Вы находитесь на странице: 1из 178

ДЭН КРАЙН

ШАРОН ШАТИЛЬ

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ
ОТ СМИТА ДО ФУКУЯМЫ
ДЭН КРАЙН
ШАРОН ШАТИЛЬ

шшт

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ
ОТ СМИТА ДО ФУКУЯМЫ

Москва
2017
Капитал и капитализм
Капитализм - общественно-экономическая формация, основанная
на частной собственности на средства производства и эксплуатации
наемного труда.

Экономика капитализма характеризуется свободной конкуренцией


и индустриализацией, хотя стоит заметить, что капитализм без про­
мышленности также возможен.

В целом капиталистические системы отводят главенствующую роль


аккумуляции источников, которые могли бы быть использованы для
дальнейшего производства.

Эти источники, известные как «капитал», и дали название капита­


лизму.

Капитали3~ -
это не краткосрочная выгода,
это инвестиции как главный источник еще
большей выгоды
в бу..qущ~.
Капитализм против феодализма

Купцы, богатея в процессе торговли,


начали ло~ать прочную среодальную
систе~, которая была со3дана для
определения социального, эконо~иче.ского

и политического ста~уса человека.

Прижившись в Европе, капитализм распространился по миру, как


пожар, как движущая сила бизнеса, процветания, империи и экс­
плуатации.

Так как капитализм - это экономическая система, основанная


на торговле, частной собственности и денежных средствах, его раз­
витие связано с историей торговли и банковского дела.

ч
Следует заl'v\е.тить,
что в Х веке. отсутствовали
банковское. дело
и торговля.

Древние. торговые. пути и большая


часть l'v\opя были заняты
/'v\)'сульl'v\анскиl'v\и царстваl'v\и,
а Европа была сконцентрирована
на пе.ре.ходе. в еле.дующую

за Сре.дне.ве.ковье./'v\
эпоху и обеспечении
продуктаl'v\и все.го
населения.

Землевладельцы, поставлявшие еду, стали дворянами . Феодальная


экономическая система, которую они создали, была основана на ба­
лансе между небольшими земельными паями и стабильным уров­
нем производства.

5
Крестоносцы

В то время как купцы, ремесленники, пекари и ткачи начали свое


влияние на европейские города, церковь в свою очередь дала мощ­
ный толчок развитию европейской средневековой торговли - Кре­
стовые походы 1095 года.

Крестовые походы позволили завоевать побережье Средиземного


моря, что дало европейцам возможность контролировать тради­
ционные торговые пути. В результате впервые со времен Римской
империи королевства Европы смогли доставлять людей и товары
по морю на относительно длинные расстояния.
Эпоха Возрождения, поддерживаемая такими богатыми и знатными
семьями, как Медичи, стала результатом подъема торговли и бан­
ковского дела в Европе XIV века.

Так как итальянское купечество становилось богаче, со временем


оно приобрело силу и влияние. Это сыграло 3Начительную роль
в ра3витии таких городов-государств, как Генуя и Сиена.

Лоренцо де Медичи
(1449-1492)

Однако уровень итальянской


торговли был слишком ни3оК
и носил местный характер, чтобы
пошатнуть основы среодали3ма.
Тамплиеры
Первые коммерческие банки появились в конце Xlll века в итальян­
ских городах, таких как Сиена. Значение слова «банк» происходит
0т итальянского «скамейка», потому что первые банковские опера­
ции проводились на скамейках в городских центрах.

Но банковское дело не начинолось купцами . его происхождение


св~зано с тамплиерами - рыцарями ордена воинов-монахов,

основанного в 1096 rоду для обеспечения беэопасноrо прохода


европейских паломников, направлявшихся в Иерусалим после
Первого крестового похода .

Путешествие
из Европы
в Византию и дальше P.t-::f-F.~
~ыло неле.гкиtv\.

Бандиты и пираты
nодсте.ре.гали нас на пут~,

боле3ни наносили нам


нежданныеудары.

Так что1 когда орден в лице закален­


ных, ооытных, особо честных кресто­
носцев предложил взять риск путе­

шествия на себя, многие ухватились


за возможность.

8
У тамплиеров вскоре появились представительства во всех крупных
городах Европы, они удерживали ряд фортов вдоль основных дорог,
соединяющих государства крестоносцев .

Люди могли хранить свои товары в любом


и3 наших представительств - мы обеспечивали
их осf>ициальной бумагой, в которой была ука3ана
стоимость товаров в 3олоте. Получить эти деньги
можно было в любом центре тамплиеров.

/
' Это позволяло людям путешество­
вать налегке и покупать то, что им

нужно, на месте. Им приходилось


делиться лишь небольшим процен ­
том их золота в качестве платы

за обслуживание.

9
Распад ордена тамплиеров

Тамплиеры успели обогатиться за времена Крестовых походов .

Так как орден был жизненно важен для государств крестоносцев,


тамплиеры получили разрешение от Папы на неподотчетное веде­
ние дел . Тамплиеры стали вкладывать все больше и больше своих
богатств в европейскую недвижимость.

Предприятия на Ближнем
Востоке стали приходить
в упадок, так как лидерам

Европы становилось
некомсрортно с наt-л.и иметь
дело - ведь они не t-л.оrли

наложить руки на наши

богатства.

К приt-л.еру,
Франция была
Неожиданно для себя Испания и Португалия оказались торговыми
державами, которые контролировали все берега Азии и Африки
и обширные богатые территории Нового Света.

В XVI веке развитие международной торговли позволило предпри­


нимателям вкладывать свои сбережения в зерно, выращиваемое
маленькими феодальными угодьями Европы.

Таким образом, феодальная система исчезла и была заменена


тем, что впоследствии назовут меркантилизмом или меркантиль­

ной экономикой.
Мар2

Грубо говоря, меркантильная


экономика была основана на идее
максимального и3влечения прибыли
от торговли.

Каждая полоса 3~и


имеет ограниченное

количество ресурсов,

подлежащих торговле.

Объем торговли страны


3ависит от количества

территорий,
на которые она
имеет права.
Экспансионизм
Подъем стран привеп к экспансионизму, и пюбая европейская дер­
жава, которая могпа себе это позвопить, отправпяпа свои кораб­
пи в надежде найти новые земпи, которые до этого никто (то есть
ни один европеец! не успеп открыть. Контропь над заморскими
странами доп этим европейцам доступ к ресурсам, которые могпи
эксппуатироваться часто за счет местных житепей.

Переход к меркантипьной экономике также сыграп важную ропь


в формировании современного государства из раздробпенных фео­
дапьных впадений .

По традиции ~онарх предъявлял


претензии на новые 3ewlи за океано~.

и для управления и~и требовался


крупный ад~инистративный аппарат
под непосредственны~

контрол~ короля.

14
Обслуживание короля во времена
войны было выгодно на протяжении
всего Средневековья,
но с территориальныt-\и

расширенияt-\и обслуживание
короля за границей
стало наt-\ного

прибыльнее.для 3нати,
чем управление
СВОИt-\И Ч8СТНЫt-\И
владенияt-\и.
Рождение капитализма
Нидерланды - маленькая страна, но ее вклад в развитие капита­
лизма огромен.

В конце нашей 80-летней борьбы 3а не.зависи~ость


от Испании, в 1648 году,у нас не. было ра3ницы ~ежду
арИСТОКратие.Й И други~И l<Ласса~и. В~&ТО ЭТОГО ~Ы ра3ВИЛИ
средний класс, который nроцве.тал в торговле.

Наше. насе.ле.ние.
состояло в основно~

и3 городских жите.лей, ранней


буржуа3ии - торговце.в и ~алых
пре.дприни~ате.лей.

Можно сказать, что голландцы создали единственную настоящую ев­


ропейскую «империю торговли» и никогда не вступали в империали­
стический захват земли. Это произошло лишь после промышленной
революции .

16
Голландцы держали цепь островов в Индийском океане, в настоя­
щее время известную как Индонезия, и несколько небольщих баз
в Карибском море, но их торговые сообщения охватывали весь
земной wap в XVll и XVlll веках.

C\trп " 1 .~"r••• 11 , •. ," 1 ·111~1;.1.1.· •.••·• · 1·1 111.11•1•1:-1" :-<. 1••. • '$;0.:'\"11Г.. ~IO!ЛIQU't",S:;.nr1;1'J\.WT~O:
.1iYJ~"'~ ,·._" Jt• H•l•llotti• lц 1"~i tнn..•tlJJ • A_Jrlli"J1 •l•D.ЛM t•tt '-b\.•~l/it-- tt )CO&T.l.F.•.
.... - . .:.· _,_ ~ - .

Сам Амстердам был родоначальником первой фондовой биржи,


первой страховой компании и самым больwим торговым городом
в Европе вплоть до промыwленной революции.

17
Голландская Ост-индская компания
Голландская Ост-индская компания, образованная в 1602 году, была
одной из первых транснациональных компаний. Она была создана
как партнерство между голландскими государствами.

У каждого был независимый филиал !так называемая палата!,


но директорат из семнадцати членов, который представлял каждую

из этих палат, определял стратегию компании на ежегодной основе.

По сути,
это была КОtv\Пания,
в которой акционеры
были также и ее
сотрудникаtv\и.

Kpofv\e того, это была


первая коtv\nания, которая

выпустила свои акции

в продажу.

Ост-индская компания создала Голландскую империю в Индоне­


зии, применяя грубую силу и экономическое давление . Ей удалось
изгнать португальцев из большинства своих торговых постов в Ин­
дийском океане. Это была история успеха, которой многие пытались
подражать, но она оставалась вне конкуренции до конца XVlll века.

18
Английские пираты
Как и Нидерланды, Англия была протестантской страной, которой
угрожали католические страны: Испания с моря и Франция на суше.

Во второй половине XVI века Английское королевство ничего не


теряло, поощряя частных судовладельцев зарабатывать на жизнь
пиратством - они нападали на медленные и тяжелые испанские

торговые суда, которые возвращались с юга Америки с золотом


и серебром на борту.

Но эконоtv\ический и политический прогресс Англии был


настолько tv\едленНЫtv\, что даже непогода, приведшая

к краху испанскую aptv\aдy в 1588 году, не поtv\ешала Испании


остаться доtv\инирующей tv\орской державой.

Мы продолжили
поддерживать
пиратство вплоть
до 1604 года, когда
англо-испанской войне
пришел конец.

19
Влияние частных инвестиций
Елизавета 1 королевской хартией в 1600 году основала Британскую
Ост-Индийскую компанию .

За время ее преемника Джеймса 1 Англия научилась достаточно


умело пользоваться частными компаниями, финансирующими санк­
ционированные правительством проекты.

С помощью компании «Вирджиния» (основанной в 1606 г . 1 Джеймс


использовал частные инвестиции и прекращение военных действий
с Испанией для основания первой настоящей колонии в Джейм­
стауне в Северной Америке .

Но зто означало,
что в Англии развитие
торговли шло рука об руку
с ра3витием tv\ощного

класса торговцев, который


начал приобретать
политическую силу.

Это в свою
очередь ИЗtv\WИЛО

политическую tv\Ысль
народа, и зто 3начило, что

абсолюти3tv\уже никогда
не ВО3НИКНеТ.

20
Гоббс, первый
капиталистический философ
Первым мыслителем, отобразившим новые идеи на бумаге,
был Томас Гоббс (1588-1679).

Гоббс был первым основополагающим капиталистическим


философом. Непохожий на многих других мыслителей того
времени, которые рассматривали вопросы «Что такое юсти­
ция?» и «Кому править?», Гоббс поставил личность на пер­
вое место в теоретической политике.

От Галилw я _у3нал
о научно~ ~етоде

поиска ~ельчайших
частиц...

...это ПО3ВОЛИЛО ~не


представить, что силы

и движения этих частиц

служат причиной того,


что ~ы види~.

Результат деятельности отдельных людей, составляющих обще-


ство - их желания и характер, - вот что определяет политическую

ситуацию и является ключом к пониманию общества.

21
Сила личности
По мнению Гоббса, человек есть нечто индивидуалистическое
и «бесконечно свободное», не признающее никаких ограничений
своей свободы.

Люди живут в страхе перед собственной смертью и приходят на этот


свет с правом на свою защиту - они имеют право делать все, что

требуется, чтобы сохранить свою жизнь и противодействовать вреду


и тюремному заключению.

Описывая
В3аи~одействие людей
в обществе, я предпочитаю
ИСПОЛЬ3овать
идею силы.

Люди ~Of)'T ИСПОЛЬ3овать


силу в ра3НЫХ ситуациях:

от сохранения своей собственной


жи3ни до 3лона~еренноrо

3апугивания других.
Я пони~аю
ПОД«СИЛОЙ
человека» во3~ожность

получить благополучное
будущее.

Таки~ обра3о~, «сильны~» я ~ory на3вать


такого человека, который ~ожет исполь3овать
все доступные в данный ~о~ент средства,
чтобы обеспечить себе лучшее будущее.

Сила человека определяется


многим: силой, умом, социальным
положением - всем, что имеет

прямое влияние на способность


человека получить желаемое.

Но для личности недостаточно


просто быть сильным или иметь
широкий круг друзей, которых они
могут позвать на помощь.

Их сила должна быть больше, чем


у других людей, - только тогда
можно быть уверенным в достиже­
нии своих целей.

23
левиафа
н, r лава 13

,,.
«В ~.
м...
д.JLJt. VК ~.Jl..
1'1:jдо-- +(.ММ,
. м о н:.е..м. ~
ш.. J и.я,, ~
~ Н
и. ~.м М-1W.м.
.,у н: и...мЮьt .у
~ ,е .. м. 3 е.м..д.е.д e ..w V К1'1:jд~,
~
.JUA. ,, С-1 иzм..я
с.ред ,, удо ::Jд~
~ дб J Ш1Ш- ~ ~,
~е,Оуюш,t « - ~ и. ~ ~ ,
А..1(.., wб« н:,е..м.
3~ Jo~ -~ б
CМ-.JL.Ьt., щШ
р~
~~
, н:.е..м. ~,
, ~ ~8
у.ц -р
~же, ,~.
бсtл.о, , н:,е..м. о ~,
~ ~ б~ Jш,~
~ , ~, '(А'И
~ем. ~ и. ~J .О
4 ~щw. ~ МUUU
к,а,, с..м.цwи i
бедН4, м-, и. '>
о~ fG«,}fUJ
~,
(.( ~~
.. ~~>
.

25
Левиафан и общественный договор
Гоббс считал, что людям, вместо того чтобы жить в анархическом
аду, стоит подчиниться авторитарному верховному правлению

(которое может быть представлено одним лицом или несколькими


людьми) - это позволит им жить более счастливо и обеспеченно.
Он назвал это правление «Левиафаном» . Отношения должны
быть договорными - люди торгуют своим естественным правом
на обладание чем-либо в обмен на мирное общество .

