenm. Т. II, р. четверток на Страстной неделе, и жители поклоня-
221). лись ему, как мученику.
29) В 1305 году в Праге жиды умертвили в Жид Товий, принёс его в школу; тут зажали
Пасху христианского ребёнка. (Там же). ему рот, держали за руки и за ноги, вырезали кусо-
30) В Губерлине (в Германии) в 1331 году чек из правой щеки, кололи большими иглами по
жиды распяли на кресте ребёнка, за что заперты всему телу и, собрав кровь его, тотчас же положили
были все в один жидовский дом и сожжены. (Шле- в опресноки. Жиды ругались над ребенком, называя
шек, гл. 9). его Иисусом Христом, и бросили труп в воду.
31) В Мюнхене в 1345 году женщина продала Родители нашли труп и донесли об этом вла-
ребёнка Генриха евреям, кои нанесли ему до 60-ти стям (Иоанну Салисскому и гражданину Бриксену),
ран и распяли его на кресте. (Eisenm. Т. II, р. 221). кои вынудили из евреев пыткою сознание во всех
подробностях этого злодейства.
32) В 1400 году в Турингии евреи купили у
католика ребёнка и замучили его. Маркграфы Фри- На могилу младенца ходили на поклонение, и
дрих и Вильгельм повелели за это колесовать и чет- мученик вскоре приобрёл имя праведника. Впослед-
вертовать католика и евреев. (Маемос, гл. 33). ствии папа Сикст IV воспротивился этому и запре-
тил даже преследование триентских жидов, потому,
В XV столетии вероятно, что жиды успели склонить в пользу свою
приближённых к папе людей.
33) В 1401 году в Швабии народ восстал по
поводу умерщвления жидами двух христианских Происшествие это изображено было во
детей, купленных у какой-то женщины, — запер Франкфурте на картине, которая существовала ещё
всех жидов вместе с нею в синагогу и сжёг их там в 1700 году, с подробною надписью, как рассказы-
живых. (Маемос, л. 33). вает очевидец Эйзенменгер.
34) В 1407 году в Кракове, при короле Ягелле, 44) В 1492 году жиды, по подобным обвине-
народ возмутился по случаю умерщвления евреями ниям, изгнаны были из Испании.
ребёнка, убил много жидов, опустошил и выжег В XVI столетии
дома их и выгнал всех из города. (Длугош, кн. X;
Гембицкий, гл. 7). 45) В 1502 году в Праге еврей сожжён на ко-
35) В 1420 году в Венеции казнено несколько стре за убиение младенца и испущение из него кро-
евреев за убиенного в Великую пятницу младенца. ви. (Гагель, л. 122).
(Кн. уголов. производ. над евреями за убийство хри- 46) В 1509 году в Боссингене (в Венгрии),
48
Орей Волот «Крысолюди»

жиды замучили ребёнка, украденного ими у одного свидетельством Пикульского, что евреи помазыва-
колесника, и, исколов его по всему телу, выпустили ют этою кровью двери в доме христианина.
кровь, а труп кинули за город. Виновные сознались Также точно они не только едят сами опрес-
под пыткой и казнены. (Eisenm. Т. II, р. 222). ноки с кровью и сладкие пирожки, изготовляемые к
47) В 1510 году жиды изгнаны были из Ан- празднику Пурим, но охотно угощают имя и хри-
глии, по такому же обвинению. стиан.
48) Около того же времени в Данциге еврей 66, 67 и 68) В 1598 году в Люблине, в Коле и
украл сына одного мещанина. Кутне (в Польше) замучены жидами три младенца,
49) В Глозаве, при короле Августе, шестилет- о чём существует печатное делопроизводство; в
ний мальчик Донемат и семилетняя девочка Дорот- особенности замечателен декрет люблинского три-
та замучены евреями. бунала.
50) В Раве два еврея украли ребёнка у сапож- Младенец Алберт найден в лесу при деревне
ника и лишили его жизни, за что были казнены. Возники исколотый, изрезанный. Евреи были изоб-
личены, но упорно запирались; под пыткою все пять
51) В 1540 году в княжестве Нейбурге жиды человек, допрошенные порознь, показали одно и то
зверским образом замучили христианского младен- же, сознавшись во всём, и повторили гласно показа-
ца, который жил ещё трое суток. Дело обнару- ния свои в суде, и в присутствии нарочно призван-
жилось тем, что еврейский мальчик, играя с други- ных для сего евреев.
ми на улице, сказал: «три дня выл этот щенок и на-
силу издох». Это также было к Пасхе. Жид Яхим показал,
что не участвовал в убийстве, а видел случайно
Это слышали посторонние люди; а потому, кровь младенца в горшке, и даже отведал её, обмак-
когда обезображенный труп был найден в лесу па- нув палец, полагая, что это мёд.
стушьей собакой и народ сбежался, то уже знали, за
кого взяться. Кровь этого мученика найдена была, Марко, богатый арендатор, у которого жил
между прочим, в другом городе, в Позингене. (Eis- Яхим, и жена Марка не велели ему никому сказы-
enm. Т. II, р. 223). вать о том, что видел, но не открыли ему тайны, для
чего нужна эта кровь; Яхим, однако же, слышал
52 и 53) В 1566 году в Нарве и в Бельске давно от других жидов, что им кровь точно нужна.
жиды подозревались в том же преступлении и успе-
ли исходатайствовать особое по сему повеление Аарон сознался, что, он, вместе с Исааком,
польского короля Сигизмунда, коим опровергается украли младенца, когда возили солод, и передали
подозрение это, как нелепое, и король предостав- Зельману, который зарезал его, собрал кровь и на-
ляет впредь подобные случаи своему собственному нял работницу Настасью, чтобы вынести труп в лес.
суду. Аарон впоследствии несколько раз повторил
54) В 1569 году в Ленчицах (в Польше), в Во- своё показание, не отрекаясь более от слов своих, —
ловском монастыре, жиды замучили двоих младен- но не каялся, а показывал закостенелое изуверство,
цев. даже когда узнал о смертном приговоре.
55) В 1570 году жиды изгнаны из маркграф- Исаак также сознался, показал все мелочные
ства Бранденбургского за то, что ругались над Св. обстоятельства, согласно с Аароном, и дополнил от-
Тайнами. вратительною, подробною картиною об истязании и
смерти мученика. По словам его, кровь была розда-
56.) В 1571 году жиды в Германии содрали на и употреблена в опресноки.
кожу с одного христианина, по имени Брагадин, и
мученически его умертвили. (Eisenm. Т. II, р. 219). Мошко, из Медзержица, показал совершенно
то же и объяснил причину, для чего жиды замучен-
57) В 1574 году в Литве, в местечке Поне, нных младенцев не хоронят, сказав, что это против-
жиды замучили одного младенца; но вере их; его надо выкинуть, а не зарывать.
58) В 1589 году в Вильне, на предместьи — Правило это вполне согласуется с тем, что
пятерых; сказано было об этом предмете выше, о показаниях
59) В 1589 году в Тарнове, в Глобицах, одно- крещённого раввина Серафиновича.
го, — за что виновные казнены были смертью. Работница Настасья, христианка, созналась во
60, 61 и 62) В 1590 году в Ольшовской Воле всём без пытки; она присовокупила, что еврейка,
(в Польше), под Шидловцем, в Курозваках и Пе- хозяйка её, сказала ей, вынося вместе с нею труп,
теркове жиды замучили троих детей. что если бы предать его земле, то все бы евреи по-
63) В 1593 году там же одна женщина продала гибли. Виновные были казнены.
евреям троих украденных ею детей.
В XVII столетии
64) В Красноставцах замучен таким образом
студент, или ученик школы. 69) В 1601 году в Чаграхе (в Польше) евреи
65) В 1597 году в Шидловце, жиды окропили умертвили девочку.
школу свою кровью замученного ими ребёнка, что и 70) В 1606 году в Люблине мальчика.
записано в судебных книгах. 71) В 1607 году в Зволыне (в Польше) мальчи-
Это — согласно с обрядом еврейским помазы- ка, которого нашли в воде обезображенным с от-
вать двери в домах своих кровью пасхального агн- резанными членами.
ца, а равно и с вышепомещёнными показаниями о 72) В 1610 году в Сташеве (в Польше) еврей
сём предмете унтер-офицера из евреев Савицкого и Шмуль украл младенца, продал его в Щидловец, где
49
Орей Волот «Крысолюди»

жиды схвачены в то самое время, когда истязали лись, были высшим судом оправданы. Это был один
жертву свою. из первых и самых замечательных уроков христиа-
Евреи четвертованы, а тело младенца положе- нам не сознаваться и не уличать жидов в таком
но в каплиде, с надписью: Filius Joharinis Koval et ужасном злодействе.
Susannae Nierychotovskiae, civium Staszowiensium, 81) В 1648 году в Иванишках жиды замучили
cujus vox sanguinis vindectum clamat ut Judei nominis и искололи ребёнка, а раны залили воском.
Christiani hostes pellantur Stasovie; — To есть: сын 82) В 1650 году, марта 21-го, в Кадене колесо-
Ивана Коваля и Сузанны Нерихотовской, граждан ван один жид за то, что умертвил ребёнка, нанеся
Сташевских, коего глас кровавой мести взывает об ему восемь ран и обрезав пальцы на руках. (Eisenm.
изгнании из Сташева евреев, врагов христианского Т. II, р. 223).
имени.
В 1649 году жиды истязали и умертвили мла-
73) В 1616 году, апреля 24, в Вильне жид Бро- денцев:
давка умертвил младенца Яна, сына крестьянина
помещика Олесницкого. 83) В Хвостове;
74) В 1617 году в Сельцах, под Луковым, за- 84) В Киях, неподалеку Пинчова;
мученный евреями младенец отыскан и положен в 85) В Негословицах, под Вацановым;
коллегиате, в Люблине. 86) В Сецимине;
75) В 1626 году в Сохачеве несколько христи- 87) В Опатове — и виновные казнены,
анских детей были украдены и убиты жидами. 88) В 1655 году случилось то же в Брежнице,
76) В 1628 году в Сендомире жиды замучили под Сендомиром, где обвинен арендатор Цико,
двоих детей аптекаря. 89) В Острове, под Люблиным,
77) В 1636 году последовал декрет лю- 90) В Праще.
блинского трибунала по подобному делу: жиды
пригласили под каким-то предлогом кармелитского 91) В 1660 году в Тунгухе (Tunguch, в Герма-
лаика (послушника) и, кинувшись на него внезапно, нии) жиды на Пасху зарезали христианского ребён-
выпустили из него много крови и, угрожая смертью, ка, за что были сожжены до 45 человек. (Eisenm. Т.
обязали страшною клятвою не обнаруживать проис- II, р. 223).
шедшего. 92) В 1669 году около Меца (во Франции) жид
Но, вследствие этого насилия, послушник от- Леви украл ребёнка, который найден был мёртвым в
чаянно занемог, сознался во всём настоятелю, а сам лесу; виновный был сожжён. Подробности этого
вскоре, скончался, приняв, однако же, присягу в дела описаны в книжечке: Abrege du proces fait; aux
справедливости его показания. На этом основании Juifs de Mets, 1670.
евреи были казнены. 93) В 1665 году 12-го мая, евреи в Вене муче-
78) В Калишской губернии, в городе Ленчи- нически умертвили женщину, которую нашли, из-
цах, в костёле бернардинов, находится поныне труп резанную на части, в озере. Так как подобные злоде-
замученного евреями младенца. яния повторялись и впоследствии, то жиды и были
изгнаны императором в 1701 году из Вены. (Eisenm.
Потомки виновных долгое время обязаны -T. II, р. 220).
были носить по городу, ежегодно в день преступле-
ния, картину, изображавшую участвовавших в этом В 1689 году были подобные происшествия и
жидов, кои были казнены. Впоследствии обычай виновные наказаны:
этот вывелся, а на евреев наложена была вместо 94) В Жулкове;
того, в пользу монастыря, денежная пеня. 95) В Лемберге (Львове);
79) В 1639 году ребёнок замучен жидами в 96) В Цеханове;
Комошицах. 97) В Дрогобецке. Судьи, собравшиеся в сем
80) В 1639 году в Ленчицах случилось подоб- последнем месте по этому делу, все были отравле-
ное происшествие, коего подлинные акты недавно ны.
ещё были сохранены, и из них сделана выписка: 98). В Минской губернии, у Слуцка, в Свято-
крестьянин Мендык был обольщён жидами и про- троицком монастыре, почиют мощи младенца
дал ребёнка крестьянина Михалковича раввину Гавриила, замученного в 1690 году жидами.
Мейеру.
В надписи рассказаны все подробности этого
Собравшись ночью, жиды замучили ребёнка происшествия; злодейство совершено в Белостоке,
точно таким образом, как бывало во всех подобных труп найден в густом хлебе, с обычными в сих слу-
случаях: они искололи его по всему телу и выпусти- чаях знаками. Собаки открыли лаем своим тело мла-
ли из него кровь, а труп возвратили тому же кре- денца, признанного впоследствии местным угодни-
стьянину Мендыку. ком.
Укор совести заставил этого человека донести В честь ему сложены молебные песни, извест-
на себя и на жидов; причём, он показал, что прежде ные под названием тропаря и кондака. Еврей, арен-
того продал им ещё двух ребят. Мендык подтвердил датор Шутка, был главный убийца. О судебном
то же под присягой и на двукратной пытке огнем, производстве по сему делу памятников не осталось
равно на лобном месте, перед казнию. из-за пожаров.
Таким образом Мендыка за сознание четвер- 99) В 1694 году умерщвлён ребёнок жидами
товали; а жиды, которые упорно ни в чём не созна-
50
Орей Волот «Крысолюди»

во Владимире на Волыни. Подлинная картина, вероятно, цела ещё доныне; она


100) То же случилось в 1697 году в Новом хранилась у архиепископа львовского.
Месте, под Равою, и 113 и 114) В 1799 году, как видно из дел де-
101) В Вильне, где несколько жидов, за муче- партамента иностранных исповеданий, было два
ническое убийство младенцев, были казнены. подобных случая:
В 1698 году: 1) Около Режицы найден в лесу мёртвый че-
ловек с необыкновенными знаками и ранами на
102) В воеводстве Брестском, в Заблудове; теле: на кисти правой руки просечена как бы доло-
103) В Кодне, под Замостьем; том, рана; другая повыше левого локтя; третья,
104) В Сендомире; подобная, под левой икрой и четвертая на спине.
105) В Рожанах, и Раны явным образом были нанесены умыш-
106) В Слониме — евреи замучили семерых ленно и в несколько приёмов; человек этот ночевал
детей; а в Бродах отравили епископа Цешейку. в корчме у жида, коего работник вывез его, в этом
положении, в лес. Но следствие ничего не открыло,
107) В Цеханове и в Белой, в 1699 году, жиды потому что все взятые под стражу евреи бежали и
были казнены на площади, перед синагогою, за то, не были отысканы.
что, опоив молодого человека, христианина, выпу-
стили из него кровь и уморили. 2) В том же году, перед еврейской Пасхой, в
Сеннинском уезде, близ жидовской корчмы найден
В XVIII столетии труп женщины, исколотый в лицо, на руках и ногах,
и по всему телу; но на платье не оказалось никакого
108, 109 и 110) В 1705 году в Гродне, в Цей- следа крови, из чего видно, что она была раздета,
мейлеве и Ржешове жиды замучили к Пасхе трёх исколота, лишена жизни, а потом обмыта и одета.
христианских детей. По следствию ничего не открыто.
111) В 1750 году жиды, по такому же проис-
шествию, изгнаны были из Каменца-Подольского. В XIX столетии
112) В 1753 году в Житомире был случай, ра- 115) В 1805 году производилось дело в Ве-
зысканный во всей подробности и доказанный след- лижском поветовом суде о найденном в реке Двине
ствием и судом; самое решение по сему делу отыс- теле двенадцатилетнего мальчика Трофима Никити-
кано было в архиве в 1831 году. на; мальчик был зарезан и по всему телу исколот, в
В Страстную пятницу 20-го апреля 1753 г. в чём обвинялись три жида, и в том числе Хаим Чёр-
деревне Маркова Вольница жиды поймали вечером ный, попавшийся вторично по такому же делу в
трёхлетнего младенца Стефана Студзитского, уне- 1823 году.
сли его в корчму, поили мёдом и кормили хлебом, По недостатку улик дело предано воле Божи-
размоченным в водке, отчего ребёнок заснул и ле- ей; но впоследствии открылись важные упущение
жал спокойно за печкой. делопроизводителей, за что на земский и поветовый
В ночь на Светлое Воскресенье жиды собра- суды наложена была пеня, но дело не переследова-
лись в корчме, завязали ребёнку глаза, зажали рот но.
клещами, и, держа над лоханью, кололи со всех сто- 116) В 1811 году, перед Пасхой Витебской гу-
рон острыми гвоздями, качая и приподнимая, для бернии в деревне помещицы Томашевской пропал у
лучшего истечения крови. крестьянина из колыбели ребёнок, и хотя многие
Когда страдалец испустил дух, труп был от- обстоятельства наводили подозрение на жидов, но
несён в лесок, где был найден на другой же день. следствием ничего не открыто.
По очевидным уликам, еврейки Брейна и 117) В 1816 году в Гродне, под Пасху найдена
Фружа, без пытки, сознались в этом убийстве, а му- жертвою крестьянская девочка Адамовичева, у коей
жья их были ими уличены и также без пытки созна- одна рука вырезана была из локтевого сустава, а
лись. тело исколото во многих местах.
Затем прочие были преданы пытке и, пови- В этом злодействе подозревались евреи, и
нившись, сделали столь подробное описание этого первое исследование усилило подозрение; но евреи
злодейского преступления, что уже, конечно, не прислали депутатов в С.-Петербург, жалуясь на та-
могло оставаться никакого сомнения. кое оскорбительное для них подозрение и приписы-
Евреи были казнены жестокой смертью в Жи- вая его, очень хитро, ненависти поляков за привер-
томире: раввину Полодкому и пяти другим жидам женность жидов к правительству.
сожжены под виселицею руки, обмотанные смоли- Вследствие сего и состоялось Высочайшее по-
стой пенькой, вырезано по три ремня из спины, а веление от 28-го февраля (объявлено 6-го марта)
потом они четвертованы, головы посажены на кол, а 1817 года, «чтобы евреи не были обвиняемы в
тела повешены. умерщвлении христианских детей по одному пред-
Пятеро других просто четвертованы, головы рассудку, будто они имеют нужду в христианской
посажены на кол, тела повешены, один, принявший крови, а что если бы где случилось смертоубийство
св. крещение, обезглавлен. и подозрение падало на евреев, — без предубежде-
ния, однако же, что они сделали сие для получения
В то время была написана картина, изобража- христианской крови, то было бы производимо след-
ющая труп младенца Студзитского в том самом ствие на законном основании и проч.».
виде, как он был найден, исколотый по всему телу.
На сём основании гродненскому губернскому
51
Орей Волот «Крысолюди»

