Психологическая антропология

Экзистенциональные
основы формирования
психологического
благополучия личности
Психологическое благополучие оказывает существенное влия-
ние на самореализацию личности во всех сферах ее проявления,
Водяха и наиболее надежным средством его формирования является
Сергей Анатольевич, культивирование эвдемонических ценностей. Эвдемоническое
кандидат психологи- благополучие сопровождается гедонистическим, не являясь по
ческих наук, доцент сути полярным первому или исключающим его. Оба эти поня-
кафедры психологии тия являются необходимыми компонентами психологического
образования Уральского
благополучия. По нашему мнению, психологическое благополучие
государственного педаго-
гического университета, отражает единство воспринимаемого уровня счастья и удовлетворен-
г. Екатеринбург ности жизнью, баланса положительных и отрицательных эмоций,
осмысленности жизни, позитивных социальных отношений, мотива-
ционной вовлеченности и позитивных достижений личности.
Испытуемые с высоким уровнем эвдемонического бла-
гополучия более креативны, им свойственны стремление и
настойчивость в решении различных интеллектуальных и
практических задач; их отличает систематичность, оптимизм,
меньшая подверженность заболеваниям, а также они социа-
бельны и испытывают меньшую враждебность к миру и самоот-
гороженность [1].
Высокий уровень эмоционального благополучия, на-
дежды и оптимизма демонстрируют религиозные люди: вера
может снижать чувство тревоги, вины и угнетенности за счет
таких факторов, как идея о воздаянии в загробном мире; они
чувствуют поддержку со стороны других верующих; происхо-
дит идентификация с вечностью, придающая смысл жизни и
чувство психологического комфорта; верующим свойственно
усвоение четких моральных императивов, преобразующихся
во внутренние регуляторы поведения. Религиозные ритуалы
воздействуют на воображение и способствуют возникновению
чувственного и эстетического удовольствия.
В соответствии с исследованиями М. Чиксентмихайи,
люди наиболее счастливы, если достаточно часто пребывают в
особом потоковом состоянии, напоминающем самадхи (полное
единение с деятельностью и ситуацией). «Поток» - оптималь-
ное состояние внутренней мотивации, полная включенность в
то, что делаешь. При этом испытывается ощущение, которое
описывается как свобода и полное удовлетворение. Человек за-
бывает о часах и минутах, еде и даже том, кто он есть – в своей
социальной роли [5].

78 Исследователь/Researcher • 1-2/2018
Экзистенциональные основы формирования психологического благополучия личности
Водяха Сергей Анатольевич

Препятствуют возникновению, вызывают апатию и скуку

рутинные формы поведения, закостенелые ритуалы и вынуж-
денные действия.
При формировании психологически благополучной лич-
ности не стоит ограничиваться лишь тем, что возникает спон-
танно. Чиксентмихайи предложил два подхода: 1) изменение
среды для облегчения возникновения состояния потока и
2) помощь другим в достижении состояния потока [5].
Для достижения чувства потока, необходимо чтобы из-
бранная личностью для решения задача находилась в зоне его
ближайшего развития. Чувство потока является процессом
психологического отбора, играющего решающую роль в опре-
делении собственных интересов, целей и талантов на протяже-
нии жизни [5].
Возможно, самым важным источником удовлетворенно-
сти жизнью и эмоционального благополучия являются пози-
тивные социальные отношения. Это универсальный тип от-
ношений с людьми вне зависимости от степени аффективной
близости; стремление создавать атмосферу поддержки зна-
чимым для тебя людям, ожидания от других преимуществен-
но положительных реакций на свое поведение. Выражается
в культивировании чувства теплоты, доверия и интимности.
Проявляется в стремлении делать добро, эмпатии, склонности
к компромиссу и сотрудничеству. Опрос более 2000 американ-
цев, проведенный в 1971, позволил заключить, что брак и се-
мейная жизнь являются лучшими предикторами общей удов-
летворенности жизнью среди всех остальных сфер активности
личности. Э. Динер, исследуя кросскультурные источники субъ-
ективного благополучия, показал, что только один фактор на-
дежно предсказывает субъективное благополучие - социальные
отношения. Люди обычно считают успешность тесных взаимо-
отношений наиболее важными жизненными целями и стремле-
ниями. Отсутствие близких отношений в значительной степе-
ни коррелирует с проблемным поведением [6].
В попытках понять феномен благополучия и то, какие
факторы способствуют «хорошей жизни», неоднократно эм-
пирически выявлялось, что позитивные межличностные от-
ношения жизненно важны для эмоционального благополучия.
Наличие друзей, родителей, братьев, сестер, детей, супругов и
других референтных лиц в социальном кружении является од-
ним из важнейших залогов процветания как отдельной лично-
сти, так и человеческого рода в целом [5]. Человек, в конце кон-
цов, социальное существо, и он эволюционно предрасположен
зависеть от качества своих межличностных отношений [4].
Социальные же отношения являются единственным предик-
тором благополучия, независимым от культуры [7].
Тот, кто проводит больше времени с семьей и друзьями,
чаще имеет более выраженный позитивный эмоциональный

