Вы находитесь на странице: 1из 162

шщтш ттп

СОЧИНЕНІЕ

ФЛЕТЧЕРА

і
ИЗДАШЕ ТРЕТЬЕ

ТЩ^Г

С.-ПЕТЕРВУРГЪ
ЖЗДАНІЕ А. 0. ОУБОРИНА
1906
0 ГОСУДАРСТВ^Б РУССКОМЪ
л
0 РСТВ^ РУССІМЪ

СОЧИНЕНІЕ

ФЛЕТЧЕРА

ИЗДАНІЕ ТРЕТЬЕ

5^^-

С.-ПЕТЕРБУРГЪ
ИЗДАШЕ А. С. ОУВОРИНА
І905
^.
ТипограФІя А, С, Суворина. Спб,, Эртелевъ пер., д. 13 у №
0 ГОСУДЛРСТ РУССЕОМЪ V

ОТЪ ИЗДАТЕЛЯ.

Сочиненіе англичанина Джильса Флетчера «О государ-


ств Русскомъ», изданное впервые въ Англіи въ І59 1 году,
занимаетъ одно изъ видныхъ м стъ среди источниковъ для
исторіи Россіи XVI в ка. Значеніе его для нашей исторіо-
графіи подробно разобрано и опред лено въ обстоятельномъ
изсл дованіи профессора С. М. Середонина, напечатанномъ
въ 1891 году, подъ заглавіемъ «Сочиненіе Флетчера «Of the
Russe common wealth», какъ историческій источникъ».
Первая попытка издать сочиненіе Флетчера на русскомъ
язык была сд лана въ 1848 году московскимъ профессоромъ
О. М. Бодянскимъ, напечатавшимъ его въ первой книг
«Чтеній въ Императорскомъ Обществ исторіи и древностей
россійскихъ при Московскомъ университет ». Попытка Бо-
дянскаго иы ла весьма прискорбныя посл дствія. Книга
«Чтеній» была конфискована, а самъ Бодянскій переведенъ
въ Казанскій университетъ. Вся эта исторія подробно изло-
жена въ предисловіи къ настоящему изданію A. А. Тито-
вымъ, на основаніи им вшихся въ его распоряженіи бумагъ
Бодянскаго.
Co времени запрещенія перевода книги Флетчера прошло
57 л тъ, и"пора, наконецъ, ознакомить русскихъ читате-
лей съ этимъ зам чательнымъ сочиненіемъ, на которомъ
VI Д". ФЛЕТЧЕРЪ

лежалъ столь долгій запретъ лишь по недоразум ніямъ,


теперь не существующимъ.
Мы перепечатываеміэ переводъ книги Флетчера безъ вся-
кихъ пропусковъ и изм неній съ текста, поы щеннаго въ
конфискованной первой книг «Чтеній» 1848 г. вм ст съ
приложеннымъ къ переводу предисловіеыъ князя М. А. Обо-
ленскаго.
0 ГОСУДАРСТВ РУССКОМЪ VII

ИСТОРІЯ ПЕРБАГО ПЕРЕВОДА СОШЕШЯ ФЛЕПЕРА.

Бол е полув ка прошло съ т хъ поръ, какъ было запрещено къ


обращенію сочиыеніе Флетчера «0 Государств Руссксшъ», цитнруе-
ыое Н. М. Карамзинымъ въ его «Исторіи государства Россійскаго» и
напечаташюе въ 23 кн. 1848 г. «Чтеніі въ Обществ исторіи и
древностей». Правднвую исторію этого запрещеыія мы приводимъ зд сь
нзъ подлинной заииски секретаря общества 0. М. Бодянскаго. Она
составлена нмъ 22 ноября 1862 года 1 .
«Въ зас даніи 30-го сеытября 1848 года была Бредставлена шюю,
какъ секретарезіъ «Императорскаго Общества исторіи и древностей
россійскихъ», п роздана присутствовавшиыъ членамъ только что отпе-
чатанная 1-ая книжка на 3-й годъ повременнаго изданія его «Чте-
ній», въ которой, въ отд л «Иностранныхъ матеріаловъ», заклю-
чался переводъ сочиненія Флетчера «0 Государств Русскомъ въ
XVI стол тіи» (Англійскій подлиниикъ, перепечатанный во всей точ-
ностп, назначалось выпустить впосл дствіи). На другой день я лично
доставилъ эту книжку случившемуся тогда въ Москв г. мииистру
ыароднаго просв щенія, графу С. С. Уварову, и не бол е, ка.къ че-
резъ часъ получилъ отъ него запросъ: кто дозволнлъ напечатаніе
Флетчерова сочиненія? Я отв чалъ, что это сд лано по распоряже-
нію предс дателя общества и вм ст съ т мъ московскаго цензур-
наго комитета, попечителя московскаго учебнаго округа, графа С. Г.
Строганова. И хотя сочинеше было тотчасъ зам нено въ книжк

' Изъ рукошісн нашего собранія автографовъ Водянскаго.


vm Д. ФЖЕТЧЕРЪ

другимъ, а роздаыные экземпляры его членаыъ вс возвращены въ


общество, въ продажу же не поступшю р шптельно ни одного, т мъ
не меи е графъ Уваровъ немедленио довелъ о томъ до св д нія по-
койнаго государя шшератора, Флетчеръ былъ запечатанъ, а секре-
тарь общества, по званію профессора Московскаго университета, пе-
рем щенъ минпстрсшъ въ Казанскій университетъ. Это заставило
меня подать въ отставку, въ которой и находплся я ц лый годъ,
до выхода изъ министерства графа Уварова, преемникъ коего, князь
П. А. Ширшіскій-Шпхматовъ тотъ же часъ предложилъ мн возвра-
титься въ Московскій зшвверсжтетъ, а съ 1857-го «Общество псторіи
и древностей россійскихъ» избрало вторично въ свои предс датели
графа 0. Г. Строганова, меня же въ секретари, п поручпло возобно-
вить взданіе «Чтеній».
Все д ло вровзошло взъ-за лвчной вражды министра народнаго
просв щенія графа Уварова съ попечителемъ московскаго учебнаго
округа графомъ Строгановьшъ, п потоігу вопросъ о зловредыостяхъ
сочиненія Флетчера, нзв стнаго по Карамзииу еще съ 1817 года, ко-
нечно, тутъ ни при чемъ.
8а напечатаніе Флетчера въ «Чтеніяхъ» Бодянскій не только
лпшился званія севретаря общества в редактора «Чтеній», но былъ
по распоряжеиію ішннстра народиаго просв щенія переведенъ въ
Казанскій унвверсвтетъ съ гішъ же званіеыъ, а на м сто его на-
значенъ профессоръ Казаыскаго уивверситета, взв стный славпстъ
В. И. Грвгоровичъ, который н занвыалъ ка едру въ Московскомъ
универсвтет въ 1849—1850 гг.
Бодянскій отъ должности профессора въ Казаискомъ универси-
тет - отказался и вышелъ въ отставку. Въ его бумагахъ, находя-
щихся въ нашеыъ собраніи, есть по этому поводу письмо графа Стро-
ганова, отъ 15 января 1849 года.

«Освпъ Максимовичъ!

«Кажется, что есть надежда ускорвть д ло такъ, что при уволь-


неніи въ отставку Вы совершенио развяжетесь съ мвнистерствомъ
ігароднаго просв щенія. Вотъ все, что я могу Вамъ сказа^ь теперь.
«Оставаясь въ Москв , Вы не будете потерлны для науки, а по-
тоыъ — великъ Вогъ добрыхъ людей.
0 ГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ IX

«Над юсь черезъ н сколько дней усп ть Вамъ сообщить что-нп-


будь бол е положительное. Ер питесь и будьте благонадежны.

Остаюсь съ истиннымъ уваженіелъ Вашимъ покорнымъ слугою

Гр. Сергій Строгановъ».

На это Осипъ Михайловичъ отв тялъ:

«Письыо Вашего Сіятельства, отъ 15 текущаго м сяца, получен-


ное мною вчера вечероиъ, чрезвычайно ут шило ыеыя. Далъ бы
только Богъ, чтобы усилія Вашего Сіятельства ув нчались усп хомъ
и мн разсчитаться съ моими в рителями. А тамъ, д йствительно,
великъ Богъ добрыхъ людей, какъ Вы говорите. Главное—Москва и
возможиость д йствовать не со связаыиыми руками. Никогда ие изм -
нялъ и не изм ню я своей наук и нравствеш-юети благороднаго
челов ка; все же прочее можетъ быть и не быть, къ болыпему или
меныпему удобству моему. He въ первый разъ встр чаться мн ли-
цомъ къ лицу съ ыуждой; все выиесу, все стерплю, на все готовъ,
кром потери добраго нменп и осужденія себя иа застой въ наук .
Что же дал е ждетъ меня въ будущемъ—кто можетъ то зиать? Въ
одно лишь в рилъ и в рю кр пко, что Богъ не убогъ, и милость
Его неоскудна.
«На-дняхъ узеалъ отъ М. Н. Каткова, который слышалъ то отъ
Г. Бекетова, бывшаго ассистента въ нашей университетской клиипк
и прі хавшаго недавно изъ Петербурга, что Шевыревъ, по словамъ
Давыдова (доставпвшаро Бекетову м сто профессора въ Казани), не
только, вопреки моему желаыію, писалъ обо мн къ ыему я министру,
какъ это я сказывалъ Вашему Сіятельству передъ самымъ отъ здоыъ
изъ Москвы, но даже осм лнлся утруждать о томъ и самую великую
княгнню Ольгу Николаевну. Вотъ на какія прод лки р гаается нз-
ыученная и нечистая сов сть, думая, что н это, по ея сужденію,
доброе д ло также останется тайиой, какъ и прежияя кабала. He
зиаю, можно ли найтн бол е глубокое нравственное паденіе, будучя
вынужденнымъ хлопотать о челов к , котораго иаканун еще самъ
же губнлъ, хлопотать помимо в доыа его, и въ награду не полу-
чить не толыш отъ него спасибо, но даже сд латься черезъ то пред-
ыетомъ повсем стной жалости, чтобъ не сказать бол е. Грустно по-
добное явленіе».
22
/і 49. Суб.
X Д. ФЛЕТЧЕРЪ

Вм ст съ Бодяискимъ пзъ общества псторіи п древностей вы-


шелъ и предс датель гр. Строгановъ. Вся эта псторія довольно по-
дробпо Бзложена Н. П. Барсуковымъ въ его книг «Жизнь и труды
М. П. Погодина» '. Однако ыадо прпбавить, что Погодинъ и Шевы-
ревъ были къ этому д лу не безпричастны.
Въ этихъ прііскорбыыхъ обстоятельствахъ, и полимо гр. Строга-
нова, Бодянскій былъ поддержанъ своимп друзьями и получилъ не
мало сочувственныхъ шісемъ. Одно нзъ самыхъ исЕреннихъ сожал -
ній выразплъ въ письм къ иему П. А. Кулиіпъ, ыаходпвшійся тогда
и саыъ въ ссылк въ Тул 2 .

Кулишъ 17-го ноября между прочимъ писалъ:

«У насъ одни Вы иасл довали ревность Шафарика къ д лу науки


и правоту ученой д ятельности: нужио жъ было обстоятельствамъ
бросить вамъ каыеиь претішовеііія на пути! Неужели д ламп чело-
в ческиыи управляетъ игра сл пого случая? Неужели неправда тому,
что сказалъ поэтъ:
«Незрпмая рука, простертая надъ намн,
«Ведетъ насъ къ одному различными путямп?»

