Вы находитесь на странице: 1из 6

3Античные государства: имперской глобализации.

Расцвет римского рабовладельческого


государства.
Слово «античный» в переводе с латинского языка означает «древний»,
«старинный».
В отличие от восточных обществ античное развивалось весьма динамично,
так как с самого начала в нем разгорается борьба между закабаляемым в
долевое рабство крестьянством и аристократией. У других народов она
заканчивалась победой знати, а у древних греков демос (народ) не только
отстоял свободу, но и добился политического равенства. Причины этого
кроются в бурном развитии ремесла и торговли. Торгово-ремесленная
верхушка демоса быстро богатела и в экономическом отношении стала
сильнее землевладельческой знати. Противоречия между могуществом
торгово-ремесленной части демоса и уходящей в прошлое силой
землевладельческой знати составило движущую пружину развития
греческого общества, которое к концу VI в. до н. э. разрешилось в пользу
демоса.
В античной цивилизации на первый план вышли частнособственнические
отношения, проявилось господство частного товарного производства,
ориентированного преимущественно на рынок.
Появился первый в истории образец народовластия — демократия как
олицетворение свободы. Демократия в греко-латинском мире была по-
прежнему прямой. Предусматривалось равенство всех граждан как принцип
равных возможностей. Существовали свобода слова, выборность органов
власти.
В античном мире были заложены основы гражданского общества,
предусматривающего право каждого гражданина участвовать в управлении,
признание его личного достоинства, прав и свобод. Государство не
вмешивалось в частную жизнь граждан или это вмешательство было
незначительным. Торговля, ремесла, сельское хозяйство, семья
функционировали независимо от власти, но в рамках закона. Римское право
содержало систему норм, регулирующих частнособственнические
отношения. Граждане были законопослушны.
В античности вопрос о взаимодействии личности и общества решался в
пользу первой. Личность и ее права были признаны первичными, а
коллектив, общество — вторичными.
Однако демократия в античном мире носила ограниченный характер:
обязательное наличие привилегированного слоя, исключение из ее действия
женщин, свободных иноземцев, рабов.
В греко-латинской цивилизации также существовало рабство. Оценивая его
роль в античности, думается, ближе к истине позиция тех исследователей,
которые секрет уникальных достижений античности видят не в рабстве (труд
рабов неэффективен), а в свободе. Вытеснение свободного труда рабским в
период Римской империи явилось одной из причин упадка этой цивилизации
Древнеримское государство эволюционировало из небольшой городской
общины в могущественную империю, под властью которой находились
многие народы Средиземноморья. Форма этого государства за многовековую
историю претерпевала значительные изменения. Периодизация истории
государства и права Древнего Рима. 1. Разложение первобытнообщинного
строя и образование рабовладельческого государства: от основания города
Рима в 753 г. до н. э. до изгнания последнего римского царя Тарквиния
Гордого (509 до н. э.). 2. Республиканский период (509—27 до н. э.). 3.
Период монархии (27 до н. э. – 476 н. э.), в т. ч.: принципат (27 до н. э. – 284
н. э.), доминат (284–476 н. э.).
Древнеримское государство сформировалось на основе городской общины. С
момента основания Рима и до конца VI в. до н. э. у древних римлян
существовал родовой строй. Характерной чертой римской семьи была почти
неограниченная власть ее главы. Полноправными в римской городской
общине были только те, кто принадлежал к одному из родов, входивших в
состав римской общины и зачисленных в одну из курий. Такие полноправные
граждане назывались патрициями.
Клиент находился в личной и наследственной зависимости от полноправного
члена общины, называвшегося его патроном. Клиент был обязан служить
патрону, патрон, в свою очередь, покровительствовал клиенту и защищал его
перед судом, так как клиент не имел возможности сам защищать свои
интересы. Значительную группу неполноправных граждан Древнего Рима
составляли плебеи. Они были лично свободными, имели право
собственности на землю: должны были платить налоги и отбывать военную
службу. Плебеи могли приобретать имущество, заключать сделки и
самостоятельно от своего имени выступать на суде, т. е. обладали
гражданской правоспособностью. Но плебеи были лишены права участвовать
в управлении делами римской общины.
Общественными делами ведал сенат, состоявший из старейшин трехсот
родов. Сенат был совещательным органом при царе, влиял на его избрание.
Народное собрание состояло из полноправных членов римских родов,
мужчин, способных нести военную службу. Римский народ собирался и
принимал решения по куриям. Это собрание называлось куриатными
комициями. Собрание либо принимало, либо отвергало предложение сената,
избирало всех должностных лиц, в том числе и царя, и объявляло войну (мир
заключался сенатом).
Царь был военачальником, верховным жрецом и рассматривал дела об
измене, мятеже и другим преступлениям, считавшимся публичными. Царь
имел неограниченное право наказания и был одновременно высшей судебной
инстанцией.
В 509 г. до н. э. в Древнем Риме была установлена республика, произошли
существенные социально-политические изменения. Его историю в указанное
время можно разделить на два периода: период становления и упрочения
республики (VI–IV вв. до н. э.) и период расцвета и упадка римской
рабовладельческой республики и замены ее монархической формой
правления (III–I вв. до н. э.).

ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА.


ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДА РИМА

1. Природа Апеннинского полуострова.

На Средиземном море, к западу от Греции, находится Апеннинский


полуостров. Вдоль всего полуострова проходит горный хребет. Его называют
Апеннинами или Апеннинскими горами. Апеннины более отлоги и легче
проходимы, чем скалистые горы Греции. Между горами и морем
расстилаются равнинные побережья. Поэтому и в древности легко было
проехать из одной части полуострова в другую.

В средней части Апеннинского полуострова протекает река Тибр. Она берёт


начало в горах. Выйдя из гор, Тибр несёт к морю свои мутные воды по
низкой болотистой равнине.

На западном и южном побережьях полуострова есть бухты, удобные для


стоянки судов. Однако на морях, омывающих полуостров, мало мелких
островов, а это в древности затрудняло мореплавание.

Высокие горы Альпы защищают Апеннинский полуостров от холодных


северных ветров. На полуострове тёплый климат. Дождей здесь выпадает
больше, чем в Греции. Почвы побережья и горных долин очень плодородны.
На склонах Апеннин много пастбищ с густой высокой травой.

Продолжением Апеннинского полуострова является остров Сицилия с ещё


более тёплым климатом и богатой растительностью.

2.Население полуострова.
римская крепостьВ середине I тысячелетия до н. э. на Апеннинском
полуострове жило не меньше двенадцати народностей, говоривших на
разных языках.
На побережьях полуострова и на востоке Сицилии находились греческие
колонии. Греки назвали южную часть полуострова Италией. Позднее это
название распространилось на весь полуостров.

На берегах нижнего течения Тибра жили латины. Эта народность сыграла


большую роль в истории древней Италии.

3. Город Рим в VI веке до н.э.


Приблизительно в начале VI века до н. э. на землях латинов возник
небольшой городок - Рим. Он находился на левом берегу Тибра, в 25
километрах от устья реки.

На крутом, обрывистом холме над рекой была построена крепость. За её


стенами жители городка укрывались при нападении врагов.

На соседних холмах стояли глинобитные и деревянные домики, крытые


соломой или черепицей. Между ними проходили улички, кривые и
немощёные. В низине между холмами располагалась рыночная площадь - по-
латински форум. Прямо на улицах и на форуме работали медники,
башмачники и другие ремесленники.

Большинство жителей городка занималось земледелием и скотоводством.

4. Кого называли патрициями.


В далёкой древности население Рима жило родовыми общинами.
Принадлежавшие родам земли назывались «общинным полем».

Карта Римская республика IV-I в.в. до н.э.:

Карта Римская республика IV-I в.в. до н.э.

Роды распались на отдельные семьи - по-латински фамилии. Потомки


древнейших жителей Рима называли себя патрициями. Это название
произошло от латинского слова «патер» - отец; патриции гордились тем, что
их отцы были основателями города. Каждая фамилия патрициев получала
участок для посева на «общинном поле» и пасла свой скот на общем
пастбище.
В хозяйствах патрициев работали рабы, но их было немного. Обычно сами
патриции также работали в поле и дома вместе с рабами. Нередко господа и
рабы питались за общим столом. Рабы считались членами фамилии.

Дома патрициев были очень простыми и скромными. В них было по одной


комнате. Посередине комнаты находился водоём. Над ним в крыше было
четырёхугольное отверстие. Через него дождевая вода стекала с крыши в
водоём. Это отверстие служило и для освещения дома.

Старейшины патрициев составляли «совет старцев», по-латински сенат.


Управляли Римом царь совместно с сенатом. Для обсуждения важнейших дел
они созывали мужчин-патрициев на народное собрание.

5. Кого называли плебеями.


Население Рима постепенно росло. Здесь селились уроженцы других
городков и областей Италии. Римляне покорили соседние городки и часть их
жителей переселили в Рим. При этом римляне захватили у соседей лучшие
земли и присоединили их к «общинному полю».

Новые жители Рима и их потомки назывались плебеями. Большинство


плебеев были земледельцами и ремесленниками. У земледельцев были очень
маленькие участки земли. Но среди плебеев встречались и богатые люди:
купцы, владельцы кораблей.Волчица древний рим

Плебеи были совершенно бесправны. Они не получали земли на «общинном


поле», не участвовали в народных собраниях.

Плебеев, задолжавших и не уплативших вовремя долга, патриции обращали в


рабов.

ЛЕГЕНДА ОБ ОСНОВАНИИ РИМА


Значительно позже возникновения города Рима возникла легенда, как и кем
он был основан. По этой легенде, царь одного из латинских городков
приказал бросить в Тибр сыновей своей племянницы - Ромула и Рема. Царь
опасался, что когда дети вырастут, то лишат его престола. Мальчики попали
на мелкое место реки и спаслись. Волчица накормила их своим молоком, а
затем их нашёл и воспитал пастух. Выросши, братья поссорились, и Ромул
убил Рема. Ромул основал город Рим около того места, где их нашёл пастух,
и стал в нём царём.
Вероятно, Ромула и Рема никогда и не было, но римляне верили легенде и
даже вели счёт лет от вымышленного года основания своего города. Этот год
соответствует 753 году до н. э. В Риме была поставлена статуя волчицы.