Вы находитесь на странице: 1из 46

Спасибо,

чтоскачаликниг
увбесплат
нойэлектроннойбиблиот
екеRoy
all
i
b.r
u
Всекнигиавтора
Этажекнигавдругихформатах

Прият
ног
очт
ения!

Платон
Софист
Феодор, Сократ ,Чу жеземецизЭлеи, Теэт ет
Феодор .Сог ласно свчерашним дог овором,Сократ ,мы и сами пришли,каки
следовало,да воти некоег о чужеземца изЭлей родом ссобою ведем,дру г
а
последоват елейПарменидаиЗенона, истинног офилософа.
Сократ.Уж неведешьлит ы,Феодор,самт ог онезная,нечу жеземца,нонекоег о
бога,пословуГомеракот орыйрассказывает ,чтобог и, аособеннобогпокровит ель
чужеземцев,бываютвожат ымиут ех,кт оимеетправу ю совест ь,чтобынаблюдат ь
каксвоеволие,т акизаконныедейст виялюдей?Таквот ,можетбыт ь,эт оиза
тобоюследу еткт о-тоизвсемог ущихбог ов, некийбог -
обличит ель, чтобынаблюдат ь
иобличат ьнас, людей, неиску сныхвречах.
Феодор .Не т аков нравом,Сократ ,эт от чу жеземец,он скромнее т ех,кт о
занимает сяспорами,ипредст авляетсямневовсенебог ом,носкореечеловеком
божест венным: ведьт акяназываювсехфилософов.
Сократ.Прекрасно,мойдру г.Насамом деле,по- видимому ,различат ьэт отрод
немног им,т ак сказат ь,лег че,чем род бог ов,ибо люди эт и« обходятг орода» ,
причемдру гим,поневежест ву ,
кемт олькоониникажу тся:немнимые, ноист инные
философы,свысока взирающие на жизнь людей,они одним предст авляют ся
ничтожными,дру гим — исполненнымидост оинст ва;приэт ом ихвоображаютт о
политиками,т о софист ами,аест ьи т акие,кот орыемнятихчу тьли невовсе
сумасшедшими.Поэт омуяохот нопорасспросилбы унашег ог остя,еслиэт оему
угодно,кемсчит алиикакназывалиэт ихлюдейобит ат елиег омест .
Феодор.Ког ожеименно?
Сократ.Софист а, полит ика,философа.
Феодор.Вчемжеболеевсег осост оитт военедоу мениеикакт ы замыслилот ом
расспросит ь?
Сократ.Вотвчем:счит алилит евсеэт очем- т
оодним,дву мяилиже,различая,
согласнот рем названиям,т рирода,ониккаждомуизэт ихназванийот носилии
отдельныйрод?
Феодор.Помоемумнению, оннеот кажетрассмот рет ьэт о;нет акли, чужеземец?
Чужеземец.Эт от ак:вам,Феодор,нетот каза,даисказат ь-тонет рудно,чт оони
признаютт рирода, однакодат ькаждомуизнихясноеопределение, чтоименноон
такое,делонемалоеинелег кое.
Феодор .Воист ину ,Сократ ,по счаст ливой слу чайност ит ы как раз зат ронул
вопросы,близкиет ому ,очеммы расспрашивалиег о,преждечемсюдаприйт и.А
онит огдаот вечалнам т оже,чт от еперьт ебе:онг оворит ,чт ообэт их-товещах
наслушалсядост ат очноит вердоихпомнит .
Сократ.Так,чу жеземец,неот кажинам впервом одолжении,окот ором мы т ебя
просим.Скажи- канамвотчт о:кактыпривык—самвдлиннойречиисследоват ьт о,
чтожелаешькому -нибу дьпоказат ь,илипу темвопросов, какэт о,например, делалв
своихвеликолепныхрассу жденияхПарменид,чемуябылсвидет ель,ког дабыл
молодым, атоту жепреклоннымст арцем?
Чужеземец.Ст ем,Сократ ,ктобеседу етмирно,нераздражаясь,лег черассуждат ь,
спрашиваяег о,впрот ивномжеслу чаелу чшеделат ьэт осамому .
Сократ.Такт ы можешьвыбрат ьсебевсобеседникиизпрису т
ствующихког о
пожелаешь:всебу дутвнимат ьт ебеспокойно.Ноеслит ы послушаешьсямоег о
совета,товыберешьког о-нибу дьизмолодых,напримервотэт огоТеэтетаилиже
кого-
тоизост альных ,есликт от ебеподу ше.
Чужеземец .Ст ыд беретменя,Сократ ,находясьт еперьсвамивпервые,вест и
беседуне пост епенно,слово за словом,но произнося длинну ю,прост ранную,
непрерывну ю речь,обращаяськсамомусебеилижекдру гому,словноделаят о
напоказ.Ведьвдейст вит ельност ито,очемзашлат еперьречь,нет акпрост о,как,
может быт ь,понадеет ся кт о- то,су дя по вопросу ,но ну ждается в длинном
рассуждении.С дру гойст ороны,неу г
одит ьвэт ом т ебеидру гим,особенноже
послет ого,чт от ы сказал,кажет сямненеу чт
ивым иг рубым.Явполнеодобряю,
чтобы собеседникоммоимбылименноТеэт ет,какпот ому,чтоисамясниму же
раньшевелразг овор, такиот тог о,чт
от ыменят еперькэт омупобуждаешь.
Теэтет.Сделайжет ак, чу жеземец, и,каксказалСократ ,тыу г
одишьвсем.
Чужеземец.Кажет ся,обэт ом неприходит сяболеег оворит ь.Чтож,послевсег о
этогомояречь, по-видимому ,должнабыт ьобращенакт ебе.Еслижедлят ебяиз-за
обширност иисследованиячт о-тоокажет сяобременит ельным,винивт омнеменя,
новотэт ихт воихдру зей.
Теэтет.Яссвоейст ороны ду маю,чт овт акомслу чаеянесдамся;аслу чисьчт о-
либоподобное,т омы возьмем впомощникивотэт ог оСократ а,Сократоват езку,
моего сверст ника и сот оварища по г имнаст ическим у пражнениям,кот орому
вообщепривычнот рудит ьсявмест есомной.

[
Первоначальныечаст
ичныеопределениясофист
а]

