Вы находитесь на странице: 1из 436

Лада Куровская

Владимир Куровский
Кармическое
исцеление души и тела

Текст предоставлен правообладателем.


http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6067739
Куровские В. и Л. Кармическое исцеление души и тела : Эксмо;
Москва; 2013
ISBN 978-5-699-59116-9

Аннотация
Как объяснить то, что одни люди рождаются здоровыми
и счастливыми, а другие – несчастными, бедными и
больными? Куда пропадают знания, сила и умения
прошлых жизней и как их вернуть? Имеет ли значение
прошлый опыт для настоящей жизни человека? В этой
книге подробно и в доступной форме излагается теория
кармы, так, как ее понимали наши Славянcкие Предки,
а также даются практические упражнения, овладев
которыми вы сможете: увидеть свои прошлые жизни,
исцелиться от большинства болезней, избавиться от
фобий, наладить межличностные отношения, осознать
цель своей жизни, вобрать и проявить в себе все те знания
и умения, которые были присущи вам или вашим Предкам
в прошлых жизнях.
Содержание
Часть I 9
Введение, или Вперед, в прошлое! 10
Глава 1 16
Глава 2 29
Глава 3 43
Духовное упражнение «Осознание 54
себя вечной душой»
Глава 4 58
Глава 5 72
Глава 6 79
Часть II 97
Глава 7 98
Мыслеобразы человека 104
Желания (Воля) человека 108
Поступки человека 111
Духовное упражнение «Страж-Сокол» 116
Глава 8 120
Виды карны по отношению к Богу 121
(Вселенной)
Некоторые последствия злокарны 124
Виды карны, проявленные во времени 128
Духовное упражнение «Колород 135
жизни»
Глава 9 141
Кривды против Бога и Предков 155
Кривды по отношению к Роду Земному 165
Кривды против самого себя и 170
прочие порочные наклонности,
противоречащие духу праведности
Глава 10 177
Духовное упражнение «Свобода 187
выбора»
Глава 11 191
Духовное упражнение «Установление 197
контакта со своей духовной
половиной»
Духовное упражнение 202
Глава 12 208
Духовное упражнение «Изменение 217
мыслеобраза»
Духовное упражнение «Посмотри со 221
стороны»
Варны как специализированные 224
группы душ каждого народа
Духовное упражнение 225
Глава 13 228
Глава 14 239
Подведем итог 248
Духовное упражнение «Общение с 249
Богом-Опекуном»
Часть III 252
Глава 15 253
Любовь – Ненависть 261
Справедливость – Обман 263
Страдание – Счастье 265
Затаивание зла – Прощение 267
Духовность – Бездуховность 270
Отдача – Получение 272
Духовная практика 281
Глава 16 297
Глава 17 308
Глава 18 317
Глава 19 325
Глава 20 338
Значение воспоминаний прошлой 340
жизни
Возможности воспоминаний прошлой 342
жизни
Погружение в прошлые жизни 343
позволяет:
Глава 21 345
Духовное упражнение «Храм Предков 359
– возвращение силы Рода»
Глава 22 364
Ежедневная молитвенная практика 370
родновера
Утренняя молитва-слава (после сна) 371
Ежедневная молитвенная практика 375
родновера, прошедшего Радение
Почему так важен колослов? 377
Молитва второго круга (за Родовое 380
Огнище)
Молитва-заговор третьего круга (за 381
себя, свой род и прочее)
Напутствие 383
Климатическая ситуация 386
Духовный переход 394
Академия развития человека «Родосвет» 400
Базовые семинары-тренинги академии 403
I Ступень «Родосвета» 403
ІI Ступень «Родосвета» 406
III ступень «Родосвета» Славянское 408
кудесничество и ворожба Исцеление с
помощью духовных сил
Семейные семинары 412
Тематические семинары по здоровью 414
Разнонаправленные тематические 417
семинары
Славянские ведические обряды 418
Семейные очистительные обряды 420
Исцеление Судьбы – обряды в 423
Медоборах
Большие семинары 424
Родосвет 425
Родолад 425
Как попасть на семинар 426
Наши издания 432
Обращение к читателям 433
2 436
Владимир и
Лада Куровские
Кармическое
исцеление души и тела
Эту книгу с благодарностью и почтением
мы посвящаем родам Куровских и Якимовых,
всем ведающим – волхвам, знахарям и
целителям, во всемирье сущим, кои Праву
славят и Покон берегут.

Часть I
Куда идешь, человек?
Каждый из нас может быть здоровым, счастливым
и радостным только тогда, когда он берет на себя от-
ветственность за все свои действия, реакции, мысли и
мировоззренческие установки не только в сегодняш-
ней жизни, но и в прошлых.
Введение, или Вперед, в прошлое!
Смотря в прошлое, увидишь будущее.
Волхвовская поговорка

Душа человека воплощается много раз, и каждый


приходит в этот мир учиться. Эти две расхожие исти-
ны, поставленные в один ряд, заставляют задумать-
ся – куда пропадают знания, сила и умения прошлых
жизней и как их вернуть. И вообще, имеет ли значе-
ние прошлый опыт для настоящей жизни человека?
Может быть, прошлое следует оставить в прошлом?
Но как объяснить то, что одни люди рождаются здо-
ровыми и счастливыми, а другие – несчастными, бед-
ными и больными? Без теории перевоплощения (ре-
инкарнации) это сделать очень трудно.
Так же как в детстве, в наших прошлых жизнях име-
лись события, которые выступили причиной нашей
здоровой, счастливой и радостной или же серой и бо-
лезненной действительности. Как показывает духов-
ная практика всего человечества, очень часто имен-
но произошедшие в прошлом трагедии создают в на-
шем сознании энергетические и эмоциональные бло-
ки, перекрывающие путь к нашему дальнейшему ро-
сту и счастью.
Травмы прошлых жизней, ограниченное восприя-
тие или сильная эмоциональная погруженность в то
или иное событие какой-то прошлой жизни, которую
мы не до конца осознали, – все это не только повлия-
ло непосредственно на ту конкретную жизнь, но, несо-
мненно, оказывает влияние и на многие наши после-
дующие жизни. Именно таким образом у нас могли
сформироваться негативные установки, которые ме-
шают нам быть счастливыми и здоровыми, которые
не дают наслаждаться жизнью и иметь хорошие вза-
имоотношения с окружающими людьми. В этой книге
мы предлагаем читателям обучиться уникальной сла-
вянской ведической духовной практике «Родосвет».
Она заключается в пересмотре прошлых жизней. Бла-
годаря этому происходит очищение кармы и ускоряет-
ся духовное развития. Это приводит к автоматическо-
му самоисцелению души и тела, более глубокому осо-
знанию действительности и позволяет достичь высот
жизненного успеха и самореализации.
Пересмотр прошлых жизней во многом подобен об-
ращению человека к детским годам, к воспоминанию
и анализу прошлых событий, что позволяет освобо-
диться от страхов, неприятных переживаний и эмо-
циональных зажатостей, заложенных когда-то в под-
сознание. Он помогает исцелять эмоциональные и
душевные раны, соединять все позитивные качества
прошлых жизней.
Умение видеть прошлые воплощения открывает
нам истоки сегодняшних неудач, жизненных ситуаций
и причины болезней. Часто беспричинный страх во-
ды, высоты или каких-то животных напрямую связан с
негативными событиями прошлых жизней. Иногда до-
статочно понять или просто еще раз взглянуть на них,
чтобы моментально избавиться от страха или пробле-
мы и начать процесс исцеления.
Примером быстрого избавления от болезни может
служить случай с одним мужчиной (Борис, 49 лет),
страдавшим болями в спине. Пройдя огромное коли-
чество медикаментозных и психологических методик,
он так и не смог получить облегчение. Лишь после то-
го как мужчина увидел в одной из своих прошлых жиз-
ней, что его спина была пробита в бою копьем, он осо-
знал причину страха, который привел его к этому, и
боль покинула его навсегда.
Опыт кармического исцеления и пересмотра про-
шлых жизней по методике славянской системы ду-
ховного развития «Родосвет» позволяет утверждать,
что люди имеют склонность переносить негативные и
ограничивающие их жизненные установки и даже об-
раз жизни из одного воплощения в другое. Так про-
должается до тех пор, пока человек не осознает пер-
вопричину и не избавится от нее. В соответствии с на-
шей методикой он должен найти ее в прошлом, осо-
знать исток проблемы и взять на себя ответствен-
ность за ее возникновение – именно это позволяет
увидеть, как разрешить любую ситуацию. Каждый из
нас может быть здоровым, счастливым и радост-
ным только тогда, когда он берет на себя ответ-
ственность за все свои действия, реакции, мысли
и мировоззренческие установки не только в сего-
дняшней жизни, но и в прошлых.
Повторное переживание духовной травмы, пере-
смотр ее зрелым сознанием позволяют внести изме-
нения в свое отношение к ней, отпустить ее от себя и
таким образом избавиться от ее следствия.
Когда люди, не имея глубинного духовного знания,
не могут разрешить свои жизненные ситуации, они
просто опускают руки, страдают годами, старятся и
умирают, так и не найдя ответ. Такие люди начинают
подсознательно избегать сложных ситуаций, реши-
тельных действий и изменений, прозябая в серости
бытия. Но на самом деле мир прекрасен, он идет нам
навстречу в виде счастливых случайностей, удачи и
ощущения прекрасного, – все это надо просто уви-
деть, используя практики пересмотра прошлых жиз-
ней и позитивно изменив сознание.
Каждая проблемная ситуация в нашей жизни воз-
никает не случайно. Она имеет свою причину и след-
ствие. Следствие – это конкретные негативные жиз-
ненные ситуации, которые в разных вариациях повто-
ряются из жизни в жизнь. Части из них, созданной
в этом воплощении, мы можем избежать, найдя эту
причину в себе, анализируя сегодняшнюю жизнь. Но
значительную часть мы можем исправить, только про-
смотрев свои прошлые воплощения.
Благодаря пересмотру прошлого можно возобно-
вить в памяти духовные переживания минувших жиз-
ней или вновь пережить радость, великую любовь или
другие возвышенные эмоции и состояния, которые
сильнее тех, что человек испытывает в своем нынеш-
нем существовании. Пересмотр способствует осозна-
нию замысла души, помогает увидеть единую линию
развития и свое непосредственное предназначение в
этой жизни и таким образом найти наилучшие пути са-
мореализации.
Пересмотр прошлых жизней может наполнить че-
ловека счастьем и вдохновить на более гармоничную
жизнь. Так, одна женщина (Наталья, 45 лет), которая
не могла позволить себе занять более высокое поло-
жение в жизни, считая себя серой мышкой (она бы-
ла школьной учительницей), научившись практикам
Родосвета, погружалась в воспоминания о прошлой
жизни, в которой была графиней. Таким образом она
смогла найти в себе силы, чтобы стать главой район-
ной администрации.
Производя пересмотр и переживание прошлого,
вы начинаете осознавать, что являетесь неизменной
личностью, не зависящей от расы, нации, тела или по-
ла.
Знание своих прошлых жизней позволяет нам разо-
браться в истоках наших проблем и принимать муд-
рые решения в конкретных жизненных ситуациях. По-
нимание того, что душа вечна и всего лишь проходит
определенный план жизненных циклов и личной эво-
люции, дает нам уверенность и спокойствие, а смерть
воспринимается как новое рождение. Каждая жизнь –
это новая возможность для роста и развития, и каж-
дый день является новым началом. Кроме этого, мы
можем восстановить былые навыки и способности,
которыми когда-то обладали. Более того, когда нам
это необходимо, мы можем вобрать и проявить в себе
все те знания, умения и силу, которые были присущи
нашим Предкам.
Глава 1
Родосвет – источник
духовной силы волхвов
Летний дождь барабанил по оконным стеклам
обычного сельского автобуса, грозя попасть в са-
лон и намочить пассажиров до нитки. Семилетний
Владислав вместе с родителями возвращался к де-
ду и бабушке на Подолье Украины из далекого горо-
да Ростова-на-Дону. Не сложилась там жизнь, и вот
они все вместе ехали домой.
Автобус подъехал к остановке, дождь не утихал.
Все пассажиры, скукожившись, выбегали навстречу
ливню. Дед Владислава уже ждал их на остановке.
Широкоплечий, высокий, с длинной седой бородой, он
был похож на великана из древних сказок. Накинутый
на плечи плащ-дождевик казался черной королевской
мантией. Вот и мать вышла из автобуса, и отец, а
Владислав, будто чего-то ожидая, остановился воз-
ле водителя.
– Что, не хочется выходить? – спросил водитель.
– Еще миг – и дождь прекратится, – глядя на небо
сквозь автобусное окно, ответил мальчик.
– Как же, там перестанет, – улыбнулся водитель,
разглядывая сквозь стекло черную тучу, повисшую
над ними.
– Раз, два, три, – сосредоточенно сказал Влади-
слав, смотря на небо отрешенно и в то же время
сконцентрированно. Капли будто замерли в воздухе,
поднялся ветер, и дождь стих. Водитель от неожи-
данности открыл рот, а мальчуган уже выскочил из
автобуса прямо в руки деда. Тот улыбнулся и крепко
обнял внука.
– Как ты вырос, Владик… А дождь не надо бы-
ло останавливать, поля влаги просят. Как только
придем домой – отпустишь ливень. Погоду надо лю-
бить всякую и только в крайнем случае можно оста-
навливать или звать дождь. Поскольку на все у Бо-
гов свой план есть.
Владислав посмотрел на небо. Его лоб нахмурил-
ся, будто он что-то вспоминал, затем спросил у де-
да:
– Дедушка, а почему сейчас люди говорят – Бог, а
мы верим в Богов?
– Нет, ты не понял, это мы верим в Бога, а они
верят в Богов.
От такого переворота смысла парень остано-
вился и даже рот открыл.
Дед продолжал:
– Всевышний Бог – это все видимое и невидимое,
сущее и несущее. Он всеобъемлющ, и та Вселенная,
которую мы видим, – это лишь маленькая частич-
ка Его. Наши предки называли Творца всемирья Род
Всевышний. Но не все могут охватить своим со-
знанием Вседержителя, управляющего миллионами
вселенных. Он настолько огромен, что проявляет-
ся своими частицами – родными Богами. Как чело-
век имеет разные органы, но при этом является це-
лостным, так и Всевышний состоит из Богов, бу-
дучи при этом единым целым. Часто люди, не пони-
мая этого, принимают только одну Его частичку,
отбрасывая другие. Мы же почитаем Бога во всех
Его проявлениях. Ты должен гордиться тем, что
имеешь такое обширное понимание мира. Именно
оно и помогает нам быть волшебниками, а не обыч-
ными людьми.
Владислав задумался и ни о чем больше не спра-
шивал.
В священном предании славян, Велесовой Книге,
на дощечке 25, читаем: «Это молвил Ору Сварог наш:
«Как мои творения создал вас от перст мои. И пусть
будет сказано, что вы – сыны Творца, и ведите се-
бя, как сыны Творца. И будете как дети мои, и Даж-
бог будет Отец ваш. Того должны слушаться, и как
он вам скажет, то и должны делать: как он говорит,
так и творите»1. То есть всем праведным людям –
ариям, славянам – завещано быть Детьми Солн-
ца, людьми, которые несут в себе духовный свет
и справедливость Живого Бога, образ Рода Все-
вышнего и предвечного Солнца всех Солнц – Ала-
тыря2, что лежит в основе всего сущего. Сознавая эту
большую святость, мы должны знать, что каждый из
нас является маленьким подобием Всевышнего Бога
Богов, поэтому несет в себе могущественные волшеб-
ные силы, которыми мы можем создавать вокруг себя
мир, как Небесный Отец Сварог и Великая Мать Лада
создают в Дыве (первичном море энергии Всевышне-
го) нашу Вселенную.
Велес-Книга говорит, что если мы будем
придерживаться законов мироздания (законов
Прави3), то каждый православный (славящий
Правь) будет иметь способность «всякие чуда
творить как кудесники, так как всякий будет
идти как волшебник».

1
Сварог – в соответствии с мировоззрением славян высшее проявле-
ние (лик) Всевышнего Бога в материальном мире. Дажбог – славянский
бог солнца.
2
Алатырь (Камень Алатыр) – центр мироздания, место пребывания
Всевышнего и сосредоточение всех сил добра и света древних славян.
3
Правь – высший божественный мир, внепространственный и
вневременной, в котором пребывают наивысшие проявления Рода
Всевышнего – Родные Боги. Крона Древа Рода (жизни).
Современная наука через квантовую физику, тео-
рию систем и торсионных полей пришла к тому, о чем
наши предки знали всегда: весь мир – это единое
и многопроявное Существо (Род Всевышний), в ко-
тором действуют меньшие силы – его проявления
(Родные Боги – продолжения и частички Рода).
Эта огромная система систем живет и действует
слаженно, объединенная Духом Жизни – Жи́вой, все-
мирной силой сознания Рода Всевышнего. Эту все-
охватывающую силу волхвы-пращуры понимали как
Свет Рода Всевышнего – то, что другие традиции име-
нуют Святым Духом, Ки, Чи. Свет Рода Всевышнего –
это Сила Света, Жизни и Наполнения, которая истека-
ет к нам из Прави. Свет Рода Всевышнего (Жива) – это
основа существования материи во всех ее формах,
и вместе с тем он является духовным потоком, кото-
рый направляет людей к праведной жизни. Именно
этот Изначальный Свет выступил основой творения
мира, поэтому многие традиции описывают его в сво-
их священных писаниях. Для обычных людей особен-
но мощно поток этой вселенской силы Жизни (Живы)
проявляется во время праздников, когда люди ощу-
щают его как душевный подъем, радость и счастье.
Упоминания об этой универсальной силе, мы можем
найти во многих славянских сказках – это те симво-
лические источники с Живой и Мертвой водой, кото-
рые бьют из-под камня Алатырь в Ирии4. Это подтвер-
ждает и Велес-Книга: «Славим Сварога, Деда Божье-
го, который тому роду Божескому началом есть и вся-
кому роду криница вечная, которая вытекает из источ-
ника своего и зимой никогда не замерзает. И ту Воду
Живую пьем и живем, пока не прейдем, как и все, к
Нему» (дощ. 11-АЯ). Именно этой силы дает «напить-
ся» Матушка Слава5, посылая Перуницу6 к воинам, ко-
торые полегли за Род свой в жестокой сече: «И та Пе-
руница летит к нам и рог дает, полный Воды Живой
для жизни вечной» (Велес-Книга, дощ. 7-Д). Исполь-
зовалась она и повседневно: «И умоем тела, и умо-
ем души свои в чистых Водах Живых, и пойдем тру-
диться, всяк день мольбы творя» (Велес-Книга, дощ.
26). Чтобы лучше понять суть этой энергии всех энер-
гий, Живу (Изначальный Свет, Свет Рода) можно отож-
дествить с первичным излучением великого взрыва в
начале создания Вселенной. Эта сила (энергия) на-

4
Ирий – славянское название рая.
5
Матушка Слава (Магура, Сва) – лик Богини Лады как опекунши и за-
щитницы витязей и всех праведных людей, которые, живота не жалея,
радеют за род, помогают людям и верно служат Всевышнему. Воплоще-
ние несокрушимости, чести и достоинства. Прародительница славян,
воплощалась земной женщиной Славуней. Несет в себе силу всех Род-
ных Богов, выступая основой духовного пути славян и ориев.
6
Перуницы – божественные девы-воины, славянский аналог вальки-
рий.
сыщает и питает все живое, удерживает его в движе-
нии, единстве и гармонии. Благодаря ее существова-
нию Высшие Силы и люди имеют возможность созда-
вать жизнь и творить видимый и невидимый мир. Про-
ходя через все уровни мироздания, тела и души Бо-
гов, людей и других творений, она видоизменяется и
излучается через них.
Изначальный Свет в чистом виде
порождает (излучает) лишь Род Всевышний,
а его частицы, Родные Боги, которые
проявляются через вселенные, метагалактики,
галактики, созвездия, Землю, Луну, Солнце и
т. д., излучают уже определенным образом
«обработанную» силу (энергию).
Каждый народ, выступая проявлением определен-
ных божественных сил на Земле, считает тотемным
какое-то небесное тело – Венеру, Луну и т. д. Именно
поэтому нам, Дажбожьим детям и внукам, завещано
слушать нашего отца Дажбога – Животворное Солн-
це, символ света и справедливости. Учение о сущно-
сти Света Рода и различных способах взаимодей-
ствия с ним носит название «РОДОСВЕТ» и хра-
нится сегодня преимущественно в волхвовских и
знахарских родах Праславии (Подолье Украины).
Чтобы более широко раскрыть понятие «Жива – Свет
Рода», необходимо отметить следующее:
1) Свет Рода представляет собой бесконечный еди-
ный поток силы, которым пронизано все Всемирье;
материя является его одухотворенным проявлением
(телом Рода Всевышнего).
2) Поток Света Рода существует вечно и не имеет
временно́го направления (из прошлого в будущее или
наоборот); он существует повсеместно. Волхвы-Пра-
щуры утверждали, что он соотносится с движением
межгалактических пространств, в котором он суще-
ствует, в то же время будучи неотъемлемой основой
этих пространств и самого безграничного простран-
ства – времени.
3) Свет Рода – это Дух и Сознание Всевышнего
Рода, которое проявляется как отдельно, так и через
Родных Богов, имеет способность развивать, питать,
превращая и взращивая все живое во всех вселен-
ных; он организовывает, ладит, соединяет, воскреша-
ет, наполняет достатком и т. д.
4) Пронизывая и наполняя собой пространство,
Свет Рода может изменяться, проходя через сущно-
сти Родных Богов, выступающих своеобразными рас-
пределителями и проявлениями Божественной Бла-
годати (каждый на своем уровне Вселенной). Поэтому
Свет Рода имеет разную силу влияния и распределе-
ния.
5) Свет Рода льется на все сущее, в то же время
Боги соответствующего уровня помогают его прохож-
дению и распределению на Небе и на Земле (меж-
ду метагалактиками, галактиками, звездными систе-
мами, планетами, духами родов и людьми). Все лю-
ди так или иначе взаимодействуют со Светом Рода,
но каждый народ имеет свои особенности его воспри-
ятия (уровни), которые отвечают его Высшему Пред-
назначению.
6) На уровне человека Свет Рода излучается и вхо-
дит через чары тела (криницы, чакры), составляя ос-
нову духовной силы человека. Эта сила проявляется
через духовные упражнения, мысли, желания, поступ-
ки, славы и молитвы. При этом он как часть Изначаль-
ного Света – Духа Всевышнего – постоянно пребыва-
ет в сердце каждого живого существа. Когда говорят,
что в каждом из нас есть Искра Божья, это говорят
именно о нем.
7) Единение людей со Светом Всевышнего в Сла-
вяно-Арийской традиции чувствуется явно как энер-
гия Жизни (Живы), которая проистекает из наших рук
после Посвящения (настройки).
8) Во всех вселенных существует обмен силой
(энергией), ибо «ничто ниоткуда не берется и никуда
не исчезает». Поэтому в ответ на полученную от Все-
вышнего силу жизни (Свет Рода) мы должны посы-
лать Высшим Силам и людям, которые помогают на-
шему развитию, свою любовь, благодарность и ува-
жение. Наша благодарность и уважение ко Всевыш-
нему должны проявляться в жизни согласно тем зако-
нам Прави7, которые Он передал нам через свои про-
явления – Родных Богов, Спасов8 и всех боговдохно-
венных и богоизбранных людей – духовных провод-
ников Силы Всевышнего, ибо каждое мировоззрение
(вера) так или иначе ведет к познанию единого и мно-
гопроявного Бога.
Будучи проявлением Вседержителя, люди по-
лучили в наследство такое строение тела и созна-
ния, которое дает возможность создавать в Яви
(реальности) любые объекты, необходимые для
выполнения своего жизненного Предназначения.
У каждого народа существуют свои духовные практи-
ки, которые называются по-разному – Цигун, Рей-Ки,
Пранаяма и т. д. и имеют разную силу влияния.
Понятно, что больше всего человеку подходят род-
ное учение и практика. Для предков славян таким уче-

7
Законы Прави – славянское название космогонических законов тво-
рения мира, которые лежат в основе всего сущего.
8
Спасы – славяне и арии, в которых со всей возможной полнотой во-
плотилась сила одного из Родных Богов. Они приходят в материальный
мир из божественных миров, чтобы возобновить линию духовного уче-
ничества у одного из Славяно-Арийских народов. Возобновляя истин-
ную суть Ведического Православия, Спасы приносят родам духовное
спасение.
нием на протяжении столетий был Родосвет.
Чтобы творение мира людьми происходило согла-
сованно и никому не вредило, мы должны действо-
вать по Божьим законам, законам Прави. В незапа-
мятные времена Дети Солнца, арии-славяне, живя в
полном единстве с Высшими Силами (Родными Бога-
ми), исполняя волю Вседержителя, первыми начали
развивать свою духовную суть через Любовь, Спра-
ведливость и Ненасилие. Поэтому именно на нас бы-
ло возложено Божественное Предназначение нести
другим народам Веду, знания Прави и учить их жить
в мире и согласии, используя Свет Рода (Родосвет)
лишь для общего блага. Помните! Для того что-
бы создавать из силы (энергии) Света Всевышне-
го материальные формы, люди должны действо-
вать по тем же правилам, по которым создает мир
Сам Вседержитель, то есть по законам высшей
духовной реальности – Прави. Из всех материаль-
но существующих созданий на планете Земля чело-
век владеет высочайшим уровнем сознания. Именно
благодаря сознанию душа может руководить телом и
частью Яви (реальности), которая его окружает.
Наибольшее влияние на Явь осуществляют духов-
но развитые люди, Дух которых способен достигать
измененных состояний, когда сознание поднимается к
духовным высотам Прави. Такие люди выступают Ду-
ховными Проводниками Света Рода, Силы Всевыш-
него. Они несут людям их Родную Веру9, в которой
объяснены назначения и направления развития кон-
кретного рода (народа) и человечества в целом. Сла-
вяно-Арийская Ведическая традиция10, неся в себе
знания о внутренней, духовной сущности бытия, была
и остается тем структурирующим фактором, который
создавал единство всего нашего рода. Поддержива-
лось это знание волхвами – людьми, Божественное
предназначение которых проявилось в желании по-
знавать и распространять Истину, учить людей жить
в Любви и Справедливости. Самые мудрые из право-
славных волхвов становились волхвами-радетелями,
великими мастерами Жизни, которые владели учени-
ем о применении Света Рода – Родосветом. До сего-
дняшнего дня они выступают хранителями духовного
канала со Всевышним Богом, той беспрерывной свя-
зью поколений, которая бережет Веру и Веду Слав-
ления Прави. Сегодня мы немного приоткроем завесу
тайны, дабы научить благодарных потомков обраба-
тывать ниву своей жизни, засевать добрые зерна кар-
9
Родная Вера – каждый народ имеет свою родную, этническую веру,
которая является духовным воплощением Божественного призвания.
Родная Вера каждого народа – это частичка общечеловеческой единой
и многопроявной веры в Рода Всевышнего.
10
Славяно-Арийская Ведическая традиция – первое, самое древнее
всемирное мировоззрение (вера-веда).
мы, чтобы созрел хороший урожай благости, счастья
и радости, а не болезней, несчастий и смерти.
Глава 2
Понятия всеобщего Рода,
или Откуда все берется
Сегодня в мире очень много различных концепций
кармы и загробной жизни. С уважением относясь ко
всем традициям, мы будем продолжать свое повест-
вование, опираясь на свою, родную, впитанную с мо-
локом матери Славяно-Арийскую традицию. Постигая
сущность собственного бытия, человек рано или позд-
но приходит к выводу, что все во Вселенной взаимо-
связано и сам мир – это единая система. «Все Родом
объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Ро-
да и Родом удержаны есть, а люди – суть род Боже-
ский в Яви. Посему живите родами, прославляя Пра-
отцов», – говорят Карбы Покона Рода Всевышнего –
основы ведической мудрости славян. Об этом един-
стве говорили не только наши предки. Мировоззрен-
ческие доктрины всего человечества в том или ином
виде утверждают, что мы живем в Боге и Бог живет в
нас. Говоря языком науки, мы находимся во Вселен-
ной и являемся ее частью. Вселенная живет по своим
законам, которые заставляют нас развиваться, подни-
маться на все более высокие уровни самоосознания.
Вследствие того, что все в мире имеет единый источ-
ник – Бога, наши предки славяне называли Всевыш-
него, великого Родителя всего видимого и невидимо-
го, именем Род.
Древние славянские мудрецы (волхвы-рахманы11)
говорили, что Род и его телесное проявление (Вселен-
ная) очень многообразны. Поэтому люди, в зависимо-
сти от уровня своего развития, по-разному его пони-
мают и называют различными именами, по сути, гово-
ря об одном и том же.
Но так или иначе по уровню возрастания знаний и
энергии Род делили на три ступени – Род Людской
(все люди и народы, которые живут на Земле), Род
Небесный (мир высшего бытия Богов) и Род Всевыш-
ний (все видимое и невидимое), что содержит в себе
два предыдущих уровня. Эти три уровня бытия нашли
свое отображение в каждом проявлении Вселенной.
Любой народ имеет в себе те же три уровня – семья
(пара), род (клан), народ. Переходя на уровень чело-
века, мы можем отметить, что он тоже триедин и име-
ет в себе Дух, Душу и Тело.
Если Всевышнего представить как Солнце, то Дух
каждого существа – это Его лучик, частичка всеобще-
го Духа, основа проявления нашего истинного «Я» –
11
Рахман – мудрец, который принял обет старчества (отречения от
земных благ) и полностью посвятил свою жизнь Богу.
Души. Дух и Душа – это то, что формирует человека, –
его бессознательное, свободное начало. Дух высту-
пает прямым воплощением Высшей силы, которая ве-
дет все живое к совершенствованию и развитию Ду-
ши. Именно Дух осуществляет связь с Богом. Предки
верили, что все живое получает свой Дух как частицу
единого Духа – Сознания Рода Всевышнего.
Дух, проявляясь в каждом существе, ведет его к
выполнению Высшего Предназначения. Именно с по-
мощью Духа человек получает интуитивное прозре-
ние, может подняться над телесным бытием и обре-
сти знание и счастье Божественного мира.
Лучик Света Рода Всевышнего, частичка Духа Все-
вышнего – это основа, зерно Души. Душа человека
– это «живатма», долька самой Жизни. Это своеоб-
разная почка Дерева Жизни, желудь, который падает
вниз, в более грубые миры, чтобы со временем про-
расти в новом, высшем, качестве – стать маленьким
же деревом, то есть богом в Боге. Именно Дух испус-
кает Свет Рода Всевышнего как Божественную энер-
гию, которая позволяет людям творить чудеса. Но что
именно будет сотворено – это зависит от Души, ибо
Всевышний каждому существу дает свободу выбора.
Славянские волхвы учили, что Душа непосред-
ственно связана с личностью человека и имеет в себе
два начала: светлое и темное. Для того чтобы жить
вечно, Душа должна развиваться за счет добрых дел,
добросовестно служа роду земному и роду Небесно-
му, увеличивая часть Света (знаний, информации) и
Огня (энергии) в себе. При этом мы проходим эволю-
ционный путь от грубоматериальных существ к тонко-
материальным. Таким образом, с одной стороны, каж-
дый из нас развивает свое индивидуальное сознание,
а с другой – мы выступаем составной частью Цело-
го, Вселенной-Бога, сотворцами и непосредственны-
ми исполнителями Его Божественного замысла. Когда
человек живет неправедно, творит несправедливость
и разрушает мир вокруг себя, это делает его Душу
темной и тяжелой. Поэтому после смерти человека
Душа на низких вибрациях может провалиться в ниж-
ний мир непроявленного бытия – Навь. Когда Душа
попадает в Навь, она сама причиняет себе страдания:
несправедливость и зло, которые она совершила, ло-
жатся на нее тяжелейшим бременем. Но в ведической
традиции наших предков Навь – это еще и новь, то
есть место, с которого начинается новый старт.
Постоянные рождения живых существ в мире Яви
составляют основу Колорода 12. Приходя в материаль-
ный мир, Души эволюционируют, получая все более
совершенное тело. На Земле они проходят четыре
12
Колород – круг цикличного перерождения душ, славянский аналог
колеса сансары.
царства – минеральное, растительное, животное и че-
ловеческое. Вершиной процесса воплощений Души в
мире Яви является ее рождение в теле человека. Ду-
ша последовательно воплощается в негроидной, мон-
голоидной и европейской расах. Она рождается в том
народе, который наиболее полно отвечает задачам ее
развития в данном воплощении.
Каждый народ неоднороден, поэтому существуют
степени развития душ – варны. В Славяно-Арийской
традиции известны четыре основные варны – труже-
ники (шудры), веси (вайшы), витязи (кшатрии) и веда-
ющие (брахманы). Воплощаясь в определенном на-
роде, душа последовательно проходит все уровни его
общества, рождаясь в каждом из них, после чего она
поднимается в другую расу и другой народ с более
высокими заданиями. Завершив свое пребывание в
человеческих телах, Души начинают рождаться в выс-
ших мирах Рода Небесного.
Процесс развития человеческих душ путем пере-
воплощений осуществляется достаточно медленно.
Для того чтобы овладеть Божественными свойства-
ми, нам дано поле действия – земной мир. Исчерпав
весь опыт, который базируется на разнообразных зем-
ных переживаниях – как неприятных, так и радост-
ных, человек достигает самопознания. Так он осозна-
ет свое Божественное происхождение и единство с
Богом. Чтобы получить опыт, человеку нужна не одна,
а много жизней. В зависимости от той задачи, которую
ставит перед ней Вселенная, Душа живет много раз,
воплощаясь в разных эпохах, в самых разных услови-
ях, до тех пор пока земной опыт не сделает ее совер-
шенно мудрой.
Некоторые души за одну жизнь проходят такой путь
развития, на который другим необходимо несколько
воплощений. Занимаясь практиками Родосвета и пе-
реживая опыт минувших жизней, часто в прошлом
человек ощущает себя почти таким же, как сегодня,
но на самом деле всегда есть существенные отли-
чия. При этом жизненные обстоятельства, благосо-
стояние, положение, условия жизни – не главное, важ-
ны те душевные умения и навыки, которые вы полу-
чаете в каждом конкретном воплощении. Ощущения
сущности своего «Я» в минувших жизнях помогают
распознать его и в нынешней жизни. Душа, если мы
этого не хотим, никогда не умирает, она является на-
шей вечной основой, именно благодаря ей формиру-
ется наше тело и мы развиваемся. Обычно люди хо-
рошо осознают свою жизнь в теле, но не могут яс-
но осознать функции своей личности на астральном,
ментальном и других планах. Духовные упражнения
Родосвета помогут вам не только увидеть и осознать
жизнь на этих уровнях, но и направить ее на благо-
приятное развитие, исцеление и гармонизацию Тела,
Души и Духа.
Дни пролетали быстро, теплое лето одаривало
детей купанием, сбором ягод, веселыми играми, пу-
тешествиями по местным горам и рощам. Устав-
ший прибегал Владик вечером домой. Бабушка в это
время доила корову, и мальчуган с кружечкой и кус-
ком хлеба ждал возле хлева порцию парного молока.
Однажды Владислав играл на живописном берегу
речки, как вдруг услышал глухой стон, но не челове-
ческий, а такой, будто стонала сама земля. Влади-
ку казалось, что кто-то неизвестный, но непости-
жимо знакомый и родной зовет его к себе. Мальчик
спокойно пошел на этот звук и через некоторое вре-
мя оказался перед старой горой, которая возвыша-
лась над селом. Ее называли Бабой; старые люди
поговаривали, что странные вещи происходят на
той горе. Владик не раз расспрашивал об этом деда,
но тот лишь улыбался и отвечал: пока сам не уви-
дишь и не почувствуешь, нечего тебе об этом го-
ворить… Таинственный звук шел будто из середи-
ны горы, но что-то тянуло мальчика наверх. Трава
клонилась к ногам, цветы переплетались с зеленым
ковром, создавая красочные узоры. Владислав шел –
нет, мчался, льнул всем своим естеством к загадоч-
ной горе. Кажется, он шел уже вечность и все при-
слушивался к стону земли. Сердце наливалось непе-
редаваемыми ощущениями. То любовь приливала к
нему, преданная, как любовь сына к матери, то тос-
ка по чему-то покинутому, утерянному, забытому.
Слезы накатывались на глаза. Он припадал к земле,
целуя ее, и плакал… просил прощения… не ведая за
что. Потом поднимался и несся вверх, будто за ма-
ревом, которое вот-вот исчезнет и никогда больше
не появится. Запах трав, доносившийся с вершины
горы, создавал тропу в его сознании.
На горе, куда поднялся Владислав, стояла женщи-
на, старая и страшная, как Баба-яга из сказки. При-
щуренным глазом она смотрела на паренька, будто
ждала чего-то от него. Владик немного опешил, но
вспомнил все сказки и былины, которые рассказывал
дед, и ощутил, что перед ним не обычный человек.
Опустившись на колено, он промолвил:
– Приветствую вас, Матушка.
Выражение лица женщины изменилось, она крот-
ко и немного лукаво улыбнулась и ответила:
– Приветствую и я тебя, сынок. А зачем пришел
на гору?
– Слышал я, как гора стонала, вот и пошел на ее
голос.
– Ну, раз пришел, садись, расскажи мне, старой,
что-нибудь интересное. – Старая женщина присе-
ла на землю и указала Владиславу место рукой. Он
неловко, но быстро примостился рядом.
– А что рассказывать… Живу я у деда, вон, неда-
леко отсюда, как посмотреть хорошо, то дом вид-
но, – немного невпопад говорил Владик.
Женщина улыбнулась и протянула руку в про-
странство, будто кого-то вызывая. Мальчику по-
казалось, что открылось это пространство пря-
мо перед ним, будто в воздухе появилась невидимая
дверь, и оттуда выпрыгнул большой серый волк.
– А поди-ка сюда, серенький, – нежно гладя
шерсть здоровенного волка, промолвила старуш-
ка. – Ты знаешь этого парня?
Волк осторожно подошел к мальчику, обнюхал его
и пристально посмотрел в глаза. Вдруг Владислав
услышал хриплый голос:
– Знаю, это сын рода древнего Гкрррр-ууууу…
– Как думаешь, зачем его сюда привела душа? – с
загадочной улыбкой промолвила женщина. Волк лег
возле парня, положил морду на лапы.
– Гм, снова все сначала, – задумчиво проговорил
он. Старая женщина видела, что волк лукавит и
сдерживает свои радостные эмоции.
– А что, может, медведя позвать на помощь?
– Нет, нет, – опомнился волк, – я сам.
– Глянь в его глаза, – промолвила старуха. – За
эти несколько жизней он, конечно, не стал намно-
го сдержаннее, но хороших черт в характере значи-
тельно прибавилось. – Они вместе засмеялись, вид-
но, что-то припоминая о прошлом.
Мальчик слушал и удивлялся: они так говорили,
будто давно его знали.
Волк, почувствовав его мысли, обратился к жен-
щине:
– Он что, ничего не помнит?
– Конечно нет. Возвращай ему быстрее память,
серомаха.
Волк трижды обошел вокруг парня против ча-
совой стрелки. Сознание Владислава стремитель-
но таяло, а из глубин подсознания один за другим
всплывали яркие образы – воспоминания минувших
жизней. Он видел, как большой серый волк выносил
его, маленького, закутанного в пеленки, из горяще-
го деревянного дома, потом видел, как рос в лесу,
в старом доме, с седым дедом, как играл с волком
и ощутил огромную любовь к нему – как к родному
брату.
– Братец! – закричал мальчик и бросился об-
нимать волка. – Братец, где же ты так долго
был? – со слезами долгой разлуки приговаривал Вла-
дислав. – Почему не приходил?
– Извини, не мог, еще не время было.
Память понемногу возвращалась к мальчику.
– Тебе еще тяжело постичь все, – проговорил
волк, – но Матушка поможет. Лишь бы тебе ум не
потерять в призрачных мирах.
Старая женщина улыбнулась и нежно погладила
парнишку по голове.
– Многое тебе еще нужно будет вспомнить, сын
мой, и много чудесного еще познаешь. А самое глав-
ное то, что друзей верных имеешь, которые всегда
рядом будут.
Женщина подняла голову к небу и что-то крикну-
ла. Стал слышен далекий птичий вопль. Птица при-
ближалась, крылья обрисовывались все четче и яс-
нее. Она закружила над головой женщины и медлен-
но опустилась на землю.
– Матушка, вы звали меня? – спросила птица,
осматривая всех присутствующих.
– Вот друзья твои, Зоран, ты должен помочь им.
Сокол подлетел к волку, сел перед ним и начал раз-
говор:
– Где был, брат?
– Да по мирам хожу, добрым людям помогаю. А ты,
Зоран?
– С Отцом Стрибогом Отцу Велесу небесных ко-
ров выпасать помогаю. Сижу на его посохе и смот-
рю, чтобы не забрели они туда, куда не надо.
Владислав смотрел на них с раскрытым ртом,
глаза стали круглыми, будто подсолнухи. Женщина
прервала их разговор:
– Зоран, не узнаёшь ли ты еще кого-то здесь?
Зоран небрежно повернул голову в сторону маль-
чика. Смотрел пристально в глаза и даже глубже, в
душу.
Сердце у Владика сжалось от переживаний и бу-
шующих образов, которые прорывались сквозь его
сознание: то он птица – смотрит на мир c высо-
ты, и какое-то удивительное это видение, совсем
необычное; то взмахи больших крыльев над головой,
вопли, шум, лязганье мечей, кони… Все смешалось, и
он будто оглох, а потом и ослеп… лишился чувств.
– Что же делать? – спросил волк, глядя на маль-
чугана, который в обмороке лежал на траве. Сокол
приблизился к нему и, вглядываясь в лицо, спросил у
женщины:
– Это Сурья?
– Да, – кивнула она головой, – именно он. У вас
есть несколько лет, чтобы привести его в нормаль-
ное состояние.
– В какой род он пришел в этот раз, Матушка? –
спросил Зоран.
– Все в тот же, сын, но в том роду только дед па-
мять сохранил и силу мира нашего, вот с ним и об-
щайтесь. И еще Вышату и Шиванну можете взять в
помощь, они сами вызвались, а парня сейчас оставь-
те, пусть в себя придет. Чтобы не думал, что это
был сон, оставьте что-то рядом, то, что его со-
знание не сможет припрятать. Бывайте! – сказала
Матушка-Мокоша и растаяла в тумане над горой.
– Что же делать? – растерянно осмотрелся волк
по сторонам, обращаясь к Зорану.
– Да пусть лежит, через некоторое время очнет-
ся.
– Но что же оставить после себя?
– Я могу перо свое спрятать ему в карман, – ска-
зал сокол.
– А мне что? Может, зуб свой оставить? Или уку-
сить, чтобы шрам остался?
Оба захохотали.
– Когда он очнется и все вспомнит, – сказал Зо-
ран, – тебе будет невесело. – Снова оба засме-
ялись. – И все же надо спешить, а то вот-вот
проснется, – промолвил, взмахивая крыльями, сокол
и выдернул клювом свое самое большое перо.
Гарун вырвал зубами клок своей шерсти и, недол-
го думая, сунул его в рот мальчику.
Когда Владик очнулся, голова была как будто ка-
менная, еще и полный рот какой-то шерсти. Он
начал вспоминать, что было перед тем. Вспомнил
старую женщину, волка, сокола. Но сейчас рядом с
ним не было никого. Выплевывая шерсть, он поду-
мал: «Боже мой, не покусал ли я того волка?»
Поднявшись на ноги, он увидел соколиное перо.
«Ну надо же, и от сокола лишь перо осталось. И
куда же они все подевались?»
Мальчик пробовал составить картину произо-
шедших с ним событий, но не мог…
Глава 3
Карма и развитие Души
Когда наши предки арии (трипольцы) пошли засе-
лять Индию, они несли с собой Знание – Веду о сво-
их Богах и Богинях. Для них каждый Высший Бог был
живым воплощением какого-то закона, принципа бы-
тия. Например, Богиня Лада символизировала поря-
док и единение, Сварог – цикличность бытия, Перун
– оптимальный путь развития системы и т. д. Одной
из славяно-арийских Богинь была Богиня Карна – во-
площение закона воздаяния. До сегодняшнего дня в
славянских языках много слов с корнем «кар» (карн):
караты (укр.) – наказывать, карнать (рус.) – укорачи-
вать, картьма (укр.) – отсутствие чего-либо или неуда-
ча в чем-то. Карма – это сокращенно Кар(ающая)
Ма(ть). Таким образом от имени Богини Карны обра-
зовалось слово «карма», которое на санскрите озна-
чает действие. Слова «карма» и «карна» употребля-
лись как равнозначные; в нашем повествовании мы
будем также использовать эти два термина, понимая
под ними единую суть.
Итак, карна – это действие. Для того чтобы про-
явиться в мире и двигаться в определенном направ-
лении, человек должен производить какие-то дей-
ствия. Быть и действовать – это, по сути, одно. Поэто-
му вся наша Вселенная – это беспрерывная Деятель-
ность, которая руководствуется непреложным Зако-
ном Любви (единения) и Справедливости (соответ-
ствия места и времени). Богиня Карна, проявляясь в
каждом из нас, следит за тем, чтобы каждый был воз-
награжден по делам своим…
Прадавние славяне считали, что все вещи и явле-
ния во всех вселенных объединены – «все пребыва-
ет в Роде», поэтому в процессе всемирной деятель-
ности все взаимосвязано и все стремится к единой
цели – наивысшему развитию. Человек от рождения,
будучи частью Божественной иерархии, имеет в себе
Дух Божий и Ведогонь (сознание), которые проявля-
ются определенным назначением и свободой выбора.
Каждый выбор человека – это определенный век-
тор, энергетическая линия его личного развития и
окружающего мира. Совершая правильный выбор
(Правду) и неправильный (Кривду), он плетет из них
узор своей судьбы, – говорили волхвы. В процессе
жизнедеятельности мы иногда нарушаем гармонию
взаимодействия с миром и людьми, бываем неспра-
ведливы по отношению к ним или к себе и таким обра-
зом создаем то, что сейчас принято называть кармой.
Когда мы действуем негармонично, происходят над-
рывы, создающие жизненные узлы – проблемы, кото-
рые мы вынуждены распутывать, возвращаясь к ним
в каждом новом воплощении. Кстати, именно поэто-
му культура вышивания у славян не терпела узлов –
ни на рубахах, ни на рушниках (особенно свадебных).
Причина жизненных узлов и обрывов – наше незна-
ние законов Вселенной, законов Прави, как говорили
наши предки.
В процессе развития личности любая
деятельность души в нашем материальном
мире исходит из трех главных причин –
неведания, страсти и благости.
Это три главные нити (гуны) бытия. Душа, впервые
воплотившаяся в человеческом мире, еще не знако-
ма с законами Вселенной, поэтому ее действия вы-
текают из неведания, а их последствия подобны ав-
томобильной езде новичка, который, не зная правил
дорожного движения и возможностей машины, вы-
ехал на оживленный проспект. Как следствие – удары,
травмы и лишение водительских прав на определен-
ное время (негативная карма). Это обычное для всех
явление – детство души в человеческом теле.
После многих воплощений душа становится более
развитой и самоосознанной – это юность души. Вновь
пришедшая душа с самого начала уже хорошо ори-
ентируется в мире и начинает играть в Игры Жизни 13
13
Предки славян считали, что жизнь – это мая (иллюзия). Вследствие
(семью, бизнес, политику и даже духовность), в мо-
лодецком запале соревнуясь с другими душами. Все
равно как если бы опытному автомобилисту просто
ездить стало скучно, и тогда он начинает ездить на
больших скоростях, хвастаться дороговизной маши-
ны (достижениями в материальном мире). Это прояв-
ление страсти. Пребывая в страсти, человек развива-
ет ложное самомнение (Эго), он часто действует не
в интересах своей души, а так, чтобы кому-то что-то
доказать – себе, жене, друзьям, миру… Страсть ско-
вывает, уводит в сторону, и в итоге душа отклоняется
от оптимального вектора развития, создавая негатив-
ную карну.
Действуя в состоянии благости, человек четко осо-
знает, что Вселенная – это единое целое и каждое жи-
вое существо – часть Бога со своей задачей и линией
развития, поэтому он себя никому не противопостав-
ляет, ни с кем не соревнуется и никого не осуждает, а
просто идет своим путем к своей цели. Это зрелость
души. Действуя в благости, человек нарабатыва-
ет позитивную карну, которая проявляется посто-
янной удачей и благоволением мира. Проявление
неведания, страсти и благости зависит не от телес-

