I SIMPOSIO INTERNACIONAL SOBRE RECURSOS

HÍDRICOS – HIDRICA: “CREANDO PUENTES ENTRE LAS

CIENCIAS DEL AGUA Y LA SOSTENIBILIDAD HÍDRICA”

MESA “CULTURA DEL AGUA”

“LA CULTURA DEL AGUA EN EL PERÚ, PAÍS
MEGADIVERSO”

ECO. ANDRÉS ALENCASTRE 7 DE DICIEMBRE 2014

 LA NATURALEZA Y SOCIEDAD

EL TERRITORIO ES UN
PROCESO CONSTANTE DE
CONSTRUCCIÓN SOCIAL
CULTURAL INDESLIGABLE
 CONTEXTO GLOBAL
•CAMBIO CLIMATICO GLOBAL
•ECONOMÍA GLOBAL (GLOBALIZACIÓN)
•REFORMA DEL ESTADO
•CRECIMIENTO POBLACIONAL
• CRECIMIENTO DE LA DESIGUALDAD Y
LA POBREZA
 MONTAÑAS CON LADERAS DE DIFERENTE PENDIENTE Y
POCOS ESPACIOS PLANOS EN LOS VALLES. LLANURAS
DESÉRTICAS COSTEÑAS. LADERAS Y LLANURAS BOSCOSAS
Ing. CarlosAMAZÓNICAS
Amat y León DE DIFERENTE REGIMEN LLUVIAS
 Particularidades Físicas y Sociales
en el Perú
• Heterogeneidad geográfica
• Dispersión de los espacios útiles
• Diversidad biológica
ADAPTACION!
CAMBIO
• Variabilidad climática
• Fragilidad de los ecosistemas
MITIGACIÓN !
CLIMÁTICO
• Inestabilidad geológica

• Diversidad cultural.
• Diversidad Lingüística.
• Diversidad étnica
Ing. Carlos Amat y León
 LAS CUENCAS Y EL AGUA, NO SE
MANEJAN NI SE GESTIONAN

SE GESTIONAN LAS INTERVENCIONES

QUE LOS HUMANOS REALIZAMOS EN LAS
CUENCAS
Axel Dourojeanni
 ANCESTRAL Y CIENTÍFICA:
La Cultura del Agua según la ANA

Todos aquellos valores, conocimientos, prácticas y

representaciones ligadas a la gestión del recurso hídrico y su
entorno natural forma la Cultura del Agua. Un concepto que
abarca los diversos modos de uso y manejo de nuestro recurso y
que reconoce tanto la diversidad cultural y los conocimientos
ancestrales como el saber científico.

Como ANA promovemos una nueva cultura del agua, basada en

la valoración del recurso como elemento fundamental para la
vida, como un derecho humano y como eje principal del
desarrollo social. Buscamos desarrollar nuevas prácticas y
hábitos para un manejo sostenible del agua, asegurándola en
cantidad, calidad y oportunidad.
 Para la Fundación de la Nueva Cultura del Agua. (ESPAÑA)
Es una Nueva Cultura que debe asumir una visión holística y reconocer las múltiples
dimensiones de valores éticos, medioambientales, sociales, económicos, políticos, y
emocionales integrados en los ecosistemas acuáticos. Tomando como base el principio
universal del respeto a la vida, los ríos, los lagos, las fuentes, los humedales y los acuíferos
deben ser considerados como Patrimonio de la Biosfera y deben ser gestionados por las
comunidades y las instituciones públicas para garantizar una gestión equitativa y sostenible.
Propuesta para el Estudio Diagnóstico sobre la situación de la cultura del agua, Agosto 2012

