Вы находитесь на странице: 1из 14

Сущность процесса познания.Виды познания.

Введение

Сущность познания

 Особенность человека, отличающая его от всех живых существ –


способность мыслить.
 Идеальные образы, понятие времени и пространства, установления
причинно-следственных связей.

Познание – процесс деятельности человека, основным содержанием которого


является отражение или воспроизведение действительности (реальности) в его
сознании, а результатом - получение нового знания об окружающем мире и
явлениях.

Структура познания

Процесс представляет наличие двух сторон:

1. Субъект познания (человек, познающий наделенный волей и сознанием


или коллектив) = все общество
2. Объект познания (весь окр. мир) = познаваемый предмет, процесс,
явление, внутреннее состояние человека
3. Результат = знание.

Вопрос о возможности познания мира.

Гносеология (спец. раздел философии) – это знание о знании, проблема


познаваемости мира, отношение знания и реальности, истины и ее критерии

Скептици́зм — идейное течение, возникшее в конце 4 века до н.э. в античной


философии. Продолжая традиции софистов, первые скептики указывали на
относительность человеческого познания, на его формальную недоказуемость и
зависимость от различных условий . Все в мире противоречиво, изменяется,
превращается в свою противоположность, поэтому любое знание о нем
является относительным.

Агностицизм - в теории познания агностицизм существует как принцип,


предполагающий, что поскольку познаваемый в процессе познания опыт
неизбежно искажается сознанием субъекта, то субъект принципиально не
способен постичь точную и полную картину мира.

Релятивизм - абсолютизация изменчивости, текучести явлений, событий бытия


и познания. Сторонники релятивизма исходят из скептического принципа: все в
мире скоротечно, истина - и на житейском, и даже на научном уровне -
выражает наши знания о явлениях мира лишь в данный момент, и то, что вчера
считалось истиной, сегодня признается заблуждением. Для релятивиста
характерно следующее рассуждение: если уж истина, то она обязательно
должна быть только абсолютной, а если истина не абсолютна, то она и не
истина.

Оптимизм - утверждают принципиальную познаваемость мира. Пример


оптимистического взгляда на познание - позиция Гегеля, выраженная в словах:
"У скрытой и замкнутой вначале сущности вселенной нет силы, которая могла
бы противостоять дерзанию познания; она должна раскрыться перед ним,
показать ему свои богатства и свои глубины и дать ему наслаждаться ими"

Формы познания: чувственное и рациональное

Чувственное познание и его формы

Чувственное познание – это познание с помощью органов чувств, оно дает


непосредственное знание о предметах и их свойствах и протекает в трех
основных формах: ощущение, восприятие, представление.

Важную роль в формировании представления играют память и воображение,


благодаря которым мы можем представить место, где были раньше, событие,
описанное в рассказе собеседника или в книге.

Что влияет на результат чувственного познания?

1. особенности воспринимаемых устройств


2. индивидуальный опыт
3. культурно-исторический опыт

Чувственное познание дает знания об отдельных предметах и их свойствах.


Обобщить эти знания, проникнуть в сущность вещей, познать причину явлений,
законы бытия с помощью только органов чувств невозможно. Это достигается с
помощью рационального познания.

Рациональное познание. Его формы. Мышление.

Мышление - это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение


человеком существенных свойств и отношений вещей. Творческое мышление
направлено на получение новых результатов в практике, науке, технике.
Мышление - это активный процесс, направленный на постановку проблем и их
решение.

В мышлении, в понятиях уже отсутствует непосредственная связь с вещами.


Мы можем понимать и то, что не в состоянии воспринимать.
Рациональное познание - или абстрактное мышление, опосредовано знаниями,
полученными с помощью органов чувств, и выражается в основных логических
формах: понятиях, суждениях и умозаключениях, отражающих общее,
существенное в предметах. Мышление способно выделять общие свойства,
существенные связи вещей и процессов, устанавливать их причины, познавать
законы движения и развития природы и общества, создавать целостную
картину мира.