начальству сделано было Высочайшее замечание, и вавшие тоже в этом деле, сознались и подтвердили
дело прекращено. Но, по настоянию губернского во всём показание первой; а Ковалёва, будучи кре-
прокурора, который нашёл неправильности и непол- постной богатых евреев Берлиных, которые купили
ноту в первоначальном следствии, оно было возоб- целое имение на имя уездного казначея Сушки, —
новлено через 10 лет: государственный совет, при- до того испугалась своего признания, что, пропла-
няв в рассуждение десятилетнюю давность и Высо- кав целую ночь и утверждая, что она теперь пропа-
чайшее повеление 1817 года, коим подобные подо- ла, удавилась.
зрения на евреев запрещено принимать, — поло- Мальчикам, по показанию этих, женщин,
жил: предать дело это забвению. жиды остригли ногти, потом сделали обрезание, ка-
Крещённый еврей Савицкий явился при сём чали их в бочке, перевязали ремнём ноги под коле-
случае, вызвавшись изобличить жидов, если только нями, кололи по всему телу, собирая вытекающую
его обеспечат от угрожающей ему в сём случае кровь, а мёртвых бросили с пристани в реку Двину.
опасности; но государственный совет признал, что Показания этих трёх женщин, несмотря на
«такого рода исследования возбранены помянутым запутанность их, носят на себе, в отвратительных
Высочайшим повелением». подробностях своих, отпечаток неотвергаемой исти-
118) В 1821 году, на берегу реки Двины ны.
найдено тело Христины Слеповронской и в убий- Так, например, Ковалёва, в слезах и в страхе,
стве её подозревались жиды, хотя и ничего не рассказывала, где и по какому случаю она видела, в
открыто. особом ларце у Цетлиной, сухие кровяные лепёшки
119) В 1821 году, под Пасху, Могилёвской гу- из крови этих мальчиков, и — часть крови, собран-
бернии, Чаусовского уезда в селе Голенях найдено ной в серебряный стакан присовокупляя, что кровь
мёртвое тело мальчика Лазарева, о коем, по наруж- уже испортилась и пахла мертвечиной.
ным признакам, судили, что он должен быть умерщ- 123) Она же, Ковалёва, объявила при этом
влён изуверными евреями. случае, что, по всей вероятности, те же самые жиды
Губернатор начал строгое следствие, но сгубили родного её брата, Якова, но, что она не сме-
жиды, прислав опять депутатов в С.-Петербург, с ла об этом говорить.
письмом уездного стряпчего, изобличающим его в По справке оказалось, что малолетний, Яков в
намерении к злоупотреблениям, жаловались на та- 1818 году умер, будто бы от нанесённой самим себе
кое оскорбительное для них подозрение, противное по неосторожности раны; дело это, за давностью,
Высочайшему повелению 1817 года. оставлено было без внимания.
Дело было прекращено, а губернскому прав- 124) По тому же делу обнаружилось, что те
лению сделано замечание за то, что оно поступило же велижские евреи в 1817 году истязали и умерт-
вопреки помянутого Высочайшего повеления, при- вили шляхтянку Дворжицкую, взрослую женщину,
няв подобное подозрение на евреев. коей останки найдены были в лесу на следующий
120) В 1823 году пастор Эртель обнародовал год.
подобный случай, бывший в Баварии. Это — едва И в этом злодействе участвовали те же две
ли не последний пример в Западной Европе. развратные русские бабы и открыли все мелочные
С тех пор такие происшествия оглашались подробности его.
только в Польше, в наших западных губерниях и на Дворжицкую напоили пьяною, качали в боч-
Востоке, в Турции, Сирии и проч. (Was glauben die ке, били по щекам, ругались над нею, положили на
Judeh? vom Pfarrer Oertel, Bamberg, 1823). два стула, кололи в разных местах и собирали кровь
121) В 1823 году случилось подобное проис- в подставленную посуду; мёртвую же обмыли, по-
шествие в Велиже, Витебской губернии, одно из са- ложили в пошевни и вывезли за город, в лес.
мых замечательных дел, по огромности произ- Из этого происшествия, между прочим, вид-
водства, запутанности, большому числу прикосно- но, что жиды, посягающие на подобное дело, не
венных, по обнаруженным при сём случае другим ограничиваются убийством одних только младенцев
подобным злодеяниям, по продолжительности, а, или мужчин, но готовы воспользоваться всяким
наконец, и потому, что восходило на окончательное удобным случаем, дабы убить христианина и взять
решение до государственного совета. кровь его для суеверных обрядов.
О сём деле есть столь точные и полные сведе- Впрочем, Терентьева именно показала, что не
ния, что оно заслуживает особенного внимания, по- знает, куда жиды употребили кровь Дворжицкой; но
чему и будет о нём ниже говориться подробнее. заметила, что они, рассматривая эту кровь, находи-
По поводу разбирательства Велижского дела ли её чёрною и были ею недовольны.
открыто было ещё несколько подобных злодейств, 125) По тому же делу обнаружилось такое же
но по всем сим делам, решённым за один раз, улики убийство жидами двух девочек, нищих, в 1819 году
и доказательства признаны недостаточными. Сюда в Семичевокой корчме около Велижа. И здесь воз-
принадлежали: мутительные подробности, во всём согласные с об-
122) Убийство в Велиже двух мальчиков кре- стоятельствами и с другими сведениями о подобных
стьянских, в 1817 году. Первое показание об этом делах, не оставляют никакого сомнения в истине
сделали: работница Терентьева, которая сама приве- происшествия.
ла, за деньги, мальчиков в дом еврея Цетлина. Многие жиды, оговорённые по сему делу,
Работницы Максимова и Ковалёва, участво- изобличены были в совершенно ложных показаниях
52
Орей Волот «Крысолюди»

и дерзкой лжи; так, между прочим, они уверяли, что Здесь будет кстати упомянуть, что, по случаю
вовсе не знали и никогда не видали Терентьевой, подобного производства, которое теперь не могло
тогда, как доказано было, что они знали её очень ко- быть отыскано, признавшийся в преступлении
ротко и уже много лет, потому, что она служила ра- еврей был найден повещенным в школе жидовской,
ботницей у жидов в том же месте. при замкнутых дверях; несморя на это, показание
126) По тому же делу обнаружилось убийство жидов, что он сам удавился, было принято.
в Брусовановской корчме ещё четырех детей. Это 128) В 1827 году ребёнок пропал в Варшаве за
случилось также перед Пасхой, в 1821 или 1822 два дня до Пасхи; очевидно, подозрение пало на жи-
году, в голодное время, когда дети ходили по миру, дов, следы были открыты, и ребёнок, вопреки уве-
и жиды, зазвав их в корчму, заперли порознь, а по- рениям и отрицательству хозяина дома жида, отыс-
сле поодиночке же умертвили, в присутствии мно- кан у него в сундуке.
жества других жидов, обыкновенным мученическим Несмотря на многие обстоятельства, обличав-
образом. шие вопиющим образом виновных в том, что они
Соучастницы жидов, Максимова и Терентье- намерены были принести ребёнка обычным образом
ва, назвали поимённо большую часть виновных, в жертву своему исступлённому фанатизму, жиды
описав во всей подробности, как преступление было отделались уверением, что они сделали это для шут-
совершено, кто где стоял, что говорил и делал. ки. (Киарини, тл. II).
Один жид доведён был уликами до того, что, 129) В книге Путешествие по Турции англи-
мешаясь и теряясь, зарыдав, сказал в присутствии чанина Валыиа, 1828 года, говорится следующее:
комиссии: «Если кто из семьи моей признается, или «Константинопольские христиане утвержда-
кто другой скажет всё это, — тогда и я признаюсь». ют, что жиды, похищая детей, приносят их в жертву
Другие жиды или упорно молчали, или выхо- Пасхе, вместо пасхального агнца. Я был свидетелем
дили из себя и неистово кричали и угрожали свиде- большого волнения между жителями.
телям. У греческого купца пропал ребёнок, и думали,
Ко всему этому присоединилось ещё особое что он украден и продан в рабство. Но вскоре тело
дело о поругании евреями Св. Тайн, полученных его нашли в Босфоре; руки и ноги были у него свя-
под купом, и антиминса, украденного нарочно для заны, а особенные раны и знаки на теле показывали,
сего из церкви. что он был умерщвлён необыкновенным образом, с
Разыскание показало справедливость этого каким-то особым необъяснимым намерением.
доноса, раскрыв все подробности его; не менее того Гласные обвинения пали на жидов, потому
жиды не сочли за нужное сознаться и действитель- что это случилось перед Пасхой; но ничего не было
но отделались голословным, упорным запиратель- открыто».
ством. 130) В 1833 году Минской губернии Бо-
Жиды при допросах в присутствии выходили рисовского уезда живший в деревне Плитчанах
из себя, кричали и бранились до того, что их выво- еврей Орко заманил к себе ушедшую от помещика
дили вон, и комиссия не могла продолжать допро- крестьянку Фёклу Селезнёву и бывшую с нею де-
сов. Об этом деле, впрочем, упоминается здесь вочку 12 лет Ефросинью и, по показанию первой,
только по связи его с предыдущими. уговорил её, обещав за это 30 целковых, согласить-
127) В 1827 году, перед Пасхой, Виленской ся на убийство последней для того, чтобы добыть из
губернии в Тельшевском уезде, деревни помещика, неё кровь.
Дамми, пропал без вести семилетний ребёнок Пио- Труп был найден, а на нём, кроме признаков
трович. удушения, рана на виске, откуда, по показанию Фё-
Пастух Жуковский объявил, что видел сам, клы, Орко выпустил кровь в бутылку. Он говорил
как жиды поймали ребёнка в поле и увезли; труп ей, что кровь эта необходима ему для какой-то бере-
найден впоследствии искаженный точно таким об- менной родственницы, при родах коей нужна хри-
разом, как во всех подобных случаях; жиды пута- стианская кровь, для помазания глаз ребёнка.
лись при допросах, делали ложные показания, снова Уговаривая Фёклу, Орко сказал: «Хоть бы от
их отменяли и, наконец, изобличены в злодеянии мизинца достать крови, очень нужно, и без этого
этом столько, сколько можно уличить людей, не никак нельзя обойтись».
имеющих в оправдание своё ничего, кроме голо- В доме жида и частью даже на жене и дочери
словного запирательства. его найдено снятое с убитой платье; Фёкла, после
Несмотря на то, что в этом случае был даже запирательства и противоречия, рассказала все по-
один посторонний свидетель, помянутый пастух, дробности этого убийства и каким образом Орко на-
жиды были оставлены только в подозрении. И это, цедил крови в бутылочку.
конечно, уже доказывает, что все улики, кроме со- Впоследствии жиды были уличены в подкупе
знания, были налицо, ибо во всех других современ- подсудимой Фёклы, чтобы она приняла всё одна на
ных нам случаях, помещённых выше и ниже, евреи себя, а жидов не выдавала. Орко уговаривал также
всегда были оправдываемы. мать убитой, чтобы она не искала дочери своей, ко-
К этому должно ещё присовокупить, что два торая живёт на хорошем месте; он же силою и дра-
жида, кои начали было признаваться, найдены мёрт- кою не допускал к обыску сарая, где, по указанию
выми: один убитым, под мостом, другой отравлен- Фёклы, найден был труп.
ным. Жена и дочь Орки и сам он путались беспре-
53
Орей Волот «Крысолюди»

станно в ложных показаниях. Вследствие всего это- ский священник отец Фома, живший в Дамаске, от-
го, Орко был обвинён в убийстве; но, на основании правился со служителем своим в еврейский квартал,
Высочайшего повеления 1817 года, коим запрещено и оба пропали без вести. Обвинения пали на жидов;
подозрение в употреблении евреями христианской всё христианское население Дамаска поднялось, и
крови, вопрос этот устранён. негодование воспламенило даже мусульман.
131) Волынской губернии в Заславском уезде Французский консул, вполне убеждённый в
случилось в 1833 году следующее: том, что злодеяние совершено было евреями, разыс-
Крестьянин графа Грохольского Прокоп Ка- кивал сам, побуждал всеми средствами турецкое
зан явился 20-го марта в экономическое Правление правительство к действию и настаивал на обвине-
и объявил знаками, что на пути в деревню Волков- нии и казни жидов; австрийский консул, к ведом-
цы напали на него три жида и отрезали ему язык. ству коего жиды от части принадлежали, противо-
Когда рана поджила, то он рассказал следующее: действовал и отстаивал жидов.
«Я был настигнут евреями, когда перешёл Ужасные пытки вынуждали из сих последних
лес, на перекрёстке между деревнями Городищем и сознание во всех подробностях злодейства; несколь-
Серединцами. Поровнявшись со мною, сначала ко человек даже не могли пережить бесчеловечных
подошёл ко мне один жид и, разговаривая, шёл ря- мучений, а потому теперь в Европе утверждают, что
дом; потом присоединился к нам другой, а, наконец, сознание их было вынужденное и ложное.
и третий. Но сознание это во всех подробностях своих
Ничего не подозревая, я беспечно отвечал на одинаково, в допросах нескольких жидов, а притом,
вопросы их, как вдруг один, отстав немного, схва- останки изрубленного на куски мастера и служите-
тил меня сзади и повалил; другие бросились и нача- ля его найдены в разных местах, по указанию сих
ли давить мне грудь и душить за горло, так сильно, жидов, и, между прочим, найдена там же часть шап-
что я пришёл в беспамятство и, вероятно, высунул ки или берета погибшего, и все знавшие его призна-
язык. ли немедленно его лоскутья.
Придя от боли в чувство, я увидел себя по- Еврейские посольства с подарками, из Пари-
ставленным на колени с наклоненною головой; жа и Лондона в Александрию, прекратили дело, и
один еврей поддерживал мою голову, а другой жиды, оставшиеся в живых, были освобождены.
подставлял под рот чашку, в которую кровь сильно 133) В текущем 1844 году высшее судилище
лилась. Порты произнесло решение по обвинению жидов,
В таком положении, беспрестанно подталки- живущих на острове Мармаре, в мученическом уби-
вая меня в бока и затылок, вероятно, для усиления ении христианского младенца, который найден был
кровотечения, держали они меня до тех пор, пока истерзанным, как во всех подобных случаях.
чашка не наполнилась кровью больше, чем до поло- Жалоба принесена была греческим патриар-
вины. хом, но, по настоятельному предстательству ан-
Тогда, взяв миску с кровью и отняв у меня 12 глийского посланника, как именно сказано было в
рублей серебром, найденные мною на ярмарке, сели газетах, Порта не признала жидов виновными, а
они в свою бричку и уехали. Это случилось около приговорила ещё патриарха к уплате проторей».
полудня. Большой резонанс получило в России Велиж-
От истечения крови я опять обмер, а когда ское дело: «...22-го апреля 1823 года солдатский
пришел в себя, то солнце было уже низко. Евреи сын Федор Емельянов, 3,5 годов, пропал в Велиже
уехали в бричке, запряжённой тремя гнедыми и од- без вести. Это было в самый день Светлого Христо-
ной белой лошадьми». ва Воскресения.
Заславский городничий собрал немедленно Труп мальчика найден на Фоминой неделе за
всех тамошних евреев-фурманов, поставил их в два городом, в лесу, в таком виде, что уже никто, из жи-
ряда и, призвав Казана, приказал ему узнавать меж- телей не мог сомневаться в истине возникшего
ду ними преступников. Казан, три раза прошёл по подозрения и распространившихся, через какую-то
рядам и, не могши ещё говорить, показал знаками, ворожею, глухих слухов, а именно, что мальчик был
что здесь их нет. зверски замучен жидами.
Проверив наличных евреев по списку, город- По всему телу были накожные ссадины, будто
ничий нашёл, что в числе их недостает трёх, имен- кожу сильно чем-нибудь тёрли; ногти были остри-
но: Ицка Малаха, Шая Щопника и Шлема Калия. жены вплоть до тела; по всему телу множество не-
Их призвали, поставили в ряды и снова позвали больших ран, будто проткнутых гвоздём; синие,
отпущенного уже Казана. затёкшие кровью ноги доказывали, что под колена-
ми положена была крепкая повязка; нос и губы при-
Едва он подошёл, как тотчас же указал на плюснуты, также от бывшей повязки, которая оста-
Ицку Малаха, стараясь всячески дать знать, что это вила даже багровый знак на затылке, от узла; и, на-
тот самый, который отрезал ему язык; в Шопнике конец, над мальчиком произведено было еврейское
узнал он того, который его держал; в Калии нашел обрезание.
сходство с третьим участником преступления, не
утверждая, однако же, положительно, что это он. Всё это доказывало неоспоримо, как отозвал-
ся под присягою врач, что ребёнок замучен с умыс-
Казан твёрдо стоял в своём показании, даже лом, рассудительно; из состояния же внутренностей
после духовного увещания. видно было, что он содержался несколько дней без
132) В 1840 году, во время Пасхи, католиче- пищи.
54
Орей Волот «Крысолюди»

Злодеяние совершено было сверх того на об- всех и тяжело вздыхал. Он вскоре истёк кровью и
нажённом ребёнке, а тело впоследствии обмыто и испустил дух... Когда крови ничего не было на теле,
одето; ибо на белье и платье не было никакого при- а только остались видны раночки, величиною с го-
знака крови. рошину, то велели одеть, и обуть труп и положить
По следам и колеям около того места, где на стол».
труп лежал, было видно, что парная повозка или Больше всего в этой изуверской истории меня
бричка подъезжала с дороги к этому месту, а труп потрясли эти впечатления очевидца об умирающем
отнесён оттуда к болоту пешком. Феде Емельянове. Истязаемый, зверски пытаемый
Подозрение объявлено было родителями и крысолюдьми ребёночек «смотрел на всех и тяжело
другими людьми на жидов, и другой причины муче- вздыхал»!
нической смерти невинного младенца никто не мог И это в самом счастливом, в ангельском воз-
придумать». расте, в 3,5 года! Увидело дитя над собой кривые
Показаниями десятков свидетелей жиды были жидовские хоботы, хищные оскалы говорящих
полностью изобличены: «...Семь женщин показали крыс, ледяные и бездушные глаза выродков, кото-
под присягой, что рано утром в тот же день, когда рые из него живого, дышащего, смотрящего, тёпло-
найден труп, видели парную жидовскую бричку, го, крохотного выцеживают кровь, и поняло ещё не-
проскакавшую во всю прыть по той дороге, где тело окрепшим рассудком — нежданно пришёл его
найдено, и возвратившуюся вскоре опять в город». смертный час...
В ходе расследования «раскрылись при сём Не лёгкое детское дыхание, а тяжёлые вздохи
случае шесть или семь других подобных дел... По- срывались с обескровленных губ...
крывало было сдёрнуто с целого ряда ужаснейших
Воин антижидовского Сопротивления!
преступлений, исчадий неслыханного изуверства и
последствий гибельной безнаказанности». Когда на твоём пути встретятся пархатые вы-
Свидетельница Терентьева показала, что водки и ты вдруг засомневаешься: а что с ними все-
ребёнка: «раздели, посадили в бочку, катали, поло- ми делать, большими и малыми — вспомни тяжкие
жили на стол, остригли ногти, сделали обрезание, вздохи Феди Емельянова на смертном одре!
перевязали ремнями ноги под коленями; положили Человек! Оглянись вокруг и отыщи глазами
в корытце; все жиды кололи мальчика гвоздём, такого же малого ребёнка, как Федя: будь это твой
выпустили кровь и передали его Терентьевой и сын или внук, дитё твоих друзей, знакомых или
Максимовой, чтобы закинуть его в лес; но, как стра- просто встреченный на улице.
далец дышал ещё, то ему завязали рот и нос, а когда А теперь представь, как в сатанинской синаго-
вынесли, то, сняв платок, увидали, что ребёнок уже ге хищные жидовские лапы срывают с него одежды,
умер и положили его там, где он найден». затягивают повязкой рот, затем заталкивают в бочку
«...Затем она и на другой день была опять с с набитыми гвоздями и живого в ней катают; потом
жидами в школе, разбалтывала и разливала, по их мальчикам делают обрезание или же вообще отсе-
приказанию, кровь мученика, а в остатке намочила кают детородный орган — девочкам же отрезают
кусок холста, который еврей Орлик изрезал в ло- сосцы.
скутки и роздал всем по кусочку. Бочонок с кровью Ещё младенца начинают шилом или гвоздём
отнесла она в угловой дом с зелёной крышей. Опять колоть в висок, в грудь, под руку и в бок, вырезают
в другой раз она показала, что... возила бочонок с из него куски кожи, загоняют под рёбра специаль-
засохшею кровью, по настоянию жидов, в Витебск. ное долото для лучшего выпуска крови... о том, как
...мальчика положили на стол; еврей Поселен- отлавливать христианских младенцев, как и какими
ный сделал обрезание, а Шифра Берлин остригла орудиями их пытать — с подробным описанием их
ему ногти вплоть к мясу... Затем ...положили голо- устройства, как в мучениях добывать из детей кровь
вой вперёд в бочку, в которой половина дна выни- и как её хранить после — сатанинский талмуд по-
малась; Иосель заложил опять дно, стал катать боч- свящает десятки страниц.
ку по полу с Терентьевой, потом все делали то же, Нет, нельзя подобные нечеловеческие изувер-
сменяясь по двое, часа два; ребенка вынули красно- ства ни представлять, ни описывать без бури в
го, как обожженного... душе...
В школе застали они толпу жидов, положили Сейчас, когда я пишу эту книгу всей моей
мальчика на стол в корыто, развязав ему рот; тут жизни, я не властен рисковать собой — то есть, за-
Орлик Девирц распоряжался; Поселенный подал вершением работы, которая, сама по себе, есть
ремни, Терентьева связала мальчику ноги, под коле- борьба с иудейством.
нями, но слабо, и Поселенный сам перетянул их по-
туже. Но, когда я поставлю в «Крысолюдях» по-
следнюю точку, то: слышишь, дорогой Федюшка
Терентьевой велели ударить мальчика слегка Емельянов! — я отомщу за твои не по-детски тяж-
по щекам, а за нею все прочие сделали то же; пода- кие вздохи, за твою мученическую смерть!
ли большой, острый и светлый гвоздь и велели ей
же уколоть ребёнка в висок и в бок; потом Макси- Я, который в жизни ещё и муравья не обидел,
мова, Козловская, Иосель и, один за другим, все противник отстрела диких или резания домашних
жиды и жидовки делали то же... зверей, ловли рыб (с младых ногтей, потомствен-
ный вегетарианец) обещаю тебе убить за тебя пяте-
Орлик поворачивал в корытце младенца, ко- рых жидов: отравить, зарезать, застрелить, словом,
торый сперва кричал, а потом смолк, смотрел на любым способом смести с лица земли пятерых кры-
55
Орей Волот «Крысолюди»

