¡CAFÉ!

CAMARADAS ARRIBA FALANGE ESPAÑOLA

PÁGINA MENSUAL DE NOTICIAS Y OPINIONES
AÑO 1 Nº 28 BUENOS AIRES SETIEMBRE DE 2008

MEMORIA
HISTÓRICA:
VIOLENCIA Y
REPRESIÓN EN
LA MURCIA
REPUBLICANA
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008 44
AQUÍ UNA MUESTRA
DEL TRATAMIENTO QUE
SE LES DABA A LAS
GUERRILLERAS Y COM-
BATIENTES MUJERES
DEL BANDO ROJO EN
LAS TERRIBLES MAZ-
MORRAS DEL BANDO
NACIONAL.

¡OJALÁ HUIBIERAN RE-

CIBIDO UN TRATAMIEN-
TO SIMILAR LAS PO-
BRES MUJERES ATRA-
PADAS, VIOLADAS, TOR-
TURADAS Y ASESINA-
DAS ALEVOSA Y CO-
BARDEMENTE POR LOS
“DEFENSORES DE LA
SEGUNDA REPÚBLICA”!

NO HA DE HACER FALTA
NI SERÁ DE BUEN GUS-
TO PONER AQUÍ UNAS
CUANTAS FOTOGRA-
FÍAS QUE MUESTRAN
EL “TRATAMIENTO” QUE
LES HACÍAN A LAS PO-
BRES MONJAS, ¿NO?

¡MEMORIA
HISTÓRICA!
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008 2

ÉSTA ES UNA CONTRIBUCIÓN PEQUEÑA A LA “MEMORIA

HISTÓRICA” (SIC) QUE TANTO BUSCAN RODRÍGUEZ ZAPATE-
RO Y MIEMBROS DE SU GOBIERNO LAMENTABLE.
LOS CAMARADAS FALANGISTAS NO PRESTEN ATENCIÓN A
LAS PROVOCACIONES QUE EL AUTOR INSERTA EN ESTE IM-
PORTANTE DOCUMENTO PRETENDIENDO, QUIZÁ, “BALAN-
CEAR” LOS PALOS PARA AMBOS BANDOS, COMO HABLAR
DE UN “ESTADO NEOTRADICIONALISTA Y FALANGISTA DE
TIPO FASCISTA”, O AL REFERIRSE AL “TERROR BLANCO” SU-
PUESTAMENTE EN OPOSICIÓN AL “TERROR ROJO“ O INSI-
NUAR QUE MIENTRAS QUE LAS VÍCTIMAS DEL TERROR ROJO
YA FUERON CONVENIENTE INDEMNIZADAS DURANTE EL
FRANQUISMO, LAS DEL “TERROR BLANCO” (SIC) SE TENDRÍAN
QUE CONFORMAR CON UNA INDEMNIZACIÓN SIMBÓLICA.
SABEMOS QUE LOS “BIEMPENSANTES”, AÚN CUANDO TEN-
GAN LAS MEJORES INTENCIONES, NO PUEDEN SINO HACER
O DECIR ESTUPIDECES. SI EL AUTOR HUBIESE ESTADO ALLÍ,
EN 1931-39, PERO COMO PRISIONERO DE LOS ROJOS, INDU-
DABLEMENTE SOSTENDRÍA UN CRITERIO MÁS ECUÁNIME.
SIN EMBARGO, LA LECTURA DE ESTE TERRIBLE INFORME,
QUE LO ES RESPECTO DE LO QUE SUCEDIÓ EN UNA ZONA
(MURCIA) QUE NO FUE CENTRAL POR SU IMPORTANCIA DU-
RANTE EL CONFLICTO, MÁS QUE CONMOVER, HORRORIZA.
DEDICADO A LOS QUE NO TIENEN MEMORIA.
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EL VERDADERO
LENGUAJE DE LA
REVOLUCIÓN
Violencia y represión en
la Murcia republicana,
1934-1939
por Sergio Fernández Riquelme
Los mismos periódicos que escondían o justificaban la represión clasista
e ideológica contra los sectores contrarios al Frente popular, pueden servir
para evidenciar “el verdadero lenguaje de la revolución”, antes y durante la
Guerra civil. A través de ella, en este caso de la murciana, la represión en la
retaguardia republicana nos muestra una “esencia política” siempre negada.
Una historia local como ésta, ilustra claramente sobre los orígenes pretéritos,
perfectamente definidos (véase octubre de 1934 y febrero de 1936) y los
fines revolucionarios, ampliamente documentados, de la violencia política
desatada en la zona controlada por el gobierno de Madrid. Asimismo, su
reconstrucción historiográfica conduce a la desmitificación de la llamada
“legalidad” de los modelos de Estado desarrollados por los miembros del
Frente Popular. Se demuestra así la imposible traslación de los conceptos
políticos actuales a situaciones pretéritas, promulgada por los rectores de
la “memoria histórica”, por el simple designio de vinculaciones emocionales
o cálculos electorales. Esconder, minimizar e incluso justificar estos hechos,
en aras a una “dignificación” del bando político responsable de la misma,
conduce a la pura y simple falsificación histórica (como indirectamente
reconoce la historiografía autodenominada como “progresista” (*).
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“Por su naturaleza, el historiador sólo puede ser revisionista dado que su trabajo
parte de lo que ha sido recogido por sus predecesores y tiende a profundizar, corregir
y aclarar su reconstrucción de los hechos” (Renzo de Felice [i]).
Un domingo de setiembre de 1936, el
párroco de Nuestra Señora de El Carmen
(Murcia) fue ejecutado públicamente. Tras
ser arrastrado por el suelo, atado de pies
y manos, por una turba de “espontánea”
desde la Cárcel provincial hasta la misma
Parroquia carmelitana, al párroco Sotero
González Lema, “el cura Sotero”, se le
cortó una mano en la Plaza Camachos, los
genitales en el Jardín de Floridablanca y
fue quemado vivo colgado de una pared
dentro de la misma Iglesia. Ningún perió-
dico de la época contó la historia, ningún
político del Frente Popular denunció los
hechos y ningún juez emprendió acciones
legales contra sus ejecutores. La “Memo-
ria histórica”, lema propagandístico de
ciertas actitudes ideológicas, la ignora
más de medio siglo después [ii]. El olvido
que sufrió y sufre aun esta historia, apa-
rece como ejemplo evidente de una cons-
trucción mitológica, idílica y romántica,
difundida sobre el pasado republicano;
construcción fundada sobre la ontologi-
zación de un concepto ideológico de la
democracia, que desvirtuó entre 1934 y
1939 su realidad como técnica de repre-
sentación y participación política, y fabri-
có de uno de los grandes falsarios de
nuestra historia contemporánea: la justi-
ficación de la violencia política durante la
II República y la “República en guerra”. La
entonces Provincia murciana es un testi-
monio ilustrativo al respecto. La prensa
local ocultó durante tres años los rostros,
los nombres y las circunstancias de los
más de 1.060 asesinados en la provincia
de Murcia (1812 para R. Salas Larrazábal)
[iii]. Este fenómeno de eliminación física
de “naturaleza clasista”, recuperado por
la Causa General [1943] fue el hecho más
visible de la represión republicana duran-
te la Guerra civil; pero estos datos no pue-
4
den hacernos olvidar que fueron la con-
secuencia extrema de un proceso más
amplio de uso político de la violencia con
fines de transformación revolucionaria. El
18 de Julio de 1936 no sólo comenzó una
sublevación contrarrevolucionaria, que en
su objetivo de establecer en España un
Estado nacional, autoritario y corporativo,
dejó más de 70.000 víctimas en su avance
militar y su unificación política (cifra rela-
tiva a tres años de imparable crecimiento
territorial). Ese mismo día, inmediatamente
después del Alzamiento, se aceleraron dis-
tintos proyectos revolucionarios de cons-
trucción de un nuevo Estado socialista de
tipo racionalista y totalitario, bajo el icono
político de la “República”, iniciados en
octubre de 1934, y que dejó casi 60.000
fallecidos en su “democrática retaguar-
dia”. Pero esta misma prensa al servicio
del poder frentepopulista, muestra, con
toda claridad, el lenguaje usado para se-
ñalar con nombres y apellidos al enemigo
a eliminar y las clases sociales a extermi-
nar, para legitimar la persecución religio-
sa y la depuración universitaria, para legi-
timar la censura y la expropiación, la jus-
ticia parcial y la “venganza popular”; o lo
que es lo mismo, evidencian el “verdade-
ro lenguaje de la revolución”. Por ello se
hace imprescindible abordar documental-
mente y comprender de manera empíri-
ca, desde el análisis de la “iconografía
política”, las raíces e implicaciones de este
lenguaje ideológico. A través de lo ocurri-
do en Murcia, alcanzaremos a compren-
der el papel que jugó en la génesis y legi-
timación de un conflicto político-social que
llegó hasta los límites del “exterminio de
clase”; es más podremos mostrar su vin-
culación con posiciones historiográficas
actuales, promotoras de la llamada “me-
moria histórica” y patrimonializadoras de
 5 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
una “democracia republicana” que consi-
deran su ascendiente jurídico-político.
Esta crónica provincial demuestra, con
ello, la escasa validez heurística de las
interpretaciones maniqueas de los acon-
tecimientos fundadores y terminales de la
Guerra de España. Mientras sobre el otro
“bando” en conflicto, se han escrito mul-
titud de estudios que han deformado la
naturaleza del mismo (“fascista”, “antirre-
publicano”, etc.), magnificando las cifras
de su violencia política, convirtiendo en
seres monstruosos y grotescos a sus lí-
deres y miembros; sobre el “bando repu-
blicano” escasean obras donde se refleje
los orígenes históricos, los precedentes
doctrinales, y las responsabilidades polí-
ticas de su violencia y represión. Como
señala P.C. González Cuevas, en la mayo-
ría de estas obras “los republicanos apa-
recen como depositarios de todas las vir-
tudes cívicas y democráticas” y la respon-
sabilidad de sus asesinatos “se difumina
y diluye en una supuestamente espontá-
nea reacción del pueblo oprimido, cuan-
do es de sobra bien sabido que los auto-
res de aquellos tenían nombres y siglas
muy concretos” [iv]. Aquí el lenguaje y la
iconografía mitológica jugaron, y juegan
aún, un importante papel de distorsión,
cuando no de negación ideológica [v].
Pero la documentación histórica, sin ma-
nipulación previa, apunta una primera sín-
tesis interpretativa, refrendada por los
hechos y los datos a nivel provincial:
1. La responsabilidad de la violencia
política republicana residió, directamente
y en última instancia, en los poderes pú-
blicos frentepopulistas monopolizadores
del poder desde julio de 1936, bien por su
decisión consciente, bien por la omisión
de su labor de mantenimiento del orden
público, o bien por generar y alentar un cli-
ma de persecución capaz de legitimar la
represión total. “Identificar sin más, como
a menudo se hace, la democracia, enten-
diendo por tal la liberal y pluripartidista, con
los republicanos –González Cuevas– no
deja de ser una grave tergiversación his-
tórica. Socialistas revolucionarios, comu-
nistas y anarquistas –lo mismo que sus
aliados internacionales– no combatieron
en defensa de la legalidad republicana,
sino por la construcción de un sistema
socioeconómico y político; no, desde lue-
go, el demoliberal [vi]”.
2. Sus orígenes se pueden localizar,
perfectamente, en el discurso ideológico
(1931) y en la praxis política (1934) reela-
borada en la mayoría de los miembros del
futuro FP durante la II República. Ambos
hechos, la responsabilidad y el origen,
fueron justificados –cuando no deforma-
dos– por el lenguaje político de los secto-
res ideológicos implicados, y ocultados
por el pensamiento jurídico-político adep-
to. C. Schmitt señalaba que “la materia de
la cual forma sus ideas y de la que depen-
de en su trabajo científico, le vincula a si-
tuaciones políticas, cuyo favor o disfavor,
cuya suerte o desgracia, victoria o derro-
ta capta también al investigador y maes-
tro y determina su destino personal. En
tiempos de guerra civil latente o declara-
da, esta realidad se siente más intensa-
mente” [vii] .
3. Los titulares de prensa, los mítines
partidistas, las proclamas en la radio y en
los periódicos, los lemas de las manifes-
taciones o las propias sentencias judicia-
les, reflejaban un lenguaje político que no
solo intentaba elevar la moral de la reta-
guardia o apelar a la legalidad republica-
na; al contrario, nos encontramos con un
lenguaje cargado de valores [viii] radical-
mente incompatibles con la visión estable-
cida sobre el “enemigo político”, destina-
do a adoctrinar a la retaguardia en una vi-
sión conflictiva de la historia y del presen-
te, y encargado de legitimar la violencia
política necesaria para construir, revolu-
cionariamente, un nuevo Estado republi-
cano de naturaleza mesiánica [ix]. La ex-
periencia murciana ilustra, frente a la “mo-
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ralización de la política” propia de la Me-
moria histórica, un ejemplo local que ilus-
tra sobre la descomposición política de la
II República, el “mito del bienio negro”
radical-cedista, la sedición socialista de
octubre 1934, la manipulación de los re-
sultados electorales de febrero de 1936,
la sublevación de julio de 1936, y el che-
quismo o terrorismo de Estado desde ese
mismo verano [x]. Un recorrido previo so-
bre la literatura historiográfica referida al
fenómeno de la represión en la Guerra ci-
vil muestra la preeminencia del sinistris-
mo o “mentalidad indulgente con los crí-
menes cometidos en nombre de buenas
intenciones” [xi]. Esta mentalidad impele
a autores como P. Preston, A. Reig Tapia,
J. Fontana, J. Casanova o F. Espinosa a
obviar los valores cuantitativos, las refe-
rencias documentales y el análisis “real-
mente político”. De un lado definen a la
represión nacional (violencia contrarrevo-
lucionaria de respuesta), ni más ni menos,
como “genocidio” sin la mínima compro-
bación cuantitativa y cualitativa; de otro,
y repitiendo su ignorancia sobre los da-
tos fundamentales, minimizaban la repre-
sión republicana (violencia revolucionaria
de transformación) y sostenían para ello
que la “izquierda carecía de proyecto re-
presivo” [xii]. Esta interpretación mani-
quea usaba un “lenguaje ideológico” con
el que era “imposible entrar en polémica”,
tal como advirtió Martín Rubio, “ya que no
escriben historia, y no escriben historia
porque –a pesar de que algunos de ellos
manejan con mayor acierto documenta-
ción y fuentes– el contexto explicativo es
falso, está al servicio de una tesis previa
y por eso cuando es necesario se distor-
sionan los resultados” [xiii]. La represión
republicana no es un problema, sino una
realidad histórica; una realidad aún, para-
dójicamente, ausente de las grandes com-
pilaciones que pretenden recomponer la
historia de este régimen durante la Gue-
rra civil [xiv]. A ello ha contribuido la com-
6
petencia historiográfica por esclarecer el
número de represaliados por cada uno de
los bandos en lucha entre 1936 y 1939, o
la labor de minimización de la violencia
política en el área controlada por el go-
bierno de Madrid. Ambas explicaciones
han llevado el ostracismo de la empresa
histológica centrada en desentrañar la
esencia política y el fin revolucionario de
la violencia republicana [xv] , oculta bajo
el llamado “mito republicano” [xvi]. Este
mito ideológico, mayoritario en ciertos
ámbitos académicos, explica, oculta o jus-
tifica las matanzas colectivas, los asesi-
natos políticos, la persecución religiosa,
la colectivización agraria, la censura infor-
mativa, o las checas clandestinas; pero
sobre todo funda una ideología ética pro-
gresista, que popularizada a través de un
estilo poético casi romántico, pretende
estar por encima del análisis político. Así
esta represión aparece narrada como un
episodio de resistencia heroica, de ven-
ganza clasista de un pueblo oprimido y de
una democracia amenazada, como defien-
de E. Moradiellos [xvii] . Pero la represión
desatada en Murcia entre 1934 y 1939 des-
vela raíces previas y fines revolucionarios
no siempre advertidos. Al respecto, exis-
ten fuentes primarias y secundarias de
gran valor para una aproximación herme-
néutica a esta esencia política de la repre-
sión republicana en la provincia de Mur-
cia. Podemos encontramos información
cualitativa y cuantitativa en el apartado
provincial de la Causa General, en obras
de Salas Larrazábal o Martínez Leal, en
distintas monografía locales, y en el capí-
tulo específico del trabajo de la profesora
murciana Carmen González sobre Guerra
Civil en Murcia. La primera obra, pese a
ciertas deficiencias cuantitativas o ele-
mentos propagandísticos, sigue constitu-
yendo hoy todavía la principal fuente do-
cumental sobre el proceso represor repu-
blicano; el caso murciano aparece reflejado
en la Pieza 1 (principal) y en sus “Estados”
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1 y 2 (dejando fuera el 3): el primer Estado
recogen las distintas muertes violentas de
residentes, reales o posibles, acaecidas
en la provincia, y el segundo las de no re-
sidentes conocidos [xviii] . Mientras que
el resto de textos, en especial la obra de
González, aportan una valiosa recopila-
ción contrastada de datos de víctimas y
de formas represivas.
a) La génesis de la violencia republicana:
¿octubre de 1934 o julio de 1936?
El fracaso del levantamiento del 18 de
julio de 1936 en la provincia de Murcia,
colocó a la provincia dentro de los límites
geopolíticos del régimen frentepopulista.
El control de las principales instituciones
políticas por el Frente popular y el inme-
diato control del orden público por las
milicias sindicales de sus adláteres de la
Alianza obrera, amén de la decisión del
general sublevado Goded de atacar des-
de Valencia no Murcia sino Barcelona, ex-
plican esta situación. Pero pese a su ale-
jamiento del frente militar, el nivel escaso
de conflictividad social previo (a excep-
ción de los centros militares e industria-
les de la comarca de Cartagena), la debili-
dad de la trama conspirativa regional y la
supuesta fidelidad institucional, Murcia
sufrió como otras zonas bajo el control
aparente de Madrid, la aceleración de los
procesos represivos de finalidad revolu-
cionaria anunciados en 1934 (aunque en
un nivel notablemente menor que en As-
turias, Madrid y Cataluña). Tras la llegada
de las primeras noticias del levantamien-
to en África, el 19 de julio de 1936 se ex-
tendieron rumores sobre la noticia de la
rebeldía de algunas guarniciones, y el 20
de julio varias milicias políticas y sindica-
les acudieron al Cuartel de artillería y al
Gobierno Civil pidiendo armas. Pese a la
debilidad del levantamiento nacionalista
en la Provincia, las milicias fueron arma-
das, tomaron esos primeros días el poder
en la calles de Murcia o Cartagena, y algu-
nas de ellas acudieron a Albacete y San
Javier para ayudar a sofocar la rebelión
(en la capital, sólo la Guardia civil se sumó
abiertamente al Alzamiento, convirtiendo
al Colegio de los Maristas de El Malecón
en su cuartel general, posición que duró
hasta la intervención directa del ministro
de la Guerra republicano). Como era ob-
vio, esta “reacción espontánea” estuvo
preparada muchos meses antes. A la de-
bilidad de la “trama conspirativa” en la
Provincia, respondió una amplísima reac-
ción de las milicias “antifascistas”, crea-
das ya desde 1934, al frente de las cuales
se situaron los capitanes Martín y Saura.
Reunidas en torno a la Comisión de Or-
den público o Brigada de Milicias popula-
res, creada a instancias del Frente popu-
lar provincial, se encargaron de perseguir
a todos y cuantos fueras susceptibles de
ser definidos como “facciosos”, objetivo
que quedó plasmado en la prensa local
con las siguientes palabras: “Camarada:
quien no está con nosotros está contra
nosotros. Quien no reprueba con todas
sus fuerzas la rebelión sangrienta y crimi-
nal del fascismo vaticanista y militar, está
de acuerdo con ella. Quién no es antifas-
cista furibundo, es fascista. Quién no lu-
cha contra nosotros es la sombra” [xix].