Чужеземец.Тыхорошог оворишь, нообэт ому жт ысамссобойпоразмыслишьво


времяисследования,вмест ежесомною т ебенадосейчасначат ьисследование,
какмнекажет ся,
преждевсег оссофист а,рассмат риваяидаваяобъяснение, чт оон
такое.Ведьпокамыст обою от носительнонег осог ласныводномт олькоимени, а
то,чтомыназываемэт имименем,быт ьможет ,каждыйизнаспросебяпонимает
по-своему,меж т ем каквсег даивовсем должноскорееспомощью объяснения
соглашатьсяот носит ельносамойвещи,чем сог лашат ьсяободном т олькоимени
безобъяснения.Однакопост игнутьрод т ого,чтомы намерены исследоват ь,а
именночт от акоесофист ,неочень- толег коедело.С дру г
ойст ороны,есличт о-
нибудьважноедолжноразрабат ыватькакследу ет,тоздесьвсевдревност ибыли
согласны,чт онадоу пражнят ьсянаменееважномиболеелег компрежде,чемна
самом важном.Ит ак,Теэт ет,я советую эт о и нам,размы признали,чт о род
софист а т яжело у ловит ь: сначала на чем- либо дру гом, более лег ком,
поупражнят ьсявспособеег оисследования,еслит олькоты неможешьу казат ь
какой-нибудьиной, болееу добныйпу ть.
Теэтет.Нет ,немог у.
Чужеземец .Ит ак,не желаешь ли т ы,чт обы мы,обращаясь к чему -либо
незначительному , попыт алисьсделат ьэт ообразцомдляболееважног о?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Такчт ожепредложит ьнам — хорошоизвест ное,авмест ест ем и
маловажное, нодопу скающееобъяснениеничу тьнеменьше, чемчто-либоважное?
Например,рыбак,у дящий рыбу ,не ест ь ли он нечт о всем извест ное и
заслуживающеенеочень- тобольшог овнимания?
Теэт ет.Эт от ак.
Чу жеземец.Однакоянадеюсь, чтоону кажетнампу тьисследованияиобъяснение,
небесполезноедлят ого, чег омыжелаем.
Теэт ет.Эт обылобыхорошо.
Чу жеземец . Давай же начнем с нег о следу ющим образом. Скажи мне:
предположим лимы,чт оонзнат оксвоег одела,илижескажем,чт оонвнем
неиску сен,нообладаетдру гойспособност ью?
Теэт ет.Ужменьшевсег оможнопризнат ь,чтооннеиску сен.
Чу жеземец.Новедьвсеиску сст вараспадают сянадвавида.
Теэт ет.Какт ак?
Чу жеземец.Земледелиеивсевозможныйу ходзавсякимсмерт нымт елом,далее
— все т о,чт о от носит ся к сост авномуи сделанному ,т о естькт ому ,что мы
называему тварью, азат емподражат ельныеиску сства—всеэт осполнымправом
можнобыназват ьоднимименем.
Теэт ет.Какэт оикаким?
Чу жеземец.Вот ношениивсег о,чег опрежденесу щест вовало,ночт окем- либо
пот омвызывает сякжизни, мыг оворим:от ом, ктоэт оделает ,«
онт ворит »,аот ом,
чтосделано—« ег от ворят ».
Теэт ет.Верно.
Чу жеземец .Но ведь т о,чт о мы сейчас рассмот рели,от носит ся по своим
свойст вамименносюда.
Теэт ет.Конечно.
Чу жеземец .Ит ак,бу дем называт ь все эт о,выражаясь крат ко,т ворческим
иску сством.
Теэт ет.Пу стьбу детт ак.
Чу жеземец .С дру гойст ороны — целыйряд нау кизнаний,ат акжеиску сства
дельца, борцаиохот ника, таккаквсеониничег онет ворят,нозанимают сятем, что
отчаст и словами и дейст виями подчиняют своей власт ит о,чт о ест ь и чт о
возникает ,от част инепозволяютэт огоделат ьдру гим.Наиболееподходящимбыло
быназват ьвсеэт ичаст ивсовоку пност инекимиску сствомприобрет ения.
Теэт ет.Да, эт обылобыподходящим.
Чу жеземец.Ког да,т акимобразом,всеиску сствараспадают сянаприобрет ающие
ит ворческие, токкаким, Теэт ет,мыпричислимиску сствоу дитьрыбу ?
Теэт ет.Разу меет ся,кприобрет ающим.
Чу жеземец.Норазвенедваест ьвидаприобрет ающег оискусства?Одноизних—
иску сствообменапообоюдномусог лашениюпосредст вомдаров, наймаипродажи,
адру гое— иску сст воподчинениясебевсег оделом илисловом:небу детлиэт от
последнийвидиску сст вомподчинят ь?
Теэт ет.Так, покрайнеймере, явст ву етизсказанног о.
Чу жеземец.Чт оже?Иску сст воподчинят ь—неразделит ьлиег онадвечаст и?
Теэт ет.Как?
Чу жеземец.Причисливвсеявноевнем киску сствуборьбы,авсет айное— к
иску сствуохот ы.
Теэт ет.Сог ласен.
Чу жеземец.Ноконечно,былобы неразу мным неразделит ьиску сст воохот ы на
двечаст и.
Теэт ет.Скажи, как?
Чу жеземец .Различаявнем,соднойст ороны,охот узаоду шевленным родом
[вещей] ,асдру гой—занеоду шевленным.
Теэт ет.Какжеиначе?Еслит олькосу ществуютт еидру гие.
Чу жеземец.Нукакженесу щест ву ют ?Охот узанеоду шевленными[ вещами] ,не
имеющу ю названия,заисключением некот орыхчаст ейводолазног оиску сстваи
немног их дру г
их подобных , мы должны ост авить в ст ороне, а ох оту за
одушевленнымису щест ваминазват ьохот оюзаживот ными.
Теэтет.Пу стьбу детт ак.
Чужеземец.Нонесправедливолиу казат ьдвавидаохот ы заживот нымииодин
изних— заживот ными насу ше,распадающийсянамног о видов и названий,
наименоват ьохот ойзаобит ающиминасу ше,авсевиды охот ы заплавающими
живот ными—охот оюзаобит ат елямит еку чейсреды?
Теэтет.Конечно.
Чужеземец .Новедьмы видим,чт оодинразряд плавающихимееткрылья,а
другойживетвводе?
Теэтет.Какженевидет ь?
Чужеземец.Всяохот азародомкрылат ыхунасназывает сяпт ицеловством.
Теэтет.Конечно, называет сят ак.
Чужеземец.Аохот азаживу щимивводепочт ивсяназывает сярыболовст вом.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Чт оже?Эт уохот увсвоюочередьнеразделит ьлимненадвег лавные
части?
Теэтет.Накакие?
Чужеземец.Однапроизводитловлю прямосмест асет ями,адру гаяпосредством
удара.
Теэтет.Какназываешьт ыихивчемразличаешьоднуотдру гой?
Чужеземец .Одну — т ак как все т о,чт о имеет целью задержат ь чт о-
либо,
заграждаетэт омувыход, какбыег оокру жая, уместноназват ьзаг раждением…
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Асадки, сет и, невода, тенет аит омуподобноеможнолиназват ьиначе
какзаг раждениями?
Теэтет.Никак.
Чужеземец.Ст алобыт ь,эт участ ьловлиназовем заг радительнойилиещекак-
нибудьвэт омроде.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Авидловли,от личныйотпервог о,кот орыйпроизводит сяспомощью
ударовкрюкамиит резу бцами,надоназват ьоднимобщимименему дарнойохот ы.
Иликт о-нибу дь, Теэт ет,назоветэт олу чше?
Теэтет.Нест анемзабот ит ьсяобимени.Ведьиэт овполнеу довлет воряет.
Чужеземец.Нот ачаст ьу дарнойохот ы, кот ораяпроисходитночью присвет еогня,
усамихохот никовполу чила, ду маюя, названиеог невой.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец .Вся же дневная част ь,с крюками и т резу бцами,называет ся
крючковой.
Теэтет.Да, эт оназывает сят ак.
Чужеземец.Одначаст ьэт ойкрючковойохот ы,ког даударнаправленсверхувниз,
потому чт о при ней г лавным образом иду т в ход т резубцы,носит ,думаю я,
названиеохот ыст резу бцами.
Теэтет.Так, покрайнеймере, называютеенекот орые.
Чужеземец.Ноост ает сяещеодин, т
аксказат ь,единственныйвид.
Теэтет.Какой?
Чужеземец .Такой,ког да у даряют крюком в направлении,прот ивоположном
первому ,причем нев любоемест о,ку да попало,как эт о бываетпри охот ес
трезубцами,но каждый раз в г олову и рот рыбы,кот орую ловят ;затем она
извлекает сяснизувверхспомощьюу дилищизпру тьевит ростника.Какимименем,
Теэтет ,скажеммы, надоэт оназват ь?
Теэтет.Яполаг аю, чтот еперьнайденоименнот о, чтомынедавнопост авилисвоей
задачейисследоват ь.
Чужеземец .Теперь,значит ,мы с т обой не т олько сог ласились о названии
рыболовног оиску сства,ноиполу чилидост ат очноеобъяснениесамойсу тидела.
Оказалось, чт о половину всех вообще иску сст в сост авляет иску сство
приобрет ающее; половину приобрет ающег о иску сство покорят ь; половину
искусст вапокорят ь— охот а;половинуохот ы — охот азаживот ными;половину
охотызаживот ными—охот азаживу щимивт екучейсреде;нижнийот делохот ыв
текучей среде — все вообще рыболовст во;половину рыболовст ва составляет
ударнаяохот а;половинуу дарнойохот ы—крючковая; половинажеэт ойпоследней
— лов,прикот ором добычаизвлекает сяпослеу дараснизувверх,ест ьискомое
намиу жение, получившееназваниевсоот вет ствииссамимделом.
Теэтет.Вовсякомслу чае,эт одост аточновыяснено.
Чужеземец.Нут акнепопыт ат ьсялинам поэт омуобразцунайт иичт от акое
софист ?
Теэтет.Конечно.
Чужеземец .Но ведь первым вопросом было:должно ли счит атьу дильщика-
рыболовачеловекомобыкновенным, илижеонзнат оксвоег одела?
Теэтет.Да, таковбылпервыйвопрос.
Чужеземец . А т еперь,Теэт ет ,сочт ем ли мы нашег о софист а человеком
обыкновеннымилижевовсехот ношенияхист иннымзнат оком?
Теэтет .Обыкновенным—нивкоемслу чае.Яведьпонимаю, чтот ысчит аешь:т от,
ктоноситэт оимя, должен, вовсякомслу чае, такимибыт ь.
Чужеземец.Выходит ,намследу етпризнат ьег ознат окомсвоег одела.
Теэтет.Нокакимбыэт о?
Чужеземец.Или, радибог ов, мынезнаем, чтоодинизэт ихму жейсроднидру г ому?
Теэтет.Кт окому ?
Чужеземец.Рыболов- удильщик—софист у.
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец.Обаонипредст авляют сямневнекот оромродеохот никами.
Теэтет.Нокакойохот ойзанимает сядру гой?Проодног оведьмыг оворили.
Чужеземец.Мыт олькочт оразделиливсю охот унадвое, от деливееводну ю часть
отсу хопу тной.
Теэтет.Да.
Чужеземец .И мы рассмот реливсю т уеечаст ь,кот ораякасает сяплавающих,
сухопу тнуюжеост авилибезподразделения, сказав, чтоонамног овидна.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец .Таким образом,до сих пор софист и у дильщик- рыболов вмест е
занимают сяприобрет ающимиску сством.
Теэтет.Эт о,
покрайнеймере, правдоподобно.
Чужеземец.Ноонирасходят ся,начинаясохот ы заживымису ществами:один
идеткморю, рекамиозерам, чтобыохот ит ьсязаобит ающимивнихживот ными.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.А дру гой— кземлеинеким дру гим пот окам,кизобильным лу гам
богат стваиюност и, покорят ьобит ающиет амсу щест ва.
Теэтет.Чт отыимеешьввиду ?
Чужеземец.Всу хопу тнойохот ебываютдвег лавныечаст и.
Теэтет.Какие?
Чужеземец.Одна—охот азару чными, дру гая—задикимиживот ными.
Теэтет.Развесу щест вуетохот азару чнымиживот ными?
Чужеземец .Если т олько человекру чноеживот ное.Счит ай,впрочем,какт ебе
угодно:либочт овообщенесу щест вуетру чныхживот ных,либочт оест ькакое- то
другое ру чное живот ное,а человек — живот ное дикое;или,может быт ь,т ы
скажешь,чт о человек— ру чноеживот ное,но непризнаешьникакой охот ы за
людьми?Чт оизвсег оэт оготебепонравит ся,эт от ынамиопредели.
Теэтет.Но я ду маю,чу жеземец,чт о мы ру чныеживот ные,и у т верждаю,чт о
сущест вуетохот азалюдьми.
Чужеземец.Такразделимжеиохот узару чнымиживот ныминадвое.
Теэтет.Накакомосновании?
Чужеземец.Даопределивразбой, уводврабст во, т иранию ивоенноеиску сст во—
всевцеломкакодно, аименнокакохот унасильст венну ю.
Теэтет.Прекрасно.
Чужеземец . С дру гой ст ороны, су дейское иску сство, иску сст во г оворит ь
всенароднои иску сст вообхождения,т акжевсевцелом,определим какнекое
искусствоу беждат ь.
Теэтет.Верно.
Чужеземец.Назовемжедвародаиску сствау беждат ь.
Теэтет.Какие?
Чужеземец.Один—иску сствоу беждат ьвчаст нойбеседе, адругойвсенародно.
Теэтет.Конечно, бываетт отидру гойвид.
Чужеземец.Новсвою очередьчаст наяохот анебываетли,соднойст ороны,
требующейвознаг раждения, асдру гой—приносящейдары?
Теэтет.Непонимаю.
Чужеземец.Видно, тыещенеобрат илвниманиянаохот увлюбленных.
Теэтет.Вкакомот ношении?
Чужеземец.Вт ом, чт озакемвлюбленныеохот ят ся,т емониделаютподарки.
Теэтет.Тыг оворишьсу щу юправду .
Чужеземец.Ну ,такпу ст ьэтотвидбу детназыват ьсялюбовнымиску сст вом.
Теэтет.Ужконечно.
Чужеземец .А т от вид полу чения вознаг раждения,при кот ором вст упают в
общениескем- либодлят ого,чт обы емуу годит ь,иприэт ом всег даприманкою
делаюту довольст вие,авнаг радудобивают сяединст веннолишьпропит аниядля
себяввиделест и,всемы,ду маю я,мог либы назват ьсвоег ородаиску сст вом
услаждающим.
Теэтет.Даикакненазват ь?
Чужеземец .А ког да объявляют ,чт о вст упают в общение с дру гим ради
добродет ели,новнаг радут ребу ютденьг и,несправедливолиназват ьэтотрод
получениянаг раддру гимименем?
Теэтет.Конечно!
Чужеземец.Какимже?Попыт айсясказат ь.
Теэтет.Даэт оясно:мнекажет ся, чтомыдошлидософист а.Назвавэт отродт ак,я
далему ,думаю, надлежащееимя.
Чужеземец.Сог ласно,Теэт ет ,ст еперешним нашим объяснением,выходит ,что
охота,принадлежащаякиску сствам приобрет ения,подчинения,охот ы,охот ы на
живот ных, сухопутнойохот ы, охот ызалюдьми, заот дельнымилицами, киску сству
продават ьзаденьг и, кмнимомувоспит анию —инымисловами, охот азабог атыми
иславнымиюношамидолжнабыт ьназванасофист икою.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец .Посмот рим еще и вотскакой ст ороны:ведь т о,чт о мы т еперь
исследу ем,принадлежитне к маловажномуиску сст ву,но к иску сст вувесьма
разност ороннему ,т акчт ооноивпрежнихнашиху т вержденияхказалосьнет ем
родом, закот орыймыег от еперьпризнаем, ноиным.
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец .Приобрет ающееиску сство унасбыло двояког о вида:одначаст ь
заключалавсебеохот у,дру гая—обмен.
Теэтет.Да, былот ак.
Чужеземец.Назовем жедалеедвавидаобмена:один— дарст венный,дру гой—
торговый.
Теэтет.Назовемэт от ак.
Чужеземец.Номыит орг овлюразделимнадвое.
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец.Различая,соднойст ороны,т орг овлю т ех,ктопродаетсобст венные
изделия, асдру гой—менову ют орговлю, вкот оройобменивают сячу жиеизделия.
Теэтет.Нуконечно.
Чужеземец.Чт оже?Меноваят орговлявну триг орода,кот ораясост авляетпочт и
половинувсейменовойт орг овли, неназывает сялимелочной?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Аобменмеждуг ородамипосредст вом ку плиипродажинеест ьли
торговлякру пная?
Теэтет.Почемуженет ?
Чужеземец.Норазвемынеобрат иливнимания,чт оодначаст ькру пнойт орг овли
продаетиобмениваетнаденьг ит о,чем пит ает сяивчем имеетну ждут ело,а
другая—т о,чемпит ает сяивчемимеетну ждуду ша?
Теэтет.Чт от ыимеешьввиду ?
Чужеземец.Тог овидат орг овли, кот орыйкасает сяду ши, мы, быт ьможет ,незнаем,
ноодру гом-тоимеемпонят ие.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Мыскажемзат ем, чтовсему зыкальноеиску сство,котороевсевремя
перевозит ся из г орода в г ород,поку пает ся т ам и т ут,а т акже живопись,
фокусничест воимног иедру гиену жныедляду шивещи,ввозимыеипродаваемые
частью длязабавы,ачаст ью длясерьезныхзанят ий,вот ношениит ого,кт оих
ввозитиимит оргу ет,мог у тнеменьше,чем т орг овляпищейипит ьем,вполне
оправдат ьимяку пца.
Теэтет.Тыг оворишьсовершенноверно.
Чужеземец.Такненазовешьлит ыт ем жеименем ит ого,ктоску паетзнанияи,
переезжаяизг ородавг ород, обмениваетих, наденьг и?
Теэтет.Несомненно, так.
Чужеземец .А в эт ой т орг овле ду ховными т оварами не должно ли по всей
справедливост иназват ьоднучаст ьееиску сст вом показа,адру гую,правдане
менеезабавну ю,чемпервая,нопредст авляющу ю собойнечт оиное,какт орг овлю
знаниями, неследу етлиназват ькаким- нибудьименем, сроднымсамомуделу ?
Теэтет.Несомненно, следу ет .
Чужеземец.Такт участ ьэт ойт орговлизнаниями, котораяимеетделоспознанием
всехпрочихиску сст в,должноназват ьодним именем,ат у,котораяимеетделос
добродет елью, друг им.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец .Название « торг овля иску сствами» .,конечно,подошло бы к т ой,
которая имеет дело со всем ост альным,а для дру гой,имеющей дело с
добродет елью, тысампот ру дисьсказат ьимя.
Теэтет.Дакакоежедру гоеимяможноназват ь, неделаяошибки, помимо.т ог о,что
исследу емоенамит еперь—эт ософист ическийрод?
Чужеземец.Никаког одру гог оназват ьнельзя.Давайжевозьмемвсовоку пност и
всеэт оискажем,чт о,во- вт орых,софист икаоказаласьиску сст вом приобрет ать,
менять,продават ь,т орговат ьвообще,т орговат ьду ховнымит оварами,аименно
рассуждениямиизнаниями, касающимисядобродет ели.
Теэтет.Именнот ак.
Чужеземец.В- третьих,яду маю,чт о,есликт онибу дьпоселит сявг ородеист анет
отчастипоку пат ь,аот част исам изг отовлят ьипродават ьзнанияобэт ихсамых
вещах и пост авит себе целью добыват ь себе эт им средст ва к жизни,т ы не
назовешьег окаким- либоинымименем,помимот ого,окот оромт олькочт обыло
сказано.
Теэтет.Почемубыиненазват ьтак?
Чужеземец.Ст алобыт ь,ит отродприобрет ающег оиску сст ва, кот орыйзанимает ся
менойипродажейчу жихилисобст венныхизделий,вобоихслу чаях ,Кольскоро
онозанимает сяпродажейпознанийот акихвещах,т ы,очевидно,всег дабу дешь
называт ьсофист ическим.
Теэтет.Несомненно.Ведьнадобыт ьпоследоват ельнымврассу ждении.
Чужеземец.Посмот римеще,непоходитлиисследу емыйнамит еперьродначт о-
либоподобное.
Теэтет.Начт оименно?
Чужеземец.Част ьюприобрет ающег оиску сстваунасбылаборьба.
Теэтет.Конечно, была.
Чужеземец.Такнебу детлишнимразделит ьеенадвечаст и.
Теэтет.Скажи, накакие?
Чужеземец.Допу стим, чт ооднаизних—сост язание, адруг аясражение.
Теэтет.Так.
Чужеземец.Допу стим т акже,чт от ойчаст исражения,г девыст упаетт елопрот ив
тела,довольноу мест ноиподобаетдат ькакое- нибу дьназвание… ну ,например,
применениесилы.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Ат ой,г десловавыст упаютпрот ивслов,какоедру г
ое,Теэт ет,можно
датьимя, какнеспор?
Теэтет.Никаког о.
Чужеземец.Нот участ ь[ борьбы] ,котораяимеетделососпорами,надосчит ат ь
двоякой.
Теэтет.Как?
Чужеземец.Посколькуонапроисходитвсенародноидлинныеречивыст упают
против длинных речей, и прит ом по вопросам о справедливост и и
несправедливост и,эт о—су дебноепрение.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Напрот ив,т у ,кот ораяот носит сякчаст нымбеседамираспадает сяна
вопросы иот вет ы,имеем лимы обыкновениеназыват ьиначе,чем иску сством
прекословия?
Теэтет.Нет ,
вовсенеимеем.
Чужеземец .А вся т а част ь иску сст ва прекословия,кот орая заключает ся в
препират ельст ве по поводу обыденных дел и проявляет ся в эт ом прост ои
безыскусст венно, хот яидолжнасчит атьсяот дельнымвидом—т акимпризналоее
нашерассу ждение,однаконеполу чиланаименованияотт ех,кт ожилпрежде,даи
отнаст еперьнедост ойнаег ополу чит ь.
Теэтет.Эт оправда.Ведьонараспадает сянаслишком малыеиразнообразные
части.
Чужеземец.Нот у,вкот оройест ьиску сст воисост оитонавпрепират ельст вео
справедливом и несправедливом и обо всем ост альном,не привыкли ли мы
называт ьиску сст вомсловопрения?
Теэтет.Какженет ?
Чужеземец.Ноодначаст ьиску сствасловопренияист ребляетденьг и,адру гая—
наживаетих.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец.Такпопыт аемсяжесказат ьимя, какимдолжноназыват ькажду ю.
Теэтет.Да, этону жно.
Чужеземец.Яполаг аю,чт от ачаст ьэт ог оиску сства,кот ораярадиу довольст вия
подобног овремяпрепровождениязаст авляетпренебрег атьдомашнимиделамии
способвыражениякот оройвызываетубольшинст васлу шат елейнеу довольст вие,
называет ся—т омоемнение—неиначекакболт овней.
Теэтет.Конечно, онаназывает сякак- нибу дьтак.
Чужеземец .А прот ивоположну ю эт ой част ь,наживающу ю деньг и отчаст ных
споров, попыт айсят еперьназват ьт ы.
Теэтет.Дачт ождру гоеинаэт отразможносказат ь, неделаяошибки, кромет ого,
чтоопят ь, вчет верт ыйраз, появляет сят отжесамыйу дивит ельный, преследуемый
намисофист ?
Чужеземец.Так,ст алобыт ь,какпоказалоисследование,инаэт отразсофист ,
видно, ест ьнечт оиное, какрод[ людей] ,наживающихденьг иприпомощииску сств
словопрения, прекословия, спора, сражения, борьбыиприобрет ения.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец .Видишь,каксправедливог оворят ,чт озверьэт отпест ричт о,по
пословице, ег онельзяпоймат ьоднойру кой.
Теэтет.Значит ,надообеими.
Чужеземец .Конечно,надо,и по возможност и следу ет делат ьт ак,чт обы
преследованиеег овелосьнеот ст упно.Например, вотт ак.Скажимне:называемли
мыкак- тонекот орыезанят иярабов?
Теэтет.Идажемног ие.Ноокакихименноизэт ихназванийт ыспрашиваешь?
Чужеземец .Например,о т аких:мы г оворим « процеживат ь»,« просеиват ь»,
«провеиват ь» ,«от делят ь» .
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Исверхт ог оеще« чесат ь» ,«пряст ь».«т кать»;су щест вуетимножест во
другихподобныеназваний, относящихся, какмызнаем, киску сст вамНеправдали?
Теэтет.Чт ожет ыспрашиваешьижелаешьразъяснит ьпоповодуэт ихпримеров?
Чужеземец.Всеиску сст вавообще, окот орые, былосказано, ду маю я,называют ся
разделяющими.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Помоемумнению,т аккаквсеэт осводит сякодномуиску сству ,то
надобыу дост оит ьег оиоднимименем.
Теэтет.Какимже?
Чужеземец.Эт о—иску сст воразличат ь.
Теэтет.Пу ст ьбу детт ак.
Чужеземец .Посмот ри- ка:не мог ли ли бы мы каким- нибу дь образом в свою
очередьу смот рет ьдваег овида?
Теэтет.Слишкомжескорог от ыт ребуешьотменясоображения.
Чужеземец.Новедьву помяну т ыхиску сствахразличенияодноможетот личат ь
худшееотлу чшег о,дру г ое—подобноеотподобног оже.
Теэтет.Теперь, ког даэт осказано, мнет аккажет ся.
Чужеземец .Дляодног оизэт ихразличенийянезнаю ходячег оимени,адля
другого,кот ороелу чшееост авляет ,аху дшееу ст раняет ,знаю.
Теэтет.Скажи, какое?
Чужеземец.Всякоеподобноеразличение,ду маю я,увсехноситназваниенекоег о
очищения.
Теэтет.Да, эт от акназывает ся.
Чужеземец.Нонезамет итликаждый,чт оочист ительныйвидиску сствавсвою
очередьдвоякий?
Теэтет.Да, надосу ге,быт ьможет , изамет ит.Яжепоканевижу .
Чужеземец . И однако,мног ие виды очищений,касающиеся т ел,следу ет
обозначит ьоднимименем.
Теэтет.Какиеикаким?
Чужеземец.Преждевсег о,очищенияуживыхсу щест ввсег отого,чт онаходит сяу
нихвну трит еличт оправильновыделяет ся,очищаясьблаг одаряг имнастикеи
врачеванию;зат ем,очищения всег о внешнег о,о чем и г оворит ь неловко,
совершающиеся при помощи банног о иску сст ва; наконец, очищения
неодушевленныхт ел,окот орыхдомелочейзабот итсяваляльноеивсевообще
искусствоу крашения, полу чившеемножест воимен, кажу щихсясмешными.
Теэтет.Идажеочень.
Чужеземец .Без сомнения,т ак,Теэт ет.Однако мет оду нашег о исследования
искусствоомыват ьг у бкойподлежитнеменьше,ноинебольше,чем иску сство