Понятие – мысль, утверждающая общие и существенные свойства предмета,


процесса, явления. Лишены подробностей.

Единичные и общие понятия:

Понятия, в которых подразумевается лишь один элемент, называются


единичными (например, «Венеция», «Дж. Лондон»).

Понятия же, в которых мыслится несколько элементов, называются


общими (например, «страна», «писатель»).

Конкретные и абстрактные понятия.

Соответственно понятие, содержание которого составляет информация о


признаке предмета или отношение между предметами, именуется
абстрактным понятием. Напротив, понятие о предмете или совокупности
предметов называется конкретным.

Суждение - есть мысль, в которой утверждается или отрицается что-либо о


чем-либо.

Суждения подразделяются на общие, частные и индивидуальные. С точки


зрения качества суждения делятся на утвердительные и отрицательные.

Умозаключение - форма мышления (мыслительный процесс), посредством


которой из ранее установленного знания (обычно из одного или нескольких
суждений, называемых посылками) выводится новое знание (также обычно в
виде суждения). Классический пример умозаключения:

Доказательство – это логическая операция обоснования утверждений, с


помощью фактов и других связанных с ним суждений.

Итог:

Чувственное и рациональное познание составляют стороны, единого процесса


познания.

Интуиция – вид познания, в котором проявляется способность


непосредственного постижения истины в результате «озарения», «наития», без
опоры на логические обоснования и доказательства. Четко осознается лишь
результат, а процессы ведущие к нему непонятны.

Истина и ее критерии

Истина – адекватное отражение объективной реальности, познающим


субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне
и независимо от нашего сознания = соответствие наших знаний о предмете
самому предмету. Итак, истина "не сидит в вещах" и лишь отчасти
(субъективная истина) создается нами; истина есть характеристика меры
адекватности знания, постижения сути объекта субъектом.

Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но


принимаемое за истинное.

Зачем нужны истинные знания?

Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои


практические действия в настоящем и предвидеть грядущее. Если бы познание
не было с самого своего возникновения более или менее истинным отражением
действительности, то человек не мог бы не только разумно преобразовывать
окружающий мир, но и приспособиться к нему.

Абсолютная истина – это полное исчерпывающее точное знание об объекте


исследования, знание, не опровергаемое последующим развитием науки.

Относительная истина - есть ограниченно верное знание о чем-либо.


Ограничена: уровнем развития науки, историческими уровнями жизни
общества, уровнем практики, а также познавательными способностями данного
ученого, развитие которых обусловлено и конкретно-историческими
обстоятельствами, и в определенной степени природными факторами. Научные
знания, в том числе и самые достоверные, точные, носят относительный
характер.

Истина относительна, ибо она отражает объект не полностью, не целиком, не


исчерпывающа образом, а в известных пределах, условиях, отношениях,
которые постоянно изменяются и развиваются.

Говоря об относительном характере истины, не следует забывать, что имеются


в виду истины в сфере научного знания, но отнюдь не знание абсолютно
достоверных фактов, вроде того, что сегодня Россия - не монархия. Именно
наличие абсолютно достоверных и потому абсолютно истинных фактов
чрезвычайно важно в практической деятельности людей, особенно в тех
областях деятельности, в которых решаются человеческие судьбы.
Критерии истины:

1. Практика.
2. Критерий непротиворечивости

Когерентность (системность) предполагает, что новое знание должно быть


хорошо согласовано с теми результатами, которые уже оцениваются как
истинные.

Критерий эвристичности вступает в силу, когда перечисленные выше


способы отграничения истинного знания от неистинного не позволяют принять
решение. Эвристичность характеризует потенцию знания к росту.

Суть критерия простоты в следующем: из двух теорий предпочтение следует


отдать той, которая объясняет действительность, опираясь на меньшее
количество независимых допущений, т.е. более просто.

В качестве неклассического дополнительного критерия истины может также


использоваться полезность: знание, которое обеспечивает деятельность,
ведущую к успеху, следует рассматривать как истинное независимо от его
содержания.