Su labor represiva, vinculada indisoluble-
mente a la actuación incontrolada de gru-
pos no tan anónimos, degeneró en un sis-
temático proceso de ajusticiamiento ex-
trajudicial y de usurpación de propieda-
des privadas (rústicas y urbanas), que
mostró toda su esencia política al alcan-
zar, incluso, a todas las familias gitanas
de Totana, expulsadas de la localidad por
su supuesta indiferencia política ante el
FP (el primer asesinato en Totana fue el
del pequeño propietario agrícola gitano
José María Marín Díez [xx] ). Aunque en
algunas de sus manifestaciones fue pro-
gresivamente condenado y encauzado por
las autoridades del Bloque de Alianza
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obrera, la esencia política de eliminación
física y legal del enemigo de clase se man-
tuvo visible hasta el final de la Guerra.
Hechos como la quema de por la Colum-
na de hierro anarquista procedente de
Valencia del Archivo y la Oficina Liquida-
dora del régimen de la propiedad de Mula,
la creación del “campo de concentración”
de Totana [xxi], la destrucción de la Agen-
cia de recaudación de Contribuciones de
la Hacienda pública de Jumilla (24 de ju-
lio de 1936), y del juzgado, registro y no-
taria de Cieza al mes siguiente, muestran
hasta qué punto era frágil la distinción
entre defensa de la legalidad y defensa
de la revolución en la provincia de Mur-
cia por los integrantes del FP.
A la inmediata detención de los conoci-
dos apoyos del levantamiento (con F.
Servet supuestamente a la cabeza) y de
los considerados grupos “financieros y
conspiradores” (con De la Cierva Malo de
Molina también supuestamente como lí-
der), sucedió ese proceso no tan espon-
táneo de eliminación física, unificación
política y transformación socioeconómi-
ca. El asalto colectivo a la prisión provin-
cial y el asesinato de diez de sus presos
políticos, ante la pasividad o complicidad
de la fuerza pública, fue el punto central
de la represión en la capital regional. El
“enemigo político” fue definido y casi eli-
minado durante los dos primeros meses
de la Guerra civil, siguiendo la lógica de
violencia política desatada en el inmedia-
to periodo republicano [xxii]. La prensa,
órgano declarado de intereses partidistas
y “antifascistas” se sumó a la caza y cap-
tura del enemigo derechista, siendo por-
tavoz a su vez de las intenciones políticas
del FP, de sus luchas internas, y de las
contradicciones entre la subversión revo-
lucionaria y la defensa testimonial de la
legalidad republicana que practicaban y
defendían a la vez las mismas organiza-
ciones (como encontramos en el diario
Nuestra Lucha, el cual informaba de la
8
detención del D. Ángel Guirao “conocido
financiero de la insurrección y ex sena-
dor del Reino” [xxiii] ).
Estos hechos que demuestran la esen-
cia política, consciente y planificada de la
violencia política. Así podemos contem-
plar cómo durante los tres años de con-
flicto, la Provincia no sólo fue “fiel” reta-
guardia económica, fuente de “heroicos
milicianos”, y base portuaria de operacio-
nes (Cartagena); fue el escenario de una
conflictividad político-social que no fue ni
consecuencia directa de la espontánea
reacción de la ciudadanía republicana, ni
consecuencia última ante el levantamien-
to cívico-militar nacional. Constituyó la
segunda fase, encubierta bajo la sacrali-
zación de la “democracia republicana”, de
un proceso de transformación revolucio-
naria de la sociedad española iniciado en
1934; y que en 1936, en pocas horas, des-
truyó lo que quedaba del entramado jurí-
dico-político de la II República, gracias a
la paramilitarización permitida por el go-
bierno Giral; hecho que sancionó el con-
trol de la vida social por parte de las mili-
cias obreras, y que favoreció la definitiva
y exclusiva autoarrogación frentepopulista
de la terminología democrática y republi-
cana con fines propagandísticos.
El éxito indudable de este encubrimien-
to histórico debe, en gran medida, a la pre-
tendida oficialización de la una moraliza-
ción histórica respecto a la “República en
Guerra”, que niega o reduce el impacto de
esta realidad; con ello pretende desacti-
var los principios de neutralidad axiológi-
ca que deben orientar los fines de todo
análisis historiográfico. Así tomaba parti-
do declarado por un bando político preté-
rito, por unas víctimas determinadas del
“terror blanco”, y minusvaloraba con ello
los testimonios directos de los que detec-
taron y previnieron sobre la violencia re-
volucionaria [xxiv]. La “Memoria histórica”,
paradigma de esta moralización de la vio-
lencia republicana a través de la llamada
 9 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
historia social, obvia la documentación en
aras a preservar el “mito republicano”, que
a través de la trilogía “Izquierda, la Revo-
lución y el Proletariado”; pretenden esta-
blecer una continuidad ideológica “demo-
cratista” entre 1931 y 2004.
Pero el análisis periodístico de la vio-
lencia política en la retaguardia republica-
na, desde esta experiencia regional, mues-
tra la incorrección conceptual presente en
estudios de ámbito nacional. La justicia
popular, la legalidad republicana, la quin-
ta columna, los facciosos y los reacciona-
rios, las masas espontáneas y la vengan-
za histórica, la autodefensa y de la demo-
cracia del pueblo; estas palabras refleja-
das en la prensa murciana son un ejem-
plo palmario de la vinculación de la vio-
lencia política con octubre de 1934, y la
presencia genética del ideal del “conflic-
to” legitimador en gran parte de la procla-
mas doctrinales de los futuros miembros
del Frente popular. Así encontramos una
retaguardia con “sacas” y “checas”, con
fusilamientos oficiales o asesinatos clan-
destinos, con asaltos a cárceles y prisio-
nes, con quema de propiedades y símbo-
los de los “elementos facciosos”, con in-
cautaciones revolucionarias y socializa-
ciones planificadas, con la persecución de
la “quinta columna”, con enfrentamientos
no sólo periodísticos entre supuestos alia-
dos, con la plenitud de la “iconografía
política” que identificaban República y
Revolución. El titular conmemorativo de
Nuestra Lucha evidenciaba lo expuesto:
“En octubre de 1937 más firmes aún que
en octubre de 1934” [xxv].
Lo dicho explica cómo, pocos días des-
pués del inicio oficial de la contienda, en
las calles de Murcia o Cartagena no solo
comenzaron a desaparecer la mayoría de
valores y modos de vida burgueses (ante
el “oficial” espíritu igualitarista y proleta-
rista con la visible generalización de la al-
pargata y del mono de trabajo); también,
y en aras a la legitimidad democrático-
proletaria y las exigencias de la guerra, se
limitaron la libertad política (se prohibió
la afiliación a cualquier movimiento no in-
tegrado en el FP), de prensa (se censura-
ron o incautaron los diarios El Levante
Agrario, El Tiempo y La Verdad), educati-
va (prohibición de la formación religiosa
y politización extrema de la pública), eco-
nómica (intervencionismo, expropiacio-
nes sin indemnización, colectivizaciones
legales e ilegales) y religiosa (persecución
al catolicismo); todo ello en menor grado
que otras regiones de la España republi-
cana, pero con una tipología similar.
Éste era el “verdadero lenguaje” de la
retaguardia, la iconografía política de lo
que quedaba de la Segunda República;
éste fue el lenguaje que, en las tierras
murciana, mostraba la naturaleza estric-
tamente política, pese a ciertos actos de
violencia personal o espontánea, de la re-
presión desatada. Las palabras del socia-
lista Francisco Guidel suponen un claro
ejemplo: “es evidente que en la provincia
de Murcia se han desatado pasiones es-
tos días con motivo de hechos lamenta-
bles” [xxvi]. La genealogía política y so-
ciológica de la represión republicana se
mostró con toda claridad en Murcia, Lor-
ca, Cartagena, Bullas o Tecla; fueron el
escenario de ocupaciones de fincas que
remitían a febrero de 1936, de la incauta-
ción de fábricas conserveras desde el mis-
mo Octubre de 1934, del asesinato selec-
tivo de dirigentes de la oposición conser-
vadora-derechista tras la paramilitariza-
ción sindical de julio de 1936, de una per-
secución religiosa sin precedentes en
nuestra era contemporánea (más de 77
religiosos asesinados), de la depuración
universitaria de no afectos al Frente Po-
pular, de la censura gubernamental de toda
manifestación cultural católica-tradicional,
de ataques y cierres de la prensa conser-
vadora (La Verdad sufrió decenas de ata-
ques y tres cierres desde marzo de 1931
a julio de 1936), de la proliferación de la
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
“justicia popular” directa y de la parciali-
dad ideológica de los Tribunales Popula-
res. Por ello, se hace imprescindible re-
flejar hechos y palabras no siempre ad-
vertidos de esta época convulsa, como
cuando en octubre de 1936, durante un
mitín cenetista organizado en Murcia (dón-
de intervino Federica Montseny), el primer
ministro de Justicia en el gabinete de Lar-
go Caballero, el bullense Juan López mos-
traba a las claras el objetivo declarado de
uno de los integrantes del gobernante FP:
“Ya no tenemos burguesía, y si la hay, la
tenemos que exterminar” [xxvii].
Varios indicios historiográficos provin-
ciales apuntan en esta dirección. Los 1.804
ejecutados que contabiliza Salas Larrazá-
bal [xxviii] o los 740 que atestigua Carmen
González [xxix] son un primer indicio de
la misma. El desconocido testimonio au-
tobiográfico de un murciano en 1940, el
militar falangista Martín Rubio y Hernán-
dez [xxx], nos muestra un segundo y va-
lioso indicio (pese a su evidente filiación
nacionalista). El tercer indicio lo encontra-
mos en la presencia de casi toda la clase
política provincial no exiliada en las listas
de ejecuciones bajo el FP (como Francis-
co Ortega, presidente de AP en Ricote,
Francisco Roca, alcalde de La Unión, o
Policiano Maestre, diputado a Cortes por
Cartagena); pero mismas listas donde en-
contramos un sinfín de propietarios, ecle-
siásticos, profesionales liberales, intelec-
tuales, militares o simples empleados tam-
bién víctimas del “paseo nocturno” (o de
su viaje sin vuelta al “Pilón”, término de la
carretera de Cartagena dónde era ejecu-
tados frecuentemente, donde se les “daba
el paseo”), de la sacas masivas y de los
fusilamientos legales, de detenciones ile-
gales y torturas en checas, de reclusión
en campos de trabajo o de expropiación
“revolucionaria” de todas sus posesiones.
Un cuarto indicio surge del análisis de la
prensa frentepopulista del periodo entre
1936 y 1939, dónde el lenguaje político e
10
ideológico señalaba claramente el “ene-
migo” a eliminar y las formas de hacerlo,
insistiendo en un camino bastante aleja-
do de lo que podía quedar del constitu-
cionalismo republicano. Y un quinto y úl-
timo indicio de este proceso represor,
surge de la constatación de la multitud
de instituciones y símbolos religiosos
que o fueron pasto de las llamas o fueron
incautados y ocupados por el Frente po-
pular y las organizaciones sindicales,
desde la ocupación del Obispado de Car-
tagena a la quema de distintas tallas de
Francisco Salzillo.
Estos indicios cuestionan las interpre-
taciones legalistas y espontáneas de la
fenomenología de la violencia republica-
na; además nos ayudan a explicar varios
hechos asociados: la colaboración cons-
ciente de los republicanistas con organi-
zaciones socialistas y anarquistas que
aspiraban alcanzar esa “revolución pen-
diente”, el registro de los miles de sospe-
chosos que fueron ingresados en prisión
o torturados en la checas de Murcia y Car-
tagena, los cientos de fincas y empresas
que fueron expropiadas por “utilidad so-
cial” en toda la provincia (visible ya en
marzo de 1936), o la total depuración bu-
rocrática frentepopulista que alcanzó al
mismo primer rector de la Universidad de
Murcia, José Lostau, inmediatamente ex-
pulsado de su puesto en favor de un co-
misario político comunista. ¿Por qué un
diario conservador y católico como La
Verdad, que nunca apoyó a los subleva-
dos ni hizo apología de los mismos, fue
incautado por el Frente popular murciano
diez días después del levantamiento, con-
vertido al día siguiente en “diario republi-
cano”, y días después prohibido, dejando
sus talleres al servicio del diario socialis-
ta Nuestra Lucha?, ¿cuál fue ese motivo:
sólo una casualidad, una necesidad unifi-
cadora o antifascista, o simple y llanamen-
te el no participar de las ideas e intencio-
nes del mismo FP?
11 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008

b) El asesinato político: la imagen visible fallecimientos por cada mil habitantes (por
de la represión debajo de la media nacional, un 11,30%),
la filiación familiar, la extracción social o
La persecución y el asesinato de natu- la militancia política de los concretos fa-
raleza política es el hecho más visible his- llecidos y represaliados evidencia el con-
toriográficamente; hecho que muchas ve- tenido ideológico de la represión, ya que
ces elude el análisis del más amplio pro- según el propio testimonio del Goberna-
ceso de control y depuración de la vida dor civil de Murcia, en los primeros cuatro
política, económica, periodística y social meses de su mandato se había depurado
ante los imperativo bélicos, y del paralelo toda la retaguardia provincial, alcanzándo-
proceso de mutación revolucionaria de la se la cifra de más de 2000 detenidos (en-
retaguardia republicana. Como hemos tre ellos 200 supuestos falangistas).
visto antes, este fenómeno poseía pre- En el término de Cartagena, desde el
cedentes evidentes durante la primave- mismo verano de 1936, la violencia políti-
ra de 1936, pero durante los primeros ca contra los no adeptos al Frente popu-
meses de guerra el asesinato y represión lar adquirió rasgos cercanos a los de las
política se dirigió abiertamente contra grandes ciudades de la retaguardia. Un
todos los posibles miembros de la “cla- historiador actual como Martínez Leal y las
se social dominante”: políticos y ex po- memorias de un cartagenero de la época,
líticos conservadores, dirigentes y mili- Martín Rubio, coinciden en definir como
tantes de formaciones partidistas, y em- “formidable represión” la violencia políti-
presarios, propietarios y religiosos no ca desplegada en la ciudad departamen-
siempre con vínculos e identidades po- tal sobre los supuestos militantes del Al-
líticas (Rodríguez Llopis recoge a 45 pro- zamiento. Esta alcanzó a todos los miem-
pietarios asesinados, la mayoría en Jumi- bros de los partidos políticos conserva-
lla, Torre Pacheco, Moratalla, Mula, Yecla dores, de los grupos sociales considera-
y en Bullas, localidad dónde de sus 9 ase- dos “reaccionarios”, y especialmente a los
sinados 3 pertenecían a la misma familia, religiosos y sus Centros en el municipio.
los Melgareses Marsill) [xxxi]. Coinciden igualmente en establecer sus
R. Salas Larrazábal sitúa en la cantidad raíces en la primavera del 36, y fundamen-
de 1.812 los fallecidos por la represión talmente en caracterizarla como la mani-
política del Frente popular en la región festación más visible de la eclosión de la
(frente a los 855 de la posterior represión llamada “Revolución social” departamental
nacional), el listado del Santuario de la [xxxii]. Las primeras semanas de la Guerra
Gran Promesa de Valladolid recoge 952 asistieron al vacío político de las institucio-
“mártires”, la Dirección general de Esta- nes municipales, pasando el poder directa-
dística apunta la cifra de 801 (en función mente a manos de los dos Consejos revo-
de los efectivamente inscritos en la pro- lucionarios de Cartagena: el del Frente po-
vincia por muerte violenta entre 1936 y pular y el de la Alianza Obrera CNT-UGT
1940), a 740 asciende para C. González el (actuación autónoma e ilimitada solo fre-
número de víctimas de la violencia duran- nada en parte por la constitución del Con-
te los tres años de guerra (622 durante los sejo municipal el 18 de enero de 1937).
primeros seis meses, 24 en 1937, 10 en Siguiendo al mismo Martínez Leal y a la
1938, y 61 en 1939), mientras que para la “rama” cartagenera de la Causa General
fiscalía de la Causa General aparecen 812 [xxxiii] , son 461 aproximadamente los eje-
“caídos”. Estas cifras suponen entre el cutados durante estos tres años, siendo
4,57% y el 5,25% del índice provincial de agosto de 1936 el año de máxima represión,
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
fecha de las ejecuciones en los navíos
España nº 3 y Rio Sil. El fusilamiento en el
Arsenal de los tenientes de navío Ángel
González López y José Tapia Manzanares,
la mañana del día 19 de julio de 1936, ini-
ció el uso de la violencia política como
proyecto político en la ciudad, significada
con tres “sacas” multitudinarias de la cár-
cel de San Antón, con ejecuciones masi-
vas de militares no adeptos, y con la ex-
plosión tolerada de la represión anticleri-
cal desde el posterior día 25 (que se llevó
la vida de decenas de clérigos, provocó la
destrucción de hornacinas callejeras
como las de las calles Cuatro Vientos o la
Virgen de la Soledad, el retablo de la anti-
gua Catedral, o la capilla barroca del Cris-
to del Socorro). Tras la constitución del
Tribunal popular de Cartagena, el número
de ejecutados por el FP descendió consi-
derablemente, aunque la represión ideo-
lógica comenzó a crecer de manera impa-
rable hasta cuantificarse 2.160 personas
ingresadas en la Prisión de San Antonio por
motivos políticos y económicos, amén de
miles de sancionados con penas de multa
económica o traslados a Campos de tra-
bajo. Los altos niveles de represión en el
municipio se explican en parte, por ser uno
de los centros portuarios fundamentales
del Estado republicano, el segundo encla-
ve de producción de armamento, y porque
en Otoño de 1936 desembarcó en su mue-
lle el grueso de las armas soviéticas desti-
nadas a la defensa de Madrid [xxxiv] .
La brutal represión religiosa en Carta-
gena conllevó la quema, incautación o
destrozo de todos los templos del munici-
pio (especialmente significativa fue la ac-
tuación contra las Iglesias de Santa María
de la Vieja, Santa María de Gracia, Nues-
tra Señora del Carmen, y la de la patrona
de la ciudad, la Iglesia de la Caridad); y
llegó al asesinato de 7 párrocos locales:
Pedro Gambín Pérez, Antonio Pascual
Navarro, Francisco Soler Espinosa, Agus-
tín Delgado Maciá, Antonio Hernández
12
Ruiz y José Martínez Fortuny. Resulta har-
to significativo como en la ciudad portua-
ria, 67 de sus políticos conservadores y
derechistas fueron ejecutados oficial y
extraoficialmente. Esta “represión selec-
tiva” se cebó con la gran mayoría de la
clase política desafecta el Frente Popular,
entre quienes encontramos a Francisco
Roselló Hernández, presidente de la Ju-
ventud Católica local, a Juan Dordá y a
Antonio Egea, antiguos concejales de la
Dictadura, a Eladio Inglés Cutillas, conce-
jal de Acción popular, a Enrique Pedro
González, presidente de las JAP, a Adolfo
González Amor y Cuéllar, fundador de la
Falange municipal, a Francisco Dionisio
Oliver, presidente local y concejal de AP,
a Miguel Carlos Roca, secretario de AP, o
a Isidro Juan Martínez, presidente de la
Juventud tradicionalista. Como en otras
regiones de la España republicana, la vio-
lencia política en la Cartagena frentepo-
pulista tuvo sus raíces en el periodo pre-
vio. Egea Bruno muestra como la inesta-
bilidad política se remontaba al primer
gobierno local socialista-azañista, dónde
en sólo dos años se sucedieron nueve al-
caldes. La ruptura de la Conjunción favo-
reció el desarrollo de un clima de crisis
social y política, y una especial moviliza-
ción de la organizaciones obreristas loca-
les, que tras las huelgas de 1932 y 1933,
se unieron revolucionariamente en el Fren-
te Único Obrero antifascista (15 de febre-
ro de 1934) y electoralmente en el Frente
Popular. Tras el complot comunista en el
Arsenal descubierto en agosto de 1934, la
primera unión supuso un órdago en toda
regla frente al poder radical-cedista y a la
propia legalidad republicana (que tras la
intervención gubernamental conllevó la
destitución del Ayuntamiento y el proce-
samiento de sus líderes). La segunda, re-
tomando el ideario de la infructuosa ten-
tativa revolucionaria, alcanzó el poder en
el consistorio departamental, restituyen-
do el anterior gabinete, destituyendo a los
13 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
funcionarios sospechosos y retirando a
los mandos militares menos adictos.
