Вы находитесь на странице: 1из 9

Исторические формы отношения человека к природе.

(15.10.2020)
1.
Название периода Временные рамки Понимание
Средневековая христианская Понимает природу как
философия последнее звено лестницы,
которая ведет вниз, от Бога к
человеку и от человека к
природе.
Новое время Природа понимается как
объект приложения сил
человека в соответствии с
данными естественных наук,
физики, химии, биологии.
Ноосфера XX век, 20 годы Теперь человек должен
руководить ходом
природных процессов. И
делать это следует на основе
разума. Вера в силу разума
объединяет философов
ноосферы с философами
Нового времени.
Аналитическая философия Природа — это то, что
описывается совокупностью
естественных наук.
Герменевтика Человек находится в мире,
поэтому ему предстоит
понять природу, что он
делает посредством
умеренной, а не
хищнической практической
деятельности.

2.
Приро́да — материальный мир Вселенной, в сущности — основной объект изучения
естественных наук.
НООСФЕРА – понятие, используемое в некоторых эволюционных концепциях для описания
разума как особого природного феномена. Термин «ноосфера» был введен французским
философом Э.Леруа в 1927, а затем развит П.Тейяром де Шарденом и В.И.Вернадским.
Понятие ноосферы включает в себя две основные интуиции – диахронической
непрерывности развития материи и синхронического единства материального мира. Первое
означает, что разум возникает в результате непрекращающегося развития материального
мира и постепенно превращается в ведущий фактор этого развития. Подобно тому, как
жизнь, появившаяся в недрах неорганической природы, стала формировать облик мира,
создавая все новые геологические пласты, оставляя гигантские отложения поверх пород
неорганического происхождения, так и человек все в большей мере перестраивает мир,
включая все существующее вокруг него в свою деятельность. Отличительной чертой этой
деятельности является наличие рефлексии. Человек не просто меняет природу, но и осознает
происходящие изменения как результат своей деятельности. Рефлексия подразумевает
существование мыслящей личности, способной сказать о себе «я мыслю» или «я действую».
Тейяр де Шарден считал личность минимальной структурой ноосферы, подобно тому как
атом является минимальной структурой материи, а клетка – жизни. Т.о., ноосфера возникает
и развивается вследствие осознанной и производимой в собственных интересах
трансформации мира человеком. Формирование ноосферы не тождественно возникновению
человека как вида, оно начинается значительно позже, по мере освоения человеком всей
земной поверхности. Тейяр де Шарден считает точкой отсчета «неолитическую революцию»,
когда люди расселились практически по всей Земле и начали создавать инструменты, резко
расширившие их возможности для освоения окружающей среды. Вернадский указывает на
нач. 20 в., как на решающий этап становления ноосферы. Именно в это время на Земле
вообще не остается территорий, не затронутых человеческой деятельностью. Кроме того,
развитие средств коммуникации делает человечество все более единым. Происходит
глобализация экономики, возникает все больше проблем, затрагивающих все человечество, а
не его отдельные группы. Второй аспект понятия ноосферы – синхроническое единство
обитаемого мира – связан с тем, что в 20 в. человечество выступает как единый организм,
обладающий коллективным разумом. Мысль являет себя как действующая природная сила;
она не только продукт эволюции, она есть сама эволюция, продолженная в иной форме. Это
значит, что современное состояние природы определено состоянием разума.
Конституирующим фактором нынешнего этапа развития материи является глубокая взаимная
зависимость единого человечества и среды его обитания. Такое положение дел оказывается, с
одной стороны, весьма тревожным, поскольку возрастает риск глобальных катастроф, с
другой стороны – осознанное формирование человечеством себя и природы открывает
огромные перспективы. Используя понятие ноосферы, Тейяр де Шарден и Вернадский
стремились показать глубину воздействия человека на природу. По мере научного прогресса
человечество создает ноосферу как особую среду, в которую включены и другие организмы,
и значительная часть неорганического мира. Тейяр де Шарден, будучи христианским
теологом, описывает ноосферу в рамках эсхатологической перспективы: она есть последний
этап творения, непосредственно предшествующий «точке Омега», моменту единения мира
(преобразившегося в ноосферу) с Богом. Ноосфера важна не сама по себе, но как ступень к
достижению предусмотренной замыслом творения цели. Вернадский же стремится
исключить из своих рассуждений телеологию. Он видит в формировании ноосферы лишь
доступное наблюдению событие, не могущее иметь никакой цели, помимо нее самой.
Различие подходов Тейяра де Шардена и Вернадского предопределило дальнейшее
использование понятия ноосферы. С одной стороны, к нему обращаются некоторые теологи,
стремящиеся вслед за Тейяром де Шарденом найти эволюционную интерпретацию догматов
Церкви. С другой стороны, это понятие весьма популярно среди ученых, занимающихся
проблемами взаимодействия человека со средой, в частности проблемами экологии.
3. Экологический кризис
Экологический кризис по определению — это особый тип экологической ситуации, когда
среда обитания одного из видов или популяции изменяется так, что ставит под сомнение его
дальнейшее существование.
Проявление глобального экологического кризиса
Впервые об экологических проблемах люди активно заговорили в 60-х – 70-х годах прошлого
века. В следующее десятилетие тон разговоров сменился. Теперь в нем было больше
опасений о состоянии планеты, о жизни будущих поколений.
Постепенно проблема экологии стала одной из наиболее злободневных. Постоянное
загрязнение окружающей среды все сильнее сказывается на людях, живущих не только в
больших городах, но и там, где, казалось бы, ничто не могло бы нарушать состояние
природы. Без каких-либо условностей в настоящее время можно говорить об экологическом
кризисе, постепенно охватывающим всю планету.
Природа экологических кризисов
Среди главных причин уже начавшихся изменений, следует назвать деградацию качества
окружающей среды, ее изменения, приводящие к осложнению выживания растительного и
животного мира. Это, к примеру, резкое уменьшение объемов осадков на определенных
территориях, увеличение температуры воздуха. В не меньшей степени влияют на
окружающую среду и прямые последствия человеческой деятельности. К ним относятся
загрязнение водоемов промышленными отходами, загрязнения воздуха из-за выбросов
ядовитых веществ, повышение радиоактивного фона из-за выбросов при авариях на таких
объектах или из-за нарушений при хранении опасных веществ.
В прошлом веке началось бурное развитие энергетики, химии, других направлений.
Деятельность людей достигла таких значений, что стала сопоставимой с естественными
природными процессами. Это сопровождалось экологическими кризисами на определенных
территориях. Шли годы, воздействие человека на природу усиливалось. Локальные и
региональные кризисы охватывали все большие площади. В настоящее время изменения
достигли такого уровня, что речь идет о глобальном экологическом кризисе.

