Hay que procurar que hayan algunos laicos, los más idóneos, que estén

CANTO. LECTURA Y REFLEXION preparados para ejercer este ministerio. Si se dispone de

Canto: "Id y amigos" varios Lectores y hay que proclamar varias lecturas, conviene
Oración: "Señor, tu nos has llamado a tu servicio, pidiéndonos distribuirlas entre ellos»
prestadas nuestras voces, la inteligencia y los ojos
para proclamar tu Palabra en Ias celebraciones. Que al RETRATO DE UN BUEN LECTOR
responder a ese llamado seamos fieles a lo que tu quieres A) Experiencia de Dios
que trasmitamos a los demás. Aumenta nuestra No se trata, por tanto, sólo de una función material de
humildad y sencillez para ser sal y luz de los demás. lectura, el Lector debe asumir su función sacramental, ya
Amen. que a través de su servicio «es Dios mismo el que habla».
Lectura: Lucas 4, 16 22 Puesto que Proclamar es llegar de viva voz al corazón
Reflexión del oyente, interesa mucho la actitud empática (entrar dentro
¿Qué aptitud asume Jesús en la del otro). La importancia de este servicio radica en
Sinagoga de Nazaret? que simplemente prestamos a Dios, como lo hacían los
¿Soy conciente de que su función Profetas, el cuerpo, el espíritu, la mente y los sentidos,
en ese momento era la de transmitir para transmitir lo que Dios quiere decir a su pueblo. Por
a la asamblea reunida la Palabra tanto, el mensaje que transmite el Lector, debe llegar primero
de Dios dada a Isaías? a él, entender qué quiere expresar el Señor, para
¿Qué actitud asume la asamblea así evitar cambiar el sentido de sus palabras.
ante la forma de proclamar del
Maestro? B) Conocimientos litúrgicos
¿Mi vida, acciones y forma de proclamar La instrucción litúrgica debe
la Palabra de Dios, ayudan facilitar a los lectores una cierta
a la asamblea a entender que es el percepción del sentido y de
mismo Dios quien les habla? la estructura de la Liturgia de
Ia Palabra y las razones de la
QUIEN ES EL LECTOR? conexión entre ésta y la liturgia
Un LECTOR es un ministro laico que proclama la Palabra Eucarística.
de Dios durante la celebración.
La PROCLAMACION es un anuncio solemne, una declaración
hecha delante de personas.Pueden ser instituidos según el rito,
para prestar este servicio. «
La Asamblea, sin embargo, necesita de Lectores, aunque
no estén instituidos para esta misión. El Lector, aunque sea laico, presta un servicio propio en
la celebración eucarística, servicio que debe ejercer él, BUENAVISTA
«aunque haya otro ministro de grado superior». BARRANCABERMEJA
El Lector debe saber leer bien y entender lo que lee; en
este caso litúrgico no lee, sino que proclama. Lección No.1
C) Condiciones personales:
· Prepárese
Espiritualmente: orando con la Palabra de Dios en las OBJETIVO
manos. Los integrantes del equipo de
Litúrgicamente: conociendo y dando razón teológica Lectores conocerán al finalizar
de cada uno de los signos que giran en torno a la Palabra la reunión cómo ejecutar fielmente
de Dios: el libro mismo, su cuidado y el trato que se su función y el perfil humano necesario
le da, etc. para desempeñarlas devotamente.
Técnicamente: adiestrándose en el uso del micrófono
y en las reglas de vocalización y dicción.
· No se presente vestido de cualquier
manera (traje informal): ni sudadera
(menos pantaloneta). ¿Por qué? Por
el respeto tan grande que se merece
el ser transmisores de la voz misma “El Espíritu del Señor está sobre mi,
de Dios. porque me ha ungido para anunciar
COMPROMISO a los pobres la Buena Nueva ...”
Revisar nuestras actitudes personales de acuerdo a las Lc. 4, 18
condiciones personales de un buen Lector.
Fortalecer la espiritualidad para que Dios haga sentir su
mensaje a de nuestro servicio.
ORACION FINAL