приготовлят ьлекарст ва,хот ябы одноизнихприносилонам очищением малу ю
пользу,а дру гое— велику ю.Ведь эт отмет од,пыт аясь сцелью приобрет ения
знанияу разумет ьсродноеинесродноевовсехиску сст вах, ценитрадиэт оговсеих
одинаково,и,посколькуони подобны междусобой,не счит аетодни смешнее
других; он вовсе не находит , чт о тот, кт о объясняет охот у на примере
предводит ельст вавойсками,почт еннеет ого,кт опоясняетеенапримереловли
вшей,хот явбольшинст веслу чаевсчит аетпервог онапыщеннее.Давотит еперь
тыспросил,какимименемнамназват ьвсет еспособност и,уделкот орыхочищат ь
какнеоду шевленное,т акиоду шевленноет ело,идляэт огомет одасовершенно
безразлично,какоевыражениепокажет сясамымблаг оприст ойным,лишьбы оно,
оставив в ст ороне очищения ду ши,объединило собою т о,чт о очищает все
остальное.Ведь т еперь он пыт ает ся отделит ь очищение мысли отост альных
очищений, еслит олькомыпонимаем, чегоонжелает .
Теэтет.Японялисог лашаюсь,чт осу щест вуетдвавидаочищения,изкот орых
одинкасает сяду шииот личенотт ого,которыйкасает сят ела.
Чужеземец.Превосходно.Выслу шайотменяиследу ющее:сделайпопыт куопят ь
разделит ьто, очеммыг оворим, надвое.
Теэтет.Япопыт аюсьделит ьст обоювмест е,кудабыт ыменянинаправил.
Чужеземец.Несчит аем лимы,чт опорочност ьду ши— эт онечт оот личноеотее
добродет ели?
Теэтет.Какженет ?
Чужеземец.Новедьочищениесост ояловт ом, чтобывыбрасыват ьвсенег одноеи
оставлятьиное.
Теэтет.Да, конечно.
Чужеземец.Такст алобыт ь,еслимынайдемкакой- либоспособу странениязлаиз
души, т
оназвавег оочищением, мывыразимсяу дачно.
Теэтет.Идажеочень.
Чужеземец.Должно, однако, назват ьдвавидазла, относящег осякду ше.
Теэтет.Какие?
Чужеземец.Один—проявляющийсякакболезньвт еле, дру г
ой—какбезобразие.
Теэтет.Непонял.
Чужеземец.Быт ьможет ,
тынесчит аешьболезньиразладоднимит емже?
Теэтет.Инаэт онезнаю, чт омнеот вечать.
Чужеземец .Разверазлад эт онераздор,возникающийвследст виекакой- либо
порчи—средит ог о,чтосроднопосвоейприроде?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Абезобразие— развеэт онероднесоразмерност и,неприг лядныйво
всехотношениях?
Теэтет.Да,именноэт о.
Чужеземец.Чт оже?Незамечаем лимы,чт овду шелюдейнег одныхмнения
находятся в раздоре с желаниями,воля — с у довольст виями,рассу док со
страданиямиивсеэт о—междусобой?
Теэтет.Весьмадаже.
Чужеземец.Новедьвсеэт опонеобходимост иродст веннодру гдру гу.
Теэтет.Какженет ?
Чужеземец.Ст алобыт ь,называяразладиболезньду шипороком,мы выразимся
правильно.
Теэтет.Конечно, вполнеправильно.
Чужеземец.Чт оже?Обовсехт ехвещах,кот орые,находясьвдвижениииимея
перед собою каку ю-т о цель,к дост ижению кот орой и ст ремят ся,при каждом
порыве мину ют ее и ошибают ся,скажем ли мы,чт о эт о слу чается с ними
вследствие соразмерност и вещи и цели или, наоборот , вследст вие
несоразмерности?
Теэтет.Ясно,чтовследст виенесоразмерност и.
Чужеземец .Новедьмы знаем,чт овсякаяду шазаблу ждает сявовсем непо
добройволе.
Теэтет.Бесспорно.
Чужеземец.Заблу ждениежеест ьнечт оиное,какот клонениемысли,ког даду ша
стремитсякист ине, нопроносит сямимопонимания.
Теэтет.Несомненно.
Чужеземец.Ст алобыт ь,заблу ждающу юсяду шудолжносчит атьбезобразною и
несоразмерною.
Теэтет.По-видимому .
Чужеземец .Ит ак,внейест ь,видно,эт идвародазла.Один,кот орыймног ие
называютпороком, это, каквесьмаочевидно, ееболезнь.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Адру гойназываютзаблу ждением, носог лашат ьсяст ем,чтоэт о—зло,
свойственноетолькоду ше, нежелают .
Теэтет.Конечно,должносог ласит ьсяст ем,вчемя,ког дат ыэт онедавносказал,
усомнился,аименночт оест ьдвародазлавду шеичт от русост ь,своеволиеи
несправедливост ь,все вмест е,надо счит атьг нездящейся в нас болезнью,а
состояниячастог оиразнообразног озаблу ждения—безобразием.
Чужеземец.Несу щест ву етлипрот ивэт ихдву хсост ояний,покрайнеймередля
тела,некихдвухиску сст в?
Теэтет.Какихэт о?
Чужеземец.Прот ивбезобразия—г имнаст ика,прот ивболезниврачевание?
Теэтет.Этоясно.
Чужеземец .Такнесу щест ву етлиипрот иввысокомерия,несправедливост ии
трусостиизвсехиску сст впоприродесвоейсамоеподходящее— карат ельное—
правосудие?
Теэтет.Вероятно, покрайнеймерееслиг оворитьсог ласнослюдскиммнением.
Чужеземец.Чт оже?Апрот иввсяког овообщезаблу жденияможнолиправильнее
назватьдругоекакое- либоиску сство, кромеиску сстваобу чать?
Теэтет.Нет,нельзя.
Чужеземец.Нухорошо.Должноли,однако,у тверждат ь,чт овиску сствеобу чат ь
существуетодинрод,илинадог оворит ь,чтоихбольшеичт овэт омслу чаесамые
важныевнем—двакаких- торода?Рассмот ри.
Теэтет.Рассмат риваю.
Чужеземец.Имнекажет ся,чт омыскореевсег омог либынайт иихвоткак.
Теэтет.Как?
Чужеземец .А рассмот рев,недопу скаетли заблу ждениевну три себя некоег о
разделения? Ведь бу ду чи двояким,оно,очевидно,прину ждает и иску сство
обученияимет ьдвечаст и, пооднойдлякаждог оизсвоихродов.
Теэтет.Чтоже?Яснолит ебет о, чтимыт еперьисследу ем?
Чужеземец .Мне,вовсяком слу чае,кажет ся,чт оявижуобособленным некий
великий и т ягост ный вид заблу ждения,равный по значению всем ост альным
частямзаблу ждения.
Теэтет.Какойименно?
Чужеземец.Тот ,ког да,незнаячег о-нибу дь,людисчит аютсебязнающимиэт о.
Отсюда,по- видимому ,увсехвозникаетвсет о,что сост авляетнаши ошибки в
мышлении.
Теэтет.Правда.
Чужеземец .Такименно эт омуодномувидузаблу жденияи присваивает ся,по
моемумнению, имяневежест ва.
Теэтет.Ужконечно.
Чужеземец.Какоеже,ст алобыт ь,надодат ьимят ойчаст ииску сстваобу чения,
котораяотнег оизбавляет ?
Теэтет .Я т ак ду маю,чу жеземец,чт о все дру г
ое называет ся ремесленным
обучением,аэт ачаст ь,покрайнеймерездесь, унас,имену етсявоспит анием.
Чужеземец.Даиувсехпочт иэллинов, Теэт ет,онаимену етсят ак.Нонамнадоеще
рассмотреть, неест ьлионау женеделимоецелое, илижеонадопу скаеткакое- либо
достойноеназванияподразделение.
Теэтет.Конечно, эт онадорассмот рет ь.
Чужеземец .Так мне предст авляет ся,чт о и эт а част ь некот орым образом
расчленяется.
Теэтет.Вкакомот ношении?
Чужеземец .В иску сст веобу ченияспомощью речей один пу тькажет сяболее
шероховатым, дру гой—болеег ладким.
Теэтет.Чтожесказат ьнамокаждомизних ?
Чужеземец .Один пу тьст ародавний,пу тьнашихот цов,кот орым они г лавным
образом пользовались,да мног ие пользу ют ся еще и т еперь в применении к
сыновьям, ког дат евчем- нибу дьпровинят ся, причемихт обранят ,тоболеекрот ко
увещевают .Всюэт участ ьправильнеевсег оможноназват ьвразу млением.
Теэтет.Этот ак.
Чужеземец.Чт ожекасает сядру гог о,т оздесьнекот орые, видно, поразмышлении,
пришликвыводу ,чт овсякоеневедениебываетневольнымиесликт осчит аетсебя
мудрым,онниког данепожелаетобу чат ьсячему -
либоизт ого,вчемсчит аетсебя
сильным,способжевоспит ыват ьпу темвразу мленияпризат ратебольшог от руда
приводиткмалымдост ижениям.
Теэтет.Ониправильнополаг ают .
Чужеземец.Поэт ому -тозау странениеподобног о[само]мненияониберу т сядру гим
способом.
Теэтет.Какимжеименно?
Чужеземец .Онирасспрашиваютког о-либоот ом,от носит ельночег от отмнит ,
будтоговоритдельно,хот явдейст вит ельност иг оворитпу стое.Зат ем,т аккакони
емуподобныебросают сяизст ороны вст орону ,онилег ковыясняютихмненияи,
сводяихвсвоихрассу жденияхвоедино,сопост авляютмеждусобой,сопост авляя
же,показывают ,чт оэт имненияпрот иворечатдру гдру гукасат ельнооднихит ехже
вещей, водномит омжеот ношении, однимит емжеобразом.Теже, видяэт о, сами
насебянег оду ют ,акдру гимст ановят сямяг чеит акимспособомосвобождают ся
от высокомерног оиу порног о самомнения,и из всех освобождений об эт ом
освобождениислу шат ьвсег оприят нее,даидлят ог о,кт оег оиспыт ывает ,оно
бываетсамым надежным.Ведьт е,кт оихочищает ,дит ямое,полаг ают ,подобно
томукакэт опризналиврачи,чт от еломожетнаслаждат ьсяпредлаг аемойему
пищейнераньше, чембу детизнег оу ст раненовсет о, чт оэт омуслу житпомехой; то
жесамоеониду маютиот носит ельноду ши.Онисчит ают ,чт оду шаполу читпользу
от предлаг аемых знаний не раньше,чем обличит ель,заст авив обличаемог о
устыдит ьсяиу ст ранивмешающиезнанияммнения, сделаетобличаемог очист ыми
таким,чт оонбу детсчит ат ьсебязнающимлишьт о,чт ознает ,нонеболее.
Теэтет.Вовсякомслу чаеэт осост ояние—наилу чшееиразу мнейшее.
Чужеземец .Вследст вие всег о эт ог о,Теэт ет ,о т аком обличении мы должны
говорить как о величайшем и г лавнейшем из очищений и,с дру гой ст ороны,
человека,неподверг шег ося эт омуиспыт анию,если бы дажеон был Великим
царем,посколькуоннеочищенвсамомг лавном,должнысчит атьневоспит анным
ибезобразным вт ом от ношении,вкаком следовалобы быт ьсамым чист ым и
прекраснымт ому ,кт ожелаетст атьдейст вительносчаст ливым.
Теэтет.Безу словно, так.
Чужеземец.Чт оже?Тех, кт озанимает сяэт имиску сст вом, какнамназват ь?Яведь
боюсьназват ьихсофист ами.
Теэтет.Почемуже?
Чужеземец.Какбынеприписат ьимслишкомценныйдар.
Теэтет.Новедьт о, чтот еперьсказано, походитнанечт оподобное.
Чужеземец.Даведьиволкпоходитнасобаку ,самоедикоесу ществонасамое
кроткое. Но человеку осмот рит ельному надо больше всег о соблюдат ь
осторожност ьвот ношенииподобия,т аккакэт осамыйскользкийрод.Впрочем,
пусть будетт ак:ведь если определения чет ки дажев от ношении мелочей,т о
никакогоспораиз- занихневозникает .
Теэтет.Да, вероят но, невозникает .
Чужеземец.Такпу стьжечаст ью иску сст варазличат ьбу детиску сствоочищат ь,от
искусстваочищат ьпу ст ьбу детот деленачаст ь,касающаясяду ши,отэт ойчаст и—
искусствообу чат ь,отиску сстваобу чат ь— иску сст вовоспит ыват ь,аобличение
пустого суему дрия,предст авляющее собою част ь иску сства воспит ания,пу сть
называет сят еперьвнашем рассу ждениинеиначекакблаг ородною посвоему
родусофист икою
Теэтет .Пу сть называет ся.Однако я,поскольку обнару жилось ст оль мног ое,
недоумеваю,кемже,наконец,еслиг оворит ьправильноису веренност ью,следу ет
признатьнасамомделесофист а.
Чужеземец.Твоенедоу мениеест ест венно.Ноит от,софист ,надоду мат ь,т еперь
ужесильнонедоу мевает ,ку даему ,наконец,у скользну тьотнашег орассу ждения.
Ведьсправедливапословица,чт онелег коотвсег оу верну т ься.Поэт омут еперь
надопосильнеенанег оналечь.
Теэтет.Тыг оворишьпрекрасно.
Чужеземец.Давай- касначала,ост ановившись,какбы переведем ду хи,от дыхая,
поразмыслимсамиссобою:вотведьскольмног овиднымоказалсяунассофист .
Мне кажет ся,прежде всег о мы обнару жили,чт о он — плат ный охот ник за
молодымиибог ат ымилюдьми.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Во- вт орых, чтоонкру пныйт орг овецзнаниями, от носящимисякду ше.
Теэтет.Именно.
Чужеземец.В- трет ьих ,неоказалсялионмелочным т орг овцем т ем жесамым
товаром?
Теэтет.Да; ив- чет верт ых, онбылунаст орг овцемсвоимисобст веннымизнаниями.
Чужеземец .Ты правильно вспомнил.Пят ое же попыт аюсь припомнит ь я.
Захвативиску сст вословопрений, онсталборцомвсловесныхсост язаниях.
Теэтет.Такибыло.
Чужеземец.Шест оеспорно;привсем т ом мы,у ст у
пивсофист у,приняли,чт оон
очищаетотмнений, препят ствующихзнаниямду ши.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец .Замечаешь ли т ы,что ког да уког о-
то имеет ся мног о знаний,а
имену ютег от олькопоодномувидуиску сства,т ообэт ом человекевозникает
неверноепредст авление.И ясно,чт о,есликт оимеетнечет коепредст авлениео
каком-либоиску сст ве,оннеможетсебевообразит ь,начт онаправленывсезнания
вэт омиску сст ве,почемуониназываетт ого,кт оимиобладает ,мног имиименами
вместоодног о.
Теэтет.Кажет ся, большеючаст ьюэтопроисходитприблизит ельнот ак.
Чужеземец .Пу ст ь же мы не испыт аем по леност и ничег о подобног о при
исследовании,нопримем,преждевсег о,одноизсказанног оософист е;эт оодно,
какмнекажет ся,болеевсег оегоотличает .
Теэтет.Чт ожеэт озаодно?
Чужеземец.Мыг де- топризналиег оиску сникомвпрекословии.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Чт оже?Непризналилимы, чт оону читэт омусамомуидру гих ?
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец .Посмот рим- ка,в спорахо чем обещаютподобные люди сделат ь
другихиску сными?Пу ст ьнашеисследованиеидетсначалапримернот ак.Ну -
ка,
делаютлионидру г ихлюдейспособнымиспорит ьобожест венныхделах,скрыт ых
отбольшинст ва?
Теэтет.Онихдейст вит ельнот акговорят.
Чужеземец .А от носит ельно земных,небесных и т ому подобных очевидных
явлений?
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.И конечно,мы знаем,чт о,ког давчаст ныхбеседахзайдетречьо
возникновенииибыт ии,ониисамиоказывают сяиску снымиввозражениях,и
другихделаютт акимижеспособнымивэт ом, каконисами?
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Ачт окасает сязаконовивсег о,от носящег осякг осударст ву ,берутся
лионисделат ьдру гихиску снымиспорщиками?
Теэтет.Даведьникт осними,можносказат ь,инест албыбеседоват ь,еслибони
небрались.
Чужеземец.Однаковсет о,чтопоповодувсехиску сст в,ат акжеикаждог оизнихв
отдельност и должен возражат ь сам маст ер, обнародовано для каждог о
желающег оэт омунау чит ьсявписьменномвиде.
Теэтет.Ты,кажет ся,имеешьввидуПрот аг оровы сочиненияоборьбеииных
искусствах?
Чужеземец.И мног иедру г
ие,мойдру г.Однаконепредст авляет сялииску сст
во
прекословит ькакой- тоспособност ью,г одною длялюбыхсловопрений— очем
угодно?
Теэтет.Кажет ся,эт оиску сствопочт иничег онеост авляетбезвнимания.
Чужеземец.Но,радибог ов,моймальчик,признаешьлит ы всеэт овозможным?
Ведьвы, молодые, пожалу й,бывает ет утпроницат ельнее,мыжеслабее.
Теэтет.Очемэт оикчемут ывсеэт ог оворишь?Ядаженепонимаю эт огот воего
вопроса.
Чужеземец.Аот ом, бу дт обывозможно, чтобыкт о-нибудьизлюдейвсезнал.
Теэтет.Поист инесчаст ливымбылбы, чужеземец, нашрод.
Чужеземец .Каким жеобразом кт о-то,незнаясам,могбы здравовозражат ь
знающему ?
Теэтет.Эт оникоимобразомневозможно.
Чужеземец.Нут аквчемжесост оялобычу досилысофист ики?
Теэтет.Вприменениикчему ?
Чужеземец .Каким образом софист ы были бы всост оянии вну шит ьмолодым
людяммнение, будт оонивовсемнаиму дрейшие?Ясноведь, что,еслибысофист ы
невозражалиправильно,илинеказалосьбы,чт оониправильновозражают ,или
даже если бы и создавалось т акое впечат ление,но они предст авлялись бы
разумнымилишьвсилуэт ихвозражений,т о,говорят воимижесловами,едвали
кто-
нибудьпожелалбыуниху читься, плат яимденьг и.
Теэтет.Разу меет ся, едвали.
Чужеземец.Анасамомделеведьжелают ?
Теэтет.Идажеочень.
Чужеземец.Яду маю, оникажу тсясведу щимивт ом, чтоонивозражают .
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Но, утверждаеммы, ведьониделаютэт опоот ношениюковсему ?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Поэт ому -т оониикажу т сяу ченикамму дрымивовсем.
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Небу ду чивт ожевремят аковыми.Ведьэт ооказалосьневозможным.
Теэтет.Какможетэт обыт ьвозможным?
Чужеземец.Значит , софистоказалсяунасобладат елемкаког о-
т омнимог ознания
обовсем, анеист инног о.
Теэтет.Безу словно, исказанноеонихт еперькажет сявполнеправильным.
Чужеземец.Возьмемжекакой- нибу дьболееясныйпример.
Теэтет.Какой?
Чужеземец.Воткакой…ат ыпост арайсяот ветитьмне, какследу етподу мав.
Теэтет.Такчт ожеэт о?
Чужеземец.Например,еслибы кт о-нибу дьст алу тверждат ь,чт ониг оворит ь,ни
возражат ьнеу меет ,носпомощью одног олишьиску сстваможетсоздават ьвсе
вещибезисключения…
Теэтет.Какт ыразу меешьэт о« все» ?
Чужеземец.Тыу жесейчаснепонимаешь, изчег оисходитсказанное.Тебекажет ся
непонятнымэт о«все» .
Теэтет.Конечно, нет .
Чужеземец.Ясчит аю,однако,чт оияит ы принадлежим ко« всему »,помиможе
насвсеост альныеживот ныеираст ения.
Теэтет.Какт ыг оворишь?
Чужеземец.Яимею ввиду ,есликт о-нибу дьст албы у тверждат ь,чтосот ворити
меня,ит ебя,ивсераст ения…
Теэтет.О каком т ворениит ы,однако,у поминаешь?Ведьнеоземледельцеже
будешьт ыг оворит ь,посколькут ог о человекат ы называешьт ворцом т акжеи
животных.
Чужеземец.Да,исверхт огоморя,земли,небаибог ов,ат акжевсег опрочег о,
вмест евзят ог о;быст рот воря,онкажду ю изэтихвещейпродаетзавесьмамилые
деньги.
Теэтет.Эт окакая- тошу т ка.
Чужеземец.Нуаразвенешу ткойнадосчит ать,ког дакт о-
нибу дьг оворит ,будт о
всезнаетибу дт омогбы занедорог у ю платувкорот кийсрокидру гог оэт ому
научить?
Теэтет.Безу словно, шу т кой.
Чужеземец.Знаешьлит ы какой-либоболееиску сныйилиболееприят ныйвид
шутки, чемподражание?
Теэтет.Нет .Ты назвалвсеобъемлющийивесьмаразнообразныйвид,соединив
всеводном.
Чужеземец.Таким образом,от ом,кт овыдаетсебязаспособног от ворит ьвсес
помощью одног о лишь иску сства,мы знаем,чт о он,создавая посредст вом
живописивсевозможныеподражанияиодноименныессу ществу ющимивещами
предмет ы,сможетобману т ьнеразу мныхмолодыхлюдей,показываяим издали
нарисованноеивну шая,бу дтобы онвполнеспособеннаделеисполнит ьвсе,чт о
онинипожелают .
Теэтет.Да, эт от ак.
Чужеземец .Чт ожет еперь?Несчит атьли нам,чт ои поот ношению кречам
сущест вуеткакое- т оподобноеиску сст во,спомощью кот орогоможнообольщат ь
молодыхлюдей и т ех,кт о стоитвдали отист инной су щност и вещей,речами,
действу ющиминаслу х, показываясловесныепризракивсег осу щест ву ющег о?Так
и дост игается т о,чт о произносимоепринимаютза ист ину,а г оворящег о — за
мудрейшег оизвсехивовсем.
Теэтет.Дапочемуинебыт ькакому -либоподобномуиску сству?
Чужеземец .Не бывает ли,дорог ой Теэт ет,необходимым для мног их из
слушат елей,ког дапопрошест виидост аточноговремениидост ижениизрелог о
возраст а они приходят в ст олкновение с дейст вительност ью и ст ановят ся
выну жденными под еевоздейст вием ясно пост игну тьсу щест вующее,изменит ь
приобрет енные раньше мнения,т ак чт о великое оказывает ся малым,лег кое
труднымивселожныепредст авления,образованныеприпомощиречей,всячески
опроверг ают сядейст вит ельнымиделами?
Теэтет.Конечно, насколькоявсвоемюномвозраст емог усу дить.Ноду маю, чт ои
яещеизчисласт оящихпоодаль[ отист ины].
Чужеземец .Поэт ому -т о все мы здесь пост араемся,да и т еперь ст араемся,
подвест ит ебя к ней как можно ближе прежде,чем т ы испыт аешь т акие
воздейст вия.О софист ежет ы скажимнеследу ющее:яснолиу же,чт о,бу ду чи
подражат елем дейст вит ельност и,он — словно какой- то чародей,или мы еще
пребываемвсомнении, ужнеобладаетлионивсамомделезнаниемобовсемт ом,
очемонвсост оянииспорит ь?
Теэтет.Дакаким жеобразом,чу жеземец?Ведьизсказанног оу жет еперьпочт и
ясно,чт оонпринадлежитклюдям, занят ымзабавой.
Чужеземец.От тог о-тоег оинадосчит ат ькаким-точародеемиподражат елем.
Теэтет.Какженесчит ат ь?
Чужеземец .Ну ,т еперьнашазадача— невыпу ститьзверя,мы ег опочт иу же
захватиливсвоег ородасет ь— ору диенашег орассу ждения,т акчт оонбольшене
убежитиотэт ого.
Теэтет.Отчег оже?
Чужеземец.Отт ого, чтоон—изродафоку сников.
Теэтет.Эт от акжеимоеонеммнение.
Чужеземец .Нами решено у жекакможно скореерасчленит ьизобразит ельное
иску сство и,если софист ,ког да мы вт орг немся в област ь эт ог
о иску сст ва,
останет сяснамилицомклицу ,схват итьегопоцарскомуслову ,передаваяжеег о
царю,объявит ьодобыче.Еслижесофисткак- либоскроет сявот дельныхчаст ях
иску сства подражания,т о решено преследоват ь ег о,все время продолжая
расчленят ьпринявшу ю ег очаст ь,дот ехпорпокаоннебу детпойман.Вообще,ни
этомуроду ,нидру гомукакомуниког данепридет сяхвалит ься,чт оонсмогу бежат ь
отт ех,ктовладеетмет одомпреследоват ькакпочаст ям, такивцелом.
Теэт ет.Тыхорошог оворишь, такидолжнопост у пит ь.
Чужеземец.Сог ласноспрежнимхаракт еромчленения, мнекажет ся,яусмат риваю
двавидаиску сстваподражания.Однако,мнекажет ся,чт ояещеневсост оянии
узнат ь,вкакомжеизнихдву хнаходит сяунасискомаяидея.
Теэт ет.Носначаласкажиипоясни, окакихдву хвидахт ыг оворишь.
Чужеземец .В одном я у смат риваю иску сст во т ворит ь образы;оно сост оит
преиму щественно в т ом,чт о кт о-либо соот вет ственно с длиною,шириною и
глубиною образца,придавая зат ем еще всему подходящу ю окраску ,создает
подражат ельноепроизведение.
Теэт ет.Какже?Невселиподражат елиберу тсяделат ьт ожесамое?
Чужеземец.Вовсякомслу чае,нет е,кт олепитилирису еткаку ю- либоизбольших
вещей.Еслибыонижелалипередат ьист инну ю соразмерност ьпрекрасныхвещей,
тот ы знаешь,чт о верхоказался бы меньшихразмеров,чем должно,низже
больших, таккакпервоевидимонамииздали, вт ороевблизи.
Теэт ет.Конечно.
Чужеземец .Не воплощают ли поэт ому ху дожники в своих произведениях,
оставляя в ст ороне ист инное,не дейст вит ельные соот ношения,но лишь т е,
которыеимкажу т
сяпрекрасными?
Теэт ет.Безу словно.
Чужеземец .Не бу детли справедливым первое,как правдоподобное,назват ь
подобием?
Теэт ет.Да.
Чужеземец.Иот носящу юсясюдачаст ьиску сст ваподражаниянедолжноли,как
мыу жесказалираньше, назват ьиску сствомт ворит ьобразы?
Теэт ет.Пу стьназывает сят ак.
Чужеземец.Акакжемы назовем т о,что,соднойст ороны,кажет сяподобным
прекрасному ,хот яприэт оминеисходятизпрекрасног о,а,сдру гойстороны,если
бы имет ьвозможност ьрассмот рет ьэт овдост ат очнойст епени,можнобылобы
сказат ь,чтоонодаженесходност ем, счемсчит алосьсходным?Неест ьлит о,что
толькокажет сясходным, анасамомделенет аково, лишьпризрак?
Теэт ет.От чегоженет ?
Чужеземец.Невесьмалиобширнаэт ачастьивживописи,ивовсем иску сстве
подражания?
Теэт ет.Какжеиначе?
Чужеземец . Не назовем ли мы вполне справедливо иску сством т ворит ь
призрачныеподобият оиску сство,кот ороесоздаетнеподобия, апризраки?
Теэт ет.Конечно, назовем.
Чужеземец .Таким образом,я назвал следу ющие два вида изобразит ельног о
иску сства:иску сствот ворит ьобразыииску сст восоздават ьпризрачныеподобия.
Теэт ет.Правильно.

