Introducción

El siguiente trabajo tiene como finalidad realizar un análisis comparativo sobre la película:
La sociedad de los poetas muertos y su estrecha relación con las teorías de la reproducción
y la resistencia de Henry Giroux.

Análisis

La teoría de la reproducción, el autor nos señala tres modelos básicos sobre los cuales
parece regirse esta reproducción: económico, cultural y hegemónico del estado. El primero
de ellos consiste en generar la reproducción de la desigualdad económica a través de la
escuela como institución formadora de conocimiento, sin embargo, dadas las circunstancias
actuales en las qué las condiciones capitalistas mundiales tienden a distorsionar la función
principal de la escuela siendo esta un proceso mediante la cual de manera introductoria se
planeta la visión estructuralista para reproducir las desigualdades sociales, pues la escuela
al ser un espacio no autónomo depende de estructuras superiores como el estado, quien se
encarga de imponer algunos sistemas de valores y normas generalizados de la sociedad
capitalista, inculcando a los alumnos actitudes y disposiciones para interiorizar la
hegemonía económica capitalista.

Ejemplo de ello se puede ver representado en la película la sociedad de los poetas muertos,
cuya trama se desarrolla en el Colegio Welton. Institución claramente que representa de
manera absoluta el continuismo en la educación y en sus sistemas de enseñanza, bajo el
código y lema “tradición, honor, disciplina y excelencia” representando perfectamente el
conflicto de los modelos educativos tradicionales de aquella época y el autoritarismo
familiar, que conlleva a la reproducción social capitalista.

El segundo modelo cultural, esta noción de cultura, así como la definición de capital
cultural de Pierre Bourdieu se encuentra asociada con los mecanismos de reproducción
dentro y fuera del aula, que adquieren los alumnos a través de la familia. Estilos de vida,
formas de pensar, valores etc. El cual se puede ejemplificar con el caso de Neil, quien
descubre tiene gusto y vocación por el teatro, aun a pesar de que su padre se opusiera a ella
y diera como consecuencia el suicidio por no permitirle, hecho que pareciera absurdo ya
que por el contexto social que aparentan representar estas familias se puede interpretar que
al tener un

acercamiento a las artes de la música, teatro y cine, los hijos adquieran este capital cultural
al grado de reproducirlo aun anteponiendo la reproducción social.

El tercer modelo, el hegemónico-estatal consiste en asociar la reproducción con la

dominación y es que la relación entre estado y capitalismo según Antonio Gramci es una
combinación de fuerza y consenso en permanente cambio que proporciona la base para el
análisis de la relación del estado con la sociedad capitalista

. Como mencione previamente la escuela al no ser un espacio autónomo, depende de las

resoluciones del estado, cuyo objetivo es fomentar la reproducción social, pues bien, no
hace algunos años se solía creer que tener un grado académico iba a garantizar el éxito
laboral en un futuro. Sin embargo, se ha demostrado en el contexto social mexicano que las
mal llamadas reformas educativas impuestas por el estado, no han hecho todo lo contrario,
pues si bien es cierto que la educación básica está garantizada a nivel nacional, los
contenidos a través de los malos currículos la (mayoría de ellos ocultos) no ayudan a
generar una pedagogía critica, por el contrario, se busca imponer una educación bancaria, la
cual está diseñada para aprender mecanismos y técnicas, las cuales serán requeridas cuando
tengamos que ser empleados.

Pues desafortunadamente, esta hegemonía del estado capitalista supone que, al invertir
recursos financieros en la educación, debe tener una ganancia la cual pueda ser
representada a través de capital financiero y seguir nutriendo el capitalismo, llevando a la
inevitable mercantilización de la educación se convierte en una mercancía, un producto que
debe cumplir con los estándares de “calidad”

En la película, se puede apreciar que la expectativa social era el motor y la justificación

misma de los modelos educativos que se ejercían en el colegio, pues significaba que la
educación impartida podría ser el eje del éxito o el fracaso, ya que la familia de los alumnos
claramente se denota pertenecen a la elite de la sociedad capitalista, sobre todo en un país
como los Estados Unidos de América en donde se relaciona el éxito académico con el éxito
económico.
La segunda teoría, es la teoría de la resistencia, esta teoría pretende rechazar explicaciones
y discursos sobre el fracaso en la escuela y la oposición de ciertos grupos que se oponen a
los criterios de los modelos previamente mencionados.

Es aquí donde las ramas de la educación como la pedagogía y la sociología tienen que
efectuar un preciso modelo teórico en conjunto, para elaborar planes que hagan al alumno
un ser racional, con pensamiento y aprendizajes críticos

Las escuelas no van a cambiar a la sociedad, pero podemos crear en ellas bolsas de
resistencia que proporcionen modelos pedagógicos para nuevas formas de aprendizaje y de
relaciones sociales; formas que pueden ser usadas en otras esferas involucradas más
directamente en la lucha por una nueva moralidad y un nuevo punto de vista sobre la
justicia social 1

La educación, la buena educación tiene que ser un parte aguas para la para forjar el futuro.
ya que el crear un cambio a partir de una formación inicial como lo es la escuela que
además de proporcionar los conocimientos teóricos nos ayude con una formación
humanística, capaz de comprender al mundo en el que vivimos toda una sociedad mundial,
que tiene que comprender que las cosas no nos están llevando por un buen camino, como lo
es la desigualdad social, es insano que en un mundo donde los recursos están mal
distribuidos, donde la educación se ha desvalorizado por no tener un supuesto éxito
académico, y sobre ello dicten sentencia que la escuela no está cumpliendo con su rol,
formando alumnos de mala calidad, cuando el estado es quien no nos deja ejercer e
implementar ideas criticas pues entienden que se pone en riesgo los intereses capitalistas de
los gobernantes y la industria, que peligra el romper con la reproducción social de la mano
de obra bien barata, adiestrada e incapaz de analizar la explotación que esta por someterse
cuando se deban emplearse, que a pesar de obtener estudios de grado de licenciatura,
maestría o doctorado, no puede garantizar una obtención de trabajo remunerablemente
adecuada por la mercantilización de la educación, pues al haber escuelas particulares con
los mínimos criterios de evaluación se puede obtener un título académico que se vuelve
accesible a cualquiera que pueda pagar una colegiatura.

1
GIROUX H, TEORIAS DE LA REPRODUCCION Y LA RESISTENCIA EN LA NUEVA SOCIOLOGIA DE LA
EDUCACION: UN ANALISIS CRITICO (México, Digitalizada por red académica Universidad
Pedagógica Nacional, 1986) pp: 37