«Если ые неправда. то да перенесемъ безъ ропота и этотъ ударъ —


какъ ни великъ онъ, какъ онъ ни тяжекъ — п сохранимъ любовь
къ истшшоыу и прекрасному на вс хъ путяхъ жизни, при всей не-
взгод обстоятельствъ. Лучшее ут шеніе въ гор да будетъ то, что
не стяжаніе богатствъ и пе удовлетвореыіе тщеславія было нашею
ц лыо, когда мы для науки и искусства не досыпали ночи, не до-
дали куска хл ба, добровольыо терп лп разыаго рода лишенія. Насъ
не поняля, не оц нили, грубо ошиблись въ дух нашихъ д йствій —•
это не наша б да, если для челов ка единственная паграда и еднн-
ствениое наказані существуетъ въ его сов сти и въ сознаніи пра-
воты или иеправоты его д йствій. Изв стіе о постигшемъ Васъ
иесчастьи сперва сильно меня поразило: ми іюказалось, что вм -
ст съ Вамп пала исторія, пала народыая словесность, пали, по-
гибли навсегда драгод шіые остатки нашей стариыы. Но, къ счастыо
моему, какой-то тайный голосъ твердитъ мн безпрестанио, что
истинное и прекрасыое на св т живуще до высокой степеии,

1 Кн. XI, отр. 164—166.


2 Наше сойраиіе (охр. кат. 1583).
0 ГОСУДЛРСТВ РУССЖОМЪ

и невозможио нич ыъ убить его. Пускай торжествуютъ Погодины


и имъ подобные; не подкопать нмъ алтаря, при которомъ Вы
служшш, какъ подкопали они Васъ. Кто знаетъ? Можетъ быть,
претерп ваеыыя Вами теперь гоненія пріобр тутъ для наукп многихъ
безкорыстныхъ тружеішковъ, а Ваіпе имя покроютъ новою славою,
которую Вы давно заслужили. Да при томъ же, у Васъ не отняты
еще средства быть благотвориымъ органолъ просв щенія. При Ва-
шей трезвой ж д ятельной жизни Вы можете пріобр сть независимыя
средства для изданія въ св тъ трудовъ своихъ и нсторическихъ ма-
теріаловъ. Да поможетъ Вамъ въ этомъ Богъ, присущій въ сердцахъ
благородныхъ людей, Вамъ сочувствующихъ! а ихъ, безъ сомн нія,
миого. Мужайтесь, и да кр пится сердце ВашеІ Вы ум ли быть ве-
ликимъ труженикомъ при благопріятствовавшихъ Вамъ финаисовыхъ
обстоятельствахъ; будьте ішъ и при недостатк деиежныхъ средствъ
н въ самой даже б дности. Велико п свято д ло науки, на которое
Вы послаыы въ жизнь: прощая людямъ закосн лость ихъ сердецъ и
вс прпчиняемыя Ваыъ обпды, творпте волю пославшаго Васъ п
помните, что Вы соль земли; если и Вы обезсил ете, то ч мъ она
тогда осолится?»...

Книжка "«Чтеній», гд поы щалось сочинеиіе Флетчера, была


отобрана отъ членовъ общества, а отд льные оттиски опечатаны.
Впрочемъ, онп распечатывались н сколько разъ. Изъ бумагъ Бодяи-
скаго видно, что по приказанію начальнпка типографіи въ 1853 г.
было вьшущено 12 ЭЕземпляровъ я въ 1854 году 5 экземшгяровъ.
По поводу запрещенія перевода сочиненій Флетчера A. В. Ни-
іштенко записалъ въ своеыъ «Дневник » ', подъ 1 декабря 1848 г.,
сл дующее:
«Графъ Уваровъ сбросплъ графа Строганова съ м ста попечителя
въ Московскомъ университет . Строгановъ отомстилъ ему въ ларт
(феврал ), представивъ государю записку о лпбералпзм (колыунизм
и соціализм ), господствующемъ въ цензур и во всемъ министер-
ств народнаго просв щенія, такъ что графъ Уваровъ едва удер-
жался на своемъ м ст . Въ сентябр онъ здилъ въ Москву. Та-
мошнее «Общество нсторіц п древностей», состоящее подъ предс да-
тельствоыъ Строганова, занпыалось въ это врешя печатаніеыъ въ рус-
скоыъ перевод записокъ Флетчера. Изданіе это предприыято иа

1 Запискіі ц диевшікъ А. В. Никптснко. Изд. 1906 г. Т. I, стр. 379.


XII Д. Ф Ж Е Т Ч -Е Р Ъ

основаніи статьи цензурнаго устава, разр іяающей печатать безъ ііз-


влеченія предосудителышхъ для Россіи м стъ все, что пишутъ и
писалось о ией до водвореиія дома Ромаиовыхъ. Графъ Строгановъ
лично разр шилъ записки Флетчера, въ которыхъ невыгодио говорится
объ Іоанн IV, еодор и о разныхъ обрядахъ нашей церкви, что,
впрочемъ, давно уже напечатано въ запискахъ Бера. Шевыревъ, н когда
ухажнвавщій за Строгановьшъ, теперь представилъ линистру, какъ не-
благовидно въ данную мпнуту печатать Флетчера и какъ дурио д лаетъ
Строгановъ, допуская это. И какъ то всегда бываетъ на святой Русгг,
онъ подкр плялъ свое представленіе зав реніеыъ въ собственішй
предаыностп и усердіи къ Богу п царю.
«Уваровъ приказалъ остановить печатаніе п довелъ это до св д ыія
государя. Посл довало повел ніе: объявить графу Строгаиову стро-
жайшій выговоръ черезъ генералъ-губериатора. Это неслыхашшй
случай съ генералъ-адъютантомъ. Говорятъ, что Закревскій не по-
цереыоыплся и послалъ къ графу Строганову квартальнаго иадзира-
теля съ приглашеніемъ явиться къ нему для полученія выговора.
«Но д ло не въ этоыъ: нже л рою ы рите, возм рится п ваыъ. Стро-
гановъ, по выраженію Гоголя, «нагадилъ» Уварову, Уваровъ—Строга-
нову. Это въ порядк вещей на святой Руси, гд такія явленія иежду
государственными людьми только доказываютъ обычную и глубокухо
безнравственность, къ которой вс прпвыкли. Но за что иогнбла
кнвга Флетчера, книга полезная для ыашей исторіп? За что по-
страдалъ секретарь Общества Водянскій, котораго вел ли удалить въ
Казань? За что паралнзовано Общество, оказавіиее не ыало услугъ
наук ?»
Въ 1860 году Бодянскій пытался возобновить вопросч^ о вьшуск
перевода сочиненія Флетчера и писалъ по этому поводу, 27-го яы-
варя. графу Строгаыову въ Петербургъ сл дующее пиеьмо, черновикъ
котора о сохранился въ его бумагахъ:

«Ваше Сіятельство

«Графъ Серг й Григорьевичъ!

«Наконецъ наступило, кажется, время и для нашего Флетчера.


Въ І-й книжк «Библіотеки для Чтенія» текущаго года ы кто Юрій
Толстой, повидимому, долго жившій въ Англііг, пом стилъ длішную-
предлинную статыо о Флетчер , въ которой ц ликомъ выписываетъ
0 ГОСУДАРСТВ Р 7 С С К 0 М Ъ XIII

изъ него и, сколько ыогу судить, по нашему переводу, сообщенноыу


ему к мъ-то изъ сочлегювъ нашлхъ по Обществу исторіи и древно-
стей россійскихъ. Цензура наша пропускаетъ это; почему же, графъ,
Обществу нашему не р шиться, въ лнц преде дателя своего, до-
вестп до св д нія Государя Иішератора это старое д ло п пспро-
сить у него ссшволенія на выпускъ уже отпечатаннаго Обществоыъ,
разуы ется, съ пересмотроыъ ныи шней цензурой (въ Москв ) и съ
прпличныып оговорками со стороны ыоей, какъ секретаря онаго? Ка-
кое можетъ быть въ теперешиюю пору прим ыеніе разсказа этого
аигличанина о Руси конца Х І-го стол тія — къ Русн второй поло-
вины ХІХ-го? Еще въ 1848-ыъ году могли люди неблагоыаы ренные
проводить н которую параллель ыежду давномииувшимъ времеыеиъ
п нын шннмъ, между русскими Царя Грознаго и русскіши Царя
Благодушнаго. Если Ваше Сіятельство найдете теперешнее положеніе
д лъ благопріятствующішъ для такого представлеиія, истиыно ока-
жете ые посл дыюю услугу, какъ непосредствеино Историческоыу
Обществу, такъ и вообще отечественной исторіи, для которой пов -
ствованіе подданыаго Елисаветы Англійской о нашихъ предкахъ за-
нимаетъ не посл днее ы сто въ ряду иностраиныхъ источнпковъ рус-
скаго бытописанія. Да и неужели суждено русскому переводу и
англійекому ІІОДЛІШНИЕУ, перепечатанному ыною, сгнить въ подвалахъ
тігаографш Московскаго уннверсвтета? Довольно съ нихъ и 12-тил т-
няго заключенія подъ 12-тыо печатями: в дь даже п десятил тняя
давіюсть уже прошла!

«Съ отлвчныыъ высокопочптаніеыъ и совершенноіо преданносгію


иы ю честь быть п проч.
«0. Бодянскій».
1800-го года, января 27-го дня. Мооква.

На это письмо Строгановъ отв тилъ 3 ыарта:

«0 вавечатавів Флетчера вдутъ вереговоры съ минвстромъ на-


роднаго лросв щевія, котороыу и сообщево, что предисловіе ішязя
Оболенскаго будетъ заы ыено врвсланвымъ воясневіемъ. Ыад юсь,
что теверь Петръ Ефграфоввчъ ве встр титъ въ цевзурноыъ увра-
вленів новыхъ затрудненій.
«Оліидаю съ ветерп віемъ новую кнвгу «Чтеиій» л ув ревъ,
что она будетъ овять драгоц нвымъ лодаркомъ для всторів отече-
ственной.
XIV Д. ФЛЕТЧЕРЪ

«Какое мн ніе им ете вы, Осипъ. Макспмовичъ, о новыхъ изда-


ніяхъ Костомарова? He чистая ли это фантазія и желаніе удив^ть
молодое покол ніе?

«Примяте ув ренія въ истинномъ уваженіи моемъ и преданности.

«Графъ Сергій Строгановъ».

Хлопоты Бодянскаго и Строганова, очевидыо, не повели нж къ


какгшъ результатамъ, и сочиріеніе Флетчера осталось, какъ выражается
Бодянскій, «гнить въ типографіи Московскаго унпверситета».

A. А. Титовъ.
0 ГОСУДАРСТБ Р У С С X 0 М Ъ XV

гі-

ПРЕДИСЛОВІЕ.