В последнем определяют четыре составляющих:

 образование озоновых дыр,


 загрязнение земли суперэкотоксикантами,
 развитие парникового эффекта
 кислотные дожди.
Все эти компоненты уже давно перешли из локальных уровней в глобальный. Экологический
кризис стал понятием, касающимся каждого человека, живущего на планете.
Причины экологического кризиса
Главные причины экологического кризиса:

 скудность экологических научных знаний о природных ресурсах, законах природы и


процессах взаимодействия между окружающей средой и человеком;
 недостаточность профессиональных экологических знаний;
 варварский способ производства, который можно охарактеризовать нерациональным
использованием природных ресурсов без одновременного решения вопросов их
хранения;
 недостаточное выделение финансовых средств на природоохранные мероприятия;
 ресурсный путь развития экономики, высокая степень изношенности основных
фондов, высокая доля «теневой» экономики в использовании природных ресурсов,
«местничество»;
 малая эффективность механизмов природопользования,
 мнение человека о безграничности природных ресурсов и процессов самоочищения,
 низкий уровень экологического сознания и культуры населения государств.
Признаки экологического кризиса
Таких признаков, подтверждающих, что планета находится в состоянии экологического
кризиса, довольно много. Прежде всего, следует назвать постепенно изменяющийся климат.
Основной причиной этого являются изменения, которые происходят в атмосфере. Речь идет о
нарушении соотношений газов в атмосфере.
Разумеется, нельзя не привести фактор разрушения озонового экрана. Это происходит над
различными территориями, но в наибольшей степени над полюсами.
В течение последних десятилетий мировой океан загрязняется тяжелыми металлами.
Попадают в него огромные объемы сложных органических соединений, нефтепродукты,
радиоактивные вещества. Океан насыщается углекислым газом.
Поскольку стоки рек нарушаются из-за существующих и строящихся плотин, происходит
изменение путей нереста рыбы. Нарушается связь между океанами и водными бассейнами на
суше.
Из-за выбросов в атмосферу веществ, имеющих высокую степень токсичности, происходит
ее загрязнение. Результатом становятся, в том числе, кислотные дожди, нарушающие
экосистемы на значительной площади.
Выбросы промышленных отходов загрязняют не только водоемы, но и проникают в
подземные воды (см. загрязнение водоемов). В результате токсичные вещества, в том числе
диоксиды, тяжелые металлы и фенолы отравляют воду, превращают ее в негодную для питья.
Из-за множества причин почвенный, плодородный слой деградирует, становится
непригодным для сельскохозяйственного производства. Активная эрозия и сопутствующие
ей изменения превращают плодородные земли в пустыни.
Техногенные аварии, захоронение радиоактивных отходов загрязняют большие территории,
выводят их из севооборота. Промышленные отходы и бытовой мусор занимают огромные
площади.
Дисбаланс в атмосфере происходит и из-за того, что площади северных и тропических лесов
сокращаются.
В результате происходящих процессов многие виды живых существ находятся на грани
исчезновения. Серьезно ухудшаются условия для жизни людей. Особенно это заметно в
крупных городах.
4.
Характеристика современной философии Современная философия берет свое начало во
второй половине XIX века и связана со становлением неклассической философией,
развивавшейся после немецкой философии, получившей название классической. Причиной
появления новых направлений стало усложнение социальных связей, многообразие
общественных отношений, выделение связей между индивидом и обществом, развитие
интереса к человеку и его внутреннему миру, прогресс в научно-техническом плане.
Философия XX века воплотилась во множестве направлений, в них отражены попытки