[
Диалект
икабыт
ияинебыт
ия]
Чу жеземец.Тог оже,однако,очемяипрежденедоу мевал,аименноккакомуиз
обоихиску сствдолжноот нест и софиста,яи т еперьещенемог уясновидет ь:
человекэт отпоистинеу дивит елен,иег овесьмазат руднительнонаблюдат ь;ойив
настоящеевремяоченьловкоихит роу крылсявт рудныйдляисследованиявид
[искусства]
.
Теэтет.Кажет ся,да.
Чу жеземец .Но т ы сознат ельно ли сог лашаешься с эт им,или же т ебя,по
обыкновению, увлеклакпоспешномусог лашениюнекаясиларечи?
Теэтет.Кчемут ыэтосказал?
Чу жеземец.Вдейст вительност и,мойдру г,мы ст
оим передбезу словнотрудным
вопросом.Ведьявлят ьсяиказат ьсяивмест естемнебыт ь,ат акжег оворитьчто-
либо,чт о не было бы ист иной,все эт о и в прежнее время вызвало мног о
недоу мений,и теперьт оже.В самом деле,каким образом у тверждающий,чт о
вполне возможно г оворить или ду мать ложное,высказав эт о,не впадает в
противоречие,постигнуть,дорог ойТеэт ет,
вовсехот ношенияхт ру дно.
Теэтет.Какт ак?
Чу жеземец .Эт о смелое у тверждение:оно предполаг ало бы су ществование
небыт ия;ведьвпрот ивном слу чаеисамаяложьбылабы невозможна.Великий
Парменид,моймальчик,впервые,ког дамы ещебылидет ьми,высказалэт оидо
самог оконцанеперест авалсвидет ельствоватьотомже, постоянног оворяпрозою
илист ихами:

Этог
онетниког
даинигде,чтобне-
сущеебыло;
Тыоттаког
опутииспытанийсдержисвоюмысль.