того, что люди – вечные существа, они вместе с Богами играют в раз-
личные игры (добрый – злой, сильный – слабый, Бог – человек и т. д.),
чтобы постоянно усовершенствовать свои души.
ного возраста, а именно от возраста души, поэтому в
жизни вам могут встречаться седовласые старцы, ко-
торые не владеют своими чувствами, и юные созда-
ния со спокойными, взвешенными суждениями и дей-
ствиями.
Проходя ряд воплощений, душа поднимается от
неведания к благости, через некое количество вопло-
щений она поднимается над этими качествами, стано-
вясь Мудрой. Этого можно достичь, лишь полностью
осознав свою божественную природу и научившись
владеть своей. Таким душам уже нет нужды вопло-
щаться в материальном мире – они живут в высших,
надматериальных мирах. Полностью проявив свои
Божественные качества и служа Всевышнему Богу,
они выступают богами-частичками Творца-Вседержи-
теля.
Мы часть Вселенной – Бога, поэтому у нас нет дру-
гого выхода, кроме контакта с Богом, мы должны дей-
ствовать по Его законам и реализовывать себя как бо-
ги.
Душа, находясь в материальном мире, до конца
не осознавая свою Божественную природу, сама ча-
сто наносит себе вред, материализуя с помощью духа
окружающую действительность. Так она учится глав-
ному, ради чего она пришла в этот мир, – быть твор-
цом. Дух выступает бесконечным источником силы
творения, который готов воплотить все, что пожелает
душа, создать любую реальность и обстоятельства,
которые ей нужны. Мы можем думать что угодно, же-
лать что угодно – и рано или поздно все это вопло-
щается. Так как воплощение и начальный мыслеоб-
раз несколько разделены во времени, мы не всегда
это замечаем. Но действие так или иначе всегда про-
исходит, и мы несем за него ответственность. бла-
годаря Божественному Духу в нас каждое действие,
произведенное мысленно или физически, сознатель-
но или бессознательно, влияет на дальнейшую чело-
веческую жизнь. Эти действия остаются записанными
своеобразными «узорами» на оболочке души, влияя
на все последующие жизни. Просматривая свои про-
шлые воплощения, мы вспоминаем и вновь ощущаем
себя богачами или бедняками, крестьянами или дво-
рянами – вновь испытываем пережитое когда-то чув-
ство силы или слабости, погружаемся в жизни, напол-
ненные злобой или любовью и дружбой.
Благодаря уникальному феномену перерождений
мы имеем возможность весело сыграть в игру под на-
званием «Жизнь» и побывать в том или ином теле и
воплотить любую роль – нищего или короля, простого
парня или известного мудреца.
Сейчас многие люди необоснованно считают, что
мы переходим из жизни в жизнь, чтобы завершить или
уравновесить карму. Но если бы единственной целью
реинкарнации была отработка кармы, то тогда какой
был бы смысл вообще начинать этот путь бесконеч-
ных воплощений? Обычно так думают люди, которые
по неведению отделяют себя от Бога.
На самом деле жизнь каждого человека
– это определенное воплощение единого
и многопроявного Божественного Духа, для
которого важна всякая мысль, эмоция, поступок
каждого из его проявлений. Именно так
Божественный Дух в нас творит человеческие
души как бессмертные части себя.
Славянская ведическая традиция учит, что душа,
как алмаз, состоит из своеобразных граней, каждая
из которых нарабатывается на протяжении очередно-
го воплощения. Для Божественного Духа в нас нет
разницы – счастливой или несчастливой была наша
жизнь; какой бы она ни была, она ценна – это опыт ду-
ши, еще одна ступенька на пути развития. Таким об-
разом, Всевышний, совершенствуя нас, поддержива-
ет развитие мироздания. Когда же мы осознанно со-
вершенствуем себя, то совершенствуем мироздание
той вселенной, в которой в данный момент пребыва-
ем.
Карма – это прямое следствие нашей боже-
ственности, поскольку все, что нарабатывает ду-
ша, наш Божественный Дух и материализует в
этой и следующих жизнях.
Поэтому карма – это не просто закон воздаяния, это
прямое проявление в нас Богини Карны. Великая ма-
тушка лелеет наши души, следя за тем, чтобы каж-
дый из нас получил жизнь по Справедливости. Сотво-
ряя добрые и праведные дела, мы сами творим свой
дальнейший успех и счастливую жизнь, творя зло, мы
получаем плохие условия жизни, и нас начинает окру-
жать зло. От каждого из нас зависит, в каком мире он
будет жить, поэтому Карны не надо бояться, ее на-
до любить, как и весь мир, и тогда мир ответит вза-
имностью. Как индивидуальные, так и коллективные
действия вызывают в эфире вибрации, которые про-
изводят добрые или плохие влияния на Вселенную.
Нарушение человеком законов Карны замедляет его
личное развитие и развитие нашей Вселенной и Все-
ленной всех вселенных в целом. Последствия кар-
мы не являются чем-то вечным и неисправимым.
Что бы вы ни сделали, это может быть исправле-
но. Более того, то, что было сделано в прошлом,
может быть исправлено в настоящем, путем воз-
вращения в образы прошлых жизней и переработ-
ки неприятных моментов.
Карма – это реальность как духовного, так и физи-
ческого мира, поэтому ее можно увидеть и на приме-
ре чисто физических законов – например: сила дей-
ствия равна силе противодействия, ничто ниоткуда не
берется и никуда не исчезает – лишь переходит в дру-
гую форму, и т. д. Часто приходится слышать: поче-
му так много несчастных людей – бедных, инвалидов,
калек? Где Божественная справедливость? Понима-
ние Кармы дает нам ответ – эти люди нарушили закон
в настоящей или прошлых жизнях. Просто причина и
следствие могут быть отдалены во времени. Те, ко-
торые приобрели богатство, здоровье, благополучие,
мудрость или духовность в своих минувших жизнях,
рождаются с особыми преимуществами в начале сво-
ей настоящей жизни. Подобным же образом и те, ко-
торые творили зло в своих прошлых жизнях, получа-
ют неудачи в начале их настоящей жизни.
Закон Кармы говорит – мы пожинаем в
этой жизни все то, что посеяли в других
своих воплощениях. Поэтому мудрый человек,
уже сегодня заботясь о будущем, без устали
засевает зерна добра и счастья своими благими
делами.
Хотя мы и являемся неотъемлемыми частицами
Всевышнего, он дает нам право выбора, как жить и
действовать – в гармонии с миром или деструктивно.
Имея Божественный Дух в себе, мы сами проклады-
ваем себе дорогу. Это снимает с Бога ответственность
за то, что кто-то здоров и богат, а кто-то беден и бо-
лен. Законы Карны четко объясняют суть кажущихся
несправедливостей.
Несчастный человек живет так плохо не потому, что
он получил от своих родителей плохие задатки и воз-
можности, а потому что он сам создал свои проблемы
в одной из минувших жизней.
Предки говорили, что жизнь – это Мая (лила), свое-
образная игра, в которую играют наши души. Мы, как
Божественные игроки, на определенном этапе игры
выбираем белые (Белобытие) или черные (Чернобы-
тие) фигуры на шахматной доске Жизни. Суть этой
игры – постичь Лад (гармонию) Вселенной, понять,
что несправедливость – несоответствие внутренне-
го внешнему – вносит дисбаланс в мир, разрушая
Жизнь. Не пугайтесь, если в прошлых воплощени-
ях вы увидите свои неблаговидные деяния. Что-
бы до конца осознать свою духовную природу,
нам необходимо побывать в роли как творцов, так
и разрушителей.
Вселенная совершенна, в ней нет зла, просто неко-
торые действия могут совершаться несовершенны-
ми существами. Но через определенный промежуток
времени все так или иначе приходит к гармонии. Па-
радокс в том, что, будучи иногда несовершенными су-
ществами, мы одновременно являемся совершенны-
ми душами. Наши проблемы возникают потому, что
в материальной жизни немногие прислушиваются к
своей душе и совести. А именно они ведут нас наи-
кратчайшим путем к истинной Цели.
Будучи частью Бога, мы приходим в этот мир, что-
бы верно и преданно служить Ему, исполняя Высшее
Предназначение и одновременно оттачивая свое ма-
стерство Божественной Игры. Душам, которые до-
стигли совершенства, не нужно больше возвра-
щаться на Землю, они живут в Высших Мирах,
управляя ими. А на Землю приходят еще не осо-
знавшие себя души, чтобы в заданиях, которые ка-
саются земного уровня, научиться управлять своим
кругом творения, малой частичкой мироздания и со-
вершенствовать свое искусство быть ответственным
творцом, чьи действия и желания едины с желаниями
и волей Верховного Творца.
Сегодня в некоторых мировоззренческих системах
принято считать, что человек должен научиться не де-
лать ничего плохого (негативная карма) и не совер-
шать ничего доброго (позитивная карма) и таким об-
разом, освободившись от цепи перерождений, уйти
в небытие. Наши предки считали это глупым, пото-
му что у Всевышнего нет времени – ни прошлого, ни
будущего, нет ни счастья, ни несчастья, все это ил-
люзия. Не надо никуда спешить, убегать из мате-
риального мира или, наоборот, углубляться в его
наслаждения – лучше всего верно служить Все-
вышнему, вдохновенно исполняя свой долг и на-
ходиться именно там, куда Он пошлет. Именно в
этом месте, именно в таком деянии, каким бы оно
ни было, карма полностью отсутствует, и мы мо-
жем быть абсолютно счастливы.
Для того чтобы вы могли осознать себя вечной ду-
шой, предлагаем вам выполнить следующее упраж-
нение.

Духовное упражнение
«Осознание себя вечной душой»
1. Примите удобную позу, расслабьтесь. Почув-
ствуйте, представьте, как волна расслабления опус-
кается на вашу голову, входит в вашу правую руку,
левую, опускается в туловище – грудь, спину, живот.
Волна расслабления входит в вашу правую ногу, по-
том опускается в левую. Почувствуйте себя полно-
стью расслабленным – дыхание ровное и спокойное.
2. Прежде чем осознать себя вечной душой, давай-
те сначала посмотрим, чем мы не являемся.
Тело. Отстраненно посмотрите на свое тело. Пред-
ставьте себе начало своей жизни, когда ваше тело
было лишь маленькой клеточкой, клеточка делилась,
развивалась – и вы родились. Вспомните себя ма-
леньким. Вспомните, как начали ходить, играть, па-
дать, вспомните и почувствуйте, как пошли в первый
класс. Вспомните и почувствуйте, как вы бегали на
физкультуре, болели и выздоравливали. Вспомните
и почувствуйте себя подростком, зрелым человеком,
ощутите себя сейчас. Отметьте про себя, что ваше те-
ло изменяется, но ваша внутренняя суть, ваше «Я»
остается прежним.
Эмоции. Так может быть, мы – эмоции? Вспомните
и почувствуйте себя опять маленьким, когда вы очень
хотели какую-то игрушку, вспомните и почувствуйте,
как выиграли в детстве и были счастливы. Вспомни-
те школу и те ощущения, когда вы получали плохую
оценку и, наоборот, когда вы гордились собой, ответив
на «отлично». Вспомните и почувствуйте свою первую
любовь, а после – боль от расставания. Сравните, что
делает счастливым вас сейчас, а что делало счаст-
ливым в детстве. Отрешенно отметьте про себя, что
эмоции могут быть разные – спокойные и очень буй-
ные, но ваше внутренние «Я» при этом не изменяет-
ся, в любом состоянии вы остаетесь собой.
Ум. Так, может быть, мы – это наши мысли? Отстра-
ненно вспомните о своих мыслях – как вы восприни-
мали мир в детстве, думали, что он очень большой.
Вспомните, что, когда вы подросли, ваши мысли из-
менились – мир стал казаться другим. Вспомните, как
вы воспринимали людей, будучи подростком; увидь-
те и почувствуйте, как вы воспринимаете их сейчас.
Отстраненно сравните свои мысли о себе в юности и
сейчас. Вы видите, что мысли постоянно изменяются.
Даже сейчас, только что мы думали об одной вещи,
а через секунду о ней забываем и думаем уже о чем-
то другом. Но как бы ни изменялись наши мысли, «Я»
остается неизменным.
3. Осознание. Почувствуйте, увидьте, услышьте,
что ваше «Я», в детстве или старости, во сне или на-
яву, всегда пребывает с вами, это «Я» и есть ваша Ду-
ша. Вы не ограничены своим телом, вы не ограниче-
ны своими эмоциями и умом, вы гораздо больше.
Вы – вечное создание. И чем яснее вы это осо-
знаете, тем большим будет ваш контроль над телом,
умом и эмоциями. Осознав себя вечным существом,
вы сможете правильно поступать в любой ситуации,
а не просто идти на поводу у своих временных ощу-
щений, эмоций, порывов. Вы владеете истинным бо-
гатством – свободой выбора. Не привязываясь к сво-
ему телу, уму или эмоциям, вы прекращаете быть за-
висимым от своих ощущений и начинаете существо-
вать в мире Любви, Радости и Счастья – в Родосвете
наших предков. Вы начинаете быть своим истинным
«Я», понимаете, что вы – бессмертная Душа. Делайте
это упражнение время от времени, оно позволит вам
более ясно осознавать мир, видеть главное и второ-
степенное, почувствовать в себе мудрость всей Все-
ленной, услышать призвание вечности в своей душе.
Глава 4
Единство и многопроявность мира
Владислав шел с горы, а мысли о минувших собы-
тиях бродили в голове, как мелкие обломки величе-
ственной разноцветной мозаики, и казалось, никто
и ничто не сможет вновь составить эту мозаику в
единое целое.
Вот и дед его навстречу с коровой идет, на по-
слеобеденный выпас вывел.
«Будто бы и старый мой дед, – всматриваясь в
него, думал парнишка, – и борода седая, и усы длин-
ные, и с палкой ходит – говорит, что ею старость
прогоняет, но таким быстрым становится, когда
корова в чей-то огород бежит. Он мигом, где бы ни
был перед тем, оказывается возле коровы. И не уда-
рит ее никогда, а все говорит что-то ей, пальцем
помахивает, головой качает, будто бы она его по-
нимает. И таки понимает, но только старая коро-
ва – Чернушка, а молодая – нет, все старается ку-
да-то влезть, что-то вкусное попробовать».
– Ну что, сынок, куда ходил? – издалека позвал
дед.
– Да на Бабу ходил, – растерянно ответил маль-
чик. Дед заметил, что с внуком что-то происходит.
– И что там, на Бабе? – уже подойдя ближе, на-
пряженно спросил старик.
– Да ничего, – ответил Владик, опуская глаза и
пряча соколиное перо за спину.
Дед понял, что тот не хочет ничего рассказы-
вать.
– Тогда иди домой, помоги бабушке кролям травы
нарвать, а я скоро корову пригоню.
Мальчик кивнул головой и поплелся во двор.
День склонялся к вечеру, дед пригнал корову с
пастбища. Бабушка вышла встречать его к воро-
там.
– А где внучек мой, Лидуся?
– Не знаю, пришел, как не от мира сего, взял ме-
шок, промямлил, что идет за травой кролям, и по-
шел над берегом. Больше я его не видела.
– Забери-ка корову, а я сейчас. – Видно было, что
дед взволновался. Сосредоточившись на своих ощу-
щениях, он произнес очень быстро и очень тихо ка-
кой-то заговор. Поднялся ветер, и старик пошел в
ту сторону, куда он дул.
«Ой, опять колдует, – выглядывая из хлева, поду-
мала бабушка. – И куда Владик мог подеваться? Мо-
жет, с ребятами мяч гоняет?»
Уже давно миновали те времена, когда дед упоми-
нал о своем древнем роде, Старой Вере и начинал
колдовать и гадать. Плакала и серчала тихонечко
Лидочка, когда те времена возвращались… Боялась
она, как бы попы и монахи не ворвались к ним в дом,
не убили мужа, как прадеда убили за то, что град от
полей отвернул. Не знала и не хотела знать Лида
ничего о Богах, не до этого ей было. Дети, хозяй-
ство, времена нелегкие. Да и муж сам никогда ни-
чего не рассказывал, говорил, что женщин его ро-
да нельзя учить этому, так как судьбы их будут
несчастливыми.
Дед шел за ветром, как за поводырем. Вот и Ба-
ба-гора позади, а ветер гонит все дальше и дальше
в лес.
«Не мог же мальчуган так далеко пойти траву
рвать, – думал старик. – И все же Ветер-Посви-
стач не может обманывать». Немного углубившись
в лес, он увидел, как на переполненном травой меш-
ке крепко спал Владик. Дед тихонько подошел к пар-
ню и, дабы не вспугнуть, осторожно коснулся его
плеча. Тот даже не шевельнулся.
«Значит, все же начался сон навский, и нельзя бу-
дить, дабы ум там не оставил», – подумал дед и,
наклонившись над ухом внука, начал говорить закли-
нание. Сначала говорил совсем тихо, а потом все
громче и громче, пока голос не начал раскатывать-
ся громом. Ветер словно вторил, каждое его сло-
во разнося вокруг. Сошлись тучи, начало чернеть, и
вдруг стало совсем темно. Дед взял мальчика на ру-
ки и во всю громкость обратился ко Вселенной:
– Отче Роде, я есть сын Твой верный, никогда по-
мощи не просил, а сейчас обращаюсь к Тебе, верни
мне внука со сна навского. Пусть оставят его силы
темные Отца Чернобога и в мир Яви он возвратит-
ся целым и невредимым. Пусть ум его станет свет-
лым и ясным, чистым, как вода из-под камня Алаты-
ря. Род Всевышний, тысячи лет служит Тебе род
мой, верно выполняя Призвание свое. Приди и спаси,
приди и благослови. Всю силу и ведания родовые пе-
редаю ему, и все обеты и клятвы моих дедов перед
Тобой, Род Всемогущий. Пусть вместе с Даром Ве-
дания и Исцеления перейдут они к нему и станут
его клятвами и обетами!
Завертелся ветер по кругу, густо запахло трава-
ми и дождем. Одна капля, вторая, третья, и вдруг
будто прорвало небо и дождь большими каплями
хлынул на землю. Небесная вода обрушилась на деда
и внука, лицо Владислава стало розоветь и посте-
пенно оживать. Дождь неудержимо лил на щеки, лоб,
подбородок, так рьяно, будто сам будил его. Весь
мокрый, мальчуган постепенно приходил в сознание
у деда на руках, а тот, не отрывая глаз от неба,
благодарил Вседержителя за возвращение внука из
Потустороннего мира.
Мальчик открыл глаза, но полностью пришел в се-
бя лишь дома. Дед ничего не спрашивал, только ска-
зал:
– С сегодняшнего дня у тебя начинается другая
жизнь – Боги призвали тебя!
Мир кружился в глазах Владика, в его круговороте
проступали тысячи иных миров, и понять, который
из них настоящий, было довольно сложно. Мальчик
уже осознал, что что-то началось и это что-то со-
всем не похоже на обычную жизнь.
С давних времен люди, у которых случались глу-
бокие духовные переживания, после измененных со-
стояний сознания (медитаций) или пиковых моментов
озарения свидетельствовали о существовании других
реальностей. Мир (Вселенная, Бог) един и многопро-
явлен, как радуга, которая проявляется многими цве-
тами, сохраняя целостность. Более того, в нем в одно
и то же время существуют прошлое, настоящее, бу-
дущее, проявленные и непроявленные энергии и ми-
ры. Поэтому его можно сравнить с голограммой, каж-
дый кусочек которой отображает целое – и наоборот.
Энергетически взаимодействуя со Вселенной с помо-
щью настройки и резонанса вибраций своей души, мы
черпаем все более глубокое понимание обычных ве-
щей и самих себя.
Чем больше мы сможем открыться другим
реальностям, тем легче нам иметь дело со
своей и понимать ее суть.
Потому что в таком случае мы поднимаемся над
обыденностью и получаем более полное знание о на-
ших возможностях и силе.
Славянская ведическая традиция в Поконе Рода
Всевышнего14 доносит до нас знание о том, что Все-
вышний Бог состоит из бесконечного моря энергии
(Дыва – всепроникающего имперсонального аспекта),
вездесущего Духа (Света Рода Всевышнего) и Его
высшей личности (Рода-Рожанича). Род-Рожанич воз-
лежит в первичном океане энергии – Дыве, и каждая
его клеточка (пора) порождает отдельную вселенную.
Этих вселенных так много, как капель в море. В дан-
ный момент мы проявлены лишь в одной из них.
Род-Рожанич – это совокупность всех вселенных.
Он проявляется своей творящей формой – Свародом
и воплощается как активное мужское начало – Сва-
рог и как пассивное женское – Лада. Сварог и Лада,
проявляясь в каждой вселенной, порождают все про-
явленные существа, вещи и явления. Дыв содержит
в себе бесконечное число вариантов одних и тех же
событий. Когда человек в процессе своего развития
14
Покон Рода Всевышнего – славянские ведические сказания, основа
Славянской Родной Веры.
соединяется с Божественным Духом в себе, он ока-
зывается способным войти в это поле, он может про-
читать и увидеть в нем записи не только о себе, но и
о других людях. Информация, которая накапливается
в Дыве, составляет Скрижали Духа Рода Всевышне-
го, то есть выступает своеобразными энергетически-
ми пластами-узорами (полями), которые хранят в се-
бе идею и суть существования каждого явления. Про-
сматривая прошлое в записях Скрижалей Духа Рода
Всевышнего, мы можем узнать, как нам лучше жить и
что делать.
Так как в Боге все существует в одно и то же время
– прошлое, настоящее, будущее, – мы можем видеть
любой отрезок жизни, куда бы ни смотрели – вперед
или назад. То есть в любой момент бытия мы нахо-
димся одновременно во всех своих прошлых и буду-
щих жизнях, будучи одновременно где-то святым, а
где-то мерзавцем, где-то нищим, а где-то богом. Уви-
деть множественные проявления своей души мы мо-
жем, соединившись с Божественным Духом в нас, то
есть посмотрев на мир Глазами Всевышнего Бога.
А что же тогда реальность, и почему мы осознаем
себя именно здесь? Реальность для каждого живо-
го существа своя, поэтому мир, в котором живет
каждый из нас, – это сумма проекций нашего Ду-
ха, которая обусловлена мыслеобразами, желани-
ями и поступками (прошлыми и сегодняшними),
запечатленными в нашей Душе. То есть здесь и сей-
час (реальность) – это проекция основной (большей)
части граней нашей души. Тот мир, который мы ви-
дим, – это также сумма проекций, но уже всех существ
планеты Земля!
Вследствие того, что Всевышний един и многопро-
явен, в Дыве хранятся все возможные решения каж-
дой ситуации, параллельные миры, в которых многое
по-другому, – иной вариант цепи событий. Зная о за-
коне причинно-следственной связи, можно осознанно
выбрать любой вариант судьбы в любой момент бы-
тия. Так как цель этой книги – улучшение нашей жиз-
ни здесь и сейчас, то мы на ней и сосредоточимся.
Для того чтобы изменить ситуацию в сегодняш-
ней жизни, нам надо не бороться со следствием
(физическим проявлением мира), а просто перей-
ти на другой узор, «трек» в Дыве, изменив свои
мысли, желания и действия в соответствующей
прошлой жизни.
То есть, осознав законы кармы, научившись видеть
прошлые жизни, вы открываете перед собой возмож-
ность коренным образом изменять свою жизнь к луч-
шему, распутывая узлы прошлых неудач и выбирая
наилучший вариант событий в будущем.
Говоря о человечестве вообще, необходимо отме-
тить, что на уровне Земли взаимодействие видимой
и невидимой форм бытия (Дыва и Рода-Рожанича)
можно соотнести с Землей как планетой (видимое це-
лое) и полем коллективного бессознательного (неви-
димое множественное). Коллективное бессознатель-
ное – это такая же часть Дыва, как аура каждой пла-
неты – часть Вселенной, эту энергетическую оболоч-
ку Земли наши предки называли «Клубок Макоши15».
Клубок Макоши – это своеобразное поле энергий (ни-
тей), которое состоит из совокупности опыта жизни
всех живых существ на Земле и непосредственно че-
ловечества, со всеми нашими позитивными – Доля
(судьба) и негативными – Недоля (не судьба) дости-
жениями и выборами. Когда мы говорим «Доля-Недо-
ля», мы подразумеваем какой-то определенный ва-
риант развития событий, причем понимаем – что хо-
рошо для одной души, то никуда не годится для дру-
гой. В процессе развития мы обретаем все новые и
новые навыки в различных сферах человеческого бы-
тия, и совокупность этого опыта – «узор» нашей жизни
– отпечатывается в энергетической субстанции кол-
лективного бессознательного.

15
Макоша – мать коша, Богиня Земли (Мать Сыра Земля), которая на-
деляет каждое существо (личность, народ, государство) на Земле сво-
им местом-территорией (кошем). Наделяя теми или иными благами, она
непосредственно связана с судьбой и получением счастливой доли.
Когда мы обращаем негативные тенденции в
позитивные – например, меняем негармоничное
мировоззрение на более природное, мы влияем
на коллективное бессознательное Земли, и
общий потенциал цивилизации направляется к
свету. То есть мы меняем вариант развития
событий в мировом масштабе.
На уровне человека это очищение и гармонизация
бессознательной сферы. Чтобы очистить и «успоко-
ить» бессознательное, нам необходимо пересмотреть
наиболее болезненные проявления прошлых жизней,
а также распутать энергетические «узлы», осознав и
отпустив прошлое как отдельных людей, так и целых
народов. Клубок Макоши – это своеобразный энерге-
тический резервуар информации планеты Земля, ко-
торый мы можем использовать для более качествен-
ной реализации в жизни. Как мы уже говорили, лю-
ди, которые целенаправленно занимаются своим ду-
ховным развитием, могут выходить за пределы Клуб-
ка Макоши и входить в энергетическое поле высше-
го плана – Скрижали Духа Рода Всевышнего, то есть,
преобразовав физическое тело в тело света, возне-
стись. Именно так и делали многие Спасы (аватары).
Люди могут проходить целый ряд жизней, предна-
значенных для того, чтобы всесторонне исследовать
и развить те или иные качества. Например, на про-
тяжении нескольких жизней человек может прораба-
тывать умение быть терпеливым. Он может прожить
ряд жизней, в которых будет терпеть различные ли-
шения, несколько жизней, в которых может стать мо-
нахом. Это обычно относится к тем, кто вел распутный
и очень эмоциональный образ жизни, ни в чем себя
не сдерживая. Это его урок. Но этот же урок можно
пройти намного скорее, если, погружаясь в прошлые
жизни, мы находим причину возникновения того или
иного действия и полностью ее осознаем.
Часто люди, достигнув благосостояния, боятся ро-
диться на более низких уровнях. Но если какие-то уро-
ки могут быть там лучше усвоены, то это действи-
тельно может случиться! Однако общий рост лично-
сти настолько важен, что имеет смысл прожить и та-
кую жизнь. То хорошее, что уже было усвоено, не
утрачивается: оно хранится до тех пор, пока человек
не будет готов снова получить доступ к этим когда-то
обретенным качествам и возможностям.
В процессе нашей работы с прошлыми воплоще-
ниями по системе «Родосвет» мы неоднократно име-
ли возможность наблюдать людей, обретших боль-
шие способности, но пренебрежительно относивших-
ся к своей человеческой жизни и недостаточно зани-
мавшихся реализацией своего Божественного Пред-
назначения. Такие люди вынуждены снова рождаться
в обычной среде, чтобы набраться как можно больше
опыта простой человеческой жизни. Благодаря везде-
сущности времени, единству и многопроявности Все-
ленной нам не нужно проживать свои жизни в после-
довательном порядке. Часто мы проживаем какую-то
жизнь, относящуюся к будущему, потому что ее лучше
всего было прожить именно тогда, и наоборот – воз-
можно, нам еще предстоит прожить некоторые жизни
и получить определенное знание, которое было в про-
шлом. Как мы уже говорили, микромир подобен мак-
ромиру. Человек подобен Богу и поэтому живет одно-
временно в прошлом, настоящем и будущем. То есть
если происходит осознание и изменение прошлого –
меняется будущее.
Если мы далеко продвинулись в своем развитии, то
можем, благодаря своим мыслям и желаниям, притя-
нуть (вольно или невольно) будущую жизнь, которая
в обычных условиях была бы недоступна для нас на
данном этапе. Когда человек попадает в эту будущую
жизнь, он обычно чувствует, что не в состоянии что-
то до конца усвоить или осуществить свои желания, –
словно ему не хватает опыта или знаний, которые об-
легчили бы его жизнь и обеспечили более эффектив-
ное развитие. Это не значит, что такой человек не су-
меет многого достичь, – просто ему придется больше
трудиться. Все это напоминает ситуацию, когда уче-
ник третьего класса попадает в институт.
Или наоборот – когда человек проживает жизнь, ко-
торая по обычной хронологии относится к прошло-
му и была почему-то пропущена, он может испыты-
вать скуку и застой – словно его отбросили назад. Ему
может казаться, что он здесь случайный гость и что
у него гораздо больше способностей, чем возможно-
стей их использовать. Это подобно тому, как если бы
студент оказался заброшенным в третий класс.
Часто на семинарах Академии Развития Человека
«Родосвет»16 люди спрашивают: а почему в обычном
состоянии мы ничего не помним о прошлых жизнях?
Прежде чем ответить, мы всегда интересуемся: а
хорошо ли вы помните хотя бы все моменты своего
детства? Особенность человеческой психики в том,
что все неприятные моменты – как сегодняшнего, так
и прошлого – не забываются, а прячутся в подсозна-
ние, чтобы сознательно человек чувствовал себя бо-
лее комфортно и целостно. Воспоминания прошлых
жизней прячутся еще глубже и в обычном состоянии
психики недоступны, хотя подсознательно вы опери-
руете ими. Например, бывает, что вам кажется, буд-
то вы хорошо знаете человека, которого в первый раз
видите? А что вы скажете насчет особых мимолетных
16
АРЧ «Родосвет» – просветительно-обучающая структура Междуна-
родного Центра Славянской Ведической Культуры «Родовое Огнище».
ощущений, когда вам казалось, что вы уже бывали в
том или ином месте, хотя вы прекрасно знаете, что в
этой жизни вы там впервые? Или когда вам известно,
как что-то сделать, хотя никто в этой жизни не учил
вас ничему подобному? А особые сны, в которых вы
видите себя совсем в другом времени и окружении?
Далеко не всегда это просто символы, очень часто это
и есть воспоминания о прошлых жизнях. Чтобы что-
то уметь, надо это развивать. Занимались ли вы ко-
гда-нибудь медитацией и развитием той части ваше-
го ума, которая хранит эти воспоминания? На самом
деле все мы хорошо помним, что было в прошлых
жизнях, просто воспринимаем это неосознанно и ча-
сто не пользуемся этими знаниями – как если бы вы
умели ездить на велосипеде, но вам не приходится
это делать сейчас потому, что вы ездите на машине.
Но травмы, которые вы получили, падая с велосипе-
да, могут присутствовать в вас незримым страхом и
неосознанной болью, что заставляет вас ездить очень
осторожно и постоянно опасаться аварии. Только от-
пустив эти страхи, вы действительно сможете быть
свободным и двигаться к своей цели. Точно так же с
проблемами прошлых жизней – разобравшись в них,
вы становитесь целостными и можете достичь наи-
высших жизненных вершин.
Глава 5
Карма как процесс
эволюции Вселенной
Как только начало светать, дед разбудил внука.
– Пойдем-ка, Владик, Богам пожертву подносить,
заодно поговорим о делах наших.
Вышли из дома, взяв с собою хлеба, дед на заре
уже и корову успел подоить, поэтому и молока све-
жего, и меда положили в котомку.
Выйдя на дорогу, дед начал разговор:
– Расскажу тебе, дитя, о том, о чем рассказывал
и мне мой прадед, пусть добром идет воспоминание
о них. (Таким был обычай, что всегда к старшим на
«вы» обращались, так как это признак уважения к
старости.)
– А почему же, дедушка, к Богам мы на «ты» об-
ращаемся?
– Потому что они, сынок, всегда молодые и не
пребывают в круге жизни Явной.
– Дедушка, расскажи мне о том, что со мной было
и что это за миры, о которых ты говоришь.
– Есть, внучек, еще другая жизнь, кроме той, ко-
торую ты знаешь, – иные миры и измерения. Вооб-
ще во Всемирье есть три уровня бытия: нижний мир
– Навь, средний – Явь и верхний – Правь. Вместе это
и есть Большое Древо Рода. Правь – это мир Бо-
гов, вершина Древа Рода, там пребывает наивыс-
шее сознание Всевышнего – Сокол-Род. Это Выс-
ший мир, откуда льется к нам Свет Рода. Это уро-
вень Божественных миров, планет, на которых рай-
ская жизнь. Явь – средний мир, мир людей, ствол
Древа Рода. Здесь души совершенствуют себя, на-
бираясь высших знаний и духовной силы. Навь – это
нижний мир, мир первоначал и Темных Богов, силы
и телесных знаний. По этим мирам ведающий чело-
век может странствовать своим духом, там он мо-
жет многому научиться и многое познать. Из тех
миров можно влиять на наш, исцелять людей и чу-
деса творить. Умение странствовать по иным ми-
рам – это наша тайная сила, сила волхвов.
За разговором не заметили, как быстро к капищу
пришли. На горе высокой, которая пряталась в лесу,
нагромождены большие белые камни. Посреди них
сложен древний, обросший мхом жертвенник.
– Пойди-ка и принеси сухих ветвей, чтобы Огонек
Симаргл пришел и понес пожертвования наши Бо-
гам в Вырий.
Владислав спустился с горы, а дед сел молит-
вы-славы Богам произносить. Собрав дрова, маль-
чик отнес их на гору на жертвенник. Дед так и не
поднялся, и показалось, что его и вовсе нет рядом,
лишь тело его. Владик сложил дрова для костра и
сел возле старика, обращаясь к Богу молитвами,
которые в душу шли. Через некоторое время дед
встал.
– Вставай, сынок, буду тебя учить, как Богов про-
славлять и требы класть.
То утро стало для парнишки незабываемым, он
прикоснулся к древней мудрости и стал на путь ве-
дающего…
После молитв утренних, когда возвращались они
домой, Владик спросил дедушку о том, что беспоко-
ило его сердце.
– Дед, помнишь, я был на Бабе-горе? Хочу расска-
зать тебе, что там было.
По сморщенному челу старика мальчик понял, что
тот его внимательно слушает, и начал пересказы-
вать, что там произошло.
– Вот, осталось лишь это перо, – грустно закон-
чил он свой рассказ. – И ни волка, ни сокола… Дедуш-
ка, – совсем тихо и настороженно спросил Владик, –
а может, я их съел?
Дед, подняв брови и спрятав улыбку в бороду, се-
рьезно ответил:
– Нет, сынок, может, просто немного покусал то-
го волка, и он убежал, а сокол сам, наверное, перо
оставил, чтобы ты о нем не забыл. Если захочешь
встретиться с ними, позови их, когда будешь один,
и они обязательно придут.
Так шли дни, дед брал внука на пастбище и там
учил его духовному деланию, молитвам и заговорам.
Надо четко понимать, что Вселенная и Бог одновре-
менно едины и отличны друг от друга. Бог и есть Все-
ленная, но Вселенная не всегда является Богом в пол-
ном Его понимании, Бог больше чем просто Вселен-
ная17.
Бог, проявляясь в жизни всех живых существ, явля-
ется бессмертным. То есть по аналогии с телом можно
сказать, что оно живое, так как жива основная часть
его клеток, хотя в то же время определенные клет-
ки тела отмирают. Но когда отмирает какая-то клет-
ка, она заменяется другой клеткой. Этот физиологи-
ческий процесс живой природы мы можем наблюдать
зримо, но в то же время существует Божественный
процесс, который мы не видим. А именно – суть Бо-
га в том, что Он соединяет в Себе смертное матери-
альное (форму) и бессмертное духовное (идею). Так
17
Вселенная – Всемирье (тело Рода-Рожанича) – состоит из огромно-
го множества вселенных, каждая из которых находится на своем уровне
развития и имеет свою карну. В данном случае и в дальнейшем говоря
«Вселенная», мы говорим о нашей Вселенной и о всеобщем принципе
карны.
как мы – частицы Бога, то мы также имеем бессмерт-
ную душу и смертные тела. Переход каждой сущно-
сти от одной формы жизни к другой и развитие по
спирали поддерживает всеобщее бессмертие. Поэто-
му надо понимать, что существует единое всеоб-
щее кармическое действие, которое является при-
чиной всех остальных действий. Это проявление
материальной Вселенной. С другой стороны, карма
и путь развития Вселенной являются одновременно
результатом индивидуальной и коллективной кармы и
причины. Если мы представим себе Вселенную в ви-
де большого казана с борщом, а каждого из нас – спе-
цией или овощем, то общее качество и вкус содер-
жимого будут итогом нашего взаимодействия. Специя
не является борщом, так же как и борщ не есть спе-
ция. Точно так же мы можем представить себе все-
общую карму Вселенной, которая является результа-
том кармических действий отдельных людей и вещей,
наполняющих ее и взаимозависимых. Осознать суть
Вселенной (Бога) для обычных людей очень трудно,
и они рассматривают ее как отдельную от них реаль-
ность. Поэтому кто-то может спросить: «Какое у Бога
намерение, и как Он использует карму?» Он пользу-
ется кармой, потому что мы ее используем. Мы все
– ее ингредиенты, и от нас зависит, каким будет вкус
общего варева. Карма как бесконечная цепь причи-
ны и следствия постоянно находится в движении бла-
годаря природному существованию двух противопо-
ложностей.
Колород (реинкарнация) является частью процес-
са эволюции сознания – как одного человека, так и
Вселенной в целом. Микромир похож на макромир,
раз за разом душа воплощается в различных телах,
чтобы развить свое сознание и стать полностью про-
светленным существом. То же происходит и со Все-
ленной. Наша Вселенная на протяжении очень дли-
тельного времени множится и организуется, чтобы ко-
гда-нибудь в один момент разрушиться и сразу же на-
чать строиться снова. При этом жизнь не исчезает, она
просто переходит из проявленной формы в непрояв-
ленную и наоборот. Наши души рождаются не только
на Земле, но и на других планетах, – так происходит
развитие сознания и расширение Вселенной в целом.
Славяно-Арийская Традиция (Славянская Родная Ве-
ра) учит, что все существа равны по своей сути, но в
реальной жизни они различны из-за последствий воз-
действия кармы, накопленной в предыдущих рожде-
ниях. С неизбежностью эти различия проявляются в
степени совершенства тела и образа мысли.
Образ мысли играет исключительную роль,
ибо мыслеобразы выступают определяющей
основой дальнейшего творения мира. Поэтому
очень важно придерживаться позитивного,
природного мировоззрения, которое ведет
к благу. Человек, обучаясь Веде, получает
инструменты для влияния на свою судьбу.
Если по невежеству люди выбирают сомнительные
религиозные пути – примитивные, но очень распро-
страненные учения, то это также можно считать след-
ствием кармы, которая соответствует их ограничен-
ному пониманию. Как следствие такие люди живут
в рабстве духа, считая, что жизнь есть страдание.
Человек, чтобы достичь духовного развития, должен
постоянно расширять рамки своего понимания мира,
усвоить всеобъемлющие Божественные истины и по-
лучить больше возможностей для самореализации.
Осознать законы, суть и устройство Вселенной – зна-
чит достигнуть состояния Ясны, то есть стать Про-
светленным.
Глава 6
Законы Богини Карны,
или Славянские уроки
Божественной силы
Уже все давно погнали коров домой, уже и бабушка
вышла встречать их на околицу села.
– Мирослав, ты чего так долго пасешь, уже стем-
нело, а ты будто бы забыл, что мне еще доить, да
и поросята молока заждались, – сердилась бабушка.
– Забирай коров, бабуся, а я с малым еще к речке
пойду, – сказал дед и обнял внука за плечи.
– Что ты, Мирослав, сейчас стемнеет, идите до-
мой.
– Нет, Лидуся, у нас еще дела.
Бабуся знала, что спорить с дедом было напрас-
но, если он что-то решил, то его никто не пере-
убедит. Сразу, как только скрылись от бабушкиных
глаз, пошли они в другую сторону, и совсем не к реке.
Дед вел внука еще на одну гору, под названием Неса-
мовыта. Получила она такое название оттого, что
никогда не оставалась одна, всегда по ней бродила
непонятная обычным людям Сила. А еще, когда на-
ступали трудные времена, то гора неистово (неса-
мовыто) кричала, обращаясь к своим детям, чтобы
те не уснули рабским сном.
– Сюда, сынок, Стрибог приходит отдыхать.
Они расположились на горе, небо засияло звезда-
ми.
– Дедушка, а ты знаешь о созвездиях?
Дед поднял лицо к небу.
– Знаю, сынок, когда-нибудь расскажу. А сейчас да-
вай послушаем, как Старый Бог – Стрибог поет на
свирели. Только свирель его не из простого дерева, а
из небесного. Однажды навредил ему Чернобог, мо-
жет и нехотя, когда убегал от света Дажбожьего,
наступил на ту свирель, с тех пор мелодия немного
печальна. И все же давай послушаем.
Дед и внук прилегли на землю и, созерцая за-
кат солнца, заслушались… Ветер над ними завы-
вал грустные песни. В сердце мальчика просыпались
какие-то странные струны, и наступил миг, когда
его естество слилось с песней Стрибога в одну ме-
лодию. Он будто знал, какая будет следующая но-
та. Его сердце само начало петь. И песня Стрибога
зазвучала веселей. Теперь Владику показалось, что
это уже поет его сердце, а ветер ему вторит. А
дедушка сказал:
– Видишь, ты соединил свое сердце с сердцем
Стрибога, и он разрешил тебе петь его песню.
– Дедушка, а почему его песни такие печальные?
– Он грустит по тем временам, сынок, когда лю-
ди его уважали, когда ветерок слышала каждая де-
вушка и приносила ему пожертвования, чтобы от
милого или к милому весточку отнес; когда мужчины
звали его паруса надуть, как в плавание отправля-
лись. А теперь, видишь, нет ему капищ, никто тре-
бы не несет. Забыли люди наши, что Боги на земле
есть и что мы дети их.
– Дедушка, а как так произошло, что забыли люди
о них? Ведь ты помнишь, почему же не расскажешь
никому? А бабушка знает? А отец, мама?
Дед тяжело вздохнул.
– Длинная сия история, сынок, да и не время сей-
час об этом рассказ заводить, когда наступит час,
сам все поймешь, а сейчас давай послушаем, о чем
говорят Боги.
Они примостились в мягких травах и прислуша-
лись к вечности. Слушали долго, и когда вышла на
небо утренняя Заря, чтобы открыть небо Дажбогу,
помолились они Богам и пошли спать домой.
Проходят тысячелетия за тысячелетиями, меняет-
ся климат, зарождаются и умирают цивилизации, по-
являются и исчезают народы, государства, претерпе-
вают изменения обычаи и традиции, формы управ-
ления и понятия общественной морали. Но законы
Вселенной остаются неизменными. Этим законам, ко-
торые на протяжении тысячелетий сохраняют свою
актуальность, подчинено все сущее во Вселенной,
и действенность их доказана всем ходом развития
человечества. Древние славянские волхвы, постигая
суть Бога, верили, что каждый закон мироздания име-
ет свое личностное воплощение. Веруя в единого и
многопроявного Бога Рода, они познавали его через
лики (ипостаси) Богов. Знать суть определенного бо-
жества означало знать его законы, его проявления и
силу. Это знание – Веда – дает человеку возможность
осознанно влиять на мир, соединяясь с одним из про-
явлений Вселенной (с одним из Богов). Наиболее важ-
ными среди этих законов были законы Богини Карны,
о которых Карбы Покона Рода Всевышнего говорят:
«Правду любите, ибо она вам от Прави. Мудростью
Богов Родных освящайтесь, Тела и Души очищая. Ибо
прейдет Карна с Недолей черною, гнев Богов вещая,
чтобы вспомнили вы о пути Праведном». Законы Бо-
гини Карны просты и доступны для понимания, и каж-
дый из них является частью другого основополагаю-
щего закона. В современной интерпретации они зву-
чат так:
1. Закон Соответствия. Все в мире
построено по одним и тем же законам. Поэтому
малое равно великому, а великое может быть
сведено к малому. Как наверху, так и внизу.
Вселенная – такое же тело, как и наше;
что происходит с нами, то происходит и со
Вселенной, и наоборот.
Древние считали, что Вселенная – это тело Бога,
поэтому каждый человек является ее частью. Мы на-
ходимся с ней в постоянном взаимодействии. Наша
душа – это индивидуальная, отдельная часть души
Бога. Когда мы говорим о единстве со Вселенной, мы
должны понимать, что она постоянно выступает на-
шим зеркалом. Когда внутри нас непорядок, мы видим
беспорядок и вокруг нас. Все, что происходит с нами,
происходит и со Вселенной, поэтому человек сможет
с ней соединиться только тогда, когда сможет понять
себя и соединиться с самим собой – своей Божествен-
ной сущностью. Для наших предков вера в Бога и ве-
ра в себя были равнозначны. Раз существуем мы –
значит, Бог тоже существует. Будучи его клеточкой, ча-
стичкой Бога, мы постоянно получаем от него инфор-
мацию, как надо жить и действовать. Поэтому если
мы поступаем созвучно желаниям своей Божествен-
ной сущности – души, не допускаем насилия над ней,
значит, мы живем созвучно желаниям Вселенной. Ко-
гда мы поступаем так, как велит наша душа, мы де-
лаем именно то, чего ожидает от нас Бог. Понима-
ние этого и называется «быть единым с Богом». Когда
воля Всевышнего и наша – одно целое, мы достига-
ем такой гармонии, что жизнь становится счастливой
и комфортной.
Все наши жизненные проблемы – это знаки, что мы
вошли в дисгармонию с миром и нам следует обра-
тить внимание на что-то в самих себе. Если же нам
хорошо и мы чувствуем себя счастливыми, это значит,
что мы достигли определенной гармонии. Когда мы
анализируем неприятные события, происходящие с
нами, мы можем понять, что́ именно у нас внутри
не в порядке. Осознавая прошлые события и изме-
няя их в своем внутреннем мире, мы получаем пози-
тивные изменения внешнего мира. Невозможно изме-
нить мир, не изменив себя. Чтобы вернуть силу и зна-
ния своих предков, мы должны вспомнить и осознать
себя, а это и есть кармическое исцеление.
2. Закон Противоположностей. Вселенная
состоит из противоположностей. Каждое
явление имеет свою противоположность,
без которой оно не может существовать.
Противоположности – части единого целого
и различаются лишь направлением проявления
присущих им качеств.
Славянская Традиция учит, что Род Всевышний
(Бог) состоит из проявленного бытия – Рода-Рожани-
ча и непроявленного бытия – Дыва. Род-Рожанич – это
и есть Вселенная всех вселенных. Она также состо-
ит из противоположностей, без которых она не мог-
ла бы существовать. Вселенная гармонична, и мы все
– лишь части ее великого слаженного организма. Мы
должны жить так же, как и Всевышний Бог (закон со-
ответствия). Мы не можем в своих оценках исходить
из категорий «доброе-злое» и «черное-белое», так как
противоположные силы постоянно меняются места-
ми. То, что вчера было абсолютно плохим, сегодня
может быть наивысшим благом. Помня о том, что каж-
дая вещь несет в себе задатки своей противополож-
ности, мы должны быть готовы к постоянным изме-
нениям. Чтобы использовать противоположности
для созидания, надо стать выше их.
Мы творим свою негативную карну, переполняясь
негативными чувствами – ненавистью, злобой, бо-
лью, страхом. Но за этим стоит лишь стремление к
любви – желание, чтобы кто-то нас признал, принял,
похвалил, гордился нами, наполняя нас своей любо-
вью. Чтобы достигнуть исцеления от хронических бо-
лезней, вернуть силу и знания своих предков, надо
простить и полюбить (принять) себя и мир. И тогда
Вселенная ответит вам полной взаимностью (закон
соответствия), ваша жизнь станет прекрасной, она на-
полнится счастьем и гармонией.
3. Закон Проявления. В основе всего – Образ
и Идея. Образ и Мысль-Идея предшествуют
любому материальному проявлению. Наша
жизнь – это результат наших глубинных
образов и мыслей.
Предки славян верили, что в основе Бога – его
сердце и одновременно всевидящее око – камень
Алатырь. Это Солнце всех солнц, Звезда всех звезд,
благодаря ему все непроявленные образы и мысли
проявляются в материи. Более того, мудрецы говорят,
что Вселенная – это мыслеобраз Бога. Каждый чело-
век – лучик этого Прасолнца. То есть Божественная
искра, Дух Всевышнего пребывает в каждом из нас.
Поэтому образы, которые находятся в нашей голове,
рано или поздно материализуются в той жизни, что
нас окружает. Не имеет значения, положительные это
образы или отрицательные. Тот мир, который мы
привыкли называть реальностью, на самом деле ре-
ален только по отношению к конкретному человеку,
поскольку построен им самим – его образами, убеж-
дениями, желаниями, страхами и действиями.
Закон Проявления гарантирует реализацию в инди-
видуальном и коллективном сознании, как и в мире в
целом, всех тех негармоничных образов, которые мы
сотворили на протяжении тысячелетий. Чтобы этого
не произошло, они должны быть изменены и перера-
ботаны (кармическое исцеление) в сознании как мож-
но большего количества людей, минимально – это 4–
5 процентов от ныне живущих. Когда это произойдет
на уровне народов, рас и всего человечества, тогда
мы сможем счастливо жить на планете Земля следу-
ющие 10 000 лет.
4. Закон Соединения. Подобное притягивает
подобное и соединяется с ним, становясь его
проводником.
Этот закон выступает основой загадочного явле-
ния, которое проявляется в том, что мы постоянно
притягиваем к себе лишь те ситуации и тех людей, ко-
торые соответствуют нашим внутренним вибрациям,
нашему внутреннему миру. Когда какие-то качества
окружающих вызывают наше раздражение и неприя-
тие, это абсолютно достоверное свидетельство того,
что в глубине души мы сами обладаем аналогичными
качествами, и ситуация, в которую мы попали, есть
лишь отсвет, проявление нашего внутреннего. Для то-
го чтобы убедиться, что это действительно так, доста-
точно честно посмотреть внутрь себя.
Благодаря этому закону в каждый момент своей
жизни мы взаимодействуем именно с теми людьми,
чьи внутренние вибрации, мысленные установки,
взгляды на мир, отношение к людям полностью соот-
ветствуют нашим глубинным вибрациям, установкам
и взглядам.
Каждый человек сам творит мир вокруг себя (за-
кон проявления), выбирая место жительства, работы,
притягивая и соединяясь с близкими по духу людьми.
Когда меняются наши мыслеобразы – меняется и на-
ше окружение. Изменив свое отношение к явлениям
окружающего мира, мы впускаем их в свой мир, со-
единяемся с ними и становимся их проводником. Со-
единяясь со счастьем, богатством, радостью или
Богом, мы становимся проводниками этих сил в мир.
Но так или иначе наши родственные души, с которы-
ми или для которых мы пришли в этот мир, остаются
с нами до конца наших дней.
Нас объединяет с этими людьми главное – отноше-
ние к жизни, внутренний стержень. Это позволяет нам
не бояться непонимания, потому что вокруг нас все-
гда будут именно те люди, которые соответствуют за-
даче нашей души. Мы создаем свое окружение сами,
поэтому, если оно вас не удовлетворяет, вы сами в со-
стоянии изменить его, изменив свое сознание. И то-
гда вокруг вас появятся совсем другие люди – близкие
вам по духу, поддерживающие ваши начинания и ве-
рящие в вас.
Закон соединения позволяет осознанно строить
окружающий вас мир, притягивать и соединяться с
тем, что действительно вам необходимо.
5. Закон Развития. Все в мире движется
и развивается. Развитие в движении вечно.
Остановка и привязка к определенной ситуации
ведут к застою и разрушению. Остановка и
застой – это проявление смерти.
Постоянное движение и развитие выступают осно-
вой Вселенной. Все постоянно претерпевает измене-
ния – меняются мировоззренческие системы, нормы
нравственности, формы правления, способы осозна-
ния мира и т. д. Что сегодня кажется вечным и незыб-
лемым, с течением времени устаревает и уступает
свое место новому. Но так или иначе все изменения
вкладываются в одну схему: рождение-детство (идеи,
государства, человека), юность (становление), зре-
лость (достижение наивысшей точки развития) и ста-
рость-смерть (затухание и переход к новому рожде-
нию). Так, мировоззрение Веры (материализма, стра-
дания и неприятия противоположной точки зрения),
которое на протяжении последнего тысячелетия бы-
ло доминирующей формой понимания мира, утрати-
ло свою актуальность: исполнив свою роль, оно плав-
но подошло к закату. Человечество, отыграв все уро-
ки материальной цивилизации и подчиняясь законам
вселенского движения, вступило в кризисный пере-
ходный период, предшествующий наступлению эпохи
духовного мировоззрения – Веды (духовности, любви
и принятия множественности бытия).
Период перехода от слепой религии-веры к Веде,
как и всякий переход, воспринимается нами достаточ-
но болезненно. Это объясняется тем, что люди, как
правило, с подозрением относятся к любым переме-
нам и стремятся к стабильности, которой в реально-
сти не существует. Настоящая стабильность воз-
можна только в гармонии со Вселенной и в спокой-
ной благодушной готовности к изменениям.
Будьте готовы к любым изменениям, и тогда все бу-
дет происходить настолько мягко и благоприятно, на-
сколько это возможно. Полностью доверяйте Вселен-
ной, Бог часто испытывает нас на готовность «отпу-
стить» ситуацию, человека, возможности и принять
неизведанное, новое. Помните: действительное окон-
чание любой ситуации – это всегда начало новой,
несущей намного больше радости, счастья и возмож-
ностей.
6. Закон Цикличности. Все происходит
циклично, все явления возникают, достигают
наибольшей высоты и приходят в упадок,
чтобы снова начать движение вверх.
Этот закон – проявление закона развития. Движе-
ние в любом направлении, даже если оно кажется ха-
отическим, на самом деле имеет определенную цик-
личность. Любые перемены подвержены закону цик-
личности, управляющему развитием Вселенной, об-
щества и жизнью каждого человека.
Душа человека для своего совершенствования
должна пройти через все противоположные состо-
яния. Поэтому подъемы чередуются со спадами: ра-
дость – с горем, любовь – с ненавистью, раздраже-
ние – со спокойствием. Это нужно для того, чтобы мы
научились быть целостными, не привязываться к од-
ному определенному чувству и ситуации. Лишь под-
нявшись над ними, став их владыкой, мы становимся
гармоничными. Когда мысли, ситуации, события начи-
нают изменяться в негативную сторону, не поддавай-
тесь панике. Используйте прием «перевертыш». Как
только нашли у себя в голове страх – скажите себе
сто раз, что вы бесстрашны, как только вы чувствуете
себя слабым – начинайте говорить себе, что вы силь-
ный и т. д. При этом надо не только говорить, но и чув-
ствовать себя так.
Закон ритма привычен и естествен для нас. Зима
приходит вслед за летом, день сменяется ночью. При-
рода подчиняется вселенскому ритму и не страдает
по этому поводу. Она безмятежно переходит из со-
стояния дня в состояние ночи в полной уверенности,
что завтра опять настанет день. Также и мы не долж-
ны беспокоиться, надо спокойно идти вперед к ново-
му счастью и новому будущему. Просто для того, что-
бы будущее было прекрасным, надо вынести уроки из
прошлого, изменив его в себе, «перевернув», сделав
прекрасным, и оно вернется к вам уже в материаль-
ном мире.
Это и есть кармическое исцеление, которого вы до-
стигнете благодаря практикам Родосвета.
7. Закон Качелей. Противоположности равны
по силе, поэтому насколько маятник качнется
вправо, настолько же и влево. В каждом
явлении от самого его начала заложена
его противоположность. Поэтому каждое
явление стремится превратиться в свою
противоположность с тем большей силой,
чем резче в нем проявлено противоположное
качество.
Гармония (лад) в равновесии – самое главное усло-
вие существования Вселенной, не зря наши предки
Мать миров называли Ладой. Лад (порядок, гармо-
ния) восстанавливается с помощью движения в про-
тивоположных направлениях. Так, современная сило-
вая, агрессивная цивилизация атомных бомб и машин
слишком долго подавляла энергии Любви и Принятия,
поэтому она неизбежно теряет свою устойчивость.
Уже в 2012–2015 годах будут происходить ощутимые
климатические изменения, которые заставят челове-
чество совсем по-другому относиться к себе и Матуш-
ке-Земле. Доминирование агрессивного техническо-
го начала, вызвавшее неестественный перекос в ду-
ховном развитии общества, нарушает равновесие
Вселенной, поэтому маятник событий качнулся к
противоположности – естественному сосущество-
ванию в гармонии с Природой. Новый расцвет и воз-
рождение наступят только для тех народов, которые
научатся жить в единстве и гармонии с великой Ма-
тушкой и вернутся к Ведическому Знанию, которое
было завещано всему человечеству. Настало время
осознать, что Земля – это живая, высокоорганизован-
ная сущность, а мы – ее дети и не имеем права ее
разрушать.
В повседневной жизни Закон Качелей проявляется
постоянно: в сменах времен года, наших душевных
состояний, отношения к себе и к миру. Помните, по-
сле каждой темной полосы неизбежно наступает свет-
лая – в этом и проявляется Божественная Справед-
ливость. Если вы научитесь поддерживать свое со-
знание в состоянии лада (порядка и гармонии), чер-
ная полоса для вас не наступит никогда.
8. Закон Причинности. Во Вселенной
существует причинно-следственная связь
между явлениями. Все, что с нами происходит, –
это результат закономерного следствия,
вытекающего из причины. Ликвидировав
причину, мы ликвидируем и следствие.
У Вселенной нет случайностей. Любой
случай обозначает закономерности, еще не
осознанные нами.
Этот закон – основа понимания сути кармы. Он
утверждает, что каждый человек в действительности
– владыка своей судьбы, он сам себя награждает и
наказывает, возвышает и опускает вниз. Все мысли,
все слова и действия проявляются в будущем на жиз-
ни человека как неизбежное следствие – результат,
следующий за своей причиной.
Этот закон кармически обосновывает неизбеж-
ность смены неосознанного материального бытия
(Веры) осознанным духовным бытием (Ведой). Пони-
мание и принятие прогрессивной частью человече-
ства своего пути – закономерный и естественный про-
цесс. Чем скорее мы осмыслим и вернем уже не раз
доказавшую свою мудрость Ведическую культуру и
вернемся к своему предназначению – нести окружа-
ющему миру Свет, тем с меньшими потерями пере-
живем переходный период.
Знание этого закона дает нам возможность понять,
что во Вселенной все тесно взаимосвязано и ничто
случайное не может появиться на нашем пути. Все,
что происходит с нами, имеет свою причину в про-
шлом. Потому, что бы ни случалось в нашей жиз-
ни, это не только закономерно, но и наиболее пра-
вильно и полезно для нас в данный момент. Чтобы
избежать неприятных ситуаций, избавиться от хрони-
ческих болезней и жить счастливо, мы должны пере-
смотреть свое прошлое и проработать все неприят-
ные моменты. Исцеление кармы сразу же начнет про-
являться позитивными изменениями в сегодняшнем
дне. При этом надо помнить – что бы ни было в про-
шлом, мы своими мыслями и действиями закладыва-
ем предпосылки будущих событий. Творя добро, мы
получаем его обратно в виде удачи и счастья.
9. Закон Единства. Когда достигнуто
единство в равновесии, тогда обретается
своеобразный центр, где действие достигает
такой быстроты, что становится равным
покою в бездействии, где прошлое и будущее
едины. В таком состоянии душа полностью
соединяется с Богом и становится Его Светом
и воплощением в Яви.
Когда человеческая душа поднимается над неведе-
нием, страстью, благостью и становится совершенно
мудрой, она смотрит на мир глазами Бога и выступа-
ет прямым проявлением Бога на Земле, для которо-
го все возможно. В таком состоянии у человека урав-
новешены все противоположности души, он осозна-
ет себя отдельным существом и одновременно про-
явлением высшей системы – Вселенной (Бога). Он
готов к любым изменениям и принимает мир таким,
каков он есть, никого не осуждая. Сначала момен-
ты такого осознания (просветления) длятся недолго,
но в процессе духовной практики становятся постоян-
ными, человек достигает состояния Ясны (просветле-
ния, самадхи). Совершенная душа просто идет путем
своего Предназначения, и те, кому этот путь нравится,
идут вместе с ней, исполняя эту общую миссию и та-
ким образом служа Всевышнему. Именно такие люди,
первопроходцы, очерчивают вехи Пути, по которому
со временем пойдут другие души к единству с Богом.
Именно они становятся Учителями человечества.
Этот закон объединяет действие всех основных за-
конов Богини Карны, которые могут быть соотнесены
с любым явлением во Вселенной. Что бы с нами в
жизни ни происходило, в каждой ситуации мы можем
видеть проявление этих кармических законов вселен-
ского лада.
Если мы осознаем эти законы и научимся приме-
нять их, наша жизнь станет счастливой. Если же с ва-
ми случилось что-то трагическое, неприятное – это
значит, вы не приняли во внимание один из законов
и тем самым, вольно или невольно, нарушили равно-
весие Вселенной, а ваша проблема – это просто веж-
ливая просьба вернуться в состояние равновесия и
вспомнить о единстве всего сущего.
Часть II
Вехи пути
Говоря о законах карны, мы должны ясно понимать,
как именно человек творит свою жизнь и судьбу. Глав-
ными инструментами для этого являются Мыслеоб-
разы человека, его Желания (Воля) и Поступки (дей-
ствия).
Глава 7
Как мы творим свою Судьбу
Как-то днем сидел Владик на черешне, ел ягоды и,
увидев высоко в небе птиц, вспомнил о своем соколе
Зоране. Затосковало мальчишечье сердце по пти-
це… И вдруг откуда-то издалека донесся соколиный
крик. Парень так запрокинул голову кверху, что чуть
с черешни не свалился. Сокол опустился и сел на
ветку рядом.
– Ты живой? – спросил Владик.
– А почему я должен быть мертвым?
– Да как-то тогда на горе вас не стало, лишь перо
твое осталось.
– Я его сам тебе оставил, – промолвил Зоран.
– А волк? Гарун? Он живой?
– Да, и с ним все отлично.
– Ну, слава Богам, – с облегчением вздохнул Вла-
дик.
– Слезай с дерева, парень, и вперед, за мной, в по-
ле, – весело сказал Зоран, взлетая с ветки.
Владик мигом оказался на земле и помчался по по-
лю за соколом. Зоран вывел его на Бабу. Там их уже
ожидал Гарун. Еще издали сокол крикнул ему:
– Гарун, а наш парень думал, что съел тебя.
Волк расхохотался, и веселый смех мальчика и Зо-
рана тоже раскатился по горе.
– Гарун, а почему же ты не приходил? – спрашивал
Владик у волка, ероша его гриву.
– Но ты же не звал. Вот влез на дерево, подумал,
что неплохо бы стать птицей, и вспомнил о Зора-
не. А обо мне забыл. Все-таки надо было укусить,
тогда бы долго помнил, – смеясь, сказал волк. – А
так, лишь пока выплевывал шерсть, до тех пор и
помнил, думая, что в животе меня перевариваешь.
Владик громко хохотал, катаясь по траве, когда
Зоран рассказывал, как шерсть оказалась у него во
рту. В тот день Зоран и Гарун многое рассказали
мальчику. Вместе ходили по мирам, странствова-
ли на другие Солнца. Быстро промелькнуло время,
Владик возвращался домой с гостинцами для деда.
Гарун подарил ему корень какой-то травы, сказав
только, что дед знает этот корень. А Зоран принес
в клюве маленький камень, прозрачный, как стекло.
Деду подарки очень понравились, он поблагода-
рил друзей Владислава и пообещал, что обязатель-
но наведается в лес в гости к Гаруну и Зорану.
Каждый вечер старик рассказывал внуку о Богах и
мирах, их происхождении, а когда тот засыпал, чи-
тал ему карбы Покона, и было их 360, как праведных
дней в году. И в каждом карбе мудрость великая со-
крыта…
Как-то среди ночи, когда уже и дед спал, и все до-
мовые тоже, постучал в оконное стекло крылом Зо-
ран.
– Открывай, Владик, нас в гости зовут.
– К кому, Зоран?
Сквозь оконное стекло мигал месяц, освещая кон-
туры тела птицы. Зоран, не отвечая, отлетел от
окна. «Да, нелегко учиться кудесничеству», – поду-
мал Владик, но все же быстро надел штаны, набро-
сил рубашку, перелез через окно и побежал за соко-
лом, парящим в небе. Темнота царапала глаза, за-
стилая путь, но мальчик сливался с ней, овладевая
новым видением ночью. Зоран время от времени по-
давал голос с высоты, чтобы Владислав не сбился
с пути.
«Какая глухая и глубокая ночь», – думал он. Нако-
нец Владик выбрался на гору. Странная гора, поду-
мал он и, когда поднял глаза к небу, даже ахнул: усе-
янное звездами, оно смотрело на него целой гаммой
мерцания и блеска. Владик протянул руку, ему каза-
лось, что вот-вот он коснется ею края неба. И он
действительно прикоснулся, звезды рекой потекли
в руку, грудь, тело… душу. Ночной звездопад разры-
вал его ум, сознание, он видел, как несколько миров
сливаются в один, будто узоры в калейдоскопе, и
снова растекаются по звездам. Широко открыв гла-
за и душу, Владислав воспринимал новый мир. Све-
жие ощущения наполняли его, размывая обычное ви-
дение. Вдруг из звезд вынырнула огромная птица,
такой он никогда не видел. Непривычно большие
крылья, сверху темные, а снизу белые. На миг ему
показалось, что у птицы голова женщины…
– Кто ты? – спросил Владик, когда птица прибли-
зилась к нему. Та взмахнула крыльями, покружила во-
круг, разрывая миры между звездами, и он, засмот-
ревшись в пространство между крыльями, утонул
в тех мирах. Мелькал свет, лилось то тепло, то
холод, то страх, то любовь. Все известные и да-
же неизвестные ему чувства бурлили в теле, душе,
сердце. Вдруг, будто отдельные души, ожили все
страхи, которые жили в нем до сих пор. От этого
ужаса его сознание разрывалось… а птица все кру-
жила и кружила. Он ни о чем не думал, лежал навз-
ничь и смотрел, каждая мысль приносила невыноси-
мую боль, в его глазах отражалось небо, звезды и
птица… Еще немного покружив над мальчиком, она
села на землю. Владислав хотел подняться, но не
смог. Ни тело, ни глаза не слушались. Он видел лишь
то, что было прямо перед его глазами. Птица осто-
рожно приблизилась к нему, закурлыкала как-то пе-
чально-печально, так, что по телу мальчика пошла
волна, и наклонилась над ним. Владислав увидел ее
глаза. В них не было ни любви, ни ненависти, лишь
покой… Они смотрели в глаза друг другу до тех пор,
пока он не потерял сознание… Сколько времени про-
шло?.. Придя в себя, мальчик увидел снова те же
звезды, но уже такие далекие, что ни рукой не до-
стать, ни мысленным взором. Рядом сидел Зоран,
задумчиво смотрел в небо. Владислав поднялся и
присел рядом.
– Зоран, кто эта птица? – спросил он сокола
взволнованно.
Тот, не отрывая взгляда от неба, тихо молвил:
– Карна, парень, Карна…
– Я что-то не то делал, Зоран? Почему так
встреча прошла? Что вообще происходило? Зоран,
скажи мне что-нибудь, – тревожно говорил мальчик.
Зоран повернулся и ответил:
– Не знаю, почему так встреча прошла, я хотел
по-другому, но твоя душа и Великая Карна имеют
свои договоренности. Видишь, она оставила тебе
свое перо. Прислушайся к себе, может, что-то и в
душе есть новое.
Владислав притих и начал вслушиваться в себя.
– Не знаю, – спустя некоторое время ответил
он, – уж больно я измученный какой-то, пошли домой.
Зоран смотрел на Владислава. За какой-то час он
совсем изменился.
– Скажи мне, друг, – спросил парень, – а почему
она не разговаривала со мной?
– Карна ни с кем не разговаривает, – ответил со-
кол, – она лишь курлычет.
– А что это курлыканье значит? – выспрашивал
Владислав.
– Песня у нее одна, но для каждого она разная,
кому-то становится грустно и страшно, а кто-
то, наоборот, веселым становится, все зависит от
праведности человека и его поступков. А еще быва-
ет так, будто волна тебя пронимает, но эти вол-
ны также разные, одни очищают душу, если она за-
служила этого, а другие, наоборот, – разрушают. А
когда Карна открывает миры своими крыльями, то
ни одна душа не может выдержать этого. Поэтому
сие могут видеть лишь Боги, либо те, кого Карна
награждает за плодотворную работу во благо Все-
мирья. Наверное, были у вас какие-то дела общие
раньше. У Карны есть свои законы, по которым жи-
вет весь мир. Ты, наверное, не знаешь о них? – спро-
сил Зоран Владислава.
– Дед рассказывал о законах, но то были другие
законы – Перуна, Доли и других Богов, – задумчиво
ответил мальчик. Одно он знал точно – теперь его
жизнь изменится, и, возможно, ему прямо сейчас по-
надобятся все его знания Кудесничества, Живы и
Ярги… просто чтобы не сойти с ума18.
Говоря о законах карны, мы должны ясно понимать,
как именно человек творит свою жизнь и судьбу. Глав-
ными инструментами для этого являются Мыслеоб-
разы человека, его Желания (Воля) и Поступки (дей-
ствия).

