Exu e a tríade do oposto

A forma como exu atua nos três planos da existência, que são os planos mental, astral e
físico1 define seu encaixe nas formações hierárquicas das falanges dos trabalhos
espirituais umbandistas. A essa característica de atuação damos o nome de tríade do
oposto.

Mas para entender melhor isto o leitor tem que entender o processo de intercambio entre
os três planos citados acima. Segundo os mentores desta obra e os ensinamentos
repassados a nós pelos mesmos, a comunicação (no que se refere às delegações) entre os
planos de existência acontece sempre de forma descendente ou piramidal, ou seja,
sempre de cima para baixo das esferas mais sutis às mais densas, isto é uma realidade
espiritual imutável. Ao analogarmos isto ao sistema religioso umbandista teremos a
seguinte escala2 descendente:

Esses últimos estendem suas vibrações também ao que chamamos de triangulo ou tríade
de umbanda que são os caboclos, os preto-velhos e as crianças. Dentro de uma
correlação energética podemos dizer que as energias da tríade de umbanda são positivas
(+), e para que haja um equilíbrio nessa corrente é obvio a necessidade de uma corrente
que apresente outra polaridade, que neste caso é a tríade do oposto ou reino de exu ou
quimbanda, que auxilia e corresponde a corrente energética oposta ou negativa (-) da
tríade de umbanda. Outro fator que devo chamar a atenção do amigo leitor é que não
estamos tratando aqui de positivo e negativo como expressão de bem e mal ou bom e
ruim, mas apenas de questões energéticas referentes a hierarquias espirituais. A tríade

1
Em todos os estudos nos campos das ciências ocultas e esotéricas o triangulo, o numero três e até
mesmo o tridente esta relacionado aos planos mental, astral e físico.
2
Para informações mais detalhadas sobre hierarquias espirituais leia, umbanda a proto-sintese cósmica,
de f. rivas neto (mestre Yamunisiddha Arhapiagha).
do oposto esta também relacionada às três formas principais de atuação dos exus, que
são suas atuações como agente karmico, agente mágico e agente sexual.

Agente karmico:

Nesta forma de atuação exu torna-se um executor da lei cósmica de ação e reação,
também conhecida como karma, e esta intimamente associado a uma organização astral
que delega estas ordens aos seres encarnados e desencarnados, chamada de Tribunal
Astral Superior, onde trabalham diretamente com os Orixás Sr. Ogun (lei) e sr Xangô
(justiça). Exu torna-se o executor desta lei pelo simples fato de como vimos acima, as
comunicações nas esferas astrais acontecem de forma descendente ou piramidal, sendo
os exus os trabalhadores que se situam hierarquicamente na base desta pirâmide, o que
lhes permite trafegar com mais facilidade em zonas mais densas do astral (como as
camadas sub-crostais) que outras entidades que se situam numa esfera mais sutil. Sendo
os exus dessa forma, os guardiões da luz com atuação nas trevas.

Sem a absorção do entendimento acima não podemos entender o trabalho de entidades

como o Sr. Exu das duas cabeças, onde o nome remete diretamente a ação de exu como
executor direto da lei karmica, quando se fala duas cabeças refere-se a natureza dual de
exu que hora age de forma positiva e hora de forma negativa na vida dos seres humanos
encarnados, pois a justiça divina é igual para todos e não escolhe preferências; por
direito dado à toda humanidade temos livre escolha sobre nossas ações, por outro lado
não temos nenhum direito sobre as conseqüentes reações de nossos atos, e é aí que exu
se manifesta como executor da lei karmica, portanto amigo leitor leia com atenção estas
palavras e depois medite sobre seus atos, pois, “a semeadura é livre, mas a colheita
obrigatória”

Agente mágico:

Primeiramente para entendermos este aspecto de atuação devemos ter em nossas mentes
o que significa magia3. A magia é toda e qualquer forma de manipulação energética
físio-éterica para um fim propicio seja ele consciente ou inconsciente, então podemos
dizer que em quase tudo que fazemos ou pensamos estamos praticando magia, pois
sabe-se que o pensamento gera energia tanto no plano físico quanto no astral, isso
falando de uma forma bem generalizada. A magia na umbanda tem o objetivo de
auxiliar seus assistidos a equilibrar suas energias, ou seja, tem o propósito de fazer a
chamada restauração do axé (força e poder de realização) do individuo que a procura
para que o mesmo possa retomar seu caminho evolutivo e por isso a umbanda se
qualifica como sistema de praticas de magia branca. Quando estas magias são realizadas
os exus estão ali presentes, autorgando ou não a eficácia das ditas operações tomando
por base o merecimento do ser ao qual a manipulação energética foi direcionada e a
intenção ou merecimento do operador e assistido, deste procedimento da atuação dos
exus sobre a magia é que provavelmente se diz que “na umbanda, sem exu ninguém faz
nada!”. No plano astral uma das tarefas de exu como agente mágico é o rastreamento e
desmanche de magias negras e esconderijos dos magos e cientistas negros o que causa
bastante transtorno e embates entre os exus e estes seres das esferas densas.

3
Sob o nosso ponto de vista – O.M.L.D. – podendo ser entendida de outra forma por outras concepções
filosóficas, metafísicas, esotéricas, mágicas e umbandistas.
Agente sexual:

Falar deste aspecto da atuação de exu é sem duvidas uma tarefa muito complicada e de
tremenda responsabilidade, pois trata-se de um assunto demasiadamente sensível e
polemico que vem servindo de palco para muitos debates inflamados sobre a entidade
exu e a partir de linhas de raciocínio incoerentes com a liturgia umbandista vem
servindo como pretexto para a continuidade da demonização e calunia contra os
espíritos guardiões umbandistas. Instruído pelo mentor desta obra desvelaremos o real e
verdadeiro trabalho de exu atuando nos campos da sexualidade. Ao longo do tempo exu
vem sendo mal compreendido pelos pesquisadores (adeptos ou não da umbanda) sobre
seu envolvimento com o sexo, isto acontece pelo fato de estes mesmos pesquisadores
analisarem este aspecto da atuação de exu apartir de seus próprios conceitos e
convicções já deturpadas por um padrão cultural-religioso imposto hereditariamente por
milênios, onde vemos o sexo ser tido como algo desvirtuoso e condenável pela maioria
das atuais filosofias religiosas e quem o incentiva deve partilhar destas mesmas
atribuições. Encontramos ainda aqueles cujos pensamentos desestruturados e
manipulados por seres espirituais de padrões vibracionais negativos, que afirmam e
acreditam que exu gosta de sexo, orgias e prostituição, e pior, que transmitem essas
vibrações para as pessoas (médiuns) que lhes recebem o que ira lhes influenciar a opção
sexual, mas afirmamos que exu e pomba-gira nada têm a ver com qualquer tipo de
promiscuidade, o ser humano ainda cheio de malicia e totalmente incapaz de se
responsabilizar pelas suas escolhas e atribui a culpa por seus atos sempre em outra causa
que não seja sua própria escolha e vontade, neste caso a bola da vez é exu e pomba-gira.

Exu é o detentor do mistério da continuidade da vida, se observarmos a natureza sob

uma ótica in natura, ou seja, de um forma mais “crua” sem a nossa prepotência de
querer impor nossas vãs concepções a tudo, logo notaremos que o sexo é o ato divino
que garante a continuidade de quase toda vida (biodiversidade) orgânica que se estende
sobre o nosso planeta, desde as plantas até os animais e nós humanos. Sendo exu o
detentor deste mistério natural4, podemos dizer que enquanto ele mantém este mistério
ativo, ele torna-se o pássaro que leva o pólen de uma flor a outra garantindo sua
reprodução e a continuidade de sua espécie através de um processo de inseminação
artificial natural, e que é todo ritual de acasalamento que fazem os animais com o
objetivo seduzir e atrair seus parceiros para que a cópula seja realizada e assim o
milagre da vida (sexo) sustente a sua continuidade, e também que é todo o ferormônio
que induz a reprodução nas mais diversas ordens de insetos que existem em nosso
planeta.