солюдей! ем, фальшивыми сердечными припадками.


Но, вернёмся к В. Далю: «Вечером... корытце В этом поведении сатанинских нехристей на
с кровью стояло ещё на столе, а подле две пустые Велижском процессе чётко проступает коллектив-
бутылки, в коих накануне приносили воду для об- ный, омерзительный характер нашего преподлейше-
мывки, отправив уже третью бутылку к Славке. Тут го на этом свете врага.
же лежал свёрток холста. В. Даль продолжает: «Общее во всех ответах
Пришла Ханна с Максимовой, которая прине- жидов — это было наглое и голословное запира-
сла ещё бутылку, чарку и воронку. Терентьева раз- тельство во всём почти, о чём их спрашивали, поче-
мешала кровь лопаточкой, а Иосель разлил её чар- му большая часть из них были уличены в ложных
кой, через воронку в бутылки и в небольшой вплоть отзывах и показаниях...
сбитый обручами, бочоночек, который был подан Подсудимые показали, что ни к какой секте
Орликом. не принадлежат, тогда как все велижские евреи де-
В остатке крови намочили аршина два холста, лились на миснагидов и на хасидов, а подсудимые
велели Терентьевой выкрутить его, расправить и все принадлежали к сим последним.
проветрить, Иосель искрошил его на маленькие ло- Это тем замечательнее, что обращённый
скутья; Орлик макал гвоздь в остаток крови, капал еврей Неофит, о коем говорено в начале сей за-
на каждый лоскуток и разводил по нём разводы, и писки, объясняет в книге своей именно, что звер-
каждому дали по лоскутку... ский обычай, о коем здесь идёт речь, принадлежит
Терентьева сказала, что он должен быть у неё собственно одним хасидам.
в китайчатом кармане, который передан ею на Вообще жиды ничем не могли опровергнуть
сохранение, с другими вещами, солдатке Ивановой, обвинения, как только голословным запиратель-
когда взята была под стражу. ством, упорным, злобным молчанием, криком,
Следователи немедленно отправились туда и неистовою бранью, или же, приходя в себя, рассу-
нашли в указанном месте «треугольный лоскуток ждениями, что этого быть не могло; на что жидам
холста, красноватый» и признанный всеми тремя кровь?
раскаявшимися бабами за тот самый, о коем они го- Им крови не нужно; мучить мальчика не нуж-
ворили. но; этому даже верить запрещено повелениями
...Фратка сказала Терентьевой, что кровавым разных королей, а также государя императора Алек-
лоскутком протирают глаза новорождённым, а сандра I, и именно от 6 марта 1817 года.
кровь кладут в мацу (в опресноки). Это вполне со- Комиссия постоянно при каждом допросе за-
гласно со многими помещёнными выше сведениями писывала в журналах, что допрашиваемый показал
и с показаниями по случаю подобных происше- крайнее смущение, страх, дрожал, вздыхал, путался
ствий. и заговаривался, отменял показания, не хотел их
На другой год после того сама Терентьева подписывать, уверял, что болен и не помнит сам,
пекла с Фраткою и с другими жидовками мацу с что говорит; многие выходили из себя и не только,
этой кровью. Максимова подробно описывает, как после самой низкой брани, бросались в ярости на
делала то же у Ханны, размочив засохшую в бутыл- доказчиц, то кричали на членов, бранили их сквер-
ке кровь и смешав с шафранным настоем. ными словами, бросались на пол, кричали караул,
Ханна положила также немного крови этой в тогда как их никто не трогал пальцем и проч.
мёд, который пили. Козловская говорит, что то же Это ли есть поведение невинных, оговаривае-
делали у Берлиных: «вытряхнули из бутылки сухую мых в таком ужасном злодеянии?
кровь, растёрли и высыпали в шафранный настой, Иные прикидывались сумасшедшими, другие
который вылили в тесто». по нескольку раз пытались бежать из-под караула, а
Но самое отвратное в этой истории то, как некоторые бежали и не отысканы».
хамски и дерзко, целиком и полностью отрицали Итка Цейтлин передал записку на волю
свою вину иудеи. Только проследите за этими крас- своим: «Уведомьте меня, хорошо ли я говорил при
норечивейшими изъявлениями национального ха- допросе. Дайте знать пальцами, сколько человек
рактера жидов. ещё взято. Старайтесь все за нас, весь Израиль; не
Они целиком выказали свое крысиное нутро: думай никто: если меня не трогают, так мне и ну-
подлое коллективное двуличие и коварную симуля- жды нет! — Мы содержимся, Боже сохрани, ради
цию. смертного приговора!
Наглую стадную ложь и бесстыдное, по обще- На допросе я сказал, что не знаю и не слыхал,
му сговору отрицание очевидного. Животную тру- нашли ли мальчика живым, или мёртвым. Бегите
сость, тут же перерастающую в бешеную агрессив- всюду, где рассеян Израиль, взывайте громко: Горе,
ность, яростные, с пеной у рта угрозы свидетелям и горе! чтобы старались свидетельствовать за нас; у
даже следователям и судьям. нас недостаёт более сил; напугайте доказчиц через
Полную потерянность перед неопровержимы- сторожей, скажите им, что есть повеление государя
ми уликами, на которые у них были единственные такое: если они первые отступятся от слов своих, то
контраргументы: дикие и злобные крики да площад- будут прощены; а если нет, то будут наказаны» — и
ная брань. проч.
А чего стоит их непрерывное ломание коме- Неужели подобная переписка может сколько-
дий с потерей памяти и якобы плохим самочувстви- нибудь расположить в пользу обвиняемых, а напро-
56
Орей Волот «Крысолюди»

тив того, не изобличает их в преступлении? Руман Нахимовский, стал при допросе в угол,
Наконец, некоторые из подсудимых, упав ду- схватился руками за живот и трясся, как в лихорад-
хом и не видя возможности запираться болee, при ке, тяжело вздыхал, едва отвечал; но когда вошла
стольких явных уликах, сознались, но опять от- Терентьева, то стал кричать на неё и браниться;
реклись, таковы Фейга Вульфсон, Нота Прудков, Козловской сказал, что «она тогда была ещё молода
Зелик Брусованский, Фратка Девирц, Ицка Нахи- и её бы в такое дело не пустили»; при сильных и по-
мовский. дробных уликах доказчиц схватил себя обеими ру-
ками за голову, отвернулся от присутствия, опёрся
А, между тем, всё общество жидов, оставших- головою о печь, и молчал упорно, сказав только, что
ся на свободе, старалось всеми возможными проис- нездоров и говорить не может.
ками замедлять и путать дело; они подавали прось-
бы за подсудимых, требовали настоятельно допуска Иосель Мирлас, приказчик Берлина... был вне
к ним, жаловались за них на пристрастие, объявляли себя, дрожал, кричал: «ах Бог мой, что это будет!»
их то больными, то помешанными, требовали устра- — прислонился к стене, поддерживая живот рука-
нения следователей и назначения новых и проч. ми, и говорил: «сам не знаю, что со мною делается;
я тут совсем делаюсь болен; когда она (Терентьева)
Вся надежда жидов, которые несколько раз говорит это, так, стало быть, она и делала!» Потом
проговаривались об этом даже в комиссии, состояла молчал упорно и не отвечал.
в том, что дело не может быть здесь решено оконча-
тельно и что там, куда оно пойдёт, они дадут ответ Иосель Гликман полагал, что мальчика иско-
и оправдаются, а доказчицы будут одни виноваты. лоли евреям на шутку. При очных ставках кинулся в
отчаянии на колени, кричал: «помилуйте, помилуй-
...Носон Берлин мешался, путался, не отвечал те!» — закрывал лицо руками, дрожал, отворачи-
из упрямства по часу и более на вопросы, не хотел вался и объявил, что не хочет смотреть на уличи-
подписывать своих показаний без всякой причины; тельниц.
на очных ставках дрожал от злости и поносил вся-
чески доказчиц. Он был так груб и нагл, что комис- Орлик Девирц, еврейский цирульник, уверял,
сия не могла с ним справиться. Неоднократно изоб- что мальчик убит дробью, но отпирался даже и от
личён в явной лжи. этого, противу пяти свидетелей. Отвечал робко,
медленно, думал, после каждого, самого простого
Гирш Берлин ломал отчаянно руки, не знал, вопроса вздрагивая и посматривая на дверь, откуда
что отвечать на улики, закричал на Терентьеву: ожидал уличительниц. Путался, уверял, что у него
«врёшь, я тебя никогда не знал», — и, забывшись, во рту засохло и он не может говорить...
прибавил тут же: «ты была нищая, ходила по миру».
Жена его, Фратка, объявила, вошедши в
Мейер Берлин неистово бросился на Терен- комиссию, что вовсе не станет отвечать и долго
тьеву в присутствии комиссии; когда же его остано- молчала; потом начала кричать, браниться, ходить
вили, а Терентьева стала его уличать всеми подроб- взад и вперёд, топать, кричала в исступлении: «Чего
ностями происшествия, то он отчаянно ломал руки, вы от меня хотите? Зачем не зовёте других? Не один
молчал, дико оглядывался, вздыхал тяжело и утвер- муж мой был, когда кололи мальчика. Все говорят,
ждал, что бабы этой не знает. что Ханна Цетлин виновата, — её и спрашивайте, а
Ривка Берлин (Сундулиха) до того нагло и го- не меня».
лословно отпиралась, что сама себе беспрерывно После сказала, что не была сама при убийстве,
противоречила и должна была сознаваться во лжи. но будто Руман Нахимовский признался ей, что
Езвик Цетлин, ратман, уведомлял своих о том, мальчик был умерщвлён при нём в школе Берлина-
когда будет обыск в доме, а после о ходе дела; буду- ми; что при этом были ещё: Мирка, Славка,
чи устранён, домогался быть опять допущенным, Шмерка, Гирш, Шифра, Янкель, Бася, Евзик, Ханна
как депутат; старался отвести подозрение на ксен- и проч.
дза. Что после этого происшествия эти евреи заве-
На очных ставках выходил из себя: то кидался ли свою особую школу, потому что прочие боялись
со злобою и с угрозами, то опять упрашивал доказ- попасться — и по следствию обнаружено, что дей-
чиц и улещал. Терялся, забывался, кричал и беспре- ствительно в это время была заведена отдельная, не-
станно сам себе противоречил. Не подписал показа- большая школа.
ний своих, не объявив и причины на то; притворил- Это же повторяла она сторожам и карауль-
ся сумасшедшим, бесновался, а после просил в том ным, била себя поленом, приговаривая: «так бы
прощения. всех, кто колол мальчика». Потом прибавила: «я бы
Ханна Цетлин, жена Евзика, утверждала, всё рассказала, кто и как колол, да боюсь, затаскают
...что вовсе не слыхала о пропаже мальчика... Нa оч- меня, и боюсь своих евреев».
ных ставках бледнела, дрожала, то почти лишалась То же подтвердила в комиссии, но более гово-
чувств и падала, то вдруг выходила из себя и рить не хотела и прибавила: «если евреи это узнают,
неистово кричала, бранилась, не давала ответов, то я пропала».
кричала только: всё это ложь, баб научили, они
врут, пусть сами и отвечают. Зелик Брусованский, при сильных уликах,
сказал: «если кто из семьи моей, или хоть другой
В присутствии комиссии стращала доказчиц еврей признается — тогда и я скажу, что правда».
кнутом и уговаривала их отречься от слов своих; на-
конец, стала кричать и молоть вне себя, бессвязно, Ицка Беляев дрожал, то от страха, то от зло-
так что ничего нельзя было записывать. сти, бранился и кричал, так, что комиссия не могла
с ним справиться.
57
Орей Волот «Крысолюди»

Янкель Черномордин (Петушок), ничего не Далее готова была во всём сознаться, но спро-
слушая, кричал: это беда, это напасть; потом, упав сила: «есть ли такой закон, что когда кто во всём со-
ниц и накрыв лицо руками: «помилуйте! Я не знаю, знается, то будет прощен?» Ей сказали, что закон в
что она (Максимова) говорит», и не хотел на неё таком случае облегчает наказание; тогда она прого-
смотреть. ворила в отчаянии: «я попалась с прочими по своей
Жена его, Эстер, показала, что вовсе не знает глупости» — и затем упорно молчала.
Терентьевой, а после запуталась сама и созналась в Хотела креститься, а потом опять раздумала.
противном. В исступлении бросалась на уличитель- «Мне нельзя уличать мать свою, — сказала она так-
ниц и поносила их бранью. же, — да и тогда должны пропасть все евреи».
Хайна Черномордин уверяла, что ни одной из Зуся Рудников, муж Лыи, также уверял, что
этих трёх баб не видывала и вовсе не слышала о даже не слыхал о происшествии, о коем толковали в
убийстве мальчика. Велиже три года на всех перекрёстках. Смотрел в
Бледнела и дрожала, не могла стоять на месте, землю, говорил отрывисто отпираясь ото всего.
мялась, отворачивалась; молчала упорно, или злоб- Задрожал, увидав кровавый лоскуток, отворо-
но кричала и отнюдь не хотела смотреть на показы- тился, не хотел смотреть на него и ни за что не хо-
ваемый ей кровавый лоскуток холста, о коем упомя- тел подойти к столу. Не подписал очной ставки, по-
нуто было выше. тому что у него закружилась голова, он сам не по-
Хаим Чёрный (Хрипун) кричал, бранился, нимает, что ему читают, и не знает, то ли это, что он
дрожал, не отвечал на вопросы и путался. «Пусть говорил.
бабы говорят, что хотят, — сказал он: — ни один Блюма Нафанова. Когда Терентьева сказала
еврей этого не скажет вам, сколько ни ей: «напрасно ты от меня отпираешься, ты знала
спрашивайте». — Злобно отпирался... меня давно, ещё когда убили Хорьку», — то Блюма
Нагло кричал в комиссии, требуя каждый раз закричала: «что тебе теперь до Хорьки? Тогда был
снова, чтобы ему были наперёд прочитаны прежние суд».
показания его... Оказалось, что Блюма, в числе других, подо-
До того забылся и вышел из себя, что ругал в зревалась в 1821 году в убийстве Христины Слепов-
глаза всех членов, в полном присутствии, и кричал ронской, также замученной в жидовской школе.
председателю, генералу Шкурину, указывая на него Рохля Фейтельсон, вошедши в присутствие,
пальцем: «я тебе, разбойнику, глаза выколю, ты зло- не дала ещё ни о чём спросить себя и начала кри-
дей» — и проч. чать: «я не знаю, за что меня взяли; меня не спраши-
Хаим был уже под судом в 1806 году, с други- вайте ни о чём, я ничего не знаю, нигде не была, ни-
ми евреями, по подозрению в истязании и убийстве чего не видела». Она также путалась, терялась и
мальчика помещика Мордвинова; по недостатку дрожала.
улик, дело предано было воле Божьей. ***
Абрам Кисин путался и сам себе противоре-
чил, уличён во многих ложных показаниях: сказал, Вот главнейшие ответы и оправдания жидов,
что по сию пору ничего не знает и не слышал о если только это можно называть ответами и оправ-
происшествии... даниями, выписанные вкратце...
Наконец зарыдал, смотрел дико, как поме- Одно только отрицание, нередко явная ложь,
шанный, упал ниц на пол и кричал: «помилуйте, ра- страх и злоба, вот, что обнаружилось при допросах.
туйте!» Кричал, что ему дурно, что он не может го- Между тем, дело тянулось, и комиссия, не-
ворить; его стало кидать и ломать, и он притворился смотря на всё старание свoё, не могла подвинуться
сумасшедшим, кричал и бесновался. вперёд; жиды, явно и несомненно уличенные, мол-
Нота Прудков хотел креститься, потом разду- чали, упорствовали, грубили...
мал; вызвался сознаться во всём лично генерал-гу- В 1829 году комиссия представила наконец
бернатору, был отправлен в Витебск, но обманул. полный обзор этих ужасных происшествий, обвиняя
Шумел, кричал, ударил в щёку караульного жидов во всём и считая их уличёнными; кроме
унтер-офицера, и был наказан за это, но не унялся; умерших и бежавших, их осталось ещё под стражей
когда ему в комиссии показали перехваченные за- сорок два человека обоего пола.
писки его, то он озлобился до неистовства, кричал и Генерал-губернатор того же мнения, как и
бранился, не давая ответа. предшественник его, — представил обстоятельный
«В законе ничего не сказано, что будет за это, всеподданнейший рапорт, в коем также положи-
если кто заколет мальчика; мы ничего не боимся, тельно обвинял жидов и считал их изобличёнными.
только бы дело вышло из комиссии. Вы все разбой- ...состояние, в коем найден труп — накожные
ники; нам ничего не будет, а вас же судить будут, ссадины, ранки, затёкшие, побагровевшие ноги,
вот увидите!» приплюснутый рот и нос, синяк от узла на затылке,
Фейга показала, что не была в то время вовсе вплоть остриженные ногти, еврейское обрезание, и
в Велиже, тогда, как муж её показал, что она была проч. — вполне согласовавшееся с показанием трёх
там. На очных ставках едва не обмирала, не могла женщин о том, каким образом замучен ребёнок.
стоять, ложилась на стул, жаловалась на дурноту, Поведение подсудимых при допросах, обна-
упорно молчала и не подписала показаний своих, руженная стычка их, наглое и бессмысленное запи-
без всякой причины. рательство во всём, относящемся к этому делу;
58
Орей Волот «Крысолюди»