-
EQUIPO DE LECTORES ORACION
CENTRO EVANGELIZACIÓN ¡Oh Señor de la Divina Misericordia!.
Tú que nos escoges para formar en la liturgia como es el del Lectorado. Por lo tanto el equipo
parte de este rebaño, en este de los lectores es aquel constituido por un grupo de creyentes
día te damos gracias por darnos la que asumen la responsabilidad de prepararse constantemente
oportunidad de servirte a través de para proclamar la liturgia de la Palabra en las celebraciones.
este misterio al cual nos has llamado. CONFORMACION
Prometemos fielmente ser obedientes Está presidido por el párroco y el número de integrantes está
a tu voluntad y seguir el dado por lo necesidad de cada parroquia de dinamizar la acción
camino que hoy iniciamos. Por litúrgica. Se recomienda que participen personas de los
Jesucristo Nuestro Señor que vive y reina, por los siglos de diferentes sectores de la comunidad.
los siglos. Amén. FUNCIONES
Canto: Tu Palabra me da vida. Asumen desde el inicio la misión de preparar y Proclamar las
Proclamación : Rom. 12, 4 – 8 lecturas en cada una de las celebraciones, de modo que su
Reflexión personal: voz y sus capacidades expresivas se ofrezcan para que se
¿Soy consiente de los dones que el Señor me ha dado? realice una especial Encarnación
¿Los pongo al Servicio de la comunidad? de la Palabra de Dios en la asamblea que la escucha.
¿Soy responsable y cumplidor de mis deberes? Los realizo La escucha
con alegría? COMPROMISOS
¿Soy disponible en mi servicio o solo los ejerzo en los momentos Se ponen en común todos aquellos
que quiero? sentimientos que han surgido
¿Me preparo para realizar el servicio? del hecho de haber sido escogidos
¿QUE ES EL EQUIPO DE por el mismo Señor para
LECTORES PARA LA hacer parte de este comité. Se
ANIMACION LITURGICA? definen en este momento, la fecha,
Dentro de lo comunidad celebrante el lugar y la hora de la próxima
hay personas que animan reunión.
y ayudan en los diferentes momentos
de la celebración. Esas
personas podrán realizar mejor su servicio a favor de la comunidad, CUALIDADES DE LOS MIEMBROS DEL EQUIPO
si constituyen un "Equipo" que no pretende ser protagónico, Deber ser variado, es decir, debe reunir a los ministros ordenados,
sino para ejercer un apostolado hermoso y necesarios religiosos, laicos: mayores y jóvenes casados, y solteros.
El espíritu de servicio y colaboración es su nota característica.
Es el deseo de servir a la comunidad de los fieles lo que debe
mover al lector a participar de las celebraciones de manera
activa y conciente. El amor y desinterés, permite que se este
buscando siempre el bien de la asamblea, para su mayor crecimiento
espiritual.
La verdadera vocación se constituye en el espíritu de la liturgia,
ya que se hace no para cumplir sino como una necesidad
para que las celebraciones sean una verdadera fiesta, donde
todos y cada uno hagan lo que les corresponda.

QUE HACEN LOS MIEMBROS DEL COMITE

Preparan, ensayan y proclaman las lecturas de la Sagrada Escritura,
el salmo responsorial, leen las intenciones de la oración
de los fieles.

SENTIDO DE LO QUE HACE

El lector, es servidor de la Palabra en
la asamblea litúrgica; hace partícipe a ARQUIDIOCESIS DE BARRANQUILLA ● DPTO. DE SERVICIOS PASTORALES
los fieles de la misa de la Palabra de PASTORAL LITÚRGICA ● SUBSIDIO No. 1 ● 2005
Dios y les abre a ellos los tesoros de OBJETIVO
las Sagradas Escrituras. Por el lector, Al finalizar el encuentro todos los participantes se han
la Palabra de Dios encarna
entre los hombres. sensibilizado sobre la necesidad de conformar el equipo
de lectores y conocerán las funciones y cualidades de cada
COMPROMISO uno de los miembros de dicho equipo.
Cada miembro del comité hace su compromiso con el firme
propósito de cumplirlo.
ORACION FINAL
Lección 2 CENTRO DE EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA
EQUIPO DE LECTORES poco promovida o asisten poco a celebrar, se puede invitar a
BARRANCABERMEJA responder diciendo: "Aclaman la Palabra de Dios, diciendo..." .
· Si el versículo de respuesta es demasiado largo, conviene BARRANCABERMEJA
abreviarlo, acordando con el celebrante que la frase tenga
sentido. De lo contrario, es mejor dejarlo como está.
· Permita que sea la Asamblea quien aclame con el versículo
de respuesta, para no estar repitiendo con ella. Si acaso olvida
debe recordarle. SERVICIO S PASTORALE S
· Si hay dos lectores para tres lecturas, el mismo que proclamó PAST
la primera hará la segunda. La otra persona proclamará el salmo.
· El versículo antes del evangelio debe ser leído por el salmista,
si hay una sola lectura. Cuando hay dos, lo debe leer quien
proclamó la segunda lectura. En el leccionario aparece este
versículo o al menos la página donde se encuentra.
· Como norma, no se debe el término "Aleluya". Debe dejar que
se cante. “Leyeron en el libro de la ley de Dios, aclarando
· No se debe acaparar la proclamación de la Palabra. Hay otros e interpretando el sentido para que todos comprendieran lo
que quisieran tener la experiencia de este servicio. que les estaban leyendo
· Importante mantener el Leccionario en buen estado. Se debe
proclamar del mismo y jamás de hojas sueltas o Misales populares.
ES NECESARIO EL RESPETO PROFUNDO ORAL LITÚRGICA ● SUBSIDIO No. 3 ● 2005
POR LA PALABRA DE DIOS. OBJETIVO
Para ejercer el servicio de Lector, es necesario tener en
COMPROMISO
cuenta ciertas recomendaciones prácticas. Por eso, al
Revisar nuestras actitudes personales de acuerdo a las recomendaciones
finalizar la reunión, los participantes en la misma, conocerán
para ejercer un buen servicio como Lector. Amar
tales recomendaciones, lo que permitirá un mejor servicio
este servicio como lo merece la Palabra de Dios.
como proclamadotes de la Palabra de Dios.
ORACION FINAL

LECCION 3 CENTRO DE EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA ORACIÓN BÍBLICA

