Desyat Tel Soznania PDF

И н н **н » и ш *
м„ йнли и " и
пи НЫ ff'tn....
titfM * ,r
llltf Иг» 1 I* 4
1
эту огаз7ш fso5§ Ггягкъ warn ygfe пя# йз зга-грт^н ^
Кундалини йога школы Йоги Бхаджана г!

.3 |
1шрвер Сингх Хальса
Д1 СИ I Ь И Л С О З Н А Н И Я
4 1м|м нимС1и* приходит,
M il I I I I t f i f l l lb . |\уД/1 11Д1Д1И)
y S /p
I 'Л
ДЕСЯТЬ ТЕЛ
СОЗНАНИЯ
РУКО ВО ДСТВО
ПО САМ ОРАЗВИ ТИЮ И С А М О О БРА ЗО ВА Н И Ю
Н И РВЕР СИ Н ГХ ХАЛЬСА
N
P re ss
D e l i v e r i n g Sacred Knowledge
Н и р в ер С и н г х Х а л ь с а ISB N 0 - 9 6 4 0 5 6 3 - 0 - 5 (а н гл .)
ISB N 9 7 8 - 5 - 9 0 3 0 8 4 - 3 2 - 6
Десять Тел Сознания
Б Б К 7 5 .6
издание 4-е, 2 0 1 2 г.
Н ирвер С и н гх Х а л ь с а : «Й о ги Б х а д ж а н открыл си сте м у Д е сяти тел ,

п утеш ествуя по И ндии. Э то очень ц ело стн ая и стро йная си сте м а . К о гд а
вы усп еш н о д ей ств уе те через все эти т е л а , в о зн и кае т п а р а д и гм а у с п е х а .
Э то м о дель р о ста ч е л о в е к а . И сп о л ь зуя н ум е р о л о ги ю , вы м о ж е те р а с
крыть свои сильные и слаб ы е стороны и получить возмож ность со верш ен
ствования и н ачать чуть больше понимать себ я».
Э та книга несёт в себ е и тео р е ти ч е ск ую , и п р акти ческую и н ф о р м а
цию. Каж ды й человек стремится к л уч ш ем у пониманию себя и то м у внут
реннему знанию и той ув е р е н н о сти , которы е п р ихо д ят, ко гд а вы з н а е те ,
что д е л а ть . Йоги в сегда уд е р ж и в а ю т б а л а н с м еж ду а ктивно стью и п а с
сивностью , м еж ду н агр узк о й и р а ссл а б л е н и е м . З н а н и е того , что нужно
д е л а ть , п ом огает соврем енном у чело веку жить в гарм онии и равно весии.
Э та книга со де р ж и т в себ е ин ф о р м ац и ю о том , что д е л а ть . И уж е вам
сам им реш ать, ко гда вы к это м у п р и ступ и те.
И н ф о рм ац ия и советы, данны е в этой книге, не зам еняю т к о н сул ьта

ции сп е ц и ал и сто в-м еди ко в . Если у вас повы ш енное кровяное д а в л е н и е
или избыточный вес, если у вас были травмы позвоночника или суста в о в ,
перед вы полнением уп р аж н е н и й , о п и с а н н ы х в этой книге, вам с л е д у е т
получить к вали ф и ц и р о в ан н ую м едиц инскую ко нсультацию .
В с е п р а в а з а щ и щ е н ы . Никакая часть этой публикации не может быть воспро

изведена без письменного разрешения автора или обладателей авторского права,
в том числе права на русский перевод.
Copyright 1 9 9 4 N irv a ir Singh Khalsa

© Перевод с ан гл .: Й ога Экс-П ресс © О О О «Й о га Э кс-П ресс»
© Худож ественное оформление серии: Йога Экс-П ресс, 2 0 0 4 - 2 0 1 2
Перевод: Хари К ар тар К аур
Вёрстка: Д ха р а м Атма Сингх
Корректор: Елена Панова
И ллю страции к книге: Юлия Руднева
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ..................................................................................................................................................... v
Б л а г о д а р н о с т ь ....................................................................................................................................... 1
П реди сло ви е ........................................................................................................................................... 2
П реди сло ви е к р у сск о м у и здан и ю .................................................................................. 3
К а к пользоваться книгой ............................................................................................................ 4

Д есять в аш и х тел ................................................................................................................................ 6
С и стем а нум ерологии Йоги Б х а д ж а н а ....................................................................... 9
Глава 1. Первое тел о - Д у ш а ............................................................................................. 13

Обобщение .................................................................................................................................................. 14
Описание ...................................................................................................................................................... 16
Медитации и упражнения ................................................................................................................ 20
Ментальные тела:
Второе, Третье и Четвёртое. Обзор ......................................................................................... 29
Глава 2 . Второе тел о - З а щ и щ а ю щ и й ум .............................................................. 31

Обобщение .................................................................................................................................................. 32
О п и сани е...................................................................................................................................................... 34
Медитация для Второго тела .......................................................................................................... 44
Глава 3 . Третье тело - П роецирую щ ий у м ............................................................ 47

Обобщ ение.................................................................................................................................................. 48
Описание ...................................................................................................................................................... 50
Глава 4 . Ч етвёртое тело - М едитативны й ум .................................................... 61

Обобщение .................................................................................................................................................. 62
Описание ...................................................................................................................................................... 64
Мадитации и упражнения ................................................................................................................ 68
Медитация и второй комплекс упражнений ...................................................................... 74
Полезные подсказки для установления
регулярной практики медитации ................................................................................................. 81
1ш)«а 5 . Пятое тело - Ф и зи ч е ск о е тело ................................................................... 93

Обобщение ................................................................................................................................................. 94
Омигание ...................................................................................................................................................... 96
Мадитация Процветания для Пятого тела ............................................................................ 108
in
Глава 6 . Ш е сто е тело - Нимб ............................................................................................. 109
Обобщение ................................................................................................................................................. 1 10
Описание ..................................................................................................................................................... 1 12
Медитации и упражнения ................................................................................................................ 1 17
Медитация Дриб Дришти .Почина Карма крийя............................................................ 120
Глава 7 . С едьм ое тело - А у р а ........................................................................................... 123

О бобщ ение................................................................................................................................................. 124
Описание ..................................................................................................................................................... 126
Медитация для Седьмого тела ..................................................................................................... 133
Глава 8 . Восьмое тело - П раническое тело ......................................................... 135

Обобщение ................................................................................................................................................. 136
Описание ..................................................................................................................................................... 138
Глава 9 . Д евятое тело — Тонкое тело .......................................................................... 147

О бобщ ение................................................................................................................................................. 148
Описание ..................................................................................................................................................... 150
Глава 1 0 . Д е сято е тело - Сияю щ ее т е л о ................................................................ 163

Обобщение ................................................................................................................................................. 164
Описание ...................................................................................................................................................... 1 66
Глава 1 1. О д и н н а д ц а то е тело - Все те л а вместе ............................................ 177

Обобщение ................................................................................................................................................. 178
О писание...................................................................................................................................................... 1 80
Медитации и упражнения ................................................................................................................. 1 89
Медитация Ра Ма для Одиннадцатого тела ..................................................................... 191
Глава 1 2. Н ум ерологическая интерпретация д в у х д а т ро ж ден и я... 193
Глава 1 3 . Аспекты десяти тел и о ди нн адц ато го воплощ ения ............. 203
ВВЕДЕНИЕ
Йоги Бхаджан о Десяти телах
Во-первых, вы не знаете, что у вас есть Десять тел. Во-вторых,

вы не верите в то, что у вас есть Десять тел. Поскольку обладание
Десятью Телами требует много работы, вы хотите, чтобы у вас было
просто одно тело. Но если вы не знаете, что ваши тела в дисбалан
се, вы получите плачевные последствия и результаты. И тогда вы
спросите: "Почему это случилось со мной?" Это случилось с вами,
потому что вы не сделали определённые аспекты своей жизни бо
лее сильными, сбалансированными и действительно настоящими.
У каждого из вас могло бы быть необыкновенно сияющее Д е

сятое тело! Если вы не дышите правильно, а дышите только пове
рхностным мелким дыханием, вы можете подвергнуться насилию -
не только сексуальному, но и социальному, и личному. Тогда вы
скажете: "Почему люди не слушают меня?" В вашем дыхании нет
силы и глубины. Вот почему. Вы говорите: "Я, я не должен был по
пасть в эту ситуацию. Я не знаю, что происходит". Почему? Пото
му что у вас не было силы Десятого тела.
Когда ваше Сияющее тело излучает свой свет, вас не только

Лудут любить, но вас также будут почитать. Если вы не зар а б о та
ли в этой жизни почтения, то вы не заработали ничего. Женщина
fie I почтения и мужчина без мужества - это два осла, которые
просто тащ ат груз жизни от начала и до конца. Ж енщина без
почтения лишена силы. Вы должны требовать почтения. Иначе ва
ми будут пользоваться, вас будут обманывать. Вас будут вводить
я кшлуждение. Сущность вашей жизни - это важная составляю
щим нашего счастья. Польза в том, что ваша энергия будет сохра-
ня1ыя Это процесс самоисцеления. У вас должен быть час для са
ми» I ябя, когда вы можете сидеть и пребывать без мыслей, без
«■ммний, без формы.
"Я есть, Я есть" - это Нимб, ореол. Вы человек, гуманное су
щество: ГУ означает ореол, свечение; М АН означает ум, менталь
ное; С УЩ ЕСТВО означает сейчас.
Когда душ а хочет покинуть Физическое тело, тогда связь Ф и

зического и Пранического тел полностью прерывается, и Душ а
уходит вместе с Тонким телом. Это означает, что уходит ваша
идентификация. Ваше Физическое тело осталось, но "вы" ушли.
Мы называем это смертью.
Но понимаете ли вы, что это означает? Если в тонком плане

вы становитесь чистыми и благородными, то в своих действиях вы
становитесь очень тонкими - очень тонкими - вы очень близки
к своей Душ е. Душ а и Тонкое тело тесно связаны. Между Тонким
телом и телом Души существуют прямые отношения. Они никогда
не покидают друг друга. Таким образом, всё тонкое и высокое,
что вы делаете - высокое искусство, высокие поступки, высокая
речь, всё, что не является грубым и тяжёлым - приближает вас
к вашей Душ е. Это достаточно простой способ достичь сознания
Бога.
Если вы понимаете, что вы - это Десять тел, если вы осознаёте

эти Десять тел и удерживаете их в балансе, то вся вселенная бу
дет находиться с вами в балансе.
И з лекции Йоги Б х а д ж а н а
Йогическая анатомия - Десять тел
Ч то т а к о е Д е ся ть те л ?
Большинство людей идентифицируют себя со своим физиче

ским телом и думают о себе в понятиях физиологии, или же, в
лучшем случае, воспринимают себя как тело и ум. Истина заклю
чается в том, что человек сотворён из десяти тел: физическое
тело, три ментальных тела и ещё шесть энергетических тел.
1-е тело Души
2-е Негативный ум
3-е Позитивный ум
4 -е Нейтральный ум
5 -е Физическое тело
6-е Нимб
7-е А ура
8-е Праническое тело
9-е Тонкое тело
10-е Сияющее тело
Десять тел - это мощная сила души. У каждого тела есть свои д а
ры и свои слабости.
Мы могли бы посмотреть на Десять тел через их ассоциацию

с определёнными чакрами. Особенно очевидно это сравнение по
отношению к первым семи телам. Однако в изучении Йоговской
анатомии лучше воздерживаться от З ап ад н о го стиля а н а л и за .
Помните о том, что йоговский подход обладает целостной приро
дой. Например, говоря, что тело Души ассоциируется с Первой
чакрой, мы не подразумеваем, что Душ а находится в Первой чак
ре. Также как и то, что усиление этой чакры усилит или сбаланси
рует связанное с ней тело.
Наш калибр определяется сбалансированностью ваших Десяти тел.
Пы можете усилить любое из Десяти тел, развивая в себе способ

ность определять, какое тело находится в дисбалансе, и затем
практиковать определённую технику для усиления этого тела.
Дмя того, чтобы понять, как проявляют себя Десять тел, полезно
и «учить жизни Десяти Сикхских Гуру. Несмотря на то, что Гуру
Йыии Мастерами и совершенными созданиями, в жизни каждого
mi них мы можем увидеть ясные примеры совершенства соответ-
■'кующего тела. Попытайтесь соотнести эти представления со сво-
■и I мбсгвенной жизнью и жизнями выдающихся учителей из р а з
ни» фадиций. Это откроет внутреннюю силу, глубину и калибр
■-прим ере каждого человека.
Корни всех желаний возникают в одном из этих духовных, или
энергетических, тел прежде, чем через какое-то время проявляют
ся вовне. Таким образом, исцеляя, усиливая и балансируя Десять
тел, мы также можем сделать себя более здоровыми.
Б а л а н с и р у я Д е ся ть тел
Кундалини йога, с её точно построенными комплексами, рабо

тает для б а л а н са и пробуждения Десяти тел. Таким образом ,
практика Кундалини йоги - это доступный способ проработать
все тела.
Если вы о со зн аёте слабость или ди сбаланс в одном опре

делённом теле и хотите усилить и сбалансировать именно это
тело, то вы можете:
Выбрать комплекс Кундалини йоги, который работает

с соответствующим телом или соотносящейся с ним
чакрой.
Выбрать медитацию, которая работает именно с этим

телом, или в которой используется мантра, усилива
ющая определённый аспект.
Читать учения Гуру, соответствующие определённому

телу. Вы также можете изучать его жизнь и его слова.
"Учитель Э п о хи В одолея"
Учебник м еж дун ар о дн о й программы
подготовки Учителей К ун д а л и н и йоги
НИРВЕР СИ Н ГХ Х А Л Ь С А
СЯТЬ ТЕЛ СОЗНАНИ
Ч'Л
БЛ А ГО Д А РН О СТЬ
Йоги Б хадж ану,

М а с т е р у К ун д а л и н и йоги,
который стал источником это го учения,
Нирвер К аур Хальса
Сири Притам Бхагвати К а ур Хальса
Хар Радж С и нгху Хальса
О лете Диммер
Кэти Палмер
Д ж ену Ливингстону
П Р ЕД И С Л О В И Е
Э та книга появилась в результате занятий по теме о Д е

сяти те л а х и нумерологии, которые я проводил в Универси
тете Аляски в Анкоридже.
Студенты находили этот м атериал интересным и з а х в а

тывающим. Единственная просьба заклю чалась в том, чтобы
я обеспечил их информацией о йоговских комплексах и ме
дитациях в письменной ф орм е. Я постарался передать эти
описания максимально точно, сохраняя разговорную ф ор
му изложения. Если вы когда-то бывали на моих занятиях
или смотрели видеозаписи моих классов, то, читая книгу, вы
очень живо представите себе, как я общаюсь и разговари
ваю с вами. Читая строки из книги, вы почти будете слы
шать мой голос. Всё, что я опустил в изложении, это междо
метия "э-э" и "м-м", которые я часто использую, когда д у
маю о том, что сказать дальш е.
Я надею сь, что вы получите удовольствие от этой книги

и найдёте информацию из неё весёлой, заставляю щ ей з а
дум аться и весьма полезной. Моя долгосрочная цель как
учителя - помочь вам обрести вдохновение для регулярных
занятий йогой и м едитациям и. Регулярная практи ка д а л а
мне очень много хорош его на многих уровнях. Также я пос
тар ался представить здесь эзотерические знания в более
доступной и понятной форме.
Спасибо вам за то, что вы обратились к этой книге. Её

написание научило меня больш ему, чем я ож идал. Будьте
благословенны и зобилием , возвыш енностью и глубокой
удовлетворённостью.
- Нирвер Сингх Хальса

П РЕД И СЛ О ВИ Е К РУССКОМ У И ЗД АН И Ю
Ноябрь 2 0 0 4 г., А н ко р идж , А л я ск а
Я пиш у это предисловие для сво и х братьев и сестёр

в России, глядя на полные достоинства горы Аляски.
Прошло сорок дней с того дня, как мой возлюбленный

учитель, Йоги Бхадж ан , оставил своё физическое тело для
того, чтобы теперь пребывать в тонком те ле. Я был в Э с
паньоле, штате Нью-М ексико, в его загородном доме в то
время, когда он уш ё л . Воздействие его величественной
жизни и сияющей славы его смерти останется со мной на
всю жизнь. Невозможно сосчитать его дары , данные мне,
и я глубоко ему благодарен.
Как йогин и житель Аляски я чувствую глубокую связь

с русскими студентам и, занимающ имися Кундалини йогой
школы Йоги Б х а д ж а н а . Мы разделяем это душ евное к а
чество, отточенное трудными испытаниями и питаемое ве
рой, которую мы обращ аем к Единому. Я очень счастлив то
му, что книга "Десять сияющих тел сознания" теперь пере
ведена на русский язык.
Я молюсь о том, чтобы вы могли использовать эту книгу

и учения эпохи Водолея, переданные нам Йоги Бхадж аном ,
дня того, чтобы возвыш аться в со зн ан и и , расш ирять осо-
ш анность сам и х себя и жить д р у г для д р у га в служ ении,
М"6роте и сострадании.
- Нирвер Сингх Хальса

КАК П О Л ЬЗО ВА ТЬСЯ этой книгой
Э та книга п р едн азн ач ен а для использования её и как

курса обучения, и как справочника. Каждый человек хочет
больше понимать себя, обладать спокойным внутренним зна
нием и уверенностью, которые приходят, когда знаешь, куда
идти и что делать. Йоги всегда удерж иваю т б аланс между
активностью и пассивностью , нагрузкой и расслаблением .
Как житель З а п а д а , я обнаруж ил, что знание того, что нуж
но делать, даёт мне состояние уверенности и комфорта. Эта
книга содерж ит в себе информ ацию о том, что де лать.
И уже вам самим решать, когда вы к этому приступите.
Н ум ерология и п о ле зн а, и за б а в н а . Взяв д а ту своего

рождения, сложив все числа и сократив их до пяти значи
мых чисел, вы открываете для себя соответствую щ ие те ла,
над которыми надо работать, если они находятся в позици
ях вызова, или ценить как дар , если они находятся в силь
ных по зиц иях. Я дум аю , что это особенно полезно в том
случае, если вы чувствуете, что зашли в тупик и не знаете,
что делать. Вы работаете с книгой и получаете небольшую
п о дсказку или же восклицаете "Э вр и ка!", когда приходит
разреш ение того или иного вопроса.
Также вы можете использовать эту книгу для того, чтобы

лучш е понимать д р у ги х лю дей . О п и са н и я, которы е я ис
пользую в р а зд е л а х "О бобщ ение", где описываются вызовы
и сильные аспекты, определённо должны быть переписаны
лично В А М И . Я представляю свои краткие описания того,
что означаю т числа в определённых позициях. Ваши интуи
ция и понимание также очень важны. Я призываю вас к то
м у, чтобы разви вать свою способность просчитывать дни
рождения ваш их друзей и родственников, чтобы вы могли
л
точно определить значения чисел. Просчитывая нум ероло
гию, необходимо помнить о том, что люди могут с успехом
проходить через свои вызовы и сложности. Другими слова
ми, эта информация не предназначена для того, чтобы ру
гать себя и д р у ги х людей за слаб ости. Также используйте
сильные стороны др уги х людей в качестве модели. Если к а
кая-то позиция является для вас слабой, посмотрите на того,
у кого эта позиция сильная. Это поможет вам встретиться со
своим вызовом.
Каждый р аз, когда вы начинаете свою практику, не з а

бывайте настроиться мантрой "О н (г) Намо Гуру Дэв Намо".
Упражнения для каждого тела представляю т завер ш ён

ные комплексы; эти упражнения следует выполнять в приве
дённой последовательности.
Я реком ендую вам использовать ту м узы ку, которая

предназначена для того или другого тела. Я считаю, что эта
музыка восстанавливает силы и возвышает.
Если вы новичок в Кундалини йоге, то впереди вас ждёт

много удивительного и приятного. Я советую вам найти ква
лифицированного инструктора.
5
Д ЕС Я ТЬ В А Ш И Х ТЕЛ
У вас есть Десять те л. О дн о из них - это просто ваше

физическое тело. У вас есть три М ентальных тела - М еди
тативный (Нейтральны й) ум , Проецирующ ий (Позитивный)
ум и Защ ищ аю щ ий (Н егативны й) ум . Они выполняют три
ментальных функции. Всего получается четыре. Первое те
ло - это д у ш а . Второе - это Защ ищ аю щ ий ум; третье - это
Проецирующий ум; четвёртое - это Медитативный ум; пятое
- это Ф изическое тело; шестое - это Нимб, энергетическая
д у га , которая находится над головой. Каж дое из этих тел
может проникать в другие тела и взаимодействовать с ними.
Конечно, это нельзя сравнить со слоями в луковице, хотя
здесь есть некоторые её качества. Для всех этих тел сущ ест
вуют свои определённы е позиции и м еста , особенно для
эфирных тел. Седьмое тело - это вся а у р а , всё тело ауры .
Восьмое тело - это Праническое тело. Прана - это энергия,
которая приходит через ды хани е. Девятое тело - это Тон
кое тело, и десятое - это Сияющее тело. О диннадцатое те
ло больше относится к нум ерологии, оно о зн ач ает сумму
всех десяти тел. Когда мы говорим об 1 1 в любом из его
положений, мы берём в расчёт всё, все десять тел.
Эти тела следую т не в порядке восхождения, это не так,

как в иерархии М аслоу. О днако первые семь тел имеют от
ношение к чакрам. Это очень целостная и стройная система.
У всех тел существуют их собственные функции. Это не по
хоже на то, как мы поднимаемся или спускаемся по лестни
це. Все тела одинаково важны. Когда вы успешно действуе
те через все эти тела, возникает парадигма усп е ха . Это мо
дель роста человека. Вот в чём заклю чается вся н аука об
эти х т е л а х . И спользуя нум ерологию , вы можете раскрыть
свои сильные и слабые стороны и получить возможность со
вершенствоваться и начать чуть больше понимать себя.
И так, мы ещё раз перечисляем все тела:
1 - Д уш а
2 - М ентальное тело защиты,
или Негативный ум
3 - М ентальное проецирующ ее тело,
или Позитивный ум
4 - М ентальное медитативное тело,
или Нейтральный ум
5 - Ф изическое тело
6 - Нимб
7 - Аура
8 - Праническое тело, прана
9 - Тонкое тело
10 - Сияющее тело
11 - все десять тел вместе взятые
Мой учитель Йоги Бхадж ан открыл эту систему, путешест

вуя по Индии. Так что я преподаю учение своего учителя.
Я не придумал его сам. Я начал изучать эту систему давно,
уже более 2 0 лет назад. Прошло почти пять лет, прежде чем
и осиоил её. Мой друг, доктор Гуручандер Сингх Хальса, по-
мщ мне прояснить для себя эти знания. И здесь я излагаю
п т понимание этой системы. О коло 15 лет я разбирался
но исех её слож ностях. Восточная традиция учения эф ф ек-
шнна, но иногда слишком непонятна для западного ум а, та-
o iiiii, как мой ум. О на не выстраивается логически, её нель-
m поместить в какой-либо шаблон. Йоги Бхадж ан давал ин-
фмрмоцию о те л ах небольшими порциями в течение долгого
оариида времени. Действительно, это было частью учения,
in* 'но я смог освоить его наилучшим образом .
7
Обычно для того, чтобы действительно понять что-либо,
необходим о разлож ить это по трём уровням. Такой тр ё х
уровневый процесс необходим для того, чтобы вы сказали :
"Всё, теперь это моё". Вам необходимо понять это на ф и зи
ческом , м ентальном и духо в н о м ур о в н ях. Под духовны м
я понимаю то, что поддерживает вас в потоке. Каждый раз,
когда вы за стр е в а е те или цепляетесь за что-то, ваш д у х
убы вает, ваш свет становится меньше; тогда вы останавли
ваетесь. Поток энергии поддерживает вас в том, чтобы дви
гаться и расти. Таким образом , хорош о изучать этот м ате
риал, практиковать упражнения и медитации по нескольку
раз та к, что вы сможете придти к своему собственному по
ниманию ценности этой системы. О братите внимание на то,
что ключевые слова в начале каждой главы - это высказы
вания Йоги Б хадж ан а. И зучайте эти ключевые слова. Они
обладаю т символическим значением и могут действительно
помочь вам в понимании м атери ала.
Более того, я рекомендую вам вести свою собственную

нум ерологию . Читайте о своих сильных сто р о н а х и вызо
в а х, обусловленны х числами соответствую щ их тел. Зате м
практикуйте комплексы упражнений и медитации. Начните
со своих вызовов, а затем выполняйте комплексы для разви
тия своих сильных сторон. После этого решите, что вам по
нравилось и что больше всего помогает вам, и ежедневно
пр акти куй те эти те хн и к и , пока не до сти гн ете единения
с вызванными ими позитивными переменами. Я обнаруж ил,
что последовательная практика в течение 4 0 дней даёт наи
лучшие результаты .
СИ СТЕМ А Н УМ ЕРО Л О ГИ И Й О ГИ БХАД Ж АН А
Э та систем а р а б о та е т с днём ваш его рож дения. О н а

очень проста, и если вы включите свою интуицию в понима
ние изложенных в ней идей, очень точна. Практикуйте с д а
тами рождения членов своей семьи, с друзьями, пока у вас
не появится хорош ее чувствование этой системы. Вы о бн а
ружите нечто общ ее в числах, которые встречаются в опре
делённых позициях у разны х лю дей.
. / V DJ> W 3
Ш А Г ПЕРВЫЙ
•О / 4? ‘
Проведите необходимые расчёты, чтобы определить пять
жачимых чисел. Всегда сокращ айте число до пределов от
I до 11.
Пример 1. День рождения 5 июня 1977 года

Число Душ и = день, когда вы родились.
II примере число Душ и = 5.
Число Кармы = месяц, когда вы родились. -
It примере число Кармы = 6.
Число П одарка вычисляется как сумма д в у х последних

цифр года вашего рождения. В примере число П одарка =_
- 14, и д а л е е идёт сум м иро вание цифр числа до
игжучания: 1+4=5.
1 'Гфш ите внимание на то, что я сокращ аю размерность

п и т до предела от 1 до 1 1 посредством сложения, пока не
MHiiyiy число со значением не большим 1 1. В этом примере
■нн'нмыппю две последние цифры числа года (7 7 ), а потом
■aiMBit п т р а щ а ю их новым сложением (1 4 ) до 5 .
9
Число Судьбы = век и д е када года, когда вы родились.
Например, если год рождения 1 9 7 7 , то число Судьбы вы-
Число Пути - все числа даты рождения сложенные вмес

те. Наприм ер, 5 июня 1 9 7 7 . Число Пути вычисляется ка»
5+6+1+9+7+7=35. 3+5=8.
Пример 2. День рождения 26 января 1950 года
Число Душ и = 2+6=8.

Число Кармы = месяц = 1.
Число П одарка = 5+0=5.
Число Судьбы = 6. Суммирование 1+9+5+0=15.
Д алее дополнительное суммирование 1+5=6.
Число Пути = сумма всех цифр даты рождения.
2+6+1 + 1+9+5+0=24. Сокращ ение: 2+4=6.
Ш А Г ВТО РО Й
Изучите следующие представления.
Число Душ и - вызов.
Это число представляет вызов в представлении о себе

в своём внутреннем измерении. О но предполагает, что мо
жет отделять вас от вашей душ и. Также это число указы вает
на то, к чему нужно обращ аться для достижения внутренне
го покоя и что может быть ключом к успешной работе над
собой. О но говорит о том, как вы чувствуете себя по отно
шению к самим себе.
ю
Система нумерологии Йоги Бхадж ана
Число Кармы - вызов.
Это число пр едставляет те тр уд н о сти , с которыми вы

I галкиваетесь во внешнем измерении ваш ей ж изни. О но
указывает на то, что блокирует вас от проявления творчест-
И11 и создания желаемой вами реальности. О но показывает
го, как вас видят в окружаю щ ем вас мире, и на те сложнос-
1 И, которые возникаю т в результате этого.
Число Подарка - сила.
Представляет силу, данную от рождения. Это природный

ш лант, который человек использует в своей жизни.
Число Судьбы - сила.
Оно представляет силу, которая проявляется в уже зна-

иомой и успешной жизненной стратегии. О но может указы-
<и|гь на определённый тип обстоятельств жизни человека
и to, как он успеш но с ними справляется. Это число говорит
0 врождённом знании и достижениях из прошлых жизней.
Число Пути - вызов.
О но представляет в общем смысле вызов человека по

*и . 1 ни. Оно указы вает на те действия, которые необходимо
предпринимать, чтобы как можно более полно реализовать
1в<»я в этой ж изни. Э то то, чего человек ж е л а е т для себя
г'мшьше всего.
Ш А Г ТРЕТИЙ
Объедините эти представления с числами даты ваш его

| ч | * д в н и я и тем, как они соотносятся с десятью телам и. Вы
I видите, что каж дое число и тело о зн ач аю т в каждом из
ниIи положений.
П р а к т и к у й т е рекомендованные упражнения и медитации.

ГЛАВА I
Первое тело - Душа
С точки зрения йогов, тело

Д уш и - это нечто очень о со
бенное и имеющее определён
ный вес. Это нечто весит около
ун ц и и ...
Тело Д уш и - это ваше внут

реннее "я "... Когда вы связаны
со своим внутренним "я", вы
"следуете з а своим б лаж ен ст
вом", - говорит современны й
м иф олог Д ж озеф Кэмпбэлл.
ГЛ А ВА 1
П ЕРВ О Е Т Е Л О - Д У Ш А
ОБОБЩ ЕНИЕ
Первое тело = Д уш а
Ключевая ф р а з а : "Голова или Сердце"
Ключевой вопрос: "М огу ли я сострадать и могу ли я тво

рить? М огу ли я сострадать и могу ли я проявлять творче
ство по отнош ению к сам о м у себе и другим в своих
действиях и в своём отношении?"
Личностный тип: Свято й/М удрец
М узы ка: Мул М антра в исполнении Сингх К аур
Нумерология
"1" в позиции вызова
Вы можете быть излишне интеллектуальными. Вы склон

ны в первую очередь обращ аться вовне. Вы симпатизируете
вместо того, чтобы проявлять сострадание. Вы отрицаете ис
тинные чувства и испытываете сложности с любовью к с а
мим себе.
Число Душ и: Внутренняя работа над самоутверждением

и самоуваж ением поможет вам в достижении внутреннего
мира, а такж е поменяет направленность вашего внимания
и обратит его снаружи вовнутрь. Признание своих истинных
чувств и лю бовь к себ е - вот основные вызовы, стоящ ие
перед вами.
Глава 1. Первое тело - тело Души
Число Кармы: Вас могут видеть непостоянными и пере

менчивыми, критически относящимися к своему непостоян
ству и не умеющими прощ ать себя; сострадательны м и ко
всем, кроме сам и х себя. Вы можете быть излиш не интел
лектуальными.
Число П ути: У вас есть больш ое ж елание сознательно

"следовать за своим блаженством" - балансировать работу
сердца и головы - проявлять сострадание и творческое от
ношение к жизни.
"1" в сильной позиции
Вы обладаете способностью балансировать эмоциональ

ные и интеллектуальны е кач ества. Вы о б л а д а е те спо со б
ностью взаимодействовать со своим внутренним "я" и рас
пространять внутреннее сияние жизненной энергии. Вы из
лучаете свет и сострадание, вы устойчивы и постоянны.
Число П о дарка: У вас есть прирождённое качество д а

рить свой свет каждому в равной степени. У вас хороший
баланс между головой и сердцем, интеллектом и внутрен
ним "я", ваши внешние проявления также сбалансированы .
Число Судьбы: Вы уже научились балансировать интел

лект и эмоции, голову и сердце, внутренний и внешний ми
ры. Вы научились проявлять сострадание, быть устойчивыми,
постоянными, сияющими.
15
П ЕРВ О Е Т Е Л О - Т Е Л О Д У Ш И
ОПИ САНИ Е
П ервое тело называется Д уш а. Я знаю, что это довольно

широкий термин. У многих людей сущ ествует некое смутное
представление о том, что такое д уш а, однако давайте не
будем слишком сильно зависеть от терминологии. Я предпо
лагаю , что вы могли бы называть это каким угодно словом
по своему собственному усмотрению. Дело в том, что с точ
ки зрения йогов, тело Душ и - это нечто очень особенное
и имеющее определённый вес. Это нечто весит около унций
(около 3 0 г), что само по себе удивительно. Как может что-
то, что передвигается и путеш ествует между пространствами
и изм ерениям и, что-то весить? Э то как сгусто к энергии,
который не может быть создан или разруш ен. Забавно, что
многие хотят сбросить вес, но даже во время смерти вы не
потеряете его полностью. И это внутреннее тело, с йогов-
ской точки зрения, переселяется, трансм игрирует. С точки
зрения йоги, вся концепция умирания заклю чается в том,
что нечто всегда остаётся, и это - тело Душ и и Тонкое тело
(Девятое те л о ). Во время умирания все десять тел ухо дят
в пределённом порядке. Тело Душ и входит в Тонкое тело,
и вы двигаетесь дальш е.
Тонкое тело записы вает всё, что вы де лае те. Вы пытае

тесь скрыть что-то, но есть тот, кто всегда видит вас. Этот
кто-то - вы сами! Таким образом , идея заклю чается в том,
что всё, что вы делаете, хорош ее или плохое, записывается
и о стаётся с вами в ваш ем Тонком те л е , в котором , как
в капсуле, находится тело Д уш и. И когда-нибудь вам при
дётся отрабатывать всё, что там накопилось.
16
1пло Души присутствует не только сейчас, а постоянно,

ми протяжении всего ваш его сущ ество ван и я. Хорош ая
мм< in. подумать об отдалённом будущ ем . Что произойдёт
........модующей неделе? Как вы собираетесь влиять на своё
• и дущ ее сегодня; как ваши сегодняшние поступки отразятся
■I ппдующем году, через пять лет, десять лет, 5 0 0 лет, тыся
чу *и 1 ней. С моей точки зрения, для того, чтобы воплотить-
I я чяповеком, требуется 8 ,4 миллиона перерождений. В не-
■■ ■ I1 )|>ых особенных случаях это заним ает тысячи миллионов
инкарнаций. Многие из этих инкарнаций достаточно быст-
IH.IO, п Муравьёв и други х насекомых, на которых вы насту
п и л и ! А термитов на земле больше, чем каких-либо други х
| и 1 Д(1 ний. Д ум аю , на каж дого жителя Зем ли приходится
цинк) термитов, а это очень м ного. Так что у вас может
Г'М М . много воплощений в термитов. Это довольно непривле-
м м п т.н о . В любом случае, вы проходите через множество

■шшощений для того, чтобы стать человеком.
Ioiio Души - это ваше внутреннее "я". Ключевые слова

мни и ого тела: "голова или сердце"; ваш ум и ваше эго или
■мша сердце, лю бовь, со стр адан и е, прощ ение, б лаго дар-
м. (вы все очень хо рош о зн аете , что тако е сердечные
м|ц|иппяния). И то, и другое должно сущ ествовать в гармо
нии голова и сердце, ваше эго / ум и сострадательность;
ним необходимо и то, и другое. В нашем обществе мы на
, чанм ценить интеллект и эго больше, чем идущие из серд
им интуицию и благодарность.
Когда вы связаны со своим внутренним "я", вы "следуете

......... .... блаженством". Это выражение принадлежит сов-
|тм онном у мифологу Д ж о зеф у Кемпбеллу. Кстати, я очень
| 1 ик1 >м0 ндую вам его работы. Вы находите то, что вам нра-
т ш и делать, и то, что у вас лучше всего получается, и, бу-
цучи честными перед самими собой, вы начинаете это д е
мми. О днако вы не отбрасы ваете интеллект и разумность.
17
Если вы пытаетесь, следуя за своим блаженством, жить б л а
гополучно, но это делает несчастными окружаю щ их вас лю
дей, то в конечном итоге вы не будете успешны. Вы должны
учиться балансировать свой ум и желания своего сердца.
Что касается меня, то, особенно с возрастом, я всё боль

ше думаю о том образе жизни, который я принял ещё б уду
чи молодым. Этот йоговский стиль очень восточный, очень
странный с позиции западного человека. Я отращиваю и ни
когда не стригу волосы, я ношу тюрбан, я медитирую, я ем
вегетарианскую пищу, и я принял всё это, когда был совсем
молодым. Молодые люди, как вы знаете, экспериментируют,
особенно если они такие же искатели приключений, каким
был я. Я испробовал множество разны х вещей. Но сейчас
мне пошёл 4-й десяток, а к этому времени эксперименты,
как правило, заканчи ваю тся, и вы пы таетесь как можно
больше походить на своих родителей. Вы пытаетесь воссоз
дать все элементы их жизни - вы пытаетесь жить в таком же
доме, заниматься той же самой работой. Это подсознатель
ная потребность, и в определённый момент вы действительно
можете стать в некотором смысле своими собственными ро
дителям и. О собенно это вероятно то гд а, когда у вас есть
собственные дети. Так что, когда я привожу все эти интеллек
туальные причины, почему я сделал то, что я сделал, они ни
как не связаны с тем, что я только что описал. Дело в том,
что я нашёл свой путь, который я люблю, который наполняет
меня, это путь, в котором есть душ а, и я собираюсь идти по
нему дальше. Это решение моего сердца и моей головы.
В этом внутреннем теле заклю чена большая чувствитель

ность. Если вы не обращ аете внимание на своё физическое
тело, то вы не обр ащ аете внимание на важные предупре
дительные сигналы. Ваш е тело - это ваш лучший друг. Не
замечать эти сигналы или пытаться замаскировать симптомы
из-за стр а ха - это, к сожалению , типичное отношение за-
18
нндного человека. Ваш е негативное эго обм аны вает ваш у

нш уицию и чувствительность. Э то отнош ение отрицания,
h ми у вас небольшая ангина - нет проблем, пустяки. Или
у и«|( немного повысился уровень холестерина - лучше за-
rit.ni. об этом и никогда не вспоминать. Зачем что-то менять,
■■пи намного легче отвернуться от этого? Н едостаток вни-
мпния к себе и чувствительности - вот сигналы то го , что
мярпьв тело не рабо тает должным образом .
Другими словами, речь идёт о б алан се между логичес

ким и интеллектуальным взвешиванием и следованием сво
им чувствам и эмоциям на пути к сам овы раж ению . Ваши
■»'||ции это ключ к лучш ему пониманию себя. На них надо
иГ|||цщ(]ть внимание и не отрицать их присутствие. Это так-
• н м .жно отнести к вашему пониманию первого те л а . Нель-
..I просто логически размы ш лять о сущ ество вани и тела
Души; вы должны ощутить его через опыт Сердечного цент-
1*п и своё интуитивное "я". «
It духовном смысле душ а нуждается во внимании. Любо-

иышый парадокс жизни заклю чается в том, что самый не-
■мнчительный голос вы отдаёте тому, что, переходя из ж из
н и и жизнь, о стаётся с вами всегда. Так просто увлечься
■>"М1.шими назойливыми нуждами эго и не узнавать, не под-
п ты в а ть своё внутреннее "я". Когда тело Душ и находится
■гншинсе, вы интуитивны, полны творческой энергии, сол
нечны, устойчивы и сострадательны . У вас ест ь понимание
иру| их людей. Вы можете поставить себя на место другого
читш ека, так что вы знаете, что чувствуют другие. В то же
иромя, истинное понимание не может вывести из равнове-
I ни паш Сердечный центр; вы не отдаёте чрезмерно; вы не
жиипте только для др уги х, забывая о себе; вы не станови-
Г|» I. половиком, о который вытирают ноги - вы находитесь
■ноювском состоянии б аланса и равновесия.
19
ТЕЛО ДУШ И: МЕДИТАЦИИ И УПРАЖНЕНИЯ
Ниже приводится комплекс упражнений и две медитации.