Необходимо отметить, что ни одни из критериев истины нельзя рассматривать


как абсолютный и применять в отрыве от других, очевидно, что только в
комплексе они позволяют с большей точностью отграничить истинное от
неистинного.

Виды познания

1. Ненаучное познание:
 Мифология

Мифы это сказания о прошлом, содержащие целостную картину мира. В них


отголоски верований, истории. В мифе переплетены ранняя религия,
философия, наука и искусство. В первобытном и древнем обществе миф
являлся основным способом познания мира, опирающимся на своеобразную
логику (нерасчлененность, тождественность субъекта и объекта, предмета и
знака, существа и его имени). Многие элементы мифологического мышления
сохраняются и в сознании современного общества.

 Жизненный опыт

Основано на опыте повседневной жизни. Усвоение не только практических


знаний, но и оценок, норм поведения. Человек получает духовно –
практический опыт.
Значимость житейского знания в качестве предшественника иных форм знания
не следует преуменьшать: здравый смысл оказывается нередко тоньше и
проницательнее, чем ум иного ученого.

Базирующееся на здравом смысле и обыденном сознании, такое знание


является важной ориентировочной основой повседневного поведения людей, их
взаимоотношений между собой и с природой. Здесь его общая точка с наукой.
Эта форма знания развивается и обогащается по мере прогресса научного и
художественного познания; она тесно связана с "языком" человеческой
культуры в целом, которая складывается на основе серьезной теоретической
работы в процессе всемирно-исторического человеческого развития. Как
правило, житейские знания сводятся к констатации фактов и их описанию.

 Практическое знание

Практическое мышление направлено на решение частных конкретных задач,


тогда как теоретическое мышление - на отыскание общих закономерностей.
Если теоретическое мышление сосредоточено преимущественно на переходе от
ощущения к мысли, идее, теории, то практическое мышление направлено
прежде всего на реализацию мысли, идеи, теории в жизнь. Практическое
мышление непосредственно включено в практику и постоянно подвергается ее
контролирующему воздействию.

 Народная мудрость

Народная мудрость – здравый смысл. Обобщение практических знаний в


афоризмах, поговорках, пословицах, загадках, сказках

 Паранаука

Паранаука это область околонаучных знаний. Так как наука не может ответить
на все вопросы, человек прибегает к объяснениям, не проверяемым
экспериментам.

Паранаука существует постольку, поскольку люди стремятся знать больше, но


сама познавательная деятельность становится не только все более широкой по
охвату явлений, но и более сложной. Сложности и объективные трудности
научного познания порождают, с одной стороны, феномены, ждущие научных
объяснений и подтверждений, с другой — спекуляции, нередко далекие от
истины или стремления к ней.

 Художественное познание

Художественное познание обладает определенной спецификой, суть которой - в


целостном, а не расчлененном отображении мира и особенно человека в мире.
Художественное произведение строится на образе, а не на понятии: здесь
мысль облекается в "живые лица" и воспринимается в виде зримых событий.

Искусству дано ухватить и выразить такие явления, которые невозможно


выразить и понять никакими другими способами. Поэтому чем лучше,
совершеннее художественное произведение, тем более невозможным
становится его рациональный пересказ.

 Научное познание

Н.П. – особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку


объективных, системно-организованных и обоснованных знаний, о природе
человеке и обществе.

Признаки научного познания:

1.Целенаправленность. Поиск внутренних закономерностей и сущности.


объяснительное знание

2.Системность.

3.Доказательность.

4.Соотнесение с практикой

5.Предсказательная сила (прогностичность)

6.Использование специальных методов, понятийного аппарата.