EQUIPO DE LECTORES Lectura: Nehemías 8, 1 7
Reflexión: Mensaje de Dios.
¿Qué aplicación podemos encontrar en el pasaje leído al servicio · Evite "tics", posturas incorrectas,
que prestamos en la liturgia? ¿Tengo claro que la Palabra de balanceos o movimientos
Dios es un mensaje que el mismo Padre envía a sus hijos? que distraigan y las muletillas.
· No lea aquello que aparece
¿Mi forma de proclamar es una ayuda para que el mensaje llegue
en rojo. Así, por ejemplo, no diga:
a los corazones de los oyentes como Dios lo quiere? O por "Primera lectura, ni segunda,
el contrario, ¿soy indiferente al mensaje que Dios quiere transmitir? ni mencione las citas bíblicas", ni diciendo "salmo”.
· No pase la cinta que indica la hoja de un lado a otro. Déjela en un solo lugar.
RECOMENDACIONES PRACTICAS PARA EL · Al terminar la lectura haga una pausa de tres segundos antes de decir: "Palabra
EJERCICIO DEL SERVICIO DE LECTOR de Dios" No deben usarse frases como "Estoes palabra de Dios" o "Es palabra de Dios" u otras
· El LECTOR forma parte de la asamblea litúrgica. Es un servidor frases. Esto
Laico que proclama la Palabra de Dios durante la celebración, se debe a que el lector se identifica tanto con aquello que anuncia como que el mismo se hace
pero sin ocupar puesto de honor dentro de la misma. Al palabra de Dios. Además es fundamental la entonación que se le da: no hacerla como pregunta
momento de proclamar la Palabra de Dios, se levanta de su o en otro sentido.
puesto en la asamblea, ojala lo más cercano al Presbiterio, y se · Es fundamental que exista un instante de silencio entre la primera lectura y el salmo
responsorial, para que el mensaje anunciado resuene en el corazón de los oyentes.
dirige al Ambón. Debe avanzar en forma discreta, evitando ruidos
El SALMO RESPONSORIAL es una de las principales Aclamaciones que se contiene en la
y sin ser motivo de distracción para la asamblea. Liturgia. Por eso, se ha de recitar en forma poética o lírica. El ideal es cantar versículo y
· Permita que quien preside la celebración, estrofas.
además de la Asamblea, se sienten, y cuando haya silencio, Lo menos indicado es cantar las estrofas y recitar versículos. Lo más aceptable es cantar
empiece a proclamar. versículo y recitar estrofas."
· El secreto de un buen lector está · El salmista ha de ser persona distinta a la que proclamó la lectura. De esta forma el salmo es
en leer despacio, claro y con buen "eco o resonancia que se hace a la Palabra de Dios"
volumen de voz. Considere que nadie · Es incorrecto decir: "al salmo respondemos" o "nos unimos al salmo diciendo", o "repitan
lo está apresurando; quizá sean todos". Cuando la Asamblea es Tanto la Palabra de Dios a nosotros (sentido descendente)
los nervios, nada más. Hay que como nuestra palabra a Dios (sentido ascendente) se hace a través de
aprender a dominarlos. nuestro único y sumo Mediador: Cristo Jesús.
No leemos, sino que celebramos la Palabra.
· Como previamente ha preparado
la lectura, prácticamente debe saber
de memoria el título que va a proclamar:
"Carta a los Romanos, etc..".
Por eso, la frase del título debe Con la Sagrada Escritura podemos hacer muchas cosas:
hacerla mirando a la Asamblea.  podemos leerlos personalmente, haciéndolos objeto de nuestra
No olvide mirar de vez en cuando meditación o de nuestra oración; ·
al pueblo reunido, pues al
proclamar, está comunicando el  bien, estudiarlos, dedicándonos a análisis e interpretación,
 ayudados por los autores peritos en la materia;
 reunimos en grupo con otros cristianos, para revisar de modo
sistemático nuestra vida a la luz de esa Palabra de Dios;
 anunciar su mensaje a los que lo desconocen (evangelización) “La Palabra de Dios tiene vida
o ayudarles a entender cada vez más profundamente su contenido y poder. Penetra hasta lo más
(catequesis).... íntimo de la persona”
Pero hay un momento en que su lectura se hace en un clima de fe y
eficacia especiales: en el seno de una comunidad cristiana que celebra
un sacramento o se reúne para la oración. LA PALABRA PROCLAMADA EN LAS
En la celebración litúrgica, la proclamación de la Palabra de Dios no CELEBRACIONES LITÚRGICAS
es objeto de estudio, ni de catequesis, ni tampoco de análisis o discusión.
Ni siquiera se puede decir que sea sólo una «lectura pública y oficial» OBJETIVO
de la Escritura, por solemne y respetuosa que sea.
Puesto que la Palabra de Dios es fundamental en cada celebración