О б р а ти те внимание на то, что если "1 " н ахо ди тся у вас
в позиции вызова, или вы считаете себя излишне интеллек
туальными, тогда мантра - это то, что действительно вам не
обходимо. И не только пение и произнесение её вслух, но
такж е и слуш ание. Чем больше вы можете окружить себя
такой музыкой, тем больше мантр останется в вашей голове
- поскольку, так или иначе, в вашей голове почти всегда
крутится какая-ни б уд ь песня. Мне нравится Боб М арли
и Битлз. В редкие моменты, когда в моей голове не звучат
мантры, я напеваю их песни. Они как бы застреваю т в уме,
и чем больше вы сможете окружить себя подобной м узы
кой, тем лучш е. Это д а ё т вам состояние внутреннего покоя,
и не позволяет навязчивым мыслям беспокоить вас слишком
сильно. П остоянное просчиты вание ка ки х-то си туац и й ,
р асклад схем и планов, когда всё складывается не так, как
вам хочется, может быть очень утомительным. Очень х о р о
шо окружить себя мантрами в музыкальном сопровождении.
Э то позволит вам ровно и спокойно относиться к себе
и к окружающим вас людям. В этом отношении не будет из
бирательности. Когда тело Души сбалансированное и силь
ное, вы не только ровно относитесь к своему внутреннему
"я" и к другим лю дям, вы относитесь к себ е та к же, как
и к другим , с одинаковым уважением и состраданием . Это
и можно назвать успехом в работе с вашим Первым телом.
Таким образом, в упражнениях и медитациях для нашего

Первого тела, мы будем работать на открытие Сердечного
центра и построение отношений со своим внутренним "я".
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ПЕРВОГО ТЕЛА
М а н тр а для н а стр о й к и
О Н (г) Н А М О ГУ Р У Д Э В Н А М О . Про-
"н н 1»1 ее три раза для того, чтобы открыть
I afiM опыту познания и на всех ур о вн ях
нмдпмовиться к тому, что будет приходить
* ним Выполните несколько упраж нений
нми разогрева.
М ед и тац и я с п ульсо м
( идите ровно. П олож ите одну р уку на

нумм на запястье или, если вы не можете
•инцумать пульс на запястье, на горло. С и
н и т ровно с обычным ды ханием , держите
I мм in закрытыми и направьте внутренний
■«|мид п точку м еж ду б ровей. На каждый
>i|i I ордца мысленно произносите мантру
Г АI МАМ. Поддерживайте спокойное ды ха
рис. 0 1 - 0 2
ния )ту м едитацию нужно выполнять не
мвнаа 1 1 минут; 3 1 минуту - ещё лучше; 62 минуты - сов-
■им хорошо. Но, так или иначе, выполняйте медитацию как
минимум 1 1 минут для того, чтобы почувствовать её эф фект.
М адитация с пульсом действительно хо р о ш а для то го ,

<М1‘>(1 ы пойти в соприкосновение со своим внутренним "я",
ним м том сл уч а е , если вы возбуж дены или испуганы
и и* и и го успокоиться, или если вы уже спокойны, ко хотите
■ниIiy жться в это состояние ещё глубж е. Всякий р аз, когда
■ы I инзываете м ан тр у с ды хан и ем , и особенно - пульс
• м и т р о й , вы можете погрузиться действительно очень
21
глубоко к сути сам их себя. Несмотря на свою простоту, это
очень сильная медитация.
Прогибы позвоночника
П олож и те руки н а колен и . Мы б уд ем вы
полнять д в у х ф а зн ы е прогибы п о зв о н о ч н и ка.
В д о х н и т е , п р о гн и те с ь в п е р ё д и п о д н и м и те
плечи в в е р х . В ы д о х н и те , п р о гн и те сь н а з а д
и о п у с т и т е плечи в н и з. И т а к ,
на в д о хе п о дн и м аем гр уд н ую
к л е т к у и плечи в в е р х ; н а вы
д о х е - о п у с к а е м плечи и п р о рис. 01 -0 3 а
ги б ае м ся н а з а д . В д о х - гр у д н а я кл е тк а п р и
п о д н и м а е тс я , плечи в в е р х у . В ы д о х - плечи
01 ОЗЬ В Н И З У - П р о д о л ж ай те выполнять 3 минуты.
Статическое растяжение для правой и левой ног

Из Простой позы вытяните левую ногу вперёд; стопа
правой ноги находится напротив левого бедра. Потянитесь
к носочку левой ноги. Удерживайте это положение с м ед
ленным глубоким д ы хан и е м . П о стар ай те сь р асслаби ться
в этом положении. Удерживайте его с мягким растяжением
в течение 2 минут. Вдохните, выдохните и поднимите туло
вищ е. Поменяйте стороны : вытяните
правую ногу и пр о до лж айте. У д е р
ж ивайте полож ение, тянитесь вперёд
к правой ноге с глубоким медленным
ды ханием . Продолжайте 2 минуты.
„ рис. 01-0 4
Вдохните, выдохните, поднимитесь.
22
Растяжение в движении
Ныижите вперёд обе ноги и наклони-
■■II. имврёд. Руки свободно леж ат сверху
ми Mi/шнях. Вдохните, выпрямитесь и за-
|*м намного отклонитесь назад, удержи-
•ни при этом спину прямой. Будьте осто-
(шлны, особенно если у вас немного за-
»1 >»иощена поясница. На вдохе вытяги-
»ntiin(u вверх и отклоняйтесь назад, с вы
......... . наклоняйтесь вперёд. Продолжай-
I* ИММОЛНЯТЬ 2 минуты.
' рис. 01-05
Зарядка Пупочного центра

1апарь вдохните и отклонитесь назад, вытягивая руки пе-
|)«М сабой та к , чтобы они были параллельны полу, как
МНЙПН1 НО на рис. 0 1 - 0 5 Ь , отклонитесь ещё немного н азад;
Г'йирживайте это положение с ды ханием О гня. Концентри-
pfM iaik на Пупочном центре и держите такой угол накло
ни. мри котором тело начинает немного дрожать. Держите
шину ровно. Удерживайте положение 1 минуту. Вдохните,
■ыдм'ните, потянитесь и лягте на спину.
Подъёмы из положения лёжа

< ш ните ноги в коленях, стопы
мимиш прилегаю т к полу, пере-
янщ ию пальцы за головой. Ниж-
н и чисть спины плотно прилегает
' мину, удерживайте руки за голо
си Потяните подбородок по нап
оминанию к ярёмной ямке. Вдох-
HHti, ныдохните и поднимите го-
лову, плечи и верхнюю часть туловища вверх. Продолж ай
те. На вдохе опускайтесь на пол, на выдохе поднимайтесь
вв ер х. Н ап р ягай те мышцы ж ивота, когда подним аетесь
вверх, удерж ивая нижнюю часть спины на полу и втягивая
подбородок. Мысленно считайте до 6 , когда поднимаетесь,
и такж е на 6 счётов опускайтесь. Концентрируйте энергию
ды хания в Пупочном центре. Сделайте от 6 до 10 повторе
ний. Расслабьтесь, опустившись на пол. Вытяните ноги. По
ложите руки вдоль тела.
Поза Натяжения
Ноги вместе, носочки оття
нуты вперёд, приподнимите го
лову и плечи над полом, ниж- __
рис. 01-07
няя часть спины плотно приле
гает к полу, руки вытянуты вперёд параллельно туловищ у,
глаза открыты, взгляд направлен на носочки ног. Поднимите
ноги на 1 0 -1 5 см над полом, та к чтобы носочки ног о ка
зались на уровне глаз (если упражнение очень сложно для
вас - удерж ивайте пятки на полу). Сконцентрируйте внима
ние на Пупочном центре. Начните выполнять ды хание Огня.
Удерж ивайте позу 2 минуты. Вдо хни те, вы дохните и р а с
слабьтесь.
Смех животом
Теперь в положении лёжа на спине качайте животом, вш
гивая его в себя и отпуская, и смейтесь. Подумайте о чём-ни
будь смешном, наслаждайтесь и радуйтесь! Смейтесь!
Смейтесь 2 минуты.
Вдохните и выдохните.
Глава 1 Первое тело тело Души
Перекаты
Притяните колени к груди, сделайте
несколько перекатов на спине, затем
покачайтесь сбоку набок.
Прогибы верхней части позвоночника

Сядьте на колени и пятки или
to скрещенными ногами. Следите
«и т«м, чтобы во время выполне
нии »того упраж нения грудная
uni Iка была приподнята. Вдохни-
•■и прогнитесь вперёд, выдохни-
■• и прогнитесь н азад. Во время
ун|н|«нония концентрируйтесь на рис. 01-09
Фгмнвй клетке, области Сердеч-
ttHKi центра. Выполняйте 2 минуты.
Изомните, прогнитесь вперёд, выдохните и расслабьтесь.
Открытие сердца
I № т я п н и с ь в позе на коленях и пятках или
I к о щ е н н ы м и ногам и. П ом естите ле-
!• fi|« » I ни »у за спиной ладонью н а р у ж у ;
|«г«ми чпрез верх тоже потянитесь к спи-
I (|... м I•| in (•, сможете ли вы дотронуться или
р уш им ы и пальцами одной руки за паль-
МГЬп г*>Чи Концентрируйтесь на Сердеч-
_ _ рис. 01-10
и ммполняите ды хание Огня в тече-
ЙиН|г1 Ц( Изомните, задер ж и те д ы ха н и е , выполните
тя н и те мышцы а н ус а , половых органов
25
и пупок - концентрируйтесь на сер дц е. В ы до хн ите, р а с
слабьтесь и опустите руки. Поменяйте руки. Теперь правая
рука за спиной снизу, левая - свер ху. Выполняйте то же с а
м ое. С како й-ли б о из сторон вам м ож ет быть тр уд н е е.
Выполняйте ды хани е Огня 1 м инуту. Вдохните, задерж ите
ды хани е, примените Корневой замок. Выдохните, расслабь
тесь, опустите руки.
С А Т-К А Р -ТА Р
(Перевод: "И стина и Свет творят всё!")
Ь ,
рис. 01-1 I
О ставайтесь на коленях и пятках или же сядьте со скре

щенными ногами. На мгновение откройте гл аза . Вот что мы
собираемся делать с рукам и. Вы начинаете с ладоней, сло
женных вместе перед Сердечным центром; затем вытягивае
те руки вперёд ладонями наруж у та к, как будто вы оттал
киваете кого-то; затем вы разводите руки как можно шире
в разны е стороны; и затем возвращ аете руки в исходное
полож ение. Мы со б ир аем ся со четать это с м антрой CA T
(руки у Сердечного центра, рис. 01- 1 1а), затем КА Р (руки
параллельны полу и вытянуты вперёд, рис. 01- 1 1Ь) и ТАР
(руки разведены в стороны, рис. 01-1 1с). Концентрируйтесь
на сердце и выполняйте эту медитацию от 5 до 11 минут.
Вдохните, ладони вместе на уровне Сердечного центра.

Выдохните. Пересядьте в позу со скрещенными ногами, если
вы сидели на коленях и пятках. Вращ айте плечами вверх
и вниз, чтобы снять напряжение.
26
Мпдитация для Сердечного центра

С вичас поместите руки напротив Сердечного центра так,
правая ладонь помещается над левой ладонью на рас-
ннинии около 10 см, кисти рук слегка согнуты. Руки нахо-
««<<* но расстоянии около 1 0 см от груди. М ысленно кон-
М*нфируйтесь на пространстве между ладоней. Н аправляй
те «иа|нию Сердечного центра в это пространство и пред-
нниниита, что вы создаёте светящийся ш ар между ладоня
ми Постепенно нагр евай те и о свещ ай те всё своё тело .
^■ |'*ийайте светящийся шар и позвольте этому свету рас-
л отняться вовне, пусть он окуты вает вас, пусть он окру-
• нв I йгю комнату, весь город, всю страну, мир и планету.
п » н ч и »то время м антру Х А М . Тяните её как можно доль-
MiB iiono хватает дыхания, делая акцент на звуке "М ". За-
| 1 м HiyooKo вдохните и снова пойте Х А М . Вдохните и про-
й "м *и и 1 «. Время выполнения от 5 до 1 1 минут.
1лубокая релаксация
Пд мните, выдохните. Успокойте ды хание, расслабьте ру-
Мадпенно и мягко поменяйте положение, выпрямите ноги
и и тГ т на спину. Закройте глаза.
/|ы>>1 ни* мягкое и спокойное.
Мнмнопью расслабьтесь и отдох- рис QJ-J2
iih ib я шчение 3 - 7 минут.
Пд<1 ммите. Выдохните. Вращ айте кистями рук и стопами.
11ишни1« руки над головой. С делайте боковые скручивания
1|гП. шищо вправо и влево. Потрите ладонь о ладонь. Потри-
% • ишу о стопу. Притяните колени к груди. Немного пока-
ini'M i'i. на спине вперёд-назад. Покачайтесь сбоку набок.
I иимя со скрещенными ногами и прямой спиной. Слож и-

la мпдони вместе на уровне Сердечного ц ентра. Глубоко
и н и 1 * и трижды пропойте:
27
ПУСТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИТ НАД ТО Б О Й ,
И Л Ю Б О В Ь ПРЕБУДЕТ,
ЧИСТЫЙ СВЕТ О З А Р И Т ТЕБЯ
И ХРАНИТ В ПУТИ.
В заверш ение трижды пропойте м антру CA T Н А М ,

произнося С а а а а а а а а т д о л г о , а Н а м - коротко.
Вдохните. Наклонитесь, коснувшись лбом пола.
Выдохните. Поднимитесь. Расслабьтесь.
Дыхание Огня
Этот способ дыхания заряжает энергией и очищает.
Техника выполнения дыхания: резко втянуть пупок и вы

дохнуть через нос; отпустить живот и вдохнуть. Во время
выдоха воздух выталкивается за счёт втягивания живота.
При этом грудная область остаётся расслабленной и непод
вижной. На выдохе следует свободно отпускать живот. Это
очень быстрое ды хание (2-3 цикла в секунду), без пауз
между вдохом и выдохом. Объём выдыхаемого воздуха
должен быть равен объёму вдыхаемого в о зд уха. Ф о к ус
энергии находится в пупке.
М ЕН ТА Л ЬН Ы Е Т ЕЛ А
В Т О Р О Е, ТРЕТЬЕ И Ч ЕТВЁРТО Е
О Б ЗО Р
Ит р о е , Третье и Четвёртое тела - ментальные, или интел-

нвиунльные. Второе тело - это Защищающий, или Негатив
ный ум, Третье тело - это Проецирующий, или Позитивный,
ум, Мшмартое тело - это Медитативный, или Нейтральный, ум.
Мши перят в то, что на макуш ке головы у человека на-

■i-iiMiin ты сячелепестковы й ло то с, частично это эф и р н ая
*■>г.» тм ц и я, а частично - ф илософ ское понятие. Для каждо-
Н< маши гка каждую секунду возникает одна мысль. Таким
иП|1н ш м , за минуту рождается тысяча мыслей, и это очень
щм<ш пычислительная способность. Для своего разм ера
1Ы м н и т е с ь очень изощрённым компьютером. Некоторые
in п и к мыслей находятся на уровне сознания; большинство
91 и* ник, восемьдесят или более процентов, остаются под-
кимппьными. Все эти мысли по нервным каналам прохо-
■*' я |к 1 1 личные части м озга.
( iHx.oo переработки этих мыслей зависит от вашего по-

■■11 «иии, воспитания в семье и в социуме, от особенностей
|урной среды, плюс то, о чём вы дум аете и как вы в ре-
| f и), к 1 1 « действуете, будучи взрослым человеком. Все ваши
ЦК» ни проходят определённую переработку, независимо от
fHi ■ ■ шканчиваются они у вас в голове или находят своё вы-
« и тш и п в ваш их действиях. Вы склоняетесь к тому, чтобы
•in шшищающими, проецирующими или медитативными,
■ й м н к п у вас есть большая склонность к негативному или по
29
зитивном у. Все мыслительные процессы имеют тенденцию
проявляться вначале как защ ищ аю щ ие, затем как проециру
ющие и затем, обычно в процессе тренировки, как медита
тивные. Это путь, который йоги считают наилучшим для у с
пешной жизни; этот путь позволяет вам принимать наилуч
шие решения. В этом случае мы взвешиваем все минусы, все
плюсы и принимаем основанное на этом решение.
Защ и щ аю щ и й - Проецирую щ ий - М едитативный путь

такж е позволяет вам быть более осознанными. Вы не може
те поднять до уровня сознания в одно мгновение все эти ты
сячи мыслей, это невозможно, но чем больше из них вы б у
дете о со зн ав ать, а в особенности - о со зн ав ать шаблоны
своего мышления, тем лучш е вы будете оберегать себя от
неприятностей. Если же вы застреваете только в негативном
или только в позитивном мышлении, тогда у вас возникают
сложности.
Мы живём в мире двойственности, где есть день и ночь.

В одной духовной поэме есть такие строки: "День и ночь -
это две няньки, на коленях которых играет весь этот мир".
Так что вполне естественно иметь защ ищ аю щ ий и проеци
рующий, негативный и позитивный способы мышления. Если
процесс переработки проходит правильно, то сначала вы
просчитываете негативное. Вы защ ищ аете себя, просчиты
вая опасность. Затем , во вторую очередь, вы проецируете
себ я. Вы просчиты ваете позитивное. З а те м вы по падаете
в медитативное, или нейтральное, состояние, где вы б ал ан
сируете оба предыдущ их. В этом случае вы предпринимае
те то действие, которое будет наилучшим для вас в настоя
щий момент, а такж е и в будущ ем . Это воспитание своего
трансц енден тно го "я". Вы вместе со своим возвышенным
сознанием действительно руководите своими действиями.
зо
ГЛАВА 2
второе тело - Защищающий ум
Вам надо просчитывать о п ас

ности взаимоотношений. И в этом
вам помогает Защ ищающий ум.
Вы должны просчитывать опас

ности та к, чтобы быть более
осознанными в том, что происхо
дит, и вы страивать п о дхо дящ и е
границы. Зате м вы р еш аете, что
б удет наилучшим для вас и ваш е
го нового сою за.
ГЛ А ВА 2
В Т О Р О Е Т Е Л О - З А Щ И Щ А Ю Щ И Й УМ
ОБОБЩ ЕНИЕ
Второе тело = Защ ищ аю щ ий ум
Ключевая ф р а з а : "Стремление принадлежать"
Ключевой вопрос: "В своей потребности принадлежать,

в своём желании завершённости могу ли я просчитывай
опасность данной ситуации?"
Личностный тип: Возлюбленный
М узы ка: "Благословения" в исполнении Сингх Каур
Вы можете излиш не защ ищ аться и бояться. Вы м ож е 1 «

слепо и необдуманно бросаться в отношения или ситуации,
не учитывая и х последствий. Вы можете впитывать вш
чувства вокруг себя, не будучи действительно ответственны
ми за них.
Число Душ и: Вы можете думать о себе, что вы излишн*

защ ищ аетесь и боитесь. Вы чувствуете небезопасность и но
реш ительность, когда вам надо принимать реш ения. Вы
чувствуете, что не можете быть рядом с другим человеком,
Вы не знаете, как посвятить себя кому-то или чему-то.
32
Глава 2 . Второе тело - Защищающий ум
Цин'н кормы: Иногда вы слепо бросаетесь в какие-либо

(км ими ситуации без учёта их последствий. Вы може-
■■м нерешительными или ошибочно в чём-то уверенными.
BhHiM Ily in : У вас есть огромное ж елани е значим ы х

ихшпшоний. Вам необходимо принимать в расчёт все
и и»и шго, чтобы быть успешными.
" • i ильной позиции
МншГшость принимать в расчёт негативные и теневые

*ч ситуаций. Вы с успехом можете входить в отноше-
I /ф у ими сущ ествам и . Вы о б л а д а е те способностью
мпмкпь риски.
• П о дарка: Вы о б л а д а е те врождённым качеством

Miiih п расчёт негативные аспекты ситуаций. Вы с ус-
(дшо на риск. Вы правильно строите взаимоотноше-
I Н|'У'1«МИ людьми.
Цип т ( удьбы: Вы уже научились принимать в расчёт те-

■ ] тр о н ы ситуаций. Вы также научились просчитывать
и Пы должным образом вливаетесь в отношения с д р у
» >ж-ми Природа вашей преданности хорош о развита.
33
ВТО РО Е ТЕЛ О - ЗА Щ И Щ А Ю Щ И Й УМ
ОПИСАНИЕ
Ключевая ф р а за для Второго тела - это "желание при-|

надлежать". Это очень важно, поскольку двое всегда х о т т
быть одним. У вас есть желание слиться, стремление при
надлежать, и это определённо является частью человечески
го существования и сознания. Вы всегда хотите присоеди^
ниться к чему-либо. Вы хотите быть частью группы, вы хоти»
те расширять свою идентификацию. Если такое объединения
происходит внутри вас самих, то это будет объединение вп#
шего высшего и ваш его низшего "я". Это то объединения,
о котором и говорит йога. Вы можете объединиться с кем-ш
ещё, завести отношения, обрести партнёра, жениться. Вы мо
жете поступить в институт, слиться со своей работой и своими
сослуживцами. Вы можете присоединиться к группе и бып.
частью этой группы, и носить при этом определённую о д е т,
д у та к , чтобы вас принимали. Всё это является в большой
степени частью человеческого существования, это желания
принадлежать, где двое всегда хотят стать одним.
О тнош ение каждого с каждым - это взаимодействия

и коммуникация. Вы смотрите на неё определённым образом
Вы всегда ставите себя в какие-либо отношения, вы объедим
няетесь с кем-либо и в результате меняетесь. Смысл в том,
что вы должны просчитывать опасности так, чтобы быть болея
осознанными в том, что происходит, и выстраивать подходи*
щие границы. Затем вы реш аете, что будет наилучшим дни
вас и вашего нового сою за.
Это не плохо. Я хо чу убедиться в том, что вы знаете, что

вам нужен защищ аю щий ум, потому что он действительно
Глава 2. Второе тело - Защищающий ум
|м 1мнщия 1 Ь нём нет негативного смысла; это хорош ая

L* V* щмшшание границ - это хорош о. Наш е общество
||1>« ■Пнммиой степени назвать обществом позитивного
1п мпм очень нужны адвокаты, поскольку наш Негатив
.... ниищающий ум не р азви т та к , как у н и х. Вам
jftltim имотить кому-то сотню баксов в час, чтобы вас
УкЦмн, It действительности есть две категории лю дей
«ощищающим умом - это адвокаты и подростки.
»н»и ш ш д а скаж ут вам, что не та к, потому что они
MV ипдиуппвны нашим обществом Позитивного ум а.
" Шл» дмв Второго те л а : "М о гу ли я просчитать опас-

t in унции?" Или ещ ё лучш е: "В своей потребности
‘A l H i k , в своём ж елании заверш ённо сти м огу ли
рннмишь опасность данной ситуации?"
к 1мится сравнение с пересечением улицы, потому

pi* hi, члму вас обучили ещё в детстве. Вы знаете: ос-
• I (мотри и слуш ай. Вы хотите пройти из пункта А
U I I ми вы застрянете, если вы остановитесь в Нега-
•*мв то что с вами произойдёт? Вы просто забьётесь
мн. и доже если вы по-прежнему будете хотеть достичь
•ы чш «двинетесь с м еста. Вы излишне защ ищ аетесь.
• ititH if принимать риск, потому что, несмотря на то,
til • ' * просчитываете, вы д ум ае те, что по дороге вас
• мншииа. Вы решили, что пересекать дорогу слишком
иошму что вы просчитали эту опасность. Вы даж е
цинь, что ничего не произойдёт, и всё же сомне-
■ н и м . Вы скажете: "Хорош о, я выйду из своего убе-
ни вдруг я не посмотрел достаточно внимательно; а
ывми I обьёт маш ина, если я выйду. Если я пойду сей-
1 щ шиаряю свою работу. Если я пойду сейчас, я не за-
MiHMi ■1 ( 1 мько денег, сколько мне нужно. Если я пойду

мня сестра начнёт смеяться надо мной и назо вёт
1§ ’ i мукой башкой" - и всякие прочие подобные мысли,
35
которы е бродят в ваш ей голове. Вы никогда не примвг*
риск. Это излишняя сам озащ ита.
Что ещё происходит, когда вы застреваете в этом умп(

Вы просчитываете опасности и в то же время игнорируя'*
и х. Вы так сильно хотите пересечь улицу, что даж е зная оПп
всех о пасно стях, недооцениваете их и мчитесь напролом.
Вы беж ите среди дви ж ущ ихся авто м о би лей. И ногда нм
попадаете в неприятность. Иногда вы неверно просчитыми
ете. Иногда вы знаете что-то - и всё равно делаете, нажи»
вая себе большие неприятности. Множество людей в свойм
желании принадлежать попадаются таким образом, особлм.
но это касается взаимоотнош ений. Вы знаете, что я имвк>
ввиду: всякий мёд позднее превращается в соус Чили, ли»
бовь слепа, д ур а ки спеш ат там, где ангелы боятся сделспк
ш аг. Вам надо просчитывать опасности взаимоотношений
И в этом вам помогает Защ ищ аю щ ий ум.
Проецирующий ум (Третье тело ), просто для контраста

говорит: Нечего оглядываться, кого это волнует, просто иди
вперёд, используй свой ш анс. Таково наше общ ество; мы
живём в общ естве позитивного ума - в очень проецирую
щем обществе. Полный вперёд! Иди за наслаждением. Прея*
сто сделай это - не дум ай ни о чём, ничего не взвешивай
ни о чём не размыш ляй - просто делай это. Будь уверан
в приходящем. Бери как можно больший кредит и н а д е т ■
на то , что ты сможешь р асплатиться за него до концу
жизни. Никакого ри ска. Э то качества чрезмерно провци
рующего ум а. Д ругая часть Позитивного ум а - это д а в т к
на торм оза на полном хо д у. Мы делаем , что хотим, нев ж
рая на опасности, затем жмём на торм оза и зовём адвокш*
та , или заканчиваем свой путь за решёткой, или разбипм-
емся, или разводимся и остаёмся ни с чем. Чрезмерно прм«
ецирующий ум р азваливается и нахо ди т своё прибежищ|
в излишне защ ищ аю щ ем уме.
36
йвцнмннпный ум (Четвёртое тело) очень спокойный. Вы

иЦ ш ш пвю сь, см отрите и с л у ш а е те ; просчиты ваете
ниш . (I Int ( 1 тивный или защищающий ум ), представляе-
||м им спокойно благо по лучно п ер ехо д и те ули ц у
или проецирующий ум ), и затем легко и спо-
|М«мишгивный ум) переходите улицу. Вот так рабо-
1 1 и 1 |)Н ума.
37
ЗАЩИЩАЮЩИЙ УМ: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
В этой м едитации и ком плексе упраж нений мы будлм

работать с аспектами защищающего ум а. В первую очередь
мы выполним пранаяму для желания слияния, для стрвмми-
ния при надлеж ать. Мы будем использовать м ан тру СО
ХА Н (г), которая о зн а ч а е т "Я - часть чего-то большого,
Я принадлежу себе". Мы принадлежим своему высшему "Я"
Это очень сильная пранаям а. О на действительно работав!
После её выполнения мне, как правило, хочется со хранн а
молчание. Вы можете выполнять её не больше тр ёх мину',
потому что это очень сильная практика. Затем мы выполним
несколько упражнений для гибкости, поскольку, как говор*!
йоги: "Чтобы со хранять м олодость, со храняйте гибкости"
В буквальном смысле слова возраст человека определяеки
гибкостью позвоночника, что связано с его физическим
и ментальной гибкостью. Вам не надо обладать супер гиГ
костью, вам не надо становиться гимнастом, вам ни к че му
дем онстрировать свою гибкость в цирке, однако гибкое^
тела важ на для свеж его мыш ления. Вы молоды толькц
насто лько , насколько чувствуете себя таковы м и. Если нм
видите пожилого человека с хорош ей физической гибко!
тью, вы увидите, что он также очень гибок в своём мышла-
нии. Так что мы будем с этим работать, поскольку, если нм
застреваете в какой-то из этих моделей, в излишне защия
щающем или излишне проецирующем уме, вы можете под
тянуть стр ун у в ту или иную сто р о н у. Вы можете пере
обучить ум посредством м едитации и некотор ы х техни»,
которые уч ат пер ер абаты вать наши мысли медитативным
умом, а можете делать это, работая над своим телом. 1)ы
делаете тело гибким так, чтобы ум тоже мог стать гибким
таким обр азо м , вы можете себя переобучить. Так что ми;
выполним несколько упраж нений для развития гибкости!
38
§|41Н-миа мы выполним м едитацию для о тк а з а от

..........о представления о себе. Это учебный процесс,
■ишнй пойти в состояние медитативного ум а. И всё
м мы <>удем слушать музыку.
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ВТОРОГО ТЕЛА
Мшп|Н1 для настройки

| И АМ О ГУРУ Д Э В Н А М О . Пропойте её три р аза
и, >|юбы открыть себя опыту познания и на всех
• имдшговиться к тому, что будет приходить к вам.
Лимит упражнения для разогрева и растяжки.
П|н|н(1има с мантрой СО ХАН (г)

н I■начнём с этой пранаямы. О н а выполняется с че-
мм 1 мым ды хани ем . Вы б уд е те вды хать на 4 части
«кII. гоже на 4 части, т.е . вы р а зб и в а е те каждый
и кмдох на 4 равные части. Д ел ай те полные вдохи
ы« выдохи. Вытяните ноги вперёд, удерживая б аланс,
ми 1/ 10 приоткрыты и на 9 / 1 0 закрыты, это означа-
I tit время упражнения вы направляете свой взгляд на
39
ноги. Пальцы сжаты в кулаки, кроме больших, которые под
няты ввер х; руки вытянуты в стороны пар аллельно полу;
полностью выпрямите спину и отклонитесь насколько это
возможно н азад. В этом положении дышите четырёхчастным
ды ханием .
М ы сленно произносите Со Со Со Со на вдо хе,
и Х а н (г ) Х а н (г) Х а н (г ) Х а н (г) - на выдохе. Выполняйте уп
ражнение 3 минуты.
Вдохните, закройте гл а за , выдохните, расслабьте руки.
Сядьте со скрещенными ногами с нормальным ды хани ем ,
держ и те руки на ко ле н ях. О тд о х н и те . Взгляд направлен
в точку между бровей. Не следует выполнять эту пранаяму
больше тр ё х минут. О ткройте гл аза.
Растяжение ног, широко разведённых в стороны

Из положения сидя на полу вытяните ноги перед собой
и разведите их в стороны как можно шире. Не напрягайтесь,
сделайте это так, как можете. Вдох - в центральном положе
нии, выдох - наклон вперёд; вдох в центральном положе
нии, вы дох - наклон к левой ноге, вдо х - в центральном
положении, выдох - наклон к правой ноге. Глаза закрыты.
Руки свободно леж ат на б ёд р а х. Выполняйте 2 минуты.
Сделайте вдох в центральном положении, выдохните, у с

покойте ды хание, медленно и аккуратно сведите ноги вмес
те. И затем ср азу вставайте.
40
Поза Треугольника
Мы будем делать то, что назы-
■шмся позой Треугольника. Р аз
ведите ноги на ширину плеч или
чуть шире; ладони касаются пола
и располагаются на ширине плеч,
нв надо разводить их в стороны. н
11о возможности равномерно распределите вес на руки и на
ноги. О пустите голову вниз и слегка подтолкните вверх седа-
мищные кости, прогнитесь в области грудной клетки и толкни-
п её вперёд. Позвоночник, шея и руки идут вдоль одной оси.
Примите это положение, постарайтесь привыкнуть к нему,
держите ноги прямыми в коленях. Стопы касаю тся пола.
Удерживайте позу с медленным долгим и глубоким ды хани
ем. Это упражнение для Пупочного центра, нервной систе
мы, жизненного нерва, сексуально го нерва и для нижней
части спины. Если вы начнёте слегка дрожать в этом положе
нии, хо р о ш о . Нам нужно просто немного встряхнуть нер-
нную систему, чтобы укрепить её. Продолжайте долгое мед
ленное и глубокое ды хан и е. Пусть ды хани е пом огает вам
в выполнении этого упражнения. Выполняйте 3 минуты.
В до хн и те, вы до хните, пересядьте на колени и пятки,
а затем лягте на живот.
Отдых и наблюдение за телом

Положите голову набок, вытяните руки вдоль те ла. О т
до хни те 1 м ин уту. Н аб лю дай те за своим тело м . Начните
с ног и поднимайте внимание до м акуш ки головы. Просто
проверьте себя. Почувствуйте области напряжения в теле -
они м огут быть в передней части туловищ а или в задней,
а могут быть внутри тела. Где вы
собираете напряжение?
рис. 0 2 - 0 4
41
Поза Кобры
И з позы для о тды ха плавно переходим в позу Кобры .
Поместите руки прямо под плечами или слегка выдвиньте их
вперёд. П одбородок касается пола, ноги вместе, носочки
вытянуты. Теперь вдохните и с выдохом перейдите в позу
Кобры - втяните подбородок, выпрямляя руки, поднимите
и подайте вперёд грудную клетку; расправьте её. Упи рай
тесь рукам и в пол перед собой, можете слегка согнуть их
в локтях или выдвинуть руки вперёд; отведите плечи н азад,
поднимите подбородок вверх. Удерживайте это положение
с глубоким медленным и долгим ды ханием . Вдыхая, подни
м айте энергию вверх по позвоночнику и выдыхайте энер
гию из точки м еж ду бровей. Ч увствуйте, что происходит,
или визуализируйте свет, поднимающийся по позвоночнику,
на вдохе и проецируйте этот свет, выходящий через точку
межбровья, на выдохе. Выполняйте упражнение 3 минуты.
Помните, что вы всегда можете
отодвинуть руки подальше вперёд
и даж е опуститься на локти. ------- -
О ставайтесь в этом положении,
вдо хни те, вы дохните, задерж ите Р ис. 0 2 - 0 5
ды хание на выдохе и примените Корневой замок - сожмите
мышцы ан уса, половых органов, втяните пупок. Расслабьтесь,
вдохните, выдохните, медленно опустите вниз живот, грудную
клетку, подбородок. После того, как подбородок коснулся
пола, медленно начните переходить в позу Ребёнка.
Поза Ребёнка
Сядьте на колени и пятки; вытянув руки вперёд, опустите
живот и грудь на колени, положите голову на пол, чтобы
о на к а са л а с ь пола лб о м ; затем вытяните руки по бокам
вдоль туловищ а, кисти рук леж ат у лодыжек. Расслабьтесь
и отдохните с обычным ды ханием 1 минуту.
42
Прогибы позвоночника с задержкой дыхания

Iяморь медленно поднимитесь и останьтесь на коленях
м т и к а х или сядьте со скрещенными ногами. Мы будем
■ыиолнять прогибы позвоночника, но с небольшим отличием
•и обычных прогибов. Вы будете
■мыкать, задерж ивать ды хани е
и аыполнять прогибы на задержке
дыкания столько, сколько сможете,
чтобы это было для вас вполне
«омфортно (т.е. не вызывало на
пряжение). Не стоит синеть от
удушья и терять сознание. рис. 02-06
Когда будет необходимо, выпрямитесь, остановитесь, вы

дохните и вдохните через нос и снова выполняйте прогибы
на задерж ке в д о х а . Это упраж нение для восстановления
■ил, оно помогает в снабжении крови кислородом. Йоги го
ворят, что регулярное выполнение этого упражнения пре
дотвращ ает процесс старения. О но поможет вам быть мо
лодыми и полными сил.
Получилось? А теперь слегка надавите языком на верх

нее нёбо. Глубоко вдохните, задерж ите ды хани е, выполняй
те прогибы позвоночника. Вероятно, вы сможете удер ж и
вать ды хание и делать прогибы от 1 5 до 4 5 секунд. Когда
будет необходим о, выпрямитесь, выдохните, вдохните, з а
держите ды хание и продолжайте прогибы. 3 минуты.
Выпрямитесь, выдохните и перейдите в позу со скрещ ен

ными ногами, если вы сидели на коленях и пятках.
Спокойное глубокое ды хание.
Теперь выполним медитацию для Второго тела.

МЕДИТАЦИЯ ДЛЯ ВТОРОГО ТЕЛА
Медитация для отказа

от неправильного представления о себе
Э та медитация учит переходить в состояние м едитатив

ного, нейтрального у м а . Вам предстоит дум ать и дум ать
очень активно, поднимая все представления о себе. Вы мо
жете начать, к примеру, со своего паспорта. Я бы ска зал :
"Я Нирвер Сингх Х альса", - об этом говорится в моём пас
порте. Но затем я сам себе отвечаю, и в ответе содержится
отрицание: "Нет, я НЕ Нирвер Сингх Х альса". Всегда начи
найте с основных вещей, таки х как ваш пол, семейное по
лож ение, р аб о та - и затем вы увидите, сколько слоёв вы
сможете снять со своей луковицы. Вспомните обо всех сво
их положительных качествах. О бо всех отрицательных. Всё,
что угодно, на любом языке, о том, что вы дум аете о себе
и как вы идентифицируете себя. Сидите ровно, глаза закры
ты, внимание направлено в точку между бровей, со храняй
те спокойное ды хани е. Будьте очень активны. З а одним от
рицанием с р а з у же долж но следо вать д р у го е . Время
выполнения медитации - от 5 до 11 минут.
Глубокая релаксация
Вдохните, выдохните, вытяните руки над головой, потря
сите ими. Таким образом мы выходим из медитации. Теперь
потрите ладонь о ладонь, обхватите руками голени и сде
лайте несколько прогибов позвоночника, поднимите плечи
вверх, немного подвигайте спиной. Теперь выпрямите ноги
и лягте на спину, руки леж ат вдоль те ла ладонями вверх,
глаза прикрыты (рис. 0 1 - 1 2 ) , ды хание мягкое и спокойное.
Полностью расслабьтесь. О тды хайте 7 минут.
44
Вдохните. Выдохните. Вращ айте кистями рук и стопами.

Потяните руки над головой. Сделайте боковые скручивания
туловища вправо и влево. Энергично потрите ладонь о л а
донь, стопу о стопу. Притяните колени к груди. Немного по
качайтесь на спине вперёд-назад. Покачайтесь сбоку набок.
Разве не была интересна эта медитация? Что уш ло? Что

появилось нового?
А теперь сядьте со скрещенными ногами и прямой спиной.
Сложите ладони вместе на уровне Сердечного центра.

Глубоко вдохните и трижды пропойте:
ПУСТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИТ НАД ТО Б О Й ,

И Л Ю БО В Ь ПРЕБУДЕТ,
ЧИСТЫЙ СВЕТ О З А Р И Т ТЕБЯ
В заверш ение трижды пропойте м антру CA T НАМ ,

произнося С а а а а а а а а т долго, а Н а м - коротко.
45
ГЛАВА 3
Третье тело - Проецирующей ум
"Божественное" о значает
способность проецировать
свою волю на Бо ж ествен
ную волю . Д р уги м и сл о в а
ми, дви гай тесь с потоком ;
будьте в правильном м есте
в правильное время; то, че
м у нуж но произойти для
вас, произойдёт (или то, что
долж но про изо йти по Его
Воле).
ГЛ А ВА 3
ТРЕТЬЕ ТЕЛ О - П РО ЕЦ И РУЮ Щ И Й УМ
ОБОБЩ ЕНИ Е
Третье тело = Проецирующий (Позитивный) ум
Ключевая ф р а з а : "Дьявольское или Божественное"
Клю чевой вопрос: "П озволяю ли я себе н адеж ду?