Итак,Парменидсвидет ельст вуетобэт ом,и,чт оважнеевсег о,самоу помянутое


утверждениепринадлежащемисследованииег ораскрылобы т оже.Рассмот рим,
следовательно,именноэт отвопрос, еслит ыневозражаешь.
Теэтет.Помне,направляйсяку дахочешь,от носит ельноженашег орассу ждения
смекни,какимпу темеголу чшеповест и,иследу йэт импу темсам,даименяведи
имже.
Чужеземец.Да, такименноину жнопост упать.Ивотот ветьмне:от важимсялимы
произнести«полноенебыт ие»?
Теэтет.Отчегоженет ?
Чужеземец.Еслибы, такимобразом, кт о-
либоизслу шателейнедляспораишу тки,
но со всей серьезностью должен был от ветить,к чемуследу етот носить это
выражение— « небытие»,точт омы поду малибы:вприменениикчемуивкаких
случаяхговорящийисам воспользовалсябы эт им выражением,иу казалбы на
неготому,ктоспрашивает ?
Теэтет.Тыст авишьт рудныйи, можносказат ь,именнодляменяпочт исовершенно
неразрешимыйвопрос.
Чужеземец .Но по крайней мере,ясно хот ьт о,чт о небытиенедолжно быт ь
отнесенокчему -либоизсу щест вующего.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Аесли,ст алобыт ь,нексу щест вующему ,тонебу детправт от,кто
отнесетнебыт иекчему -
либо.
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.Новедьдлянас,видимо,ясно,чт осамовыражение« что-либо»мы
относимпост оянноксу щест вующему .Брат ьегоодно, самопосебе, какбыг олыми
отрешеннымотсу ществующег о,невозможно.Нет акли?
Теэтет.Невозможно.
Чужеземец.Подходят акимобразом,сог ласенлит ы,что,есликт ог овориточем-
либо,т отнеобходимодолженг оворит ьобэт омкакободном?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Ведь« чт о-либо» ,
т ыскажешь, обозначаетодно, «оба»—дваи, наконец,
«несколько»обозначаетмножест во.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец . Следоват ельно, г оворящий не о чем- либо, как видно, по
необходимост иивовсеничег онег оворит .
Теэтет.Эт оввысшейст епенинеобходимо.
Чужеземец.Недолжнолипоэт омудопу ст итьит о,чтотакойчеловекпу стьиведет
речь,однако ничег о не высказывает ?Более т ого,кто пыт ался бы г оворит ьо
небыт ии, т
ог оиг оворящимназват ьнельзя?
Теэтет.Вт акомслу чаенашерассу ждениест алобыпредельнозат ру днительным.
Чужеземец .Не г овори т ак решит ельно.Имеет ся,дорог ой мой,еще одно
затруднение,весьмасильноеису щественное.И онокасает сясамог оисходног о
началавопроса.
Теэтет.Чт от ыимеешьввиду ?Скажи, немешкая.
Чужеземец.Соединимолисбыт иемчт о- либодру г
оесу щест вующее?
Теэтет.От чегоженет ?
Чужеземец . А сочт ем ли мы возможным,чт обы к небыт ию ког да- либо
присоединилосьчт о-нибу дьизсу щест ву ющег о?
Теэтет.Какэт о?
Чужеземец.Всякоечисловедьмыот носимкобласт ибыт ия?
Теэтет.Еслит ольковообщечт о-нибудьследу етпризнат ьбыт ием.
Чужеземец.Такнампоэт омунедолжноипыт атьсяприлаг ат ькнебыт иючисловое
множест воилиединст во.
Теэтет.Разу меет ся,сог ласнососмысломнашег орассу ждения,эт апопыт кабыла
бынеправильна.
Чужеземец.Какжект о- либосмогбы произнест иу стамииливообщеохват ить
мысльюнесу щест ву ющиевещиилинесу щест вующу ювещьбезчисла?
Теэтет.Нускажи, как?
Чужеземец.Ког дамы г оворим « несущест вующиевещи» ,т онепыт аемсялимы
прилаг атьздесьмножест венноечисло?
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец .Если же мы г оворим « несу щест ву ющая вещь» ,т о,напрот ив,не
единст венноелиэт очисло?
Теэтет.Ясно, чт от ак.
Чужеземец.Однакожемы признаем несправедливойинеправильнойпопыт ку
прилаг атьбыт иекнебыт ию.
Теэтет.Тыг оворишьвесьмаверно.
Чужеземец.Понимаешьлит ыт еперь,чт онебыт иесамопосебенипроизнест и
правильно невозможно,ни выразит ьег о,ни мыслит ьи чт о оно непост ижимо,
необъяснимо, невыразимоилишеносмысла?
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Значит ,яошибся,ког дау тверждалнедавно,чт оу кажунавеличайшее
затруднениеот носит ельнонег о?Ведьмыможему казатьдру гое, ещебольшее.
Теэтет.Какоеименно?
Чужеземец.Какже,чу дак!Илит ы незамечаешьизсказанног о,чт оит ог о,кто
возражаетпрот ив нег о,небыт иеприводитв т акоезат ру днение,чт о,кт о лишь
примет сяег оопроверг ат ь, бываетвыну жденсамсебездесьпрот иворечит ь?
Теэтет.Какт ыг оворишь?Скажияснее.
Чужеземец.А помневовсенест оитэт ояснееисследоват ь.Ведь,приняв,чт о
небыт иенедолжнобыт ьпричаст нониединому ,нимног ому ,я,несмот рянаэт о,все
женазвалег о« единым» ,
таккакг оворю« небыт ие» .Смекаешьли?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Далее,несколькораньшеяу тверждалт акже,чт оононевыразимо,
необъяснимоилишеносмысла.Тыследишьзамной?
Теэтет.Слежу .Какжеиначе?
Чужеземец.Но,пыт аясьсвязат ьбыт ие[ снебыт ием] ,невысказаллиячег о-
то
противоположног опрежнему ?
Теэтет.Кажет ся.
Чужеземец.Далее.Связываябыт иеснебыт ием,нег овориллияонебыт иикако
едином?
Теэтет.Да.
Чужеземец . Ведь,называя небыт ие лишенным смысла,необъяснимым и
невыразимым, якакбыот носилвсеэт окчему -тоединому .
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Амы у тверждаем,чт от от,кт опожелалбы правильновыразит ься,не
долженопределят ьнебыт иеникакединое,никакмног оеивообщенедолженег о
как-т
оименоват ь.Ведьичерезнаименованиеонобылобы обозначенокаквид
единог о.
Теэтет.Безсомнения.
Чужеземец.Такчт ожесказат ьт огдаобомне?Ведьпожалу й,яипреждеит еперь
могуоказат ьсяразбит ымвмоихобличенияхнебыт ия.Поэт ому,какяу жесказал,
небудемвмоихсловахискат ьправдыонебыт ии, нодавайобрат имсякт воим.
Теэтет.Чт от ыг оворишь?
Чужеземец.Ну ,постарайсянапрячьсвоисилы какможнополнееикрепче— т ы
ведьещеюноша—ипопыт айся, неприобщаянибыт ия,ниединст ва,нимножест ва
кнебыт ию, высказат ьонемчт о-
либоправильно.
Теэтет.Поист инест раннобылобы,еслибы язахот елпопыт ат ьсяэтосделат ь,
видят воюнеу дачу .
Чужеземец.Ну ,еслит ебеу годно,ост авим впокоеит ебяименя.И покамы не
нападем начеловека,способног о эт о сделат ь,до т ехпор бу дем г оворит ь,что
софисткакнельзяболеехит роскрылсявнеприст упноммест е.
Теэтет.Эт овполнеочевидно.
Чужеземец .Поэт омуесли мы бу дем г оворит ь,чт оон занимает сяиску сством,
творящимлишьпризрачное, то,придравшиськэт омусловоу потреблению, онлег ко
обернетнашисловавпрот ивоположну ю сторону ,спросивнас,чт ожемы вообще
подразу меваем под от ображением,называя ег о самог от ворцом от ображений?
Поэтому ,
Теэт ет ,надосмот рет ь,чт оот вет итьдерзкомунаэт отвопрос.
Теэтет . Ясно,чт омы у кажем наот ображениявводеизеркале,зат ем ещена
картиныист ат уиинавсеост альноевэт омжероде.
Чужеземец.Очевидно, Теэт ет ,софист ат ыещеиневидел.
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.Тебепокажет ся, чт оонлибожму рит ся, либосовсемнеимеетг лаз.
Теэтет.Почему ?
Чужеземец .Ког дат ы дашьемут акой вотот вет ,у казываянаизображенияв
зеркалахи на изваяния,он посмеет ся над т воими объяснениями,т ак как т ы
станешьбеседоват ьсним каксозрячим,аонприт ворит ся,бу дтонезнаетни
зеркал,ниводы,нивообщеничег озримог о,испроситт ебят олькоот ом,чт о
следуетизобъяснений.
Теэтет.Ночт оже?
Чужеземец .Надо сказат ь,чт о общевсем эт им вещам,кот орыет ы счит аешь
правильным обозначит ьодним названием,хот яназвалихмног о,иимену ешьих
всеот ображением,какбу дт оониест ьнечт оодно.Ит ак,говориизащищайся,нив
чемнеу ступаяэт омуму жу .
Теэтет.Такчт оже, чу жеземец, можеммысказат ьобот ображении, кромет ог о, чт
о
оноест ьподобиеист инного, т аког ожеродаиное?
Чужеземец. Счит аешь ли т ыт акого же рода иное ист инным,или к чемут ы
относишь« таког ожерода» ?
Теэтет.Вовсенеист инным, нолишьемуподобным.
Чужеземец.Неправдали, ист иннымт ыназываешьподлинноебыт ие?
Теэтет.Так.
Чужеземец.Чт оже?Неист инноенепрот ивоположнолиист инному ?
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Следоват ельно,т ы подобноенеот носишькподлинномубыт ию,если
тольконазываешьег онеист инным.
Теэтет.Новедьвообще- тооносу щест вует.
Чужеземец.Однаконеист инно, говоришьт ы.
Теэтет.Конечнонет ,онодейст вит ельноест ьтолькообраз.
Чужеземец .Следоват ельно,т о,чт о мы называем образом,не су щест ву
я
действит ельно, всежедейст вит ельноест ьобраз?
Теэтет.Кажет ся,небыт иесбыт иемобразовалиподобног ородасплет ение,очень
причудливое.
Чужеземец.Какженепричу дливое?Видишь, из-заэт огосплет ениямног оголовый
софистприну дил наспрот ив воли сог ласиться,чт о небыт иекаким- то образом
сущест вует.
Теэтет.Вижу ,
иоченьдаже.
Чужеземец.Чт ожет еперь?Спомощью каког оопределенияег оискусствапридем
мывсог ласиессамимисобой?
Теэтет.Почемут ыт акговоришьичег от ыбоишься?
Чужеземец.Ког дамы у т
верждаем,чт ософистобманываетнаспризраком ичт о
искусствоег ообманчиво,неу тверждаем лимы эт им,чт онашаду шаиз- заег о
искусствамнитложное?Иликакмыскажем?
Теэтет.Именнот ак.Чт ожедру г
оемыможемсказат ь?
Чужеземец .Далее,ложноемнение— эт о мнение,прот ивоположноет ому ,что
сущест вует.Нет акли?
Теэтет.Да, прот ивоположное.
Чужеземец .Ты г оворишь,следоват ельно,чт оложноемнение— эт омнениео
несущест вующем?
Теэтет.Безу словно.
Чужеземец.Предст авляетлионособоймнениеот ом,чт онесу ществующег онет
иличт ововсенесу щест ву ющеевсе- т
акиест ь?
Теэтет.Несу щест ву ющеедолжно,однако,каким т ообразом быт ь,еслит олько
когда-нибудькт о-тохот ьвчем- томаломсолжет .
Чужеземец.Чт оже?Небу детлионт акжесчит ать,чт обезусловносу щест ву ющее
вовсенесу щест ву ет ?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Иэт от ожеложь?
Теэтет.Иэт о.
Чужеземец.Следоват ельно,положение,чт осущест ву ющеенесу ществуетиличт о
несущест вующеесу щест вует ,ду маю, бу детточнот акжесчит атьсяложным.
Теэтет.Даиможетлионобыт ьиным?
Чужеземец.Вероят но,неможет .Ноэт ог ософистнепризнает .И естьликакой-
нибудь способ т олкну ть здравомыслящег о человека на т аку юу ступку,размы
признали[ вот ношениинебыт ия]т о, очемунасшларечьраньше?Понимаемлимы,
Теэтет,чтог оворитсофист ?
Теэтет.От чег ожеинепонят ь?Онскажет ,что, дерзну взаявит ь,будтоест ьложьи
вмнениях,ивсловах,мы прот иворечим т ому ,чт онедавновысказали.Ведьмы
часто выну ждены связыват ь сущест вующее с несу щест вующим,хот я недавно
установили, чт оэт оменеевсег овозможно.
Чужеземец.Ты правильновспомнил.Нопорау жепринят ьрешение,чт оженам
делатьссофист ом?Ты видишь,скольмног очисленны и каклег ко возникают
возраженияизат ру днения,ког дамы разыскиваемег овиску сст веобманщикови
шарлат анов.
Теэтет.Да, оченьдажевижу .
Чужеземец.Мы разобралилишьмалу ю част ьих,междут емкакони,т аксказат ь,
бесконечны.
Теэтет.Каквидно, схват ит ьсофист аневозможно, развсеэт от ак.
Чужеземец.Чт оже?От ст упимт еперьизт ру сост и?
Теэтет.Я полаг аю,чт о неследу ет ,если мы мало- мальски в силахег о как-то
поймат ь.
Чужеземец. Нот ы бу дешьснисходит еленисообразност олькочт осказанным
удовольству ешься,если мы как- то мало- помалувыпу т
аемся изст ольт рудного
рассуждения?
Теэтет.От чег ожемненебыт ьснисходит ельным?
Чужеземец.Абольшет ог опрошут ебяоследу ющем.
Теэтет.Очем?
Чужеземец .Чт обы т ы не ду мал,бу дто я ст ановлюсь в некот ором роде
отцеубийцей.
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.Защищаясь,нам необходимобу детподверг ну тьиспыт анию у чение
нашег о отца Парменида и всеми силами доказат ь,чт о небыт ие в каком- либо
отношениису щест ву ети, напрот ив, быт иекаким- тообразомнесу щест вует.
Теэтет.Очевидно, нечт оподобноенамипридет сяот стаиват ьврассу ждении.
Чужеземец.Да,попословице,эт овидноислепому .Ведьпокаэт онеот вергнуто
намиилинепринят о, едваликт оокажет сявсост оянииг оворит ьолживыхсловах
имнениях,бу детлиделоидт иобот ображениях,подражанияхипризракахилиже
обо всех занимающихся эт им иску сст вах ,не прот ивореча по необходимост и
самомусебеинест ановясьт акимобразомсмешным.
Теэтет.Весьмасправедливо.
Чужеземец. Ради эт ог о-то и придет ся посяг нуть на от цовскоеу чениеили же
вообщеот сту питься, еслинекийст рахпомешаетнамэт осделат ь.
Теэтет.Ничт онедолжнонасотэт ог оудержат ь.
Чужеземец.Теперьяещеив- трет ьихбу дупросит ьт ебяободноймалост и.
Теэтет.Тыт олькоскажи.
Чужеземец. Недавно т олько я г оворил, чт о всег да т еряю надежду на
опровержениевсег оэт ог о,вотит еперьслу чилосьт оже.
Теэтет.Да, тыг оворил.
Чужеземец.Боюсь,чт обы из- засказанног онепоказат ьсят ебебезу мным,после
тогокакявдру гсногвст анунаг олову .Однакорадит ебямывсежевозьмемсяза
опровержениеу чения[ Парменида] ,еслит олькомыег оопроверг нем.
Теэтет.Таккаквмоихг лазахт ы ничег оду рног онесделаешь,еслиприст упишьк
опровержениюидоказат ельст ву ,
т оприст упайсмело.
Чужеземец.Нуладно!Счег ожепреждевсег оначат ьст ольдерзновенну ю речь?
Кажет сямне, моймальчик, чтонамнеобходимонаправит ьсяпоследу ющемупу ти.
Теэтет .Покакомуже?
Чужеземец. Прежде всег о рассмот рет ьт о,чт о предст авляется нам т еперь
очевидным,чт обы несбит ьсяспу т иинеприйт илег коквзаимномусог лашению
так,какбу дтонамвсеясно.
Теэтет .Говорит очнее, чтот ыимеешьввиду .
Чужеземец.Мнекажет ся,чтоПарменид, даивсякийдру гой,ктот олькоког да-либо
принимал решение определит ь, каково су щест ву ющее количест венно и
качест венно, говорилиснами, непридаваязначениясвоимсловам.
Теэтет .Какимобразом?
Чужеземец. Каждый изних ,предст авляет ся мне,рассказываетнам каку ю-то
сказку ,бу дто дет ям:один,чт о су щест вующее — т ройст венно и ег о част ит о
вражду ютдру гсдру гом,т ост ановят сядру жными,вст упаютвбраки,рождают
детей и пит ают пот омков;дру гой,называя су щест вующее двойст венным —
влажным ису хим илит еплым ихолодным,заст авляетжит ьт оидру г
оевмест еи
сочет ат ьсябраком.Нашеэлейскоеплемя,начинаясКсенофана,ат оираньше,
говорит в своих речах,бу дт от о,чт о называет ся « всем» ,
 — едино.Позднее
некот орые ионийские и сицилийские Му зы сообразили,чт о всег о безопаснее
объединит ьт оидру г
оеизаявит ь,чтобыт иеимножест венноиединоичт ооно
держит сявраждою идру жбою.« Расходящеесявсег дасходит ся»,г оворятболее
строгиеизМу з; болеежеу ступчивыевсег дадопу скали, чтовсебываетпоочередно
тоединым илюбимым Афродит ою,т омножест венным ивраждебным ссамим
собою вследст виекаког о-то раздора.Правильно ли кт о изнихобо всем эт ом
говоритилинет— решит ьтру дно,даиду рнобылобы у корятьст ольславныхи
древнихму жей.Новотчт окажет сяверным…
Теэтет .Чт оже?
Чужеземец.Ат о,чтоони,свысокавзг лянувнанас,большинст во,слишком нами
пренебрег ли.Нималонезабот ясь,следимлимы заходомихрассу жденийилиже
нет,каждыйизниху порнот вердитсвое.
Теэтет .Почемут ытакг оворишь?
Чужеземец.Ког дакт о-либоизнихвысказываетположение,чт омножест венное,
единое или двойст венное ест ь,возникло или возникает и чт о,далее,т еплое
смешивает сясхолодным, причемпредполаг ают сяинекот орыедру гиеразделения
исмешения, то,радибог ов,Теэт ет,понимаешьлит ывсякийраз, чт оониг оворят ?Я,
когдабылпомоложе, ду мал, чт опонимаюясно, ког дакт о-либог оворилот ом, чтов
настоящеевремяприводитнасвнедоу мение,именноонебыт ии.Теперьжет ы
видишь, вкакоммынаходимсяпоот ношениюкнемузат руднении.
Теэтет .Вижу .
Чужеземец. Пожалу й,мы испыт ываем т акое же т очно сост ояние ду ши и по
отношению кбыт ию,хот яу тверждаем,чт ояснопонимаем,ког дакт о-либоонем
говорит ,чтожекасает сянебыт ия,т онепонимаем;междут ем мы водинаковом
положениипоот ношениюкаккт ому ,такикдру гому .
Теэтет .Пожалу й.
Чужеземец.Иобовсемпрочем, сказанномраньше, намнадовыразит ьсят очнот ак
же.
Теэтет .Конечно.
Чужеземец.Омног оммы, еслибу дету годно, пог оворимипосле, величайшеежеи
изначальноеследу етрассмот рет ьпервым.
Теэтет . О чем,однако,т ыг оворишь?Ясноведь,т ы счит аешь,чт осначаланадо
тщат ельно исследоват ь быт ие:чем оказывает ся оно ут ех,кт о берет ся о нем
рассу ждат ь?
Чужеземец.Ты, Теэт ет ,
следу ешьзамнойпрямопопят ам.Яг оворю, чтомет од
исследованиянам надопринят ьт акой,бу дтот енаходят сяздесьимы должны
расспросит ьихследу ющим образом:« Ну -ка,вы все,кт от олькоу тверждает ,чт о
теплое и холодное или дру гое чт о- нибудь двойст венное ест ь все,  
— чт о
произносит евы одву х[ началахбыт ия] ,ког даговорит е,бу дт осу щест вуютониоба
вмест е и каждое из них в от дельност и?Как нам понимат ь это ваше быт ие?
Должны лимы,по- вашему ,допу стит ьнечт отрет ьекромет ехдву хисчит атьвсе
тройст венным,авовсенедвойст венным?Ведьесливы назовет еодноиздву х
[начал]быт ием,т онесможет есказат ь,чт ообаониодинаковосу щест вуют ,таккак
вт омидру гомслу чаебылобыединое[ начало] ,анедвойст венное» .
Теэтет .Тыг оворишьверно.
Чу жеземец.« Иливыхот ит еоба[ начала]назват ьбыт ием? »
Теэтет .Можетбыт ь.
Чу жеземец. « Но,дру зья,  
— скажем мы,  
— т ак вы весьма ясно назвали бы
двойст венноеединым» .
Теэтет .Тысовершенноправ.
Чу жеземец. « Таккакмы т еперьвзат руднении,т оскажит енам чет ко,чт овы
желает е обозначит ь,ког да произносит е быт ие“.Ясно ведь,чт о вы давно эт о
знает е,мы жеду мали,чт ознаем,ат еперьвотзат рудняемся.Поу читесначаланас
этому ,чтобы мы невоображали,бу дт опост игаем то,чт овы г оворит е,тог дакак
делообст оитсовершеннонаоборот ».Такг оворяидобиваясьэт огоотних,ат акже
отдру г
их,кот орыеу тверждают ,чтовсебольшеодног о,неу желимы,моймальчик,
допу стимкаку ю- либоошибку ?
Теэтет .Менеевсег о.
Чу жеземец. Какже?Недолжнолиут ех,кт осчит аетвсеединым,выведат ьпо
возможност и, чтоназываютонибыт ием?
Теэтет .Конечно.
Чу жеземец. Пу ст ьониот вет ятнаследу ющее:« Вы у тверждает е,чт осу щест вует
толькоединое? »« Конечно, у
тверждаем» ,скажу тони.Нет акли?
Теэтет .Да.
Чу жеземец.« Дальше.Называет еливычт о-нибудьбыт ием? »
Теэтет .Да.
Чу жеземец.« Тожелисамое,чт овы называет еединым,пользу ясьдляодног ои
тогожедву мяименами?Иликак? »
Теэтет .Чт ожеониот вет ятпослеэт ого, чужеземец?
Чу жеземец. Ясно,Теэт ет ,чтодлят ого,кт овыдвиг аетт акоепредположение,не
очень- толег коот вет итькакнаэт от, такиналюбойдру гойвопрос.
Теэтет .Какт ак?
Чу жеземец. Допу скат ь два наименования,ког да счит ают ,чт о не су щест вует
ничег о,кромеединог о, конечно, смешно.
Теэтет .Какнесмешно!
Чу жеземец.Даивообщесог ласит ьсясг оворящим,чт оимяест ьчт о-т
о,неимело
бысмысла.
Теэтет .От чег о?
Чу жеземец. Кт о допу скает имя,от личное от вещи,т от г оворит ,конечно,о
двойст венном.
Теэтет .Да.
Чу жеземец.Идейст вит ельно,еслионпринимаетимявещизат оже,чт оест ьона
сама,онлибобу детвыну жденпроизнест иимяничег о,либоеслионназоветимя
какимячег о- то,т ополу чит сят олькоимяимени, анечег о-либодру гого.
Теэтет.Так.
Чужеземец. И единое,бу
дучилишьименем единог о,окажетсяединым лишьпо
имени.
Теэтет.Этонеобходимо.
Чужеземец.Чт ожедалее?От личнолицелоеотединог обытияилионипризнают
еготождественнымсним?
Теэтет.Какжеонинепризнают ,еслиитеперьпризнают?
Чужеземец.Если,такимобразом,какг
оворитиПарменид,