изобличение каждого из них во многих ложных по- шихся ходить детей кололи штыками!
казаниях; притворство некоторых больными и сума- Махровые сатанисты пили шампанское с кро-
сшедшими; бегство других и попытки к тому тре- вью запытанных до смерти жертв, уже не таясь и
тьих. никого не боясь!
Старание подкупить священника, увещателя Проявляющий милость к жидам приговарива-
доказчиц; ночной караул и сборища у Берлиных, ет себя и своих потомков к изуверским пыткам и
Нахимовских, Цетлиных — в чём они сначала так- мучительной казни от рук нелюдей.
же запирались; и наконец, собственное сознание
Ноты Прудкова, Зелика Брусованскаго, Фратки Де- В сентябре-октябре 1913 года всемирная жи-
вирц, Фейги Вульфсон и Ицки Нахимовского в пре- довская пресса приковала внимание всей планеты к
ступлении и явное колебание других, а равно и Киеву. В столицу Малороссии прибыли сотни ино-
изобличающая виновных перехваченная у них пере- странных корреспондентов и наблюдателей, бив-
писка… ших тревогу во все колокола.
Вот улики и доказательства, на коих комиссия А весь этот иудейский гвалт был поднят до
и генерал-губернатор основывались, почитали небес лишь потому, что на скамью подсудимых сел
евреев до того уличёнными, что находили уже соб- невзрачный еврейчик Мендель Бейлис.
ственное сознание их не нужным, тем более, что в Двумя годами ранее, накануне Пасхи, на кир-
пользу евреев не говорило ровно ни одно обстоя- пичном заводе сиониста Зайцева был найден мёрт-
тельство и оправданий или доказательств невинно- вым 12-летний Андрюша Ющинский. Тело его было
сти своей ни один из них не мог представить ника- полностью обескровлено, на коже обнаружили 47
ких — кроме явной лжи и наглого запирательства. колотых ран.
Они представили, при общем и подробном до- Свидетели видели живым мальчика послед-
несении, именной список евреев, где степень вины ний раз вместе с жидком Бейлисом.
каждого была в подробности обозначена. Весь способ убийства неопровержимо свиде-
В Правительствующем Сенате произошло тельствовал, что оно совершено еврейскими руками
разногласие; некоторые г.г. сенаторы соглашались с с ритуальной целью добытия христианской крови к
заключением комиссии и присуждали жидов к нака- Пейсаху, для приготовления традиционной мацы на
занию; другие колебались; третьи оправдывали их; крови (мы уже цитировали выше писателя В. Роза-
опять иные желали только принять предупредитель- нова о зверских обстоятельствах казни).
ные меры на будущее время и делали различные по Весь процесс иудеи подавали под углом яко-
сему предположения. бы растущей в империи юдофобии и вот невинного
Посему дело внесено было в Государствен- агнца Бейлиса выставляют в качестве козла отпуще-
ный Совет, где состоялось 18-го января 1835 года ния.
Высочайше утверждённое мнение: Суд против преступника-иудея и его киевско-
Что показания доносчиц, заключая в себе го кагала мировое жидовство обратило в показа-
многие противоречия и несообразности, без всяких тельный процесс против России.
положительных улик или несомненных доводов, не В австрийском журнале «Гаммер», в дни су-
могут быть приняты судебным доказательством к дебного процесса над Бейлисом, иудейство нагло и
обвинению евреев; а потому: цинично пригрозило:
1. Евреев подсудимых по делу об умерщвле- «Русское правительство решилось начать ре-
нии солдатского сына Емельянова и по другим шительную битву с еврейским народом в г. Киеве.
подобным делам, заключающимся в Велижском От исхода этой титанической борьбы — зависит
производстве, а равно, по делам о поругании над судьба, подумали бы вы — еврейского народа?
христианскою святынею, как положительно не ули- Нет, ни в коем случае. Еврейский народ непо-
чены, от суда и следствия освободить. бедим и потому судьба только Русского госу-
2. Доказчиц, христианок: крестьянку Терен- дарства поставлена на карту.
тьеву, солдатку Максимову и шляхтянку Коз- Победное торжество Русского Правительства
ловскую, не доказавших тех ужасных преступлений подходит к концу. Для него нет выхода. Запо-
и отступления от веры, которые они сами на себя мните это хорошо. Мы продемонстрируем в Кие-
возводили, но виновных в изветах, коих впослед- ве для всего мира, что еврейство не позволит с
ствии ничем не могли подтвердить, сослать в Си- собой шутить.
бирь на поселение, лишив Козловскую шляхетства».
И, если еврейство, из тактических соображе-
Россия и в этот раз продемонстрировала своё ний, скрывало тот факт, что оно стоит во главе
человеколюбие. Увы, на сей раз оно не принесло ей руководства революцией в России, то, после
чести. А всемилостивый Государь Александр I, по- возбуждения Русским Правительством Киевского
миловавший пархатых убийц, вскоре жидами же и процесса — нам уже нет никакой необходимо-
был казнён. сти более придерживаться этой тактики.
Прошло менее ста лет, евреи без боя захвати- Каков бы ни был исход судебного процесса —
ли Кремль и, уже без всяких судов и разбира- для Русского правительства уже нет спасе-
тельств, замучили десятки миллионов людей, в том ния. Таково решение еврейства и так это будет».
числе — сотни тысяч детей.
При невероятном давлении на всех участни-
В Киеве жидовская ЧеКа расстреливала даже ков процесса 28 октября суд присяжных оправдал
пятилетних белоголовых ребятишек, а едва научив-
59
Орей Волот «Крысолюди»

убийцу, но признал, что на еврейском заводе было религией не господствующей, а гонимой и пресле-
совершено ритуальное убийство и тело было при дуемой.
жизни под пытками обескровлено. Следующие погромы были:
Убийца Бейлис спокойно и большом почёте в 387 г. в Риме
дожил до глубой старости. Но, как только жиды
пришли к власти в 1917 году, все свидетели, кото- в 516 г. в Клермоне
рые показывали против него на процессе, уже без в 519 г. в Равенне
всяких судов и прочих долгих церемоний, были не- в 1013 г. в Кордове
медленно расстреляны... в 1096 г. в Вормсе, Майнце
Общественную атмосферу того времени пере- в 1108 г. в Толедо
даёт патриотическая газета Союза русского народа
«Русское Знамя», писавшая в 1913 году: в 1146 г. в городах Германии
«Правительство обязано признать в 1171 г. в Блуа
евреев народом, столь же опасным для жиз- в 1189 г. в Лондоне
ни человечества, сколь опасны волки... в 1212 г. в Толедо
Скорпионы, гадюки, пауки ядовитые и про- в 1235 г. в Фульде
чая тварь, подлежащая истреблению за
своё хищничество по отношению к людям... в 1236 г. в Анжу и Пуату
Жидов надо поставить искусственно в такие в 1262 г. в Лондоне
условия, чтобы они постоянно вымирали: в 1265 г. в Кобленце
вот, в чём состоит ныне обязанность прави-
тельства и лучших людей страны...» в 1283 г. в Майнце
Эти вещие и мудрые слова — злободневны и в 1285 г. в Мюнхене
сегодня не только для России, но и всего мира. в 1287 г. все евреи Англии в тюрьме,
Увы, П. Столыпина жиды, к тому времени, в 1292 г. в Кольмаре
убили, а царь-батюшка Николай II к совершенно в 1301 г. в Магдебурге
справедливому призыву русской интеллигенции не в 1328 г. в Наварре
прислушался.
в 1336 г. в Ротенбурге и др. гор.
И, всего через четыре года, страна обвально
рухнула под израэлитским игом. в 1349 г. в Савойе, Швейцарии
А годом позже такое же ритуальное злодеяние в 1351 г. в Кенигсберге
иудеи уже совершили над самим Государем и его в 1355 г. в Толедо
семьёй. в 1380 г. в Париже
В таком же 12-летнем возрасте, как и убиен- в 1391 г. в Барселоне, Толедо
ный Андрюша Ющинский, пал от рук сионистов-са- в 1407 г. в Кракове
танистов уже сам престолонаследник цесаревич
Алексей... в 1411 г. массовые погромы в Испании
Переступив безнаказанно через трупы Феди в 1421 г. в Венев 1449 г. в Лисабоне
Емельянова, Андрюши Ющинского и многих дру- в 1464 г. в Кракове
гих ритуальных жертв, крючконосые звери дотяну- в 1467 г. в Толедо и Нюренберге
лись и до царёва горла...
в 1469 г. в Познани
Люди! Учите историю, писанную нашей кро-
вью, и не обжигайтесь вновь на прежних ошибках! в 1447 г. в Кольмаре
Процитируем книгу А. Дикого «Евреи в Рос- в 1486 г. в Толедо (1640 жертв)
сии и СССР»: в 1494 г. в Неаполе
«То обстоятельство, что во всём мире суще- в 1506 г. в Лисабоне (2.000 жертв)
ствует мнение о России и русском народе, как о в 1592 г. в Вильно
стране и народе постоянных погромов и системати- в 1614 г. в Франкфурте
ческого угнетения и преследования евреев, вызыва-
ет необходимость, хоть в самых кратких чертах, в 1658 г. резня в
дать справку о пребывании евреев вне России и вза- в 1680 г. в Мадриде (118 жертв)
имоотношениях их с теми народами, на территории в 1686 г. в Будапеште
которых они жили в рассеянии. в 1716 г. в Познани
Объём настоящего труда не позволяет по- в 1761 г. в Йемене
дробно перечислить все конфликты евреев с народа-
ми, среди которых они жили в рассеянии, а потому, Выше перечислены только погромы. Кроме
приведём здесь только перечень погромов, зареги- них, гораздо больше зарегистрировано «изгнаний»,
стрированных еврейскими историками. «выселений» и разного рода запрещений и ограни-
чений, а также распоряжений, чтобы евреи имели на
Самый крупный, по числу жертв, был погром себе отличительный знак или носили особой формы
в Александрии, в 68 году после Р.X., во время кото- остроконечные шапки.
рого погибло 56 000 евреев. Произошёл он в то вре-
мя, когда христианство только зарождалось и было Всё это происходило не в России, нисходило
60
Орей Волот «Крысолюди»

не от русского народа, а от итальянцев, испанцев, крещёных детей...


немцев, англичан, поляков, венгров, арабов, фран- По заключению Г. Симпсона, детского врача
цузов, и т.д. из Лос-Анжелеса: «Следует признать, что са-
Не следует ли отсюда сделать вывод, который танинские акты насилия в отношении маленьких де-
сделал Соломон Лурье, профессор русского высше- тей являются страшной реальностью. Это —
го учебного заведения, сказавший в своей книге, острейшая проблема, к которой медики должны
вышедшей в 1922 году в Петрограде следующее: привлекать внимание общества».
«Причину антисемитизма следует искать в са- В начале 90-х годов по американскому радио
мих евреях. Это ясно для большинства учёных; но, и ТВ прошёл репортаж, в котором сообщалось, что
так как антисемитизм до сих пор остаётся злобой в США ежегодно исчезают до 40 тыс. детей, и
дня, боевым вопросом, то вполне естественно, что каждый год в этой стране находят 5 тыс. мёрт-
такое объяснение антисемитизма получает оценоч- вых тел неопознанных детей.
ный привкус: учёные не довольствуются констати- Среди американских проституток существует
рованием того, что евреи в тех или иных отношени- особый бизнес — некоторые из них служат, своего
ях разнятся от всего остального древнего мира, но рода, инкубаторами младенцев, которых продают
ещё находят нужным объяснять антисемитизм тем, сатанистам для «чёрных месс» (в конце 80-х годов
что евреи — либо много хуже, либо много лучше сатанисты платили за такого младенца 3-5 тыс.
своих соседей» долл.)».
(Приведённые выше слова проф. Лурье отно- Однако, не прошло и десятка лет, как живу-
сятся к дохристианскому периоду. Но, если из всей щий в Нью-Йорке известный русский журналист и
цитаты вычеркнуть одно слово «древнего», то всё один из организаторов всемирного движения антиг-
сказанное можно отнести и к настоящему времени). лобалистов Валерий Герасимов привёл (московская
Объяснить простой случайностью тот факт, газета «Дуэль» от 19 декабря 2000 года) новые ужа-
что всюду, где появляются евреи, вместе с ними по- сающие цифры:
являются и проявления «юдофобии» или (как те-
перь не совсем точно говорят) «антисемитизма» — «Ежегодно в США «пропадает» до 150
вряд ли возможно. Русский народ и созданное им тысяч детей»!!!
государство — Россия не являются исключением». И это — потрясающее воображение число ни-
В ответ на совершенно справедливые обличе- как не расходится с правдой: все американские газе-
ния в ритуальных убийствах и «плановых», «пред- ты, доски объявлений, заборы, столбы, стёкла и ку-
праздничных» заготовках крови жидовствующие зовы автомобилей просто пестрят объявлениями
сегодня отбрехиваются тем, что, если что и было — обезумевших родителей о розыске похищенных сы-
так это в далёком прошлом и всё кануло в лету. нишек и дочурок.
Сегодня, мол, евреи — народ цивилизован- По просачивающимся сведениям, часть детей
ный, высококультурный — свои недостатки изжил. без наркоза (чтоб не подпортить качество донора)
Увы, это — дежурная ложь, которой иудеи за- животные в белых халатах расчленяют на органы и
мазывают людям глаза из века в век. Всё течёт, но пересаживают их детям богатеев.
ничего не меняется в жидовских кагалах, в их са- О национальности врачей-убийц и нуворишей
танинских синагогах и свинских масонских подва- я не считаю нужным даже говорить — и так ясно.
лах. «Других, — продолжает Герасимов,— ис-
Как они резали неевреев, кололи их в висок, в пользуют в сатанинских ритуалах: протыкают жи-
шею, под рёбра, чтоб выцедить с живых кровь — вых детей шилом и пьют их кровь, пока не высосут
так это делают и по сей день. всю, до последней капли. Таких трупиков находят
В своей работе «Почему погибнет Америка. Ко- немало, однако, подконтрольная иудеям пресса рас-
нец империи зла» русский учёный Олег Платонов пространяться на сей случай не спешит...»
свидетельствует: Подобным образом жиды сегодня зверствуют
«Ритуальные убийства и магические действия по всему миру. В. Герасимов далее пишет:
с кровью жертв, с целью поклонения сатане, полу- «Самой жестокой женщиной в мире считается
чили у сатанистов название «чёрные мессы»... Для богатая парижская ювелирша Катрин Монвуазун-
совершения их сатанисты привлекали бывших като- Дезейе. В глазах общественности выглядела типич-
лических священников, отлучённых от Церкви. ным «божьим одуванчиком», непрестанно молясь
Один из таких бывших священников, сатанист то в одной церкви, то в другой. Её даже арестовали
Гвидбург, впоследствии описал, как проводились на паперти собора Нотр-Дам.
такие «мессы»: обнажённая женщина легла на кро- В саду ее дома было обнаружено 2500 (!) за-
вать, свесив с неё ноги и голову. На грудь женщины копанных трупиков — сплошь младенцы. У юве-
положили салфетку с крестом, а на живот постави- лирши Катрин было немало подруг с самых «вер-
ли чашу. хов», таких же ведьм и сатанисток. Заботясь о моло-
Гвидбург надрезал ножом горло ребёнка и по- дости и хорошем виде своей кожи, дамы принимали
ставил чашу, чтобы наполнить её кровью. Тело ванны из тёплой младенческой крови.
ребёнка сохранили, чтоб впоследствии сделать из Когда младенцев не хватало, голая мадам ло-
него магический прах... Свечи устанавливаются на жилась на «алтарь», над ней поднимали младенца и
«алтаре» чёрного цвета; их делают из жира не- пронзали шилом. Кровь лилась на мадам и она рас-
тирала её руками по всему телу.
61
Орей Волот «Крысолюди»

Таковы национальные особенности француз- крытых уголовных дел, как только дело касалось
ского макияжа». Разумеется, страна вздрогнула от «богоизбранных» крыс.
этого чудовища. Однако, не только маленькие дети становятся
Но, разве подобное случилось бы в доброй и жертвами ритуальных убийств сатанистов...
набожной Франции, если бы туда, с широкими В 1986 году всю Америку потряс случай риту-
улыбками на жабьих губах, не вторглись из Иудеи ального убийства А. Перри. Произошло это в мемо-
полчища первобытных варваров? риальной церкви Станфордского университета (Ка-
Неделей позже в той же газете Валерий Гера- лифорния). По показанию служащих церкви — «это
симов с возмущением рассказал о злодеяниях банды был сатанинский ритуал».
жидомасонов-гомосексуалистов: Убийство было совершено в алтарной части.
«Часть педофилов была арестована в Италии, Вокруг трупа сатанисты расставили свечи, над те-
а в Москве арестовали 12 человек, явно человече- лом совершили надругательство. Полиции удалось
ского звания не достойных. Бизнес московских не- установить только одного сатаниста-убийцу —
людей состоял в организации садистской порно-ки- иудея Давида Берковича.
ностудии. ...Группа молодых американских сатанистов
Негодяи похищали (или покупали?) русских организовала ритуальное убийство 15 человек, при-
сироток-малюток из детских домов или выкрадыва- неся их в жертву сатане. По свидетельству очевид-
ли малышей на улице. Затем начинались съёмки. цев, процесс эксгумации представлял нечто ужас-
На всех видеокассетах сюжет почти одинаков: ное. Многим полицейским стало плохо при виде
маленькие дети в возрасте от одного до трёх лет (а того, что сатанисты сделали со своими жертвами.
одной девочке не было и годика) весело играют на Двое подростков из Лонг-Айленда... соверши-
полу с красивыми игрушками. ли ритуальное убийство 17-ти летнего Гарри Ловер-
Вдруг появляется здоровенный детина и начи- са.
нает вытворять всякие непристойности, после чего ...Во Флориде 19-летний Джонатан Кантеро
начинает насиловать всех находящихся в комнате был осуждён на пожизненное заключение за убий-
малышей (и девочек, и мальчиков). ство своей матери, Патриции Анны. Произнося над
Каждого насилует до смерти, а предсмертную её телом молитвы в честь сатаны, Джонатан пере-
агонию малюток снимают крупным планом. Затем резал ей горло и почти полностью отрезал левую
детишек расчленяют, останки куда-то увозят. Конец руку.
фильма. ...В октябре 1986 года суд в Оклахоме осудил
(Кто до сих пор сомневался в диагнозе миро- 17-летнего Сина Селлерса за три убийства: своей
вому жидовству — прогрессирующее сумасшествие матери, отчима и продавца в магазине. В школьном
и усугубляющаяся кретинизация на почве генетиче- шкафу Селлерс держал «Сатанинскую библию».
ской вырождаемости — уже здесь должен расстать- В дневнике, который Селлерс назвал «Книга
ся с последними иллюзиями — Прим. автора). тьмы», он написал: «Во имя сатаны, владыки земли
Продукция» сбывалась на Запад, через Интер- и царя вселенной, я приказываю силам тьмы, чтобы
нет. Каждый фильм продавался по 20 000 ам. дол- они излили на меня свою адскую силу»...
ларов. За два года преступной деятельности злодеи- Церковь Сатаны создали и целиком управ-
педофилы заработали на садистском умерщвлении ляют ею жиды. Они, словно убийца Джонатан Кан-
русских сирот-малюток 600 миллионов долла- теро, уже занесли нож над кормящей их матерью —
ров! Америкой — и готовы перерезать ей горло, а выпу-
Деньги — огромные. Поэтому я заподозрил щенную кровь пустить на мацу.
возможное московско-судейское паскудство и, к ве- И тут нет никакого преувеличения. Иудейские
ликому сожалению, не ошибся — преступников опресноки, которые готовятся только с добавками
не наказали! христианской крови, (иначе это не маца!) уже вовсю
подают на голливудских балах!
Все 12 злодеев отпущены на Да, после вручения Оскаров кинозвёздам,
свободу по амнистии! Их помиловали! ежегодно в Лос-Анджелесе проходят традиционные
Причём, московская милиция так и не сооб- балы, нескольким тысячам гостей всякий раз пода-
щила имена арестованных педерастов. Заботливо ют еврейскую мацу!
держат в тайне и их домашние адреса. Следствие Это только для съёмок в Голливуде реками
прекращено! льют красную краску — в опресноках кровь всегда
Итальянские полицейские, успевшие провести настоящая.
более 600 обысков по этому делу и арестовавшие Сколько же христианских мальчиков прихо-
подельников московских педерастов, в шоке. дится жидам пускать под нож, чтобы никого из до-
В шоке и вся итальянская общественность: рогих гостей не обделить человечиной?
злодеи, совершившие массу невиданно гнусных Мировой киноцентр жидовского разврата и
преступлений, никак не наказаны! Такого история насилия и тут всем подаёт пример садизма и извра-
правосудия не знавала с момента появления первых щенства.
писаных законов».
Когда кинозвезду Николь Кидман спросили,
А чему тут собственно удивляться — мировая почему она разорвала брак с таким же «звездным»
история просто вопиёт сотнями благополучно за- Томом Крузом, актриса кратко ответила: «Потому
62
Орей Волот «Крысолюди»