Мыслеобразы человека
Человек владеет духом, душою и телом, причем
каждое его проявление – это определенный уровень
энергии. Дух – наиболее высокий, всепроникающий,
душа – средний уровень, а тело – самый низкий. С
помощью духа и души мы постоянно творим (матери-
ализуем) мир вокруг нас. Примером этого может вы-
ступить лампочка, которая светит через абажур и от-
кидывает тень на стены. Так, дух можно сравнить с
лампочкой, душу – с абажуром, что имеет своеобраз-
ные узоры (мысли, линии выбора), просвечивая через
которые материализуется тело (непосредственно на-
ше тело и условия мира вокруг нас). Узоры души мо-
гут быть светлыми – тогда отсвет (материализация)

18
Кудесничество, Жива, Ярга – славянские системы саморазвития,
часть Славянской ведической традиции «Радения Сварожьего Огнища
Родового».
благоприятна – и черными – тогда в окружающем ми-
ре нас преследуют негативные ситуации и несконча-
емая черная полоса жизни. Невозможно изменить от-
свет (материальный мир), не очистив абажур (душу)
от черного пятна. Наши злодеяния прошлых жизней,
неправедный образ жизни, кривды (грехи) выступа-
ют теми черными пятнами, которые приводят к мате-
риализации негативных ситуаций – того, что принято
называть кармой. Мыслеобразы формируют убежде-
ния, которые уже непосредственно строят характер
человека, и потому какими будут его мысли, таким бу-
дет и сам человек. Они обеспечивают то, что вы за-
мечаете важные для себя вещи и отвергаете то, что
неважно. Наши мысли и убеждения в соответствии с
нашей точкой зрения говорят нам, что мы можем сде-
лать, а что – нет, в настоящем и в будущем. Они опре-
деляют нашу реакцию в любой момент времени. Мыс-
ли и убеждения структурируют наши переживания и
говорят, что делать дальше. В случае необходимости
они заполняют разрывы в знаниях, поэтому мы не все-
гда адекватно воспринимаем мир. Когда мы не знаем,
что является истинным, нам нужны убеждения для за-
полнения этих разрывов. Мысли и убеждения отно-
сительно чего-то образуют связки, которые помогают
сделать наши переживания целостными. Убеждения
придают смысл жизни, помогают сформировать цели
и знать, что нужно делать и как себя вести. Поэто-
му праведные (ведать Правь19) мысли и убеждения
очень важны, так как по своей сути мы – творцы и
творим мир, в котором живем в соответствии с наши-
ми внутренними представлениями о мире. Идя духов-
ным путем развития, надо знать, что, изменяя свои
мысли, мы изменяем мир. Так как мир, в котором мы
живем, есть отображение наших собственных мыс-
лей (сегодняшних и прошлых жизней), то все, что
мы имеем в своей жизни, мы создаем сами.
Славяно-Арийское ведическое знание говорит, что
человек – это создание размышления: над чем он раз-
думывает в этой жизни, тем становится в следующей.
Таким образом, сохраняется бессмертное содержа-
ние человеческой души, ничто не гибнет – ни мысль,
ни образ. Душа, если развитие идет гармонично, не
теряет ничего из приобретенного опыта и возобнов-
ляется каждый раз на той ступени развития и самосо-
знания, которой она достигла в предыдущем вопло-
щении.
Стремления, созданные в одном воплощении, пре-
вратятся в новом воплощении в способности; мыс-
ли, которые повторялись, – в склонности; волевые им-
пульсы – в деятельность; всяческие испытания во-
19
Ведать Правь – в данном случае знать законы Божественного мира.
Правь – высший мир, мир Богов.
площаются в мудрость, а страдания души – в ее со-
весть. Разнообразные позитивные способности, кото-
рые были даны человеку, но не были им использова-
ны по нерадивости или лени, приходят снова, но уже
в другой форме. Как неосознанный посыл и тоска, ко-
торая не получает удовлетворения по двум причинам:
силы, которые в прошлом напрасно вызвались к про-
явлению (требованиями кармы), вследствие бездея-
тельности не развились, и условия, один раз уже по-
добранные Карной, могут и не повториться.
Как вы уже поняли, мы сами (то есть душа) строим
свое тонкое тело, с качествами его характера, и судь-
бу с помощью мыслеобразов, закладывая в нее хоро-
шее или плохое. Если строение хорошее – мы поль-
зуемся всеми его преимуществами, если плохое – мы
сами несем полную ответственность за его плохие
свойства. Нет ничего более ответственного, чем чело-
веческая мысль, так как ни одна сила так легко не пе-
редается другим, как наши мысли. Зарождаясь в од-
ной мысли, они через скорость и легкость своих виб-
раций, несравненно более быстрых, чем свет и элек-
тричество, легко передаются окружающим. Мысль од-
ного человека передается другому, мысль последнего
– первому, завязываются нити, которые свяжут людей
добрыми делами или злыми, таким образом сотво-
ряя нам будущих родственников, друзей или недру-
гов. Именно поэтому одни люди любят нас без види-
мой причины, а другие незаслуженно ненавидят. За-
кон, вытекающий отсюда, сводится к следующему:
наши мысли создают наш умственный и
этический характер; они создают нити судьбы,
которыми люди будут связаны в этом и
следующих воплощениях.

Желания (Воля) человека


Желание и его высший вид – воля – есть мощ-
нейшая творческая сила Вселенной, которую подарил
нам Всевышний. Пребывая в Боге, будучи Его частью,
Вселенная дает человеку все, что он хочет, – правда,
не всегда это происходит своевременно.
Желания притягивают нас к тем или другим пред-
метам внешнего мира, они формируют наши привя-
занности и определяют судьбу человека в его следу-
ющих жизнях. Желания, то есть внутренний посыл че-
ловека, всегда притягивают его именно в ту среду, где
эти желания могут быть исполнены. Желание (наме-
рение) – это определенное количество нереализован-
ной энергии. Она изменяет мир таким образом, чтобы
реализоваться (уменьшиться). Как любая энергия тя-
готеет к уменьшению напряжения, так и желание стре-
мится к реализации. Если оно не приводит в движе-
ние явный мир (физический план), то начинает дви-
гаться в непроявленном мире (тонком плане). Сосре-
дотачивая свою энергию на желании и сохраняя фи-
зическую нерушимость, человек, который занимается
практиками Родосвета, осознанно вызывает измене-
ние окружающего непроявленного мира, которое по-
степенно переходит в мир Яви (материализуется).
Постоянное желание земных благ приковывает на-
шу душу к земле, желание и стремление к Божествен-
ному ведут нас в небеса. Заповеди наших Предков го-
ворят об этом такими словами: «Жизнь в Великом Ро-
де вечна, поэтому должны заботиться о вечном, идя
стезею Прави».
Осознание этой истины должно служить для нас
предостережением, чтобы мы были разборчивы в
своих желаниях и не допускали в свою душу таких
желаний, которые могут задерживать наше развитие.
К числу последних принадлежит материальное богат-
ство как самоцель, а не как средство развития души.
Наши желания действуют на окружающих так же,
как и мысли: они передаются другим.
Желания намного сильнее обычных мыслей, поэто-
му и кармические связи, вытканные желаниями, свя-
зывают людей еще сильнее, чем их мысли. Соединяя
нас путами любви или ненависти, желания создают
нам будущих врагов или друзей, и они же могут со-
единить нас с такими людьми, о связи с которыми мы
и не подозреваем. Желания, действуя на нас самих,
соединяются с нашей душой и вследствие этого влия-
ют на образование нашего физического тела в следу-
ющих воплощениях. Кроме того, они же определяют
место нашего рождения и влияют на подбор людей,
с которыми мы будем связаны в будущем. Поэтому
мы должны жить так, чтобы эмоционально не привя-
зываться к игре под названием Жизнь. Если вы очень
любите какой-то способ жизни, какую-то культуру или
народ, то вы родитесь именно в этой нации и в этих
условия.
Желание – это могучий инструмент
изменения мира. Предки учили: чтобы наши
желания не привели нас в тупик духовного
развития, все они должны быть связаны с
вечным – с Богом, Истиной и Светом. Тогда
таких желаний может быть сколько угодно,
и все они будут способствовать нашему
духовному росту.
Сумма наших желаний проявляет себя и в условиях
нашего последующего воплощения. Истинные жела-
ния души человека всегда совпадают с предназначе-
нием ее очередного воплощения. Цель – это намере-
ние души. Это то, ради чего душа воплощается. Цель
влияет на внутреннее развитие, эволюцию души, а
также обогащает ее опытом. Великая цель способна
превозмочь разрушительные желания прошлых жиз-
ней. Цель может выступать и в качестве средства ком-
пенсирования тяжелой кармы. Для выполнения сво-
его Предназначения каждому дается определенный
Дар. Дар – это та часть души, врожденное умение,
которое укрепляет решимость достичь поставленной
цели и помогает ей проявиться. Он проявляется в че-
ловеке, чтобы помочь ему освободиться от кармы.
Дар – это подарок Бога и путь, по которому должна
идти душа. Дар проявляется тогда, когда человек на-
учился прощать и предпринял серьезные шаги к са-
мосовершенствованию.

Поступки человека
Поступки – это прямое материализованное дей-
ствие, которое непосредственно влияет на окружаю-
щий мир. Если поступки человека приносят другим
живым существам благосостояние и счастье, то они
возвращаются к нему еще большим благосостоянием
и счастьем, если же они доставляют другим страда-
ния, они принесут ему еще большее страдание.
Плохие поступки людей нарушают мировой поря-
док и гармонию, и чтобы это больше не повторялось,
необходимо, чтобы нарушитель осознал и избавился
от этой проблемы в себе. Для этого надо, чтобы на-
рушитель испытал последствия нарушения на самом
себе. Поступки человека влияют на внешние условия
его дальнейшей жизни. На самого же человека и на
его характер они влияют лишь косвенно, вызывая в
нем новые мысли и желания. Сила, которая создает
тонкое и грубое тело бессмертной души, выходит из
деятельности Духа, проявленного через Ум, Сердце и
Волю, а не из внешних проявлений человека.
Вызывая благополучие или страдание наших ближ-
них, поступки связывают нас так же, как и наши мыс-
ли и желания, с теми людьми, на судьбу которых они
имели влияние. Если в прошлом мы были причиной
страдания для окружающих, то в будущем мы под-
вергнемся не меньшим страданиям. И наоборот, ес-
ли мы оказывали содействие улучшению их внешнего
благосостояния, Вселенная вернет это нам счастли-
выми условиями нашей земной жизни; и условия эти,
плохие или добрые, погасят навсегда результаты как
плохих наших поступков, так и добрых. В обоих слу-
чаях результаты наших поступков напрямую зави-
сят от их мотива.
Теперь мы подходим к еще одному закону Вселен-
ной – времени и места. Ведическая мудрость Покона
Всевышнего гласит: «Истинно то, что все имеет свое
место и время, ведая это, будь мудрым в поступках».
То есть каждая сила действует в своей сфере и в свое
время.
Если человек посеет семена в землю, он может со-
брать жатву только на земле. Он может посеять хлеб
с плохим намерением, например, с мысленным же-
ланием добыть средства для лихого дела; но из зер-
нышка, посеянного им, вырастет абсолютно такая же
рожь или пшеница, как если бы он сеял с мыслен-
ным желанием накормить голодных сирот. Мотив –
выражение умственных, психических или духовных
сил, и следствия его могут выразиться только в сфе-
ре мысли, страстей или духа, независимо от того, от-
куда мотив исходит. Но когда мысль или ощущения
перешли в поступок, последний отобразится только в
земной среде. Если человек построит храм, хорошую
школу или больницу для бедных, будет ли при этом
понуждением его честолюбие, желание похвалы или
награды, – люди, которые благодаря ему имели воз-
можность воспользоваться этим храмом, школой или
больницей, выиграют одинаково, поэтому понужде-
ние его было правильным. Но для истинной сути че-
ловека, для его бессмертной души различие окажет-
ся чрезвычайно важным: в первом случае, когда по-
сыл был эгоистическим, плоды его деятельности ока-
жутся только в физической среде, душа его останет-
ся при этом незатронутой; во втором случае, когда ее
понуждением было бескорыстное стремление к доб-
ру, мотив этот будет облагораживать душу и оставит
в ней новое зерно бессмертия, так как добрые дей-
ствия души и составляют тот посев, урожай из которо-
го собирается в вечности. Солдат, на поле боя убива-
ющий тысячи людей, защищая свою страну и выпол-
няя приказ командования, не несет «греха», а досто-
ин славы и почета; тот же солдат, убивая из жажды
мести, ненависти, зависти, желая быть выше других,
злоупотребляя своим положением, будет наказан как
людским судом, так и Божьим. Именно мотив опре-
деляет, каким будет результат того или иного по-
ступка.
Карна ведет очень строгий счет и выплачивает за
все, сделанное человеком, до наименьшей мелочи.
Жестокий эгоист родится в хороших условиях, если
он в прошлом оказывал содействие благосостоянию
окружающих, но будет ли он в этих условиях удовле-
творенным и счастливым или же хмурым и недоволь-
ным, это будет зависеть от его мотивов – тех добрых
и плохих свойств, которые он хранит в своей душе.
Может случиться, что человек с прекрасной душой
родится в тяжелых внешних условиях, если он в про-
шлом своими необдуманными действиями негативно
влиял на окружающих, но если им при этом владе-
ло чистое и бескорыстное побуждение. Именно оно и
принесет ему такие свойства, которые помогут легко
перенести лишения и подняться на высший уровень
любви, счастья и благосостояния. Закон, по которо-
му каждый вид энергии, которая проявляется, отра-
жается именно в той сфере, из которой эта энер-
гия выходит, имеет наибольшее значение для раз-
вития человеческой души.
Равнодушный мотив останется для души без
результата; плохой – задержит ее развитие;
добрый – обогатит ее навсегда; высокий
мотив, который имеет в виду волю Бога,
поведет человека к свободе и совершенству.
Чем выше источник, из которого выходит внутрен-
няя деятельность человека, тем продолжительнее и
мощнее будет ее результат. Поэтому, пребывая в Бо-
ге, делайте каждое свое действие во славу Бога, и то-
гда вы познаете вечное счастье. Когда человек цели-
ком осознает эти три составные части, с помощью ко-
торых создает свою Судьбу, тогда он сделается твор-
цом своего будущего, действительным хозяином сво-
ей жизни, способным строить ее в меру своего знания
и своей воли.
Чтобы духовно расти, необходимо быть деятель-
ным, так как только деятельность вызовет проявление
всего, что скрыто Богом в нашей душе, но, произво-
дя действие, необходимо быть спокойным и уравно-
вешенным, не привязываться к результату. Для этого
наши предки использовали практику самосозерцания
«Страж-Сокол».

Духовное упражнение «Страж-Сокол»


На протяжении некоторого времени (три дня –
неделя), занимаясь повседневными делами, обрати-
те внимание на собственный ум и взгляните на него
как бы со стороны. Попробуйте делать это как можно
чаще на протяжении нескольких минут. Во время опы-
та вы сможете увидеть, что когда ум спокоен, наблю-
дать за ним легко и просто, а когда нас захватывают
эмоции, за умом наблюдать очень тяжело, обязатель-
но надо успокоиться. Таким образом, если вы отстра-
ненно задумаетесь над своим поведением, вы пойме-
те, что оно вам не подвластно, – размышления, ощу-
щения часто захватывают вас и несут в абсолютно
ненужном направлении, как вздыбленные кони. На-
стало время вернуть управление телом, эмоциями,
умом (Эго) вашей Душе. Ведь когда мы действуем в
соответствии с велениями души – мы действуем по
повелению Бога.
1. Примите удобную позу, расслабьтесь.
Выберите себе объект вашего внимания – точку,
пятнышко на стене – и начните за ним наблюдать.
Некоторое время внимательно смотрите на него, а да-
лее, из середины своего сознания, начните смотреть
на глаза, которые смотрят на ваш объект. Осознайте
и увидьте, что внутри вашей головы начал формиро-
ваться новый центр внимания и восприятия действи-
тельности – Страж-Сокол, часть самосознания, кото-
рая может наблюдать за всем, видеть через любой
орган тела и даже наблюдать за телом со стороны.
2. Почувствуйте кожей одежду, которая находится
на вас; возможно, в комнате есть легкий ветерок, про-
хлада, также почувствуйте их на коже. Опять войдите
в глубь себя и из центра своего сознания почувствуй-
те и увидьте, как ум получает информацию с кожи
о мире. Соедините в себе ощущение и виденье. От-
кройте глаза, посмотрите Глазом Сокола через свои
глаза и осознайте, что вы можете почувствовать ше-
роховатость стены взглядом.
3. Прислушайтесь к звукам вокруг вас. Некоторое
время воспринимайте их. Далее служебной частью
самосознания, Стражем-Соколом, услышьте, почув-
ствуйте, увидьте, как ум слышит звуки через ваши
уши. Запомните это. Попробуйте услышать звук не
ухом, а ладонью, плечом или другим органом. Осо-
знайте, что вы можете это.
4. Сосредоточьтесь на новой части самосознания –
Страже-Соколе. Опять увидьте, как он видит, смотря
через глаза, попробуйте увидеть плечом, указатель-
ным пальцем, затылком. Далее переключитесь на
прием информации через кожу: увидьте – почувствуй-
те – услышьте, как ум воспринимает ее, снова попро-
буйте почувствовать шероховатость стены взглядом,
почувствовать расстояние до живых существ вокруг
вас. Далее переключитесь на слух, увидьте – почув-
ствуйте – услышьте, как ум принимает информацию
через уши. Попробуйте услышать звук ладонью, пле-
чом, спиной.
5. Далее представьте, что вы смотрите в середину
своей головы на новую часть – четко видите эту новую
часть самосознания в облике Стража-Сокола, скажи-
те про себя и покажите мыслеобразом внутри себя:
«Я хочу, чтобы ты стал стражем, молчаливым наблю-
дателем за моим телом, эмоциями и умом и сообщал
мне, если будет происходить что-то плохое или негар-
моничное в моих отношениях с миром. А также я буду
использовать тебя для получения информации духов-
ным способом». Увидьте или почувствуйте, что Сокол
согласен.
6. Закончите упражнение.
Последующие 40 дней как можно чаще переклю-
чайтесь на получение информации от своего Стра-
жа-Сокола. В первой половине дня наблюдайте за
своим умом со стороны, когда вы разговариваете, что-
то делаете и просто живете. Наблюдайте также за сво-
ими эмоциями – радостью, горем, счастьем, страхом.
Почувствуйте, что благодаря этому вы можете полно-
стью контролировать себя – вы стали владыкой сво-
их чувств. Другую половину дня посвятите видению,
слушанию и чувствованию новым для вас способом.
Это развивает ваши духовные возможности и возвра-
щает вам вашу Божественную суть. Будьте скромны
и не хвастайтесь своими новыми возможностями, это
всего лишь новый инструмент для совершенствова-
ния души на пути к Богу.
Глава 8
Основные виды и типы Карны
Мы уже говорили о том, что человек – часть Бо-
га, Вселенной, и поэтому он не может жить просто
так, делать все, что пожелает, ибо каждая душа име-
ет Божественное Предназначение, с которым она при-
шла на Землю. Тут мы хотели бы заострить внима-
ние на том, что в древней славянской ведической
традиции (Ведическом Православии) все души изна-
чально считаются совершенными, просветленными 20
и неотделимыми от Всевышнего. Более того, вслед-
ствие вечности и безвременности Бога каждый из нас
уже не раз проходил цикл перевоплощений Колород
(круг сансары), побывав в минеральном, раститель-
ном, человеческом, Богочеловеческом и Божествен-
ном царствах. Каждая душа пребывает там, куда по-
сылает ее Всевышний в соответствии с ее кармиче-
ской деятельностью.
Поэтому нам не надо никуда спешить
– ни в «рай», ни в «ад», погружаться в
фанатическую «духовность» или ненасытно
20
Просветленные – находящиеся в свете, Божественные, святые, со-
держащие в себе все знания Бога – так, как зерно содержит в себе ко-
лос.
материализоваться. Мы просто должны
пребывать в позиции равновесия, верно
исполняя свой долг перед Богом, твердо зная,
что наилучшее место для нас – это то, где
в данный момент мы пребываем, ибо мы и
есть сам Всевышний во множественных своих
проявлениях.
Наш истинный дом – это Божественная вечность
духовного мира. На Земле мы просто в командировке,
у нас есть определенная цель, время и ресурсы для
ее достижения. Но опускаясь в материальный мир,
мы часто забываем о том, зачем нас сюда послали,
точно так же, как нерадивый сотрудник, любуясь кра-
сотами чужого города, небрежно относится к команди-
ровочному заданию. Православные волхвы-пращуры
выделяли следующие виды карны.

Виды карны по отношению


к Богу (Вселенной)
Безкарна (ненаказуемая деятельность). Деятель-
ность в полном осознании себя частью Всевышнего,
направленная на реализацию своего Божественного
Предназначения (дара, таланта). Это действия, кото-
рые не влекут за собой последствий, они происхо-
дят в материальном мире, но не являются связанны-
ми с ними, так как человек, действуя в благочестии,
исполняет свой долг как преданное служение своему
Небесному Родителю. Он все свои слова, мысли и де-
ла посвящает Богу и делает только то, чего от него
хочет Бог. У такой личности хорошо развито общение
с духовным миром, поэтому она не подвержена влия-
нию иллюзий материального мира.
Например. Сотрудник в командировке, но он в по-
стоянной видеотелефонной связи и под руководством
начальства добросовестно выполняет задание. Но он
не имеет привязанности к своей деятельности. Он
помнит о законе качелей – чем выше взлетишь в од-
ну сторону, тем выше и в другую. За радостью может
прийти страдание.
Тот, кто достиг такого уровня самосознания,
поднимается над законами Карны, потому что, по-
стоянно действуя именно с таким пониманием ми-
ра, можно возвыситься до уровня безкарны. Это од-
на из главных целей пребывания души в человече-
ской форме жизни – полное освобождение ото всех
видов карны и осознанное достижение Божествен-
ного уровня.
Для достижения этого, считали Предки, необходи-
мо постоянно следовать Покону и Закону Вед, жить
духовной жизнью, занимаясь практиками Родосвета,
и поддерживать связь с источником безкарны – Бо-
гом. Таким образом можно освободиться ото всех ви-
дов карны, подняться над последовательным и обу-
словленным карной Колородом – циклом рождений
и смертей, стать чистым и свободным (совершен-
но мудрым) и пребывать в полной готовности вопло-
титься в той реальности, куда пошлет Всевышний.
Самая эффективная практика поддержания связи со
Всевышним, которую рекомендовали волхвы-пращу-
ры во всех ведических источниках, – это постоянно
помнить о Боге, повторяя его имя в молитве-колосло-
ве, и пребывать в священных состояниях – дывления,
ладования, явления, идя путем Ярги21.
Признаки деятельности в безкарне: отсутствие
гордости, привязанность к духовной деятельности,
спокойное, отчасти равнодушное отношение к мате-
риальным благам, умиротворение, восприятие всех
людей как частичек Бога, рациональное отношение
ко времени, чистосердечная любовь к Богу, желание
нести людям Ведическое знание, Истину и Свет. В ка-
честве теста можно рассмотреть ситуацию, когда в
нашу жизнь вмешивается источник беспокойства. На-
пример, в час ночи сосед сверлит стену, а вы и ваша
семья хотите спать. Если у вас возникает искреннее

21
Ярга – славянская система физического и духовного самосовер-
шенствования, конечная цель которой – Просветление (Ясна, Самад-
хи). Прародительница йоги.
желание помочь соседу, вы действительно встаете и
идете к нему на помощь, то это пример благочестиво-
го сознания и действия в безкарне. Если в сознании
возникают гнев и желание пойти и наорать на него, вы
еще далеки от благости.
Злокарна – это кривда (греховная деятельность),
деятельность, направленная на удовлетворение соб-
ственных чувств и потребностей. Неправедные дей-
ствия игнорируют законы Вселенной. Ради своих ин-
тересов человек готов на обман и насилие по отноше-
нию к другим людям. Злокарна приводит к тому, что
человек после смерти идет в низшие миры, дегради-
рует в Колороде – цикле рождений и смертей. Человек
может получить неудачное рождение или рождение в
животной форме жизни, чтобы понести наказание и
снова начать подъем вверх. Злокарна прямо противо-
положна безкарне. Злокарна проявляется в четырех
основных действиях – против родителей, рода, наро-
да, человечества.

Некоторые последствия злокарны


В ведических источниках, оставленных нашими
предками, ариями-трипольцами, в Индии – законах
Ману (Мира), Махабхарате, Бхагавад-гите и других –
о последствиях злокарной деятельности сказано сле-
дующее:
Кто презирает Веды и Шастры (священные писа-
ния) – непременно становится пораженным желтухой
и зло-желчным.
Лжесвидетель становится немым.
Тот, кто неравномерно распределяет пищу между
людьми или разным людям подносит разную по каче-
ству пищу, рождается одноглазым.
Кто украдет книгу – рождается слепым.
Кто лжет – рождается заикой, а кто слушает такого
лжеца – рождается глухим.
Отравитель рождается душевнобольным.
Поджигатель становится лысым.
Кто ворует драгоценности – рождается в семье ра-
бочих и слуг.
Кто ворует золото – у того в следующей жизни будут
больные ногти.
Кто ворует пищу – станет крысой.
Кто ворует зерно – саранчой.
Кто ворует воду – станет птицей.
Кто ворует мед – становится слепнем.
Кто ворует мясо – становится грифом.
Кто ворует обувь, траву и хлопок – родится из утро-
бы овцы.
Кто живет насилием, грабит на дорогах и любит
охотиться – несомненно, станет козлом в доме мяс-
ника.
Кто умирает от того, что выпивает яд, станет черной
змеей в горах.
У кого необузданный характер, тот рождается сло-
ном в необитаемом лесу.
Если человек не произносит мантры перед трапе-
зой – становится вороной. Во всех религиях существу-
ет мантра или молитва, которую следует произносить
перед вкушением пищи. Не пренебрегайте этим.
Дважды рожденный (учитель), не передающий зна-
ния достойным, становится быком.
Ученик, не служащий учителю должным образом,
становится животным – ослом или коровой.
Тот, кто не отдает дважды рожденному того, что
обещал, становится шакалом.
Кто негостеприимен к добрым людям – становится
завывающим злым духом.
Кто обманывает друзей – рождается горным стер-
вятником.
Кто мошенничает в торговле – совой.
Кто говорит дурное о системе варна-ашрама (есте-
ственное разделение общества на учителей, витязей,
торговцев и рабочих) – становится голубем в лесу.
Кто разрушает надежды и любовь, кто бросает же-
ну, когда разлюбит, становится красновато-коричне-
вым гусем на долгое время.
Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с
сестрой или братом – будет убиваем во чреве матери
в течение тысячи воплощений.
Женщина, которая плохо обращается со свекром и
свекровью и вызывает постоянные ссоры, становится
пиявкой.
Жена, что бранится с мужем, становится вошью.
Та, что бежит за другим мужчиной, бросая свое-
го мужа, рождается летучей лисицей, ящерицей или
змеей.
Кто ворует чужую жену, присваивает себе вклады,
грабит брахмана, рождается демоном-брахманом.
Не выполнивший своего долга и испытавший нака-
зание за это в нескольких адах, рождается слепым и
бедным, став не подателем, а нищим.
Кто отбирает участок земли, который подарил сам
или кто-то другой, – рождается червем в испражнени-
ях в течение шестидесяти тысяч лет.
Грешник, отобравший силой то, что сам подарил,
идет в ад до вселенского потопа.
Тот, кому даны средства существования и клочок
земли, должен защищать их до конца. Кто не защи-
щает, но грабит, – рождается хромой собакой.
Кто поддерживает брахмана – получает плоды,
равные стоимости ста тысяч коров; кто лишает брах-
мана средств к существованию – становится обезья-
ной или собакой.
Тот, кто не делает даров, становится нищим; стра-
дая от сильной нужды, он совершает грехи; в силу со-
вершенных прегрешений он идет в ад и снова рожда-
ется в нищете, чтобы стать грешником.
Современному человеку это может показаться про-
сто мифом, мы не настаиваем, у каждого свой путь, –
но то, что каждый может это проверить, прожив от-
веденный срок жизни, это уже научный факт. Именно
научный, так как сегодня уже более сотни различных
экспериментов убедительно доказали, что перерож-
дения душ – это реальность.