Позволяю ли я себе обладание хорош им и переживание
хорош его в своей жизни?"
Личностный тип: Волш ебник/Конф ерансье
М у з ы к а :" Р а к х е Р а ке н а ха р " в исполнении Сингх К аур
У вас м огут быть оторванны е от реальности ожидания

и неподходящ ая к данной ситуации весёлость. Вы раздаёте
обещ ания, чтобы угодить другим. У вас нет способности го
ворить "нет". Вы не хотите видеть свою теневую сторону.
Число Д уш и: У вас оторванные от реальности ожидания

по отнош ению к себ е и к др уги м . Вы не ж елаете видеть
свою теневую сторону. Вы можете ощ ущ ать глубокую б ез
надёжность.
Число Кармы: Вы часто проявляете несоответствую щ ую

ситуации весёлость. Вам трудно говорить "нет". Вы будете
демонстрировать свою радость, даж е когда вам плохо.
Глава 3. Третье тело - Проецирующий ум
Число Пути: У вас огромное желание видеть позитивную

• и(| 1 0 Н/ людей и ситуаций. Ключ в том, чтобы взять на себя
•('«•(ственность за самого себя. Надейтесь. Если вы не мо-
• • I» видеть положительную сторону, у вас всегда есть воз
можность хотя бы посмеяться над этим. Ю мор помогает вам
мокодить божественное в мирском - свет в темноте. Усили-
имнте Третье тело уменьшением негативности (н ап р авлен
ною на себя гнева, самообвинения, сам оразруш ения).
Вы позитивно мыслите, полны надежды и юмора. Ваши

устремления не знают границ. Вы ориентированы на действия.
Число П о д а р к а : Вы естественны м о б р азо м и злуч ае те

свет и надеж ду. У вас хорош ее чувство юмора, и, как пра
вило, вы видите светлую сто р о н у вещ ей. У вас есть д а р
вдохновлять д р уги х и способность рассеи вать плохое н а
строение. Для каж дого у вас найдётся ул ы б к а . Вы
настроены на действия, и у вас безграничные устремления.
Число С удьб ы : Вы уж е научились видеть позитивную

сторону вещей через приподнятое настроение и юмор. Вы
любите заверш ённость в д е л а х . Вы очень решительны.
49
ТРЕТЬЕ ТЕЛ О - П РО ЕЦ И РУЮ Щ И Й УМ
ОП И САНИ Е
Говоря о Третьем теле, мы рассм атриваем соотношение
риска и во зн агр аж д ен и я. Клю чевая ф р а з а : "Дьявольское
или Божественное". Представление о "Дьявольском" с моей
точки зрения означает, что чрезмерно проецирующие люди
могут довести вас до а да быстрее, чем кто-либо другой. Ес
ли вы не можете просчитывать риск ситуации, то быстро по
падаете в неприятности. Наше общество всё время то лкает
нас к этом у: "Зар яж ай , воздвигай, как можно больше про
давай и получай свой жирный кусок. Не важно как, но те
перь у меня есть деньги". Фальш ивые надежды зарождаются
и продвигаю тся телепр о п о ведни кам и , которые о б ещ аю т,
что глоток пива совершенно изменит вашу жизнь и вы дос
тигнете полной реали зац ии . Это иллю зия, и это проекция
позитивного у м а . На сам ом д е ле, вас может мучить по
х м е л ь е , вы можете быть алко го ли ко м , этим неряшливым
пьянчужкой, образ которого вовсе не привлекателен - всё
это не имеет значения в пивном б и зн е се . Всё продаётся
посредством проекций. Вот в чём заклю чается идея дьяво
л а . Если вам не говорят о побочных эф ф е к та х , будьте на
стороже. Неприятности уже за углом. В конце концов, ещё
Ньютон с к а з а л : "К а ж д о е действие имеет равное по силе
противодействие".
"Божественное" означает способность проецировать свою
волю на Божественную волю. Вы слыш али тако е вы раж е
ние: "Д а п р ебудет Воля Твоя на зем ле, яки на Н е б е с а х ".
Другими словами, двигайтесь с потоком; будьте в правиль
ном месте в правильное время; то, чему нужно произойти
50
мни нас, произойдёт (и произойдёт по Его Воле). Дьявол -

М когда вы не можете проецировать свою волю на Боже-
t шинную Волю. Вы пытаетесь проецировать свою волю пос-
i b o m своего эго то гд а, когда не приш ло ещ ё нужное
•|шмя. А когда всё уж е происходит, и время подош ло, вы

■имротивляетесь и отступаете.
Когда ваше Третье тело сильное, у вас хорош ее чувство

юмора и вы м ож ете и злуч ать н ад еж д у. Вы как свеча во
•ьме. Если Третье тело слаб ое, то вы склонны "спешить там ,
1 /ю ангелы боятся сделать ш аг", и не считаться с риском,
ими же быть излишне позитивными во вред себе и другим.
Другая грань слабости Третьего тела - ощущение полной

Пп н адёж н о сти . Я могу проиллюстрировать это на примере
болезни. С йоговской точки зрения сущ ествую т два вида
Полезней - сознательная намеренная болезнь и б ессо зн а
тельная намеренная болезнь.
Другими словами, когда вы забо леваете, вы делаете это

по определённой причине, даж е если не осознаёте по ка
кой именно. Это происходит и с незначительными за б о л е
ваниями, и с серьёзными болезнями. И это интересно. Боль
шая тема психологии Нового Века, Нью Эйдж, - это ответ
ственность за сам ого себя. Д о определённого уровня это
хорош о, но не тогда, когда ответственность висит над вами,
как меч, заставляя чувствовать себя уж асно; но если вы её
не принимаете, или не хотите принимать, это стыдно. В этой
философии говорится, что болезнь - это плохо. О дн ако ва
ше высшее "Я" устроило для вас всё происходящ ее так, что
бы вы с течением времени могли отработать определённые
вещи, и всё это - к лучш ему. Вот о чём говорит Третье тело;
оно д а ё т вам надеж ду на исцеление. Ваш е тело - это ваш
лучший друг. О но не только д а ё т вам возможность о казать
ся там, где вы хотите, и делать то, что вы хотите, но и помо
гает проработать многие физические, ментальные и эмоцио
51
нальные вопросы. О но позволяет вам прорабатывать и р а з
решать ваши проблемы, сталкиваться с жизненными вызова
ми и выполнять свои о б язан н о сти , нести ответственность
и исчерпывать карму.
И так, люди приобретают большие и маленькие болезни.

Мне нравится эта идея приобретения болезни. Надпись на
рекламном листке: приобретите эту болезнь, проработайте
её, получите свои уроки и двигайтесь дальше! Это договор
с самим собой; пройти через всё, научиться и восторжество
вать, как бы ни неприятно это могло быть. Раньше люди
умирали от р а к а. Даж е и не сомневайтесь в этом. Теперь,
если человек "п р и о б р етает" р а к, то, б лаго дар я м едици
нским и психологическим технологиям, процент выздоровле
ния достаточно высок. Больные раком объединяются в груп
пы поддержки, где в основном занимаются тем, что выводят
вас из негативного ума и негативных представлений о сво
ём теле, меняя их на позитивные. Там создаю т ситуации н а
дежды, где вы строите позитивные проекции, а также помо
гают вам принять решение бороться со своей болезнью по
средством различных методов. Люди обретаю т способность
увидеть те проблемы и причины, которые в первую очередь
привели к возникновению р а ка. Им о казы вается большая
поддержка, всё это наполнено светом и надеждой, и совер
шенно очевидно, что такой подход помогает людям выздо
равливать. И это является наивысшей настройкой Третьего
тела.
Нет никакой необходимости приобретать болезнь, чтобы

усилить Третье те ло . Вы можете уменьш ать свою негатив
ность (т.е. своё нежелание продвигаться вперёд) через ме
дитацию и упражнения, которые работаю т с определённой
частью у м а . Больше всего остального вы можете активно
и сознательно р азвивать своё чувство ю м ора. Вы можете
смотреть на себя открыто и честно.
52
ПРОЕЦИРУЮЩ ИЙ УМ:
МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
Для того, чтобы включить в работу Третье тело, вы долж

ны уменьшить негативность. Другими словам и, у всех нас
■I гь негативный о бр аз себя, от которого нам надо избав
иться. Мы будем работать с областью мозга (рядом с гипо
физом), которая помогает вам держаться за негативный об
раз и негативную самооборону. Для обретения чувства з а
щищённости мы будем слуш ать особую музыку, ведь для то
ю, чтобы проецировать отношение надежды, свет и юмор,
мы должны почувствовать себя в безопасности. Вот для чего
■га м узы ка. Я д ум аю , она вам понравится. Э то м узы ка
| диска "Й ога для Релаксации". Это очень красиво испол
ненные мантры защ иты. Пусть они звучат во время м едита
ции. Слуш ание и повторение мантр очень эф фективно; осо
бенно повторение. Но и просто слуш ание тоже даёт очень
хорошие результаты , поскольку их вибрации достигаю т те х
уровней, о которых вы можете даже и не знать.
В первом упражнении мы будем работать с руками, и вы

сразу же заметите, что это может быть очень болезненно.
И ср азу же вы воскликнете: "Больно!" Ваш ум скаж ет вам:
"Я не собираюсь это делать. Если я буду это делать, то мне
будет плохо. Завтр а утром я не смогу даж е поднять руку,
чтобы причесаться". Но это не так. Интересно, что когда вы
работаете с этими областями мозга, вы работаете с нервной
системой. Как только вы опустите руку, всё будет хорош о!
Это немного похоже на то, как когда вы были детьми и вас
заставляли есть м анную каш у или ещё что-нибудь в этом
роде. Если вы решали её съесть и делали это, всё было не
так уж п ло хо . То, что было действительно п л о хо , так это
53
ваши мысли о каш е. И так, проходите через упражнение как
можно лучше. Особенно через первую часть, поскольку она
определённо принесёт вам пользу. Если же вы скаж ете:
"Замечательное времяпрепровождение - лучше, чем лежать
на пляже на Гавайях", это будет означать, что вы отрицаете
то, что оказались в очень некомфортной для вас ситуации.
Просто войдите в негативное состояние и делайте. Пройдите
через него, и потом мы посмотрим на результаты.
Я спраш иваю вас:
- Вы готовы?
- НЕТ!
- Хорош о. Это то, что я предполагал услыш ать:
"Н ЕТ, Я НЕ ГО ТО В". Но вы всё-таки сделаете это?
Правильно.
КОМ ПЛЕКС УПРАЖНЕНИЙ
ДЛЯ ТРЕТЬЕГО ТЕЛА
Сядьте в Простую позу со скрещенными ногами. Пропой

те трижды м ан тру О Н (г) Н А М О ГУРУ Д Э В Н А М О , чтобы
открыть себя опыту познания и на всех уровнях подгото
виться к том у, что б уд е т приходить к вам . Выполните
несколько упражнений для разогрева.
Удаление Эго (для Сердечного центра)
Сядьте в Простую позу со скре

щенными ногам и. Поднимите вы
прямленную левую р уку в сторону
под углом 6 0 ° ладонью вверх,
а правую р уку о пусти те ладонью
вниз в сторону под углом 3 0 ° к го-
(янш ии. Вы как будто даёте сигнал реактивным самолё-

(ММ ни посадку. Глаза закрыты, внутренний взгляд направ
я т * т ч к у между бровей. Удерживайте внимание на Сер-
р 'ж п м центре, где проходит нерв ум а , и начните долгое
■•■лианное и глубокое ды хание. Удерживайте руки прямыми
■ним их. Выполняйте 3 минуты.
Поменяйте положение рук и продолжайте. Правая рука
левая внизу ладонью вниз. Удерживайте концентра
ции! внимания в Сердечном центре. М едленное глубокое
имимние. 3 минуты. Вдохните, выдохните, опустите руки.
Медитация отдыха с Гьян мудрой
О ставайтесь в Простой позе. Выпря

мите руки и положите их свободно на
«олени, ладони открыты, тыльная часть
• истей лежит на коленях. Сделайте Гьян
мудру (указательный и большой пальцы
подушечками касаю тся д р у г д р у га ),
продолжайте долгое медленное глуб о
кое ды хани е, концентрируясь на точке рис 03-02
между бровей. М едитируйте 1 минуту.
Удаление Эго (для Горлового центра)
И мы идём дальш е. О ставаясь в Простой позе, вытяните

руки в стороны, параллельно полу, ладони смотрят вверх,
слегка отведите плечи н а за д . Д олгое медленное глубокое
ды хание. Концентрация на горле. Позвольте ему открыться,
почувствуйте расслабление. Концентрируйтесь на ды хании.
С тар ай тесь. Время выполнения - 3 минуты. В дохните, вы
дохните, опустите руки вниз. Вытяните ноги, лягте на спину.
Больше напряжённых упражнений с руками не будет.
55
Толчки ногами
Лягте на спину. Притяните колени к груди, руки нахо дят

ся по бокам туловищ а. Мы будем делать ногами толчковые
движения. Вдохните и толкните левую ногу та к, чтобы она
о казалась вытянутой над полом на высоте 1 5 -2 0 см; стопа
вытянута пальцами вперёд. Теперь вы дохните, поменяйте
ноги и продолжайте. Дышите мощно через Пупочный центр.
Вся спина и затылок леж ат на полу. Если нижняя часть спи
ны отрывается от пола, подложите руки под ягодицы. Вы
полняйте толчки 2 м инуты. Вдо хн и те, подожмите колени
к груди. Выдохните и вытяните ноги. О тдохни те. Притяните
колени к груди рукам и. С делайте несколько перекатов на
спине и встаньте на четвереньки.
Кошка - Корова
Находясь в этом положении, со вдохом принимайте позу

Коровы (голова поднята вверх, спина выгнута вниз), с выдо
хом - позу Кошки (спина выгнута вверх, голова опущ ена
вниз). Продолж айте. Со вдохом (Корова) прогибайте поз
воночник вниз, запрокиды вая голову н а з а д . На выдохе
(Ко ш ка) прогибайтесь вверх, притягивая подбородок к гру
ди. Выполняйте прогибы позвоночника 3 минуты.
56
С выдохом перейдите в позу Ребёнка: сидя на коленях

и пятках, опустите живот и грудь на колени, положите голо-
на пол, чтобы она касалась пола лбом; затем вытяните
||/ки по бокам вдоль туло ви щ а, ладоням и ввер х. Удер-
*и«айте концентрацию внимания в точке м еж ду бровей
• обычным дыханием 1 минуту.
Поза Воздержания с растяжением рук
Медленно поднимитесь, оста-

«пясь на коленях и п ятках. Если
можете, сядьте между пяток и за-
|«м лягте на спину, вытянув руки
иод головой и положив и х на рис' 03~04
пол, ладони сложены вместе. По
гнитесь от самых плеч. Если вы не можете так сделать, то
просто лягте на спину из положения со скрещенными нога
ми. Можно и так, и так. Примите это положение и удержи-
книге его с медленным глубоким ды ханием 2 минуты. В до х
ните, выдохните, задерж ите ды хание на выдохе и примени-
in Корневой зам ок (втяните мышцы а н у с а , половых о р га
нон, втяните пупок), направьте энергию вверх.
О тпустите, вдохните, выдохните. Выйдите из этой позы.
Мигте на спину.
Покачивания на спине
Теперь притяните колени к груди и начните покачиваться

но спине вперёд и назад, притягивая и отпуская колени. Это
пчонь мягкое комфортное движение. Покачивайтесь 1 минуту.
57
Поза Дерева
М едленно поднимитесь. Поставив ноги на ширине плеч,

займите устойчивую позу. Сплетите пальцы рук между со
бой, вытяните указательны е пальцы и вытяните руки над го
ловой, как следует потянитесь от самых плеч. Удерживайте
это положение, не зажимайте колени, держите их чуть со
гнутыми и дышите медленно и глубоко. Пусть ваше ды хание
будет глубоким и полным. 2 минуты.
Медитация отдыха
Вдохните, потянитесь вверх. Выдохните, расслабьте руки

и перейдите в позу Скалы . Для этого надо сесть на колени
и пятки, выпрямить спину, сложить руки в п а ху ладонь на
ладонь. Или вы можете сесть в Простую позу со скрещ ен
ными ногам и, положив руки р а ссла б л ен н о на колени.
Взгляд сф о куси р уй те в точке меж ду бровей. О става й тесь
в этом положении и ста р а й те сь р асслаби ться как можно
лучш е. Начните дремать. О тды хайте 3 минуты.
Теперь глубоко вдохните, выдохните, отпустите ды хание.

Выйдите из положения и сядьте со скрещенными ногами, ес
ли вы сидели на коленях и пятках.
Медитация Ребёфинга (Нового Рождения)
Сейчас мы выполним 5-минутную медитацию для Третье

го тела. Первая часть займ ёт 2 минуты, вторая - 3 минуты.
Это м едитация р еб ёф и н га . Мы будем выполнять мощную
ды хательную техни ку. Если во время этого упражнения вы
почувствуете состояние похож ее на опьянение, останови
тесь и вернитесь к до лгом у м едленном у глубоком у д ы х а
нию. Мы будем дышать через рот, вдохи и выдохи мощные
и быстрые. Мы сделаем около 3 0 - 4 0 циклов такого ды ха-
58
мим Сложите губы наподобие буквы "о" и со вдохом всасы-

•пиге воздух так, чтобы щёки слегка втягивались внутрь.
После этого мы будем просто сидеть спокойно и созда-

яип. сильный образ пламени. Огонь может быть позитивно
|нирушительным. Сжигайте то прошлое, которое связывает
янс. Огонь такж е может светить. Вы превратитесь в свечу
посреди темноты. И так, сидите ровно, глаза закрыты, взгляд
■ точке межбровья, мощные вдохи через рот с вытянутыми
|убами и мощные выдохи такж е через рот. Начните и вы
полняйте 2 минуты.
Вдохните, выдохните. Отпустите дыхание. Дышите спокой
но. Концентрируйтесь на точке между бровей, представляя се-
fin пламя, похожее на пламя свечи. Станьте этим пламенем.
Позвольте этому пламени, этому огоньку свечи, сжечь всю не
гативность, весь стыд, вину прошлого и настоящего. 2 минуты.
Продолж айте чувствовать и быть этим плам енем, этим

I ветом, этим жаром. Позвольте себе стать надеждой б уд у
щего. О светите себя и всё помещение, в котором вы н а хо
дитесь. Теперь вдохните, соберите и выровняйте свою энер
гию. Чувствуйте свет, надеж ду, позитивность. 1 м инута.
Вдохните и вы дохните. О тп усти те д ы ха н и е . М едленно

вытяните ноги и перейдите в положение лёжа на спине. По
ложите руки вдоль тела л а д о
нями ввер х. Глаза закры ты .
Ды хание спокойное и мягкое.
Полностью расслабьтесь и от-
_ рис. 03-05
дохните / минут.
Вдохните. Выдохните. Повращ айте кистями рук и стопа
ми. Вытяните руки за головой. Сделайте боковые скручива
ния туло вищ а вправо и влево. П отрите ладонь о ладонь.
Энергично потрите стопу о стопу. Притяните колени к гру
ди. Немного покачайтесь на спине вперёд-назад. Покачай
тесь сбоку набок и поднимитесь.
Это очень сильная м едитация. О н а может быть трудна,

потому что вы оказываетесь на грани гипервентиляции. Это
не похож е на ды хани е О гня, которое б ал ан си р уе т. Цель
этого вида дыхания - увеличить содержание двуокиси у гле
рода в крови, чтобы высвободить подсознательны й ум .
Когда вы спите, вы дышите более поверхностно в ранние
утренние часы перед пробуждением, и в крови накаплива
ется двуокись у гл е р о д а . В это время у вас больше всего
снов, и вы видите самые фантастические, пророческие сны.
Это происходит, потому что высвобождается ваш подсозна
тельный ум. Так что в этой медитации мы поднимаем весь
этот причудливый и странны й м атер и ал на поверхность
и сжигаем его, освобождаемся от него и создаём новый по
зитивный внутренний о бр аз.
Сядьте со скрещенными ногами и прямой спиной. Слож и

те ладони вместе на уровне Сердечного центра. Глубоко
вдохните и трижды пропойте:
ПУСТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИ Т Н А Д ТО Б О Й ,
ЧИ СТЫ Й СВЕТ О З А Р И Т ТЕБЯ
В заверш ение трижды пропойте мантру CA T НАМ ,

п р о и зн о ся Саааааааат д о л го , а Н ам - к о р о тко .

Глаза 4
Четвёртое тело - Медитативный ум
Человек с медитативны м
умом невероятно ценен для
всех. Он интуитивен, хорош о
ч увствует время, он зн а е т,
что и ко гда д е л а ть , и такж е
он очень хорош ий слуш атель.
Если вы общ аетесь с чело

веком, которому присущи эти
качества, то вам даж е не н а
до почти ничего говорить.
Он просто берёт вас с собой
в своё состояние.
ГЛ А ВА 4
Ч ЕТВЁРТО Е Т Е Л О - М ЕД И ТАТИ ВН Ы Й УМ
ОБОБЩ ЕНИЕ
Четвёртое тело = Медитативный (Нейтральный) ум
Ключевая ф р а з а : "М олитвенная чаша"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе быть медитатив

ным и интуитивно сбалансированным в своём мышлении?"
Личностный тип: Консультант/С оветник
М узы ка: "Гуру Гуру В а хэ Гуру Гуру Рам Д а с Гуру"
в исполнении Сингх К аур
Вы упрямы и непоколебимы в своих мыслях и их выраже

нии. Вы можете оттягивать окруж ение в состояние застоя
Второго и Третьего тел. Вы можете быть упрямы, узко мыс
лить и не желать изменяться.
Число Д уш и: Вы можете думать о себе, что вы категорич
ны и упрямы, узко мыслите и не ж елаете меняться. Вы мо
жете быть эгоистичны. Вы можете чувствовать, что внутрен
няя трансформация невозможна.
Число Кармы: Возможно, вас видят как человека сильного,
обладающего своим мнением. Вы любите бодаться с другими.
Вы можете быть высокомерны. Вы выбиваете других из б а
ланса и равновесия (в негативный или позитивный умы).
Глава 4 . Четвёртое тело - Медитативный ум
Число Пути: Ваше самое большое желание - быть в ба-

мнмс в со своим внутренним и внешним миром. Вместо того,
'"■■бы избегать б а л а н са , вы должны искать его. Ключ для
яш это медитация, медитация, медитация.
"4 " в сильной позиции
Вы обладаете способностью балансировать плюсы и мину

ты. Вы можете вносить состояние равновесия в своё окруже
ние. Вы интуитивны и скромны в предложении своей помощи.
Число П одарка: Вы обладаете врождённой способностью

создавать внутренний и внешний б а л а н с . Вы интуитивны
и наслаж даетесь о к а за н и е м помощ и, ко то рая выглядит
очень ненавязчиво и скромно.
Число Судьбы : Вы уж е о б л ад ае те умением б ал ан си р о

вать внутренний и внешний мир. У вас развитая интуиция.
Вы находите удовольствие в скромном служении.
Ч ЕТВЁРТО Е Т Е Л О - М ЕД И ТАТИ ВН Ы Й УМ
ОПИ САНИ Е
Четвёртое тело - это медитативный, или нейтральный, ум.

Э то б ал ан с между защ ищ аю щ им и проецирующ им умом.
Когда это тело хорош о раб о тает, вы автоматически уд е р
живаете б аланс между этими умами.
Вы укрепляете Четвёртое тело через медитацию. В целом

вы д у м а е те , что все вопросы реш аю тся через логическое
взвеш ивание и выравнивание. Это сознательный процесс.
Нет ничего неправильного в том, чтобы придерживаться ло
гики, однако если медитативный ум хорош о развит, взвеши
вание и выравнивание становятся автоматическим процес
сом. Вы можете по-прежнему обдумывать что-либо; и это не
о значает, что вы не проходите через сознательное взвеши
вание и выравнивание вещей. Когда вы находитесь в состо
янии медитативного ум а, вы принимаете решения из точки
равновесия между защищ аю щим и проецирующим умом.
Клю чевая ф р а з а для этого те л а : "М олитвенная ч аш а".

Это слова моего учителя. Когда вы видите наполовину з а
полненную чашу, то можете подумать, что она наполовину
полная или наполовину пустая. Это связано с вашей двой
ственностью , основанной на негативном или позитивном
уме. М едитативный ум не придерживается ни того, ни д р у
гого взгляда; эта чаша полна.
Медитативный ум делает из вас хорош его слуш ателя. Он

позволяет вам влиять на др уги х. Если вы начинаете общ ать
ся с человеком , у которого р азви т м едитативны й ум , он
ср а зу же вводит вас в своё состояние. Если вы общ аетесь
с человеком, которому присущи эти качества, то это здоро-
64
«и1 Вам даж е не надо почти ничего говорить. Он просто бе-

pai вас с собой в своё состояние. М ентальное или эмоцио-
нипьное поле та к и х людей распространяется вокруг. В этом
идая Молитвенной чаши. Делитесь содержимым этой чаши,
■имейте из неё, и вы будете в полном порядке.
Медитативный ум позволяет вам служить своему окруж е

нию очень эффективно и руководствоваться при этом пра-
яипьными побуждениями. Часто мы делаем добро из недоб
рых побуждений, и в конечном итоге это не р або тает. Ко-
*д<| иключен медитативный ум, ваше служение б удет эф фек-
Iииным и в насто ящ ем , и в б уд ущ е м . Вы та кж е склонны
Пншновешивать каждого, кто чрезмерно проявляет качест-
«II защищающего или проецирующ его ум а. Человек с ме-
диютивным умом невероятно ценен для всех. Он интуити
вен, хорошо чувствует время, он знает, что и когда делать,
м шкже он очень хорош ий слуш атель.
Медитативный ум позволяет вам ровно принимать крити-

и самому высказывать критические замечания. Когда вы
>|1Н1 икуете кого-то, находясь в пространстве медитативного
г mo, это может быть очень хорош о. И, наоборот, если вы
ммкодитесь в состоянии проецирующ его или защ ищ аю щ его
рми, критика не ср або тает. Вы даж е можете почувствовать
■в(»я достаточно плохо в это время или позж е. Принимая
критику медитативным умом, вы позволяете себе не застр е
лим. в ней и не заниматься самоистязанием .
Медитативный ум помогает вам успешно прорабатывать

ныативные паттерны ваш ей ж изни. Те ш аблоны , которые
уиодят вас в одну или в другую сторону, когда вы станови-
излишне негативными или излиш не позитивными. Вы
мижвте работать с э т и м и шаблонами через медитацию, че
р т развитие и укрепление медитативного ум а. Это и есть
ннгтоящая сила. Сила заклю чается не в силе ваш их мышц,
нискольку это дело преходящ ее. Когда вы чувствуете себя
65
плохо, ваши физические силы могут покидать вас. С и ла
это не обязательно ваш а вера или убеждённость в чём-ли
бо. Люди дум аю т, что сила берёт своё начало в вере или
убеж дениях. Нет, ваш а вера и убеждения исходят из вашей
силы. Сила идёт от ваш его понимания самого себя. Вот что
такое истинная сила. Всё проистекает из этого, включая ме
дитативный ум. Медитативный ум - это лучший способ об
рести силу, так что ключ к силе - это медитация, и ещё раз
медитация, потому что она тренирует ваш ум. О н а делает
это через постоянное со п о ставлени е м едитативного ум а
с подсознательны м и ш абло н ам и . Ваш и подсознательны е
шаблоны выходят на поверхность. Зн ае те вы об этом или
нет, но вы подним аете эти вещи на уровень со знания,
и у вас появляется возможность р аб о тать с ними. М ногое
происходит далеко не на поверхности. Вас можно сравнить
с ходячим айсбергом. Ваш подсознательный ум обманывает
вас. О н д е л а е т это постоянно. И про рабо тка может быть
достаточно болезненной. Вы не хотели делать что-то, и, тем
не менее, вы это сделали, и потом вы переживаете по этому
поводу, хотя сами не знаете почему. Это ш аблон. Эти ш аб
лоны не проходят со временем. Они усугубляю тся. Если од
нажды вы не проработаете их, то потом вам всё равно при
дётся этим заняться, но работы будет уже намного больше.
М аленькие монстры превратятся в больших, если вы не б у
дете постепенно их разгонять. И так, медитация вводит вас
в состояние медитативного ум а; она учит вас быть осознан
ными и р аб о тает с теми паттернами, которые меш ают вам.
О на позволяет вам понять себя немного больше.
И так, как же обрести м едитативное состояние ум а? Вы
не м ож ете пойти и купить его, вы должны о бучать себ я,
и наилучший из известных способов сделать это - посредст
вом м едитации. Есть два подхода к эф ф ективной м еди та
ции. Во-первых, телу должно быть удобно и комфортно. Ес
ли ваше тело беспокоит вас, вы не сможете медитировать.
66
м м ям больны, если вы голодны, если у вас что-то болит,

■■чаш. сложно превзойти все эти препятствия и, возмож-
N n, Mai необходимости делать это. И так, тело должно нахо-
4 u ili м и определённых условиях. С йоговской точки зрения,
мвинмщия является результатом работы вашей эндокринной

ktii |«мы. Вы просите свои железы и свой мозг работать оп-
иным образом , чтобы достичь медитативного состоя
нии И это то, чем занимается йога. О н а р аб о тает с эндо-
■|(миной системой, мозгом и нервной системой. Таким о б р а
тим, если вы выполняете йоговские упражнения, вам гораз-
н>> могче войти в состояние медитации. Перед медитацией,
■I ми у вас есть время и возможность, позанимайтесь немно-
м> йогой - это продвинет вас до половины пути. Работа ва
шего тела может ввести вас в медитацию , или же, наобо-
|iu i, вывести из неё.
Второй ключ к медитации - это ды хани е. Д ы хание вво

дит вас в м едитативное состояние бы стрее, чем что-либо
■щё. Ды хание и м антра в сочетании друг с другом изменя
ют химию крови так быстро, что вы ср азу входите в медита-
жвное состояние. Вы не можете сопротивляться этому. Ды-
«ание - очень хорош ий инструмент для самообучения, по
тому что он всегда с вами. Это самый доступный и податли-
ный инструмент. Это то, что вы всегда можете сознательно
контролировать. Контроль ды хани я (или произнесение
мантр вслух) - это, вероятно, самый быстрый и простой путь
изменения состояния сознания. Ключ для Четвёртого тела -
это медитация, медитация и ещё раз медитация. М едитация
тренирует ум так, что вы всегда можете найти б аланс меж
ду негативным и позитивным состоянием.
67
МЕДИТАТИВНЫЙ УМ : УПРАЖНЕНИЯ И МЕДИТАЦИИ
ПЕРВЫЙ КОМ ПЛЕКС
П ропойте три р а з а м ан тр у О Н {г) Н А М О ГУ Р У Д Э В

Н А М О для того, чтобы открыть себя опыту познания и на
в се х ур о вн ях подготовиться к то м у, что б уд е т приходить
к вам. Выполните упражнения для разогрева и растяжки.
С о д ар ш ан Ч акра Крийя
А теперь простая, но "горячая" медитация. О на действи
тельно работает. Э та медитация р азр уш ает все препятствия.
О на преодолевает давление и разруш ительное воздействие
негативного подсознания. О на очищает, возвышает и д е л а
ет вас успешными.
Выполняйте эту м едитацию в течение сорока дней без

перерыва, если вы хотите получить реальный результат. Д е
лайте её 1 1 минут в течение сорока дней, а потом, если з а
хотите - по 31 минуте следующ ие сорок дней. В этой меди
тации есть определённы е слож ности. Э то счёт. Вам надо
считать до 4 8 . Вы должны проговаривать В а х э Г у р у 16 раз,
но при этом делать 4 8 качаний животом. Я хорош о считаю
про себя, поскольку у меня большой опыт работы с аш танг
мантрами (мантрами с восемью вибрациями), однако я всег
да сбивался со счёта. Я даж е считал на пальцах. Я пытался
считать до 1 6, до хо дил до 1 2 и спраш ивал себя: "Где я?"
Таким образом , я придумал техн и ку счёта, когда вы "п р о
б егаете" по своим пальцам только один раз и при этом не
сбиваетесь со счёта. Вам даж е не надо дум ать о подсчёте.
Вам надо просто шевелить пальцами. Д а лее , мы выполняем
не Корневой замок, а качаем пупком. Вы слегка втягиваете
68
Глава 4. Четвёртое тело - Медитативный ум
муипк. Каждый раз произнося В а х э Г у р у , (В А = неосознан

ное, ХЭ = подсознательное, ГУРУ = сознательный ум) вы ка-
чнши животом три р а за . В а - втягиваете пупок, ХЭ - втягива-
■ш пупок, Г у р у - втягиваете пупок. Вы выполняете эти втяги-
нпмия три р а за по ш естнадцать таким о б р азо м : вды хаете
■врез левую ноздрю , задерж иваете ды хани е и выдыхаете
(■раз правую . Каждый раз на задерж ке ды хания качаете
• ииотом. Вы сможете сделать это. Почти каждый человек
мижет сделать такую задерж ку ды хания. Вот как можно при
«к>м считать: на каждое повторение В а х э Г у р у я чуть прижи-
мию большой палец к сочленению одного пальца. На каж
д о м пальце три сочленения, так что это облегчает задач у.
Иа х э Г у р у на первом сочленении, В а х э Г у р у на втором сочле-
монии, В а х э Г у р у на третьем сочленении, и четвёртый раз
и нажимаю мысленно, ни до чего не д о тр а ги ва ясь . И та к,
и считаю: 1, 2, 3, 4 (четвёртый раз мысленно). Затем я пе
рехожу на второй палец: 1, 2 , 3, 4 . Потом третий палец,
и потом четвёртый палец. Всего получается 16. Вы слегка
диигаете пальцами и всегда знаете, где вы находитесь. Вы
делаете вдох через левую ноздрю и выдыхаете через про
кую. Э та пранаям а сам а по себе очень эф ф е кти в н а для
сглаживания эмоций. Вот для чего она. Ф актически вы з а
медляете ды хани е до д в у х циклов в м инуту, и это д е л ае т
пас невероятно интуитивными и приводит вас в такое состо
яние, где вы до сти гаете почти полного б а л а н са в работе
двух полуш арий м о зга. Э то на самом деле удивительная
м едитация. О н а проявляет м удрость ваш ей энерги и ; вы
ощ утите ясность ум а и б одро сть. Такж е эта м едитация
создаёт жар в теле.
И так, вы делаете вдох через левую ноздрю . Предполо

жим, д ы хан и е через левую ноздрю у вас з а тр у д н е н о .
В этом случае вы можете слегка приподнять крыло ноздри
и поддерживать его в таком положении. Тогда вы сможете
дышать через эту ноздрю. Это те маленькие хитрости, кото
69
рым может научить только тот, у кого есть большой опыт
практики. Таким образом вы можете получить свою пользу
от опыта д р у ги х лю дей. За те м вы задер ж иваете ды хани е
и начинаете качать животом, втягивать его вовнутрь и вы
талкивать наруж у - сорок восемь раз - шестнадцать раз по
три , мысленно повторяя В а х э Г у р у . И та к, вы готовы? Для
подготовки к этой м едитации мы выполним несколько
упражнений.
Во-первых, я обнаруж ил, что физически мне очень тр у д

но выполнять эту медитацию, и я не мог понять, почему. З а
тем я обнаруж ил, что очень помогают 3 минуты С а т крийи,
выполненной вначале. С а т крийя приводит в баланс энерге
тические системы, чакры, эндокринную систему и облегчает
выполнение следую щ их за ней сложных практик. Это как
день и ночь.
Быстрый комплекс для подготовки к медитации
Пропойте три р а з а м ан тр у О Н (г) Н А М О ГУР У Д Э В

всех ур о в н ях подготовиться к том у, что б уд е т приходить
к вам. Сделайте упражнения для разогрева и растяжки.
П е р е д н е е р а стя ж е н и е
Вытяните перед собой левую ногу. Наклонитесь вперёд

к левой ноге. М едленное глубокое ды хани е, 1 м инута. Х о
рошо, вдохните и сделайте выдох, поднимитесь. Поменяйте
ноги; и теперь вытяните правую и наклонитесь вперёд, 1 ми
нута. Вдохните, выдохните, поднимитесь.
Прогибы позвоночника в позе Бабочки

Перейдите в позу Бабочки (из положения сидя, согните
ноги в коленях и соедините стопы, удерживая кончики паль
цев рукам и ). Мы будем сочетать два
упражнения. Мы будем выполнять прогибы
позвоночника в позе Бабочки, это упраж
нение для бёдер и нижней части спины.
Идох - прогиб вперёд, выдох - назад. Вы
полняйте 1 минуту.
рис. 04-01
Повороты туловища
Сядьте со скрещенными ногами. Поло
жите руки на плечи, все пальцы впереди,
кроме больш их (большие пальцы сза д и ).
Со вдохом мы будем поворачиваться вле
во, с выдохом - вправо. Начните. Выпол
няйте повороты 1 минуту. Вдохните в цен-
гральном полож ении, лицо направлено
вперёд, выдохните, расслабьтесь и опусти
те руки. С д е ла й те несколько вращ ений
плечами.
Перекаты головы
Освободите плечи от напряжения, сде
лав несколько вращений головой вверх-
назад-вниз-вперёд. Теперь выполняйте пе
рекаты головы с н а ч а л а в одну и потом
в другую сторону, описывая полные кр у
ги. 1 м инута. рис. 04-03
71
М едитация
Д в у хм и н у тн а я дем онстрация (для дом аш ней практики

рекомендуемое время от 1 1 до 31 минуты).
Сядьте ровно, приподнимите грудную клетку, слегка втя

ните подбородок в себя. Хорошо, мы будем вдыхать через
левую ноздрю, задерж ивать ды хание, делать отсчёт при по
мощи пальцев левой руки, повторяя при этом ВА ХЭ ГУРУ
и втягивая живот, а затем выдыхать через правую ноздрю.
Д авайте для начала выполним это четыре р а за . Получится
четыре цикла ды хания. Это даст вам хорош ее представле
ние о том, что представляет собой эта медитация. Когда вы
зако н ч и те , просто о станьтесь сидеть, положив руки на
колени и соединив кончики больш их и указательны х паль
цев на обеих р у к а х (Гьян м уд р а). Поддерживайте обычное
д ы ха н и е , гл а за закры ты , и взгляд сф о куси р о ва н в точке
между бровей. Небольшая практика понадобится для того,
чтобы считать до 4 8 .
О б ратите внимание на то, что мы качаем животом, а не