Otras localidades de la provincia su-
frieron el mismo proceso, aunque con ni-
veles lógicamente más reducidos que en
el campo de Cartagena o en la misma ca-
pital. En Jumilla, los mismos días 17 y 18
de julio de 1936, “ante la fachada de anti-
guo Concejo de la villa” fueron ejecuta-
dos públicamente dos presos falangistas,
Juan Martínez Erasio y Pedro Cutillas
Sánchez, y un “propietario” como Cons-
tantino Porrás. El día 25, en la misma lo-
calidad fueron quemadas varias iglesias
y ocupados decenas de terrenos priva-
dos, e incluso semanas después, una
pequeña “turba” dirigida por la llamada
Tía Leonor (o “la Capitana”) incautaron
las imágenes religiosas del Cristo ama-
rrado a la Columna y de la Abuela de San-
ta Ana (el paroxismo de la primera repre-
sión alcanzó a la primera víctima de los
“paseos” jumillanos, un ugetista acusa-
do de propinar una paliza a un joven lo-
cal [xxxv] ). El 26 de julio fue ajusticiado
en la Fuente Negra de Yecla, Martín Azo-
rín Martínez, conserje de Acción Popular;
el 5 de agosto cayó asesinado en la ca-
rretera de Pinoso el cura-rector de la pe-
danía de Raspay, Antonio Martínez Urios;
y días después fueron ejecutados en Al-
bacete el arcipreste Francisco Campos
Martínez, antiguo párroco de La Purísi-
ma, y en la carretera de Jumilla, el ex con-
cejal de 64 años Antonio Martínez Ortega
[xxxvi]. Ese mismo mes, en Cieza se aten-
tó contra los templos religiosos, el Juz-
gado, el Registro Civil, el Registro de la
Propiedad y la Notaría. Pero sería el 28
de setiembre de 1936 cuando, en pleno
funcionamiento del Tribunal Popular, se
produjo en Murcia el hecho más signifi-
cativo: se asaltó la Cárcel provincial y se
ajustició a cuatro de sus presos políticos
“derechistas”.
c) La represión colectiva: sacas
nocturnas, asaltos a prisiones y masas
“espontáneas”
Los “paseos” fueron la modalidad más
característica y mayoritaria de asesinato
de carácter político y económico en zona
republicana, y por ende, en tierras mur-
cianas. Los pueblos, pedanías, partidas y
ciudades murcianas fueron el escenario
de esta modalidad de ajusticiamiento noc-
turno, aunque para González en su “topo-
nimia de la violencia”, varios lugares de
la geografía provincial fueron selecciona-
dos para ejercer esta “justicia popular”.
Conocidas cunetas, cementerios, ramblas
y prados fueron el lugar elegido dónde los
Comités revolucionarios locales elimina-
ron a sus enemigos ideológicos (como
hicieron el Comité Revolucionario de
Puente Tocinos, el Comité del Pueblo de
Corvera o el Comité Rojo de Pliego). El
disparo en la cabeza y el uso de armas
blancas, así como el rociado final de los
cadáveres con gasolina, fueron los medios
preferentes de asesinato en pueblos de
Blanca, Totana [xxxvii] , Abarán, Carava-
ca, Lorca, Moratalla, Murcia, Torre Pache-
co, Mula, Alhama o Cieza. La espontanei-
dad de dichos “paseos” se demuestra con
el asesinato del médico Antonio Miguel de
la Peña Seiquer, militante de AP en Espi-
nardo. Tras su detención en Alicante por
elementos del Frente Popular de la mis-
ma pedanía murciana, fue traído a Espi-
nardo y ejecutado a las doce de la noche
en el cementerio. Lo mismo sucedió con
el asesinato de dos sacerdotes oriolanos
en Beniel por un grupo procedente del
mismo pueblo alicantino. En Caravaca, un
tumulto “espontáneo” dirigió el asalto del
día 2 de octubre de 1936 a la Cárcel del
partido y el posterior asesinato de 11 pre-
sos políticos “de derechas”. Las Hacien-
das cartageneras “La Boticaria” y “Lo
Soto” fueron escenario el 5 de marzo de
1939 del asesinato colectivo de 61 perso-
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
nas; y en La Unión, tres personas acusa-
das de “fascistas y católicos” fueron ase-
sinados en la Carretera de Cabo de Palos
al Albujón (Km 17) por la 206 Brigada
Comunista.
Los hechos más conocidos de “asesi-
natos colectivos” fueron los sucedidos a
bordo de los buques-prisión Rio Sil y Es-
paña nº 3. Las noticias de supuestas ma-
tanzas nacionalistas y el atraque en el
Puerto de Cartagena del bombardeado
Acorazado Jaime I, fueron el caldo de cul-
tivo o la excusa perfecta para la ejecución
extrajudicial de los jefes y oficiales acu-
sados de insurrección en la localidad (Es-
paña nº 3) y de los Guardias civiles de Al-
bacete (Rio Sil). 10 prisioneros del segun-
do buque fueron asesinados el día 14 de
agosto de 1936 y 25 arrojados al mar esa
misma noche, al igual que los 147 del pri-
mer buque (los únicos cinco que consi-
guieron esconderse fueron ajusticiados la
mañana del día 15 de agosto). Junto al
popular asalto a la cárcel provincial de
Murcia en septiembre el 18 de septiembre
de 1936, en la misma Cartagena destacó
la “saca” de la prisión del partido de San
Antón, donde fueron ejecutados 49 dete-
nidos, entre los que figuraban Francisco
Barrionuevo Sánchez (jefe local de Falan-
ge), José Páez Ríos (ex alcalde primorri-
verista), Antonio Valdivia Gris o Francis-
co Roca Reyes. En Caravaca, la prisión del
Castillo fue asaltada la madrugada del día
2 de octubre, y ejecutados 11 presos polí-
ticos a manos de 18 vecinos comunistas
y cenetistas. En Totana, la madrugada del
día 20 de octubre de 1936, tras el única
bomba caída en la localidad (que no oca-
sionó daños personales), un centenar de
lugareños (aproximadamente 140 elegi-
dos de la lista de firmantes del telegrama
de pésame por el asesinato de José Cal-
vo Sotelo) fueron sacados de sus casas
y agrupados en la Plaza de la República.
Tras tres días de presidio sin acusación
previa, sin juicio correspondiente y sin
14
registro de entrada en la Cárcel del Parti-
do, sesenta de ellos fueron trasladados a
la Cárcel provincial de Murcia.
d) La persecución antirreligiosa
Como en la casi totalidad de las pro-
vincias bajo control de Madrid, el cul-
to religioso católico murciano fue
sistemáticamente perseguido y prohibi-
do. Francisco Medina Ortiz recuerda cómo
su padre fue detenido y suspendido de
empleo y sueldo (era funcionario de Telé-
grafos) en enero de 1937 por los motivos
que contenían su ficha policial: “fanático
religioso, comulga diariamente” [xxxviii].
Tras ser declarada públicamente como
opresora, hegemónica y pro sublevados,
la Iglesia murciana fue objeto de asesina-
tos selectivos, matanzas colectivas, ofen-
sas rituales y destrozos materiales incal-
culables; este fenómeno local respondía
a una dimensión de la transformación re-
volucionaria de la comunidad política es-
pañola, que en la mayoría de sus versio-
nes, pretendía erradicar al catolicismo, fí-
sica y culturalmente, de la zona republi-
cana, tras la ofensiva jurídica desatada
desde el mismo año 1931 y tras años de
propaganda y ofensivas anticlericales de
nula legalidad y escasa justificación. Las
Piezas 1ª (Estado nº 3), 10ª (Persecución
religiosa), 11ª (Tesoro artístico), 12ª (Teso-
ro artístico y cultura roja) de la Causa Ge-
neral de Murcia, nos ofrecen amplia do-
cumentación sobre un fenómeno que pre-
tendía extirpar de raíz todo lo religioso de
las esferas civil y pública murciana.
68 religiosos fueron asesinados, cien-
tos de Iglesias y Conventos atacados, de-
cenas de estos templos totalmente des-
truidos, casi todos los de Cartagena, sie-
te de la capital (Ermita de San Miguel, Igle-
sia Parroquial de San Antolín, Iglesia y Con-
vento de Jesús María, Convento e Iglesia
de los padres franciscanos) y numerosos
en distintas localidades de la Provincia
15 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
(Iglesias parroquiales de Beniaján [xxxix]
Cehegín, Lorca y el Convento de los fran-
ciscanos de La Alberca). Además fueron
destruidas y profanadas 18 Iglesias, 5 ca-
pillas de templos y numerosas casas de
religiosas (como las capitalinas Iglesia y
Convento de Madre de Dios, Iglesia y Con-
vento de MM. Capuchinas, Siervas de Je-
sús, Carmelitas de la Caridad, Terciarias
franciscanas, Regulares de Nuestra Seño-
ra del Carmen). A ello, se unió la ocupa-
ción “gubernamental” de cientos de edifi-
cios religiosos, el robo e incautación de
miles de piezas sacras, la destrucción de
valiosos archivos eclesiásticos y parro-
quiales, y sobre todo, la propiciación ofi-
cial de un clima ideológico abrumadora-
mente anticlerical en la sociedad civil.
Como es lógico, todo este proceso cul-
minó con la prohibición de toda manifes-
tación pública de religiosidad. A este res-
pecto destacan los distintos bandos del
alcalde socialista Piñuela, dónde instaba
a la población a no festejar conmemora-
ciones religiosas al aire libre ni acudir a
los cementerios por supuesto peligro de
ataque aéreo del bando enemigo; pero
para Ruiz Abellán “estaba claro que lo que
pretendía el Ayuntamiento es que no se
celebrase la Fiesta de difuntos en la re-
gión de Murcia” [xl]. Estas palabras mos-
traban a las claras el objetivo frentepopu-
lista de desaparición de toda fiesta y con-
memoración religiosa, que se evidencia
con la supresión de facto de las celebra-
ciones de la famosa Semana Santa mur-
ciana y de la Navidad, de las cuales no vuel-
ven a aparecer noticias en la prensa pro-
vincial. Esta última festividad fue sustitui-
da por la Fiesta del niño (celebrada en no-
chebuena), destinada recoger donativos,
víveres y mantas para el frente militar [xli].
A tal punto llegó la prohibición, que en la
pedanía murciana de Santo Ángel, el cul-
to se tuvo que realizar clandestinamente
en la pequeña Ermita de San Antonio el
Pobre (en plena Sierra de Carrascoy).
La persecución de los Hermanos Ma-
ristas fue otro testimonio de esta repre-
sión religiosa. Tras ser incautado su cole-
gio en Murcia, para convertirlo en un Hos-
pital de sangre, el 22 de julio fueron arres-
tados sin orden escrita, todos los miem-
bros de la comunidad de Cartagena. El 30
de agosto les tocó el turno a la comuni-
dad de Murcia capital; sus 42 miembros
(trabajadores incluidos) fueron recluidos
en la cárcel provincial sin juicio hasta se-
tiembre, en deplorables condiciones de
vida e higiene, y sólo bajo la causa docu-
mentada de no mostrar “simpatías” al ré-
gimen frentepopulista. Paralelamente, el
cura párroco de la parroquia murciana de
El Carmen, confeso conservador, fue,
como hemos visto, condenado a pena de
muerte y ejecutado días más tarde gracias
al asalto colectivo a la Prisión provincial;
tres religiosos fueron fusilados y tortura-
dos en Totana y siete párrocos cartagene-
ros sufrieron semanas más tarde la mis-
ma suerte. Ocho sacerdotes fueron ame-
trallados en las cuestas del Puerto de la
Cadena, en la carretera entre Murcia y
Cartagena, la noche del 19 al 20 de octu-
bre de 1936, junto a tres seglares del Asi-
lo Nuestra Señora de la Fuensanta (situa-
da en la plaza San Juan); meses antes se
asesinó públicamente al mismo fundador
del Asilo, el reverendo Antonio Gallego
Arellano (14 de agosto).
En Lorca fueron fusilados seis religio-
sos de los hermanos de las Escuelas cris-
tianas del colegio San José, junto al sa-
cerdote de la parroquia de Santiago en un
Coto minero a cinco kilómetros de la lo-
calidad (tras ser enjuiciados por el Tribu-
nal número 2 de la Provincia bajo presi-
dencia de Lino Martín Carnicero) [xlii] ;
mientras todos los Hermanos Salesianos
fueron arrojados a un pozo de cal tras
ser asesinados [xliii] . Este proceso an-
ticlerical, como demuestra Carmen Gon-
zález, se concentró en los primeros cua-
tro meses de la guerra civil, paso previo
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
a la institucionalización de los procesos
políticos y sociales, consiguiendo con ello
una total sumisión y represión de las or-
ganizaciones religiosas eclesiásticas y se-
glares. En este sentido, Mula, Pliego, Los
Alcázares, Lorquí, Villanueva (la Iglesia de
Nuestra Señora de la Asunción) o Abani-
lla vieron como milicianos del heterogé-
neo Frente popular local o alentaban o di-
rectamente dirigían la destrucción de sus
símbolos religiosos en esas semanas ini-
ciales. El caso del seminarista José Anto-
nio Navarro Rincón fue un claro ejemplo.
Movilizado por el ejército republicano el
24 de setiembre del año 1937 fue deteni-
do, interrogado y maltratado por sus su-
periores en el Frente de Aragón, y conde-
nado a muerte en juicio sumarísimo por la
fidelidad expresada a sus convicciones re-
ligiosas (fue ejecutado en el pueblo zara-
gozano de Vedado de Zuera) [xliv].
Esta destrucción física y material direc-
ta corría paralela de una represión ideoló-
gica y simbólica que testimoniaba de ma-
nera más evidente la opción antirreligio-
sa de los grupos de la coalición del Fren-
te Popular murciano. La República en
Murcia se autodefinía, por su lenguaje y
por sus actuaciones, no como laica, sino
como antirreligiosa, definiendo al Obispa-
do de Cartagena como la “Reacción”. La
profanación de espacios y símbolos cató-
licos llegó al extremo cercanos al paroxis-
mo: destruir la cruz central del cemente-
rio municipal de Murcia y derruir las pare-
des que separaban a católicos y no católi-
cos; vaciar de los nichos de la Catedral a
los Canónigos y Beneficiados y poner en
su lugar a los brigadistas internacionales
caídos, amén de situar sobre sus nuevas
tumbas los símbolos revolucionarios al
uso: el martillo y la hoz [xlv] ; o profanar y
eliminar los cadáveres de varias religio-
sas en proceso de beatificación como Sor
Mariana de S. Simón y Maria Ángela Astorch,
o del mismo mártir San Teodoro (al que
previamente se arrastró públicamente).
16
Incluso, desde el propio Ayuntamiento de
Murcia, regido por el socialista Piñuela, se
aprobó en setiembre de 1936 dinamitar el
Sagrado Corazón de Jesús del Castillo de
Monteagudo, situando en su lugar un mo-
numento a la “Libertad o a la República”.
Estos hechos atacaban directamente el
legado histórico-artístico no sólo de la
Iglesia, sino de la propia región, llegando
a ser expoliado o destruido de manera
notable el tesoro eclesiástico de reliquias,
obras de arte o monumentos. La cifra de
más de 200 pinturas, de más 300 escultu-
ras, y de aproximadamente 43 archivos
bibliográficos lo demuestra. Los días 14
de agosto de 1936 en Lorca y el 25 de julio
del mismo año en Cartagena fueron los
dos momentos de máxima intensidad en
el saqueo, quema o destrucción del patri-
monio de Capillas e Iglesias. Pese a los
intentos del alcalde de Murcia o de distin-
tos vecinos, la importancia de lo sucedi-
do se pone en evidencia con la constata-
ción de la destrucción o desperfectos a
obras artísticas de gran valor, realizadas
por nombres tales como De Bussi, Cama-
cho, Sistori o Salzillo. A la destrucción de
elementos materiales y simbólicos, se
unió la de amplios recursos archivísticos
y documentales, ya que en estos días des-
aparecieron textos incunables, códices y
manuscritos de imposible recuperación y
de imposible reconstrucción. En este pun-
to destacan los ataques a los archivos
parroquiales de Santa Eulalia, San Barto-
lomé, El Carmen y San Pedro, o al Archivo
de la Curia eclesiástica y de las Pías Fun-
daciones del Cardenal Belluga.
Otro símbolo del proyecto político fren-
tepopulista en la Provincia, y de sus para-
lelas necesidades bélicas, se nos mani-
fiesta con las ocupaciones y transforma-
ciones oficiales de las instituciones reli-
giosas; o lo que es lo mismo: seculariza-
ción y politización de los espacios religio-
sos murcianos. En Mazarrón, todos los
edificios religiosos fueron incautados y
17 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
vaciados interiormente en agosto de 1936,
siendo convertidos en depósitos de ali-
mentos y armas (la Parroquia de San An-
tonio fue el nuevo almacén de la Comisión
de Abastos, y la de San José en el Puerto
fue el nuevo alojamiento de la Fuerza del
regimiento naval 1). En Campos del Río,
su Iglesia parroquial se utilizó desde julio
de 1936 como centro de refugiados (como
la Iglesia de la Maravillas de Cehegín, cen-
tro de alojamiento de refugiados en Mála-
ga), en Torre Pacheco como depósito de
material bélico, en Albudeite como alma-
cén y cárcel, en la Torres de Cotillas como
Casa del Pueblo de la UGT (al igual que la
Iglesia de la Concepción de Alhama). Caso
paradigmático fue el de Moratalla, dónde
la Iglesia de Santa Ana se convirtió en la
sede la CNT local, Nuestra Señora de la
Asunción en la del taller carpintero para
escuelas, San Francisco en la del alma-
cén de víveres del Consejo de Adminis-
tración de Fincas Rústicas, y La Rogativa
en la de la Escuela nacional. Y en Murcia,
las ocupaciones adquirieron rasgos para-
digmáticos: el Palacio episcopal fue la
nueva sede de la UGT local, el Seminario
de San Fulgencio paso a manos de la CNT,
la Parroquia del El Carmen fue el nuevo
Almacén de aviación, el Convento-Iglesia
de la Merced de trasformó en la sede del
FUE, la Parroquia de San Antolín fue el
lugar para Radio Lenin y el Cuartel de Pio-
neros Rojos, el Convento de Santa Ana se
modificó para albergar el Asilo de la Asis-
tencia social del FP o el taller de confec-
ción de carteles de propaganda, o la Pa-
rroquia de Santa Eulalia fue la sede del
Servicio de transportes.
e) Incautación y colectivización “popular”:
expropiación rural e industrial
A la eliminación física de los máximos
dirigentes o personalidades de la “dere-
cha” murciana, se sucedió, de manera
paralela, un proceso de intervención so-
cioeconómica de las organizaciones obre-
ristas, especialmente en el campo murcia-
no (al margen o con el respaldo del Go-
bierno civil). Las primeras ocupaciones
ilegales de fincas, industrias y edificios
públicos (incluidos los religiosos), fueron
sancionadas y continuadas por un proce-
so de legalización de los “hechos consu-
mados”, controlado institucionalmente
por los mismos responsables o incitado-
res del primer proceso: las organizacio-
nes políticas y sindicales del FP. El cam-
bio de dirección de la contienda bélica en
contra de los intereses frentepopulistas,
y la necesidad de mantener la fachada “le-
galista” sobre todo tras la creciente pre-
sencia comunista y anarquista en el go-
bierno, hacía imprescindible un proceso
de control y unificación de la socialización
de “los medios de producción” acelerada
entre julio y septiembre de 1936 (pese a que
el Ministerio de la Gobernación dictó una
Orden al Gobernador civil de Murcia, el
mismo 28 de julio, para que los alcaldes
murcianos publicaran bandos prohibiendo
todo tipo de asesinatos o incautaciones).