Видего[целог
о]массеправильнойсферывсюдуподобен,
Равенотцентравездеон,зат
ем,чтонискольконебольше,
Какинеменьшеидетт удаисюдапозакону ,

еслибыт иеименнот аково,т ооноимеетсерединуикрая,аобладаяэт им,оно


необходимодолжноимет ьчаст и.Илинет ак?
Теэтет.Так.
Чужеземец.Ничт о,однако,непрепят ст вует,чтобы разделенноеначаст иимелов
каждойчаст исвойст воединог оичт обы,бу дучивсемицелым,онот акимобразом
былоединым.
Теэтет.Почемубыинет ?
Чужеземец. Однако ведь невозможно,чт обы само единое обладало эт им
свойством?
Теэтет.От чегоже?
Чужеземец. Ист инноединое,сог ласноверномуопределению,должно,конечно,
считатьсяполност ьюнеделимым.
Теэтет.Конечно, должно.
Чужеземец.Впрот ивном слу чае,т оест ьбу дучисост авленным измног ихчастей,
ононебу детсоот вет ст воват ьопределению.
Теэтет.Понимаю.
Чужеземец. Бу дет ли т еперь быт ие,обладающее,т аким образом,свойст вом
единого,единымицелым, илинамвовсенеследу етпринимат ьбыт иезацелое?
Теэтет.Тыпредложилт рудныйвыбор.
Чужеземец. Ты г оворишьсу щую правду .Ведьеслибыт иеобладаетсвойст вом
бытькак-тоединым, т ооноу женебу детт ождест венноединомуивсебу детбольше
единого.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Далее, еслибыт иеест ьцелоенепот ому ,чтополу чилоэтосвойствоот
единого,носамопосебе, т
ооказывает ся,чтобыт июнедост аетсамогосебя.
Теэтет.Ист иннот ак.
Чужеземец.Сог ласноэт омуобъяснению,быт ие,лишаясьсамог осебя,будетуже
небытием.
Теэтет.Так.
Чужеземец.Ивсесноваст ановитсябольшеединог о,еслибыт иеицелоеполучили
каждоесвоюсобст венну юприроду .
Теэтет.Да.
Чужеземец.Еслижецелоевообщенесу ществует ,тоэт ожесамоепроизойдетис
бытием, иемупредст оитнебыт ьиниког данест ат ьбыт ием.
Теэтет.От чегоже?
Чужеземец.Возникшее— всег дацелое,т акчт ониобыт ии,ниовозникновении
нельзя говорит ь как о чем- либо су щест вующем,если в су ществующем не
признаватьцелог о.
Теэтет.Кажет сянесомненным, чтоэт от ак.
Чужеземец.Идейст вительно, никакаявеличинанедолжнабыт ьнецелым, таккак,
скольвеликочт о- нибу дь— каким бы великим илималым ононибыло,  — столь
великимцелымонопонеобходимост идолжнобыт ь.
Теэтет.Совершенноверно.
Чужеземец. И т ысяча дру гих вещей,каждая в от дельност и,бу дет вызыват ь
бесконечныезат рудненияут ого,кт ог оворит ,будт обыт иелибодвойст венно,либо
толькоедино.
Теэтет.Эт ообнару живаетт о,чт оит еперьпочт иу жеясно.Ведьодновлечетза
собойдру гое,несябольшу ю ит рудноразрешиму ю пу таницуот носит ельновсег о
преждесказанног о.
Чужеземец.Мы,однако,нерассмот реливсехт ех,ктот щательноисследу етбыт ие
и небыт ие,но довольно и эт ого.Дальшенадо обрат ить вниманиена т ех,кто
высказывает сяпо- иному ,дабы напримеревсег оу видет ь,какничу т ьнелег че
объяснит ь,чт от акоебыт ие, чемсказат ь,чт от акоенебыт ие.
Теэтет.Значит ,надоидт иипрот ивэт их.
Чужеземец.Уних,кажет ся,происходитнечт овродеборьбы г игантовиз- заспора
другсдру гомобыт ии.
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.Однивсесовлекаютснебаиизобласт иневидимог оназемлю, какбы
обнимаяру камиду бы искалы.Ухват ившисьзавсеподобное,ониу тверждают ,
будтосу щест вуетт олькот о,чт одопу скаетприкосновениеиосязание,ипризнают
телаибыт иезаодноит оже,всехжет ех,кт ог оворит ,будт осу щест ву етнечт о
бестелесное, ониобливаютпрезрением, болееничег онежелаяслышат ь.
Теэтет.Тыназвалу жасныхлюдей;ведьсомног имиизнихслу чалосьвст речат ься
имне.
Чужеземец. Поэт ому -тот е,кт о с ними вст упает в спор,преду смот рит ельно
защищают сякакбысверху , от куда-тоизневидимог о,решит ельнонаст аиваянат ом,
чтоист инноебыт ие— эт онекиеу мопост иг аемыеибест елесныеидеи;т елаже,о
которыхг оворятпервые,ит о,чт оониназываютист иной,они,разлаг аявсвоих
рассуждениях на мелкие част и,называют не быт ием,а чем- то подвижным,
становлением.От носит ельно эт ого между обеими ст оронами,Теэт ет ,всег да
происходитсильнейшаяборьба.
Теэтет.Правильно.
Чужеземец.Значит ,нам надопот ребоват ьотобеихст оронпорозньобъяснения,
чтоонисчит аютбыт ием.
Теэтет.Какжемыег обу демт ребоват ь?
Чужеземец.Отт ех,кт ополаг аетбыт иевидеях,лег чеег ополу чить,т аккакони
болеекрот ки,отт ехже,кт онасильст венновсесводиткт елу,т руднее,да,может
быть,ипочт иневозможно.Однако, мнекажет ся,снимиследу етпост упат ьт ак…
Теэтет.Как?
Чужеземец. Всег о бы лу чше исправит ь их делом,если бы т олько эт о было
возможно;еслижет акнеу даст ся,томы сделаем эт оприпомощирассу ждения,
предположивунихжеланиеот вечат ьнам болееправильно,чем доселе.То,чт о
признанолу чшими людьми,сильнеет ого,чт опризнаноху дшими.Впрочем,мы
заботимсянеоних, ноищемлишьист ину .
Теэтет.Весьмасправедливо.
Чужеземец.Предложижет ем,кт ост аллу чше,т ебеот вечат ь,иист олковывайт о,
чтоимисказано.
Теэтет.Дабу детт ак.
Чужеземец.Пу ст ьскажу т,какониполаг ают :естьливообщекакое- либосмерт ное
сущест во?
Теэтет .От чег оженет ?
Чужеземец.Непризнаютлиониег ооду шевленнымт елом?
Теэтет .Безсомнения.
Чужеземец.Исчит аютду шучем- т осущест вующим?
Теэтет .Да.
Чужеземец.Дальше.Нег оворятлиони,чт ооднаду ша— справедливая,дру гая—
несправедливая, та—разу мная, аэт а—нет ?
Теэтет .Какжеиначе?
Чужеземец.Инет аклионисчит ают ,чт облаг одаряпрису тствию справедливост и
каждая ду ша ст ановит ся т акой- то, а из- за прот ивоположных качест в —
противоположною?
Теэтет .Да, иэт оониподт верждают .
Чужеземец. Но т о,чт о можетпрису т ствоват ь в чем- либо или от сутствоват ь,
непременно, скажу тони, должнобыт ьчем- то.
Теэтет .Онит акиг оворят .
Чужеземец.Ког дажесправедливост ь,разу мностьилюбаядру гаядобродет ель,а
такжеихпрот ивоположност ису щест ву ютису ществу етт акжеду ша,вкот оройвсе
этопребывает ,топризнаютлионичт о-либоизэт ог овидимым иосязаемым или
жевсе—невидимым?
Теэтет .Пожалу й, здесьнетничег овидимог о.
Чужеземец.Чт оже?Неу желиониу т верждают ,чт овещиподобног ородаимеют
тело?
Теэтет . Здесьониу женерешаютвсеодинаковым образом,ноим кажет ся,что
самаду шаобладаетт елом, вот ношениижеразу мност иикаждог оизт ого,очемт ы
спросил,онинедерзаютсог ласит ься,чт оэт ововсенесу щест вует,инаст аиват ь,
чтовсеэт о—т ела.
Чужеземец.Намясно,Теэт ет,чт оэтиму жиисправились.Ведьт еизних,кот орых
породилаземля, нивчемневыказалибыробост и,новсяческинаст аивалибы, что
то,чегоонинемог утсх ват итьру ками, вообщеест ьничт о.
Теэтет .Пожалу й, онит акиду мают ,какт ыг оворишь.
Чужеземец.Спросим,однако,ихснова:еслионипожелаютчт о-либо,хот ьсамое
малое, изсу щест ву ющег опризнат ьбест елесным, этог обудетдост аточно.Ведьони
должны бу ду тт ог даназват ьт о,чт оотприроды прису щекаквещамбест елесным,
такиимеющимт ело,иг лядяначт оонит омуидру гомуприписываютбыт ие.Быт ь
может ,они окажу тсяв зат руднении.Однако,если чт о-либо подобноеслу чится,
смот ри,захот ятлионипризнат ьисог ласит ьсясвыдвину т ым намиположением
относит ельнобыт ия—чт оонот аково?
Теэтет .Нокаковоже?Говори, имыэт оскороу видим.
Чужеземец. Я у т верждаю т еперь,чт о все,обладающее по своей природе
способност ью либо воздейст воват ь на чт о-то дру гое,либо испыт ыват ь хоть
малейшеевоздейст вие, пу стьотчег о-
т овесьманезначит ельног оит олькоодинраз,
всеэт одейст вит ельносу щест ву ет.Ядаю т акоеопределениесу ществующег о:оно
естьнечт оиное, какспособност ь.
Теэтет .Ввидут ог очт овнаст оящеевремяонинемог утсказат ьничег олу чшег о,
онипринимаютэт оопределение.
Чужеземец.Прекрасно.Позже, быт ьможет ,инамиимпредст авитсяиное.Нодля
нихпу стьэт оост анет сяунасрешенным.
Теэтет .Пу стьост анет ся.
Чужеземец.Теперьдавайобрат имсякдру гим, кдру зьямидей; тыжет олкуйнами
ихот веты.
Теэт ет.Пу стьбу детт ак.
Чу жеземец.Выг оворит еост ановленииибыт ии, как- тоихразличая.Нет акли?
Теэт ет.Да.
Чу жеземец. И г оворит е,чт окст ановлению мы приобщаемсят елом спомощью
ощу щения, душоюжеспомощьюразмышленияприобщаемсякподлинномубыт ию,
окот ором вы у тверждает е,чт ооновсег дасамосебет ождественно,ст ановление
жевсякийразиное.
Теэт ет.Дейст вит ельно, мыг оворимт ак.
Чу жеземец.Нокакнам сказат ь,онаилу чшиеизлюдей,чт ивобоихслу чаяхвы
называет еприобщением?Нет оли, очеммыу помяну лираньше?
Теэт ет.Чт оже?
Чу жеземец. Ст радание или дейст вие,возникающее вследст вие некой силы,
рождающейсяотвзаимнойвст речивещей.Быт ьможет ,Теэтет,т ы инеслышишь
ихот вет анаэт о,яже, пожалу й,благ одаряблизост иснимислышу .
Теэт ет.Какоеже, однако, приводятониобъяснение?
Чу жеземец.Онинесходят сяснамивт ом, чтонедавнобылосказанолюдямземли
относит ельнобыт ия.
Теэт ет.Вчемжеименно?
Чу жеземец.Мы выст авиликакдост ат очноеопределениесу щест вующег ото,что
нечт ообладаетспособност ью ст радат ьилидейст воват ь,хотябы дажеиввесьма
малом.
Теэт ет.Да.
Чу жеземец. На эт о,однако,они возражают ,чт о способност ь страдат ь или
дейст воват ь принадлежитст ановлению,но с быт ием,как они у тверждают ,не
связанаспособност ьнит ог онидру гог о.
Теэт ет.Развет акониг оворят ?
Чу жеземец. Нуанам надонаэт оот вет ит ь,чт омы должны яснееуниху знать,
признаютлиони, чт одушапознает ,абыт иепознает ся?
Теэт ет.Эт оонидейст вительног оворят .
Чу жеземец.Чт оже?Счит ает еливы,чт опознават ьилибыт ьпознаваемым— эт о
дейст виеилист раданиеилит оидру гоевмест е?Илиодноизних— ст радание,а
дру г
ое— дейст вие?Иливообщенит онидру гоенепричаст нониодномуиздву х
[состояний] ?
Теэт ет. Ясно,чт о ничто издву хни т омуни дру гомунепричаст но,иначеони
высказалибыу тверждение, прот ивоположноепрежнему .
Чу жеземец. Понимаю.Еслипознават ьзначиткак- т одейст воват ь,т опредмет у
познания,напрот ив,необходимост радат ь.Таким образом,быт ие,сог ласноэт ому
рассу ждению, познаваемое познанием, насколько познает ся, наст олько же
находит сявдвижениивсилусвоег ост радания, кот орое, какмыг оворим, немог ло
бывозникну тьупребывающег овпокое.
Теэт ет.Справедливо.
Чу жеземец.ИрадиЗевса,дадим лимы себялег коу бедитьвт ом,чт одвижение,
жизнь, ду шаиразу мнепричаст нысовершенномубыт июичт обыт иенеживетине
мыслит , новозвышенноеичист ое, неимеяу ма, ст оитнеподвижновпокое?
Теэт ет.Мыдопу ст илибы, чу жеземец, поист инечу довищноеу тверждение!
Чу жеземец.Нодолжнылимыу т верждат ь,чтоонообладаету мом, жизньюженет ?
Теэт ет.Какможно? !
Чу жеземец.Но,сог ласившисьвт ом,чт оемупрису щиит оидру гое,станемлимы
утверждат ь,чтоонинаходят сяунег овду ше?
Теэт ет.Нокакиминымобразоммог лобыоноихимет ь?
Чу жеземец. Такст анем лимы у тверждат ь,чт о,имеяу м,жизньиду шу ,бытие
совсемнеподвижно, хотяиоду шевлено?
Теэтет.Мневсеэт окажет сянелепым.
Чужеземец.Пот ому -тоинадодопу стит ь,чтодвижимоеидвижениесу ществу ют .
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Ит ак,Теэт ет,выходит ,чт оеслису щест ву ющеенеподвижно,т оникт о
нигденичег онемогбыосмыслит ь.
Теэтет.Несомненно, т
ак.
Чужеземец.Иоднакоже,еслимы,сдру гойст ороны,признаем всенесу щимсяи
движу щимся,т о эт им у тверждением мы исключаем т ождест венноеизобласт и
существующег о.
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец.Ду маешьлит ы, чтобезпокоямог либысу щест воватьтождест венное,
самосеберавноеинаходящеесяводномит омжеот ношении?
Теэтет.Никог да.
Чужеземец.Чт ожедалее?Понимаешьлит ы,какбезвсег оэт огомогбыг дебыт о
нибылосу щест воват ьиливозникну тьу м?
Теэтет.Менеевсег о.
Чужеземец.Идейст вит ельно,надовсяческисловомборот ьсяст ем,кто,у ст ранив
знание,разу м иу м,в т о же время каким- то образом наст ойчиво чт о-либо
утверждает.
Теэтет.Несомненно, т
ак.
Чужеземец.Таким образом,философу ,кот орыйвсеэт ооченьвысокоценит ,как
кажется,необходимовследст виеэт ог онесог лашат ьсяспризнающимиоднуили
много идей,бу дто все пребываетв покое,и совершенно не слу шат ьт ех,кт о,
напротив,приписываетбыт иювсяческоедвижение, нонадо, подражаямечт едет ей,
чтобы все неподвижное двиг алось,признат ь быт ие и все и движу щимся и
покоящимся.
Теэтет.Весьмасправедливо.
Чужеземец. Чт о же,однако?Не дост аточно ли у же,как предст авляет ся,мы
охватиливсвоемрассу ждениибыт ие?
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Вотт ебеина,Теэт ет!Аябысказал,чт оименнот еперьмыипознаем
всют рудностьисследованиябыт ия.
Теэтет.Какэт о?Чт от ысказал?
Чужеземец. Не замечаешь ли т ы,мой милый,чт о мы сейчас оказались в
совершенномневеденииот носит ельнобыт ия,амеждут емнамкажет ся,бу дт омы
онемчт о-тоговорим.
Теэтет.Мнекажет ся,да.Однакоясовсем непонимаю,какмы мог линезамет но
оказатьсявт акомположении.
Чужеземец. Но посмот ри внимат ельнее: если мы т еперь со всем эт им
соглашаемся, какбынампоправунепредложилит ехжевопросов, скоторымимы
самиобращалиськт ем, ктопризнает ,бу дтовсеест ьт еплоеихолодное.
Теэтет.Какиежеэт овопросы?Напомнимне.
Чужеземец.Охот но.Ияпопыт аюсьэт осделат ь,расспрашиваят ебя,какт ог дат ех,
чтобынамвмест епродвину т
ьсявперед.
Теэтет.Эт оправильно.
Чужеземец. Ну ,хорошо.Не счит аешь ли т ы движение и покой полност ью
противоположнымидру гдру гу?
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец. И несомненно,т ы полаг аешь,чт о оба они и каждое из них в
отдельностиодинаковосу щест вуют ?
Теэт ет .Конечно, ят акг оворю.
Чужеземец. Не ду маешь ли т ы,чт о оба и каждое из них движу тся,раз т ы
признаешь, чтоонису щест вуют ?
Теэт ет .Никоимобразом.
Чужеземец.Значит ,г
оворя, чтообаонису щест ву ют ,тыэт имобозначаешь, чтоони
пребываютвпокое?
Теэт ет .Какимжеобразом?
Чужеземец.Допу скаявду шерядом ст емидву мянечт от ретье,аименнобыт ие,
которымкакбы охват ывают сяидвижениеипокой,несчит аешьлит ы,окидывая
однимвзг лядомихприобщениекбыт ию, чтообаонису щест вуют?
Теэт ет .Кажет ся,мыдейст вит ельнопреду гадываемчт о-тот ретье, аименнобыт ие,
размыу тверждаем, чт одвижениеипокойсу щест ву ют.
Чужеземец. Таким образом,недвижениеипокой,вмест евзят ые,сост авляют
быт ие, нооноест ьнечт оотличноеотних .
Теэт ет .Кажет ся,так.
Чужеземец.Следоват ельно, быт иепосвоейприродеинест оитинедвижет ся.
Теэт ет .По-видимому .
Чужеземец.Ку дажеещедолженнаправит ьсвою мысльт от,ктохочетнаверняка
добит ьсякакой- тоясност иот носит ельнобыт ия?
Теэт ет .Кудаже?
Чужеземец.Яду маю,чт ослег кост ью — нику да:ведьесличт о-либонедвижет ся,
какможетононепребыват ьвпокое?Инапрот ив,какможетнедвиг атьсят о,что
вовсененаходит сявпокое?Быт иежеунаст еперьоказалосьвнет огоидру гого.
Развеэт овозможно?
Теэт ет .Менеевсег овозможно.
Чужеземец.Приэт омпосправедливост инадовспомнит ьоследу ющем…
Теэт ет .Очем?
Чужеземец. Аот ом,чт омы,ког данасспросили,кчемуследу етот носит ьимя
«небыт ие»,полност ьюст аливт упик.Тыпомнишь?
Теэт ет .Какнепомнит ь?
Чужеземец.Неу желижепоот ношению кбыт ию мынаходимсят еперьвменьшем
затру днении?
Теэт ет .Мнепокрайнеймере,чу жеземец,еслиможнот аксказат ь,кажет ся,чт ов
ещебольшем.
Чужеземец.Пу стьэт о,однако,ост аетсяздесьподсомнением.Таккакибыт иеи
небыт иеодинаковосвязаны снашим недоу мением,т оможнот еперьнадеят ься,
чтонасколькоодноиздву хокажет сяболееилименееясным,идру гоеявит сяв
том жевиде.И еслимы невсилахпознат ьниодног оизнихвот дельност и,то
будем покрайнеймересамым надлежащим образом насколькоэт овозможно—
продолжат ьнашеисследованиеобобоихвмест е.
Теэт ет .Прекрасно.
Чужеземец.Давайобъясним,каким образом мы всякийразназываем одноит о
жемног имиименами?
Теэт ет .Очемт ы?Приведипример.
Чужеземец. Говоряободном человеке,мы от носим кнемумног о различных
наименований,приписывая емуи цвет ,и очерт ания,и величину ,и пороки,и
добродет ели,и всем эт им,ат акжет ысячью дру гихвещей г оворим,чт о он не
только человек,но т акжеи добрый и т ак далее,до бесконечност и;т аким же
образоммыпост у паемисост альнымивещами:полаг аякажду юизнихединой, мы
втожевремясчит аемеемножест веннойиназываеммног имиименами.
Теэт ет .Тыг оворишьправду .
Чужеземец. Эт им- то,ду маю я,мы у готовилипириюношам инедоу чившимся
старикам:ведь у всяког о прямо под ру ками оказывает ся возражение,чт о
невозможно- де мног ому быт ь единым,а единому — мног им,и всем им
дейст вительнодост авляету довольст виенедопу скать,чт обы человекназывался
добрым, ноговорит ь, чтодоброе—добро, ачеловек—лишьчеловек.Тебе, Теэтет ,я
думаю,част оприходит сяст алкиват ьсяслюдьми,иног дадажеу жепожилыми,
ревност нозанимающимисят акимивещами:посвоемуску доумиюонивсемуэт ому
Дивят сяисчит ают , бу дт оот крылиздесьнечт осверхму дрое.
Теэт ет.Конечно, приходилось.
Чужеземец.Чт обы,т акимобразом,нашаречьбылаобращенаковсем,кт оког да-
либохот ькак-торассу ждалобыт ии,пу ст ьиэт им,ивсем ост альным,скем мы
раньшебеседовали, бу дутпредложенывопросыот ом, чтодолжнобыт ьвыяснено.
Теэт ет.Какиежевопросы?
Чужеземец.Ст авимлимы всвязьбыт иесдвижениемипокоемилинет ,атакже
что-либодру гоесчембы т онибылодру гим,или,посколькуонинесмешиваемы и
неспособны приобщат ьсядру гкдру гу,мы ихзат аковыеипринимаем всвоих
рассу ждениях?Илижемывсе, какспособноевзаимодейст воват ь,сведемкодному
ит омуже?Илижеодносведем,адру гоенет ?Какмы скажем,Теэт ет,чтоонииз
всегоэт огопредпочт ут?
Теэт ет.Наэт ояничег онемог узанихвозразит ь.
Чужеземец. От чег о бы т ебе,от вечая на каждый вопрос в от дельност и,не
рассмот ретьвсе, чт оизэт огоследу ет?
Теэт ет.Тыг оворишьдело.
Чужеземец. Во- первых,еслихочешь,допу стим,чт оониг оворят ,бу дтоничт оне
обладает никакой способност ью общения с чем бы т о ни было.Ст ало быт ь,
движениеипокойникакнебу дутпричаст ныбыт ию?
Теэт ет.Конечно, нет .
Чужеземец. Чт о же? Не приобщаясь к быт ию,бу дет ли из них чт о-либо
сущест вовать?
Теэт ет.Небу дет.
Чужеземец.Быст ро,каквидно,всеру хну лоиз- заэт огопризнанияиут ех,ктовсе
приводитвдвижение,иут ех,кт озаст авляетвсе,какединое,покоит ься,ит акжеу
тех,кт о связываетсу щест ву ющеесидеями и счит аетег о всег дасамомусебе
тождест венным.Ведьвсеониприсоединяютсюдабыт ие,говоря:одни— чт о[ все]
дейст вительно движет ся,дру гие же — чт о оно дейст вит ельно су щест вуеткак
неподвижное.
Теэт ет.Именнот ак.
Чужеземец. В самом деле,и т е,кот орые все т о соединяют ,т о расчленяют ,
безразлично, соединяютлиониэт оводноилиразлаг аютэт ооднонабесконечное
либожеконечноечислоначалиу жеихсоединяютвоедино, всеравно, полагаютли
они,чт оэт обываетпопеременноилипост оянно,влюбомслу чаеихслованичег о
незначат ,
еслинесу щест вуетникаког осмешения.
Теэт ет.Верно.
Чужеземец.Далее, самымисмешнымиу част никамирассу жденияоказалисьбыт е,
кто вовсе не допу скает ,чт обы чт о-либо,приобщаясь к свойст ву дру гог о,
называлосьдру гим.
Теэт ет.Какэт о?
Чужеземец.Прину жденныевот ношенииковсемуу пот реблят ьвыражения« быт ь» ,
«отдельно» ,«иное» ,« самопосебе»ит ысячидру гих,воздержат ьсяоткот орыхине
привносит ь их в свои речи они бессильны,они и не ну ждают ся в дру гих
обличит елях,нопост ояннобродятвокру г,т ащазасобою,какпринят оговорит ь,
своего домашнег о враг а и бу дущег о прот ивника,подающег ог олос изну три,
подобнодост ойномуу дивленияЕвриклу .
Теэтет.То, чтот ыг оворишь, вполнеправдоподобноиист инно.
Чужеземец.Ачт о,еслимыувсег опризнаемспособност ьквзаимодейст вию?
Теэтет.Эт оиявсост оянииопроверг ну ть.
Чужеземец.Какимобразом?
Теэтет.Ат ак,чт осамодвижениесовершенноост ановилосьбы, асдру гойст ороны,
сампокойбызадвиг ался, еслибыонипришливсоприкосновениедру гсдру гом.
Чужеземец. Однаковысшаянеобходимост ьпрепят ст вуетт ому,чт обы движение
покоилось, апокойдвиг ался.
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Значит ,ост ает сялишьт рет ье.
Теэтет.Да.
Чужеземец. И дейст вит ельно,необходимо чт о-либо одно извсег о этого:либо
чтобывсебылосклонноксмешению, либоничт о,либоодносклонно, адру г
оенет .
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Первыедва[ предположения]былинайденыневозможными.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Следоват ельно,каждый,кт от олькожелаетверноот вет ить,допу стит
оставшеесяизт рех.
Теэтет.Именнот ак.
Чужеземец. Ког да же одно склонно к смешению,а дру гое нет,т о должно
произойтит ожесамое,чт оисбу квами:одниизнихнесочет аютсядру гсдру гом,
другиежесочет ают ся.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Гласныепреиму щест веннопереддру г
имипроходятчерезвсе, словно
связующаянит ь,т акчт обезкакой- либоизнихневозможносочет атьост альные
буквыоднусдру гой.
Теэтет.Конечно.
Чужеземец. Всякомулиизвест но,какие[ буквы]скакимиспособны сочет аться,
илит ому,ктонамеренэт оделат ьдолжнымобразом, требу етсяиску сство?
Теэтет.Ну жноиску сст во.
Чужеземец.Какое?
Теэтет.Граммат ика.
Чужеземец.Дальше.Нет аклиобст оитделосвысокимиинизкимизву ками?Не
естьливладеющийиску сст вом понимат ь,какиезву кисочет аютсяикакиенет ,
музыкант ,анесведу щийвэт ом—нему зыкант ?
Теэтет.Так.
Чужеземец. И поот ношению кдру гим иску сствам инеиску сност имы найдем
подобноеже.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Чт оже?Таккакмысог ласнывт ом, чтоироды[ вещей]находят сядру г
сдру гом вподобном жесочет ании,т онеспомощью линекоег ознаниядолжен
отыскиват ьпу т
ьвсвоихрассу жденияхт от,кт онамеренправильноу казать,какие
роды скакимисочет ают сяикакиедру гдру ганепринимают ,атакже,вовсехли
случаяхест ьсвязьмеждуними,т акчт обы онибылиспособны смешиват ься,и,
наоборот,приразделении—всюдулису щест ву ютразныепричиныразделения?
Теэтет.Такженену жнознанияиедвалинесамог оважног о?
Чужеземец. Нокак,Теэт ет,назовем мы т еперьэт ознание?Или,радиЗевса,не
напалилимынезамет нодлясебянанау кулюдейсвободныхинекажет сяли,чт о,
ищасофист а,мыот ыскалираньшефилософа?
Теэтет.Чт отыхочешьсказат ь?
Чужеземец.Различат ьвсепородам,непринимат ьодинит отжевидзаинойи
инойзат отжесамый—неу желимынескажем, чтоэт о[предмет ]диалект ическог о
знания?
Теэтет.Да, скажем.
Чужеземец. Кт о,т аким образом,в сост оянии выполнит ь эт о,т от су меет в
достаточнойст епениразличит ьоднуидею,повсюдупронизывающу ю мног ое,где
каждоеот деленоотдру гого;далее, онразличит ,какмног иеот личныедру готдру г
а
идеиохват ывают сяизвнеодною и,наоборот ,однаидеясвязанаводном мест е
совокупностью мног их,наконец,какмног иеидеисовершенноот делены дру гот
друга.Всеэт оназывает сяу мет ьразличат ьпородам,насколькокаждоеможет
взаимодейст воват ь[ сдру гим]инаскольконет .
Теэтет.Ист иннот ак.
Чужеземец. Ты,ду маю я,диалект икуникомудру гомунеприпишешь,кромекак
искреннеисправедливофилософст вующему ?
Теэтет.Какможеткт о-либоприписат ьеедру гому ?
Чужеземец. Философамы,безсомнения,найдем ит еперьипозжевподобной
области,если поищем;однакои ег от руднояснораспознат ь,хот ят рудност ьв
отношениисофист аиног орода, чемэт а.
Теэтет.Почему ?
Чужеземец.Один, у бегающийвот ьмунебыт ия, ку даоннаправляет сяпопривычке,
трудноузнаваемиз- зат емнот ымест а.Нет акли?
Теэтет.По-видимому .
Чужеземец.Философаже,кот орыйпост ояннообращает сяразу момкидеебыт ия,
напротив,нелег коразличит ьиз- заослепит ельног облескаэт ойобласт и:ду ховные
очибольшинст ваневсилахвыдержат ьсозерцаниябожест венног о.
Теэтет.Видно, эт оверновт ойжест епени, чтоит о.
Чужеземец.Такимобразом, чтокасает сяфилософа, томыег овскорерассмот рим
яснее,если бу дем чу вст воват ькт ому охот у;но очевидно т акже,чт о нельзя
оставлятьисофист а, нерассмот ревег овдост аточнойст епени.
Теэтет.Тыпрекрасносказал.
Чужеземец. Таким образом, мы сог ласились, чт о одни роды склонны
взаимодейст воват ь,дру гиеженетичт онекот орые— лишьснемног ими[ видами] ,
другие — со мног ими,т ретьи же,наконец,во всех слу чаях беспрепят ст венно
взаимодейст вуютсовсеми;т еперьмы должны идт идальшевнашейбеседе,т ак,
чтобы нам косну ться не всех видов,дабы из- за множест ва их не прийт ив
смущение,ноизбрат ьлишьт е,кот орыесчит ают сяг лавнейшими,ипреждевсег о
рассмотреть,каковкаждыйизних ,азат ем,какобст оитделосихспособност ью
взаимодейст вия.Ит огда,еслимыинесможемсовсейясност ью пост ичьбыт иеи
небытие,т о,по крайней мере,не окажемся,насколько эт о допу скает способ
теперешнего исследования,несост оят ельными в их объяснении,если т олько,
говоря о небыт ии,чт о эт о дейст вит ельно небыт ие,нам у даст ся у йти от сюда
невредимыми.
Теэтет.Конечно, надот аксделат ь.
Чужеземец.Самыег лавныероды,кот орыемыт еперьобследу ем,эт осамобыт ие,
покойидвижение.
Теэтет.Да, этосамыег лавные.
Чужеземец.Иодву хизнихмыг оворим, чтоонидру гсдру гомнесовмест имы.
Теэтет.Несомненно.
Чужеземец. Напрот ив,быт ие совмест имо с т ем и с дру гим.Ведь оба они
существуют .
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Следоват ельно, всег оихтри.
Теэтет.Бесспорно.
Чужеземец. Каждый из них ест ь иное но от ношению к ост альным дву м и
тождест венноепоот ношениюксебесамому .
Теэтет.Так.
Чужеземец. Чем же,однако,мы т еперьсчит аем т ождест венноеииное?Может
быть,эт окакие- тодварода,от личныеотт ехт рех,нопонеобходимост ивсег дас
нимисмешивающиеся?Вэт омслу чаеисследованиедолжновест исьот носит ельно
пятисущест вующихродов,анет рех,илиже,самит огонезамечая,мы называем
тождест веннымиинымчт о-
тоодноизт ех[ трех]?
Теэтет.Можетбыт ь.
Чужеземец.Нодвижениеипокойнеест ь,верно, нииное, нит ождест венное?
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.То, чт омывысказалибысразуиодвижениииопокое, неможетбыт ь
ниоднимизних.
Теэтет.Почемуже?
Чужеземец.Движениет огдаост ановит ся, апокой, напрот ив,бу детдвиг ат ься;ведь
одноизэт ихдву х,какоебы ононибыло,вст у
паявобласт ьобоих,заст авитиное
сновапреврат итьсявпрот ивоположноесвоейсобст веннойприроде, посколькуоно
причастнопрот ивоположному .
Теэтет.Именнот ак.
Чужеземец.Ведьт еперьобаонипричаст ныит ождест венномуииному .
Теэтет.Да.
Чужеземец. Поэт ому мы не должны г оворит ь ни о движении,чт о оно
тождест венноеилииное, ниопокое.
Теэтет.Конечно, недолжны.
Чужеземец.Нонеследу етлинаммыслит ьбыт иеит ождест венноекакнечт оодно?
Теэтет.Возможно.
Чужеземец.Ноеслибыт иеит ождест венноенеозначаютничег оразличног о,то,
говоряодвиженииипокое, чтообаонису щест вуют ,мыназовем, т
акимобразом, и
тоидру гое,каксу щест ву ющее, т ождест венным.
Теэтет.Ноэт оневозможно.
Чужеземец.Значит ,невозможно, чтобыбыт иеит ождественноебылиодним.
Теэтет.Похоженаэт о.
Чужеземец.Вт акомслу чае,недопу стимлимырядомст ремявидамичет верт ый:
тождест венное?
Теэтет.Да, конечно.
Чужеземец.Дальше.Неследу етлинамсчит атьиноепят ым[ видом] ?Илидолжно
егоибыт иемыслит ькакдваназваниядляодног орода?
Теэтет.Возможно.
Чужеземец. Впрочем,ду маю,т ы сог ласишься,чт о из су щест ву ющег о одно
считается[су щест вующим]самопосебе, дру гоежелишьот носит ельнодру гого.
Теэтет.От чегоженесог ласиться?
Чужеземец.Иноежевсег да[сущест вуетлишь]поот ношениюкиному .Нет акли?
Теэтет.Так.
Чужеземец.Несовсем, еслибыт иеииноеневполнеразличают ся.Еслибы, однако,
иноебылопричаст нообоим видам какбыт ие,т оодноизиног обылобы иным
совсем неот носит ельноиног о.Теперьжеунаспопрост уполу чилось,чт от о,что
естьиное, естьпонеобходимост ииноевот ношениииног о.
Теэтет.Тыг оворишьт ак, какэт оиобст оитнасамомделе.
Чужеземец. Следоват ельно,пят ойсредит ехвидов,кот орыемы выбрали,надо
считатьприродуиног о.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Имы скажем,чт оэт априродапроходитчерезвсеост альныевиды,
ибокаждоеодноест ьиноепоот ношению кдру гомуневсилусвоейсобст венной
природы,новследст виепричаст ност иидееиног о.
Теэтет.Именнот ак.
Чужеземец. Обэт ихпят и[ видах] ,перебираяихпоодиночке,мы выразилисьбы
так…
Теэтет.Какименно?
Чужеземец .Во- первых,движение ест ь совсем иное,чем покой.Или как мы
скажем?
Теэтет.Так.
Чужеземец.Такимобразом, оно—непокой.
Теэтет.Никоимобразом.
Чужеземец.Су щест вуетжеоновследст виепричаст ностибыт ию?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Иопят ь-такидвижениеест ьиное.чемт ождест венное.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Значит ,оно—нет ождест венное.
Теэтет.Конечно, нет .
Чужеземец.Однакоонобылот ождест веннымвследст виет ого,чтовсепричаст но
тождественному .
Теэтет.Да,иочень.
Чужеземец. Надо сог ласит ься, чт о движение ест ь и т ождест венное и
нетождественное,инеог орчат ься.Ведь,ког дамы назвалиег отождест венным и
нетождественным,мы выразилисьнеодинаково:Кольскоро мы называем ег о
тождественным,мы г оворим т ак из- за ег о причаст ност ит ождественному в
отношениикнемусамому ;еслиже, напрот ив,мыназываемег онет ождест венным,
то это происходит вследст вие ег о взаимодейст вия с иным,благ одаря чему ,
отделившисьотт ождест венног о,движениест алонеэт им,ноиным,т акчт ооно
сновасправедливосчит ает сянет ождест венным.
Теэтет.Несомненно, так.
Чужеземец. Поэт ому ,еслибы каким- тообразом самодвижениеприобщалоськ
покою,небылобыничег ост ранног овт ом, чтобыназват ьег онеподвижным.
Теэтет. Вполне справедливо,если мы сог ласимся,чт о одни роды склонны
смешиваться,дру гиеженет .
Чужеземец. К доказат ельст ву эт ого положения мы пришли еще раньше
теперешнихдоказат ельств, ког дау тверждали, чтот аконопоприродеиест ь.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Скажем, однако, снова: движениеот личноотиног о,равнокаконоест ь
другоепоотношениюкт ождест венномуипокою?
Теэтет.Безусловно.
Чужеземец.Ст алобыт ь,сог ласнонаст оящемуобъяснению,онокаким- т ообразом
естьииноеинеиное.
Теэтет.Правда.
Чужеземец. Чт ожедальше?Бу дем лимы у т верждат ь,чтодвижениеиноепо
отношению кт рем[ видам] ,аочет верт омнескажемэт ого,признаввт ожевремя,
чтовсехвидов,окот орыхивпределахкот орыхмы желаем вест иисследование,
пять?
Теэтет.Какже?Ведьневозможносог ласитьсянаменьшеечисло,чем т о,что
вышлот еперь.
Чужеземец. Ит ак,мы смелодолжны защищат ьположение,чт одвижениеест ь
иноепоот ношениюкбыт ию?
Теэтет.Да, какможносмелее.
Чужеземец.Неясноли,однако,чт одвижениенасамом делеест ьинебыт ие,и
бытие,таккаконопричаст нобыт ию?
Теэтет.Весьмаясно.
Чужеземец.Небыт ие,т акимобразом,необх одимоимеет сякаквдвижении,т аки
вовсехродах .Ведьраспрост раняющаясянавсеприродаиног о,делаявсеинымпо
отношению кбыт ию,превращаетэт овнебыт ие,и,следоват ельно,мы поправу
можем назват ь все без исключения небыт ием и в т о же время,т ак как оно
причастнобыт ию, назват ьэт осущест ву ющим.
Теэтет.Похоженат о.
Чужеземец. В каждом виде поэт ому ест ь мног о быт ия и в т о же время
бесконечноеколичест вонебыт ия.
Теэтет.Кажет ся.
Чужеземец. Таким образом,надо сказат ь,чт о и само быт ие есть иное по
отношениюкпрочим[ видам] .
Теэтет.Эт онеобходимо.
Чужеземец.Иследоват ельно,вовсехт ехслу чаях,гдеест ьдру гое,унаснебу дет
бытия.Разононеест ьдру гое,онобу детединым;т емже,дру гим,бесконечнымпо
числу,оно, напрот ив, небу дет.
Теэтет.Похоже, чт отак.
Чужеземец. Не следу ет ог орчат ься эт им, раз роды по своей природе
взаимодейст ву ют.Еслижект осэт имнесог ласен,пу стьт отопроверг нетсначала
нашипредыду щиерассу ждения, азат емт акжеипоследу ющие.
Теэтет.Тысказалвесьмасправедливо.
Чужеземец.Посмот рим- кавотчт о.
Теэтет.Чт оименно?
Чужеземец. Ког дамы г оворим онебыт ии,мы разу меем,каквидно,нечт о-то
противоположноебыт ию, нолишьиное.
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.Ведьеслимы,например,называем чт о-либонебольшим,кажет сяли
тебе,чтоэт имвыражениеммыскорееобозначаеммалое, чемравное?
Теэтет.Акакже.
Чужеземец .Следоват ельно,если бы у тверждалось,чт о от рицание означает
противоположное,мы бы с эт им не сог ласились или сог ласились бы лишь
настолько,чт обы « не»и « нет»означали нечт о дру гое по от ношению к рядом
стоящим словам,либо,еще лу чше,вещам,к кот орым от носятся высказанные
вследзаот рицаниемслова.
Теэтет.Несомненно, так.
Чужеземец.Поду маем- ка, еслиит ебеу г
одно, оследу ющем.
Теэтет.Очемже?
Чужеземец.Природаиног окажет сямнераздробленнойначаст иподобнознанию.
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец. И знание едино,но всякая част ь его,от носящаяся к чему -либо,
обособлена и имееткакое- нибу дь прису щееей имя.Поэт ому-тоиг оворит ся о
многихиску сст вахизнаниях .
Теэтет.Конечно, так.
Чужеземец. Поэт омуичаст иприроды иног о,кот ораяедина,испыт ываютт оже
самое.
Теэтет.Можетбыт ь.Нокаким, скажеммы, образом?
Чужеземец.Непрот ивоположналикакая- либочаст ьиног опрекрасному ?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Сочт емлимыеебезымяннойилиимеющейкакое- т
оимя?
Теэтет.Имеющейимя;ведьт о,чт омы каждыйразназываем некрасивым,ест ь
иноенедлячег о-либодру гого,алишьдляприродыпрекрасног о.
Чужеземец.Нухорошо, скажимнет еперьследу ющее.
Теэтет.Чт оже?
Чужеземец. Невыходитли,чт онекрасивоеест ьнечт оот деленноеоткаког о-т
о
родасу щест вующег оисновапрот ивопост авленноечему -либоизсу щест вующег о?
Теэтет.Так.
Чужеземец.Оказывает ся,некрасивоеест ьпрот ивопост авлениебыт иябыт ию.
Теэтет.Весьмасправедливо.
Чужеземец. Чт о же?Непринадлежитли унас,сог ласно эт омурассу ждению,
красивоевбольшейст епениксу щест вующему ,некрасивоежевменьшей?
Теэтет.Никоимобразом.
Чужеземец. Следоват ельно,надопризнат ь,чтоинебольшоеисамоебольшое
одинаковосу щест вуют .
Теэтет.Одинаково.
Чужеземец. Не должно ли и несправедливое полаг ать т ождест венным
справедливомувт омот ношении, чтоодноизнихсу ществу етнискольконеменьше
другого?
Теэтет.От чег оженет ?
Чужеземец. Таким жеобразом бу дем г оворит ьиопрочем,кольскороприрода
иногооказаласьпринадлежащейксу щест ву ющему .Еслижеиноесу щест вует,тоне
вменьшейст епенину жнополаг атьсу щест ву ющимииег очасти.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец. Поэт ому ,как кажет ся,прот ивопост авление природы част и иного
бытию ест ь,еслипозволенот аксказат ь,нискольконеменьшеебыт ие,чем само
бытие,причемононеобозначаетпрот ивоположног обыт ию,нолишьу казываетна
иноепоот ношениюкнему .
Теэтет.Совершенноясно.
Чужеземец.Какженамег оназват ь?
Теэтет.Очевидно, этот осамоенебыт ие, кот ороемыисследовалииз- засофист а.
Чужеземец. Можетбыт ь,какт ы сказал,оност очкизрениябыт иянеу ст
упает
ничемудру гомуидолжносмелот еперьг оворит ь,чт онебыт ие,бесспорно,имеет
свою собст венну ю природу ,и подобно т ому ,как большое было большим,
прекрасное—прекрасным, небольшое—небольшиминекрасивоенекрасивым, т
ак
и небыт ие,бу дучи одним среди мног ихсу ществу ющихвидов,т очно т аким же
образомбылоиест ьнебыт ие?Илипоот ношению кнему ,Теэтет,мы пит аемеще
какое-
либосомнение?
Теэтет.Никаког о.
Чужеземец.Азнаешьли,мы ведьсовсем непослу шалисьПарменидавт ом,что
касалосьег озапрет а.
Теэтет.Какт ак?
Чужеземец.Ст ремясьвисследованиивперед,мы доказалиемубольшет ого,что
ондозволилрассмат риват ь.
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец.Ат ак, ведьонг де-тосказал:

