Adquisición del Conocimiento

Para hablar de este proceso es importante tener en cuenta que la Ingeniería del Conocimiento
divide el conocimiento en dos tipos:

Fuente de conocimiento estática

Estamos hablando de todo aquel conocimiento que es tangible a nosotros, bajo estás
características estaríamos hablando del Conocimiento explícito desde el punto de vista de Nonaka
y Takeuchi.

Fuente de conocimiento dinámica

Este tipo de conocimiento tiene características de variabilidad, cambiante, basado en la

experiencia, por ende se estaría hablando del Conocimiento Implícito según Nonaka y Takeuchi.

4.1.1. Adquisición del Conocimiento estático o explícito

El propósito es que tanto el ingeniero del conocimiento, encargado del sistema a desarrollar, y el
experto del dominio puedan utilizar el mismo vocabulario, es importante que ambos se interioricen
y conozcan más acerca del conocimiento del otro, por ejemplo adquirir conocimientos sobre el
dominio del experto en el caso del ingeniero del conocimiento y sobre los sistemas basados en la
ingeniería del conocimiento en el caso del experto.

Como el conocimiento que se trata de adquirir es de tipo estático se puede utilizar la combinación
de libros, revistas, etc. y la internalización de estos midiendo el grado de asimilación, comprensión
y aprendizaje del dominio del otro.

4.1.2. Adquisición del Conocimiento dinámico o tácito

Este trabajo se lleva a través del diálogo entre el ingeniero del conocimiento y el experto, ambos
deben ser capaces de expresar el conocimiento, tanto profundo como superficial que se puede
llegar a tener acerca del dominio.

Por otro lado es también importante en este tipo de adquisición precisar los procesos mentales
que el experto realiza con su conocimiento con el fin de llegar a una conclusión. Con la anterior
adquisición se llego a tener las bases conceptuales sobre el dominio, es ahora cuando se tiene que
comprender la forma en que el experto llega a manejar su conocimiento, en este sentido se quiere
asociar un conocimiento explicativo a cada una de las acciones o razonamientos que utiliza el
experto. Por otro lado, el conocimiento que se trata de adquirir es dinámico y existen diferentes
estrategias para codificarlo, como, entrevistas directas o formales, observaciones del trabajo real
del experto y cuestionarios, lo que se quiere es que haya una sociabilización y externalización del
conocimiento. Finalmente no se olvide que uno de los objetivos de la adquisición es hacer
computable el conocimiento de los expertos y de todas las fuentes necesarias.
La actitud filosófica
Hace veintiséis siglos, por un impulso cuyo motivo desconocemos hasta hoy, los
antiguos pueblos griegos acrisolaron el nacimiento de una nueva actitud humana
ante lo infinito de la interioridad del alma y el macrocosmos que lo rodeaba.

En esa geografía, en las islas de la Jonia, en las colonias griegas ubicadas frente a la
costa turca del mar Egeo, hizo su fragorosa aparición la filosofía. Filo, ‘amor’, y sofía,
‘sabiduría’ definen una etimología que habla de ser un enamorado partidario del
conocimiento.

¿Por qué esa nueva actitud? Aunque la filosofía se nutre esencialmente de evidencias,
sus planteamientos y respuestas siempre han dado lugar a nuevas interrogantes, y esta es
una de ellas. No lo sabemos. De lo que sí estamos seguros es que esa distinta manera de
observar el mundo determinó un cambio definitivo en la manera de pensar del mundo
occidental.

CONOCIMIENTO ESTÁTICO
¿Es que acaso antes del advenimiento de la filosofía no había conocimiento? No es ese
el caso; claro que lo había. Pero se trataba de un conocimiento estático, inamovible,
impuesto por el mito.

Antes de Grecia antigua, aún perduraban creencias que se extendían desde la primera
época del hilozoísmo, doctrina que sostenía que un espíritu moraba en cada cuerpo.
Posteriormente, el misticismo hizo que un número ilimitado de dioses explicasen todos
los fenómenos.

En este contexto, si un niño preguntaba por qué razón el mar estaba embravecido, se le
explicaba que el dios Poseidón estaba furioso; si preguntaba por qué los relámpagos en
el cielo y la tierra, se le explicaba que Zeus estaba discutiendo con Cronos.
Explicaciones similares había para las estaciones del año, para las mareas, para la vida y
la muerte y así, sucesivamente.

En apariencia, todo tenía explicación: la lluvia, el viento, el amanecer, la floración de

las plantas, el nacimiento, el miedo, la ansiedad, la virtud; todo, en suma. El ser humano
vivía enquistado en cómoda certeza prodigada por infinidad de mitos. Para cada
pregunta se contaba un cuentito por respuesta.

HACIA EL RACIONALISMO
Durante decenas de siglos desde la última edad glacial, hecho que culminó hace unos
10.000 años, dominó el mito, y duró hasta el siglo VI antes de nuestra era. A partir de
entonces, un cambio superlativo en la mente de los hombres impulsó al intelecto a
rebelarse contra la sabiduría impuesta por los mitos. Por primera vez, si Poseidón, el
dios griego del mar, moraba en las aguas, el hombre se preguntaba por qué hacía eso, en
qué consistía el agua misma y si realmente existía el tal Poseidón.
¿Por qué este cambio de actitud se dio en Grecia antigua? Solo podemos especular. Lo
que importa es que desde allí, el hombre de Occidente quiere y requiere una explicación
racional sobre todo lo que existe. Los dinosaurios se enseñorearon sobre la tierra
durante millones de años y luego se extinguieron. El hombre, animal, cordado,
vertebrado, mamífero, primate, homo y sapiens, ¿cuánto durará?

Lic. Miguel Meaurio Coronel

Resumen encontrado en la red.

Es obvio, un conocimiento estático ó explícito, es todo aquel conocimiento

que es tangible a nosotros, se puede adquirir por libros, revistas, períodicos,
etc..

El conocimiento esexplícito si puede ser transferido de un individuo a otro

usando algún tipode sistema de comunicación formal, siendo éste generable
y codificable.

Por otro lado el conocimiento tácito ó dinámico es visto como conocimiento

poco codificadoy está profundamente arraigado en nuestra experiencia y
nuestros modelos mentales. De acuerdo con está teoría existen cuatro
formas de conversión deconocimiento que surgen cuando el conocimiento
tácito y el explícito interactúan [Nonaka and Takeuchi, 1995].

Este proceso dinámico decreación de conocimiento hace posible que el

conocimiento se desarrolle através de un ciclo continuo y acumulativo de
generación, codificación ytransferencia (la llamada espiral de creación del
conocimiento).