Несіютря на то, что знаменитое, предлагаелое зд сь, сочииеніе


Флетчера уже отчастп шв стио по приведеныымъ изъ него выпи-
скамъ Н. М. Еарамзгшымъ, особенно въ IX и X томахъ его Исторіп.
т мъ не мен е ыы ув рены, что въ своемъ полномъ вид оно пред-
ставить ігного новыхч> указаній и послулштъ весьма важньшъ посо-
біемъ для изсл дователей юридическаго быта древней Россіи. Въ
саіголъ д л , оставляя въ сторон опшбочныя мысли и н которыя,
слишкомъ етрогія, сужденія автора, нельзя ие отдать полную спра-
ведливость его св тлоыу, умнону и далы-ювидному взгляду, который
облпчаетъ въ немъ не только просв щениаго н почти безпристраст-
наго наблюдателя, но и отличыаго политика. Скажеыъ еще бол еу
мы думаеиъ, что изъ вс хъ иностранныхъ писателей о древней Рос+
сіи, по важности и загпшательности, пальма первенства едва-ли не\
принадлежитъ Флетчеру, ибо даже самое сочиненіе зназіенитаго Гер-'
берштейна, большею частыо основаиное на нашихъ подлиыныхъ
актахъ и л тописяхъ, т мъ самымъ теряетъ, одиако, въ иастоящее
время, когда они уліе обнародованы и вс мъ доступны, значитель-
ную часть своего иитереса, между т мъ какъ записки Флетчера, при
вс хт, изв стиыхъ памъ ыатеріалахъ, все еще удерживаютъ для иасъ
характеръ св жести и новости.' Вотъ почему ІГЫ р шились не ме-
длить бол е язданіеыъ въ св тъ столь драгоц инаго сочпиенія, хотя,
за неим ніенъ подъ руками вс хъ бывшихъ его изданій, къ сожа-
л нію, ые ыожеіііъ представить объ нихъ подробнаго библіографиче-
скаго отчета.
Джильсъ Флетчеръ (Giles Fletcher), докторъ гражданскаго права,
какъ нзв стно изъ зашіски о его посольств , пом щенной въ собраніи
XVI Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

путешествешшковъ Гаклюйта. а на осігованіи статейнаго сппска его


посольства—«мейстеръ богомольныхъ книгъ» аиглійской королевы Ели-
саветы, родплся въ Кент п воспвтывался въ Эгон и Кембридж ,
а въ 1588 году былъ отправ-т^нъ въ званіи послаішпка къ царю
еодору Іоанновичу для заключенія дружественнаго союза и возста-
иовленія торговыхъ сііоіпеііій съ Россіею. Прибывъ въ Москву 25-го
иоября (нзъ Холмогоръ, куда прі халъ въ начал сентября), вы халъ
онъ отсюда уже 6-го мая сл дующаго года, но около двухъ м ся-
цевъ прожилъ въ Вологд , въ ожпданш царскаго отв та на новую
грамату, полученную въ это время отъ Елисаветы, такъ что ые ра-
н е 17-го іюля отправленъ бнигь ириказъ изъ Москвы объ отпусж
его въ Холмогоры для отъ зда оттуда въ Лондоиъ \ По возвращеніи
своеііъ, онъ подалъ англійскому миныстерству донесеніе о своелъ по-
сольств , ыаходящееся, между прочиыъ, въ копіяхъ съ бумагъ Бри-
танскаго музея, сд лаішыхъ для покойнаго кащлера графа Н. II.
Руыянцева, а ыын храиящихся въ Руыяыцевскомъ ыузе , п въто же
самое вреля пзготовилъ печатаемыя зд сь зашісіш о нашемъ отече-
ств . Изъ прочихъ обстоятельствъ его жизии изв стио, что онъ былъ
градсішыъ секретаремъ въ Лондон , рекетмейстеромъ королевы и ка-
значееыъ церквп св. Павла, л что оиъ уыеръ въ 1610 году. Кроы
уполянутыхъ выше двухъ сочішеній о Россііі, ему припадлежитъ
статья: «0 препятствіяхъ торговл англичапъ въ Россіп п сред-
ствахъ заслужпть благоволеыіе царя и устраишть русскихъ», найден-
ная также въ буыагахъ Брітшскаго ыузея и храііящаяся въ коиіы
въ Руыянцевекомъ музе ,. и сл дующія три сочинеііія: 1) «Christ's
victory and triumph in heaven and earth over and after death. (По-
б да ii торжество Христа на иебесахъ п иа земл , надъ смертыо и
no смбртя). Gamhridge, 1640». Съ біографіей автора. 2) «Israel redux,
or the restanration of Israel, exhibited in two short treatises, one
by Giles Fletcher, LI. I)., the second by Samuel Lee. (Возвращеыіе
израшіьтянъ, два краткія разсуждеыія, одно Джильса Флетчера, док-
тора иравъ, другое Саыупла Ли). Loud., 1677», въ 12-іо д. 8) «Dis­
course to prove, that the Tartars are the descendants of the ten tri­
bes, who were led captive by Shalmaneser. (Разсужденіе o томъ, что
татары суть ііотомки десяти кол нъ, отведепныхъ въ пл ігь Салла-
пассаромъ)». Перепечатаио въ первомъ том заішсокт. Упстопа (Wlii-

і См. статейный сшісокъ посольства флетчера, хранящійся въ Москрвеком'!)


глашюмъ архив министерства іщостранныхъ д дъ, въ чисд аиглійскпхъ статсй-
ubix'j. еііиоковъ, подъ Лі 1.
0 Г0С7ДАРСТВ РУССЕОМЪ

ston's memoirs), который держится того же мы нія. Бол е св д ыій


о Флетчер мы не им емъ; но не лзлишнимъ считаемъ прнбавить,
что Ричардъ Флетчеръ, епископъ бристольсЕІй, ворчестерскій и, на-
коыецъ, лондоискій, бьтлъ его братъ, а Финеаеъ (Phineas) Флетчеръ,
также изв стный писатель и стихотворецъ, сыиъ его; посл дній ро-
дился около 1582 г. и, подобно отцу, воспитывался въ Кембридж .
Зам тимъ, накоиецъ, что н которые библіографы ііазываіотъ и нашего
Флетчера поэтоігъ \
Первое^нздаиіе печатаемаго наыи сочииенія Фяетчера вышло въ
1591 году, въ Лопдои , отд лыюю книгою подь заглавіемъ: «Of the
Russe Common Wealth, or maner of governement by the Russe Em-
perour (commonly called the Emperonr of Moskovia), with the manners
and fashions of the people of that Conn trey. At London. Printed
by T. D. for Thomas Charde, 1591», въ 8-io д. л., на 116 лист-
кахъ, нумерованныхъ на одиой только лицевой стороп каждаго, съ
посвящеиіемъ королев Елисавет самого автора 2 . По своему содер-
жаиію, это издаиіе, сколыю иамъ изв стио, есть самое подное и при-
томгь самое вам чательное въ библіографпческомъ отиошеніи, ибо
тотчасъ по вьтход его въ св тъ аиглійскіе купцы, торговавшіе въ
Россіп, опасаясь, чтобъ иыъ ие повредили сліппкомъ явиые намекд/
въ сочпненіи Флетчера на властолюбіе сд лавшагося впосл дствіи \
царемъ Бориса еодоровича Годунова (особеиио покровптельствова-/
вшаго торговл аиглпчаиъ), равио какъ и вообще иеблагоііріятиые въд
немъ отзывы о Россіи, уб дили англійскаго ышшстра Сесиля запре-^
тить его, что и было дМствлтельно исііолиепо, такъ что почти вс |
экземпляры этого лзданія тогда же истреблепы и уд л ли весьма немно-
3
гіе, которые составляютъ теперь велпчайшую драгоц нность и р дкость .

1 Вс собранныя зд сь св д нія о Флетчор , кром означенныхъ выше, ста-


тейиаго сппска п бумагъ Бритаисісаго музея, ваішствованы нами наъ сл дующпхъ
библіографіпиткліхъ оошшеній: 1) The MWiographer's manna! of English Literature
by William Thomas Lowndes, vol. II, London, 1834, p. 72(1. 2) Biographie nnlverselle
ancienne et modenie, t. XV, p. 48. 3) Grosses Univcrsal-Lexifon, B. IX, Halle u. Leip­
zig, 1735, p. 1238. Бол е подробностей можно бы бшго почерпнуть изъ сочин нія
Аитона Вуда (Wood) о Кембриджокомъ ушіверсптет и п.эъ біографіи, придоженной
къ уполяпутому нами сомііпопію Флетчера «Christ's victory» п прочее, но, къ сожа-
л иію, мы не им лп ихъ подъ руками.
2 Изданіе ато, иа основаніи прппсдсипыхъ въ предыдущемъ прпм чаіііп биоліо-
графическихъ статей о Флетчер , было перепечатано в'і> 1043 г., въ 12 д., іг въ
1650 г., такзке въ 12-ю д.
3 См. тамъ же и пъ «Исторіп Госуд. Росс.» Карамзина, т. X, прим. 343. Самое
гшсьмо аіпмііііскііхъ купцовъ къ Сесидю, содержащее въ себ подробное указапіе
XVIII Д. Ф ЖЕ Т Ч Е Р Ъ

Жзъ другихъ издаиій этого сочиненія, отличающихся вм ст съ


т мъ и редакціей отъ перваго, мы ыожемъ указать: 1) на Лорчесовы
(Purchas) «Pilgrimes», гд оыо пом щеио въ книг III, стр. 413
и д. (London, 1625), подъ заглавіемъ: «A treatise of Russia-and the
adioyning regions, written by Giles Fletcher, Lord ambassadour from
the late Qneene, ener glorious Elizabeth, to Theodore, then Emperonr of
Russia, A. D. 1588»; 2) ua Гах^рисову (Harris) «Havigantium atque
peregrinantium Bibliotheca», заключающую въ себ (т. 1, стр. 542
п д.) то же сочиненіе Флетчера и подъ т мъ же заглавіемъ, какъ
и въ предыдущелъ изданіи, 3) на Гаклюйтово (Hakluyt) «Collection
of the early voyages, travels and discoveries of the English nation»,
гд оно находится также въ числ другихъ сочиненій о Россіи (см.
3-го изд. т. I, London, 1809 г., стр. 533—562), ио безъ особеннаію'
общаго заглавія. Накоиецъ,. 4) въ издаіііи «Russia sen Moscovia item-
que Tartaria, Lugd. Batavorum, 1630.», встр чаются два неболыпіе
отрывка, заиыствованные, какъ увиднлъ ниже, изъ того же сочине-
нія Флетчера.
Объ ііздаиіяхъ Порчеса н Гарриса ыы, ЕЪ сожал нію, не можемъ
сказать ничего, не им въ возыожіюсти іюльзоваться этими заы ча-
тельными собраніями; no, осиовываясь иа и которыхъ соображеніяхъ,
полагаемті, что находящееся въ шіхъ сочииеніе Флетчера одішаковой
редаіщіы, ыен е полиой, ч ыъ въ отд лыюмъ изданіи 1591 года.
Изданіе, вошедшее въ составъ собраиія Гаклюйта, отличается по-
м щенною передъ ыииъ неболыпою статьею подъ заглавіеыъ: «The
ambassage of М. Giles Fletcher, Doctor of the Civil Law, sent from
her Maiestie to Theodor, the Emperor of Russia, anno 1588. (По-
сольство г. Джильса Флетчера, доктора гражданскаго права, отпра-
влеянаго ея величествомъ ЕЪ еодору, Царю Россійскому, въ 1588 г.)»,
гд исчпслены пункты, предложенные Флетчерозіъ въ бытиость его
въ Москв , и говорится объ усп х его посольства'; сверхъ того.

