Вы находитесь на странице: 1из 5

Свободная

тема

Введение
в
мультикультурализм

Группа: 117Р2
Студент: Мамедова Нурия
Преподаватель: Гулиева Тамара
Многоконфессиональность Азербайджанской
Республики.

Многоконфессиональность – отличительная особенность азербайджанского


социума на протяжении многих веков. И на данный момент в Азербайджане
толерантно проживают и сосуществуют разнообразные религии. Само
географическое местоположение Азербайджана, располагающийся на стыке
международных торговых путей между Западом и Востоком, благоприятные
климатические условия и богатые природные ресурсы делали Азербайджан
наиболее привлекательным местом для большинства народов различных
конфессий и национальностей. Зороастризм в Азербайджане стандартно
считается самой ранней религиозной системой, которая возникла в первой
половине I тыс. до н.э. Большинство учёных предполагают, что Зороастризм
образовался на территории Азербайджана и имел обширное распространение на
Ближнем Востоке и Индии. В небольшом пригороде Баку, в поселке Сураханы
до сих пор остался целым Храм Огнепоклонников, являющийся одним из
главных символов Баку. С ранних времен по сегодняшний день последователи
этой религии из Индии и Ирана совершают постоянное паломничество к
данному храму. Самой первой монотеистической религией, которая была
распространена в Азербайджане, был иудаизм. Как отмечает М. Беккер –
«появление еврейских поселенцев на земле Азербайджана тесно связано с
взятием Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II, который в 586
году до н. э. захватил столицу древнего Иудейского царства, разрушил город и
храм и увел в рабство около 10% населения»3 . На данный момент на земле
Азербайджана располагаются три большие еврейские общины: грузинские
евреи, евреи-ашкенази и горские евреи. Суммарное количество проживающих в
Азербайджане на данный момент евреев составляет около 26 тысяч4 . В
республике на данный момент действуют 6 синагог, различные еврейские
религиозные организации и центры культуры. На земле Кубинского района уже
пару веков компактно и дружелюбно живет община горских евреев (около 4
тыс. чел) – поселок Красная слобода. На сегодняшний день в поселке
существуют две восстановленные синагоги. Одной из самых больших синагог в
Европе, считается синагога, открытая 9 марта 2003 года в Баку. В двух лучших
вузах Азербайджана – Бакинском Государственном Университете и
Азербайджанском Университете Языков открыто отделение израилеведения и
изучения иврита. В Азербайджане, за все время существования еврейские
общины чувствовали себя всегда в безопасности. Американский журнал Time
опубликовал статью старшего раввина Синайского храма Дэвида Волпа с
названием «Азербайджан – оазис толерантности на Ближнем Востоке». В
данной статье, глава одной из известных синагог Лос-Анджелеса Д. Волп пишет
о собственных впечатлениях после визита делегации в количестве 50 членов
конгрегации в Азербайджан в ноябре 2016 года. Д. Волп поясняет, что многие
синагоги во всевозможных государствах не общедоступны в любое время дня.
«Даже в собственной синагоге в Лос-Анджелесе работники охраны здания
2

