INICIOS DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA

2 BASES DE LA FILOSOFÍA SOCRÁTICA

La verdad es única y
absoluta en el aspecto
moral, ésta se encuentra en
cada uno de los hombres,
pero escondida, (“bloqueda”
por una serie de obstáculos
creados por la propia
naturaleza del hombre, por
sus limitaciones, por las
presiones de la sociedad,
etc.)

El origen de la confusión y
el error es la imprecisión en
el lenguaje. Hay que buscar
la “definición” de los seres
(ideas o cosas).
 INICIOS DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA
2 BASES DE LA FILOSOFÍA SOCRÁTICA

Hay que partir de la

interioridad (“Conócete a ti
mismo”) siguiendo el método
introspectivo y el
“reconocimiento de la propia
ignorancia” (Sólo sé que no sé
nada) la reconstrucción de su
estructura espiritual a partir de
bases sólidas imbatibles.
Un método para alcanzar la
verdad “Mayéutica” se logra a
partir de la ironía y de
preguntas formuladas
solamente, (Duda metódica:
Interrogación.) “Sólo sé que no sé “Conócete a ti
El gran afán: la Virtud y la nada” mismo”
Verdad Universal.
 INICIOS DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA
3 CONSECUENCIA DE LA DOCTRINA
SOCRÁTICA

Maestro de PLATÓN y éste de ARISTÓTELES.

Pero se puede decir que es como el tronco a
partir del cual surgen estas dos grandes ramas de
la filosofía.
Su conducta beatífica, generosa y heroica es un
modelo de vida.
La teoría de los conceptos y las definiciones ha
permitido gran rigor en el desarrollo del
pensamiento filosófico y científico.
 PLATON
MUNDO DE LA REALIDAD MUNDO DE LAS IDEAS

 En el mundo no existe  En el mundo de las ideas

nada perfecto. Sin todo es perfecto.
embargo el hombre
transcurre su vida El hombre antes de nacer
buscando la perfección. “habitó” el mundo de las
ideas. Por eso las “añora”
Ejemplos: Nadie está y quiere reproducirlas,
plenamente conforme poseerlas.
con una obra realizada
(Pintor, arquitecto,
novelista, político,
educador, etc.)
El caso de “Amor
Platónico”.
TRIANGULO
CABALLO
AMOR PLATÓNICO
AMOR PLATÓNICO
 PLATON
MUNDO DE LA REALIDAD
 En el mundo no existe nada
idéntico, todo es diverso.
Sin embargo hay grandes
semejanzas, “dobles”, “aires”,
aún entre seres de lugares
muy distantes.
 En el mundo todo cambia,
nada permanece. Todo termina
pereciendo, destruyéndose.
MUNDO DE LAS IDEAS
 En el mundo de las ideas
existen modelos “totales”,
“plenos”, “perfectos”
denominados “arquetipos”. Los
casos particulares del mundo
real “participan” de algunos
rasgos de un “arquetipo” y de
otros rasgos de otros
“arquetipos” con resultados, a
veces gratísimos (Miss
Universo) a veces anominables.
Su aplicación: Genética
Identiquit.
 Todo está regido por Leyes,
principios, trayectorias, plazos,
etc. Pasada la crisis todo, tarde
o temprano, se reordena;
volverá a la normalidad.
ARQUETIPO 1
ARQUETIPO 2

RETRATOS ROBOTS

Para la policía, los “retratos-

robots” aportan datos muy
importantes sobre la
fisonomía de una
determinada persona.
Mediante un rostro vacío, la
combinación de diferentes
ojos, narices y bocas puede
ser un factor decisivo para
localizar al perseguido. Tan
sólo con el cambio de no de
los rasgos, el rostro se
transforma totalmente.
 ARQUETIPO 2
¿CÓMO ES SU NARÍZ? ¿QUÉ DICEN LOS OJOS?