представить окружающий мир в его целостности и многообразии, отсюда противоречия,
которые появляются при анализе направлений. Философские системы были направлены на
разных людей, разные запросы, соответственно, они дают и разное миропонимание, однако
это не исключает возможность диалога культур. В философии нашли свое отражение и
значительно на нее повлияли потрясения XX века, связанные с войнами, государственными и
социальными трансформациями, развитие науки, формирование массового общества и
массовой культуры. Изменения отразились в культуре, живописи, музыке, литературе.
Философия постепенно из аналитико-рациональной превращается в процесс творчества,
становится доступной не только для узких специалистов, но и для широких кругов
непрофессиналов - любителей, стремящихся выразить свой взгляд на реальность, осмыслить
и дать свое решение вечным проблемам бытия.
Современная философия критически относится к классическому мышлению, отвергает
позитивизм и веру в социальный прогресс, ему присущи общее настроение пессимизма и
разочарования в мире. В центре внимания - человек с его проблемами и одиночеством, а
также иррациональные, мистические, бессознательные элементы бытия, эзотерика. Наука
больше не рассматривается как единственный источник знания, конкуренцию ей составляет
знание, добытое при помощи интуиции, действие инстинктов и эзотерических способов.
Направления современной философии:
 сциентизм - основан на точке зрения, согласно которой наука способна решить все
социальные проблемы;
 антисциентизм - отрицание веры в науку как единственного способа разрешения
проблем общества;
 фрейдизм - психолого-философское направление, основанное на психологии З.
Фрейда и его последователей, в котором ведущим началом в человеческой личности
признается бессознательное и его либило;
 экзистенциализм - рассматривает личность как уникальный продукт, однако человек
живет в мире абсурда, лишенном смысла. Постигая свою экзистенцию
(существование) человек обретает свободу;
 позитивизм и постпозитивизм - философское направление, которое основано на
научных достижениях, признание в качестве истины лишь тех знаний, которые
основаны на опыте и логике.
5.
Пути решения экологических проблем

1.Технологические:

 разработка новых технологий


 очистные сооружения
 замена топлива
 электрификация производства, быта, транспорта

2.Архитектурно-Планировочные мероприятия:

 зонирование территории населенного пункта


 озеленение населенных мест
 организация санитарно-защитных зон

3.Правовые:
 создание законодательных актов поддержанию
 качества окружающей среды

4.Инженерно-организационные:
 уменьшение стоянок автомобилей у светофоров
 снижение интенсивности движения транспорта на
 перегруженных автомагистралях

Заключение

Загрязнение окружающей среды, истощение природных ресурсов и нарушения


экологических связей в экосистемах стали глобальными проблемами. И если
человечество будет продолжать идти по нынешнему пути развития, то его гибель, как
считают ведущие экологи мира, через два - три поколения неизбежна.

Нарушение экологического равновесия в современном мире приняло такие размеры,


что произошло нарушение баланса между природными системами, необходимыми для
жизни и демографических потребностей человечества.

Современному человеку выпало самое тяжелое испытание за всё время его


существования: ему необходимо преодолеть экологический кризис, вызванный
ограниченными запасами природных ресурсов (возобновляемых и невозобновляемых),
преодолеть энергетический кризис и одновременно многостороннее загрязнение
природной среды, взрыв популяции, голод и множество других проблем. Но как бы ни
парадоксально звучало, создателем сегодняшней экологической ситуации в мире
является сам человек, его всепреобразующая деятельность.