ЗАГОЛОВОК ОТЧЕТА
тщательно проверяют багажники прибывающих в синагогу машин», – пишет
раввин. Однако стоит заметить, что в одной из мусульманских стран, евреи
могут свободно и спокойно проходить в синагоги без какой-либо детальной
проверки в целях общественной безопасности, и это Азербайджан. Он
рассказывает, что именно из-за этого Азербайджан представляет собой яркое
отличие от остального мира5 . Повсеместное распространение христианства в
Азербайджане насчитывает уже более 2 тысяч лет. На земле современного
Азербайджана появление христианства беспрекословно связано с известным
именем одного из двенадцати учеников Иисуса Христа – апостола Варфоломея.
Иеромонах Алексий (Никоноров) в своей познавательной диссертации «История
христианства в кавказской Албании» отмечает, что «именно он первым огласил
евангельской проповедью эту древнюю землю. Церковное предание указывает
на то, что святой Варфоломей умер за Христа и пострадал в г. Баку в 71 г. н.э. У
подножья Девичьей башни, в самом сердце города располагается памятное для
верующих место, где была пролита кровь апостола. Это место, где казнили
апостола Варфоломея, свято почитается христианами на протяжении уже двух
тысячелетий. До 1936 года место это было отмечено часовней, памятная доска
на которой сообщала об этом событии. В I тысячелетии христианство
повсеместно распространилось в Кавказской Албании, на земле которой
располагается современный Азербайджан, и в 4 веке на данном месте была
построена самостоятельная и независимая Албанская Церковь,
просуществовавшая вплоть до начала 19 века»6 . Три главные ветви
христианства – Православие, Католицизм и Протестантизм
продемонстрированы на данный момент в Азербайджане. Вторая по количеству
верующих конфессия после ислама в Азербайджане – это православие.
Православных верующих в Азербайджане около 209,7 тыс. человек. Земля
Азербайджана располагается в юрисдикции Бакинско-Азербайджанской
Епархии РПЦ. В 1815 году в Баку построен первый православный храм.
Бакинская епархия РПЦ была сформирована в 1905 году . Во времена СССР
власти репрессировали священнослужителей Бакинской епархии, но уже в 1944
году были построены 2 храма. Бакинско-Прикаспийская епархия РПЦ была
образована в 1998 году. На 2016 год в государстве существует и ныне действует
5 христианских православных храмов и 2 молельных дома. Говоря о
православии в Баку стоит вспомнить православный храм Александра Невского.
Данный храм был самым крупным во всем Закавказье и был настоящим
рукотворным символом христианства, он был тогда виден со всех возможных
сторон Баку. Император Александр III специально приехал для такого события в
Баку 8 октября 1888 года и лично участвовал в символической закладке
фундамента будущего храма. Спустя 10 лет, в 1898 году, когда строительство
было уже окончено, на открытии крупнейшей церкви принимал участие уже сам
сын Александра III – Император Николай II. Азербайджанский меценат
Зейналабдин Тагиев в память о таком историческом и знаменательном событии
пожертвовал свыше 10 тысяч рублей на нужды православных церковно-
приходских школ и на начальные училища Бакинского уезда. На постройку
собора были даны не малые средства, так как Император Александр III поставил
важное условие, чтобы православный собор был по красоте и роскоши
3

ЗАГОЛОВОК ОТЧЕТА
исключительным. Когда огромный проект был уже почти готов, выяснилось,
что средств, которые выделил царь, было маловато. Начался масштабный сбор
пожертвований. Показательным и интересным фактом является то, что из
двухсот тысяч рублей, которые были собраны в Баку, сто пятьдесят тысяч
рублей пожертвовали именно мусульмане. К великому разочарованию, в 30–40-
е годы ХХ века по приказу коммунистов были снесены и перенаправлены на
другие различные государственные цели многие церкви, мечети синагоги по
всему СССР. Эта участь, к сожалению, не миновала и одно из прекраснейших
православных храмов в Закавказье. Она была взорвана. Католичество в
Азербайджане начало повсеместно формироваться в начале 14 века. На XVII век
приходится основной период развития католических общин. В данный период в
Ширване, Гяндже, Баку, Нахчиване, Шамахе, Тебризе появляются
многочисленные общины капуцинов, доминиканцев, августинцев, кармелитов,
иезуитов. У них были собственные церкви, монастыри и католические учебные
заведения. Обычно монахи занимались только просветительской деятельностью,
проповедью Евангелия и медициной. В период независимости Азербайджана
формируется новейшая история Католической Церкви. Восстановление
католической общины в нашем государстве начало происходить в 1992 году. 2
апреля 1999 года католическая община Азербайджана официально была
зарегистрирована в стране. Исключительное событие в жизни существования
Католической Церкви Азербайджана происходит именно в мае 2002 года. С
официальным визитом в Азербайджан приезжает Папа Римский Иоанн Павел II.
При участии многотысячной толпы, во Дворце Ручных Игр Папа совершил
католическое богослужение – Святую Мессу. Для жизни Католической Церкви
Азербайджана очень трудно переоценить значение этого величайшего визита.
Для постройки нового католического храма, вместо уничтоженного тогда
большевиками, Президент Гейдар Алиев подарил католической общине
Азербайджана огромный участок земли. В память об уничтоженной
большевиками церкви строящийся новый католический храм было принято
посвятить Непорочному Зачатию Девы Марии. Апостольский нунций Южного
Кавказа архиепископ К. Гуджеротти освятил храм и в нём тогда впервые
состоялась Божественная Литургия (Святая Месса) в апреле 2007 года.
Основные богослужения с того самого дня стали происходить в новом
католическом храме. Азербайджан и Ватикан 7 июля 2011 года утвердили
документ о правовом статусе Католической церкви в республике. «Азербайджан
снова подтвердил свою толерантность. Весь мир знает об этом. Уверен, что
данный документ, который вызвал положительный резонанс в мире, останется в
памяти навсегда как историческое событие»9 , – провозгласил апостольский
нунций в Баку К. Гуджеротти на торжественной церемонии получения им
удостоверения об официальной государственной регистрации крупнейшей
католической общины. К. Гуджеротти отметил то, что прежде Ватикан никогда
ни с одной страной не подписывал такого соглашения, что является очень
важным событием для католиков всего мира. Великий визит в Азербайджан
Папы Римского Франциска был окончен 2 октября 2016 года. Папа Римский
Франциск искренне поприветствовал и поблагодарил всех главных
представителей религиозных общин за такое радушное гостеприимство. Он
4