“GRANDES”
“RECTA” Según los fisiognomistas,
Propia de personas los ojos grandes denotan
sumamente sensibles una propensión a la
y de gran delicadeza. espiritualidad y a la
emotividad, asi como
también son propios de
“CÓNCAVA”
personas soñadoras e
(Con orificios ascendentes)
ideales.
Es característica de los
espíritus receptivos y
con gran capacidad “INCLINADOS HACIA
de adaptación. ARRIBA”
Denotan amplia
capacidad de seducción,
al mismo tiempo que una
“RESPINGONA gran
Indica impulsividad y espontaneidad y mucho
una gran curiosidad dinamismo.
por todo.
“PEQUEÑOS”
Indican espíritu
constructivo y
“CON CABALLETE”
emprendedor. Son muy
Las personas que la característicos de
poseen suelen ser personas
perspicaces y muy intelecutuales con
Sutiles. inquietudes.
“CAIDOS”
“AGUILERA” Son característicos de
Típica de las personas personas pasivas y
audaces, independientes melancólicas, así como
y de gran iniciativa. también con tendencia a
abandonarse asi mismo.
 ARQUETIPO 3
El Siang-Mien es un método fisiognómico que practicaron los chinos durante 7.000 años. La mayor parte de lo que se
conoce de él proviene de la tradición oral, ya que los libros que se escribieron sobre su práctica se consideran
desaparecidos. Su finalidad es la misma que la de métodos fisiognómicos occidentales, aunque añade facultades
adivinatorias apoyándose en simbolismos y leyendas de la antigua China. Una de sus aportaciones más interesantes
es la concerniente a las distintas formas del rostro.
ROSTRO DE LUNA ROSTRO DE REY ROSTRO DE JADE ROSTRO DE MURO ROSTRO DE MONTAÑA

ROSTRO DE FUEGO ROSTRO DE BALDE ROSTRO DE ARBOL ROSTRO DE HIERRO ROSTRO DE TIERRA
 PLATON
MUNDO DE LA REALIDAD MUNDO DE LAS IDEAS

 En el mundo todo cambia,  Todo está regido por Leyes,

nada permanece. principios, trayectorias,
plazos, etc.
Todo termina pereciendo,
destruyéndose. Pasada la crisis todo, tarde
o temprano, se reordena;
volverá a la normalidad.
EL MUNDO SE REORDENA
LA MUJER IDEAL
 ARISTOTELES
MUNDO DE LAS IDEAS MUNDO DE LA REALIDAD

 En el mundo no existe nada  Las “ENTIDADES” que existen son

perfecto. como están.
 Sin embargo el hombre  Todas poseen cuatro categorías
transcurre su vida buscando la que se manifiestan:
perfección.
a) La perfección no es sino un
proyecto mental del SUJETO
Ejemplos: Nadie está
PENSANTE o la abstracción de lo
plenamente conforme con una
más esencial que existe en una
obra realizada (Pintor, arquitecto,
clase.
novelista, político, educador,
CATEGORIA O CAUSA – FINAL
etc.)
b) La materia permanece aunque
El caso de “Amor Platónico”.
adoptando diversas formas.
CATEGORIA O CAUSA – MATERIAL
c) La materia permanece aunque
adoptando diversas formas.
CATEGORIA O CAUSA – FORMAL
d) Alcanzar la finalidad de la mejor
manera.
CATEGORIA o CAUSA –
EFICIENCIA
 LAS CUATRO CAUSAS

CAUSA MATERIAL CAUSA EFICIENTE CAUSA FORMAL

LANA TEJEDOR MODELOS

CAUSA FINAL
ALFOMBRAS
 ARISTOTELES
MUNDO DE LAS IDEAS MUNDO DE LA REALIDAD

 En el mundo no existe nada  Todo posee una base, un

idéntico, todo es diverso. soporte real que se denomina:
SUBSTANCIA.
 Sin embargo hay grandes
semejanzas, “dobles”, “aires”,  Las características
aún entre seres de lugares imprescindibles e invariables se
muy distantes. denominan:
ESENCIA.

 Las características
perscindibles, o que puede
presentarse de diferente
manera se denominan:
ACCIDENTE.
 SUBSTANCIA – ESENCIA - ACCIDENTE

PINTURA
CAJA DE RESONANCIA
CLAVIJER
O

CUERDAS

DECORACIÓN DECORACIÓN DE LA
DE LOS CAJA DE
TRASTES RESONANCIA

DECORACIÓN
EN MARFÍL
 ARISTOTELES
MUNDO DE LAS IDEAS MUNDO DE LA REALIDAD

 En el mundo no todo cambia,  Los “SERES”, no cambian

nada permanece. Todo termina caóticamente.
pereciendo, destruyéndose.
 Cada “TIPO” de “SERES”
animados e inanimados
“guardan” poseen internamente
la posibilidad de convertirse en
otros:
POTENCIA.

 En algún momento por factores

internos o externos “SER”
escoge “UNA” de sus
posibilidades y se transforma
en ella: ACTO.