на вс м ста въ сочпнснііг Флетчера, олшнкомъ неоправедливыя, даиіе по сознанію


саыихъ аиг.чичанъ, хранится въ бумагахъ Британскаго музея и в-ь копіи въ Румян-
девскомъ музе . Мы шш щаемъ это піісьмо вполи въ приложеніяхъ къ англій-
скому тексту сочннонія Флстчора, съ прибавленіемъ сго содержанія и въ русскомъ
перевод .
1
Адолуигъ (см. въ ого Uebersicht der Reisenden iu Rassland bis. 1700». B. I.
S. 378), пршшсываетъ эту статью самому Флеттеру; no довольно ігрочсить со вполи ,
чтобъ уб диться, что оиа прииадлежитъ постороннему лицу, которое именно гово-
ритъ, что послаишікъ Флетчеръ, какъ ему изв стыо, написадъ сочішеніе о Россіи
такого-то оодерасанія, и проч. Что же касается до словъ, будто <іы прибавленныхъ
ОГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ XIX

посл главы «о пермякахъ, самоіщахъ и лопаряхъ (см. стр. 556—


559)», вставленъ отрывокъ изъ сочішенія Герберштейна, подъ за-
главіемъ: «The description of the regions, people and rivers, lying
North and East from Moscovia: as the way from Moscovia to the ri­
ver Petzora and the Province Jngaria or Jnhra, and from thence to
the river Ohi. Likewise the description of other conntreys and
regions, euen nnto the Empire of the great Can of Cathay, taken out
of Sigismundns ah Herherstein. (Оішсаніе страиъ, народа и р къ,
находящихся на с вер и восток отъ Московіи, какъ-то: путь
отъ Московіи до р кгі Печоры и области Югорской или Югры,
а отсюда до р ки Обп, вм ст съ оппсаніемъ другихъ страиъ п
государствъ до самой Имперіи Веліікаго Хана Китайскаго. Извле-
чеио изъ Сигизмуыда ГерберштеАиа)» ', п заті>ыъ еще н сколько
строгсь на итальяискомъ и апглійскомъ языкахт,, подъ заглавіемъ:
«A speciall note gathered by the excellent Venetian Cosmogra-
pher M. John Baptista Ramnsius out of the Arabian Geographic
of Abilfada Ismael, concerning the trending of the Ocean sea from
China Northward, along the coast of Tartaric and other nnknowen
lands, and then running .westwards upon the Northerne coasts of
Russia, and so farther to the Northwest. (Особешюе зам чаніе, заим-
ствовашюе отличнымъ венеціаисішмъ космографомъ, г. Джоиомъ Бап-
тястою Рамузіемъ пзъ Арабской Географін Абильфады Измаила, ка-
сателыю шшравлеііія океана па с веръ отъ Китая, вдоль no берегу
Татаріп и другихъ ііеизв стііыхъ страігь, а потоыъ уклоненін его
на западъ, вдоль по с вериьшъ берегамъ Россіи и такъ дал е къ
с веро-занаду)». Что касается до самаго текста Флетчерова сочцпеиія,
то оігь въ этомъ издаііііі далеко не такъ полонъ, какъ въ первоыъ:
именно, въ немъ иедостаетъ протявъ посл дняго главъ 5, 7—14 п
21—26; сверхъ того, и въ пом щениыхъ зд сь главахъ недостаетъ
и ЕОторыхъ м стъ, особеіпш въ конц главъ, противъ того же
изданія. Зам тимъ также, что глаізы сл дуютъ у Гаклюйта одна за

къ заглавііо этой етсятыі «briefly written by himself», т.-е., что она вкратц составдена
цмъ саыиыъ (Флетчеромъ), но ііхъ н тъ въ пздаиш Гаклюйта. He можемъ также
не зам тить, что означенныя намн нзданія одного дг того же, печатаемаго зд сь,
еочыненія Флетчера Аделуііг'ь пршшлъ за тр][ разныя сочиненія, оеновавшнсь, в -
роятно, иа одномъ различіи пхъ заглавій.
1
. Кром этой вотавки, ие прлнадлсжащой собственио къ сочнненію Фдетчера,
долзкно сказать, что сочиненіе Герберштейна оыло ему самолу изв стно, п что онъ
имъ даж отчастп пользовался, какъ видно оеобоиио изъ 19-й глави перваго издаиія
ого запіісош..
XX Д-. ФЛЕТЧЕРЪ

другою безъ всякой нумераціп, и что предпосланное имъ оглавленіе


всего сочнііеыія Флетчера въ стать о его посольств ішъ не сооти т-
ствуетъ, заключая въ себ указанія на главы 7—1-4 и 21—25 (на
основаніи лзданія 1591 г.), которыхъ въ этомъ іізданіи, какъ мы
впд ли выгае, недостаетъ, и, напротивъ, опуская главы 4 и 6,
которыя ыаходятся въ самошъ издаиііг. Ыо главъ 5 и 26 н тъ ии
въ изданіи, іш въ оглавлеиіи.
Въ нзданіп «Russia sen Moscovia itemque Tartaria», на стр. 66—75,
пом щеыо извлеченіе изъ главъ 28, 24 и 25 издаііія 1591 года, съ
саыыып ыезыачптельиымп прибавленіямн и съ указаніемъ въ кошіД;
на псточникъ, откуда оно заимствоваио, словами: «Наес fere е Legati
Anglici commentario hausta (почерішуто большею частію изъ коимеи-
тарія англійскаго іюслашіика)». На стр. 343—345 того же издаиія
пом щеііъ еще отрывокъ о татарахъ подъ заглавіемъ: «Ex relatione
I). Aegidii Fletclieri,, Regiuae Angliae ad Russos Legati (Изъ доне-
сеиія Д. Флетчера, посла королевы англійской къ руескймъ)». извле-
чеііный изъ 19 главьт также перваго изданія. Оба отрывка на ла-
тгшскомъ язык , но переводъ ие совс мъ блпзокъ къ подлнышіку п
съ сокращепіями. Наконецъ, п изъ многихъ друглхъ м стъ этого
изданія очевпдно, что сочинёніе Флетчера служило обильнымъ псточ-
никомъ для предлагаелыхъ зд еь изв стій о Россіп (сы. особешго
гл. IV, V, VII, VIII, и проч.).
ІІревосходиое собраыіе ішостранныхъ сочиненій, отиосящнхся до
отечественной псторіп, ъъ библіотек Московскаго главнаго архива
ыинпстерства иностраниыхъ д лч., заключающее въ себ , между про-
чимъ, п псрвое полиое нздаіііе сочппеііія Флетчера, вышедшее въ
1591 і'., доставило намъ возиожность передать его въ первоиачаль-
нолъ впд , съ іірііложеиіеыъ къ нему и самаго подлинника. Вы ст съ
т лъ, понплая всю важиості., какую оно будетъ іш ть въ глазахъ
нашихъ іісториковъ и особешю юристовъ, ыы почлп долгомъ испол-
нпть въ этомъ случа прішятуіо на себя обязаииость столь добросо-
в стио и точио, сколыю дозволяли намъ это средства тішографскія
и ученыя. Отііосителыю перевода полагаемъ еще ііебезполезііымъ лри-
бавить, что ыы употребиліі все стараніе передать его самымъ в рнымъ
образоиъ, БИСКОЛЫІО ые уклоняясь отъ подлиншіка, что касается до
лыслеп автора, п въ то же вреыя соооражаясь, по возможпостп, ст. оте-
чественными памятниками для точіі йіітаго уясиеиія его словъ. Но
зато особыхъ ііріш чапій, кром весьыа пемиогпхъ, мы не пріізпалп
за нужиое д лать иа томъ основаніи, что предлагаемое зд сь сочи-
0 ГОСУДАРСТВ РУССКОМЪ XXI

неніе Флетчера. по нашеиу мн пію, ие есть статья для легкаго чтепія


(хотя и въ этомъ отношенш его, по справедлішости, иожио бы прн-
яііать весьма удовлетворптелыіымъ), а, напротпвъ, капиталыіый трудъ,
который, подобио знаменитому сочвненію Котошпхина, долженъ быть
настольною кнпгою для вс хъ, посвящающихъ себя нзучеиію исторіи
нашёіо древняго законодательства. Ые пропзволыіыя ын нія, а толыш
подліпшые отечественные акты и предлагаемыя пыи данныя должны
сдужить пробігамъ ішшемъ любопытнызгь выводазгь Флетчера, пбо
н тъ соми пія, что если они опровергпутъ н которыя слишколъ р зкія)
пли ложныя сужденія ийостранца, то, сь другой стороны, подтвер-
дятъ ыногія осиовательныя и дальновидиыя соображенія умнаго пу-
тешественипка. Во всякомъ случа , произносить окончательный при-І
говоръ болыпей части фактовъ п заключеній, предлагаемыхъ Флетче-і
ромъ, есть д ло ученой, безпристрастіюй критики, а не издателя. Толыю
мимоходомъ осм ливаемся мы, въ подтверждеиіе наши^ъ словъ, обра- \
тить вниманіе читателей на предсказаніе авторомъ будущихъ происшеД
ствій въ Россіи ио сыертп царя еодора Іоанновича, и даже иа буду-
щаго царя ея въ ліщ тогдашыяго правителя государства. Въ то же.
время какъ ясно говоритъ оыъ о томъ, что царевичу Димитрію не
остаться"въ живыхъ при замыслахъ честолюбиваію даредіюрца: конечно,
это фактъ въ высшей степени любопытный и заы чателыіый, пбо онъ
выставленъ Флетчеромъ не какъ смутноелізедчувствіе, а какъ отголо-/
сокъ современныхъ ему уб жденій народа, которыя такъ печальноі]
оправдались въ посл дующихъ событіяхъ. Кром того, какъ в рно,
въ связи съ ырачной картш-iofl тогдапіняго быта нашихъ иредковъ,'
обозиачены зд сь ы которые существеыные недостатки тогдапшяго
образа правленія и народна о характера, ыедостатки, требовавшіе, оче-
видно, преобразованія, необходпиость котораго созналъ, одиако, ясно
только Петръ Великій. іюложившій ему столь прочыое начало; но за-
то какъ удачно ііостншуты авторомъ и смьшденый умъ руеекихъ и
другія природныя пхъ достоииства, ожидавшія толыю бла опріятн й-
шпхъ обстоятельствъ, чтобы вступить на ыовое ііопрпще, перейти въ
высшую, лучшую сферу д йствованія!..
Въ прйложеніяхъ къ псреводу сочішеиія Флетчера иом щаіотся:
1) св д нія о его посольств , находящіяся въ вид отд лыюй статыі
у Гаклюйта; 2) отрывокъ, включеш-шй вт. его же изданіе изъ Ра-
зумія на аиглійскомъ и итальяяскомъ языкахъ.
Что касается до самаго подлішыика, то изданіе 1691 года, ири-
.пятое иамн въ основаніе, передается, по ііричии его болыпой р д-
,
Ц. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

кости, самымъ тщателышмъ образомъ. Для этой ц лп правошісате


и знаки препинанія, кром напбол е явныхъ опечатокъ, пе претер-
п лп никакого изм ненія н въ нашемъ шданіп. Только одио незиа-
чительное отступлеиіе прпнуждепы мы быля допустить касателыю ие-
употребляемыхъ ііыи знаковъ, зам няющихъ въ старіінныхъ руко-
ппсяхъ п нзданіяхъ латинское et, соотв тствующее аиглійскому and,
п латпнское, равио какъ н въ аішіійскпхъ изданіяхъ употребитель-
ное, etc, пли et caetei-a. Удержавъ^ no иеобходимотти, посл днее и
въ нашемъ издаиіи вм сто старшшаго обозиачающаго еію знака, мьт
р шшгись также зиакъ, выражающій латішское et, зал нять этимъ
самьшъ союзоігь, а не англійскимъ and, которое, вм ст съ первымъ
знакомъ, встр чается въ подліпшык , и притомъ гораздо чаще, для
того, чтобъ читатели иогля вид ть, іід въ лондонскомъ пздапш
этотъ союзъ выраженъ прежшшъ знакомъ и гд , напротивъ, оиъ
писанъ вполн . Въ приложешяхъ къ пе])еііечатаішому тексту Флет-
чера, кром озиаченныхъ выгае статей на англійскомъ язык , за-
пмствоваі-шыхчі изъ Гаклюйта, мы пом щаемъ также иаходящійся
зд сь отрывокъ пзъ Герберіптейпа и писъыо колпаніи аиглійсішхъ
купдовъ къ ыпицстру Сесилю о запреиі,енігі сочішешя Флетчера.