“Ensayar sistemas revolucionarios an-
tes de ganar la guerra es favorecer la vic-
toria del enemigo” proclamaba Nuestra
Lucha, cuando en numerosas partes de la
España republicana la transformación re-
volucionaria de la propiedad era un hecho
irreversible. Tanto en la España como en
la Murcia republicana, el levantamiento
militar fue la excusa perfecta para las or-
ganizaciones sindicales y políticas de iz-
quierda, que la aprovecharon para lanzar-
se a una revolución que tuvo en la sociali-
zación de la propiedad uno de sus pilares
esenciales. El cuestionamiento absoluto
y relativo del marco del derecho de pro-
piedad en los primeros meses, situó a la
fracción republicanista en minoría frente a
las masas encuadradas en la izquierda po-
lítica y sindical, que cuestionaba tanto la
composición de los gabinetes de Casares
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
Quiroga y Giral, como el respeto a lo que
quedaba de las garantías constituciona-
les previas. Tras la primera incautación de
las propiedades de los “desafectos al ré-
gimen” y la creación forzada de las prime-
ras colectividades (ya iniciadas en febre-
ro de ese mismo año), la llegada de Largo
Caballero al poder frentepopulista en 1937
supuso un intentó de proseguir con la
socialización del agro y de la industria pero
bajo control frentepopulista. Las necesi-
dades bélicas y diplomáticas debían con-
ciliarse con el mayoritario programa polí-
tico-social de los miembros del FP, dejan-
do en un más que precario equilibrio la
legalidad republicana entre la revolución
socioeconómica izquierdista y la rebelión
militar derechista.
El fenómeno antes descrito se desarro-
lló casi miméticamente en la provincia
murciana, especialmente en el predomi-
nante sector agrario. En razón de utilidad
social y necesidad militar, fue incautada
una gran extensión de la propiedad agrí-
cola regional, siendo afectados esencial-
mente los definidos como enemigos de la
República y beneficiados aquellos auto-
definidos como continuadores del régi-
men nacido en 1931 (UGT, PSOE y CNT).
En este sentido, suponía una continuación
casi literal de las primeras ocupaciones
ilegales permitidas por el murciano Ruiz
Funes en el Ministerio de Agricultura (difí-
ciles de cuantificar en la región y por el
control azañista de la prensa). Entre 1936
y 1938, en el campo murciano se expropió
casi el 23% de la superficie útil (260.060
Ha sobre 1.086.528 Ha), representando la
ocupación por motivos políticos el 58% del
total, la ocupación colectiva el 29, 99% (la
agricultura colectivizada llegó a 122 colec-
tividades, de ellas 53 de la UGT, 59 de la
CNT y 10 de carácter mixto) y un 19,73%
“por la fuerza de los hechos”; un proceso
que provocó una transformación radical
antes desconocida de la estructura socio-
económica de la provincia, al no atacar el
18
inexistente problema del latifundismo,
sino al cuestionar la supervivencia y pro-
ductividad del mayoritario y tradicional
minifundismo local (lo que explica los de-
cretos del comunista Vicente Uribe, suce-
sor de Ruiz Funes al cargo del Ministerio,
sobre los límites de expropiación: 30 Ha.
en secano, 5 Ha en regadío y 3 Ha en huer-
ta). Dos claros ejemplos de la intención
política del proceso lo encontramos en la
finca rústica Arboleda (Lorquí) expropia-
da al ex ministro Juan de la Cierva y Pe-
ñafiel ya el 17 de marzo de 1936, acusado
a la sazón de “servidos de la causa fas-
cista”; y en la pugna entre comunistas y
el Sindicato agrario de Bullas por la con-
formación de un frente común en las for-
mas de incautación y colectivización de
las fincas del pueblo.
En la huerta de la Vega media del Segu-
ra, las incautaciones comenzaron el mis-
mo día 17 de marzo de 1936, al calor del
Decreto nacional de 3 de marzo que per-
mitía a los Ayuntamientos “rescatar” los
bienes comunales y la expropiación sin
indemnización por razones de “utilidad
social” (el cual justificaba de hecho las
incautaciones previas, de más de 572.055
ha sólo entre marzo y julio de 1936). Tras
la disolución del Comité de Hacendados,
cuyos miembros fueron encarcelados o
expropiados (Asensio Illán, Viudes Guirao,
Escribano Guixé, Alarcón Gambín, Gálvez
Lucas y Llanos Jiménez), la quema de los
archivos de la Junta de Hacendados, y sin
ningún control del IRA (Instituto de Refor-
ma agraria), la expropiación y reparto de
las tierras respondió desde un primer
momento a los objetivos de las organiza-
ciones obreristas, como los casos caso
de la incautación a manos de la UGT-CNT
de la finca de Luisa García Levasseur en
Churra y de la de Juan Serón Rolandia en
Lobosillo. Las primeras disposiciones ofi-
ciales se referían a incautaciones “por
abandono”, por lo que se omitieron cons-
cientemente en los Boletines Oficiales de
19 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
la provincia hasta junio de 1937 los nom-
bres de los propietarios de estas iniciales
expropiaciones. A partir de esta fecha, los
expropiados fueron genéricamente defini-
dos como “enemigos del régimen” (si-
guiendo la circular del 27 de enero de este
año a instancias de los Comités murcia-
nos, por la cual el Ministerio de Agricultu-
ra publicaba que “los arrendatarios de fin-
cas rústicas que el 19 de julio pertenecían
a personas que han sido declaradas fac-
ciosas, quedaban en propiedad de la tie-
rra en usufructo”, lo que de facto sancio-
naba las expropiaciones anteriores. 164
propietarios y sus cónyuges perdieron sin
indemnización sus bienes, entre ellos re-
publicanos moderados como el indepen-
diente de derechas José María Guillamón,
Adrián Viudes Guirao de la CEDA, o José
Moreno Galvache de la Unión republicana
(cuyos terrenos expropiados no llegaban,
según el Libro de Repartos de la Junta de
Hacendados, a las 2 Ha. o 18 tahullas).
Sólo el 30% de las tierras incautadas
fueron debidamente legalizadas por el IRA,
y más del 20% cayeron en manos de co-
lectividades cenetistas y ugetistas (que un
informe del IRA de 8 de agosto de 1938
calificaba de “malas”, junto a las de Alba-
cete), quienes las constituyeron de forma
notablemente expeditiva, tal como refleja
la siguiente certificación dirigida al Gobier-
no civil: “Excmo. Sr.: Como Secretario del
Sindicatos Agrícola de Cabezo de Torres,
certifico: Que la Junta general extraordi-
naria celebrada en el día de la fecha y a
las ocho y media de la noche, acordó este
Sindicato por unanimidad incautarse de
todos sus productos agrícolas dentro de
una colectividad entre sus asociados. Y
para que conste para sus efectos legales
se lo comunicamos a V. E. cuya vida se
prolongue muchos años para bien de la
república. Cabezo de Torres, a veinte de
octubre de 1936. Vº. Bº, firma y rúbrica del
vicepresidente del sindicato, Juan Muñoz
y del secretario, Fernando Muñoz”. A los
nuevos propietarios y arrendatarios, di-
chas Comisiones y Colectividades bajo
control sindical fueron exigiendo impor-
tantes “contribuciones económicas” para
la causa, pese a que la Delegación provin-
cial para la Reforma agraria negaba la au-
torización para las mismas; muchos de
estos nuevos propietarios, o bien se que-
daron con las nuevas tierras recibidas para
que no cayeran en manos de las Colecti-
vidades, o siguieron colaborando con los
antiguos propietarios, o denunciaron a
estos para hacerse con las propiedad en
exclusiva (incluso sometiéndolos a la mi-
seria económica). En total, y siguiendo las
conclusiones de Ayala, fue expropiada
más de la cuarta parte de la huerta mur-
ciana, pese a las públicas discrepancias
de la minoría gubernamental (Unión repu-
blicana e Izquierda republicana); la denun-
cia del mismo Gobernador civil Romero
Cochinero, que el 15 de mayo de 1937
apuntaba la existencia de numerosas de-
nuncias por incautación ilegal de fincas y
rústicas urbanas bajo la inacción de la
autoridad pública, hechos que definía
como “asaltos y saqueos”; o la informa-
ción del comunista Unidad sobre el caso
omiso que las mismas organizaciones
político-sindicales hacían de las instruc-
ciones ministeriales y de la exclusiva no-
tificación al IRA de dichas expropiaciones
por la necesidad de préstamos estatales
para cultivar las explotaciones.
Aunque a un nivel menos intensivo que
en el campo, la industria y el comercio pro-
vincial sufrieron notables procesos de in-
cautación y colectivización ajenos, en su
gran mayoría, a exigencias diferentes a las
establecidas por la actividad militar. El in-
forme de 1940 de la Cámara de Comercio
de Murcia presentaba 179 denuncias, que
aún repartidas por toda la geografía provin-
cial, 51 pertenecían a Murcia capital y 18 a
Alcantarilla; su tipología señalaba 108 incau-
taciones, 49 requisas, 15 controles obreros,
4 colectivizaciones y 3 intervenciones; sus
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008 20
autores mostraban 38 del FP, 18 de la CNT,
“checas”, salieron a la luz pública, casi
16 de la UGT, 12 del conjunto UGT-CNT, dos años después de su creación. El 14
amén de 5 por las Casas del Pueblo y 9 dede abril de 1937, la principal checa de la
los Comités de incautación locales; y en capital murciana, situada en calle Frene-
cuanto a los sectores, la industria (79), el
ría (anteriormente en la calle Trinquete),
comercio y los transportes fueron los sec-
fue denunciada por Fernando Piñuela, al-
tores más afectados. A estos procesos de calde capitalino y secretario de los socia-
violación y transformación de la propiedad
listas murcianos, al Ministerio de Gober-
privada, más propios del proceso revolucio-
nación; a su juicio era un centro de deten-
nario “institucional” que de la defensa de la
ción ilegal y de continuas torturas físicas
“legalidad”, se unieron los Comités de con-
y psíquicas a los allí recluidos. Creada a
trol en manos de la UGT. A través de ellos
instancias de la dirección del PCE en Mur-
se intento intervenir en la fábrica ciezana
cia, se encontraba dirigida por Ramón
“Géneros de Punto S.A.”, se socializaron Torrecillas y Domingo Ranchal (agentes
todas las empresas del ramo de la manera comunistas de 3º provisional), y bajo el con-
en Alcantarilla, y se controló sistemática-
trol de los distintos Gobernadores civiles,
mente todas las actividades comerciales alos también comunistas Cabo Giorla y An-
través del Sindicato Provincial de transpor-
tonio Petrel. Esta cárcel ilegal funcionaba
tes. El punto final se sitúo en la aprobación
de manera independiente de la Comisaría
de las Bases Reguladoras de Control e In-municipal, y Torrecillas actuaba como Dele-
tervención Obrera, documento programáti- gado provincial de la Dirección general de
co que sancionaba la creación de Comités seguridad (controlada a nivel nacional por
de control en todas las industrias de gue-
el también comunista Santiago Carrillo).
rra, coordinados mediante un Comité de Tras las denuncias de los medios anar-
control Central del FP. A partir del mismo,
quistas (las únicas publicadas), salió a la
las incautaciones y socializaciones se difun-
luz una realidad ocultada durante mucho
dieron por toda la geografía provincial, sien-
tiempo: 60 fueron aproximadamente los
do dirigidos dichos Comités en cada locali-
detenidos, la mayoría fueron torturados y
dad por la organización sindical predomi-muchos de ellos acabaron desaparecidos
nante, con el apoyo directo de las fuerzas
(entre ellos Antonio Clemares) o ingresa-
policiales y militares en la intervención de
dos directamente en el Hospital provincial;
sectores esenciales (transportes, hoteles,
además, sirvió como medio de atemorizar
fundición de hierro o abastos), y con el res-
a significados sectores de la sociedad
paldo legal del FP en la incautación, sociali-
murciana, y en muchas ocasiones medio
zación y creación de cooperativas (como en
de confiscar hasta sus objetos más per-
el caso de Cartagena, dónde en noviembre sonales. La posterior intervención judicial
de 1936 se sancionaban las ocupaciones deobligó a trasladar, que no liberar, a los
los Comités de Incautaciones socialistas,detenidos de la “checa” a la misma Comi-
como las del Círculo Obrero Socialista, la
saría (entre ellos, José Alcaraz Bernal,
Sociedad Obrera o la Sociedad de Obreros Adrián Luis Viudes, Alfonso Ros Zapata y
Mineros “La Realidad”) [xlvi] . Ángel Sanz Pérez). La de Cartagena, re-
partida en varios locales políticos del cen-
f) El modelo comunista: de las Checas al tro urbano (sedes de Alianza Revolucio-
SIM naria en Plaza Castilla o del PCE en Pla-
za de España), repitió el mismo plan de
Las prisiones clandestinas en Murcia, interrogatorios, torturas y reclusión que
conocidas a nivel historiográfico como la de Murcia.
21 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
La existencia de ambos centros a las
alturas de mediados de 1937 demuestra o
bien el escaso funcionamiento o bien la
complicidad de los Tribunales populares.
La madrugada entre el 2 y el 3 de agosto
de 1937, fueron detenidos más de veinte
lorquinos registrados en una supuesta lis-
ta de miembros de Falange, siendo some-
tidos a brutales interrogatorios por los lí-
deres chequistas Ranchal y Torrecillas.
Tras veinte días de arresto sin juicio en
Murcia, cuatro de ellos fueron condena-
dos a pena de muerte por el Tribunal de
Alta Traición y Espionaje de Barcelona,
siendo condenado uno de ellos a seis años
en el Batallón de trabajo, y siendo ejecu-
tados finalmente dos de ellos (Carmelo
Sánchez Manzanares y Francisco López
Martínez). Ante toda esta historia, Euse-
bio Serrano señalaba desde el PC murcia-
no que “hay un hecho: se ha maltratado a
unos fascistas. Nosotros no vamos a de-
fender los malos tratos, pero la verdad es
que han sido unos fascistas” [xlvii] . Esta
institución no sólo reflejaba el plan de sis-
temática represión “antifascista” ejecuta-
do por las organizaciones comunistas lo-
cales, sino las profundas luchas por pues-
tos políticos entre los distintos grupos de
la Alianza Obrera. El dirigente socialista
Álvarez Castellanos denunció cómo su
cuñado fue detenido y torturado por la
checa murciana, los socialistas pedían la
dimisión del gobernador Petrel por el co-
nocimiento de estos hechos, y los anar-
cosindicalistas atacaban por ello al comu-
nismo murciano. A raíz de esta denuncias,
las “checas” de Murcia fueron clausura-
das y sus responsables parapoliciales fue-
ron encarcelados, pero no hubo ni hubie-
ron responsabilidades políticas para los
inductores y responsables últimos de las
mismas. Durante un mes, las Juventudes
Libertarias fueron desgranando las actua-
ciones y ciertas responsabilidades de los
chequistas comunistas de Murcia.
El artículo del 9 de abril de 1937, “La
Inquisición en el banquillo de los acusa-
dos”, atacaba directamente a la dirección
del PCE murciano y del mismo gobierno
civil (en manos comunistas), y el del día
11, “Ha sido detenido el jefe de la checa
murciana: ¡Justicia, justicia y justicia!”
ponía nombre y apellidos al primer nivel
de responsabilidades. Tras numerosos
artículos igualmente críticos, el vicepre-
sidente del Consejo Provincial, Norberto
Pérez, decidió echar tierra sobre el asun-
to con justificaciones peregrinas: consi-
derando que esta campaña periodística
ayudaba al crecimiento de los miembros
de la Quinta Columna y afectaba sobrema-
nera a la unidad antifascista.
Pese a la difusión de estos hechos (solo
en portada de Confederación), el comunis-
mo murciano seguía declarando que mar-
caba el “camino de la unidad antifascis-
ta”, defendía la unidad de medios y fines
con el socialismo regional, y apoyaba cla-
ramente la “represión antifascista”. Todo
lo anterior indica cómo se constituyó, des-
de inicios de la Guerra, en instrumento
tolerado de represión de la organización
comunista en la región, y resultado direc-
to de su progresivo control absoluto de
los mecanismos de seguridad y control del
orden público en España y en Murcia. Ante
la ofensiva comunista contra en POUM,
sólo los anarcosindicalistas de la provin-
cia denunciaban el “chantaje moral” de los
“bolchevizantes” [xlviii] . En este sentido
Eusebio Serrano, secretario general del
comité político del PC, declaraba también:
“Y ahora decimos a los fascistas de Mur-
cia: Que no canten victoria. De lo que se
está dando cuenta todo el mundo es de
que hay una Quinta columna”, por lo que
se hacía imprescindible “la depuración de
mando y mucha limpieza en la retaguar-
dia”. Este proceso hacía imprescindible
superar todo tipo de formalidades legales:
“¡Hay que compadecer a los pobrecitos
fascistas de Murcia y nuestros soldados
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
aguantar aunque se mueran día a día! En
nosotros no puede haber más que un an-
helo, una actitud: aplastar al fascismo en
el frente y en la retaguardia. Hay que estar
vigilado”, siguiendo claramente el mode-
lo soviético: “Hace 19 años que Rusia ha
realizado su victoriosa revolución socia-
lista y los trotskistas todavía hoy luchan
organizativamente contra el poder sovié-
tico”. Este mismo líder hacía suyas las
palabras del camarada Antonio Cañizares:
“no basta con decir a los fascistas no pa-
sarán. Hay que decir: pasaremos por en-
cima de sus cadáveres. Si hay que asesi-
nar, si hay que asesinar a su mujeres, a
sus hijos, hay que hacerlo, porque si no-
sotros caemos, nuestros hijos no encon-
trarán piedad tampoco de ellos”. Incluso
celebraba la actuación del gobernados
Petrel en este tema: “el camarada Petrel
ha tenido también planteado el problema
de la Quinta columna y el camarada Petrel
a una gran obra de depuración”. En térmi-
nos similares se pronunciaba Ramón Blas-
co, rechazando la consideración del PC
como “elemento de terror”, y defendien-
do la unión política y sindical entre comu-
nistas y socialistas en un “partido único
del proletariado”.
Conectada con los anteriores organis-
mos, en agosto de 1937 apareció el Servi-
cio de información militar (SIM), con la
misión declarada de la “depuración revo-
lucionaria” entre la oficialidad militar y la
no declarada investigación de posibles
civiles “contrarrevolucionarios”. Desde
sus dos centros en Murcia (carretera de
Espinardo y Caja de Reclutas de Murcia),
en Cartagena (Ministerio de la Marina y
Castillo de la Atalaya) y en las delegacio-
nes locales (Águilas, Calasparra, Carava-
ca, Lorca y Moratalla), aplicaron métodos
extremadamente violentos en los interro-
gatorios sobre presuntas actividades de
conspiración o espionaje, que sufrieron
entre otros el agente comercial Mamerto
Melgarejo Cánovas, el médico José Romero
22
Font o el agente del SIP de la Marina José
Ladiñán López. A inicios de 1937, los con-
flictos entre anarquistas y comunistas lle-
garon a tal punto a nivel nacional, que El
Liberal publicó en portada un “Manifies-
to” firmado por Díaz y Vázquez por el
“triunfo del proletariado sobre los enemi-
gos seculares”. Este mismo diario reco-
gía los discursos pronunciados por los
comunistas Mejías, Félix Montiel y Cabo
Giorla en el Teatro Circo de Murcia, autén-
tico resumen programático de las inten-
ciones del partido marxista-leninista con
respecto al destino de las instituciones
republicanas en España, y por tanto en
Murcia. Aurora Mejías apostaba por una
educación femenina exclusiva en el seno
de las organizaciones y sindicatos obre-
ros; Félix Montiel sumía la necesidad de
una unificación comunista de todas las
asociaciones obreras y de vinculación to-
tal con la línea soviética de la III Internacio-
nal, y la intención de convertir al socialis-
mo obligatoriamente en un “partido bolche-
vique”; mientras el Gobernador civil, Cabo
Giorla, defendía “que no puede haber con-
tradicción entre el Frente popular y un mi-
litante del partido comunista” [xlix] .
g) Depuración e intervención: los conflic-
tos en el seno del Frente popular
El conflicto político afectó como es ob-
vio al mismo seno del FP. Tanto la “decla-
ración de hostilidad” contra el enemigo
ideológico como las meras luchas parti-
distas, condicionaron el funcionamiento
institucional de la “alianza antifascista”
murciana. La depuración interna de los
organismos frentepopulistas y de las ins-
titucionales municipales y provinciales
bajo su control, fue uno de los puntos que
mejor refleja la muy limitada asimilación
frentepopular-democracia. El mismo fun-
cionamiento paralegal de “las checas”
puso de manifiesto la desunión organiza-
tiva del FP y de las disidencias internas
23 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
existentes en seno, visibles desde princi-
pios del levantamiento, y que para el Go-
bernador civil Salvador Sánchez Pérez,
mostraban que este organismo nunca es-
tuvo a la altura de las circunstancias: es-
casas relaciones con los poderes munici-
pales, descoordinación entre sus miem-
bros, autonomía casi absoluta de sus sin-
dicatos y partidos, duplicidad de funcio-
nes, y escaso control de los procesos re-
presivos y depurativos.