только втягиваем его и удерж иваем в этом положении. Это
можно назвать толчками мышц живота. Это настоящий т а
нец живота. Нужно немного практики, чтобы соединить все
аспекты медитации. Вы выполнили четыре цикла такого ды
хания. Для каждого цикла вам понадобилось около 3 0 се
кунд. В общ ей слож ности получилось две м инуты, и это
двадцать процентов от 1 1-минутной м едитации. Когда вы
будете выполнять 1 1 -минутную практику, она не покажется
вам слишком долгой. Вопрос в том, чтобы вы "встроили" её
в своё ежедневное расписание.
72
Хорошо, вытяните ноги, лягте на спину. Всё, что от вас
иг «но, это чтобы вы расслабились и слуш али м узыку.
Идохните. Выдохните. Повращ айте кистями рук и стопа
ми Потяните руки над головой. Сделайте боковые скручи-
ииния туловища вправо и влево. Потрите ладонь о ладонь,
.■мпргично потрите стопу о стопу. Притяните колени к гр у
ди Немного покачайтесь на спине вперёд-назад. Покачай-
iai.ii сбоку набок. Поднимитесь.
Сядьте со скрещенными ногами и прямой спиной. Сложи-

in ладони вместе на уровне Сердечного ц ентра. Глубоко
ПУСТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИ Т Н А Д Т О Б О Й ,
И Л Ю Б О В Ь П РЕБУДЕТ,
И ХРАН И Т В ПУТИ.
В заверш ение трижды пропойте м антру C A T НАМ ,

произнося С а а а а а а а Д т долго, а Н а м - коротко.
73
МЕДИТАЦИЯ И ВТОРОЙ КОМ ПЛЕКС
УПРАЖНЕНИЙ ДЛЯ ЧЕТВЁРТОГО ТЕЛА
Пропойте мантру О Н (г) Н А М О ГУРУ ДЭВ Н А М О три р а

за для того, чтобы открыть себя опыту познания и на всех
уровнях подготовиться к тому, что будет приходить к вам.
Сделайте упражнения для разогрева и растяжки.
Попеременное дыхание
через правую и левую ноздрю
Если у вас нет времени ни на что другое перед выполне
нием медитации, тогда выполните это упражнение. Мы б у
дем по очереди дышать то через левую , то через правую
ноздрю, чтобы привести в баланс нервные каналы по обеим
сто ро нам позвоночника и уравно веси ть р а б о ту правого
и левого полушарий м озга. Это поможет вам войти в меди
тативное состояние. Мы будем использовать
одну руку, мизинец и большой палец, и пе
реключать ды хание - вдох через левую ноз
дрю , вы дох - через пр авую ; вдох - через
правую, выдох - через левую . Переключайте
ды хание и продолж айте. Хорошо, если при
этом будет звучать м узы ка, имеющая непо-
,, .. рис. 0 4 -0 4
ср е д ств е н н о е о тн о ш е н и е к Ч е тв е р то м у тел у,
М едитативному уму. М АН ТРА - ГУРУ РАМ Д А С . Сядьте ров
но, закройте правую ноздрю и вдохните медленно и глубо
ко через левую ; закройте левую ноздрю и выдохните через
правую ; вдохните через правую , выдохните через левую ;
продолжайте 3 минуты. Каждый раз на выдохе вы меняете
ноздри. Хорош о, опустите руку, вдохните и выдохните че
рез обе ноздри, расслабьтесь.
Переднее растяжение
с правой и левой ногой
Вытяните вперёд левую ногу, правая !ч;,
I т п а находится напротив левого бедра.
Потянитесь к левой ноге, вперёд и вниз; рис q4
обхватите ногу там , где вы сможете дотя
нуться; начните долгое медленное глубокое ды хание. Помо-
I иIе себе максимально расслабиться в этом положении. Как
юлько вы почувствуете себя более комфортно, вытянитесь
■щё немного. Во время выполнения медленного глубокого
дыхания и мягкой растяж ки слуш ай те м ан тр у ГУ Р У ГУРУ
ИАХЭ ГУРУ ГУРУ РАМ Д А С ГУРУ 3 минуты. Вдохните, вы
дохните, медленно поднимитесь. Теперь поменяйте ноги, вы-
шнитесь вперёд и вниз, обхватите руками ногу. Долгое мед
ианное глубокое ды хание. 3 минуты.
Поза Бабочки с дыханием Огня

Вдохните, выдохните и медленно под
нимитесь. Теперь перейдите в позу Бабоч
ки и наклонитесь вперёд. Поднимите голо
му вверх и начните лёгкое и быстрое ды- рис- 0*-06
хание Огня. 1 минута. Вдохните, выдохните, задержите ды
хание на выдохе и примените Корневой замок. О тпустите,
пдохните и выдохните.
Подъёмы тазовой области

Выйдите из позы Бабочки и лягте на
спину, колени подняты вверх, стопы плот
но касаются пола. О бхватите лодыжки или
просто дотроньтесь кончиками пальцев до
пяток. Теперь вдохните, поднимите бёдра
75
как можно выше и с выдохом опустите их вниз. Продолжай
те. 2 минуты. Вдох - вверх, выдох - вниз. Прогибайтесь как
можно выше. Глаза закрыты, внутренний взгляд направлен
в точку между бровей, концентрация внимания на Пупочном
центре. Вдыхайте, прогибайтесь вверх, выдох - опускайтесь
вниз. В завершение вытяните ноги и немного отдохните.
Стойка на плечах
Сейчас мы будем делать стойку на плечах
(если у вас есть проблемы с шеей, то лучше
воздержитесь от этого упраж нения). Соеди
ните ноги вместе, вдохните и поднимите ноги
вверх над туловищем. Поддерживайте бёдра
рукам и, вытяните ноги вверх. Держите ноги
вместе и вытягивайте вверх носочки. Ваш а
спина должна образовать с плоскостью пола
угол в 6 0 °, так что вы можете держать голо
ву и шею не очень напряжённо. Удерживайте
^ рис. 04-08
это положение с медленным глубоким ды ха- ^
нием. Сохраняйте концентрацию в точке между бровей. Мы
будем удерж и вать по зу 1 м и н уту. В до хн и те, вы дохните
и заведите стопы за голову, по возможности коснувшись но
сочками пола. Когда будете выходить из этого положения,
помогайте себе руками и опускайтесь на спину очень мед
ленно и аккуратно. Л ёж а на спине, сделайте глубокий вдох
и полный выдох.
Поза Лука с перекатами

Теперь лягте на живот, прогнитесь н азад и обхватите р у
ками стопы или щ иколотки, колени ш ироко разведены
в стороны. Мы будем перекатываться в позе Л у к а . Прогни
тесь вверх и начните качаться на животе вперёд-назад. Это
нопоминает движение детской качалки. Вды хайте, когда вы

■ ирываете грудную клетку от пола, и выдыхайте, когда пе-
1 >«катываетесь вперёд. Д елайте как можно лучш е. Возмож
но, у вас не получится раскачиваться слишком сильно, тем

но менее, прогибайтесь и качайтесь, как можете. Если вам
■шновится слиш ком тяж ело, остановитесь и удерж и вай те
мозу Л у к а в статичном полож ении. Мы будем выполнять
упражнение в течение 1 минуты. Те
перь сделайте вдох и как можно луч
ше прогнитесь ввер х, вы дохните и
опуститесь на пол. Со едини те ноги
«месте, положите руки вдоль те л а , рис. 0 4 -0 9
а голову - набок.
Теперь перейдите в позу Ребёнка. Из положения сидя на
коленях и пятках опустите лоб на пол, руки вытянуты вдоль
тела, кисти рук леж ат у лоды ж ек. Это упраж нение такж е
помогает в растяжке и является компенсирующим для пре
дыдущей позы. Обычное ды хание.
Колка дров
Теперь поднимитесь и останьтесь на коленях и п ятках,
или сядьте со скрещенными ногам и. П ереплетите пальцы
рук и поместите их в п а ху. Мы будем делать
вдох и поднимать руки вверх, выдох - опус
кать их вниз - движение, напоминающее кол
ку дро в. Д ер ж и те руки прямыми в л о к тя х.
Вдох - вверх, выдох - вниз. В заклю чение
сделайте вдох и задерж ите руки вверху, вы
дохните - и опустите их вниз. „ ,
7 рис. 0 4 -1 0
Сат крийя
Сядьте в Простую позу или в позу на коленях и пятках,
щиколотки вместе. Мы будем выполнять С а т крийю. Пере
плетите пальцы рук, кроме у к а з а те л ь н ы х . Указательн ы е
пальцы вытянуты вверх. Поднимите руки над головой. Про
износите C a t , выполняя Корневой зам ок и втягивая пупок
в себя, Н А М - отпуская замок и пупок. Произ
нося C a t , направляйте внимание на Пупочном
центре, Н А М - на точке между бровей. Мы бу
дем выполнять это упр аж нение 3 минуты
и чуть быстрее, чем обычно.
В заверш ение вдохните, вытянитесь вверх,
втяните нижние мышцы; выдохните, опустите
руки, расслабьтесь.
П ересядьте в позу со скрещенными но га
ми. Держите глаза закрытыми, ф окусируйтесь
на точке межбровья. Обычное ды хание.
Круговые движения плечами и перекаты головы

Руки леж ат на ко ленях. Выполните нес
колько круговых движений плечами, описывая
ими большие круги. Теперь расслабьте плечи
и начните выполнять перекаты головой снача
ла в одну, потом в другую сторону. 1 минута.
В центральном положении сделайте глубо
кий вдох, выдохните и расслабьтесь. рис 04-?2
Ш абад крийя
Мы будем выполнять то, что назы вается Ш а б а д крийя.
"Ш аб ад " означает звуковой поток. Э та медитация позволит
вам очень хорош о чувствовать ритм. Каж дая часть вас - это
78
I'him Ш аб ад крийя поможет привести в б ал ан с все ваши

Ф 1 кпы. Очень хо р о ш о выполнять её вечером перед сном.
• id 22-х частное ды хание. Мы будем вдыхать на 4 равные
щ< I и, задерживать дыхание на 16 частей и выдыхать на две
ногти. Вдыхая на четыре части, мысленно произносите С а Та
Ha Ма (CAT НАМ , разбитое на отдельные звуки, даёт С а Та
Н а М а). Затем на задержке дыхания вы четыре раза мыслен
но произносите С а Та На М а - получается ш естнадцать.

Итак, у нас получилось 2 0 . И теперь мы сделаем выдох на
дне части - снач ала мы выдыхаем первую часть в о зд у ха ,
о ютем - весь оставшийся в лёгких воздух. Мысленно повто
ряйте Вахэ Гуру . Вахэ - на первую часть выдоха, Гуру - для
иторой половины. И так, вы делаете вдох на четыре части,
«адержку вдо ха на ш естнадцать частей и выдох - на две
части. Вдыхайте с мантрой С а Та На М а , удерживайте ды ха
ние и четырежды повторяйте С а Та На М а , выдыхайте на две
части с Вахэ Гуру . Руки держите в паху, правая поверх левой,
кончики больших пальцев соприкасаются. Сидите ровно. З а
кройте глаза на 9 / 1 0 , оставив открытыми на 1 / 1 0 . Вы как
будто смотрите на пол через кончик носа, если вы можете
удерживать его в поле зрения. 15 минут.
Если вы почувствуете лёгкое головокружение от такого
дыхания, ускорьте ритм повторения мантры. В этом случае
сделайте вдох и ненадолго задерж ите д ы ха н и е . П родол
жайте в новом ритме.
В заверш ение сделайте вдох, выдохните. Закройте гла
за, отпустите ды хание.
Теперь медленно поменяйте положение и лягте на спину.
Руки леж ат вдоль тела, глаза мягко прикрыты, ды хание рас
слабленное и спокойное. Полностью расслабьтесь и отпус
тите всё напряжение.
Иногда человек сбивается с естественны х ритмов, осо
бенно во время сезо нн ы х изменений продолж ительности
светлого и тёмного времени суток. Ш аб ад крийя помогает
вам вернуть внутреннюю синхронизацию с естественными
ритмами. Большую роль в этом играет ды хани е. Для того,
чтобы получить реальный эф ф е к т от этой м едитации, её
следует выполнять 15 минут.
Вдохните. Выдохните. Вращ айте кистями рук и стопами.

Потяните руки над головой. Сделайте боковые скручивания
туловища вправо и влево. Потрите ладонь о ладонь. Э нер
гично потрите стопу о сто пу. Притяните колени к груди.
Немного покачайтесь на спине вперёд-назад. Покачайтесь
сбоку набок и поднимитесь.
Сядьте со скрещенными ногами и прямой спиной. Сложи

В заверш ение трижды пропойте мантру CAT НАМ ,

произнося С д А А А А А А А т д о л г о , а Нам - коротко.
80
П О ЛЕЗН Ы Е П О Д СКА ЗКИ

ДЛЯ У С Т А Н О В Л Е Н И Я РЕГУЛ Я РН О Й П РАКТИ КИ
М ЕД И ТА Ц И И
Я чувствую себя та к, как будто я был йога скаутом (англ.

icouf - р азведчи к) вместо б о й с к а у та . 2 5 лет н а з а д меня
отправили на задание: "Выясни о ней всё. Мы её не пони
маем". И когда я вернулся спустя 25 лет, я понял, что меди
тация - это намного больше того, что я ожидал, но и намно
го меньше того, на что я надеялся. Я дум ал, что если вы ме
дити руете, вам не надо иметь д е ла со всей остальной
жизнью; сама по себе медитация может всё уладить. К нес
частью или к счастью, она просто даёт вам большее о со з
нание ваш их ш аблонов поведения и то го , что м ож ет их
проработать. Это больше того, что я ож идал, потому что
медитация очень обш ирна. Это не простая вещь.
Сущ ествую т тысячи медитаций для всех случаев жизни.
Я хочу дать вам несколько подсказок из своего собственно
го опы та. Я провёл в м еди тац и ях около 15 тысяч часов.
В течение десяти летнего периода я вставал каж дое утр о
в 3 .3 0 и 2-3 часа занимался йогой и медитацией; я не про
пустил ни одного дня. Иногда мотивация для занятий была
не самой хорош ей, особенно если смотреть на это спустя
какое-то время. Я выполнял медитации из состояния вдохно
вения, любви, любопытства, духовного подъёма, иногда из
желания убежать от реальности, попросту говоря, в поисках
укрытия, а также из чувства вины или стыда. Так или иначе,
я кое-что знаю об этом и хо чу дать несколько подсказок,
которые могут помочь вам. Во-первых, когда вы со б и р ае
тесь медитировать, смотрите реально на то, сколько време
ни вы можете уделять м едитации. Вы можете сказать та к:
"Э ф ф е к т от этой м едитации огромный, я б у д у её делать,
мне будет лучше - о'кей, я б уду делать её 2 ,5 часа, а мо
жет быть, 31 минуту ежедневно в течение 4 0 дней, потому
что я действительно хочу добиться этих результатов". На са
мом деле, та медитация, которую вы делаете, намного цен
нее той медитации, которую вы только собираетесь делать,
но не делаете. Другими словами, если вы ставите перед со
бой цель, удерж ать которую вы не можете, ничего и не по
лучится. Так что начните с минимального количества време
ни и занимайтесь в удобное для вас время дня. Например,
1 1 минут или 31 минуту - пока у вас не появится достаточ
но самодисциплины.
Время для медитации

С йоговской точки зрения, раннее утр о - это лучш ее
время для м едитации, потому что это время наибольшей
чистоты эфира и всего мира. Возможно, вам трудно вставать
рано утром. На самом деле, привыкание к ранним подъёмам
и практике йоги может очень сильно изменить человека.
Занимайтесь медитацией в то время, которое, как вы знаете,
будет удобно вам в течение всей вашей практики.
Вы можете быть "совой", вы можете быть "жаворонком" -

не имеет значения. Но выполняйте медитацию, когда вы б у
дете относительно свободны от отвлечений - ваши собаки
и кошки не б удут лизать вам руки и нос, дети не б удут ка
таться на вас верхо м , телеф о н не б уд е т разры ваться от
звонков, у вас ничего не будет кипеть на плите, и всё такое
прочее. Обычно такое время бывает перед началом дня или
после того, как заканчивается вечер. Смысл в том, чтобы
сделать п р акти ку постоянной, продолж аю щ ейся изо дня
в день.
Количество дней для медитации

Лопее вам нужно решить, сколько дней вы будете делать
фант медитацию. Сорок дней - это минимальное количест
во и ном случае вы проходите один лунный цикл, тридцать
имви, и ещё десять дней для ровного счёта. З а это время вы
мрнкодите через все стадии своего биоритма, все подъёмы
и I мады; за это время вы получаете опыт всех своих состо-
■нии И ногда вы б уд е те чувствовать себя "на подъёме",
к иногда нет, но всё это части вас сам их, этот период вре
мени необходим, чтобы вы достигли своего м астерства. Ещё
пучшв делать медитацию 9 0 дней, ещё лучше - год, а ещё
мучшс - 1001 день. Очень редко вы можете почувствовать
■■'■действие медитации со всех сторон за один р а з. Таких
медитаций очень м ало, и для этого необходимо особенное
пересечение времени и пространства. Так что смотрите ре-
нпьно на то , что вы м ож ете, и п р акти куй те каждый день
и одно и то же время в течение сорока дней или дольше.
Место для медитации

Выберите какое-то место в своём доме и заним айтесь
там м едитацией постоянно. Тогда вы б удете накапливать
«нергию. Человек многое делает по привычке - определён
ные вещи мы делаем в гостиной, определённые вещи мы де
лаем на кухн е и определённые вещи - в ванной комнате.
Конечно, никто не говорит о том, что вы не можете готовить
завтрак в ванной комнате. М ожете, но не делаете этого -
в силу привычки и, конечно, определённых удобств. Так что
ещё на полпути к комнате, мысленно вы уже там . Вы наде
ваете одеж ду для занятий йогой, про стр анство откры то,
ведь вы уже раньше занимались здесь йогой, и вы объеди
няетесь с ним. Вы находитесь в правильном состоянии для
занятий.
83
Одежда для медитации
Также старайтесь медитировать всё время в одной и той
же о деж де. Л учш е всего подойдёт свободная удо бн ая
одежда из натуральны х тканей. Делайте всё, чтобы вырабо
тать привычку к постоянной практике. О девайте одну и ту
же одежду, даж е если вам придётся стирать её немного ча
ще, чем обычно. Попробуйте одежду белого цвета. Ноше
ние белой одежды расш иряет а у р у и помогает вам более
ясно определить чистоту вашего собственного намерения.
Продолжительность медитации
Для того, чтобы следить за временем, можно использо
вать таймер (что-то, что подаст звуковой сигнал). Вы може
те смотреть за часами, однако чем меньше вы будете отвле
каться, откры вать гл а за и менять полож ение, тем лучш е.
Ещё один способ следить за временем, это использовать з а
пись на плёнке своего собственного голоса, наговорив что-
либо необходим ое для практики м еди таци и, и в нужное
время сказать: "В д о х ...". Это будет выглядеть так, как будто
вы сами себя обучаете. Также можно использовать запись
мантры, под которую вы будете медитировать и /и ли петь
её. Это очень простой и эффективный способ.
Продолжительность времени медитации может быть сле

дую щ ей: 11 м инут, 31 м ин ута, 62 минуты, 2 ,5 ч а са. Это
единицы времени, пришедшие к нам из древности. Ещё до
того, как появились часы, люди отсчитывали время м едита
ции при помощи определённого количества повторений
и считали их на ч ётках, или м а л а х . Затем эти повторения
были переведены именно в такие отрезки времени, так что
очень хорош о в своей практике придерживаться именно их.
84
Поза для медитации

Когда вы медитируете, сядьте в медитативную позу, при
поднимите грудную клетку, втяните слегка подбородок, рас
правьте плечи. Если вам необходима поддержка, сядьте на
что-нибудь наподобие подуш ки, чтобы вашим ногам было
удобно. Если вы медитируете лёжа, это не очень хорош о. Вы
можете заснуть. Перед медитацией вы можете выполнить нес
колько растяжек, чтобы вашему телу было более комфортно.
I ели вы выполняете медитацию сидя, недостаточно потянув
шись перед этим, если вы чувствуете себя не очень хорошо,
или что-то ещё беспокоит вас, то вам б удет очень трудно
удерживать концентрацию в течение длительного времени.
Перед медитацией постарайтесь выполнить растяжки, а также
упражнения для эндокринной системы, это поможет вам
в концентрации внимания. Эндокринная система поможет вам
войти в медитативное состояние. О на делает это автомати
чески, поскольку реальная физиологическая функция медита
ции имеет дело как раз с эндокринной системой, особенно
с высшими железами - щитовидной железой, паращитовид-
ной железой, зрительным бугром (талам усом ), гипоталам у
сом, гипофизом и шишковидной железой.
О пустош ение ума для медитации
Популярное ошибочное представление о медитации з а

ключается в том, что вы должны опустошить свой ум для то
го, чтобы достичь наилучшей концентрации. Это совершен
но неправильно. И ногда вы до сти га ете хо рош ей концен
трации. Вы, что назы вается, там! Вы путеш ествуете между
планет, вы летаете в поднебесье, и всё зам ечательно. Но
иногда вдохновение покидает вас. И тогда в вашей м едита
ции нет ничего, кроме потения. Тяжкий труд, ваше тело бо
ли т, это уж асн о , и вы больш е не ж е л а е те возвращ аться
к ней. Но в это время вы не можете судить о том, что лучше,
а что хуж е, потому что важнее всего - сам процесс. Даже
один из величайш их мистиков и медитаторов современнос
ти, человек по имени Рама Криш на, который впадал в со
стояние глубокого медитативного транса при виде стаи ле
тящ их птиц, говорил о том, что он никогда не позволял себе
полностью погрузиться в него. Он всегда оставлял при себе
немного эго, немного самоидентификации, чтобы можно бы
ло оценить свой опыт. Иначе можно полностью растворить
ся и потерять представление о себе, том, кто получает этот
опыт. Так что во время медитации очень важен процесс с а
монаблюдения и мягкого самоуправления своим умом, ког
да он начинает блуждать.
Дыхание и медитация с мантрами

Сущ ествует множество молчаливых медитаций, м еди та
ций с визуализациям и и медитаций сам онаблю дения. Для
м ногих самыми любимыми бы ваю т те м еди таци и, где ис
пользуется особенное ды хание и мантры, или же сочетание
и того, и другого. Д ы хание вводит вас в медитативное со
стояние быстрее, чем что-либо другое, а м антра, произно
симая вслух или про себя, приводит вас в место покоя. Это
место, куда вы возвращ аете свою концентрацию, когда ваш
ум начинает б луж дать. Ваш ум б удет скитаться по самым
разным местам, и странным, и обычным. Вы будете думать
о нестиранном белье, а потом вы подум аете о линии ваш их
бро вей , потом у вас появится отры ж ка и вы по дум аете
о завтраке, вы будете дум ать о большом пальце ноги, потом
вы подумаете о мантре, а затем - о своём ковре, ещё чуть
позж е - о зимней р ези не на м аш и ну, а потом снова -
о мантре. Процесс заклю чается в том, что каждый р аз, ког
да ваш ум начинает блуждать, вы напоминаете ему о своём
центре, о точке вашего покоя, о технике дыхания и мантре.
86
•то процесс, который помогает вам в сам ореализации. Он

помогает вам преодолеть тенденцию застревать в негатив
ном или позитивном уме, у вас возникает возможность по
чувствовать свой медитативный ум.
Цель медитации
Зачем нуж на м еди таци я? Вам надо м едитиро вать для
своего подсознания, вот и всё. Подсознательный ум всегда
с вами. Не бывает так, чтобы его не было. Это как постоян
но работаю щ ая видеокам ера, которая записы вает все ва
ши действия, днём и ночью, хорош ие и плохие. О днако ваш
подсознательный ум должен иногда проигрываться, и обыч
но он высвобождает свои записи во время сна, когда вы не
осознанны . Во время сна п о дсо знани е вы сво бо ж дается,
и у вас появляются сны, множество снов, они могут быть а к
тивными или пассивными. Они могут быть чёрно-белыми или
цветными. Вы можете летать по небу или играть на необык
новенных музыкальных инструментах. Вы можете проснуться
в поту, от собственного крика, и дум ать об этом несколько
по следую щ их дней. П одсознательны й ум вы свобож дает
свой м атериал в сознание и в бессознательное. У вас есть
сознание, бессознательное и подсознательный ум. Вам не
обходимо уделять время и тому, и другом у, и третьему. Вы
сойдёте с ум а, если не будете посвящать шесть - восемь ча
сов в день своему бессознательном у ум у. Человеку необ хо
димо спать. К а к правило, именно в это время перерабаты
вается содержимое подсознательного ум а. Настоящ ая тр а
гедия происходит то гд а, когда подсознательный ум высво
бождается в сознание. Если в это время вы совершите к а
кие-либо поступки, то потом сильно об этом пож алеете.
Мой учитель говорит, что для того, чтобы жить на А л яс
ке, вы должны делать одно из двух. Вам надо много медити
ровать или потреблять много алкоголя. Причина в том, что
87
в смысле энергий это очень богатое место. И з-за высокого
энергетического уровня здесь присутствует большое давле
ние на подсознательный ум. О тчасти это связано с циклами
дня и ночи, однако изначально это связано с близостью се
верного магнитного полю са. Второй важный ф акто р - это
близость к высочайшей горе Северной Америки Денали, са
мо присутствие которой оказы вает мощное воздействие. Ве
роятно, это причины, по которым вы находитесь здесь. Д р у
гая причина того, что мы живём здесь, это то, что мы н а хо
димся в зоне землетрясений. И вам это нравится. Вы выбра
ли жить здесь, потому что это жизнь на острие, и вам нра
вится эта опасность. Это так. Вот почему вы выбрали жить
здесь. Вы не хотите жить на среднезападной равнине, где
ничего не происходит. Там растёт к у к ур уза , она даёт ур о
жай, и её снова саж аю т. Здесь же вы создаёте свою удачу,
вы строите свой дом мечты, и он проваливается в большую
дыру. Этой большой дырой может быть землетрясение или
падение цен на нефть, не важно. Вот почему вы здесь. Вам
нравится жить на краю . Но как результат, здесь присутству
ет очень большое давление. Это о значает, что вам о б яза
тельно надо перерабаты вать содержимое своего подсозна
тельного ум а. И многие люди перерабаты ваю т его простым
и примитивным образом - они потребляют алкоголь. Вот так
это и происходит.
Это стало для меня очень очевидно, я не пил двадцать пять

лет, однако, употребление алкоголя очень распространено
в бизнесе. Один человек сильно давил на меня, говоря: "Вы
пей, хотя бы раз, просто для меня". Это меня насторожило.
"Почему ты хочешь, чтобы я выпил?" "Ну, если бы ты выпил,
я бы узнал, что ты обычный человек". Хорошо, давайте пере
ведём. Кажется, что всё находится на поверхности. Люди го
ворят с вами на поверхности, но то, что они имеют в виду,
находится на три уровня глубже. В действительности он имел
в виду вот что: "Я хочу увидеть тебя немного сумасшедшим,
и при следующей встрече у меня будет кое-что против тебя".

Нот почему люди пьют. Причина, по которой люди пьют, з а
м ечается в том, что они не могут забыть то первое впечатле
ние от спиртного, впечатление свободы. Что-то совершенно
новое, чего никогда не было раньше. Каждый последующий
раз вы пытаетесь воссоздать свой первый опыт, но он никог
да не повторяется. Есть вещи, которые происходят только
один раз в жизни. Нам всегда приятны физические прикосно
вения, потому что мы хотим воссоздать ощущение от первого
прикосновения матери к своему ребёнку. Но вернуть это не
возможно. Хорошо это или плохо, но первое прикосновение
происходит только однажды. Хорошо или плохо, но никогда
Польше вы не получите того ощущения от алкоголя, которое
Г>ыло в первый р аз. О днако подсознательному уму необхо
димо получать выход. И вы делаете то, о чём потом можно
юлько сожалеть. Нет ни одного человека, который, будучи
минным, не совершил бы чего-то такого, о чём впоследствии
он сильно сожалел. Подсознание входит в сознание, и вы мо
жете никогда не простить себя за некоторые поступки, совер
шённые в таком состоянии. Скажем, вы не пьёте, вы каждый
дань медитируете. При этом вы не пускаете подсознательный
ум наружу. Бы не позволяете подсознанию проникать в созна-
1 вльный ум. Предположим, вы не медитируете, но и не пьёте.
И вы держите подсознательный ум закрытым. Когда происхо

дит высвобождение вашего подсознания в этом случае? Ещё
только один р а з, когда вы ум и р аете . К о гда Д уш а входит
■Тонкое тело, и вы уже готовы покинуть физическое тело.
Нам надо обработать содержание подсознательного ума ещё
один раз. Другими словами, вы перематываете плёнку и про
игрываете её для себя ещё один раз. И в это время вы суди
ю свои поступки, и это определяет то, что произойдёт с вами
дальше. Бы судите себя в это определённое время. Если вы
собираете всё в виде хлам а и не прорабатываете его так или
иначе в течение жизни, а это могут быть самые дурацкие ве
щи - вы стащили печенья у Сьюзи, когда вам было три года^
и так и не простили себя - всё это будет на вашей плёнке.
И вы затормозитесь в этом месте, и вас спросят: итак, что вы
дум аете? Плюс или минус, большой палец вверх или вниз,
помиловать или казнить? Собираетесь ли вы взять этот хлам
с собой, чтобы работать с ним в следующий р аз, или нет?
И в этот момент вы принимаете своё решение.
И та к, подсознательны й ум когда-то должен высвобож

даться, и лучш ее время для этого - медитация. В это время
вы можете сжечь мешающие вам шаблоны, осознаёте вы их
или нет. Вы можете осознавать некоторые из них, и это по
может вам осознать и другие паттерны. Как говорят йоги,
дж апа со здаёт та п у. Д ж апа - это повторение или м едита
ция; тапа - это физическое тепло. Повторение и медитация
создаю т физическое тепло. Вы можете преодолеть свои из
лишне негативные или излишне позитивные паттерны. В чём
это проявляется? Хо ро ш о , предположим, в определённый
момент вы попали в характерны й для вас ментальный ш аб
лон. Скаж ем, вы решили выполнять сорокадневную м едита
цию. Однажды во время этой медитации вы почувствовали,
что больше не хотите её делать. Вначале она была удиви
тельной, волную щ ей, вы многое почерпнули для себя. Но
в этот момент вы скажете: "Я просто не хочу её больше де
лать. У меня нет никакого желания продолжать. Всё, хватит".
Всё дело в том , что вы у ста ё те держ ать перед собой это
з е р к а л о . Вы просто больш е не хо ти те видеть себя через
призм у своего по дсо зн ан и я. Вы больш е не хо ти те иметь
с ним никакого д е ла, хотя можете и не вполне осознавать
это чувство. Вы будете осознавать только то, что "Это боль
но, мне это не нравится, я устаю , я больше не могу это д е
лать. К дьяволу осознанность!" или ещё что-то, ещё множе
ство каких-то причин. Придерживаться постоянного ритма
очень важно, поскольку медитация - это то, что очищает ва-
Ш* подсознание от м у с о р а . М едитацию можно сравнить

»мым>ём посуды. Вы едите. После еды у вас остаются гряз
ны* ш релки. Вам надо помыть их, чтобы в следующий раз
|ы могли есть из чистой посуды. М едитация - это посудомо-
гмши м аш ина. У неё очень высокая производительность,
ймм просто необходим о регулярно включать эту м аш ину.
нм действительно подготовит для вас множество чистых т а
ранок. Вам необходимо сохранять чистоту и ясность, чтобы
•'Mtiib возможность переживать глубокую , очень глубокую
I пн iii с самими собой на уровне душ и. Поверьте, это также
•дирово, как влюбиться!
Побочные эффекты медитации

fenepb о побочных э ф ф е к т а х м еди тац и и , хо тя многие
►читают их основными. М едитация очень хо р о ш а для вас
• психологической точки зрения - она о сво б о ж дает от
пресса и понижает кровяное давление. Это время внутрен
нею покоя действительно помогает телу. А опыт пережива
нии любви и связи с самими собой д а ё т исцеление. Также
мпдитация развивает ваши интуитивные способности, и вы
шаете, что делать и когда делать.
91
Глава 5
Пятое тело - Физическое тело
С космической точки зрения,

ф и зи ч еско е тело - очень о со
бенная ш тука . О но п о зво ляет
вам двигаться, чувствовать сво
б о д у и воплощ ать свои ж е л а
ния и свою волю. О но такж е
помогает вам в работе над со
бой. Вы соверш енствуете себя,
своё высшее "я", готовите тело,
чтобы оно проходило через оп
ределённые ситуации та к, что
бы вы могли двигаться и учить
ся тому, чему вы долж ны н а у
читься в этой жизни.
ГЛ А В А 5
П ЯТО Е Т Е Л О - Ф И З И Ч Е С К О Е Т Е Л О
ОБОБЩ ЕНИ Е
Пятое тело = Ф изическое тело
Клю чевая ф р а з а : "П о луб о г, П о лучеловек. Половина

б аланса"
Клю чевой вопрос: "П озволяю ли я себе использовать

свою силу, чтобы делиться с другими?"
Личностный тип: Учитель/Лидер

М узы ка: " С а т Нам В а хэ Гуру" в исполнении Сингх К аур
Вы невнимательны или чересчур внимательны к своему

ф и зи ч еско м у те л у . В вас м ож ет не х в а та ть способности
к сопереживанию. У вас может быть неуверенность по по
воду того, что делать со своей энергией, и вы не чувствуете
себя в безопасности.
Число Д у ш и : Вам тр удн о пом огать сам о м у се б е. Вы
чувствуете, что не можете сами себе помочь, и что помощь
должна придти со стороны. Вам кажется, что у вашего тела
множество изъянов и недостатков.
Число Кармы: Вас могут видеть как человека, который из
лишне беспокоится или же вовсе не беспокоится о своём теле,
о своей одежде и т.д. Уровень вашей энергии всё время колеб
лется. Вы склонны к излишней активности, либо к пассивности.
94
Глава 5 . Пятое тело - Ф изическое тело
Число Пути: Вы получаете удовольствие от общения с дру

ги м и людьми и от возможности поделиться своей энергией.
"Л" в сильной позиции
У вас есть способность учить и жертвовать. У вас сильная

•||Н1 ическая природа и высокий уровень энергии. Вы хо р о
шо общаетесь с детьми. Вы заземлены и возвышенны одно
временно.
Число П о д а р к а : Вы о б л а д а е те врождённым качеством

учить и быть хорош им родителем . Вы о б лад аете физичес-
■ий силой и выносливостью. Вы эффективно управляете сво-
■й внергией.
Число С удьбы : Вы уж е научились то м у, как общ аться

| другими людьми на их уровне. Вы научились эф ф ективно
му управлению своей энергией.
95
П ЯТО Е Т Е Л О - Ф И З И Ч Е С К О Е Т Е Л О
О П И САНИ Е
Пять - это физическое тело, и теперь вы скаж ете: "Хоро

шо, наконец это что-то, что я могу понять. Все эти менталь
ные штуки слишком абстрактны!" О дн ако оно не так прос
то. Для то го , чтобы стать о бл ад ате лем этого физического
тела, как считают йоги, вы должны были пройти 8 .4 милли
она воплощений, и это очень много, это долгий путь. По оп
ределению моего учителя, 8 .4 м иллиона инкарнаций со
ставляют один световой год, а чтобы получить физическое
тело, способное к сам ореализации, необходимо 1 0 0 тысяч
световы х лет. Так что о б лад ан и е ф изическим телом - это
нечто совершенно особенное.
Мы дум аем , что здорово иметь большой дом и Ф е р р а
ри, бассейн, возможность отды ха в лю бом месте земного
ш ара и тому подобные вещи - всё это престижно с точки
зрения западного общ ества. С точки зрения Вселенной, всё,
что желают все живые сущ ества и творения, - это физичес
кое тело. Получить его трудно и сейчас становится всё тр уд
нее. Говорят, что ангелы завидую т человеческой жизни. Д а,
действительно, они взаимодействую т со всеми людьми с а
мым обычным образом - ангелы, духовны е проводники, все
добрые сущности окружаю т вас и помогают вам. Это ваша
группа поддержки, ваш собственный Ф ан -кл уб - и, тем не
менее, все они немного завидую т тому, что у вас есть ф изи
ческое тело.
Почему так происходит? Если бы вы могли быть ан гела
ми, почему вы хотели бы обладать физическим телом, что
бы проходить через всё, что с ним связано? Это мешок с со
держимым из довольно разнообразного опыта. И ногда вы
96
Глава 5. Пятое тело - Ф изическое тело
§Ци* (мивы, иногда грустите, иногда вы здоровы, иногда нет,

•ндп вам холодно, иногда слишком ж арко. Мы пережива-
■и щ ■ ■эти крайности в своей полной противоречий жизни.
|(дпако очевидно, что, с точки зрения ангелов, это удиви-
1 -мьный опыт. Ангелы и создания с др уги х планет не пере-
вимиют опыт полярности, противоположностей. Противопо

ложности - это то, что со здаёт сильные состояния восторга,
• ■морых не м ож ет быть у а н ге ло в. С о гл аси те сь, это до-
шмьно интересная точка зрения.
Таким образом , с космической точки зрения, физическое

ibno очень особенная ш тука. Разум еется, тело позволяет
■<im делать то , что вы хо ти те д е л ать. О но позволяет вам
■щущать жизнь, видеть уди ви тельно е, пробовать его на

■кус. О но позволяет вам дви гаться, чувствовать сво б о ду
и воплощать свои желания и свою волю. О но также помога
ет вам в работе над собой. Вы соверш енствуете себя, своё
■ысшее "Я", готовите тело, чтобы оно проходило через оп
ределённые ситуации так, чтобы вы могли двигаться и учить
ся тому, чему вы должны научиться в этой жизни. Так что
иногда болезнь - это не так уж плохо, поскольку она вас
чему-то учит. Вы решили использовать своё физическое те
ло, чтобы р а б о та ть над со б о й . Ваш е тело - ваш лучш ий
друг, поскольку оно помогает вам в этом.
Предположим, вы переживаете трудную ментальную или

эмоциональную ситуацию , или же ваш а жизнь полна стрес
са, или вы чем-то больны, или ещё что-то; это лучшее время
для того, чтобы работать над своим физическим телом. Ч а с
то, когда люди проходят через период перемен и тр а н с
формации, они просто хотят всё время только переживать
эмоции или же убегать от них, или работать с ними на мен
тальном уро вне. Н ао бо ро т, и спользуйте эти периоды как
сигнал к работе с физическим телом, потому что, если вы
будете продолжать делать растяжки, физические упражне-
97
ния, придерживаться позитивных привычек в пиши*
поможет вам преодолеть трудные времена намнвсф
Это поможет вам не только пройти через трано|мК|
и перемены, но и сделать это успешно, так что nom tf
ный эф ф ект будет длиться очень долго.
Причина того, что ваше тело является именно n m f l

сейчас, заклю чается в том, что, в определённом см ы М
заслужили его таковым. В течение всей жизни вы i n f
целую коллекцию опыта, и того, который был травм*
щим, и того, который укрепил вас. Вы развивали спой*
зическую природу та к, как вы выбрали в прошлом it
результат, многое скопилось в вашей нервной систем у ■
ш их мыш цах и м о згах. Ваше прошлое не только сформ
вало то, что вы имеете сейчас, но также по большей >п
и то, какими вы станете в будущ ем.
Предположим, вы с кем-то спорите, и ваши плечи м«я

роятно напрягаются; другими словами, груз ситуации ломи
ся прямо на плечи и давит изо всех сил. Вы з а б ы в а е т Л
этом, поскольку вскоре наступает расслабление, однако ц
ким-то о бр азо м этот спор остаётся на ваш их плечах. 1п«
что в следующий раз всего лишь намёк на подобную c m y id
цию о тр азится на ваш и х п л е ч ах, они начнут б е с п о к о ть
вас, и вы даж е не будете догадываться о причине. В этом
случае может не быть явной причины. Или вы потянули'ь,
чтобы взять что-то с полки, и внезапно почувствовали боли
в плечах, хотя вы делали это движение тысячу раз за свою
жизнь. Если именно эта ситуация послуж ила началом для
возникновения напряжения в плечах, а эти ситуации Moryi
быть самыми разными, то боль будет возвращ аться. В том,
что вы д е лае те, всегда присутствует цикличность, которая
в о ссо зд а ё т определённы е ощ ущ ения, та к что вы можете
увеличивать свою осознанность для того, чтобы прорабаты
вать и отпускать эти ощущения.
98
Глава 5. Пятое тело - Физическое тело
аинно гела очень полезны растяжки и очень

щь и шне. О братитесь к м ассаж исту, к хиро-
йрмми'г горячую ванну, пусть кто-нибудь помас-
; инмм, купите такую ш туку, которая будет мас-
|нм имени, разомнитесь на тренаж ёрах - в общем,
Ж h i и<«му, что поможет вам. Особенно обратите
ни помощь от других лю дей, поскольку это будет
мини поддержкой вашему ментальному и эмоцио-
1.1 н юинию в сложный период времени.
«жичаная ф р аза для Пятого тела: "Полубог, Полу-

Мпмовина Б аланса". Это загадочный код, которым
«киши! определил Пятое тело. Мы уже выяснили, что
мня физическим телом - совершенно особенная вещь.
• (очка опоры - она позволяет вам жить в этом мире,
■ !*ло позволяет вам прорабатывать то, что вы долж-
»|м|Гютать за эту конкретную жизнь. Эта ф р аза также
ня 1 ю, что наш жизненный опыт не только физический,
ж людьми, мы имеем доступ к другим планам сущест-
мим. и в буквальном смысле слова можем творить свою
нышсгь. Ш естое и Девятое тела продолжат эту идею.
Сейчас на З а п а д е сущ ествует представление о том, что

|»ри наше физическое тело сильное и красивое - это всё,
надо. О собенно сейчас сущ ествует сильное направле
нна и поддержанию хорош ей физической формы. Это одна
mi причин, почему йога и аэробика та к популярны. В наше
1 «|1 амя каждый человек, даж е если он не поднимается с ди-
шшп и бесконечно см отрит мыльные те лесе р и а лы , носит
июртивную одеж ду. Носить красивую спортивную одеж ду
пчань популярно. Но ваши кроссовки - это только обувь,
и не способности вашего физического тела. "Если я красиво
иыгляжу, если я в форме, всё будет о'кей. Мой холестерин
будет в норме, у меня не будет стресса и целлюлита, я пре
красно выгляжу в своём спортивном костюме от Найк, и мои
99
кроссовки очень стильные. А как я б уд у смотреться в А д и
д а се "? Не имеет значения, как вы чувствуете, но если вы
хо р о ш о выглядите, у вас всё долж но быть п р е кр асн о ...
Именно так это и происходит сейчас в нашем обществе.
О дн ако , не это является целью ф изического тела в н а

шем мире. Ключ к пониманию йогического взгляда в том,
что цель - это обладание силой пожертвования. Цель в том,
чтобы использовать физическое тело для проработки своего
воплощения. И не только: тело - это такж е инструмент слу
жения тем людям, которые попали на ваш у орбиту. На ва
шей орбите можете быть и только вы сами; возможно, вам
нужно учить только самого себя. Вашей орбитой может быть
ваш а непосредственная семья или семья в более широком
смысле, или весь город, в котором вы живёте, или вся пла
нета, это зависит от того, как вы определяете свою семью.
Это признак "учителя". Каждый р аз, когда вы используете
своё тело для служения и жертвы, вы учите, потому что вы
вы ходите за рамки сам ого себя, чтобы помогать другим .
Л учш ий способ выйти за свои рамки - это о ка за ться на
уровне другого человека и поднять его.
Предположим, вы беспокоитесь о бездомных лю дях. Если

это та к , то вы не будете сидеть дом а, смотреть телевизор
и говорить: "Это так плохо". Вы будете что-то делать. В кон
це концов, вы, используя своё физическое тело, будете си
деть и молиться за этих лю дей. Возможно, вы пойдёте и з а
р аб о таете достаточно денег для того, чтобы выписать чек
и послать его в ту организацию , которая заботится о б е з
домных. Вы используете своё физическое тело и свою силу
возвышать. Вы затраги ваете уровень происходящ его и з а
тем поднимаете ситуацию на новый уровень силы.
Вот что такое учение. Лучш ие учителя оказы ваю тся на

вашем уровне, говорят с вами на вашем языке и затем под
нимают вас на свой уровень сознания. Это то, что делает
100
мать (Пятое тело такж е воплощает родительские качества).