Виды карны,
проявленные во времени
Карна будущего. Это вид кармы, который проявит-
ся в будущем. Пока он еще не проявился в нашей
жизни, поскольку человек находится под действием
многих противоположных сил мира. Как показывает
нам физика, две равные силы противоположного ха-
рактера, действующие на один объект, ведут к нуле-
вому эффекту, и поэтому кажется, что жизнь протека-
ет в относительном равновесии. Но как только одна
из равновесных сил окажется слабее в жизни, возни-
кают непредвиденные обстоятельства – как благост-
ные, так и негативные. Каждая причина (мыслеобраз,
желание, поступок) прошлого стремится произвести
свое действие уже сейчас, но осуществить это меша-
ет сопротивление окружающей среды. Если бы мыс-
ли и желания наши были однородны, не стояли бы
во внутреннем противоречии и не сталкивались по-
стоянно с мыслями и желаниями других, то послед-
ствия их проявлялись бы сейчас. Но часто они проти-
воречат друг другу, и только немногие могут проявить-
ся одновременно. Остальные будут ждать своей оче-
реди. Таким образом, в течение веков мы нагромож-
даем мыслеобразы, которые не могут осуществиться
до времени, и мы всегда живем под влиянием двой-
ной совокупности Карны: одна проявляется, а дру-
гая ожидает случая, чтобы проявиться. Карну буду-
щего можно переносить из одного воплощения в дру-
гое в виде наклонностей, идущих из прошлого. Бла-
годаря пересмотру прошлых жизней и осознанию
травмирующих моментов, наши наклонности мо-
гут быть усилены или ослаблены, направлены по
новому руслу или совсем уничтожены. В соответ-
ствии с миропониманием наших Предков праведному
человеку необходимо постоянно приумножать добро,
истину, любовь, справедливость, праведность и мир,
таким образом обеспечивая себе последующую бла-
гостную жизнь.
Карна настоящего. Эту карму мы создаем прямо
сейчас в этой жизни – нашими мыслеобразами и дей-
ствиями. Она будет проявляться как в других жизнях,
так и сейчас, то есть то, что было в нашем детстве
и юности, будет проявляться в нашей зрелости и ста-
рости. Да-да, уже в настоящей жизни наступают мо-
менты, когда все причины приводят к своим следстви-
ям, – очень часто это проявляется болезнями и жиз-
ненными неурядицами. К этому виду кармы относят-
ся случаи, когда у человека внезапно изменяются ли-
бо обстоятельства жизни, либо характер. Именно эта
карна в первую очередь представляет собой созида-
ющую силу человека. Человек, сознательно стро-
ящий свою карну, должен быть полным господи-
ном своих мыслеобразов, никогда не действовать
под влиянием настроения. Все его поступки долж-
ны соответствовать высоким духовным принци-
пам. Строя свою душу, закладывая в нее мыслеобра-
зы, мы строим для вечности и становимся Владыками
своей Судьбы. Осознание законов Карны дает силь-
ной душе крылья, на которых она может подняться в
сферы безграничной свободы и счастья.
Карна прошлого. Жребий брошен, карна уже на-
чала действовать. Пока другая, несбалансированная
карна ожидает своей очереди, карна прошлого дей-
ствует уже сейчас, это именно она привела вас в эту
семью, народ, расу. Свобода выбора в прошлом; вы-
бор был сделан, остается только пожинать плоды.
Причины, которые мы зарождаем непрерывно наши-
ми мыслями, желаниями и поступками, бывают часто
так противоречивы, что не могут осуществляться од-
новременно.
Карма прошлого определяет продолжительность
нашей земной жизни, а также особенности нашего
физического тела, его положительные и отрицатель-
ные свойства, подбор родственников, друзей, врагов
и всех, с кем человек войдет в соприкосновение, об-
щественные условия, строение орудий души: мозга и
нервной системы.
В соответствии со многими мировоззренческими
системами, с карной прошлого сделать уже ничего
нельзя, осталось только пожинать плоды своих дея-
ний. Но… ведическая культура зародилась на Руси,
поэтому роды православных волхвов-рахманов Укра-
ины сохранили тайные методики кармического исце-
ления души и тела, которые позволяют очень многое
улучшить и изменить. Именно этому мы и собираемся
обучить внимательного читателя в следующих главах.
Все вышеназванные виды карны можно рас-
сматривать еще у́же и глубже, поэтому мы назо-
вем некоторые, наиболее часто встречающиеся
типы карны.
Карна бездеятельности — проявление кармы се-
годняшнего дня. Она проявляется, когда человек
упрямо не хочет предпринимать действия, которые
он в силу своего положения и долга обязан предпри-
нять. Возникает также как следствие нежелания за-
думываться, изменять образ жизни, извлекая уроки
из непродуманных или приносящих прямой вред дей-
ствий. Приводит к потере ориентации в мире и ощу-
щению своей «ненужности».
Карна характера — проявление кармы прошлого.
Проявляется теми же привычками, что были в про-
шлых жизнях, грубым, бескомпромиссным поведени-
ем, тяжелым, склочным характером, духовной и фи-
зической дисгармонией. Отношения с людьми натя-
нутые и обостряются до предела. Эта карна рождает
страдания от ощущения негативного отношения к се-
бе.
Карна благодарения. Проявление кармы прошло-
го в виде вознаграждения или признания в той или
иной сфере жизни. Благодарность Вселенной за про-
шлые и сегодняшние добровольные жертвы и бла-
годеяния может проявиться в виде талантов, благо-
приятных возможностей, удачи, счастливых обстоя-
тельств и озарений.
Искупительная карна. Последствия кармы про-
шлого, которая проявляется намерением помочь дру-
гим людям, сделать что-то для своего народа и мира
вообще. Связана с героическими поступками, в том
числе в снятии коллективной карны. Человек делает
что-то великое и чистое, страдая, несет на себе груз
прошлого.
Карна словесного воздействия. Каждое слово,
образ, мысль не проходят бесследно, они влияют как
на нас, так и на окружающих людей. Говоря неправ-
ду, мы притягиваем к себе негативные последствия
в будущем и несем ответственность за сказанное в
прошлом. О таких людях злословят, они страдают от
непонятости.
Мировоззренческая карна. Когда человек привя-
зывается к определенным негативным убеждениям,
это сопряжено с серьезными последствиями. Особен-
но кармическое наказание проявляется как следствие
попыток навязать кому-то свои убеждения силой, при-
чем не имеет значения, носят ли они религиозный,
философский или светский характер. Мыслеобразы –
основа материализации мира, и если они не соответ-
ствуют предназначению души, это очень плохо.
Карна соглашений и обещаний. Проявление кар-
мы прошлого. Следствие принятых на себя в преды-
дущих воплощениях обетов, обязательств и зароков,
обещаний и клятв.
Карна человеческих взаимоотношений. Она свя-
зана с кармой прошлого и Божественным предназна-
чением. Возникает как следствие человеческих вза-
имоотношений внутри семей, при любовных связях,
между друзьями, деловыми партнерами или врагами.
Души, которые были ранее вместе, притягиваются.
Карна расплаты. Проявляется как карма прошло-
го, обусловленная законом качелей. Все прошлые
дурные поступки, преступления, накопившиеся непо-
гашенные долги возвращаются к нам. Мы пережива-
ем то, что сами послали в мир.
Карна отзеркаливания. Проявляется как отзерка-
ливание кармы прошлого. Под действием этой карны
человек попадает в ситуацию или проблему, которая
символизирует нечто совершенное в прошлом.
Карна возвращения. Проявляется как феномен
хождения по кругу, связана с отзеркаливанием карны
настоящего. Она возникает тогда, когда люди цепля-
ются за прошлое, уже исчерпавшее себя, не могут из-
бавиться от вредных привычек, одних и тех же мыс-
лей и образов.
Карна работы и жизненного призвания. Послед-
ствия карны прошлого или высшего Божественно-
го предназначения. Обуславливается совокупностью
деяний и характером деятельности в прошлых жиз-
нях. Поэтому может быть как позитивной, так и нега-
тивной.
Карна – понятие вездесущее, поэтому все выше-
указанные виды и типы проявляются на личност-
ном, родовом, расовом, общечеловеческом и миро-
вом уровнях.

Духовное упражнение
«Колород жизни»
Непосредственно почувствовать и раскрыть ваш
опыт прежних жизней вам поможет дывление (меди-
тация) «Колород жизни». Лягте, расслабьтесь. Если у
вас есть настройка «Живы», войдите в поток22.
1. Дыхание. Сосредоточьтесь на дыхании, дыши-
те спокойно и глубоко. Почувствуйте, как в ваше тело
входит энергия, постепенно наполняя вас от макушки
до стоп. Дышите всем телом, почувствуйте, как ваше
сознание расширяется. Отбросьте логическое осмыс-
ление, не судите, не анализируйте, не сомневайтесь,
будьте открыты тому, что приходит к вам.
2. Двойственность. Испытывая расслабление,
поэкспериментируйте с двойственностью сознания.
Представьте, что вы смотрите на огонь, пламя при-
ближается к вашему телу спереди, почувствуйте жар.
22
Жива – славянская система энергетического целительства. Смотри-
те книгу Владимира и Лады Куровских «Жива – божественная энергия
здоровья» (издательство «Эксмо»).
Далее почувствуйте и представьте себе, что ваша
спина открыта пронизывающему ветру, что ветер про-
бирает вашу спину, задняя часть тела замерзает, по-
чувствуйте жар и холод. Таким образом вы учитесь
пребывать в состоянии доминирования двух центров
сознания, это поможет вам в понимании того, кем вы
являетесь сегодня, кем были и кем будете. Отпустите
эти ощущения и минуту ни о чем не думайте.
3. Подъем. Пребывая в состоянии расслабления,
почувствуйте, что тело наливается большой тяже-
стью, она буквально прижимает вас к ложу. Усили-
вайте это ощущение до максимума, далее отпустите
тяжесть и ощутите легкость, невесомость. Позволь-
те себе плыть, ощущая одновременно тяжесть и лег-
кость, но не допускайте чрезмерного сосредоточения.
Почувствуйте восходящий энергетический поток, ко-
торый выходит из вашего тела и устремляется к цен-
тру Вселенной, сердцу Бога.
Дайте приказ душе (ядру самосознания) начать
подниматься вверх и соединиться со Всевышним.
Представьте, что вы поднимаетесь по этому лучу све-
та, выше и выше и соединяетесь с источником Изна-
чального Света, почувствуйте, что вы полностью рас-
творяетесь в этом Божественном Свете и одновре-
менно едва ощутимо пребываете где-то там, внизу.
4. Спуск в материю. Из состояния чистой энергии,
ощущая себя лучом Божественного Света, который
желает развиваться, учиться и расти, начните опус-
каться вниз. Ощутите спуск в материю, войдите в мир
минералов. Почувствуйте, кем вы стали. Зернышком
минерала, камешком, песчинкой? Почувствуйте, что
вам не о чем беспокоиться, не о чем думать. Ощутите,
что у вас еще не развито понятие тепла или холода,
вы не можете оценить, хорошо это или плохо, у вас
имеется лишь простое двойственное ощущение. Вы
не можете издать даже звука и двигаетесь только по
воле окружающего мира. В этом царстве вы развивае-
те физический, груботелесный план своего сознания.
5. Царство растений. Представьте, что ваше со-
знание заволакивает туман, вы идете сквозь туман
– пелену столетий и рождаетесь растением. Почув-
ствуйте, каким растением вы стали. В вас также при-
сутствует физическое сознание, которое вы получили
в минеральном царстве, но теперь вы находитесь на
пороге эмоционального сознания, на начальном эта-
пе развития чувств. Почувствуйте, что́ вы испытыва-
ете в качестве растения, – движение ветра, влияние
холода и жары, засуху. Вы уже можете двигаться – ли-
сточки разворачиваются к свету, корни погружаются в
землю. Более того, листья прикасаясь друг к другу, из-
дают определенные звуки, испытывая ощущения.
6. Царство животных. Представьте, что ваше со-
знание заволакивает туман, вы идете сквозь туман –
пелену столетий и рождаетесь животным. Кем вы ста-
ли? Ощутите, как у вас происходит расширение физи-
ческих, эмоциональных и ментальных способностей.
Теперь вы начинаете развивать мысленные способ-
ности, начинаете думать и запоминать. Вы уже мо-
жете ходить, бегать, можете остановиться в том или
ином месте. Почувствуйте силу движения, желание
жить и бороться за жизнь, желание быть в паре. По-
чувствуйте, какие звуки вы можете издавать, прояв-
ляя себя.
7. Царство людей. Представьте, что ваше созна-
ние заволакивает туман, вы идете сквозь туман – пе-
лену столетий и рождаетесь человеком. Кем в пер-
вый раз вы родились? Ощутите, как значительно уси-
лились физические, эмоциональные и мыслительные
способности. Мы можем ходить, бегать, взбираться,
плавать, приручать животных, строить и использовать
приспособления. Почувствуйте, как вы продвигаетесь
в своем развитии. Как вы ощущаете свою возросшую
мобильность. Насколько возросла ваша способность
выражать себя через звук. Снова представьте пеле-
ну тумана, ощутите, что проходят века и вы прибли-
зились к себе в настоящем времени. А сейчас по-но-
вому, целостно ощутите свое «Я».
По-настоящему ощутите свое нынешнее «Я». Осо-
знайте себя еще глубже. Какими физическими, эмо-
циональными, мыслительными и духовными способ-
ностями вы сейчас обладаете?
8. Божественный мир. Представьте, что ваше со-
знание заволакивает туман, вы идете сквозь туман –
пелену столетий и воплощаетесь в Божественном ми-
ре Богочеловеком. Почувствуйте свое более сильное
энергетическое тело. Почувствуйте свои эмоции, они
стали более спокойными, но очень выразительными,
осознание мира – глобальным. Вы знаете, чувствуете
и видите множество вещей, которые находились вне
вашего поля зрения и слуха. Как с этого уровня вы вос-
принимаете жизнь?
9. Высший Божественный мир. Сквозь свет под-
нимитесь еще выше. В тот мир, где вы полностью
развитое Божественное существо. Ощутите полное
единство с Богом и свои безграничные возможности;
вы не связаны ни временем, ни пространством. Что
вы при этом чувствуете? Вы вернулись домой – к Бо-
жественной силе, которую покинули в далекие вре-
мена. Осознайте, для какой глобальной цели вы сно-
ва пошли на новый круг воплощений. Пребывая в Бо-
жественном мире, возьмите с собой на Землю столь-
ко силы, мудрости и знаний, сколько вам необходи-
мо, чтобы исполнить свое Божественное Предназна-
чение.
10. Возвращение. Вернитесь по лучу Божествен-
ного Света снова в тело, ощутите, как новые возмож-
ности и энергии переполняют ваше тело. Почувствуй-
те, как напрягаются ваши руки, туловище, ноги, хоро-
шенько потянитесь и ощутите себя здесь и сейчас.
Перед тем как открыть глаза, скажите себе: «Мой дух,
душа и тело гармонизируются, во мне проявляется
лишь то, что идет мне на пользу и наполняет меня сча-
стьем». Откройте глаза. Если вы использовали Живу,
поблагодарите энергопоток.
Глава 9
Что такое хорошо
и что такое плохо
Мы уже знаем, что такое карна, ее законы, виды и
как мы ее создаем. Настало время сосредоточиться
на том, как мы ее творим именно в этой жизни, что
будет хорошим, а что будет плохим для нашей карны
и духовного развития души. Еще наши предки арии
(трипольцы), взаимодействуя с миром и познавая его
законы, заложили в основу ведической цивилизации
16 главных качеств и принципов бытия человека на
Земле. Основные из них мы опишем, это Истина,
Любовь, Справедливость, Праведность, Мир, Ненаси-
лие, Предназначение, Чистота, Ответственность, Воз-
держание и другие. Это изначальная суть Покона Ро-
да Всевышнего – устной традиции Предков славян,
которая хранит в себе основы мироздания и проявля-
ется в ведическом знании, оставленном ими во всех
местах их странствий. Придерживаясь этих принци-
пов, человек действительно может осознать свою Бо-
жественную природу и достигнуть наивысшего бла-
га. Путь этих правил – это единственный путь к Богу.
Став на этот путь, вы должны отпустить и забыть
все зло, что причинили вам другие, и добро, что со-
вершили вы для других. И тогда Карна будет прино-
сить вам лишь цветы Любви и Высшего блага. Рас-
смотрим эти принципы детальней.
1. Истина – это вечная суть первичной реальности,
это свойство, лежащее в основе всего творения, это
первозданная природа Бога и человека. Она не огра-
ничена пределами времени и существует в трех его
проявлениях – прошлом, настоящем и будущем, она
не подвержена изменениям во всех трех мирах – ма-
териальном, нематериальном и духовном. Истина –
это неизменные космогонические законы Прави (По-
кон) – законы Бытия и сам Всевышний. Исцеляя свою
карну, вы восстанавливаете истину в прошлом, на-
стоящем и будете жить с ней в будущем. Чтобы
знать, что такое истина, следуйте своей совести,
основа которой – Любовь.
2. Любовь – это соединение противоположностей,
осознание единства всего сущего в Боге. Челове-
ческая любовь – это материнская любовь, нежная
привязанность между родными и близкими, а также
страстное влечение между влюбленными. Такая лю-
бовь питается родственной близостью, симпатией,
влюбленностью и даже вожделением. Познавая чело-
веческую любовь, душа учится Божественной любви.
Божественная любовь – это чистая безусловная лю-
бовь и абсолютная преданность добру, она выступает
выражением единства со Всевышним и всем сущим.
Она бесконечно отдает и прощает, проникнута духом
жертвенности. Каждое живое существо в мире нужда-
ется в любви и принятии. Когда мы любим и прини-
маем свой род, народ, человечество и всемирье в це-
лом, в нас проявляется Всевышний. Матушка Лада в
незапамятные времена прорекла, что Бог – это лю-
бовь и любовь – это Бог. Любовь – это лад (гармо-
ния) между получением и дарением, именно так тво-
рится Справедливость.
3. Справедливость – это основа творения мира,
фундаментальный его закон, который так или ина-
че действует во всех мирах. Карма – это его вопло-
щение. Справедливость отвечает Божественному за-
мыслу мира Правь. Уравновешивание противополож-
ных сил и направление их к Истине дает возможность
развиться и подняться над ними. Справедливость –
это действие вовремя, к месту, с нужной силой. Это
то, чему учится душа во всех своих воплощениях.
Справедливость – это действие ради отдельных
людей, всего человечества, Бога. Душа всегда едина
с целым – слушай свою душу, тогда в ней проявится
Праведность.
4. Праведность – это внутренняя честность, вер-
ность долгу, и цель ее – как процветание всех окру-
жающих, так и собственное благополучие. Служение
роду, где нет места личным интересам и ожиданию
похвал и выгод, открывает человеку путь к источни-
ку внутреннего покоя и радости. Семена бескорыст-
ного служения – залог щедрых даров Всевышнего.
Праведность – это «пра-ведать», то есть знать за-
коны Прави (Божественного мира) и творить в соот-
ветствии с ними жизнь. Праведность – основа про-
цветания человечества и Вселенной, это свет жизни,
рассеивающий тьму внутреннюю и внешнюю, дару-
ющий вечное блаженство и счастье. Праведность –
это нерушимый закон для всех душ во все времена,
это этические и нравственные нормы, основанные на
бескорыстном служении, жизненно необходимые че-
ловеку как частице общества, страны и мира, охра-
нять которые – его священный долг во имя собствен-
ного и всеобщего благополучия. Именно праведность
побуждает все Божественные силы действовать в
соответствии с высшим законом и долгом. Следуя
праведности, делай другим то, что ты просишь у
Бога для себя. Так сотворишь Мир.
5. Мир — это мера, уравновешенность и благость.
Мир – это спокойствие и равновесие; все души, неза-
висимо от их уровня, формы воплощения, варны,
достижений, равны перед Всевышним. Весь мир –
это Божественная игра, поэтому глупо обижаться на
проблемы, когда ты сам их создал. Мир в сознании
человека – это еще и равновесное состояние ума,
не подверженное воздействию временных радостей
и невзгод, удач и разочарований. На более высо-
ком уровне – это внутреннее ощущение блаженства,
то есть богореализация себя. Таковы Божественные
плоды жизни, которые взращиваются на поле духов-
ной практики Ведического Православия. Пусть ваше
внутреннее пребудет в равновесии с внешним, и ко-
гда вы будете в мире с самим собой, тогда вокруг
все пребудет в мире.
6. Ненасилие. Согласно ведическим преданиям
это одна из главных добродетелей осознавшей себя
души. Придерживаясь принципа ненасилия, мы вы-
ражаем полное доверие Богу (миру), ибо каждое су-
щество, так же как и мы, пребывает в Боге и являет-
ся определенным Его проявлением. Мы сами силой
своих мыслеобразов, желаний и действий формиру-
ем мир вокруг себя. Поэтому если мы вступили в нега-
тивное взаимодействие – мы сами притянули эту си-
туацию. Если человек действительно чист и светел
– на него никогда не нападут. Теряя мир в себе, мы
теряем его в своем окружении. Арии-славяне счита-
ли, что взращивая в себе добродетели, сжигая и пе-
реплавляя осознанием свою склонность к кривде и
злу, мы поддерживаем Огонь Творения, что являет-
ся наилучшим служением Всевышнему.
7. Служение. Каждая Душа является частью того
Великого Единого, которое мы можем называть Абсо-
лют, Бог, Вселенная.
Поэтому любое ее действие имеет значение и слу-
жит какой-то цели. Имея определенную карну и про-
являя желание достигнуть этой цели, каждая душа
берет на себя определенные обязательства, которые
составляют ее Предназначение как в общем ее раз-
витии, так и в этой конкретной жизни. Исполняя свое
Предназначение, человек служит Богу и самому себе.
Когда человек нашел самого себя, он чувствует себя
абсолютно гармонично, он может делать свою работу
бесконечно долго и получать от этого огромное удо-
вольствие. Предназначение есть не только у отдель-
но взятого человека, но и у каждого народа, челове-
чества, планетарной системы, галактики и т. д. Пред-
назначение каждого народа проявляется в его миро-
воззрении (Родной Вере), хотя и оно также может ме-
няться с течением времени. Таким образом, служе-
ние (человека, народа, человечества) – это честное и
праведное исполнение своего долга и обязанностей.
Когда человек действительно нашел свое предназна-
чение и честно осуществляет служение, он получает
духовное и материальное удовлетворение, на его ме-
сто и роль в жизни никто не претендует, и он получает
наивысшее признание от божественного мира и лю-
дей. Чистое служение – это наибольшее проявление
любви к Богу, учителю, родным.
8. Чистота. Это одно из важнейших качеств ду-
ши. Она бывает двух видов: внутренняя (чистота по-
мыслов) и внешняя (чистота тела). Чтобы быть чи-
стым внутренне, человек должен жить в соответствии
с данными ведическими принципами. При этом очень
важно правильное взаимодействие с другими людьми
– отношение к ним как к проявлению Всевышнего.
Чтобы быть чистым в мыслях, человек должен думать
о светлых и праведных вещах. Внешняя чистота про-
является в заботе о телесном – нужно мыться каждый
день, поддерживать порядок в своем доме, а также
избегать внебрачных половых отношений. Чистота
– одно из важнейших качеств, которое должно про-
являться во время любого действия, это означает
«быть здесь и сейчас». Чтобы достигнуть этого,
необходимо осознавать свою ответственность в
творении мира.
9. Ответственность. Будучи частичкой Бога, чело-
век владеет теми же силами, которые есть у Всевыш-
него, просто в меньшей мере – на людском уровне.
Мы уже говорили о том, что Божий Дух, находясь в
нас, светит, как лампочка, через «абажур» нашей ду-
ши, проявляя окружающий мир. При этом мы выступа-
ем сотворцами Всевышнего, именно через нас он тво-
рит мир. Чтобы творить правильно, необходимо вла-
деть истинным знанием о мире – Ведой. Осознав в
себе это Божественное Знание, душа становится бо-
лее самореализованной. Именно для этого мы и рож-
даемся в материальном мире. Дабы жить в полной
самореализации – счастье и радости, мы должны
быть верны этой истине и не перекладывать свою
ответственность на других.
10. Верность. Это Божественное качество харак-
теризирует чистую, высокоразвитую душу. Суть вер-
ности – в неукоснительном исполнении своих обяза-
тельств перед Родом Всевышним, Родными Богами и
Предками. Оно означает преемственность и последо-
вательность на духовном пути и в повседневных от-
ношениях между людьми. Это убежденность в суще-
ствовании Бога; постоянство в убеждениях, взглядах,
доверие в отношениях; неспособность к предатель-
ству; преданность. В слове «верность» тот же корень,
что и в слове «вера», поэтому их смысл сходен. Весь
мир находится в постоянном изменении, поэтому вер-
ность – это еще и умение принимать вещи такими, как
они есть. То есть быть довольным и принимать мир во
всем его многообразии – высшая степень добродете-
ли. Однако это не означает, что нужно стать апатич-
ными или ленивыми. Просто, верно следуя Ведиче-
ским Путем, нужно искать причину окружающих труд-
ностей в себе. Верность укрепляет волю и дарует
ощущение огромной силы и полной уверенности.
11. Воля. Предки считали, что изначально Бог на-
делил каждого человека духовной силой и волей. На-
ши души – индивидуальные частички Всевышнего,
поэтому наша воля абсолютна и никем, кроме Него,
не ограничена. Но при этом надо помнить, что мы
несем полную ответственность за каждый свой вы-
бор. Наша воля проявляется в целеустремленности.
Воля – это великий дар, который дает возможность
душе развиваться и познавать свою суть. Она прояв-
ляется в праве выбора – мировоззрения, нравствен-
ных и материальных условий жизни, в свободе изба-
виться от ненужного и подниматься еще выше или,
наоборот, опускаться вниз. Мы должны помнить, что
всегда можем изменить свою жизнь к лучшему, глав-
ное – осознать свое предназначение. Волевым уси-
лием, проявляя воздержание и идя к свету, мы обла-
гораживаем душу и ускоряем восхождение по своему
духовному пути.
12. Воздержание. Это умеренность и умение кон-
тролировать и управлять любыми своими проявлени-
ями на пути к высшему. Через воздержание человек
проявляет самосознание, главенство своего высше-
го начала над низкими эмоциями и желаниями. Мы
не можем жить праздно, мы должны постоянно раз-
виваться и совершенствоваться, избавляясь от всего
низменного. При этом важно понимать, что праведное
воздержание в мыслях, желаниях и действиях являет-
ся прямым проявлением правильного понимания су-
ти духовной жизни. Воздержанным человеком явля-
ется тот, кто не прибегает к одурманивающим и опья-
няющим веществам (алкоголю, курению, наркотикам
и т. п.). Предназначение Веры-Веды в том, чтобы ука-
зать человеку путь к Высшему (просветление). Если
же он одурманивает себя, это значит, что у него нет ни
Веры, ни Веды. Следуйте своей совести, и вы нико-
гда не ошибетесь.
13. Совесть. В Славяно-Арийской Ведической тра-
диции считается, что человеческая душа, будучи ча-
стичкой Всевышнего Творца, изначально имеет в се-
бе все знания и праведные качества, которые она по-
степенно проявляет через самосознание в процессе
своих перерождений. Более того, предки верили, что
голос Вседержителя постоянно звучит в нашем серд-
це. Поэтому, прислушиваясь к своей душе, праведный
человек слышит голос совести – Божественные ве-
сти и суждения о его мыслях, желаниях и действиях.
Совесть проявляется в человеке способностью осу-
ществлять самоконтроль и самостоятельно осозна-
вать и оценивать свои поступки. Развиваясь и слушая
свою чистую совесть, мы выполняем волю Бога.
14. Саморазвитие. Саморазвитие – это целе-
устремленность, движение к возвышенному. Это зна-
чит, что тот, кто мыслит о высоком, не имеет времени
мыслить о другом. Он устремляет свою энергию к воз-
вышенным вещам. Путь развития человека лежит че-
рез невежество и страсть в благость и далее в Боже-
ственный мир. Саморазвитие возможно благодаря по-
знанию истинного знания, изложенного в священных
писаниях, следование наставлению сведущего чело-
века (учителя) или постижения окружающей природы.
Развитие и постижение мира – это главные задачи
души. Истинное саморазвитие приходит как след-
ствие благочестия.
15. Благочестие – высоконравственное, безупреч-
ное, праведное поведение, признание ведических
принципов и исполнение их на деле, стремление со-
блюсти в личной жизни и общении. Благочестие про-
является как внутреннее достоинство человека и бла-
городство души. Живя в благочестии, человек не под-
страивается под людей, а идет к свету, сохраняя свою
честь безупречной – прежде всего перед Богом. Обо-
жествляя мир и осознавая свое единство с ним, мы
проявляем набожность.
16. Набожность. Предки славян верили, что на-
божность – это умение видеть в мирских объектах
Всевышнего и его Лики (богов). Пребывая в текуче-
сти мира, человеку следует стремиться осознать веч-
ное Божество внутри себя. Это первостепенная цель
человеческой жизни. Истинная набожность означает
трансформацию и уничтожение всех низких наклон-
ностей в человеке, что является необходимым усло-
вием восхождения по духовному пути. Если набож-
ность достаточно сильна, то благодаря ей возможно
достигнуть этой цели даже без каких-либо практик.
Истинная вера в Бога освобождает ум от беспокой-
ства, успокаивает нервы и помогает гармонизировать
душу и тело. При безупречной набожности мы попа-
даем в состояние Божественного блаженства и до-
стигаем святости.
Духовный путь развития человека может
быть прямым и оптимальным – ярым (Путь
Ярги), а может быть кривым и тернистым
(Путь Неведания). Поэтому в мировоззрении
древних славян не было понятия греха, а было
понятие кривды.
В этой главе мы процитируем понятие кривды в со-
ответствии с вероучением Родового Огнища Славян-
ской Родной Веры – самого крупного духовного объ-
единения (конфессии) носителей славянской ведиче-
ской традиции на просторах СНГ.
Кривда – это вероведческий термин Покона, ко-
торый определяет злонамеренное, недостойное по-
ведение человека, нравственный порок или вредную
привычку, которая является вредной для духовной
природы человека. Кривда – это мысли, желания или
действия человека, которые влекут за собой непра-
вильное отношение к Богу, Богам, Предкам, людям и
проявляются в отчуждении от них. Кривда отличает-
ся от понятия греха тем, что она не столько прощает-
ся Богом или людьми, сколько отрабатывается благи-
ми деяниями в этой и последующих жизнях. Зная суть
кривды, мы можем избежать кривых путей.
В ведической традиции Предков кривда – не толь-
ко неблаговидное деяние, нарушение какой-то духов-
ной заповеди или обычая, но и разрыв личных отно-
шений с Богом, предательство того Высшего Предна-
значения, которое он на нас возложил, отвержение
Всевышнего как всеобщего закона и основы всего су-
ществующего. Суть кривды – в недоверии и неприня-
тии Бога в каком-то его проявлении, нарушение зако-
нов Прави, Покона Рода Всевышнего и основ Славян-
ского ведического знания, осознанное или неосознан-
ное творение зла или утрата духовного равновесия и
здравомыслия. Умственное рассуждение без души и
совести, тесно связанное с неверием, выступает ос-
новой кривды, проявляется в нежелании исполнять
свой долг и предназначение по отношению ко Все-
вышнему. Упрямое нежелание жить по законам Люб-
ви и Справедливости, неправедные деяния и небла-
гое взаимодействие с родом земным, Родом Небес-
ным (Богам) и Родом Всевышним.
Кривда может быть личной и общественной (инди-
видуальной и коллективной). Коллективная кривда –
это неправедные деяния большого количества людей
(народа) по отношению ко Всевышнему, Богам и лю-
дям. Среди коллективных форм кривды – те, которые
нарушают мир и лад, это ложное возвышение одной
нации над другой, шовинизм, империализм, дискри-
минация по половому признаку, массовое соблюде-
ние примитивных форм мировоззрения, которые не
отвечают высоте духовной природы народов и рас.
Так или иначе кривда – это отступ от Истины, Люб-
ви и Справедливости, Праведности, Мира и Нена-
силия.
Плоды кривды – нравственное и духовное раб-
ство, плохая карна и последующие наказания, как в
этой жизни, так и в последующих.
Причина кривды – пребывание души на уровне
неведания и страдания.
Кривда возможна потому, что Всевышний дает че-
ловеку (народу) свободу выбора. Поэтому человек ча-
сто сходит на кривой, неоптимальный путь развития
и творит зло (зело). Но как бы то ни было, все его де-
яния пойдут на благо общего мира – на его примере
другие видят, как не следует поступать. Творя кривду
против Бога, Богов и Предков, людей, человек отрека-
ется от самого себя, принося себе боль и страдания.

Кривды против Бога и Предков


1. Отделение себя от Бога. Эта кривда выража-
ется в отсутствии уверенности в том, что первопри-
чиной всех внешних и внутренних жизненных обсто-
ятельств является Вседержитель, постоянно желаю-
щий нам истинного блага. Отделение себя от Бога вы-
зывается тем, что человек недостаточно осознал суть
Ведического Православия, не ощутил его основной
истины – чтобы жить праведно, нужно честно принять
ответственность за все, что с тобой происходит, ве-
рить в благость каждого события и необходимость по-
стоянного развития (горения Верой-Ведой), осознать
вечность жизни и изначальную праведность всего су-
щего. Вследствие отделения себя от Бога возникают
такие кривды, как отсутствие постоянной благодарно-
сти Всевышнему, уныние, отчаяние (особенно в бо-
лезнях, скорбях), малодушие, страх перед будущим,
суетные попытки застраховаться от страданий и из-
бежать испытаний, а в случае неудачи – скрытый или
явный ропот на Бога. Противоположная добродетель
– единство с Богом, вера в благость всего происходя-
щего, служение Богу через исполнение своего Боже-
ственного Предназначения.
2. Ропот на Бога. Эта кривда есть следствие обви-
нения Бога, Богов и Предков в своих жизненных труд-
ностях и неудачах, она может привести к потере веры,
богоотступничеству и богоборчеству, что повлечет за
собой изгнание из рода и полное исключение из Ро-
дового Огнища. Противоположная этой кривде добро-
детель – это активное развитие через самопознание
и четкое осознание того, что все трудности жизни –
это следствие (проекция) наших мыслей и карны про-
шлых жизней. Очиститься от этой кривды можно бла-
годаря праведному осознанию Веры-Веды, духовно-
му деянию и служению Всевышнему.
3. Неблагодарность Богу. Человек часто обраща-
ется ко Всевышнему, Богам и Предкам в периоды ис-
пытаний, скорбей и болезней, прося смягчить или да-
же избавить от них, не понимая, что он сам – причина
всего этого. Когда же он получает помощь, то забыва-
ет о них, не осознавая, что пользуется Божественны-
ми дарами, не исполняя своего Божественного Пред-
назначения, то есть не благодарит Всевышнего и не
соединяется с ним. Противоположная добродетель –
постоянное славление колословом, чистосердечное
благодарение Всевышнего, Богов и Предков за жизнь
как таковую, за испытания, утешения, духовные радо-
сти и земное счастье.
4. Излишне материальная направленность жиз-
ни. Жизнь – это умение находить лад в противополож-
ностях бытия и постоянное духовное развитие. До-
стижение этой цели означает осознание своей Боже-
ственной сути. Этот путь можно пройти только в роде,
потому что душе необходимы другие души, Спасы и
Боги, по отношению к которым мы можем говорить о
своем личном развитии или упадке. Бог не будет по-
стоянно пребывать с человеком, если тот не проявит
всю свою верность, любовь, разум, чтобы проявить
Бога в себе. Вся жизнь родновера направлена к этой
цели. Если в вас нет любви к духовной практике коло-
слова, молитвам, Священным Состояниям как к спо-
собу общения с Богом и вы думаете, что, кроме мате-
рии, ничего нет, – ваша душа пребывает в невежестве
и неведании.
Применительно к духовному деланию (духовной
практике Священных состояний, славам и молитвам)
это проявляется в том, что она бывает только по
принуждению, нерегулярная, невнимательная, рас-
слабленная, с небрежным положением тела, меха-
ническая, ограниченная лишь заученными наизусть
или вычитанными молитвословиями. Отсутствует по-
стоянная память о Боге, любовь и благодарность к
Нему как основа всей жизни. Возможные причины:
сердечное бесчувствие, пассивность ума, отсутствие
должной подготовки к осознанной духовной практи-
ке, нежелание продумать и уяснить сердцем и умом
смысл духовного делания и содержания каждого сла-
вословия, а также привязанность ума, сердца и воли
к земным вещам.
По отношению к богослужению эта кривда прояв-
ляется в редком, нерегулярном участии в обществен-
ном богослужении, когда человек не поддерживает
своим духовным горением, мыслеобразами и слава-
ми всеобщее духовное развитие Рода Земного и Ро-
дового Огнища в частности. А также – в рассеянности
или разговорах во время службы, бесцельном хожде-
нии по святому месту, отвлечении других от молит-
вы своими просьбами или замечаниями, в опоздании
к началу богослужения и уходе прежде окончания. В
целом эта кривда сводится к слабой духовной разви-
тости и непониманию священной сути богослужения
или злонамеренному духовному вредительству и са-
ботажу.
Причины Кривды: нежелание войти в духовное
единство с духовными братьями и сестрами вслед-
ствие обремененности земными заботами и погру-
женности в суетные дела материального мира. Утра-
та духовного равновесия вследствие влияния внут-
ренних соблазнов, которые мешают и удерживают нас
от ощущения единства с Богом и, наконец, одержи-
мость басурами, гордыня, неприятие, небратское от-
ношение к другим родноверам, раздражение и озлоб-
ление против них.
5. Неведание – отсутствие Веры-Веды и сомне-
ние в истинности ведического знания и священ-
ных преданий Рода (то есть в Ведах, Поконе Ро-
да Всевышнего, Заповедях Богов и Предков, закон-
ности и правильности сходоверши совершения бого-
служения), отречение от веры в Бога из страха перед
людьми и забота исключительно о земном благополу-
чии.
Неведание (незнание и маловерие) – это нежела-
ние постичь или отсутствие полной, глубокой убеж-
денности в какой-либо ведической истине или приня-
тие этой истины только разумом, но не сердцем. Это
неправедное состояние возникает на почве сомнения
или отсутствия направленности к подлинному богопо-
знанию. Маловерие для сердца – то же самое, что со-
мнение для ума. Оно расслабляет сердце и отбира-
ет волю, не давая исполнить свое предназначение в
этом воплощении. Духовное наставничество и ладо-
вание помогают родноверу разобраться в себе и ми-
ре, укрепиться в Вере и Веде.
Сомнение – мысль, нарушающая (явно и смутно)
убежденность в истинности Ведического знания, пра-
ведности Родового Огнища – например, сомнения
в заповедях Богов и Предков, сомнения в Поконе,
святости какого-либо признанного Родовым Огнищем
святого, праздника или событий Священной Летопи-
си.
Всякое сомнение ценно, оно указывает на какую-то
грань бытия, поэтому его нужно исследовать и по-
нять его суть, ибо в основе каждого из них – боль,
страх или неприятие человеком чего-то в этой жизни
или в прошлых. Но в жизни есть и пустые сомнения,
возбуждаемые непониманием мира. Такие сомнения
нужно отвергать актом воли – веря в единство все-
го живого, благостность мироздания и заступничество
Бога во всех событиях людской жизни. Действитель-
ные духовные проблемы, которые возникают на пути
Веры-Веды, надо разрешать духовной практикой Ро-
досвета и обучением у духовного учителя и наставни-
ка. Во время ладования нужно рассказать обо всех
сомнениях и найти душевную отраду, получить реко-
мендации относительно духовной практики. Таким об-
разом очищается сердце, просвещается ум и укреп-
ляется вера.
Сомнение может возникать на почве излишнего до-
верия к чужому необоснованному мнению, малого же-
лания к осознанию своей Родной Веры-Веды.
6. Бездеятельность (малое желание, отсутствие
старания) в познании Веры-Веды, Покона Рода
Всевышнего и духовного учения Родового Огнища.
Отсутствие желания (при наличии такой возможно-
сти) изучать Славяно-Арийское духовное наследие
предков, труды духовных проводников Родового Ог-
нища, вдумываться и постигать сердцем законы Пра-
ви, уяснять смысл и суть Веры-Веды. Эта кривда воз-
никает на почве умственной лени или чрезмерной бо-
язни впасть в какое-либо сомнение. В результате ис-
тины Веры-Веды усваиваются поверхностно, бездум-
но, механически, и в конце концов человек лишается
способности действенно-сознательно исполнять Бо-
жественное Предназначение в этой жизни.
7. Суеверия. Суеверия – это искривленные или от-
кровенно ложные идеи и мысли о духовном мире и
общении с ним, не рекомендуемые Родовым Огни-
щем как находящиеся в явном противоречии со Сла-
вяно-Арийским ведическим знанием, Поконом Рода
Всевышнего и Священными Преданиями. К суевери-
ям часто приводят личная гордыня, излишнее дове-
рие собственному ложному уму, личному духовному
опыту и неприятие мнения авторитетных людей, ко-
торые своим примером доказали истинность Право-
славного ведического учения; отрыв в суждениях от
природной, естественной сути вещей. Причиной суе-
верных мнений и суждений могут быть также недоста-
точно полное знание ведической культуры и духовная
необразованность. Суеверия – это также отдельные
мнения о практических моментах духовной жизни, вы-
ходящие за рамки канонов Родового Огнища и Родной
Православной Веры. Суеверия могут увести душу с
праведного пути света во тьму. Это испытания, сорня-
ки на душевной ниве, заглушающие ростки духовно-
сти и истинной веры.
8. Обрядоверие. Приверженность внешней фор-
ме Веры-Веды и отсутствие здравомыслия, букваль-
ное следование духовным предписаниям, соблюде-
ние только внешней стороны духовной жизни – эти по-
роки объединяются понятием «обрядоверие». Вера в
спасительное значение обрядовых действий самих по
себе, без понимания их внутреннего духовного смыс-
ла, свидетельствует об ущербности веры и снижении
единства с Богом, забвении того, что родновер дол-
жен служить Богу до ощущения полного единения с
Ним, ради развитии, а не потому, что существуют ка-
кие-то предписания. Обрядоверие свидетельствует о
поверхностном восприятии учения Вед, Покона и все-
го Родового Огнища, не соответствующем его сути,
или же о неразумной, чрезмерной ревности служения,
не соответствующей воле Божьей. Обрядоверие вле-
чет за собой суеверие, бездумный фанатизм, законо-
выпячивание, гордость, разделение.
9. Самодовольство. Удовлетворенность своим ду-
ховным и материальным положением, противопо-
ставление себя другим, эгоистический отказ от един-
ства с миром.
10. Отчаяние. Излишняя чувственная направлен-
ность на разрешение внешних трудностей, в проти-
вовес внутреннему духовному самопознанию и само-
очищению. Отказ от духовного развития и возможно-
сти осознанно творить мир вокруг себя.
11. Духовная гордыня. Приписывание себе чудес-
ных деяний и исцелений, то есть деяний, отдельных
от Бога, желание обособленного (лишь для себя) вла-
дения какими-либо духовными способностями и энер-
гиями. Человек – часть Бога и поэтому должен осо-
знавать, что любое чудо творит не он сам, а Всевыш-
ний, который проявляется в нем, благодаря его пра-
ведности.
12. Духовный блуд. Влечение к более низким ду-
ховным учениям, чуждым духу Ведического Знания.
Духовная жизнь – это пребывание в Святом Духе Све-
та Рода Всевышнего и творение Родосвета (мира ро-
да).
13. Легкомысленно-святотатственное отноше-
ние к Богам, Предкам и Родовому Огнищу: употреб-
ление имен Богов в ругательствах, шутках, легкомыс-
ленное упоминание о святынях, проклятия с произне-
сением или упоминанием имен Бога без почтения.
14. Духовное сластолюбие – духовные практи-
ки Священных состояний, молитвы, участие в право-
славных ведических обрядах только ради получения
духовных удовольствий, утешений и переживаний.
15. Невежество в духовном радении. Поспеш-
ная, неосознанная духовная практика. Сюда отно-
сятся невыполнение молитвенного устава, колосло-
ва, нарушение правил питания по духовным уровням,
трапеза не вовремя, несоответствие расположения
духа во время духовной практики или отказ от тако-
вой.
16. Потребительское отношение к Богу и Родо-
вому Огнищу. Это желание что-то незаслуженно по-
лучить от Бога и Родового Огнища вместо того, что-
бы потрудиться или что-то отдать во имя Рода Все-
вышнего, Небесного и Земного. Духовное делание и
служение лишь для получения мирского успеха, поче-
стей, удовлетворения эгоистических желаний и обре-
тения материальных благ, без заботы о роде земном
(духовных братьях и сестрах).
17. Духовная скаредность. Отсутствие духовной
щедрости, потребности донести до ближних получен-
ную от Бога истину, знание и благодать через слово
праведного обучения, помощи, сочувствия и служе-
ния людям.
18. Отсутствие заботы о выполнении Боже-
ственного Предназначения. Эта кривда проявляет-
ся, когда мы беремся за исполнение чужого долга и
обязанностей, действуем против варновой природы
собственной души и воли рода земного; совершаем
серьезные поступки, не испрашивая благословения
Богов, не советуясь и не прося благословения у ду-
ховного учителя и наставника.
19. Духовная обособленность. Склонность к са-
мовыделению, отрицанию своего рода и вообще лю-
дей, обособлению в духовном пути развития, забве-
ние того, что мы – частички рода земного, Небесного
и Всевышнего, искры Огня Всевышнего, поэтому со-
единены друг с другом и должны заботиться и помо-
гать своим духовным братьям и сестрам.

Кривды по отношению
к Роду Земному
1. Причинение вреда. Насилие по отношению
к живым существам. Убийство. Умышленное, осо-
знанное причинение духовного и физического вреда.
Следствие неведания законов Прави (мироздания).
Причиняя вред кому-то, мы открываем возможность
принести такой же и даже больший вред себе. След-
ствие вреда – очень сильная злокарна.
2. Нарушение лада. Лад (гармония) – основа бла-
гостного развития души. Он должен быть во всем – в
душе, теле и окружении. Когда внутренне мы гармо-
ничны – тогда нас окружает гармония. Задумайтесь,
умеете ли вы хранить лад и мир в семье, в общении
с соседями, сотрудниками. Не позволяете ли вы себе
злословия, осуждения, злых насмешек? Не проявля-
ете ли праздного любопытства к жизни других людей?
Эта кривда свидетельствует о нежелании разобрать-
ся в побуждениях своей души, об отсутствии душев-
ного равновесия, праведного и благостного миропо-
нимания, уверенности в Боге и в себе. Нарушая внут-
ренний и внешний лад и мир, мы творим зло.
3. Зависть, зложелание, злорадство. Когда чело-
век не имеет глубинного понимания мира, он не по-
нимает, что каждый сам творец своего мира и поэто-
му находится на той ступени духовного развития и об-
щественного положения, которую он заслужил свои-
ми деяниями. Эта кривда свидетельствует о личной
духовной черноте, которая приписывается другим.
4. Осуждение. Склонность подмечать, запоминать
и называть чужие недостатки, совершать явный или
внутренний суд над ближним. Под действием не все-
гда заметного, даже для самого себя, осуждения лю-
дей в сердце формируется их искаженный образ и
утрачивается понимание того, что все мы – часть Бо-
га, а поэтому каждый имеет право идти тем путем, ко-
торый он для себя избрал. Этот образ служит внут-
ренним оправданием нелюбви к этому человеку, пре-
небрежительно-злого отношения к нему. Кривда про-
является в отрицании какой-то части бытия, что рано
или поздно приводит к отрицанию и осуждению само-
го отрицавшего. Этот ложный внутренний образ дол-
жен быть изменен на основе любви и приятия.
5. Гордыня. Высокомерие, чувство превосходства
над людьми и негативное отношение к ним, презрение
к ближнему. Предпочтение себя всем. Дерзость. Хула.
Неверие. Ложное мудрствование. Отрицание Славя-
но-Арийского Ведического знания, Покона Рода Все-
вышнего и Родового Огнища. Отсутствие праведно-
го спокойствия, потеря душевного равновесия, здра-
вомыслия и простоты. Потеря любви к Богам и роду.
Безбожие. Невежество. Смерть души. Гордости про-
тивостоит любовь и принятие мира и людей, осозна-
ние единства со Всевышним, радение в исполнении
своего Божественного Предназначения.
6. Пренебрежение — равнодушие, отчужденность
от рода и других людей. Отсутствие желания прини-
мать участие в праведных общественных, родовых
и семейных деяниях. Особенно страшна эта кривда
по отношению к родителям: неблагодарность к ним,
черствость. Не принимая кого-то из родителей, мы не
принимаем Бога в Его мужском или женском обличии,
поэтому Он не принимает нас. Даже если родители и
предки умерли, надо помнить и чтить их, ибо все они
святы, и молитвенно поминать их на богослужениях.
7. Тщеславие, честолюбие. Мы впадаем в эту
кривду, когда выставляем напоказ свою одаренность,
душевную и телесную, ум, образованность и когда де-
монстрируем свою поверхностную духовность, показ-
ную праведность, мнимое благочестие. Задумайтесь,
как вы относитесь к членам своей семьи, к людям,
с которыми приходится часто встречаться или рабо-
тать. Бываете ли заносчивыми, обидчивыми, нетер-
пимыми к чужим недостаткам, к чужому мнению? Эта
кривда притягивает к нам такое же, отзеркаленное и
во много раз усиленное отношение.
8. Первоборство. Желание всегда быть первым,
повелевать и занимать наивысшую позицию, которая
не соответствует Божественному Предназначению и
духовной природе (варне). Задумайтесь, может быть,
вы любите, чтобы вам служили? Как вы относитесь к
зависящим от вас людям на работе и дома? Любите
ли вы властвовать, настаивать на выполнении своей
воли? Не стремитесь ли вы оставлять последнее сло-
во за собой, лишь бы не согласиться с мнением дру-
гого, даже если он прав? Эта кривда свидетельствует
о неверном понимании Покона Рода Всевышнего, Ве-
дического знания и об осознанном или неосознанном
творении зла.
9. Прислужничество — это обратная сторона пер-
воборства. Мы впадаем в него, излишне желая понра-
виться другому человеку, превознося его, боясь опо-
зориться перед ним. Из-за прислужничества мы часто
творим кривду, отказываем себе в самопроявлении,
соучаствуем во лжи.
10. Гнев, раздражительность, сварливость. Поз-
воляя своим негативным эмоциям выливаться бес-
контрольно, не желая осознать их глубинных причин,
мы творим негативную карну уже в этой жизни, что
также является следствием неправедной жизни в про-
шлых воплощениях. Эта кривда свидетельствует об
отсутствии душевного равновесия и единства с Бо-
гом.
11. Немилость, несострадание. В эту кривду мы
впадаем, когда из трусости или ложного миропонима-
ния не вступаемся за обижаемого, не обличаем обид-
чика, не свидетельствуем истину, позволяем торже-
ствовать злу и несправедливости. Эта кривда свиде-
тельствует об отсутствии благочестия.
12. Злопамятность, непрощение обид, мсти-
тельность, излишняя требовательность к людям.
Эти кривды свидетельствуют о непонимании Покона
Рода Всевышнего, незнании законов Карны. Не про-
щая других, мстя им за обиду, держа в памяти зло на
другого, мы творим неправедные деяния, не понимая,
что причина всего – мы сами. Чтобы избавиться от
этого, необходимо очистить свою душу от негативных
образов, проявить прощение и приятие, тогда мир от-
ветит вам тем же.