Эт
огонетниког
даиниг
де,
чтобне-
сущеебыло;
Тыотт
аког
опу
тииспыт
анийсдержисвоюмысль.

Теэтет.Конечно, онт аксказал.


Чужеземец.Амынет олькодоказали,чт оест ьнесу щест ву ющее,ноивыяснили,к
какомувидуот носит сянебыт ие.Ведь,у казываянасу щест вованиеприроды иног о
и на т о,чт о она распределена по всему су щест ву ющему ,находящему ся во
взаимосвязи, мы от важились сказат ь, чт о каждая част ь природы иног о,
противопост авленнаябыт ию, иест ьдейст вит ельнот осамоенебыт ие.
Теэтет.Икажет сямне, чужеземец, мысказалиэт оввысшейст епениправильно.
Чужеземец. Пу ст ьженикт онег оворитонас,бу дт омы,предст авляянебыт ие
противоположност ью быт ия,осмеливаемсяу т верждат ь,чт ооносу ществу ет.Ведь
от ом,чт о прот ивоположно быт ию,мы давно у же ост авили мысль решит ь,
сущест ву етли оно или нет ,обладаетли смыслом или совсем бессмысленно.
Относит ельножет ого, очеммыт еперьг оворили, бу дтонебыт иесу ществует, пу сть
наслибокт о- нибу дьвэт омразу бедит ,доказав, чт омыг оворимнедело, либо, пока
онневсост оянииэт огосделат ь,пу стьг оворитт оже,чт оу тверждаем имы,а
именночт ородымеждусобойперемешивают сяичт овт овремя, какбыт иеииное
пронизываютвсе и дру гдру га,само иное,как причаст ное быт ию,су щест ву ет
благодаряэт ойпричаст ност и,хот яоноинет о,чемупричаст но,аиное;вследст вие
жет ог о,чт ооноест ьиноепоот ношению кбыт ию,оно— совершенноясно—
необходимо должно быт ьнебыт ием.С дру гой ст ороны,быт ие,какпричаст ное
иному ,бу детинымдляост альныхродови, буду чиинымдлянихвсех, ононебу дет
никаждым изнихвот дельност и,нивсемиими,вмест евзят ыми,помимонег о
самого,т акчт основавт ысячахт ысячслу чаевбыт ие,бесспорно,несу щест ву ет ;и
всеост альное,каждоевот дельност иивсевсовоку пност и,мног имиспособами
сущест ву ет,мног имиже—нет .
Теэтет.Эт оверно.
Чужеземец. Если,однако,кт о-либоневеритэт им прот иворечиям,т оемунадо
произвест иисследованиесамомуипривест инечт олу чшее,чемсказанноет еперь.
Еслижеон, словноизмысливчт о-либот рудное, находиту довольст виевт ом, чт обы
растягиват ьрассу ждениет овт у ,т овдру г ую ст орону ,т оонзанялсябы делом,не
стоящим большог оприлежания,какподт верждаетнашабеседа.Ведьизобрест и
этоинехит ро, инет рудно, авотт о—ит рудно, ивт акойжемерепрекрасно.
Теэтет.Чт оименно?
Чужеземец.Ат о, чтобылосказанораньше:допу стиввсеэт окаквозможное, быт ь
всост оянииследоват ьзат ем, чт ог оворит ся,от вечаянакаждоевозражениевт ом
случае,если кт о-либо ст анет у т верждат ь,бу дт о иное каким- то образом ест ь
тождест венноеилит ождест венноеест ьиноевт омсмыслеиот ношении,вкаких ,
будетону тверждат ь,эт окаждомуизнихподобает .Нообъявлят ьт ождест венное
каким-т ообразом иным,аиноет ождест венным,большоемалым илиподобное
неподобным и находит ьу довольст виевт ом,чт обы врассу жденияхпост оянно
высказыват ь прот иворечия,эт о не ист инное опровержение,здесь чу вству ет ся
новичок, кот орыйлишьнедавност алзанимат ьсясу щест вующим.
Теэтет.Именнот ак.

[
Возможност
ьлживречахимнениях]