На практике все не так


срункционирует. В конце
«Левиасрана)) я nри3наю,
что в действительности
большинство правительств,
вероятно,навя3анысвои~

жителя~ и отнюдь

не являются ре3ультато~

маи~ного соглашения.
Чтобы поддержать свою мысль, Локк использовал актуальный при­
мер из колоний, где большая часть коренных американцев жила
в согласии с природой.

Там, где Гоббс позволял человеку контролировать свой собственный


труд, Локк пошел дальше, давая людям право на плоды своего труда.

Он исходил из идеи, что в естественном состоянии все принадлежит


всему человечеству, и задавался вопросом, как в таком случае вла­

дение частной собственностью вообще возможно.

И тем не. tv\e.нe.e. я считаю, Но вопрос


что люди от рожде.ния вот в чe.tv\: как tv\оже.т то,

иtv\е.ют право на частную что принадле.жит всем, стать


собстве.нность. собстве.нностью
одного?

29
Вопрос Локка имеет принципиальное значение для мораль­
ного оправдания капитализма. Если частная собственность
не может быть оправдана, то тогда не может быть ни тор­
говли, ни инвестиций - ведь все это зависит от идеи, что
человек может владеть собственностью и может, в пределах
разумного, распоряжаться ею по своему усмотрению.

Исходя из этого, кажется, что


3акон должна быть какая-то срорма
природы говорит частной собственности, пото~
нам, что каждый имеет что nища, которую я ем, становится

право на жизнь - из этого моей, в буквальном смысле


следует, что люди имеют становится частью меня.
право на еду и питье,

чтобы выжить.
Работа = Право собственности?
Локк думал, что вещь, которая позволяет нам присвоить часть при­
роды себе, это работа, которую мы над ней проделали - как гово­
рил Локк, «смешали наш труд» с объектом. Это и есть то, что позво­
ляет человеку, который собрал в лесу желуди, назвать их своими,
или фермеру, который вспахал землю, предъявить права на резуль­
тат своего труда.

Это ВЫ3вано те.м, что Бог


дал tv\иp все.му че.лове.че.ству,
Однако это не. дае.т людям
и только работая на 3е,мле,
nрава на и3лишние. накоnле.ния.
и улучшая е.е., че.лове.к мо­
Я тве.рдо уве.ре.н, что, согласно
же.т И3ЪЯТЬ этот кусок 3е.мли
мое.й те.арии, люди моrут брать
и3 «обще.стве.нного 3anaca».
от nрироды только то, че.м
Бог nредnолагал, что .(~·~
они смоrут де.йствите.льно
е.го со3Дания " ·. .:. ~:
восnоль30ваться. i· 1 \ '

будут nоль30ваться 1 1' • ; . , ~-


благами nри~оды ·.11\; -~ : ~.
для все.обще.и вы- } :.\ .\·.
годы, а не. жадно
4
()},\ .~~/
3аНИtv\аться нако-

Идея того, человек от природы наделен естественными правами на


частную собственность, рабочее место, - это провозгласил именно
либеральный капитализм .

Согласно этой модели, если человек имеет естественное право


на что-то, то никто, даже государство, не может вмешиваться.

31
Но какой бы элегантной ни была мысль Локка о естественном праве
на собственность, в ней есть значительный недостаток. И отметил
это уже в ХХ веке американский философ Роберт Нозик 11938-20021.

Я за~е.тил, что для присвоения чего-либо, не.достаточно просто


с~е.шать ваш труд с не.которы~ объе.кто~. Если бы я взял суп
и вылил его в ~оре., я бы, согласно Локку, с~е.шал ~ой труд с ни~.

Но ведь абсурдно
заявлять, что в тако~

случае. я отныне. владею

~ор~. Не.обходи~о что­


то еще., чтоб ~ы ~огли
расс~атривать объект как
свою собственность.

~~t%~~~~~~
. ·. . -- -
. - ~- -- ...

К сожалению, ни Нозик, ни кто-либо другой не могли придумать


нечто такое, что пришлось бы по душе широкой публике.

Идея Локка может быть применена только в отношении к есте­


ственному праву на частную собственность, но есть и другие нема­
ловажные обстоятельства: например, все ли в обществе согласны
с вашим заявлением на право собственности.

32
Локк и гражданское
правительство

Локк не только пытался оправдать частную собственность, он также


предпожил структуру общества, пригодную для капитапизма .

По мнению Локка, главная функция «гражданского правитель-


ства» - защита и обеспечение безопасности всех членов общества .

Как и я, Локк начал Он также


с естественных
считал, что у истоков
прав человека (его общества лежит
право на 3ащиту
договор.
са~ого себя,
право на частную

собственность,
ит. д.).

Т~ не ~енее я считаю, что цель правительства


3аключается в 3ащите интересов его членов.

В отличие от Гоббса Локк считал, что гражданское правительство


не должно владеть абсолютной силой .

Вместо этого люди должны быть свободными, чтобы заменить пю­


бое правительство, которое пытается подчинить их своей абсолют­
ной власти или занимается произволом .

33
Локк и колониализм
Эти идеи шли вразрез с жестоким способом управления, который
британское правительство практиковало в своих колониях, так что
неудивительно, что после американской революции 1775-1783 годов
идеи Локка оказали огромное влияние на отцов-основателей . Хотя
отношение Локка к колониальной политике несколько неоднозначно .

Существенное влияние на Локка идеи Энтони Эшли Купера, первого


графа Шефтсбери (1621-16831. Они встретились, когда Купер приехал
в Оксфорд в поисках лекарства от инфекции печени.

Скоро Локк стал По3же по ""оей просьбе Локк _участвует


""ои""личны"" в написании Ф_унда""ентальной констиrуции для
врачо"". Каролины - этот доку""ент _утверждал со3Дание
среодальной аристократии в колонии ...

Но он так никогда
и не был при""енен
на практике.

34
Дружба с графом Шефтсбери вовлекла Локка в заговор против
Карла 11 и его брата по вероисповеданию, который также имел пра­
ва на престол.

Было tv\aлo дока3ате.льств tv\oe.й


причастности к зтоtv\)' делу, но я бежал
во Францию в 1683 году и вернулся лишь
в 1688 году после. сtv\е.нЫ tv\онархии.

Несмотря на свои либеральные взгляды, Локк был инвестором Ко­


ролевской Африканской компании, основанной королевской хартией
в 1672 году, которая предполагала продажу рабов на плантации .

35
Национальное богатство
Как и многие его современники, Локк определял богатство деньга­
ми, и в частности запасами золота.

Локк считал, что потребительские товары слишком быстро расходо­


вались и были слишком ненадежными, в то время как деньги труд­
но тратить и потреблять - в этом и заключается их ценность.

Отсюда следует, что цель государства - накопить как можно боль­


ше золота (в то время деньги были сделаны из драгоценных метал­
лов). Эта идея была сильно раскритикована известным шотландцем
Адамом Смитом (1723-17901 в его книге «Богатство народов» (17761.

Очевидно, что Локк так


и не понял, что делает

страну богатой.

36
Ценность 3олота и серебра
3аключается в их десf>иците. Не количество
Если будет много 3олота, 3олота делает страну
то его ценность упадет. богатой, а прои3водство
товаров и торговля внутри

страны.

Смит считал, что лучший двигатель торговли - это корысть и изо­

бретательность частных предпринимателей.

Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожи­


даем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собствен­
ных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму,
и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгодах .
Богатство народов. Книгд l, глава 2
37
Корысть.

Личный
интере.с3аставляет

работника выполнять
свою работу, что очень
хорошо для всего

общества .

Подумайте об этом так: если пищи


не хватает, цены поднимаются; если цены
идут вверх, становится больше денег для
прои3водства или импорта

продуктов.
В р~ультате больше людей
начнет поставлять продукты,

и в итоге продуктов станет снова

много и цены нор~ли3уются.

Если компания производит плохие


товары, люди будут покупать в дру­
гих местах; так что в интересах

компании производить товары вы­

сокого качества . Самокорректирую­


щийся характер рынка привел Смита
к МЫСЛИ, что мы МОГЛИ бы полагать­
ся на рынок, чтобы обеспечить себя
необходимым . Главное препятствие
на пути к свободному рынку, который
смог бы удовлетворить потребности
общества, - это правительствен­
ное вмешательство .

38

Kpotv\e того, есть вещи, наприtv\ер,


как дороги, которые лучше
обеспечиваются правительствоtv\,
Чetv\ pЫHKOtv\.

39
Согласно Смиту, у правительства есть определенные обязательства:

Исследование о природе и причинах


богатства народов. Книгд 4, глава 9

«Невидимая рука» следует за прибы­


лью и работает менее эффективно
над обеспечением таких потребно­
стей, где путь к обогащению менее
очевиден. Зная об этом ограничении,
Смит полагал, что государство долж­
но заниматься такими структурами,

как государственное образование ...


чтобы люди не становились глупее .

цо
Стоимость изделий напрямую зависит от дефицита, кроме того, Смит
утверждает, что к стоимости добавляется и количество физического тру­
да, которое некто готов отдать в обмен на продукт. Труд - это ключе­
вой элемент, который влияет на стоимость производства товара и опре­
деляет его значимость или, по крайней мере, минимальную цену. Пони­
мание этого принципа и позволит сделать производство прибыльным.

Исследование
о природе и при­

чинах богатства
народов. Книгд l,
глава 5

Идея стала известной под названием «Трудовая


теория стоимости» и стала основой «классиче­
ской» экономики. Смиту пришлось согласиться
с фразой Гоббса «богатство - это сила» не по­
тому, что богатство автоматически дает своему
владельцу политическую власть, а потому, что

оно дает контроль над чужим трудом.

41
Специализация навыков
Смит считал , что экономический рост зависит от специализации .
Лучший способ увеличить прибыль и эффективность производ­
ства - это распределить обязанности между членами команды ,
вместо того чтобы производить готовый товар одному человеку.

Де.сять
че.лове.к бе3 определенных
навыков приниt-\аются
3а и3rотовление. булавок. Каждый и3 них
t-\оже.т прои3водить булавку в день и уж
точно не. t-\ОЖе.т прои3ВОДИТЬ

более. двадцати.
~loi!!!li

д я видел t-\аленькую
спе.циали3ированную срабрику, в которой
работали 10 рабочих, и хотя они были
очень бедны и, следовательно, плохо
оснащены, они t-\оrли делать

до сорока восьt-\и тысяч

булавок в день.
Смит считал, что специализация и эффективность производства - это

главный признак прогресса . Человечество продвинулось от общества,


где люди жили в небольших коммунах, к обществу с более крупными
объединениями, где работник обладал одним-единственным навыком .

Вся страна может быть сосредоточена вокруг одной отрасли, как


нефтяные империи Ближнего Востока, получая почти все, что ей
нужно, через торговлю .

Смит оказался прав, и идея специализации, описанная им, была '


принята повсеместно .

Пожалуй, лучшим
примером служит прои3водство

конвейера, ра3работанного в 1790-е. годы,


но дове.де.нного до совершенства только

в начале. ХХ века на автотранспортном


предприятии Форда.
Свободная торговля
Как человек, верящий в свободную торговлю, Смит был против тари­
фов и ограничений, которые Британия вводила во многих колониях
своей процветающей империи . Американским колонистам, к приме­
ру, едва позволяли изготавливать что-либо для себя, а импортные
товары, в которых они нуждались (например, чай), должны были
прежде всего пройти через Лондон, где они облагались дополни­
тельными пошлинами.

В долгосрочной Kpot-.\e
перспективе эти пошлины того, строгий контроль,
д.Ушат торговлю, а их цель который европейские страны
состоит лишь в тоt-.\, чтобы практикуют в своих колониях,
обогатить родину. истощает ресурсы.

Я об этоt-.\ д.Уt-.\ал еще до написания


своего труда «Богатство народов»,
и3данного в 1776 году, уже чере3 год
после начала аt-.\ериканской революции.

Но британское правительство урок


не усвоило - в ХХ веке была введена
соляная монополия в Индии .

цц
Шотландское Просвещение
Смит провел большую часть своей жизни в Эдинбурге и был одним
из блестящих представителей шотландского Просвещения . Он счи­
тал философа Дэвида Юма личным другом.

С учетом новых материальных ценностей, которые начали ак­


тивно продвигаться в Эдинбурге после объединения с Англией, мыс­
лители Просвещения пробуждали Шотландию от догматического сна.

Смит считается отцом современной экономики, хотя идеи, представ­


ленные в «Богатстве народов», и не оригинальны.

Частичноидеи В3ятыу срранцу3ских «сf>и3иократов», а во tv\Hoгotv\


nо3аиtv\ствованы и3 книги «Национальная выгода» шведского
священника Андерса Чудениуса, выпущенной на 11 лет раньше.

Дэвид Юм Все последующие экономисты


11711-1776) обращались к Адаму Смиту.
Работорговля

Когда я начинал «богатство


народов», я был более и3в&тен
как tv\оралист, nоэто"")' tv\OЯ работа
не так далека от сf>илососf>ии, которой
я придерживался в то Bpetv\Я.

В некоторо""
Сtv\Ысле книrу стоило бы
на3вать «благосостояние
народов».

'\ . ." '

"

Смит умер в 1790 году, когда Бри­


тания лидировала в сфере меж­
дународной торговли и разрази­
лась промышленная революция.

(Хотя историки расходятся в опре­


делении даты смерти Смита .1

Чб
i1

Однако британские колонии в Вест-Индии и Северной Америке, кото­


рые помогали финансировать это развитие, в значительной степени
опирались на рабский труд на сахарных и хлопковых плантациях.

В настоящее время считают, что около 20 миллионов человек были


вывезены из Африки для работы на плантациях в британских ко­
лониях, а также и в новоиспеченных независимых США. Половина
из них скончалась в пути .

Ч7
Ротшильды
Между тем в еврейском гетто во Франк­
фурте-на-Майне Майер Ротшильд (1744-
18121 и его сыновья начали строительство
теперь уже всем известного финансово­
го дома. Уникальность их бизнеса состо­ Я также
ит в том, что Ротшильд отправил своих рекоtv\ендовал иtv\

пятерых сыновей в пять самых крупных установить как

городов мира для открытия там своих


tv\ожно больше
филиалов .
СВЯ3еЙ с ра3ЛИЧНЫtv\И
правительстваtv\и.

Мы tv\огли четко
координировать
все ветви нашей
сети благодаря
хорошо налаженной
КОtv\tv\_УНИКаЦИИ -
так любые
политические

колебания в Европе
приносили нatv\

выгоду.

Ротшильды разработали идею Международного инвестиционного бан­


ка - они могли переводить свои средства туда, где был мир и про­
цветание, таким образом они получали высокие проценты от своих
инвестиций независимо от ситуации. Важно отметить, что Ротшильды
финансировали частные и государственные предприятия , кредитуя
деньги. Это и сделало финансовую машину Ротшильдов уникальной.

