MODERNIDAD: QUÉ ES Y CARACTERÍSTICAS

La Modernidad es la base teórica socio-cultural sobre la que se asienta el arte moderno.

Qué es Modernidad
Fue un movimiento cultural que se originó a finales del siglo XIX en Europa, y está ligado a los
cambios que trajo la Revolución industrial y el capitalismo en Occidente. Algunos teóricos
proponen que la Modernidad sigue vigente, pero también se dice que este fue superado a mediados o
finales del siglo XX con las sociedades postindustriales y la cultura de la Posmodernidad.

Características de la Modernidad:
-Industrialización. A través de la cual se aspira a aumentar la productividad y la economía.
-Espíritu de innovación. Se consideran obsoletas las tradiciones del pasado y se promueve su
revisión, actualización.
-Conocimiento científico. La ciencia, la experimentación práctica y la razón son las bases del
conocimiento superando el antiguo dominio de las creencias religiosas.
-Capacidad de creación. Se enfatiza en la capacidad creativa y creadora del hombre, a través de la
ciencia y la tecnología.
-Individualidad. Se fomenta la búsqueda de objetivos individuales basados en la voluntad propia de
cada ciudadano.

EL MODERNISMO

Fue una corriente del pensamiento desarrollado en la Edad Media baja (siglos XVII y XVIII);

inspirada y fundamentada en el racionalismo de Descartes. Este fue marcado por el surgimiento de
grandes utopías sociales, políticas, económicas, culturales, tecnológicas, industriales, etc.

Muchos dieron su significado al Modernismo, los ilustrados creyeron en la cercana victoria sobre la
ignorancia y la servidumbre por medio de la ciencia; los capitalistas confiaban en alcanzar la
felicidad gracias a la racionalización de las estructuras sociales y el incremento de la producción; los
marxistas esperaban la emancipación del proletariado a través de la lucha de clases. Pero lo que se
rescata de todo esto era que se buscaba bien común.
El hombre modernista tenían varias características, las cuales son:
a) Su compromiso con la humanidad
b) Creía en la razón Universal y que a través de ella se podía llegar a la verdad.
c) Estaba enamorado de la vida, con un proyecto claro e ideales firmes.
d) Era optimista, no acepta el mundo en el cual le tocó vivir, pero tiene esperanza de cambiarlo.
e) Convencido de que se puede cambiar la sociedad compromete su presente por un futuro
mejor, para él y para "todos".

El modernismo coincide con un rápido y pujante desarrollo de ciertas ciudades hispanoamericanas,

que generan un comercio intenso con Europa, se comparan con las urbes estadounidenses y
producen un movimiento de ideas favorables a la modernización de las viejas estructuras heredadas
de la colonia y las guerras civiles.

A la vez, estos años son los de la confrontación entre España y Estados Unidos en el Caribe, terminó
con el desastre colonial de 1898, hecho que dio nombre a la generación del 98, que tuvo importantes
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relaciones con el modernismo. En América, la definitiva salida de los españoles planteaba el dilema
de norteamericanizarse o reafirmarse en su carácter hispánico o latino.

Políticamente, el modernismo deriva hacia destinos variables, pero siempre dentro del planteamiento
inicial, que opone lo latino a lo anglosajón.

En la filosofía, el modernismo reacciona contra el positivismo, interesándose por la teosofía de

Annie Besant y Helena Blavatsky, así como por los estudios de Max Nordau sobre la degeneración,
y las nuevas filosofías de la vida de Henri Bergson y Arthur Blondel.

En narrativa, se opone al realismo, optando por la novela histórica o la crónica de experiencias de

alucinación y locura .Asimismo, introduce un elemento erótico con la aparición del personaje de la
mujer fatal, que lleva a los hombres hacia el placer y la muerte.

EL POSMODERNISMO

La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de

que ya no era válido el proyecto moderno; está basada en el desencanto. Tambien es el tiempo del
yo ("de él yo antes que él todos"). Tras la pérdida de confianza de los proyectos de transformación
de la sociedad, solo se concentran en la realización personal.

Así también a diferencia de la modernidad, no hay prejuicio en aceptar explicaciones por más

irracionales que sean. Además de un retorno de lo irracional; también retorna Dios. El Dios del
individuo posmoderno no pude ser demasiado exigente. Puesto que el individuo posmoderno
obedece a lógicas múltiples.