Al respecto, el mismo Consejo provin-
cial de Murcia, creado el 23 de diciembre
bajo la presidencia de Norberto Pérez Sán-
chez (Izquierda republicana) fue escena-
rio visible de las luchas y rivalidades en-
tre las organizaciones autónomas del FP
provincial, de la multiplicidad de organis-
mos de intervención (estatal, sindical, fren-
tepopulista, municipal, etc.), y del vacío de
poder ante una acción político-sindical
paralegal no exclusiva de los primeros
meses. Las divergencias no solo afecta-
ba a funcionamiento institucional del FP,
sino a la misma cosmovisión ideológica
antifascista. A nivel doctrinal, mientras los
comunistas buscaban a toda costa iniciar
un proceso de unificación tendente a un
Partido único revolucionario y marxista,
los socialistas apostaban por Comités de
enlace ante la realidad de las JSU y el tras-
vase de miembros al PC, y los anarquis-
tas un simple “Frente popular, antifascis-
ta y revolucionario” que preservara su fun-
cionamiento autónomo [l].
Pese a las declaraciones conjuntas de
“hermandad obrera” o de “unión antifas-
cista”, nos encontramos con numerosos
ejemplos de lo dicho: en las luchas intes-
tinas por el control del Gobierno civil en-
tre socialistas y comunistas (estos últimos
minoritarios, pero que tuvieron a los dos
primeros gobernadores durante la Gue-
rra); la actuación de la Consejería de trans-
portes, limitada realmente ante el control
efectivo del área por la CNT y la UGT, cen-
trales sindicales que reivindicaban su
monopolio en la gestión de la obras públi-
cas, de los puestos de trabajo o del sumi-
nistro de víveres (llegando a existir hasta
tres comisiones de Abastos en la capital:
provincial, municipal y frentepopulista); en
la libertad de cada FP local y cada organi-
zación político-sindical en crear sus pro-
pias asociaciones profesionales (llegan-
do a existir 80 sindicatos agrícolas en la
provincia en otoño de 1936); en la depura-
ción de los funcionarios de la anterior
Diputación, sustituidos por aquellos su-
mariamente fieles al Frente popular (como
hemos atestigua Carmen González en el
Ayuntamiento de Murcia). Esta depuración
llegó a la expulsión “por indeseable” del
militante comunista Ricardo Ramón
Chafer, acusado de atacar en nombre “de
intransigencias revolucionarias” a los re-
dactores de Nuestra Lucha y a miembros
del PSOE por negarse a la unificación
obrera. Ante la crítica contra estas orga-
nizaciones, desde el periódico citado se
le atacaba de “cadáver político” despre-
ciable, y advertía lo siguiente: “pero no
desesperamos de ver pasar, todavía, mu-
chos cadáveres de tal calaña” [li] .
Este doble (y hasta triple) autoridad
político-social conllevó importantes en-
frentamientos entre sindicatos y partidos
supuestamente aliados, llegando al punto
de que, como en Lorca, a mediados de
agosto del año 1936 las riñas entre uge-
tistas y cenetistas acabaron con el asalto
al cuartel militar, a varias iglesias y a la
central telefónica; como en Cieza, dónde
en noviembre de 1936 sucedió un encuen-
tro armado entre los anteriores grupos por
la representación en el ayuntamiento; o
como en Murcia, dónde los anarquistas se
retiraron del Tribunal popular por su des-
acuerdo con los procedimientos del mis-
mo, y se retiró el nombre de “La Pasiona-
ria” al Barrio de El carmen tras el golpe de
coronel Casado. En noviembre de 1936,
el Sindicato de oficios varios de la CNT en
Fortuna denunció ante el Comité nacional
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del sindicato el ataque comunista a su
sede local, provocado a su juicio por su
intención de participar en el poder muni-
cipal y sus denuncias de fascista sobre el
alcalde socialista del pueblo. Los anarco-
sindicalistas volvieron a denunciar, esta
vez el Sindicato único de las Fuerzas ar-
madas de Cartagena, la persecución del
Gobernador civil comunista, al que tilda-
ban de difamador, represor y monopoliza-
dor (el cual llegó a encarcelar y desterrar
a algunos de sus miembros en las Fuer-
zas Armadas). También el Sindicato de ali-
mentación cenetista volvió a denunciar a
Petrel por convertir en 1937 al Gobierno
civil en sede y órgano del PCE. En julio de
1937, desde Confederación se alertaba
sobre la estrategia de dominación comu-
nista: “el pesebre y los afanes de caudi-
llaje llevan a muchos a sentirse antifas-
cista hasta el delirio. Todo antifascismo
se reduce a mangonear y zancadillear,
haciendo trampas a troche y moche” [lii].
Cartagena fue en este punto ejemplo
otra vez de las contradicciones inheren-
tes al pacto republicano-izquierdista. Des-
de la misma formación electoral del Fren-
te Popular, los republicanos moderados se
sintieron, como señalaba el mismo Anto-
nio Ros, cada vez más desilusionados de
la vida pública nacional y local. Frente al
crecimiento paralegal sin control alguno
por parte de las milicias sindicalistas des-
de febrero de 1936, el mismo Antonio Ros
o Bonmartí intentaron defender infructuo-
samente el funcionamiento constitucional
y democrático de la corporación local. Las
numerosas depuraciones en el ayunta-
miento cartagenero eran denunciadas por
los republicanos reformistas pero no pa-
ralizadas. Como recoge Francisco Franco
Fernández, dentro del clima prebélico de
julio de 1936, “dentro de las propias filas
republicanas detectamos dos posiciones:
por una parte la defendida por aquellos
que como Alejandro del Castillo otorgan
un apoyo firme a los socialistas, y por otra
24
parte los del grupo político cercano a An-
tonio Ros, enfrentados desde siempre con
aquellos y defensores de la justicia y la
legalidad republicana por encima de todo”.
Este historiador recoge el proceso de ale-
jamiento de grupo moderado y legalista,
con la expulsión de la vida municipal de
Casimiro y Severino Bonmartí, críticos con
“el ostracismo y menosprecio sistemáti-
co al que estaban sometidos los católicos
practicantes, por parte del círculo político
encabezado por los socialistas Amancio
Muñoz y Jesús López Lorente, al que An-
tonio Ros calificó años más tarde de un
siniestro peluquero socialista, semianal-
fabeto y vesánico que, durante una revuel-
ta se impregnó las manos de sangre con
horrendo frenesí”. La radicalización de la
política municipal frentepopulista sema-
nas antes del Alzamiento, se llevó por de-
lante a gran parte de la opción republica-
na moderada, tradicional detentadora del
poder de la Corporación cartagenera des-
de 1931, sobre todo tras el nombramiento
de López Lorente como primer teniente de
alcalde y presidente del FP local, al que el
republicanista Antonio Ros “tenía por el más
nefasto de los políticos cartageneros” [liii].
Junto al asesinato y al exilio de desta-
cados funcionarios considerados “des-
afectos”, las instituciones municipales y
provinciales murcianas sufrieron un rápi-
do proceso de depuración ideológica, al
pasar estas al control directo y exclusivo
de las organizaciones frentepopulistas.
Iniciado, como en el caso de Totana, días
después de las elecciones de febrero de
1936, el Decreto de 2 de agosto de 1936
de la Presidencia del Consejo de Minis-
tros, autorizaba cesar a los Gobernadores
civiles y a las Corporaciones locales a los
empleados municipales que “hubiese te-
nido participación en el movimiento sub-
versivo o fueran notoriamente enemigos
del régimen”. En Cartagena, este proceso
adquirió una mayor intensidad, por ser
epicentro de las acciones militares desde
25 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
su Puerto y su Arsenal, tal como denun-
ció tímidamente el ya citado Antonio Ros.
La Gestora municipal de esta ciudad se
encontró formada exclusivamente, des-
de el día 29 de julio, por miembros del FP
(y un solo independiente); esta se vio to-
talmente sometido al ejercicio real del
poder de organismos paralegales nada
democráticos como el Comité del Frente
Popular y el Comité de la Alianza Revolu-
cionaria; y las milicias sindicalistas y
políticas ejercían la justicia popular y la
socialización económica.
El Comité del FP, creado el mismo día
18, se convirtió en el verdadero factótum
de la vida local. Dirigido por el socialista
Jesús López, contaba con facultades casi
absolutas y con ausencia total de control
legal o democrático. Mientras se elimina-
ba y depuraba a los “facciosos” de Falan-
ge, Acción popular o Renovación Españo-
la, la política municipal pasó a manos de-
finitivas de las organizaciones obreristas.
En el nuevo Consejo Municipal de 14 de
enero de 1937, patrocinado por el gober-
nador provincial comunista Petrel, sólo
aparecían tres miembros republicanos. Si
durante la II República las principales ins-
tituciones cartageneras estuvieron en
manos de republicanos (azañistas, radica-
les o socialradicales), en los años de gue-
rra éstas pasaron a manos de la izquierda
revolucionaria. Los dos alcaldes fueron
socialistas (Semitiel y Soler Pallarés) y los
tenientes de alcalde terminaron siendo
militantes de las fuerzas “parlamentarias”
UGT, CNT y FAI. Como ocurría en el gabi-
nete central (en Valencia primero y des-
pués en Barcelona), en la provincia de
Murcia se completó el heterogéneo proce-
so de transformación revolucionaria de la
España republicana, con el ascenso a las
instituciones sin elecciones previas ni
mandato constitucional de las fuerzas de
la izquierda radical.
El Ayuntamiento de Murcia siguió al pie
de la letra las directrices gubernamentales,
criticando como “caciquil” la gestión ra-
dical-cedista anterior, y desplegando un
proceso de total depuración del funciona-
riado local. El 31 de julio de 1936, la mo-
ción del socialista Francisco Gilbert pre-
tendía la “eliminación de aquellos funcio-
narios (...) que se hayan caracterizado por
sus actividades francamente antirrepubli-
canas, hayan realizado campañas contra
el gobierno legítimo de la República o ha-
yan contribuido de cualquier modo a exal-
tar la sedición fascista” [liv]. La Comisión
depuradora dirigida por el alcalde Piñue-
la, entre agosto y septiembre de 1936 com-
pletó la destitución de todos los acusados
de “desafectos al régimen”, entre ellos
administrativos como Jacinto Serrano
Miró, subalternos como Ginés García Mo-
reno, o el arquitecto municipal José L. de
León y Díaz. Este proceso fue lógicamen-
te culminado con la sustitución de los de-
purados por miembros incondicionales
del FP, tal como rezaban las dos propues-
tas siguientes: una de diciembre de 1936
sobre “ascenso en el escalafón que corres-
ponda, a los funcionarios que por pertene-
cer a partidos políticos del Frente Popular
y Agrupaciones sindicales con anterioridad
al 16 de febrero de 1936, gozan de la plena
confianza de esta corporación”; y otra de
septiembre de 1937 que creaba la Comi-
sión de Personal y Gobierno Interior para
depurar al personal sospechoso de no
mostrar “adhesión a la causa antifascista
y lealtad al Gobierno republicano”.
La misma corporación municipal mur-
ciana, haciendo suyas las proclamas de
depuración y “unidad antifascista” tan re-
currentes en Nuestra Lucha y Unidad,
aprobó la suspensión de la financiación
de las casas escuelas propiedad de “des-
afectos” (diciembre de 1936), la retirada
de la concesión de venta de determinados
productos a “figuras representativas” de
la derecha local. Ahora bien, esta depura-
ción institucional llegó a las mismas filas
de las organizaciones políticas y sindicales
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
frentepopulistas. En febrero de 1937, la
CNT-UGT de Espinardo publicó una rela-
ción con las individuos “indeseables y
emboscados” expulsados de ambas cen-
trales sindicales, y la comarcal de Fuente
Álamo llegaba incluso a disolver la UGT
de las Palas al considerar que se encon-
traba infectada de “elementos indesea-
bles”. Esta depuración llegó incluso pro-
vocar ataques recíprocos entre la UGT y
la CNT por la supuesta presencia de es-
tos elementos reaccionarios en sus res-
pectivas filas, tal como sucedió en enero
de 1937 con denuncias mutuas en las
áreas de Transportes, Correos y Hacien-
da. El Comité de Enlace CNT-UGT de Bu-
llas, con motivo de su constitución en oc-
tubre de 1937, consideraba necesario “ex-
tirpar de raíz a esos grupos de malos com-
pañeros que con su baja política, quieren
corroer nuestros ideales, en connivencia
con nosotros mismos, haciéndose pasar
por revolucionarios, cuando si ganasen
ellos, lo emplearían en convertir sus aspi-
raciones burguesas en realidades acomo-
dadoras”; eso sí, a la unidad y a la depu-
ración anteponían la victoria en la guerra
“que al fin y al cabo es la Revolución so-
cial, por la que hemos luchado siempre”,
ya que “cuando hayamos terminado la
guerra, tiempo quedará para exterminar
también a todos los fariseos” [lv].
El punto álgido de los conflictos en el
seno del Frente popular murciano se al-
canzó con los controvertidos sucesos de
Cartagena de marzo de 1939, semanas
antes del final de la contienda militar. El
avance imparable de las tropas naciona-
les, y las perennes disputas ideológicas y
estratégicas sobre Guerra y Revolución,
propiciaron la ruptura de la coalición fren-
tepopulista. En Murcia, y especialmente en
el Puerto de Cartagena, se escenificó la
lucha entre los partidarios de la resistencia
militar (Negrín y los comunistas), y diversos
sectores que buscaban un acuerdo con las
tropas franquistas. La consideración
26
común de todas las fuerzas políticas a la
hora situar a Cartagena como última zona
de repliegue, facilitó el nacimiento de nu-
merosas conspiraciones en la localidad y
la final crisis de marzo de 1939. Estudiada
por Martínez Leal, Romero y Martínez Pas-
tor [lvi] , esta crisis nació cuando ciertos
sectores militares y políticos cartagene-
ros, conscientes del punto central en el
que ahora se encontraba su comarca, de-
cidieron sumarse a la creciente corriente
de opinión en contra de la línea política
marcada por los comunistas-socialistas de
Díaz y Álvarez del Vayo. Un sector pura-
mente militar, liderado por Vicente Ramí-
rez, Jefe del Estado mayor mixto, y Nor-
berto Morell, Jefe del Arsenal, proponía la
exclusiva actuación anti Negrín y antico-
munista en pro de un acuerdo de última
hora con Franco; otro sector cívico-mili-
tar ponía en contacto a distintas persona-
lidades militares y sociales deseosas de
un cambio de rumbo bien cercano a las
tesis anteriores, bien a la rendición a la
fuerzas militares. Este sector estuvo ca-
pitaneado por la llamada asociación del
Socorro blanco, organización clandestina
que apoyaba a los presos derechistas y a
sus familias, dirigida por el odontólogo
Antonio Bermejo, y apoyada por el sargen-
to ex frentepopulista Calixto Molina, el ins-
pector de policía Antonio Bueno, el direc-
tor de la Caja de Ahorros Monte de Piedad
Antonio Ramos Carratalá y el delegado de
hacienda Sánchez Rosique.
Entre el 5 y el 6 de marzo de 1936 se
desencadenaron los hechos. Tras una pri-
mera intentona descubierta por el SIM
(siendo detenidos una docena de perso-
nas, entre ellos Bermejo, ramos o Sánchez
Rosique), los militares republicanos Ar-
mentía, José Cascales, Molina y Arturo
Espá, se unieron decididamente al cam-
bio ya gestado en Madrid. Después de in-
terminables negociaciones entre el ga-
binete Negrín y los responsables de la
Armada en Cartagena, la remodelación
27 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
ministerial de los mandos de las fuerzas
navales precipitó la crisis. La sustitución
del dubitativo Carlos Bernal por el adepto
comunista Francisco Galán al frente de la
Jefatura de la Base naval, unió temporal-
mente a los distintos grupos disidentes,
que la noche del día cinco tomaron los
principales centros militares y detuvieron
a Galán y sus seguidores. Las disensio-
nes entre los partidarios de la colabora-
ción con las fuerzas franquistas (liderados
por el general retirado Rafael Barrionue-
vo) y los seguidores del pactista Casado
(Armentía) facilitaron la recuperación de
la plaza por la Brigada 206, bajo control
directo del PC. Más de sesenta muertos
fue el resultado de la crisis, la cual provo-
có un evidente vacío político acentuado
por la posterior huida de toda la clase po-
lítica frentepopulista (unido al hundimien-
to del carguero nacional Castillo de Olite,
que dejó la cifra de entre 1.000 y 1.500
muertos). Como apunta Martínez Leal, el
primera gestora municipal tras la entrada
de las tropas de Camilo Alonso Vega fue
presidida, paradójicamente, por el primer
alcalde de la Cartagena republicana, Fran-
cisco Pérez Lurbe.
h) Extorsión económica y control vecinal:
libertad vigilada en la retaguardia
La persecución política y religiosa an-
tes analizada exigía, como es lógico, de
precisos conocimientos por parte de sus
ejecutores de las biografías, domicilios y
situación socioeconómica de los ajusticia-
dos y de los lugares atacados. Este total
control social desplegado por los grupos
y simpatizantes del Frente Popular, se evi-
denciaba en los salvoconductos expedi-
dos por las organizaciones políticas y sin-
dicales del FP) los únicos que aparente-
mente permitían la libre y segura circula-
ción, además con otras modalidades fis-
calizadoras de la vida diaria. Los llama-
dos “Comités de vecinos” cumplieron
exactamente esta función, como primer
escalafón de “lucha antifascista”, aunque
sólo queda constancia del creado duran-
te 1938 en la Barriada “La Pasionaria” de
Murcia (anunciada a través del periódico
Unidad [lvii] ). Ejemplos de esta libertad
vigilada lo encontramos en la misma pren-
sa regional, que llegaron hasta el punto
de publicarse denuncias “populares” en
la sección de sucesos: en un “Fascista
denunciado” se señalaba que “Antonio
Gambín Pujalte denuncia a Joaquín Sola-
no Mirete por proferir frases de los suble-
vados fascistas”; y en “Agresión” que
“Ángel Nicolás Verdú denuncia que fue
agredido por Bartolomé Esteban, quién
esgrimiendo una pistola intentó disparar-
la, tratándose de un elemento peligroso
por sus ideas reaccionarias” [lviii].
