Вы находитесь на странице: 1из 6

Исследовательская работа

«Миссия моей общины и ее социокультурный контекст»

Кожух Сергей

2018
Вступление
Сегодня очень много людей остаются недостигнутыми. Благая весть остаётся не

отрытой людей в больших городах. То что раньше работало в миссии церкви сейчас

становится неактуальным. Десятки лет назад евангельские программы имели большой

успех и церкви росли, но спустя время эффективности такого метода евангелизации упала.

Теперь перед миссионерами стоит другая задача в донесении Благой вести для людей.

Нужно искать новые методы работы, пробовать найти правильные подходы в реализации

планов евангелизации. Работать миссионером в поместной церкви не ставит перед собой

особой задачи подготовки в отличии от тех планирует работать в других странах, но здесь

также нужен особый подход и планирование без которого успеха не достичь. Местному

пастору нужно проанализировать все аспекты работы отделов его церкви и подходы чтобы

привлечь миссионеров в церкви.

В это работе анализ и подготовка миссионерской работы будет основана на работе

местной церкви в городе Черкассы. Сначала будет представлен библейский взгляд на

миссию, предложен обзор литературы по миссиологии и представлен проект работы в

местной церкви.

Библия о миссии и культуре

Библия является основой миссии Церкви. Она провозглашает весть и раскрывает

важные аспекты работы миссии из историй Божьего народа. Но кроме этого Библия сама по

себе является миссией. Это весть от Бога человечеству.

На ее страницах мы можем найти много примеров того как совершалась миссия в

Старого и Нового Заветов. Через свой народ Господь хотел спасти и другие народы но они

противились Его повеления и Богу не оставалось выбора как предать из испытаниям.

Библейская история говорит нам о царе Навуходоносоре который осадил город

Иерусалим (4 Царств 24: 10-17). Город был опустошен и все драгоценности Храма были

забраны и множество людей было отведено в плен. Среди пленных были юноши из царских
родов, которые избрал для себя царь. Дании и его друзья были в их числе. На примере всей

истории которая записана в книге Даниила можно изучить как весть Божия достигала

разума сатрапов и притворщиков царя. Божие водительство было всегда с верным

Даниилом и его друзьями даже во время испытаний. Библия на примере этих юношей

показывает что как важно оставаться верным Богу во время испытаний и не идти на

компромисс. Эти юноши не проповедовали на открытых площадях и но своей жизнью

свидетельствовали о живом Боге.

Если понять особенности того периода истории и культуры где был культ богов, те

методы работы которые использовали Даниил и его друзья были эффективны. То как они

могли своим словом найти подход в общении и быть готовыми доже идти на смерть но не

предать свою веру говорит об их глубоких отношениях с Христом. Как важно чтобы

миссионер не надеялся на свои силы а больше полагался на Божию любовь и водительство.

Испытания должны показать насколько продуктивная работа и те методы которые

использует миссионер.

В Новом Завете в книге Деняния апостолов мы можем как Святой Дух руководил их

работой. Во всем апостолы полагались на водительство Господа и понимали свою важную

роль и ответственность. Апостол Павел есть хорошим примером в служении на

межкультурном пространстве. В те времена были непонимания на почве религии и

культуры когда нужно было изъяснять весть считая те изменения которые произошли после

вознесения Христа. Если были непонимания в культурных вопросах, они решались сообща

и служили для единения церкви. Это был непростой период и Павлу как истинному

миссионеру приходилось пройти через многие испытания, но он считал это за ничто в

сравнении с тем, что должен помочь в становлении церкви и ее членам.

Примеры в Библии помогают понять важность миссии и те подходы в ее работе

которые ми можем также использовать сегодня. Благая весть не изменилась как в те

времена так и в наши. Ми проповедуем Христа распятого как это делал сам апостол Павел

и другие миссионеры.
Обзор литературы по миссиологии

Сегодня имеется очень много литературы по миссиологии, разным методам работы

и их эффективности. Хорошим примером для исследования есть книги Пол Хиберта и

Чатского. Также были интересны книги для чтения по миссии церкви и культуре Бон

Жерома и Кертис Стива. Каждых автор книги направлял идею о важности миссии и ее

развитии. Чатский и Хиберт показали основные методы работы в этапах адаптации и

становлении миссионера, может сохранятся и проходить в разных степенях развития, но

практика служения в другой культуре имеет тенденции к ее развитию. Общество меняется

под влиянием разных сегментов и политической ситуации. Традиции могут

преобразовываться, увядать или трансформироваться. И они отмечают что для

современного человека нужны новые подходы и методы работы. То, что для старшего

поколения было понятно в работе миссионера, то это может быть не правильно понято для

современной молодежи.