 Esta nueva realidad que es el

“ACTO” tiene, asimismo,
nuevas potencias.
 CAMBIO CAÓTICO O ABSURDO

GALLINA (Gallinácea)
 POTENCIA - ACTO

GALLINA (Gallinácea)
 PARALELO ENTRE
PLATON Y ARISTOTELES
TERMINO DE
PLATÓN ARISTÓTELES
COMPARACION

EDAD Mayor que Aristóteles n. 457 f. 348 (79 años) Menor que Platón n. 384 f. 322 (62 años)

Saludable. Su verdadero nombre ARISTOCLES. Platón es

SALUD un apodo por su “espalda ancha” falleció en ancianidad.
Enfermizo. Débil. Falleció de un mal hepático.

Nació en ATENAS, considerada la capital del mundo Nació ESTAGIRA, insignificante pueblo de Macedonia, el
LUGAR DE ORIGEN después de sus victorias contra los persas. límite con Calcídica y Tracia región atrasada de pastores.

Decadencia de Atenas, Guerra del Peloponesco, dominio

ÉPOCA EN QUE NACIÓ Últimos años del apogeo del Siglo de Perícles.
de Esparta y luego caos de las ciudades-estas.

Hijo de un curandero. Pudo salir de Macedonia gracias al

NIVEL SOCIAL De la clase de lo EUROPIDAS o EUPÁTRIDAS, la nobleza.
apoyo de Amintas, su Rey.

SU FORMACIÓN Discípulo predilecto de Sócrates. Discípulo predilecto de Platón. (Explicar con detalle)
INST. EDUC. DE
TERCER NIVEL QUE La Academia El Liceo
FUNDARON
CONCEPCION DEL Local cerrado. Discípulos instalados sobre escaveles frente Un bello jardín con plantas exóticas y fauna extraña. Todo
GYMNASIUM al maestro. rodeado por unos portales.

Peripatético: Mientras recorrían el jardín los estudiantes

MÉTODO Dialéctico: El maestro y los discípulos dialogan.
preguntaban y el maestro respondía

MATERIAS Matemática, retórica, astronomía, política. Ciencias Nat., Psicología, Retórica, Lógica, Etica, Política.

Aristóteles escribió obras específicas sobre determinadas

AUXILIARES Una biblioteca con todos los clásicos. Las obras de Platón
materias para que sirviesen como “texto universitario” a sus
BIBLIOGRÁFICOS eran alegóricas.
discípulos. Así formuló la 1° sistematización del saber.

Política, Metafísica-Organón, Retórica, de Ánima, Física,

LIBROS República, Fedón, Menón, Protágoras, Timeo, Banquete.
Moral a Eudemo, Moral a Nicómaco.

CONCLUSIÓN FILOSÓFICA Idealismo Realismo

 ARISTOTELES
(Estagira)

PLATON
(Atenas)
 COMPARACIÓN ENTRE
EL IDEALISMO PLATONICO Y EL REALISMO ARISTOTELICO
IDEALISMO PLATÓNICO REALISMO ARISTOTÉLICO

1. La Ciudad ideal no puede existir en la realidad 1. Para “configurar” la ciudad-estado de la Hélade:

porque en el mundo no existe nada perfecto.
Entonces una ciudad “Perfecta” sólo puede estar
en el TOPOS URANOS y en nuestra mente.
Para diseñar Platón usa este artifcio.
a) Lo más próximo a la perfección en el mundo es
el hombre.
b) Una ciudad perfecta debería reproducir las
sorprendentes capacidades, coodinaciones y
afinamiento del organismo humano.
observó sus formas de gobierno,revisó y comparó
su constitución y sus leyes. De cada una extrajo lo
mejor y esa síntesis de excelencias fue su
“modelo” de ciudad-estado.
POR LO TANTO: NO SALIÓ DE REALIDAD.
VIRTUDES: ASUMIÓ TAMBIÉN LO MALO QUE,
POR DARSE EN LA GENERALIDAD DE
ESTADO PASABA DESAPERCIBIDA.
Ejm. ESCLAVITUD.

Claro que entonces la anatomía y la filosofía no

tenían el adelanto de hoy y las conclusiones que
extrajo Platón no fueron sorprendentes.
Actualicémosla.
2. Con una concepción realista el mundo hubiera
2. La humanidad ha asumido “IDEALES” que le progresado muy poco.
mueven a luchar: IGUALDAD, de razas, de sexos,
de oportunidades; LIBERTAD sin esclavitud, sin
colonias, sin sometimiento; JUSTICIA, VERDAD,
PAZ. 3. Aristóteles, como realista, es reacio a definir y,
salvo el hacer suya una definición de su maestro
3. Platón perfecciona su definción. La última que se Platón, sólo es aprovechable como una necesidad
conoce es la de DARLE AL CUERPO Y AL ALMA política, moral y educativa; la aspiración al “justo
LA PERFECCIÓN DE QUE SON medio”.
SUSCEPTIBLES.
4. El éxito de Aristóteles y el Realismo radica en
4. Los prejuicios contrarios a Platón nacen de la haber posibilitado el desarrollo de las Ciencias.
interpretación de su obra.
VIII. Filosofía Helenística
 GRECIA JUDEA ISRAEL PERSIA BABILONIA

