Демократия.

Наш государственный строй не копирует законы соседних стран; мы, скорее, служим
образцом для других, чем подражаем сами. Называется этот строй демократическим, потому что
управление государством зависит не от меньшинства, а от большинства людей. Наши законы
предоставляют всем равные права в их частной жизни; но положение в обществе зависит от
заслуг человека, а не от принадлежности к определенному социальному классу.

Человек может занять любое положение в обществе, независимо от его принадлежности к

социальному классу. Свободные от всякого принуждения в частной жизни, мы не нарушаем
законов в общественных отношениях. Мы повинуемся людям, которым мы дали власть, мы
следуем законам, особенно тем, которые защищают угнетенных, и тем неписаным законам,
нарушение которых влечет общественный позор.

Кроме того, мы имеем в своем распоряжении множество различных способов доставить

удовольствие душе. Состязания и жертвоприношения в течение всего года, изысканность наших
домов являются постоянным источником наслаждения, которое прогоняет уныние. Большое
население Афин притягивает в город товары со всего света, благодаря чему жители города
знакомы с плодами других земель, как со своими собственными.

По результатам Клисфеновских реформ, самой мелкой

административной единицей является — дем (селение либо городской
квартал). Дем — территориальная единица; его членами считаются все
граждане проживающие на его территории, вне зависимости от его
принадлежности к тому или иному геносу (роду). Избирание демарха,
ведения списка граждан и т.п. полагается на добрую волю жителей.

Демы группируются в филы — своеобразные избирательные округа,

призваны объединить граждан Афин, проживающих в разных районах
Аттики. Вместо старых фил образованы 10 новых, каждая из которых
включает в себя три части (тритти) — одну городскую, одну из
приморских районов, одну из внутренних районов Аттики. Новый Совет,
созданный на основе новых фил (по 50 булевтов, членов Совета от
каждой), имеет право предварительного рассмотрения решений,
выносящийся затем на народное собрание. Нам удалось «перемещать»
граждан, этим мы буквально выбили почву из-под ног наших противников
из числа знати и уничтожили возможность существования политических
группировок на локально-родовой основе. Это удалось благодаря —
остракизму (голосование черепками (острака) за изгнание из Афин,
заподозренных в стремлении тиранической власти). Т.е. политика
изгнания из города на 10 лет (правда не лишая при этом имущественных и
гражданских прав) только на основании мнений и подозрений, не
предъявляя ему никакого обвинения. Этот институт может показаться
нам странным и несправедливым. Однако не стоит забывать то, что мы
в политической борьбе попросту не убиваем людей, а ограничиваем
законами. Наша практика остракизма вполне соответствует самому
духу прямой демократии: неугодный политический лидер, претендующий
на единоличную власть, должен быть устранен прямым волеизъявлением
граждан. В результате клисфеновских реформ: введена демократия,
руководство армией передано коллегии из десяти выборных стратегов,
достигнуто единство между частью аристократии и демосом по вопросу
о направления политического развития Афин.

Наше стремление реально, а не формально занимать ответственные

государственные должности.

За исполнение общественных должностей введется плата.. Больше всего

получают те, кто защищал родной город: гоплит (тяжеловооруженный
пехотинец) или матрос по 1 драхме (= 6 оболам) в день. Член Совета
булевт получает 5 оболов, другие должностные лица — архонты — 4
обола, заседатели в суде — по 1 (а затем 2) обола в день.

Забота о культурном досуге сограждан: в праздник Дионисий, когда

устраиваются театральные представления, бедным гражданам
выдаётся «феорикон» (по 2обола), чтобы они могли посетить театр.

Вся Аттика подразделяется примерно на 170 демов. Они различаются по

величине, но и в самых крупных не больше 2 тысяч граждан, а в мелких по
несколько сотен. В демах «сельский писарь» (демограмматей) ведет
список граждан, жители дема знают друг-друга лично, и собрания
граждан дема своеобразная стартовая площадка для многих политиков.
На народном собрании решаются важнейшие для города государства
вопросы: войны и мира, распределения доходов, изменения в
законодательстве и т.п. К важнейшим вопросам относятся: выборы
должностных лиц (магистратов, на 1 год) и их отчеты по истечении
срока полномочий. Совет пятисот готовит повестку дня для каждого
заседания, но в принципе каждый гражданин имеет право выступать
своим собственным предложением на народном собрании. Это право
называется правом исегории ( которое часто неточно переводят как
свободу слова). Суть демократии: исономия (равенство перед законом),
исополития (равенство в осуществлении гражданских , в первую очередь
гражданских прав), исегория ( равные возможности выступления на
народном собрании).

Решение народного собрания считается окончательным и обжалованию

не подлежит, даже трагическую ошибку исправить невозможно.
Народные собрания в Афинах проходят 40 раз в год, 4 раза в месяц
(гражданский год делится на 10 месяцев). Мы пониманием, что
обеспечить посещение всех народных собраний невозможно, и поэтому на
одном собрании в месяц «руководящем» (эклессиа кюриа), должны
решиться наиболее важные вопросы (выборы и отчеты должностных
лиц).

Гасанова Нателла

Группа ЮБ-201