Кривды против самого себя и


прочие порочные наклонности,
противоречащие духу праведности
1. Неправедные мыслеобразы. Будучи частью
Рода Всевышнего, каждый человек с помощью проек-
ции Божественного Духа в себе творит окружающий
его мир. Вызывая в своей душе темные, неправедные
образы, мы творим тьму вокруг себя. Имея в душе два
противоположных начала, человек должен стремить-
ся к праведности и умеренности во всем – в мыслях,
желаниях и деяниях.
2. Телесные излишества. Праведный человек на-
ходится в гармонии Духа, Души и Тела. Телесные из-
лишества отклоняют душу с праведного пути разви-
тия. Излишествами могут быть переедание, чрезмер-
ная склонность к телесному покою и комфорту, слиш-
ком долгий сон, лень, неподвижность, вялость. При-
вязанность к определенному образу жизни, неготов-
ность его изменить во имя высшей надобности. Нар-
котики, пьянство, курение – пристрастие ко всему, что
разрушает здоровье, или, наоборот, – абсолютный
уход в телесное здоровье без развития души. Склон-
ность к тому, что заменяет духовную практику, вытес-
няет осознание кривды, разрушает душевное здоро-
вье и равновесие, служит соблазном для окружаю-
щих, приносит вред их здоровью.
3. Недобросовестность. Всякая часть Всевышне-
го имеет свое Божественное Предназначение, испол-
няя которое во имя Вседержителя она достигает наи-
высшего блага. Когда мы недобросовестно исполня-
ем свой долг, свою работу или обязанности, мир во-
круг нас рушится. Православный родновер должен
быть добросовестен как в личной жизни, так и в обще-
ственной, как в телесной, так и в духовной. Безупреч-
ность в деяниях приводит к наивысшему благу.
4. Уныние, отчание. Это отказ души от единства с
Богом, непонимание множественности Божественной
Силы, которая дана Всевышним человеку для творе-
ния мира на его уровне. Отказ от действия и разви-
тия, нежелание посмотреть на ситуацию шире, с точ-
ки зрения вечности. Свидетельство неведания зако-
нов Прави.
5. Непослушание. Все части Всевышнего находят-
ся в единстве и в отношениях учителя и ученика.
Смиренно обучаясь мудрости у высшего, всякая душа
идет к высшему саморазвитию. Проявляя непослуша-
ние по отношению к праведным наставлениям роди-
телей, старших в семье, духовных учителей, настав-
ников и руководителей, мы отказываем себе в даль-
нейшем развитии, ибо нас также никто не будет слу-
шать.
6. Праздность, расточительство, привязан-
ность к вещам. Эта кривда проявляется в трате вре-
мени впустую, нереализации дарованных нам Богом
талантов, расточительстве духовных и материальных
средств без пользы роду земному и небесному.
7. Стяжательство. Эту кривду мы творим, когда
излишне увлекаемся накопительством материальных
богатств или поиском славы в работе, в творчестве;
когда под предлогом занятости отказываемся от ду-
ховной практики и посещения богослужений даже в
воскресные и праздничные дни, предаемся мелочно-
сти и суетности. Это приводит к ожесточению ума и
окаменению сердца.
8. Блуд. Это кривда распутной жизни, вступление
в плотские отношения без венчания и благословения
Богов, Предков и рода. Полная направленность на
свою похоть, лишение девственности не по праву.
9. Лень. Кривда недобросовестного отношения к
своему предназначению, долгу и обязанностям, бес-
печность и скрытое ожидание смерти.
Особое внимание мы хотим обратить на кривду –
причинение вреда.
В ведической культуре непричинение вреда живым
существам делами, словами, помыслами, чувства-
ми и своими подсознательными импульсами является
само собой разумеющимся. В соответствии с учением
Славянской Традиции «Радения Сварожьего Огнища
Родового» принято считать, что все живые существа
составляют единое целое – тело Бога. Следователь-
но, причиняя кому-то вред, мы причиняем его себе.
Это касается повседневной жизни всех варн – труже-
ников, весей, витязей и ведающих. В то же время ви-
тязи обязаны без страха, гнева и ненависти добросо-
вестно исполнять свой воинский долг, уничтожая вра-
гов во имя защиты своего государства и народа. Это
их повседневная обязанность, но они не должны ею
злоупотреблять. Другие варны также не должны быть
бездеятельными и имеют полное право защищаться
в случае прямой угрозы их жизни. Непричинение вре-
да надо понимать как некий идеальный принцип, од-
нако без ненужного фанатизма, который сам по се-
бе непременно рождает нарушение этого принципа.
Иногда, для того чтобы подняться в своем развитии,
нам приходится по-разному вести игру под названием
Жизнь. Тот, кто не побывал разрушителем, не может
осознать, что такое праведность. Поэтому если си-
туация серьезна – поступайте так, как велит вам
ваш сегодняшний уровень осознания, но помните:
несмотря на то, что жизнь – это иллюзия, Мая, Кар-
на все равно запишет все деяния на ваш счет.
Если возникает конфликт, то, как правило, на агрес-
сию люди отвечают агрессией, и маховик конфликта
раскручивается. В случае же ненасильственной борь-
бы количество жертв может быть значительно умень-
шено и результат достигается относительно малой
кровью.
Человек, действующий ненасильственными мето-
дами, как правило, защищает даже своего противни-
ка от ненависти, лжи, отсутствия уважения и высоко-
мерия; в первую очередь требует усилий от себя, а
не от других; не старается подавить противника или
унизить его. Он ищет и для себя, и для противника
достойные пути выхода из конфликта; встретившись
с насильственным поведением противника, не причи-
няет ему вреда до тех пор, пока это возможно; уважа-
ет своего противника, несмотря ни на что. Мир отзер-
каливает нас – вокруг нас никогда не будет агрес-
сии, если ее не будет в нашей душе.
Прямое следствие ненасилия, непричинения вре-
да – это вегетарианское питание, повсеместно приня-
тое в ведической культуре. Тут тоже важен ваш уро-
вень осознания – вы можете быть строгим вегетари-
анцем, а можете придерживаться яично-молочно-рас-
тительного питания. Первое лучше, но все же глав-
ное, чтобы продукты были взяты ненасильственным
путем. Но тут тоже надо действовать без фанатизма,
когда есть выбор, выбирайте «наименьшее» зло, при-
нимайте как можно более легкую (благостную) пищу
из предложенного. Если вы до сих пор едите мясо,
для начала постарайтесь, чтобы оно было не говя-
жьим, далее перейдите к легкому мясоедению (куры,
рыба), далее нестрогое вегетарианство и уже после –
полное вегетарианство. Делайте это в мире с собой,
без насилия, в этом вам поможет систематическое го-
лодание от 3 до 10 дней. Выбор в пользу вегетари-
анства делают действительно зрелые души – дважды
рожденные.
Строго придерживаясь вегетарианства, славянские
волхвы-рахманы позволяли себе есть животную пи-
щу ради выживания там, где не было вегетарианской,
там, где этого требовали климатические условия. В
тех краях, где мясо ели десятки и сотни поколений, от-
каз от него радикальным образом – насилие над соб-
ственным организмом. Предки также рекомендовали
есть мясо, чтобы не умереть с голоду, то есть не при-
чинять вреда собственному телу. Когда приходилось
нарушать принцип непричинения вреда в пище, вку-
шавший такую еду обязательно произносил молитву
за душу животного, чтобы она могла родиться в бо-
лее высокой форме жизни. Таким образом, не причи-
нять вред – это постоянно следовать праведности, но
без крайностей и фанатизма (обрядоверия). Помните:
есть или не есть мясо – это личный выбор каждого,
но определенная негативная карма при мясоедении
создается.
Тот, кто действительно понял, что именно мы
творим мир вокруг себя, уже не имеет претензий к
другим. Не упрекая их за то, что́ они едят и как жи-
вут, он, идя своим Путем, своим примером молчали-
во наставляет их на Путь.
Глава 10
С кем играют наши души?
Быстро бежала тоненькая речушка между двух зе-
леных берегов. Как называли ее? А никак. Немного
выше, километрах в трех, брала она начало из озе-
ра большого, в которое стекалось великое множе-
ство ручейков, и было то озеро чистое и холодное.
Прилетала туда пара лебедей белоснежных, очаро-
вывала любовью верной и красотой своей.
Возле речки той сидела девочка лет двенадца-
ти, рядом паслась корова в высоких сочных травах.
Солнце только начало подниматься, и птички пе-
ли наилучшие свои песни. Девочка любовалась красо-
той земли родной, свежий запах трав пьянил ум. Она
легла на землю и будто в объятия свои приняла ее,
согрела ароматным теплом. Где-то там, вверху, в
голубом небе, летали птицы, кружа над землей. Де-
вушка вглядывалась в голубизну и благодарила Мир
за эту красоту, за птичек, которые пели для нее, за
Солнышко, теплое и нежное, будто родная матуш-
ка, за травку, которая мягким покрывалом укрыва-
ла землю. Детское сердце плакало от счастья. Каж-
дое утро она встречала Солнышко далеко от села.
Еще только серело, когда бабушка будила внученьку
свою, чтобы та шла пасти корову.
– Бабуль, дай еще минуточку, – спросонья шепта-
ла девочка.
– Скоро Солнышко проснется, девочка моя, и ла-
сточки под окном поют тебе песню утреннюю.
Вставай, моя зорюшка.
Девочка открыла глазки, сладко потянулась под
теплым одеялом и, встав с кровати, побежала за
бабушкой. Кружка теплого молока и ломоть хлеба в
дорогу, а еще – добрая бабушкина улыбка… Корова
дорогу и сама знала, а поскольку была уже немоло-
дой, то важно шла на любимые луга. Когда насту-
пало время гнать корову домой, девушка с венками
из полевых цветов на голове и ягодами, наполнен-
ная солнечным светом и теплом, возвращалась в се-
ло. Вечером, когда бабуся сделала всю работу, они
долго разговаривали о том, какие есть добродете-
ли у девушки, разбирали все жизненные ситуации,
случавшиеся у людей, и те, которые могли бы слу-
читься. Учила бабуся, как нужно вести себя и поче-
му люди по-разному поступают, какие несправедли-
вости бывают и как запускают они душу.
Был в той семье еще и дедушка, но очень су-
ровым он был, знаний много имел, умел общаться
на многих языках. Часто девушка слушала, как они
с бабушкой разговаривали, узнавала многое о дав-
ней-давней истории рода своего. А был тот род
древним и благородным, имел свои гербы и отли-
чия всякие, земли большие и имения. Но когда меня-
лись правители, вступали мужчины рода сего в вой-
ны освободительные и покрывали славой род свой.
Слушала Зоряна о подвигах дедов своих, об их сме-
лости и честности и думала о своем будущем – как
бы продолжить род знаменитый подвигами муже-
ственными.
Когда заканчивалось лето, приезжали родители
девочки и забирали ее домой, чтобы она в школе учи-
лась. Дом, где жила Зоряна с родителями, был да-
леко от городка, нужно было лес переходить, что-
бы добраться до школы. И всегда девочка благода-
рила Богов за каждый цветочек, который встречал-
ся ей на пути, за каждое деревце, бабочку, птичку.
Теплом и счастьем окутывалась душа детская. Од-
нажды, выходя из леса, она была охвачена безгра-
ничной любовью ко Вселенной, и вдруг ярким блес-
ком ослепило ее Солнышко, на детское сердце на-
хлынули незнакомые ощущения, и девочка потеря-
ла сознание. Сколько она лежала, неизвестно, мо-
жет, час, может, пять минут, и за это время перед
глазами прошла вся ее будущая жизнь. Она увиде-
ла большие хоромы Бога Солнца – Дажбога, яркую
женщину-птицу Матушку Славу с золотыми кры-
льями и еще много сущностей, которых она нико-
гда не знала. Ее пригласили в те хоромы, посади-
ли за стол, Большая Женщина с солнечными воло-
сами нежно улыбнулась и протянула чашу с напит-
ком. Девочка, не спрашивая, что это, поблагодари-
ла и выпила. Через какой-то миг красок стало как
будто больше, и музыка зазвучала нежнее, и что-
то изменилось в ней самой. Зоряна подняла голову и
увидела, что вокруг нее стало намного больше тех
странных существ – молодых женщин, девушек, ре-
бят и мужчин, даже детей.
«Но это не люди», – подумала она.
Будто почувствовав ее мысли, все присутствую-
щие улыбнулись, и старший мужчина с седой боро-
дой и посохом в руках сказал:
– Доброго дня, девушка. Давно за тобой присмат-
риваем с Ирия и видим, что чиста душа твоя, любо-
вью наполнена, поэтому пригласили тебя в гости
к нам. Мы – далекие предки рода вашего земного, а
сейчас – род небесный. Познакомлю я тебя с род-
ственниками далекими твоими. – И старец обернул-
ся к молодому красивому мужчине с солнечными во-
лосами. – Вот Дажбог, Солнышко наше красное, ко-
торое дает вам тепло и свет, это он и привел тебя
к нам, так как любо было слушать молитвы твои.
Дажбог улыбнулся.
– А вот Дана – водица, красная девица. Это она
водичкой землю умывает и людей наполняет вла-
гой целебной. А вот сестры Доля и Недоля – дочери
Мокоши-Землюшки нашей прадавней.
Девочка смотрела на ласковые лица и таяла в их
свечении. Когда же мужчина представил всех, кто-
то из толпы воскликнул:
– Так и себя назови! – На что мужчина улыбнулся,
но немного лукаво.
– А я – Велес, тот, кто во всех царствах находит-
ся, тот, кто детей в мир Яви приносит.
Зоряне показалось, будто бы всех она знает. Да-
ну видела, когда купалась в речке, Долю – когда заду-
мывалась над своей жизнью, Мокошу – когда от сча-
стья целовала землю. Все улыбки эти были ей зна-
комы.
«Какие же они люди, – подумала девочка, – они –
Боги».
Мы уже поняли, что наша карна – это дело только
наших рук. Но где и как мы ее больше всего зараба-
тываем? В человеческих взаимоотношениях! Прихо-
дя в человеческий мир, мы учимся взаимодействию,
принятию и любви, тем общим ведическим истинам,
которые помогают душе подняться выше.
Каждая душа, которая действительно
наполнилась мудростью, подчиняет свое Эго
общему благу.
Жизнь – это театр одного актера, то есть каждый из
нас, благодаря своим мыслеобразам, желаниям и по-
ступкам, творит вокруг себя определенное энергети-
ческое поле, свой мир, в который впускаются или не
впускаются люди, обстоятельства, идеи и т. д. Чело-
вечество в целом (людской род) своими вибрациями
творит определенный мир, поле событий и явлений
во всей Вселенной. Это и есть Родосвет. Наше тво-
рение себя может быть не согласованным с ритмами
Вселенной, отсутствие гармонии ставит нас под удар,
то есть Вселенная может нас выдержать только как
позитивных творцов, а не творцов разрушения.
Весь мир – это определенное равновесие сил
творения, сохранения и разрушения. Особенно
остро эти силы проявляются для человека в
межличностных отношениях.
Чтобы более качественно пройти свои уроки, мы
начинаем свое путешествие, будучи частью опреде-
ленной семьи (группы), которая может включать в се-
бя десятки, сотни и даже тысячи душ, они воплоща-
ются вместе и работают над достижением цели свое-
го путешествия – общего Предназначения.
По большому счету каждый народ – это совокуп-
ность групп душ, которые приходят с различных уров-
ней бытия и даже с других планет, чтобы достичь еди-
ной цели и выполнить свою роль. Одни группы душ
начинают свой путь развития раньше, другие позже.
Поэтому одни души являются более «старыми», дру-
гие – более «молодыми». Мы отправляемся в очеред-
ное путешествие вместе со своей группой и возвра-
щаемся тоже вместе. Воплощаясь снова и снова, мы
вместе живем и обучаемся, чтобы исполнить Высшее
Предназначение своей семьи и человечества вооб-
ще. Это означает, что мы уже не раз встречались со
своими родителями, родственниками, друзьями, со-
ратниками и партнерами. Мы учимся взаимодейство-
вать с ними в разных вариациях, исполняя разные ро-
ли, чтобы в конце концов стать единым и многопро-
явным целым высшего порядка. Не удивляйтесь, ко-
гда ваш ребенок говорит вам, что когда-то был вашей
мамой или вашим папой, не удивляйтесь любви или
ненависти с первого взгляда – все это последствия
единства вашей семейной (групповой) карны. Когда
какая-то группа душ начинает свой путь, все ее чле-
ны имеют равный потенциал. Но они могут по-разно-
му использовать свое сознание и волю. Каждая душа
вправе развиваться так, как сама того пожелает. Ко-
му-то нравится процесс роста и развития, и он боль-
шей частью направляет свои мысли, волю и поступки
именно в эти сферы жизни. Другие используют свою
духовную силу, чтобы просто выжить – прокормить-
ся. Многое зависит от того, в какой мировоззренче-
ской системе человек рождается – во что он верит.
Если система его убеждений негармонична и не дает
ответов, каким образом взаимодействуют противопо-
ложности мира, у человека может возникнуть «застой-
ная» ситуация, которая будет вести к гибели всю груп-
пу или даже народ и человечество. Начиная осозна-
ние прошлого своей души, необходимо выяснить, сво-
бодна ли она от сильных эмоциональных и менталь-
ных привязанностей, или от карны прошлого. Кроме
того, карну, запущенную в прошлых жизнях, необхо-
димо уравновесить, прежде чем взять ту силу, кото-
рую она несет.
Между душами одной группы есть подсознательное
притяжение – нити карны, которые хотят соединить-
ся в одном узоре. Мы, как части единого механизма,
на протяжении жизни ищем дополняющие нас души,
чтобы выполнить ту общую задачу, которую мы поста-
вили перед собой, идя на воплощение. Мы бессозна-
тельно создаем ситуации, в которых могут проявиться
те, кто уже был для нас источником силы и поддерж-
ки. Но бывает и наоборот – часто мы имеем врагов
«на всю жизнь», например, когда человек в прошлых
жизнях сильно ненавидел или убил кого-то.
Они также продолжают свои взаимоотношения,
связанные нитями кармы, которые притягивают их
друг к другу снова и снова, пока один из них не начнет
понимать, что происходит, и не перенаправит свою
энергию на другие цели. Иногда эти «нити» возника-
ют в любовных взаимоотношениях, которые не были
честными или по-настоящему искренними. Это может
происходить также в экономических, политических
или духовных взаимоотношениях. Когда один человек
осознает, что происходит, и начинает изменять свой
духовно-энергетический потенциал, он освобождает-
ся из этой паутины. Часто бывает, что партнер про-
должает вести себя негармонично, продолжая притя-
гивать к себе те или иные ситуации до тех пор, пока
не найдет вам замену или изменит свой образ жизни.
Создавая свои собственные поведенческие «узоры
карны», которые выступают своеобразной лыжней,
рельсами, мы катимся по кругу, часто попадаем в одни
и те же ситуации, повторяем одни и те же стереотипы
поведения. Характер человека – это часть его души,
поэтому он изменяется от жизни к жизни лишь опре-
деленным образом, причем некоторые вещи остают-
ся неизменными. Вспомните, как маленький ребенок
уже от самого рождения определенным образом про-
являет свои задатки.
Обычно стереотипы негармоничного поведения по-
вторяются до тех пор, пока человек не выйдет на бо-
лее высокий уровень самосознания. Это открывает
ему понимание широты жизни, новые возможности и
пути существования. Сегодня начинается новая эпо-
ха, эпоха духовных знаний и осознания своей лич-
ной ответственности перед Вселенной. Именно в на-
шу эпоху увеличения количества информации, уско-
рения эволюционного роста возникает масса возмож-
ностей научиться новым способам бытия, обрести бо-
лее глубокое видение себя и прошлого своей души,
прошлого своего народа и человечества в целом. Это
помогает освободиться от негативных стереотипов в
характере и достичь всеобщего блага, которое воз-
можно, если каждый выступит для себя личным Спа-
сом (спасителем).
Например, если человек на протяжении многих
жизней стремился к накоплению материальных благ,
он может родиться абсолютно бедным – чтобы осо-
знать нарушение равновесия духовного и телесно-
го. И наоборот, аскет родится богачом и снобом, что-
бы научиться владеть материей. Человек, который в
своей жизни был агрессивной личностью, ненавидел
какой-то народ или расу, в другой жизни может ро-
диться именно в той расе или народе, которые он
прежде ненавидел.
Предлагаем вам научиться общаться со своей ду-
шой, чтобы выявить и осознать тот круг кармических
проблем, которые у вас есть. Для этого мы с вами пой-
дем в священное магическое пространство в Дыве,
пространство, которое является своеобразным там-
буром (переходом) между материальным и духовным
мирами. В этом пространстве можно общаться с ду-
шами живых и мертвых людей, духовными сущностя-
ми и Богами, оттуда мы можем пойти в любое наше
воплощение, увидеть прошлое или будущее. Это аб-
солютно безопасно, но сразу оговоримся – у кого-то
видение прошлых жизней и наши упражнения будут
получаться лучше, а у кого-то хуже. Это связано с
уровнем развития души и Посвящения. На семинарах
Академии «Родосвет» (см. приложение) мы делаем
определенную энергетическую настройку – Посвяще-
ние, которое помогает более качественно развивать-
ся. К сожалению, это очень трудно сделать заочно, но
если вы будете усердно практиковать те упражнения,
которые мы вам предлагаем, мы попробуем сделать
это через книгу, и у вас обязательно все получится.
Хотя какая книга может заменить прямое общение с
учителем?

Духовное упражнение
«Свобода выбора»
1. Самосознание. Выберите подходящее время и
место и призадумайтесь над тем, каким образом вы
присутствуете здесь и сейчас, ощутите свое тело,
свою кожу и те участки, которые прикасаются в этот
момент к стулу, столу и к этой книге. А теперь выясни-
те, в каком месте вашего тела обычно покоится само-
сознание: в голове, в грудной клетке, в животе? Пред-
ставьте свое тело изнутри пустотелым, а сознание в
голове – как золотое ядро. Экспериментируйте, раз-
решая ядру самосознания перемещаться. Опустите
самосознание в указательный палец, постарайтесь из
него посмотреть на мир, далее поднимите его в плечо
и опять в голову.
2. Вознеситесь. Почувствуйте восходящий поток
энергии, который соединит каждую живую сущность с
центром Вселенной (Богом). Начните поднимать свой
центр самосознания вверх, сказав себе при этом: «Я
поднимаюсь в священное магическое пространство».
Душа сама знает, куда лететь. Поднимайтесь до тех
пор, пока сможете, вы увидите и почувствуете солнеч-
ный туман магического пространства.
3. Установите связь с душой. Представляя себя в
белесом клубящемся тумане, обратитесь в простран-
ство, попросив, чтобы ваша душа показалась перед
вами в виде контуров вашего тела, силуэта или отоб-
ражения в зеркале. Через некоторое время она пока-
жется. Если душа появится в другом виде (энергети-
ческого шара, света и т. д.), попросите ее принять все
же образ вашего тела, чтобы вы могли качественно с
ней работать. Когда душа появится перед вами в об-
разе вашего тела, из солнечного сплетения пошлите
ей свою любовь и принятие. После этого попросите
начать общаться с вами на сознательном уровне.
4. Установление диалога. Душа своими действия-
ми или видом может подтвердить готовность к обще-
нию – вы увидите какой-то позитивный знак, движе-
ние или просто услышите ее согласие.
5. Задавайте вопросы. Когда мысленного обще-
ния нет, договоритесь с душой о сигналах общения:
что будет «да», а что будет «нет» в вашем общении.
Просто спросите ее об этом и внимательно смотрите
на нее или слушайте себя – на «да» она может уве-
личить свечение, улыбнуться или кивнуть головой. На
«нет» она может потемнеть, покачать головой, нахму-
риться и т. д. У многих людей возникают также телес-
ные сигналы – «да-нет» в виде подергивания пальцев,
сжимания-разжимания, покачивания и т. д. Когда сиг-
налы установлены, вы можете задавать вопросы. В
первую очередь спросите: «Свободна ли ты, моя ду-
ша, от эмоциональных и физических привязанностей
прошлых жизней или у тебя есть какие-то негативные
кармические привязанности?» Спросите, толкают ли
они вас назад; в чем причина ваших проблем (со здо-
ровьем, финансами и т. д.); что необходимо делать
для дальнейшего развития души. Получив информа-
цию, четко запомните ее.
6. Возвращение. Поблагодарите душу за инфор-
мацию, пошлите ей свою энергию любви и принятия и
возвращайтесь. Опуститесь в тело, почувствуйте, как
оно наполняется бодростью, потянитесь и придите в
себя.
7. Осознание. Запишите то, что вы узнали, в спе-
циальную тетрадь самонаблюдения. Еще некоторое
время поразмышляйте над услышанным и увиден-
ным. Наметьте пути реализации необходимого.
Во время общения с душой задавайте вопросы та-
ким образом, чтобы на них можно было ответить од-
нозначно – «да» или «нет». Обращаем ваше внима-
ние на то, что душа может отвечать не на все во-
просы, так как есть вещи, которые вы должны осо-
знать своим умом, либо вам еще рано получать эти
знания или же вам необходимо более широкое мыш-
ление, чтобы это понять.
Глава 11
Нити кармы и человеческие
взаимоотношения
Придя в себя, Зоряна увидела, что лежит среди
ароматных трав, а рядом пасутся два невиданной
красоты скакуна.
«Из сказки пришли», – подумала девушка. Ветер
нежно колыхал высокие травы, и вроде все было та-
ким же, но что-то в ней изменилось. Кони медленно
отдалялись от поляны и вдруг звонко заржали, слов-
но на прощание, и… исчезли – просто растворились
в воздухе. Домой оставалось идти минут двадцать,
но девушка бродила добрый час. Она шла и думала об
увиденном, хотелось вспомнить все моменты, все
лица, слова. Дома никого не было – и мать, и отец
на работе. Мысли, словно пчелы в улье, роились в ее
голове – невыносимо было их дальше удерживать.
Зорянка села за стол, взяла чистый лист бумаги, и
образы минувших событий полились бушующим по-
током слов, знаков, рисунков. Стемнело, и родите-
ли вернулись с работы. Зоряна помогала матери по
хозяйству. Она не могла противиться своему любо-
пытству и будто между прочим спросила маму, зна-
ет ли она, кто такие Велес, Дажбог, Мокоша. Мать
вдруг оставила свои дела, подошла к дочери, внима-
тельно и немного боязливо заглянула в глубину ее
глаз, будто хотела прочитать самые тайные и со-
кровенные ее мысли.
– А откуда ты знаешь о них? – тихо спросила
мать, на что девушка ответила, что ныне видела
их во сне. И мать неторопливо села рядом, обняв
дочь за плечи. И не таким, как всегда, другим – бо-
лее глубоким и таинственным – голосом промолви-
ла она:
– Видно, доченька, время настало тебе о древних
Богах рассказать, только никому не говори, так как
забыли люди о них давно. Есть у нас места священ-
ные, где волхвы, самые мудрые люди, к которым об-
ращались Боги, капища имели – места, на которые
сходили Боги в праздники большие и когда роду нуж-
ны были. Горели на тех капищах огни священные, и
в тех огнях Дух Божий находился.
– Мама, а откуда ты о них знаешь? – спрашивала
девочка.
– Когда-то, когда я была еще меньше чем ты, рас-
сказывала мне о них моя прабабушка, очень старая
она была, но знахарка – на весь округ известная. Го-
ворили люди, что ей и ангелы, и черти служат. Но
это неправда, просто берегла она веду давнюю и си-
лу Старых Богов. Ее муж, твой далекий прапрадед,
составлял молитвы и песни Богам древним. Жили
мы возле гор, которые в народе Медоборами называ-
лись, невысокие они и все покрыты лесами густыми.
И когда-то, очень давно, на тех горах города были
большие, и стояли там каменные образы Богов на-
ших. И храмы, капища и святилища в красоте своей
к небу возвышались. Народ тот был мудрый и силь-
ный, богатства имел немерные. Помнят о тех вре-
менах лишь развалины крепостных стен, которые
от города остались, и ямы, где огни священные го-
рели.
– Мама, а где же это все сейчас?
– Сейчас все богатство похоронено в пещерах
глубоких, но богатство, дочурка моя, это не золото
или серебро, не камни драгоценные, а образы Богов.
И письмена всякие. Самые большие образы Богов, из
камня сделанные, волхвы на дно речки спрятали, ко-
торая рядом протекала.
– Мама, а ты была на тех капищах? – с удивлени-
ем спросила дочка.
– Да, Зоряна, была, меня бабушка водила, показы-
вала, где волхвы жили в пещерах, где жертвенники
стояли. Только путь туда далекий, и обычный чело-
век не найдет его.
– Мама, ты же меня поведешь туда?
– Не знаю, доченька. Может быть, когда вырас-
тешь и будешь Богам молиться, то позовут они те-
бя на место священное, – сказала мать и нежно по-
гладила дочь по голове.
– А еще, – сказала мама, – теперь я буду тебя
учить тайному женскому искусству, которому меня
учили бабуси.
– Что это за искусство, мама?
Женщина призадумалась и ответила:
– Это умение ладовать вокруг себя род и про-
странство. Когда-то очень давно это искусство пе-
редала Матушка Лада нашим женщинам, и с тех пор
немного осталось тех, кто о нем что-либо знает.
Бабушка твоя говорила, что Родолад – именно так
она его называла – это счастливая женская судь-
ба. Видишь, благодаря ему я нашла твоего отца, и
мы с ним очень счастливы. А еще у меня родились
самые лучшие доченьки. И если ты будешь послуш-
ной и внимательной, то также сможешь стать са-
мой счастливой и любимой в мире женщиной. И твой
принц обязательно приедет к тебе на белоснежном
коне…
Из всех действий, совершаемых человеком, самым
важным является то, как он взаимодействует с Богом
и Его проявлениями, имеющими сознание, – людьми.
Называя Бога именем Род, предки четко понима-
ли, что лучше всего взаимодействие с Ним проис-
ходит коллективно в повседневной и обрядовой де-
ятельности. Взаимоотношения в земном роде (наро-
де) они приравнивали к взаимодействию с Богом. И
действительно, человек – коллективное существо и
все, что он делает, связано с людьми. Поэтому мы
живем для рода – рода Земного, Небесного и Ро-
да Всевышнего. Мы рождаемся и умираем, имея те
или иные связи, независимо от того, признаем мы
их или нет. Взаимоотношения являются самым слож-
ным аспектом нашей жизни, в то же время – самым
полезным и необходимым. Знание о карне и пере-
рождении душ помогает нам понять их суть – поче-
му некоторые отношения могут быть прекрасными, а
другие неприятными. При этом необходимо четко по-
нимать, что все они необходимы для духовного раз-
вития нашей души, так она познает себя в противопо-
ложностях. Идя по жизни, необходимо знать, что каж-
дый, с кем мы имеем продолжительные или эмоцио-
нальные взаимоотношения – позитивные или нега-
тивные, – так или иначе уже был связан с нами в
прошлых жизнях. Понимание динамики этой связи на
протяжении многих воплощений помогает нам разре-
шить многие проблемы и обогатить взаимоотноше-
ния. Все семейные союзы – это узоры перепле-
тенных нитей общей кармы партнеров в прошлых
жизнях.
С точки зрения Славянской Ведической Традиции,
существует три основных вида союзов.
Первый — это союз двух половинок единого це-
лого. Как Сварог и Лада, как день и ночь, как инь и
ян. Тогда ваша другая половина выступает в букваль-
ном смысле вашим дополнением и противоположно-
стью. Будучи изначально созданными как единое це-
лое, вы и ваша духовная половина – это единая сущ-
ность, разделенная на две души, как две половин-
ки одного зернышка. Мы приходим на землю вместе,
будучи двумя полюсами – мужским и женским – Бо-
жественного Целого, для того чтобы исполнить наше
совместное Предназначение и вырасти духовно. Но
бывает, что в процессе наших взаимодействий с окру-
жающим миром мы создаем отрицательную карму. То-
гда наши проблемы в отношениях с людьми созда-
ют негативные связи, которые требуют от нас повтор-
ных воплощений с теми, кого мы обидели, чтобы раз-
решить созданную нами карму. Часто за одной кар-
мической проблемой следуют другие, тогда мы ока-
зываемся все дальше и дальше от своей истинной
любви. Поэтому надо быть действительно духовно
чистым человеком, чтобы соединиться со своей па-
рой. Просматривая прошлые жизни, мы можем видеть
те счастливые воплощения, в которых мы были вме-
сте, и те, где не смогли сохранить единство. Рано или
поздно духовные половины встречаются и воссоеди-
няются друг с другом. Тогда мы ощущаем себя пере-
полненными счастьем и радостью на всю жизнь. Ду-
ховные пары всегда принадлежат к одной расе, очень
часто к одному народу и всегда живут в пределах од-
ной семьи душ. Дело в том, что, даже живя в разных
местах, мы связаны в единое целое. Каждый из нас
несет в себе частичку души своей духовной половины
подобно тому, как трипольский знак Род, сейчас бо-
лее известный как знак Инь и Ян, в каждой части име-
ет свою противоположность. Благодаря этой части мы
можем четко определить, действительно ли тот чело-
век, с которым мы вступаем в семейный союз, – наша
половинка. Более того, если мы будем над этим ра-
ботать, благодаря ей мы можем установить контакт и
притянуть к себе свою звездную пару.

Духовное упражнение
«Установление контакта со
своей духовной половиной»
1. Войдите в медитативное состояние.
Задайте вопрос своей душе: где у меня в теле есть
частичка души, которая связывает меня с моей духов-
ной половиной? Прислушайтесь к своим ощущениям:
возможно, когда вы о ней думаете, у вас защемит где-
то в груди, сердце, животе и т. д.
2. Представьте, что она живая, и спросите, со-
гласна ли она с вами пообщаться. Если она соглас-
на (нет никаких неприятных ощущений), установите
контакт с этой частью души – попросите, чтобы она
подала телесный сигнал или образ, который будет со-
ответствовать согласию (да) и несогласию (нет). Об-
ратитесь к ней и скажите себе «да, да, да», далее
«нет, нет». Прислушайтесь и установите сигналы, со-
ответствующие «да» и «нет». «Да» – это может быть
приятное ощущение тепла, покачивание, подергива-
ние пальца, брови, какой-то образ, «нет» – неприят-
ное ощущение, холод, подергивание другой руки или
покачивание в другую сторону.
3. Попросите частичку, которая связывает вас
с вашей духовной половиной, установить с ней
контакт (просите и слушайте – согласна она или
нет). Почувствуйте и увидьте, как от этой частички ва-
шей души к вашей духовной половине идет энергети-
ческая нить.
4. Представьте, что вы идете по этой нити (как
по реальной нити к катушке) своим сознанием прямо
к своей духовной половине. Придя к ней, рассмотри-
те ее образ. Спросите у нее, чем она занимается, как
у нее обстоят дела. Почувствуйте, почему вы не вме-
сте. Что надо сделать, чтобы соединиться, и где, как и
при каких условиях это может произойти? Договори-
тесь о встрече и опознавательном знаке, чтобы узнать
друг друга. Ответы вы можете получать через свою
частичку или визуально напрямую от своей духовной
половины.
5. Вернитесь по нити назад. Посмотрите и почув-
ствуйте свою душу через тело: согласна ли она, что-
бы вы соединились со своей половиной? Когда все в
порядке, обратитесь к своей частичке души с вопро-
сом: «Согласна ли ты создать такое энергетическое
поле, которое притянет ко мне мою духовную полови-
ну и создаст такую благоприятную для меня и для нее
ситуацию, чтобы я ее узнал(а)?» Если она согласна,
переходите к следующему пункту. Если нет, выясни-
те по принципу да/нет, что ей необходимо, и снова за-
дайте этот вопрос.
6. Получив согласие – сигнал «да», переспросите
еще раз, берет ли она на себя ответственность за то,
что вы действительно встретитесь и все произойдет
наилучшим образом в наилучшем месте и времени.
Получив еще раз сигнал «да», попросите приступить
к этому уже сейчас. Если сигнал «нет», вернитесь к
предшествующему пункту и проделайте его еще раз.
Более глубоко мы работаем с практиками притяже-
ния своей духовной половины на семинарах Акаде-
мии «Родосвет», а прочитать об этом вы сможете в
наших книгах этой же серии.
Второй вид взаимодействия – союз родственных
душ. Это семейная жизнь душ-товарищей, однокласс-
ников школы Жизни, которые являются спутниками на
жизненном пути. Обычно такие пары имеют сходные
интересы и убеждения, цели и задачи. Имея дело с
одинаковой карной, родственные души постигают од-
ни и те же уроки и зачастую трудятся вместе над од-
ной общей миссией. В прошлых жизнях они тоже были
партнерами и вместе шли к одной цели, поэтому меж-
ду ними возникли доверительные отношения дружбы
и сотрудничества. Во многих случаях они не очень за-
интересованы в сексуальном аспекте своих взаимо-
отношений и могут ощущать, что в этом вопросе у них
есть легкие разногласия, впрочем, как и в некоторых
других. Будучи членами одной группы душ, которая
пошла на воплощение с определенным Предназначе-
нием, они едины в устремлениях и жизненных цен-
ностях, но все-таки каждый имеет своего идеального
партнера. Несмотря на это, энергия взаимосвязи род-
ственных душ проявляется очень мощно, они помога-
ют друг другу подняться на новые уровни сознания и
жизни. Часто родственные души поддерживают кон-
такт в течение весьма короткого промежутка време-
ни с единственной целью – воспользоваться мощной
комбинацией своих энергий, чтобы продвинуться на
определенном этапе своего развития. При этом часто
бывает, что один человек поднялся на более высокий
уровень развития, чем другой, и недостаточно разви-
тые аспекты последнего могут раздражать его. В та-
ком случае второму партнеру, чьи энергии менее раз-
виты, может показаться, что к нему предъявляют за-
вышенные требования.
В случае глубоких взаимоотношений совершенная
модель вашего «Я» вступает в контакт с тем же участ-
ком в теле другого человека, и таким образом уста-
навливается связь душ. При этом каждый ощущает,
что он является независимой, индивидуальной ду-
шой, но их взаимоотношения открывают обоим новые
возможности. Когда рядом оказываются родствен-
ные души, члены вашей группы, эти участки тела,
как правило, начинают резонировать, именно этот
резонанс часто принимают за полное слияние душ,
и поэтому такие люди вступают в семейный союз.
Третий вид взаимодействия – кармический се-
мейный союз. Такое взаимодействие возникает меж-
ду двумя противоположными душами, на эволюци-
онном пути развития которых между ними возникли
сильные эмоциональные связи (любовь-ненависть,
слуга-господин, жертва-палач и т. д.). В этой жизни они
встретились, чтобы погасить свой кармический долг
друг перед другом. Поэтому часто жизнь таких супру-
жеских пар сопряжена с достаточно жесткими взаи-
модействиями и взаимным неприятием. Они добро-
совестно «прорабатывают» друг друга, как соперни-
ки на ринге. Но если они смогут пройти это испыта-
ние с честью, не создав снова негативную карну, на
определенном этапе их жизни этот узел развязывает-
ся и каждый получает свободу идти дальше и торить
свой путь в действительном счастье. Если в этой си-
туации вы разобрались с тем, что именно вовлекло
вас в кармическую ситуацию – какие мысли, эмоции и
действия, а ваш партнер – нет, то вы все равно осво-
бождаетесь от этой привязанности, даже если другой
человек не усвоил своего урока. Вы не обязаны ждать,
пока он усвоит урок, если только сами не пожелае-
те продолжить взаимоотношения. В противном слу-
чае этот человек потянется к кому-то другому, чтобы
получить еще одну возможность разрешить свою про-
блему. Ничто в мире не происходит само собой, все
– проекция Высшей Закономерности. Раз вам в руки
попала эта книга, может, пора задуматься над сво-
ей личной ситуацией?