A ella se unió el control de los recursos
económicos y alimenticios en tiempo de
guerra, a través del Tribunal de Subsisten-
cias y precios indebidos (posteriormente
competencia del Tribunal Espacial de
Guardia de Murcia en abril de 1938), aun-
que más trascendencia tuvo el fenómeno
de extorsión económica de los “donativos
voluntarios para la causa antifascista”. A
nivel provincial, esta extorsión fue insti-
tucionalizada con la creación del Comisión
de Economía y Socorro (Junta Recauda-
dora del Comité de Defensa de Murcia),
que a instancia del Comité provincial del
FP, se aseguraba de cobrar los “donativos
voluntarios” para la “Causa Antifascista” a
los particulares y a la banca. A nivel local,
estos “donativos” fueron exigidos desde
agosto de 1936 por los Inspectores Dele-
gados o a través de las Alcaldías republi-
canas en distinta forma y cantidad. En Lor-
quí, cuatro personas fueron objeto de re-
currentes requerimientos económicos para
el sostenimiento de las milicias y como
prueba de su fidelidad a la República (He-
rederos de Luis Brugarolas Pérez, Antonio
Tomás Sanz, Julián Plaza Miralles y Anto-
nio Fernández González); en Alhama, el
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
Frente popular consiguió casi 5.000 pese-
tas del Banco Popular; en Cartagena, si
ciertas personas e instituciones cataloga-
das como “pudientes” no abonaban la
cantidad exigida, la Alcandía o el Frente
popular departamental tenía la facultad de
poder expedir expropiaciones o multas
bastante severas (el Hospital de la Cari-
dad departamental recibió la suma de
549.500 pesetas de la época (de la que se
quedó con sólo cerca de 400.000). Mien-
tras, en Caravaca, Archena, Ricote, Ulea y
Villanueva, la Delegación podía exigir a los
directores de los bancos la intervención
directa en las cuentas corrientes y de aho-
rro y la extracción de cantidades de hasta
3.500 pesetas (obteniendo un total de
22.500 pts.); en Cieza, de la Banca Martí-
nez Montiel se obtuvieron 25.000 pts., en
Mula más de 18.000 pts. de dos perso-
nas (Pedro Pérez de los Cobos y Patri-
cio Aliaga Rubio), en Yecla más de 16.000
de 15 vecinos; mientras, en la capital pro-
vincial las cuentas del ex diputado Agus-
tín Virgili Quintanilla y del obispo Miguel
de los Santos y Gómara fueron directa-
mente embargadas.
i) La violencia ideológica: prensa y
educación “antifascista”
Como hemos apuntado desde el
principio, los hechos y las palabras no
siempre recorren el mismo camino, pero
en muchas ocasiones se imbrican
mutuamente en la consecución de
objetivos políticos declarados. República
y Revolución, legalidad y orden nuevo,
unidad antifascista y quinta columna
parecían a simple vista elementos
ideológicamente contrapuestos, pero el
discurso político desde 1934 los unía en
una región tan periférica como la
murciana. Si bien es cierto que ciertos
bandos políticos en la prensa local
invitaban al control “responsable” de los
actos “espontáneos” de violencia política;
28
igualmente, y desde esta misma prensa,
se alentaba a la persecución contra todo
aquel y todo aquello susceptible de ser
miembro de la “hidra fascista” (tal como
rezaba en el comunicado de formación del
Bloque de la Alianza obrera), dando carta
blanca a la acción “clasista” de los
“milicianos obreros” [lix]. Aunque el
alcalde de Moratalla intentó salvar la vida
de varios encarcelados, el secretario
general del PCE murciano, Eusebio
Serrano y el periódico comunista Unidad
impelían continuamente a “limpiar la
retaguardia”. Asimismo, en Cieza,
Izquierda republicana y el Comité de
Enlace de comunistas y socialistas
alentaba a los vecinos a perseguir a todos
los supuestos espías, fascistas o
conspiradores.
Como señala Antonio Crespo, la prensa
murciana republicana estuvo controlada
y limitada a la de los organizamos
autónomos dentro del FP, bajo censura
previa, y centrada, más que en informar,
en mantener la moral en la retaguardia,
difundir su ideario revolucionario y en
movilizar a la ciudadanía contra todo
posible “faccioso” [lx]. En Totana, la
censura llegó hasta el punto de que la
Alcaldía prohibió la posesión de aparatos
de radio, la circulación del semanario
Juventud Libre, o la instalación de
altavoces en las calles para difundir
propaganda frentepopulista.
De los tres diarios existentes en la ca-
pital murciana antes del levantamiento,
dos de ellos, el conservador El Tiempo y
el católico La Verdad fueron incautados
en julio de 1936 (junto a la prohibición del
Levante agrario). Los talleres de El Tiem-
po en la calle Ceballos fueron incautados
por la CNT en 1937, editándose desde ellos
Confederación. Como hemos apuntado
antes, La Verdad fue convertido por de-
creto en “diario republicano”, en sus ta-
lleres se instalaron los órganos oficiales
Nuestra lucha (UGT) y Unidad (PCE), sien-
29 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
do asesinados sus dos últimos directores
(Martínez García y Federico Salmón) y su
administrador (Pedro Sánchez Barba);
todo ello tras haber sufrido varias suspen-
siones gubernativas durante la II Repúbli-
ca y su clausura temporal en agosto-se-
tiembre de 1932. Con ello, toda la prensa
provincial (con el anarquista Confedera-
ción, el republicano El Liberal, los testimo-
niales Normas, Mercantil, Ofensiva, Acción
o el periódico militar La Armada) se sumó
a la línea de la “causa antifascista” marca-
da por Ángel Álvarez Castellanos. Éste, el
segundo director de Nuestra lucha, suce-
dió en el cargo a Francisco Félix Montiel
en noviembre de 1936, tras renuncia del
mismo tras advertir de la utilización del
periódico, sin su consentimiento, para lan-
zar la consigna de los paseos [lxi] .
Este último periódico, sustituto del clau-
surado La Verdad, se lanzó una continua
campaña de persecución de todos los
potenciales miembros de la “quinta colum-
na” fascista (tal como reflejan los titula-
res expuestos), y de defensa abierta de un
proceso revolucionario sustituto de lo que
podría quedar del Estado democrático y
social “de derecho”. El 10 de septiembre
de 1936 abría página con el titular “los re-
beldes no tienen derechos”, ya que –con-
tinuaba en primera página– “el futuro de
España nos obliga a ser inflexibles”, para
lo que “el gobierno, en suma, aniquilará
al fascismo” [lxii]. La portada del día 12
de setiembre no escondía sus referentes
ideológicos: “Hagamos nuestra la consig-
na de Lenín: organización, organización y
organización”, para lo cual “es necesario
que aniquilemos a los ejércitos enemigos
y también es necesario que nos apodere-
mos de los baluartes económicos dónde
tienen sus reservas el Fascio” [lxiii]; y una
proclama en la tercera página del día 13
del mismo mes era sumamente ilustrativa:
“Stalin no está solo” [lxiv]. Tras una pri-
mera etapa fundacional bajo la dirección
de Francisco Félix Montiel como órgano
de las Juventudes unificadas y de la UGT,
la llegada al puesto director de Álvarez
Castellanos lo convirtió en el órgano ofi-
cial de la Federación socialista murciana.
Unidad, periódico comunista dirigido por
Ramón Blasco, nació el 21 de setiembre
de 1937 con un objetivo “antifascista” si-
milar al del diario anterior, llenando sus
páginas con conmemoraciones de gestas
de la URSS, escritos de “La pasionaria”, o
la posición oficial del PCE sobre temas
regionales y nacionales.
El difícil equilibrio entre legalidad cons-
titucional y revolución social se hacía pa-
tente en las páginas del diario, teniendo
que llegar a proclamar lo siguiente: “lu-
chamos en definitiva por la causa de la
justicia social. Comencemos –al menos–
por ser nosotros mismos justos” [lxv]. A
la depuración política se unía la abierta
defensa del modelo soviético (“La activi-
dad creadora del genio soviético”, “el ca-
marada Stalin ha dicho: tengo gran fe en
la juventud española. No le defraudemos”
son algunos de los testimonios) [lxvi], vi-
sibles en discurso recogido del dirigente
socialista Pascual Tomás, reflejo de las
contradicciones antes señaladas. Sobre la
defensa del legado republicano, la igual-
dad de clases o la unidad antifascista,
apuntaba la oportunidad del “ejemplo de
la Unión soviético” en aras al modelo eco-
nómico frentepopulista: estado federal e
intervencionismo económico total, para
“quitar a la burguesía los útiles de traba-
jo”. “Nosotros queremos –continuaba–
que el gobierno nacionalice los talleres,
las factorías y las fábricas, que el gobier-
no, con su absoluta responsabilidad, nom-
bre los directores técnicos de las fábricas
y el director administrativo de cada una”,
sobre los Comités de control bajo la base
proporcional de las centrales sindicales
[lxvii]. Esta posición se hacía nuevamen-
te patente en el editorial del 2 de octubre
de 1937: “Querámoslo o no, socialismo”,
el cual continuaba afirmando que la lucha
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
contra el bando fascista no era una sim-
ple lucha militar, sino que conllevaba el
objetivo final del “cambiar el orden social
y del orden económico” para edificar una
“República de los trabajadores” (y el mis-
mo día se reproducían el siguiente e ilus-
trativo texto: “la patria socialista: la lucha
no terminará antes de que el pueblo haya
vencido definitivamente. Dice Largo Ca-
ballero en su saludo a Rusia”, el “gran
pueblo soviético” [lxviii]).
En Cartagena, el proceso revistió las
mismas características, aunque el fusila-
miento de los dos corresponsales carta-
generos de ABC (Juan Soro Macabich el 7
de octubre de 1936 y Antonio Guindulain
Cererols el 17 de marzo) mostraba un paso
adelante. Toda la prensa local y comarcal
estuvo bajo control de las organizaciones
del FP y la censura del Ayuntamiento de-
partamental. Para Mínguez Lacheras, tan-
to Amanecer, Cartagena Nueva, Unidad, El
Noticiero, como Eco de Cartagena, Ven-
ceremos, Armada, La Tierra, Ofensiva y
Metralla, describía la realidad “siempre
exagerada, cuando no hermética, oportu-
nista y rabiosamente parcial”. El diario
conservador, y el más antiguo de la ciu-
dad, El Eco de Cartagena, fue cerrado el
28 de julio de 1936 tras el exilio de su pro-
pietario Jesualdo Soler Rodríguez y la per-
secución de su redactor-jefe, el cedista
Antonio Navarro Olmos. El Noticiero fue
convertido desde el 9 de octubre de 1937
en “Diario órgano de expresión de la Fe-
deración comarcal de Sindicatos únicos
CNT-FAI de Cartagena”, La Tierra en por-
tavoz de la Juventud Socialista Unificada
comarcal ese mismo año, y Cartagena
nueva pasó de la incautación frentepopu-
lista (dirigido ahora por Enrique Gallego
en octubre de 1936) al final y censurado
control de la CNT (con Ramón Perelló des-
de el 2 de marzo de 1937) [lxix]. El 27 de
julio nació Venceremos, diario matutino
“Órgano Comarcal del PC” dirigido por Ra-
món Blasco, que junto al breve periódico
30
Amanecer, llenaba sus portadas y páginas
con proclamas en pro de la persecución
total de la “Quinta columna”, la necesidad
de un “Partido único”, y las loas al siste-
ma soviético. Del primer diario resultan
ilustrativas algunas de los textos y titula-
res publicados: “Todos los antifascistas
deben contribuir con su trabajo y vigilan-
cia a romper la ofensiva oscura de la Quin-
ta columna que intenta minar desde la re-
taguardia la victoria del pueblo español”,
y “al pelotón de fusilamiento todos los que
en estos momentos trabajan en nuestra
retaguardia para el enemigo. Sin contem-
placiones actuemos en esta hora” [lxx];
“pena de muerte para el traidor y el es-
pía”, “proletarios de todo el mundo,
uníos”, “hay que vigilarlos, y al menor
movimiento han de ser exterminados”, o
“nos jugamos muchas cosas en esta gue-
rra para que perdamos el tiempo en plei-
tos jurídicos” (esta última frase tomada a
Álvarez del Vayo) [lxxi].
Si las fiestas religiosas y las manifesta-
ciones externas de culto fueron prohibi-
das, todo lo contrario ocurrió con los ho-
menajes al régimen soviético. Ahora bien,
no hubo ninguna fiesta más importante
que la conmemoración de la Revolución
soviética, la llamada “Semana de la
URSS”. La de 1937 contó con actos del
FUE en el Teatro Romea, dónde escenifi-
caron “un teatro revolucionario (llamado
“El universitario”) con música y romances
dedicados al “hermano soviético” [lxxii]
(el gran éxito de público hizo que el 6 de
noviembre se volviese a celebrar un final
de fiesta de la Semana soviética con la
representaciones popular de la misma en
la Glorieta a las 3 y media de la tarde); con
un homenaje a los “amigos de la
URSS” basado en actuaciones del grupo
Agit-Prop, de las Brigadas internaciona-
les y del Grupo de mujeres antifascistas;
con un acto del PC en el Teatro Circo de-
corado con grandes dibujos de Lenin y
Stalin, una gran estrella de cinco puntas
31 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
con la hoz y el martillo, con banderas de
la JSU y de Izquierda Republicana, y con la
música de la Internacional; y con la final
proyección de la película “Juventud triun-
fante”, dónde según el periódico Unidad,
se entonaron “ovaciones a la figura de Sta-
lin, tantas veces aparecida en la pantalla,
con el aplauso propio de quién ve en este
un gran luchador, al dirigente de los desti-
nos de la clase proletaria mundial” [lxxiii].
La deriva revolucionaria de Izquierda
republicana se hizo patente en las pági-
nas de El Liberal. Bien por necesidad de
supervivencia política, bien por reconoci-
miento de su progresivo papel testimonial
en el FP, los republicanistas moderados
se unieron a la “revolución social” tam-
bién presente en tierras murcianas. Varias
columnas de Fernando Valera lo demues-
tran. En “Para afianzar la revolución” (2
de enero de 1937) escribía que “solo hubo
una manera de ganar al fascismo en la
batalla del 18 de febrero. Fundir a toda la
opinión democrática del país en torno al
programa del Frente Popular. Solo hay
ahora una manera de vencer al fascismo
en el campo de batalla: fundir en una le-
gión común las bayonetas de todos los
hombres libres. Anarquistas, marxistas y
republicanos, han sellado en las trinche-
ras el pacto de sangre (...) ordenando to-
das las insignias y estandartes de la revo-
lución en torno a la bandera tricolor de la
República” , ya que “lo que se ventila en
el mundo –hoy sobre el escenario de Es-
paña, mañana ¿quién sabe dónde?– es
algo más que una lucha de doctrinas, de
clases o de partido. Es la guerra entre dos
mundos. De un lado el mundo viejo: cas-
tas, privilegios, supersticiones, iniquida-
des, tiranía. Del otro, la justicia, la razón,
la libertad” [lxxiv]. En “¿Qué somos los
republicanos” (6 de enero de 1937), defen-
día, de una manera por lo menos peculiar,
que los republicanistas no era ni “templa-
dos ni burgueses”, sino “trabajadores” fie-
les por sus ideas y hechos, ya que “todo
cuanto ha planteado hoy la revolución no
es nuevo para nosotros”. “Nuestros pro-
gramas mínimos –continuaba– contienen
precisamente las soluciones prácticas a
las que se acogen ahora los partidarios
de la revolución. En nuestro programa está
todo, desde el Estado federal, la estructu-
ra económico-sindical del país, hasta la
nacionalización de la tierra, de la banca y
del gran capital, sin olvidar el respeto a
las pequeñas empresas agrícolas, indus-
triales y mercantiles” [lxxv].
La Universidad de Murcia no fue ajena
al proceso anteriormente descrito. La Ga-
ceta de la República de 2 de setiembre de
1936 proclamaba, ante la consolidación de
los frentes militares, la paralización de to-
das las actividades docentes de nivel su-
perior, tras la suspensión de la labor aca-
démica y el aplazamiento de matrícula en
los primeros meses posteriores al levan-
tamiento. Tras el estallido de la guerra, el
rector Loustau se encontraba en área bajo
control nacionalista, su natal Valencia de
Alcántara (donde finalmente permaneció
como profesor del Instituto), por lo que fue
inmediatamente destituido, tomando po-
sesión el 14 de noviembre de 1936 con
cargo de Comisario-Rector de la Univer-
sidad de Murcia el catedrático de derecho
Laureano Sánchez Gallego (nombrado por
el Ministerio de Instrucción Pública, mien-
tras que al mismo tiempo ejercía funcio-
nes administrativas de delegado del Mi-
nisterio en Murcia). La actuación de Sán-
chez Gallego se limitó a representar al
Ministerio y a dirigir la escasa vida acadé-
mica de la Universidad, restringida a acti-
vidades de “extensión universitaria”, si-
guiendo la las directrices ministeriales.
Bajo su mandato, la FUE actuó persiguien-
do libremente a estudiantes, profesores y
funcionarios catalogados como “fascis-
tas”, y su espacio físico fue ocupado por
el Hospital de Sangre de las Brigadas In-
ternacionales, que la anarquista Federica
Montseny, ministra de Sanidad y Asistencia
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
Social, había inaugurado el 2 de mayo de
1937 (“instalado en los locales espacio-
sos de la Universidad”, según publicaba
Nuestra Lucha).
En setiembre de 1937, el Ministerio de
Instrucción pública, ahora bajo control
comunista, propuso la supresión de la ins-
titución universitaria en Murcia, aproban-
do una disposición que suspendía la en-
señanza para el curso siguiente (publica-
da en la Gaceta de 3 de setiembre de este
año). Este proyecto propició la reacción
de gran parte de la prensa local y de los
grupos políticos-sindicales que la contro-
laban, especialmente del diario cenetista
Confederación, el cual criticaba el intento
como un “ataque comunista” en toda re-
gla. Pese a que dicha supresión no fue
formalmente aprobada, no llegaron a co-
menzar ni el curso académico 1937-1938
ni el 1938-1939, aunque paradójicamente
la Universidad de Murcia colaboró a la hora
de establecer los nuevos planes de estu-
dios republicanos. Un mes después, el 3
de noviembre de 1937 la Gaceta publica-
ba el Plan de Estudios de la Facultad de
Ciencias de la Universidad de Murcia, jun-
to al de la Universidad de Madrid y el de la
de Valencia, y poco después, el 2 de febre-
ro de 1938 la Gaceta publicaba la disposi-
ción que permitía abrir “matrículas de in-
greso en distintas Facultades de las Uni-
versidades de Madrid, Valencia y Murcia”.
La reacción anticomunista consiguió la
caída del Rector-Comisario, en beneficio de
Manuel Pérez Xambó, abogado y profesor
de la Universidad, nombrado por orden del
Ministerio de 29 de noviembre de 1938.
El sindicato estudiantil único, la ya ci-
tada FUE contribuyó a la depuración ideo-
lógica e institucional, justificándola en su
lenguaje y actuación política yuxtaponien-
do apelaciones a la democracia frentepo-
pulista y a la revolución obrera. Por ello,
uno de sus objetivos declarados era el “ex-
terminio de la canalla fascista” para alcan-
zar la “realización de nuestra universidad”,
32
apostando con ello con las tesis del Mi-
nistro de educación Jesús Hernández: di-
señar una educación “orientadora de las
masas populares en su lucha por la Cul-
tura y la libertad” que hiciese tabla rasa
con los modelos antes conocidos. Para
alcanzar este fin, la FUE murciana apoyó
el citado decreto de 19 de septiembre de
1936 sobre “revisión de los alumnos”, que
suspendía todos los derechos académicos
en la enseñanza oficial y libre, y ordenaba
el paso ineludible de los nuevos ingresos
por un Comité de selección bajo control
exclusivo del FP [lxxvi]. Su posición leal a
los postulados ideológicos y militares fren-
tepopulistas, no escondía su pretensión de
monopolizar la representación de los es-
tudiantes (cuando estaban paralizadas las
clases) a nivel nacional y provincial.
“La FUE es la única organización anti-
fascista de los estudiantes” sostenía un
editorial posterior, “y que nadie pretenda
–continuaba– arrebatarnos el puesto que
tenemos conquistado a través de largos
años de lucha en los claustros y en la ca-
lle”. El proyecto de “Revolución cultural”,
que instrumentalizaba como “lucha anti-
fascista” las necesarias apertura univer-
sitaria y acción contra el analfabetismo,
necesitaba de una única organización sin-
dical estudiantil, la eliminación de las Aca-
demias nacionales y de un paralelo pro-
ceso de depuración. Se aniquilaba la vie-
ja y caduca pedagogía “clasista”, y como
servicio a la construcción política de un
régimen obrero, el papel del estudiante
murciano debía centrarse en participar
activamente “en la depuración que se ave-
cina en los centros docentes españoles”.
El puesto obtenido por la FUE en el Comi-
té seleccionador y depurador respondía a
este anhelo de desterrar de la educación
al “señorito vago” e integrar en exclusiva
“a los mejores dotados, aunque éstos
sean de pueblo” [lxxvii] . El control efec-
tivo de la pedagogía marxista de las au-
las murcianas era denunciado desde
33 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
Confederación como “Delito fuera de los
códigos”:
“Estamos cansados de oír a nuestros
niños cantar en las escuelas himnos de
Partidos. Las pobres criaturas merecen
más respeto y mejor educación (...) Nos
rebelaremos con todas las armas de la
Razón, frente a quienes hoy adocenan a
nuestros hijos con cánticos y romances
propios de un Partido que ni siquiera es
la clase mejor de la humanidad. No envia-
mos a nuestros hijos a las escuelas para
que sus profesores les enseñen la Inter-
nacional (...) tampoco queremos que se les
hinche con doctrinas marxistas que inter-
pretan la historia falsamente” [lxxviii].
La depuración, el control ideológico y
la propaganda llegaron incluso a las filas
de las actividades de ocio y espectáculos,
mostrando cómo en estos años se hizo
necesidad de supervivencia la adhesión
expresa a la ideología frentepopulista.