Los posmodernos tienen experiencia de un mundo duro que no aceptan, pero no tienen esperanza
de poder mejorarlo. Convencidos de que no existen posibilidades de cambiar la sociedad, han
decidido disfrutar al menos del presente con una actitud despreocupada.

El hombre en la posmodernidad empezó a valorar más el sentimiento por encima de la razón. Los
posmodernos niegan las ideas de la modernidad sin analizarlas, ya que esto supondría tomar en serio
la razón, rechazando los ideales propuestos por los modernistas.
Mencionan que el deseo de saber demasiado sólo puede traer males. Opinan que el "pensamiento
débil" tiene dos grandes ventajas:
a. Buscar el sentido único para la vida, que conlleva una apuesta demasiada alta (todo o nada).
b. Todo aquel que cree tener una gran idea trata de ganar con ella a los demás y, cuando estos
se resisten, se recurren a la implementación de la fuerza.
El posmoderno no se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le sorprende, y sus opiniones
pueden modificare de un instante a otro.
Un modelo de sociedad postmodernista sería una conformada por infinidad de microcolectividades
heterogéneas entre sí. Los posmodernos renuncian a discutir sus opiniones; "vive y deja vivir".
El individuo posmoderno renuncia a buscar un sentido único y totalizante para la vida. La suya es
una postura confortable.

La posmodernidad, se caracteriza por:

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a. EL hombre es producto de un proceso natural de evolución, que puede explicarse mediante
la razón científica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.
b. El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la competencia. La
competencia genera el progreso no solo de la especie humana, sino del individuo humano.

Teóricamente se refiere a una actitud frente a la modernidad y lo moderno. Se trata de un

movimiento global presente en casi todas las manifestaciones culturales, desde las películas,
la literatura, la pintura y desde la filosofía a la televisión.
El posmodernismo literario tiene su origen en el rechazo de la ficción mimética tradicional,
favoreciendo en su lugar el sentido del artificio y la intuición de verdad absoluta y reforzando al
mismo tiempo la ‘ficcionalidad’ de la ficción.
Los teóricos de la posmodernidad sólo coinciden en un punto, que el escándalo radical provocado en
su momento por el arte moderno ha sido asimilado y recuperado por esos mismos burgueses
liberales que en un principio se mostraron tan sorprendidos y críticos con él.

El filósofo francés Jean-François Lyotard considera que la explosión de las tecnologías de la

información, y la consiguiente facilidad de acceso a una abrumadora cantidad de materiales de
origen en apariencia anónimo es parte integrante de la cultura posmoderna y contribuye a la
disolución de los valores de identidad personal y responsabilidad.

ADIÓS A LA POSTMODERNIDAD

Durante algún tiempo la “postmodernidad” se impuso como una moda fulgurante en prácticamente
todos los ámbitos de la vida y el pensamiento: la filosofía, la ciencia, el cine, la música, la
literatura... Todo era postmoderno.

A finales de los años setenta, Lyotard proclamaba que la Modernidad se había construido en torno a
“meta relatos” que primaban en la necesidad de emancipar a la humanidad y que tenían como
finalidad práctica legitimar las costumbres morales, sociales y políticas. Algunos de estos serían:

a) El relato cristiano que prometía la salvación a través de la redención divina,

b) el relato ilustrado de la emancipación a través de la luz de la razón y la educación de las
masas,
c) el relato liberal-burgués basado en el progreso indefinido de la ciencia y la técnica.
d) el relato marxista de la abolición de la injusticia a través de la socialización de los medios de
producción.

Todos estos se revelaron como proyectos fallidos y perdieron su credibilidad debido a que ninguno
de ellos consiguió cumplir lo que prometía.

El sistema de libre mercado y la democracia liberal se presentaban como únicas formas posibles de
organización de la convivencia humana ante la ausencia de mejores alternativas. El capitalismo
traería al mundo la utopía prometida que ningún otro proyecto político ni ideología pudo antes hacer
realidad.

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La posmodernidad nos dijo entonces que no hay hechos solo interpretaciones. Todo es lingüístico, la
sociedad y la realidad misma no son más que construcciones lingüísticas, la ética, el bien común y la
justicia no existen, solamente existen infinidad de micro colectividades que reclaman para sí mismos
la legitimidad, sin poder llegar a ponerse de acuerdo.