Духовное упражнение
«Разрывание нити Карны»
1. Самосознание. Подумайте о каком-либо чело-
веке, по отношению к кому вы, как вам кажется, про-
являете кармическую зависимость. Для большинства
людей это может быть доминирующей родитель или
любимый человек. Будьте спокойны и уверены в се-
бе: процесс разрывания нити карны окажется благо-
творным для вас в любом случае, будь то сильная или
незначительная зависимость. Так или иначе он пой-
дет на пользу обоим.
2. Осознание связи. Представьте себе, что этот че-
ловек стоит в одной комнате с вами. Даже если вы не
представляете внутренним образом, то простое ощу-
щение или имитация следующих шагов окажутся оди-
наково удачными. Представьте его просто прямо пе-
ред собой и обойдите вокруг «Другого». Отметьте, как
он или она выглядит. Представьте, что вы дотрагива-
етесь до него, почувствуйте, каков этот «Другой» на
ощупь, ясно ощутите, что вы находитесь рядом с ним.
Обратите внимание на свое ощущение связанности с
этим человеком. А теперь отметьте, что вы испытыва-
ете, когда чувствуете эту тесную связь. Не кажется ли
вам, что вы как будто физически или эмоционально
соединены, прикреплены друг к другу тем или иным
способом? Это непосредственное соединение между
вашим и его телом? Или существует какой-либо шнур
или какое-нибудь другое средство связи? Отметьте,
как происходит соединение, в каком месте оно при-
соединяется к вашему телу, а в каком месте – к телу
«Другого»? Многие люди ощущают эту связь в животе,
груди или в паховой области. Постарайтесь как можно
полнее представить качество этого соединения – как
оно выглядит и как ощущается.
3. Временное отсоединение. Теперь постарай-
тесь на короткое время прервать эту связь только для
того, чтобы заметить, как это получится. Это можно
сделать, если представить, что ваша рука – острый,
как бритва, нож и вы можете перерезать шнур или рас-
творить его, или прекратить связь каким-либо иным
способом… На этой стадии большинство людей ощу-
щают дискомфорт от мысли о разрыве связи, и это
является знаком того, что эта связь служила опреде-
ленной важной Цели. Вам не следует рвать ее прямо
сейчас, поскольку вы не сможете сделать это спокой-
но до тех пор, пока не найдете существенной замены.
4. Найдите позитивную цель. Теперь задайте се-
бе вопрос: «Чего я в действительности хочу от другого
человека, зачем я притянул его к себе? Что полезное
он для меня делает?» Затем спросите: «А что полез-
ного это бы мне дало?» Продолжайте задавать вопро-
сы, пока не получите действительно глубинного моти-
ва. Такими мотивами могут быть безопасность, защи-
щенность, любовь, собственная ценность, ощущение
своего долга по отношению к нему и т. д. Поблагода-
рите «Другого» за то, что он вам давал, простите его
абсолютно и полностью и попросите его простить вас.
Осознайте, что вы свободные души и каждый из вас
волен делать то, что велит ему его совесть и пред-
назначение. Какой бы ни была эта связь, осознайте,
что таких связей было уже множество и когда настает
время – каждый должен быть готовым освободиться
от них, как от паутины.
Прежде чем перейти к следующему шагу, вы може-
те вспомнить все взаимоотношения с этим человеком
и посмотреть на них сверху, с позиции Божественного
«Я» своей души, как на сон, который принес инфор-
мацию и исчез.
5. Создайте свое более сильное «Я». Поверни-
тесь направо (некоторые люди предпочтут повернуть-
ся налево) и призовите силу Света (Святой Дух), со-
здайте трехмерный образ своей личности, который
находится в этом Свете и выходит за пределы ва-
ших имеющихся сил и возможностей. Это ваше буду-
щее «Я», следующее воплощение, которое уже дале-
ко впереди в колороде жизни и владеет более раз-
витыми Божественным качествами, оно уже разреши-
ло ваши текущие проблемы, это «Я», которое любит,
ценит и защищает вас. Это «Я», которое уже имеет
то, что вам необходимо, или то, чему вы хотели на-
учиться в Шаге 4. Обратите внимание (представьте
себе), как ваше будущее «Я» двигается, ходит, како-
вы его выражение лица и голос; прикоснитесь к этому
новому «Я». Если вам не удается «увидеть» это бо-
лее сильное «Я», попытайтесь его «почувствовать».
Некоторые люди чувствуют будущее «Я» как теплоту
или свечение.
6. Перенесите связь с «Другим» на связь с «Со-
бой». Снова повернитесь к присоединенному «Дру-
гому». Постарайтесь увидеть и прочувствовать эту
связь. Представьте, что ваша правая рука наполня-
ется Божественным светом абсолютной любви и про-
щения. Затем порвите эту связь с «другим челове-
ком», увидьте, как она сгорает, растворяется в кисло-
те и т. д. После этого немедленно подсоединитесь к
вашему будущему «Я» так же, как раньше были при-
соединены к «Другому». Насладитесь чувством взаи-
мозависимости с тем, на кого можно положиться – с
самим собой. Поблагодарите этого «себя» за сотруд-
ничество. Почувствуйте, как приятно получать от это-
го нового «себя» то, что вы хотели получить от «Дру-
гого». Это «Я», которое пойдет в ваше будущее, про-
ложит вам дорогу, будет вашим постоянным спутни-
ком и заступником.
7. Уважение к «Другому». Посмотрите назад на
«Другого» и на порванную связь. Убедитесь, что у дру-
гого человека осталась возможность вновь присоеди-
ниться к самому себе. Вы можете представить, куда
хотел бы присоединиться «Другой». Если он оторвал-
ся от пупка, вы, быть может, увидите, что связь вос-
станавливается к сердцу. Четко представьте и даже
физически прочувствуйте присоединение «Другого» к
его более сильному «Я». Это чувство поможет вам
убедиться, что другому человеку теперь станет легче
от ощущения присоединенности. Обратите внимание,
насколько проще теперь вам общаться с этим чело-
веком.
8. Использование связи со своим «Я». Поверни-
тесь к своему будущему «Я», с которым вы соеди-
нены. Сделайте шаг вперед, войдите в это будущее
«Я» и оттуда посмотрите назад на себя. Почувствуй-
те, что значит быть наполненным силой и Божествен-
ным благословлением. Насладившись этим чувством,
вступите назад в настоящего себя, принеся с собой
новые силы и возможности.
9. Соединение с будущим. Проверьте, насколько
проще вам общаться с людьми, обладая этими новы-
ми силами и ресурсами. Представьте, что вы отправ-
ляетесь в будущее в компании со своим будущим «Я».
Посмотрите, как легко ваше новое «Я» справляется
со сложностями.
Глава 12
Семьи душ
Не могла Зорянка заснуть до утра. Все детские
мысли были о капищах и о Богах. А еще думала она,
что же такое «Родолад», как мать нашла отца, о
каких «чарах» она знала. Лишь под утро она задре-
мала, и ей приснился сон, в котором старый седой
мужчина вел ее куда-то. Долго шла за ним девочка
полями, лесами, и оказались они возле удивитель-
ных озер. Они очаровывали тем, что были малень-
кими, синими-синими и дна будто бы не было в них.
Назвал их дед седой Викнынами. Сказал, что это ок-
на в мир подземный и через них смотрят на Солн-
це и небо души, которые там живут. На этом путе-
шествие не закончилось, пошли они дальше, пока не
вышли к горам. Горы те лысыми были, лишь изредка
покрыты кустами можжевельника. Дед сорвал яго-
ды черные и дал их девочке, сказав при этом, что це-
лебную силу они имеют для здоровья. Наверх подня-
лись очень быстро, она пришла в изумление от уви-
денного: кругом разбросаны большие белые камни.
Седой дед, не останавливаясь, шел вперед, девочка
бежала рядом. На вершине горы стояли большие ка-
менные сооружения. Дед зашел внутрь, поклонился
и произнес молитву. Зорянка повторяла за ним. Она
от всего сердца проговаривала каждое слово и от
той громкой речи очень взволновалась.
Уже Солнышко взошло, и пора было собираться в
школу. Сегодня девочку ждал последний звонок – дол-
гожданный момент для школьников. Долго обдумы-
вала Зорянка, как ей на ту гору попасть. Шла в шко-
лу и думала. И вот в последний раз звон колоколь-
чика разлился по школьному двору, отразился дро-
жью в сердце Зорянки – он предрекал ей что-то тре-
вожное и прекрасное одновременно. Она не могла
объяснить почему, но твердо знала – эти каникулы
должны принести ей что-то новое и непривычное,
удивительное и пока непостижимое, но непременно
прекрасное; ее жизнь может измениться. Она знала,
что через несколько дней мать и отец повезут ее
в село к бабушке и деду. Ей уже давно не терпелось
найти ту гору.
Вдруг она вспомнила о Викнынах, странных озе-
рах, и поняла, что это и есть подсказка. Расспросив
учителя географии, где они находятся, была очень
удивлена, что это совсем близко, возле ее городка.
И село, близ которого озера, так и называется –
Викно. Недолго думая, Зоряна собрала одноклассни-
ков, и было решено отправляться в поход на Вик-
ныны. Утречком встретились возле дороги на се-
ло и весело отправились в путь. Путь был легкий и
веселый, дошли к Викнынам довольно быстро. Они
были такие же, как и во сне. Зоряна никому ничего
не рассказала о своем сне и о Богах, постоянно рас-
сматривала дорогу к горе. И таки нашла, сердеч-
ко подсказывало путь. На предложение девочки ид-
ти дальше все с радостью откликнулись, и путе-
шествие продолжилось. Уже подходя к горной гряде,
Зоряна растерялась: их много, но куда идти? Отча-
яние охватило грудь, и слезы выступили на глазах.
И вдруг над одной горой заиграло Солнце, и, будто
зеркало, на самой вершине засветилось зайчиком,
прямо в глаза девочки. Такая радость поднялась, да-
же дух перехватило. Дети разместились у подно-
жия, развели огонь и начали варить кулеш. Зоряна
оставила свой рюкзак и изо всех сил побежала к сол-
нечному зайчику, который улыбался ей сверху. Она
узнала разбросанные большие белые камни, лишь
тропы не было, по которой ее седой дед вел, та
тропа была запечатлена в ее сердечке. Вот и вер-
шина. Затаив дыхание, она вышла на гору. Но там
были лишь хаотично разбросанные камни-великаны.
Ни сооружений, ни образов Богов. Какая страшная
боль пронзила сердце Зоряны! Она ощутила страш-
ную потерю, которую не по силам было пережить.
Девушка упала наземь и заплакала. Так горько она не
плакала еще никогда. Казалось, что эта боль поте-
ри пронизывала не только маленькое сердечко, но и
всю Вселенную. Через некоторое время девушка взо-
шла на высокий камень, подняла руки к небу и начала
просить, чтобы Боги вернулись на родную землю, к
детям своим. Слезы отчаяния заливали глаза, ще-
ки. Она не хотела возвращаться на пустую землю
– землю, которую покинули прадеды. Молитвы ли-
лись из души, и Стрибог относил их ветром к Богам.
После долгих молитв девушка упала на камень, и
лишь всхлипывания слышались вокруг. Соленые сле-
зы орошали теплый камень. Миновало еще немало
времени, Зоряна лежала неподвижно. Уже не было
слез, она ни о чем не думала; казалось, что она срос-
лась с этим камнем. Не один час миновал, прежде
чем девушка поднялась. Зоряна обошла всю гору,
осмотрелась. Рукой притронулась к каждому кам-
ню, нашла выдолбленные в них углубления, вспомни-
ла те строения, которые видела во сне. Все было,
лишь не было образа Бога, Лик которого видела за
плечами деда. Будто ожив, принялась искать его. И
здесь, за массой камня, этот Лик улыбнулся ей. Сно-
ва слезы признательности и любви захлестнули ее
сердце. Она плакала, вытирала камень и целовала
его. Маленькие ручки не могли сдвинуть этого ве-
ликана с места. Но это ее не пугало. Лик Бога ей
улыбался. Да и могло ли быть иначе, ведь Боги все-
гда откликаются на зов детей своих. Зоряна раз-
гребла камни вокруг Лика, упорядочила место и по-
спешила собрать цветы и травы, из которых спле-
ла большой душистый венок. Она благодарила Бо-
гов за то, что они оставили для нее этот Лик. Доб-
рый Бог улыбался сквозь зеленый венок, и девичье
сердечко радовалось тому, что ее не покинули од-
ну. Откуда-то полились стихи-славбы Богам. Будто
песню пело ее сердце.
«Наверное, так и прадед мой составлял песни Бо-
га», – подумала девочка, и сердце ее переполнилось
счастьем.
Семья душ – это группа душ, которая может вклю-
чать в себя от нескольких десятков до нескольких ты-
сяч личностей. Вы снова и снова воплощаетесь вме-
сте с этими душами, имея с ними иногда дружеские
отношения, основанные на взаимной поддержке, а
иногда – очень интенсивные и весьма поучительные.
Вы учитесь быть отцом, матерью, сестрой, братом,
ребенком, а также выполняете другие роли, в том чис-
ле роли возлюбленных и супругов. В конечном ито-
ге вы обучаетесь взаимодействовать с любым чле-
ном своей духовной семьи во всех аспектах взаимо-
отношений. Поэтому мы можем обнаружить, что на-
ши родители в прошлой жизни были нашими детьми
или что со своими братьями или сестрами мы состо-
яли когда-то в браке. Такого типа ролевые отноше-
ния предполагают, что мы учимся, контролируем дру-
гих или сами находимся под контролем, оказываясь
в отношениях «друг-враг», «учитель-ученик», «хозя-
ин-слуга», «доминирование-подчинение». Таким об-
разом все типы взаимоотношений прорабатываются
в семье душ снова и снова, пока мы не разовьем глу-
бокие взаимосвязи вселенского уровня. Так мы учим-
ся главному Божественному закону – Любви и Спра-
ведливости, учимся испытывать любовь во всех ее
разновидностях и делиться ею с другими. Если один
или несколько членов такой семьи отстают в сво-
ем развитии, они тянут назад всю семью душ. Если
кто-то делает большой скачок в развитии, он при-
носит положительную энергию всей семье, таким
образом влияя на каждого члена.
Говоря о кармическом исцелении, нужно четко осо-
знавать те условия, в которых вы воплотились, и ту
карну, которую вы творите в этой жизни. Надо честно
признать, что именно в семье вы часто приобретаете
негативные мыслеобразы, с которыми потом идете по
жизни. Ваше повседневное поведение, образ мышле-
ния, жизни, подход к решению проблем и еще многое
другое, образованность, культура – все берет начало
в семье. Когда мы растем, то неосознанно впитываем
модели поведения наших родителей, иногда – в точ-
ности копируем то, что видели и слышали в детстве, –
вспомните, когда вы ссоритесь, какие слова вы гово-
рите своему партнеру? Кто так говорил – мама или па-
па? Накопив множество негативных моделей поведе-
ния и реализовывая их в себе, мы передаем их по на-
следству… Таким образом появляется карна возвра-
щения (хождения по кругу), и чтобы выйти из этой кар-
мической колеи, надо признать, что она существует,
отпустить это и начать прокладывать свою дорогу в
соответствии с желаниями своей души.
Наша психика (душа) устроена так, что она бло-
кирует все неприятные воспоминания, причем как
этой жизни, так и прошлых, полностью перекрывая
им выход на сознательный уровень. Только благода-
ря определенным измененным состояниям сознания
мы можем все это вспомнить. Обычно на сознатель-
ном уровне нам кажется, что все вокруг прекрасно,
и лишь иногда мы вспоминаем негативные моменты.
Но несмотря на это, все травмирующие образы про-
шлого остаются в нашей душе, тем или иным образом
влияют на жизнь. Для того чтобы вернуть своей душе
силу, спокойствие, здоровье и удачу, необходимо от-
пустить неприязнь, простить, понять и принять роди-
телей такими, какие они есть или были. Если вы хо-
тите наполниться силой предков, по-другому это сде-
лать нельзя. Будучи членами одной группы душ, роди-
тели постоянно живут в вашей душе, поэтому меж-
ду вами и вашими родителями есть очень интерес-
ная кармическая особенность – перенос образа (по-
тенциала). Как бы вы ни бегали от них, не воспри-
нимая и отдаляясь, они всегда проявляются вокруг
вас. Ваши родители приходят к вам в энергетическом
образе и проявлениях – мужа или жены, сотрудника,
друга или начальника, того человека, который рядом с
вами и имеет прямое отношение к вам. Люди, в своем
большинстве, выбирают себе жену или мужа, внешне
и внутренне похожих на отцов и матерей, или, наобо-
рот, – полную их противоположность. Так или иначе
родители до определенного момента выступают той
осью, вокруг которой вращается ваша жизнь. Причем
не имеет значения, богаты или бедны ваши родители,
умны или необразованны. Это происходит потому, что
женщиной или мужчиной, с которыми вы встретились,
придя в этот мир, были ваши мать или отец. Вырас-
тая, мы бессознательно стремимся найти партнера,
похожего на нашего отца или мать. Мы вступаем в су-
пружеские отношения с тем человеком, который наи-
более похож на кого-то из родителей, душу, которую
нам надо простить и принять, преодолеть или познать
– работая над собой в этой жизни. Идя на воплоще-
ние, мы сами выбираем себе те жизненные уроки, ко-
торые нам надо пройти, работая над совершенство-
ванием своей души. Вспомните закон соединения и
причинности – куда бы мы ни ехали, в каких бы краях
ни пребывали – наши проблемы всегда рядом, потому
что именно мы материализуем их через экран, «аба-
жур» тонких оболочек своей души. Почему у вас такая
жена или муж? Почему у вас такие дети, кто виноват,
что в вашем роду нет спокойствия и счастья? Так кто
же виноват?..
Так, мужчина (Олег, 30 лет) с самой юности много
лет встречался с девушкой, которую очень любил. Все
это время у них были прекрасные, гармоничные от-
ношения. И в один момент, без видимых причин они
расстались. Он очень быстро женился на другой жен-
щине, полностью похожей на его мать, причем с ма-
терью у него были отвратительные отношения. Олег
считал, что она его не любит и не воспринимает с са-
мого его рождения. После пяти лет пребывания в бра-
ке он развелся. Он вернулся к своей девушке, кото-
рая ждала его все это время, и предложил ей вый-
ти за него замуж. Налицо карма невосприятия мате-
ри, связанная с отношениями прошлых жизней и се-
годняшней. Таким образом мы попадаем в ловушки
кармы, которую мы когда-то создали. Причем она мо-
жет касаться всех сфер жизни – личных взаимоотно-
шений, финансовых, духовных и т. д. Поэтому нет ни-
чего удивительного, когда в вашей семье, в роду есть
люди, с которыми вы в напряженных взаимоотноше-
ниях. Их не следует выкидывать из своей жизни, ведь
они также часть вас, часть вашей Силы. Просто сле-
дует переработать все негативные мыслеобразы, ко-
торые по отношению к ним возникают, и изменить их
эмоциональное восприятие.
Наши мыслеобразы – это и есть
те зерна карны (самскары), переработка
(изменение) которых во время практики
путешествия в прошлое приводит к изменению
нашего сегодняшнего и творению позитивного
будущего.

Духовное упражнение
«Изменение мыслеобраза»
1. Осознание ситуации. Задумайтесь – возмож-
но, у вас есть какое-то нежелательное поведение, ко-
торое постоянно повторяется: недовольство, страх,
ощущение своей болезни, агрессия и т. п.
2. Определение негативного мыслеобраза за-
пуска ситуации:
а) В расслабленном состоянии вспомните, какие
именно зрительные образы предшествуют вашему
нежелательному поведению (например, агрессии).
Подумайте о том, что вы видите/чувствуете/слыши-
те, что подталкивает вас к необходимости проявлять
нежелательное поведение. Например, в случае агрес-
сивности спросите себя: «Когда я проявляю агрессию
– что я вижу/слышу/чувствую, что заставляет меня
быть агрессивным?»
Если окажется, что вы сможете вспомнить только
слуховые или телесные ощущения негативного состо-
яния, обязательно сделайте наложение на зритель-
ный образ. Для этого дайте себе ответ: «Если бы этот
звук/чувство были картинкой, как бы она выглядела?»
Хорошенько обдумайте это.
б) Создайте большой, яркий, связанный с вами об-
раз того, что вы видите, как ведете себя перед нача-
лом данного нежелательного поведения, и проверь-
те свой негативный образ. Если вы нашли его истин-
ный нежелательный мыслеобраз, у вас сразу долж-
но появиться стремление к негативному поведению (в
нашем примере – к тому, чтобы стать агрессивным).
Например, для вас этим образом может быть крича-
щий человек, который смотрит на вас исподлобья и
т. д. Если же вы не нашли мыслеобраз запуска ситуа-
ции, продолжайте вспоминать, пока он не будет най-
ден. Когда вы его нашли, на минутку «отложите» его
картинку в сторону и приступите к следующему шагу.
3. Создайте картину нового образа. Представь-
те картинку себя, каким бы вы были, если бы у вас
больше не было этой проблемы. Каким другим чело-
веком вы бы видели себя, если бы освободились от
этого нежелательного поведения и демонстрировали
новое благожелательное поведение? Чего бы вы мог-
ли достигнуть? Создавая образ, убедитесь в том, что
вы представляете не связанную с вами картинку себя
как другого человека – более способного и имеющего
больше внутренней силы. Убедитесь в том, что кар-
тинка:
а) отражает ваше новое качество, а не какое-ни-
будь конкретное поведение;
б) не связана с вами;
в) нравится вам и не имеет узкого применения – ес-
ли вы извлекли ее из памяти по поводу конкретной си-
туации, просто сделайте фон вокруг образа как можно
более размытым.
4. Проверка. А теперь, глядя на это изображение
себя такого, каким вы хотите быть, подумайте, есть
ли у вас какие-нибудь сомнения по поводу того, чтобы
стать таким человеком. Любые возможные возраже-
ния используйте для изменения образа – так, чтобы
вы были полностью согласны с новым образом себя.
5. Подготовка к замене мыслеобраза. Вспомните
яркий, в красках, большой негативный образ, связан-
ный с вами (шаг 2), и поместите небольшую темную
картинку желаемого образа себя (шаг 3) в середину
этого образа.
6. Замена мыслеобраза. Теперь представьте, как
картинка желаемого образа себя быстро становится
больше и ярче, а картинка негативного образа в то же
время уменьшается в размерах и становится тусклой
и не столь яркой. Затем откройте глаза или сотрите
изображение со своего внутреннего экрана, посмот-
рев на что угодно. Повторите эту процедуру пять раз,
всякий раз ускоряя процесс. Не забудьте делать пе-
рерыв после каждой замены, чтобы последователь-
ность перестройки образа шла в одном направлении.
7. Проверка. Снова представьте себе ту же нега-
тивную ситуацию, когда у вас начинает проявляться
негативное поведение: что происходит? Если замена
прошла успешно, то удержать картинку негативного
образа (шаг 2) будет нелегко; естественным путем ее
заменит новый желаемый образ себя (шаг 3). Если
образ (шаг 2) все еще сохраняется, необходимо еще
несколько раз проделать этап 6, после чего провести
еще одну проверку.
С помощью этой практики вы можете очиститься от
негативных мыслеобразов, которые накопились в ва-
шей душе на протяжении жизни и уже начали фор-
мировать карну настоящего. Особенно внимательно
проработайте отношения со своими родителями, род-
ными и близким окружением. Когда вы научитесь хо-
дить в прошлое, там тоже надо будет сделать подоб-
ное, но уже с позволения Высших Сил. Часто в нашей
жизни бывают такие эмоционально тяжелые случаи,
когда надо изменять не только конкретные образы,
которые в последующем приводят к материализации
негатива, а целые годы безобразного общения. Поэто-
му мы предлагаем еще один способ снятия эмоцио-
нального кармического напряжения между людьми.

Духовное упражнение
«Посмотри со стороны»
1. Эмоционально тяжелая ситуация. Вспомните
ту негативную ситуацию или отношение к вам, кото-
рые мешают вам жить.
2. Что делал «Я». Вспомните эту наиболее болез-
ненную ситуацию и свое поведение в ней.
3. Что делал «Он». Представьте, что ваше ядро са-
мосознания выходит из тела и входит в тело другого.
Посмотрите его глазами на себя, почувствуйте, что в
вас побудило его так поступить. Действительно ли вы
были так невинны?
4. Со стороны. Представьте, что ваше ядро само-
сознания вышло из другого и остановилось ровно по-
средине между вашим телом и другим. Ваша пози-
ция такая, что вы можете видеть как себя, так и его
на уровне глаз – не выше и не ниже. Теперь с этой
позиции от начала до конца просмотрите всю ситуа-
цию. Осознайте, почему это произошло. Смотрите и
слушайте из позиции наблюдателя так, будто вы при-
сматривались к людям, которых видите впервые. Из
этой центральной перспективы внимательно наблю-
дайте за их взаимодействием. Сконцентрируйте вни-
мание на том, как один человек побуждает или прово-
цирует реакцию другого. Узнайте как можно больше о
данной ситуации и взаимодействии, исходя из пози-
ции наблюдателя. Как вы себя чувствуете, наблюдая
за взаимодействием? Изменилось ли ваше отноше-
ние к ситуации?
5. Соединение с Богом. Почувствуйте канал Све-
та, который соединяет вас с центром Вселенной –
Богом. Начните поднимать свое ядро самосознания
верх, выше, выше, еще выше – до тех пор, пока не со-
льетесь с чистым Первоначальным Светом Всевыш-
него. Почувствуйте, что вы полностью растворяетесь
в Боге, принимая Его волю всем сердцем и душой. С
этой Божественной высоты посмотрите вниз на себя и
на того человека, с которым у вас были напряженные
отношения. Внимательно прислушивайтесь к себе –
как вы думаете, почему это произошло? Простите того
человека и отпустите обиду, страх и агрессию из сво-
ей души. Почувствуйте себя чистым и божественно
свободным. Используя данное упражнение, вы приоб-
ретете важную и полезную информацию о том, каким
образом ваше собственное обращение вызовет соот-
ветствующую реакцию в других, и наоборот. В этой
возвышенной позиции вы можете понять обе стороны.
Научившись принимать своих родителей, друзей,
партнеров и людей вообще, вы возвращаете се-
бе огромное количество духовной силы, которая
расходовалась на поддержание напряжения в ваших
взаимоотношениях. Так вы соединяетесь с миром,
Предками и Богом. Особенно важны принятие и гар-
моничные взаимоотношения с родителями. Ведь вы
были маленькой клеточкой в их телах, ваше тело со-
стоит из материи, которую они заложили в ваши гены.
Когда вы принимаете родителей, вы не просто прини-
маете ту группу душ, с которой вы воплотились, вы
принимаете себя и Бога. Вы начинаете любить, по-
нимать и принимать себя. Вы начинаете любить, по-
нимать и принимать окружающих вас людей и своих
близких, и жизнь вокруг вас моментально изменяется
– кармические оковы болезней, проблем, трудностей
уходят навсегда. Это же можно делать и во время пу-
тешествия в прошлое.
Кстати, когда вы нашли возможность помочь себе,
вы можете помочь своему роду. Как это сделать, вы
узнаете в следующих главах, после того как построите
в своей душе Храм своих Предков.

Варны как специализированные


группы душ каждого народа
Среди семейств душ, которые составляют опреде-
ленный народ и расу, существуют специализирован-
ные группы душ, члены которых имеют дополнитель-
ную программу. У них одинаковые вибрации, цели,
идеалы и методы. Идя путем эволюции, они поднима-
ются с одного уровня на другой, исполняя совместную
задачу. В одной жизни они могут заниматься предпри-
нимательством, в последующих – политикой и госу-
дарственным управлением, а в каких-то – поддержи-
вать и развивать образование, науку и какую-то рели-
гиозную систему. Так они проходят последовательные
ступени развития душ, участвуя в эволюции челове-
чества на планете. Члены этих групп часто накапли-
вают огромную карму как по отношению друг к дру-
гу, так и по отношению к своему народу и человече-
ству вообще, поэтому им время от времени необходи-
мо ее прорабатывать, прежде чем продолжить рабо-
тать вместе как группа. Исходя из этого, на пути каж-
дого человека могут встретиться различные возмож-
ности и ситуации, но как говорят Веды – лучше плохо
делать свою работу, чем хорошо чужую. Своя работа
– это та работа, которая отвечает нашей внутренней
природе и делается легко и непринужденно. Поэтому
очень важно найти именно свой уровень, свою духов-
ную природу, которая проявлена в варне. Часто лю-
ди, желая чего-то более престижного с точки зрения
их ложного Эго, выбирают работу, которая им не со-
ответствует. Вследствие этого страдают и они сами,
и люди вокруг них, нарабатывая таким образом нега-
тивную карну.

Духовное упражнение
«Кем я рожден быть – практика определения
своей варны»
1. Самосознание. Выберите подходящее время и
место и призадумайтесь над тем, каким образом вы
присутствуете здесь и сейчас, – ощутите свое тело,
свою кожу и те участки, которые соприкасаются в этот
момент со стулом, столом, с этой книгой. А теперь вы-
ясните, в каком месте вашего тела обычно покоится
самосознание: в голове, в грудной клетке, в животе?
Представьте свое тело полым внутри, а самосознание
– в виде золотого шарика. Экспериментируйте, разре-
шая самосознанию перемещаться. Опустите шарик в
указательный палец правой руки – посмотрите оттуда
глазами души на мир, далее поднимите его в плечо и
посмотрите с этого места на какой-то предмет перед
вами.
2. Оставьте тело. Ощутите, как сознание начинает
продвигаться вверх по восходящему каналу энергии
и оставлять ваше тело. Вскоре вы начнете ощущать,
как легко вы поднимаетесь над своим телом. Вообра-
зите себе, что внизу вы видите себя и комнату со все-
ми ее мелкими деталями.
3. Вознеситесь. Поднимитесь еще выше, под са-
мый потолок. Вознеситесь на крышу дома, чтобы отту-
да вы смогли видеть весь дом и прилегающие окрест-
ности. Начните еще быстрее отдаляться от Земли,
увидьте весь город, реки, весь ландшафт. Ощути-
те, как вы все больше отдаляетесь от Земли, вверх,
сквозь тучи, и в конце концов под вами начинают
обрисовываться контуры континентов. В скором вре-
мени вы увидите океаны и прекрасный земной шар.
Увидьте солнце и сверкающие, словно бриллианты,
звезды. Увидьте поверхность Земли и тучи, которые
окружают ее. Это ваш дом. Смотрите на него. Увидьте
мир без границ. Увидьте, что это действительно еди-
ный мир.
4. Используйте данную перспективу. Из такой
перспективы вы не видите своего тела, такого ма-
ленького, где-то там, внизу, на поверхности огромной
голубой планеты. А теперь подумайте о том, кто вы на
Земле, чем вы хотите заниматься в этом воплощении
– просто трудиться и наслаждаться жизнью или хоти-
те стать бизнесменом, воином или политическим де-
ятелем? Возможно, вас манит научная, духовная или
религиозная деятельность? Кем бы вы хотели быть,
что бы вы хотели делать в этом материальном мире?
Отвлеченно подумайте, какие идеи или возможности
вы могли бы предложить, ощущая из данной перспек-
тивы ситуацию человека, который ищет решения. Ис-
следуйте возможность каждой перспективы столько
времени, сколько сочтете нужным, и постарайтесь за-
помнить то, что вы узнаете, чтобы позже предложить
это тому человеку на Земле.
5. Спуститесь на Землю. Начните спускаться вниз,
на Землю. Сначала вы увидите очертания континен-
тов, страну, в которой вы живете, ваш город. В кон-
це концов вы приблизитесь к своему дому. Спусти-
тесь через крышу и продолжайте опускаться, пока вы
не «повиснете» непосредственно у себя над головой.
Войдите в себя. Скажите себе, чтобы ваш дух, душа и
тело гармонизировались. Минуту ни о чем не думай-
те. Откройте глаза и хорошо обдумайте то, что вы осо-
знали.
Глава 13
Народы и расы как
ступени развития души
В тот день, вернувшись домой, Зоряна не смогла
рассказать маме о горе́ и капище, поскольку мать
была в командировке. А на следующий день отец от-
вез ее в село к бабушке.
Прошел месяц. Однажды вечером, когда дедушка
читал газеты, а бабка убирала возле печи, Зоря-
на решила спросить ее, знает ли она что-нибудь о
древних Богах. Та ничего не ответила, сделала вид,
что не услышала, и девочка больше не стала спра-
шивать. Вечером легли спать. И не могла Зоряна
долго уснуть, лежала тихонько и думала о своем,
глядя на звездочку сквозь оконное стекло. Уже дав-
но, казалось, все уснули, но это лишь казалось… В
тишине раздался бабушкин голос.
– Славку, ты слыхал, что сегодня ребенок спра-
шивал?
Дед молчал, Зорянка перестала дышать, лишь бы
никто не услышал, что она не спит. Через несколь-
ко минут дед ответил:
– Cлыхал.
– Как ты думаешь, откуда это она о Богах узна-
ла? – не унималась бабушка.
– Гм… не знаю, – ответил задумчиво дед.
– Славку, ты когда-то рассказывал, что твой
прадед видел, как вытягивали того идола из Збруча.
Может, ты не все знал про своих дедов или мне не
все рассказал? Что там делал твой прадед?
– Да что было рассказывать, Стефо, я знаю лишь
то, что люди, которые живут в селах близ тех гор,
где стояли боги, были вывезены из своих домов, а
потом несколько раз вымирали тамошние села, и за-
возились туда новые люди, поэтому они уже ничего
не знают о тех местах. А что мой прадед там де-
лал, для меня тоже большая тайна, мне никто ниче-
го не рассказывал толком. Знаю лишь, что гора Бо-
гит, так теперь местные называют ее, – это го-
ра Богов, Говда и Звенигора, имели там своих идо-
лов-чуров. И когда шло христианство на Русь, по-
шли волхвы из Киевщины со своими родами на эти
земли и поселилась в городах, которые уже были
здесь, но угасали, с их приходом восстановилась си-
ла этих городов. А когда король Данило послал кара-
тельные отряды против городов, которыми волх-
вы руководили, состоялись битвы страшные, и про-
должалась война где-то четыре года. Как увидели
волхвы, что гибнут люди их, то сказали, чтобы те
уходили и забирали с собою семьи, а сами спрятали
капища и святилища, поставили на них заклятия и
опустили чуры в речку Збруч, чтобы монахи, кото-
рые охотились за волхвами и их капищами, не свято-
татствовали над ними. Говорил прадед, что знает,
где скрыты и другие, но я очень маленький был, ду-
мал – он сказки рассказывает. А когда вытянули то-
го чура из Збруча, местные люди, подстрекаемые
попами, начали выступать против него, и помещик,
которому принадлежали те села, забрал его в Поль-
шу. Вот все, что я знаю, Стефо.
Говорил прадед, что целый город был на Звениго-
ре и когда прославляли те люди Богов, гора звене-
ла и пела. А на гору Богов (Богит) приходили люди
на праздники большие, и много там волхвов жило,
учили они там своих священников. Говорил прадед,
там всякие чудеса были, и знаешь, сказки рассказы-
вал мне, маленькому.
– Удивительно, почему это Зоряна спрашивала о
Богах? Cмотри, Славку, как бы не проснулось у нее
что-то от прадеда твоего, а то беды не избежать.
Видишь, мир какой сейчас. Скажи кому о Перуне, так
засмеют.
– Это правда, – грустно вздохнул дед. Вскоре они
заснули, а Зоряна до утра обдумывала услышанное.
…Бежали годы. Когда Зоряна подросла, дедушка
рассказывал ей разные легенды о давних людях, ко-
торые жили на Медоборах – горах, что на Подолье.
Человечество является единым организмом. Этот
единый организм наши предки называли Миром, в ин-
дуистской традиции он известен как Ману. Этот еди-
ный организм, подобно Роду-Рожаничу 23, имеет голо-
ву, руки, внутренности и ноги. То есть это те же уже
известные варны, но на уровне народов. В людской
цивилизации есть народы, по своей внутренней при-
роде больше склонные к духовной и научной деятель-
ности, другие – к организационной и военной, третьи
– к бизнесу, а четвертые просто живут как могут, ни-
чего не создавая для человечества. Вдумчивый чи-
татель может сам отнести тот или иной народ к од-
ной из категорий. Действительно, все народы различ-
ны и их достижения также различны. И в этом нет ни-
какой расовой дискриминации, потому-то каждая ду-
ша рождается сначала в том народе, где она может
жить, ни о чем не беспокоясь, там, где тепло и много
природной пищи. Научившись быть человеком, душа
начинает более качественно проявлять себя в люд-
ском мире. Она воплощается в тех народах, которые
23
Род-Рожанич – Верховная Личность Бога, основа всех материаль-
ных вселенных. Проявляясь своей творящей формой – Свародом, по-
рождает Сварога и Ладу (мужское и женское начало). Они в свою оче-
редь творят телесные вселенные. Организм каждой вселенной – это со-
единение Сварога и Лады.
ориентированы на владение материальными благами
и торговлю. Вдоволь насладившись материей, душа
пробует себя во власти и силе – рождается в наро-
дах, занятых большой политикой, народах витязей и
организаторов. Повоевав, науправлявшись, исчерпав
большое количество страстей, душа рождается в ду-
ховно направленных народах, которые ориентирова-
ны на научную деятельность и познание Божествен-
ного мира.
Понимание этой ведической истины делает
все расистские доктрины несостоятельными,
потому что каждая раса и каждый народ – лишь
ступеньки в эволюционном развитии души,
когда она находится в человеческой форме.
Да-да, дорогие мои, каждый из нас хотя бы в одном
круге колорода был негром, китайцем, есть или будет
белым. Проявляясь в тех или иных народах и расах,
души проходят духовные уроки и развиваются, пока
не достигнут совершенства, а материальная форма
при этом – это следствие ее деяний, карны. При этом
души понимают единого и многопроявного Бога по-
разному. Народы-труженики (непосвященные) могут
Бога вообще не признавать, ибо главное для них что-
то близкое и ощутимое – дух леса, гор, неба и так да-
лее.
Они верят в того же Всевышнего Бога, но осознать
Его могут лишь как дух чего-то конкретного – горы, ле-
са, неба. То есть Вседержителя для них представляет
какой-то один Его лик – один из низших в иерархии.
Для примера такую личность, представителя такого
рода можно представить как муравья, который уви-
дел ступню человека и решил, что ступня – это и есть
Бог. На следующем уровне – народы-торговцы, они
верят во Всевышнего Бога как в дарителя благ, кото-
рый дает им возможность заработать и наслаждаться
материальным богатством. Его и изображают в золо-
те, обычно он имеет склочный, сварливый характер
(торговца). Личность на таком уровне развития можно
представить как муравья, который попал в человече-
ский желудок, он видит много еды и считает, что это
и есть Бог-даритель. Как вы поняли, это тоже не сам
Всевышний, а его представители – части, Боги зем-
ного уровня, ответственные за материальные блага.
Отыскать их имена, я думаю, для вас также не соста-
вит труда. У народов-воинов понятия о Всевышнем
идут еще дальше, он для них великий воитель, кото-
рый позволяет им завоевывать территории, устанав-
ливать свою власть над другими силой меча и огня.
Он обычно изображается как громовержец, ну а рай –
как место, где можно до обеда порубиться на мечах,
а вечером отдохнуть с девицами. Это можно предста-
вить, как если бы муравей подумал, что руки-кулаки
– это и есть высший Бог, который может защитить,
отобрать у других и накормить.
И только у народов, ориентированных на научную и
духовную деятельность, Всевышний – единый и мно-
гопроявный Бог, который обучает знаниям и дает от-
веты на все возможные и невозможные вопросы, за-
щищает, кормит и трудится. То есть все вышеназван-
ные уровни могут найти свое место и быть счастливы,
реализуя свою духовную природу. Единство всех на-
родов как единого организма – это и есть Мир (Ману).
В ведической культуре Бог – это все видимое
и невидимое во всех вселенных и всех мирах.
Имея как свое тело не только человечество,
но и все всемирье, Единый Бог проявляется
как множество, где каждый лик, проявление
(ипостась) и Его частичка – самостоятельное
существо, на которое возложена определенная
миссия.
Ведая многопроявность Бога, предки считали, что
каждым племенем-общиной, каждым городом и госу-
дарством правят определенные Божества-Покрови-
тели. Храмы этих Богов возводились в самых энер-
гетических и почетных местах и таким образом под-
держивали существование этого народа. Когда про-
исходило падение или запустение Храма – умирал,
то есть переходил на высшую или низшую ступень, и
сам народ. Так пала Римская империя после разруше-
ния Храмов Гесты (Весты), так же пала Святая Русь
после разрушения Славянской Ведической Традиции
(Ведического Православия). Вы спросите – а почему
сейчас царит хаос и не все народы придерживаются
своей Родовой Веры, которая соответствует их уров-
ню развития? Потому что каждая раса и каждая нация
выносит из прошлого традицию, кармическое насле-
дие (доброе и плохое). Для одних пришлая религия
выступает благом, ибо возносит эти народы на выс-
ший уровень понимания действительности, а других
отбрасывает назад, в более примитивное миропони-
мание. Как получается, что целые народы принима-
ют чужое мировоззрение? Это следствие того, что у
них есть определенная вина перед другими народа-
ми, и они должны загладить ее своей нынешней дея-
тельностью. Закон один для всех, как для людей, так и
для целых наций и рас, поэтому линия поведения, ко-
торой придерживается какой-либо народ, определя-
ет его судьбу. То есть гонители обязательно подверг-
нутся гонениям, те, кто разрушал, тоже будут разру-
шены. Например, Аратта (Бхаратта) когда-то владела
половиной мира, а сейчас в ее сердце, Святой Руси,
бытует примитивное понимание мира и мало кто зна-
ет о родной ведической традиции. Каждое действие
возвращается! Чтобы этого не происходило в даль-
нейшем, каждый народ должен праведными действи-
ями исправить свое будущее. Индивидуальное разви-
тие шаг за шагом освобождает человека от любых по-
следствий и проблем. Но в отношении большинства
часто действуют правила стада, и только когда про-
центное соотношение высокоразвитых душ становит-
ся доминирующим, такой народ и даже цивилизация в
полном составе идет к Свету и Счастью, Раю на Зем-
ле.
Помните: мировоззрение, врожденные склонности
и политический курс народа предопределяют резуль-
тат, к которому придет та или иная нация. Если ка-
кая-то нация жаждет мировой власти, то в итоге она
будет побеждена – не людьми, так природой. Если
она стремится к богатству ради богатства и владе-
нию всем материальным миром, то она неизбежно
разорится, и ее представители будут рассеяны по
всей Земле. Все империи, построенные на обмане и
несправедливости, в конце концов рушатся изнутри.
Вселенная справедлива – достигнуть успеха может
только праведный и гармоничный.
Все, что касается наций и рас, касается и родов. У
каждой территории – большого и маленького города –
своя собственная энергетика, аура, атмосфера, кото-
рая притягивает одних и отталкивает других. У родов,
народов, рас есть собственная линия поведения, свои
установки и ярко выраженная индивидуальность.
Народы, как и индивидуумы, ошибаются и страда-
ют. Нации воюют и разоряются, слабеют и умирают,
чтобы переродиться на новом уровне, и это касает-
ся не только народов, но и рас… Ближе всех к черте
подошла белая раса – она вымирает. По прогнозам
ученых, в 2030–2050 годах белых будет всего 8 % от
всех землян. Поэтому, если не произойдет духовное
очищение и переход к родному миропониманию, мы
можем уйти навсегда, кто вниз, кто вверх… Но мы ве-
рим и знаем, что этого не произойдет, потому что ко-
рень традиции сохранен. Каждая смерть – это рожде-
ние в новом, высшем, качестве. Душа белой расы –
славяне сохранили свое мировоззрение, обряды, тра-
диции, и сегодня они возвращаются. Многие пророки
предполагали, а сегодня мы видим воочию, что имен-
но в Киевской Руси (Украине), в сердце Великой Руси,
на берегах Днепра-Славуты начинается качественно
новый духовный подъем Ведической Культуры. Сна-
чала русины (украинцы), далее славяне и весь род
человеческий вернут себе понимание законов миро-
здания – Веду и Покон. На этом этапе развития ци-
вилизации возрождается духовное единство славян.
Это главное условие дальнейшего развития чело-
вечества, от этого зависит, будет ли произведен
переход к благости – этапу высшего, духовного раз-
вития или человеческий род самоуничтожится че-
рез экологию и неправедные взаимоотношения меж-
ду народами.
Носители славянской ведической традиции, веря-
щие в перевоплощение, постоянно призывают Боже-
ственные души, которые приходят к нам как дети ин-
диго, принося с собой новые знания и силы, чтобы в
очередной раз осуществить Великий Духовный Пере-
ход, вхождение в эпоху Любви и Справедливости. По-
этому сегодня во всех славянских странах возрожда-
ется традиция и просыпаются души волхвов, возвра-
щаясь из духовного пламени Всевышнего.
Глава 14
Спасы, или Боголюди, на Земле
Вселенная состоит из противоположностей (день-
ночь, мужчина-женщина, телесное-духовное), кото-
рые, объединяясь, существуют для одной цели. Когда
мы говорим, что души постоянно поднимаются вверх,
идя эволюционным путем, нам надо отметить – есть
и обратный, позитивный обучающий процесс. Бывает
так, что члены более старых и мудрых родов душ, во-
плотившись в одной семье, опускаются ниже, переме-
щаясь в другие семьи или роды, стремясь помочь им в
развитии. Более того, некоторые высокоорганизован-
ные души посылаются на Землю Всевышним из выс-
ших Божественных миров. Такие личности выступают
своеобразными учителями, которые помогают душам
нижнего уровня быстрей подняться к Свету. Иногда,
пребывая в своем народе, люди, рождаясь в семьях с
упрощенным мировоззрением, не имеют контакта со
своим родом, с его задачей, а соответственно, не име-
ют его силы и энергетики. Мы уже говорили, что каж-
дый народ имеет свое особое понимание единого и
многопроявного Бога. Оно проявляется в его Родной
Вере. Таким образом, каждая душа берет энергию
из того Божественного уровня, с которым она се-
бя отождествляет. Часто мы принимаем такое ми-
ровоззрение, которое не является для нас оптималь-
ным; оно может быть неплохим в начале жизни, но в
последующем должно быть изменено или дополнено.
Мировоззрение – как инструкция. Когда какому-то на-
роду навязывают чужое мировоззрение, это все рав-
но что инструкцию от холодильника применять для
настройки компьютера – сначала все получается, на-
пример, распакуйте коробку, включите в розетку, а что
дальше…
Для того чтобы указать правильный путь развития
какому-то народу и человечеству вообще, к нам из
высших миров приходят очень древние и мудрые ду-
ши, они становятся на земле Спасами (аватарами),
Боголюдьми. Спасы того или иного уровня приходят
к каждому народу, их имена известны – Мир (Ману),
Кецалькоатль, Гермес Трисмегист, Орфей, Один, Ра-
ма, Дажбо, Масленица, Будда, Арий, Иисус Христос,
Кришна, Магомет, Мамай и другие.
Принимая телесную форму, они совершают опре-
деленное героическое духовное деяние. Выполнив
свое предназначение, Спасы не умирают в принятом
смысле этого слова, а возвращаются в свое истинное
состояние и с высоты этого положения продолжают
творить добро, помогая своим ученикам.
Часто Спасы становятся родоначальниками наро-
дов, наделяя их более высокими качествами. Так, в
Китае император считается Сыном Неба, наделен-
ным всеми возможностями своего отца; в Японии им-
ператор – сын Богини Аматерасу (солнца), в Древ-
нем Египте верили, что каждый фараон – воплощение
определенного божества, аналогично – в Риме и дру-
гих государствах. Ранее на Руси верховных волхвов
ведической традиции также отождествляли со Спаса-
ми и считали Отцами (Матерями) рода.
Спаса, пришедшего из высшего Божественного ми-
ра, не следует понимать как в полной мере перево-
площающуюся сущность. Его личность состоит из ду-
ши высокого уровня и Божественного Духа, который
пребывает в ней как в обители. Наполнение Боже-
ством Человека – это жест Божественной милости;
Божество, приобретая скромные человеческие воз-
можности и размеры, становится учителем, жрецом,
принцем или воителем. При помощи Спаса люди под-
нимаются до более высокого уровня развития за ко-
роткое время.
Главная суть их деятельности проявляется в ука-
зании духовного направления развития и, как след-
ствие, в принятии чужой (людской) карны на себя.
Они берут на себя определенные обязанности и от-
ветственность, создавая определенный Путь Разви-
тия, который дает людям возможность намного быст-
рее и качественнее переработать свою карму и до-
стичь духовного роста.
Обычно Спасы поддерживают определенную ду-
ховную линию ученической преемственности и остав-
ляют после себя учеников – ведающих людей, кото-
рые продолжают их миссию на земле. Такие люди вы-
ступают истинными духовными учителями, которые
также берут на себя часть кармы своих учеников, та-
ким образом помогая им достичь духовного совер-
шенства и соединиться со Всевышним.
Вследствие действия кармического закона Соеди-
нения каждый народ получает руководство, соответ-
ствующее высоте его духовной вибрации.
Это руководство осуществляется постоянно, на
внутреннем, незримом уровне, поэтому у каждой лич-
ности есть свои внутренние учителя и руководители.
Это могут быть тотемные Духи-Хранители, Ангелы,
Боги-Опекуны. Таким образом, душа каждого челове-
ка обучается у какого-то духовного учителя, который
является ей время от времени на внутреннем пла-
не. По сути, люди выступают проявлением этих Бо-
жественных сущностей на Земле. По общему понима-
нию, учителями могут выступать Высшие Боги, Зем-
ные Боги, Божественные учителя – Спасы, Высшие
души, души животных, а для кого-то и темные силы.
Темные силы тоже играют в Божественной команде
Всевышнего, они, как лакмусовая бумажка, проявля-
ют склонности человека. Если же личность начинает
их слушать, они добросовестно ее разрушают (духов-
но и физически), а после смерти забирают в нижний
мир, ибо нечего ей делать с таким низким уровнем со-
знания на средних, а тем более на высоких уровнях
жизни.
Светлые Божественные учителя стремятся убе-
речь земного человека от повторения тех ошибок, ко-
торые в свое время совершили на Земле сами, внут-
ренне направляя его к оптимальным решениям. Но
увидеть и осознать такое решение – это дело само-
го человека. Как говорят, коня можно подвести к во-
допою, но воду он должен пить сам. Осуществляя Бо-
жественное руководство, внутренние учителя совер-
шенствуют свое мастерство, развитое в тяжеловес-
ной вещественности, и таким образом служат Все-
вышнему. Благодаря этой духовной опеке сам Опекун
совершенствуется, человек намного быстрее осозна-
ет мир и развивается. Таким образом, благодать для
обоих заложена в этом процессе взаимодействия.
Вступить в осознанную связь с внутренним духов-
ным учителем можно только тогда, когда сам человек
очень хочет этого. В Ведическом Православии в этом
помогает внешний духовный учитель, ведун, волхв.
Внешний и внутренний учитель обычно принадлежат
к одной линии ученической преемственности. Когда
же ученику кажется, что они противоречат друг дру-
гу, – это свидетельствует о том, что его подвергают ис-
пытаниям, но последнее слово всегда остается за во-
площенным учителем. Это связано с тем, что ученик
может просто многого не осознавать. В таких случа-
ях внешний учитель просто садится с учеником, и они
идут в духовный мир, к внутреннему учителю или под-
нимаются в духовном путешествии к еще более вы-
сокому чину для того, чтобы осознать происходящее.
Воплощенный духовный учитель, волхв или ведун, не
всегда находится рядом со своим учеником, поэтому
ученику необходимо уметь общаться со своим внут-
ренним учителем. Наш Божественный опекун владе-
ет достаточно большими полномочиями и силой, он
всегда знает, в чем причина страданий подопечного. В
свое время он сам делал те же ошибки и уже пережил
бремя их следствий. Потому он всегда может дать со-
вет и помочь на основе собственного опыта, или свя-
заться с Божественной сходовершей (иерархией). Он
может защитить подопечного от многих опасностей –
при условии, что тот внимательно прислушивается к
его тайным советам и предостережениям.
Духовный опекун никогда никого не
принуждает, более того, ему разрешено
помогать управляемому только тогда, когда у
того возникает желание, просьба или мольба о
помощи.
Руководитель обязан предоставить земному чело-
веку возможность принять решение по закону, кото-
рому подчиняется и он сам. Как только начинает из-
лучаться ваше желание, натягиваются нити, которые
связывают вас с вашим Опекуном. Благодаря этим ни-
тям ваш Опекун ощущает вас всегда и везде, и толь-
ко таким путем он может поддержать вас. Он может
лишь укрепить и поддержать, а вовсе не сделать за
вас вашу работу. В результате общения со своим Ду-
ховным опекуном вы можете пройти жизненный путь
намного качественней.
На протяжении вашей жизни у вас может быть мно-
го учителей из духовного мира, а внешний духовный
учитель может быть только один, поэтому его выбор –
очень ответственное дело. Истинного духовного учи-
теля еще надо будет упросить взять вас в ученики, в
то время как внутренний дается от рождения.
В первую очередь вашими внутренними духовны-
ми опекунами могут быть ваши умершие родственни-
ки (отцы, матери, бабушки, дедушки и т. д.), очень ча-
сто именно они из Божественного мира заботятся о
вас. Это может быть божество, которое отвечает аст-
рономическому часу вашего рождения или каким-то
вашим внутренним устремлениям, которые вы хоти-
те развить в этой жизни. Внутренние духовные учи-
теля обычно меняются тогда, когда вы поднима-
етесь на более высокий уровень, начинаете разви-
вать в себе какое-то новое качество или меняете
свою мировоззренческую систему. Обычно у челове-
ка один учитель, но может быть и два – учитель и учи-
тельница, иногда учитель приходит не один, а с на-
ставниками. Кроме того, существуют учителя, особен-
но сильно связанные с вами; возможно, вы знали их
на Земле. Родственные связи тут ни при чем, это мо-
жет быть следствие крепких нитей карны, которыми
вы были связаны с ними. На наших семинарах инте-
ресно наблюдать удивление на лицах людей – хри-
стиан, иудеев, протестантов и даже мусульман, когда
к ним приходят общаться Славянские Боги – Ярило,
Перун, Дажбог и другие, напоминая им об их прошлых
обязательствах. Иногда приходится общаться и с ино-
планетянами.
Большинство нитей Карны возникает на основе ва-
шего мировоззрения, понятий, вашей любви, нена-
висти, обетов и обязательств. Именно поэтому род-
ственники, которые оставили Землю, также могут ру-
ководить вами. Разобраться в этом, понять, кто кому и
что должен, отдать долги и помочь подняться на выс-
ший уровень – это прямая задача вашего воплощен-
ного духовного учителя или священника вашей веры.
Итак, ваши Опекуны могут быть разного рода. Но
все они служат вам во имя Добра, Любви и Спра-
ведливости, если только вы считаетесь с их руко-
водством. Они не могут принудить вас, наоборот, из
их действий и складывается ваша Совесть, которая
предостерегает и предупреждает вас! Деятельность
ваших Опекунов образовывает часть той самой Со-
вести, в происхождении которой вы никогда не мог-
ли разобраться по-настоящему. Совесть – совмест-
ная весть, то есть внутренний посыл вашей души и
духа вашего Бога-Опекуна. Чем большей внутренней
зрелости достигает душа земного человека, тем выше
он может подняться самостоятельно. Не имеет зна-
чения, что этот процесс почти никогда не осознается
на земном уровне. Опыт поколений показывает, что
Опекун более высокого ранга может быть предостав-
лен вам только в том случае, если вы сами смогли до-
стигнуть более высокой духовной ступеньки. Руково-
дитель ни в коем случае не может стоять ниже вас;
чаще всего он, однако, находится рядом с вами. Он
уже пережил то, что еще надо будет пережить вам, а
поэтому надо четко понимать, что ваш Опекун выше
вас на много степеней и опытнее на много порядков.
В различных мировоззренческих системах различны
силы и возможности духовных опекунов. В более при-
митивных их сила ниже, в более развитых – выше.
Подведем итог
Обычно в связь с опекаемыми вступают Высшие
Души, подобные вам по роду вашей деятельности. Ко-
гда вы целиком избавитесь от бремени кривды (гре-
хов), ступите на путь благости, вы сможете рассчи-
тывать на настоящих Руководителей – Земных Бо-
гов-Опекунов. Они вступят с вами в связь в зависимо-
сти от рода ваших достоинств и добродетелей. Имен-
но они поведут вас вверх, укрепляя вас в ваших доб-
родетелях. Когда вы преисполнитесь добродетелью,
к Вам придут Высшие Боги, этих руководителей вы и
в самом деле сможете назвать Руководителями! Они
поддерживают вас таинственным, неизвестным вам
образом, так как их сила пронизывает Всемирье. По-
нятно, что они поддерживают только тех, у кого доб-
родетели проявляются постоянно и нарастают (духов-
ные заслуги), а не тех, кто упал и не поднялся, начал
переполняться кривдой. Таких руководителей получа-
ет очень небольшое количество людей на Земле. В
первую очередь работа ведется с Богами, Спасами и
учителями более низкого уровня, хотя помощники мо-
гут приходить в обличье Высших Богов, подобно тому,
как секретарь с позволения шефа ставит его подпись
в документе. Это просто помощники Всевышнего под-
держивают в вас иллюзию, чтобы испытать вас, чтобы
вы осознали величие момента, начали быстрее изме-
няться и сумели отмыть свою душу дочиста. В духов-
ном мире все также происходит по закону Соедине-
ния – подобное притягивает подобное по роду свое-
му! Поэтому самые великие Божества наверху прихо-
дят лишь к самым духовно великим людям внизу…