Na raça humana (onde iremos nos aprofundar mais), este mistério também se manifesta
de forma natural, infelizmente o ser humano que ainda esta numa fase de infantilidade
espiritual e consciêncial deturpam este mistério da vida imprimindo-lhe suas vontades
que são mais expressões de uma mente adoecida e vulgar, o que vem trazendo para a
atual humanidade o contato cada vez mais intenso com dimensões e seres do astral que
compartilham desses mesmos interesses, gerando uma serie de ataques obsessivos e
escravizadores naqueles que compartilham desses desejos vulgares e no pior dos casos é
a causa desses tantos estupradores, maníacos, tarados, pedófilos, zoófilos, pornófilos e

4
Quando falamos mistério natural, estamos nos referindo a algo que é inerente a toda a natureza de um
modo geral, porem cada espécie irá despertar este mistério de forma particular e segundo a sua evolução
espiritual e física.
etc5. Quando este mistério divino é irradiado sobre a raça humana através da atuação de
exu, biologicamente este estimulo no homem é a substancia ou hormônio que é
conhecido pela ciência acadêmica como Testosterona, e na mulher como Estrogênios.
Mas este mistério é irradiado na raça humana de forma separada por gêneros e
afinidades astrais seguindo determinada ordem:

5
Para não falar nas diversas doenças sexualmente transmissíveis e a AIDS, que sabemos que foram
trazidos para o nosso plano devido à atual e vulgar forma de manifestação do sexo na maior parte da
população global.
 Mistério natural sexual irradiado
na raça humana

Exu em conjunto com Oxalá Pomba-gira em conjunto com yemanjá

(atuadores do mistério irradiante) (atuadores do mistério irradiante)

Homem Mulher
(gênero masculino) (gênero feminino)

Puberdade (manifestação do mistério) Puberdade (manifestação do mistério)

Entre 9 e 13 anos (entre 9 e 13 anos)

Testosterona (exu) Estrogênios (pomba-gira)

Hormônio responsável pelos caracteres sexuais Hormônio responsável pelos caracteres sexuais
secundários do homem (barba, voz e etc.). secundários da mulher (desenvolvimento dos
seios, o timbre da voz, aumento do quadril e etc).

Progesterona (yemanjá)
Produção de espermatozóides (Oxalá) Hormônio responsável pela preparação do corpo
para uma eventual gravidez.

Tattwa Apas (água)

Tattwa Tejas (fogo)
Principio da passividade, geração e recepção.
(principio da atividade, expansão e doação).

Ato sexual
Ato sexual Recepção do liquido seminal (yemanjá)
Doação do liquido seminal (Oxalá) Fecundação do óvulo
Fecundação do óvulo

zigoto
Inicio da bioexistencia carnal de um individuo e processo de reencarnação espiritual
segundo a lei do karma evolutivo
O sexo há muito tempo e em todas as religiões principalmente as de filosofias orientais
é visto como ato sagrado que garante a perpetuação da vida, e para comprovarmos isto
não é necessário fazer muito esforço basta consultarmos os cânticos de Salomão na
bíblia, este mistério também é o segredo do caldeirão das bruxas, onde o caldeirão está
simbolizando o ventre feminino e a colher o falo masculino, é a cruz do cristão
gnóstico, e também é um dos significados dos tridentes usados por exu e pomba-gira,
pois se observarmos eles nos mostrarão os símbolos que representam o homem e a
mulher onde ao retirarmos suas extremidades encontraremos um semicírculo (ventre) e
uma linha reta (falo).