Д. Членъ К. М. Оболеискій.

T^J57T
или

ОБРАЗЪ ШВЛЕНШ РУССКАГО ЦАРЯ

(ОВЫКИОВЕНИО НАЗЫВАЕЫАГО ЦАРЕМЪ МОСКОВСЕІШЪ).

СЪ ОПРІСАНІЕМЪ ЫРАВОВЪ И ОВЫЧАЕВЪ ЖИТЕЛЕЙ

ЭТОЙ СТРАНЫ.

СОДЕРЖАНІЕ 0 3 Н А Ч Е Н 0 В Ъ ОГЛАВЛЕНІИ, ПОМ Щ Е Н Н О М Ъ

П Е Р Е Д Ъ НАЧАЛОМЪ СОЧИНЕНІЯ.

ВЪ ЛОНДОНШ, ПЕЧАТАІЮ Т. Д-ЫЪ ДЛЯ ТОМАСА ЧАРДА, 1 6 9 1 Г.

С.-ПЕТЕРБУЕ^ГЪ
1906
0 Г 0 G У Д A P G Т В PyCGKOM%

Ея Высокоыу Корояевскому Величеству.

Всемилостив й ш а я ГосударыняІ

Бывъ отправленъ Вашнмъ Величествоыъ no д ламъ службы къ


Русскому Царю, я иаблюдалъ положеніе и обкгааи его земли, a no
возвращеніп оттуда, приведя въ и который порядокъ мои зам тки,
осм лился иоднесть ихъ въ ыастоящемъ ыеболыпоыъ сочинеиіи Ва7
шему Высокому Королевскому Величеству. Ц ль моя при этомъ была\
та, чтобы записать для себя предметы бол е важные, нежели забавные,,
и преимуществеыно истшшые, а пе странные. Въ образ тамоишяго'
правленія Ваіпе Величество изволите усмотр ть не только весьма уди-
вителыіую, ыо и д йствнтельно существующую форму государства
тираничвскаго (далеко ие сходиую съ образоыъ Вашего правлеиія),
безч, истшшаго познанія о Бог , безъ письыеыиыхъ закоыовъ, безъ
общаго правосудія, кром ТОРО, которому источі-шкомъ служіітъ закот
изустный, тс-есть правительственныя власти, нм ющія сами крайнюю
нужду въ закон для того, чтобы обуздать ихъ собственную неспра-
ведливость. Постушш ихъ, въ какой степени оии тягостны и б д-
ственны для несчастнаго угиетениаго народа, населяющаго эту страну,
въ такой же м р могутъ подать мн и другимъ в рноподдаииымъ
Вашего Величества справедливый поводъ вризнать себя счастливыш
и благодарить Bora за истинио королевское и ішлостивое нравленіе
Вашего Величества, Вамъ же доставить бол е ут шенія и радости
т ыъ, что въ Вашеыъ Королевств Вы повел ваете не рабаыи, а под-
данньши, которые исполняютъ свои обязанности изъ любви, а не нзъ
страха. Отецъ Всемогущій да наградитъ Ваше Велнчество долговре-
меннымъ п счастливыыъ правленіемъ въ сей жмзі-ш, а въ жнзни бу-
дущей да пріиыетъ Васъ Іисусъ Христосъ въ свое Царствіе!

Вашего Велмчества

всепокорн йшій подданный и слуга

Д. Флетчеръ.
ООДЁРЖАШЕ БСЕГО ООЧИИЕІІШ:

1. Широта, длына и назваиіо обла-


стей.
1. Космографія страны. 2. Почва н климатъ.
3. Естеств нныя произведеиія.
4. Гдавние города.
6. Домъ ИЛІІ родъ Русскаго Царя.
С. Короыоваыіе Руеокихъ Цароіі.
7. Образъ правденія.
8. Земскій соборъ и сго зас данія.
і). Русско дворяиство и оредства,
употробляелыя къ го ослаблеиііи со-
1. Управленіе го- глаено съ видами правительетва.
сударствомъ. 10. Управденіе областями І Ш І кня-
зксствами.
11. Царская Дума.
12. Податп и другі доходы Царя, сум-
зіа ихъ и срцдства къ ихъ увеличоыію.
13. Простой народъ и состояніо его.
2. Судопроизвод- 14. Общественцо иравосудіо и судо-
етво. пропзводство.
2. Государствен- 16. Военныя силы, военачальнпки и
ный бытъ. жалованье ихъ.
16. Сборъ,вооруженіе, продовольотвіо,
снаряженіе войска въ походъ п проч.
17. Походы, нападонія и другія воеи-
3. Военное устрой-
ныя д йотвія.
ство.
18. Пріобр теніе н способъ удсрлсаиія
завоеванныхъ областей.
19 и 20. Пограничные народы, съ кои-
міі они ііаходятоя В'ь бліикайшихъ сно-
шеніяхъ во время войиы н мнра.
21. Вдасти и чины духовные.
22. Цсрковпая служба и совершеніо
4. Состояніе Цор- таинотвъ.
кви. 23. Догааты Русской Церквж.
24. Брачиые обряды.
25. Другіе обряды Русской Ц ркви.
26. Доыашняя иля частная жизнь
Царя.
27. Домашній бытъ и придвориый
3. Экоиоыія илн частный бытъ.
іптатъ Царя.
28. Частная жпзнь и обычаи Русска-
го народа.
0 Г 0 С У Д А Р С Т В P У 0 C E 0 M Ъ Ь

0 РУССКОМЪ ГОСУДАРСТВ .

ОПЙСАНІЕ РОССШ, ШЙРОТА И Д Ш А ЕЯ й НАЗВАНІЕ ОБЛАСТЕЙ.


ГЛАВА ПЕРВАЯ.

Россія ы когда называлась Сар.матіею. Названіе свое перем нила


она (по мн нію н которыхъ) отъ раздробленія на разныя мелкія, но
самостоятелышя области. незавнсимыя и неподвластыыя одна дру-
гой, ибо слово роз на язык русскомъ значитъ то же, что и разъеди-
иить яли разд лнть. Русскіе разсказываютъ, что четыре брата: Тру-
воръ. Рюрикъ, Сипеусъ и Варягъ разд лили между собою с верыыя
части этой страны, между т мъ какъ южыыя находшгась также въ
рукахъ другихъ четырехъ братьевъ: Еія, Щека, Хорива и ихъ сестры
Лыбедгь; каждый изъ ипхъ назвалъ свою область по евоему илени.
Отъ этоію разд лепія вся страна аолучила назваиіе Россіи, около
860 года отъ Р. X. Что касается до предположеиія, иайденнаго миою
у н которыхъ космографовъ, что Русскіе заимствова.іги свое шія отъ Страбонъ
Роксолановъ и составлялп съ ипші одипъ и тотъ же народъ, то оно въ у-й книт
сг0
не заслузкиваетъ в роятія. какъ по словопроизіюдству (которое-очень Геоіра-
натянуто), такъ въ особеішости по м сту жлтелъства Роксолаиовъ, ^ш'
находивіпагося (по свид тельству Страбош) между двумя р ками:
Танаисомъ и Борис еиомъ, совершенио въ цротивоположноГі сторои .
ч мъ Россія.
Въ то вр мя, когда эта земля называлась Сарматіей, оыа разд -
лялась на дв главыыя части: Р лую и Чериую. Б лая Сарматія
заключала въ себ все пространство, лежащее ЕЪ с веру п со сто-
роны Живоніи, какъ-то: области, называеыыя теперь Двгтскою, Ваою-
Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

скою, Устюжскою, Вологодскою, Еаргопольскою, Ловгородскою и


проч., кожхъ столицею, или главиымъ городомъ, былъ Новгородъ Бе-
ликій. Черною Сарматіею называлась вся страиа, леніащая иа хогъ
къ морю Евнсинскому, ІІЛІІ Черпому, какъ-то княжества: Влади-
Кн. Бытп. мірское, Московское, Рязанское, л проч. И которые иолагали, что
іо. Іосифъ, назваиіе Сорматіи было первоначалыю заішствоваыо отъ одиого Gaf-
К. і. Гл. щ. мата, котораго Моисей и Іосгіфъ ыазываютъ Сармо омъ, сына Іекта-
нова ж племянипка Эвера, изъ покол нія Симова; но это, кажется,
одна догадка, основаиная на сходств съ именемъ Сармо ъ, потому
что ы сто жительства всего Іектапова потолства, по оппсанію Моисея^
находплось между Мешою, или Маси (горою Амоштской) и Сафи-
ро.ш, близъ р ки Евфрата. Вотъ почему нев роятно, чтобы Сармо ъ
основалъ какія-иибудь колоніп такъ далеко въ странахъ сЬвериыхъ
и с веро-западныхъ. Россія грашічптъ къ с веру съ Жапоніею и Сіь-
Границы
Россіи. вернымъ Океаномъ; къ югу—съ землею Тстаръ, ыазываемыхъ Крым,-
скимщ съ восточной стороны живутъ Татары Нагайскіе, влад юіціе
вс мъ краемъ иа востокъ отъ Воліи къ Каспійскому морю; ыа за-
падыой п юго-западной границ лежатъ Лтпва, Лгівонія и Польша.
Вся страна, ыаходясь теперь подъ правлеыіемъ одиоію Государя,
Княжества
во Россіи. заключаетъ вь себ сл дующія главиыя ішяжества, пли области:
Владимірскую (котсфая заішыаетъ первое м сто въ титул Царей.
потому что Домъ ихъ пропсходнтъ отъ киязей этой области), Москов-
скую, Нижегородскую, Псковскую, Смоленскую, Новаюрода Вели-
каго- (или Новагорода шшвскія земли) \ Востовскую, Ярослс.вскую,
Б лоозерскую, Рязанскую, Двгтскую, Еаргопольсную, Мещерскую,
Ваокскую, Устюокскую, Галгщкую. Это коренныя областм, Брниадле-
жащія Россіи; но он гораздо бол е и обпшрн е аиглійскихъ шировъ,
хотя ыеы е населены. Прочія области н зеыли, завоеваииыя Русскгши
Областщ
Царяші п іірпсоединеішыя пып недавио къ другішъ влад ніямъ, суть
или зем.пі,
пріобр тен- сл дующія: Тверская, ІОгорсшя, Пррмская, Вятская, Волшрская,
ния завое- Черниювская, Удорская, Обдорская, Еондтская, съ зиачителыіою
ваніемъ. частью Сибири. копхъ жителп хотя и не корешіые Русскіе, одыако
повинуіотся Русскому Царю, улравляются законамя его земліі и пла-
тятъ іюдати п ыалоги ыаравн съ его собствеиыымъ народомъ. Сверхъ
того ему иодвластны царства Еазанское и Астраханскаё, ыедавно
завоеваиныя. Что же касается до вс хъ влад ній его въ Литв

1 Это объясноніе, очевидно, сл дуотъ отвеоти аъ Новгороду Нилшему, а но Вс-


дикому.
ОГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 7

(ЕОИХЪ ДО 30-ТІІ зш штелышхъ городовъ и бол е) съ Нарвою и


Дврптомъ въ Живоніщ то ошт совс мъ утрачены, будучп отияты въ
посл діие годы королями Польскимъ и Швсдскимъ. Вс эги кпя-
жества плп области подведеоы подъ четыре ущншлеиія, называемыя
Четвертями, то-есть тетрархіями илп четве-ртными частями.
Объ шіхъ мы будемъ говорить въ глав о провгшціяхъ и образ
пхъ уиравленія.
Вся страиа занммаетъ большое пространство въ длину и ширину. Широта и
Отъ с вера къ югу (если м рить отъ Колы до Астрахани, что бу- дліша вссіі
детъ ы сколъко по направленію къ востоку) она простирается въ страны.
длпну на 4.260 всретъ или миль. Ером того, Русскій Царь им етъ
много влад ній къ с всру, далеко за Еолу, до р іш «Tromschua»,
которая цротекаетъ 1.000 верстъ, гораздо за Пешенгу, къ Вардгузу,
ыо они не принадлежатъ еігу псключительно и гранпцы нхъ не опре-
д леиы еще ясно, потому что короли Шведскій й Датскій им ютъ
тамъ, такъ точно, какъ и Русскіе, н сколыю городовъ, которые иежду
собою пёрем шаны; ішчему каждый изъ нихъ объявляетъ свое прп-
тязапіе на вс эти с верныя области. Широта (если идти отъ той
части, которая лежитъ дал е на западъ со стороны ІІарвы и до
т хъ ы стъ Сибнри на восток , гд иаходится царская пограыичная
стража) простирается на 4.400 верстъ, или около того. Верста (по
ихъ счисленію) содержитъ въ себ 1.000 шаговъ, четвертыо ыеп с
англійской милп. Если бы вс влад иія Русскаго Царя были обитаелы
іг засолеігы такъ, какъ заселеиы н которыя м ста, то едва-ли бы
могъ онъ удержать ихъ подъ своей властыо. или же иереселилъ бы
вс хъ сос дственныхъ Государей.

