Вы находитесь на странице: 1из 3

Основные идеи конфуцианства кратко

Культура Китая многих привлекает своей загадочностью и оригинальностью.


Огромная восточная держава, долгое время развивающаяся изолированно от других
стран мира, манит своей непредсказуемостью и умением сохранять культурные
ценности и поддерживать традиции. Одним из главных достижений китайской
духовной культуры можно по праву считать философско-религиозное учение –
конфуцианство. Основоположником и основателем данного учения является
китайский ученый пятого века до н. э. Кун Фуцзы. Его имя дословно переводится с
китайского языка как «мудрый учитель Кун», а в европейской транскрипции оно
передается как Конфуций. Именно под этим именем и вошел в историю мудрец,
положивший в основу своей философии этические и нравственные принципы
поведения, которые не потеряли своей актуальности по сей день. В основу учения
легли отношения между людьми и государством, между людьми, принадлежащими к
разным слоям общества и между всеми гражданами страны в целом. Философию
Конфуция нельзя считать в строгом смысле этого слова религией, хотя оно и было
принято к действию еще при жизни мудреца и стало государственной религией. На
самом деле его нужно рассматривать как побуждение к действиям, нормализующим
отношения внутри государства, отношения между правящими силами и народом. Это
особое мировоззрение, позволяющее гармонизировать свое видение природы и
человека, и общества.
Жизнь великого мудреца
Конфуция 6–5-й века до нашей эры были сложным временем для Китайской
империи: это был период междоусобиц и жестокой борьбы за власть. Феодалы, в
своем стремлении захватить земли и усилить свою власть и влияние, не обращали
внимания на нужды и горести простых людей. Крестьяне нищали и разорялись.
Будущий ученый Кун Фуцзы родился в знатной, но потерявшей все свое богатство
семье, рано стал сиротой и не имел средств на жизнь. Он жил очень скромно, поэтому
не понаслышке знал о трудностях жизни бедных людей, поэтому в своих ранних
проповедях старался открыть глаза на несправедливость происходящего вокруг. В
юном возрасте ему повезло: судьба дала шанс попасть в государство Чжоу, где его
приняли на работу в старое книгохранилище, там он и встретил ученого Лао-цзы,
основателя учения даосизм. Конечно, никто в наше время не знает о сути их бесед, но
они явно способствовали становлению ученого и философа. По возвращении в свой
родной город Цюйфу Конфуций основал свою собственную школу. Интересен тот
факт, что почти все его ученики стали видными политическими деятелями.
Что лежит в основе отношений между
людьми?
Существует древняя притча о Конфуции и его учениках. Однажды самый
любознательный ученик спросил мудрого учителя, есть ли такое понятие, опираясь на
которое можно прожить всю жизнь, не вступая в конфликт с окружающими. Мудрец не
долго думал, он сразу ответил: «Да, такое понятие существует. Это
снисходительность. Как бы высоко ты ни стоял, будь снисходительнее к окружающим.
Как бы низко ты ни пал, тем более будь снисходителен к тем, кто сейчас смеется и
позорит тебя. Пойми, что все люди в равной мере обладают как благородными, так и
низкими качествами, и мы, чтобы не разочаровываться в окружающих, должны быть
снисходительными к их слабостям».
Мудрость книги «Лунь Юй»
Книга, написанная Конфуцием, хранит все его высказывания и постулаты учения.
Нельзя сказать, что он сам собирал и хранил свои поучения, нет, их по крохам
собирали его ученики и уже после смерти ученого поместили в сборник. Но в этом
сборнике можно найти ответы на все вопросы, касающиеся управления государством
и правил поведения любого человека в обществе. Именно жизненный путь самого
мудреца стал основой и образцом для каждого последующего молодого поколения.
Опираясь на его видение постепенного становления самостоятельного человека, не
один благородный муж корректировал свою жизнь. 15 лет – стремление к учению и
образованию; 30 лет – приобретение самостоятельности; 40 лет – получение твердых
убеждений, становление мировоззрения, 50 лет – осознание себя человеком и
понимание того, какие цели ставит перед тобой небо, 60 лет – приобретаешь умение
читать в сердцах и умах людей, никто не сможет обмануть тебя; 70 лет – понимание
гармонии Вселенной, следование за ритуалами, ниспосланными небом. Учение
великого Конфуция до сих пор является образцом для поведения граждан Китайской
Республики.
Этические принципы конфуцианства
В основе учения лежат правила поведения каждого человека и гражданина великой
державы. Конфуций понимал, что самая первая задача, стоящая перед
реформатором, – это воспитание человека. То есть на первое место в становлении
сильного государства выходит человеческий фактор. Самым трудным же в этом было
заставить людей действовать как должно, поскольку каждый человек ленив по своей
натуре и, даже понимая, что живет и действует неправильно, не хочет заниматься
перевоспитанием себя самого. Кроме того, трудно изменить уже устоявшиеся взгляды
и взглянуть на мир по-другому. В деле перевоспитания своих соотечественников
великий философ опирался на культ предков. В Китае очень долго сохранялся культ
предков, и в каждой семье можно было встретить алтарь, на котором курились
благовония и в трудные минуты обращались к помощи предков, мудрых и все
понимающих. Давно умершие являлись образцом для подражания, неким эталоном
правильного поведения, поэтому Конфуций и обратился к исконной национальной
религии в деле становления нового гражданина.

Кратко об основных принципах


конфуцианского учения
Основополагающими принципами философии Конфуция являются: любовь к
ближнему, гуманизм и благородное мышление, держащиеся на внутренней и внешней
культуре человека. Что включает в себя понятие «человеколюбие» по Конфуцию? Это
умение держаться достойно в любых обстоятельствах, умение управлять людьми,
милосердие и уважение ко всем людям без исключения, уметь внушать доверие и
быстро принимать решения в трудных ситуациях. Сам Конфуций не считал себя
полностью человеколюбивым и часто говорил ученикам, что в течение всей своей
жизни нужно стремиться к совершенствованию своего внутреннего мира. Второй
принцип, гуманизм, включает в себя уважение и почтительное отношение к старшим,
покровительство и помощь младшим. Главное для человека не образование и
должность, не власть и знатность, а умение правильно выстроить отношения с
окружающими людьми. О благородстве лучше всего скажет сам великий учитель:
«Благородный муж прежде всего думает о долге, а мелкий человек о собственной
выгоде». Философ считал, что не о еде и о деньгах должен думать человек,
наделенный благородной душой, а о государстве и обществе. Учитель часто говорил
своим ученикам, что только животное подчиняется инстинктам, а человек – существо
высшее и должен уметь контролировать свои желания и инстинкты. Само учение
опирается на духовную сторону человеческого бытия, оставляя всю физиологию в
стороне. Конфуций считал, что мозг и душа должны управлять благородным
человеком, но никак не желудок. Учение великого философа подталкивало каждого
выбрать свой собственный путь и уже ни при каких условиях не сворачивать с него. И
сегодня учение великого Конфуция не утратило своего значения в Поднебесной
империи. Это не просто символ Китая, это особый ритуал жизни, влияющий на
мировоззрение и становление каждого гражданина КНР.