Como recoge María Isabel Martínez, el tea-
tro se vio afectado por este proceso gra-
cias a la labor de la Asociación General
Obrera de Espectáculos públicos
(AGOEP); esta organización, siguiendo los
preceptos de Madrid realizó, instó el 26 de
julio de 1936 (desde la tribuna de El Libe-
ral) a todos sus miembros a que se afilia-
rían inmediatamente y adquirieran el car-
né acreditativo de la UGET o de la FEIEP
(carné que aseguraba el libre tránsito por
las calles murcianas o el reparto de víve-
res durante el racionamiento) [lxxix]. La
AGOEP convirtió a muchos de los espec-
táculos teatrales de Murcia en coto para
su propaganda política y su labor coacti-
va, labor que evidencia la nota siguiente,
fechada el 7 de noviembre de 1938: “se
cita a todos los afiliados el domingo 8, de
11´00 a 13´00, para asuntos de interés.
Quién no haga acto de presencia sin cau-
sa justificada se considerará enemigo del
Régimen y de nuestra causa” [lxxx]. Otro
ejemplo del control casi total del mundo
del espectáculo que dicha organización
ejercía, fue la nota del 24 de setiembre de
1936 de la Comisión de Espectáculos pú-
blicos del Comité Provincial de Interven-
ción e Incautación de Industrias: “nos ve-
mos precisados a advertir todos los ciu-
dadanos que la intervención e incautación
de las Industrias de Espectáculos públi-
cos solo pueden ser intervenidas o incau-
tadas por esta Comisión”. A su labor se
unió, desde septiembre, la labor censora
del Gobierno civil.
j) Los métodos de la justicia popular
republicana
Una vez comenzada la depuración no
“espontánea” de los principales líderes
facciosos y la ocupación de los espacios
religiosos, fue aprobada la institucionali-
zación de la justicia popular republicana.
Su objetivo fundacional de controlar los
excesos violentos “del pueblo” y ofrecer
garantías de un juicio justo a “los desafec-
tos”, quedó en entredicho desde el mis-
mo inicio de su funcionamiento. De su pri-
mera denominación como “Tribunales
especiales contra la rebelión, la sedición
y los delitos contra la seguridad exterior
del Estado” (25 de agosto de 1936), se
pasó a la elocuente de “Tribunales popu-
lares”, clara demostración de cómo el FP
situaba al laxo concepto de “pueblo” como
fuente de toda soberanía judicial. A nivel
nacional, Salas Larrazábal significaba el
carácter sectario de sus miembros, Sevi-
llano Calero su labor puramente represi-
va, Bolloten su apariencia de constitucio-
nalidad de la ejecuciones [lxxxi] , Alejan-
dre su vinculación con las posiciones po-
líticas de los grupos del FP, Cobo Romero
su instrumentalización en manos de la
organizaciones obreristas como medio de
eliminación legal y física de sus “enemi-
gos de clase”. Todos estos autores coin-
cidían en conceptuarla como órgano de
legitimación de las “muertes legales” de
la represión republicana, mientras Tuñón
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
de Lara, Glicerio Sánchez, Carmen Gon-
zález o J. Casanova apuntaban en un sen-
tido diametralmente opuesto, valorando
su sistema de garantías, su participación
popular y el contexto de guerra en el que
se desarrollaba; pero como reconocía Ja-
vier Tusell, “los organismos imaginados
para dar una apariencia legal a esa per-
secución del adversario político reves-
tían parecidas características en los dos
bandos. Tanto los tribunales militares
como los populares estaban en su ma-
yoría en manos de personas que no eran
jueces” [lxxxii].
A nivel provincial, la situación no varió en
exceso. La primera evidencia de la limita-
ción y complicidad de su actuación en la
represión ideológica frentepopulista, la
tenemos en la misma composición del pri-
mer Jurado popular, formado en exclusi-
va por representantes de los grupos del
FP (8 representantes, cuando se proyec-
taron 14, de Izquierda republicana, PSOE,
CNT, Partido Federal, Unión republicana,
PCE y UGT) [lxxxiii]. Una segunda eviden-
cia la encontramos en cómo eran puestos
a disposición muchos de los “desafectos
al régimen” (detenidos por las milicias lo-
cales sin más pruebas que su filiación
política o su posición socioeconómica)
[lxxxiv]. Un tercera aparece cuando el PC
murciano persiguió a su militante Felipe
Aparicio Egea por testificar a favor del “re-
accionario” Luis Fontes Pagán, comuni-
cando “que está terminantemente prohi-
bido participar como testigos de defensa
en todos los procesos contra la reacción
y el fascismo” (comunicado titulado “Un
ejemplo que debe imitarse” [lxxxv]) y en
las pruebas testificales y documentales de
la fiscalía en el famoso juicio a la “cabeza
de la quinta columna”: testigos y pruebas
procedentes casi en exclusiva del FP (y
34
en concreto de la Juventud socialista uni-
ficada) [lxxxvi]; una cuarta cuando el ex
socialista totanero Salvador Moya Cayue-
la fue condenado por desafecto al régimen
republicano (por su cambio de militancia)
[lxxxvii]; y una quinta, de especial impor-
tancia, cuando el día 12 de setiembre de
1936 27 vecinos de la capital fueron pro-
cesados en un juicio con gran seguimien-
to de la prensa local (ocupando su conde-
na la primera página del El Liberal). De la
nómina de encausados –definidos por el
fiscal como la “representación más genui-
na de la vieja España retrógrada y reac-
cionaria. De una parte el capitalismo… de
otra parte el señoritismo...”– destacaban
los líderes y militantes falangistas Federi-
co Servet, Miguel Gallego Alcaraz, Gonza-
lo de Haro Bustamante, Francisco Pérez
Beltrán, Fernando Carrasco Aracil, Fernan-
do Ciller Hita, Ricardo Conejero Urrutia y
Antonio González Egea; militantes de AP
en Murcia como su presidente, Ángel Ro-
mero Elorriaga, Enrique de la Cierva Malo
de Molina y Adrián Viudes Guirao; o el mis-
mo cura párroco de El Carmen, acusado
de atacar desde el púlpito a la República.
Sobre la lista de los detenidos y sus tes-
timonios al Tribunal se hizo eco Nuestra
Lucha en su última página: “Actuaciones
del Tribunal popular” [lxxxviii]. Un total de
diez penas de muerte, ocho de reclusión
perpetua, tres de una año y un día, una
absolución y una multa de 20 millones a
pagar entre los condenados (en concepto
de indemnización civil) fue la condena del
tribunal. Las palabras denigratorias de la
prensa y del fiscal sobre los encausados
provocaron que, ante la posibilidad de in-
dulto o conmutación de las ejecuciones
previstas, los diez condenados a pena de
35 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
muerte fueran ajusticiados por la “masa
ciudadana”, en plena Feria de Septiembre
de la capital. La negativa del Gobierno ci-
vil a ejecutar las primeras penas de muer-
te, provocó una movilización de distintos
grupos radicales frentepopulistas sobre la
Cárcel provincial, que tras días de acoso,
la asaltaron. Gracias al apoyo de las fuer-
zas públicas allí presentes, agruparon a
los presos políticos en el patio número
cuatro, y ejecutaran ese mismo día a los
presos anteriormente indultados.
La Causa nº 52 contra 24 procesados
“por rebelión”, fue otras de las evidencias
de lo dicho. Estos procesados, entre los
que se encontraban importantes dirigen-
tes de la derecha política murciana, como
los ex alcaldes Luis Fontes Pagán y José
Musso Blanc, fueron condenados a 13
penas de muerte, 11 por inducción a la
rebelión y 2 por adhesión, y 8 penas de
reclusión a 14 años fueron dictadas el 15
de setiembre de 1936. Dos días antes, los
dos representantes de la CNT murciana en
el tribunal denunciaron a la prensa pro-
vincial las coacciones a las que fueron
sometidos por el Gobernador civil comu-
nista Cabo Giorla, y la farsa judicial que
presenciaban ante sentencias dictadas de
antemano. El fusilamiento de los 13 con-
denados el mismo día en el que se delibe-
raba en Madrid sobre el posible indulto,
orden directa del Gobernador civil con
apoyo socialista, testimonia la verdadera
realidad del Tribunal Popular [lxxxix]. Pos-
teriormente, el Tribunal Especial de Mur-
cia nº 1 se trasladó a Cartagena para dictar
11 penas de muerte el día 16 (ejecutadas
en día 22), y condenar a seis meses y un
día de prisión menor a Faustino Álvarez
Díaz el día 17 (por auxilio a la rebelión); y
el nº 2 dictó en Lorca prisión de 14 años a
un sacerdote de la población de La Paca.
Otros ejemplos, y bastante más evidentes,
lo encontramos en la causa nº 39 de octu-
bre de 1936, que juzgaba a posteriori a tres
vecinos de La Unión (Páez Ríos, González
Amor y Roca Reyes) ejecutados en una
saca anterior, gracias a las pruebas testi-
moniales presentadas por el FP; o en la
condena a dos religiosas, Hermanas de la
Caridad, acusadas del delito de rebelión en
junio de 1937 (2 años, 4 meses y un día).
La prensa regional recogía profusamen-
te su actuación, definiéndola como la “jus-
ticia del pueblo” (Nuestra Lucha) [xc],
como instrumento de “depuración de la
Quinta columna” (Unidad) [xci] , o medio
esencial de “lucha contra el fascismo” (El
Liberal) [xcii]. El Tribunal Especial Popu-
lar de Murcia, encargado de los delitos de
rebelión, sedición y seguridad se encon-
traba instalado en el Instituto de Bachille-
rato Alfonso X el Sabio, y desde febrero
de 1937 en la misma Universidad de Mur-
cia (y en el Salón de Justicia del Arsenal
cuando marchaba a Cartagena), siendo
Dionisio Alcázar, Gaspar de la Peña
Seiquer, Emilio Díez de Revenga o Juan
María Bautista fueron algunos de los abo-
gados defensores presentes. Valgan como
valiosos ejemplos de la esencia política
de estos tribunales, las preguntas del fis-
cal del citado juicio al “cabeza de la quinta
columna”: “Durante el tiempo que estuvo
afiliado a los Estudiantes católicos ¿tomó
parte en alguna huelga contra el régimen”
(al estudiante Federico Soubrier); “¿Re-
cuerda el procesado si en determinada oca-
sión dio gritos de viva el rey y otros de la
misma especie?” (al pescador Emilio Ca-
rrasco); “¿Es cierto que a los pobres del
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
barrio se les exigía ser católicos para so-
correrlos?; La Asociación, ¿estaba cons-
tituida como lo ha dicho antes por afilia-
dos de todas las tendencias políticas?,
¿Recuerda algún nombre de las personas
de izquierdas que pertenecían a la Aso-
ciación?, ¿Condena el movimiento actual
por ser un acto delictivo contra un gobier-
no legítimamente constituido?, ¿Había en
la Asociación hombres de extrema izquier-
da?, ¿Había algún socialista?, ¿Sabía el
procesado que en otras poblaciones de
España los Caballeros Carmelitanos fue-
ron los que más se distinguieron en el
reparto de colchones antes de las elec-
ciones de febrero? (al médico y “caba-
llero carmelitano” José Sánchez Pozue-
lo) [xciii].
Entre setiembre y diciembre de 1936, el
Tribunal dictó un total de 59 penas de
muerte, y juzgó a 676 encausados entre
setiembre de 1936 y septiembre de 1937
(de enero a mayo de 1937, se llegó a la
cifra de 353 sentencias), siendo la mayor
parte de los fallos judiciales sobre delitos
definidos como “rebelión”. De todas las
condenas dictadas, solo ocho milicianos
republicanos acusados de delitos “contra
el derecho de gentes” (detención ilegal y
asesinato) fueron condenados y fusilados
en el Campo de Tiro nacional de Espinar-
do en 1937. Para el cumplimiento de los
fallos judiciales “populares” funcionaron
la Prisión Provincial (con 7.949 ingresos),
la Prisión habilitada en San Juan en Mur-
cia capital (en la antigua Iglesia), las pri-
siones de partido de varias localidades
(Caravaca, Cartagena, Cieza, Lorca, Mula
y Totana), amén del Campo de trabajo de
Totana para hombres y de la Casa de Re-
formas de Cehegín para mujeres (así como
36
distintos edificios e iglesias habilitada al
efecto). La posterior Causa General resal-
taba el general buen trato dado por los
funcionarios a los presos políticos, pero
señalaba la durísimas condiciones de vida
en los Campo de trabajo de Totana (por
dónde pasaron cerca de 1.799 detenidos),
de Valencia, Alicante, Albatera y Orihue-
la (dónde fueron trasladados muchos de
los detenidos, bastantes de los cuales no
volvieron a Murcia).
En dichos centros fueron recluidos los
condenados políticos a penas de hasta 30
años o cadena perpetua, como el citado
Enrique de la Cierva Malo de Molina (un
año en Totana y dos más en un Batallón
de trabajo), José Aznar (reclusión perpe-
tua en Orihuela) y José María Hilla Tuero
(en Valencia). El 20 de abril de 1937 varios
vecinos de Lorca fueron condenados por
delito de conspiración a 14 años, 8 meses
y un día en campos de trabajo (Ángel Mar-
tínez Munuera, José Martínez Rostán, Mar-
tín Perca, Juan Mouliá Parra y José María
Soler Ros) y dos más a 12 años y un día
por delito de proposición para la rebelión
(Ezequiel García Martínez y Diego Jimé-
nez); el 23 de abril fueron condenados por
delitos de conspiración dos hermanos de
Bullas, Fabio Carreño Marsilla a 14 años,
8 meses y un día en un campo de trabajo,
y Joaquín Carreño Marsilla a 10 años en
el mismo campo [xciv]; y el día 24 otros
vecinos de Bullas sufrieron la condena de
un año y un día de internamiento en un
campo de trabajo por delito de proposi-
ción para la rebelión (Eliseo Sánchez Es-
cámez, José Puerta Sánchez, Alfonso Gil
Martínez y Bartolomé García Ramírez)
[xcv]. El discurso recogido en El Liberal
del Ministro de justicia, el anarquista y por
37 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
ello antiestatista García Oliver, resulta
esclarecedor sobre la esencia de la justi-
cia republicana: “a los presos políticos se
les enviará a campos de trabajo, que serán
lugares en los que los militares y los hijos
de los millonarios que no han trabajado
nunca para resarcir al Estado de los inmen-
sos daños que les han causado” [xcvi].
Los métodos de la justicia popular en
Murcia se evidencian nuevamente en Car-
tagena. De las 596 personas detenidas por
motivos políticos en Cartagena, el Tribu-
nal Popular de la ciudad juzgó a un total
de 434 fueron juzgados (de 353 detenidos,
241 fueron juzgados sólo en 1936), sien-
do el resto de detenidos liberados o re-
presaliados extrajudicialmente. Como re-
saltan Bermejo, Ayuso y Marcos, si en los
primeros meses fueron detenidos y juz-
gados por estos motivos militares y repre-
sentantes de los partidos conservadores-
derechistas, desde 1937 y 1938 estas ac-
tuaciones se extendieron sobre miembros
NOTAS
(*) Marcial Pons, editora de cabecera de la
llamada “historia social”, reconoce en su
colección Historia de España (2007) la
ideologización de su línea editorial. Defi-
ne esta línea de “historiografía progresis-
ta”, ni más ni menos, como la única ade-
cuada a la tradición democrática españo-
la; no habla de una historia veraz, ni de
una historia documentada, ni de una his-
toria científica, solo y simplemente, de la
historia al servicio de una determinada
ideología política izquierdista.
de organizaciones izquierdistas y secto-
res económicamente modestos, opuestos
a la política frentepopulista comarcal. La
función política de su labor se demuestra
en 1936 con los 225 procesados de “afi-
liación desconocida” y los “simpatizantes
de derecha”; los 67 miembros de Acción
Popular, los 31 radicales republicano (jun-
to a los 36 de Falange). Las luchas por el
control de la administración frentepopu-
lista se advierte desde 1937 en la “justicia
popular” local: creció significativamente
los procesados de la UGT, de la CNT y del
mismo PCE. Estos datos señalan la difi-
cultad de la parcialidad tribunal y de la
persistencia de unas “fuerzas del orden”
ideologizadas. De los 190 acusados por
rebelión sólo 22 fueron condenados y de
los 175 por desafección sólo 50; el pro-
blema fue que muchos de los casos so-
breseídos fueron juzgados nuevamente
por las milicias políticas y sindicales (den-
tro y fuera de los cuerpos militares) [xcvii].
[i] DE FELICE, Renzo: Rojo y negro. Bar-
celona, Ariel, 1996, pp. 128-129.
[ii] Un claro ejemplo del partidismo ideo-
lógico generador de la Ley de Memoria
histórica, se muestra en la justificación de
la “recompensa moral” dada a las vícti-
mas del “terror blanco”: la democracia
sólo puede reconocer la dignidad de es-
tas víctimas, ya que las provocadas por el
“terror rojo” ya fueron “recompensadas”
bajo el Estado franquista. Así la democra-
cia se conecta con un bando beligerante
en la guerra civil, e indirectamente con los
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008 38
defensores de un régimen republicano monárquica, sin alternativa electoral de-
homologado a la actual Democracia par- rechista y sin alternativa política antirre-
lamentaria. (sic) publicana. SUÁREZ, L.: “Memoria de la Re-
volución”. Aportes, nº 26, 1994, pp. 23-34.
[iii] Datos tomados de A. D. Martín Rubio
tras revisar, puntualmente, las cifras re- [x] La última de nuestras guerras civiles fue
cogidas del INE, de la Causa General y de el escenario donde se enfrentaron, militar
R. Salas Larrazábal en 1977, y comparar- e ideológicamente, dos modelos de Esta-
las con las establecidas por los estudios do condicionados por la dialéctica revolu-
locales y provinciales más recientes. MAR- ción-contrarrevolución [x]: de un lado un
TIN RUBIO, Ángel David: Los mitos de la Estado autoritario y corporativo, temporal-
represión en la Guerra civil, Madrid, mente fascistizado; de otro, un Estado au-
Grafité, 2005, pp. 80 y 101. toritario y racionalista de naturaleza comu-
nista, socialista o jacobina. Así, 1936 mar-
[iv] GONZÁLEZ CUEVAS, P.C.: Maeztu. Bio-
có un punto de inflexión en la historia polí-
grafía de una nacionalista española. Ma-
tica española. Ambos modelos utilizaron la
drid, Marcial Pons editor, 2003, pp. 13-14.
violencia y la represión para alcanzar fines
[v] Iconografía política ideológica y aca- políticos definidos progresivamente, res-
démica “verdadera”, fundada en los mi- pondiendo a cosmovisiones sociales y cul-
tos de la matanza de Badajoz (“inicio del turales elaboradas doctrinalmente duran-
genocidio”), las cárceles de posguerra te la II República. La contrarrevolución na-
(“campos de concentración”) o la espon- cionalista reaccionó a la patrimonialización
taneidad de las sacas y las checas, y que del régimen republicano, construyendo un
para A. Reig Tapia pretende distinguirse Estado autoritario y centralizado bajo la sín-
de “la memoria y la historia de la guerra y tesis doctrinal “de urgencia” de neotradi-
las manipulaciones propagandísticas que cionalistas y falangistas. Mientras, la revo-
aún circulan debidas a un consenso polí- lución socialista-republicanista utilizó la
ticamente funcional para el restablecimien- simbología y mitología de la “legalidad re-
to de las democracia en España, pero cien- publicana” para plantear una democracia
tíficamente disfuncional para el afianza- “progresista” más allá de los límites del
miento y desarrollo de la cultura política”. Estado de Derecho, que evolucionó en po-
Véase la contraportada de REIG TAPIA, A: cos días hacia la “democracia sindical”, y
Los mitos de la tribu. Madrid, Alianza, 2000. en pocos meses hacia la “democracia po-
vi] GONZÁLEZ CUEVAS, P.C: op. últ. cit., pular”. PAYNE, S. G.: La primera democra-
pp. 14 y 15. cia española, 1931-1936. Barcelona, Paidós,
1995, pp 319-327.