Чужеземец. И в самом деле,дорогой мой,пытатьсяот делят


ьвсеотвсег ои
вообще-то негодит
ся,и обычно это свойст
венно человекунеобразованномуи
нефилософу .
Теэтет
.Почемуже?
Чужеземец. Разъединят ь каждое со всем ост альным означает полное
уничтожениевсехречей,т аккакречьвозникаетунасврезу льтатевзаимног о
переплет енияидей.
Теэтет .Правда.
Чужеземец.Обрат ипоэт омувнимание,какбылаполезнадлянассейчасборьбас
такимилюдьмиикакхорошо,чт омы заст авилиихдопу ститьсмешениеодног ос
другим.
Теэтет .Вкакомот ношении?
Чужеземец. А в т ом,чт о речьдлянас— эт о один изродов су щест
ву ющег о:
лишившисьее,мы,чт оособенноважно,лишалисьбы философии.Нам т еперьже
надоприйт иксог лашениюот ом, чт отакоеречь.Еслибыонабылаунасот нятаили
еебы совсем несу щест вовало,мы ничег онемог либы высказат ь.Аведьмы бы
лишилисьее,еслибы признали,чт онетникаког осмешениямеждучем бы т они
было.
Теэтет . Эт о справедливо.Но я не понимаю,для чег о надо сог ласит ься
относит ельноречи.
Чужеземец.Быт ьможет ,тыскореебыпонял, следу явоткакимпу тем.
Теэтет .Каким?
Чужеземец. Небыт иеявилосьунаскакодин изродов,рассеянный по всему
сущест вующему .
Теэтет .Так.
Чужеземец.Поэт омунадот еперьрассмот реть,смешивает сялионосмнением и
речью.
Теэтет .Какт ак?
Чужеземец.Еслионосниминесмешивает ся,всепонеобходимост идолжнобыт ь
истинным,еслижесмешивает ся,мнениест ановит сяложнымиречьт оже,т аккак
мнит ьиливысказыват ьнесу щест ву ющее—эт оиест ьзаблу ждение,возникающее
вмышлениииречах.
Теэтет.Так.
Чужеземец.Аеслиест ьзаблу ждение, тосущест вуетиобман.
Теэтет .Да.
Чужеземец.Ноеслису щест вуетобман,т огдавсенеобходимодолжнобыт ьполно
отображений, образовипризраков.
Теэтет .Какжеиначе?
Чужеземец.Ософист емысказали,чт о,хот яонискрылсявэт ойобласти,самон,
однако, полност ью от рицалсу щест вованиелжи:мол, онебыт ииникт онемыслити
неговоритиононикакнепричаст нобыт ию.
Теэтет .Да, такибыло.
Чужеземец.Теперьженебыт иеоказалосьпричаст нымбыт ию, такчт оон,пожалу й,
нест анетздесьспорит ь.Ноонлег коможетсказат ь,чтоодниизидейпричаст ны
небыт ию,дру г
ие— нетичт оречьимнениекакразот носят сякнепричаст ным.
Поэтому софист снова может спорит ь,чт о вовсе нет иску сства,творящег о
отображенияипризраки,вобласт икот орого,какмы у тверждаем,онпребывает ,
раз мнение и речь не взаимодейст вуют с небыт ием.Заблу ждения вовсе не
сущест вует,раз не су щест вуетт акого взаимодейст вия.Поэт омупрежде всег о
надлежитт очноисследоват ь,чтот акоеречь,мнениеипредст авление,дабы,ког да
онидлянасст ану тясными, мыу виделииихвзаимодейст виеснебыт ием;видяэт о
последнее,мы сможем доказат ь,чт озаблу ждениесу ществует ,доказавшижеэт о,
мы свяжем сним софист а,если,конечно,онвнем виновен,или,ост авивег она
свободе, станемискат ьег овиномроде.
Теэтет .Вполнесправедливо, чужеземец, быловначалесказаноософист е, чтород
этотнеу ловим.Унег о,каккажет ся,полноприкрыт ий,и,ког даонкакое- нибу дьиз
нихвыст авит ,топриходит сяег опреодолеват ь,преждечем у даст сядобрат ьсядо
самогософист а.Едвамыт еперьодолелиодноприкрыт ие—чт о, мол, небыт иянет ,
каку жедру гоепу щеновход,ит еперьнадодоказат ь,чт осущест ву етзаблу ждение
ивречахивмнениях,авследзаэт им,быт ьможет ,возникнетещеодно,апосле
ещеидру гое, и,кажет ся,никог даимнебу детконца.
Чужеземец.Ненадо,Теэт ет ,т ерят ьму жестват ому ,кт оможетхот ьпонемножку
пробират ьсявперед.Кт опадаетду хом вт акихслу чаях,чт обу детон делат ьв
других,ког далибонивчем непреу спеет ,либобу детот брошенназад?Такой,по
словампословицы, едваликог давозьметг ород.Теперь, мойдорог ой, когдаст ем,
очем т ыг оворишь,покончено.намидолжнабыт ьвзят асамаявысокаяст ена;
остальноебу детлег чеименеезначит ельно.
Теэтет.Тыпрекрасносказал.
Чужеземец.Преждевсег о,каку жесказановозьмем- каречьимнение,дабы дат ь
себеясныйот чет:соприкасает сялисниминебыт иеилиит оидру гоебезу словно
истинныиниодноизнихниког данебываетзаблу ждением.
Теэтет.Правильно.
Чужеземец. Давай,какмы г оворилиобидеяхибу квах,рассмот рим т аким же
образом ислова,т аккакпримернот аким пу тем раскрывает сят о,чт омы т еперь
ищем.
Теэтет.Начт оженадообрат итьвниманиевсловах?
Чужеземец.Авотначт о:вселионисочет аютсядру гсдру гомилиниодноизних?
Илинекот орыесклонныкэт ому , дру г
иеженет ?
Теэтет.Ясно, чт ооднисклонны, адру гиенет .
Чужеземец. Быт ьможет ,т ы ду маешьт ак:те,чт о,бу дучипроизнесены одноза
другим,чт о-то выражают ,междусобой сочет ают ся,т еже,последоват ельност ь
которыхничег онеобозначает ,
несочет ают ся.
Теэтет.Как?Чт от ысказал?
Чужеземец.То, что, какяду мал, тыприняливчемсомнойсог ласился.Унасведь
естьдвоякийродвыражениябыт ияспомощьюг олоса.
Теэтэт.Как?
Чужеземец.Одинназывает сяименем, дру гой—г лаг олом.
Теэтет.Расскажиокаждомизних .
Чужеземец.Обозначениедейст виймыназываемг лаг олом.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Обозначениеспомощью г олоса,от носящеесякт ому ,чт опроизводит
действие, мыназываемименем.
Теэтет.Именнот ак.
Чужеземец. Но из одних имен,последоват ельно произнесенных,никог да не
образуетсяречь, такжеиизг лаг олов, произнесенныхбезимен.
Теэтет.Эт огоянепонял.
Чужеземец. Очевидно,недавносог ласившисьсомною,т ы имелввидучт о-то
другое;ведьяхот елт олькосказат ь,чт оэт ислова,высказанныевт акомпорядке,
непредст авляютсобоюречь.
Теэтет.Как?
Чужеземец. Возьми,например,[ г лаг олы]« идет »
,« бежит »,« спит »и всепрочие
слова,обозначающиедейст вие:еслибы кт о-нибу дьпроизнесихпопорядку ,т о
этимонвовсенесост авилбыречи.
Теэтет.Даикаконмогбысост авит ь?
Чужеземец. Таким жеобразом,еслипроизносит ся« лев» ,«олень» ,« лошадь»и
любыедру гиеслова,обозначающиевсе,чт о производитдейст вие,т о и изих
последовательност и не возникает речь.Высказанное никак не выражает ни
действия, ни ег о от су тствия, ни су щност и су щест вующег о, ни су щност и
несуществующег о,пока кт о-либо не соединит г лаголов с именами.Тог да все
налажено, ипервоежесочет ание[ именисг лаголом]ст ановит сятотчасжеречью—
всвоемродепервоюисамоюмаленькоюизречей.
Теэтет.Какт ыэт опонимаешь?
Чужеземец.Ког дакт о-либопроизносит« человеку чится» ,
тонескажешьлит ы,что
это—самаямаленькаяипрост аяречь?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Ведьвэт омслу чаеонсообщаетосу щест вующемилипроисходящем,
или происшедшем,или бу дущем и не т олько произноситнаименования,но и
достигает,чего-то,сплет аяг лаг олы сименами.Поэт ому -томы сказалионем,чт о
онведетречь, анепрост оназывает ,итакомусочет аниюдалиимяречи.
Теэтет.Верно.
Чужеземец. Подобно т омукак некот орые вещи совмещают ся одна с другой,
другиеженет ,т
акжеиобозначенияспомощьюг олоса:однинесочет аются,другие
же,взаимносочет аясь, образу ютречь.
Теэтет.Несомненно, так.
Чужеземец.Теперьещевоткакаямалост ь.
Теэтет.Какаяже?
Чужеземец.Речь, ког даонаест ь,необходимодолжнабыт ьречьюочем- либо:ведь
речьниочемневозможна.
Теэтет.Так.
Чужеземец.Недолжналионаимет ьикакое- токачество?
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец.Обрат им- кат еперьвниманиенанассамих.
Теэтет.Дейст вит ельно, эт оследу етсделат ь.
Чужеземец. Я т ебе произнесу речь,соединив предмет с дейст вием через
посредствоименииг лаг ола; тыжескажимне, очембу детречь.
Теэтет.Такибу дет ,померевозможност и.
Чужеземец.« Теэт етсидит ».Эт аречь, конечно, недлинная?
Теэтет.Нет ,напрот ив, вмеру .
Чужеземец.Твоеделот еперьсказат ь,окомонаиккомуот носится.
Теэтет.Очевидно, чт ообомнеикомне.
Чужеземец.Акаквотэт а?
Теэтет.Какая?
Чужеземец.« Теэт ет ,скот орымят еперьбеседу ю,летит ».
Теэтет. И от носит ельно эт ой речи едвали кт о скажетиначе:онаобо мнеи
касаетсяменя.
Чужеземец.Мы у тверждаем,чт овсякаяречьнеобходимодолжнабыт ькакого-то
качества.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Каког ожекачест вадолжнот еперьсчит атькажду юизэт ихдву х?
Теэтет.Однуист инной, дру гуюложной.
Чужеземец.Изнихист иннаявысказываетот ебесу щест вующее, каконоест ь.
Теэтет.Конечно.
Чужеземец.Ложнаяже—нечт одру гое,чемсу ществующее.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Онаг оворитпоэт омуонесу щест ву ющем, какосу ществующем.
Теэтет.Похоже, чт от ак.
Чужеземец. По крайней мере,о су щест вующем,от личном отсу щест ву
ющег о,
котороедолжнобыт ьвысказаноот ебе.Ведьмы у тверждали,чтовот ношениик
каждомумног оесу щест вует,амног оеинет .
Теэтет.Именнот ак.
Чужеземец.Вт ораяречь,кот ору ю яот ебепроизнес,преждевсег овсилунашег о
определения,чт отакоеречь, необходимодолжнабыт ьодноюизсамыхкорот ких .
Теэтет.Мыведьнедавновэт омсог ласились.
Чужеземец.Зат ем,речьюочем- либо.
Теэтет.Так.
Чужеземец.Еслионанеот ебе,тоиниокомдру г
ом.
Теэтет.Какэт о?
Чужеземец. Ведь,неот носясьникчему ,онаивообщенебылабы речью.Мы
доказали,чтоневозможно, чт обыречьюбыланикчемунеот носящаясяречь.
Теэтет.Вполнесправедливо.
Чужеземец. Если,т аким образом,о т ебе говорится иное как т ождест венное,
несуществующее— как су щест вующее,т о совершенно очевидно,чт о подобное
сочетание,возникающееизг лаголовиимен,оказывает сяпоист инеинасамом
делеложноюречью.
Теэтет.Весьмаверно.
Чужеземец.Какжет еперь?Неяснолиу же, чт
омышление, мнение,предст авление,
какистинные, такиложные, всевозникаютунасвду ше?
Теэтет.Какимобразом?
Чужеземец. Ты эт олег чеу видишь,еслисначалау знаешь,чт оонит акоеичем
отличаютсядру готдру га.
Теэтет.Говори, говори.
Чужеземец.Неест ьлимысльиречьодноит оже,заисключениемлишьт ог о,
чт о
происходящаявну триду шибеззву чнаябеседаеессамойсобойиназывает сяунас
мышлением?
Теэтет.Вполнет ак.
Чужеземец.Пот окжезву ков, идущийизду шичерезу ста,названречью.
Теэтет.Правда.
Чужеземец.Имызнаем, чтовречахсодержит сяследующее…
Теэтет.Чтоже?
Чужеземец.Ут верждениеиот рицание.
Теэтет.Да,знаем.
Чужеземец.Еслиэт oпроисходитвду шемысленно,молчаливо,т оест ьлиут ебя
другоекакое-либоназваниедляэт ого, кромемнения?
Теэтет.Дакакимжеобразом?
Чужеземец.Чт оже,ког даподобноесост ояниевозникаетуког о-либонесамопо
себе,ноблаг одаряощу щению,можнолиправильноназват ьегоиначе,нежели
представлением?
Теэтет.Нельзя.
Чужеземец.Таким образом,еслиречьбываетист иннойиложнойисредиэт ого
мышление явилось нам как беседа ду ши с самою собой,мнение же — как
завершение мышления,а т о,чт о мы выражаем словом « предст авляет ся»,
как
смешение ощу щения и мнения,т о необходимо,чт обы и из всег о этог о как
родственногоречикое- чт отакжеиног дабылоложным.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец. Замечаешьлит ыт еперь,чт оложноемнениеиречьнайдены нами
раньше,чеммыпредполаг али,опасаясь,какбы,исследу явсеэт о,непринят ьсяза
делосовершенноневыполнимое?
Теэтет.Замечаю.
Чужеземец.Небу дем жепадат ьду хом ивовсем ост альном.Ввидут огочтовсе
этотеперьст алонамясным, вспомнимопрежнихделенияхнавиды.
Теэтет.Окаких?
Чужеземец.Мы различалидвавидаизобразит ельногоиску сст ва:одинт ворящий
образы, дру г
ой—призраки.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Имысказали, чтонедоу меваем, ккакомуизнихдву хот нестисофист а.
Теэтет.Такэт оибыло.
Чужеземец.Ипокамыт акнедоу мевали,разлилсяещебольшиймрак,какт олько
возникло рассу ждение,ст авящее все под сомнение,бу дто нетни образов,ни
отображений,нипризраковипот омуникак,никог даиниг деневозникаетничег о
ложног о.
Теэтет.Тыг оворишьверно.
Чужеземец. Теперь,ког даобнару жилось,чт осу щест ву етложнаяречьиложное
мнение,освободилось мест о для подражаний су щест вующему ,а у ж из эт ого
возникаетиску сствообмана.
Теэтет.Пожалу й.
Чужеземец. И дейст вительно,чт ософистпринадлежиткодномуизэт ихдву х
(искусств),мыу жепризналираньше.
Теэтет.Да.
Чужеземец.Попробу ем- ка,сноваразделяянадвоенаходящийсяпереднамирод,
каждый раздержат ься в пу ти правой част и,имея в видут о,чт о относит ся к
софист у,покамы,пройдямимовсег ообщег о[ междуним идру гимивидами]и
оставивемуег особст венну ю природу ,невыст авимеенапоказпреждевсег онам
самим, апот омит ем, ктоотприродыблизокт акомумет одуисследования.
Теэтет.Правильно.
Чужеземец. Не с т ого ли мы начали,чт о различили иску сства т ворческое и
приобрет ающее?
Теэтет.Да.
Чужеземец.Инеявилсялинам софиствобласт иохот ы,сост язания,т орговлии
некоторыхдру гихвидовприобрет ающег оиску сства?
Теэтет.Конечно, так.
Чужеземец.Теперьже,ког даег озахват илоподражат ельноеиску сство,ясно,чт о
сперванадорасчленит ьт ворческоеиску сст вонадвое.Ведьподражаниеест ькакое
-тотворчест во; мы, однако, говоримобот ображениях, анеосамихвещах.Нет акли?
Теэтет.Несомненно, так.
Чужеземец. Пу сть,следоват ельно,бу ду тпрежде всег о две част итворческог о
искусства.
Теэтет.Какие?
Чужеземец.Одна—божест венная, дру гая—человеческая.
Теэтет.Япоканепонял.
Чужеземец. Творческое иску сст во,г оворили мы,если вспомнит ь сказанное
вначале— ест ьвсякаяспособност ь,кот ораяявляет сяпричинойвозникновения
того,чегораньшенебыло.
Теэтет.Да, мыэт опомним.
Чужеземец. Ст анем ли мы у тверждат ь от носит ельно всех живых су щест ви
растений, кот орые произраст ают на земле из семян и корней, а т акже
относит ельнонеоду шевленныхт ел,пребывающихвземлевт еку чем инет еку чем
виде,ст анем лимы у т верждат ь,г оворю я,чт овсеэт о,ранеенесу ществовавшее,
возникаетзат емблаг одарясозидат ельнойдеят ельност иког о-либоиног о—небог а?
Илижебу демг оворит ь, руководст ву ясьу беждениемисловамибольшинст ва…
Теэтет .Какими?
Чужеземец. Чт овсеэт оприродапорождаетвсилукакой- т осамопроизвольной
причины,производящейбезу част ияразу ма.Или,можетбыт ь,мы признаем,чт о
причинаэт аодаренаразу момибожест веннымзнанием, исходящимотбог а?
Теэтет .Я,быт ьможет ,помолодост ичаст оменяю одномнениенадру гое.Однако
теперь, г
лядянат ебяипонимая, чтот ысчит аешь, чтовсеэт опроизошлоотбог а,я
исамт акду маю.
Чужеземец. Прекрасно,Теэт ет!И если бы мы полаг али,чт о в бу дущем т ы
окажешься в числе мыслящих иначе,т о пост арались бы т еперь с помощью
непреложноу бедит ельнойречизаст авит ьтебяснамисог ласит ься.Нот аккакя
знают воюприроду ,знаю, чт оибезнашихсловонасамасобоюобрат ит сякт ому ,
к
чему,какт ыу тверждаешь,ееныневлечет ,т ояост авляю эт о:ведьмы напрасно
потеряли бы время.Лу чше я выст авлю положение,чт от о,чт о приписывают
природе,т ворит ся божест венным иску сством,т о же,чт о создает ся людьми,
человеческими, сог ласноэт омуположению, существуетдвародат ворчест ва:один
—человеческий, дру гой—божест венный.
Теэтет .Верно.
Чужеземец.Расчлени- ка, однако, каждыйизнихдву хснованадвое.
Теэтет .Как?
Чужеземец. Подобно т омукакт ы всет ворческоеиску сст во делил в ширину ,
разделиег от еперь, напрот ив,вдлину .
Теэтет .Пу стьбу детразделено.
Чужеземец.Такимобразом,вцеломвозникаютчет ыречаст и:две,от носящиесяк
нам, человеческие, идвекбог ам—божест венные.
Теэтет .Да.
Чужеземец.Теперьонисноваразделены,у жеиначе:одначаст ьвкаждомот деле
собст венно т ворческая,обе же ост альные мог ут быт ь лу чше всег о названы
изобразит ельными.И всилуэт огот ворческоеиску сст восноваделит сянадве
части.
Теэтет .Скажи, какт еперьобразу етсякаждаяизних?
Чужеземец.Мызнаем, чт оимы, идру гиеживыесу щест ва,ит о,изчег опроизошло
всеприродное,  — ог онь,водаиимродст венное— су тьпроизведениябог а,каждое
изкот орыхимсоздано.Иликак?
Теэтет .Так.
Чужеземец. Каждоеизнихсопровождаютот ображения,авовсенесамивещи,
тожепроизведенныебожест веннымиску сством.
Теэтет .Какие?
Чужеземец. А [ образы]во сне и все т е[образы] ,кот орые днем называют ся
естест веннымипризраками:т ени, ког дасог немсмешивает сят ьма, зат емдвойные
отображения,ког дасобст венныйсвет[ предмет а]ичу жойсливают сявоединона
блест ящихиг ладкихпредмет ахипорождаютот ображение,кот ороепроизводит
ощу щение, прот иворечащеепрежнейпривычнойвидимост и.
Теэтет .Следоват ельно,здесьдвапроизведениябожест венног от ворчест ва:сама
вещьиобраз, еесопровождающий.
Чужеземец.Ночт ожеснашимиску сст вом?Нескажемлимы, чт ооноспомощью
строит ельског омаст ерст вавоздвиг аетдом,аспомощью живописинечт одру гое,
создаваемоеподобночеловеческомуснудлябодрст вующих?
Теэтет .Конечно, так.
Чужеземец.Такжеобст оитисост альным:соот ветственнодву мчаст ямдвоякии
произведения нашег от ворчест ва:с одной ст ороны,г оворим мы,имеет ся сам
предмет ,асдру гой—ег оизображение.
Теэтет. Теперьяпонял значит ельно лу чшеи допу скаю двавидат ворческого
искусства,расчлененныхвсвою очередьнадвое:сог ласноодномуделению,эт о
человеческое и божест венное иску сства,сог ласно же дру гому ,произведения
каждогоизнихсост оят,соднойст ороны,изсамихпредмет ов,асдру гой— из
некоторыхподобийпоследних .
Чужеземец. Вспомним- ка т еперь,чт о один [ вид]изобразит ельного искусства
долженбыт ьтворящим образы,адру гой— призраки,еслиложьдейст вительно
есть ложь и предст авляет собой нечт о принадлежащее по своей природе к
существующему .
Теэтет.Да, такбыло.
Чужеземец.Неявиласьлионаименнот аковой?Ивсилуэт ог онебу дем лимы,
отбросивсомнения, счит ат ьеет еперьдву хвидов?
Теэтет.Да, будем.
Чужеземец.Разделим- каиску сство,творящеепризраки, снованадвое.
Теэтет.Как?
Чужеземец.Одно—эт от о, кот ороевыполняет сяпосредст вомору дий,вдру г
омт от,
ктотворитпризраки, самделаетсебяору диемэт ого.
Теэтет.Чт от ыимеешьввиду ?
Чужеземец. Я подразу меваю,ког да кт о-либо своим т елом ст арается явить
сходствост воим обликом илисвоим г олосом — сходст вост воим,т оэтот[вид]
призрачног оискусстваобычноназывает сяподражанием.
Теэтет.Да.
Чужеземец. Называя эт от [ вид]подражающим,выделим ег о.Все ост альное
оставим безвнимания,т аккакмы у стали,и предост авим дру гомусвест и это
воединоидат ьэтомукакое- т
оподобающееназвание.
Теэтет.Пу стьоднобу детвыделено, атопереданодру гому .
Чужеземец.Однако, Теэт ет ,ипервоенадосчит ат ьдвояким.Реши, почему?
Теэтет.Говорит ы.
Чужеземец. Излицподражающиходниделаютэт о,зная,чемуониподражают ,
другиеже— незная.Акакоеразличиепризнаеммы болееважным,чемразличие
междузнаниеминезнанием?
Теэтет.Никакое.
Чужеземец.Подражание,недавноу казанное,было,т акимобразом,подражанием
знающих.Ведьт олькот от ,кт ознаетт войобликит ебя,могбы подражат ьвсему
этому.
Теэтет.Какжеиначе?
Чужеземец. А чт о же с обликом справедливост и и вообще всей в целом
добродетели?Неприму тсялимног ие,незнаяее,ноимеяонейкакое- томнение.
усердност араться,чт обы проявилосьт о,чт оонипринимаютзаживу щую вних
добродетель,и не ст ану т ли,насколько возможно,на деле и на словах ей
подражат ь?
Теэтет.Иоченьдажемног ие.
Чужеземец .Но непот ерпятли они всенеу дачув эт ом ст ремлении казат ься
справедливыми, небу дучивовсет акими?Иликакразнапрот ив?
Теэтет.Какразнапрот ив.
Чужеземец.Таког оподражат еля— незнающег о,ду маю я,надосчит атьотличным
оттого—отзнающег о.
Теэтет.Да.
Чужеземец. От куда же,однако,возьмет кт о-либо подобающее название для
каждогоизних?Ведьочевидно,чт оэт от рудноиразделениеродовнавиды в
старинупредст авлялосьпраздным инеразу мным,у старевшим занят ием,такчт о
никто никог даи небралсяделит ь.Поэт омуи ну ждав именахбыланеочень
настоят ельной.Привсемт ом,есливыразит ьсяболеесмело,мы воимяразличия
подражание, соединенноесмнением, назовемоснованнымнамнении, подражание
же,соединенноесознанием, нау чным.
Теэтет .Пу стьбу детт ак.
Чужеземец.Теперьнадовоспользоват ьсяодним изэт ихназваний.Ведьсофист
принадлежитнекзнающим, акподражающим.
Теэтет .Да, конечно.
Чужеземец. Рассмот рим-ка подражат еля,основывающег ося на мнении,как
рассмат риваютизделиеизжелеза,прочнолионоилисодержитвсебекаку ю-то
трещину .
Теэтет .Рассмот рим.
Чужеземец.Аведьунег оонаест ь,иоченьдажебольшая.Одинизподражат елей
прост оватиду мает ,бу дтознаетт о, чтомнит ,аобликдру гогоиз-заег омног ословия
возбу ждает подозрение и опасение,чт о он не знает т ог
о,от носит ельно чег о
принимаетпереддру гимивидзнат ока.
Теэтет .Конечно, ест ьподражат елиобоихродов, окот орыхт ыу помяну л.
Чужеземец. Поэт ому ,не сочт ем ли мы одног о прост одушным,а дру гого
лицемернымподражат елем?
Теэтет .Эт оподходит .
Чужеземец.Сочт емлимыродэт ог опоследнег оединымилидвояким?
Теэтет .Смот рит ысам.
Чужеземец. Смот рю,и мнепредст авляют ся каких -т
о два рода:один,я вижу ,
способенлицемерит ьвсенародно,вдлинныхречах,произносимыхпередт олпою,
другой же в част ной беседе с помощью корот ких высказываний заст авляет
собеседникапрот иворечит ьсамомусебе.
Теэтет .Тысовершенноправ.
Чужеземец.Кемжесочт еммы словообильног о?Му жемлиг осударст веннымили
народнымвит ией?
Теэтет .Народнымвит ией.
Чужеземец.Какжемыназовемдру г
ого?Му дрецомилисофист ом?
Теэтет . Му дрецом ег оневозможноназват ь:ведьмы призналиег онезнающим.
Будучиподражат елемму дреца,он,конечно,полу читпроизводноеотнег оимя,ия
почтиу жепонял,чт оондейст вит ельнодолженназыват ьсявовсехот ношениях
подлиннымсофист ом.
[Итог:определениесофист а]
Чужеземец.Несвяжемлимы, однако, какираньшеег оимявоедино, сплет аянит ь
вобрат номпорядке—отконцакначалу .
Теэтет .Конечно, сделаемт ак.
Чужеземец. Эт им именем обозначает ся основанное на мнении лицемерное
подражание иску сству ,запу т
ывающему дру гого в прот иворечиях,подражание,
принадлежащее к част и изобразит ельног о искусства,т ворящей призраки и с
помощьюречейвыделяющейвт ворчест венебожест венную, ачеловеческу ючаст ь
фоку сничест ва:кт осочт етистинног ософист апроисходящимизэт ойплот иикрови,
тот,кажет ся, выразит сявполнесправедливо.
Теэтет .Су щаяправда.

Спасибо,
чтоскачаликниг
увбесплатнойэлектроннойбиблиот
екеRoy
all
i
b.r
u
Ост
авитьотзывокниг е
Всекнигиавтора