48
Во время Наполеоновских войн (1799-18151 семья сколотила огром­

ное состояние, которым они известны по сей день.

Ротшильды в конце концов решили перейти на сторону англичан, что,


вероятно, было одним из существенных факторов в определении ис­
хода войны . Они финансировали союзников Британии, дали крупный
заем правительству и использовали свою собственную торговую сеть,
чтобы обеспечить герцога Веллингтона во время испанской кампании .

Частенько
говорят, что когда

Наполеон был, наконец, побежден


под Ватерлоо, t-\ОЙ сын Натан, который
на тот t-\Оt-\ент был нашиt-\ представителеt-\
в Лондоне, у3нал об этоt-\ перВЫt-\
чере3 наши частные источники

инсрорt-\ации .

Пока все в Лондоне лихорадочно продавали


свои активы в ожидании во3вращения Наполеона,
Натан скупил все по очень ни3кой цене.

Ротшильды превратили себя


за несколько десятилетий
в магнатов, владеющих огром­

ным состоянием.
Индустриализация
В начале XIX века промышленная революция действительно достиг­
ла своего пика в Великобритании. Ее развитие в значительной мере
опирается на усовершенствование Джеймсом Уаттом (1763-18191 па­
рового двигателя.

Мир вступил в эпоху


механиче.ских станков, Пое.3да и телеграсрные
которые широко линии объединяли глобальную
исполь3овались
промышленную машину.
в британской текстильной r-----~
промышленности.

Тракторы
и другие машины
увеличили

прои3ВОДСТВО

продуктов питания
в де.сять ра3 ...

Горнодобы­
вающая про­

мышленность
открыла со­

кровища в не­

драх Северной
Америки,
Австралии
и деррики ...

Публике удалось посмотреть на


эти чудеса нового мира на Вели­
кой выставке промышленных ра­
бот всех народов в 18'51 году.
Индустриализация окончательно подтолкнула Запад от меркантиль­
ной экономики к капиталистической . До индустриализации важней­
шим фактором определения богатства страны был объем торговли
или экспорт минус импорт. После индустриализации ценность того,
что страна может сама производить, стала более важной.

Промышленность теперь могла перерабатывать сырье с настолько


высокой скоростью, что колонии едва успевали обеспечивать заво­
ды материалами. Чтобы поддерживать баланс, стоило механизиро­
вать сами колонии .

Благодаря
индустриали3ации

европейские торговые
аванпосты начали ра3виваться

вnолноценные

Иt--\Перии.

Если к последнему десятилетию XIX века большая часть мира нахо­


дилась под прямым европейским контролем, то после весь мир был
полностью под контролем европейских стран. Одна только Британия
контролировала почти пятую часть мира .

51
«Опиумные войны»
Европейские империи были не прочь использовать силу для
соб­
ственных экономических интересов. У британской Ост-индской
ком­
пании даже была своя собственная частная армия .

В 1830-х Мы nереnравляли
и 1840-х годах Ост-индская буквально тонны onиyt-.\a
коt-.\nания была также одниt-.\ и3 Индии в Китай в качестве
и3 круnнейших наркокартелей оnлаты 3а драгоценные
t-.\Ира. t-.\атериалы, такие как шелк,

чай и срарсрор.

В конце 1830-х годов Китай приложил все усилия, чтобы остано­


вить торговлю опиумом, и это привело к «опиумным войнам
» 1839-
1842 и 1856-1860 годов.

52
В конце nе.рвой «оnиуf\.\ной
Вооружившись
ВОЙНЫ» f\.\Ы не только
нашиf\.\и nе.ре.доВЫf\.\И
во3обновили торговлю
те.хнологияf\.\и, f\.\Ы наголову
наркотикаf\.\и, но и 3ахватили
ра3гроf\.\или китайце.в.
Гонконг. Kpof\.\e. того, британский
3акон стал nриf\.\е.няться ко всем
гражданаf\.\ Британии в Китае.

В конце второй «опиумной войны» (в союзе с Францией! Великобри­


тания вынудила китайцев полностью легализовать и торговлю опиу­

мом, и отправку китайских наемных работников в Америку (где они


работали как рабы) .

53
Развитие общественных наук
Бум в промышленности означал, что и наука наконец получит при­
знание, которое она искала во всех слоях общества.

Даже 3акоренелы~
консерватора~ пришлось
уважать <f>и3ику, инженерию
и хи~ию, как только эти науки

стали источнико~ власти

и богатства.

В то время как рос интерес к естественным наукам, ученые всего


мира предпринимали первые попытки проанализировать чело­

веческое общество и социальное взаимодействие с точки зрения


эмпирического знания. Социология, психология и экономика стали
в большей степени рассматриваться как научные дисциплины.

Труд «Богатство народов» Смита составлял основу новой науки -


экономики, но его определения, понятия и утверждения были сфор­
мулированы более четко, дополнены математическими расчетами
и основанными на опыте данными статистики.


Давид Рикардо
Наиболее популярными из первых научных формулировок, с которых
и начался переход к «классической» экономике, стали идеи Давида Ри­
кардо 11772-1823), которые он изложил в своей книге «О принципах по­
литической экономии и налогообложения», опубликованной в 1817 году.

Рикардо принял «Теорию труда и ценностей» Смита в качестве глав­


ного принципа, регулирующего основные экономические перемен­

ные: затраты, прибыль, цены, занятость и заработную плату.

Реальная рыночная цена любого продукта


будет и~еть тенденцию колебаться вокруг
стои~ости рабочей силы, необходи~ой для его
производства. Это происходит из-за из~енения
в спросе и предложении труда - количества

рабочих ~ест по сравнению с число~ рабочих,


ожидающих вакантное ~есто.

55
Стоимость труда
По мнению Рикардо, с тех пор как стоимость труда стала опреде­
лять все основные экономические факторы, активность покупки или
продажи перестала влиять на процесс.

Отсюда следует, что объем торговли не влияет на экономическую


ситуацию, и это поддерживает убеждение Смита о том, что в конеч­
ном счете правительственное вмешательство в свободную торговлю
экономически неблагоприятно.

Есть три
основные участника

прои3водства:

капиталисты, рабочие
и 3еw~евладельцы.

56
Согласно Рикардо, различия в арендной плате, взимаемой земле­
владельцами, обусловлены различиями в продуктивности различных
регионов - речь идет о более плодородных землях для сельского
хозяйства или регионах, богатых важными промышленными ресур­
сами, такими как уголь. Таким образом, чем более производитель­
ным становится регион, тем выше стоимость арендной платы и бо­
гаче землевладельцы.

С другой стороны, чем более продуктивен регион, тем больше капита­


ла он производит, так что капиталисты будут становиться тоже богаче.

Первый гласит, что ч~ вы


Об это~
и говорят ~ои
более продуктивны, т~ богаче
вы становитесь. Это основа
~\~~~ i -

главные
«классической» эконо~ики ---- 1 :::
пос~улаты.
и капиталистической идеологии. / / 1
1
\

-
'\~,!~ .i
i
-
~ \~,!~
-- 1 ,; -
' ..__ ~
...--- ........ f .. :::

_., \
/! 1 /
/
/ 1 \

Тем не менее стало ясно, что просто


верить в производительность слиш­

ком наивно.

57
Смирительная рубашка работников
Второй принцип Рикардо состоял в том, что труду не суждено по­
дорожать. Из трудовой теории стоимости вытекает, что повышение
производительности и прибыли главным образом происходит из-за
дешевой рабочей силы.

Это означает, что работники смогут получать больше денег только


в продвинутом обществе, из-за большого количества денежной
массы. Но как только денег становится больше, искажается баланс
спроса и предложения - это становится причиной инфляции,
и деньги дешевеют. Так что ставка на повышение заработной платы
будет такой же, как скорость инфляции - в экономическом плане
номинальная, но не реальная .

Это оставляет рабочий класс в с~ирительной


рубашке: Не3ависи~о от того, как ~ного они nрои3водят,
их условия жи3ни никогда не станут лучше.
Джон Стюарт Милль
Такие мрачные перспективы для работников, естественно, стали
проблемой, которую нужно было решать. Рикардо никогда не сомне­
вался, что единственный способ создать сильное и богатое обще­
ство - это индустриализация и прогресс. Лучшее, на что рабочие
могут надеяться, это состояние полной занятости, и это может быть
достигнуто только за счет увеличения производства в соответствии

с ростом населения. Это решение, однако, оказалось недостаточным


для самого выдающегося мыслителя классической либеральной иде­
ологии - Джона Стюарта Милля (1806-1873).

Во времена tv\oeгo детства Рикардо был частыtv\ гостем


в нашем дotv\e, так как он был членоtv\ Утилитарной школы
tv\Ыслителей, в которую также входили Джереми Бентаtv\
(17Ч8-1832) и tv\OЙ отецДжейtv\с Милль (1773-1836).

Моей целью всегда


было сочетать
утилитари3tv\

с экономикой
Рикардо.
Утилитаризм

~
1

' '

i ~ .

,,'~
'

Утилитари3~
основывается
на принципе са~ого

большого счастья для


большинства, которое
я на3вал принципо~

ПОЛе.3НОСТИ.

Согласно это~ принципу, с ~оральной и политической


точки 3рения единственное правильное решение пробл~ -
это ~акси~альное увеличениеудовольствия или сведение

к ~ини~~ страдания для наибольшего числа людей.

Утилитаризм был разработан как эмпирический, научный критерий


для решения этических и политических проблем.

Он был призван стать основой для либеральной мысли, так как ста­
рые «естественные права» и «социальный договор» Локка на то вре­
мя звучали слишком абстрактно, ненаучно и старомодно.

Утилитаризм постепенно становился доминирующей идеей современ­


ной мировой либеральной политики и капиталистической экономики.

60
Прелести свободы

Поэта~ 3аконодательство должно


быть сведено к необходимо~
По мнению мини~~. и мы всегда должны быть
утилитаристов,
уверены, что удовольствие, которое
свобода считается может принести 3акон, перевесит
большим удовольствием, неи3бежные страдания.
поэта~ 3аконы вообще
рассматриваются как

«3ЛО» или «Причина

страданий».

Такова основа либеральной политики Бентама, которая была на­


правлена на минимизацию государственного вмешательства в част­

ные дела, в том числе в экономику. Бентам и его школа считались


частью «радикального» движения. Одной из центральных «радикаль- .
ных» идей была мысль о том, что каждый должен иметь право го­
лоса, в том числе женщины и бедные . Как раз благодаря этой идее
Бентама презрительно освистали в парламенте. Кроме того, он
считал, что необходимо легализовать гомосексуализм и разрешить
однополые браки, но так и не опубликовал своих мыслей, опасаясь
всеобщего недовольства.

61
Законы природы и общества
Для Милля государство и рынок были инструментами для обслужи­
вания физических лиц, предназначенными для увеличения счастья
общества. Это не только позволило бы людям увеличить свое благо­
состояние, но и подготовило бы почву для создания личных мораль­
ных устоев, по которым смогло бы жить общество.

Я ра3личал два вида правил:


____
..... .
правила природы и правила

общества. Последнее было


делоtv\ рук человека и должно

было быть составлено с учетоtv\


свобод каждого человека.

В экономике Рикардо правила природы регулируют производство.


Есть природные и физические ограничения на количество произво­
димого. На все, что мы делаем, есть ограничения, например, есть
ограниченное количество земель, пригодных для сельского хозяй­

ства, ограниченное количество рыбы в море и т. д. Но распределе­


ние ресурсов подчиняется социальным правилам, по которым опре­

деляется, кто получает произведенные товары и богатства. Именно


здесь государство и должно стать регулирующим фактором.

62
Распределение богатства
Основным экономическим инструментом государства является нало­
гообложение . Определение того, что, кого и в каких размерах нужно
облагать налогами, могло бы стать решающим фактором распреде­
ления богатства среди населения .

Милль считал, что налогообложение должно быть средством публич­


ного финансирования образования, здравоохранения, правовой
помощи и обеспечения хороших условий жизни всех
граждан . До сих пор это ориентир либеральной эконо­
мики И ПОЛИТИКИ.

Но чтобы
дока3ать, что состояние

работников может существенно


улучшиться 3а счет прогресса,

мне пришлось ука3ать, в чем

ошибался Рикардо.

В ре.3ультате, несмотря
на простоту теории Рикардо,
я в конечном счете и3менил лицо

экономики ...

63
Спрос и предложение
Недостаточно производить товар; вам нужно доставить его к по­
купателям, разрекламировать его, обеспечить конкурентоспособ­
ность с другими доступными на рынке брендами и т. д . Так что это
не только труд, который определяет цену товара, но также расходы,
связанные с продажей .

Милль обеспечил переход от теории стоимости труда к теории


спроса и предложения, которая и является главной экономической
теорией в наши дни . Теория спроса и предложения получила свой
первый подробный анализ в книге Альфреда Маршалла (1842-19241
«Принципы экономики», выпущенной в 1881 году.

Стоиtv\ость любого товара иtv\ее.т тенденцию стремиться


к равновесию. Эта точка равновесия будет выгодой и для
потребителя, и для прои3водителя

Точка равновесия = расходы потребителя + выгода.

бЧ
Согласно теории Милля, различные факторы также определяют
точку равновесия между покупателями и продавцами. Эти факторы
включают в себя труд и работу, но не ограничиваются ими. Это оз­
начает, что не вся прибыль, полученная от изделия, является той,
что делает стоимость рабочей силы выше.

Если ~ы 3ани~аемся улучшением 3авода,


сокращая 3атраты на сырье или перево3ку

гру3а, доля полученной прибыли ~ожет


пойти на рабочих, в то вре~я как есть еще
и прибыль для капиталиста.
Короче
говоря, работники ~Ol)'T
ПО3ВОЛИТЬ себе улучшить свой
обра3 жи3ни, 3арабатывая
больше денег.

ВЫГОДА
Милль считал, что рост должен в первую очередь затронуть образо­
вание, здравоохранение, личную гигиену и общественный транспорт.
Уровень образования и жизни рабочих повысится, и тогда рабочие
смогут тратить свои деньги на стоящие вещи. Милль также поддер­
живал общественные организации, которые помогали женщинам
построить карьеру.

65
Гуманный капитализм?
Теория Милля была первой либеральной теорией, отреагировавшей
на результаты промышленной революции.

Я представлял себе государство, которое. В3яло бы


общественные. расходы на себя и направило бы их на полноценное.
ра3витие. членов общества (включая ба3овое. 3дравоохранение.,
обра3ование.,условия труда и т. д.) и в то же время было бы
согласно с идеей частного пре.дnриниl'-\ате.льства.