Когда двухлетний ребёнок берёт кота и тянет его за хвост,
вы не объясняете ему теорию кошачьей физиологии и то,
как б ал ан с кота б уде т наруш ен, окаж ись он без хв о ста ,
и сколько денег потребуется заплатить ветеринару. Вы р а з
говариваете с ребёнком на том языке, который он может
понять. Вы говорите: "Не тяни кота за хвост; ему больно".
Двухлетний ребёнок может понять это. Он не сможет понять
других результатов своих действий. И это верно. М ать ин
туитивно становится на уровень своего р еб ён ка. (К не
счастью, она может и не подниматься с этого уровня. О на
может по-прежнему покупать для вас нижнее бельё, когда
вам уж е тридцать лет! Иногда мать как бы ф иксирует вас
на определённом уровне и хочет, чтобы вы оставались там
всегда). Вот, что делаю т м атери. О ни автоматически стано
вятся на ваш уровень.
Первые три года вашей жизни принадлежат м атери. О т

тр ёх до семи - вы принадлежите отцу, в смысле источника
обучения. С семи до одиннадцати вы принадлежите непос
редственно окружающей вас орбите и обстановке, как, на
пример, семья. После одиннадцати вы уже сформировались.
Вы тот, кто вы есть. Если первые три учителя справились со
своей работой, вы в полном порядке. Если нет, вам нужен
воспитатель. Вам нужен духовный учитель. Духовный учи
тель - это кто-то в вашем окруж ении, кто может говорить
с вами на равных, противостоять вам и возвышать вас, а з а
тем обучать. В прошлом человек шёл за такими знаниями
и инф орм ацией к своим б аб уш к ам и д е д уш ка м , или же
к мудрецам и ш ам анам общины - но сейчас у нас другая
культура. В доиндустриальные времена человек шёл в ре
месленники и подмастерья, и его м астер становился для не
го во спи тателем . Ч еловек обучался м астер ств у, которое
обеспечивало ему проживание и зар аб о то к. В наши дни вы
вынуждены искать наставников. Людям действительно необ
101
ходим а такая помощь, и это то, о чём говорит нам Пятое
тело. О но говорит о способности обучать и вести - исполь
зовать своё тело и силу к пожертвованию, чтобы возвышать
те х, кто пришёл к вам за помощью. И решение в этом слу
чае за вами.
102
Глава 5 . Пятое тело - Ф изическое тело
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
Мы работаем с физическим телом и поэтому будем вы

полнять активную ф изическую р а б о ту. Время от времени
нам необходима хорош ая физическая проработка для того,
чтобы освободить глубокие уровни сознания от стресса, ко
торый мы носим с собой.
Пропойте три р а за м ан тр у О Н (г) Н А М О ГУ Р У Д Э В

всех ур о внях подготовиться к то м у, что б уд е т приходить
к вам. Сделайте упражнения для разогрева и растяжки.
Руки леж ат на голенях, выполняем прогибы позвоночни
ка. Вдох - вперёд, выдох - н а зад (рис. О ?- 0 9 ). Подбородок
двигается параллельно полу. Выполняйте 3 минуты. Глаза
закрыты, ф окус внимания на точке между бровей. Вдохните,
выдохните. Очень хорош о. Медленно поднимитесь и встань
те на ноги.
Поза Треугольника
Расставьте ноги на ширине плеч или ш ире, ладони на
полу на ширине плеч. Голова находится между плеч. Толк
ните плечи вниз, чтобы вы могли выпрямить нижнюю часть
спины (рис. 0 2 - 0 3 ). Распределите вес равномерно между
руками и ногами. Удерживайте положение 3 минуты. Д ы х а
ние медленное и глубокое.
Хорош о. Вдохните и выдохните.
Поза Кобры
Сядьте на колени. Теперь лягте на живот и подготовьтесь
перейти в позу Кобры (рис. 0 2 - 0 5 ); подбородок лежит на
полу, руки - под плечами и чуть выдвинуты вперёд, ноги
вместе. Вдохните и поднимитесь в позу Кобры, толкните се
бя вверх и прогнитесь, локти слегка согнуты, руки на шири
не плеч. Таз полностью лежит на полу. По возможности пят
ки касаю тся друг др уга, подбородок слегка втянут. Удержи
вайте это положение и выполняйте ды хание Огня 2 минуты.
Вдохните, задерж ите ды хание, выдохните, снова за д ер
жите ды хание. Сделайте Корневой замок, втягивая внутрен
ние мышцы а н уса, половых органов и пупка. Расслабьтесь
и вдохните. Выдохните, медленно опустите живот, грудную
клетку и подбородок. Как только подбородок коснётся по
л а , перейдите в позу Ребёнка.
Сядьте на колени и пятки и наклонитесь вперёд, лоб ка
сается пола, руки леж ат вдоль те л а , ладони - у лодыжек.
О тдохните с обычным дыханием 1 минуту.
Йога Мудра
Л об по-преж нему к а сае тся п о ла . Те
перь поместите руки за спину, переплети
те пальцы в замке Венеры, поднимите р у
ки как можно выше, выпрямите их в ло к
тя х, удерж и вай те лоб на полу, удер ж и
вайте это положение с медленным глуб о
ким ды ханием . Удерживайте руки как можно выше, стар ай
тесь. Держите их под углом 9 0 ° к полу. Ладони направлены
вниз. М едленное глубокое ды хани е. 2 минуты.
104
Глава 5. Пятое тело - Ф изическое тело
Сочетание Йога Мудры и позы Верблюда

Вдохните, выдохните, поднимитесь вверх.
Оставайтесь на коленях и пятках, не расцеп
ляйте руки (рис. 0 5 -0 2 ). Прежде, чем выпол
нять, послушайте объяснения. Мы будем удер
живать кисти рук в прежнем положении, но
теперь мы будем делать вдох и подниматься рис Q5-02
вверх, оставаясь на коленях и пятках, а по
том, продолжая вдыхать, подниматься с пяток и
прогибаться назад (рис. 0 5 - 0 3 ). С выдохом са
димся на пятки, удерж ивая руки поднятыми
(рис. 0 5 - 0 2 ), продолж аем выдыхать и о п у ска
емся, коснувшись лбом пола (рис. 0 5 - 0 ? ). Х о
рошо, так и продолжайте. Начинайте с положе-
рис. 05 -0 3
ния,/ когдаг-»
вы ка са е те сь лбом
.
п о ла. В до х -
ввер х, подним аем ся и про гиб аем ся; вы дох -
вниз, садимся и опускаем лоб на пол. П родолж айте. Если
вам не очень удобно, немного разведите колени в стороны
для б ал ан са. 2 минуты.
Вдох - вверх, с выдохом сядьте на колени и пятки; опус
тите руки.
Переднее растяжение ног

Вытяните левую ногу вперёд; правая стопа - напротив
левого б ед р а . Н аклонитесь над левой ногой, потянитесь
вперёд и затем вниз (рис. 0 4 - 0 5 ). Удерживайте положение
с медленным глубоким ды ханием 2 минуты.
Вдохните, выдохните, поднимитесь. Поменяйте стороны
и выполните то же сам ое, что и в предыдущем упражнении,
только для правой ноги. Не надо напрягаться слишком силь
но, делай те та к , как м ож ете. Когда вы почувствуете себя
удобно в этом положении, потянитесь ещё немного. Выпол-
105
няйте с глубоким медленным ды ханием 2 минуты. Вдохните,
выдохните. М едленно поднимите туловищ е.
Подпрыгивания всем телом

Вытяните обе ноги вперёд. Сож мите пальцы в кулаки
и поместите их у бёдер (не за бёдрам и). Сейчас вы будете
подбрасывать своё тело. Вдох - вверх, и с выдохом вы от
пускаете вес тела та к, что происходит небольшая встряска.
В нижнем положении бёдер, отрывайте кулаки от пола. Не
стоит делать это та к , чтобы выскакивали
зубы , но нам необходим о дать те лу не
большую встряску, чтобы разрушить энер
гетические блоки. И так, вдох - вверх, вы-
д о х - вниз. Начните. Д ай те своему телу
хо р о ш ую встряску в течение 1 м инуты.
рис. 0 5 -0 4
Вдохните, остановитесь, выдохните.
С р а з у же выйдите из этого положения и сядьте на коле
ни и пятки или же в позу со скрещенными ногами. Начните
прогибать позвоночник (рис. 0 1 - 0 9 ). Ладони леж ат на бёд
р а х, вдох - вперёд, выдох - назад. Удерживайте подборо
до к п араллельно по лу. Выполняйте прогибы 2 минуты.
Увеличьте ритм, продолж ая чуть бы стрее ещ ё 3 0 секунд.
Вдохните, выдохните.
Половинные скручивания позвоночника

Выпрямите ноги перед собой. Согните левую ногу в ко
лене и поставьте левую стопу сп р ава от правой ноги.
З а в е д и те левую р ук у за спину, положив ладонь на пол
и повернувшись влево. Правой рукой о бхватите левое ко
106
лено так, что предплечье правой руки находится с внешней

стороны левого бедра. Выпрямитесь. Поверните голову как
можно дальш е влево, удерживая подбородок параллельно
полу. М едленное глубокое д ы хан и е в течение 1 минуты.
Поменяйте стороны и выполняйте скручивание в др угую
сторону в течение 1 минуты. Теперь медленно перейдите
в положение с прямой спиной.
Сат крийя
Теперь сядьте на пятки. Мы будем выполнять несколько
м инут С а т крийю . С плети те пальцы в зам о к Венеры (все
пальцы переплетены ) и вытяните указа те л ьн ы е пальцы
вверх. Помните о концентрации на C a t в Пупочном центре,
и Н а м - в точке между бровей. Выполняйте Корневой замок
и втягивайте пупок, когда вы произносите C a t , отпускайте
его, когда произносите Н а м . Руки над головой (рис. 04-1 1).
Вдохните и начните. Выполняйте 3 минуты. Вдохните, потя
нитесь вверх, втяните Корневой замок, сжимая внутренние
мышцы а н уса, половых органов и втягивая пупок. Выдохни
те, опустите руки.
Выйдите из этого положения и вытяните ноги. Л ягте на
спину, руки вдоль тела, ладони вверх. Глаза закрыты, д ы ха
ние мягкое и спокойное. Позвольте себе расслабиться в те
чение 3- 7 минут.
Вдохните. Выдохните. Повращ айте кистями рук и стопа
ми. Потяните руки над головой. Сделайте боковые скручи
вания туловищ а вправо и влево. Потрите ладонь о ладонь.
Энергично потрите стопу о стопу. Притяните колени к гру
ди. Покатайтесь немного на спине и поднимитесь. Сядьте со
скрещенными ногами.
107
М ЕД И ТАЦ И Я ДЛЯ П ЯТО ГО ТЕЛ А
Медитация Процветания
Э та медитация приносит процветание. О на даёт изоби

лие источникам, из которых вы можете черпать силы для се
бя и други х.
Сядьте со скрещенными ногами, руки находятся по обе

им сторонам тела, плечи образую т с телом небольшой угол;
руки согнуты в локтях, кисти рук выпрямлены, ладони рас
крыты и смотрят вперёд, пальцы сжаты вместе. Глаза чуть
приоткрыты, взгляд сфокусирован на кончике носа. Слегка
оттяните руки и плечи назад, чтобы растянуть область груд
ной клетки. Произносите Хар вслух и втягивайте пупок. Пов
торяйте Хар ("Х А Р " означает "творческая си ла ") 1 раз в се
кунду. Пусть ды хание настроится само. Чувствуйте и предс
тавляйте, как вокруг вас и ваш их рук зеленеет и цветёт вес
на. Медитацию можно выполнять от 1 1 до 31 минуты. Вдох
ните, задержите ды хание, чувствуйте Сердечный центр и ок
ружите себя весенним зелёным светом.


произнося СААААААААт долго, а Нам - коротко.
108
Глава 6
Шестое тело - Нимб
Нимб - это ваш е сияние.

Вам не надо быть святыми,
чтобы иметь нимб. О н и так
есть у в се х. Яркий сильный
нимб говорит о личностной
целостности человека.
Й оги Б ха д ж а н го вори л,
что в присутствии человека
с сильным нимбом н е в о з
можно д е р ж а ть в голове
злые мысли. Так проявляется
его защ ищ аю щ ая природа.
ГЛ А ВА 6
Ш Е С Т О Е Т Е Л О - НИМ Б
ОБОБЩ ЕНИЕ
Ш естое тело = Нимб
Ключевая ф р а з а : "Человек Молитвы"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе быть истинным

и действовать из состояния целостности?"
Личностный тип: Свящ енник/Ш ам ан
М узы ка: "А рдас" в исполнении Сингх К аур
Вам трудно быть постоянными в д е л а х и поступках. Ваши

действия не всегда согласуются с вашей внутренней реаль
ностью. Вам может быть трудно достичь желаемых резуль
татов. Вы можете распыляться и быть не сосредоточенными.
Число Д уш и: Вы склонны к сам ообм ану. Вы чувствуете,

что не можете создать желаемую реальность, и в то же вре
мя вы чувствуете, что это не ваша вина.
Число Карм ы : В ас м огут представлять как человека

с "обезьяним умом". Вы можете быть непостоянными и не
решительными.
по
Глава 6. Ш естое тело - Нимб
Вы чувствуете, что вас не понимают в ваш их намерениях,

которые вы считаете хорош им и, но из которы х часто вы
ходит не то, что вы хотите.
Число Пути: Вы обладаете большим желанием создавать

свою собственную реальность своими собственными руками.
У вас есть активный щит. Вы о б л ад ае те силой молитвы

и умением владеть словом. Вы о бладаете целостностью. Вы
человек слова. Вы сконцентрированы и целенаправленны.
Число П одарка: Вы исполнены силы и молитвы. Вы о б л а

даете хорош ей концентрацией. Вам всегда везёт. Вы естест
венным образом вызываете уважение др уги х людей.
Число Судьбы: Вы уже научились быть постоянными и по

следовательными в словах и д е л а х.
111
Ш ЕСТО Е Т Е Л О -Н И М Б
О П И С А Н И Е
Нимб - это ваш е сияние. На с т а л ры х картиной

жается над головами святых. В а м я » е надо бык. ч
бы иметь нимб. О н и та к есть у в с е х . Это дорийГ
которая проходит над головой о т «одно го ухи и
у мужчин, та к и у женщин. У ж е н щ и н есть днип
нимб, который про хо дит по гр у ja y -я от соски ► •
может быть ш ироким, до 5 см ш и 1 ри ной, и ич«М|^
сияющим, ярким, или же он б ы в « а е & т толщинки •
тусклы й и р а зо р в а н н ы й . Если м и ^ ч л б раэорйИМ
м естах, то человек с таким н и м б о м не сможш
Невозм ож но ж ить с м н о г о ч и с л е н н ы м и раарыиН*:
Нимб говорит о личностной ц е л о с т е н ости чвинимИ.
Для иллю страции этого есть одс^н « а хороший и«»
М ахатм а Ганди (политик, с в я т о й , герой Индии)

1 юдей.Имеется в виду, что он б ы п очень шийн
ом, он много езди л по с т р а н е .. . Н о он все * •
стречи с людьми просто для т о г о , «-чтобы п о м н и т
jeHHH их повседневных проблем и за б о т.
И та к, сем ей н ая п а р а и их сы и приш ли увим^Г

<\ать с к а з а л а : "Учитель, п о ж а л у й с т с л , скаж ию иимГ
гобы он перестал есть с а х а р . П о с к о л ь к у , кик йМ
ите, он очень толсты й. Каждый р о з . , съедим tciKtpj
эащ ается в м о н стр а . П о ж а л у й с т а ^ , помогии» *
сазал: "П ридите через несколько д н е й " . Они ■м“
:а за л и : "Хо ро ш о ".
2
DH” мной спустя они снова пришли. Снова

я и >иок) про б лем у: "Н аш сын то -то , то-то
..и . (.«дает са ха р , то происходит то-то, то-то
и *•. мо t рол на мальчика и ска зал "М альчик,
► м»«и|> прямо сей ч ас". И мальчик ответил:

I, » him, что ребёнок понял это. Не было ни
ни о бещ аний, ни у гр о з . Реальность
1 «м фактом, что Ганди сказал это точно в оп-
Н*А|'"ПИСь уходить - но вы знаете, некоторые

и* I him мать заглянула за дверь и спросила:
•ы I обирались сказать только это, почему вы
||<н дни назад, когда мы пришли в первый
и ш яж л : "С н ачала мне пришлось перестать
И1 м>рия, иллюстрирующая видимость це-

н*»| in, которая оборачивается обманом.
ЧИЛОИОК, который был заядлым охотником,

М иф” ", юловы убиты х зверей на стен ах, фото-
tbt и I д. В какой-то момент он решил забро-
Н цмнн1 мй только ф отограф ированием . О н ска-
fiMMi iiio ого душ а не лежит к о хо те. Очень по
пки фнпогных, знаете ли - это то реш ение, ко-
I мин hi «оклик у многих лю дей.
|) н ш п у р а о хотника о сталась сильна и неиз-
(нмйнни одну добычу на другую . И теперь его
МИН*» т онщины. О н просто поменял вид охоты ,
“ (мм» но с ю н а х были заменены ф отографиями
он соблазнял. О н поменял ружьё на фо-
Р н момонял вид деятельно сти , но не укрепил
H ill к.
из
Эти две истории иллюстрируют качества нимба по о п т
шению к личностной целостности. Нимб о бладает за щ и ти
ющей и проецирующей природой. Его защ ищ аю щ ая прирм
да рабо тает для вас как невидимый щит. Если это число ни
ходится у вас в позиции по дарка, в сильной позиции, Ми
означает, что вы можете ходить по краю опасности - будь ш
физическая опасность или какая-либо другая - и оставаты и
целыми и невредимыми, потому что ваш щит отсекает лю
бую негативность прежде, чем она подойдёт близко к вам.
Когда нимб слабый, с вами происходят такие вещи как

несчастные случаи, внезапные болезни - и всё такое про
чее. Когда нимб сильный - вы защищ ены. Хорошей иллюст
рацией для этого будет один р ассказ.
О днаж ды вместе с моим учителем мы находились рядом

с одним очень опасным человеком. Я знал об этом, посколь
ку неделю н а зад этот человек чуть не убил меня. Всё выгля
дело просто как несчастный случай, но я знал, что это было
не та к . О н выстрелил из ружья прямо над моей головой,
когда я отвернулся. О н промахнулся на пару сантиметров
и с к а з а л , что сам не знает, что он делает. Вы знаете, как
происходят такие инциденты. Это был неуравновеш енный
человек, полный гнева и ненависти. О н разговаривал с мо
им учителем и посередине своей ф р азы с к а з а л : "С ей ч ас
я встану и разм аж у тебе лицо, и изобью до смерти, прямо
сейчас". Мой учитель воспринял это спокойно и ровно. Он
ск а за л : "Хорош о, однако я дум аю , что ты не сможешь даже
встать со своего стула , это первое, и второе, я не дум аю ,
что теперь ты сможешь даж е помышлять об убийстве". Так
или иначе, это полностью изменило тему разго во ра, угро за
насилия полностью и сч е зл а . Вот та к р а б о та е т сильный
нимб. М ой учитель говорит, что в присутствии человека
с сильным нимбом невозможно держать в голове злые мыс
ли. Так проявляется его защ ищ аю щ ая природа.
114
Инициирующая природа нимба проявляется в том, что он

■|йм/|11 вт эф ф екто м сияния. З н а е те , что про и сходит со
«м ы ш кам и на Солнце? Само по себе пламя не достигает по-
мости Земли, но оно создаёт волну атомных частиц, ко-
1 м|'М» достигают Земли и вносят полную неразбериху в ком-
[ Ц(жмиоционные системы - телефоны, спутники, телевидение

Й *i ё тому подобное. Оно обладает эффектом, намного пре-
«... кодящим его физическую природу. С нимбом происходит
|н самое. О н распространяет своё сияние через прост
ранство и время. Это сила молитвы - сила творить реаль-
нш н. Когда Ганди ска зал том у мальчику: "Перестань есть
шмар прямо сейчас", это и произош ло. О н создал реаль
ность посредством своей целостности, поскольку был твёр
дым и последовательным внутри самого себя. Когда охотник
Лорётся за ф о то кам ер у вместо ружья, в действительности
ничего не меняется ни в нём самом, ни в его окружении.
Целостность проявляется, когда ваш а внутренняя реаль

ность согласуется с вашими внешними проекциями. Это не
просто. В первую очередь, вам надо понимать сам их себя.
Само по себе это может быть работой на всю жизнь. Очень
пажно не проецировать на себя то, каким вам следует быть,
особенно если у вас есть какой-то идеал, на который вы пы
таетесь походить. Твёрдость и последовательность складыва
ются из проецирования того, кем вы действительно являетесь.
Затем вам следует объединить это понимание и восприя

тие, поскольку у вас есть светлая и одновременно тёмная
сторона. О чевидно то , что наш о хо тн и к не интегрировал
свою тёмную сто р о н у, сто р о ну о х о тн и к а . О н продолж ал
охотиться - просто поменяв объект охоты. Что является бо
лее порочным? Я дум аю , второе, поскольку это намного бо
лее бессты дно. К о гда вы о б р етаете свою целостность, вы
можете творить реальность, объединяя её со своими проек
циями, своей молитвой, своими словами. Это удивительно!
1 15
Есть ли шестёрки в числах вашего рождения? В дни» i нм
тельности это не имеет значения. Всё, о чём говорило! ь мм
ше, является частью человеческого сущ ествования, и шмнц
образом , - частью вас сам и х. У вас есть сила материн» миф
молитвы. Сущ ествует множество великих историй о том, мн|
человека за щ и щ а л а м олитва его м атер и . Вы зн а ете , »»и
действительно сущ ествует и исходит из силы нимба.
116
НИМБ: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
H iик, как мы будем усиливать нимб? Есть один способ -

1 )н дмнольно сложное упраж нение. В течение 4 0 дней го-
| h | i m i i . только правду и ничего, кроме правды. Сохраняйте
Dpiн мпу и открытость в своих отнош ениях. В конце каждо-

|н /«ни награждайте себя золотой звездой за то, что вы сде-
......... »то. Не лгите, даж е самому себе - это самое сложное.
|ниирите как Бог, говорите сладкую правду. Не надо гово-
jiHtb: "Ты выглядишь сегодня, как чёрт!" Любой может ска-
«н11 , так, и возможно это б уд е т чистой правдой. О д н ако
имоего этого произнесите: "Э й , на тебе сегодня красивые
носки". Это тоже может быть правдой, не так ли? Или же вы
можете быть откровенными и сказать следую щ ее: "У меня
Г>ыла бурная ночь. Как ты сегодня?" Всё зависит от того, к а
кую правду вы выбираете говорить. Д елай те это 4 0 дней.
Откройтесь для правдивы х разго во ро в, и это уси ли т ваш
нимб.
Также мы будем делать медитации. Начнём с пранаямы.

Э та пранаям а немного напо м инает холодны й д уш , когда
вам жарко и вы немного взмокли. Вы почувствуете лёгкость.
Это очень простое упражнение. Затем мы будем м ахать ру
ками, как бы говоря кому-то "до свидания", в течение полу
тора минут. Это может быть немного сложно. Затем мы вы
полним медитацию под названием "Дриб Дриш ти Лочина
Карм а Крийя", которой я научился в начале 7 0 -х годов. Так
получилось, что это стало одной из м оих сам ы х лю бимых
м едитаций того десяти лети я. П ерво начально ей обучали
в по лн олун ие, во время соверш енно о собенного и очень
сильного периода месяца.
117
Э та медитация позволяет вам говорить с в д о х н о н тж **
и представлять истинный смысл той или иной ситуации Л»,
вторых, она позволяет вам проецировать ощущения пшпшм
тела в любое место, в любое время, в любое п р о стр а т пн
и чувствовать, что происходит. В-третьих, она даёт вам t мну
исцелять при помощи глаз и рук. В-четвёртых, она позвшц
ет вам узнавать последствия ваш их действий, что и можми
назвать интуицией. Знать то, что должно произойти, и «и 1
ставить план действий за считанные секунды, вот что поэкм
ляет делать активная и мощная интуиция. Так что это прог*
тая, но очень сильная м едитация. И ногда требую тся годы,
чтобы научиться этом у. Но с этой м едитацией у вас есть
возможность, опустив монету в игровой автом ат лишь один
р а з, получить все "семёрки" ср а зу.
Пропойте мантру О Н (г) Н А М О ГУРУ Д Э В Н А М О три ра

за для того, чтобы открыть себя опыту познания и на всех
Выполните упражнения для разогрева.
Дыхательная медитация для нимба

И так, готовы? Мы начнём с пранаямы. Вдохните, затем
досчитайте до пяти, опустившись лбом к одному колену, з а
держите ды хание на 15 счетов, удерживая лоб на колене.
Теперь выдохните, голова при этом остаётся лежать на ко
ле н е, до сч и тай те до пяти. З а те м
подним ите голову и начните весь
цикл снова. Вдохните на 5 счётов;
задер ж и те ды хан и е на 15 счётов;
выдохните на 5 счётов; поднимите
голову. Мы сделаем та к по 1 0 -1 5
р а з на каж дую сто р о н у. Если вы рис. 06-01
118
Глава 6 . Ш естое тело - Нимб
нниитв это упраж нение дом а, сделайте по 2 6 р аз на

IflpMi сторону. В общ ей слож ности это за й м ёт около
10 минут. Начните. Голова вверху, глаза закрыты, ф окус
М'ЖИя в точке между бровей. Вдохните, опуститесь лбом
(пшено (мысленно досчитайте до 5 ); задерж ите ды хание
I пенно считайте до 1 5); удерживая голову внизу, выдох-
|м (мысленно досчитайте до 5 ); теперь поднимите голову
|( ннчмите весь цикл снова, всего 15 повторений. Теперь по-
(кинките колени и повторите весь цикл ещё 15 раз с другим
тмином. Д ы хание такое же.
Крийя для нимба

Сейчас мы будем выполнять руками волнообразные дви-
«пния в течение 9 0 секунд. Обычно вы контролируете своё
tnno, но сейчас это будет немного сложно и в то же время
ю бавно. Во время этого упраж нения вы б удете пытаться
I игнализировать своей руке двигаться. О на б удет двигать-
• и, но с небольш ой за д ер ж ко й . Вы ск а ж е те : "Д ви гай ся!",
и через мгновение, но не ср азу, она выполнит ваш у коман
ду. Очень странно.
Мы начнём с левой
руки, пальцы выпрямле
ны. Вытяните руку вперёд
и на 4 5 - 6 0 ° вверх. Д е р
жите её прямой в локте и
двигайте только в за п я с рис. 0 6 - 0 2
тье, помашите кистью ру
ки, как когда вы с кем-то прощ аетесь. Двигайте кистью в те
чение 9 0 секунд, держите глаза закрытыми. Поменяйте ру
ки и продолжайте ещё 9 0 секунд.
119
Дриб Дришти Почина Карма Крийя
Мы будем выполнять медитацию Д риб Дриш ти Почина
Карм а Крийя 17 минут. О н а очень проста.
В этой медитации очень важно отслеживать положение

зубов. Обычно верхний ряд зубов находится перед нижним.
Сейчас поместите нижние зубы край на край с верхними,
у вас поменяется прикус. Теперь нужно найти среднее поло
жение между этими двумя. Обычный прикус, прикус зуб на
зубе, а теперь найдите среднее положение. Чуть поднимите
нижнюю челюсть та к, что верхний край двух передних ниж
них зубов находится там , где верхние зубы начинают р а с
ширяться. Теперь заверните язык н азад и вверх к нёбу. Н а
давите языком на нёбо. Поддерживайте постоянное д авле
ние. Гла за на 1 / 1 0 откры ты . С м о три те на кончик но са.
С н ач ала это может показаться трудным,
а затем , когда вы привыкнете, вам станет
достаточно комфортно. Сядьте в Простую
позу ровно с прямой спиной. Кисти рук
положите на колени в Гьян мудре (кончи
ки большого и указательны х пальцев со
единены). Поддерживайте положение че
лю сти . М ысленно про ец ируйте в точке
между бровей м антру С А ТА НА М А .
С А - бесконечность;
Т А - жизнь;
Н А - смерть;
М А - обновление, новое рождение.
Д ы хание может быть обычным или замедленным и глубо

ким. П омните, если ваш ум б л у ж д а е т, а та к это и б уде т
происходить, мягко возвращ айте его обратно к концентра
ции на м ан тр е. Помните о полож ении челю сти и язы ка.
Выполняйте медитацию от 1 7 до 3 1 минуты.
120
Теперь медленно выйдите из этого положения и лягте на

спину. Полностью расслабьтесь. Глубокая релаксация в те
чение 5 -7 минут.
Потрите ладонь о ладонь, стопу о стопу, потянитесь из

стороны в сторону, притяните колени к груди, покачайтесь
вп ер ёд-н азад на спине несколько р аз и подним итесь.
Сядьте со скрещ енными ногам и, прямой спиной, ладо ни
сложите вместе на уровне Сердечного центра.

П УСТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИ Т Н А Д ТО Б О Й ,

произнося С а а а а а а д Ат долго, а НАМ - коротко.
121
Глава 1
Седьмое тело - Аура
А у р а - это эн е р ге ти ч е ск о е
по ле, ко то р о е в а с о к р у ж а е т.
О н а распр о стр аняется от тела
на р а ссто я н и е от о дно го до
2 ,5 метров - это то, что д е л а
ет вас человеком.
К о гд а вы в стр е ч а е те кого-
то с больш ой а у р о й , вам х о
чется быть рядом с этим чело
веком, поскольку он о б л а д а е т
особенной привлекательностью,
до б р о то й , со стр а д а н и ем , спо
со б но стью возвы сить в а с . Ря
дом с ним вы ч увствуете себя
великолепно.
ГЛ А ВА 7
С Е Д Ь М О Е Т Е Л О - А УРА
О БО БЩ ЕН И Е
Седьмое тело = А ур а
Ключевая ф р а з а : "Платформа для духовного подъёма"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе возвышать и пи

тать самого себя и других?"
Личностный тип: Целитель
М узы ка: "Целитель сердец" в исполнении Сингх К аур
Н ум ер о ло ги я
У вас низкая самооценка. Вы чувствуете, что не можете

твёрдо стоять на ногах. Вы делаете только то, что ожидают
от вас другие. Вы в высшей степени самокритичны и отри
цаете возможность возвышения.
Число Души: Вы часто находитесь в депрессии и чувствуе

те себя незащищёнными. Вы думаете, что ваше сияние исхо
дит от вашей внешности, а не внутренней сути.
Число Кармы: О т вас ждут, чтобы вы были сильны и не

зависимы. Вы можете привлекать слишком много неж ела
тельного и ненужного внимания. Вы чувствуете, что все х о
тят, чтобы вы вели себя так, как нужно им, а не вам.
124
Глава 7 . Седьмое тело - А ура
Число Пути: Вы о бладаете сильным желанием быть тем,

нам вы хотите быть, независимо ни от чьих ожиданий.
Число П о дарка: Вы сияете благородством сами и возвы

шаете други х.
Число Судьбы: Вы уже знаете, что ваше физическое при

сутствие р або тает. Вы научились секретам бытия.
125
СЕД ЬМ О Е Т Е Л О - А У Р А
ОП И САНИ Е
Седьмое тело - это А у р а . Сущ ествует поле электром аг

нитной энергии, которое окруж ает тело и включает в себя
Нимб, Сияющее тело и Тонкое тело. Когда говорят об ауре,
имеют в виду этот энергетический щит. Каждый человек об
л а д а е т аурой. Вы когда-нибудь видели энергию или свет во
круг человека? Скорее всего, д а , хотя бы один или два р а
за , особенно когда были детьми. Большинство детей видят
а ур у. Спросите детей определённого возраста, могут ли они
видеть а у р у . Я ещё никогда не встречал ребёнка, который
бы её не видел. В возрасте от пяти до семи лет шишковид
ная железа немного меняется. Тогда способность видеть а у
ру несколько снижается. Начало более формального обра
зования и большего количества левополушарной деятельнос
ти уменьшает способность видеть эти энергетические поля.
О дн ако каждый человек о б лад ает способностью видеть

а ур у, и он может вернуть себе эту способность. Я выполнял
Дриб Дришти Лочина Карм а Крийю по часу в течение 4 0
дней в далёкие семидесятые годы и начал видеть а ур у. Пос
ле чего я перестал дум ать, что это так сложно. Чтобы вер
нуться к этом у сей ч ас, мне потребуется немного уси л и й .
Вам необходимо пройти через смену восприятия для того,
чтобы действительно научиться точно настраиваться на д р у
гого человека, правильно считывать и интерпретировать то,
что вы видите. Я вижу ауры всё время, но для того, чтобы
настроиться на кого-то более точно, мне необходим а до
полнительная концентрация внимания и некоторое измене
ние в восприятии. Я больше полагаю сь на свою интуицию
126
Глава 7. Седьмое тело - А ура
и умение интерпретировать язык тела, чтобы понять челове

ка. Вам не надо видеть голубое сияние и задаваться вопро
сом: "Что это значит?" Вам не надо видеть кружение крова-
во-красных облаков и чёрные грозовые тучи. Я имею в виду
то, что у человека, возможно, был нелёгкий день, так? И вы
уже это узнали. Так что я решил, что для понимания челове
ка не обязательно видеть а ур у.
А у р а - это энергетическое поле, которое вас окруж ает.