Aquí la Biblia no la «leemos», sino que la celebramos, o sea, la «decimos»
litúrgica, especialmente en la Eucaristía, se ha de estudiar lo relacionado
acogiéndola en la fe común, la consideramos como dicha hoy para
con la misma, para que al finalizar la reunión, los participantes
nosotros,
comprendan la importancia del servicio que prestan.
La festejamos más como acontecimiento que sucede hoy, que como
palabra que se dijo ayer. ORACIÓN BÍBLICA
Lectura: Hebreos, 4 12 13
COMPROMISO Reflexión:
Revisar nuestras actitudes personales de acuerdo a las recomendaciones ¿Qué aplicación podemos encontrar en el pasaje leído al servicio que prestamos en la liturgia?
¿Tengo claro que la Palabra de Dios es un mensaje que el mismo Padre envía a sus hijos?
para ejercer un buen servicio como Lector. Amar este servicio ¿Mi forma de proclamar es una ayuda para que el mensaje llegue a los corazones de los
como lo merece la Palabra de Dios. oyentes como Dios lo quiere? O por el contrario, ¿soy indiferente al mensaje que Dios quiere
transmitir?
ORACION FINAL LA PALABRA PROCLAMADA EN LAS
CELEBRACIONES LITÚRGICAS
SLECCION 4 CENTRO EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA
EQUIPO DE LECTORES A. El Concilio Vaticano II
BARRANCABERMEJA La Constitución Sacrosantum Concilium en el No. 24 dice:
BSIDIO No. 4 ● 2005
“Es trascendental la importancia de la Sagrada Escritura en la celebración litúrgica: porque de
ella se toman las lecturas que luego se explican en la homilía, y los salmos que se cantan, las
preces, las oraciones e himnos litúrgicos están penetrados de su espíritu y de ella reciben su
significado las acciones y los signos.
Por tanto, para procurar la reforma, el progreso y la adaptación de la sagrada liturgia, hay que
fomentar aquel amor suave y vivo a la Sagrada Escritura que atestigua la venerable tradición
de los ritos tanto orientales como occidentales”
B. Su valor simbólico sacramental
La Eucaristía tiene una primera parte, la celebración de la Palabra, de la que, en la reforma de
los últimos años, la Iglesia ha redescubierto el valor y las posibilidades pastorales.
Esta celebración de la Palabra, tanto en la Eucaristía como en los otros sacramentos, tiene sus
leyes dinámicas interiores propias, que condicionan, lógicamente, la eficacia de la pastoral.
De ahí la importancia de que reflexionemos sobre la «líneafuerza- que tiene la proclamación
de la Biblia en la liturgia. Tenemos que valorar esa primera parte de la celebración eucarística,
la Liturgia de la Palabra, que pastoralmente es tan difícil de potenciar en toda su fuerza.
a) Una primera «ley» o constante que encontramos en nuestras celebraciones es el binomio
Palabra Sacramento.
Cuando la comunidad de cristianos se reúne para celebrar un Sacramento, empieza siempre
proclamando la Sagrada Escritura. La Palabra de Dios ilumina el sacramento que se va a
realizar. Nos presenta, por ejemplo, el agua como signo de nacimiento a una nueva existencia
en toda la Historia de la Salvación. Y sólo entonces, proclamando el plan de Dios, pasamos a
celebrar el rito bautismal bajo el signo del agua.
Ambos momentos, palabra y sacramento, forman una sola celebración.
Lo acogemos como Palabra viva del Padre. Y, luego, como Pan de salvación.
En realidad se puede decir que en la Eucaristía «comulgamos» dos veces: con la
Palabra y con el Cuerpo de Cristo.
Lo que proclamamos y creemos en la primera parte de la celebración, lo «realiza-mos»
sacramentalmente, con «signos», en la segunda.
b) Ya dentro de la Liturgia de la Palabra, la línea dinámica de su celebración fluye así:
palabra canto oración:
*- ante todo, Dios habla a su pueblo, dirigiéndole la Palabra;
* esta Palabra, al resonar en medio de la comunidad de los reyentes,
suscita en ellos como un eco, una primera respuesta de meditación
y acogida»,que puede ser unos momentos de silencio, o bien, canto.
* y entonces el mismo Pueblo, que ha escuchado la Palabra y ha
meditado en ella con fe, eleva su propia palabra a Dios, su oración, presentándole las
intenciones de la humanidad y de la Iglesia y pidiendo que la salvación se cumpla hoy
para todos.
Este rito hace resaltar muy claramente el esquema teológico de la salvación: la
iniciativa viene siempre de Dios, que nos transmite su Palabra; ésta suscita en nosotros
la acogida de la fe y nos mueve a dirigimos a El con nuestra oración.