66
Милль развил идею пользы, предложив гуманную форму капитализ­
ма, где частный интерес служит на благо общества. Однако стоит
отметить, что индустриализация сделала условия жизни для боль­
шинства населения намного хуже. Не существовало каких-либо пра­
вовых ограничений на рабочее время или минимальную заработную
плату - рабочий день длился по шестнадцать часов, а зарплаты
хватало только на самое скромное существование . Профсоюзы уже
начали формироваться, но они мало что могли сделать, пока труд
не стал более квалифицированным, и работодатель мог немедленно
заменить одного работника другим без ущерба для производства.

После. индустриализации
До промышленной производствоnродуктов

ре.волюции большинство питания стало гораздо

насе.ления жило в се.льской проще. и в городах вырос

ме.стности и работало спрос на рабочую силу.


в се.льскохозяйственном Таким образом, города стали
се.кторе.. очень быстро разрастаться
и страдать от пе.ренасе.ления.

Лондон, пожалуй, был самым пе­ Чарльз


ренаселенным. В течение XIX века Диккенс
большинство рабочих ютились П812-18701
в маленьких комнатушках в густо ­

населенных лондонских трущобах,


разбросанных по всему городу.

67
Голодомор
Усповия быпи одинаковы во всем промышпенном мире. В Ирпандии
Великий голод 1845-1850 годов усугублялся еще и тем, что британское
правительство придерживалось принципа невмешательства, и в ре­

зупыате, несмотря на ужасающие условия, Ирландия продолжала


быть экспортером продовольствия в годы Великого голода. Население
сократилось на 20-25% - 1 из 4 либо умер, либо эмигрировал.

Мы предприняли
tv\epЫ для ПОtv\ОЩИ ирландцаtv\ -
доработали несовершенные 3аконы,
иtv\портировали 3ерно и т. п.

Но реальность такова, что tv\Ы


были просто слишкоtv\ бедны, чтобы
купить еду, в то вреtv\я как 3ерно

было отправлено и3 Ирландии


в Великобританию, где.оно tv\orлo
. быть продано по высокой цене.
Оуэн сдержал свое обещание и даже улучшил условия работни­
ков - он создал школы для детей, что означало отстранение их
от труда.

Постепенно я пришел к ~ысли,


что Нью-Ланарк - это и есть
~одель того, как должно выглядеть

.!~ про~ышленное государство.


-! Сообщества работников должны
жить вокруг главных 3аводов

и получать все необходи~ые


УСЛОВИЯ ДЛЯ ЖИ3НИ И труда.

Оуэн иногда считается основателем социализма, но то, что он пред­


ложил, было действительно своего рода добросовестным капитализ­
мом, ведь он никогда не поддерживал предоставление политиче­

ской власти рабочему классу. Некоторое время Оуэн вызывал инте­


рес растущих профсоюзов, но его рабочие коммуны рухнули после
его смерти.

71
Чартисты
Тем не менее идеи Оуэна имели длительный эффект и вскормили,
возможно, величайшее реформаторское движение - свободную
коалицию, известную как чартисты. Чартисты вышли из нового
промышленного рабочего класса ремесленников и среднего класса
профессионалов. Они преследовали совершенно разные - иногда
противоречащие друг другу - интересы, однако смогли объединить­
ся в поддержку Народной хартии, которая была составлена ради­
кальным депутатом по имени Уильям Ловетт (1800-18771.

Я подготовил прое.ктустава, от которого ~ы получили наше.


и~я в 1838 году. Он призвал к униве.рсальной срраншизе. (право
избирать и быть избранны~ в nарла~е.нт) каждого че.лове.ка
старше. 21 года, обе.спе.чивал зарплату де.путата~. е.же.годные.
выборы и тайное. голосование..
Хотя мы с 1839-го до 18Ч8 года представили
несколько петиций в парламент, прич~ одну
и3 них подписали более трех миллионов
человек, парламент отка3ался выслушать нас.

Вместо этого правительство


ИСПОЛЬ3овало полицию

и военные силы для

подавления митингов,

а наши лидеры частенько

ока3ывались 3а решеткой.

После того как в 1848 году парламентом было проигнорировано


третье ходатайство, движение чартистов стало быстро разрушаться .
Но идеи чартистов поддерживались все большим числом депутатов,
особенно после того, как в 1859 году была официально сформиро­
вана Либеральная партия . Для того чтобы полностью избежать поте­
ри власти, консерваторы в конечном итоге приняли практически все

требования чартистов в Законе 1867 года.

73
Рождение социализма
Однако к моменту проведения реформы в Европе появилась еще
более серьезная проблема для капитализма - социализм. Соци­
ализм - это, по сути, призыв к равенству в политической сфере
и в распределении товаров. Социализм смог сплотить большую
часть рабочего класса.

Два самых влиятельных мыслителя, которые стояли у истоков социа­


лизма, - это Клод-Анри де Сен-Симон (1760-1825) и Михаил Бакунин
(1814-1876). Сен-Симон, как и многие другие социалистические лиде­
ры, был родом из аристократической семьи и являлся ярым сторон­
ником революционных идей.

Моей главной
целью было провести
рациональную ре.органи3ацию

общества.
Я предложил со3дать
Международную
ере.де.рацию, которая
управлялась бы
кле.ркаf'v\и и экспе.ртаf'v\и

на благо общества
и проf'v\Ышле.нности.
Сен-Симон сам вряд ли был соци­
алистом, хотя и поддерживал идеи

меритократии .

Про~ышленностью
бу.цут управлять
специалисты,

а не неквалисJ>ицированные
богачи.

Ученые 3а~енят священников и теологов


и будут отвечать 3а нравственность общества,
которая будет основана на продуктивности,
ко~петентности и трудолюбии.

У Сен-Симона действительно был дар собирать великие умы своего


времени вокруг себя, что и сделало его знаменитым . Его ученики
превратили школу сенсимонизма в главное социалистическое дви­

жение во Франции.

75
Контроль за средствами
производства

В дополнение к ~оей вере


в ~еритократию, где социальное

положение и богатство 3ависят


исключительно от ~астерства, таланта

и обученности, сенси~онисты высrупают


3а от~ену частной собственности
и 3а совр~енное ра3вивающееся

государство.

Сенсимонисты подчеркивают один важный аспект социализма - об­


щественный контроль за средствами производства.

Социализм призывает к более рациональному способу распределе­


ния ресурсов - принимая во внимание общую выгоду, а не личные
интересы какой-либо одной партии. Это диаметрально противо­
положная либеральной капиталистической точке зрения идея, где
частная собственность способствует развитию наиболее рациональ­
ного рынка.

76
Бакунин и анархизм
Бакунин же, с другой стороны, представляет собой более револю­
ционные идеи социализма и в целом выказывает н едоверие к го ­

сударству и контролю . Он полагал, что государства и правительства


являются средством эксплуатации рабочего класса . Таким образом,
рабочие не должны искать политической власти . Они должны, ско­
рее, стремиться к уничтожению государства, так как ето дальнейшее
существование может использоваться только для их подчинен и я.

Это делает Бакунина одним из отцов анархизма, а также и социа­


лизма.

Рабочие должны стать революционной


силой, стре~ящейся упра3днить
полностью всю государственную власть.

Средства прои3водства
должны быть доступны
все~. исполь3оваться для
прои3водства всего, что

Никто не должен считаться только ~ожно пожелать,

владельце~ средств прои3водства, и нич~ не отличаться

и грань ~ежду работой и отдыхо~ от парков отдыха

должна исче3нуть. и ра3влечений.

77
Маркс, антиутопист
Тем не менее, всех этих мыслителей и други
х ранних социалистов
превзошел Карл Маркс (1818-1883), мыслитель,
чье имя стало почти
синонимом экстремального социа
лизма.

Я на3вал

Их идеи не были
основаны на теории
общества и 3аконах,
которые управляют
и~. они не и~ели

ни ~алейшего
представления,

к ч~у приведут их

идеи.

Более того, Маркс говорил, что они не имели


ни малейшего
представления о том, как капитализм работает,
как он появился
и к чему должен привести.

Они все еще думали в пределах устаревших


представлений таких
мыслителей, как Гоббс и Локк, и были уверены
в том, что люди мо­
гут просто создать общество по своему усмотрению
.

78
Разрешения противоречий

Я исполь3ую терtv\ИН «история» не для


обо3начения прошлых событий, а чтобы
ука3ать необходиtv\ЫЙ эволюционный
процесс - я хочу ска3ать,

что все должно пройти По TOtv\J же принципу


определенные этапы
tv\Ы привыкли описывать
эволюции, пока
одну вещь как
не достигнет полной nриtv\итивную, а друrую
3релости.
как совреtv\енную.

Гегелевская история движется в соответствии со своими собственны­


ми правилами. В частности, ее движение обусловлено разрешением
противоречий между разными идеологиями . По Гегелю, этот эволю­
ционный путь предопределен и не зависит от выбора людей.

80
Тезис - Антитезис - Синтез

Например, рассмотрим идеи общего блага и личной свободы.


Это противоположные идеи, каждая из которых представлена в исто­
рии, например, в противостоянии между «Левиафаном» Хоббса
и естественным правом на свободу Локка. В конце концов историче­
ская борьба между этими двумя идеями приведет к урегулированию.

Подход
Гегеля основывается
на диалектике.

Это 3начит, что


основные элементы
в его системе - это

две противоположные

идеи, на3ываемые синте.3

и антите3ис. Историческая
борьба tv\ежду ниtv\и
неи3бежно приведет обе
к ра3ВЯ3Ке или

СИНТе3У.

Этот синтез потом станет новым тезисом, который будет противо­


стоять новому антитезису, и процесс исторического развития будет
продолжаться.

81
Исторический материализм
Маркс перевернул теорию Гегеля. Вместо исторического идеализма
Гегеля Маркс создал исторический материализм. Подобно Гегелю,
он считал, что история движется вперед по внутренней диалектике
и что противоречия являются его движущей силой. Но для Маркса
диалектика не является продуктом разума или идеологии, а скорее

материальным удовлетворением потребностей.

Люди не делятся
по абстрактным понятиям, таким как
личная свобода или общее благо.

В первую очередь людей волнует


то, как сохранить или улучшить
свой уровень жи3ни.

Таким образом, основная борьба и соци­


альные противоречия возникают не меж­

ду идеологическими партиями, а, скорее,

между классами - социальными группами,

которые имеют отношение к средствам

производства товаров.
История классовой борьбы
Для Маркса различные аспекты культуры и цивилизации являются
продуктами конкретной классовой структуры и предназначены для
поддержки, оправдания и защиты этой структуры. Таким образом,
общество строится вокруг одного конкретного господствующего клас­
са - класса, который владеет основными средствами производства.
Вот тезис из его Коммунистического манифеста 11848 г. ) :

История
существующего до сих

пор общества - это история


классовой борьбы.

Для примера, в Древних Греции и Риме господствовало рабовладе­


ние. Рабы были основным средством производства, а рабовладель­
цы - правящим классом. По словам Маркса, их культура - полити­
ка, этика, искусство, философия - прямое подтверждение его идеи.

вц
Так, например, они считали, что гражданство должно быть есте­
ственной чертой человечества, люди иного гражданства, таким об­
разом, рассматривались как люди иной породы . Те, кто не разделял
их политики и культуры, не могли считаться полноценными людьми,

и поэтому не было ничего плохого в их порабощении .

По ~ере того как средства прои3водства


улучшаются, постепенно происходит

3аконо~ерное влияние на власть. Это


влияние вы3ывает увеличение власти

и переходит к подчиненно~ классу.


Таким образом, буржуазия, хозяева фабрик и торговцы становились
все сильнее - это было результатом расширения торговых границ
в Америке, Африке и на Дальнем Востоке . На самом деле они раз­
рушили феодальный мир и создали современный капитализм .

Свободная торговля, обычные права и люди,


конкурирующие друг с другоfl.\, - это все

идеологические инструt"\енты капитали3t"\а.

Согласно Марксу, либеральная демократическая политика - это


средство для беспощадной привязи политики к капиталу. Как бы
люди ни конкурировали друг с другом, все равно выиграет тот,

у кого больше денег.

86
Капитал
Самые основные идеи Маркса собраны в его объемном труде «Капи­
тал» 11867-1894 гг.J, над которым он работал с середины 1850-х годов
и который посмертно был закончен Фридрихом Энгельсом (1820-
1895), его близким другом и коллегой . В этой работе Маркс отрицает
философию как инструмент экономического анализа .

КАПИТАЛ представляет собой детальный анали3


ра3вития каnитали3t-А.а - сперва он распространится
во всеt-А. t-А.ире, а 3атеt-А. обя3ательно погибнет.

Он основан,
как и вся работа
ЭКОНОt-А.ИКИ ТОГО Вреt-А.е.ни,

на теории СТОИtv\ОСТИ ~~~~~


труда. ...
Стоимость = человеческий труд
Но Маркс рассматривает трудовую теорию как крайность. Для либе­
ральных экономистов теория труда была направляющим принципом
для анализа ценовых движений. Маркс использует теорию труда,
чтобы показать, что стоимость представляет собой человеческий
труд - количество затраченного человеческого труда, необходимого
для производства товара.

Класс, Поэто~, согласно теории


ответственный труда, рыночная стоиtv\ость
3а установление стоиtv\ости продукта будет представлять
продукта, - это рабочий класс, количество труда рабочего.
~--
который вкладывает ~,
свой труд. ~ \

Из этого следует, что единственный путь для правящего класса -


заработать прибыль, т. е. взять часть этой стоимости себе.

88
Стоимость

Присвоение.
ценности, прои3ве.денной
трудо~ другого человека, я на3вал
.L:;..------... эксплуатацией.

Поэто~ ~ы ~оже.м ска3ать, что когда


рабочие. не. владеют сре.дства~и прои3водства,
вся прибыль основана на эксплуатации.

В этой ситуации ни рабочих, ни капиталистов


действительно не. волнует са~ товар, который
они прои3водят, - их ценность полностью

3а~енена деньга~и. которые. они 3арабатывают.


Как ре.3ультат, рабочие. все. больше.
дистанцируются от того, что прои3водят.

Я на3вал этот сf>ено~ен отчуждением.

Доходы, которые получают рабочие в обмен за свой труд, позво­


ляют им выживать, будучи эксплуатируемыми, и вырастить детей,
которых будут эксплуатировать в будущем . Более умелые и неза­
менимые работники могут достичь более высокого уровня жизни,
но только потому, что приносят гораздо больше своим хозяевам,
чем неквалифицированные работники. Большая часть произведен­
ной ценности всегда изымается как прибыль правящим классом, ко­
торый владеет средствами производства .

89
Прибавочная стоимость
Товары, произведенные в количестве большем, чем необходимо
для
выживания, Маркс назвал прибавочной стоимостью.

Прибавочная стоимость эквивалентна свободному


времени, времени, не потраченному на прои3водство

средств, необходимых для выживания и не исполь3уемых


ни на отдых, ни на ра3влечения, ни на кульrуру.