ЗАГОЛОВОК ОТЧЕТА
подчеркнул, что в Азербайджане все также хранятся традиционные религиозные
ценности, также Папа Римский отметил, что все мирные общества появляются и
развиваются в результате тесного и откровенного сотрудничества. «Наша
сегодняшняя встреча стала великим продолжением многих других встреч,
которые были проведены в Баку для поощрения диалога и
мультикультурализма. Открывая двери перед единением и интеграцией, вы
словно распахиваете двери в душу каждого верующего человека. Открываете
двери божественной надежды для них. Уверен, что Азербайджан, который
является воротами между Востоком и Западом, всегда развивал и будет
развивать в себе культуру открытости, которая является основой с точки зрения
создания мира для людей и прочного фундамента для блестящего будущего
человечества»10, – сказал он. Повсеместное распространение протестантизма.
Самой первой протестантской сектой, которая была распространена в
Азербайджане, стало лютеранство. Лютеранство сформировалось в нашем
государстве и было связано с переселением немцев и поляков на Южный Кавказ
в первой половине XIX века. Лютеранская церковь в Азербайджане была
создана немецкой общиной.
Большинство населения Азербайджана исповедует Ислам. Великий историк
Ахмад аль-Балазури в своем сочинении «Книга завоеваний государств»12
написал, что уже в период властвования халифа Али ибн Абу-Талиба (656–661)
большая часть населения Азербайджана приняло ислам. Построенная в 743 году
Джума мечеть в Шамахы – самая древняя и большая мечеть не только
Азербайджана, но и всего Южного Кавказа. Согласно различным источникам,
именно в данной мечети хазарский хаган принял ислам. На данный момент
более 90% населения Азербайджана исповедуют Ислам. Около 85% мусульман
Азербайджана исповедуют ислам шиитского толка, а 15 % – мусульмане-
сунниты.
Современный Азербайджан – светское, мультикультурное и
многоконфессиональное общество. Представители всевозможных религий и
этносов живут в спокойствии и мире. Этому способствует и политический курс,
проводимый страной. Президент Азербайджана Ильхам Алиев ежегодно
обращается к мусульманам, христианам и евреям по случаю крупнейших
религиозных праздников и знаменательных торжественных дней, встречается с
главами религиозных общин. Всем официально зарегистрированным
религиозным конфессиям оказывается всевозможная материальная поддержка
из личного фонда Президента. На данный момент продолжаются систематичные
и постепенные меры по реставрации исторических храмов, церквей, мечетей,
синагог. Сегодня есть и те люди, которые считают незначительным пропаганду
и распространение традиций толерантности, сотрудничества, взаимообщения.
Но всеобщая толерантность продукт не только светского и правового
государства, но и культурно и духовно развитого общества.

ЗАГОЛОВОК ОТЧЕТА