Años después llegaría el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York y el orden mundial
proclamado por los postmodernos se vendría abajo con la misma violencia con la que se
derrumbaron dichas torres. Todavía unos años más tarde, la crisis financiera en 2008 acabaría por
sembrar el pánico en todo el mundo y confirmar lo que muchos ya intuían, que habíamos estado
viviendo una enorme mentira. Y la postmodernidad contribuyó, sin lugar a dudas, a su propagación.

Entre las virtudes del pensamiento posmodernista cabe citar la extensión de los derechos y libertades
individuales en las modernas democracias occidentales; el acceso de las clases populares a una
buena parte del “confort” material; el rechazo de las ortodoxias y los dogmas y la ampliación de los
límites de la tolerancia; el respeto a las diferentes culturas; la relajación de los tabúes y las normas
sociales.

El triunfo del capitalismo consolidó la separación de dos esferas: por un lado, una razón científico-
técnica basada en el dominio instrumentalista y la experimentación, que nos manda ser altamente
productivos y eficaces; por otro, una razón práctica encargada de regular las interacciones humanas.

La postmodernidad ha engendrado un mundo de sujetos anómicos, asociales, apáticos, acríticos,

indiferentes, que delegan sus responsabilidades sociales y políticas y prefieren que sean otros
quienes tomen por ellos sus decisiones más importantes.

GRUPOS SOCIALES

¿Qué son los grupos sociales?

Son un grupo de individuos que conforman una unidad social, caracterizada por compartir valores o
actividades en común, se caracteriza por la consciencia de pertenencia al mismo y por el
reconocimiento de su existencia por parte de otros grupos.

Origen de los grupos sociales

Estos surgen de procesos de formación híbridos, es decir de una persona experta en dirigir a los
demás. Del mismo modo, también existen grupos construidos en función de un proyecto individual.
Por otra parte, así como los grupos pueden formarse rápidamente, también pueden disolverse y
desaparecer con la misma rapidez. Cabe señalar, que algunas estructuras sociales son por naturaleza
más durables que otras. Es el caso de una comunidad o de una institución en comparación con una
red o un equipo.

Clasificación de los grupos sociales

Existen varias clasificaciones para distinguir a los grupos sociales, estos serían:
Grupos sociales según su función
 Grupo familiar: Están vinculados por lazos de sangre, lo componen: los padres, hermanos,
hijos, etc. Esto abarca a todos los parientes. Y su función es la de cubrir las necesidades
básicas a nivel afectivo y económico.

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  Grupos educativos: La conforman las instituciones educativas, como: escuelas, colegios,
universidades, etc. Su función consiste en la transmisión del saber cultural y científico. Son
de gran importancia en el desarrollo de un individuo.
 Grupos económicos: Su función es la de producir y distribuir los bienes materiales
(alimentos, ropa, medicamentos, artículos de higiene, etc.) y los servicios esenciales
(transporte, electricidad, salud, etc.) para la subsistencia.
 Grupos políticos: se encargan de la administración política de un país. Deben velar por la
preservación del orden público, la aplicación de leyes, etc. Los partidos políticos constituyen
un buen ejemplo de grupos políticos.
 Grupos recreativos: su función es la de recrear o proveer descanso a las personas. Dentro de
esta categoría, se pueden incluir los clubes sociales o los clubes deportivos.

Grupos primarios y secundarios

Se distinguen grupos primarios y grupos secundarios en el campo de la sociología, a una
clasificación basada en las relaciones que existen entre los miembros de un grupo, estos son:

 Grupos primarios: son grupos sociales de tamaño delimitado, con relaciones e interacciones

cara a cara, más directas y entre personas que se conocen. Estas relaciones son naturales,
espontáneas y permanentes. Es el caso de la familia y de las amistades.

 Grupos secundarios: Son de mayor tamaño con respecto a los grupos primarios y abarcan
relaciones más funcionales entre las personas del grupo, estos pueden no conocerse.
También son denominados como asociaciones, se rigen por reglamentos o estatutos y se
conforman por la voluntad de sus miembros.