В капиталистической эре прибавочная стоимость направляется


в ка­
питал - это главный базис системы. Рабочий класс станови
тся про­
летариатом, который продает свой труд на свободном рынке.

Поэтому капиталисты, по Марксу, просто грабят пролетариат


- его
свободу, культуру и ценности, - заставляя его бесконечно работат
ь,
позволяя получить лишь самое необходимое для выживания.

90
И3влекая прибавочную стои~ость труда, капиталисты
получают свободное вре~я для со3дания цивили3ации ...
Цивили3ации, которая спроектирована, чтобы оправдывать
и осуществлять контроль над средства~и nрои3водства.

\
\

В конце концов, люди


~оrут ПО3ВОЛИТЬ себе
найти вр~я. чтобы думать,
3аниматься политикой,
искусством, срилососрией,
этикой и так дали, только
коrда они не работают.

Это, по Марксу, и есть реальное лицо капитализма. На самом деле


буржуазия делает лишь все возможное, чтобы заполучить власть, -
полностью трансформирует средства производства и перекраивает
общество, чтобы создать условия, которые приведут ее к власти .
Пролетариату нужно только научиться делать то же самое .

91
Предвидение Маркса
Бытует распространенное заблуждение, что
Маркс предвидел образование коммунисти­
ческих стран. Но Маркс даже предполагал,
что капитализм - это довольно успешная

модель для некоторых областей.


~

Вначале он
распространится

по tv\иpy и pa3rpotv\ит

все враждебные
ЭКОНОtv\ИЧеские

СИСТеt--\Ы.

3атеt--\ прои3ойдет невиданный


технологический прорыв.
--~~~~~~~~~~~--L~~~--

0 ба эти процесса дадут во3tv\ожность


человечеству получить желаеt--\ое.

Каждый сможет иметь все, в чем нуждается, поэтому более не будет


необходимости для разделения классов. Капитализму было суждено
создать условия, необходимые для прихода настоящего «конца исто­
рии», где все противоречия исчезнут .

92
Тем не менее, чтобы пришел конец истории, вна­
чале должен рухнуть капитализм и освободить
место для настоящего коммунизма . Это обяза­
тельно случится, согласно Марксу, из-за перего­
рания капитализма.

Капитали3~ постоянно ищет


пути ра3вития. В отличие
от среодали3~а. который ~ог
существовать со стабильной
эконо~икой, капитали3~
должен постоянно расти.

Существуют три пути увеличения прибыли: рас­


ширение рынка, увеличение уровня эксплуатации

и улучшение технологий, чтобы сделать произ­


водство еще дешевле.

И как результат, капитализму нужно объять весь


земной шар, чтобы улучшиться технологически
и эксплуатировать рабочих по максимуму.

93
Мир так велик, что 3арплаты
не моrут вечно уменьшаться,

а прои3водство не может бесконечно


модерни3ироваться и дешеветь.

Поэтому с течением времени добывать прибыль становится все


трудней и экономика будет стремиться все к большей стабильности.
При таких условиях среднему классу суждено исчезнуть и стать ча­
стью пролетариата. Капитал, увеличиваясь, будет продолжать кон­
центрироваться в руках чрезвычайно богатых капиталистов, в то же
время остальные станут еще беднее.


Можно ска3ать,
что капитали3~ свои~и же

успеха~и постоянно роет себе


~огилу.

95
Капитализм без империализма
Маркс думал, что направляющая сила европейского империализ­
ма XIX века совпадает с основной потребностью капитализма -
расширяться и искать другие рынки и еще более дешевый труд .

Онду~ал,
что эта брутальная
срор~а и~периали3~а была
частью капиталистической
эконо~ики.

Но экспансия капитали3~а Генри Форд


в ХХ веке бе3 традиционного (1863-1947)
строительства и~перии

дока3ала, что он был не прав.

Капитализм, существующий без какой-либо формы империализма,


развивается довольно посредственно . Он не принимался всерьез
вплоть до конца Первой мировой войны и не реализовался в ми­
ровом масштабе до окончания Второй мировой войны. Только тогда
европейские страны отдали свои лидерские позиции США и Совет­
скому Союзу.

96
Империализм появился из капитализма с появлением в XIX веке
больших корпораций.

Они появились
Но они
в основном в таких
не так часто появлялись
странах, как США,
в великих европейских империях,
Германия и позже
таких как Великобритания
Япония, странах,
и Франция.
которые успели

ОТЛОМИТЬ СВОЙ
кусок от мирового

империалистического

пирога.

'
}

И снова капитализм показывает все, на что способен. (см. стр. 15)


97
Подъем США и Германии
Пока США набирались сил, чтобы вступить в империалистскую борь­
бу за новые земли, осталось всего несколько территорий . Помимо
их малых островных баз в Пуэрто-Рико и на Гавайях, США ослабили
Испанию и позже избавили ее от последней колонии, Филиппин,
а также заставили Японию открыться зарубежной торговле.

Территорий
для 3ахвата больше.
не. осталось, но зто не. nоме.шало

стать СШд государством


с самой быстрорастущей
nромышле.нностью в мире..

Германия смогла об'Ье.диниться


только в 1871 году, но сра3у стала самой
выдающейся nромышле.нной державой
в Европе..
Германия делала все, чтобы создать ма­
лую империю из разрозненных частей
' Африки, Китая и островов Тихого океана,
которые потеряла после Первой мировой
ВОЙНЫ.

98
«Ревущие двадцатые»
К концу войны экономические силы европейских империй иссякли.
Однако американская экономика продолжала стремительно расти,
рассчитывая на свою повышенную производственную мощность

и новый статус мирового банкира . Рост американской экономики


был настолько быстрым, что этот период стал известен как «реву­
щие двадцатые».

Общий реали3ованный доход США


вырос на 20% с 1923 по 1929 год.
В то же. время прои3водите.льность
выросла до 32%.

Тем не. tv\eнee, как и предвидел


Маркс, все. новые. богатства
концентрировались в руках
tv\еньшинства.

103
Катастрофа и Великая депрессия
Большое количество денег, сконцентрированное в руках небольшо­
го количества людей, означало, что промышленных поставок стало

больше, чем требовалось, и прибыли стали падать.

Лишь несколько
основных инвесторов

поняли, что рынок не сtv\ожет


дать иtv\ ожидаемую

прибыль.

И3ъятие средств привело


к катастро<Ре.

Всего 200 корпораций владели почти половиной корпоративного


благосостояния страны, это быстро привело к падению банковской
системы - жизненно важного элемента капиталистической эконо­
мики.

105
Крах биржи ударил по уже перекосившейся американской экономи­
ке, и это с введением протекционистских законов, ограничивающих

торговлю, привело к Великой депрессии. Так как безработица росла,


ее последствия еще ухудшались недостатком необходимых сбереже­
ний и схем социального страхования. Так как европейские экономи­
ки полагались на США, депрессия прошла через Атлантику, а затем
разразилась и по всему земному шару .

События
ра3вивались согласно

nредска3ания~ Маркса.
---~~~~~~~~~~~~--

Не. учел он
Великая депрессия не. с~огла
лишь одного ...
ВЫ3вать революцию, которая

3а~е.нила бы каnитали3~.

. ·•

Но капитализм тем не менее сильно пошатнулся, по всему миру


экономисты и политики пытались положить конец депрессии, но по­

пытки были не результативны.

106
Новая сделка
В США депрессия положила конец декаде консервативного мира, и на­
чалась эра интервентов, таких как Франклин Д. Рузвельт 11852-1945).

Рузвельт предложил ряд мер, которые были призваны вернуть эко­


номику к жизни. Они получили название «Новая сделка».

«Новая сделка» работала


на трех основных срронтах:
реrулирование сринансового
рынка, реrулирование

рабочего рынка и увеличение


общественных работ.

MINISТl1ATION

Укрепились
просрсою3Ы, были
обо3начены~ини~альная
3аработная плата
и пенсионные схе~ы.

Миллиарды были инвестированы в общественные работы, такие как


укладка дорог и железнодорожных рельс, а также восстановление

природных парков и пляжей. Также банки попали под жесткий контроль


(в частности, контроль над покупкой и продажей активов и акций).

107
Кейнс и либеральная экономика
Экономическая теория, которая легла в основу «Новой сделки», была
создана Джоном Мейнардом Кейнсом 11883-1946), который известен как
«отец современной либеральной экономики» . Его идеи задали тон для
современной либерально-демократической экономической политики.

Моя идея заключается в том., День­


что деньги играют такую же роль ги должны про­
в эконо~ике, как кровообращение должать циркулировать
в теле живого человека. на рынке, и чetv\ дольше это

будет длиться, т~ более


сбалансированной и разви­
той будет ЭКОНОtv\ИКа.

Каждая «клетка» тела экономики - это потребительно-производ­


ственная единица-индивидуум, семья или бизнес. Деньги, потрачен­
ные одной единицей (потребителем), кормят другую единицу (произ­
водителя), и наоборот.

108
Здоровое обращение денег
Кейнс заявил, что спады происходят, когда экономические единицы
начинают скапливать деньги, вместо того чтобы пустить их в об­
ращение. Например, когда очень много денег скоплено в руках
небольшого количества людей, или когда инвесторы становятся
слишком разборчивыми и начинают экономить деньги, вместо того
чтобы их инвестировать .

Чтобы бороться
С ЭКОНОtv\ИЧ&КИtv\

спадоtv\, государство должно


просто увеличить объ~ де.нег
· или уtv\е.ньшить учетные. ставки,
поощрять кредиты или просто

печатать валюту в больш~


количестве..

Большее, количество
де.нег воодушевляет

людей тратить больше.


и восстанавливает 3доровое.
обращение. де.нег в сист~е..

109
Спад происходит по нескольким причинам. Когда населе­
ние полностью теряет веру в экономику, сколько бы денег
ни впивали в рынок, все равно этого будет недостаточно.
По анатомической аналогии это все равно что блокировка
сердца.

Единственный
выход для государства- это
делать то, что население. отка3ывае.тся

делать,- т.е.. тратить деньги иде.йствовать


как ис~сственный пульс.

Поэто~
правительство

должно пре.длагать

социально 3начимые.

проекты и новые.

рабочие.условия, чтобы
3аставить деньги снова

обращаться.
Циклы капитализма
Кейнс предлагает первую в индустриальных странах теорию эконо­
мики, которая зависит от потребителей. Согласно этой теории, потре­
бление должно оставаться постоянно на высоком уровне, чтобы эко­
номика расцветала. Это то же самое, что и хребет потребительской
культуры.

Кейнс заявлял, что если не контролировать уровень потребления,


то капиталистический рынок проходит через неизбежные циклы ро­
ста и падения. Здесь нет важной разрушительной точки системы,
как думал Маркс, но также нет и возможности постоянного роста.

Периоды роста
определенно приведут

к «перегреву», т. е.

слишко~ большие
инвестиции в ожидании

очень большой прибыли.


Борьба с инфляцией
Инфляция - это признак «Нагревающегося» рынка, на что государ­
ство должно реагировать сокращением количества денег. Это может
быть сделано путем сокращения учетных ставок, что принесет боль­
ше денег банкам, удержит инвесторов от займов и подтолкнет их
к накоплению.

Государственный IУ\ехани31У\,
Государство - это ответственный 3а эту q>ункцию, -
жи3ненно важный это национальный банк, который,
IУ\ехани31У\, который контролируя учетные ставки и выпуская

должен работать, чтобы банкноты, IУ\ожет реrулировать


IУ\аКСИIУ\ально сократить количество денег на рынке.

колебания рынка.
Борьба с депрессией
Вначале Рузвельт отверг идеи Кейнса, сказав, что его объяснение
было слишком простым. Но в конечном счете только общественные
расходы смогли хоть как-то помочь ситуации, и это стало еще более
очевидно в 1930-х и далее с участием США во Второй мировой войне.

Несt>-\отря на то
что Великую депрессию победить
не получилось даже после Второй t>-\ировой,
с поt>-\ощью t>-\оих идей даже республиканцы сt>-\оrли
справиться с t>-\ногочисленныt>-\и спадаt>-\и, и никто

и3 них при этоt>-\ не впал в депрессию.

Но сработали ли идеи Кейнса и политика Рузвельта - до сих пор


вопрос спорный . «Новая сделка», возможно, и помогла людям,
но реальное выздоровление от Великой депрессии произошло толь­
ко в 1940 году как прямой результат Второй мировой войны . Холод­
ная война и расходы на гонку вооружений, возможно, предотврати­

ли еще одну депрессию.

113
Может показаться, что это похоже на коммунистическое представле­
ние об экономике, но на самом деле идея государственного капита­
лизма основывается на идеологии, диаметрально противоположной
коммунизму. В государственном капитализме тоталитарное прави­
тельство работает рука об руку с частными предприятиями .

По сути, государственный капитализм может гораздо более эффек­


тивно, чем либеральный капитализм, развивать экономику и подтол­
кнуть к выходу из депрессии.

Государственный капитали3f'v\ f'v\оже.т


ввести и ра3вить f'v\ногие. отрасли, особенно
когда f'v\Ы - капиталисты - не.охотно

инвестиру~ собственные. ере.детва.

.
....,1 ' Он соединяет
частную финансовую силу
'\.
Pi'
с потребностью страны
в це.лоf'v\.

При плохих
ЭКОНОf'v\ИЧесКИХ

.УСЛОВИЯХ ОН f'v\ОЖе.т
f'v\отивировать

на инвестирование.,

в то вр~я как

другие. рынки
сf'v\отрят с надеждой
на частных

инвесторов.

115
«Экономическое чудо»
В Китае, где экономика была полностью разрушена в последние дни
империи, идеи государственного капитализма в 1928-1949 годах под
управлением национального лидера Чан Кайши 11887-1975) помогли
привести экономику в относительный порядок (несмотря на то что
ему пришлось воевать с китайскими коммунистами и в 1931 году
с японским вторжением).

Я боролся 3а то, чтобы


3аt-.\енить старую аристократию

опытныt-.\и nросрессионалаt-.\и
и рационали3ировать схе""'..У

управления про~ышленностью.

Я ра3вивал проекты,
которые принесли поль3у
всей стране.

Даже сегодня коммунистическая идеология Китая скрывает расту­


щую структуру государственной капиталистической экономики, кото­
рая показывает очень быстрый рост. Более того, Чан Кайши принес
свою политику на Тайвань в 1949 году, где произошло «экономи­
ческое чудо». Подобные методы привели к похожим результатам
в Сингапуре, Южной Корее и даже в Германии перед Второй миро­
вой войной.

116
Идеи Кейнса оказали прямое влияние на план Маршалла . США вы­
дали 13 млн долларов в помощь Европе и тем самым обеспечили
получателей, сотрудничавших с ними на свободном рынке .

