Сущность. Чтобы понять, что такое сущее, нужно сначала узнать, что
является сущностью. В своем изучении проблемы сущности Аристотель
насчитывает несколько ее видов: 1) субстрат, 2) суть бытия, 3) то, что состоит
из сути бытия и субстрата, 4) род, 5) общее и 6) всеобщее. Однако все эти виды
должны пройти испытание критериями сущности.
1) Познаваемость
2) Способность к отдельному существованию
Философия Древнего мира: Учебник для вузов.— М.: Высш. шк., 1999.—703 с.
существованию и познаваема в понятии. С этим требованием он и подходит к
возможным сущностям.
Философия Древнего мира: Учебник для вузов.— М.: Высш. шк., 1999.—703 с.
бытии, Аристотель выделяет следующие причины: материальная, формальная,
движущая и целевая. Все четыре причины извечны. И они в свою очередь
распадаются на две вечные группы: на материю и формально-движуще-
целевую причину.
Теология
Философия математики.
Логика.
Этика.
Аристотель рассматривал нравственность как качество души. Он считал,
что благодетель дается людям не от природы, а приобретается в течение жизни,
то есть природа дала человеку лишь возможность приобретения
нравственности. В этом проявляется мысль Аристотеля о том, что человек
создает себя сам, сам выбирает какие качества души ему приобрести.
Добродетель философ определяет как «похвальное» качество.
Политика.