Духовное упражнение
«Общение с Богом-Опекуном»
1. Место счастья. Сядьте так, чтобы вам было ком-
фортно и никто не мешал. Вспомните свое детство,
то место, где вы были счастливы (лучше делать в по-
токе Живы). Это может быть сад у бабушки, какое-то
место возле речки, может быть берег моря, на кото-
ром вы когда-то отдыхали, и т. д. Если вы не можете
вспомнить такого места – просто придумайте его. По-
грузившись в воспоминания об этом месте, перенеси-
тесь туда своими ощущениями, слухом, ясно увидьте
образ этого места.
2. Обращение к Солнцу. Каким бы ни было место
вашего счастья – представьте, что вы выходите на
улицу так, чтобы видеть солнце. Обратитесь к Солн-
цу: «Я призываю тебя, мой Духовный учитель Боже-
ственного мира!»
3. Приход Учителя. Представьте-увидьте, как пря-
мо из Солнца опускается его луч или золотая лестни-
ца, по которой к вам спускается фигура. Сначала ее
видно как солнечную туманность, которая постепенно
принимает все более четкие очертания. Рассмотрите
его образ, посмотрите, во что он одет, каково его на-
строение. Скажите ему слова благодарности: «Я бла-
годарю тебя, божественное существо, что ты отклик-
нулся на мой зов. Скажи мне – кто ты, мой истинный
внутренний духовный учитель?» Если божественное
существо (Бог, ангел, джинн и даже животное) – ваш
внутренний духовный учитель, он подтвердит это, ес-
ли нет – уйдет. По закону божественного мира он не
может врать. Во втором случае повторите призыв. Ко-
гда он подал подтверждающий знак – вы услышали
мысль (он кивнул головой, написал слово «да»), еще
раз поблагодарите его за то, что он пришел к вам, и
спросите его имя. Он скажет свое имя или напишет
его, а может, к вам придет осознание этого.
4. Задавайте вопросы и получайте ответы. Вы
можете задавать вопросы своему божественному
учителю, желательно формируя вопросы так, чтобы
можно было ответить однозначно – да/нет.
Вопросы могут касаться вашего здоровья, жизнен-
ных ситуаций, предназначения. Вы можете попросить
о духовном даре или поддержке. Благодарите Учите-
ля за каждый ответ и ведите себя смиренно.
5. Возвращение. Поблагодарите Учителя за нау-
ку, поблагодарите Всевышнего за то, что Он опекает
вас. Скажите, что вам пора возвращаться, и попроси-
те, чтобы Учитель всегда приходил на ваш зов. По-
прощайтесь. Увидьте, как он возвращается в Солн-
це. Снова осознайте себя в своем месте счастья. Да-
лее почувствуйте себя снова в теле. Скажите себе,
чтобы ваш дух, душа и тело гармонизировались, и с
удовольствием потянитесь, почувствовав себя энер-
гичным и отдохнувшим. Немного поразмышляйте над
увиденным и запишите важные моменты в тетрадь са-
монаблюдения.
Часть III
Мы – творцы своего счастья
Во время каждого воплощения отрабатывается та
или иная задача. Душа создает сама для себя аб-
солютно противоположные ситуации, чтобы с их по-
мощью составить целостное, объемное представле-
ние о переживаемом опыте противоположностей (лю-
бовь-ненависть, сила-слабость и т. д.).
Глава 15
Кармические задачи души
Вот и пролетело лето, и последние капли солнеч-
ного дождя падали в ладони. Так не хотелось Влади-
славу возвращаться в город, но его ждала школа. И
вот первый звонок. В новеньком школьном костюме
стоял он среди одноклассников, но сердце его оста-
лось возле деда и волшебных друзей. Быстро мино-
вали месяцы, зима, придя рано на землю, держала
свои снега вплоть до мая. А Владиславу так хоте-
лось к деду в село, где ждали его давние друзья.
Вот и все, солнышко согрело землю, и та расцве-
ла, будто весенний цветок. Собирался мальчуган в
село на науку к деду.
Так, в ожидании и радости обучения дедовым зна-
ниям миновали года, познавал парень мудрость ста-
рую и Покон Рода Всевышнего. Многое произошло
за это время, вспомнил Владислав и других старых
друзей: верного медведя Вишату и мудрую старую
змею Шиванну. Пролетали дни в обучении и играх,
пока парню не исполнилось восемнадцать лет. Чув-
ствовал Владислав, что есть где-то и его един-
ственная и самая родная половинка, видел ее в про-
шлых жизнях, общался с ней.
И однажды будто что-то оборвалось, будто пла-
неты начали кружиться в другую сторону. Это
случилось, когда исполнилось Владиславу двадцать
лет. Ощутил он потерю какую-то, и так больно
стало в груди, будто страшная тоска пленила его
душу. Прошло несколько дней, но тоска не миновала,
тогда он обратился за помощью к Учителю. Тот,
поразмыслив, зажег свечки и спустя некоторое вре-
мя позвал внука.
– Есть, сынок, узел карны, какая-то нерешенная
твоя проблема, которая выводит тебя в другой, па-
раллельный мир бытия. Мы должны работать, ина-
че твой путь будет сложным.
И так как-то все закрутилось, что не было воз-
можности встретиться с дедом. И вот миновал ме-
сяц, а может и два, когда приехал Владислав к деду
и привез девушку – невесту. Взглянул старик, опу-
стил голову в плечи и пошел с коровой в поле, ниче-
го не сказав внуку. Пришел в изумление Владислав:
почему же Учитель так повел себя?
Вся семья готовилась к свадьбе. Лишь дедушка
печальными глазами смотрел на внука. Не вступал в
разговор и Владислав, понимая, что дед против. Но
считал он, что это именно Она. Хотя сердце щеми-
ло, когда вспоминал из минувших жизней глаза той
девушки, которую любил до безумия, и не находил ни
того зелено-лукавого взгляда, ни тех мягких теп-
лых рук. И думал, что в этой жизни все будет по-
другому и она другая.
И вот наступило время свадьбы. Как-то не так
все пошло с самого начала – родители невесты по-
ссорились с его родителями. Но, для отвода глаз,
все держались достойно. Дедушка не приехал вооб-
ще, отправил лишь бабушку, сказав, что работы
много и не на кого дом оставить. И кто-то будто
подменил невесту – ходила она среди гостей, брыз-
жа злобой и недовольством. Смотрел Владислав на
нее и чувствовал, как его любовь тает. Стало пар-
ню совсем грустно. Вот и свадьба подходит к кон-
цу. Последний важный момент – невесту сажают на
подушку, и мать жениха расплетает девичью косу,
чтобы отныне та стала женщиной их рода. Смот-
рит Владислав на свою жену, а ему улыбается со-
всем другая женщина, с зелеными глазами, и улыб-
ка ее такая родная и милая, и глаза ее, будто две
звездочки в небе. Образ этот как засветился, так и
потух. И на том кресле осталась сидеть недоволь-
ная невеста с печальными глазами и невеселым бу-
дущим. Запылало сердце его страхом и болью, он
понял, что женился не на той, не на той… Ох, Кар-
на-матушка… за что, за что?
Все души, которые приходят на Землю, должны
пройти через определенные события и решить для
себя духовно-эмоциональные задачи, которые позво-
ляют им подняться на более высокий уровень раз-
вития. Эти задачи могут быть решены только через
взаимодействие с обществом, другими душами. Все
человеческие и божественные взаимоотношения во
Вселенной – это взаимоотношения учителя и ученика.
Такими задачами являются любовь, справедливость,
страдание, власть, предательство, прощение. Душа,
как маятник, раскачиваясь в противоположные сторо-
ны, познает множественность Бытия, чтобы рано или
поздно познать Единство (Бога) и в полной мере стать
этим Единством. Эти «раскачивания» вершат судь-
бы и жизни как отдельных людей на индивидуальном
уровне, так и рас и наций на коллективном.
Во время каждого воплощения отрабатывается та
или иная задача. Душа создает сама для себя аб-
солютно противоположные ситуации, чтобы с их по-
мощью составить целостное, объемное представле-
ние о переживаемом опыте противоположностей (лю-
бовь-ненависть, сила-слабость и т. д.). Это позволя-
ет всесторонне прочувствовать какую-то грань Все-
ленной (Бога), чтобы в итоге соединить в себе про-
тивоположности, подняться над ними. Только тогда
душа действительно сливается с каким-то из Зако-
нов Вселенной, чтобы потом в полной мере исполь-
зовать его на более высоком уровне бытия. На про-
тяжении одной жизни душа, как правило, прорабаты-
вает несколько задач. Может быть так, что душа про-
живает одну жизнь в бедности, не веря в свои силы,
в другой она познает изобилие и власть. Таким обра-
зом, через определенные крайности душа идет к Бо-
гу. Предки славян говорили, что кто поступает именно
таким образом – получает Славу и Честь от Богов и
только тогда имеет возможность подняться выше – в
Божественный мир.
Главные кармические задачи: Любовь-Нена-
висть, Справедливость-Обман, Страдание-Сча-
стье, Затаивание зла-Прощение, Сила-Слабость,
Жертва-Палач, Духовность-Материализм, Целомуд-
рие-Разврат, Бедность-Богатство, Мудрость-Глу-
пость, Дарение-Получение, Властвование-Подчине-
ние, Развитие-Деградация и т. д. В этой книге мы рас-
смотрим лишь некоторые из противоположностей.
Бежало время, Зоряна поступила в институт. На
последнем курсе решила, что настало время про-
бовать свои силы в работе. Перевелась на заочное
отделение и, имея способности к журналистике, по-
шла работать в газету. В другом городе, где на-
шла она работу, было все ново и интересно. Новые
подруги, театр, новые знакомства с известными
людьми. Работа интересная, она отдавала ей все
свое время. И с редактором ей посчастливилось –
увидев талант девушки и желание работать, он на-
учил ее всему, что умел сам. Казалось, впереди лишь
рост. Однажды, придя после работы домой, она уви-
дела, что сестра очень нервничает и какая-то не
такая, как всегда. С детства у них были очень теп-
лые отношения. Зоряна любила ее больше всех в ми-
ре. Для нее сестра была и матерью, и лучшей по-
другой. Возможно, потому, что была старше Зоря-
ны на восемь лет, а возможно и потому, что не в од-
ной жизни сестрами были. Не было тайн между ни-
ми, всегда помогали друг дружке. Первыми шагами в
потусторонний мир были шаги вместе с Юнной.
– Юнна, что произошло? – бросилась Зоряна к
сестре.
Та сидела у стены и даже не подняла взора. Зоря-
на села рядом; прошло немного времени, и сестра
заговорила.
– Тебе нужно идти. Твоя судьба изменилась, бу-
дет немало испытаний, но тебе нужно ехать. Бу-
дет немало слез, но ты со всем справишься. Мы
должны разойтись. Теперь я не могу вести тебя,
мой путь – только мой. А тебя ждет другое. Но
помни, я тебя очень люблю, не сердись на меня, это
выше моего желания. – Юнна поцеловала сестру и
зарыдала. – Но потом мы будем самыми счастливы-
ми, увидишь, – проговорила она, нежно лаская рукой
голову Зоряны. – Ты всегда была и будешь для меня
маленькой Зоренькой. Помни, что бы ни происходи-
ло со мной, это мой путь, и я должна его пройти.
Тихо отворилась входная дверь. Из школы возвра-
тилась дочка сестры. Не понимая, что происходит,
она, оставив рюкзак, села возле мамы и тети и мол-
ча прижалась к ним. Юнна, чтобы дочь не видела
слез, встала и вышла из комнаты.
Зоряна сидела, обнимая свою любимую племянни-
цу, и от всего услышанного у нее сжималось серд-
це. Изменения шли внезапные, и все рушилось прямо
на глазах. Что впереди – неизвестно, а позади уже
ничего нет. Целую ночь Зоряна плакала, но сердце
подсказывало, что нельзя жалеть и удерживать то,
чего уже нет. Утром, когда пришла на работу, вдруг
редактор вызвал ее к себе и сказал, что с сегодняш-
него дня она здесь не работает. Зоряна была гото-
ва ко всему, и не спросив, за что ее уволили, она спо-
койно вышла и пошла собирать вещи. Через мину-
ту зашел редактор, он пробовал как-то объяснить
увольнение и не смог, разговор не складывался. Зо-
ряна улыбалась, понимая, что он обычный человек и
не видит потусторонних влияний.
К концу дня она уже была в том городе, откуда
приехала, через несколько дней у нее начинались вы-
пускные экзамены в институте.
Следующее утро началось непросто, все проис-
ходило так, будто в природе произошел какой-то
непонятный сбой. Зоряна чувствовала, что ее ку-
да-то ведет, но изменить ничего не могла, да и
не знала, что менять. Пришла подруга, и они от-
правились в институт. По дороге Зоряна ощутила,
что пространство будто густеет и что его мож-
но даже руками потрогать. Она остановилась, ее
дыхание замерло, сердце билось все сильнее… что-
то вот-вот должно было случиться. Навстречу шли
два мужчины, один – знакомый ее подруги, а вто-
рой… второй – тот, за кого она через две недели
вышла замуж, умоляя Богов помочь ей справиться
со своей кармой. Закрутились годы в проблемах, ка-
залось, что выхода из них нет. Карна по всем сче-
там собирала долги. Семейная жизнь не ладилась –
скандалы, непонимание, отчаяние, слезы…
Как-то среди ночи ей приснилась бабушка, к кото-
рой она ездила в детстве. Бабушка семь лет назад
умерла, и Зоряне очень не хватало ее.
– Зорянка, вспомни, чему я тебя учила. – Бабуш-
ка начитала молитву внучке. – Помни, дочка, Карна
уйдет от тебя тогда, когда твое сердце его от-
пустит, когда простишь и его, и себя, а молитву
эту читай по сорок раз утром и вечером, а может и
больше, она поможет привести к тебе твою духов-
ную половинку. Я благословляю тебя на счастье.
Зоряна проснулась. Вокруг глубокая ночь, звезды
светили ясно, и в воздухе снова что-то было непри-
вычное. За эти годы она забыла все, что умела и
знала. Забыла, как приходят Боги во сне, как меня-
ется пространство, когда человек пересекает па-
раллели своей судьбы. Был лишь мир страданий и
слез. И вот ее страшный сон заканчивался.
– Бабушка, моя бабушка, – шептала Зоряна, неж-
но обнимая подушку. От боли и отчаяния начала чи-
тать древнюю молитву-заговор.
Спустя некоторое время жизнь начала улыбать-
ся, и судьба снова заиграла удачей. Они развелись,
оставшись друзьями. Она снова стала свободной…

Любовь – Ненависть
Любовь – это соединение и помощь. Ненависть –
это отделение от чего-то и борьба с ним. Если мы ко-
го-то сильно ненавидим, мы постоянно возвращаемся
к этой проблеме, притягивая к себе подобные ситуа-
ции, чтобы рано или поздно разобраться в себе и от-
пустить эту мысль и эмоцию. Поэтому, пока мы внут-
ренне не осознаем и не отпустим ненависть, наше
продвижение вперед невозможно. Ненависть, прояв-
ляясь борьбой и разрушением, в духовном плане при-
водит к зацепке души на каком-то этапе жизни, а за-
цепка – это остановка и застой, а застой так или ина-
че приводит к болезни души или тела. Ненависть, пе-
реполняя организм, отравляет его, в то время как лю-
бовь помогает понять, проявить сострадание, в том
числе и измениться самому. Проявить любовь – озна-
чает снять напряжение между противоположностями
и пойти дальше к еще большей силе и знаниям. По-
стижение сути любви ко всему и ко всем, приобре-
тение такого опыта благодаря соответствующей ду-
ховной практике – это главный урок, который пред-
стоит усвоить человеку. Душа должна научиться чут-
ко улавливать момент, когда требуется эмоциональ-
ная вовлеченность – основа истинной дружбы и то-
варищества, а когда следует проявить сдержанность,
намеренно дистанцироваться от происходящего. На
этом пути, вполне возможно, душе откроется разли-
чие между одиночеством, которое обычно так стра-
шит людей, и пребыванием наедине с самим собой
– благотворным чувством. Не исключено, что не одну
и не две жизни придется смотреть в лицо неприязни
и открытой ненависти. Все души идут навстречу все-
ленской любви, но по дороге им так или иначе придет-
ся сосредоточивать свои усилия на освобождении от
чувства вины и достижении умения выражать состра-
дание, чтобы затем продолжить работу и в конечном
итоге прийти к полному единству с Богом. Примером
подобной задачи на бытовом уровне может быть слу-
чай с одной женщиной (Жанна, 54 года). Она счита-
ла, что ее никто не любит, при этом сама всех нена-
видела и постоянно болела (с младенчества). Во вре-
мя пересмотра прошлых жизней она увидела, как бы-
ла черной колдуньей и во время одного обряда риту-
ально убила младенца. В этой жизни тот младенец –
ее мать и все, что она сделала людям, возвращается
к ней. После ладования, сеансов кармического исце-
ления ситуация кардинально изменилась – женщина
поняла, что такое любовь, научилась любить и прини-
мать себя и людей, как следствие она избавилась по-
чти ото всех болезней и продолжает работать далее,
улучшая свое самочувствие.

Справедливость – Обман
Все во Вселенной имеет свое место и время, каче-
ство и силу – это и есть справедливость. Когда время,
место и другие качества не совпадают, возникает об-
ман. Когда кто-то первый раз садится за руль, утвер-
ждая, что умеет водить, – машина может быть разби-
та. Душа осознает, что такое справедливость, только
через ее противоположность, то есть обман. Поэтому
требуется достаточно много жизней, чтобы душа по-
лучила исчерпывающий опыт от встречи с обманом во
всех его видах. Благодаря этому она берется за сози-
дательный труд восстановления и поддержания спра-
ведливости в отношении всех без исключения, пони-
мая это как норму существования Вселенной.
При этом у нее возникает понимание «высшей
правоты» – соответствия замыслу Бога и законам раз-
вития Вселенной. Предки славян называли их закона-
ми Прави. Имея знание (веду) этой «высшей право-
ты», человек становится пра-ведным и принципиаль-
но отказывается от поиска «правых и виноватых».
Научиться никого не обвинять, не жаждать мщения,
успокоить критический крен влево или вправо, а вме-
сто этого идти ровной дорогой, выбирая предмет изу-
чения (сферу жизни) по своему усмотрению, – вот что
является основополагающим на этом пути самосо-
вершенствования души. Только находясь «над» про-
тивоположностями бытия, можно научиться давать
объективную оценку. Каждый случай требует индиви-
дуального подхода и глубинного понимания мотива,
а это задача очень непростая. Каждая душа долж-
на буквально «пропитаться» законами Прави, чтобы
не просто оценивать происходящее, а иметь возмож-
ность эти законы использовать, то есть стать сотвор-
цом Всевышнего и исполнять свое предназначение на
более высоком уровне. Примером может служить слу-
чай с Сергеем (31 год), которого в этой жизни посто-
янно обманывают, даже в мелочах. Проводя практики
кармического исцеления по системе «Родосвет», он
осознал, что постоянно ожидает от людей обмана, так
как в прошлой жизни был мошенником. После осозна-
ния проблемы он изменил свои мысли, перестал ис-
кать правых и виноватых, стал вести абсолютно чест-
ный образ жизни, и проблема обмана ушла.

Страдание – Счастье
В Славянской Ведической традиции всякого рода
страдания принято считать последствиями карны, то
есть Богиня Карна наделяет каждого страданием и
счастьем по его прошлым заслугам. Чаще всего стра-
дание бывает связано с болезнью или лишениями.
При этом надо понимать, что страдание и лишения –
это не просто наказание, а способ выработки новых
качеств души или же возвращение прежних долгов,
своеобразная компенсация. Часто страдание возни-
кает из-за желания занять не свое место, подняться
не на свою высоту. Если вы ощущаете какой-то внеш-
ний дискомфорт, это может быть не кармическое воз-
даяние, а просто непонимание задачи и предназна-
чения своей души в этом воплощении. Волхвы, веди-
ческие мудрецы славян утверждали – насколько бы
ни была плоха карма, у каждого человека есть опре-
деленный Путь – жизненный ритм, положение в об-
ществе и занятие, которое является для него наилуч-
шим. Найдя их, он испытывает счастье, комфорт и
ощущение единства с миром. Об этом в Карбах Веда-
ния «Покона Рода Всевышнего» говорится так: «Ро-
дившись, ищи свой Путь, найдя сию тропу, возьми
от нее все, что она дать может, а далее ступи на
иную». Души могут переживать страдание и опосре-
дованно, через опыт своих близких, друзей; тогда их
задача – смягчить и уменьшить его негативное воз-
действие. Это возможно в первую очередь через осо-
знание законов кармы и творение позитивных дей-
ствий ради духовного развития и кармического исце-
ления. Примером этого может быть случай с Галиной
(34 года). Она, успешная бизнес-леди, создав свою
фирму, столкнулась с проблемой – ее муж напрочь от-
казывался работать и висел у нее на шее. Ощущая
огромный дискомфорт и давление бизнеса, она при-
шла к нам. После того как она увидела себя в прошлой
жизни жрицей, Галина отказалась от своего бизнеса,
свернула предприятие и стала обучать людей духов-
ным практикам, которыми она занималась всю жизнь,
не придавая им серьезного значения. Вследствие это-
го у нее улучшилось здоровье, она родила ребенка, о
котором давно мечтала. Наладились семейные отно-
шения, а ее муж стал очень известным политическим
деятелем.

Затаивание зла – Прощение


Когда люди проходят кармические уроки, они часто
не осознают, что именно они, их прошлые поступки,
желания или мысли притягивают в их жизнь те или
иные лишения. Затаив зло на людей, ситуацию, мир,
человек останавливается, как под грузом прошлого, и
не может двигаться дальше по пути развития души.
Что бы в нашей телесной жизни ни происходило, на-
до понимать, что это лишь игра, и по возвращении в
духовный мир души смотрят на свои похождения, как
на игру в шахматы.
Прощение и принятие – это основа единения и сов-
местного творения. Это непростой урок, понять его
смысл и извлечь из него пользу способен далеко не
каждый. По этой причине осознание сути Прощения
может занять несколько жизней. Если говорить о по-
верхностном прощении, не требующем большой внут-
ренней работы души, – это дело достаточно легкое, но
неэффективное. Истинное прощение является зако-
номерным следствием напряженной борьбы, состо-
ящей в том, чтобы научиться принимать вещи таки-
ми, каковы они есть. Мир совершенен, един и много-
проявен, поэтому его надо принимать без протеста,
как должное. Когда что-то не так, надо просто осо-
знать, что в мире действуют противоположные силы
(добро-зло, жестокость-нежность и т. д.) и каждая из
них делает свое дело наилучшим образом. При этом
они составляют единое целое, и душе надо научиться
смотреть на каждое явление с противоположной точ-
ки зрения. Прощение является даруемой нам возмож-
ностью проявить безусловную любовь и сострадание.
Оно преобразует, замещает сотрясающие, отравляю-
щие нас изнутри эмоции зла, ярости и боли и очищает
карму. Душа может испытывать потребность прощать
себя и других, научиться освобождаться от привыч-
ки воздавать злом за зло, а также перестать страдать
от чувства покинутости, ненужности. Мы сами творим
свой мир, поэтому надо учиться самостоятельно ста-
вить перед собой цель, идти к ней, а не делать что-то
в противовес кому-то. Первое, что нужно сделать, –
это отказаться от чувства обиды, отпустить ее на во-
лю высших сил, пусть они сами разберутся, кто прав,
а кто виноват. Второе – это воздержание от наказа-
ния и мести. Благодаря этому мы не связываемся в
единую кармическую цепь с обидчиком и у нас нет
надобности снова рождаться, чтобы пережить нега-
тивные взаимоотношения с ним, но уже в противопо-
ложном качестве. И третье – это научиться прораба-
тывать и отпускать негативный опыт, избавляясь та-
ким образом от «груза души». Но напоминаем, все эти
действия должны быть глубинными и осознанными,
а не поверхностными, формальными. Лишь тогда эта
ситуация не повторяется и не переносится в следую-
щее воплощение. Только после этого наступает дей-
ствительное Прощение обеих сторон конфликта.
Именно таким образом нас покидает чувство, что
нам кто-то что-то должен, и это является доказатель-
ством кармического очищения. Вы перестаете ду-
мать, что кто-то персонально повинен в испытанной
вами боли, а ясно понимаете, что окружающая дей-
ствительность только отзеркаливает ваш внутренний
мир, что это именно ваша душа с помощью другого че-
ловека заставляет вас по-другому посмотреть на си-
туацию. Только тогда вы можете сказать, что понима-
ете истинную суть вещей, и поблагодарить другого че-
ловека за его причастность к преподанному вам кар-
мическому уроку. Через полное прощение себя, близ-
ких, мира происходит окончательное раскрепощение
души, освобождение от пут, которые привязывали ее
к прошлому. Лишь тогда душа может продолжить свой
путь вверх. Примером этого может быть случай с Ма-
рией (34 года). Она никак не могла простить свою
сестру, которая вышла замуж за ее парня. Считая,
что у нее отняли судьбу, Мария возненавидела свою
сестру. Она так и не смогла выйти замуж, более того,
ее преследовала целая вереница болезней, которые
переходили одна в другую. Пройдя наши семинары,
совершая путешествие в прошлую жизнь, она увиде-
ла себя графиней, которая приворожила поклонника
своей сестры и выгнала ее из дома, а после смерти
родителей лишила ее наследства. Видение прошлого
помогло ей осознать суть проблемы, простить сестру
и себя в нынешней жизни. После того как она пере-
стала себя жалеть и злиться на мир, ее болезни ушли,
и уже через полгода она вышла замуж.

Духовность – Бездуховность
Часто приходится слышать о людях, которые «по-
святили свою жизнь Богу». Такие личности полно-
стью отказываются от материального мира, считая
его «обителью зла», и думают о том, как бы поскорее
попасть в Рай, «спастись», «погрузиться в нирвану»,
выйти из круга сансары и так далее. Славянская Ве-
дическая Традиция (Ведическое Православие) учит,
что Всевышний Бог (Вселенная) проявляется духов-
ным и материальным, силами творения, сохранения и
разрушения. Для того чтобы подняться в Божествен-
ные миры (Рай), наша душа должна не «отстрадать»,
как утверждают несведущие люди, а научиться. На-
учиться законам высшего бытия, законам Прави, то
есть соединить в себе Веру и Веду. Например, не зная
правил дорожного движения, невозможно ездить по
автострадам большого города, также невозможно, не
познав законы бытия, попасть в высший мир. Поэтому
мы должны научиться полной гармонии Духа, Души
и Тела и, гармонично соединяя духовное и телесное,
идти ко Всевышнему. Когда эта гармония нарушается,
маятник души может раскачаться до крайности – в од-
ной жизни человек становится монахом, а в следую-
щей – богачом-распутником, проститутка – монашкой,
и наоборот. Главной задачей духовности является
признание Божественного первоисточника души и
слияние с ним. Быть там, куда тебя послали, чест-
но исполняя свое предназначение и делая свою
работу не для себя, а для Всевышнего, – именно
это и есть настоящая духовность. Примером этого
может служить случай с Катериной (40 лет). Будучи
от природы прекрасным художником, она отбросила
свое Божественное предназначение и начала «слу-
жить» Богу, читая мантры 64 круга по 108 раз в день.
Делала она это очень тщательно, и это занятие от-
нимало у нее почти весь день. Вознамерившись до-
стичь наивысшего статуса в своей духовной органи-
зации, она отбросила все другие занятия. В резуль-
тате ее бросил муж и она осталась без работы, одна
с двумя детьми. Благодаря нашему методу она уви-
дела себя в прошлом индийским святым, который за
свои духовные подвиги удостоился поклонения всей
округи, но был при этом несчастен, ибо ради этого ему
пришлось бросить жену и детей. После ряда индиви-
дуальных консультаций (ладований) Катерина поняла
свое предназначение и взглянула на мир по-другому –
она начала служить Богу, рисуя Его. Ее работы стали
пользоваться огромной популярностью, это помогло
ей крепко стать на ноги, построить дом, вернуть мужа
и достичь полного семейного и духовного счастья.

Отдача – Получение
Одна из пар противоположностей, с которой долж-
на разобраться душа, – это отдача и получение. Имен-
но эта задача часто становится камнем преткновения
для многих душ, ведь она напрямую касается распре-
деления материальных благ на планете Земля. Душа,
приходя из духовного мира в физический, часто за-
бывает о том, что материальный мир – это иллюзия,
куда мы приходим лишь для того, чтобы наиграться
в игру под названием Жизнь, научившись при этом
быть сотворцами Всевышнего. Поэтому в первую оче-
редь ценны не деньги и имущество, а те возможно-
сти, которые они дают для самопознания души. Это
очень мощный инструмент развития. Задумайтесь,
почему во всех духовных мировоззренческих систе-
мах есть понятие десятины. Покон Рода Всевышне-
го говорит: «По Прави живя, даем десятину Отцам
нашим, от которой сотое на Велесово, и так Род
крепнет, в достатке приумножаясь». Следователь-
но, для своего духовного развития человек должен от-
давать десятую часть своего труда или доходов Бо-
гу. Это безусловно исполняемый закон – когда чело-
век осознанно идет духовным Путем. Будучи частицей
единого организма Вселенной, человек живет в духов-
ном и телесном мирах одновременно, по воле Все-
вышнего в течение жизни каждое существо потребля-
ет еду, получает материальные блага для того, что-
бы иметь возможность размножаться, развиваться и
самосовершенствоваться. Душа постоянно получает
от вселенского организма все то, что ей действитель-
но необходимо для развития и роста. Вселенная за-
интересована в том, чтобы каждая ее клеточка была
полна сил и благоденствовала, поэтому она поддер-
живает каждую свою частичку в любой момент време-
ни. Но при всем этом нам часто кажется, что мы че-
го-то недополучаем, что нам кто-то чего-то недодал.
Это возможно только тогда, когда мы занимаем не
свое место в жизни (не там работаем, не тот социаль-
ный уровень), не понимаем своего Предназначения
или не доверяем миру. Напоминаем, что по большому
счету Вселенная – это энергия с различными уровня-
ми вибрации: от грубого (материя) до очень тонкого
(дух). Имея прямую связь с этим бесконечным океа-
ном энергии, мы можем трансформировать часть
ее в конкретные материальные вещи и события.
Для этого необходимо просто сотворить позитив-
ный мыслеобраз в душе, прибавить к нему желание
достичь этого и умножить на абсолютную веру в
то, что это возможно. То есть вам нужно просто
стать творцом, владыкой своей жизни – поверить ми-
ру, открыться и научиться отдавать, дарить и получать
сторицей. Мы подобны мускульному волокну – чем
лучше мы работаем, тем больше прилив крови, наша
задача лишь в том, чтобы открыться дарам и принять
волю мира. Когда мы отдаем десятину в мир, действуя
абсолютно бескорыстно, для Бога, тогда Вселенная
возвращает наш посыл в виде сторицы. То есть наши
затраты возвращаются нам во сто крат большим бла-
гом. А теперь задумайтесь: врачи говорят, что здоро-
вая клетка оставляет себе лишь 10 процентов энер-
гии, а 90 отдает организму, в то время как раковая се-
бе оставляет 90, а 10 – организму. Если поразмыш-
лять, именно так все и происходит в обществе. Когда
мы работаем для Вселенной – исполняем свое Пред-
назначение, мы получаем все, что нам необходимо,
и даже больше. Десятина – это часть от этих девя-
носта, то есть то, что мы делаем на веру, без логи-
ки, самооправдания и надежды на отдачу. Это показа-
тель нашего доверия миру. Конечно, кто-то скажет, что
многие не исполняют своего предназначения и живут
для себя, но при этом помните: раковых клеток мо-
жет быть только определенное количество, иначе ор-
ганизм умирает. Вселенная бессмертна – а это значит,
что нарушителей приведут в порядок так или иначе,
для этого и существует Карна.
От рождения каждый человек наделен своим пред-
назначением. Есть люди, которые владеют стихией
телесного, а другие – стихией духовного. Между этими
противоположностями должна быть поддержка и вза-
имопомощь, ибо они – составляющие единого целого
– рода земного. Если человек предназначения своего
в роде земном не выполняет и думает, что может вы-
жить в этом мире один, что ему никто не нужен, тогда
им овладевает зело (зло, пресыщение). Вместо того
чтоб по правде идти верным путем к Богу, он начинает
идти по кривде.
Ведическое Православие учит, что человек на Ма-
тушке-Земле проходит определенные уровни духов-
ного совершенствования. Сначала, по состоянию сво-
ей Души, он является непосвященным (тружеником),
впоследствии становится хозяином, витязем, а затем
ведающим. Совокупность душ одного уровня образу-
ет в роде определенное сословие – варну, при этом
каждая варна взаимодействует с миром (обществом)
на своем уровне. Веси действуют в телесном мире и
получают телесные блага. Витязи руководят и созда-
ют условия для развития державы. Волхвы творят в
мире духовном, наставляют и наполняют Род знания-
ми и умениями, полученными свыше. Таким образом,
все вместе они также единый организм народа. Вар-
ны и люди обмениваются благами и силами, которые
они получают, дополняя друг друга.
Душа каждого человека проходит эти три уровня,
поднимаясь от одного к другому. Отдавая в течение
предыдущих воплощений десятину, душа не просто
доверяет Богу, так она учится творить мир и гармо-
нично с ним взаимодействовать. Иначе и быть не мо-
жет. Представьте себе клетки желудка (душа на уров-
не веси), которые, перерабатывая пищу, решили, что
раз они это делают, то пища принадлежит только им…
и как тогда организму жить? Или представьте себе го-
лову (ведающие), которая решила, что она будет ду-
мать только за себя, а к телу она отношения не имеет
и поэтому не заботится о нем… и что тогда? Чтобы
этого не было, все варны, исполняя свое предназна-
чение, должны дополнять друг друга.
Умение отдавать (пожертвования, труд для рода)
является одним из главных условий восхождения на
высшую ступень духовного развития и возможности
жить в высших Божественных мирах Прави, где все
гармонично и праведно. Те люди, которые утрачивают
гармонию в паре отдача-получение или сознательно
пренебрегают этим принципом, нарушают все законы
Карны и постепенно губят свою жизнь, наносят боль-
шой вред своей душе, останавливаются в своем раз-
витии и со временем попадают в Навь.
Когда человек (род, народ) лишь потребляет и
размножается, отбрасывая духовное развитие, он
заходит в глухой угол своего существования, его
душа чернеет и становится низменной, тяжелой,
что впоследствии приводит к болезням и гибели
тела. Поэтому праведные люди (те, что Правь веда-
ют) в течение всей своей жизни сознательно работа-
ют на благо своего народа и человечества вообще.
Они отдают часть заработанного, ограничивая себя в
материальных благах ради высшей цели – духовно-
го развития, познания Бога, Любви и Согласия. Что-
то имея здесь и сейчас, праведный человек должен
честно отдать часть ради будущего, потому что
прежде чем что-то получить, нужно отдать. Это
святой закон равновесия, ибо иначе в Роде теряются
Любовь и Справедливость, мир разрушается. Правед-
ные, уравновешенные души легко отдают часть своих
благ или работают для рода.
Негармоничные души по своей сути еще не могут
достичь равновесия, поэтому противоположности бы-
тия раскачивают их в различные стороны. Одна груп-
па – «благодетели», это люди, которые очень любят
дарить, но сами не способны принимать или полу-
чать. При этом их щедрость часто идет им во вред и не
принимается окружающими как благо. Это происхо-
дит потому, что их души кричат на весь мир: «Мне ни-
чего не надо, все для людей, я добрый и щедрый!» Но
еще глубже в душе по закону Карны (закон качелей)
уже зреет противоположность, которая вопит на весь
мир: «Подайте, подайте, мне мало, я голоден, мне не
хватает!» Другая группа – «забиратели» – любит по-
лучать что-то от мира, но не любит дарить. Им всегда
мало, внутренняя жажда заставляет давить, выжимая
последние соки из окружения. В то время как другая
часть души, понимая их аморальное поведение, за-
ставляет их нести большие утраты, которые прихо-
дят неосознанно. Находясь на духовном уровне неве-
дания или страсти, одни подсознательно настроены
на самоистязание, а другие – на бескомпромиссную
борьбу за блага, но в результате страдают оба. Обыч-
ные люди, которым никто не рассказывал о ведиче-
ских законах мира, сами закрываются от материаль-
ного богатства, счастья и радости, считая это эгоиз-
мом и злом. Это далеко не так. Материя – это просто
игрушка души. Всевышний дает нам ее сколько угодно
– хочешь, играй в нищего, хочешь – в богача, короля,
президента, кого угодно. Главное – помни, это не са-
моцель, а средство развития души. Когда мы умира-
ем, наша душа оставляет в этом мире все материаль-
ные блага, единственное, что она берет с собой, – это
те эмоции радости или несчастья, которые они при-
несли, именно поэтому она должна научиться отда-
вать. Научившись праведно отдавать, она получает в
сотни раз большую благодать, радость и счастье. Что-
бы что-то кому-то дать, надо уже что-то иметь, а что-
бы что-то иметь, надо открыться для его получения.
Примите как истину: Я готов много получать для то-
го, чтобы много отдавать.
Если вы будете только принимать, ничего не отда-
вая взамен, ваше духовное поле переполнится, и вы
таким образом блокируете следующие события, кото-
рые необходимы вам для дальнейшего развития и са-
мореализации. Соединяя отдачу и получение, мы ста-
новимся действительно щедрыми, поднимаясь еще
на одну ступеньку осознания. Привязываясь к чему-то
– деньгам, обстоятельствам, отношениям, вы прекра-
щаете их приток. Вселенная всегда вам поможет – бе-
рите и отдавайте без насилия и борьбы с кем-то и с
собой. Когда вам что-то дарят или вы что-то получае-
те – чистосердечно радуйтесь и благодарите людей,
желайте им успеха и процветания.
Всегда мыслите позитивно, не давайте обидам и
негативным мыслеформам наполнять вашу душу, да-
же когда что-то не так. Также сами дарите только то,
что можете подарить легко и радостно; когда дарите
что-то, желайте, чтобы эта вещь или деньги принесли
счастье и процветание этому человеку и его роду.
Помните – все, что мы отдаем в мир,
возвращается нам во сто крат большим.
Пример: как-то к нам на семинар пришел Григорий
(47 лет), бизнесмен средней руки. Его проблема за-
ключалась в том, что он не мог заработать выше опре-
деленного уровня. То возникают проблемы с законом,
то с поставщиками, одним словом, не идет больше,
и все тут, причем семья от его предприятия почти ни-
чего не получает. Поработав с ним, мы выяснили, что
у него на протяжении многих жизней деньги выступа-
ют самоцелью, поэтому радости и полноты жизни нет.
Указав ему на это, мы договорились, что он сосредо-
точится на том, для чего он зарабатывает и как мож-
но использовать деньги, чтобы быть счастливым и ра-
достным творцом семейной жизни и окружающего ми-
ра. Само собой, при этом мы указали на закон деся-
тины. Эксперимент длился три месяца – он отдавал
десятину на свою религиозную организацию и детский
дом, а сам при этом уделял больше времени семье и
детям. Вскоре у Григория возникло чувство абсолют-
ной уверенности в себе и своем бизнесе. Ну как может
прогореть предприятие, в котором 10 % акций (при-
были) принадлежит Всевышнему? Как по волшебству,
начали поступать новые заказы, возможности расши-
рения и новые рынки сбыта. Он решил и далее следо-
вать этому принципу. Сегодня он очень крупный биз-
несмен и меценат, при этом в семье – гармония и бла-
годать.

Духовная практика
«Объединение противоположностей души»
1. Войдите в медитативное состояние и про-
верьте, есть ли у вас какое-то поведение или эмо-
ции, которые выступают для вас негативными,
постоянно повторяются, не давая вам возможно-
сти гармонично развиваться.
2. Подберите условное, приблизительное на-
звание этого поведения, но будьте готовы изме-
нить его название по мере обнаружения нового
материала. Названия должны быть очень широки-
ми и общими (например, «часть души, поддерживаю-
щая гнев» и «часть души, поддерживающая спокой-
ствие»). Они предназначены для того, чтобы разде-
лить поведение на две большие группы, так что не
стремитесь быть слишком точным.
3. Спросите себя: «Есть ли у меня часть души,
которая делает то-то?» Посмотрите внутрь себя
или почувствуйте, где она находится у вас, таким
образом получите подтверждение этого.
4. Теперь задайте ей вопрос: «Что хорошего
(позитивного) делает (чем занимается) эта моя
часть?» Что бы она ни делала, это для чего-то необ-
ходимо и, следовательно, позитивно для вас. Узнай-
те ее общее поведение и деятельность (защищает,
обучает и т. д.). Будьте при этом совершенно беспри-
страстны и постарайтесь не навешивать отрицатель-
ных ярлыков.
5. Спросите себя: «Есть ли у меня часть про-
тивоположная?» Узнайте ее обратную сторону. Это
просто дополняющая часть, которая не делает того,
что делает первая, или делает все остальное или
что-то противоположное (в данном случае это часть,
обеспечивающая вас здоровьем, силой и т. д.).
6. Теперь последовательно задайте своим про-
тивоположным частям следующие вопросы: «Чем
занимается часть А?», «Каковы хорошие качества ча-
сти А?», «Чего ей не хватает?», «Каковы хорошие ка-
чества части Б?», «Чего ей не хватает?», «Эти части
присутствуют одновременно или по очереди?», «Ес-
ли бы часть А могла говорить с частью Б, что бы она
сказала?», «Если бы часть Б могла говорить с частью
А, что бы она сказала?»
7. Побудите эти две части души говорить друг с
другом, отвечать друг другу и просто обменивать-
ся информацией.
8. Теперь спросите себя или части: «Часть А це-
нит (хорошо относится, восхищается, любит) часть
Б?» – и наоборот.
9. Поощрите части начать больше ценить друг
друга и признать, что они – взаимодополняю-
щие части одного целого. Не настаивайте на этом
сверх того, к чему эти части готовы.
10. Задайте вопрос: «Чему может часть А на-
учиться у части Б?» Если они еще не поняли, что
могут учиться друг у друга, побудите каждую из них
понять, что ей чего-то не хватает, и согласиться рабо-
тать над достижением этого. Обратите внимание ча-
сти на другую часть как на источник обучения этому.
11. Договоритесь о том, как части могут начать
обмениваться информацией, энергией и учиться
друг у друга. Побудите части обмениваться энергия-
ми. Представьте, увидьте, как они это делают.
12. Если части после этого не начали быстро
сливаться, узнайте, что разделяет их. Выясните,
что стоит между ними, и разберитесь с этим. Это мо-
жет быть неприятное ощущение, которое вы испыты-
ваете, когда эти части души сталкиваются.
13. Если вы почему-то чувствуете, что все это
происходит слишком быстро или слишком силь-
но, то вы можете составить план, по которому эти
части будут продолжать сотрудничать или объ-
единяться. Вы даже можете оставить части разде-
ленными – но так, чтобы они хорошо общались и со-
трудничали друг с другом.
14. Если слияние частей началось, вы можете
ускорить его. Способ осуществить это объединение
следующий. Вытянув руки вперед ладонями вверх,
вообразите в каждой руке часть и наблюдайте, как они
обмениваются энергией. Когда вы ощутите или уви-
дите, что это происходит, сведите руки вместе. Такие
действия скорее всего дадут толчок для полного объ-
единения частей, если они уже готовы к этому.
15. Теперь проверьте слияние, обратившись к
себе как к целостной личности, гармоничной ду-
ше. Задайтесь вопросом: «Как изменится моя жизнь
теперь, когда у меня все это воссоединилось и сли-
лось?» Обязательно спросите себя, как, начиная с
этого момента, пойдут ваши дела в части проблемы,
которую вы решали. Представьте себе будущее и не
удивляйтесь, если все существенно изменится.
В последующем эту практику необходимо про-
делать со всеми противоположностями вашей ду-
ши, которые вас волнуют.
После свадьбы Владислав пробовал привести се-
мейные отношения в порядок, но ничего не получа-
лось. Прошел год, второй, дед избегал общения с
внуком, и Владиславу становилось все труднее. Как-
то, не выдержав очередного семейного кризиса, па-
рень собрался и поехал к деду. Но к дому пошел не
сразу, по дороге завернул на гору Бабу. Лег на траву,
припомнил первую встречу с соколом и волком… За-
плакала душа его, будто утратила что-то такое,
ради чего стоит и жить, и умереть. Быстро стем-
нело, ночь припрятала боль и отчаяние. До утра си-
дел парень на горе, мысли обступили его. Ну и тя-
желыми думы те были…
Когда солнце уже взошло и люди выгнали коров на
пастбище, пошел парень к деду прощения просить.
Дед сидел на пороге дома и не поднимал головы. Он
еще вечером почувствовал, что Владислав где-то
вблизи, и когда начало сереть, вышел на огород, с
которого гору Бабу видно, и заметил, что сидит на
ней парень.
– Значит, время настало, – про себя промолвил
он.
Владислав вошел во двор и сел рядом с дедом.
– Прости меня, – тихонечко промолвил парень.
Старый Учитель поднял голову и направил взгляд
куда-то далеко, в самый конец Вселенной.
– Карна, сынок, всегда забирает свое. Я хотел те-
бе помочь по-другому решить этот урок, но, видно,
иначе ты не мог.
– Что мне теперь делать? Я не могу с ней жить, –
с горечью сказал Владислав.
– Я рассказывал тебе про варны, почему ты то-
гда не подумал, из какой она? Я говорил про Карну,
про Путь, куда же ты смотрел, куда? Но теперь
об этом поздно говорить, у тебя есть опыт, и са-
мое главное, сможешь оценить ту, которая являет-
ся твоей половиной.
– Как я ее найду, дед?
– Пусть твое сердце тебе подскажет, ты и так
достаточно умеешь и знаешь.
Владислав опустил голову и тяжело вздохнул.
– А как я ее узнаю?
– Сердцем, сынок, – это такое ощущение допол-
нения, единения, целостности – будто меч в ножны
входит. Когда оно настанет, ты сразу почувству-
ешь. Более того, и ее уже Карна отпустила, теперь
она спешит к тебе навстречу. Если прислушаешь-
ся, то почувствуешь, как ее сердце зовет тебя.
На глаза наворачивались слезы, Владислав упал
на колени и положил голову на стопы Учителя.
– Дедушка, пойдем со мной в лес, я хочу Богам по-
молиться, помоги мне, вся душа горит…
Тот тихонечко ответил:
– Пойду, но учить тебя больше не буду.
– Почему, я так обидел тебя?
– Нет, сынок, не имею на это больше разрешения
Кола Радетелей, волхвов-рахманов старших, тех,
что Покон-Обычай берегут.
– А что это за волхвы такие, почему раньше ты
о них не говорил?
– Радетели – это волхвы-рахманы, святые стар-
цы, которые отреклись от телесных благ и посвя-
тили свою жизнь до последней капли Богу. От всего
отрекшись, они получили все.
– То есть? – изумленно хмыкнул Владислав.
– То есть время и обстоятельства над ними не
властны – живут они сотнями лет и странствуют
мирами в теле – то в Прави, Божьем мире, живут,
то на Землю приходят поручение какое-то выпол-
нить, с которым их Боги посылают. Наш род опека-
ет рахман Рамадар, он учил моего прапрадеда, пра-
деда, деда и ко мне приходил. Если он посчитает те-
бя достойным, то и к тебе придет, а то и всех Ра-
детелей приведет, посмотреть, кто ты и что пу-
тевого из тебя выйти может, – посмотрев испод-
лобья, тихонько промолвил дед.
– Пошли на капище, бери требы, будем большие
огни жечь. Скажи бабушке, что придем завтра. До-
рога далекая, может, к первой заре доберемся.
Как на крыльях летел Владислав на капище древ-
нее, что на горе священной Богит было. Добра-
лись быстро. Дед сел Богам молиться и звать ду-
ши Радетелей, а парень тем временем насобирал
хвороста и дров. Местные жители никогда ничего
не брали с этой горы, они знали, что гора волшеб-
ная, поэтому надо быть осторожным с каждым сло-
вом, каждым действием. Как что-то сдуру ляпнешь,
а оно и осуществится, темное против кого умыс-
лишь, а оно к тебе же и возвратится, – одним сло-
вом, знали они, что лишь в самом крайнем случае ид-
ти туда можно.
Когда на всех восьми ямах по кругу были расстав-
лены дрова для костров, поднялся дед, поклонился
Богам и центральное капище разжег сам. Ночь на-
крыла их внезапно, лишь месяц освещал небо. За-
трещали деревья где-то глубоко, аж в корнях. Буд-
то большой медведь, проснулась гора, когда дед
промолвил молитву и поднес огонь к центральному
костру. Так быстро возгорелся костер, что парню
показалось, будто это кто-то другой поджег его.
Дед подходил к каждой жертвенной яме, в которой
Владислав составил дрова, молитвами звал опреде-
ленного Бога и разжигал ему ватру24. Огни поднима-
лись к самому небу. Через некоторое время в кругу
стало так жарко, что Владислав начал терять со-
знание. Дед подхватил его в ту минуту, когда па-
рень едва не упал в центральный огонь. Старого
волхва это не остановило, он все громче и громче
читал молитвы. Огонь трещал, и жар становился
все нестерпимее. Владислав сидел в тех огнях, и
его мозг плавился вместе с мыслями и ощущения-
ми. Вдруг он почувствовал, что вокруг огней начали
сходиться люди. В белых одеждах, с посохами, они
стояли возле костров и смотрели на него и деда.
Парень хотел прикоснуться к Учителю, чтобы тот
увидел их. Но дед был не здесь, он с такой силой и
страстью говорил молитву, что воздух словно сгу-
стился, и к нему невозможно было подступить. За
теми людьми начали проявляться еще люди, и еще,
и еще… казалось, что они заполнили всю гору. Хотя
дрова никто не подбрасывал, огонь становился все
больше и больше. Молитва деда уже больше напо-
минала песню; когда все звуки слились в один, огонь