о тш и РЙМАТІ
ГЛАВА ВТОРАЯ.

Почва въ Россіи болыітею частыо песчаиа, ыо весьма разнообразна


для земныхъ произведеиій. Въ с вериой части къ аристани Св. Ни-
колая и Еол , и въ с веро-восточной къ Сибири, вся земля, по са-
мому клнмату п чрезвычайыой стуж , зяиою безшіодиа п іюкрыта
неЕроходшгыми л сами. Пространство вдоль р ки Волги, между цар-
стваии Казансшшъ и Астраханскимъ (гд , одиако, почва весьзіа
8 Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

плодородна), также не заселено, за исішочеыіемъ той части ыа Волг


по зааадиому берегу, гд Царь им етъ н сколысо кр постей съ по-
грашічиою стражею. Причиною тому Крымскіе Татары, которые самп
не строятъ городовъ для житья (ибо ведутъ дикую и кочевую жпзыь)
п пе позволяютъ Русскимъ (копхъ военная спла весьыа отдалена) на-
селять этл страны. Отъ Волоіды (лежащей почтп въ 1.700 верстахъ
отъ прпстапп св. Нгтолая)' до Москвы п дал е, на югъ, ЕЪ гра-
шщ Крыма (простраыство одинаковое, вл щающее въ себ танжс
1.700 верстъ, плп около того), почва весъма плодородиая и страна
пріятная: въ nefi зшого пастбищъ, хл бородныхъ полей, л са и водьт
въ болыпоыъ изобилш. To же должно сказать о простраиств зігежду
Рязаныо (лежащею на юго-востокъ отъ Москвы) и Новюродомъ и
самою отдаленною частыо Пскова (Vohsko), ыа с веро-западъ. Между
Москвою и Смоленскомъ (на юго-западъ къ Литв ) почва также
весьма плодородна и ы стоположеніе пріятыое.
Различыыя времена года зд сь все шм ыяютъ, и нельзя не уди-
вляться, смотря на Россію зимою и л тоыъ. Зимоіо все бываетъ по-
крыто сн гомъ, который идетъ безирестаішо н выпадаетъ иногда иа
одинъ или два ярда; такой сн гъ болыпе бываетъ на с вер . Р ки
и другія воды замерзаютъ на одиыъ ярдъ или бол е въ толщину,
какъ бы ни были быстры или пшроки. Зиыа продолжается объіЕію-
венно пять м сяцевъ, именно, отъ иачала иоября и до конца марта,
когда сн гъ начинаетъ уже таять. Отъ одного взгляда на зиму въ
Россіи можно почувствовать холодъ. Въ это вреыя морозы бываютъ
такъ великп., что вода, выливаемая по каплямъ пли вдругъ, превра-
щается въ ледъ, не достлгяувъ еще зеылп. Въ самый большой хо-
лодъ, если возьмете въ руіш оловянное, пли другое какое металли-
ческое блюдо. нлн кувшинъ (разум ется, не въ коыиат , гд устроены
печи), пальцы ваши тотчасъ пршерзнутъ, п, отыпмая ихъ, вы сде-
рете кожу. Когда вы выходите пзъ теплой кошіаты на морозъ, ды-
хаыіе ваше спирается, холодный воздухъ душитъ васъ. He однп
путеіпествующіе, но ж люди на рыыкахъ и на улпцахъ, въ городахъ,
пспытываютъ надъ собою д иствіе мороза: одни сове мъ замерзаютъ,
другіе падаютъ на улицахъ; многихъ привозятъ въ города еидящими
въ саыяхъ и залерзшпми въ такомъ полсшешя; пиые отмораживаютъ
себ ыосъ, уши, щеіаі, дальцы. иоги и прочее. Часто случается, что
медв ди и волки (когда зима очеыь сурова), иобуждаемые голодомъ,

Такъ въ подлцныик, , ошибкою, вм сто 700, равио какъ и нйжо.


0 ГОСУДАРСТБ РУССЖОМЪ 9

стаями выходятъ изъ л совъ, нападаютъ на селеыія, и опустошаютъ


ихъ: тогда жителп принуждены бываютъ спасаться б гствомъ. На-
протпвъ, л тозгь все прпншіаетъ совершенно другой впдъ: л са (боль-
шею частыо сосновые и березовые) такъ св жіт, луга и нивы такъ
зелены (и это выше юга), такое множество разиообразныхъ цв товъ
и птицъ (по болыпей части соловьевъ, которые зд сь, кажется, голо-
сист е и разнообразн е, нежели гд -либо), что трудно отыскать дру-
гую страну, гд бы иожно было путешествовать съ большиыъ удо-
вольствіелъ.
Такой быстрый переходъ отъ зимы къ весн происходптъ, ка-
жется, отъ благод тельнаго вліянія сн га: всю зиму лежитъ онъ иа
зепл б лымъ покровомъ и защищаетъ ее отъ ыороза, а весною
(когда солнце начнетъ гр ть и превращаетъ его въ воду) прони-
каетъ п увлажаетъ землю, отчастп песчаную, такъ глубоко, что травы
и растенія, отъ д йствія солнечныхъ щчей, показьтваіотся и всхо-
дятъ въ короткое время во множеств u въ болыпомъ разнообразіи.
Какъ холодна зима, такъ л то чрезвычайио жарко, въ особенности
въ іюн , іюл и август : зд сь оно гораздо жарче, ч лъ въ Англіи.
Вся страна повсюду обильно орошается ключами, р ішш п озе-
рами. Въ изобжліи водъ виденъ промыслъ Божій, пбо, если н кото-
рыя внутреннія области и находятся на разстояніп 1.000 ыиль иля.
бол е отъ ыоря, то множество р къ, которыя, впадая одна въ дру-
гую, вс текутъ въ зюре, зал ияютъ этотъ недостатокъ. Озеръ также
ыного ж оны весьма значительны; н которыя, при сораззі рной ши-
рин , иы ютъ въ длину 60, 80, 100 и 200 ыиль.
Главныя р ки: 1. Волга, которая беретъ ыачало у корня ольхо- Главныя
ваго дерева въ 200 верстахъ отъ Ярославля, гд , отъ сліянія дру- ріьки въ
гпхъ р къ, такъ увелпчпвается^ что ил етъ въ шприну одну англій- Россіи.
скую ыилю нли бол е, и пзливается въ Каспійское море, протекая
2.800 верстъ нлп миль.
2-я. Борис енъ (теперь называется Дтьпромъ), которая, отд ляя
Россію отъ Житвы, впадаетъ въ Евксинское ыоре.
3-я. Танаисъ или Донъ (древняя граиица между Европою п
Азіею) выходптъ изъ озера Рязанскаго ' и, протекая чрезъ землю
Ерымскихъ гатаръ, впадаетъ въ болыпое морское озеро илн болото
(называемое МеотШскимъ), близъ города Азова. По р к Доыу
(какъ ув ряютъ Русскіе) можно пзъ городы Москвы до хать водою

1
Доллшо быть, ошнбкою ва ото «Нвановскаго-.
10 Д. Ф Л Е Т Ч JE Р Ъ

до Еонстаиіпинополя и во вс части св та, перетаскпвая только


лодку (по обычаю ихъ) чрезъ неболыпой перегтекъ или узкую полосу
земли. Впрочемъ, это недавно было доказано однплъ посланникоыъ,
отправленныыъ въ Еонстантинополь, который плылъ сперва Моск-
вою р кою, потоыъ вошелъ въ другую, называеыую Окою, тутъ пере-
тащилъ лодку свою на Донъ, а отсюда уже всю дорогу плылъ водою.
^-я называется Двгтою; она иы етъ ы сколько сотъ верстъ въ
длину п на с вер впадаетъ въ залпвъ св. Шіколая. У береговъ ея
къ ыорю возвышаются большія алебастровыя скалы.
5-я. Двина, впадающая, близъ города Риги, въ Балтійское море.
6-я. Он га, которая впадаетъ въ залжвъ близъ Соловковъ, въ
90 верстахъ отъ пристани св. Николая. Подъ городомъ Еарюполемъ
эта р ка встр чается съ р кою Волоксою (Volock), которая, близъ
города Ямгі, пзливается въ Финскій заливъ. Сл дователы-ю, изъ
присташі св. Нгтолая до Фгтскаго залнва я потоыъ до Зунда можно
плыть все водою, чему Русскіе и д лалп опытъ.
7-я. Сухона, впадающая въ Двищ, которая идетъ въ С верыый
океанъ.
8-я. Ока, которая беретъ начало на границ Ерыма и излпвается
въ Вол у.
9-я. Москва, протекающая чрезъ городъ Москву, который полу-
чылъ отъ нея свое названіе.
Дал е сл дуетъ Бычегда, также весьыа шпрокая и длпныая
р ка: она беретъ начало въ Дермской области и впадаетъ въ Волгу.
Вс эти р ки протекаіотъ весьыа значительное пространство, и разв
саыую малую изъ нихъ по широт ыожыо сравнить съ Темзою, ио
длиною вс он Еревосходятъ ее. Крозі этихъ р къ, есть еще много
другпхъ. Москва находится подъ 55 градусаші п 10 мпнутами, а прп-
стань св. Николая къ с веру подъ 63 градусами и 50 минутами.
0 ГОСУДЛРСТВ РУССКОМЪ 11

ЕСТЕСТВЕННЫЯ ІШШВЕДЕНШ РОССІЙ.


ГЛАВА ТРЕТЬЯ.