O sexo quando tido como ato divino e, portanto feito com amor desperta a energia
kundalini que tem forma de serpente de fogo e faz sua morada no chakra muladhara e a
faz percorrer ao longo da coluna vertebral inundando todos os chakras ligados a mesma,
também nos atrevemos a dizer que o sexo nas condições citadas a cima faz BEM6 para a
mediunidade. Pelo contrário o sexo feito ao acaso, sem nenhuma presença de amor tem
efeito completamente reversivo, a kundalini se encerra no chakra muladhara dando três
voltas no mesmo e é completamente prejudicial à mediunidade, pois alem de corromper
o individuo deixa seu corpo mental imundo por bastante tempo7, esse é o real motivo de
as entidades trabalhadoras da umbanda não permitirem que médiuns pratiquem sexo nos
dias de sessões mediúnicas.

Entre um casal o sexo torna-se o elemento de estabilidade e manutenção do amor, a falta

dele desestabiliza por completo8 o relacionamento afetivo, por este motivo exus e
pomba-giras são altamente capacitados para trabalharem com magias que estimulam
este “fogo” nos casais fazendo com que seus enlaces tornem-se cada vez mais intensos e
duradouros.

Partilham também deste mistério os sagrados orixás Yemanjá e Oxalá. Yemanjá como a
irradiadora do mistério gerador feminino que está presente em todo universo, mistério
que é visto desde o surgimento do homem como sagrado, basta olharmos nos antigos
cultos e religiões que veremos a adoração do principio feminino como sendo detentor da
vida e da magia, e daí temos vários exemplos como Ísis, hera, lilith, nanã buruque e etc.
o elemento que lhe foi associado são as águas de onde cientificamente surgiu a vida
orgânica no nosso planeta, a água tem princípios geradores e yemanjá como senhora das
águas detém este mistério, ao observarmos o útero feminino notaremos que ele nada
mais é que uma bolsa onde a vida é produzida em meio a líquidos.

Ao pai oxalá atribuímos a energia masculina/espiritual, ele é aquele que alimenta o

corpo físico com o sopro vital, ou seja, o espírito individual, não falta-nos itans (lendas
africanas atribuídas à Baba-ifá Orumilá) que citam esta atuação do orixá oxalá, e muitos
deles remetem o trabalho de oxalá em conjunto com exu, mediante a isto podemos
entender porquê Yemanjá e Oxalá são reconhecidos nos cultos afro-descendentes como
iya e baba ori.

6
Não queremos dizer com isso que, deve-se fazer sexo no dia do trabalho mediúnico, muito pelo
contrário recomendamos pelo menos um resguardo preceituoso de no mínimo 24 horas antes do início das
giras.
7
Em geral o corpo mental neste caso fica “poluído” por três dias ou mais, devido a repetições na tela
mental do indivíduo em questão.
8
Pelo menos na maioria dos casos, porem para toda regra a exceções.
Entendemos então que, devido ao grau das atuações citadas acima os exus e pomba-
giras estão vibracionalmente mais ligados à humanidade, e isto define o seu
posicionamento nas hierarquias astrais que direcionam seus trabalhos em prol da
evolução espiritual da humanidade terrena9, e não por serem realmente menos evoluídos
que os caboclos, pretos-velhos e crianças trabalhadores da tríade de umbanda, também
não queremos aqui anular outras atuações dos exus, como guardiões dos médiuns e
templos, mas sim, ressaltar estas três atuações como principais em seu trabalho
“esotérico10”.

9
Entendendo que, a humanidade é um atributo espiritual e, portanto existe em todo o universo astral, e
não somente n uma minoria de seres racionais habitantes do planeta Terra.
10
Formas de atuação ocultas, ou seja, que não ficam tão evidentes enquanto os mesmos estão nos templos
de umbanda prestando caridade através de atuação mediúnica.