EQUILIBRIO EXAGERACIÓN DEL FONDO O LA FORMA

RACIONALIDAD EMOTIVIDAD
CIENCIA MITO
OBJETIVIDAD SUBJETIVIDAD

FILOSOFIA
HELENISTICA ALEJANDRO

CULTURA
HELENÍSTICA

1. TENDENCIA ANTROPOCENTRICA SOBRE TENDENCIA COSMOCENTRICA

2. EMOTIVIDAD SOBRE RACIONALIDAD
3. FILOSOFIAS VIVENCIALES SOBRE FILOSOFIAS SISTEMATICAS

¿PARA QUE VIVIMOS? ¿QUÉ LE DA SENTIDO A NUESTRA VIDA?

BUSCAMOS LA FELICIDAD

PERO
¿EN QUE COSISTE LA FELICIDAD?

ESTOICOS EPICUREOS
CINICOS
LIBERAR AL ALMA DE LAS HEDONISMO REFINADO. GOCE
EVITAR
PASIONES Y DEBILIDADES SENSUAL E INTELECTUAL SIN
PREOCUPACIONES
DEL CUERPO GROSERIA.

GRAN IMPORTANCIA: PREPARO EL ADVENIMIENTO DEL CRISTINISMO EN ROMA.

LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA, IMAGINADA
IX. Filosofía Medieval
 FILOSOFÍIA MEDIEVAL

1. PATRÍSTICA (de Patris = Padres) siglo V a siglo XII

•San Agustín
•San Gerónimo
Ciencia y •San Ambrosio
Revelacion •San Gregorio Magno
Filosofía

Platón SAN AGUSTÍN

2. ESCOLÁSTICA (de Schollarun = escuela) siglo XIII

•Santo Tomàs de Aquino

•Abelardo
•Rogelio bacon
•San Alberto Magno
Ciencia y •Duns Escoto
Revelacion •Guillermo Ockam
Filosofía
•Raimundo Lulio
SANTO TOMÁS
Aristóteles DE AQUINO
 DESARROLLO CULTURAL DE LA EDAD MEDIA

UNIVERSIDADES S. XIII

ESCUELA EPISCOPAL CATEDRALICIA S. XI

ESCUELAS PALATINAS S. IX

ESCUELAS CONVENTUALES S. VIII

ESCUELAS PARROQUIALES S. VI
 LAS UNIVERSIDADES MEDIEVALES HIPÓTESIS SOBRE SU ORIGEN (I)
:
A Secularización de las escuelas episcopales o catedralicias
1. Secularización de los discípulos

2. Secularización de los maestros

 LAS UNIVERSIDADES MEDIEVALES
Hipótesis sobre su origen (II)
B Los maestros trashumantes

OCEANO
ATLLANTICO París (TEOLOGIA)

Padua
DERECHO
Bolonia

Napoles
MEDICINA Salerno
N
MAR
MEDITERRANEO
 PASO DE LA ESCOLÁSTICA A LA FILOSOFIA MODERNA (I)

A Deterioro del Método deductivo dogmático Aristotélico

? !
Problem Concluyen un
a Nuevo
conocimiento

Buscar la solución en
los libros de Aristóteles Formular la
“El Maestro” Proposición aristotélica
Como Premisa mayor

Si no se encuentra
buscar algo que se le
aproxime
SILOGISMO
“Denomino insecto a todo animal menor con 6 o más patas y, a veces elementos para volar”.
Tomado de Aristóteles. La Física

Premisa Mayor: Todo animal menor con seis patas o más y a veces con elementos para volar es un
insecto.
Premisa Menor: Este bicho es un animal menor con seis patas y con elementos para volar.
Conclusión: Luego este bicho es un insecto.
 PASO DE LA ESCOLÁSTICA A LA FILOSOFIA MODERNA (II)

B
EXPANSIÓN DEL
MUNDO CONOCIDO
A PARTIR DEL
MEDITERRÁNEO MUNDO CONOCIDO EN
TIEMPOS DE ARISTOTELES

ARISTOTELES HASTA SIGLO VIII

SIGLO X

SIGLO XV

SIGLO XVI
X. Filosofía Moderna
 FRANCIS BACON

FRANCIS BACON NUEVO ORGANÓN