Цель плана Маршалла была неоднозначной : снова поставить Европу


на ноги и в то же время оказать сопротивление распространению

Советской России .

Из 13 млн долларов около 90% было грантом, который страны полу­


чили безвозмездно.

Большая часть
денег была потрачена
на а~ериканские товары.

Остальные 10%
были 3аЙ~о~. который
во3вращался с процента~и.

Инвестируя 13 ~лн
долларов в свою

собственную эконо~ику,
правительство США
вернуло в д~ерику
более 26 мн долларов.

118
В итоге Западная Европа получила
больше американских ден ег, которые
постоянно находились в движении .

Это было кейнсианство


в действии, КОt-.\tv\)'НИСТИЧ&КИЙ
блок не t-.\ОГ конкурировать с такиt-.\
уровн~ роста после 1960-х
годов.

Для Европы тем не менее это означало конец мирового господства .


Империи, которые выжили в войне, рухнули в течение последующих
20 лет. Европа играла вторую скрипку после Вашингтона или Москвы
в течение следующих 45 лет . И только совсем недавно стала вновь
проявлять себя на мировой арене .

119
Монетаризм основывается на наблюдении, что, имея больше денег,
ничего нельзя изменить, если все цены устанавливаются пропор­

ционально, если ты заработаешь в 2 раза больше, но товары стоят


в 2 раза дороже, в итоге для тебя ничего не меняется. Если наци­
ональный банк увеличивает количество денег на рынке, бизнесмен
на долгий срок установит свои цены так, что для экономики не будет
никакого эффекта.

Так как любой би3несмен


стремится 3аработать то же
количество денег, выполняя при этом меньшее
количество работы, как только правительство
введет больше денег в систему,
би3несмены подни~ и цены.

Это о3начает, что если мы видим


краткосрочное падение бе3работицы
и3-3а большого количества денег
на рынке, то это только и3-3а того, что
рынок еще не успел прийти в норму.
Согласно этой теории, нереалистично ожидать падение безработи­
цы ниже 6%. Национальный банк должен оставить этот показатель
и увеличить или уменьшить количество денег на рынке в зависимо­

сти от темпов роста экономики .

Фридман считал, что методы борьбы Эта неудача,


с Великой депрессией были неверными . к сожалению,

Федеральный резервный банк не смог У"-'еньшила количество

денег в обращении,
провести интервенцию, и его бездей­
но ситуация для людей
ствие закончилось банковским кризисом.
стала еще хуже, так как

- - - - - - - - - - - - - - - - . . ! цены были искусственно


В ре3ультатеу людей стало t--\еньше 3авышены.

денег, что привело к катастросf>е


Уолл-стрит, и t--\Ы получили депрессию,
а не рецессию .

~' / }
' ~ ·

Идеи Фридмана · помогли многим


странам с экономическими пробле­
мами (таким как Чили при знамени­
том убийце - генерале Пиноч ете) .

122
Как застраховать
растущие потребления?
Какие ограничения установить на государственные расходы -
по-прежнему одна из главных дискуссий в капиталистическом мыш­
лении . Именно этот вопрос разделяет правое и левое направление
политической мысли.

Тем не менее даже Фридман признался в свои последние годы, что


не был убежденным монетаристом.

Потребление является
и движущей силой,
и последствием этой
ЭКОНОtv\ИЧ&КОЙ ПОЛИТИКИ.

В конце концов, ра3личия


t--\ежду t--\онетаристскиt--\

и кейнсианскиtv\
подходаtv\и - это просто

ра3ЛИЧИЯ во tv\Нении о TOtv\,


как tv\аксиtv\и3ировать
ЭКОНОtv\ИЧескийрост.

Без роста потребления мировая


экономика, вполне вероятно, пол­

ностью остановится.
Как только увеличилось глобальное потребление в развивающихся
странах, их экономики изменились. Многие из старых производ­
ственных предприятий перебрались туда, где дешевле труд, и сфера
услуг, соответственно, сразу улучшилась. Эти страны часто называют
постиндустриальными.

Со вр~ени окончания Второй


~ировой войны уровень потребления,
в частности в США, вырос
до беспреu.едентных ~асштабов.

Рост потребления в~есте


с передислокацией прои3водства
· 3авершился глобали3ацией.

'... •..
/,~i]; ;~~
Это о3начает, что
а~ериканский потребитель
стал одни~ и3 наиболее


важных зконо~ических

двигателей на 3~е.
.
1
\\" \ \
·.\\
\•
\

i.
~ 12Ч

;, ~;~·· ......... -- ···::,. , ~


_/~ /·
Культурные эффекты капитализма
Но были и последствия, в том числе культурные, за которые на ка­
питализм обрушились с критикой . Еще до того как капитализм начал
зарождаться, Адам Смит предположил, что работников постоянно
нужно обучать, причем на безвозмездной основе, так как это помо­
жет избежать отупления, к которому неизбежно приведет беспре­
рывное выполнение повторяющихся работ. С тех пор критики успели
увидеть все, от экологического фактора индустриальной революции
до последствий развития культуры потребления, что вдохновляет
людей тратить деньги .

Впрочем, неудивительно, что одним из самых известных критиков


социальных последствий капитализма является Маркс.

---
Его в3гляд на экономическую основу
социальной структуры nо3воляет
ему критиковать то, как капиталисты

пытаются сохранить буржуа3ные


ценности и структуру власти.
Макс Вебер и протестантский дух
Под влиянием Маркса, хотя и отвергая некоторые из его основнБ1х
постулатов, Макс Вебер (1864-1920) в первые десятилетия ХХ века
выпустил свой труд, в котором критиковал идеи капитализма .

Яду~ал,
что Маркс был не. прав,
расс~атривая кулыурные.
и инте.лле.кrуальные.
перспективы, опре.де.ля~ые.

эконо~икой.

В частности, я ука3ал, что


капитали3~ появился только

в протестантских странах,

и еде.лал вывод, что это было


действительно ре.3ультато~
протестантского духа.

В своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» (1905)


Вебер объяснил, почему капитализм не появился в Италии или Ис­
пании, хотя, по сути, именно в Италии появились первые крупные
общества торговцев, а в Испании - первая империя . Причиной он
считал католическую религию, а не экономическое состояние стран .

126
Католическая
и протестантская этика

В католицизме богатство - это грех, с которым можно только сми­


риться.

Са~а церковь была очень


богатой, поэто~ ре.лигио3ные.
протесты, в которых обращали
Но с другой стороны,
вни~ание. на _то, что говорил
богатство никогда не. было
Иисус о богатстве., подавлялись.
чем-то положите.льны~.

чем ~ожно было гордиться,


3а это просто пре.3ирали.

В протестантской этике кальвинистов


и пуритан отношение к накоплениям

· было прямо противоположным . Накопле­


ние денег и их инвестирование рассма­

тривались почти как религиозная обязан­


ность - часть поощряемого церковью

рационального поведения во всех сфе­


рах жизни.

127
С либеральной точки зрения идеальным вариантом было бы уста­
новление процедурной рациональности для достижения моральной
рациональности .

При капитализме прибыль становится целью коммерческих орга­


низаций, и их сотрудники и клиенты рассматриваются как средства
достижения цели.

Менеджеры и управляющие компании


зарабатывают себе на жизнь тем, что
обеспечивают корпорации более эф­
фективными сотрудниками и помогают
добиться более высоких продаж .

Тем не tv\eнee
в действительности все было
наоборот.

Процедурная рациональность
стала саtv\оцелью - эсрсрективное
и регулируемоеуправление

рынкоtv\ и все социальные аспекты


стали целью, которой полностью
подчинена ЖИ3НЬ людей.
Организации должны
работать на людей
По Веберу, всегда следует помнить, что цель любой организации -
это улучшение жизни людей, а это означает прежде всего, что она
имеет дело с людьми, а не с данными и цифрами.

t-
-i"
·1.
:::;
"

Это все хорошо и прекрасно, но о точных расчетах тоже


3абывать не стоит. Все должно быть и3~ерено опытны~
пут~ в каждо~ конкретно~ случае - каждая органи3ация

существует для удовлетворения потребностей людей.

Таким образом, организацию судят в основном по тому, насколько


хорошо она удовлетворяет людей. Это бы действительно поощряло
свободу и автономию каждого отдельного человека.

131
Неомарксизм
и Франкфуртская школа
Более экстремальные социальные критики капитализма следу­
ют по пути идей Маркса, утверждая, что проблема была в самой
либеральной идеологии, а не в том, как она была реализована
на практике. Во время Великой депрессии подъем фашизма вме­
сто предсказанной коммунистической революции привел несколько
марксистских теоретиков к рассмотрению фашизма как последнего
оплота капитализма. Таковы истоки неомарксистской общественной
идеологии в 1930-е годы.

Неомарксистская теория имеет много общего


с работой Франксруртской школы мыслителей,
которые сосредоточены вокруг Франксруртской
школы социальных исследований,
руководителем которой я стал в 1930 году.

Макс Хоркхаймер
(1895-19731.
Когда в Германии мыслителям из этого, по сути, еврейского кружка
стало туго, они переехали в Нью-Йорк и продолжили работу в Ко­
лумбийском университете. Именно здесь их идеи получили реальное
развитие.

Для Франкфуртской школы сердцем постиндустриальной экономики


стала индустриализация культуры . Культура становится основным
источником дохода во времена, когда удовлетворение материаль­

ных потребностей человека не является проблемой.

Постин.qустриальная эконо~ика
характери3уетсяра3витием
про~ышленности, что по3воляет

поставлять населению все

необходи~ое.

в ЭТОТ ~о~ент
предска3ывали наступление
КО~t--\)'НИСТИЧ&КОЙ эры,
но случилось неожиданное -
технологии, наше оружие

в борьбе 3а освобождение
от десрицита, стали новой
подчиняющей силой.

133
Поклонение новому
Там, где физические и материальные условия больше не застав­
ляют людей работать, чтобы выжить, Франкфуртская школа рас­
смотрела систему производства , которая подчиняет все населени
е
правилам своего собственного механизма, мотивированного беско­
нечным технологическим прогрессом.

Происходит постоянная гонка за производством нового товара .


И это в то время, когда, используя лишь часть производственной
мощности и рабочего времени в постиндустриальной экономике,
все реальные потребности населения могли бы быть покрыты .

Теперь у людей появилось гора3до больше


«свободного вр~ени», однако культура
потребления ра3вивается, а вместе с ней
ра3виваются и во3можности потребления.

В конце концов, каждую


секунду нашего драгоценного

вр~енимы
тратим с выгодой
для кого-то.
Разоблачение культуры потребления
Тем не менее трансформация «свободного времени» является при­
чиной того, почему борьба за нормированный рабочий день, кото­
рой Маркс уделял особенное внимание, стала меньшей проблемой
в постиндустриальной экономике.

Наиболее важным вкладом Хоркхаймера в неомарксистскую идео­


логию является его признание того, что одни только материальные

условия не могут привести к революции . Это разрушает идею Марк­


са об определенном пути истории. По Хоркхаймеру, единственный
путь в постиндустриальной экономике - это понимание того, что
культура потребления содержит в себе тоталитарные элементы .
И это понимание может быть достигнуто только через образование.

Эта мысль
ока3ала большое. влияние.
на срормирование. «новых ле.вых»
и на студе.нче.ские. беспорядки
1960-х годов.
Побочным эсрсректом массовой
культуры является nостеnенное

ИСЧе3НОВение любого «серЬе3НОГО»


искусства, искусства, которое может
Поддерживая
критиковать и nреобра3овывать
культуру потребления,
социальную реальность.
средства массовой инсрормации
также nомогают nодавлять

любые во3можные
альтернативы.
вания сознания людей в массовом масштабе.
С их помощью можно транслировать одну

и ту же информацию миллионам людей одно­


временно. То, как массы думают и ведут себя,
может быть продиктовано в значительной сте­
пени теми, кто контролирует средства массовой
информации Людям навязывают образ мыш­
ления, людей программируют для того, чтобы
машина СМИ работала и дальше.

Чnен Франкфуртской школы


Герберт Маркузе (1898- 19791

СМИ являются инструментом для формиро­


вания сознания людей в массовом масштабе.
С их помощью можно транслировать одну
и ту же информацию миллионам людей одно­
временно. То, как массы думают и ведут себя,
может быть продиктовано в значительной сте­
пени теми, кто контролирует средства массовой
информации. Людям навязывают образ мыш­
ления, людей программируют для того, чтобы
машина СМИ работала и дальше.

Член Франкфуртской школы


Герберт Маркузе (1898-1979)
Герберт

Те.хнологический
и научный обра3 ~ышле.ния
в капиталистическо~ обществе. является
основой всех пробл~.

То, как ~ы ду~а~ о социальных


пробл~ах, не nо3волит на~ выявить
са~ые. се.рье.3ные. и3 них.

Система современного капитализма


предполагает бюрократическое управле­
ние, экспертный научный анализ и ста­
тистически подтвержденные данные .

Такая система может решить любую


проблему и подстроиться под любые по­
требности, если она может быть научно
и структурно определена.

138
За рамками системы

Кажется,
ра3уtv\ный tv\енеджtv\ент
tv\ожет решить любую
проблему.

Единственное, что нево3tv\ожно


предвидеть при такой систеtv\е
tv\Ышления, так это то, что проблеtv\а
tv\ожет скрываться в catv\otv\
tv\енеджtv\енте.

Согласно Маркузе, если сравнивать жизнь


обычных людей на протяжении многих лет,
то, несомненно, в настоящее время в мате­

риальном плане жить гораздо лучше, чем

когда-либо.

У людей больше шансов получить образо­


вание, иметь жилье, быть сытым и здоро­ И ТОЛЬКО ОСО3НаВ
вым. это, люди решились

на и3tv\енения
Единственное, в чем среднестатистический
и борьбу
человек в прошлом имел преимущество -
3а повышение
это осознание того, что его социальные ус ­
уровня жи3ни.
ловия далеки от совершенства .

139
Ситуационисты
Многие из этих идей были взяты на вооружение Международной
группой ситуационистов, радикальных левых мыслителей и художни­
ков, творивших с 1957 по 1972 год. Одним из самых плодотворных
авторов среди ситуационистов был Рауль Ванейгем (род. 19341.

Не только капитали3~ попал под буржуа3ное 3аклятие


товарооб~ена, но и Советский Сою3, с его стремени~
к постоянно~ увеличению прои3водства (даже когда
основные нужды населения были удовлетворены),
на са~о~ деле был буржуа3ны~ государство~.

И это еще не говоря


о правящ~ классе, который
на3ывался Политбюро.

Для ситуационистов, таких как Хоркхаймер,


изобилие товаров и увеличение времени
отдыха, которое все чаще использовалось

в целях экономической выгоды, привели


к тому, что все стали пролетариями.

1ЧО
Дебор и общество спектакля
Теоретическая критика капитализма наиболее полно продемонстри­
рована Ги Деборам (1931-19941.