Определяя круг наиболее актуальных экологических проблем, нельзя остановиться


отдельно на нескольких. Как важнейшие, можно выделить, пожалуй, лишь
направления, упуская из внимания которые, человечество ставит под угрозу сам факт
своего существования. К таким группам можно отнести проблемы, связанные,
например, с наиболее жизненно важными природными ресурсами.

Последствия нарушений природных явлений переходят границы отдельных


государств и поэтому требуются международные усилия в охране не только
отдельных экосистем, но и всей биосферы в целом. Все государства испытывают
беспокойство за судьбу биосферы и дальнейшее существование человечества.

Население Земли увеличивается, а значит, увеличивается сила вмешательства


человека в природу. Ясно, что такими темпами, как сейчас, природные
невозобновимые ресурсы, которые человек так активно использует, скоро
исчерпаются. Даже возобновимые ресурсы сейчас в дефиците, так как темпы их
потребления опережают темпы их обновления. В процессе своей деятельности человек
выбрасывает в окружающую среду отходы, многие из которых не могут быть
переработаны и потому загрязняют её. Загрязняя среду, человек в первую очередь
лишает места обитания себя самого, а так же лишает его и других видов.

Угрожающий характер глобальных экологических проблем во многом связан с


колоссально возросшими средствами воздействия человечества на окружающий мир и
огромным размахом (масштабом) его хозяйственной деятельности, который стал
сопоставим с геологическими и другими планетарными естественными процессами.

Для решения современных экологических проблем необходимо изменение


индустриальной цивилизации и создание новой основы общества, где ведущим
мотивом производства будет удовлетворение существенных человеческих
потребностей, равномерное и гуманное распределение природных и созданных трудом
богатств.
Защита природы непосредственно касается всех. Все люди дышат одним и тем же
воздухом Земли, все пьют воду и едят пищу, молекулы которой непрерывно
участвуют в бесконечном круговороте вещества в биосфере планеты. Возможно, ещё
есть шанс исправить экологическую ситуацию в мире, и мы должны воспользоваться
этим шансом, восстановить в биосфере то, что мы нарушили, и научиться жить в
согласии с природой.
6. Задачи современной философии
История философии насчитывает около трех тысяч лет и в течении этого времени,
философия не могла оставаться неизменной, она развивалась меняясь вслед за
обществом, цивилизацией, а также предвосхищая его дальнейшее развитие. Вполне
естественно, что в результате этого развития менялся не только взгляд философов на
решение основных проблем, но и само понимание этих проблем, изменялись подходы
к сущности самого философского знания и его места в мире. В античный период
древнегреческие мыслители определяли задачу философии как поиск истины. Так
Пифагор писал, что в то время как другие люди подобно рабам жадны до денег и
славы, то философам необходима одна лишь истина. Платон в свою очередь
подчеркивал абсолютный и вечный характер искомой истины, и утверждал, что
философом может стать лишь тот, кто рожден с «мудрой» душой. Аристотель
несколько конкретизировал те истины, которые следует постичь философу, под ними
он понимал первоначал бытия и всеобщие законы мира. Согласно его взглядам
философия является самодостаточной и представляет собой «знание и понимание,
ради самого знания и понимания».
Рассматривая эволюцию задач философии, А. А. Гусейнов выделяет три этапа ее
эволюции:
 натурфилософию античности,
 гносеологию нового времени,
 этику современной философии.
Таким образом задачи философии последовательно изменяются от исследования
окружающего мира, к изучению мира человека. Если в центре внимания
натурфилософов находится физика – т.е. законы и закономерности окружающего
мира, его сущность и устройство, то уже в новое время центральное место занимают
задачи познания, его метода, критерия истинности знания, а также месте науки
вообще и философии в частности в жизни человека и общества. Социальные
потрясения через которые прошла европейская цивилизация в новое время обратили
внимание философов на самого человека, центральная задача философии вновь
сменилась и сосредоточилась на изучении человека, его бытии, соотношении с миром
и социумом, теми силами которые руководят его поступками и ценностями в
соответствии с которыми он должен выстраивать свое бытие. На современном этапе
многие мыслители видят центральную задачу философии в аккумулировании и
переработке всего прошлого наследия, с целью перехода к новейшей философии, для
чего требуется разрешить противоречие между явлением и сущностью. Философия
должна перестать быть знанием для избранных, которое по существу представляет
интерес только для самого кружка этих избранных и выйти в массы, преобразовать
сознание общества, стронуть его с мертвой точки потребительской концепции,
наладить производство духовных ценностей вместе и вместо потребительских.