Исследователь/Researcher • 1-2/2018 79
 Психологическая антропология

настрой. Участники исследований, говорившие о значимости

близких отношений в их жизни, обычно и счастливее, и здоро-
вее своих сверстников-одиночек [4].
Согласно Р. Ларсену и З. Призмич, наслаждение отноше-
ниями не ради личной выгоды, а из альтруистических побужде-
ний повышает благополучие [2].
Вопрос о смысле жизни тесно связан с выживанием и про-
цветанием человека. Проблема смысла жизни затрагивает все
аспекты человеческого существования: биологические, психо-
логические, социальные и духовные. Процесс поиска личност-
ного смысла усложняется тем, что каждый человек руковод-
ствуется своими собственными стандартами «о хорошем». Для
множества людей главной ценностью являются деньги, потому
что они остаются самым мощным средством мотивации в по-
требительском обществе. Другим важнее всего репутация. Для
тех, кто живет в крайней нищете, высшей ценностью может
стать отсутствие голода [3].
В. Франкл попытался дать общее объяснение индивидуаль-
ных различий в конструировании смыслов людьми. Он выявил,
что для каждого человека чрезвычайно важно определить и об-
наружить смысл своей жизни самостоятельно. Он также сфор-
мулировал основные стратегии поиска смысла. Он пришел к
выводу, что «воля к смыслу» является предиктором достойной
и полноценной жизни независимо от личностных ценностей и
обстоятельств.
Стремление к совершенству является важной стратегией
достижения высшей сферы бытия. Самосовершенствуясь, че-
ловек духовно обогащает себя и мир в целом. Позитивная са-
мореализация – это эволюционно обусловленное стремление.
Стремление реализовать себя максимально полноценно в соци-
ально желательном русле является для большинства людей при-
оритетной целью и одним из важнейших условий счастливой
жизни. Высокие достижения являются плодами трудов тех, чье
рвение и преданность делу помогают достичь совершенства,
соответствующего их внутренним стандартам.
На основании вышеизложенного можно сделать следую-
щие выводы:
1. Психологическое благополучие личности часто про-
является в форме позитивной аффективности. По-
зитивная аффективность, в свою очередь, довольно
сильно зависит от стиля объяснения событий, уровня
эмоциональной культуры и возраста человека.
2. Мотивационная вовлеченность личности является
мощным фактором формирования психологического
благополучия за счет повышения эмоциональной на-
сыщенности процесса деятельности и культивирова-
ния процессуальных удовольствий.

80 Исследователь/Researcher • 1-2/2018
Экзистенциональные основы формирования психологического благополучия личности
Водяха Сергей Анатольевич

3. Позитивные межличностные отношения являются ве-

дущим компонентом психологического благополучия
личности.
4. Личностный смысл является одним из необходимых
компонентов психологического благополучия. В то
же время этот компонент наиболее динамичен и наи-
менее стабилен, поэтому в определенные периоды
жизни его доминирование может и не повышать пси-
хологического благополучия.
5. Гордость своими собственными достижениями и до-
стижениями членов своей референтной группы так
же служит средством самоподтверждения личности и
росту психологического благополучия. И/R

Литература:
1. Fredrickson, B. Positivity: Groundbreaking Research Reveals how
to Embrace the Hidden Strength of Positive Emotions, Overcome
Negativity, and Thrive. New York: Crown. 2009
2. Larsen, R.J., Prizmic, Z. The regulation of emotional well-being: Overcom-
ing the hedonic treadmill.  In M. Eid and R. J. Larsen (Eds.), The science
of subjective well-being (pp. 258-289).  New York: Guilford. 2007
3. Reker, G.T., Wong, P.T.P. Personal meaning in life and psychosocial adap-
tation in the later years. In P. T. P. Wong (Ed.), The human quest for mean-
ing (2 nd Edition). New York, NY: Routledge Publishers. 2011
4. Segrin, C., Taylor, M.E. A social cognitive analysis of the effects of parental
divorce on premarital couples’ communication skills. Paper presented
at the annual meeting of the American Psychological Association, Wash-
ington, DC. 2005
5. Seligman, M.E.P. Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness
and Well-being. New York: Free Press. 2011
6. Sheldon, K., Elliot, A. J., Kim, Y. and Kasser, T. What’s satisfying about
satisfying events? Comparing ten candidate psychological needs. Journal
of Personality and Social Psychology, 80: 325–39. 2001
7. Vittersø, J., Overwien, P. and Martinsen, E. Pleasure and interest are
differentially affected by replaying versus analyzing a happy life moment.
Journal of Positive Psychology, 4(1): 14–20. 2009)

Исследователь/Researcher • 1-2/2018 81