что он принадлежит к церкви Сатаны». иудеев в других странах (общее число сионистов в
Давайте сейчас займёмся невесёлой арифме- мире — около 200 миллионов, но об их статисти-
тикой. ке чуть ниже) для их кровавых обрядов необходимы
жизни ещё 250 тысяч младенцев.
Исследуя Велижское убийство, я задался не-
простым вопросом. Целое красное море — около двух миллионов
литров крови ежегодно выпускают из наших детей
А, какова «потребность» иудейских кагалов в изуверские жиды! Огромный город — полмил-
христианской крови, чтобы «достойно» встретить лиона юных жизней губят крысолюди из года в
все свои «праздники»: добавлять её в мацу, мазать год! Расчищают место для своих крысёнышей...
глаза роженицам и капать её в рот новорождённым
жиденятам, сыпать в виде порошка на яйца брачую- Разделив двести миллионов иудеев на 500 ты-
щихся, кропить лоб мертвецам, пить при посвяще- сяч умучиваемых ими детей, я получил цифру 400.
нии в масоны и т.д.? То есть, кровь одного ребёнка необходима в год на
все обряды стольким жидам.
Кровь составляет примерно тринадцатую
часть массы человека. Или 6-8 литров у взрослого и На совести каждых четырёх сотен нехристей
вдвое меньше объём — у ребёнка. Возьмём в сред- каждый год — гибель одного ангела в бочке, уты-
нем четыре литра. канной гвоздями!
Какому количеству жидовампиров хватит та- Главная земная клоака — один только Нью-
кого объёма на год на все ритуальные обряды? Йорк, в котором сосредоточено более всего крыси-
ных — почти четыре миллиона — «выпивает» в год
В Велиже под судом было 42 человека, да ещё около 10.000 ясноглазых детей.
столько же убежало при начале следствия или уже
из под стражи. Только за одно столетие иуды, по всему миру,
зверски, издевательски, в жутких мучениях убивают
В несколько раз большее число участников целую страну — около десяти миллионов наших
кровавых оргий вообще к расследованию даже не детишек!
привлекались. Потом жиды развозили кровь Феди
Емельянова в бутылках в Витебск и в другие кага- И после этого у кого-нибудь повернётся язык
лы. протестовать против уничтожения иудейских вы-
водков на корню, всех подчистую?!
Всего, по моим приблизительным прикидкам,
плотью мальчика в течение года попользовалось до В прибрежных водах Нью-Йорка рыбакам,
полутысячи нелюдей. под тем соусом, что это с войны осталось на дне
много мин, чистопородным иудейским муниципа-
Олег Платонов назвал чуть выше официаль- литетом запрещено донное траление.
ную цифру: ежегодно в США при живущих там,
примерно, 60 миллионах крючконосых пропадает, Но ларчик открывается просто. Стоит какому-
погибает, загадочно исчезает около 40 тысяч де- нибудь мореходу поглубже пустить трал, как в сети
тей. то и дело попадаются человеческие кости и черепа:
среди них преобладают детские скелеты.
Однако я убеждён, что более близок к истине
Валерий Герасимов — уже 150 тысяч юных душ Это убийцы в ермолках, преобладающие в ме-
потребляет в Америке сионский Молох. гаполисе, прячут концы в воду.
Да, какой-то незначительный их процент гиб- Все крупнейшие города Америки стоят на
нет от рук садистов-маньяков, воспитанных для го- океанах. И крабы в ближних заливах, как на подбор
мосексуальных извращений теми же иудеями. Но — крупные, жирные. Их обильно кормят человечи-
абсолютное большинство жертв-младенцев — уби- ной крысолюди. Недаром американские яхтклубы
ты жидами ритуально, гвоздём в висок! — это сплошь и рядом масонские ложи.
По сообщениям российских газет, та же кар- Независимые наблюдатели и патриоты, кото-
тина царит в России и странах СНГ, где, около 36 рых в Америке немало, делали засады вокруг крема-
миллионов исповедывателей кровавого талмуда ториев, которые тоже прибрали в свои цепкие лапы
— число ежегодных кровавых жертв в этих государ- жидомасоны. Получалось, что в печах сжигалось в
ствах составляет, по официальным данным, около 1,5-2 раза больше покойников, чем это официально
30 тысяч детей. объявлялось!
Однако, множество случаев исчезновения де- Я обладаю огромным архивом, неопровержи-
тишек никем не регистрируется. Потому независи- мыми фактами и доказательствами ритуальных
мые исследователи, как минимум, утраивают эту убийств жидами многих тысяч неевреев.
цифру, говорят о 100 тысячах гибнущих детишек. Но нигде, ни в одной книге или архивном до-
Итак, в двух наиболее сионизированных стра- кументе нет и упоминания хотя бы об одном заму-
нах земли, с населением почти в 100 миллионов жи- ченном еврейчонке... Нигде, ни в одной стране в ка-
довствующих, ежегодно идёт под ритуальный нож кую бы то ни было эпоху!
около 250 тысяч ребят. Жидовскую машину тайного уничтожения
Статистикой пропаж малышей в других стра- взрослых и детей можно остановить, только прина-
нах я не располагаю, но логично будет предполо- родно уничтожив её, вместе со всем душевноболь-
жить, что и остальным более 100 миллионам ным экипажем!

Глава 7. Евреи и их праздники


63
Орей Волот «Крысолюди»

Танцы на могилах
Все свои праздники, которые иудеи называют «Не сказывала Эсфирь ни о народе своём, ни
непременно «весёлыми!», которые они всегда отме- о родстве своём; потому что Мардохей дал ей при-
чают разухабисто и вульгарно — это танцы на мо- казание, чтоб она не сказывала» («Эсфирь», гл. 2,
гилах загубленных ими миллионов невинных лю- 10). Хамелеонской маскировкой жиды занимались
дей, это святотатское измывательство над слезами и уже тогда.
кровью, по их милости обманутых, погибших, В итоге, в день 13 Адара (этот месяц
разорённых. еврейского календаря приходится на конец февраля
В брошюре Н. Маркова «Лик Израиля» по- — начало марта) во все города империи приходит
дробно повествуется о том, как появился Пурим: царское повеление относительно погромов.
«Этот религиозный праздник установлен в ра- Оказалось, что царь позволил Эсфири и её
достную память величайшего в истории кровавого дяде Мардохею составить указ о предстоящих изби-
погрома, учинённого иудеями среди беззащитных ениях: «напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от
персов. Как свидетельствует книга «Эсфирь», иудеи имени царя, и скрепите царским перстнем…».
истребили за один день 75.800 персов с жёнами и Получается, что слабовольный, то ли специ-
детьми. ально опьянённый вином царь — а может и то, и
Избиение это было произведено иудеями в за- другое вместе! — допустил врагов собственного на-
ранее установленном порядке, в определённый рода к своей печати, легковерно передал им власть,
предуказанный день, при официальном попусти- чем злодеи не замедлили воспользоваться.
тельстве и содействии персидских властей. Это «И позваны были царские писцы и написано
была кровавая бойня, произведённая иудеями в 127 было всё так, как приказал Мардохей к правителям
областях персидского царства. ста двадцати семи областей от имени царя — о том,
История народов знает немало примеров что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком
массового истребления людей, но ни один народ в городе, собраться и стать на защиту жизни своей,
мире не дерзнул возвести отвратительную резню истребить, убить и погубить всех сильных в народе
беззащитных людей на высоту религиозного и в области, которые во вражде с ними, детей и жён,
празднества, и память о кровавом погроме вклю- и имение их разграбить» («Эсфирь» 8, 8-11)
чить в свой богослужебный ритуал. Н. Марков продолжает: «Повсеместный по-
Это мог сделать один лишь народ-погромщик гром иудеями персов-националистов был назначен
по преимуществу, народ-кровопийца от начала ве- этим мардохеевым указом на 13 день месяца Адара.
ков. «И избивали иудеи всех врагов своих, побивая ме-
Описание кровавого подвига красивой цар- чом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприя-
ской наложницы, иудеянки Эсфири, включено в телями своими по своей воле» («Эсфирь», гл. 9-5).
число книг Ветхого Завета. Всякому, кто читал кни- Было пролито море крови, но иудейской кра-
гу «Эсфирь», ясно, что в глазах иудейского мира савице было всё мало. Оказалось, что в городе Су-
она является народной героиней. По народным же зах иудеи убили в этот день всего только 500 чело-
героям вернее всего определяется и характер самого век. И вот Эсфирь просит царя продлить иудейское
народа. торжество ещё на один день. («Эсфирь», гл. 9,13).
Как же выразила свою иудейскую природу эта «И сказала Эсфирь», если царю благоугодно,
иудейская героиня? то пусть бы позволено было и завтра иудеям, кото-
Когда раскрылся замысел против иудеев пер- рые в Сузах, делать то же, что сегодня, и десятерых
сидского царедворца Амана и восторжествовавшая сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве».
царская наложница добилась казни своего врага, На другой день иудеи умертвили в Сузах, для
она этим нимало не удовольствовалась. удовлетворения Эсфири, ещё 300 человек и десяте-
От ослеплённого любовной страстью Артак- рых сыновей Амановых повесили на дереве. По-
серкса добилась она позволения, чтобы от имени следнее деяние было учинено ради одного издева-
царя было написано об иудеях всё, что ей было тельства, ибо все десятеро были убиты в первый же
угодно». день погрома.
С Мардохеем всё было ясно с самого начала, Всего было убито по приказу Эсфири и Мар-
кто он и что он: «Был в Сузах, городе престольном, дохея 75.800 «сильных» и знатных персов с женами
один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын и детьми их. Официально эта кровавая бойня объяс-
Семея, сын Киса, из колена Вениаминова» («Эс- нялась местью иудеев за то, что (якобы!) Аман сам
фирь», гл 2, 5) . умышлял истребить иудеев.
Когда у царя произошел разрыв с женой В действительности, это было иудейской
Астинь, вёрткий и подлый Мардохей решил подсу- «чисткой» персидского царства от персидских наци-
нуть ему в наложницы свою приёмную дочь Эс- оналистов.
фирь. Чтоб крутить затем царём, как заблагорассу- Ведь, зверски умерщвлённые иудеями 75.800
дится. персов с жёнами и детьми не имели никакого отно-
Однако, он, зная о всеобщей неприязни и не- шения к замыслам царедворца Амана.
нависти персов к подлым евреям, пошел на тради- В книге Эсфирь даже намёка нет, чтобы сыно-
ционную для своего иудского племени ложь, строго вья Амановы или истреблённые персы были при-
наказав ей скрывать свою национальность: частны к Аманову умыслу против иудеев (да и был
64
Орей Волот «Крысолюди»

ли он?!). поднимается страшный шум: бьют в колотушки,


Свершив свою кровавую месть над неповин- крутят шумовки, стучат по чём попадя — и неиз-
ным множеством лучших людей страны, давшей менно поносят имя перса-патриота.
приют её народу, Эсфирь вошла окончательно в Честный визирь Аман заботился о своей зем-
роль царицы и разослала по всем областям артак- ле и своих земляках, в Писании нет ни единого сло-
серксова царства письма, где писала «со всей на- ва, что он казнил или выпорол хотя бы одного жида.
стойчивостью»: («Эсфирь», гл. 9, 22, 29), чтобы Но иудеи повесили его, перебили всех десяте-
иудеи праздновали эти дни убийства и сделали их рых его сыновей, от велика до мала, а потом мёрт-
днями пиршества и веселия. вых, в свою садистскую потеху, ещё и повесили. И
По сие время соблюдают иудеи это повеление до сих оплёвывают имя абсолютно невинного чело-
своей доброй царицы, и нет у них более весёлого и века...
более пьяного праздника, как Пурим. В эти дни Зверьё!
каждый добрый иудей должен напиться до того,
чтобы «не мог различить Амана от Мардохея». Даже древним персам никак нельзя отказать в
недюжинном уме и гениальном даре предвидения.
Ужасен и отвратителен этот древний подвиг В книге «Юдифь» (гл. 10,19) они говорят:
Эсфири, но ещё ужаснее и отвратительнее видеть,
как в наши дни, спустя 2400 лет, иудеи радостно «Не следует оставить ни одного из евреев в
празднуют и освящают богомолением память свер- живых; они таковы, что если дать им волю, они
шённого ими в глубокой древности массового зло- перехитрят весь мир».
деяния. Увы, жителей Персии, пригревших на свою
И после этого евреи осмеливаются жаловать- голову злобных недочеловеков — они давным-дав-
ся на гонения и обвиняют другие народы в погро- но перехитрили: 75.800 из них зверски убили, им
мах». даже удалось стереть имя этой некогда огромной
страны с мировой карты.
Сегодня иудеи всячески искажают историю,
обеляя своих. 8 марта 2002 года московская жидо- Теперь жиды близки к тому, чтобы обвести
масонская газета «Известия» рассказала о Пуриме, вокруг пальца всё лопоухое и благодушествующее
представив в самых ярких красках невиданную кра- человечество.
соту, ум и находчивость Эсфири. Что это по её С тех времён иудеи всякий раз стараются всё
просьбе царь отменил планы Амана по расправе над новыми убийствами отметить давнюю резню в Пер-
израэлитами. сии.
Вот это событие, мол, и празднуется евреями. В книге А. Селянинова «Тайная сила ма-
Но в этой бульварной и жёлтой газетёнке ни словеч- сонства» (стр. 168) описывается, что:
ка не сказано о том, что в этот день картавыми бе- «В 1191 году в городе Бре (на Сене, к северу
дуинами было вырезано... почти 80.000 человек! от Санса), в день еврейского праздника Пурим
А праздник этот — очень весёлый. Это — евреи схватили одного христианина, связали ему
единственный день, в который трезвый и педантич- руки, на голову надели терновый венец и так тащи-
ный талмуд предписывает напиваться. Причём, ли по улицам, а затем повесили! Король поспешил в
праздничная трапеза включает в себя пирожки с... Бре, где и произвёл суд и расправу: до ста евреев
поэтическим названием «уши Амана» (Еврейская было сожжено заживо».
Энциклопедия. т. 13. стр. 126). Маниакальная страсть нехристей любым
Только представьте себе такую задушевную способом отмечать Пурим, неизменно преподносить
семейную сценку: надравшийся в стельку родитель, «подарочки» своему иудейскому кровавому празд-
не отличающий уже Мардохея от унитаза, предлага- нику — отразилась и в российской истории.
ет сынишке: «не хочешь ли ещё отведать плоти на- Первая попытка иудеев в 1917 году придти к
шего врага — а именно его уши в сметане?». власти — так называемая, Февральская революция
И этот праздник почитается величайшим. — пришлась точно на день Пурима, 23 февраля.
Среди талмудических авторитетов «существует Однако бунт, приведший к падению русского
даже мнение, что когда все книги пророков и агио- престола и отречению царя, в России русские люди
графов будут забыты, книга Эсфири всё-таки не за- отмечать бы не стали.
будется, а праздник Пурим не перестанут соблю- Поэтому, уже целиком захватив власть в стра-
дать» (там же, стр. 124). не, израэлиты придумали другую уловку — намети-
Слово Пурим происходит от персидского пур ли на эту дату новый липовый праздник — День Со-
— жребий. Мол, в этот день жребий выпал в пользу ветской Армии, якобы созданной в этот день в 1918
иудеев, а не персов. О чём приходится только горь- году.
ко пожалеть. Разумеется, это чистая ложь. Никакой Совет-
В день Пурима во всех еврейских общинах ской Армии в то время ещё не было, равно, как и её
земли устраивают большие празднества: пышные побед.
трапезы с обилием вина, карнавалы и театрализо- Тем не менее, 23 февраля 1918 года в историю
ванные представления, к которым взрослые и дети вошло. Именно в этот день ЦИК Совнаркома при-
шьют костюмы. нял условия Брестского мира. Это — день капитуля-
В синагогах читают свиток Эсфири. По тради- ции России в Первой мировой войне.
ции, как только слышится имя Амана, в синагоге Капитуляции по воле сионского Интернацио-
65
Орей Волот «Крысолюди»