Изъ плодовъ зд сь родятся яблоки, груши, слпвы, вишни, крас- Плоды и


ныя и эерныя (впрочемъ, посл днія растутъ безъ прививкп), дыня, хмьбъ 63
похожая на тыкву, ио слаще и пріятн е вкусомъ, огурцы, арбузы, Россіи.
ыалина, земляника, брусника и миого другихъ ягодъ въ каждомъ
л су п огород . Хл бныя же растенія суть: пшеніща, рожь, ячмеиь,
овесъ, горохъ, греча, просо, которое почти одгшаковаго вкуса съ рп-
соыъ. Вс эти роды хл ба произрастаютъ въ весьыа достаточномъ
количеств , даже въ язбытк , такъ что шпеница продается иногда
по два алтына или по десяти пенсовъ стерлиигъ четверть, которая
равыяется почтя треыъ англійскимъ бушеляыъ.
Рожь с ется осенью, а весь прочій зерновый хл бъ весною, и
большею частію въ ма . Жермяки и другіе народы, живущіе на
с вер и въ странахъ пустынныхъ, получаютъ хл бъ изъ страиъ,
лежащихъ къ югу. Иногда оии принуждены бываютъ печь себ хл бъ
изъ корня (называемаго «Vaghnoy») н изъ средней коры сосноваго
дерева. Еслж бываетъ дороговпзиа (какъ въ прошедшеыъ 1588 году,
когда пшенпца и рожь продавалась по 13 алтынъ или 5 шпллпн-
говъ и 6 пенсовъ стерлингъ четверть), то это меньше зависитъ отъ
иеурожаевъ, нежели отъ дворянства, которое, по времеиамъ, слпш-
комъ возвышаетъ ц ны на хл бъ.
Естественныхъ произведеній (употребляезіыхъ сазіими жителями ГлавныА
и отправляемыхъ въ болыпомъ колпчеств за границу для обогащенія произведе-
казыы царской и народа) очень много и они весьма важны. Во-пер- нія сшраны.
і. М ха.
выхъ: м ха всдкаго рода. Зд сь виденъ также Божій промыслъ,
даровавшій жптелямъ средства ^ къ защит отъ холоднаго клпыата. -
Главные. зі ха суть: чернобурые лисьи, собольи, рысьи, буроіі лисгщы,
кунъи,. гбрностаевые^ сіърые б личъи, бобровыг, м ха розсомахгі,
ткуры болъшой морской крысы, иміъющейзапахъ выхухоли, б?ьличъи,
с рые гь iqmcHbie, и лисьи, красные и б лъіе. Кром выутренняго
употреблеиія въ государств въ болыпомъ количеств (ибо въ про-
долженіе всей зпмы вс носятъ ы ховую одежду), н вЕолько л тъ
тоыу назадъ, какъ слышалъ я отъ торговцевъ, купцы Турщкіе,
Персидскіе, Бухарскіе, Грузинскіе, Армяшкіі и разные .промыиі-
12 Д'. Ф Ж Е Т Ч Е Р Ъ

ленники хрпстіаыскаго міра вывезлн ы ховъ на четыреста илп на


пятьсотъ тысячъ рублей. Лучшіе собольп м ха добываются въ обла-
стяхъ Печорской, Югорской (Momgosorskoy) и Обдорской, а низ-
швхъ сортовъ въ Сибири, Перми и друглхъ ы стахъ. Черныя и
красныя лиспцы пдутъ пзъ Сибг рщ а. б лыя и бурыя изъ Лечоры,
откуда получаютъ также б лые волчьи и б лые ыедв яіьи м ха; луч-
шіе м ха розсоыахи вывозятъ оттуда п нзъ Перми, а лучшіе куньи
изъ Сгібири, Еадома, Мурома, Лерми п Еазани. Лучшіе рысьи,
б личьп п горностаевые м ха пдутъ нзъ Галича и Уілича, много
также изъ Новюрода п Перми. Лучшаго сорта бобры водятся въ
Мі)рманск , близъ Еолы. Другіе пушные зв ри родятся во миогихъ
ы стахъ, а н которые пзъ нихъ даше везд .
2. Воскъ. Второе иропзведеніе воскъ, котораго ежегодно отправляли въ чужіе
края (какъ слышалъ я отъ людей знающпхъ) до 60,000 пудовъ, счи-
тая каждый пудъ въ 40 фунтовъ, а теперь вывозятъ ежегодно только
до 10,000 пудовъ.
j . Медъ. Третье пропзведеніе медъ^ который, кролі того, что въ значп-
тельномъ количеств употребляется самими жителямп для напптковъ
(заключающпхся въ медахъ разнаго рода) п для прочаго, вывозптся
въ довольно болыпозіъ колпчеств за гранпцу. Медъ препмущественно
получается взъ Мордвы п Еадо. а, блпзъ земли Черемжскихъ Та-
таръ, также въ большомъ колпчеств изъ областей: С верской, Ря-
занскощ Муромской, Еазанскощ Дорогобуоюской п Вяземской.
4- Сало. Четвертое — сало. Его прпготовляютъ весьма много для вывоза
за гранщу, не только по значптельному колпчеству земли, удобной
для пастбищъ и скотоводства, но п по прпчпн ыногихъ постовъ и
другихъ постныхъ дней; частію же п потому, что людгт зажиточные
употребляютъ на св чи воскъ, а т , которые б дн е п изъ нпзшаго
класса, жгутъ березу, высушенную въ печахъ и расщепанную вдоль
на мелкія части, которыя называютъ лучиною. Н сколько л тъ тому
назадъ сала вывозплось ежегодно до 100,000 пудовъ, теперь не бол е
30,000 или ОЕОЛО того. Лучшее сало добывается въ областяхъ: Смо-
ленской, Ярославской, Углгщкой, 'Новюродской, Бологодскогі, Твер-
ской и Городеіщой.
j . Кооюи. He ыен е важную 'отрас.ііь промыіпленностя составляетъ выд лка
лосиныхъ и коровьихъ кожъ. Первыя очень хороши и велшш, a
водовьп п коровьи ыеньше (ибо кожп бычачьи у ннхъ не выд лыва-
ются). Прежде иностранные купцы вывозили за граннцу до 100,000
кожъ, теперь количество это уменыпплось до 30,000 пли около того.
0 ГОСУДАРСТВ РУССКОМЪ 13

Притомъ моремъ отправляютъ за границу значптельное колпчество


козьнхъ кожъ. Лоси самой крупной породы БОДЯТСЯ около Pocmoea, Вы-
чегды, Новгорода, Мурома и Дерми, а мелкой въ царств Казанскомъ.
Важную отрасль промышленности составляетъ также ворванъ, и.іш 6. Вор вапь.
рыбій жиръ. Я считаю не излишнжмъ сказать зд сь о способ ловить
тюленей, шъ которыхъ добывается ворвань. Это д лается такъ.. Еъ
концу д та (передъ наступлеиіеыъ холодовъ) рыбаки отправляются
на судахъ въ пристань св. Нгіколая, ЕЪ мысу, называемому Еуконо-
сомъ (Cusconesse нли Foxnose), гд они оставляютъ эти суда до весны.
Когда солнце начнетъ гр ть, а ледъ еще не совс мъ растаялъ въ Способъ ло-
заллв , они опять возвращаются, переносятъ суда по морскому льду витъ тюле-
и употребляютъ ихъ вм сто домовъ для отдыха и жительства. Обык- ней.
новенно отправляются на 17-ти пли 18-ти шпрокихъ судахъ и раз-
д ляются на н сколько артелей, отъ 5-ти и до б-ти лодокъ въ каждой.
Первые, которые найдутъ притонъ зв ря, зажигаютъ св точъ, нарочно
для того взятый; когда сторожевые въ прочыхъ артеляхъ зам тятъ
это, то вс собираются, окружаютъ тюлеией, гр ющихся на солнц ,
лежа на льду, обыкновеино въ числ 4-хъ илн 6,000, и нападаютъ
на нихъ, каждый съ дубиною въ рукахъ. Если удается ударпть жи-
вотное по носу, то оно скоро пздыхаетъ; если же по боку или по
сшш , то переноситъ ударъ и нер дко, схвативъ дубпну зубамп,
преклоняетъ ее къ земл ; тогда попавшійся щзинужденъ кричать
товарпщамъ и проспть о помощп. Когда тюленн увидятъ себя окру-
•женными, то собнраются вс въ кучу, надавливаютъ ледъ п стара-
ются проломить его; отъ такого напора вода нер дко выступаетъ, п
рыбакн погружаются въ воду на одинъ футъ и бол е. Убивши т хъ
тюленей, которыхъ можно было перебить,. рыбаіш прпступаютъ къ
д лежу, такъ что каждая лодка д литъ свою часть на равныя доли.
Съ собой они берутъ только содранную кожу съ, приставпшмъ къ ней
жпромъ, а прочее оставляютъ на ы ст ; потомъ идутъ на берегъ и,
вырывъ зд сь ямы, глубиною сажени въ полторы или около того,
бросаютъ туда отд ляемое отъ кожи сало или жиръ н кладутъ рас-
каленные камни для растопки сала. Лучшая и очпщепная ворвань
продается и употребляется на смазываніе шерсти для суконъ, а нзъ
худшаго сорта (который бываетъ краснаго цв та) д лается мыло.

Жкру добываютъ въ болыпомъ количеств на р к Волт изъ 7- Икра.


рыбъ: б луггі, осетра, севрют и стерляди. Купцы Фраті^узскіе и
Нидерландскіе, отчастп и Англійскіе, отправляютъ ыного икры въ
Италію п Испанію.
14 J. ФЖЕТЧЕРЪ

8. Пенъка и Льноліъ и пенькоіі (по ув ренію купцовъ) ежегодно нагружалось


ленъ. въ Нарвской прпстани до 100 болыппхъ п малыхъ судовъ, теперь
не бол е 5. Причиною упадка и уменыпенія требованій на .это и на
другія пропзведенія, которыя прежде отправляемы былп за граннцу
гораздо въ болыпеиъ количеств , полагаютъ закрытіе Нарвской при-
стани со стороны Фгшскаго залнва, который находптся теперь въ
рукахъ и во влад ніи Шведовъ; другая причина заключается въ
прес ченія сухопутнаго сообщенія чрезъ Смоленскъ н Полоцкъ, по
случаю войнъ съ Польшею, отчего проыышленники запасаютъ п при-
готовляютъ вс хъ товаровъ мен е и не могутъ продавать ихъ столько,
сколько продавалц прежде. Такой упадокъ въ торговл отчасти зави-
сптъ и отъ того, что купцы п мужики (такъ называется простой народъ)
съ недавняго временп обрелгенены болыпизш п ііевыыосшіыми нало-
гами. He будучи обезпечены въ собствеыностп, они поэтому мало
заботятся о бережлпвостп и нпч мъ не запасаются, зная, что не-
р дко подвержены опасности лишиться не ТОЛЬЕО имущества, но п
жнзнп. Ленъ растетъ почтп въ одной только Псковской области и
ея окрестностяхъ; пеньку доставляютъ Смолеискъ, Дорогобужъ и
Вязьма.
Солп въ этой стран весьма нного. Лучшая соль и въ болыпомъ
колпчеств добывается въ Cma/рой Русіь, гд устроено миого соле-
варенъ въ 250 верстахъ отъ моря. Въ Астраханн соль осаждается
сама собою пзъ морской воды; она скопляется болыпшш пластами,
которые срываются п развозятся купцами и другиыи прозіышленни-
кали. Пошлпнъ они платятъ по три русскихъ деньги со ста фунтовъ
в су. Соль добывается н во ІІНОГИХЪ другихъ ы стахъ, а ішеино: въ
Перміь, Бычеід , Тотъм , Еинеишчъ, Соловкахъ, Окон (Осопа)
«Bohasey» и Ненокс , притозіъ все пзъ соляныхъ копей, за псклю-
ченіелъ Соловковъ, лежащихъ близъ ыоря.
Деготь гонптся въ болыпомъ количеств изъ сосновыхъ деревьевъ
въ областях'ь: Двинской п С.моленской; его лного отправляютъ за
граыицу. Крсш этііхъ произведеній (весьма важныхъ и выгодныхъ
въ торговл ), есть разлпчныя другія, свойственныя этой стран , хотя
мен е значителыіыя, а шіенно: рыбъи зубы, употребляемые саміши
жителями и вывозилые Персіянами ж Бухарцами за границу для
д ланія четокъ, ножей, сабельныхъ рукоятокъ, назначаеыыхъ для лицъ
высшаго сословія, и другихъ вещей. Н которые употребляютъ тертый
изъ нихъ порошокъ (подобно роговому порошку единорога), какъ
протпвоядіе. Рыбы, снабженныя эттш зубаші, иазываіотся морэісами
0 ГОСУДАРСТБ РТССХОМЪ 15

и ловятся блпзъ Печоры. Есть зубы длнною почтп въ 2 фута, а в -


сомъ въ одиннадцать и дв надцать фунтовъ.
Въ области Еорельской и на р к Двин къ С верному ыорю
есть мягкая скала, называеыая слюдой. Ее разрубаютъ п потомъ 12. Слюда.
разд ляютъ на тонкіе слои, годные сами по себ и употребляемые
вм сто стекла, рога и т. п. Слюда пропускаетъ св тъ изнутрп п
снаружи прозрачн е и чище, нежели стекло, п потому еще заслужи-
ваетъ преимущество передъ стекломъ и роголъ, что не трескается,
какъ первое^ и не горптъ, какъ посл дній.
Селитру изготовляютъ во многнхъ ы стахъ, какъ-то: въ Уілач , IJ. Сели-
тра и с ра.
Яросла.вліъ, Устюг ; а с ру добываютъ въ неболыпомъ колпчеств
на р к Волі , но не ум ютъ очищать ее.
Зд шнее жел зо н сколько лоыко, ыо его весьыа ыного добывается 14. Же-
въ Еореліи, Еаіпополіъ и Устюгіъ Жел зномо. Другихъ рудъ н тъ ЛІЪЗО.