Итог – выявление закономерностей, создание теорий и парадигм

Два уровня научного познания: эмпирический и теоретический

Эмпирический уровень и его методы

Эмпирический уровень – на этом уровне происходит процесс накопления


информации об исследуемых объектах, явлениях путем проведения
наблюдений, выполнения разнообразных измерений, постановки
экспериментов. Здесь производится также первичная систематизация
получаемых фактических данных в виде таблиц, схем, графиков и т. п.
Эмпирический уровень познания появляется при использовании всевозможных
приборов; он предполагает наблюдение, описание наблюдаемого, ведение
протоколов, использование документов, например историк работает с архивами
и иными источниками. Словом, это более высокий уровень познания, чем
просто чувственное познание.
Методы:

 Наблюдение: целенаправленное изучение определенных явлений и


предметов, в ходе которого наблюдающий получает некоторую
первичную информацию об объектах окружающей
действительности.
 Отличие от обыденного Н: целенаправленность (ведется с целью
решения определенных задач); планомерность (проводиться по
определенному плану); активность; всегда сопровождаются
описанием объекта познания, фиксированием тех свойств, сторон
изучаемого объекта, которые составляют предмет исследования.
 Эксперимент: метод изучения, при котором исследователь
осуществляет активное, целенаправленное и строго контролируемое
воздействие на изучаемый объект для выявления и изучения тех или
иных его сторон, свойств, связей. При этом экспериментатор может
преобразовывать исследуемый объект, создавать искусственные
условия его изучения (изучать объект в очищенном виде, в
экстремальных условиях), вмешиваться в естественное течение
процессов. Э включает в себя другие методы эмпирического
исследования: наблюдение, измерение. Важным достоинством
многих экспериментов является их воспроизводимость. Это
означает, что условия эксперимента, а соответственно и проводимые
при этом наблюдения, измерения могут быть повторены столько раз,
сколько это необходимо для получения достоверных результатов.
 Особую форму познания составляет мысленный эксперимент,
который совершается над воображаемой моделью. Для него
характерно тесное взаимодействие воображения и мышления.

Теоретический уровень познания. Его методы. Научный факт.

Теоретический уровень познания – характеризуется преобладанием


рационального момента - понятий, теорий, законов и других форм мышления и
"мыслительных операций". Живое созерцание, чувственное познание здесь не
устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом
познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и
процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей,
раскрывает сущность познаваемых объектов, постигаемых путем рациональной
обработки данных эмпирического знания. Эмпирическое познание
констатирует, как протекает событие. Теоретическое познание отвечает на
вопрос, почему оно протекает именно таким образом и какие законы лежат
в его основе.
Методы:

Метод - это система регулятивных принципов преобразующей, практической


или познавательной, теоретической деятельности.

1. Общефилософские, универсальные: Эти методы действуют всюду,


указывая общий путь к истине. К таким методам относятся уже рассмотренные
выше законы и категории диалектики, наблюдение и эксперимент, сравнение,
анализ и синтез, индукция и дедукция и т.д.

2. Специальные, в зависимости от предмета изучения.

Универсальные методы:

1.Анализ — операция мысленного или реального расчленения целого (вещи,


свойства, процесса или отношения между предметами) на составные части,
выполняемая в процессе познания или предметно-практической деятельности
человека. Анализ фиксирует в основном то специфическое, что отличает части
друг от друга.

2.Синтез - мысленное объединение в единое целое расчлененных анализом


элементов. Синтез вскрывает то существенно общее, что связывает части в
единое целое.

3.Сравнение - Сравнение есть установление различия и сходства предметов.


Сравнение - это не объяснение, но оно помогает уяснению. В науке сравнение
выступает как сравнительный или сравнительно-исторический метод.

4.Аналогия - это правдоподобное вероятное заключение о сходстве двух


предметов в каком-либо признаке на основании установленного их сходства в
других признаках. Первые самолеты были созданы по аналогии с тем, как ведут
себя в полете птицы, воздушные змеи и планеры.

5.Абстрагирование - осуществляется в два приема: с одной стороны, внимание


отвлекается от мелких, незначительных деталей, с другой стороны -
концентрируется на более общих и более важных вещах. Как метафора: можно
рассматривать предмет вблизи - и будет заметно много маленьких деталей, а
если предмет поставить подальше - мелкие детали видны не будут, но зато
проще рассмотреть общие очертания и форму предмета. Результат
абстрагирования называется абстракцией.