нала, исподтишка всадившего в спину стране крова- Другой большой иудейский праздник — Пей-
вый нож революции, поставившего её на колени. сах.
Трудно отыскать более позорный день в истории Христианам он подсунут в виде Пасхи.
России.
Пейсах широко и торжественно отмечается
Ельцинские картавые прихлебатели в конце жидами в честь умерщвления «всех перворождён-
ХХ века переиначили эту дату на День защитника ных Египта» и самого вероломного и наглого ограб-
Отечества — это ещё одна, новая издёвка над рус- ления во всей древней истории.
скими и новое увековечение памяти о Пуриме.
Так, что же это за событие отмечается в тече-
Однако, 23 февраля — это по старому стилю. ние тысячелетий?
Но, как только Россия перешла на новый календарь
— 23-е стало восьмым. Нехристи и тут не оплоша- Откроем книгу «Исход» и почитаем, как обо-
ли. шлись нехристи с приютившими их египтянами,
при исходе из Египта:
По известной инициативе жидовки Клары
Цеткин (настоящая фамилия Эйснер), быстренько «Внуши народу, чтобы выпросили каждый у
огласили 8 марта, ни много ни мало — аж Между- ближнего своего и каждая женщина у ближней сво-
народным Женским днём. ей вещей серебрянных и вещей золотых» (гл. 11, 2).
А если быть точным, то это — Международ- «И сделали Сыны Израилевы по слову Мои-
ный день Эсфири, иудейской преступницы, женщи- сея, и просили у Египтян вещей серебряных и ве-
ны-убийцы. То есть, в России и других странах, ни- щей золотых, и одежд (гл. 12, 36).
чего не подозревающие люди, Пурим празднуют «Господь дал милость народу в глазах Егип-
дважды. тян, и они дали ему; и обобрал он Египтян». (гл. 12,
Два дня сразу, чтоб «служебные животные» 36).
отмечали для горбоносых «хозяев земли» их празд- Израильтяне обобрали своих знакомых и дру-
ник по всем календарям. зей — египтян — и унесли с собой приятельское до-
Менять каждый раз дату праздника (по бро.
еврейскому календарю День Пурима — плавающий, Сделано это было в порядке обмана доверчи-
каждый год припадает на разные дни) было неудоб- вых друзей: те ссужали израильтянам свои вещи на
но, и слишком откровенно: слишком уж было бы за- время богомолья в пустыне, (см. гл. 5, 1-3), уверен-
метно, что празднуется, всего-навсего, лишь Пурим. ные, что приятели богомольцы вернутся; но изра-
Потому ежегодно 8 марта, независимо от лун- ильтяне брали чужие вещи, зная, что уходят навсе-
ных циклов, все народы земли должны прославлять гда.
женщину-садистку, злобную жидовку. Прославлять Прошли века и люди всё больше стали по
Эсфирь. А в целом — праздновать резню десятков церквям возмущаться: как же так, в ранг героев
тысяч невинных людей, то есть, поздравлять друг Библия (а в самом деле «Исход» — это часть
друга с Пуримом (пусть даже и не ведая истины). втиснутой в неё торы) возводит заурядных и
Поскольку все народы объявлены врагами подлых грабителей.
евреев, то события Пурима чётко указуют, как Но жиды и тут выкрутились, стали твердить,
именно надлежит с ними обходиться. что это евреи таким образом взяли плату за тяжёлые
В этом и состоит чудовищность этого «раз- строительные работы на фараонов.
весёлого праздника»: из поколения в поколение он Но, как пишет Н. Марков на странице 10, это
воспроизводит модель обращения с теми, кого «оправдание хуже самого воровства.
евреи считают своими врагами. Ведь, израильтяне обобрали не фараонову
То есть, затаились и только ждут урочного казну, не правящих лиц, которые их заставляли ра-
часа, когда можно будет повторить новые пуримы. ботать, а своих знакомых и друзей, сожителей, вре-
Но теперь, для перечисления всех жертв новой рез- менно ссудивших их своими драгоценностями из
ни, надо будет куда больше нолей. милости к ним, как сказано в Писании. Эти частные
Точно в день Пурима, 10 марта 1945 года ты- лица никак не были ответственны за политику фара-
сячи тонн бомб были сброшены по приказу иудеев она.
на Токио — полегли более 100.000 ни в чём не по- Кстати, слыша так много иудейских жалоб на
винных мирных жителей. египетское угнетение, полезно внимательно читать
В 1953 году Пурим пришёлся на 1 марта — книги Ветхого Завета.
или же, на жидовский манер 14 Адара 5713 года: Ведь, при исходе, вышло из Египта 625 ты-
порцию яда получил Аман ХХ века: так иудеи назы- сяч мужчин старше 20 лет, годных для войны, зна-
вали великого Сталина. чит с женщинами и детьми не менее 3 миллионов
А 5-го марта — накануне суда над сионскими израильтян.
врачами-палачами — отравы добавили и советский Пришло же вначале в Египет с праотцом Иа-
вождь скончался. ковом всего 70 мужских душ, то есть, примерно
В 1985 году Пурим пришёлся на 10 марта. 300-350 человек.
Иудейский подарок ему в СССР — гроб с отравлен- Значит, за 400 лет пребывания в Египте, изра-
ным генсеком К. Черненко. ильтяне размножились в 10 тысяч раз. Могло ли
произойти подобное размножение, если бы изра-
*** ильтянам, вообще говоря, жилось в Египте плохо?
66
Орей Волот «Крысолюди»

«Конечно нет. Они не только необычайно раз- воприношения, учиняемые иудеями.


множились, но и усилились, — как сказано в Писа- Древняя семитская традиция требовала от ро-
нии. Читайте Исход, гл. 1: «А сыны Израилевы рас- дителей отказаться от первородного ребёнка для
плодились и размножились и увеличились и усили- принесения его в жертву светящимся демонам, по-
лись чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». кровительствующим иудеям.
«Усилились чрезвычайно!» Это сказано особо Ежегодно в синагогах на этой крови замеши-
от размножения, они не только размножились, но вали мацу. Позже они подтверждали свою людоед-
ещё и усилились чрезвычайно. Значит, разбогатели, скую сущность и преданность «ангелу Смерти»
захватили в Египте места, влияние, имущества. Зна- (диаволу), вкушая мацу, замешанную на крови уби-
чит, всё время благоденствовали. того уже не иудейского, а иноплемённого ребёнка.
Только под конец, ко временам Моисея, спо- Введя этот мистический обряд и праздник
хватились фараоны и стали принуждать израильтян пасхи в сочинённое ими для ГОЙев «христианство»,
к государственным работам. Но и в эти последние иудеи добились того, что каждый последователь
годы жилось Израилю по-видимому не так уж пло- этого учения ежегодно, на ПАСХУ, приобщается к
хо. Это вытекает из жалоб народа после исхода в служению тому, кто убивал Египетских первород-
пустыню: ных детей.
«И сказали им сыны Израилевы: О, если бы То есть, совершает связь с «ангелом смерти»,
мы умерли от руки Господней в земле Египетской, с Диаволом, клянясь ему в верности.
когда мы сидели у котлов мясных, когда мы ели
хлеб досыта» («Исход», гл. 16, 3) Причём, вместо пресных хлебцов, которые,
отмечая свой праздник (Пасху), едят сами иудеи,
И в другой раз: «Мы помним рыбу, которую в одураченным ГОЙям они цинично, с откровенным
Египте ели даром, огурцы, дыни, и лук, и репчатый издевательством и непристойностью, подсунули...
лук, и чеснок» («Числа», гл. 11,5) гой.
Да и сам способ «обобрания» египтян при ис- «ГОЙ» — это не только человек, разорвав-
ходе свидетельствует, что у каждой из 600-700 ты- ший... связь с Богом. На древнеславянском языке
сяч израильтянок нашлись среди знакомых египтян «ГОЙ» — это мужской половой орган. Посмотрите,
приятельницы, которые доверили им свои драго- что в день связи с «ангелом смерти», с дьяволом,
ценности и одежды. кушают «христиане».
Не свидетельствует ли этот факт о том, что Из теста выпекается форма, точно напомина-
израильтяне жили среди состоятельных кругов еги- ющая еврейский обрезанный пенис. К нему прила-
петского общества, значит и сами были состоятель- гаются яйца, которые, для пущей потехи дураков,
ными? раскрашивают в разные цвета. А сверху, для полно-
У деревенской египетской бедноты или у ра- го сходства с завершающим мгновением процесса
бов золотых и серебряных вещей конечно не было. пикантного угощения, изливают взбитый яичный
А ведь, в «Исходе» ясно и определённо сказано (гл. белок...
3, 22): «Но испросит каждая женщина у соседки Кстати, слово «Церковь», как подтвердит лю-
своей и у живущей в доме ея вещей серебряных и бой этимологический словарь, происходит от ла-
вещей золотых, и одежд; и вы положите на сыновей тинского слова «Цирк».
ваших и дочерей ваших, и оберёте Египтян».
Но, чтобы устроить нам цирк не только по со-
Итак: Израильтяне обманули и обобрали всех держанию, но и по форме, исполненная презрения к
своих иноплеменных друзей и знакомых, и память о ГОИям и питающая болезненную привязанность к
сём воровском подвиге соединили с празднованием похабщине, иудо-византийская секта павлинистов
своей Пасхи». построила для нас церкви точно такой же формы,
В своей книге «Арийская Империя», вышед- как и пасхальное угощение.
шей в конце 1990-х в Москве, В. Данилов рассказы- Взгляните, как щедро теперь наша земля уты-
вает о том, как евреи доверчивым христианам «под- кана ими...
сунули свой иудейский праздник Пасхи.
Веселиться, так на полную катушку!
Он имеет, по еврейскому календарю, наи-
большее значение и празднование его считается И в первые же века господства павлинистов
священным долгом всех иудеев. Он учреждён «в на Руси Москва превращена в арену цирка,
знак воспоминания и увековечения важнейшего со- окружённую «Золотым кольцом» из тысяч эрегиро-
бытия в жизни Еврейского народа: ванных иудейских пенисов.
Ангел смерти (диавол) прошёл по всему Егип- Кушайте, любуйтесь, клянитесь в верности и
ту, умерщвляя всех первородных детей, в каждом снова кушайте».
доме, не считаясь с сословием, за исключением до- С утверждениями В. Данилова можно поле-
мов всех пленных иудеев, отметивших порог двери мизировать, однако, его ассоциации с тем, что выпе-
жертвенной кровью, в знак своей веры». каемая на Пейсах пасха с прилагаемыми яйцами и
Празднование Пасхи превращалось у неоиу- поливаемая сверху белком напоминают в наборе об-
деев «в ужасное празднество крови, потому, что в резанный иудейский член — весьма правдоподоб-
эти дни убивалось более четверти миллиона ни в ны.
чём неповинных ягнят и их жертвовали Иегове...». В 1976 году иудеи отмечали Пейсах 26 апре-
Три тысячи лет продолжаются и человеческие жерт- ля. Отметили его в СССР достойно — в этот день
был отравлен выдающийся полководец и Маршал,
67
Орей Волот «Крысолюди»

министр обороны СССР А. Гречко. Жидовьё восстало. Не имея сил победить бо-
лее численные воинские подразделения, израэлиты
***
нападали на них по ночам, устраивали резню среди
Известная Вальпургиева ночь — это время, сонных. Атаковали солдат из-за углов, из-за засад,
когда, по иудейским верованиям, вся земная не- травили колодцы на пути боевых колонн.
чисть выползает на свет божий и устраивает в ночь Вернувшись в 138 году до нашей эры в свой
на первое мая бесстыдный шабаш, вампиры не ме- Иерусалимский храм, иудеи отыскали там
ряно пьют кровь из своих жертв. единственный кувшин с готовым маслом, рассчи-
Традиция это — именно еврейская, навязан- танный на горение в течение только одного дня.
ная израэлитами ещё древним германцам и другим Они зажгли его и восемь дней готовили новое олив-
народам. ковое масло.
Захватив власть в России, жиды 1 мая сделали Но случилось «чудо» — горсть елея горела
большим революционным праздником — Днём все восемь необходимых дней. По числу дней отсю-
международной солидарности трудящихся. А далее, да их восьмисвечники-меноры, символизирующие
распространили этот бесовский шабаш на многие ту легенду.
страны. Конечно же, в своих насквозь ложных преда-
И, из года в год, миллионы людей маршируют ниях, израэлиты никак не рассказывают о том, как
в праздничных колоннах, радуются и произносят какой-нибудь шнобеленосый жрец по ночам под-
здравицы в честь... иудейских бесов и кровопийц. крадывался к подсвечникам да подливал тайком
«нечистого» маслица.
***
То есть, это — такая же побасенка для легко-
Йом-Кипур — это еврейский новый год, когда верных, как и притча о том, как однажды, по прось-
жиды сами себе отпускают все злодеяния против бе жидов, в небе вдруг, ни с того ни с сего, в проти-
неевреев, и выдают индульгенцию на такие же, но- вовес всем законам физики и небесной механики, на
вые преступления на целый год вперёд. время «остановилась Вифлеемская звезда» — т.е.
Флавиан Бренье в книге «Евреи и талмуд» Полярная звезда.
(стр. 97) пишет: Словом, жиды встретили в пики праведную
«...синагога установила ежегодный праздник царскую волю, пускались на любые подлости про-
«Йом Кипур» или день великого прощения, дабы тив людей, которые им желали добра, хотели от-
вперёд освободить всех евреев от всех клятв, кото- учить от первобытных и звериных обычаев.
рые они могут дать в течение грядущего года, даже Об одном таком коварстве рассказывает
с намерением их исполнить и без всякой мысленной иудей Пинхас Полонский в книге «Ханука»:
оговорки. «...в одной из войн того периода женщина сы-
В этот день во всех странах, где живут евреи, грала решающую роль. Юдифь, дочь Йоханана-Пер-
т.е. во всём мире, еврейское население собирается восвященника, была очень красива, и вражеский
вокруг синагоги, и, в момент появления на небе пер- царь возжелал её.
вой звезды, великий раввин или председательствую- Она сделала вид, что согласна, страже царя
щий на празднике громким голосом провозглашает было приказано давать свободный проход «новой
нижеследующее: царской невесте», и когда она пришла к нему, то
«Пусть все обеты, все обязательства, все обе- сказала: «Я хочу устроить пир».
щания и все клятвы, которые мы произнесём и кото- Юдифь накормила его солёным сыром, и его
рые поклянёмся соблюдать, с этого дня великого обуяла жажда. Тогда она напоила его вином, и он
прощения, до такового же дня будущего года, будут заснул. Она отсекла ему голову и принесла в Иеру-
отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы салим. Когда сирийские войска увидели, что погиб
и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были обе- их царь, они бежали. В память об этом событии есть
тами и наши клятвы клятвами». обычай в Хануку есть изделия из сыра».
Нельзя более определённо высказать, что Получается очень наглядная картина: в Пурим
клятва еврея не имеет никакой цены, даже в его соб- жиды хрустят Амановыми ушами, а в Хануку заку-
ственных глазах. Почему же она должна иметь бо- сывают головкой сыра в виде царской головы. Ну,
лее цены в глазах не-евреев?» Действительно! чем не «человеколюбы и гуманисты»?
*** Кстати, словом «гуманист» иудеи всегда та-
Другой иудейский праздник Ханука — выпа- ким закамуфлированным образом именуют высоко-
дает на декабрь. Вкратце его история такова. поставленных масонов.
За полтора века до нашей эры, сирийскому С ходом истории все древние даты убийств и
царю Антиоху до смерти надоели все варварские разора сионисты всякий раз стараются отметить и
штучки евреев и он ввёл запреты на дикие обреза- обновить новыми смертями.
ния, на ничегонеделание по субботам и другие Русский царь, вместе со всей семьёй и слуга-
обряды, вызывавшие возмущение у живших в Си- ми, был убит в точности, как это описано в главе
рии сирийцев и греков. пять входящей в Библию книги, написанной в
За что тут же получил от сумасшедшего пле- древние времена иудеем Даниилом.
мени кличку «Безумный». А на подвальной стене Ипатьевского дома
была начертана каббалистическая надпись на
68
Орей Волот «Крысолюди»

еврейском языке «Здесь по приказанию тайных сил Однако, по просьбе полководца, его любимая
царь был принесен в жертву для разрушения госу- жена принесла и при прощальном поцелуе передала
дарства. О сем извещаются все народы». ампулу с цианистым калием... Финал жизни, по сво-
В Хануку 1984 года погиб от яда жидомасо- ему трагизму превосходящий драмы Шекспира.
нов другой министр обороны СССР, Маршал Д. В августе 1945 года союзническими усилиями
Устинов. Япония уже была поставлена на колени. Но у аме-
В февральские, «пуримные» дни 1944-го ан- риканских жидов руки чесались испытать на живых
гло-американские бомбардировщики два дня — 13 мишенях атомные бомбы за участие их страны в ан-
и 14 числа беспрерывно сбрасывали десятки тысяч тисемитском альянсе. Да и постращать заодно вос-
бомб на совершенно незащищённый Дрезден, прянувшую Россиию.
основное население которого составляли женщины И американский главнокомандующий Мак
и дети. Артур, и его британский коллега лорд Маунтбаттен
Общий вес бомб составил громадную цифру были решительно против атомной бомбардировки,
— 3749 тонн. Жилые кварталы просто перепахали однако, оружие массового поражения всё же было
бомбами и их осколками, было сокрушено более 35 применено против беззащитного гражданского на-
тысяч зданий. Цветущий город превратился в селения.
сплошную груду развалин, под которыми были за- Только облачность над Токио спасла миллио-
живо погребены сотни тысяч людей. ны жителей мегаполиса от ядерного гриба над голо-
До сих никто не может назвать точное число вой. Но сгорели в страшном огне тихие и провинци-
погибших: по некоторым заключениям от 250. 000 и альные Хиросима и Нагасаки.
до полумиллиона. Притом, мало кто знает, зачем была сброшена
По сей день Пентагон скрывает, кто же имен- вторая бомба — ведь и одной было вполне доста-
но отдал приказ о ковровых бомбардировках жем- точно, чтоб Япония пала от страха на колени.
чужины немецкой архитектуры — Дрездена, совер- Дело в том, что первая была урановой, а вто-
шенно бессмысленных с военной точки зрения. рая гораздо более дешёвой, плутониевой. И Нагаса-
Но это жиды преподнесли такой подарочек ки, где, между прочим, находился лагерь с тысяча-
своему празднику. ми военнопленных американцев и англичан, уни-
чтожили только ради испытания новейшей, нигде
Вожди Германии были повешены в 1946 году не опробованной бомбы!
в еврейский День Искупления по инструкциям кни-
ги «Эсфирь», которая входит в тору. То есть, миро- И ещё иудеи таким образом «достойно» отме-
вая война была сведена к одной иудейской мести тили свои августовские праздники Рош Ходеш
немцам. Элул.
Только один рейхсмаршал Герман Геринг из- Из года в год, из века в век, из тысячелетия в
бежал лап жидовского палача. Оставалось всего два тысячелетие жиды, в дни своих кровавых праздни-
часа до казни и крысолюди уже с радостью стали ков, устраивают пляски на могилах миллионов лю-
намыливать верёвки. дей, замученных ими по всему свету.

Глава 8. Евреи и разврат

С женщиной, как с куском мяса...