Её размер от 1 до 2 ,5 метров. Сияние ауры делает вас че
ловеком. У каждого из вас есть а ур а толщиной, по крайней
мере, один метр, а возможно, от полутора до д в ух метров.
Ауры в три м етра встречаю тся довольно редко. П реи м у
щества большой ауры разнообразны . О дно из преимуществ
заключается в том, что вы можете возвышать лю дей, кото
рые вас окружаю т. Когда вы встречаете кого-то с большой
аурой, вам хочется быть рядом с этим человеком, поскольку
он о б л а д а е т особенной привлекательностью , д о б р о то й ,
состраданием, способностью возвысить вас. Рядом с ним вы
чувствуете себя великолепно. Вокруг такого человека все
гда много лю дей.
Когда а ур а сморщенная - не путайте со сморщенным ли

цом - когда она маленькая, то такие люди обычно вспыль
чивы, раздражительны и отрицают саму возможность д у хо в
ного подъёма. Если вы читаете сейчас эти строки, то ваша
а у р а , должно быть, достаточно большая. Прежде всего, вы
можете слы ш ать то , что я говорю , и не уб е га ть от этого.
После нескольких первых предложений с информацией т а
кого плана то т, у кого сла б ая см орщ енная а у р а , начнёт
прятаться, отрицать, спорить.
Д ругой признак сильной ауры - это то, что вы можете

быть тем, кем вы действительно являетесь. Вы можете слу
шать то, что я говорю сейчас, и при этом иметь своё соб
ственное мнение. Люди со слабой аурой склонны делать то,
127
что от них ожидают; быть теми, кем их хотят видеть другие.
Они осторожно ведут себя со своими друзьями и носят та
кую же одежду или одинаково с ними дум аю т и выражают
ся. Им не нравится выделяться и быть заметными. Когда ва
ша а ур а сильна, вы можете быть самими собой.
Хорош о поддерживать свою а у р у в сильном состоянии,

если ваш а профессия - помощь людям (Те, у кого в дате
рождения есть семёрка, часто занимаются помощью другим
людям). Нянечкам, учителям, родителям - хорошим родите
лям - всем им необходима сильная а у р а . Если вы часто вы
ступаете перед аудиторией или раб о таете с людьми, вам
необходим о регулярно уси ли вать свою а у р у , поскольку
с течением времени вы можете истощаться, уставать. Упраж
нения для Седьм ого тела пом огаю т поддерж ивать а у р у
сильной, обновляют и восстанавливаю т её.
Кстати , ношение белой одежды увеличивает вашу аур у

дополнительно на 35 см. Так что это можно считать настоя
щей терапией, простым и эффективным инструментом. Вот
почему я одеваюсь во всё белое, когда веду занятия; мне
необходима эта дополнительная а ур е .
Для ауры очень по лезна во да. Каж дый р а з , когда вы

пьёте воду или выводите жидкость из тела, это меняет ваши
эмоции. Также омовение в воде очищает а ур у . Я знал чело
века, который был очень занят своим бизнесом. У него бы
ла маленькая дочка, в которой он просто не чаял душ и. Бы
ла лишь одна проблем а: когда он возвращ ался с работы,
дево ч ка, лишь только взглянув на него, н ачин ала реветь
и уб е гала прочь. Это очень волновало его. И однажды ему
посоветовали, чтобы он, вернувшись с работы, прежде чем
подойти к дочери, принимал душ . О н последовал совету.
После этого ребёнок всегда был очень рад видеть отца. Так
что вода действительно может менять энергетические поля.
128
АУРА: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
Сначала мы немного потянемся. Затем у нас будет много

упражнений с руками. Ваши руки б удут уставать, но усилия
стоят результата. Вы почувствуете себя расширенными, р а
достными, сияющими.
Пропойте три р а з а м ан тр у О Н (г) Н А М О ГУ Р У Д Э В

всех ур о внях подготовиться к то м у, что б уд е т приходить
к вам. Выполните нескоько упражнений для разогрева.
Переднее растяжение правой и левой ноги

Вытяните левую ногу; правая стопа напротив внутренней
поверхности левого б едр а; потянитесь вперёд и вниз; со
храняйте медленное, глубокое ды хание (рис. 0 4 - 0 5 ). В до х
ните, выдохните, поднимитесь и поменяйте стороны. Выпол
няйте растяжение 2 минуты на каждую сторону.
Кошка - Корова
Перейдите в положение на четвереньках (рис. 0 3 - 0 3 ).
Пятки касаю тся друг др уга, колени слегка разведены в сто
роны. Сделайте вдох и перейдите в позу Коровы, прогнув
позвоночник вниз и подняв голову вверх. Выдохните и про
гнитесь в Кош ку. Продолжайте. 2 минуты.
129
Переходы из Йога-Мудры в позу Ребёнка
Выдохните и перейдите в позу Ребёнка. Колени вместе,
пересядьте на пятки, опустите голову лбом на пол. Перепле
тите пальцы рук внизу за спиной. Теперь поднимите руки
высоко вверх, выпрямляя их в локтях. Вдохните и перейдите
в положение сидя на пятках, удерживая руки на расстоянии
от туловищ а. Выдохните и опуститесь вниз, лоб - на полу,
руки в замке подняты над туловищем. Продолжайте, вдох -
вверх (рис. 0 5 - 0 2 ), выдох - вниз (рис. 0 5 - 0 1 ). Всё время
удерж ивайте руки как можно дальш е от туловищ а. 2 мину
ты. Вдох - вверх, выдох - вниз; и расслабьтесь.
Работа с аурой
П ерейдите в положение сидя со скрещенными ногами.
Теперь мы будем работать с ауро й . Правая рука на колене
в Гьян м удре. Поднимите вверх левую руку (угол 6 0 ° к го
р и зо н ту), выпрямите её в локте, ладонь параллельна полу
и открыта вверх. Дышите медленно и глубоко 1 минуту. По
меняйте руки и продолжайте выпол
нять 1 минуту с глубоким дыханием.
Теперь обе руки ввер ху - продол
ж ай те. Концентрируйтесь на прост
ранстве между ладо ней . Чувствуйте
как с каждым ды ханием вы станови
тесь сильнее и ярче. 1 м инута. Вдох.
Выдох. Расслабьтесь и опустите руки.
Дыхание 4:1 для построения ауры

Снова перейдите в положение на коленях и пятках или
же останьтесь сидеть со скрещенными ногами, если вам так
прощ е. Мы будем выполнять д ы хан и е по о б р а зц у 4: 1,
кото ро е пом огает при депрессии (к ста ти , расш ирение
130
и укрепление ауры освобож дает от депресси и ). Вдохните

четырьмя одинаковыми частями, пока лёгкие до конца не
заполнятся во зд ухо м . Вы дохните за один приём. Э то у п
ражнение р а зв и в а е т координацию . О п усти те руки вниз,
кончики пальцев касаю тся пола (ладони раскрыты вверх).
Вдохните на одну часть - кончики пальцев касаю тся пола,
вдохните на вторую часть - поднимите руки через стороны
на 3 0 °, вдохните на третью часть - руки параллельны полу,
вдохните на четвёртую часть - поднимите руки на 6 0 °; вы
дохните - опустите руки на пол. Первая часть вдоха - кон
чики пальцев касаю тся пола, вторая часть вдоха - поднима
ем руки на 3 0 °, третья часть вдоха - руки параллельны по
лу, четвёртая часть вдоха руки под углом 6 0 °; выдох - опус
каем руки вниз.
рис. 0 7 -0 2
Продолжайте выполнять дыхание 4:1 3 минуты. Расслабьтесь.
Гребля
Сядьте со скрещенными ногами. Вытяните руки в стороны
параллельно полу, ладонями вверх. Теперь начните вращать
кистями в области запястий н а
зад. Выполняйте вращения вмес
те с ды хан и ем Огня 1 м и н уту.
Вдо х - кисти рук выпрямлены,
ладони смотрят вверх. Задерж и
те д ы хан и е , полож ите руки на
плечи. Теперь вы дохните, р а с
слабьте руки. Рис■ 0 7 -0 3
131
Поза Треугольника с отжиманиями
М едленно поднимитесь на ноги. Следую щ ие три упраж
I
нения можно использовать для быстрого расширения ауры
Это сам а по себе законченная крийя. Мы будем выполнял,
толчки вверх на одной ноге из позы Треугольника. Леваи
нога поднята вверх. Л адони на полу. На выдохе, сгибая ру
ки, опускаетесь вниз, лоб касается пола.
На вдохе возвращ аетесь в исходное по
ложение; спина - под углом 4 5 ° к полу.
Это необычные отжимания. Если вам не
х в а т а е т сил, просто немного сги б ай те
руки в ло ктя х. С де лай те по семь отжи
м аний с одной поднятой ногой, потом
поменяйте ноги и сделайте ещё семь от
жиманий. рис. 0 7 -0 4
Взмахи руками
Теперь сядьте на'колени и пятки. Вы
тяните левую руку перед собой. Заведи
те правую руку под левую и обхватите
правой рукой левую кисть - все пальцы,
кроме большого вверху, большой палец
о бхваты вает кисть левой руки внизу.
Вы будете поднимать и опускать р у

ки: вдох - вверх, угол 6 0 °, выдох - п а
раллельн о полу, но не ниже. В до х -
вверх, выдох - вниз.
П родолж айте. 2 минуты. Вы дохните,

расслабьте руки.
рис. 0 7 - 0 5
132
Махи руками
Сядьте со скрещенными ногами. Уб е
дитесь, что вокруг вас достаточно м еста.
Нытяните руки перед собой на ш ирине
ипоч,• ладо ни см отрят д р уг на д р у га .
Идохните, отведите руки назад. Выдохни-
m перем естите и х вперёд на уровне
т а з , ладони не соприкасаю тся, а о ста
ются на расстоянии 1 5 -2 0 см между со
бой. Вдох - м ах рукам и н а за д , выдох -
мах вперёд. Когда руки находятся впере
ди, быстро о ткро й те и закр о й те гл а з а ,
как будто вы д е лае те глазам и ф отосни
мок пространства меж ду ладо ням и. О т
крывайте глаза только, когда руки н а хо
дятся впереди. Выполняйте движ ения
мощно с энергичным ды ханием 2 минуты. Рис- 07- ° 6
Задерж ите руки впереди, сделайте вдох.
Откройте глаза, пристально смотрите в пространство между
ладоням и, держ ите д ы х а н и е . В ы до хн и те, о пусти те р уки .
Закр о й те гл а з а , расслабьтесь, почувствуйте пространство
вокруг своего те ла. Чувствуйте свет внутри и вокруг себя.
МЕДИТАЦИЯ ДЛЯ СЕД ЬМ ОГО ТЕЛА
З акр о й те гл а за . Сядьте ровно, руки леж ат на коленях.

М ысленно сф окуси р уйтесь на пространстве вокруг тела -
своём энергетическом поле, а ур е . Чувствуйте расш ирение,
чувствуйте свет. Мы будем повторять некоторые аф ф ирм а-
ции об энергетическом поле.
И так, удерж ивайте внимание на своей а ур е и повторяй
те про себя:
133
Я - Э ТО СВЕТ.
Я - ЭТО РАД О СТЬ.
Я - ЭТО КР А С О ТА .
Я - ЭТО С И Л А .
Я - ЭТО Д О Б Р О ТА .
ВА Х Э ГУРУ
Повторите 6 -7 р а з. Сделайте глубокий вдох, задержите
ды хание, выдохните. О тпустите ды хание.
Глубокое расслабление
Выйдите из этого положения и вытяните ноги. Лягте на
спину, руки вдоль те ла, ладони вверх. Глаза закрыты, д ы х а
ние мягкое и спокойное. Полностью расслабьтесь. 7 м и н ут.
Вдохните, выдохните. Вытяните руки над головой. Сделайте
скручивания в одну и в др угую стороны . Потрите ладонь
о ладонь, стопу о стопу. Притяните колени к груди. П о ка
чайтесь на спине. Поднимитесь.

те ладони вместе на уровне Сердечного ц ентра. Глубоко

произнося С а а а а а а а а т д о л г о , а Н а м - коротко.
134
Глаза 8
Восьмое тело - Ироническое тело
Восьмое тело им еет де ло

с праной, энер ги ей , ко то р ая
приходит вместе с ды ханием .
Энергия, которая вам до ступ
на - невидима, неделима, бес
конечна. И вы можете черпать
эту энергию через ды хание.
Й оги Б ха д ж а н н а зы в ае т
д ы ха н и е "мягким зарядо м
Божественного".
Д ы ха н и е - это д о к а з а те л ь
ство того, что лю бовь как си
л а сущ ествует во Вселенной.
ГЛ А ВА 8
ВО С Ь М О Е ТЕЛ О - П РАН И Ч ЕСКО Е ТЕЛ О
ОБОБЩ ЕНИЕ
Восьмое тело = Ироническое тело
Ключевая ф р а з а : "Конечное или Бесконечное"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе быть

бесстрашным?"
Личностный тип: Воин
М узы ка: "Паван Паван" в исполнении Гуруш абад С ингха
Вы можете чувствовать изоляцию и отчуждение. Вы пол

ны с т р а х а и чувства о ди но чества. Вам не х в а т а е т веры
и ощущений.
Число Д уш и : Вы не н ахо д и те сь в соприкосновении

с собственными чувствами. Вам может быть страш но взгля
нуть на свои теневые стороны и проработать и х. Вы можете
чувствовать себя покинутыми.
Число Кармы: О вас могут дум ать как о человеке, кото

рый о бладает очень многим. Люди могут неоправданно тре
бовать от вас энергию и время. Вы сами можете чувствовать
себя в изоляции и одиночестве, отчуждении и с тр а х е . Вы
можете ощущать, что у вас не хв а та е т энергии, любви или
времени делать то, что вы хотите, и быть тем, кем вы хотите.
136
Глава 8. Восьмое тело - Праническое тело
Число Пути: У вас есть очень сильное желание быть свя

шнными с Бесконечным источником энергии.
У вас много энергии. Вы бесстраш ны. Вы наполнены ве

рой и о щ ущ аете изобилие во всём. Вы можете управлять
своим умом. Вы обладаете способностью передавать энер
гию другим людям.
Число П о д а р к а : Вы н а к ап л и в а е те энергию и связаны

с Бесконечным её источником. Вы естественны м о б р азо м
возвышаетесь над миром двойственности.
Число С удьбы : Вы ум е ете по со б ствен но м у ж еланию

подключаться к Бесконечному источнику энергии. Вы спо
собны разреш ить любую ситуацию двойственности.
В О С Ь М О Е Т Е Л О - П Р А Н И Ч Е С К О Е Т ЕЛ О
ОП И САНИ Е
Восьмое тело - это Ироническое тело , оно имеет дело

с проной, энергией, которая приходит вместе с дыханиом
Ключевая ф р а за для этого те л а : "Конечное или Бесконоч
ное". Человек - сущ ество смертное, у него есть определён
ная продолжительность жизни, определённое число часок
в день, определённое количество энергии и каки х-то дел,
которые он может выполнить за определённый промежуток
врем ени. О д н а к о идея П ранического те л а заклю чается
в том, что энергия, которая вам доступна - невидима, неде
лим а, бесконечна. И вы можете черпать эту энергию через
ды хание.
Мой учитель называет ды хание "мягким зарядом Божест

венного". Это довольно поэтично, но очень точно. Я дум аю ,
что ды хание - это доказательство того, что любовь как сила
сущ ествует во вселенной. Вселенский аспект любви - это то,
что она односторонняя; она ничего не тр еб ует взам ен. То
же самое можно сказать и о ды хании. Вам не надо каждые
три дня ходить на заправочную станцию и заполнять свои
ёмкости. Вам даже не надо об этом дум ать, ваше тело авто
матически дышит за вас. Вы знаете, что жизнь заканчивает
ся, когда д ы хан и е по ки дает те ло , и человек теряет связь
меж ду собой и Праническим телом. Когда вам не хв а та е т
энергии/лю бви, вы испытываете нужду. Когда вы не связаны
с бесконечным полем энергии, и у вас нет чувства уверен
ности и безопасности, тогда приходит стр а х.
И та к, если Восьмое тело р а б о та е т правильно, вы б ес

страшны. И это действительно что-то! Мы не говорим о сме
ло сти ; смелость - это когда боятся, но всё равно делаю т.
138
Глава 8. Восьмое тело - Ироническое тело
(Инмрашие означает, что у вас совсем нет стр а ха . Это уди-

•ншльное состояние. Ко гда это тело р а б о та е т правильно
н (Пино, то стр ах исчезает, исчезает нужда.
Настоящий ключ к подлинному пониманию опыта, кото

рый даёт нам это тело, особенно если оно находится в сла-
Гм»и позиции - полярность. Мы живём в мире полярности -
дпнь и ночь, мужское и женское, конечное и бесконечное.
Кеш вы относитесь к этой полярности, зависит от того, на-
тколько вы связаны с энергетическим источником. Другими
I ловами, полярность или уводит вас в чувство двойственнос
ти и отделённости, или же приводит вас к единению и связи
с источником - и это ваш выбор.
Человеку необходимо знать, как относиться к полярнос

ти. П ервое, что очевидно и д о ступ н о для и спользования
и проработки - это полярность внутри вас сам их: ваш а муж
ская и ж енская орбиты . Вы одноврем енно и ж енщ ина,
и мужчина. Большинство женщин с готовностью принимают
то, что в них есть и мужские, и женские качества. Большин
ство же мужчин в нашем обществе скаж ут: "Н у, я не очень-
то в этом уверен". Мужчины склонны думать, что обладание
женскими качествами означает, что они должны носить ро
зовое бельё. О ни боятся быть "розовыми мужчинами". В а
ше истинное поним ание са м и х себя зави си т от то го , н а
сколько полно вы объединили мужскую и женскую стороны,
и можете ли вы оставаться в контакте с обеими сторонами.
Предположим, вы мужчина, и всю жизнь вам приходится

иметь дело с женщ инами. С моей точки зрения, мужчина
(поскольку он рождён от женщины) всю свою жизнь являет
ся объектом внимания женщины - м атери, сестры, дочери,
жены. Но в этом есть парадокс: если, как мужчина, вы отда
ёте все свои ж енские х а р а к те р и сти к и о круж аю щ и м вас
женщ инам, тогда вы автом атически н астр аи в аете себя на
состояние двойственности и нужды. Другими словами, если
139
вы позволяете своей м атер и , подруге, жене, кому угодно
ещ ё, заботиться обо всех чисто ж енских з а д а ч а х , напри
м ер, о питании, то гд а , о казавш и сь не накорм ленным , вы
очень сильно рассердитесь. З а этим гневом находится стр ах
того, что если вас не накормили сейчас, то вас никогда не
накормят в будущ ем . Это порождает дуальность. С другой
стороны , если вы объединили в себ е ж енское качество
кормления, вы способны сами накормить себя, но вас по-
прежнему может накормить кто-то ещ ё, и вы это полностью
примете. Если этого не произойдёт, то у вас всё равно не
будет гнева. Вы сможете позаботиться о себе сами.
То же самое относится и к женщинам. Предположим, вы

ж енщ ина, и вы не си нтегри ро вали в себ е свою м уж скую
сторону. С моей точки зрения, женщина всё время должна
служить мужчине, потому что творец всегда должен служить
своему творению. Женщины - это творцы. Они такж е со з
даю т полярность, поскольку рожают детей; то, что было од
ним, становится двумя. В этом служении вы можете отдать
все свои мужские характеристики мужчине. Возьмём, к при
меру, одну мужскую хар актер и сти ку - эффективность. Э ф
фективность, сила, означает способность выполнить что-ли-
бо результативно и точно. Характеристика мужчины - быть
компетентным и эф ф ективны м . Если вы пер едаёте своему
отцу, сыновьям, др узьям , мужьям все м уж ские кач еств а,
а они не справляются со всеми задачам и, вы начинаете сер
диться. Если они не выполняют что-то за вас, вы ставите се
бя в положение двойственности. И с другой стороны, если
вы объединили действенность со своим женским "я", а муж
чины вокруг вас не эффективны или не компетентны, вы не
будете сердиться.
Здесь есть подсказки. Посмотрите на свою семью - всю

свою семью - своих б ли зких родственников: м уж ей, жён,
сыновей, дочерей, отцов, м атерей, сестёр, братьев, тётей,
140
дядей, бабуш ек и дедуш ек. Составьте список - определите,

что вы хотите взять от каждого из этих людей и что хотите
отдать им обратно. Спросите себя, какие подарки нужны вам
от них, а какие не нужны. Это даст вам ключ к пониманию
того, какие характеристики вы объединили с собой, а какие -
нет. Это то, над чем можно думать, и над чем работать. Вас
могут ожидать интересные и удивительные открытия.
Как-то по телевидению один подросток говорил о своём

отце, который оставил семью, когда мальчик был ещё сов
сем м аленьким . О н говорил: "Я ненавиж у своего о тц а,
и я никогда, никогда в жизни, не б уду таким, как он. Когда
у меня будет семья, я никогда не брош у её, не брош у своих
детей". И тогда я ска зал : "О -о , никогда не говори "никог
д а ". Эти характеристики уже присутствую т в этом мальчике.
Они передаются из поколения в поколение, особенно в з а
падном общ естве. О н отдал отцу все те негативные муж с
кие характеристики , которые предназначались и для него.
М ожет быть и та к, что он сум еет сдерживать себя, и в этом
случае никогда не достигнет состояния целостности, не р а с
познавая в себе отцовские качества и не интегрируя, как
делал его отец. Или же он начнёт проявлять и х, как делал
его отец и отец его отца. С корее всего, может произойти
второе. Когда вы отрицаете те качества, которые были пе
реданы вам вашей семьёй и всеми вашими поколениями, вы
широко откры ваетесь ментальным и эмоциональным тр а в
мам. С другой стороны, здесь могут быть и другие сюрпри
зы. Возможно, у его отца было что-то очень хо р о ш ее, от
чего сын также автоматически отказы вается.
И так, Восьмое тело говорит о том, как относиться к двой

ственности - использовать её для развития своей отделён-
ности или для обретения ед и н ства. В состоянии единства
с самими собой вы бесстраш ны, в состояниях двойственнос
ти вы полны стр а х а .
141
ПРАНИЧЕСКОЕ ТЕЛО: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
Сейчас нам надо пробудить невероятно большое количе

ство энергии. Мы будем связываться со своим Праническим
Телом. Э та связь произойдёт, если вы действительно выло
житесь во время упражнений с ды ханием . Вы можете со х р а
нить эту связь всю оставш уюся жизнь. С другой стороны, вы
можете о казаться настолько сильными, что за б ло ки р уете
эф ф ект от занятия. Если вы хотите усилить свою нужду, если
вы хотите оставаться в состоянии двойственности, вы отде
лите себя от П ранического те л а . И произойти это может
очень быстро. Ум очень силён. Вот почему владение Прани
ческим телом также даёт вам владение своим умом. Если вы
владеете Праническим телом, вы владеете Вторым, Третьим
и Четвёртым телом - Защ ищ аю щ им, Проецирующим и М е
дитативным умом. Упражнение, которое я даю вам, - на об
ретение или о тказ от хар акте р и сти к ваш их предков - это
упражнение для ментальных тел, так что вы сможете обрес
ти состояние осознанности, состояние медитативного ум а.
П ропойте три р а з а м ан тр у О Н (г) Н А М О ГУ Р У Д Э В

все х ур о вн ях подготовиться к том у, что б уд е т приходить
к вам. Выполните несколько упражнений для разогрева.
Переднее растяжение левой и правой ноги

Начнём с небольшой растяжки. Вытяните левую ногу впе
рёд, правая стопа лежит напротив внутренней поверхности
левого б ед р а . Вытянитесь над левой ногой и о ставай тесь
в этом положении. Дышите глубоко и спокойно 2 минуты.
142
Вдохните. Выдохните. М едленно поднимитесь. Поменяй

те стороны . П ро до лж ай те с правой ногой (р и с. 0 1 - 0 4 ) .
М едленное глубокое ды хание. 2 минуты. Вытянитесь вперёд
и вниз. Удерживайте положение с медленным глубоким ды
ханием . Вдохните. Выдохните.
Мы немного потянемся и сделаем пару упражнений для

пробуж дения энергии в те л е . Если вы владе ете Восьмым
телом, Праническим телом, то вы можете по собственному
ж еланию переводить энергию в разны е части те л а ; вы
можете сами исцелять себя и через руки или через мыслен
ные проекции проводить и направлять энергию . П осле
разогрева мы выполним 17-м инутную серию ды хательны х
упражнений. О ни полностью зарядят вас. Потом вы сможе
те в течение нескольких часов использовать тот энергети
ческий б уф ер , который мы с вами построим; эф ф ект может
у нз
длиться и весь последующий день.
Вы можете сесть в П озу скалы (на колени и пятки), если
вам это удобно, или в Простую позу со скрещенными нога
ми. Сделайте глубокий вдох и задерж ите ды хани е. На з а
держке дыхания начните выполнять прогибы позвоночника
так долго, как вы сможете (рис. 0 1 - 0 9 )Г К о гд а б удет необ
ходимо, выпрямитесь, выдохните. Вдохните ещё р аз, за д е р
жите ды хание и продолжайте прогибать позвоночник.
2 минуты.
) /
Качания животом
О ставайтесь в прежнем положении на коленях и пятках.
Если необходимо, сядьте со скрещенными ногами. Сделайте
глубокий вдо х. Вы дохните, задерж ите ды хани е на выдохе
143
и качайте животом столько, сколько сможете держать ды ха
ние до следующего вдоха. Когда будет необходимо, вдохни
те, затем выдохните и продолжайте весь цикл. Вдохните, что
бы начать. Выдохните, задержите дыхание, качайте животом
внутрь и наружу. Это упражнение поможет вам разогреться -
это хорош о. Качайте животом 2 минуты. Вдох. Выдох.
Серия дыхательных упражнений на 17 минут

Сядьте со скрещенными ногами. Потрясите ими, если не
обходимо. Вам необходимо принять решение сидеть в этом
положении в течение всех 1 7 минут без движения. Это б у
дет лучше всего. Потому что вы будете отвлекаться. Ваш ум
попробует отвлечь вас. О собенно вас будет отвлекать ваша
нервная систем а. Вам захочется почесаться, ноги немного
затекут. Если вы почешетесь в одном месте, у вас тут же з а
чешется в другом. И вскоре всё ваше тело будет чесаться и
извиваться. Смысл в том, что когда вы концентрируетесь на
технике дыхания, и у вас что-то зачесалось, не надо о б р а
щ ать на это внимания, и отвлекаю щ ие ощ ущ ения у й д ут.
Я это гарантирую . Чесаться перестанет. Конечно, это может
начаться в другом месте. Так или иначе, теперь вы знаете,
что с этим делать. Сидите неподвижно, активизируя столько
энергии, сколько сможете. О ткройте для сам их себя умение
владеть со б ой , про во згласите тр и ум ф управляем о го ум а
над обезьяньим умом.
В нашем 17-минутном упражнении четыре части. Семь

минут дыхания Огня, пять минут медленного глубокого ды
ха н и я , три минуты комбинированного ды хания через рот
и нос и две минуты дыхания Огня.
144
Сядьте ровно, руки на коленях в Гьян м удре. П одайте
грудную клетку вперёд, слегка втяните подбородок в себя,
глаза закрыты, ф окус внимания в точке между бровей. Нач
ните ды хание Огня. Мы будем выполнять это ды хание 7 ми
нут. Держите ритм, установите его таким , чтобы вы могли
поддерживать его все 7 минут.
7
Долгое Медленное Глубокое Дыхание
Сделайте глубокий вдох. Выдохните. Продолжайте до л
гое медленное глубокое ды хание. Вдыхайте через нос. Вы
ды хайте тоже через нос. Д ы хание очень медленное и глу
бокое. Дышите связно без пауз между вдохами и вы доха
ми. Если вы почувствуете лень и нежелание дышать таким
о б р азо м , проры вайтесь через это . 5 м инут. С о б и р ай те
энергию. Заставьте себя дышать очень медленно, очень глу
боко, очень сильно.
Чередование дыхания через рот и нос —

Вдохните и выдохните. Теперь вытяните губы и очень мед
ленно вдохните - так медленно, как вы сможете - через рот.
Наполните лёгкие воздухом. Выдохните через нос и продол
ж айте. Вды хайте очень медленно через вытянутые вперёд
губы, также медленно выдыхайте через нос. 3 минуты.
/
Вдо хн и те, вы дохните. Теперь де л ай те д ы хан и е Огня
через нос. Э то последние 2 минуты всей сер ии . Дыш ите
сильно. Без задерж ек.
145
С д е л а й те глубокий вдох и вы дох. О тп усти те д ы хан и е .
Вытяните ноги перед собой. Если ноги затекли, наклонитесь
вперёд и возьмитесь за большие пальцы. Потянитесь к ним.
С л е гка потрясите но гам и. К о гда б уд е те готовы, лягте на
спину. Руки леж ат вдоль тела ладонями вверх. Глаза мягко
закры ты . Д ы ха н и е мягкое и спо ко йно е. Полностью р а с
слабьтесь. 5 -7 минут.
В до хн и те, вы до хните. Вытяните руки над головой.

Сделайте скручивания в одну и в другую стороны. Потрите
ладонь о ладонь, стопу о стопу. Притяните колени к груди.
сбоку набок. Поднимитесь.


произнося Саааааааат д о л го , а Нам - коротко.
146
Глава 9
jsrroe тело - Тонкое тело
Ко гда ваш е Тонкое тело х о

рош о р а б о та ет, вы становитесь
проницательны м и и тонкими
в своём восприятии.
Удивительный инсайт по пово

д у этого тела заключается в том,
что когда вы хотите узнать что-
то, вы читаете об этом. Если вы
х о ти те д е й стви тельн о у з н а ть
что-либо, вы долж ны напи сать
об этом , п о ск о л ь ку это пом о
ж е т вам о р га н и зо в а ть ваш и
мысли. Если вы хо ти те достичь
в чём-то м асте р ств а, вам нуж
но начать учить э то м у ...
ГЛ А ВА 9
Д ЕВ Я ТО Е Т Е Л О - Т О Н К О Е Т ЕЛ О
Девятое тело = Тонкое тело
Ключевая ф р а за : "М астерство или М истификация"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе быть проница

тельным и спокойным?"
Личностный тип: Советник/Регистратор
М узы ка: "С А РЕ С А С А " в исполнении Гуруш абад Сингха;
"П р аб х Ка Симран" в исполнении Лив Сингха
Н ум е р о л о ги я
Вы можете быть агрессивными и неуверенными из-за не

хватки информации. Вы склонны чрезмерно ф окусировать
внимание на д е тал ях. В результате ваш а перспектива зна
чительно сужается.
Число Д уш и: Вы можете чувствовать, что видите себя до

вольно ясно, но другие вас не понимают. Вы можете не ви
деть того, что видят и чувствуют в вас другие люди.
Число Карм ы : В ас видят как чело века, о б лад аю щ его

большим количеством информации, но часто теряющегося
в том, как донести её до др уги х. В вас видят "слепую " сто
рону. Вы часто удивляетесь тому, что на самом деле думаю т
другие, поскольку это не соответствует вашему взгляду.
148
Глава 9. Девятое тело - Тонкое тело
Число П ути : У вас есть сильное ж елание ум еть ясно

и точно передавать всё то, что вы знаете. Вам хочется о бла
дать большой картиной видения.
Вы можете читать меж ду стро к. Вы о б л а д а е те сп о со б

ностью широкого видения. Вы дум аете и действуете с р а с
чётом на б уд ущ е е . У вас есть доступ к Хроникам А каш и
(универсальный информационный источник).
Число П одарка: Вы естественным образом тонки и пре

дусм отрительны в своём мыш лении. Вы можете общ аться
с каждым на его уровне.
Число Судьбы: Вы научились тому, как получать доступ

к необходимой информации по своему желанию. Вы научи
лись видеть всё, чувствовать всё, знать всё.
149
Д ЕВ Я ТО Е Т Е Л О - Т О Н К О Е Т ЕЛ О
ОПИСАНИЕ
Девятое тело - это Тонкое тело. Ток и есть. Когда ваше

Тонкое тело хорош о работает, вы становитесь проницатель
ными и тонкими в своём восприятии. Ключевая ф р а за для
этого те л а : "м астерство или м истиф икация". Там, где есть
мастерство, совершенное владение чем-либо, там нет мис
те р и и , нет никакой м истиф и кац и и . И нао бо р о т, там , где
есть мистификация, нет м астерства. Если у вас есть девятка
в позиции вы зова, подум айте о мистическом аспекте ве
щей - что м истиф ицирует и х. Если у вас девять в сильной
позиции, вы определённо являетесь мастером. Удивительный
инсайт по поводу этого тела заклю чается в том, что когда
вы хотите узнать что-то, вы читаете об этом. Если вы хотите
действительно узн ать что-либо, вы должны напи сать об
этом, поскольку это поможет вам организовать ваши мысли.
Если вы хотите достичь в чём-то м астерства, вам нужно н а
чать учить этому. Когда вы учите, вам надо объяснять, так
чтобы не только достичь собственного понимания, но и сде
лать это понятным для др уги х. Это не означает, что вы ф ор
мально должны стать учителем. Речь идёт просто об органи
зации ваш их мыслей и вашей способности встать на у р о
вень другого человека, что поможет вам действительно до с
тичь точного понимания, что и есть м астерство. Если кто-то
спросит вас: "Что такое все эти десять тел?", вам надо будет
хорошенько подумать, чтобы суметь это объяснить. Возмож
но, вам понадобится больше информации и т.д. Вам надо
объяснить это своими словами, чтобы лучше понять самому
и суметь донести до др уги х. Так вы достигнете м астерства.
150
Когда Девятое тело сильное, вы спокойны, вы проница

тельны, вы дум аете с расчётом на будущ ее. Когда девятка
в слабой позиции, то, как правило, вы склонны к беспокой
ству. Люди со слабыми девятками кажутся мне агрессивны
ми и вспыльчивыми. Это просто потому, что часто бывает
трудно увидеть лес за деревьями. Они агрессивны, потому
что не могут увидеть более широкую картину, более широ
кую перспективу. Так что если у вас есть слабые девятки,
старайтесь находиться с теми людьми и получать ту инфор
мацию, которая д а ст вам более широкое видение.
Также на долговрем енный п о дхо д к ситуациям можно

посмотреть на примере отношения к еде. Ваш а еда важна
для вас. Это упражнение вы сможете практиковать каждый
день. П еред приёмом пищи поразмы ш ляйте о том, какое
влияние она окажет на вас прямо сейчас - представьте своё
удовольствие, вкус, з а п а х пищи на настоящий момент. Так
же рассмотрите, как она повлияет на вас через несколько
часов - другими словам и, как вы будете чувствовать себя
после приёма пищи чуть позж е. Хо рош о? П ло хо ? З а те м
представьте, как регулярное потребление этой пищи повли
яет на ваше самочувствие в отдалённом будущ ем - через
пять или десять лет? Такой по дхо д научит вас относиться
к вещам тонко и восприимчиво.
Другой подход - это подумать о том, как ваши действия

повлияют на вас через десять лет, через три сотни лет - сде
лать это действительно интересно. Это д а ст вам по-насто
ящему широкую картину! Посмотрите на простой ф акт вы
брасывания газет в мусор. Это может казаться мелочью, од
нако мусорные свалки - это не компостные кучи. По этому
поводу были проведены некоторые исследования. Мусорные
свалки занимаю т огромные площади. При этом 3 5 % свалок
заним ает б у м а га . Конечно, там много всего д р уго го , но
3 5 % - это просто бум ага. Так что отдавайте бум агу на пе
151
реработку. Это один из простейших и доступных выходов из
ситуации. Ваши действия сейчас повлияют на ваше будущ ее.
Подумайте о своём генетическом наследстве. Подумайте

о детях и внуках. О ни являются частью вас сам и х. Н асле
дие прошлого - то, что совершили ваши родители и родите
ли ваш их родителей на самых разны х уровнях - повлияло
на мир, в котором вы живёте сейчас. Ваш а психологическая
и эмоциональная природа - это их подарок вам, хороший
он или плохой. То же самое будет происходить и в б уд у
щем. Работа, которую вы проводите над собой, окажет вли
яние на ваш их внуков.
С тарай тесь проникать как можно глубже в суть вещей.