Grupos de Pertenencia
Son los grupos en los que participamos nosotros, aquellos que yo puedo identificar como mi familia,
mis amigos y mi profesión.
Conglomerado
Conjunto de personas que están en contacto (lugar y tiempo). Tienen un objetivo en común.
Se caracterizan por:
 No están organizados.
 Los integrantes son casi extraños unos con otros.
 No existen posiciones sociales ni funciones sociales.
 Aun cuando la proximidad física sea grande, el contacto social es limitado.

Tipos de Conglomerados

La Multitud: Conglomerado de personas con escasa interacción que ocupa un espacio físico. Los objetivos
de los integrantes son individuales, propios, y su accionar es pacífico.
El Auditorio: Es el conjunto de personas que asiste deliberadamente a algún acto, espectáculo o
representación. Su atención está concentrada y su acción es asimétrica respecto a los actores o conferentes.
Las Manifestaciones: Son concentraciones de personas que se reúnen para promover ideas. Los
integrantes participan activamente, aunque con diferente intensidad. Y con una organización débil y
temporal.

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Características
Un grupo social puede definirse por los siguientes factores:
 Características comunes: edad, sexo, medio social, intereses comunes, etc.
 Objetivos comunes: defensa de los derechos de una comunidad, evolución de las leyes y de
los reglamentos, promoción de una actividad, etc.
 La consciencia de pertenencia.
 Interacciones directas en menor o mayor grados, actividades comunes, reuniones o vínculos
virtuales, por ejemplo, por Internet.
Importancia
El carácter heterogéneo de un grupo social constituye un aspecto positivo. En efecto, esto permite a
los miembros que lo conforman a compartir ideas y conocimientos lo cual contribuye al desarrollo y
al enriquecimiento mutuo. Además, la interacción con otros que poseen valores afines a los propios,
no solo fomenta la empatía, sino que, además, favorece el aprendizaje.

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Reflexión sobre la lectura

La modernidad y la posmodernidad han sido conceptos que utilizan en las ciencias humanas y
sociales la cual nos han servido para comprender algunas características de nuestras sociedades
Fue el paso de un periodo histórico a otro,

aca vemos como LA MODERNIDAD Ha sido una etapa de avances y de creatividad en la historia.
Que Sentó las bases del mundo a futuro. Donde vemos la instauración de la tecnología como
símbolo del progreso y desarrollo, pero poco a poco y con el pasar del tiempo se fue distorsionando,
lo cual comenzó a generar grandes cambios en la sociedad.
La modernidad propuso cosas buenas que en su momento fueron aceptadas, pero por diferentes motivos
tomo un rumbo diferente , el cual genero cierto monopolio la cual promovió la desigualdad y el
autoritarismo.

Mientras que en la POSTMODERNIDAD: se puede decir que invadió todos los ámbitos de la vida y de
las nuevas sociedades, se destaca la libertad de la actividad del hombre y rompe con todos los modelos
que había establecido el modernismo
Se la denota como una Época vacía y carente de principios. Donde Nada es objetivo, transformo al
individuo en un simple objeto, provocando crisis en los valores tradicionales. Y donde se ve que el
sistema capitalista manipula a la sociedad para servir a sus intereses,
Se han visto múltiples transformaciones desde la modernidad hasta lo que hoy es la posmodernidad,
esto tanto en la educación como la sociedad. Por ejemplo se retomaron conocimientos, riquezas
culturales y técnicas pero también destacando el surgimiento de ideologías y clases.

Los grupos sociales tienen una gran importancia en el aspecto personal y social. Ya que constituyen la
unidad básica y de funcionamiento de toda organización. Estos grupos humanos son múltiples y
variados, con distinta estructura y organización. Su importancia se determina en nuestra forma de
pensar, sentir y actuar, esto se da a partir de nuestra interacción con otras personas en diferentes
contextos grupales
 Es por eso que en la sociedad de hoy en día se pueden observar una gran variedad de grupos sociales.
Cada uno distintos entre sí, ya sea por sus pensamientos, creencias o estilos de música y moda.

En conclusión podemos decir que todo ser humano pasa la mayor parte de su vida en interacción con
otras personas, desde su nacimiento, y hasta su muerte. Siempre formara parte de diversos
grupos ya sea primario o secundario.