AREA: FILOSOFÍA

TEMA: LA ANTROPOLOGÍA: POSTURAS RESPECTO AL SER HUMANO.

DOCENTE: Carlos Alberto Ávila GRADO: 10° GUÍA Nº 1 3 trimestre
ACTIVIDAD DE REFLEXION FILOSOFICA Nº 1

Estudiante: Dylan de Jesús Vargas Núñez 10° 02.

Actividad 1
1. De acuerdo a la información suministrada hasta el momento, realice la relación del
pensamiento antropológico entre San Agustín y Platón, y Santo Tomas Y
Aristóteles.
2. Según la concepción cristiana el hombre es:
3. Para San Agustín "el libre albedrío fue concedido al hombre para que conquistara
méritos, siendo bueno no por necesidad, sino por libre voluntad"
- interprete y argumente el libre albedrio postulado por san Agustín.

Desarrollo.
1. San Agustín, al igual que Platón consideraba que el hombre gozaba de libre albedrio
y que estaba formado por dos realidades separadas: el alma y el cuerpo, la relación
existente entre estos dos pensadores fue inmensa pues San Agustín fue un fiel
seguidor de la filosofía de Platón.
Por otro lado, entre Tomas de Aquino y Aristóteles también existía un fuerte lazo pues
al igual que en el caso anterior Aquino se convirtió en seguidor de los postulados de
Aristóteles y estaban totalmente de acuerdo en que el hombre era poseedor de el bien
supremo: la razón.
2. Según el cristianismo Dios le dio al hombre libre albedrio, pero el cristianismo
plantea al hombre como un fiel seguidor de lo estipulado por Dios siguiendo la creación
a imagen y semejanza suya, un ser pecador, pero de igual forma capaz de redimirse y
aceptar el perdón de Dios encaminándose a su sendero.
3. San Agustín plantea el libre albedrio como la facultad que se da al hombre de actuar
bien y obtener méritos propios no por las exigencias de una sociedad, sino por libre
voluntad.

Actividad 2
1. extraer las ideas centrales plateadas por Descarte y Kant.
2. Que es en el ser humano la res cogita y la res extensa, según Descarte.

Desarrollo
1.Descarte plantea al hombre como un ser formado básicamente por dos partes: la
res cogita o sustancia pensante y la res extensa que seria lo que ocupa un lugar
en el espacio ósea el cuerpo anatómicamente hablando.
Kant dice que el hombre goza del bien supremo: la razón, además también el ser
humano es el juez supremo que debe analizar y criticar todas las practicas del
mismo, además lo presenta como un legislador civil capaz de tomar sus propias
decisiones sin un dominio total de la religión, lo muestra como un ser autónomo.
2.La res cogita según descarte es la parte pensante que poseemos los seres
humanos y la res extensa es el cuerpo como tal lo que ocupa un lugar en el
espacio.
Actividad 3
1. Extraer las ideas principales de las diferentes teorías del origen de la especie
humana.
2. Explicar cada principio que establece al hombre como una persona cultural.
3. Cuáles son las tendencias que explican los esencial del hombre, menciónalas
explica cada una de ellas y sus autores

Desarrollo.
1.TRANSFORMISMO Y LAMARQUISMO: Estas dos teorías que ayudaron a
fundamentar las bases de la evolución, básicamente hablan de que la aparición de
nuevas especies se debe a la evolución de especies primitivas, gracias a sus
cambios progresivos se da como resultado nuevas especies.
DARWINISMO Y MUTACIONISMO: Esta plantea la permanecía de las especies a
causa de una constante lucha por sobrevivir, ósea que la especie que logre
adaptarse al medio y sobrevivir es la que permanece, y los que lograban sobrevivir
transmitían sus características a sus descendientes. Luego Mendel planteo lo
siguiente: hay dos tipos de cambios, el primero influenciado por el medio y no es
genético y el segundo que se trata de mutaciones ósea variaciones en la genética.
TEORIA SINTETICA O NEODARWINISMO: Las características se heredaban de
los organismos y por selección natural y la permanecía dependía de los que mejor
se adaptaran.
2.Diferencias con los animales: Los dos pies y la forma erguida le permitió al homo
sapiens, hacer oficios distintos, comer distinto y enfocarse en agrandar su cerebro,
se liberó del medio ambiente y se encargó de controlarlo el para volverse dueño y
señor de sus acciones y de su propio destino.
El libre albedrío: El hombre actúa de forma automática, pero también posee la
capacidad de detenerse y pensar el mismo lo que va a hacer, decidir sobre sus
acciones y hacer las cosas por voluntad propia.
El sí mismo: El hombre se identifica a si mismo como diferente a las demás
especies y por tal razón tiene la necesidad de identificarse y regir sus acciones,
sabiendo que es totalmente responsable de las mismas.
La idea Cultural: Se trata de entender la convivencia, y que desarrollarse con un
grupo de personas nos hace tener ideas y formas de hacer las cosas similares,
esta es la causa de poder identificarnos con un grupo, de adaptar una cultura
distinta a la de otros grupos culturales.
3.Espiritualismo: Planteada por Platón, San Agustín de Hipona y Max Scheler, dice
que lo esencial en el hombre no es el cuerpo sino el espíritu o el alma este le
permite moldear su vida y tomar decisiones según su criterio propio sin estar
sometido como lo está el animal.
Naturalismo: Herbert Spencer, Federico Nietzsche, la ciencia describe al hombre como
un animal más, que pasa por un proceso de maduración igual que los animales, solo que
posee la capacidad de estudiar natalidad y su mortalidad, el hombre puede ser descrito y
explicado apelando a una metodología científica estándar.

Historicismo: José Ortega y Gasset, Wilhelm Dilthey, el hombre posee y es historia, no

existe la historia del mundo sino la historia del hombre y la historia no es algo
acabado sino algo que se viene haciendo, el hombre es capaz de hacerse su vida.
Existencialismo: Martin Heidegger, Jean Paul Sartre, el estar en el mundo es existir, es
coexistir con otros, hombre es el dueño de su ser es decir pastor del mismo, posee la
capacidad de elegirse como hombre y como ser.
Simbolismo: Ernst Cassirer, el ser humano se ha encargado de crear distintas
organizaciones, sin estas organizaciones ni distintos símbolos el hombre no puede vivir,
se ha encargado de crear distintas herramientas lingüísticas y artísticas y no puede hacer
nada sin utilizarlas.
Marxismo: Karl Marx, se puede distinguir al hombre de los demás animales, pues el es
capaz de crear su estilo de vida propio gracias a el aparato corporal adecuado, la esencia
humana depende de lo que el hombre produce para mejorar su calidad de vida y no de su
conciencia.