Дебор использовал идею общества спектакля, чтобы проанализиро­


вать роль товара в постиндустриальной экономике - в целом это

обновленная версия концепции отчуждения Маркса, только с теа­


тральной точки зрения .

Рост товарообtv\ена
Однажды товаров станет так tv\Hoгo, порождает спектакль,

что поле.3ность пе.ре.станет быть а 3aтe.tv\ товар, опираясь


OCHOBHЫtv\ ИСТОЧНИКОtv\ СТОИtv\ОСТИ, на не.го, получает ценность
и товарный q>е.тиши3tv\ станет широко в контексте. спектакля,
распростране.нныtv\ явление.tv\. которая 3аtv\еняе.т его

практическую ценность.
Каждый выбор - это псевдовыбор

Современное Общество
общество в обли1<е спекта1<ля ди1<тует

спекта1<ля 3ахватило проrрам~ правящему

уже все континенты. классу и участвует в его

срор~ировании.

Подобно то~. 1<а1< оно


предоставляет nсевдоблага
" для их вожделения, оно
предлагает местным

революционерам сральшивые
модели революции.

Так как каждый выбор становится псевдовыбором и человечество


становится все более отчужденным от реальности, мир становится
банальным .

Чем больше банальных вещей, тем активнее спектакль подтвержда­


ет их важность и жизнеспособность, тем больше он упирает на то,
что эти вещи могут быть какими угодно, только не банальными .

1Ч3
Чтобы противодействовать этому, ситуационисты провели ряд меро­
приятий и общественных акций. Тем не менее их конкретные поли­
тические действия распространялись не дальше карикатур, ванда­
лизма и гра ффити .

Когда организация международных ситуационистов распалась


в 1972 году, остались лишь два активиста. Остальные либо ушли
в отставку, либо были изгнаны в результате разногласий с Деборам .
Даже Ванейгем, который ушел в 1970 году из-за личных проблем
и групповых неудач, не смог избежать критики Дебора . В 1988 году
Дебор опубликовал комментарии к книге «Общество спектакля»,
в которых он говорит, что спектакль стал настолько силен, что со­

противление уже невозможно . Он покончил с собой в 1994 году.

144
Критика капитализма правыми
Утверждение, что капитализм привел к оскудению жизни, не ново,
не уникально. Среди консервативных правых критиков подобная
идея имеет давнюю историю, в том числе не ново и убеждение, что
капитализм уводит нас от духовной жизни и ломает традиционные
ценности. Это стало причиной общественного движения луддитов,
которые в 1811-1812 годах на заре промышленной революции вели
борьбу против развитых текстильных фабрик в Англии.

Еще совсем недавно эта мысль нашла четкое выражение в филосо­


фии Мартина Хайдеггера 11889-1976).

Технологическое мышление
понимает все в мире как
Дух технологии
лежит в сердце современного
сырье. Ценность объекта
определяется тем, что и3 этого
существования.
объекта можно со3дать.

Другими
словами, технологическое

мышление - это нечто

нигилистическое.

1Ч5
Капитализм -
зто выражение.духа
технологии с экономиче.ской
точки зрения.

Он является ре3ультатом nрим.енения


технологиче.ского мышле.ния
к nроблеме получение прибыли.

Капиталистическое мышление похоже


но 1-:1игилистическое технологическое мыш­
ление, потому что при капитализме нич то

не имеет внутренней щгнности за ero мено­


вой стоимостью на рынке. Все необходимые
различия между занятиями и стилями жизни

исчезают, так как все они сливаются в ка­

питалистический рынок и капиталистичес~ий


образ жизни .

146
Зная свое место
Консервативная критика современности и капитализма ностальгиру­
ет, в известной степени, по социально-бытовым условиям, которые
существовали еще до современности . В агрикультурных сообществах
среда обитания человека, культура, профессия и социальный статус
были тесно связаны. Для каждого человека мир и его место в нем
были полны смысла и ценностей, и общественная жизнь была пол­
ной, несмотря на то что была локально и исторически обусловлена.

Какую бы ценность ни и~ела


В современности все жизнь, она была полностью
наоборот. Неважно, где перекрыта ~ассовой культурой,
вы находитесь, вы всегда
которая превалирует во всех
являетесь частью глобальной ссрерах жизни.
культуры, это не связано
ни с ваши~ ~естоположением,

ни с историей, ни с системой
ценностей.

1Ц7
Лео Штраус (1899-1973) перевел дискуссию в область политики.

Я обличал современные. либеральные.


и капиталистические. в3гляды, потоtv\)' что они

опираются на важность ра3нящихся ценностей


(ра3личие. tv\e.ж.qy тем, что есть и что должно быть)
и исключают их и3 политики и зконоtv\ики.

я при3Ывал к ВО3Вращению
к более древней греческой
концепции политики, которая .
уделяла вниtv\ание. «лучшей
ЖИ3НИ» всех граждан - жи3ни,
которая иtv\е.е.т ценность.

Научно-техническое управление обществом является корнем про­


блемы по мнению консервативной критики . Необходимо глубокое
философское понимание цели человечества и таких понятий, как
справедливость, благородство и достойная жизнь . Среди многих
свобод, которыми либеральное государство так гордится, должна
быть с·вобода жить не как буржуазный горожанин.

1Ч8
Современное общество и капиталистическое
t-.\Ышление, которые ссрорt-.\ировали Хоббс и Локк,
основаны на ни3t-.\енных качествах - желании,

згои3t-.\е и жадности. Современность должна понять


важность античных дискуссий о ценности жи3ни.

Политики должны вернуться к пониманию человеческой природы


и ценностей и позволить каждому человеку интеллектуально разви­
ваться и самореализовываться.

Короче говоря, то, к чему призывают консервативные мыслители,


это идеологическая революция, а не материальная. Они не хотят
изменить порядок распределения товара, они хотят показать, что

менеджмент, технологии и прогресс не должны быть основными


ценностями современного общества.

И достичь этого можно только за счет образования и интеллекту­


ального влияния на элиту (интеллигенцию, религиозные институты
и правительство), занимающую ключевые позиции в обществе.

149
Джон Ролз (1921-20021 возродил академический интерес к полити­
ческой философии и поднял вопрос о социальной справе
дливости
капитализма в англоговорящих странах в своей книге
«Теория спра­
ведливости» (19711. В ней Ролз пытается решить давню
ю проблему
справедливого распределения товаров, используя идею
обществен­
ного договора.

Вt-.\есто ЭТОГО
В отличие.
я пытался найти
от Гоббса и Локка
критерий, согласно
я не начинал свою
котороtv\)' люди
концепцию с идеи
t-.\оrли бы оценивать
естественных
вещи вне 3аВИСИt-.\ОСТИ
прав.
от собственной
корысти. Я на3вал
эту беспристрастную
перспективу
естественныt-.\

состоя ни~.

Идея естественного состояния заключается в том,


что если вы
не видите своей собственной выгоды, то вы будете
действовать
справедливо. Только действуя беспристрастно, вы сводит
е к миниму­
му личные риски.

150
Вопросы, которыми задавался Ролз:

Как бы Если бы вы не. 3нали своего tv\ecтa


в обществе., ваше.го положения,
религии, пола, расы или социального

статуса, сколько де.нег у вас или

насколько вы Ytv\HЫ или сильны ...

И своих
психологических

особенностей ...

Ответ Ролза заключается в том, что, исходя из естественного со­


стояния, мы выбрали бы общество, которое свело бы к минимуму
личный риск, так как эгоизм защитил бы нас от ситуации, которая
могла бы закончиться для нас рабством .

151
1. Каждый человек должен иметь
равные права в отношении наибо­
лее обширной схемы равных основ­
ных свобод, совместимых с подоб­
ными схемами свобод для других
(принцип свободы).

2. Социальные и экономические
неравенства должны быть устроены
так, чтобы:

а/ от них можно было бы разумно


ожидать преимуществ для всех,

в частности наименее преуспеваю­

щих членов общества;

бJ доступ к положениям и должно­


стям должен быть открыт всем, при
условии честного равенства воз­

можностей (принцип различия).

Принцип различия гласит, что все неравенства оправданны только


в том случае, если они служат улучшению шансов наименее
пре ­
успевающих членов общества.

Принцип свободы олицетворяет преданность Ролза либерализму


в рамках капитализма . Принцип различия представляет его пе­
ресмотр классического либерализма и попытку ввести его заново
в контексте социальной справедливости .

152
Хотя Ролз и поддерживает идеи либерализма, его концепция да­
лека от социализма . Основное отличие заключается в том, что для
Ролза равенство и сокращение социальных проблем не являют-
ся главной целью. Более того, согласно Ролзу, неравенство имеет
оправдание, так как наименее преуспевающая группа извлекает

из этого пользу.

Практическиtv\
последствием принципа

ра3личия является зконоtv\ическая

политика, типичная для совреtv\енного

социального государства ...

Прогрессивное налогообложение
и другие зконоtv\ические сf>акторы
обеспечивают оплату народного
обра3ования, 3дравоохранения,
транспорта и условий 3анятости.
Нозик и либертарианство
правого крыла

Среди прав и свобод, которые Нозик считал самыми ценными : пра­


во на жизнь, то есть это в первую очередь т. н. «отрицательные пра­

ва», которые извне ограничивают людей от нанесения вреда. В от­


личие от «позитивных прав», чья цель помочь людям, как, например,

право на образование .

Другиtv\и слова~и, я считаю,


что люди иtv\е.ют ряд прав - право

на жи3нь, частную собственность


и т. д. Кро~е того, я считаю,
что государство не должно

Вtv\ешиваться в частную ЖИ3НЬ

людей, 3а исключениеtv\
обеспечения их прав.

Для tv\еня любая


пере.распределительная

систеtv\а покушается

на свободу людей.

-
.
".


:
Налогообложение в качестве
принудительного труда

Согласно идеям Нозика, совершенно справедливо, что


Уилт заработал
много денег, потому как люди согласились отдать ему
деньги абсолют­
но добровольно. И это все происходило по шаблону, выбра
нному для
распределения товаров еще до того, как Уилт решил забрат
ь деньги.

Нозик считает, что этот пример показывает, что любая


система, ко­
торая требует распределения товаров по определенному
шаблону,
неправильна, потому что она посягает на свободу людей
. Так что
«социалистическому обществу придется запретить
капиталистические
акты между взрослыми людьми».

В конце концов, если вы работаете


Даже если ЧО часов в неделю и с вас
перераспределение удерживают налог в 25%, это
реrулируется о3начает, что 25% вашей 3аработной
налогообложениеJ..\, платы не ваши, и что, по сути дела,

оно по-прежнему десять часов в неделю вы работаете


является исключительно на кого-то другого.

нарушениеJ..\

свободы.
Но, как некоторые из критиков Нозика указывали, потеря свободы
тех, кто платит налог, часто приводит к увеличению свободы для
бедных, которые извлекают выгоду от таких вещей, как, например,
доступ к бесплатному образованию. Нозик выступает за минималь­
ное вмешательство государства.

Функция государства -
3ащита людей друг
от друга и от внешней
угро3Ы.

Государство
оправданно, если

только оно гарантирует


права и 3ащищае.т людей
от насилия, tv\оше.нниче.ства,

воровства и обе.спе.чивае.т
соблюдение.
договоров.

Catv\o государство не.допустиtv\о


нарушает права людей, если оно
пытается сделать что-либо, что
выходит 3а раtv\ки обе.спе.че.ния прав
и 3ащиты. -

Скорее всего, утопия Нозика мог­


ла бы получить шанс на развитие
в каком-нибудь строгом капитали­
стическом государстве XIX века .

157
., .
Фукуяма и конец истории
Маркс был не единственным мыслителем, который видел капита­
лизм сквозь призму философии Гегеля .

Фрэнсис Фукуяма (род. 1952) также склонен полагать, что с разви­


тием человечества история должна остановиться. Фукуяма считает,
что она закончится на капитализме и либеральной демократии,
а не на коммунизме . Он изложил свои мысли в книге под названи
­
ем «Конец истории и последний человек» 11992).

Са~ая распространенная
ошибка считать, что под слово~
«история» я и~ею в ви.цу события.
Я же говорю, что либеральная
д~ократия является наивысшей
точкой ра3вития политической

Но в отличие от Маркса Фукуяма согласен с замечанием Гегеля, что


история закончилась в 1806 году, потому что к тому времени иде­
ологические основы французской и американской революций уже
сформировались. Конечно, потом пришли люди с новыми идеями,
но для Фукуямы ни одна из них не представляет какого-либо реаль­
ного интереса для либеральной демократии.

158
Направленная история
Но очевидная победа демократии и победа капитализма в конце
1980-х годов и в начале 1990-х годов вполне могли быть просто
случайной цепочкой событий. Для того чтобы утверждать, что прои­
зошел конец истории, Фукуяме необходимо было найти механизм,
объясняющий, почему история в итоге привела к ним .

Фукуяма объясняет это двумя главными аргументами : первый аргу­


мент приведен из естествознания и показывает, что человеческая

история является направленной.


Однако этот аргумент не достаточен, чтобы утверждать, что капита­
лизм - это конец истории. Для этого ему нужен второй аргумент.

1. Все научные идеи когда­


то nридуtv\аны, не tv\ожет

быть такого, чтобы их


«расnридуtv\али» обратно -
это о3начает, что в конечноtv\

счете прогресс является

односторонним.

2. Человечество никогда
не ~ожет найти лучшего
устройства для nрои3водства
товаров, ч~ каnитали3tv\.

Это и подводит нас к капитализму. Однако установление капитализ­


ма в комплекте с демократией может рассматриваться как заклю­
чительный этап процесса эволюции только в том случае, если будет
представлено больше доказательств. Ведь с экономической точки
зрения ориентированная на рынок диктатура, наприме
р, вполне мо­
жет быть эффективнее демократии, так как при такой системе тре­
буется меньше усилий, чтобы успокоить людей .

162
Борьба за признание

Как и Маркс, я признаю мысль,


что история диалектична,

состоит из борьбы между


хозяином и рабом, и что история
заканчивается , когда эти два

полюса объединяются.

----~-,.. \
. ' . " 1

Вотличие.отМарк~с~~ Ф~
я взял у Ге.ге.ля и его ;\~ ~
переводчика Александра \\
Коже.ва (1902-1968) ~
идею о том, что это была
на самом деле. борьба
за признание.. д конкретно
борьба за признание. нас
другими как равных.

Для Фукуямы, мы признаем других равными себе, когда мы позво­


ляем им быть равными перед законом и предоставляем возмож­
ность участвовать в процессе принятия решений. Другими словами,
это основа либеральной демократии, которая растворяет напряжен­
ность между хозяином и рабом, потому как предоставляет равные
права и возможность использовать право голоса. Демократия, та­
ким образом, является концом истории.