24
Ватра – на древнеславянском языке врата – название священного
огня, открывающего Путь в Небесные Сферы. Название до сих пор со-
хранилось и используется в Карпатах гуцулами, горной этногруппой ру-
синов (украинцев).
принял другой вид, над каждой ватрой начал прояс-
няться образ Бога, того, которого звал дед. Еще че-
рез миг в круг начали заходить люди. Парень насчи-
тал шестнадцать человек. Восемь мужей и восемь
женщин. Они парами стали возле костров и вместе
с дедом начали проговаривать молитву. Гора росла
и гудела, сердце Владислава от этого глухого гу-
ла начало так тревожно биться, что давило в гру-
ди. Ощущения заострились до сумасшествия. На ка-
кой-то миг это все перешло за порог человеческого
восприятия – и этот гул, и неудержимый жар, все
исчезло, стало тихо и спокойно.
Теперь Владислав услышал, какие молитвы чи-
тал дед, рассмотрел тех людей, которые зашли в
круг, увидел, как они руками поддерживают огонь.
Стало тихо, дед умолк. Вдруг из центральной ват-
ры вылился огонь в две фигуры. Владислав увидел
в них мужчину и женщину. Дед поклонился им и ото-
шел.
– Становись, Владислав, Боги сегодня с Ирия со-
шли, чтобы тебя послушать, – промолвил дед, ука-
зывая на место перед центральным костром.
Владислав не растерялся, откуда-то в сердце по-
явились покой и благодать – наверное, не впервые
он стоял перед Высшими Богами. Две фигуры нача-
ли увеличиваться и через какой-то миг были уже вы-
сокими, будто деревья. Парень поднял голову к ним,
протянул руки вверх в триглав-оранту и искренне
промолвил молитву Роду Всевышнему, Сварогу и Ла-
де.
Когда закончил молитву, у него в голове прозвуча-
ло:
– Поздравляем тебя, знаменитый наш волхв Су-
рья.
Владислав ни секунды не сомневался, что об-
ращаются к нему. Из середины души высветился
его новый образ, а может, как раз и не новый, а
именно старый его образ. Владислав сразу ощутил,
что стал старше, откуда-то взялась седая борода,
длинные косы, посох. Перед Богами стоял старый
волхв-рахман Сурья! Он обернулся к тем, кто был в
круге, поклонился всем, поклонился и деду. В ответ
поклонились ему и мужы и женщины в круге, а также
весь люд, который стоял за ним. В круг вошла жен-
щина, ее образ вибрировал и мелькал всеми цвета-
ми радуги. Сурья подал ей руку. Это была его звезд-
ная половинка, вечная супруга, они стали перед цен-
тральным костром как единое целое. Две огненные
фигуры влились в них. Весь люд возгласами: «Слава,
слава Ладе Великой и Сварогу Светлосяйному!» на-
рушили священную тишину. Сурья осмотрел людей
и промолвил:
– Братья и сестры мои, много лет прошло с
тех пор, как после Крещения Руси вошли мы с ва-
ми в огонь священный на горе Лысой, что вблизи
Киев-града возвышается. Тогда мы ушли, так как
время темное наступило, ушли, чтобы сегодня вер-
нуться. И возвратить Богов наших родных, пред-
ков славных, на Землю-матушку священную к детям
своим. Давайте молитвой своей праведной, от всей
души обратимся к Роду нашему славянскому, к ариям
праведным, чтобы проснулись души, которые под
ярмом рабства заснули во тьме и страхе.
Возгорелось пламя огнем красным, тысячи рук
поднялись в молитве к роду земному.
– Отец Род Всевышний! – громко промолвил Су-
рья, а за ним гулом прокатились над горой тысячи
голосов.
– Мы дети Солнца, внуки Твои, Род Всевышний,
возврати души славные к роду нашему. Сними обман
темный с детей своих, пусть глаза их откроются
и Отец Дажбог озаряет их взором святым! Отец
Род! Мы – души православные, те, которые к миру
Прави путем Матушки Славы пришли, обращаемся
к тебе, дорогой Отец наш, разожги огнем веры и ве-
ды каждое сердце, пусть возвратится память рода
нашего, пусть вспомнят славяне и ории, чьих Богов
они дети!
Застонала Земля-Матушка от молитвы святой,
заплакало Небо священное, Ветер Стрибог поднял
сынов своих на страже, Дана-водица забурлила во-
дами. И Сурья промолвил:
– Мокоша-Матушка, впитай молитву эту в себя,
от душ наших, пусть теперь каждый сын или дочь
рода нашего, которые на землю ступят, от чуже-
верия проснутся и Тебя, Матушка Земля, в молитве
прославят! Дажбоже наш ясный, Солнце наше крас-
ное, пусть лучи твои разбудят души детей рода
нашего ото сна страшного, рабства тяжелого, и
пусть молитвой к Тебе откликнется душа их, мо-
литвой праведной и искренней. Ветер Стрибог, раз-
буди сердца детей рода нашего, а где спят они и
не слышат ни речи Земли-Матушки, ни Дажбога Яс-
ного, пронесись бурей над домом их, лишь бы вспом-
нили, что Отец Ты для них, и молитву тебе про-
изнесли, от души всей. Матушка Дана, Ты водами
питательными Землю орошаешь, поишь ее, чтобы
урожаи давала хорошие для детей рода нашего. Ма-
тушка Дана, постучи к ним в оконные стекла до-
ждем теплым, где прославляют Тебя, дай урожаи
добрые, а где не уважают – градами упади и пото-
пами забурли, чтобы вспомнили, чьих Богов они де-
ти, а ежели сердце черствое не уважает предков
своих – забери влагу с полей их, и пока молитву Бо-
гам Родным от всего сердца не скажут, не упади ни
единой каплей на нивы посохшие. Зову стихии все
и властителей их, Богов Светлосяйных! Придите
к нам силой своей, мощью безудержной! Пусть каж-
дая душа, которая на Земле тело имеет, вспомнит,
какого она рода! И родам русинов-русичей, которые
сегодня под названиями разными есть, – Боги Свет-
лые, предки великие, веру и память верните! Пусть
в единый род соберутся и в славе возродятся! И нет,
и не будет той славе ни конца ни края! А за родом
русинов пусть другие роды славянские да арийские
себе память и веру вернут, и в Согласии и Мире за-
живут, первопредка прославляя! И так будет согла-
сие в роде земном!!!
– Слава! Слава! Слава! – прозвучало на горе. Пы-
лали сердца тех, кто стоял за огненным кругом, пы-
лали, вплоть до слез!
– Братья мои и сестры, направляйтесь к лю-
дям, говорите им, что предки возвращаются, что
и Мать их Земля, и Отец Солнце Ясное, что Род
Небесный с Ирия смотрит и благословляет на
жизнь праведную. И потому мы православные, что
Богов в мире Прави прославляем, как и пращуры на-
ши прославляли!
Загудел народ, кто от радости плакал, кто обни-
мал побратима. Те, что лишь душами присутство-
вали, на рождение пошли в семьи праведные. Другие
возвращались, кто в тела свои, кто домой. Осмот-
рел Сурья те пары, которые огни своими руками
держали, осмотрел хорошо, чтобы найти их в мире
Яви.
– Те пары священными являются, – услышал го-
лос женщины, которая стояла возле него. – Мы
должны их найти, так как иначе не зажжется свя-
щенный костер из девяти огней, а не будет этого
огня, ничто не поддержит Божественный Огонь в
душах человеческих.
Пары проходили мимо них, кого-то Сурья узнавал,
кто-то был совсем неизвестный, тогда он запоми-
нал звучание этой души. Когда последняя пара вы-
шла из круга и исчезла, взял Сурья за руки свою лю-
бимую жену.
– Где ты? Почему так долго мы не вместе?
– Моя душа уже рядом, любимый мой. – Их глаза
слились в один зеленый цвет.
– Я найду тебя, любимая моя, – шептал и шептал
он.
Они становились все моложе и моложе, в кругу го-
рящих огней были лишь они… Вот не стало седой
бороды, а вместо нее – молодое и красивое мужское
тело, и она – будто мавка 25, длинные косы, венок,
25
Мавка – лесная дева, дух леса.
стройная фигура, лукавая и манящая улыбка. Они
кружили в солнечном танце, держа друг друга за ру-
ки. Он будто впитывал ее, не отрывал глаза, чтобы
случайно не исчез ее образ.
– Мы скоро встретимся, любимый, – шептала она
и таяла в его руках.
– Нет, не уходи, не уходи, я так долго жил без те-
бя, каждый миг ждал тебя, не уходи…
– Я вернусь, слышишь, я вернусь, ты только жди
меня, – прошептала она листвой старого дуба и,
как марево, растаяла поцелуем на его устах.
Не стало Сурьи, в Явь возвратился Владислав.
Глава 16
Причины Ваших болезней
Познавая человеческую форму жизни, душа вопло-
щается в теле. Физическое тело – это главный инстру-
мент души в самопознании и развитии на земле. В
славянской традиции принято считать, что душа не
выбирает тело, а сама его творит, используя исход-
ный материал – зародыш. Материальный мир в це-
лом и любое тело в частности – это продукт творения
(горения, материализации) Света Всевышнего (Свя-
того Духа, Чи, Ки и т. д.). В упрощенном виде это мож-
но представить так: Дух Всевышнего – это лампочка,
а материальная вселенная – ее свет. Дух и материя
– это противоположные концы одной энергетической
прямой, где первое – самое тонкое, а второе – са-
мое грубое. Каждая душа, будучи также порождением
Всевышнего, занимает серединное место. Благодаря
силе Творца, которая проявляется в душе, она может
видоизменять материю. Например, если на лампочку
надеть абажур, она дает отсвет по типу слайд-картин-
ки на стене.
Душа, проходя путь перевоплощений, записывает
на себя, как на пленку, все постоянно встречающие-
ся мыслеобразы, эмоции, «ксерокопирует» все пози-
тивы и наработанные дисфункции организма и пси-
хики. Когда душа возвращается в духовный мир, ли-
нии этих энергетических отпечатков сохраняются в
качестве «кармического рисунка». Во время сеансов
осознанного погружения в прошлые жизни и после-
дующего кармического исцеления в этот рисунок мо-
гут быть внесены существенные изменения, которые,
проецируясь на действительность, приводят к реаль-
ному изменению жизни и самочувствия.
У души, готовой к воплощению, «кармический ри-
сунок» позволяет в какой-то мере судить о парамет-
рах будущего физического тела и новой ауры. Когда
душа начинает творить тело, в нем материализуется
все хорошее и плохое, что было ранее, то есть про-
является карма прошлого. Если же в опыте души при-
сутствует карма будущего, которая «стоит в очереди
на реализацию», для этой жизни она может быть «за-
консервирована», то есть продолжает существовать
в непроявленном состоянии. Новое физическое тело
в своей ауре будет отражать любые серьезные функ-
циональные нарушения и болезни, «перекосы» и за-
старелые мысленные стереотипы, доставшиеся в на-
следство от прошлых жизней.
Например, мужчина (Борис, 39 лет) в прошлой жиз-
ни постоянно думал о том, что судьба обманула его
ожидания, и ощущал горечь и недовольство от созна-
ния, что он несправедливо лишен возможности удо-
влетворить свои потребности и желания. В этой жизни
он ведет себя, как вампир, требуя любви, силой до-
биваясь ее, ничего не отдавая взамен (в основе тако-
го духовного недуга лежит эгоизм и постоянное недо-
вольство). В духовном поле этого мужчины зафикси-
ровалось то обстоятельство, что его эфирный «кар-
мический рисунок» был прорисован постоянным воз-
мущением со стороны поджелудочной железы – ор-
гана, который связывается с резкостью, проявлением
недовольства и недостатком расположения по отно-
шению к окружающим. Мы прогнозируем, что если он
не будет заниматься практиками самосознания про-
шлых жизней, то в последующих воплощениях у него
может быть предрасположенность к диабету или по-
ниженный уровень содержания сахара в крови. Не ис-
ключаются также функциональные нарушения в ра-
боте поджелудочной железы. Работать или не рабо-
тать над собой – это личное дело каждого, мы лишь
указываем на причину проблемы и даем инструменты
для ее решения.
Нас спрашивают, почему возникают болезни. Отве-
тить очень просто и одновременно сложно. Простой
ответ: болезни – это средство, используемое душой в
стремлении к более высокой степени совершенства.
Болезнь – это проявление кармического закона по-
добия. Мы уже говорили о том, что дух, который на-
ходится в душе, материализует все ее мыслеобразы
и желания. Таким образом, страх, боль и неприятие
или ощущение лишенности чего-то запускает карми-
ческий маятник, и по закону подобия мы притягиваем
к себе то, чего мы очень не хотим, или наоборот, то,
о чем мечтаем. Часть болезней, выпадающих челове-
ку, является средством уравновесить, выровнять дей-
ствия и тенденции, имевшие место в прошлых жиз-
нях, когда он выступал деструктивным элементом в
системе Вселенной. В следующей жизни душа с помо-
щью болезни формирует в себе новые сильные сторо-
ны, новые ценные качества. Снова и снова душа по-
гружается в подобную ситуацию, чтобы осознать при-
чины дисгармонии с миром, и в итоге она соединяет
какие-то противоположности, поднимаясь над ними.
Сложный ответ – это нахождение и исправление
конкретной причины заболеваний путем многократ-
ных регрессий, то есть погружений в прошлые жизни,
которые мы проводим на наших семинарах и инди-
видуальных консультациях (ладованиях). Многие бо-
лезни – это закономерный результат событий предше-
ствующих жизней.
Однако встречаются и такие болезни, которые вы-
ступают некой кармической сверхзадачей. В процес-
се самоисцеления душа осознает причину проблемы
и отбрасывает в сторону тот мыслеобраз, желание
или поступок из предыдущего воплощения, который
привел ныне к болезни. Когда устраняется причина –
пропадает и следствие.
Погружения в прошлые жизни дают ясное понима-
ние того, что для многих душ болезнь является сред-
ством, обеспечивающим их духовный рост. Вслед-
ствие того, что новопроявленные личности достаточ-
но ленивы, любят комфорт и не желают никаких из-
менений, душа с помощью хвори вынуждена будить
сознание, стимулируя его изменение и расширение.
Поэтому мы вместе с участниками семинаров Ака-
демии Развития Человека «Родосвет», просматривая
прошлые жизни, предпочитаем говорить о болезнях
не как о наказании, а как о средстве доделать когда-то
не доделанное и возможности обнаружить в себе выс-
шие качества – такие, как верность, сострадание,
терпимость, благодарность и другие. Только при та-
ком подходе душа понимает необходимость продол-
жать взращивать в себе эти добрые ростки. Случа-
ется также, что душе необходимо пережить болезнь,
чтобы помочь другим – либо посредством устране-
ния коллективной кармы, либо путем предоставления
другому человеку возможности стать на путь служе-
ния ближним.
Солнце уже давно взошло, а юноша все сидел ря-
дом с догоравшими огнями. Возле дуба, что за капи-
щем, молился дед.
– Дедушка, расскажи мне то, что я не до конца
уяснил, – обратился парень к старику.
Дед вошел в круг, сел рядом и начал свой рассказ.
– Твоя душа очень старая, она прошла свой путь
еще в старом мире – так мы называем предыдущую
цивилизацию. Там ты был учителем великих учите-
лей, меня ты тоже много раз учил, когда-то ты
знал все тайны магического мира. Ты много жизней
учился и познавал законы Вселенной; Египет, Пер-
сия, Индия, Русь – много земель ты обошел. Твой
светлый ум всегда шел впереди всех. Не было рав-
ных тебе в умениях – не потому, что ты знал много,
таких было немало, – ты умел из этого всего сде-
лать такое, что никому и в голову бы не пришло:
из простого – сверхсложное, из сверхсложного – про-
стое. И больше всего поработал ты в Атланти-
де. Тогда там наступил кризис. Жрецы, имея боль-
шие магические знания и умения, загнали в рабство
народы, и ты собрал вокруг себя преданных учени-
ков и восстал против них. Ты считал, что знания
должны принадлежать всем. Ты нес мудрость, цели-
тельство и магию в народ, чтобы освободить его
от рабства. Может, Атлантида не погибла бы, но
вас было мало. И те знания должны были исчезнуть
из человеческого сознания. Потом было очень мно-
го всего – новая борьба, новые испытания. Ты вер-
но выполнял свое Предназначение. Боги настолько
полюбили тебя, что на тебе всегда было их благо-
словение. Помнишь, как ты дрался в битве при Ку-
рукшестру? Тогда началась для человечества Ночь
Сварожья, тяжелые времена упадка Веды, правды и
чести. В это время люди забывают, кто они, не осо-
знают своего божественного происхождения и по-
гружаются в грубое материальное бытие; повсе-
местно начинают властвовать подлость и ложь.
Чтобы помочь людям, Боги послали тебя на Свя-
тую Русь сохранить Покон и Закон, Веру и Веду.
Она, будучи сердцем и началом, стала последним
оплотом Света. Именно с нее может начаться но-
вый Рассвет Нового Человечества. Боги предрека-
ли, что, как придет темное время, князь-полукровка
кровью будет стирать имена Богов из человеческой
памяти. Тогда ты стал верховным волхвом – Ма-
гуром, чтобы принять правильное решение. Чтобы
дать людям шанс, ты решил использовать магию
Родосвета и сохранить носителей прадавних зна-
ний, волхвов-рахманов, дав им силу вечной жизни. То-
гда ты собрал тысячу волхвов и жрецов на Лысой
горе у Киев-града, и те, кто прославлял Чернобога,
готовы были наслать на Владимира-князя и его вой-
ско мор и истребить всех за минуту. Но ты оста-
новил их, сказав, что должны они действовать не
как воины, а лишь как ведающие. Раз так произошло,
это значит, что Ночь Сварожья вошла в свои права
и кризис очень глубок. И его не остановить ни од-
ной, ни многими смертями. Ты показал им будущее.
Они увидели нынешнее время и то, что люди
сделали с Землей, своей душой и совестью… Ну
что там говорить, время Чернобога… Одним, млад-
шим, ты приказал направляться в села, становить-
ся знахарями и передавать веду через обряды, бы-
лины и сказки. Другим – чтобы шли в попы и все на-
ши обряды в церковные вписывали и так сохранили
их. Многие из волхвов тебя тогда не поняли и при-
шли в сильное негодование. Но кто мог пойти про-
тив воли верховного волхва, когда Боги стояли за
твоей спиной? Ты видел то, чего не видели другие, и
ум имел острый как бритва. И тут… ты не позвал к
бою, ты не призывал Богов, а приказал старым и на-
имудрейшим отправляться за тобой в огонь, каза-
лось, на верную смерть!!! Ни за кем другим они бы не
пошли, лишь за тобой – кто мог ослушаться Учите-
ля? Тогда ты заложил не простой огонь – перед тем
твои ученики привезли ветви тысячи священных ду-
бов из тысячи капищ со всех окраин Святой Руси. Из
этих дубов ты приказал выложить большой колодец
под костер. Когда они его выкладывали, ты сам его
заговаривал и ставил печати на бревна. Ты созда-
вал переход из Яви в Правь, чтобы волхвы вышли
из мира этого через огонь и возвратились сюда, ко-
гда придет время. Ты сказал, что теперешняя борь-
ба с князем не имеет смысла, она ничего не решит
– это пена на волне времени. Главное – выиграть
Битву Богов тогда, когда настанет последнее вре-
мя и Тьма окутает всю Землю, – именно тогда все
человечество будет требовать помощи и спасения.
В последней своей речи ты обратился к ним с тем,
чтобы по возвращении через тысячу лет друг дру-
га помнили и узнать могли своих побратимов. Для
этого ты соединил их одной болью по утраченному,
пылкой любовью к земле и солнцу, а еще – их сердца
не найдут покоя, пока не возвратят они своему роду
его душу – Родную Веру и Веду.
В огонь пошли все, кто должен был идти. Те, ко-
торые остались, развеяли пепел по всей Земле. И
не было такого уголка на Руси, куда бы люди не при-
несли священный пепел. Тяжело пережил обычный
люд потерю волхвов. Те, которые остались, забра-
ли свои роды и пошли в подольские леса на Медобо-
ры. Это священное место, предгорье Карпат, там
всегда было много капищ и святилищ. На некоторое
время они нашли там себе приют. Но темное время
истребляло веру и веду нашего рода.
Вот так, Владислав, ты вернулся и, как видишь,
дел у тебя немало. Не могу больше ничему тебя
учить, в помощь тебе – все всемирье и Боги род-
ные, а главное – это честное сердце и праведная
душа. Знаний и умений у тебя достаточно. Собирай
своих волхвов. Нелегкое это дело, так как у каждого
за это время и несправедливости, и правды набра-
лось, это не совсем те люди, которые когда-то ве-
дали, что делать. Но других нет. Главное – духов-
ные пары собрать, так как без них тяжело будет.
Вот это, наверное, самое трудное, ведь соединить-
ся они смогут лишь тогда, когда посвятят свою
жизнь служению Богу. Иначе Карна разрушит и изо-
рвет в клочья их судьбу. Если понимания этого не
будет, не будет смысла в существовании их как еди-
ного целого в этой жизни. Не будет для них обычно-
го человеческого счастья. Пойдут по отдельности
по разным уголкам земли, страдая от собственной
кривды. Тебе нужно помогать им слиться воедино,
если будут выполнять призвание свое. И когда бу-
дешь венчать такие пары, то лишь на месте этом,
тогда Божественный Дар сойдет с Ирия и войдет
в тела человеческие, и станут перед тобой Бог и
Богиня, и после единения этого пара такая новую
жизнь получит и новое качество свое. И уже то-
гда Высшие Боги возьмут опеку над ними. И таких
пар должно быть шестнадцать. Но самому тебе
сделать это будет очень тяжело. Первое, что ты
должен сделать, – найти Ее, ту, которая является
твоей духовной половиной. Без нее не начинай ниче-
го. Найдешь – Боги вас повенчают, и вместе у вас
все получится.
Дед встал и собрался уходить.
– Сейчас мне нужно идти, Владислав, а ты оста-
вайся, место это святое, а тебе есть над чем по-
размыслить.
Глава 17
Почему болезни возвращаются?
К нам на консультацию часто приходят люди, ко-
торые испробовали всевозможные медикаментозные
и психотерапевтические методы лечения, но болезнь
постоянно к ним возвращается. Это напрямую связа-
но с кармическим механизмом болезни – до тех пор,
пока с души в прошлом и настоящем воплощениях
не будут сняты негативные мыслеобразы и не про-
изойдет глубинное осознание одной из граней мира,
болезнь будет продолжаться. Но бывают редкие слу-
чаи, когда даже кармическое исцеление дает непол-
ный результат.
С точки зрения кармы тот факт, что заболевание но-
сит хронический характер и не поддается излечению,
означает, что душе необходимо проходить через этот
опыт в течение более продолжительного срока. Бла-
годаря целенаправленной работе по нашей методи-
ке мы всегда достигаем большого улучшения за счет
переработки ситуаций прошлой жизни (кармического
выравнивания), полностью излечить болезнь не все-
гда возможно в силу того, что кармическая причина
слишком весома. В таких случаях надо спросить ду-
шу, чем объясняется желание целостной сущности из-
лечиться. Проникая в череду прошлых жизней одного
из своих клиентов, мы обнаружили случай, что жела-
ние исцелиться у этого человека связано с его непре-
одолимой тягой к удовлетворению своих сексуальных
аппетитов. Пациент был предупрежден, что если он
не захочет целиком перестроить образ своих мыслей,
помощь ему больше оказываться не будет. Только ко-
гда он действительно осознал ход своих мыслей – на-
ступило исцеление. Подобная ситуация может быть и
в сфере взаимоотношений. Пример: Татьяна (37 лет),
одинокая, в разводе, проблема – каждый ее мужчи-
на оказывается альфонсом. Только после того как она
увидела, что в прошлой жизни была примой-балери-
ной, кружила головы и использовала мужчин для до-
стижения роскоши, причина была найдена. Во время
духовной практики она попросила прощения и прости-
ла всех мужчин, приняв их такими, как они есть: после
этого ее личная жизнь и благополучие наладились.
Очень опасно, когда в поисках исцеления человек,
желая избавиться от следствия, не обращает внима-
ния на причину – высшую, духовную цель, ради кото-
рой, собственно, душа и сотворила болезнь. На на-
ших семинарах, передавая через Посвящение мето-
дику работы с прошлыми жизнями, мы даем людям
универсальный инструмент самоисцеления и даль-
нейшего развития, а уж прислушаются ли они к реко-
мендациям, зависит только от уровня их личного со-
знания.
Если болезнь постучалась к вам – это уже
знак того, что вы живете неправильно, что-
то не воспринимаете в себе или в людях, что
ваши желания (например, плотские) выходят за
границы гармоничного существования человека
или ваши поступки приносят вред вам или миру.
Это все нужно действительно изменить внутрен-
не, и лишь тогда приходит внешнее исцеление. Че-
ловек хочет излечиться, чтобы жизнь вернулась «в
нормальное, привычное русло», но это говорит о пол-
ном непонимании своего внутреннего разлада, нарас-
тающего чувства неблагополучия. А смысл прочиты-
вается однозначно: то, что раньше было нормаль-
ным, больше таковым не является. Необходима пе-
рестройка на духовном уровне, которая часто требу-
ет дополнений на уровне физическом. Если человек
не проявляет готовности выполнять программу пере-
стройки в полном масштабе, прежде всего на уровне
сознания, никакое лекарство не подействует, потому
что глубинная кармическая причина болезни сохра-
няется. Если болезнь призвана вызвать из глубин ду-
ши терпение и терпимость, а на поверку мы сталкива-
емся с грубостью и нетерпимостью, болезнь не отпу-
стит человека. Если стремящийся излечиться лелеет
мечты вернуться к прежней жизни, заполненной раз-
личными непотребствами, излишествами и потакани-
ем собственным слабостям, а кармической причиной
болезни как раз и являлась невоздержанность (физи-
ческая и эмоциональная), та же причина будет дей-
ствовать по-прежнему, а это значит, что рецидив бо-
лезни неизбежен.
Здесь, однако, следует обратить внимание и на та-
кой момент. Успех излечения может быть поставлен
под вопрос, если сама душа, жаждущая исцеления
(или другие люди), займет позицию самобичевания
(обвинения). То обстоятельство, что душа вершит су-
ровый суд над собой, свидетельствует о том, что она
еще не доросла до понимания абсолютно справед-
ливой и беспристрастной природы Карны. Если ду-
ша скатывается до жалости к себе самой вместо то-
го, чтобы возвыситься до несущего положительную
энергию чувства сострадания, в кармической цепи по-
явится новое звено. Если суд вершится окружающи-
ми, это говорит о том, что они узурпировали право
обвинять своих ближних. В таком случае приходится
констатировать, что, увы, никому из пребывающих в
данной инкарнации недоступно понимание того, поче-
му кто-то возложил на свои плечи бремя болезни. Ко-
гда мы говорим «карна», мы не подразумеваем нака-
зание или вознаграждение. Карна в первую очередь
предполагает отыскание пути к кармическому рав-
новесию, нейтрализации неблагоприятных факто-
ров прошлого. А это значит, что в качестве необхо-
димой предпосылки для кармического исцеления нам
придется не только пересмотреть былые установки,
изменить свое сознание и поведение, но и, возможно,
пойти на иные изменения глубинного порядка. Вслед-
ствие тех или иных причин Высшими силами на ду-
шу может быть возложена миссия искупительной кар-
мы, а может быть, таким образом она преподает урок
другой душе. Во всяком случае недопустимо сводить
исцеление к тому, что кому-то «стало лучше», «де-
ла пошли на поправку». Если в этом состоит выс-
ший, кармический замысел, то духовное исцеление,
то есть устранение глубинной причины кармическо-
го заболевания (очищение), может иметь место и без
внешних, регистрируемых признаков выздоровления.
Только возвратившись в духовный мир, душа сможет
в полной мере уяснить смысл произошедшей с нею
радикальной перемены.
При «обычной» карне могут иметь место болезни
как следствие различных травм и хронических забо-
леваний, имевших место в других жизнях. Скажем,
привычка потакать своим слабостям выходит нару-
жу в виде ожирения или проблем с печенью. Повре-
ждение спины в предыдущей жизни может отозвать-
ся упорными болями в спине. Легочное заболевание
в нынешней жизни может являться отдаленным по-
следствием имевшего место в цепи перерождений
туберкулеза и т. д. Сексуальные излишества в од-
ной жизни могут привести к эпилепсии или пневмо-
нии в другой. Эпилепсия в нынешней жизни также
может иметь первопричиной злоупотребление экстра-
сенсорными способностями в предыдущей жизни или
неудовлетворительные результаты посвящения в ду-
ховную практику.
Очень часто приходится работать с кармой харак-
тера. В данной жизни физическое тело всегда несет
на себе отпечаток всего происходившего в прошлых
жизнях на эмоциональном (астральном) и менталь-
ном уровнях. Исходными причинами могут послужить
бескомпромиссность, устойчивые стереотипы, глубо-
ко въевшиеся в сознание и определяющие поведение
человека, неумение контролировать свое поведение,
усиленная критика и недовольство миром.
Мы уже говорили о понятии кривды в Ведическом
Православии. Просмотр прошлых жизней четко по-
казывает взаимосвязь на физическом уровне между
душевной дисгармонией и физическим недугом или
недостатком. Так, отмечается сильная зависимость
между гордыней в предыдущей жизни и рождением
с физическим недостатком, даже уродством, в ны-
нешней. Постоянный страх нужды и неспособность
умерить свои аппетиты могут служить предвестника-
ми той или иной формы патологической зависимости.
Высокое артериальное давление, ишемическая бо-
лезнь сердца могут стать кармической реакцией ли-
бо на бессердечие, либо на тяжелые переживания (в
итоге чего сердце оказалось «разбитым»), либо на
слишком большую открытость, простодушие.
Ненависть к кому-то приводит к функциональным
нарушениям в деятельности печени или желудка.
Ревность дает о себе знать расстройством пищеваре-
ния или проблемами с сердцем. Постоянные сомне-
ния непременно проявятся в следующей жизни как
страхи, которые, в свою очередь, готовят благодатную
почву для неприязни, ненависти и гнева. Таким обра-
зом, можно сказать, что кривда – это поворот на кри-
вую тропку, а болезнь – закономерный результат,
конец этой дорожки.
Все душевные слабости и перегибы рано или позд-
но обязательно проявляются разрушительным воз-
действием на физическое тело. Застарелые стерео-
типы мышления, укоренившиеся привычки проходи-
ли инкубационный период в течение не одной жизни
и своим происхождением обязаны какому-то переко-
су, отклонению от гармонического состояния, возник-
шему в душе. Скажем, тот, кто не может слова ска-
зать, не соврав, грешит этим потому, что им боль-
ше не руководят принципы, служащие истинной опо-
рой для души, его нравственные критерии размыты.
В предшествующей жизни он скорее всего «скользил
по поверхности», не утруждая себя мыслями о том,
что́ истинно и глубоко, а что́ – мелко и преходяще. Для
него осталось недоступным, что значит испытывать
глубокое чувство любви или привязанности, в итоге
– шаткость принципов, неопределенность нравствен-
ной позиции. В жизни же, следующей за той, основой
которой была ложь, у такого человека будут деформи-
рованные внутренние органы. Если что-то оказалось
нарушено в человеческой душе, то это, в свою оче-
редь, не могло не сказаться на особенностях консти-
туции.
В подобных фактах не следует, однако, видеть на-
казания за лживость. Все дело в том, что находясь
на этапе промежуточной жизни, душа испытала по
отношению к себе острое чувство отвращения за
неспособность говорить правду. Болезнь может яв-
ляться отражением дисгармонии души, а может пред-
ставлять собой отпечаток травмы, имевшей место
в предыдущей жизни. Определенные части (органы)
нашего тела представляют собой благодатный мате-
риал для воспроизводства в новой жизни патологий,
являющихся следствием травмы, имевшей место в
прошлом. Очень часто, к примеру, при проведении се-
ансов регрессии обнаруживается, что боли в спине,
на которые жалуется человек, являются отдаленным
последствием травмы из его предыдущей жизни.
Например, одна женщина (Света, 48 лет) постоян-
но жаловалась на боли в спине. Во время погружения
в прошлое мы увидели, что ее спина была пронзена
стрелой. Задав душе вопрос, что привело ее к этой
ситуации, мы опустились ниже, еще в одну жизнь, где
она никому не доверяла и боялась удара в спину. И
уже в этой жизни мы нашли, что маленькая девочка
была напугана хлопком в ладоши за спиной. Так, ка-
залось бы, невинная шалость по принципу снежного
кома с горы проявилась проблемой, которая прошла
через несколько жизней.
Глава 18
Механизм кармического исцеления
Чтобы ясно понять механизм кармического исцеле-
ния, нам надо суммировать некоторые тезисы, кото-
рые мы рассмотрели.
1. Человек (дух, душа, тело) является неотъем-
лемой частью Вселенной (Бога) и вследствие это-
го как подсистема владеет всеми теми качествами (в
уменьшенном объеме), которые есть у системы. На-
пример, самая маленькая матрешка похожа на самую
большую, но гораздо меньше по размеру.
2. Человек может владеть бесконечно больши-
ми духовными (магическими) силами, если он дей-
ствует в соответствии с законами мироздания, испол-
няет свое предназначение, уравновешивает противо-
положные потенциалы своей души и соединяется че-
рез свой дух со Всевышним. Осознанно проходя свой
жизненный Путь, он имеет возможность выбора и пра-
во изменять прошлое, настоящее и будущее.
3. Все жизненные странствия и воплощения
душ – это путешествия единого и многопроявного Ду-
ха Всевышнего, который проявляется во всех живых
и неживых существах. Таким образом, дух человека
(основу его души) можно представить как лучик солн-
ца (Бога), который соединен со своим источником и
одновременно отличен от него (индивидуален).
4. Все, что происходит в жизни человека, он
материализует или притягивает сам. Чтобы стать
действительно свободным, надо взять на себя ответ-
ственность за свое прошлое, сегодняшнее и будущее
и вспомнить о своей божественной природе.
5. Во время странствия живатмы (души – ча-
стички Бога) она нарабатывает тот или иной карми-
ческий рисунок – линии энергетического притяжения и
отторжения определенных явлений, ситуаций и форм
бытия. Этот рисунок может быть изменен, если в ста-
дии причины, мысленно вернувшись в прошлое, осо-
знать нарушение определенного кармического закона
и принять другое, более позитивное решение.
6. Вселенная и каждая ее часть голографичны,
то есть одновременно существуют во множестве все-
возможных проявлений. Например, существует такая
жизнь, где обложка этой книги другая, или вы являе-
тесь ее автором, или вообще никогда не взяли ее в
руки, а еще в одной – вы сами волхв-целитель и пре-
подаете Родосвет, и так до бесконечности. Произво-
дя изменение в прошлом, мы оказываемся в новом,
более позитивном для нас варианте реальности, там,
где нет болезни и проблемы.
7. Возвращаясь в прошлое своей души и прово-
дя осознание и изменение первичного мыслеобраза,
желания и поступка, мы переходим на другую, более
позитивную линию реальности. То есть, если мы с по-
мощью духовной практики возвращаемся в прошлое
своей души, осознаем и исправляем проблему, в этой
жизни ее следствие (болезни, неприятности и т. д.) ис-
чезают!
Если бы вы, например, могли слетать в прошлое и
поступить не в тот институт, в который вы поступили, а
в другой, ваша жизнь полностью бы изменилась. Точ-
но так же нужно поступить со всеми нашими болезня-
ми, проблемами, неудачами и трудностями. Возвра-
щаясь в прошлое, осознавая причину и следствие,
очищая свою душу от негативных мыслеобразов, мы
прерываем цепь событий и просто переходим в дру-
гую реальность – туда, где у нас проблемы не было и
нет. Научившись работать с прошлыми жизнями,
вы получите универсальный инструмент самоис-
целения, самопознания и духовного развития.
Сегодня Зоряна проснулась, полная сил и желания
создавать что-то новое и непривычное. Промолвив
славу Богам и сорокоуст, быстро собралась на рабо-
ту. Весна пьянила теплом, но холодный ветер напо-
минал, что на дворе еще март, и пусть сегодня сол-
нышко пригревает, но завтра может пойти снег.
Новая работа была интересной. В редакции нача-
лись утренние хлопоты, готовился свежий номер
газеты. Зоряна писала статью о национальных бо-
евых искусствах, нашла знакомого парня, который
уже лет семь занимался ими. Парень рассказал, как
в девятом классе пришел он в спортзал к молодому
тренеру, которого дед научил боевому искусству, но
не китайскому или корейскому, а своему, родному.
Он мастер не только в технике боя, но и стихи-
ями владеет, приходили они в помощь к нему, как
брат спешит брату на помощь. Он то огнем жег,
то дождем смывал, то становился как скала – не
было тем возможностям края. Как-то на соревнова-
ниях спросили соперники его ребят: как получилось,
что ваши все первые места выиграли?
На что те ответили:
– Вот смотри, ты – украинец, а занимаешься ко-
рейским боевым искусством, веришь в иноземных
Богов и ты хочешь выиграть у нас? Мы – украинцы,
занимаемся украинским боевым искусством, верим в
украинских Богов, живем на родной земле, так разве
нашу силу кто-то может победить?
Призадумалась Зоряна над этими словами. А па-
рень продолжал:
– Тренирует он в лесу. Хоть и тяжело очень, но
выходят из того леса уже не пареньки, а настоящие
воины.
Много всякого рассказывали о нем: и что харак-
тер будто сталь, и что взгляд у него как у колдуна.
Наслушавшись этих рассказов, Зоряна собралась
идти в спортзал и увидеть этого тренера лично.
Быстро пробежал день, и вечером, когда начина-
лись тренировки, пошла она искать спортзал. На
улице, возле входа, собиралась молодежь. Остава-
лось несколько минут до начала занятий. Зоряна во-
шла вместе со всеми. Тренера не было, никто не
спрашивал, зачем она пришла. Села на лавочку и жда-
ла, когда тренер выйдет. Начались занятия. Вы-
шел молодой худощавый парень и скомандовал всем
строиться. Она подумала, что это, наверное, не
сам тренер, а его ученик. И действительно, спустя
несколько минут в зал вошел тот, о ком ей расска-
зывал знакомый. И сразу так сердце забилось у Зоря-
ны, что она чуть не обезумела, неудержимое волне-
ние лилось рекой из души. Он не видел ее. Она заби-
лась в уголок, чтобы овладеть собой. О таких муж-
чинах можно лишь мечтать. Такую богатырскую си-
лу и мужественную уверенность можно найти лишь
в сказках. Она не сводила с него глаз.
Воспоминания минувших жизней пронеслись перед
глазами. Она видела его в латах, в жестоком бою,
с саблей, на неистовом скакуне. Видела, как шел он
в бой и вел за собою тысячи таких же мужей. Она
знала эти глаза, эти руки, движения, голос…
В зале тренировалось больше сорока ребят, и
видно было, что они любили и уважали своего учи-
теля. Он был не просто тренером для них, он был
и отцом, и атаманом. В конце тренировки начались
поединки. Он проводил бои с каждым своим учени-
ком, чтобы научить и увидеть уровень их мастер-
ства. В какой-то момент, во время очередного боя,
он бросил своего ученика, и тот покатился ей под
ноги. Их глаза встретились… он смотрел и не мог
понять, откуда она здесь взялась, а еще не мог ото-
рвать взгляд от этих глаз. Солнечные волосы, зеле-
ные-зеленые глаза… Все остановилось. Откуда-то
потекла пьянящим соком песня: «Очі відьми як зорі –
такі чисті, прозорі…» Парень, что упал к ее ногам,
поднялся и отошел. Все остановились и смотрели
на них. Первой опомнилась она, поднялась и тихо
сказала:
– Я – журналистка, хочу взять у вас интервью.
Он будто не слышал ее слов. Потом опомнился
и отдал команду в зал, чтобы продолжали бои без
него.
– Идемте на улицу, – сказал он, не глядя в ее сто-
рону.
Они вышли и сели на лавку.
– Как вас зовут? – спросил он.
– Зоряна.
– Меня – Владислав.
Она пробовала что-то спросить и не могла, то
слова где-то прятались, то мысли… А он слышал
лишь дедовы слова… Оно так, будто меч в ножны,
будто меч в ножны…
Дальше все было, будто в сказке – и любовь, и пер-
вые испытания, и первые недоразумения, и извине-
ния. Его мужская суть училась понимать и воспри-
нимать женщину, и в конце концов любовь победи-
ла. И на Купалу они стояли на заветной горе рука
об руку. Снова пылали священные огни, дед призы-
вал круг Радетелей, и пришли мужья седые. Три дня
без пищи, воды и сна они подвергали их испытаниям,
не отрекутся ли от своего предназначения, имеют
ли силу, настоящая ли у них любовь, так как лишь
настоящая любовь дает крылья для высоких поле-
тов. Сотни миров прошли они, припомнили сотни
жизней, восстановили в себе сотни умений и упали,
обессиленные. В последний день повенчали и благо-
словили их Боги и Радетели на дела великие. Еще
три дня после венчания посещали они другие капи-
ща, о которых им рассказали Радетели, и на каждом
из них провели обряды священные во славу Богов. Не
размыкая рук, шли с горы на гору, неся Богам свою
любовь и радость. А рядом бежали их побратимы,
волк Гарун, медведь Вишата, и в небе парил сокол
Зоран, радуясь, что друзья опять вместе. Когда по-
клонились всем капищам, повел Владислав свою лю-
бимую к деду, чтобы поделиться счастьем.
Зашли во двор, а он не такой, как был, и в доме все
не так, как было, и дом будто не такой. Не стало
трав, которые висели на стенах, корешков, и дед
вышел без бороды. Увидев, как внук разволновался,
сказал с лукавой улыбкой:
– Я все тебе передал, что знал, отныне ничего не
знаю я и не помню, и вообще это все сказка и тай-
на большая. – Лицо его снова стало серьезным, и он
с тяжелым вздохом продолжил: – Теперь ты нашел
Ее, и перед вами широкая дорогая и много дел. Со-
бирайте и учите жрецов и волхвов, божественные
пары, ведите их на места святые, а когда время
настанет, станете на них, чтобы Земле-Матушке
помочь люд сохранить во времена трудные. Благо-
словляю вас на дело великое, дети мои…
Глава 19
Пересмотр прошлых жизней, или
Техника кармического исцеления
1. Расслабление. Найдите место, где вас никто не
побеспокоит. Сядьте на стул с прямой спинкой, за-
кройте глаза и почувствуйте, как мышцы лица рас-
слабляются, волна расслабления входит в ваши руки,
туловище, ноги, все тело полностью расслаблено.
Толкование. Через эту книгу мы передаем вам По-
священие, возможность увидеть свои прошлые жиз-
ни; у кого-то это получится сразу и легко, у кого-то не
очень, но так или иначе вы сможете достигнуть этого,
если подойдете к данной практике с чистым сердцем
и праведными помыслами.
2. Подъем в священное магическое простран-
ство. Почувствуйте, как бьется ваше сердце, увидь-
те в нем звезду Божественного Духа, звезду счастья
и Божественного благословения. Увидьте, как от звез-
ды, от вашего сердца, идет канал света к центру Все-
ленной, к сердцу Бога. Скажите себе: «Я направля-
юсь в Священное Магическое Пространство, где нет
ни пространства, ни времени как такового, где души
могут общаться между собой и проникать в любую
прошлую или будущую жизнь». С закрытыми глаза-
ми поднимите зрачки вверх и начните подниматься
ядром самосознания по этому каналу – выше, выше,
еще выше. Поднимайтесь, насколько это возможно –
до тех пор, пока не попадете в солнечный туман ма-
гического пространства.
Толкование. Чтобы у вас это получилось, научитесь
работать с ядром самосознания – духовные упражне-
ния «Глаз Сокола», «Воля выбора».
3. Общение со своей душой. Находясь в магиче-
ском пространстве, глядя прямо перед собой, скажи-
те: «Дорогая моя душа, покажись передо мной в ви-
де контуров моего тела, силуэта или отображения в
зеркале». Увидьте, как прямо перед вами появляется
ваша душа. Если она появилась в форме шара, све-
та, миража – пошлите ей свою любовь (представьте
поток света, который вы ей направляете) и еще раз
настойчиво попросите принять вид силуэта или отра-
жения вашего образа в зеркале. Начните с ней об-
щаться, спросите: «Дорогая моя душа, согласна ли ты
работать вместе со мной для очищения кармы, исце-
ления и духовного развития?» Обычно в ответ душа
начинает светиться, подавать подтверждающий знак
или даже просто скажет «да».
Толкование. Находясь в магическом пространстве,
установив знаковую систему да/нет, договорившись
с душой, какой знак, жест, ощущение будет означать
«да», а какой – «нет», вы можете общаться с ней, за-
давать вопросы и получать ответы как угодно долго
и часто. Но при этом желательно формулировать во-
прос так, чтобы на него можно было дать однознач-
ный ответ – да или нет.
4. Формулирование вопроса. Попросите у души
показать канал в тот мир, ту прошлую жизнь и ситуа-
цию, где какой-то мыслеобраз, желание или действие
стало причиной сегодняшних трудностей (со здоро-
вьем, взаимоотношениями, проявлением себя). Сде-
лайте это так: «Дорогая моя душа, покажи, пожалуй-
ста, на контуре, образе моего тела – красным (тем-
ным) пятном вход в ту жизнь, ту ситуацию, где произо-
шло нечто такое, что привело меня (к болезни, труд-
ностям, разрушению отношений с супругом и т. д.)».
Толкование. Вы можете попросить показать вам
проход к истоку любой вашей хронической проблемы
– со здоровьем, финансами, отношениями. А также
туда, где вы можете научиться чему-то или получить
какую-то необходимую вам силу.
5. Проникновение в прошлую жизнь. После то-
го как вы задали вопрос, начинайте «сканирование»
силуэта души. Вы внимательно начинаете просматри-
вать образ души в форме вашего тела с ног до голо-
вы, отмечая все красные (темные) пятна, которые на
ней есть. Пятен может быть много вследствие того,
что причина проблемы не одна. Выберите наиболь-
шее из пятен и начните в него погружаться, войдите в
него, как в двери, врата. Проходя по каналу, опускай-
тесь все ниже, ниже, ниже. Почувствуйте, когда вый-
дете на уровень облаков, и начинайте опускаться еще
ниже – на уровень земли.
Толкование. В некоторых случаях можно представ-
лять, что от красного пятна тянется красная нить,
на конце которой – большой красный шар, ситуация.
Проникая в шар, вы сразу можете увидеть эту ситу-
ацию – поступок, желание или мыслеобраз. Иногда
душа сама за руку отводит вас в то место духовно-
го мира, где произошло и происходит что-то, что ее
волнует и болит. Погружаясь в канал, если проблема
несерьезная, вы можете увидеть образы сегодняшней
жизни, того, что уже произошло, а если причина более
глубинная – вам откроется прошлая жизнь.
6. Поиск ситуации. Отметьте, где вы оказались.
Что это – лес, поле, город? Что вокруг происходит?
Где находятся люди, кто вы? Если душа пережила
какую-то боль в прошлом, она часто не хочет сра-
зу показывать место и ситуацию, а показывает сна-
чала то, что было перед или после нее. Если ситуа-
ции нет, почувствуйте, куда вам надо двигаться, чтобы
увидеть ее. Не надо ничего бояться, мы в прошлом
как духи и смотрим на все происходящее как на ки-
но, не отождествляясь с ним. Мы можем там двигать-
ся вперед и назад во времени, прокручивая течение
этой жизни, как ленту в видеомагнитофоне. Мы мо-
жем летать, подниматься вверх, опускаться вниз, про-
никать сквозь стены, читать мысли и эмоции людей
и т. д. Постепенно прокручивая время и ситуацию в
прошлом вперед или назад, задавайте себе необхо-
димый временной отрезок «Час (три часа, день, ме-
сяц) до этого». При этом образ меняется. Или вы мо-
жете рассматривать жизнь, постепенно отталкиваясь
от той местности и ситуации, где произошло то, что
стало причиной вашей кармы.
Толкование. Не пугайтесь, если вы увидите плохие
мысли, эмоции, отношения и даже убийства. Не отож-
дествляя себя с ситуацией (смотрите просто как на
не связанное с вами кино), вниматель