6.Идеализация - это процесс образования понятий, реальные прототипы


которых могут быть указаны лишь с той или иной степенью приближения.

7.Дедукция - движение познания от общего к частному, восхождение от


абстрактного к конкретному и др. метод мышления, при котором частное
положение логическим путем выводится из общего, вывод по правилам логики;
цепь умозаключений (рассуждений), звенья которой (высказывания) связаны
отношением логического следования. Началом (посылками) дедукции являются
аксиомы, постулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих
утверждений («общее»), а концом — следствия из посылок, теоремы
(«частное»). Если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия.
Дедукция — основное средство доказательства. Противоположно индукции.

Пример: Особенно характерными дедукциями являются логические переходы


от общего знания к частному типа:

2. Все люди смертны.


3. Все греки люди.
4. Следовательно, все греки смертны.

Индукция: Рассуждения, ведущие от знания о части предметов (частного


знания) к знанию обо всех предметах определенного класса (общему знанию),
— это типичные индукции. Всегда остается вероятность того, что обобщение
окажется поспешным и необоснованным

Индукция не дает полной гарантии получения новой истины из уже


имеющихся. Максимум, о котором можно говорить, — это определенная
степень вероятности выводимого утверждения.

Моделирование — исследование различных явлений, процессов или систем


объектов путем построения и изучения их моделей (образа, аналога реального
объекта, процесса или явления), использование моделей для определения или
уточнения характеристик и рационализации способов построения вновь
конструируемых объектов. На моделировании базируется любой метод
научного исследования, как теоретический, так и экспериментальный.
Например, исследуя свойства модели самолета, мы тем самым познаем
свойства самого самолета.

Обобщения - процесс мысленного перехода от единичного к общему, от менее


общего к более общему. Примерами обобщения могут быть следующие:
мысленный переход от понятия "треугольник" к понятию "многоугольник", от
понятия "механическая форма движения материи" к понятию "форма движения
материи».

Итог:

Философские методы не определяют однозначно линию творческих поисков


истины. И в этом вопросе последнее и решающее слово в конечном счете
принадлежит практике, жизни. Каждый метод дает возможность познавать
лишь какие-то отдельные стороны объекта. Отсюда возникает
необходимость во "взаимной дополнительности" отдельных методов, что
обусловлено кроме всего прочего тем, что каждый из них имеет определенные
пределы своих познавательных возможностей.

Любое научное исследование начинается со сбора, систематизации и


обобщения фактов.

Факт - это явление материального или духовного мира, ставшее


удостоверенным достоянием нашего знания, это фиксация какого-либо
явления, свойства и отношения.

Факты включаются в ткань науки лишь тогда, когда они подвергаются отбору,
классификации, обобщению и объяснению.

"Научный факт" – факт, являющийся элементом логической структуры


конкретной системы научного знания, включен в эту систему. Факты
приобретают научную ценность, если есть теория, их истолковывающая, если
есть метод их классификации, если они осмыслены в связи с другими фактами.

Формы научного познания (структурные компоненты)

Проблема – форма теоретического знания, вопрос, возникший в ходе познания


и требующий ответа. Выражается в наличии противоположных позиций в
объяснении к-л явлений, объектов (наличии противоречивой ситуации),
требующего адекватного разрешения.

Постановка и решение проблемы служат средством получения нового


знания. Проблема не есть застывшая форма знания, а процесс, включающий два
основных момента (этапа движения познания) - ее постановку и решение.
Правильное выведение проблемного знания из предшествующих фактов и
обобщений, умение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее
успешного решения.

Гипотеза - форма теоретического знания, содержащая предположение,


сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого
неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит
вероятный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования.

В ходе доказательства выдвинутых гипотез: а) одни из них становятся


истинной теорией б) другие видоизменяются, уточняются и
конкретизируются, в) третьи отбрасываются, превращаются в
заблуждения, если проверка дает отрицательный результат.
Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное
отображение закономерных и существенных связей определенной области
действительности. Примерами этой формы знания являются классическая
механика Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительности
А. Эйнштейна, теория самоорганизующихся целостных систем (синергетика) и
др.