163
Вызов свободному рынку
В последнее время экономисты, такие как лауреаты Нобелевской
премии Джордж Акерлоф lрод. 19401 и Джозеф Стиглиц !род. 19431,
начали более строго рассматривать аргумент Фукуямы, который
опирается на идею о том, что капитализм является наиболее эф­
фективным способом производства изделий.

Их работа бросает вызов идее Адама Смита, которая стала одним


из столпов классической и неоклассической экономики. Идее о том,
что только свободные рынки позволяют процветать производству
и экономике.

Но она опирается на предположение


о то~. что рынки работают с совершенной
инсf>ор~ацией, что на са~о~ деле не так.

Менеджеры часто 3Нают больше о то~.


как работает ко~пания, че~ ее акционеры,
а продавцы часто 3нают больше, ч~
покупатели, о качестве продукции и т. д.

164
Развивающийся мир:
свободная торговля ...
Стиглиц использовал эту идею, чтобы составить программу экономи­
ческой стимуляции для развивающихся стран.

Проблема состоит в том, что


Большинство людей
многим странам деррики и Южной
соглашаются с тем срактом, что
Америки был предоставлен
бедность не.nрие.мема. Но они
не.корректный план
расходятся во мнениях о том,
по улучшению их экономики.
как должно ре.rулироваться
В приоритете. были свободная
ра3витие. экономики.
торговля,привати3ация
' - - - - - - - - - - - - - - - - i и минимальное государственное.
вмешательство - экономика

этих стран и люди были


не готовы к таким действиям.
.. . или государственный капитализм?
Южная Корея сегодня является демократической, процветающей
и развивающейся страной . Но не благодаря свободной торговле,
а благодаря чему-то похожему на государственный капитализм .

Мы говорим о системе протекционистских тариеров;


ра3умном реинвестировании государственных средств
в сере.ре обра3ования и инерраструктуры; и прямом.участии
правительства в металлургической промышленности.
}'
[

В большинстве стран деррики в 1980-е


годы и3о всех сил боролись 3а ра3витие
экономики, поэтом.у мы обратились
во Все.мирный банк 3а помощью.

Мы получили инвестиции с несколькими


условиями, в том числе схемой нереального
погашения долга и открытием наших рынков

для 3ападных товаров, в то время как нам


нечего было продать в3амен.

Важно отметить, что прямые государ­


ственные инвестиции такого рода,

как в Корее, были запрещены.

166
Не.вероятно, что, нес~отря на все
это, люди по-прежнему настаивают

на то~, что свободная торговля -


это лучший способ по~очь ра3витию.
Непонятно, каки~ обра3о~ работают
рынки в такой сх~е.. ве.дь
они по своей природе.
не.равно~е.рны.
Шариатская банковская система
Стандартный способ финансирования
торговли известен как мурабаха . Прои3водитель
просит банк купить от е.го
и~енине.обходи~ое
сырье.

Если банк сочтет, что это хорошие инвестиции,


то он будет покупать товары и выставит ко~пании
проценты 3а обслуживание, которые служат
гарантией того, что товары не испортятся , пока
находятся во владении банка.

Мурабаха также может быть оплачена в рассрочку после доставки


товара, поэтому для банков такая система работает почти тем же
способом, что и начисление процентов за услугу . Такие вещи, как
автомобили, могут быть куплены на условиях ленд-лиза, в конце
срока которого товары передаются в собственность новому владель­
цу, как только банк заработал свои деньги .

169
Взрывая пузырь

Однако эта нестабильность может вывести из равновесия . Еще в 1630-х


годах первопроходцам удалось разработать идею того, что сейчас ча­
сто рассматривается как первый пример спекулятивного пузыря.

Мы сходили с ума по тюльпанам.


На пике пу3ыря поставщики в3винтили цены
на некоторые сорта тюльпанов, и стоимость одной
луковицы могла в двадцать ра3 превышать
годовую 3арплаrу рабочего.

В сущности, мы ра3работали срьючерсный рынок, обеспеченный


иностранными инвестициями и предписаниями, которые сделали

короткие продажи не3аконными. Но с сревраля 1637 года цены


ре3ко упали, и тюльпаномания 3акончилась.

Пока экономисты спорят о причинах и последствиях тюльпанового пузы­


ря, ясно только одно - история капитализма завалена такими резкими

«Корректировками» рынка . Они являются характерной чертой капитали­


стических систем, и нет известного надежного способа их избежать .

Эффект от таких колебаний рынка может быть разным: они могут


принести суматоху в жизнь людей или разрушить глобальный рынок
и повлечь за собой бедность и непреодолимые трудности.

171
Содержание
Капитал и капитализм . . . 3
Капитализм против феодализма 4
Крестоносцы 6
Тамплиеры 8
Распад ордена тамплиеров 10
Открытие торговых путей 12
Экспансионизм . . . . . 14
Рождение капитализма 16
Голландская Ост-индская компания 18
Английские пираты 19
Влияние частных инвестиций . . . . . 20
Гоббс, первый капиталистический философ . 21
Сила личности . . . . . . . . . . . . . . 22
Состояние природы . . . . . . . . . . . 25
Левиафан и общественный договор 26
Природные причины и частная собственность 28
Работа = Право собственности? . . 31
Локк и гражданское правительство . 33
Локк и колониализм . . . . 34
Национальное богатство . 36
Корысть ......... . . 38
Невидимая рука . . . . . . 39
Специализация навыков . 42
Свободная торговля . . . . 44
Шотландское Просвещение . 45
Работорговля . . : . 46
Ротшильды . 48
Индустриализация . 50
«Опиумные войны» . . 52
Развитие общественных наук . 54
Давид Рикардо . . . . . . . . . . 55
Стоимость труда . . . . . . . . . 56
Смирительная рубашка работников . 58
172
Джон Стюарт Милль . . 59
Утилитаризм . . . . . . 60
Прелести свободы . . . 61
Законы природы и общества . 62
Распределение богатства . 63
Спрос и предложение . . 64
Гуманный капитализм? . 66
Жизнь в трущобах . . . . 68
Голодомор . . .. . .. . . 69
Протестные движения за реформы 70
Чартисты . . . . . ... .. . . . . . . . 72
Рождение социализма . . . . . . . . 74
Контроль за средствами производства 76
Бакунин и анархизм 77
Маркс, антиутопист . . . . . 78
Маркс и Гегель . . . . . . . . 79
Разрешения противоречий . . 80
Тезис - Антитезис - Синтез . 81
Конец истории? . . . . . . . . . 82
Исторический материализм . 83
История классовой борьбы . 84
Капитал . ... . . . . . . . . . 87
Стоимость = человеческий труд . 88
Стоимость .. . . . . . . . . 89
Прибавочная стоимость . . . . . . 90
Предвидение Маркса . . . . . . . . 92
Капитализм без империализма . 96
Подъем США и Германии . . . 98
Производственный конвейер 100
«Торговые империи» . . . . . . 101
«Ревущие двадцатые» . . . . . 103
Катастрофа и Великая депрессия 105
Новая сделка . . . . . . . . . . . . 107
Кейнс и либеральная экономика 108
Здоровое обращение денег . . . 109

173
Циклы капитализма . . ll1
Борьба с инфляцией 112
Борьба с депрессией 113
Государственный капитализм 114
«Экономическое чудо» . . . . . 116
План Маршалла . . . . . . . . 117
Монетаризм против кейнсианства 120
Как застраховать растущие потребления? 123
Культурные эффекты капитализма . . 125
Макс Вебер и протестантский дух . . 126
Католическая и протестантская этика 127
Подъем рациональности . . . . . . . . 129
Организации должны работать на людей 131
Неомарксизм и Франкфуртская школа 132
Поклонение новому . . . . . . . . . . . 134
Разоблачение культуры потребления 135
Адорно и СМИ . . . . . 136
Конструкция сознания . 137
За рамками системы . 139
Ситуационисты . . . . . 140
Дебор и общество спектакля 141
Каждый выбор - это псевдовыбор 143
Критика капитализма правыми 145
Зная свое место . . . . . . . . . . . . 147
Свобода и разница . . . . . . . . . . 152
Нозик и либертарианство правого крыла . 154
Налогообложение в качестве принудительного труда 156
Фукуяма и конец истории 158
Направленная история . . 160
Борьба за признание . . . 163
Вызов свободному рынку . 164
Развивающийся мир: свободнаSJ торговля ... 165
... или государственный капитализм? 166
Ислам и капитализм . . . . . . . 168
Шариатская банковская система 169
Взрывая пузырь . . . . . . . . . . 171
Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована,
воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии,
записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо иным способом, а также ис­
пользована в любой информационной системе без получения разрешения от
издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее
части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, админи-
стративную и гражданскую ответственность.

Издание для досуга

БИЗНЕС В КОМИКСАХ

Крайн Дэн, Шатиль Шарон, Пьеро

КАПИТАЛИ3М В КОМИКСАХ

История эконо~ики от С~ита до Фукуя~ы

Выпускающий редактор Л. Ивахненко


Литературный редактор А. Яткина
Художественный редактор В. Брагина
Технический редактор М. Печковская
Компьютерная верстка С. Пяташ
Корректор Е. Холявченко

В колаже на обложке использована фотография:


eibud / Shutterstock.com
Используется по лицензии от Shutterstock.com

ООО «Издательство «Э»


123308, Москва, ул. Зорге, д. 1. Тел. 8 (495) 411-68-86.
8ндiрушi: «Э" АКБ Баспасы, 123308, Мескеу, Ресей, Зорге кешесi, 1 уй.
Тел. 8 (495) 411-68-86.
Тауар белгiсi: «Э»
1<,азак,стан Республикасында дистрибьютор жане енiм бойынша арыз-талаптарды к,абылдаушынын,
екiлi «РДЦ-Алматы» ЖШС, Алматы к,., Домбровский кеш., З«а)" литер Б, офис 1.
Тел.: 8 (727) 251-59-89/90/91/92, факс: 8 (727) 251 5812 вн. 107.
8нiмнiн, жарамдылык, мерзiмi шектелмеген.
Сертификация туралы а.к.парат сайтта 8ндiрушi «Э»

Сведения о подтверждении соответствия издания согласно законодательству РФ


о техническом регулировании можно получить на сайте Издательства "Э"

8ндiрген мемлекет: Ресей


Сертификация к,арастырылмаrан

Подписано в печать 29.05.2017.


Формат 70Х100'/ 16 . Гарнитура «SansRoundedlight".
Печать офсетная. Усл. печ. л. 14,26.
Тираж 4000 экз. Заказ 3944.

Отпечатано с готовых файлов заказчика


в АО «Первая Образцовая типография»,
филиал «УЛЬЯНОВСКИЙ ДОМ ПЕЧАТИ"
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14

В элеt:<l"РОННОМ в~е книrи издательства вы r-.южетс ISBN 978-5-699-96610-3


купить на www l1tres ru

Лит Рее:
8 1 011
1 1 111111111111111111111111111111
9 785699 966103 >
логотип

ВАШЕЙ КОМПАНИИ
нд оБложкдхЛУЧШИХ
БИЗНЕС-КНИГ -
ЭТО РЕАЛЬНО!
о своей компании
Хотите удивить клиентов и партнеров по бизнесу и рассказать
м выхода самы х
читателям бизнес-литературы? Приглашаем вас стать партнеро
именно
актуальных и популярных деловых книг. О вашей компании узнает
та аудитория , которая интересна вам!

ВЫБИРАЙТЕ ПОДХОДЯЩУЮ ОПЦИЮ :


• Специальны й тираж уже существующих книг и серий с логотипом компании
• Ваша суперобложка на уже готовой книге (возможность получить тираж от 30 штук)
• Поддержка выхода новинки, которая не была доступна российскому читателю

МЫ ПРЕДЛАГАЕМ: ВАШ ЛОГОТИП





Рекламную полосу о вашей компании внутри книги
Вступительное слово в книге от лица компании
Обращение первых лиц на суперобложке
" .... ...
НА ОБЛОЖКЕ

• Ваш логотип на обложке и корешке


• Отзыв на обороте обложки

По вашему желанию
мы вложим в тираж

информационные
материалы о вашей
компании (закладки,
листовки, мини - буклеты) .
И это еще не все!
Из множества вариантов
мы найдем тот, который
подойдет именно вашей
компании.

ВАШ ЛОГОТИП НА КОРЕШКЕ


•••••••• •••••••• •••••••• •••••• • ••• • ••••• * •••• •

ОБРАЩЕНИЕ
ХОТИТЕ ЗНАТЬ 60ЛЬWЕ?
К КЛИЕНТАМ
НА ОБЛОЖКЕ
Заходите на сайт: Звоните по теnефону:
www.eksmo.ru/Ь2b +7 495 411-68-59, доб. 2261 •
ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА ИСТОРИЯ КАПИТАЛИЗМА?
ОТ МАРКСА? ЭНГЕЛЬСА? ГОББСА? СМИТА?

Экспансионизм. меркантилизм. абсолютизм. феодализм ... Не устали? Все эти


«-измы» сформировали мировую экономику. А первые капиталистические
философы заложили в головы принципы, на которых основано наше
мировоззрение.

ЧИТАЯ ЭТОТ КОМИКС, ВЫ УЗНАЕТЕ :


• КАК РАЗБОГАТЕЛИ РОТШИЛЬДЫ;

• ПОЧЕМУ НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ ОГРАНИЧИВАЕТ НАШУ СВОБОДУ;

•И КТО В КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ ИЗМЕНИЛ ЛИЦО ЭКОНОМИКИ.

СДЕЛАВ МИР ТАКИМ, КАК МЫ ЕГО ЗНАЕМ.

НА СТРАНИЦАХ «КАПИТАЛИЗМА В КОМИКСАХ» ГУЛЯЮТ РОГАТЫЕ БУРГЕРЫ С НОЖКАМИ,

РОБЕРТ НОЗИК И ДЖОН ЛОКК ПОДШУЧИВАЮТ И СПОРЯТ МЕЖДУ СОБОЙ, АДАМ СМИТ
НДДМЕННО КОММЕНТИРУЕТ ИДЕИ СВОИХ СОВРЕМЕННИКОВ, КОРОЛЕВА ВИКТОРИЯ

В ОБРАЗЕ ОСЬМИНОГА ОПОЯСЫВАЕТ ЗЕМЛЮ XIX ВЕКА, А ФРЗНСИС ФУКУЯМА

ПАНИБРАТСКИ ОБНИМАЕТСЯ С ТОМАСОМ ГОББСОМ.

ПЕРЕД ВАМИ ИРОНИЧНЫЙ, НЕМНОГО СНОБСКИЙ, НО ПРИ ЭТОМ


УЖАСНО УВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ «КАПИТАЛИЗМ В КОМИКСАХ»!

ISBN 9 78- 5-699-966 10 -3

,11,~~ШllШJШI, ~