ALBERTO CAMPOS

LA DEFINICIÓN DE DERECHOS HUMANOS

El propósito de partir de esta pregunta no es tener una larga discusión sobre

diferentes formas de pensar sobre la ley y sus consecuencias. La teoría propuesta

por Wesley Newcomb Hohfeld y aplicada a los derechos humanos por Robert

Alexy y Liborio Hierro4 es una buena referencia para resolver este problema, pero

no es importante para el propósito de esta guía.

Tampoco se ha intentado seguir las huellas de la última ley de ductilidad

propuesta por Gustavo Zagrebelsky5 para averiguar en qué circunstancias el

sujeto del derecho internacional de los derechos humanos es un principio. Cuando

se enfrenten a las reglas, estas restricciones no serán mencionadas.

Positivismo para identificar y aplicar principios y aplicar reglas a través del proceso

de internalización previo para extender la maleabilidad de los principios En otras

palabras, la estructura de la argumentación de derechos humanos que distingue la

lógica formal de la lógica jurídica no es parte del objetivo de esta sección, porque

el silogismo jurídico no es suficiente para construir la argumentación de derechos

humanos y estudiar varios mecanismos. Incorporar, auto ejecutar análisis y

establecer pautas a través de principios básicos de doctrina.

Por tanto, es necesario mencionar un concepto legal conocido llamado derechos

subjetivos. Hay muchos derechos subjetivos, pero no todos los derechos

subjetivos pertenecen a los derechos humanos o derechos básicos. 10 es "Por

tanto, estos derechos universales son indispensables e inalienables. Esta es una

norma jurídica que afecta directamente a todas las personas, individuos,

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ciudadanos, o la capacidad de actuar. En otras palabras, se trata de un conjunto

de derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales, que

incluyen las características de indivisibilidad, integridad e interdependencia.

Tomando el camino más corto y no el método más simple.

Con base en todo lo anterior, se puede determinar que los derechos humanos son

requisitos razonables, de especial importancia moral, los cuales deben ser

efectivamente protegidos por medios legales como punto de partida. Son

requisitos morales legítimos, lo que significa que debe existir una relación jurídica

en la que se estipule claramente quién tiene los derechos, quién ha asumido las

obligaciones y cuál es su contenido. Todo derecho no siempre tiene una

obligación, pero este es un requisito necesario en el campo de los derechos

humanos. Por su parte, la característica especialmente importante proviene del

adjetivo de derechos humanos.

En cierta medida estos derechos son universales, absolutos e inalienables,

características que nos permiten observar la relevancia de los derechos humanos

y la importancia de que nadie los pierda. Los derechos humanos como derechos

subjetivos son exigencias y reivindicaciones moralmente legales. Como se

desprende de los párrafos anteriores, desde la perspectiva de la teoría jurídica, los

derechos humanos ya son un derecho moral, como en los trabajos de Eusebio

Fernández, Alfonso Ruiz Miguel y Carlos Santiago Nino Dijo.

Es más interesante el argumento de Neil MacCormick, que demuestra las

limitaciones del derecho basado en la ley y establece la moralidad a través de los

acuerdos como base de la justicia, por lo que es necesario establecer argumentos

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sobre intereses legítimos. En estas dos disciplinas, la generación y consolidación

de derechos son siempre accidentales y contextuales, por lo que el fundamento

histórico parece más adecuado.

 Programa de Capacitación y Formación Profesional en Derechos Humanos.

(2011). Fundamentos teóricos de los derechos humanos. D. R. © 2011,

Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

https://piensadh.cdhdf.org.mx/images/publicaciones/material_de_capacitaci

on/curso/2011_Fundamentos_teoricos_dh.pdf