Cuando en la celebración de la Penitencia empezamos a leer los pasajes bíblicos

que nos invitan a la conversión y nos aseguran la voluntad perdonadora de Dios, ya
estamos celebrando el Sacramento del Perdón, aun antes de que pasemos al rito RESOLVER
concreto de nuestra acusación Personal y de la absolución.

En la Eucaristía sucede lo mismo. Primero concentramos nuestra atención en el Libro

Santo y escuchamos su proclamación. Para luego entonar, en torno al Altar, nuestra
acción de gracias sobre el pan y el vino. Es un encuentro único, pero progresivo, con el
mismo Cristo.
1. Organizar. Lo primero 4. Todo lector tiene espíritu de ___
que debe hacer el lector. 5. Anunciar

2-Se adquiere aprendiendo 6. Caridad

Cada día más 7. ___ de Dios. Vivencia profunda.

3- Lo que se proclama 8. Adiestramiento.

. COMPROMISO¡
¡Seguir fortaleciendo el comité parroquial !
Y en particular, el equipo de lectores para conformar, poco a poco, un grupo humano OBJETIVO
sólido, responsable y cada vez mas sensible a la Palabra de Dios, que llegue a ser un Los miembros del equipo de lectores refuerzan la importancia
instrumento digno, por don divino, de proclamar su mensaje. de su servicio a la Iglesia universal a través de una vivencia
ORACION FINAL profunda de su misión dentro de sus unidades pastorales.
SLECCION 5 ORACIÓN BÍBLICA
CENTRO DE EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA Lectura: Ef. 4, 7 13
EQUIPO DE LECTORES ¿Siento dentro de mi los dones recibidos
BARRANCABERMEJA amorosa y gratuitamente por parte del Señor?
BSIDIO No. 4 ● 2005 ¿Soy conciente de que mi actuar es importante
dentro de la Iglesia?
¿Le doy el debido valor a mi servicio como lector,
preparándome tanto interior o exteriormente?
¿Le doy gracias al Señor por la confianza que ha
depositado en mi?
FORMACION
Hoy, la Iglesia Diocesana se alegra de que algunos miembros suyos estén escuchado el
llamado a ser servidores de la Palabra y del altar, se estén preparado seriamente para cumplir
esta labor y, generosamente, ofrezcan parte de su tiempo al servicio de los demás.
Debemos reforzar en nuestros corazones la idea de
que los lectores son invitados no tanto a leer la Palabra
de Dios en las celebraciones litúrgicas, sino a
proclamarla vivamente.
Sólo proclama la Palabra de Dios, aquél quien ha permitido que esta Palabra lo
fecunde interiormente y es capaz de hacer partícipes a los demás de este don inestimable del
Señor.
Proclamar es anunciar las maravillas que
Dios ha obrado en mi interior; es participar
de la misión confiada por Cristo a la Iglesia
de anunciar la Verdad a toda criatura.
Ser parte del equipo de lectores de sus unidades pastorales debe ser un motivo de gran
alegría para cada uno de ustedes, pues expresa claramente su espíritu de servicio y su
amor a Dios reflejado en una cuidadosa preparación de la liturgia.
Funciones del Equipo de Lectores
 Preparar, ensayar y proclamar las lecturas de la Sagrada no halla un cantor
salmista en la Unidad Pastoral.
 Leer las moniciones y las intenciones de la oración de los fieles.
Recuerden que todo lector debe de:
 Olvidarse de sí mismo y convertirse en instrumento para que, a través de él o ella,
Dios anuncie su mensaje de salvación al pueblo reunido.
 Prepararse espiritualmente a través de la oración y la meditación profunda de la
Palabra de Dios.
 Tener conocimiento sobre la liturgia propia de la
celebración eucarística para poder vivirla y
comunicarla plenamente.
 Contar con una buena voz, entonación y manejo del
micrófono, para que la proclamación de la Palabra
llegue a todos con claridad.
 Vestirse decorosamente por el respeto que merece el
ser transmisores de la Palabra de Dios. No indica que
se necesite uniforme.
 Mantener una postura adecuada y correcta en la
proclamación de la Palabra.DIS DE BARRANQUILLA ●
DPTO. DE SERVICIOS PASORALES
PASTORAL LITÚRGICA ● SUBSIDIO No. 5 ● 20
 No debe cambiar las palabras diciendo por ejemplo: “Esto es
Palabra de Dios” o
“Es Palabra de Dios”. El Salmo Responsorial es una de las
aclamaciones principales en la liturgia, por eso si el lector en vez del
cantor la va a recitar, debe hacerlo en forma poética o lírica.
 · Acaparar la proclamación de la Palabra: Otros quisiera tener la experiencia de este servicio y si
están dispuestos a preparase deben ser aceptados para realizarlo.
 · Leer de hojas sueltas o misales populares: Es muy importante el decoro de la celebración, por eso
es fundamental tener el Leccionario en buen estado y leer del mismo.
.
3. COMPROMISO
Revisar las actitudes al proclamar la Palabra de Dios teniendo en cuenta
las recomendaciones estudiadas en este subsidio.
SOPA DE LETRAS
Busca en la siguiente Sopa de letras las tareas que el lector debe realizar,
después con las letras restantes arma la frase sobre lo que no se debe
hacer.
P NNOI CN E T A R A R E P S E O D E B la Palabra y asimilar
R EUNPI F O R M A R S E N I L E E R A su sentido
O PRARB A L A P A L N O C R AR O E S para poder
C RURES TU D I A R L O S S I GN OS transmitirlo”.
L AAD PA MEN T E N I O C U PA R UN ARQUIDIOCESIS DE BARRANQUILLA ● DPTO. DE SERVICIOS PASTORALES
PASTORAL LITÚRGICA ● SUBSIDIO No. 6 ● JUNIO 2005
AZLUAGARESPECIALENELT
MIRARALAASAMBLEAEMPLO
ALNOADEBEACAPARARLAPR OBJETIVO:
RAOCRLAMACIONDELAPALA Al finalizar el encuentro el equipo de lectores conoce la importancia
BCVESTIRADECUADAMENTE de la Palabra en las celebraciones litúrgicas y reconocen
ROANEILEERDEHOJASSUEL algunas actitudes que se deben tener en cuenta al prestar el
TVASNIDEMISALESPOPULA servicio.
RESTAMPZOVALRALUDOMOC 1. ORACION
ODEBELEERLASRUBRICAS Jesús volvió a Galilea por la fuerza del Espíritu y su
fama se extendió por toda la región .Él iba
enseñando en sus sinagogas, alabado por todos.
CENTRO DE EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA Vino a Nazaret, donde se había criado y, según la
costumbre, entró en la sinagoga el día sábado, y se
EQUIPO DE LECTORES levantó para hacer la lectura. Le entregaron el
BARRANCABERMEJA volumen del profeta Isaías y desenrollando el
volumen, halló el pasaje donde estaba escrito: El
Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me
LECCION NO.6 ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar libertad a los
oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor.” Lc 4, 14-19
“El lector debe ser un
creyente que da testimonio de su Interiorización:
· ¿Tengo claro que la Palabra de Dios es un mensaje que el
fe y no contradice con su conducta mismo Dios envía a sus hijos?
lo que proclama con su voz. Debe · ¿Conozco la importancia de la Palabra en las
sentirse honrado de prestar su voz a Cristo que celebraciones litúrgicas?
· ¿Mi forma de proclamar ayuda a que el mensaje llegue a los
por su medio corazones de los que hacen parte de la asamblea?
llega a los fieles. 2. FORMACIÓN
Debe conocer Importancia de la Palabra proclamada en las celebraciones litúrgicas:

Dentro de cualquier celebración litúrgica la Palabra ocupa un lugar muy importante pues es
presencia de Cristo, fuente de vida. De la Sagrada Escritura toman las lecturas, los salmos, las
preces, las oraciones e himnos litúrgicos Cualquier celebración de Sacramentos debe empezar
con la proclamación de la Palabra, pues de Ella reciben su significado las acciones, símbolos y
signos del mismo. Por ejemplo, en el Bautismo antes de realizar los signos de inmersión,
unción, etc., el Señor nos impregna de su Espíritu por medio de su Palabra
En la Eucaristía sucede similar, el Señor nos alimenta primero con su Palabra y luego con su
Cuerpo y sangre. Recordemos siempre lo siguiente:
“Lo que proclamamos y creemos en la primera parte de la celebración lo
realizamos sacramentalmente con signos en la segunda”
 · Ser motivo de distracción para la asamblea: el Lector debe preparar las lecturas antes de
proclamarlas, de esta manera podrá realizar la adecuada entonación del texto y el mensaje será
recibido de una mejor manera.
 · Leer las rúbricas o aquello que aparece en rojo en el Misal: Lo que aparece en rojo no se lee, a
estas frases se le llama “Rúbricas” y su objetivo es dar instrucciones al lector sobre lo que debe
realizar, no deben ser leídas en voz alta. En nuestras unidades Pastorales encontramos a veces un
lector distraído que dice en el versículo aleluyático lo que aparece en rojo por ejemplo: “..si no se
canta se lee...”, esto es una orientación para la persona que proclama, por lo tanto no debe leerse.
Otro error al leer es decir: “Sábado”, “Primera lectura”,”Juan 4, 13”
; si el cantor no va a entonar el Salmo no debe decir “Salmo Responsorial” o “Al Salmo respondemos”,
sino iniciar inmediatamente con el estribillo a repetir.
 · Leer apresuradamente: El Lector debe leer despacio, claro y con buen volumen de voz. Al
terminar debe hacer una pausa antes de decir “Palabra de Dios”.

Es conveniente ejercitar el uso del micrófono

Por lo anterior, al proclamar, el Lector debe tener en cuenta las siguientes
con ejercicios de taller antes del servicio,
recomendaciones:
como los siguientes:
Se Debe ...
-· Ejercicios de respiración:
 · Preparar espiritualmente: el Lector debe orar con la Palabra de Dios
que posee en sus manos. inhalar y exhalar
 · Preparar litúrgicamente: debe conocer la razón teológica de cada uno - Ejercicios de vocalización: a, e, i, o, u
de los signos que giran en torno a la Palabra de Dios: el libro mismo, su - Ejercicios de articulación: Como el del
cuidado y el trato que se le da, entre otros aspectos. lápiz debajo de la lengua y leer frente al
 Preparar técnicamente: el Lector debe adiestrarse en el uso del micrófono espejo
y en las reglas de la vocalización y dicción. Ejercicios de modulación
 Vestir adecuadamente: su vestimenta debe ser apropiada al servicio · Situarse a distancia adecuada al micrófono
que va a realizar, porque es el transmisor de la voz misma de Dios; no debe para que se oiga bien:
estar en sudadera, pantaloneta, falda corta, blusas con escotes, etc. · Para proclamación, Plano General
 Leer mirando a la asamblea: el Lector debe tratar de mirar a la Asamblea
(de 20 a 30 cm.);
cuando proclama, así habrá mayor contacto con ésta, mayor comunicación
· Para conversación o relato,
del mensaje de Dios.
 Esperar una actitud adecuada de escucha: el Lector debe permitir Plano Medio (de 15 a 20 cm.);
que quien preside la celebración, y la asamblea, se acomoden en su puesto, se sienten,
y cuando haya silencio empezar la proclamación.