Не породила ещё земля другого такого наро- и благородней!
да, который был бы так нечистоплотен и пошл, так С глубокой древности и поныне израэлиты
грязен внутри, так гнусно и мерзко развратен. И жили и живут по законам первобытного дикого пле-
здесь иудеи — «впереди» всех. мени, которые допускают самые невероятные сексу-
У древних, тупых и ограниченных кочевни- альные извращения.
ков-бедуинов не существовало никакой морали. То, Меняются тысячелетия — но только не нутро
что эти примитивные полулюди – полуживотные иудеев! Собственно, жиды никогда и не числились
вытворяли при свете костров на своих стоянках в гуманоидами — они были, есть и вымрут только,
пустыне, не поддаётся никакому описанию и пони- как крысолюди, не изменившись ни на йоту до
манию. самого исчезновения, насильного исхода в мир
Отец, под боком слюнявого верблюда, наси- иной.
ловал собственную дочь... Его жена по другую сто- Весь этот скотский, отвратительно смердящий
рону животного, без всякого стыда, совокуплялась с разврат иудина орда, в полной неприкосновенности
собственным сыном... Под колючим кустарником с помощью «священных писаний», донесла до на-
старший брат сношался с младшим... ших дней, вовсю насаждает крысиные нравы в ци-
Обросший волосами и грязью дядя, на версту вилизацию на третьем тысячелетии её истории...
вокруг воняющий немытым телом, за песчаной дю- Все древние источники, бытописания жизни
ной содомитствовал со своей малолетней племянни- евреев в пустыне, «божественные» (тьфу! прости
цей... господи за осквернение моих уст) тора и талмуд, ис-
И чем же это говорящее стадо отличается от торические исследования той поры просто кишат
стада животного? Отвечу: животное стадо — чище примерами моральной нечистоплотности, жуткими
69
Орей Волот «Крысолюди»

сценами самого отталкивающего и паскудного раз- нужны израэлитам с единственной целью: кощун-
врата. ственно используя природные особенности неустой-
Н. Марков в своём «Лике Израиля» на страни- чивой женской психики, тем, что она чаще руко-
це 18-й пишет: водствуется обманными чувствами, нежели умом —
всячески разрушать нееврейские семьи.
«Уже в те седые времена внушал Израиль
окружавшим его мирным народцам ужас и негодо- Истинное же отношение иудеев к женщинам,
вание. А культурные, по тем временам, египтяне от- даже к собственным еврейкам — пренебрежитель-
носились к израильтянам с гадливым отвращением. ное, унизительное, грубое, наглое, хамское. Талмуд
Это видно из повествования Бытия (гл. 43, 32), как испещрён весьма показательными ссылками.
царедворец Иосиф угощал своих братьев, пришед- Один премудрый раввин Яннаи был до того
ших в Египет за хлебом: искусен, что мог обращать (ну, надо же!) воду... в
«И подали ему особо и им особо, и Египтя- скорпиона. Однажды ему для поездки понадобился
нам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне осёл. Тогда он первую встречную женщину, ничуть
не могут есть хлеб с евреями; потому что это мер- не колеблясь, обратил в осла, добрался до нужного
зость для египтян» ...с презрением относились к места и только там возвратил ездовой скотине
евреям и древние греки, и римляне, и сирийцы... прежний облик.
Изначала был окружён Израиль презрением и В другом месте талмуд вот, каким образом от-
ненавистью всех народов. Одна эта всеобщность кликается на женское пение, процитируем дослов-
презрения и ненависти доказывает, что виною тому но: «Кыл бишо — эрво». Что в переводе с жи-
был сам Израиль. Но он никогда не хотел в этом со- довского означает: «голос женский (в пении) —
знаваться и всегда объявлял себя безвинно и бес- одна скверность»...
причинно гонимым. На стр. 90 своего труда Д. Дюк пишет: «В...
...называя евреев вонючими, паршивыми и главной еврейской публикации «Еврейской хрони-
грязными, древние разумели не только внешние их ке»... сообщается, что еврейский термин для
качества, но и духовный облик Израиля. Душевная нееврейской женщины — это оскорбительное слово
низость, грязь нравственная и нечеловеческая же- на идише «shiksa», обозначающее «шлюха»... ма-
стокость выделяли древних израильтян среди совре- ленькая нееврейская девочка называется
менных им народов и обращали их в ненавистных «shikselke», что означает «маленькая шлюха».
изгоев. Как реагировали бы евреи, если бы неевреи
Мы уже говорили о душевной низости, коры- обычно обращались к еврейским женщинам и ма-
столюбии и обманах Иакова. Но вот и старший па- леньким девочкам, как “шлюхи” и “маленькие шлю-
триарх Авраам. Когда пришёл он подкормиться в хи”?»
Египет (Бытие, гл. 12, 10-16), то научил свою краса- Флавиан Бренье в книге «Евреи и Талмуд»
вицу жену, Сару скрыть от египтян, что она жена обильно цитирует главный сатанистский источник.
ему и назваться сестрой. Сара так и сделала. «Грешить разрешается, лишь бы грех совер-
Обманутые египтяне соблазнились красотой шался тайно... (!?) Гой, кощунствующий, обольща-
Сары и взяли её наложницей в дом фараона. А на ющий женщину или убивающий другого гоя, дол-
Авраама, в награду за красивую женщину, посыпал- жен быть признан невинным, если он перейдёт в
ся дождь египетского изобилия: мелкий и крупный еврейскую веру. Но если он убьёт еврея, то безраз-
скот, ослы, рабы и рабыни, верблюды... лично, будет ли он обрезан или нет, он должен быть
Когда обман обнаружился и Авраама с Сарой убит.
выпроводили из Египта, оказалось, что был Авраам ...Моисей говорит: «не пожелай жены ближ-
очень богат скотом и серебром и золотом (Глава 13, него твоего», но жена ближнего — это только жена
2). Авраам разбогател, выгодно торгуя любимой же- еврея.
ной. Мораль Израиля нимало не поставила сего ему Самые известные книжники рабби Раши, раб-
в укор... би Бакаи, рабби Леви бен Герзон согласно поучают,
История племянника Авраамова, Лота и его что нет прелюбодеяния там, где нет брака; гои же
двух дочерей и того показательнее. В качестве пра- — простая разновидность животного и, следова-
ведников, Лот и его дочери были избавлены от ги- тельно, не могут заключать законных браков, кото-
бели Содома и Гомморы, но не успели эти израиль- рые суть божественного происхождения.
ские «праведники» спастись на гору (Бытие, гл. 19, Таково же мнение рабби Маймонида, говоря-
30-38), как дочери напоили отца пьяным и пооче- щего в заключение: «Разрешается обольщать жен-
редно провели с ним супружескую ночь. От этого щину не еврейку».
пьяного кровосмешения произошли два народа: ам-
монитяне и моавитяне». Поэтому талмуд полон самых непристойных и
отвратительных рассказов, в которых прославлен-
Это сегодня иудеи всячески восхваляют жен- ные раввины рабби Елизер, рабби Нахман, рабби
щин, страстно борются за их равные права с мужчи- Акиба, (рабби Меир, рабби Тарфон) играют такую
нами, яростно отстаивают эмансипацию. А, при раз- роль, которую недопустимо здесь привести, но ко-
водах, при определении места жительства детей и торая заслужила им игривые одобрения синагоги.
разделе имущества — жидовские законники наме-
ренно ставят её в куда более привилегированное по- Более того, — талмуд определённо допускает
ложение. противоестественные сношения: «мужчина», гово-
рит он, «может делать со своей женой всё, что ему
Такие осанны слабой половине человечества
70
Орей Волот «Крысолюди»

нравится, как с куском мяса от мясника, которое не только матери, но и бабушки ходили ещё бере-
можно есть жареным или вареным, смотря по вку- менными, рожали и рожали вновь от разных
су». родственных отцов, рожали и их дочери от сыновей,
В подтверждение этого он приводит слова внучки от внуков.
раввина, которому одна женщина жаловалась на со- Исследователи этого «комплекса» отмечают,
домические привычки своего мужа: «Дочь моя, я не что особое влияние у евреев-мужчин пробуждается
могу вам помочь, ибо закон приносит вас в жертву». в отношении к беременной матери. Это, скорее
Это учение находится не только в старинных всего, связано с ощущением того, что, когда сово-
изданиях талмуда, но и... продолжает составлять купляешься с матерью, то как бы совокупляешься с
часть преподавания синагоги. тем, кто находится в её утробе.
Наконец, в талмуде заключаются такие непри- У евреев жена уходит к замужней дочери,
стойные и столь гнусного свойства места, что мы не чтобы «пообщаться» с зятем. А бабушка так неесте-
решаемся их привести иначе, как по латыни: ственно привязывается к невестке, к жене сына, пы-
тается плотоядно её обнять, поцеловать, тереться об
Traite Nidda, folio 47 b: Filia 3 annorum et diei неё, выгоняя при этом из дома дедушку-мужа. Не-
unus, desponsatur per coitum; si autem infra 3 annos sit, трудно догадаться, что мы имеем дело с лесбиян-
perinde est, ac si quis digitum inheret in oculum (i. e. ством...
non est res laesae virginitatis, quia signaculum recres-
cere, sicut ocuios tactu digitu ad momentum tantum lac- Больше того, родители женят детей с таким
rimatur). расчётом, чтобы совокупляться с ними. Еврейские
семьи явились и родоначальниками вселенского го-
Очевидно, «высота» этого учения, даёт право мосексуализма, приверженцы которого сегодня на
евреям относиться так строго к христианам, религия «свободном Западе», а теперь и в России называют-
которых ничего так высоко не ставит, как нрав- ся «национальными меньшинствами», претендую-
ственную чистоту». щими на особые права и привилегии в обществе.
Русский писатель Владислав Шумский в сво- В еврейских семьях все до супружества были
ей статье «Еврейство в основе вселенского раз- братьями, сёстрами, дядями, племянницами, «голу-
врата», написанной в 1995 году, считает «еврейское быми», лесбиянками. Мужья ещё успевают «спать»
кровосмешение, которое у иудеев поднято на уро- со служанками, невзирая на их возраст и внешность.
вень необходимого религиозного требования и пре- Полная половая «всеядность».
восходства над «гоями», исходным источником все-
ленского разврата, разлагающего человечество в во- Этому «примеру» последовал и Маркс, от ко-
пиющей безнравственности, в гнилостном разложе- торого «забрюхатела» служанка. Родившегося у неё
нии человеческих душ, содомитское разложение ко- от «мавра» ребёнка взял на воспитание Энгельс, ко-
торых уподобляет евреев и «заражённых» ими худ- торый, в свою очередь, был гомосексуальным парт-
шей разновидности двуногой скотины. нёром основоположника «научного коммунизма».
Могут сослаться на то, что разврат и разврат- А сколько нам твердили о нравственной без-
ники были, есть и будут в других народах. Да, есть, упречности «классиков» марксизма!
но нет народа, кроме еврейского, где преисподний Еврейское родство так переплетено, что рас-
грех ставился бы на уровень добродетели. путывать его — дело, далеко не каждому под-
Евреи же, в данном случае (как и во многих властное. А строится оно не на родственных отно-
других тотальных бедах человечества), играют роль шениях, а на повышенной половой чувственности
главного застрельщика и злокачественного возбуди- среди родственников. И всё это — «освящено». Так,
теля. в еврейской книге «Песнь песней» говорится:
...талмуд предписывает: «Никакой брак так не Невеста моя, Сестра моя.
угоден богу, как между дядей и племянницей». Ласки твои Слаще вина.
Здесь мы имеем дело с тем, что откровенный раз-
врат получает «добро» свыше. Пыл души еврея — это всегда фаллический
Из текста талмуда явствует, что еврейский бог пыл, не духовный, а сексуальный. С пятницы на
испытывает особую «сладость» при плотских отно- субботу начинается своего рода всеобщность, назы-
шениях между кровными родственниками. ваемая «пиршеством Яхве-жениха», а проще говоря,
всеобщее совокупление.
...Как можно жить в унисон с другими народа-
ми, если в еврейской семье кормящая мать сознаёт, И всё это имеет под собой одну исходную
что она кормит будущего мужа своей внучки, для основу: не подпускать к своему потомству людей
дочери сына своего или для своей дочери самца. инородной крови, дабы не делить наследство с «чу-
жаками» и, тем более, с «гоями», что рассматрива-
В русском и тем более православном понима- ется в еврейской среде, как одно из самых больших
нии такая мать — вообще не мать. А кто? Ответа преступлений, как немыслимая ненормальность.
нет, ибо в русском языке на этот счёт нет никаких
слов. Иными словами, еврейское кровосмешение
имеет под собой сугубо материально-имуществен-
Русский язык формировался не библейскими ный расчёт, т.е., в основе еврейской содомии — ска-
развратниками, а в вере и абсолютном богопочита- редность и жадность, не знающие границ.
нии, что достигло своего высшего выражения в от-
ношении к Иисусу Христу. ...Поскольку сионисты захватили власть в
России, то следует ли удивляться тому, что очуме-
В еврейских семьях, при раннем замужестве, лая сексомания охватила все виды искусства, всю
71
Орей Волот «Крысолюди»

прессу и телевидение. маются народами, как обычные люди.


И выходит, что жид — это ходячий неистре- Но, когда иудеев возносит на вершины власт-
бимый порок... вспомним, как поборники марк- ных пирамид и каждый шаг их публичной и частной
систкого «счастья» трудящихся выдвигали идеи жизни становится достоянием газет, когда им при-
общности жён и детей. ходится открывать рот и показывать содержимое
А корни всего этого там же — в жидовской своих голов в прямом телеэфире, то граждане при-
семейной содомии... Еврейское кровосмешение по- ходят в оцепенение от увиденного и услышанного.
родило всемирное грехопадение, без преодоления Высвеченное юпитерами потаённое нутро
которого человечество обречено на гибель». вчера ещё рядового крысочеловека повергает нацию
Или вот ещё мерзости из смрадного талмуда: в шок. На зрителей и читателей обрушиваются по-
«Сын может жениться на матери»... «Отец вправе токи грязи, цинизма, жестокости, брани, моральной
сожительствовать со своими дочерьми». нечисти.
Ну, разве может быть на свете ещё что-то бо- Ярким и типичным представителем иудейско-
лее кощунственное?! Это правило может годитбся го психотипа стал на кремлёвском небосклоне в
для каких-нибудь драных кошек в подъезде, но для 1990-х годах Владимир Жириновский (настоящая
людей?! фамилия — Эдельштейн), который до сих пор бол-
тается в коридорах московской власти, как дерьмо в
Как помойное ведро, талмуд до краёв пере- проруби.
полнен самыми гнусными излияниями, прямыми
потаканиями на насилие годовалых детей: Околонаучный вертухай на еврейские кагаль-
ные деньги и, при поддержке сионских СМИ, сколо-
«Когда взрослый мужчина имеет половые тил чисто иудейскую партию, названную для при-
сношения с маленькой девочкой, это ничего, по- крытия либерально-демократической.
скольку когда девочке меньше, чем три года, то это
как будто кто-то вонзает палец в глаз, слёзы подсту- Оболванив избирателей щедрыми обещания-
пают к глазам... но зрение возвращается, так и не- ми да прикупив недостающих голосов, пробрался в
винность возвращается к маленькой девочке, кото- Государственную Думу России — сегодня этот вы-
рой меньше трёх лет». (Кетбот 11в). родок уже... зампредседателя Госдумы (именно та-
кие чертополохи превращают её в ГосДуру).
«Дева в возрасте три года и один день может
быть приобретена в жёны путём коитуса (Сан- И вся страна увидела сколько злобы и желчи в
хедрин 55в и 66а-66в) и (Йевамот 57в, 58а, 60в). этом местечковом еврейчике, как легко впадает он в
неконтролируемую ярость, сколько навоза под его
В «Талмудической энциклопедии» читающие черепной коробкой. Это скорее даже не коробка, а
натыкаются на такие преступные перлы: мусорная урна, полная нечистот.
«Если еврей имеет коитус (половой акт) с Речь «пламенного трибуна» — бессвязна и
нееврейской женщиной, независимо от того, сбивчива, более минуты никогда мысль не держит,
ребёнок ли она трёх лет или взрослая женщина, за- перескакивает с темы на тему, язык грубый, хам-
мужем она или нет, и даже если несовершеннолет- ский, агрессивный.
ний подросток только девяти лет и одного дня —
вследствие того, что он имел преднамеренные поло- Этот думец, прямо в зале заседаний под при-
вые сношения с ней, она должна быть убита. И, как целом телекамер, тягал за волосы и лупцевал кула-
и в случае с животным, поскольку иначе из-за неё ками женщину-депутата, бешено кричал с трибуны
еврей попадёт в беду». в лицо своим коллегам «Вы все тут подонки и сво-
лочи!», а своему оппоненту, во время работы Госду-
Недрогнувшей рукой крысолюди вывели, что мы, плескал в лицо воду из стакана...
любой иудей, без всяких проблем, может вступать в
половую связь и с девятилетней девочкой (!) и даже Дважды сионист, не имеющий сраму, выстав-
с... трёхлетним (!!!) дитём! лял свою кандидатуру даже на пост... президента
России.
Ну, не премерзкие ли твари, а?!!
В марте 2000 года, во время предвыборных
Однако талмуднутые в голову иудаизмом чу- встреч с избирателями, этот Жидиновский, по сооб-
довища непременно обязывают насильника потом щению корреспондентов ИТАР-ТАСС, с жёлтой пе-
тишком прикончить использованное «двуногое жи- ной у рта кричал на площадях в микрофоны, пока-
вотное». зывая своё бедуинское кровожадие:
Всё нееврейское для иудеев плохо — и подле- «Когда я приду к власти, я пролью моря кро-
жит уничтожению. ви! Я перевешаю 10-15 миллионов человек, чтоб
Во все времена, в любой наугад взятой стране, остальные жили хорошо!»
жиды непрерывно жалуются на притеснения и «всё Картавый иудей Бланк-Ленин захватил
растущий антисемитизм», недостаточную свободу и Кремль с очень скромной целью перевешать всего
демократию, восстают, бунтуют, устраивают рево- 100 тысяч русских — хотя, в итоге, цифра жертв
люции, смуты, перестройки, строят явные и тайные возросла минимум в сто раз.
козни — но ровно до того дня, пока они в ней не
разрушат, наконец, все национальные системы Новый кандидат в тираны, не мелочась, уже
управления и не захватят власть. замахнулся сразу на 15 миллионов.
К сожалению, абсолютное большинство зем- Ни минуты не стоит сомневаться, что если бы
лян практически не имеет никакого цельного пред- он занял трон, то с лихвой бы перевыполнил обе-
ставления о сионистах, в массе своей они восприни- щанное. Но, под пулями полегли бы исключительно
72
Орей Волот «Крысолюди»

лучшие русские — с жидовских пархатых голов не исааков на похоть богатым гомосексуалистам — но