[vii] SCHMITT, C.: Ex captivitate salus. Bue-
nos Aires, Struhart y Cía, 1994, pp. 53-54. [xi] MOLINA, Jerónimo: “Raymond Aron y
el régimen de Franco”. Razón española,
[viii] KOSELLECK, Reinhart y GADAMER,
nº 121, Madrid, septiembre-octubre de
Hans-Georg: Historia y hermenéutica. Bar-
2004, p. 208.
celona, Paidós, 1977, p. 69.
[xii] ESPINOSA, Francisco: La columna de
[ix] Luis Suárez demuestra cómo nos en-
la muerte. Barcelona, Crítica, 2003, pp. 253.
contramos con un Estado que sólo to-
maba del régimen de 1931 la fachada [xiii] MARTÍN RUBIO, A. D: Los mitos de la
simbólica y legalista necesaria para las represión, pp. 134-136.
nuevas fuerzas en el poder, y que se defi- [xiv] Sobre una aproximación científica a
nía públicamente sin herencia cristiana y la Polemología o “sociología del conflic-
39 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
to” véase Julien Freund, Sociología del (El Liberal, núm. 11.381, Murcia, martes 5
conflicto, Ediciones Ejército, Madrid, de enero de 1937, p. 1).
1995, pág. 12. [xxii] Los días 11 y 12 de julio de 1931 fue-
[xv] SOREL, Georges: Reflexiones sobre ron incendiados el diario conservador La
la violencia. Madrid, Alianza, 1976, p. 118. Verdad y la iglesia gótica de la Purísima, y
[xvi] GARCÍA CÁRCEL, Ricardo: “La Gue- saqueados, entre otros, el convento de las
rra civil y la memoria histórica”. ABC, Ma- Isabelas y el de las Verónicas. El de 9 di-
drid, 04-08-2007. ciembre del mismo año, el Ayuntamiento
de Molina obligó por oficio al párroco de
[xvii] Este autor llega a afirmar que “entre Nuestra Señora de la Asunción la entrega
la violencia institucional y la violencia so- de los fondos de la Hermandad del mismo
cial siempre ha existido y existe una dife- nombre, para festejos cívicos, y semanas
rencia: la primera, al considerarse legal, más tarde ordenó retirar las cruces de
se presenta de manera inmediata repleta mayo de las casas de los vecinos. El día 8
de teatralidad, y así resulta ser un acto de diciembre de 1935 fueron atacados en
duradero, ensayado de antemano, que un bar de Hellín Fernández Cuesta y Ma-
busca excitar la sensibilidad provocando nuel Mateo, cuando regresaban a Madrid
en los espectadores un horror que siem- de un mitin falangista en Murcia (Teatro
pre es controlable por el poder. La violen- Circo Villar), y el día 12, en Yecla fueron
cia social, por ser espontánea, no edifica heridos varios falangistas por asistir al
nunca escenarios; a lo sumo acepta mo- mitin de Murcia del día 8 (entre los heri-
numentos que siempre se erigen en el dos figuran Luis Ortega González, que fue
epílogo del mismo horror”. MORADIE- asesinado en junio de 1936 en Valencia por
LLOS, Enrique: 1936. Los mitos de la gue- miembros del Frente Popular). El día 14,
rra civil. Barcelona, Ediciones Península, Cehegín fue escenario de enfrentamientos
2005, pp. 609-610. entre falangistas y socialistas; y en Jumi-
[xviii] Analizada en Murcia por GONZÁLEZ, lla, el 18 de febrero, tras tomar el poder
Carmen: “La Causa general de Murcia: municipal el Frente Popular, un grupo de
técnicas de estudio”, en SÁNCHEZ, I., sus milicianos asaltaron el domicilio del
ORTIZ, M., y RUIZ, D. (coords.): España falangista Pedro Martínez Eraso, al que
franquista. Causa general y actitudes so- torturaron, siendo detenidos 16 falangis-
ciales ante la Dictadura, Servicio de pu- tas más. El día 19 fue asaltada en Murcia
blicaciones de la Universidad de Castilla- la casa del jefe provincial de la Falange en
La Mancha, 1993, pp. 63-77. Murcia, siendo detenidos trece falangis-
[xix] Recogido de la obra LA VERDAD, His- tas. Mientras, el día 20, en Yecla fue asesi-
torias de nuestra historia. 100 años en la nado un dependiente de comercio de filia-
región de Murcia, Murcia, 2003, pp. 107- 108. ción falangista; en Jumilla la CNT local
proclamó el comunismo libertario con
[xx] GUERAO NAVARRO, José Antonio: grandes disturbios; en Torreagüera fue
Totana, 1936-1939. Repercusiones de la incendiada su Iglesia parroquial; en Mur-
guerra civil en un municipio de la reta- cia capital, el diario La Verdad fue nueva-
guardia. Totana, Ayuntamiento de Totana, mente incendiado, así como el diario Le-
2001, p. 248. vante Agrario, además del intento de
[xxi] Campo de trabajo definido de esta quema de la iglesia del Carmen, hecho
manera por El Liberal: “primer campo de que acabó con un muerto, y el día 26 fue
concentración para desafectos al régimen” asaltado el Ayuntamiento de la Torres de
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
Cotillas. El día 9 de marzo de 1936, fue que-
mada la Iglesia parroquial de Cehegín, el
día 15 fue quemada la Iglesia parroquial
de Los Garres, y al día siguiente se regis-
traron disturbios entre frentepopulistas y
falangistas en Jumilla. En el mismo día 16,
la Iglesia de Torreagüera fue nuevamente
atacada, en Beniaján se saquearon los ar-
chivos parroquiales, en Cehegín se pro-
dujo el asalto e incendio de la iglesia de
Santa María de la Concepción y de la Er-
mita de la Peña y en Cieza se sucedieron
distintos asaltos a las viviendas de consi-
derados “derechistas”. Igualmente, la Igle-
sia parroquial de Monteagudo fue incen-
diada el día 18, y al siguiente, en Yecla fue-
ron atacados catorce templos (entre ellos
el templo del Salvador del siglo XIII, la pa-
rroquia del Niño Jesús con su talla de
Berruguete, la parroquia de Los Dolores
con sus pasos de Semana Santa, las igle-
sias de San Cayetano, de Santa Bárbara,
de San Juan, de San Francisco, el santua-
rio de la Virgen del Castillo con su cama-
rín de oro y la Iglesia Arciprestal de la Con-
cepción), además del convento de
Concepcionistas Franciscanos (en el que
desenterraron y quemaron los restos del
popular cura-obispo, además de las imá-
genes de Semana Santa y un cristo de
Berruguete). El 14 de abril fueron asesi-
nados tres “derechistas” en Jumilla, el 17
miembros del Frente Popular de Cieza
asaltaron la vivienda del médico falangis-
ta Gregorio Parra Garrigues que resulta
herido grave, y el 20 en Yecla milicianos
socialistas asaltaron el domicilio del falan-
gista José Caro Bautista, de 20 años, al
que asesinaron posteriormente. El 10 de
mayo una Ermita de Caravaca fue atacada
el día 10, y tres días después, la única igle-
sia que quedaba en pie en Yecla (la Basíli-
ca de la Purísima) fue incautada por el al-
calde y convertida en mercado, huyendo
más de mil personas del municipio. El día
17, milicianos socialistas y comunistas
40
(con la colaboración de algún guardia
municipal) atacaron a tres “derechistas”:
Jesús Marín Moreno, José Marín Morcillo
y Manuel Torres Guerrero.
[xxiii] Nuestra Lucha, Murcia, núm. 21,
sábado 12 de setiembre de 1936.
[xxiv] DE MADARIAGA, Salvador: Anar-
quía o jerarquía. Madrid, Aguilar, 1970, pp.
91-92.
[xxv] Nuestra Lucha, Murcia, jueves 7 de
octubre de 1937, p. 4.
[xxvi] Nuestra Lucha, Murcia, núm. 221,
Murcia, sábado 24 de abril de 1937.
[xxvii] AYALA, José Antonio: “República
y Guerra civil en la región murciana”, en
VVAA: Historia de la Región murciana.
Murcia, tomo IX, Ediciones Mediterráneo,
1980, pp. 71-72.
[xxviii] SALAS LARRAZÁBAL, Ramón Sa-
las. Pérdidas de Guerra. Madrid, Planeta,
1977, pp. 233-236.
[xxix] GONZÁLEZ, Carmen: Guerra civil en
Murcia. Universidad de Murcia, 1999, pp
156.
[xxx] RUBIO Y HERNÁNDEZ, Martín: Tie-
rras rojas (memorias de un cautivo). Mur-
cia, Talleres tipográficos La Moderna,
1940.
[xxxi] RODRÍGUEZ LLOPIS, Miguel: Histo-
ria de la Región de Murcia. Murcia, Comu-
nidad Autónoma de Murcia, 1998, pp 438.
[xxxii] MARTÍNEZ LEAL, Juan: República
y guerra civil en Cartagena. Cartagena,
Universidad de Murcia, 1993, pp. 196-205.
[xxxiii] CAUSA GENERAL, Ramo de Car-
tagena, “Relación nominal de asesinados
por los rojos”, Carp. 1065, tomo 1, p. 717.
[xxxiv] EGEA BRUNO, Pedro María: “Los
siglos XIX y XX”, en TORNEL, Cayetano
Tornel (coord.), Manual de Historia de Car-
tagena, Ayuntamiento de Cartagena, 1996,
pp. 299-415.
41 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
[xxxv] GUARDIOLA TOMÁS, Lorenzo: 1938, en el pueblo de Velado de Zuera
Historia de Jumilla. Jumilla, 2005, pp. (Zaragoza), donde fue sepultado. Tenía
399-401. sólo 21 años, su cadáver fue exhumado
[xxxvi] ORTUÑO PALAO, Miguel: Yecla en el año 1940, el cuerpo estaba entero y
día a día. Yecla, Ediciones Dúo, 1991, su carne inodora, de color rosáceo y
pp. 250-254. actualmente reposa en la iglesia parroquial
de Casasimarro (Cuenca).
[xxxvii] Sobre esta localidad contamos con
el estudio ya citado de José Antonio [xlv] CGM, Pieza 10ª, Caja 1068, informe
Guerao Navarro, Totana, 1936-1939. de la Diócesis de Cartagena, fol. 6 en
Repercusiones de la guerra civil en un Murcia a 24 de abril de 1941.
municipio de la retaguardia, Premio [xlvi] AYALA, José Antonio: Murcia y su
Alporchón de Investigación Histórica huerta en la II República, 1931-1939.
2000, Ayuntamiento de Totana, 2001. Murcia, 1978, pp. 96-97 y 112-118.
[xxxviii] MEDINA ORTIZ; Francisco: [xlvii] “El PC marca el camino de la unidad
“Olvidar la memoria”, La Verdad, Murcia, antifascista”, Nuestra Lucha, Murcia, núm.
17 de octubre de 2006, p. 33. 220, viernes 23 de abril de 1937 (última
[xxxix] Localidad donde fue pasto de las página).
llamas la bellísima talla de la Patrona de [xlviii] Confederación, núm. 128, Murcia,
Beniaján, Ntra. Sra. la Virgen del Carmen, jueves 1 de julio de 1937, pp 1.
realizada por el escultor Dupard (aunque [xlix] El Liberal, núm. 11.381, Murcia,
en algunos escritos se la atribuye al mismo martes 5 de enero de 1937, pp 1 y 3
Salzillo).
[l] Confederación, Murcia, núm. 129,
[xl] RUIZ ABELLÁN, María Concepción: martes 6 de julio de 1937.
Cultura y ocio en una ciudad de
retaguardia durante la guerra civil (Murcia, [li] Nuestra Lucha, Murcia, Jueves 7 de
1936-1939). Murcia Real Academia Alfonso octubre de 1937, pág. 4.
X el sabio, 1993, p. 353. [lii] Confederación, Murcia, núm. 128,
[xli] El Liberal, Murcia, 18 de diciembre de Jueves 1 de julio de 1937, pág.1.
1936. [liii] Severino Bonmartí dimitió el día 4 de
[xlii] MORENO MORENO, Antonio: Historia julio de sus cargos de vocal ante este
de la persecución religiosa en España, sectarismo, al igual que de tesorero del
1936-1939. Madrid, BAC, 1961, pp. 268-269. patronato de la Misericordia tras la
“dolorosa expulsión que habían sufrido
[xliii] Testimonio de Máximo Antón García, las monjas que allí trabajan”. FRANCO
“En nombre de la Memoria Histórica”, en FERNÁNDEZ, Francisco: República,
La Verdad, Murcia, 20-09-2006. guerra y exilio. Antonio Ros y la
[xliv] Testimonio recogido por ZAPATA generación del 27. Cartagena, Aglaya,
ORTIZ, José María: “Memoria imparcial”. 2005, pp. 156, 157 y 161.
La Verdad, Murcia, 27-09-2006. Añadía [liv] GONZÁLEZ, C.: La gestión municipal
además que “ante la tropa que republicana en el Ayuntamiento de Murcia,
presenciaba el fusilamiento, no permitió Ediciones Almudí, Murcia, 1990, pp. 34-35.
que le taparan los ojos, perdonó y pidió a
Dios perdón para todos y murió dando [lv] Nuestra Lucha, Murcia, jueves 7 de
vivas a Cristo Rey, el 24 de febrero del año octubre de 1937, pág. 4.
¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008 42
[lvi] ROMERO, Luis: Desastre en Cartage- [lxxi] Venceremos, núm. 106, Cartagena,
na. Madrid, Ariel, 1971. 28 de septiembre de 1937.
[lvii] “Constitución de los Comités de Ve- [lxxii] Nuestra Lucha, Murcia, 2 de noviem-
cinos”, Unidad, Murcia, 13-1-1938. bre de 1937.
[lviii] El Liberal, Murcia, núm. 11381, mar- [lxxiii] Unidad, Murcia, 9 de noviembre de
tes 5 de enero de 1937, pág. 2. 1937.
[lix] Tema analizado por GONZÁLEZ, Car- [lxxiv] El Liberal, núm. 11.379, Murcia,
men: “Sociedad y Guerra. Condiciones de sábado 2 de enero de 1937, pág. 1. A su
vida en la retaguardia murciana a través juicio, el “pueblo” sostenía el proyecto
del análisis de la prensa, 1936-1939”, republicano: “sin los más humildes, hu-
Anales de Historia contemporánea, núm. biera fracasado el Frente Popular en fe-
12, vol. 2. Universidad de Murcia, 1996, brero; sin los más humildes habríamos
pp. 381-472. perdido la guerra el 18 de julio”; siendo
[lx] CRESPO, Antonio: La prensa periodís- necesaria la “unidad” política entre los
tica en la ciudad de Murcia (1706-1986). miembros del FP “para garantizar la Re-
Murcia, Caja de Ahorros de Alicante y volución”, aunque denunciaba que “no
Murcia, 1986, p. 89. debe prosperar, sería un crimen que pros-
perase una conciencia unilateral, estrecha
[lxi] Tras este hecho, y por determinas ra- y mezquina, sobre a quién compete, tanto
zones tácticas, Montiel abandonó el PSOE en el plano nacional como provincial, la
e ingresó en el PCE; Partido que tras in- dirección y la responsabilidad de la lucha
tentar usarlo como ariete, sin conseguir- del pueblo español contra el fascismo”.
lo, intentó asesinarle en varias ocasiones.
[lxxv] El Liberal, Murcia, núm. 11382, miér-
[lxii] Nuestra Lucha, núm. 19, Murcia, jue- coles 6 de enero de 1937, pág. 1.
ves 10 de setiembre de 1936.
[lxxvi] FUE, Murcia, núm. 1, 3 de octubre
[lxiii] Nuestra Lucha, núm. 21, Murcia, sá- de 1936, pp. 1- 2
bado 12 de setiembre de 1936.
[lxxvii] FUE, Murcia, núm. 4, 1 de noviem-
[lxiv] Nuestra Lucha, núm. 22, Murcia, do- bre de 1936, pp. 1- 3.
mingo 13 de sptiembre de 1936.
[lxxviii] Confederación, núm. 182, Murcia,
[lxv] Nuestra Lucha, núm. 221, Murcia, sábado de 10 de julio de 1937.
Sábado 24 de abril de 1937.
[lxxix] MARTÍNEZ LÓPEZ, María Isabel: El
[lxvi] Nuestra Lucha, núm. 219, Murcia, Romea y otros teatros de Murcia durante
jueves 22 de abril de 1937. la guerra civil. Murcia, Universidad de
[lxvii] Nuestra Lucha, núm. 217, Murcia, Murcia, 2003, pp 53.
martes 29 de abril de 1937. [lxxx] El Liberal, Murcia, Sábado 7 de no-
[lxviii] Nuestra Lucha, núm. 39, Murcia, 2 viembre de 1936.
de octubre de 1936. [lxxxi] BOLLOTEN, B.: La guerra civil es-
[lxix] MÍNGUEZ LACHERAS, Francisco. La pañola. Revolución y contrarrevolución.
prensa cartagenera en la Guerra civil. La Madrid, Alianza, 1989, p. 116.
Unión, Tierra Nuestra, 2000, pp. 9, 25 y 45. [lxxxii] TUSELL, Javier: Historia de Espa-
[lxx] Venceremos, núm. 81, Cartagena 29 ña S. XX. Madrid, Historia 16, 1990, p. 448.
de agosto de 1937.
43 ¡CAFÉ! - AÑO 1 Nº 28 - Buenos Aires - SETIEMBRE DE 2008
[lxxxiii] “La constitución del Tribunal Po- [lxxxviii] Nuestra Lucha, núm. 19, Murcia,
pular de Murcia”, Nuestra Lucha, Murcia, jueves 10 de septiembre de 1936.
2 de setiembre de 1936.
[lxxxix] “A la opinión antifascista”, El Li-
[lxxxiv] Como muestra el espacio de “des-
beral, Murcia, 24 de diciembre de 1936. Co-
afectos al régimen” publicado por El Li-
municado de la Casa del pueblo socialis-
beral en la sección de Sucesos de Lorca:
ta donde se defendía la necesidad de cum-
“Milicias presentan a Antonio Arenas Gar-
plir la sentencia ante la posibilidad de dis-
cía y a Juan Martínez García por desafec-
turbios “populares”, o de tener que repri-
tos al régimen” (El Liberal, Murcia, 8 de
mir al propio pueblo republicano si deci-
enero de 1936, p. 2).
dían tomarse la justicia por su mano.
[lxxxv] Nuestra Lucha, Murcia, 11 de di-
ciembre de 1936, p. 3. Y acusaba a este [xc] Nuestra Lucha, núm. 26, Murcia, 18
militante, defensor del ex marqués de de setiembre de 1936.
Ordoño, de pasarse a la oposición radical- [xci] Unidad, Murcia, 2 de octubre de 1937.
cedista cuando fracasó en las elecciones
[xcii] El Liberal, Murcia, 10 de setiembre
locales en Corvera, y advertía a continua-
de 1936.
ción que “los camaradas que no cumplan
estas indicaciones serían fulminantemente [xciii] Nuestra Lucha, Murcia, 8 de diciem-
expulsados del Partido comunista”. bre de 1936.
[lxxxvi] Nuestra Lucha, Murcia, 11 de setiem- [xciv] Nuestra Lucha, núm. 217, Murcia, 20
bre de 1936, pp. 3 y 4. Las pruebas documen- de abril de 1937.
tales aportadas por la fiscalía se referían a [xcv] Nuestra Lucha, núm. 221, Murcia, 24
telegramas de agrupaciones locales del FP, de abril de 1937.
que definían arbitrariamente a los acusados
[xcvi] El Liberal, núm. 11.387, Murcia, vier-
de reaccionarios por ser miembros cedistas,
nes 1 de enero de 1937, pág. 3.
ciervistas, monárquicos, ex socialistas o por
supuestas actuaciones “peligrosas”. [xcvii] BERMEJO, Carmen, AYUSO, Mar y
MARCOS, Javier: “El tribunal popular de
[lxxxvii] Nuestra Lucha, Murcia, 10 de se-
Cartagena”, en ARCHIVO HISTÓRICO NA-
tiembre de 1936. Este periódico recogió
CIONAL: Justicia en Guerra, Ministerio de
la declaración del ex socialista condena-
do, dónde afirmaba que no pertenecía a Cultura, Madrid, 1990, pp. 110-114.
ningún partido político.

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