М еж ду строк всегда присутствует тонкий смысл. Мой учи
тель считает, что никто не говорит то, что он действительно
имеет в виду. Со временем люди всё больше чувствуют себя
обманутыми, поскольку получают такое огромное количест
во ложной информации. Мы перестаём верить тому, о чём
пишут в га зе та х или говорят по радио. Мы скептически от
носимся к этому, поскольку всё меняется.
Д ругое хорош ее упражнение для Тонкого тела - это рас

ш ифровка контекста разговоров. Скаж ем, кто-то приходит
к вам, и вы говорите: "Доброе утро ". Вам отвечают "Д о б
рое у тр о ". Вы говорите: "К а к ваши д е л а ? " Э то т человек
произносит в ответ: "Зам ечательно , здорово". П одум айте
о том, что слово "здорово" действительно означает для не
го. О знач ает ли это "здорово" то, что я хочу, чтобы мне бы
ло здорово, но на самом деле не чувствую себя так? О з н а
чает ли это "здорово", что я ужасно себя чувствую, потому
что моя жизнь разруш ена, и я хочу, чтобы вы меня оставили
в покое, потому что я не ж елаю с вами р азго вар и вать?
О зн ач ае т ли это "здорово", что мне действительно здорово,
я хорош о себя чувствую, я сделал много работы, у меня всё
в порядке со здоровьем, я прекрасно выгляжу сегодня.
152
Что означает это "здорово"? Такое упражнение поможет

вам настроить ваше Тонкое тело.
Вот одна хорош ая история про Тонкое тело
Давным-давно жил король - большой король большого

королевства. Однаж ды к нему при ехал принц из далёкой
страны. У этого принца была с собой новая игрушка совер
шенно новой торговой марки. Это был сделанный по з а к а зу
меч. Король с к а з а л : "Д а в а й -к а , посмотрим на твой меч".
"Не дум аю , что это возможно, - ответил принц, - этот меч
слишком острый для тебя. О н может разрезать сталь как ку
сок сы ра". Король воскликнул: "Не имеет значения!" "И м е
ет", - ск а зал принц. О ни стали спорить. Король приказал
принести стальной трос. И так, король натянул в р у ках этот
трос, а принц взял свой могучий меч и легко разрубил его.
Случилось та к, что заодно он отрубил королю палец. Это
действительно был острый меч, но принц был никудышным
ф ехто вальщ ико м . Король немного расстро и лся, но скоро
пришёл в себя. О н потерял палец - а в те времена пальцы
не пришивали обратно - но был в полном порядке. Вскоре
к королю пришёл его советник и увидел, что палец короля
отрезан. Он произнёс: "В а хе Гуру, Аллилуйя, как это зам е
чательно!" И выбежал из королевских покоев. Такое пове
дение советника очень обеспокоило короля - он не пони
мал, что происходит. Советник тем временем устроил боль
шую вечеринку для всех жителей го ро да. О н отправился
в казначейство и стал раздавать всем деньги, в общем, з а
катил пир для всего ко ро левства. Это привело короля
в очень сильное возбуждение. С какой стати празднуется его
боль и его потеря? И так, на следующее утро он позвал сво
его советника, который такж е был лучшим другом короля.
Король сказал : "Зачем ты это сделал? Я потерял палец, а ты
устроил праздник? Какой же ты друг?" Советник ответил:
153
"Я подумал, что это вполне уместно". "Уместно будет отпра
вить тебя в темницу", - сказал король. Итак, советника зато
чили в темнице.
Король был очень расстроен - и у него не было анальгина,

чтобы унять боль. И он решил заняться своим любимым де
лом. В этот же день он отправился на охоту. Начался ураган.
Король отбился от своего отряда и заблудился в джунглях.
Его лошадь в испуге сбросила его на землю, и король поте
рял сознание. Когда он пришёл в себя, то выяснилось, что его
похитило племя каннибалов. И так, они начали готовить его
для пира - главным блюдом пира был он сам. Его пригласили
на ужин, и он сам был этим ужином. Дикари готовили его со
вкусом, обсыпая специями, обмазывая тестом. Тем временем
пришёл главный шаман племени, чтобы посмотреть на этого
парня, обмазанного тестом, и увидел, что у него нет пальца.
Ш аман ужасно расстроился. Они истратили всё своё тесто,
которое стоило очень дорого, и потратили на приготовления
столько времени! Он сказал: "Уберите его отсюда! Мы устро
или такую шикарную церемонию, чтобы съесть этого парня,
но это даже не целый человек! Почему вы сразу этого не за
метили?" И они выбросили его обратно в джунгли.
Тем временем отправившийся на поиски королевский от

ряд отыскал его и вернул обратно в королевство. Ещё по
пути домой король раскаялся и преисполнился б л а го д а р
ности за потерю пальца. Теперь он действительно осознал,
что сделал его советник. По возвращении он ср азу же вы
зволил его из тюрьмы и с к а з а л : "Я очень со ж але ю . Ты
действительно смог увидеть, что происходит на самом деле.
Я потерял палец, но ты спас мою жизнь. Для того праздни
ка действительно был повод. Единственное, что беспокоит
меня, это что ты пострадал от м оих рук из-за моей неспо
собности быть проницательным и тонким - из-за моей не
способности настроиться на своё Тонкое тело".
154
Советник сказал: "Нет, пож алуйста, не говори так. Ты по

нимаешь, что я твой лучший друг, что я всегда с тобой. На
о хоте я был бы рядом, и нас похитили бы вместе. У меня
всё на своём месте, так что они бы съели меня! Я очень б ла
годарен тебе за то, что ты отправил меня в темницу". Вот
такой конец у этой истории.
Можно увидеть, что это история про Тонкое тело. Как го
ворят йоги, выполняйте определённую медитацию, и вы уви
дите невидимое, услышите неслышимое. Сущ ествую т другие
измерения. Внутри вас сущ ествует то, на что вы сознатель
но никак не настроены. В действительности советник мог не
представлять в точности, что происходит. О н просто знал
в определённое время, что это хорош о, несмотря на то, что
внешне выглядит совсем по-другому. Это было понятно ему
на тонком, интуитивном уро вне, ведь он не видел целую
картину.
Тонкое тело фактически проходит через все ваши тела,

но изначально оно находится под вашими стопами. Прямо
под вашими стопами находится огромный пузырь энергии,
который содержит в себе всю информацию. Это называется
хроники А каш и - это как ваш школьный дневник, записи
всех пройденных уроков. Йоги считают, что в них находятся
записи прошлых жизней - многих жизней; чтобы стать чело
веком, требуется 8 ,4 миллиона воплощений. Там находится
весь ваш опыт, который может стать доступным для вас. С у
щ ествую т ваши личные хроники А к аш и , а такж е хроники
А каш и , которые включают все знания всей Вселенной. По
представлению йогов, человек может получать доступ к этим
знаниям по своему желанию. Поверьте мне, когда вы напря
жены и агрессивны, это означает, что вам не хватае т инфор
мации для представления более широкой картины вашей си
туации. Так что, настроившись на Тонкое тело, вы поможете
себе получить необходимую информацию.
155
Интересно, что Тонкое тело находится под стопами. В Ин
дии сущ ествует обычай прикасаться к стопам уваж аем ы х
и почитаемых лю дей. Это отчасти связано с тем, что таким
образом можно получить от них определённую информацию.
Это сакральная связь Тонкого и Иронического тел. Ироничес
кая энергия вокруг рук соединяется с энергией Тонкого тела
вокруг стоп. Это ещё один из аспектов Тонкого тела.
Мой учитель много лет назад научил меня тому, что если
вы опускаете своё электромагнитное поле к чьему-то Тонкому
телу (другими словами, вам надо опустить голову на 6 0 см
ниже стоп другого человека), то получаете ответ на любой
свой вопрос. Если вам необходима информация или благо-
словление, вы можете подключиться к Тонкому телу другого
человека. Кстати, я это пробовал. Мой учитель приезжал на
Аляску дважды в год в течение многих лет, чтобы проводить
здесь занятия. Он сидел на небольшом возвышении. Я всегда
находил какие-либо причины наклониться рядом, якобы для
того, чтобы что-то поднять. Я опускал голову ниже его стоп.
В уме я задавал какой-либо вопрос. Разумеется, это срабаты
вало. Думаю, он забыл, что когда-то научил меня этому, пото
му что каждый раз он смотрел, какого лешего я там делаю .
И так, идея тако ва: "мастерство или мистификация". Когда

есть мастерство, нет мистификации. В этом заключается для
меня цель преподавания йоги - снять с неё завесу мистициз
м а. О на так затум анена, так зам усо рена. Однаж ды , когда
вы поймёте йогу, вы поймёте, что в ней нет ничего та и н
ственного. П ричина, по которой в прошлом знания йогов
держ ались в та й н е, заклю чается в том, что люди хо тели
контролировать поток информации, чтобы вы платили за неё
как можно больше тем или иным способом. Однажды поняв
йогу, вы сможете понять всё. На самом деле, только кажется,
что сущ ествует очень большое количество информации, ко
торую необходимо понять.
156
Глава 9 . Девятое тело - Тонкое тело
ТОНКОЕ ТЕЛО: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
Мы начнём со слуш ани я м ан тр , чтобы зар яди ть себя

энергией. Затем мы выполним короткую медитацию "Видеть
невидимое и слышать неслышимое" и настроимся на внут
ренние звуки. Э ту медитацию можно отнести также к меди
тации практики умирания. Когда тело ум ирает, Ироничес
кое тело уменьшается и ухо д и т через рот, уш и, гл аза. Тогда
Д уш а помещается в Тонкое тело и движется дальш е. Ф и зи
ческое тело остаётся по зади. Мы будем настраиваться на
своё внутреннее "я". Это интересная и немного трудная ме
ди тац и я. Э то такж е м едитация и для Восьмого те л а , по
скольку она делает вас бесстраш ными. Так что она хорош а
и для Восьмого, и для Д евятого те л а . Зате м мы выполним
немного упражнений на растяж ку и закончим медитацией
Белого Л е б е д я . О н а нуж на для связи с ваш им прошлым
опытом, с вашим Тонким телом, с вашими личными хрони
ками А каш и . О н а поможет вам осознать, что вам известно
на более глубоких уровнях.
П ропойте три р а з а м ан тр у О Н (г) Н А М О Г У Р У Д Э В

всех ур о вн ях подготовиться к то м у, что б уд е т приходить
Пранаяма для очищения

Сядьте ровно. Л евая рука в Гьян м удре. Поднимите пра
вую руку. Закро й те правую ноздрю и выполняйте ды хание
Огня только через левую ноздрю 1 м и н уту. Вы можете
включить запись мантры С А РЕ С А С А . Э та м антра помога
ет овладеть всеми м антрами. Продолж айте. Поменяйте р у
ки, переклю чите ноздри и продолж айте 1 м инуту. Теперь
опустите руки и продолж айте выполнять мощное ды хание
Огня через обе ноздри 1 минуту.
Вдохните. Задерж ите ды хание.
Выдохните. О тпустите ды хание.
Медитация для преодоления страха смерти

Во время этой медитации мы закроем
всё, что можно, на своём лице. Большими
пальцами закр о й те уш и. Указательны м и
пальцами закройте гл а за . Теперь закро й
те средними пальцами нос, а безымянны
ми пальцами и мизинцами закройте рот.
Вы будете двигать только средними паль
цам и. Вы б уде те д е лать глубокий вдох
и полный вы дох через нос, а потом з а
держивать ды хание на выдохе и удерж ивать ноздри плотно
закрытыми. Глаза полностью закрыты. Рот закрыт. Вы ниче
го не слышите. Вы выдохнули весь во здух. Задерж ите д ы х а
ние на выдохе столько, сколько сможете. Затем приоткрой
те ноздри, сделайте вдох, выдохните и снова задерж ите ды
хан и е. Удерживайте концентрацию внимания глубоко внут
ри себя. Внутри вас находится очень спокойное место, где
нет никаких внешних звуков. Держите уши полностью з а
крытыми. Выполняйте все указани я как можно более точно.
Придерживайтесь своего собственного ритма. Держите спи
ну прямо. Глубокий вдо х. Вы дохните, задерж ите ды хани е
как можно дольше. Концентрируйтесь на пространстве внут
ри себя и слуш айте внутренние звуки. Начните. Продолжай
те от 5 до 3 1 минуты. Вдохните. Вы дохните. Расслабьтесь
и опустите руки.
158
Вдохните и вытяните руки верх. Потрясите рукам и. Рас

слабьтесь, опустите их вниз. Очень интересно выполнять эту
медитацию в течение 31 минуты и дольш е. О н а за став и т
вас разогреться. Некоторое время потом вы можете о щ у
щать рассеянность. Так что если вы планируете выполнять
эту медитацию достаточно долго, отлож ите свои дела на
потом.
Сидя в Простой позе положите руки на голени чуть выше
лоды ж ек. В д о х - прогиб вперёд, вы дох - н а з а д , голову
держите ровно (рис. 0 1 - 0 9 ). Выполняйте прогибы 2 минуты.
Теперь вдохните. Выдохните.
Кстати, слышали ли вы что-нибудь во время медитации?

О дни люди слышат музыку, другие - свист, кто-то ещё - го
ло са. Сидя рядом с ручьём, вы можете слышать очень тон
кие оттенки звуков движения воды по камням. А некоторые
люди могут и ничего не услыш ать. Это нормально.
Поза Бабочки
Сложите стопы вместе, держитесь р у к а
ми за носочки ног; о б хв а ти те больш ие
пальцы ног большими и указательн ы м и
пальцами рук. Наклонитесь вперёд, уд е р
живая спину прямой. Начните медленное,
глубокое ды хание. Надавливайте на ногте
вые пластины б ольш и х пальцев ног. Это
упражнение р аб о тает с сексуальным нер- Р и с- 0 9 - 0 2
вом, бёдрам и и сти м ул и р уе т ги по ф из -
рефлекторная точка гипоф иза находится на большом паль
це ноги. Продолжайте 3 минуты. Вдохните и выдохните.
159
Укрепление Пупочного центра
Сидя на полу, вытяните ноги перед собой и вытяните но
сочки вперёд. Вы будете удерживать спину прямой. О ткло
нитесь н а за д (рис. 0 1 - 0 5 Б ), руки вытянуты вперёд п а р ал
лельно полу. Концентрируйтесь на Пупочном центре. Выпол
няйте ды хание Огня. Продолжайте 1 минуту. Вдохните. Вы
дохните. Сядьте прямо.
Повороты туловища
С р а зу же перейдите в положение сидя на
коленях и пятках или же сядьте со скрещ ен
ными ногами. Пальцы переплетены, руки н а
ходятся за головой под линией волос. О тв е
дите локти назад. Вдохните, повернитесь вле
во. Выдохните, повернитесь вправо. Продол
ж айте 1 м инуту. С делайте вдох в централь рис. 0 9 - 0 3
ном положении. Выдохните, опустите руки.
Пожимание плечами и перекаты головой

Сядьте со скрещенными ногами и положите руки на коле
ни. Мы будем очень быстро пожимать плечами. Со вдохом
поднимаем плечи вверх, с выдохом - опускаем и х вниз.
Д елайте это движение достаточно быстро с мощным ды хани
ем. Выполняйте 1 м инуту. Вдох - задерж ите плечи вверху.
Задержите дыхание. Выдохните, отведите плечи назад и опу
стите вниз. Расслабьте дыхание. Сделайте несколько вращ а
тельных движений плечами и выполните Корневой замок.
Теперь расслабьте плечи и начните выполнять перекаты

головой (рис. 0 4 - 0 3 ) по 1 минуте в каждую сторону. При
мените Корневой замок. Выдохните и расслабьтесь.
160
Успокаивающее дыхание
Мы будем выполнять м едленное глуб о ко е д ы ха н и е ,
вды хая через левую ноздрю и вы ды хая через правую .
С д е л а й те глубокий вдох через левую но здрю . Теперь
закройте левую ноздрю и выдохните через правую .
Продолжайте дышать таким образом одну м инуту. Вдох
- через левую ноздрю, выдох - через правую . Выдохните,
расслабьтесь, опустите руку.
Медитация Белого Лебедя

Мы будем рабо тать с восприяти
ем. Ваш и руки б уд у т обр азовы вать
ф орм у леб едя. О тсю д а и н азвание
этой медитации. Н адавите подушеч-
ками больш их пальцев друг на дру- 7 "Г А
га, остальны е пальцы поднимите
ввер х, р азвер н ув ладо ни от себ я. рис Qp_Q4
Согните все пальцы, кроме больш их,
так чтобы кончики пальцев касались бугорков у их основа
ния на л а д о н я х . Теперь ваш и ладо ни похож и на крылья
лебедя. Вы должны удерживать руки перед лицом, большие
пальцы - на уровне глаз. Вы будете пристально смотреть на
кончики больш их пальцев, пока у вас не возникнет чёткая
ментальная картина ваш их пальцев. Когда вы почувствуете,
что эта картина запечатлелась в вашем уме, закройте глаза
и продолжайте смотреть через опущенные веки и воссозда
вать эту картину так, будто ваши глаза открыты.
Представьте, что у вас открыты гл аза, и вы очень отчёт

ливо видите свои больш ие пальцы. Мы б удем выполнять
долгое медленное глубокое д ы хан и е. С о вдохом дум ай те
C at , с выдохом - Н а м . Большие пальцы вместе, руки ввер
х у, глаза открыты, и вы смотрите на кончики больш их паль
161
цев. Когда вы чувствуете, что этот обр аз впечатался в ваш у
память, за кр о й те гл а з а . С м о три те через закры ты е гл а за
и мысленно во ссо здавай те его. В до х - C a t , выдох - Н а м .
Продолж айте. 3-1 1 минут. Вдохните. Выдохните и опустите
руки. Вернитесь к обычному ды ханию .
Глубокое расслабление
М едленно и а кк ур а тн о вытяните ноги. Л ягте на спину.
Мы делали наш у медитацию три минуты. Лучше всего прак
ти ко вать её в течение 1 1 м инут. Теперь полож ите руки
вдоль тела ладонями вверх, глаза закрыты, ды хание мягкое
и спокойное. Полностью расслабьтесь. Пятиминутный отдых.
Вдохните, вы дохните. Вытяните руки над головой. С д е

лайте скручивания в одну и в другую стороны. Потрите л а
донь о ладонь, стопу о сто пу. Притяните колени к груди.
Покачайтесь на спине. Поднимитесь.

В завершение трижды пропойте мантру CA T НАМ ,

произнося Саааааааат долго, а Нам - коротко.
162
Десятое тело - Сияющее тело
Сияющее тело - это неболь

шой ободок, находящ ийся н а
ве р ху вашей ауры . О но наде
ляет вас мужеством, что о зн а
чает, что вы д е й ствуете, не
смотря на свой страх.
О дин из способов усиления
Сияющего тела это принятие
обязательств.
Й оги Б ха д ж а н та к говорит
о движ ении от о б я за те л ь с тв а
к счастью : "О б язательство вы
стр аи вает х а р а к те р , ха р а к те р
со зд а ё т достоинство, до сто ин
ство ве д ёт к б ож ественной
п р и р о д е ,.."
ГЛ А ВА 10
Д ЕС Я ТО Е ТЕЛ О - С И Я Ю Щ ЕЕ ТЕЛ О
Десятое тело = Сияющее тело
Ключевая ф р а з а : "Всё или ничего. Творческое сознание"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе проявлять

творчество и мужество?"
Личностный тип: К о ро ль/Ко ро лева
М узы ка: "Хар Х ар М укандэ" в исполнении Сингх К аур
Н у м е р о л о ги я
"1 0 " в позиции вызова
Вы ограничиваете свои возможности и результаты . У вас

м огут быть исключительно мирские цели и намерения. Вы
плохо чувствуете время, уровень вашей энергии часто ко
леблется.
Число Д уш и: У вас может быть заниженная самооценка,

стр а х провала и неудачи. Вы очень сильно стараетесь со
хранить статус кво.
Число Кармы: О т вас ждут, чтобы вы всегда были на высо

те, т.е. излучали свет, творчество, мужество. Также вы можете
выглядеть одинокими и разочарованными. М ожет показаться,
что вы излишне сдерживаете себя в своих действиях.
164
Глава 10. Десятое тело - Сияющее тело
Число П ути: У вас есть сильное желание соверш енства.

Вам хочется чувствовать, что вы сделали всё наилучшим об
разом , и всё получилось даж е лучш е, чем вы того ожидали.
"1 0 " в сильной позиции
Вы в высшей степени творческий человек. Вы обладаете

способностью действовать, несмотря на стр а х. Вы проявляе
те своё мастерство и умение в том, что вы де лае те, и пре
восходите свои собственные ожидания. Вы излучаете коро
левское сияние.
Число П о д а р к а : Вы и злуч ае те свет и проявляете тво р

чество. Каж ется, что вам всё доступно.
Число Судьбы: Вы научились быть центром своей вселен

ной и проявлять превосходство.
Д ЕС Я ТО Е ТЕЛ О - С И Я Ю Щ ЕЕ ТЕЛ О
ОПИСАНИЕ
Десятое тело - это Сияющее тело. Если взять Первое те

ло и усилить его, то получится Сияющ ее тело. Получается
"один плюс ноль", где ноль уси л и в ае т единицу. Сияю щ ее
тело - это небольшой ободок, находящ ийся навер ху вашей
аур ы . О но наделяет вас муж еством, что о зн ач ает, что вы
действуете, несмотря на свой с тр а х. Помните, что Восьмое
тело - это бесстраш ие, когда у вас совсем нет с тр а х а . Но
Д есятое тело отвечает за хр аб р о сть. О но такж е помогает
вам превосходить ваши собственные ожидания и те ожида
ния, которые были навязаны вам общ еством, родителями,
культурой, социальной структурой и тому подобными вещ а
ми. Десятое тело позволяет вам превзойти все эти ожидания.
Сильное Д есятое тело д е л ае т человека "по-королевски
сиятельным". Среди таки х людей на первом месте находятся
матери, родившие первого ребёнка. Когда рождается ребё
нок, это настолько удивительно, что невозможно в это по
верить. Всё происходит намного лучш е, чем можно было бы
себе представить. О ни превосходят свои собственные ожи
дания. Они знали , что это должно произойти, однако р е
альность о казалась намного лучш е, чем они дум али. И они
проходят одновременно и через стр а х, и через боль. О со
бенно м атери, которые рожают первенца - они знаю т, что
миллионы и миллионы женщин до них сделали это. О днако
у них сам их ещё нет такого опыта, и они не уверены, что
успеш но справятся с задачей, поскольку нет никаких гаран
тий. Это очень смелый шаг. Пройти через стр ах боли и дать
рождение удивительному созданию, своему ребёнку, вот что
заставляет молодую маму излучать необыкновенное сияние.
166
Глава 1 0. Десятое тело - Сияющее тело
В нашем обществе королевским статусом обладаю т толь

ко поп-звёзды и герои сп о р та , та к что у нас нет ясного
представления о том, что значит быть королём или короле
вой. Даж е после всех скандалов и полемики вокруг коро
левской семьи в Великобритании люди высоко оценивают
значимость королевского достоинства. Д авай те посмотрим
на то , что д е л а е т король. О н ведёт себя по -королевски.
П равильно? Х о ро ш о . У него есть королевский дво р. Ему
доступны различные источники. В истинном смысле о б л ад а
ние внутренним королевским до сто и нство м - это такж е
и наши возможности. Сила и сияние привлекут к нам то, что
мы захо ти м , и тогда, когда мы этого захо ти м . Иногда тр е
буется королевское терпение, которое в итоге вознаграж
дается долговрем енны м у с п е хо м . Так что сияю щ ая м ам а
и настоящий король - это два архетипических примера то
го, что значит быть по-королевски сиятельными.
Часть ключевой ф разы для этого те л а : "Творческое со

знание". Когда вы творите, вы не обязательно следуете пра
вилам. Обычно эти правила навязываю тся нашими со б ст
венными ограничениям и и о ж иданиям и. Н апри м ер, если
в вашем уме есть ограничения, что вы можете зарабаты вать
ровно столько, сколько за р аб аты в ал и ваши родители или
кто-то, кто занимается той же работой, что и вы, тогда вы
вы стр аи ваете эти ограни чени я. П реодолеть и х пом огает
творческий подход, а не простое следование внутреннему
и внешнему ста тусу кво.
И нтересен тот ф акт, что Сияющ ее тело управляется во

лосами. Вот немного йоговской информации о во ло сах. Во
лосы - это защ ита; они защ ищ аю т вас в важных м естах ва
шего тела. Человек - это единственное млекопитаю щ ее на
земле, у которого растут на голове длинные волосы. У всех
други х животных могут быть длинные волосы по всему телу,
но не на голове. Как показы вает мой опыт, люди не хотят
167
слышать об этом. Они не хотят, чтобы им говорили, что они
должны есть и как они должны носить свои волосы. "С п аси
бо, но я б уду есть, что хочу, и носить волосы, как я хочу!"
В этой конкретной разновидности йоги (имеется в виду

Кундалини йога) волосам уделяется особое внимание. При
верженцы определённых направлений в Буддизме бреются
наголо, чтобы показать своё смирение. О днако с точки зр е
ния йогов, волосы очень важны для Сияющего тела. Разум е
ется, очень важны все энергетические поля человека. Это
м ож ет быть что-то очень то н ко е, но мы уб еж даем ся всё
больше и больше в том, что тонкие и незаметные вещи мо
гут иметь очень большое значение.
Если вы отпускаете волосы, то они растут только до оп

ределённой длины. Больше неё они расти не будут. Позво
лить волосам вырасти до их естественной длины, не обре
зая их, означает дать мозгу и Сияющему телу больше энер
гии. Ваши волосы - это микрокосмос здоровья всего тела.
Здесь присутствую т все минеральные вещ ества. А н али з во
лос может дать представление о химическом составе крови.
П одстригая волосы, вы ли ш аете свой организм всех эти х
полезных веществ. О тращ ивание волос имеет очень боль
шое значение для Сияю щ его те л а и для дополнительной
энергии, особенно по отношению к мозгу.
Неизвестно, откуда пришла традиция стричься и бриться.

Очевидно, что люди делаю т это в течение последних 1 0 0
лет. Изначально это пришло от зап адн ы х представлений об
адекватности и желании выглядеть моложе своего возраста.
Прежде короткие волосы были символом покорности и под
чинённости. Рабов обривали наго ло . Или же в некоторых
религиозных традициях бритая голова означает полное отре
шение от всего мира. В нашем случае это навязанная обще
ством традиция - попытка выглядеть как можно моложе
и привлекательнее.
168
Знания йогов очень древние - им 5 тысяч, 10 тысяч, 20

тысяч лет - и за это время генетически человек не изменил
ся значительно. Волосы по-прежнему растут у него в те х же
самых м естах, как и много лет н а зад . К примеру, на ногах.
Для женщин в нашем обществе сущ ествует негласное пра
вило сбривать волосы на н о га х; иначе считается, что они
выглядят как волосатые чудовищ а. О дн ако волосы на ногах
защ ищ аю т магнитное поле нижней части те ла. Если вы всё
же сб р еете волосы на н о га х , то у вас м огут возникнуть
проблемы с нижней частью спины. Для некоторых людей это
почти на сто процентов о зн ач ает возникновение проблем
в крестцово-поясничной о бласти, поскольку волосы за щ и
щают функцию шагания вперёд-назад.
Также большое значение имеют волосы подмышками. Вы,

может быть, зам ечали, что они растут в двух направлениях.
Они растут вдоль руки и по направлению к грудной клетке,
что защ ищ ает очень восприимчивую и чувствительную об
ласть плеч. О дн а из целей всех упражнений на плечи - это
развить своё сияние. Такж е, если вы сб р и в ае те волосы
с этой области, у вас могут возникнуть проблемы с ли м ф а
тической системой; у вас может быть хроническое постоян
ное напряж ение в о бласти плеч; у вас даж е м о гут быть
проблемы, связанные с опухолями груди.
Брови управляю т вашим нимбом. Если вы выщипываете

или сбриваете брови, вы наносите ущ ерб своему нимбу, ко
торый проходит над головой. Некоторые сбриваю т брови
для того, чтобы нарисовать их, этот трюк до сих пор о стаёт
ся для меня полной загадко й . Наш е отношение к волосам
довольно забавно: если у вас много волос, вы хотите от них
как-то и збави ться. Если у вас нет волос, вы д е л а е те всё,
чтобы любой ценой вернуть их.
Бороды у мужчин закрываю т лунный центр на подбород

ке. Этот лунный центр отвечает за подверженность влиянию
169
лунных циклов. Если у вас есть волосы, что означает защ и
ту, этот лунный центр, а также горловой центр лучше защ и
щены. У женщин нет такой защ иты. Что происходит, когда
у вас нет волос в этой области? Вы больше реагируете на
воздействие лунны х циклов. Лунные циклы меняются каж
дые два с половиной дня. Эти перемены делаю т женщин бо
лее красивыми и непредсказуемыми. Это то, что делает их
удивительны м и. Если мужчина носит б ороду, он намного
меньше подвержен влиянию лунных ф а з.
Н еваж но, сколько у вас волос, в лю бом случае б уде т

очень полезно расчёсывать волосы деревянной расчёской.
Вы берёте деревянную расчёску и причёсываете волосы по
направлению вниз и затем по направлению вверх. Лично
я ношу волосы завязанными вверху в пучок, который назы
вается пучок риши - как делали это в древнние времена
в Индии мудрецы, риши. Это нужно для того, чтобы управ
лять энергией, которая проходит вверх и вниз через м акуш
ку головы. Если вы носите волосы вниз, то каждое утро рас
чёсывайте их вперёд и вверх при помощи деревянной р а с
чёски. Причёсывайтесь так, чтобы зубчики расчёски как сле
дует массировали кожный покров головы. Это стимулирует
все точки меридианов на голове. Это действительно подни
м ает энергию. Это хорош о делать, если вы утомились после
долгой по ездки, или вам просто необходим о немного
встряхнуться. Деревянная расчёска создаёт намного меньше
статического электричества, чем пластиковая или м еталли
ческая. Каждый раз, когда вы неважно себя чувствуете, если
вы не ощущаете в себе радости, если вы чувствуете себя м а
леньким и ничтожным, одна вещь, которую вы можете сде
лать, чтобы усилить своё Сияющее тело - это помыть голову.
Вне зависимости от того, какой длины волосы - не стоит

закрывать ими лоб, поскольку лобная кость о б л ад ае т по
ристой стр уктур о й . Ваш гипоф из восприним ает свет, р е
170
аги р ует на него. Ко гда ваш лоб закры т, у вас возникает

реакция с тр а х а , потому что гипофиз не получает такой не
обходимый ему для поддержания своих естественных рит
мов свет.
Если Д есято е тело слаб о е - в позиции вызова - ваш а

энергия подвержена колебаниям. Это можно сравнить с об
разом солнца в пасмурный день: солнце то появляется из-
за облаков, то снова исчезает. Когда это тело находится
в позиции вызова, энергия колеблется - солнце периодичес
ки прячется за облаками. О днако в сильной позиции солнце
постоянно сияет на небосклоне.
Один из способов усиления Сияющего тела - это приня

тие обязательств. Для лю дей западного общ ества это по-
настоящ ему сложно. Никто не хочет давать обязательств,
особенно до лговрем енны х. Единственный путь обретения
настоящ его счастья - через обязательство. О б язательство
самому себе, обязательство партнёру (если он у вас есть),
обязательство б раку (в определённом смысле). О б язатель
ство б уд ущ е м у планеты . О б язате л ь ств о д у хо в н о м у пути,
своему высшему Я и росту своей высшей осознанности.
Йоги Б ха д ж ан говорит о движ ении от о бязате льства

к счастью. О бязательство строит ха р а кте р . Х ар актер строит
достоинство. Достоинство ведёт к божественной природе.
Божественная природа даёт благородство. Благородство д а
ёт силу ж ертвенности. С и ла ж ертвенности д а ё т счастье.
И всё начинается с обязательства. О но такж е выстраивает
Сияющее тело.
171
СИ ЯЮ Щ ЕЕ ТЕЛО: МЕДИТАЦИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
Здесь приводится одно упраж нение, которое особенно

полезно для Сияющего тела - это поза Л учника. Мы будем
выполнять его как часть общ его ко м плекса, но эту позу
можно делать как отдельную 1 1-минутную м едитацию .
И так, начнём.
П ропойте три р а з а м ан тр у О Н (г) Н А М О ГУ Р У Д Э В

всех ур о вн ях подготовиться к том у, что б уд е т приходить
Очищающее/энергизирующее дыхание
Сядьте ровно с прямой спиной. Закройте левую ноздрю
и начните до лгое м едленное и глуб о ко е д ы хан и е через
правую ноздрю . Ваш е д ы хан и е долж но быть медленным
и полным. Мы будем очищать нервные каналы и заряжать
энергией свою солнечную сторону. Дышите через правую
ноздрю 1 минуту. Поменяйте руки и ноздри и продолжайте
дышать 1 минуту. Снова поменяйте стороны и выполняйте
ды хание Огня через правую ноздрю. Продолжайте 1 мину
ту. Вдохните и выдохните.
Сядьте на колени и пятки. Выполняйте прогибы позвоноч
ника (рис. 0 1 - 1 0 ), вдох - вперёд, выдох - н а зад . Если не
обходимо, пересядьте в позу со скрещенными ногами. Про
до лж ай те. 1 м инута. Вдохните в центральном положении.
Выдохните и расслабьтесь.
Сат крийя
О ставайтесь на коленях и пятках, если возможно, и со
едините лодыжки. Все пальцы переплетены, кроме у к а з а
тельн ы х. Поднимите руки ввер х, вытяните указа те л ьн ы е
пальцы такж е вверх (рис. 0 4 - 1 1 ). Произносите Cat, втяги
вая пупок и применяя Корневой зам ок, произносите Нам ,
отпуская напряжение. Д ы хан и е настроится сам о. Продол
жайте 3 минуты. Вдохните, задерж ите ды хание. Примените
Корневой замок. Напрягите мышцы ягодиц, спины, вытяните
плечи вверх. Вытянитесь всем корпусом. Поднимите энергию
вверх. Выдохните. О пустите руки вниз, положите ладони на
колени. Вдохните, выдохните, расслабьтесь.
Кошка-Корова
Посидите немного в прежнем положении и о тдо хн и те.
Глаза закры ты , взгляд направлен в точку м еж ду бровей.
Продолжайте поднимать энергию к точке между бровей. Те
перь встаньте на четвереньки для выполнения упражнения.
Пятки касаю тся друг др уга, колени чуть разведены в сторо
ны. Со вдохом переходим в позу Коровы, с выдохом - про
гибаемся вверх в позу Кошки (рис. 0 3 - 0 3 ). Продолж айте
2 минуты. Вдох - задерж итесь в позе Коровы. Вы дохните.
Л ягте на спину. Руки ле ж ат вдоль те л а ладоням и вверх.
Немного отдохните.
Поза Плуга и стойка на плечах

Теперь приготовьтесь к позе П луга. Если у вас есть проб
лемы с шеей, просто продолж айте отды хать. Ноги вместе,
носочки ног оттянуты, ладони вниз. Вдохните и поднимите
ноги над собой. Удерживайте ноги параллельно полу, если
вы не можете достать носочками до пола. Глубокое ровное
173
ды хание в позе П луга. Если необходи
мо, поддерживайте низ спины руками.
Продолжайте 1 минуту. Теперь, по не
обхо ди м ости придерж ивая рукам и
спину, перейдите в стойку на плечах. р и с. 1 0 -0 1
Ноги вв ер ху, носочки направлены
вверх. Удерживайте положение и продолжайте медленное
глуб о ко е д ы хан и е 1 м инуту (ри с. 0 4 - 0 8 ). П ро до лж ай те.
Вдохните. Вы дохните. Снова опустите ноги в позу П луга.
Вдохните в позе Плуга и выдохните, медленно опустив ноги
на пол. Вдохните и выдохните в положении лёжа на спине.
Немного отдохните.
Поза Саранчи
Теперь лягте на живот. Перейдите в позу Саранчи. Поло
жите подбородок на пол. Сожмите руки в кулаки и положите
их под себя между тазовыми и лобковой костями. Ноги вмес
те. Поднимите ноги вверх как можно выше, удерживая как
можно более прямыми в коленях. Найдите такое положение
для кулаков, при котором вы можете поднять ноги максималь
но высоко. Удерживайте это положение и выполняйте ды ха
ние Огня. 2 минуты. Вдохните. г \г
Выдохните и опустите ноги. Ру
ки леж ат вдоль те л а . Немного
рис. 1 0 - 0 2
отдохните. н
Растяжка Тигра
П одним итесь. Сядьте на колени
и пятки. Положите руки на пол рядом
с коленями. Удерж ивайте ладо ни на
полу и одновременно вытяните левую
ногу назад. Так, как сможете. Ладони рис. 1 0 - 0 3
174
плотно прижимаются к полу. О тведите плечи н а за д . Выд

виньте грудную клетку вперёд и наклоните голову н а зад .
Дышите медленно и глубоко. Продолжайте 1 минуту. Поме
няйте ноги. П родолж айте 1 м инуту. Вдохните. Вы дохните.
Расслабьтесь.
Поза Лучника
М едленно встаньте на ноги. Сейчас
мы будем выполнять позу Лучника. Л е
вая нога впереди, правая - сзади. Две
трети веса тела приходятся на ту ногу,
которая впереди. Если вы посмотрите на
левое колено, то левая стопа не будет
вам видна. Левая рука держит лук; пра
вой рукой натягиваем тетиву. Чувствуй
те растяжение в области грудной клетки. Подбородок распо
лагается над левым плечом. Глаза остаю тся открытыми.
Чувствуйте боевой настрой, держите в фокусе внимания одну
единственную точку. Начните ды хание О гня. Продолжайте
2 минуты. Вдохните. Выдохните. О пустите руки. Поменяйте
стороны. Теперь распределите две трети своего веса на пра
вую ногу. Правая рука держит лук; левая рука натягивает те
тиву. Удерживайте положение с дыханием Огня. Продолжай
те 2 минуты. Вдох, выдох. О пустите руки. Сядьте.
Медитация Гобинда
Сейчас мы выполним особенную муд-
ру: возьмите средний и безымянный
пальцы на обеих р у к а х . Согните их, об
ласти вторы х суставо в ка са-
ются друг др уга. Перекрести
175
те указательны е пальцы между собой наверху, а мизинцы -
внизу. Твёрдо удерж ивайте это положение рук на уровне
солнечного сплетения. Мы будем произносить м ан тру:
Гобинда, что означает "поддерживающий". Мы будем повто
рять её ритмично по семь р а з. Первые шесть раз делайте
ударение на Го, на седьмой раз делайте ударение на Д а. Вы
быстро почувствуете её ритм. Мы делаем семь повторений на
одном дыхании. Это называется Лайя Йога, когда сочетаются
звук и ритм. Это довольно легко уловить. Итак, поместите ру
ки в нужное полож ение. Глаза открыты на одну десятую .
Смотрим на кончик носа. Сделайте глубокий вдох и выдох
ните. Отчётливо произносите звуки, тщательно проговаривая
их и артикулируя. Вдохните, чтобы начать. 1 1 минут. Вдохни
те. Закройте глаза. Выдохните. Ещё раз вдохните. Выдохни
те. Опустите руки. Расслабьтесь с обычным дыханием.
М едленно поменяйте положение, вытяните ноги и лягте
на спину. Руки леж ат вдоль тела ладонями вверх. Глаза мяг
ко закрыты. Д ы хание мягкое и спокойное. Полностью рас
слабьтесь. О тдохните 5 -7 минут.
Вдохните, выдохните. Вытяните руки над головой. С д е
лайте скручивания в одну и в другую стороны. Потрите л а
донь о ладонь, стопу о стопу. Притяните колени к груди.
Покачайтесь на спине. Поднимитесь.

те ладони вместе на уровне Сердечного ц ентра. Глубоко
вдохните и трижды пропойте: П УС ТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИ Т
Н А Д Т О Б О Й ... В завершение трижды пропойте мантру CAT
Н А М , произнося Саааааааат долго, а НАМ - коротко.
Вдохните. Наклонитесь, касаясь лбом пола. Вы дохните.