No se Debe ...
 Al momento de proclamar debe ubicarse en un lugar cerca del Presbiterio para que sea más fácil 3. COMPROMISO
llegar desde allí al ambón.
· Continuar la preparación teniendo en cuenta los aspectos
estudiados.
4. ORACION DEL LECTOR
OBJETIVO
Señor, que nos alimentas espiritualmente
con tu palabra: Haz que, meditándola atentamente, Al finalizar el encuentro los integrantes del equipo lectores conocen
la ame y la comprenda cada día la importancia de prepararse bíblica, litúrgica, espiritual
más y, con tu gracia, sea digno de anunciarla y técnicamente para ofrecer un mejor servicio a Dios y a los
con fidelidad a mis hermanos. Por demás como proclama dores de la Palabra.
Cristo Nuestro Señor. Amén.

1. ORACION
Leer Colosenses 3, 16.
· ¿Soy consciente de que debo formarme para
CENTRO DE EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA servir mejor al Señor?
EQUIPO DE LECTORES · ¿Me preparo para proclamar la Palabra espiritual
y técnicamente?
BARRANCABERMEJA Juntos oran al Señor dando gracias por el llamado
a ser servidores de El, proclamando su
LECCION No.7 palabra.

2. FORMACION
PREPARACION DE LOS LECTORES
Es preciso que cada  · PREPARACIÓN BIBLlCA
uno de los equipos Los lectores deben estar capacitados para percibir el sentido de las lecturas
En su propio contexto y para entender a la luz de la fe el núcleo central del
quede, penetrado mensaje revelado.
con, el espíritu No se trata tanto de que conozcan los aspectos exegéticos de los textos como
de que adquieran un conocimiento profundo y vital de la Sagrada Escritura a la
de la liturgia y que luz de la tradición litúrgica. En el Ordo Lectionum Missae (Ordenamiento de las lecturas de la
misa) se disponen las lecturas bíblicas de manera que se dé a los
sea instruido para fieles una panorámica de toda la Palabra de Dios.
cumplir su función Durante todo el año litúrgico, pero especialmente en los tiempos de Pascua, Cuaresma y
Adviento, la escogencia de las lecturas y su ordenación tienen la finalidad de profundizar el
debida ordenadamente. conocimiento de la historia de la salvación.
 El Ambón o mesa de la palabra donde se coloca el libro para la lectura, aquí se proclaman las
· PREPARACIÓN LlTÚRGICA lecturas, el salmo responsorial, el aleluya y el Evangelio, debe encontrarse en un sitio elevado,
Debe facilitar a los lectores una cierta preparación del sentido de la estructura de a la altura del lector donde pueda ser visto fácilmente por la asamblea, es considerado uno de
la liturgia, de la Palabra y de su conexión con los ritos sacramentales especialmente con la los tres polos simbólicos y de atención junto
liturgia eucarística. con el altar y la sede.
El lector debe conocer la composición del leccionario de la Misa de acuerdo con los diferentes Iluminación, debe ser adecuada, de tal manera que lo destaque de los demás de la asamblea.
tiempos del año litúrgico y de los leccionarios correspondientes a la celebración de los El micrófono, como la acústica. merece la mayor atención de quienes organizan la liturgia.
diferentes sacramentos. La prueba del micrófono se realiza con la voz únicamente, sin golpearlo, ni manipu- pularlo, la
Así en tres años, siguiendo los ciclos litúrgicos A, B, y C, se da un recorrido general y respiración no debe salir al aire.
ordenado por la Biblia, haciéndose un repaso de toda la Historia de la Salvación.
El lector hacerla con: sinceridad, claridad y precisión, originalidad
fuerza y persuasión, recogimiento y respeto como corresponde a
una acción sagrada.
 · PREPARACIÓN ESPIRITUAL
Los lectores han de ser aptos y diligentemente preparados . Actitud corporal y vestidura del lector
Con su actitud corporal al leer puede apoyar o desautorizar el mensaje
Deben tener cualidades espirituales basadas en: que transmite. El cuerpo, el vestido, el rostro, y las manos deben
LA PIEDAD: Vivir, la gracia de Dios en nosotros, denotar un sentimiento interior. El respeto por proclamar la Palabra
es la fe llevada coherentemente con su vida. del Señor exige una postura erguida sin perder la naturalidad.
Recordar siempre que cuando leemos es Cristo quien habla por
EL ESTUDIO: Preparación que hace el lector tanto el lector tiene la misión de hacer presente a Cristo.
para poder conducir a otros (Mt. 22,37). Elementos importantes: Hay que estar bien presentados (recordemos
que esto no significa que deben uniformarse), el cuerpo expresa
LA ACCION: Es el ejercicio del amor de Dios y a la persona y no debe moverse nerviosamente porque distrae
al prójimo. (Ef. 4,16)
la atención de la asamblea. La cabeza debe estar erguida y la
 · PREPARACIÓN TÉCNICA
mirada puesta en la asamblea, debe estar relajada, tomar aire en
las puntuaciones. La voz es la que más ayuda en la comunicación y
El arte de comunicar.
Comunicar es hablar bien, expresarse con seguridad, hacer a otro partícipe de lo debe hacerse en voz alta y clara para que llegue a todo el auditorio.
que uno siente. 3. COMPROMISO
En toda comunicación hay tres elementos importantes: Emisor, receptor y medio. Concientizarse de realizar una preparación previa de las lecturas
bíblicas para las celebraciones litúrgicas.
Condiciones materiales para una buena proclamación. 4. ORACIÓN FINAL

El libro o leccionario correspondiente a la liturgia del día, colocado en el puesto que

corresponde. EJERCICIO
Encuentra los aspectos
a tener en cuenta en la
preparación de la OBJETIVO
proclamación de la
Palabra de Dios Al finalizar el encuentro los integrantes del equipo de lectores
conocen algunos aspectos a tener en cuenta para
realizar una buena proclamación de la Palabra de Dios.

