La lingüística desenvuelve un papel muy importante a mitad del siglo XIX, el hecho de haber

abierto el enfoque científico al estudio del lenguaje, le da mayor relevancia al acto comunicativo
en sociedad y al desarrollo de esta, identifica al ser humano como ser social y expresivo, aunque
sea una de las ciencias más actuales se demuestra que ha aportado valiosos conocimientos a las
ciencias humanas como la pedagogía o la psicología. Para acercarse más al estudio del lenguaje y
su función se debe comprender lo que Saussure cataloga como dicotomía o dualidad, que es el
centro de toda su doctrina, el estructuralismo.

Los elementos dicotómicos son un doble objeto de estudio formado por dos partes estrechamente
relacionadas, cada una tiene su importancia y su función de ser en la otra, es así como se forman
dualidades como la de individuo y sociedad, lengua y habla, diacronía y sincronía, entre otras. En
la dicotomía individuo y sociedad se cumple que, una sociedad no sería sociedad si no hay
individuos, vemos como las dos partes están muy relacionadas entre sí, el individuo no puede ser
un ser aislado porque necesita de un ambiente social donde pueda comunicarse, el aspecto
individual nos lleva a querer decir lo que pensamos y sentimos, manifestar vivencias subjetivas, en
cambio la lengua como instrumento de comunicación señala el aspecto social, constituye la lengua
como un lazo de unión social, una sociedad de habla que utiliza un instrumento de comunicación
requiere de individuos que utilicen el mismos lenguaje para que haya dicha unión, por lo tanto
individuo y sociedad están en función de la presencia del otro, se complementan y forman una
dicotomía.

Por otro lado, Saussure define al lenguaje como una facultad humana común en todos los
hombres, algo con lo que nacen y define la lengua como un producto social, es por eso que existen
diferentes idiomas. El habla responde a un acto individual por voluntad, es la que concretiza el
lenguaje en un individuo, es por eso que el habla es necesaria para que la lengua se establezca,
van unidas y no pueden distanciarse, es así como se da la dicotomía entre lengua y habla.

Tenemos también a la diacronía que se entiende como el cambio que tienen las palabras a través
del tiempo con sus dos perspectivas, una hacia el pasado y la otra hacia el futuro, y la sincronía
que es la relación de dichas palabras que coexisten un momento dado, como hablamos ahora y
como es nuestra comunidad de habla en este momento. Sabemos que la lengua está en continuo
cambio, en una continua evolución, esta evolución depende de dos de factores; el factor externo y
el factor interno, el primer factor surge de hechos exteriores a la lengua y el segundo brota de la
lengua y su funcionamiento interno, también influyen factores históricos como el hecho de que los
romanos hablaran latín y que gracias a ellos tenemos lo que hoy conocemos como lenguas
romances o lenguas indoeuropeas y que el ochenta por ciento del dialecto que utilizamos hoy en
día surge del latín, todo esto a nivel social da como resultado la modificación de la lengua dando
lugar a la formación de arcaísmos, esto con el factor externo. El factor interno se lo sitúa junto
con la estructura de funcionamiento de la lengua, es la búsqueda de mejora más el acto
comunicativo; hay una influencia entre el factor externo e interno, la lengua se adapta al ambiente
histórico y cultural de un momento dado, y esta adopta medidas internas de su estructura para
modificarse.
La lengua es un sistema, que como hemos visto está formado por partes mutuamente
relacionadas, un conjunto de cosas que dependen unas de otras donde todo está en función de
todo, lengua y sistema, dentro de estas relaciones hay normas lingüísticas que contienen todas
aquellas características comunes, tradicionales y constantes de una comunidad de habla
sincrónica, es por eso que en algunas partes o regiones hay dialectos que se pueden entender de
forma local, es como la palabra achachay que en pasto (comunidad de habla) se entiende como
padecer frio, no necesariamente debe estar en el diccionario para ser parte de la estructura global
de la lingüística, solo basta que tenga un significado social en una comunidad de habla que puede
ser local o global. El lenguaje es algo propio del ser humano, donde quiera que exista el hombre
habrá lenguaje, hay que entender el lenguaje no solamente como un sistema, sino también como
una dimensión más del ser humano las palabras llevan consigo representaciones de la realidad,
representaciones de nosotros mismos, del mundo, las palabras pueden ser un puente o un puente
caído, se puede utilizar el lenguaje para revindicar la identidad propia de cada ser humano y así
tener menos guerras y más palabras bonitas como amor, amistad o carolina.