Поднимитесь. Расслабьтесь.
176
Глава 11
Одиннадцатое тело - все тела
Если вы не знаете, ЧТО с ва

ми не так, но знаете, что что-то
всё же не так, тогда вы можете
применить нум ерологию и по
смотреть на нужное число и те
ло . Это подскаж ет вам, где мо
гу т быть ваш и слаб ы е м еста
и, возм ож но, д а с т хо р о ш и е
идеи о том, ка к сб а л а н с и р о
вать и как глубже понять себя.
М оё определение йоги:
"йога - это ментальные и ф изи
ческие уп р аж н ен и я, которы е
приводят человека в состояние,
ко гда он сам м ож ет изменять
себя".
ГЛ А ВА П
О Д И Н Н А Д Ц А Т О Е Т Е Л О - ВСЕ Т ЕЛ А
ОБОБЩ ЕНИЕ
О динадцатое тело = Все тела вместе
Ключевая ф р а з а : "Королевский, великолепный"
Ключевой вопрос: "Позволяю ли я себе знать всё

и быть всем?"
Личностный тип: Божественный Канал
М узы ка: С а д х а н а Эпохи Водолея в исполнении
Гуруш абад Сингха
Вы можете чувствовать, что переполнены жизнью и её
сложными запросам и.
Число Д уш и: Вы можете чувствовать, что что-то упущено

в ваш ем о б р азо ван и и , или что ваши детские запросы не
были удовлетворены.
Число Кармы: Люди думаю т, что у вас всегда есть ответы

на все вопросы, и что вы должны выглядеть соверш енно,
даж е если при этом вы чувствуете себя совсем наоборот.
Число Пути: У вас есть ощущение миссии совершенство

вания всех сф ер жизни, вы должны быть уверены в своих
знаниях и достижениях.
178
Глава 1 1. Одиннадцатое тело - все тела
"11" В СИЛЬНОЙ П О ЗИ Ц И И
Вы о бладаете врождённым знанием себя. Вы знаете все

свои сильные и слабы е стороны. Вы чувствуете, что у вас
б удет всё необходим ое, и всё, что вам нужно делать, это
управлять потоком свершения.
Число П одарка: Вы о бладаете почти сверхъестественной

способностью знать и делать то, что действительно нужно
в данной си туац и и , даж е если вы не всё зн а ете об этой
ситуации.
Число Судьбы: Вы знаете, что когда вы живёте в настоя

щем мгновении, просто ПРИСУТСТВУЕТЕ в нём, всё необ хо
димое приходит к вам.
179
О Д И Н Н А Д Ц А Т О Е Т Е Л О - ВСЕ Т ЕЛ А
ОП И САНИ Е
Сейчас мы поговорим обо всех те л а х ср а зу. Моё опре

деление йоги та ко в о , что это "м ентальны е и ф изические
упражнения, которые приводят человека в состояние, когда
он сам может изменять себ я". Мы можем использовать
инструменты йоги для того, чтобы вернуть себя в состояние
равновесия. Если вы не знаете, Ч Т О с вами не та к, но зн а
ете, что что-то всё же не так, тогда вы можете применить
нум ерологию и посмотреть на нужное число и те ло . Это
подскажет вам, где могут быть ваши слабые места и, воз
можно, даст хорош ие идеи о том, как сбалансировать и как
глубже понять себя.
И так, если вы не знаете, что делать, и нумерология не

д а ё т вам по дсказку, тогда за д ай те себе вопрос, который
со о тветствует каж дом у те лу. П робегитесь по всем десяти
вопросам. Опираясь на свои собственные ответы по каждо
му вопросу, вы можете представить для себя, что происходит
в каждом из этих десяти тел. Это то, что вы должны делать
постоянно, если в дате вашего рождения есть 1 1, поскольку
1 1 - это кристаллизация и проявление всех десяти тел. Клю
чевая ф р аза для него: "Королевский, великолепный".
Если 1 1 у вас в слабой позиции, вам надо работать со

всеми телами. С начала необходимо отыскать слабое звено
и начать работать с ним. Вот когда помогут вопросы, з а д а
ваемые к каж дом у те л у . И ногда действительно пом огает
знание своих вызовов и связанны х с ними вопросов. Для
усиления этих тел вы можете выполнять определённые ком
плексы и медитации.
180
Глава 1 1. Одиннадцатое тело - все тела
Поскольку одна из задач йоги сделать вас самодостаточ

ными и способными к сам орегуляции, то в этой главе мы
обсудим вопрос о том, как разр аб о тать свой собственный
комплекс упражнений. Часто вы хотите заняться йогой, но не
знаете точно, каким комплексом. В действительности, ваш
ум - это лучший справочник. Вам не надо никуда идти. Он
всегда с вами. Там, где есть м астерство, нет мистификации.
Другими словами, вам не надо заглядывать в книги; вам не
надо приходить на занятия, чтобы освоить эти удивительные
техники достижения б ал ан са . Вы сами можете решить, что
вам нужно, и выполнять это, основываясь на своей собствен
ной мотивации. Никто не говорит, что книги бесполезны -
книги очень важны, это великолепные справочники, вам не
надо держ ать в уме всю информ ацию . Никто не говорит,
что групповые занятия не нужны - занятия в группе зам еча
тельны, поскольку они закаляю т ваш у внутреннюю дисци
плину, и вы делитесь энергией со всеми в группе. Во время
групповых занятий происходит нечто совершенно особен
ное. Но сейчас мы говорим о домашней практике.
К примеру, у меня есть комплекс упражнений, который

я выполняю в течение пяти лет или больше. О днако я всегда
слегка их изменяю в зависимости от того, сколько у меня
времени, как я себя чувствую , что п р о и схо д и т с моим
телом. В этом смысле я очень чётко регулирую свою практи
ку. И это хорош о.
На занятиях я говорил о волосах - причина, по которой

люди стригут волосы, заклю чается в том, что это популярно.
А о ткуда это произош ло? Из ж елания выглядеть моложе,
словно ребёнок - и я считаю, что это действительно очень
честное человеческое желание. С точки зрения йогов, более
важ на внутренняя реально сть, в которой ж ивёт человек,
нежели его внешний вид. Что вам нравится в д е тях? Вам
нравится их чисто та? И х невинность? И х спонтанность?
181
Нравится ли вам их способность жить в настоящем мгнове
нии, сущ ествовать в этот определённый отрезок времени
и в определённом м есте, а не проводить всё своё время
в прошлом или будущ ем? Я дум аю , это то, чего вы хотите.
Это то, чего я тоже хочу. Как достичь этого? И по-прежнему
оставаться взрослым человеком, выполняющим свои обязан
ности? Я бы сказал так: будьте добры ко всем и медитируй
те, медитируйте и ещё больше медитируйте.
Как я уже говорил раньше, медитация - это то, что осво

бож дает нас от наш его м усо р а . С ущ ествую т две ступени
медитации. Первая - вы медитируете над тем, чтобы уметь
медитировать. Это то, что в первую очередь делает каждый
из нас большую часть времени. Это даёт такое очищение,
что вы о б р ета ете способность действительно находиться
"здесь и сейчас". Затем наступает другая медитация - когда
вы находитесь в настоящем мгновении, и вы медитируете.
Именно в это время вы получаете очень мощный и глубокий
опыт. Приходит удивительное чувство слияния со всем, ощ у
щение себя частью всего. Э то п р о и сходит лишь и ногда.
Конечный результат этого - возвышение себя к очень тонко
му состоянию ребёнка. Под "тонким" я подразум еваю то,
что вы сохраняете разумность взрослого и свои взрослые
ценности, но при этом можете жить в настоящем мгновении.
Способность чувствовать время и место - это замечательный
повод регулярно м едитиро вать. Вы не можете сделать
выбор жить в другое время. Это значит, что вы не можете
вернуться н азад в 50-е годы или попасть в 2 0 4 5 год. К сча
стью или к несчастью, вам надо жить именно сейчас, в этом
году. Что происходит в этом году? Какая была зима? О тл и
чалась ли она от всех предыдущ их?
В нашем окружении очень много устойчивых и постоян

ных вещ ей. О д н а к о сейчас мы нахо ди м ся в переходно м
периоде к эпохе Водолея. Это значит, что сейчас всё меня
182
Глава 1 1. О диннадцатое тело - все тела
ется. И мы уже это видим. Посмотрите на то, что произо

шло в западн о й Европе - политические границы изм ени
лись, географические границы тоже изменились. Становится
больше свободы. Иногда бывает сложно понять, почему всё
это происходит.
Такой прорыв к свободе происходит во всём, и в боль

шом, и в малом. Отношения - вы расходитесь с теми людь
ми, с которыми, к а за л о сь , всю жизнь б удете вм есте; вы
завязываете отношения с теми, кто никогда, как вы дум али,
не будет вам близок. Это очень интересное время. Лидеры
настоящ его не б уд ут лидерам и в будущ ем . Всё б удет по-
другому. И эти изменения происходят из-за определённого
давления и напряжения. Весь мир меняется. Перемены ста
новятся причиной колоссального стресса. Я дум аю , это то,
что люди ощ ущ аю т сейчас. На самом деле, это замечатель
ные годы для очищ ения. Внутренняя р а б о та п р о и схо д и т
очень тяжело, но она такж е ведёт к освобождению. И это
очень хорош ая возможность.
Ещё одна сторона Э похи Водолея - это то, что больше

нет н и каки х секр ето в. К а к это та к ? Мы уж е это видим.
Спрятать и укрыть что-либо становится невозможным. Пред
положим, вы сделали что-то очень хорош ее - возьмём этот
пример; мы не будем говорить о плохо м ; мы говорим
о хо р о ш и х п о ступ ка х. Предположим, вы отдали больш ую
сумму денег на благотворительные нужды. Вы стоите перед
телевизионными камерам и и передаёте чек на огромную
сумму. Все превозносят вас как великого человека. Дело
в том, что раньше этого было бы достаточно. Вас бы счита
ли хорош им человеком; вы зараб о тали бы себе статус; все
полюбили бы вас; если бы вы дали деньги церкви, то вас
причислили бы к святым и т.п. Теперь же каждый за хо ч ет
узнать, откуда у вас деньги! Раньше это не имело значения,
теперь это важ но. М ож ет быть, вы торговец кокаином ?
183
М ожет быть, вы убили человека, чтобы получить эти деньги?
А может быть, вы промышленник, который загрязняет атм о
сф ер у и наносит урон человеческому здоровью? Н и каки х
секретов быть не должно. Теперь если кто-то скаж ет: "Я дам
вам миллион долларов на благотворительность", ему отве
тят: "Хорошо, но сначала мы вас проверим". Никто не ж ела
ет зарабаты вать дурную славу.
Появляются люди, которые ведут себя честно и откровен

но. Возьмём этого парня, Билла Клинто на. Вам может не
нравиться ни он сам , ни то, что он д е лае т. В прошлом он
допускал ошибки - супруж еская неверность и так далее -
однако какое-то время спустя он р а сск а за л обо всём, он
перестал держать это в секрете. Какое-то время президент
пытался скрыть пр авду, б удучи опытным политиком , но
такой стиль политического руководства уже умер. Конечно,
его жена оказы вала ему поддержку. Другими словами, оче
видно то, что они вместе проработали эту ситуацию . Тайны,
раскрытые добровольно, теряют свою значимость. Каждый
может понять это и относиться к этому как к упражнению на
развитие сострадания. Мы все соверш аем ошибки.
Это не значит, что вы должны остановить на улице перво

го встречного и начать признаваться ему в чём-либо. "Я на
самом деле курил м ари хуану в 1 9 6 9 го ду... Я хранил занач
ку гаш иш а..." О днако глубоко внутри есть то, чем стоит поде
литься с близкими доверенными друзьям и. О ткройтесь,
поскольку так или иначе вы проявляете это в своём поведе
нии. Просто облекая сокрытое в слова, вы уже освобожда
етесь от ненужного гр уза. Вы можете испытывать напряжение
и неудобство от такого рода откровений. Все хотят держать
эти скелеты в своих ш каф ах. Но времена меняются, и меняет
ся поведение людей.
Что де лать? М едитир о вать, м едитиро вать и ещ ё р аз

м едитировать. Н аб лю дай те и р а сп о зн ав ай те то , что д е й
184
ствительно п р о и схо д и т внутри и сн а р уж и . П реж де всего

будьте добры к своему высшему "Я" (Я с большой буквы).
Никто не о стан ется в стороне от изм енений. Вы можете
дум ать: "Хорош о, я замечательный человек, и меня ничто не
может за тр о н уть. Я каж дое воскресенье хо ж у в церковь.
Я каждый день медитирую. Я ношу особые одежды. У меня
правильные политические взгляды ". И всё в та ко м д у х е .
М огу гарантиро вать, что никто не останется в стороне от
перемен. Каж дом у б удет чем заняться - буквально каж до
му. Если вы дум аете, что к вам это не относится, то у вас
могут возникнуть серьёзные проблемы.
Никто не знает, что произойдёт с миром через пять или

десять лет, произойдут перемены - большие перемены. Вот
почему мы выбрали жить сейчас в это конкретное время -
чтобы соприкасаться с ними, помогать им. В действитель
ности про и зо йдёт то , что д а влен и е ста н е т невыносимым,
весь этот стресс... Стресс убивает. Внешнее давление со зд а
ёт всевозмож ные б о лезн и , б олезни в со знании планеты ,
ведь у планеты есть своё собственное со зн ан и е. П ланета
нуждается в нашей помощи СЕЙЧАС. Мы должны начать эту
работу сейчас. Возможно, ваш а жизнь полна стр а х а , уни
жений, драмы. Тогда вам давно пора меняться.
Земля нуж дается в пом ощ и. Йоги Б ха д ж а н говорит:

"Исцеляйте, служите и возвышайте". Хорошим инструментом
для этих перемен, для исцеления себя могут быть ответы на
вопросы по каждому из десяти тел. Это потрясающ ее ору
дие для достижения состояния саморегуляции. Когда люди
узнаю т о том, что вы заним аетесь йогой, они очень заинте
ресовываются. О ни говорят: "М не это нужно", они не спр а
шивают: "А что это тако е?" Они подходят к вам и говорят:
"У меня болит спина. Что мне с этим делать?" Будет недо
статочно, если вы ответите: "М оей спине стало значительно
легче, потому что я занимаю сь йогой". О ни спросят: "П о ка
185
жи, покажи прямо сей час. Прямо здесь на полу. Покажи
и объясни прямо сейчас!" И тогда вы должны быть честными
с собой и со своим окружением. Это, кстати, помогает быть
хорош им учеником по жизни. Или вы объясняете и показы
ваете человеку, что та ко е й о га, или просто держ ите
в секрете, что вы ей заним аетесь. Здесь очень важна идея
о мастерстве против мистификации. Д аж е для самого себя -
учите самого себя, чтобы вы знали, что и как делать.
Р азр аб о тка своего собственного комплекса йоги помо

жет вам объяснить йогу для са м и х себя и овладеть этими
знаниями на практике. Лю ди, которые приходят к вам - это
могут быть родители, родственники или кто-то ещё - именно
те самые люди, которым вы можете помочь. Вы знаете, что
им нужно, поскольку им нужен тот самый опыт, который вы
уже прошли. Вам не надо проходить курс обучения длиной
в 25 лет. Вы просто можете обнаруж ить, что ды хание через
левую ноздрю успокаивает. Все эти люди в вашем окруж е
нии, вокруг вас, - все они должны знать, что ды хание через
левую ноздрю о б л а д а е т успо каи ваю щ им эф ф е кто м . Они
спросят вас о йоге, и вам не надо ждать, долго практико
вать и достигать собственного совершенства в этом вопросе.
Вам не обязательно иметь в карм ане целое яблоко. У вас
в кармане уже есть что-то, чем вы можете поделиться.
Д елитесь со своими детьм и. П усть они видят, что вы

заним аетесь йогой. Будьте для них живым примером. Они
заметят, что вы меняетесь после занятий йогой. Дети любят
смотреть телевизор. Покажите им на видео йогу. Возраст не
имеет значения, дети тоже переж иваю т стресс. Д а й те им
та к и е инструм енты , чтобы они могли сами по забо титься
о своём будущ ем.
186
СО ЗД АЙ ТЕ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ КОМ ПЛЕКС

УПРАЖНЕНИЙ
Начните с О Н (г) Н А М О ГУРУ Д Э В Н А М О , пропойте три

жды, чтобы получить как можно более полный опыт занятий.
Двигайтесь от нижних чакр к верхним, что также о зн ача

ет, что сначала мы работаем с нижней частью тела, потом -
с верхней.
Если вы сделали растяж ение ж изненного нерва в одну

сторону, сделайте его и в другую . Если вы наклонились в од
ну сторону, наклонитесь и в другую . Если вы потянулись впе
рёд, потянитесь и назад. Балансирующ ие упражнения необя
зательно делать одно за другим . Если вы делали наклоны
вперёд, чуть позже выполните наклоны назад. М ежду этими
упражнениями может быть и несколько других.
Занятия должны продолж аться около ч а са . О д н а к о не

отказы вайтесь от йоги, если у вас нет ч а са. Выделите для
занятий то время, которым вы реально о бладаете, опреде
лите количество упражнений и время - вы можете выполнять
упражнения от 3 0 секунд до 3 -х минут. О бязательно о став
ляйте время для отды ха между упражнениями.
В конце запланируйте релаксацию .
Заканчивайте целительной медитацией ПУСТЬ С О Л Н Ц Е

СВЕТИ Т Н А Д Т О Б О Й и пением CA T Н А М .
Мы выполним простой комплекс с 3-5 упражнениями от

2 до 3 разновидностей для каждого упражнения. Вам нуж
но выполнить простейшую вещь: возьмите упраж нение, ко
торое вы хорош о знаете и лю бите, и выполняйте его в ка-
ком-либо из вариантов. Вот несколько примеров.
187
Вариант первый. Вытянута левая нога.

Вариант второй. Вытянута правая нога.
Вариант третий. Вытянуты обе ноги.
Д алее приведены все три упражнения.
Вариант первый. Прогибы нижней части.

Вариант второй. Прогибы средней части.
Вариант третий. Прогибы верхней части.
Упражнения для плеч
Вариант первый. Круговые движения плечами.

Вариант второй. Попеременные подъёмы плеч.
Вариант третий. Быстрые подъёмы обоих плеч.
Всего девять упражнений. Поднимайтесь от нижней части

те л а к ве р хн ей . Предполож им , у вас около 10 м инут.
Выполняйте каж дое упраж нение по одной минуте - это 9
минут упраж нений. Со временем для п ерехода от одного
упражнения к другом у получится 1 0 минут, и ещё 2 минуты
для релаксаци и . Затем можно выполнить короткую серию
центрирую щ их д ы хательн ы х упраж нений или м едитацию .
Всё это можно выполнить за 15 минут.
Важ но отметить то , что вы м ож ете заним аться йогой

столько, сколько хо ти те. Это не обязательно должен быть
целый час. Выбирайте реальное время, столько, сколько вы
действительно можете потратить на занятия.
188
ВСЕ ТЕЛ А: М ЕД И ТА Ц И И И УП РАЖ Н ЕН И Я
Мы будем выполнять каж дое из эти х упраж нений по

одной минуте с небольшим отдыхом, чтобы вы почувствова
ли, что такое 15-минутный комплекс. Весь комплекс, медита
ция и глубокое расслабление займут 15 минут. Три простых
упражнения с тремя вариантами для каждого из них.
Пропойте м ан тру О Н (г) Н А М О ГУ Р У Д Э В Н А М О три

раза для того, чтобы открыть себя опыту познания и на всех
Выполните несколько упражнений для разогрева.
Вытяните вперёд левую ногу. Наклонитесь вперёд и вниз
к левой ноге. Д ы ш ите м едленно и гл уб о ко . Вы м ож ете
использовать разны е виды д ы хан и я: м едленное глуб о ко е
ды хание, ды хание О гня, расслабленное ды хани е.
Как вы будете следить за временем? Вы можете смотреть

на часы. О д н ако лучш е, если вы однажды запиш ете свой
ком плекс на м агнито ф о н с учётом времени упр аж н ен и й .
И потом просто будете включать запись и учить сами себя.
Выполняйте растяжение 1 минуту. Вдох. Выдох. Поменяйте

стороны. Продолжайте. 1 минута. Вдох. Выдох. Поднимитесь.
Растяжение обеих ног

О б е ноги вытянуты. Если у вас проблемы со спиной, и вы
не можете наклониться низко, не огорчайтесь, делай те так,
как можете, 1 минуту. Вдохните. Выдохните. Поднимитесь.
189
Сядьте со скрещенными ногами, руки на
голенях. Вдох - прогиб вперёд, выдох - н а
з а д . Держ ите голову ровно. Продолж айте
1 минуту.
рис. 11-01
(один из вариантов)
П ро до лж ай те прогибы позвоночника,
руки л е ж а т на полу в 1 5 - 2 0 см перед
коленями. Удерж ивайте голову ровно. Вы
полняйте 1 минуту.
(один из вариантов)
П родолжайте выполнять прогибы позво
ночника, руки ле ж а т на ко ленях. Больше
о бр ащ ай те внимание на верхню ю часть
спины; поднимайте грудную клетку вверх.
Выполняйте 1 минуту. Вдохните и выдохните.
Попеременные подъёмы плеч

Д ерж ите руки на ко ле н ях. Вдо хни те
и поднимите вверх левое плечо. П равое
о пусти те вниз. Вы дохните и поднимите
вверх правое плечо, а левое опустите вниз.
П родолжайте 1 минуту.
190
Быстрые подъёмы плеч

Теперь расслабьте плечи. Начните быстро
"пожимать" плечами, вдох - вверх, выдох -
вниз. 1 минута. Вдохните. О б а плеча вверху.
Задержите ды хание. Выдохните.
рис. 1 1 - 0 5
Круговые движения плечами

Вращ айте плечами в направлении н а зад и вниз. С обыч
ным ды ханием вращ айте плечами по максимальным окруж
ностям. Продолжайте 1 м инуту. Расслабьте плечи.
Повороты головы
Вдохните и медленно поверните голову влево. Выдохните
и медленно поверните голову вправо. На вдохе думайте C at,
на выдохе - НАМ. Продолжайте. 1 минута.
Вдохните в центральном положении и выдохните.
МЕДИТАЦИЯ ДЛЯ ОДИННАДЦАТОГО ТЕЛА
РА МА Медитация
Руки л е ж а т на ко лен ях в Гьян м уд р е. З а к а ти те гл а за
вверх, как б удто вы см отрите через м а ку ш к у . З авер н и те
язык вверх и надавите на верхнее нёбо. М ысленно повто
ряйте м антру "Р а М а " - Солнце, Л у н а . Обычное ды хани е.
П редставляйте, что вы смотрите через м акуш ку в голубое
небо, где вы одновременно видите и Солнце, и Л ун у. Про
долж айте 1 минуту. Вдохните. И выдохните.
Время медитации можно довести до 1 1 минут.
191
Вытяните ноги и лягте на спину. Руки леж ат вдоль тела
ладоням и вв ер х. Гла за мягко закр ы ты . Д ы ха н и е мягкое
и спокойное. Полностью расслабьтесь. О тдохните 3 минуты.
Вдохните, вы дохните. Вытяните руки над головой. С д е

ла й те скручивания в о дну и в д р угую стороны . П отрите
ладонь о ладонь, стопу о стопу. Притяните колени к груди.
сбоку набок. Поднимитесь.

ПУСТЬ С О Л Н Ц Е СВЕТИ Т Н А Д Т О Б О Й ,
ЧИ СТЫ Й С ВЕТ О З А Р И Т ТЕБЯ
В заверш ение трижды пропойте м антру CAT Н А М ,

произнося Саааааааат долго, а Нам - коротко.
192
Глаза 12
Н умер олотчесг.а я интерпр етация

двух дат рождения
ГЛ А ВА 12
Н У М ЕРО Л О ГИ Ч ЕС К А Я ИНТЕРПРЕТАЦИ Я
Д В УХ Д АТ РО Ж Д ЕН И Я
Возможно, б удет немного трудно перейти к интерпрета

ции конкретных д а т рождения. Я советую вам взять магни
то ф он и просто начать говорить в него. Вспом ните даты
рождения д в у х лю дей и просто р а ссказы вай те о них, ис
пользуя пять значимых чисел даты рождения. Вы сами може
те удивиться тому, как много вы уже знаете. Нумерология -
это двигатель и щит для присущ их вам интуитивных способ
ностей. Чем больше вы будете практиковать нумерологичес
кую интерпретацию, тем легче она будет вам даваться.
Ниже приведены два дня рождения знам ениты х лю дей

и их интерпретация.
ПРИМЕР 1
М айкл Джордан (всемирно известный баскетболист).

Д а та рождения: 1 7 февраля 1 9 6 3 года.
ДУШ А = 8 К
К А Р М А = 2 ]1
ПУТЬ = 2 11
ПО ДАРО К = 9
СУД ЬБА = 1 0 ig
194
Глава 12. Нумерологическая интерпретация двух дат рождения
ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД
Первое, что я обычно делаю , это смотрю на все числа

сразу и проверяю, нет ли двойны х чисел, повторяющ ихся
к разных позициях. Затем я смотрю, есть ли определённые
числовые последовательности. К примеру, может быть много
чисел ментальных тел (2 , 3, 4 ). В карте М айкла присутству
ют две двойки, а также последовательность 8, 9, 10. Я ин
терпретирую это как то, что м ентальная активность (две
двойки) имеет для него очень большое значение, тем более,
что оба числа стоят в позиции вызова. Э та последователь
ность 8, 9, 10 связана с тем, как он может обращ аться со
своим умом. Это первый взгляд на его карту, и он может из
мениться по мере того, как мы будем рассматривать каждое
число в отдельности.
ЧИ СЛО ДУШИ
Лично я уделяю числу Д уш и очень больш ое внимание,

поскольку вызов и благородство внутреннего "я" часто о с
таются незамеченными в западной культуре. Если у челове
ка есть слепое пятно или какая-то неясность и незаверш ён
ность внутри, это часто открывается в позиции числа Д уш и.
Ж елание М айкла быть великим коренится в числе душ и.

О н чувствует, что Д О Л Ж Е Н достичь этого для того, чтобы
пережить противоположность стр а х а , а именно, любовь. Он
чувствовал бы себя покинутым, если бы оставил те х, для ко
го он р або тает, своих родителей и поклонников.
По иронии судьбы, его статус супер звезды, который свя

зан с кармой прошлой жизни, ещё больше изолировал его.
Ж изнь как под м икроскопом м ож ет быть очень тяж ёлой
и о ди но ко й. Рано или поздно он долж ен б уд е т покинуть
195
баскетбол, чтобы начать расти. И скорее рано, чем поздно
Почему? Разве не может он закончить свою блистательную
карьеру, как другие игроки? Я так не дум аю . Просто из-за
высоких чисел восемь, девять и десять в его нумерологичес
кой карте. Он должен работать для себя и открывать нас
тоящую природу энергии, учиться поддерживать себя и з а
ниматься са м о о б р азо ва н и ем . О н долж ен расти д ухо в н о ,
и время для этого наступило уже СЕЙЧАС. Зов души звучит
тогда, когда "восемь" находится в этой позиции, раскрывая
все внутренние измерения. О н мог бы найти духовного учи
теля, который не находился бы под влиянием его имиджа.
Все, у кого "восьмёрки" находятся в слабы х позициях, мо
гут получить большую пользу от ды хательных упражнений,
П ранаям ы . Упраж нения с ды хани ем обеспечиваю т более
глубокую связь между конечным и бесконечным внутри че
ло века. Для того, чтобы ответить на зов своей душ и , ему
понадобится много муж ества, но я дум аю , что это то, с чем
он может справиться.
ЧИ СЛО КАРМЫ
Все лю бят М а й кл а. Д ети (да и многие взрослые) хотят

быть на него похожими. Его таланты безграничны, он легко
одерживает победы, и у него очень игривый, ж изнерадост
ный и весёлый нрав. Все эти характеристики говорят о том,
что он блестяще справляется с отработкой кармы во внеш
нем мире. Ему нравится быть известным, и ему необходимо
быть известным. Конечно, это то, что мы должны в нём ви
деть, ведь с ним работаю т его менеджеры, которые и о б у
чают его играть такую роль. О днако , его истинное лицо то
же заметно. Он успешен не только благодаря удаче. В нём
по-настоящему разгорается страсть к игре, когда он чувст
вует несправедливость или возможность поражения. Он ста
196
Глава 1 2 . Нумерологическая интерпретация двух дат рождения
новится великим игроком, и совсем не обязательно счастли-

ным человеком. П о хож е, что он у ста л уб л а ж а ть д р у ги х
и скорее ж елал бы быть тем, кто он есть на самом деле,
а не играть навязанную ему роль улыбающейся и успешной
модели, на которую он когда-то согласился. Ему необходи
мо установить свои СОБСТВЕННЫЕ границы.
ЧИ СЛО ПОДАРКА
М айкл действительно знает, что он делает, на самом глу

боком и тонком уровне. Ведущие баскетбольные игроки ви
дят и чувствуют весь зал, всех игроков и могут контролиро
вать темп любой игры. М айкла иногда называю т Воздухом .
Он знает все тончайшие перемены, которые происходят во
всех десяти и гроках, и может взять игру в свои руки. В д о
полнение ко всему, он прекрасный лидер, он может почув
ствовать, что и когда хотят лю ди. Благодаря ему "Чикаго"
победил в тр ёх чемпионатах мира. О н, определённо, о бла
дает даром тонкого м астерства и способностью знать, что
происходит вокруг него.
ЧИ СЛО СУДЬБЫ
В Соединённых Ш та та х настоящими королевскими осо

бами считаются кинозвёзды, поп звёзды и звёзды спорта.
М айкла действительно можно сравнить с королём. Если бы
М айкл Дж ордан вошёл в комнату прямо сейчас, вы бы по
чувствовали, что такое королевское величие. Ему бы стали
угождать и прислушиваться к его мнению. Несколько слов
или просто жест заставили бы ср а зу нескольких людей по
спешить выполнить его просьбу.
197
Причина, по которой произошло бы именно так, двояка.
О н знам ени т во всём м ире, невероятно б о гат и очень
представителен. Вторая причина заклю чается в том, что он
завоёвывает наше уважение снова и снова, превосходя все
ожидания болельщиков. О н проявляет величие. Это то ка
чество, которое человек несёт с собой, и которое можно
почувствовать в его присутствии, даж е если он вовсе не
знаменит. Такой человек проходит по своей судьбе через
все трудности и испытания. М айкл действительно является
"десяткой" во всех значениях этого слова и числа.
ЧИСЛО ПУТИ
У М айкла в слабы х позициях стоят два "двойки". Инте

ресно, что и в карме, и в пути у него стоят числа менталь
ного свойства. Это означает, что он пришёл в этот мир, что
бы действительно понять, почему он здесь. Его внешний у с
пех и истинная страсть (путь) зависят от того, как он пере
рабаты вает свои мысли. Другими словами, то, КАК он д у м а
ет, имеет огромное значение. Для некоторых людей то, как
они себя ведут, и что они чувствуют, является двигателем их
усп еха и ключом к осознанности. М айклу необходимо от
ступить н а зад и изучить все стороны своей жизни, и свет
лые, и тёмные. Следую щ ий ш аг - это определить по след
ствия б удущ и х действий. Д а пребудет с ним радость в его
исканиях. С а т Нам.
Глава 12. Нумерологическая интерпретация двух дат рождения
ПРИМЕР 2.
Ш ирли М аклейн (кинозвезда, пи сательни ца,..).

День рождения: 24 апреля 1 9 3 4 года.
Д У Ш А = 6;
К А Р М А = 4;
ПУТЬ = 9;
П О Д А Р О К = 7;
С УД ЬБ А = 8.
ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД
В этой карте нет повторяющихся чисел, и есть последова

тельность от 6 до 9 . Это может говорить о том, что Ширли
достаточно сбалансированный человек, и она очень близка
к гармонии, заверш ённости. Мы говорим о завершённости
из-за этой последовательности 6, 7 , 8, 9. Вот что можно ска
зать об этом ещё: ей необходимо сделать шаг н азад от её
подарка (трудная задача, учитывая, какой большой этот по
дарок) для того, чтобы познать свою душ у. Перед семёркой
всегда должна вначале следовать шестёрка. Время подведёт
Ширли к её судьбе, где она проявляет своё бесстраш ие. Её
путь - это интеграция всего опыта. Её завершённость идёт от
трудной работы в течение долгих лет жизни.
ДУШ А
Ш естё р ке в этой позиции н ео б хо д и м а интроспекция,

взгляд вовнутрь. Величайший успех принесёт открытие внут
ренней целостности и отношение "быть истинным к самому
себ е ". О п асн о сть леж ит в сам о о б м ан е . Л учш ую помощь
здесь может оказать ведение дневника и изучение того, как
люди обращ аю тся к Богу внутри себя. Однаж ды, когда она
199
достигнет понимания своего "я", её силы и способности и»
менять реальность через слово (высказанное или написан
ное) проявятся ещ ё ярче. О н а , о пределённо, с успехо м
встретит этот вызов.
КАРМА
О на очень упряма и сильна в высказывании своего мне

ния. Только очень сильные перемены в любви и в судьбе
смогли подтолкнуть её к том у, чтобы сум еть раскры ться
и принять противоположный взгляд, не тако й , как у всех.
Именно это и стало причиной её усп еха в жизни и такого
мощного воздействия на окруж аю щ их. Медитация для лю
дей с четвёрками в карме просто н е о б хо д и м а. Ч асто им
очень трудно начать, но, начав однажды, они б удут со хр а
нять постоянство и отыщут простые и эффективные способы
достижения медитативных состояний.
ПОДАРОК
С ам о её присутствие р а б о та ет. О н а просто сияет. С е

мёрка может возвышать и исцелять как никто другой. Даж е
в свои трудные времена человек с сильной семёркой будет
светиться как маяк. Иногда они чувствуют из-за этого опре
делённы е н е уд о б ства, поскольку в это время сами м огут
очень сильно нуждаться в помощи. О на научилась тому, что
в свои самые трудные дни она должна находиться в тени,
вдали от постороннего взгляда. По её противоречивым
и смелым сти хам можно понять, что многое в мире ей от
крылось только б лаго дар я периодам полного уединения.
О на могла бы окружить себя ф анатикам и, если бы з а хо те
л а , однако есть такое ощущение, что у неё слишком взрос
лая, чтобы включаться в эти игры, душ а.
200
Глава 12. Нумерологическая интерпретация двух д а т рождения
СУДЬБА
О на зн а е т из своего собственного опы та, что энергия

приходит из бесконечного источника. Числа в позиции
судьбы часто достигаются тяжёлым трудом и трудными по
бедами. В молодости мужчины, деньги, музыка и обаяние,
возможно, занимали всё её внимание. Как только она по
дошла к осознанию своей душ и (ш есть), направленность её
внимания стала более точной и определённой. О н а опре
делённо наслаждается всеми вышеперечисленными радостя
ми, но в то же время находится в очень тонком соприкосно
вении со своей преходящей природой и истинным значени
ем всех этих удовольствий. В результате интенсивного про
цесса работы над собой её с тр а х перестал быть главной
движущей силой, как это было когда-то в её жизни. И это
качество - замечательное достижение.
П У ТЬ
С девяткой в позиции пути Ширли ещё не достигла пол

ной гармонии и заверш ённости. Девять в этой позиции тр е
б ует м астерства и владения всеми тонкими субстанциям и
для того, чтобы человек был удовлетворён своей жизнью.
Ж изнь Ш ирли яркая, наполненная любовью, яркими собы
тиями и сво ео б р азн о стью . О д н а к о её всегда п р еслед ует
мысль о том, что ей чего-то не х в а та е т. К счастью , у неё
есть любые возможности в любой сф ере жизни. Опасность
только в том, что, имея перед собой целую тар елку, вы мо
жете отведать всё лишь по маленькому кусочку, прежде чем
принесут десерт. Ш ирли необходимо уметь прощать себя.
Возраст приносит с собой сожаление и отрицание, и тогда
больше всего необходимы смиренность и принятие. Ширли
можно сравнить с большой б лагоухаю щ ей свечой. Э та све-
внный путь. О на уверена в своим
•сителя света. Д а пребудет с ной
поисках!
Глава 13
Аспекты Десяти тел м

Одиныадцатого воплощени.я
И з Учебника м еж дун ар о дн о й программы
подготовки Учителей К ун д а л и н и йоги
"Учитель Э п о хи В о до лея'1
Тело Негативные проявления
1 Тело Души нетворческий;
излишне интеллектуальный
2 Негативный излишне зажатый,

(Защищающий) ум обусловленный; неспособный
просчитывать опасность
3 Позитивный неправильные границы
(Проецирующий) ум
4 Нейтральный спорящий;
(Медитативный) ум реагирующий
5 Физическое тело сомнения в том, чтобы выстоять
6 Нимб направленный на окружение;

реагирующий
7 А ура раздражительный; отрицает

возможность духовного подъёма
8 Праническое тело полный страха;

безразличный
9 Тонкое тело доверчивый;

неловкий
10 Сияющее тело неэффективный; робкий;

изолированный
11 Воплощение
(Командный центр)
204
Сикхские
Позитивные проявления Добродетель Гуру
творческий; сердце Гуру
преобладает над головой скромность Нанак
сдержанный; просчитываю Гуру Ангад

щий опасность; послушание
различающий
расширяющийся; свет там, Гуру Амар
где нет надежды равенство Д ас
нейтральный; Гуру Рам

интегрированный; служение Д ас
ответственный
баланс; Гуру
способный жертвовать самопожертвование Арджан
сфокусированный; Гуру
интуитивный справедливость Харгобинд
возвышающий; Гуру Хар

питающий милосердие Рай
бесстрашный; обладающий Гуру Хар

мотивацией чистота Кришан
чувствительный; тонкий; Гуру Тегх

интуитивный; утончённый спокойствие Бахадур
королевский; благородный; королевская Гуру

непобедимый храбрость Гобинд
Сингх
М астерство; Сири Гуру
эффективность; Грантх
гибкость С ахиб
205

Desyat Tel Soznania PDF

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Desyat Tel Soznania PDF

Оригинальное название:

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

И н н **н » и ш *

Кундалини йога школы Йоги Бхаджана г!

1шрвер Сингх Хальса

Н ирвер С и н гх Х а л ь с а : «Й о ги Б х а д ж а н открыл си сте м у Д е сяти тел ,

И н ф о рм ац ия и советы, данны е в этой книге, не зам еняю т к о н сул ьта ­

В с е п р а в а з а щ и щ е н ы . Никакая часть этой публикации не может быть воспро­

Copyright 1 9 9 4 N irv a ir Singh Khalsa

К а к пользоваться книгой ............................................................................................................ 4

Глава 1. Первое тел о - Д у ш а ............................................................................................. 13

Глава 2 . Второе тел о - З а щ и щ а ю щ и й ум .............................................................. 31

Глава 3 . Третье тело - П роецирую щ ий у м ............................................................ 47

Глава 4 . Ч етвёртое тело - М едитативны й ум .................................................... 61

1ш)«а 5 . Пятое тело - Ф и зи ч е ск о е тело ................................................................... 93

Глава 7 . С едьм ое тело - А у р а ........................................................................................... 123

Глава 8 . Восьмое тело - П раническое тело ......................................................... 135

Глава 9 . Д евятое тело — Тонкое тело .......................................................................... 147

Глава 1 0 . Д е сято е тело - Сияю щ ее т е л о ................................................................ 163

Глава 1 1. О д и н н а д ц а то е тело - Все те л а вместе ............................................ 177

Глава 1 2. Н ум ерологическая интерпретация д в у х д а т ро ж ден и я... 193

Йоги Бхаджан о Десяти телах

Во-первых, вы не знаете, что у вас есть Десять тел. Во-вторых,

У каждого из вас могло бы быть необыкновенно сияющее Д е ­

Когда ваше Сияющее тело излучает свой свет, вас не только

Когда душ а хочет покинуть Физическое тело, тогда связь Ф и ­

Но понимаете ли вы, что это означает? Если в тонком плане

Если вы понимаете, что вы - это Десять тел, если вы осознаёте

Йогическая анатомия - Десять тел

Большинство людей идентифицируют себя со своим физиче­

Мы могли бы посмотреть на Десять тел через их ассоциацию

Наш калибр определяется сбалансированностью ваших Десяти тел.

Пы можете усилить любое из Десяти тел, развивая в себе способ­

Кундалини йога, с её точно построенными комплексами, рабо­

Если вы о со зн аёте слабость или ди сбаланс в одном опре­

Выбрать комплекс Кундалини йоги, который работает

Выбрать медитацию, которая работает именно с этим

Читать учения Гуру, соответствующие определённому

СЯТЬ ТЕЛ СОЗНАНИ

Йоги Б хадж ану,

Э та книга появилась в результате занятий по теме о Д е ­

Студенты находили этот м атериал интересным и з а х в а ­

Я надею сь, что вы получите удовольствие от этой книги

Спасибо вам за то, что вы обратились к этой книге. Её

- Нирвер Сингх Хальса

Я пиш у это предисловие для сво и х братьев и сестёр

Прошло сорок дней с того дня, как мой возлюбленный

Как йогин и житель Аляски я чувствую глубокую связь

Я молюсь о том, чтобы вы могли использовать эту книгу

- Нирвер Сингх Хальса

Э та книга п р едн азн ач ен а для использования её и как

Н ум ерология и п о ле зн а, и за б а в н а . Взяв д а ту своего

Также вы можете использовать эту книгу для того, чтобы

Каждый р аз, когда вы начинаете свою практику, не з а ­

Упражнения для каждого тела представляю т завер ш ён­

Я реком ендую вам использовать ту м узы ку, которая

Если вы новичок в Кундалини йоге, то впереди вас ждёт

У вас есть Десять те л. О дн о из них - это просто ваше

Эти тела следую т не в порядке восхождения, это не так,

И так, мы ещё раз перечисляем все тела:

Мой учитель Йоги Бхадж ан открыл эту систему, путешест­

Более того, я рекомендую вам вести свою собственную

Э та систем а р а б о та е т с днём ваш его рож дения. О н а

Пример 1. День рождения 5 июня 1977 года

И н ф о рм ац ия и советы, данны е в этой книге, не зам еняю т к о н сул ьта

В с е п р а в а з а щ и щ е н ы . Никакая часть этой публикации не может быть воспро

У каждого из вас могло бы быть необыкновенно сияющее Д е

Когда душ а хочет покинуть Физическое тело, тогда связь Ф и

Большинство людей идентифицируют себя со своим физиче

Пы можете усилить любое из Десяти тел, развивая в себе способ

Кундалини йога, с её точно построенными комплексами, рабо

Если вы о со зн аёте слабость или ди сбаланс в одном опре

Э та книга появилась в результате занятий по теме о Д е

Студенты находили этот м атериал интересным и з а х в а

Каждый р аз, когда вы начинаете свою практику, не з а

Упражнения для каждого тела представляю т завер ш ён

Мой учитель Йоги Бхадж ан открыл эту систему, путешест

Число Пути - все числа даты рождения сложенные вмес

Тело Д уш и - это ваше внут

Ключевой вопрос: "М огу ли я сострадать и могу ли я тво

Вы можете быть излишне интеллектуальными. Вы склон

Число Кармы: Вас могут видеть непостоянными и пере

Вы обладаете способностью балансировать эмоциональ

Число П о дарка: У вас есть прирождённое качество д а

Число Судьбы: Вы уже научились балансировать интел

Тонкое тело записы вает всё, что вы де лае те. Вы пытае

Что касается меня, то, особенно с возрастом, я всё боль

В этом внутреннем теле заклю чена большая чувствитель

Другими словами, речь идёт о б алан се между логичес

О ставайтесь на коленях и пятках или же сядьте со скре

Техника выполнения дыхания: резко втянуть пупок и вы

Вам надо просчитывать о п ас

Вы должны просчитывать опас