Книги по миссиологии помогаю миссионеру на расстоянии подготовится к тем

переменам в культуре, которая ожидает его. Современные авторы которые разрабатывают

новые методы показывают, что очень важен личностный контакт в работе в современном

обществе. Сейчас очень важно завоевать доверие у людей, стать для них другом и быть

такими как и они. Создается такое впечатление что сегодня тяжелее достучатся до людей

нежели это было когда-то. Возникает вопрос, стали люди безразличны к Благой вести или

это результат изменения общества. Исследования показывают что сегодня доверие к

чужому человеку меньше нежели это было раньше. Люди потеряли веру в друг друга.

Потеря веры и взаимоотношений стала причиной многих проблем в современном обществе.

Тяжело представить что может быть дальше если такая тенденция не изменится в

позитивную сторону. Поэтому для миссионеров очень важно понять и принять во внимание

такую ситуацию и пытаться решить проблему построения отношений. Люди должны

перестать боятся открыть свое сердце для другого человека и Иисуса Христа. Таким

методом можно достичь многих.


Проект для местной церкви

Царьков в городе Черкассы имеет огромный потенциал в реализации очень важного

проекта который уже существует около 5 лет. На территории церкви есть школа которую

посещают дети, также есть садик. В общей сложности около 150 детей приходят каждый

деть в это учебное заведение. Если посчитать количество родителей, которые приводят

детей то в суме мы получаем около 300 взрослых которые приходят на территорию церкви

где учатся их дети. Есть только небольшая трудность чтобы этот проект был в широком

смысле миссионерским. Нужно организовать те программы в контексте миссия для

родителей, что бы они проявили интерес и пришли в церковь. Вопрос только в том, что

большая часть ети родителе есть членами других деноминаций. Как в такой ситуации быть

миссионером, что нужно провести и организовать чтобы эффективность этого проекта

возросла. Есть предложение организовать курсы по воспитания детей или работу психолога

в консультации для тех родителей, которые нуждаются в помощи воспитания ребенка. Есть

видение в проведении определённой программы для школы и садика от церкви в контексте

каникулярной программы не только для детей, но и для их родителей. Можно пригласить

специалистов врачей или педиатров, которые смогут дать нужные консультации, или

открыть массажный кабинет с скидкой или бесплатный для родителей школы.

Каждый такой проект должен работать на то чтобы построить хорошие отношения

между родителями и церковью. Проект должен быть долгосрочным и постоянным. Здесь

нужна хорошая команда специалистов чтобы давать правильные и эффективные советы. Те

силы которые буду потраченные в этом проекте принесут свои плоды со временем но не

сразу.

Если церква поставит правильные приоритет тогда она сможет достичь

поставленных целей в своей миссии. Каждых член церкви должен быть вовлечен в эту

работу и ставить перед собой цель быть верным служителем Божиим.


Выводы.

Работа миссионера очень важна в контексте разных культур. Но сегодня нужно

делать акцент на личный евангелием и особенно в местных церквах. Как много людей

сегодня остаются без Благой вести, только по той причине что мы можем быть

равнодушными и не готовыми помочь им.

Библия есть хорошим примером в работе миссии. Господь дает сегодня повеление

каждому идти и быть его учениками и научать всех по всему миру. Этот призыв должен

возродить каждого к работе на полях. Времени очень мало и мы не знаем когда придет

Спаситель, поэтому не нужно ожидать позднего часа когда мы не сможем уже ничего

изменить.

Библиография

Bauer, Bruce L., editor. 2005. Faith Development in Context: Presenting Christ in Creative

Ways.

Berrien Springs, MI: Department of World Mission, Andrews University.

• ________. 2006. Adventist Responses to Cross-Cultural Mission: Global Mission Issues

Committee

Papers, Vol. 1, 1998-2001. Berrien Springs, MI: Department of World Mission, Andrews

University

Hiebert, Paul. 1983. Cultural Anthropology. Grand Rapids, MI: Baker.

• ________. 1985. Anthropological Insights for Missionaries. Grand Rapids, MI: Baker.

Учебное пособие / Под редакцией А. Чацкого и Д. Овертона — М.: Ассоциация

«Духовное возрождение» ЕХБ, 2001. — 608 с.