Таким образом, теория (независимо от своего типа) имеет следующие


основные особенности:

1. Теория - это не отдельные взятые достоверные научные положения, а их


совокупность, целостная органическая развивающаяся система. Объединение
знания в теорию производится прежде всего самим предметом исследования,
его закономерностями. Она не просто описывает определенную совокупность
фактов, но и объясняет их, т.е. когда знание вскрывает причины и
закономерности явлений.

2. Для теории обязательным является обоснование, доказательство входящих в


нее положений: если нет обоснований, нет и теории.

3. Теоретическое знание должно стремиться к объяснению как можно более


широкого круга явлений, к непрерывному углублению знаний о них.

Итог:

При всем своем различии эмпирический и теоретический уровни познания


взаимосвязаны, граница между ними условна и подвижна.

Социальные науки и гуманитарное знание. Особенности социального


познания

Социальные и гуманитарные науки. Общее и различия.

1. Социальные науки - социальное знание включает в себя не только


социальные науки и повседневные представления, но и огромную сферу
гуманитарного знания. К социальным наукам относят все виды научного
познания общества, которые следуют правилам научного метода: социология,
экономика, политология, правоведение, этнография и др. Социальные науки
производят знание об относительно устойчивых и систематически
воспроизводимых связях и отношениях между народами, классами,
профессиональными группами. Социальные науки изучают свой предмет с
помощью идеальных типов, позволяющих зафиксировать устойчивое и
повторяющееся в человеческих действиях, в обществе и культуре.
2. Гуманитарное познание обращено к духовному миру человека.
Хранителями гуманитарного знания являются дневники, рецензии,
жизнеописания известных людей, публичные выступления, программные
заявления, художественная критика, эпистолярное наследие. Их изучает
психология, лингвистика, искусствознание, литературоведение.

Вывод: Граница между социальными науками и гуманитарным знанием не


является жесткой. Социальные науки, сохраняя связь с жизненным миром
человека, включают в себя и элементы гуманитарного знания. Когда историк
исследует исторические закономерности и идеально-типические
характеристики, он действует как социальный ученый. Обращаясь к мотивам
действующих лиц и изучая дневники, письма и тексты выступлений, он
действует как ученый-гуманитарий.

Вопросы для самоконтроля(ответы)


1. Основными причинами возникновения логики как науки являются:
1) зарождение и развитие наук. Логика и пыталась выявить и объяснить те
требования, которым должно удовлетворять научное мышление, чтобы его
результаты соответствовали действительности;

2) развитие ораторского искусства и искусства спора.

 Основателем логики как науки принято считать Аристотеля. Однако


первое систематическое изложение логических проблем было раньше
дано другим древнегреческим философом – Демокритом. Среди его
многочисленных трудов был и обширный трактат в трех книгах «О
логическом, или о канонах» (от греч. canon – «правило, предписание»). В
данной работе была раскрыта сущность основных форм познания и
критерии истины, показана роль логических рассуждений в познании,
дана классификация суждений и предпринята попытка разработать
индуктивную логику.

3.Античность – период зарождения европейской культуры и философии.


Логика возникла и развивалась в недрах философии, как единой науки, которая
объединяла представления людей об окружающем мире и самом человеке и его
мышлении.

4. Средневековая логика является, по большей части, трактовкой и анализом


античных философских теорий. В основном изучались вопросы модальной
логики, теория логического следования, теория семантических парадоксов, а
также проводился анализ выделяющих и исключающих суждений. Основными
направлениями, рассматривающими вопросы логики, были направление
реалистов и номиналистов. Первые считали, что общие понятия существуют
независимо от единичных вещей. Номиналисты стояли на противоположных
позициях и считали, что общие понятия лишь именуют единичные вещи,
которые являются реальными. Следует отметить, что оба эти подхода неверны.