Religión

Kant argumentó en su etapa precrítica a favor de la existencia de Dios con su

concepción de Dios, similar a la Leibniz y Wolff, como ser todo suficiente
(allgenugsam), fundamento de lo contingente. En la Nueva Elucidación, el argumento
consiste en la afirmación de que "nada puede concebirse como posible a menos que lo
que sea real en cada concepto posible exista y, de hecho, exista absolutamente
necesariamente".77

En la Crítica de la razón pura, Kant clasificó los argumentos de la existencia de

Dios según la estructura argumentativa: ontológico (basado en el concepto a priori
de Dios), cosmológico (basado en la necesidad causal) y físico-teleológico (basado
en la evidencia de diseño en el mundo). También hizo una crítica a cada uno de los
argumentos, enfatizando que la existencia no es un predicado real y que no
proporcionan una ruta demostrativa segura para una afirmación de Dios.787980
Anteriormente, Kant ya criticó estos argumentos en su obra El único fundamento
posible de una demostración de la existencia de Dios (Der einzig mögliche
Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes). Sin embargo, Kant no era
ateo, sino que afirmó que no es posible tener un conocimiento científico de Dios
pero sí uno que denomina como “fe racional”.818283

Los críticos han puesto en evidencia la relación entre la concepción religiosa de

Kant y el deísmo84 mientras que otros autores han demostrado que la religión moral
de Kant se mueve desde el deísmo al teísmo8586. En ¿Qué es la ilustración?, Kant
expresó que "todavía falta mucho para que los hombres, tal como están las cosas,
considerados en su conjunto, puedan ser capaces o estén en situación de servirse
bien y con seguridad de su propio entendimiento sin la guía de otro en materia de
religión".55 También se subrayó que Immanuel Kant en su obra La religión dentro de
los límites de la razón pura (Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen
Vernunft) se realiza una aguda crítica del fenómeno religioso reivindicando su
importancia en la moral, reduciendo lo religioso a la razón pura, la religión (esta
al cristianismo) a la moral.878882 Kant también sostuvo que la razón teórica debe
mantener una "distancia respetuosa" de las afirmaciones acerca de milagros.81
Filósofos han utilizado "argumentos trascendentales" kantianos, en él que se parte
de una conclusión que ya aceptada y se infiere las premisas en que se funda la
conclusión, para demostrar la existencia de Dios.8990 Esta obra fue controvertida y
el emperador le ordenó a Kant en abstenerse de tratar temas religiosos.25