La DIRECTIVA MARCO DEL AGUA, EN EL AÑO 2000, consagraba una nueva forma de gestionar
el agua en la Unión Europea, pasando de una visión productivista a un paradigma que
empieza a tener en cuenta los criterios de sostenibilidad. En España, había visto la luz el
concepto "Nueva Cultura del Agua", que avanzaba en la misma dirección, pero ampliando el
espectro a ámbitos de la cultura, los valores, y en definitiva, a la manera en que las personas
nos relacionamos con el entorno. Se trata de una nueva manera de entender el agua, los ríos,
la manera que tenemos de relacionarnos con ellos, y el papel que cumplen en el
planeta. http://www.fnca.eu/guia-nueva-cultura-del-agua/la-comunicacion-en-temas-de-agua
 C
SOCIEDAD POST MODERNA OCCIDENTAL SINCRETISMO
O
SOCIEDAD MODERNA OCCIDENTAL E ÉTICO
X DE LOS DIVERSOS
SOCIEDAD REPUBLICANA OCCIDENTAL
I MODOS Y USOS DEL
SOCIEDAD COLONIAL OCCIDENTAL S AGUA ORIETADOS
HACIA LA….
SOCIEDADES ANDINAS Y AMAZÓNICAS
T
E
N
Es una unidad formada por relación
indesligable entre el concepto SOSTENIBILIDAD
CULTURA y la noción de AGUA DE LA
TOTALIDAD

CULTURA DEL AGUA

NATURALEZA Y SOCIEDAD
 ANTROPOLÓGICO DE LO ANDINO
AMAZÓNICO - ANCESTRAL

MODERNO E INGENIERÍL

TECNOCRÁTICO Y PRODUCTIVISTA

BUROCRÁTICO Y SECTORIAL

MERCANTIL Y DE CORTO PLAZO

URBANO, RURAL, DEL NORTE , DEL

SUR, DEL CENTRO; AMAZÓNICO; DE LA
PARTE ALTA, MEDIA, BAJA; MARGEN
DERECHA O MÁRGEN IZQUI9ERDA
TODOS TIENEN “UNA CULTURA DEL AGUA”
SIMULTANEIDAD E INTERACCIÓN

AGUA
HACIA
CONSTRUIR

UNA NUEVA
Y TRANSITAN

CULTURA DEL
SOCIALMENTE
INTERACTÚAN
 NATURALEZA DEL
AGUA

AGUA Y CUENCA
PERCEPCIONES
INTERACTÚAN
Y TRANSITAN AGUA Y VIDA
HACIA
CONSTRUIR CONOCIMIENTOS
SOCIALMENTE AGUA Y PROCESOS
UNA NUEVA
CULTURA DEL
AGUA
AGUA E PRÁCTICAS
INSTITUCIONALIDAD

AGUA COMO BIEN

PÚBLICO
VISIÓN OCCIDENTAL VISIÓN NATIVA ANCESTRAL
AGUA COMO RECURSO AGUA COMO BIEN COMÚN

AGUA COMO MERCANCÍA AGUA CON MUCHOS VALORES Y SIGNIFICADOS

AGUA COMO OBJETO AGUA COMO FUNDAMENTO DE VIDA.

VERTEBRADOR DE FUNCIONES AMBIENTALES Y
AGUA COMO BIEN PRIVADO ECOSISTÉMICAS Y DE LOS PROCESOS DE LA
NATURALEZA. LA SOCIEDAD Y LOS TERRITORIOS
PREVALENCIA DEL DERECHO
OCCIDENTAL Y FORMAL AGUA COMO ESENCIA DEL DERECHO
SOBRE EL AGUA Y SUS USOS CONSUETUDINARIO Y DE USOS Y COSTUMBRES:

ESENCIA PARA EL EJERCICIO ESENCIA DEL EJERCICIO DEL PODER

DEL PODER COMPARTIDO
GRACIAS
 Territorio como concepto de sistema complejo

División política-administrativa
Político-institucional
Distribución espacial de la población
Sociodemográfica Densidad
Circuitos productivos, Minería, Agricultura,
Económico productiva
Industria. Financiamiento. Flujos y mercados
Distritos – clusters - encadenamientos

Ambiental Ecosistemas
Cuencas
Cultura
historia Etnias – lenguas
tradición Redes sociales

Sistema complejo Territorialidad - Identidad

Criterios para definir el territorio
IICA 2002