CENTRO DE EVANGELIZACIÓN BUENAVISTA ORACION

EQUIPO DE LECTORES Lee el pasaje Bíblico en Jn. 12,47 48
BARRANCABERMEJA Reflexiona con base a estas preguntas:
¿Soy consciente que la Palabra de Dios es una opción definitiva en la vida
de cualquier persona?
¿Me preparo para proclamar la Palabra de Dios? ¿De qué manera?
Al prepararme para proclamar la Palabra, ¿Tengo en cuenta el género de la
LECCION No.8 lectura bíblica (histórico, sapiencial, poético), las acentuaciones, la
expresión, etc.?
RQUIDIOCESIS DE BARRANQUILLA ● DPTO. DE SERVICIOS PASTORALES Terminada la meditación juntos den gracias a Dios por todo lo que nos regala
PASTORAL LITÚRGICA ● SUBSIDIO No. 8 ● SEPTIEMBRE 2005 y pidámosle que nos ilumine para podamos aplicar la formación de este mes en nuestro
“Cristo está presente servicio como proclamadores de la Palabra de Dios.

en su Palabra, 2. FORMACIÓN

pues cuando se lee ASPECTOS A TENER EN CUENTA PARA UNA BUENA PROCLAMACIÓN DE LA
PALABRA DE DIOS
en la Iglesia la Sagrada
La palabra es información. Informa de hechos, sucesos, cosas, etc. La palabra es expresión,
Escritura, es toda persona al hablar se expresa, dice algo y se da a conocer, va en relación con la
interioridad del hombre. La palabra es llamada, en relación con los demás, porque se da y
Él quien habla” espera una respuesta.
(SC 7) La palabra de Dios es un hecho frente al cual el hombre no puede permanecer pasivo. Es una
palabra, que coloca al hombre ante una opción decisiva porque con ella se ve todo el designio
humano. Proclamar un texto sagrado que tiene valor inmutable y decisivo para la asamblea que
celebra, es aún más importante que hablar a esa asamblea.
El pasaje bíblico, que es Palabra de Dios, no puede llegar a sus destinatarios, los fieles que La puntuación debe ser escrupulosamente respetada. Las pausas
forman la comunidad reunida, con menos energía y menor viveza que las demás palabras que Del texto permiten respirar al lector y ayudan al auditorio a
se pronuncian en la celebración, Es por ello que el equipo de lectores debe tener en cuenta Comprender plenamente que se está leyendo.
estos aspectos para que se realice una buena proclamación de la Palabra de Dios: d) Leer con expresión. El lector debe identificarse con lo que lee,
para que la palabra que transmite surja viva y espontánea,
a) Preparación de la lectura. Es el conocimiento previo del texto que va a proclamar. El lector
captando a los oyentes y penetrando en el corazón del que
debe familiarizarse con las palabras que va a leer, hasta hacerlas suyas, especialmente con las
palabras esenciales o difíciles de pronunciar, y ha de descubrir los momentos de más escucha. Para que la lectura sea expresiva procurará
ntensidad.
En la preparación de la lectura hay que tener en cuenta tanto el género literario del texto Bíblico, es
decir, si es narrativo, lírico, meditativo, histórico, sapiencial, poético, etc., como la estructura interna del
pasaje, si es un diálogo, un poema, una exhortación, etc.
No se trata de verter los propios sentimientos en el texto, sino de asimilar la Palabra de Dios e intentar
manifestar su contenido con expresividad, sin fingimiento, con sencillez, sin afectación.
b) Articulación y tono. La lectura debe llegar al auditorio sin que se pierda una palabra o una sílaba. Es
necesario atender al estilo y estructura de cada frase, para que los oyentes lo perciban con claridad.
Las frases o palabras que forman grupo deben ser leídas sin interrupción para no perder sentido del
conjunto.
Al texto hay que darle vida. Aunque la lectura se haga con claridad, se puede caer en la monotonía. Esto
se evita con el tono y el ritmo que se den a la lectura. Es preciso huir de la voz monocorde y del "tonillo".
Las interrogaciones y los paréntesis en el texto son una buena ocasión para subir o bajar la voz. Los
finales de frase no tienen por qué obligar a hacer inflexiones de manera sistemática.
La acústica del templo o del lugar de la proclamación impone también ciertas condiciones al lector. Tan
molesta puede resultar una voz hiriente, que grita, en una Iglesia pequeña, como una voz apagada y
mortecina en un templo grande.

c) Ritmo de proclamación. Es un elemento indispensable para la

comprensión del texto.
Es la manifestación externa del dinamismo interno del pasaje.
Cada lector tiene su propio ritmo, incluso cada lectura exige el
suyo.
El lector desde la primera frase, debe imponer la atención por
Medio de una voz sosegada y firme, que anuncia y transmite
un mensaje.
La lectura demasiado rápida se hace incomprensible pues obliga
al oído a hacer un esfuerzo mayor y la muy lenta provoca
apatía y somnolencia.