упал бы ни один засаленный пейс. зачем в чужой стране, хамское вы отродье, пропове-
Сегодня же обалдевшие русичи, вся страна дуете свою грязную крысиную мораль?!
регулярно слушает отморозка, которому, вместо Очень и очень жаль, что христианское госу-
того, чтобы лечить поехавшие набекрень мозги в дарство допускает в свои главные светлицы, к теле-
дурдоме (впрочем, самое лучшее лекарство от экранам и издательствам подобных гнусных и гад-
иудейского кретинизма — гильйотина), государ- ких животных, которых отстреливать надо, словно
ство, за счёт лопоухих налогоплательщиков, опла- бешеных гиен.
чивает публичный бред. Назойливо и постоянно израэлиты — чаще
Чтобы вызвать расположение к своей во- всего псевдомедицинские светила с якобы громки-
нючей партии у жителей страны, этот негодяй не- ми именами — со всех трибун внушают людям лож-
редко косит под ярого националиста, выступает ное суждение, что гомосексуализм, это нечто вро-
якобы с воинственными антиамериканскими лозун- ждённое у части населения, они уже пришли в этот
гами, регулярно летает в Багдад лобызаться с Сад- мир с подобными наклонностями и очень мучаются
дамом Хуссейном. от обычной сексуальной ориентации.
Но это, разумеется, игра на публику, ещё одна Жиды всячески стараются нас разжалобить
маскарадная маска жидовина. душераздирающими рассказами, что те несчастные,
Личная беспорядочная жизнь лидера партии и ну «просто не могут иначе». К гонимым и презирае-
вице-спикера Госдумы, с удовольствием смакуемая мым во всём мире пидорам только сионисты ищут
сионскими газетёнками — это непрерывная цепь поблажек и снисхождения.
различных скандалов, публичных оскорблений, Но никогда и ни в одной из таких псевдоучё-
оплёвывания русских и их дел, нескончаемая чреда ных статей вы не найдёте и слова о том, что иудеи
разгульных попоек и животного, группового, гнус- ежегодно насильно и за деньги вовлекают в свой
ного разврата. жуткий разврат сотни тысяч мальчишек, превращая
Апофеозом цинизма и разложения этого их в пожизненных психических инвалидов.
иудейского выродка стала публикация книги «Азбу- Особенно страдают от этого страны третьего
ка секса», в которой бесстыжий Жидиновский де- мира. Иудейские туристические агентства много лет
лится своими грязными «познаниями о технике по- уже проводят секс-туры для жидомасонов в страны
лового акта, об эрогенных зонах, о позах, об ораль- Юго-Восточной Азии.
ном и анальном сексе, о противозачаточных сред- Цель путешествующих во время таких
ствах, рассуждает о взаимоотношениях сексуальных поездок исключительно скотская — вступить в по-
меньшинств». ловую связь как с можно большим количеством де-
Это я уже начал цитировать комментарий к тей: девочек и мальчиков.
книге Российского информационного агентства Сотни тысяч психически надломленных маль-
«Новости» «Секс-инструктор Жириновский». чишек ублажают богатеев, которые прилетают из
Вот ещё несколько выдержек из статьи: «Жи- США, Германии, Франции, Англии и прочих сиони-
риновский рекомендует готовить из спермы настой- зированных и дьяволизированных стран НАТО.
ки и бальзамы, со знанием дела утверждая, что их Получающие сущие крохи дети нередко рас-
«умеренное употребление не менее полезно, чем плачиваются за разврат со взрослыми отморозками
бальзамы на основе женьшеня». сифилисом, СПИДом и прочей цивилизованной за-
«Есть в «Азбуке секса» от Владимира Жири- разой — процент больных стремительно растёт.
новского и рекомендации, особенно актуальные в Да, что говорить об оторванных от культур-
период финансового кризиса и хронического опу- ных центров странах, если в дочиста ожидовленной
стения государственной казны. Англии обрезанные выпустили красочное, с деталь-
Лидер ЛДПР весьма оригинально решает эту ными картинками пособие по мужеложеству... для
проблему, предлагая построить в России «сексуаль- пятилетних детишек!
но-ориентированную экономику», которая даст на- В сотнях грязных журналов иудеи красочно
шей стране «большой приток капиталов». подают и других ублюдков — сексуальных сади-
В частности, если каждый год продавать 15 стов, мазохистов. Не обходят вниманием и таких
тысяч туров для секса с девственницами (по данным выродков, как зоофилов: эти полу-люди, полу-твари
ВВ, ежегодно «на рынок девственниц выходит пол- совокупляюся с различными животными.
тора миллиона девиц», брать же из них Жири- Крокодиловы слёзы льют на головы чита-
новский предлагает только один процент), и если телей иудейские газетёнки по поводу мучений, ко-
цена путёвки будет минимум 50 тысяч долларов, то торые испытывают пациенты, решившиеся сменить
«Россия сможет ежегодно зарабатывать 750 млн. свой пол. И сколько восторженных статей о том, как
долларов». наконец-то легко и привольно стало дышать таким
Ну, вот и катитесь все до единого жиди- перевёртышам после отсечения и переделки генита-
новские в свой анальный Израиль, сосите там лий.
коктейли, замешанные на ваших собственных экс- Ну, что сказать о таких душевнобольных?
крементах, лишайте девственности верблюдиц, под- Раньше они были потаёнными уродами на голову, а
кладывайте своих жён, всяких саррочек и реббек теперь, с помощью жидомасонских агитаций и опе-
под залётных туристов за доллары, фунты и марки, раций, стали инвалидами явными, физическими.
спускайте штаны со своих малолетних абрамов и
73
Орей Волот «Крысолюди»

США, как наиболее сионизированная страна Особой отраслью порнографии стала детская
на свете, есть и самым порочным, самым развра- порнография, где объектом сексуальных актов были
щённым обществом. дети. В детский порнобизнес США ежегодно вовле-
В глубоко аргументированной работе «Почему каются 600 тыс. детей в возрасте от 3 до 18 лет, а
погибнет Америка» крупный русский учёный и пуб- общая сумма дохода от этого вида порнобизнеса со-
лицист Олег Платонов пишет: ставляет 2-3 млрд. долл. в год.
«В течение почти двух тысяч лет христи- Все крупнейшие порноиздательства и кино-
анство создавало возвышенную культуру отноше- студии возглавляются евреями... Порнографические
ний мужчины и женщины... Любовь мужчины и дельцы создали сотни порнографических телекана-
женщины по христианской этике воспринималась, лов...
как возвышенное чувство, заканчивавшееся церков- Порнография является самым выгодным биз-
ным браком. несом и в Англии. Британский издатель порножур-
Целомудрие и стыдливость считались обще- налов П. Реймонд в середине 90-х годов признан бо-
ственной нормой, а половая распущенность и раз- гатейшим человеком в Англии. Как сообщил жур-
врат строго осуждались и наказывались. Содомит- нал «Бизнес эйдж», состояние этого порнокороля
ство (гомосексуализм) считалось смертным грехом, оценивается в 2,3 млрд. долл.
преступлением против Божественной природы че- Сексуальная революция на Западе вызвала к
ловека — за совершение его полагалась смертная жизни и такие новые виды бизнеса, как «секстуры»,
казнь». участники которых, покупая билет на самолёт в Та-
Однако, содомитский иудаизм, постепенно иланд, Шри-Ланку, на Филиппины, в Бразилию, Ко-
укрепляясь, расшатывал моральные устои обществ, лумбию, Бенин и некоторые другие страны, од-
всё более и более открыто проповедовал «свободу новременно оплачивают стоимость недельного по-
секса и выбор сексуальной ориентации». сещения публичного дома в этой стране.
«...разврат и половая распущенность выходят Причём, в большинстве случаев, западные
из подполья и начинают приобретать организован- «секстуристы» являются «потребителями» детской
ные формы. В Америке и Европе (включая Россию) проституции. Вот некоторые цифры из доклада
появляются десятки тысяч публичных домов, домов ЮНЕСКО «Торговля сексом и права человека»
свиданий, кабаре с гостиницами, стриптизов и т.п. (1993 г.):
Во многих странах возникает целая сеть тор- В Таиланде из 2 млн. женщин, которые торгу-
говцев девушками для продажи их в публичные ют своим телом, 800 тыс. — дети и подростки. В
дома. Исследователи отмечают, что подавляющую Шри-Ланке этим ремеслом зарабатывают себе на
долю дельцов в этих видах бизнеса составляли лица жизнь более 10 тыс. мальчиков в возрасте от 6 до 14
еврейской национальности, не отягощённые «пред- лет, которые, в основном, «обслуживают» «сексту-
рассудками» христианской этики... ристов» из США и Европы.
За время с 1884 по 1935 год в бывших (до Во многих странах третьего мира сутенёры
1918 г.) австрийских и русских частях Польши было охотятся за детьми, получают их у родителей, а по-
возбуждено 163 уголовных процесса по обвинению том поставляют в публичные дома, используют для
в торговле девушками с 997-ю обвиняемыми. съёмок порнографических фильмов и участия в эро-
тических шоу.
Из этих 997 обвиняемых 988 оказались иудея-
ми. За тот же период времени было произведено В Бангкоке бедные семьи специально выра-
123641 дознание по делам о сутенерстве и сводни- щивают девушек для продажи их в западные пуб-
честве и среди привлеченных к следствию было личные дома. В западных домах терпимости замет-
121689 иудеев. но возросло число 13-14 летних подростков...
Из 57 воспрещённых законом порнографиче- Сексуальная революция освободила Западный
ских издательств (за время с 1922-го по 1937 год) 48 мир от «христианских предрассудков», предоставив
принадлежали иудеям и из 411 лиц, задержанных за полную свободу для разврата и содомитства.
распространение порнографических произведений, После двух тысячелетий христианской этики
369 были иудеи. современное население США и Западной Европы, в
Начало массовой сексуальной революции в отношениях между мужчинами и женщинами, вер-
США и Западной Европе относится к 50-60 годам. нулось к эпохе язычества и даже к первобытному
Первой ласточкой ее стал выход в свет в 1953 году состоянию с ранней половой жизнью и массовыми
порнографического журнала «Плейбой». Его изда- изнасилованиями.
тель Хью Хефнер (иудей по матери)... Как в первобытной орде, половая жизнь на
В короткий срок вся Америка была наводнена современном Западе начинается с 10-12 лет.
миллионами журналов и газет типа «Плейбой» и Причём, по данным ФБР, четвёртая часть всех
даже более растлённых... «Порно» и сексбизнес ста- девочек до 12 лет подвергается изнасилованию.
ли могучими отраслями экономики Запада. По сведениям американской организации
Кроме публичных домов и сутенёрских орга- «Женщины против порнографии», недобровольно
низаций возникли тысячи сексшопов, магазинов вступают в сексуальную жизнь 38% девочек, до-
порнографии, секскинотеатров и сексвидеокиноте- стигнувших 13-летнего возраста, а 70% всех амери-
атров. К середине 80-х годов стоимость только пор- канских девочек были жертвами попыток к изнаси-
нопродукции в США составляла 7 млрд. долл. лованию.

74
Орей Волот «Крысолюди»

Изнасилование среди молодёжи является В 1995 году Всеамериканский съезд раввинов


массовым явлением. Из 500 тыс. женщин, ежегод- одобрил содомитство, отметив, что оно не противо-
но насилуемых в США 75% девочки и девушки до речит иудаизму. Теперь любому человеку, надеюсь,
21 года. С начала сексуальной революции и до 80-х понятно, что богомерзкий иудаизм вместе, с гнус-
годов коэффициент изнасилований (число изнаси- ными израэлитами, был зачат и родился через зад-
лований на тысячу женщин) возрос в 7 раз. ний проход.
Для молодых американцев «половое воспита- Во все времена и во всех странах презирали и
ние» начинается с просмотра порнофильмов, в кото- ненавидели педерастов. Скажем, в Германии ХV-
рых «играют» напичканные наркотиками и специ- XVI веков лесбиянок и гомосексуалистов отдавали
альными препаратами порно-«актёры». После про- на съедение зверям или сжигали на костре.
смотров некоторые подростки пытаются повторить В Польше и России таковых разрывали лоша-
увиденное на экране. дями. В СССР поганые извращенцы подвергались
К 15-16 годам многие мальчики и девочки уголовному преследованию.
напрактиковались в «сексе» так, что их уже не Однако, жиды усиливаются в обществах,
удовлетворяют его традиционные («дедовские», как только морально разложив их. Можно уже вывести
они говорят) формы и тянет к различным извраще- абсолютно точный физический закон: чем сильнее и
ниям, коллективным «формам», оральному сексу, организованней сионисты в государстве, тем оно
содомитству и др. становится слабее и деморализованней.
К 20 годам многие меняют «сексуальную ори- Каждый иудей — это, как опасно инфициро-
ентацию», т.е. становятся гомосексуалистами ванный больной, распостраняющий вокруг себя за-
(например, в США до 20-25% всех мужчин) или разу и гниение.
бисексуалами (готовыми заниматься сексом с обои-
ми полами), а некоторые, с помощью хирургиче- Что же делать? Самое время последовать нам
ской операции, меняют свой пол. по пути, подсказанному ещё Библией.
Миллионы девушек, чтобы предаваться сексу За скотский разврат, за грязное содомитство
без проблем, подвергают себя стерилизации и уже Бог решительно и жестоко покарал жителей двух
не могут иметь детей. древних городов, предавшихся животной похоти.
Процитируем Бытие 19:24:
К 25-30 годам чуть ли не половина мужчин
становятся импотентами и извращенцами, а значи- «И пролил Господь на Содом и Гоммору до-
тельная часть женщин — маструбантками, получа- ждем серу и огонь от Господа с неба».
ющими половое удовлетворение с помощью искус- 19:25 «и нисверг города сии, и всю
ственных приспособлений, купленных в сексшопе. окрестность сию, и всех жителей городов сих, и
...В США, Англии, Германии и других запад- произрастания земли»...
ных странах содомитство не только легализовано, Пора, давно пора уже нам, людям, за учиняе-
но и имеет льготы. По законам этих стран содомиты мое в течение тысячелетий насилие над нашими ду-
имеют право заключать браки, брать на воспитание шами, за насаждение скотского разврата, действо-
детей, преподавать в детских учреждениях и шко- вать с решительностью и жестокостью, указанной
лах. Практически во всех этих странах содомиты яв- Господом.
ляются членами правительств». На свинские синагогы и подлые жидома-
Природой так устроено, что только тот вид сонские вертепы-«храмы», на каждый иудейский
жизнеспособен, который оставляет здоровое дом, на голову каждого крысочеловека пришло вре-
потомство. Облегчение мне приносит лишь понима- мя пролить беспощадным и испепеляющим дождём
ние того, что лесбиянки и гомосеки не размножают- серу и огонь!
ся и, рано или поздно, вымрут. Одновременно с жи- Очистить Землю от сионской скверны можно
дами. и должно только серой и огнём!

Глава 9. Евреи и конспирация

Под улыбкой — хищный оскал


Обращаюсь к тем фомам неверующим, кото- личными и преступными путями для достижения
рые ещё никак не допускают мысли, что у иудеев преступной цели.
всё-таки существует план порабощения Земли, так Для начала заговорщики составили бы много-
называемый, жидомасонский заговор. вековой или даже многотысячелетний план посте-
Давайте отвлечёмся и немного пофантазиру- пенной и ползучей, внешне безболезненной и
ем. скрытной оккупации, разработали её тактику и стра-
Пусть не евреи, а скажем, какая-либо другая тегию.
небольшая, но коварная нация решила бы захватить Прежде всего, с помощью жесточайшей дис-
планету. Чтобы они предположительно делали? циплины и неминуемой смертной кары за малейшее
Поскольку физической силой, в открытом непослушание, превратили бы собственное населе-
бою остальное человечество им никак не победить, ние в чрезвычайно сплочённую и безропотную ар-
то подлые идеологи таковой нации и пошли бы око- мию.

75
Орей Волот «Крысолюди»

Тайное вторжение в другие страны начинали сонском заговоре! (Вот, что значит грамотно по-
бы с небольших диверсионных групп, безоружных, ставленная конспирация!).
но в достатке снабжённых деньгами, засылаемых в Более того — многие земляне совершенно не
тыл чужеземцев под видом благодушных купцов и способны определять израильтян среди людей. Од-
ремесленников. нако, коварного врага не победить, если мы не бу-
Они получили бы установку быть на первых дем различать его в морду.
порах чрезвычайно радушными, приветливыми и Как получились иудеи? Они появились в Па-
щедрыми с местными жителями. лестине в широком кругу семитских народов. Пото-
Но селились бы обособленными коммунами му и сегодня, как одна из их ветвей, носят схожие
со своими собственными законами — чтоб не спус- черты с египтянами и иорданцами, ливанцами и си-
кать глаз со своих же, чтоб втихомолку составлять рийцами, иранцами, афганцами, турками, иракцами
планы ограбления и изнасилования намеченного в и т.д.
жертву государства. Среди этих национальностей евреев раз-
Порабощение начинали бы с подчинения себе личить труднее, но в окружении белых — в Амери-
экономики — постепенного и незаметного прибира- ке ли, Европе — израильские лица читаются легко.
ния к рукам торговли, финансов, различных произ- Кстати, конкретное и точное по смыслу выра-
водств. жение: «юдофобство», трактуемое, как неприятие,
Для своих далеко идущих целей, в обмен на неприязнь, ненависть именно и только к иудеям —
блага и достаток, вербовали бы из местных, для сионские ловкачи и тут коварно подменили на куда
тайного услужения и шпионства, самых нестойких более мягкое и аморфное «антисемитизм».
людей. Оно неверно уже хотя бы потому, что закон
Окрепнув, завязав связи и дружбу с правящим Моисея требует уничтожать семитов. (Как однажды
классом страны, коварные захватчики постепенно метко сказал писатель Иосиф Собран — понятие
начали бы сами становиться этим правящим «антисемит» больше не означает кого-то, кто не лю-
классом — через подкупы, убийства, вступления в бит евреев, сейчас это значит «кто-то, кого не любят
браки с правителями и их наследниками. евреи»).
Всё более захватывая власть — всячески бы Во-вторых, этим неверным словечком они
уничтожали хозяев земель: сталкивая их с другими сбивают нас в сторону, как бы ненароком переводят
народами, насылая на них голодоморы и болезни, стрелку на арабов — представителей семитской
распостраняя среди них табак и алкоголь. группы.
А, посадив на трон своего короля, навязали Чтобы не идти на поводу у израильтян — ис-
бы аборигенам разрушающие их законы, захватили тиннее будет чувствовать к ним бьющее в лоб,
бы всю их собственность... жёсткое «юдофобство».
И всегда и повсюду заливали бы кровью лю- Нас жиды считают за скотов, а себя — за бо-
бые восстания, всячески расхваливали бы только гоизбранных.
себя, но унижали и уничтожали местных пророков... Истина — в том, что всё, как раз, наоборот!
Причём, все свои страшные разрушения при- Уничтожающие христопродавцев — святые люди!
крывали густым словесным туманом, преподнося Кстати, в русском языке прежде было только
зло в обличии благодетели... слово «жид». В переводе с французского «judas»
А ведь, подобным бесшумным вторжением и означает иуда, предатель, дырка для подглядывания
коварным захватом различных стран мира именно (например, в спальню, сортир).
жиды и занимаются уже более трёх тысяч лет!!! Однако, его носители за века так осточертели
Если бы евреи с самого начала открыто объ- русским людям, что само словечко и его производ-
явили, а затем постоянно публично повторяли о ные, скажем «жидиться» — стали синонимами пата-
своем намерении оккупировать и поработить весь логической жадности, собирательным значением
мир, то разгневанные народы давным-давно стёрли всего мерзкого и отталкивающего.
бы их в порошок и развеяли его по дорогам. И израэлиты скоренько сменили слово-клей-
Постепенный и тайный захват земли просто мо на более мягкое и нейтральное — еврей. Но и
невозможен без глубокой и всесторонней, самой оно уже стоит всем поперёк горла...
строжайшей конспирации. Точно так, когда сионский коммунизм в Рос-
Уже в течение трёх тысячелетий иудеи вну- сии обагрил свои руки кровью миллионов людей и
шают человечеству одно, а делают прямо противо- полностью дикредитировал себя, то картавые окку-
положное, ложь выдают за правду, зло называют панты скоренько открестились от коммунизма,
добром, подлость представляют благом, а, под улы- оставив под красными знаменами одних русских.
бающимися масками жидовских лиц — звериные Теперь иудеи гневно, с пеной у рта тычут в их
оскалы! сторону пальцами: «Это вот они, коммуняки, вино-
Начнём с иудейского облика. На своём веку в ваты в расстрелах и развале страны!»... Подлые ха-
личных беседах я открыл глаза на еврейские под- мелеоны!
ковёрные козни многим сотням людей. Неожиданно сейчас я поймал себя на мысли,
Самое поразительное — большинство моих что до сих пор иногда, подспудно избегал в моей
новых знакомых никогда и не сл