въ Россіи.
Особаго рода животныя суть: лось. олень, дикая лошадь, медв дь, Особенныя
розсоыаха, или л сная собака, рысь, боберъ, соболь, кушіца, черная животныя,
рыбы, пти-
и темная лисица, б лый медв дь, водящійся у морсішхъ береговъ
цы и проч-,
блнзъ ІІечоры, горностай, с рая б лка. Есть также родъ б лкп, у водящіяся
которой на сшш ЕЛОЕЪ волосъ, очень похожій на перья, а хвостъ въ Россіи.
шире, нежели у другихъ б локъ; перескакнвая съ одного дерева иа
другое, она расправляетъ его и д йствуетъ пмъ какъ будто крыломъ,
прыгаетъ на большое пространство п, повпдішому, летаетъ, почелу
и называютъ ее летучею векшею. Зайцы и б ліш л томъ одного
цв та съ наішши; зимою шкура зайца становится б лою, ыолочнаго
цв та, а б лки д лаются с рыми.
Дикихъ оленей и козъ весыиа много. Лошади малорослы, но очень
быстры на б гу и сносны; на нихъ здятъ безъ подковъ зтюю п
л томъ по всякой дорог . Овды ыалы. шерсть нхъ груба п жестка.
Птпцы очень разнородны: много ястребовъ, есть орлы, кречеты, соколы,
коршуиы и проч.. но ястребовъ всего бол е.
Изч> друглхъ птпцъ главныя: лебедь, ручной н днкой (ихъ весьла
много), цапля, журавль, тетеревъ, одного цв та съ фазаномъ, но бол е
его, и жнветъ въ сосновыхъ л сахъ; фазановъ и куропатокъ также
много; совы весьма велшш, на взглядъ хуже нашпхъ совъ, съ пшро-
ішмъ рыломъ и ушаып, похожими на челов ческія.
Изъ рыбъ, живущихъ въ пр сныхъ водахъ, кром рыбы обыкно-
веыной (какъ-то: карпа, щукп, окуня, линя, плотвы п проч.), есть
много другихъ породъ рыбы, весьма хорошей и очень вкусыой, какъ-
16 Д". ФЖЕТЧЕРЪ

то: б луіа плп б лужина, въ четыре илп пять аршинъ длжною,


осетрина, севрюга п стерлядь, віідомъ и вкусомъ я сколыю похожая
на осетрину, но не такъ толста п велика. Эти четыре рыбы водятся
въ Волыъ: MTh ловятъ во иножеств п разсылаютъ отсюда на про-
доволъствіе всего государства. Изъ яицъ пхъ заготовляютъ большіе
запасы икры, какъ сказано было выше.
Въ р к Волг водится еще рыба, называемая б лорыбицею, что
есть б лая семга, которая, ло лн нію Русскихъ, вкусн е красной
сезіги; посл дняя также во ыножеств водптся въ с верныхъ р кахъ:
Двгт , Еол и проя. Въ озер , находящемся близъ города, назы-
ваемаго Переяславлемь, недалеко отъ Москвы, ловится небольшая
рыба, изв стная подъ пмеыемъ св жей сельди, видомъ и отчасти вку-
сомъ похожая на морекую сельдь.
Города, зам чательные по рыбной ловл , суть: Ярославлъ, Б -
лоозеро, Новгородъ, Астрахань и Еазанъ. Вс они, за право про-
изводпть рыбный промыселъ, ежегодно платятъ значительную пошлину
въ царскую казыу. Рыбною ловлею заншіаются л томъ, а зиыою уже
разсылаютъ' во вс концы государства наловленную и замороженную
рыбу.

ГЛАВНЫЕ ГОРОДА ВЪ РОССШ.


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.

Главные города въ Россіи суть: Шоста, Новгородь, Ростовъ,


ладиміръ, Псковъ, Смоленскъ, Ярославль, Переяславлъ, Нгшюній
Новгородъ, Вологда, Устюгъ, Холмоъоры, Еазань Аспцхіхань, Еар-
гополь, Еоломна.
Моста счптается городомъ весьма древнішъ, хотя основатель ея
неизв стенъ Руссшмъ. Она, кажется, получила свое названіе отъ
р кк, протекающей яерезъ городъ по одной сторон . Халдеецъ Бе-
роза, въ своей пятой книг , разсказываетъ, ято Немвродо (который
въ другпхъ св тскихъ сочиненіяхъ пмеиуется Сатурномъ) послалъ
Ассура Мадая, Мосоха и Магога въ Азію, чтобъ они осыовали
тамъ поселенія, п что Мосохъ основалъ ихъ и въ Азги п въ JEe-
роть. Отъ него, в роятио, и городъ, или скор е р ка, на коей онъ
построенъ, получплп названіе Москвы. Эта догадка объясняется
Елпматолъ п положеніемъ Москвы, находящейся вт. сачой отда-
0 ГООУДАРСТВ РУССКОМЪ 17

ленной стран Европы, ыа гіэаниц Азіи. Городъ значительно рас-


пространенъ Иваномъ или Іоанномо, сыыозіъ Даншла, который пер-
вый присвоилъ себ , вл сто княжескаго титула, титулъ короля; преем-
никп его, однакожъ, не ииеновались такъ оттого, что тдтулъ короля
онъ получилъ въ 1246 году отъ папскаго легата (папою въ то время
былъ Жннокентій IV), что весьыа не понравилось Русскимъ, ко-
торые принадлежатъ къ церкви восточыой илн греческой '. Съ того
временп названіе Москвы сд лалось славыымъ и бол е пзв стнымъ
св ту, такъ что Московіею н которые стали ыазывать не одно княжество,
но всю Россію, по пиени ея столицы. Впдъ этого города иы етъ очер-
таніе кругловатое съ тремя болышиш ст наып, окружающими одна
другую, между коими проведены улнцы. Самая внутреныяя ст иа и
заключаіощіяся въ ней строенія (лежащія зд сь столь же безопасно,
какъ сердце въ т л , будучи олываелы Москвой р кой. которая про-
текаетъ близъ самой ст ны), называются въ своей ц лости царскиыъ
замкоиъ 2 . Чпсло доловъ (какъ сказывали мн ) во всемъ город по
исчисленію, сд лаииому по царскому повел нію (иезадолго до сож-
женія его Ерылщами), простиралось до 41.500. Co временп осады
города Татарами и произведеннаго имп пожара (что случилось въ
1571 году), земля во зшогихъ ы стахъ остается пустою, тогда какъ
прежде она была заселена и застроена, въ особенностд же на южиой
сторон города, гд незадолго до того Царь Василій построилъ дома
для солдатъ свонхъ, позволивъ изіъ пить зюдъ и пігоо въ постыые и
зав тные дни, когда другіе Русскіе должны пить одну воду, и по
этой причин назвалъ новый городъ: Налейка, т. е. наливайка. Та-
кимъ образоыъ теперь Москва не много бол е Лондоыа. Блыжайшій
къ ней городъ по величин п почти столько же обширный естъ Нов-
Новгородъ.
юродъ, гд (по сказанію Русскихъ) происходила достопамятная война,
о которой такъ лного пов ствуютъ въ исторіяхъ, пменно война
Ски скихъ рабовъ, поднявшихъ оружіе на господъ своихъ, которую
разсказываютъ сл дующилъ образомъ. Бояре новгородскіе и окрест-
ныхъ странъ (по туземноыу обычаю они одни только отправляютъ
военную службу) были заняты войною съ Татарами. Кончивъ ее
со славою, ошг возвращались домой, но на путп узнаютъ, что оста-
влеыные шш дома холопи ихъ, или рабы, въ отсутствіе дхъ, овла-

1 Фл тчеръ зд сь, очевпдно, см шадъ МоеЕовскаго князя Даиіим Александро-


вича съ кородемъ Галицкимъ Дамгиломъ Романовичемъ.
2
Т. . кремл мъ
18 д: ФЛЕТЧЕРЪ

д ли нхъ городаыи, пом стьями, доыалш, женами и вс ыъ прочшіъ.


Такая новость н сколько удпвила пхъ, и, презпрая гнусный посту-
покъ своихъ рабовъ, онн посп ішіли возвратдться долой; но неда-
леко отъ Новгорода встр тились съ рабаыи, выступившими протнвъ
ыихъ въ боевомъ порядк . Собралп сов тъ и положили пдтп на хо-
лопей не съ оружіеыъ, а съ кнутьями (по тамошыеыу обычаю всякій,
кто детъ верхоыъ, беретъ кнутъ съ собою), чтобъ нагіоинить имъ
объ ихъ рабскоыъ состоянш, устрашить ихъ п отнять у нпхъ сы -
лость. Идя такпыъ образомъ впередъ я размахивая кнутьями, они на
нпхъ устреыплись. Это показалось рабаыъ столь страшныыъ п дало
имъ такое понятіе о зиаченіи киута, д йствіе котораго они и прежде
испытывали на себ , что вс бросплись б жать, какъ овцьт, гоыимыя
пастз7хоыъ. Съ т хъ поръ, въ память этой поб ды, новгородцы вы-
былп монету (которая называется новгородскою деныою и ходптъ по
всей Россіи), съ изображеніемъ всадника съ поднятымъ и размахну-
тымъ кнутоыъ. Эти оба города отлпчаются свопмъ пространствомъ
передъ другпып. По укр пленіяыъ же въ особенностл заы чательны
города: Псковъ, Смолешкъ, Еазань н Астрахаиь, какъ города по
граничные. Ho по л стоположенію Ярославль далеко превосходитъ
прочіе: кром получаемыхъ лмъ пропзведеній отъ богатыхъ пажптей
п плодоносныхъ полей, онъ лежптъ на славиой р к Волпь и рас-
положенъ на высокомъ и весьыа краснвсшъ берегу, отъ чего и полу-
чилъ свое названіе: Ярославль, что на русскомъ язык зиачптъ кра-
сивый или славный берегъ. Зд сь (какъ можно судить no имеыи)
жилъ Русскій князь Владиміръ, по прозванію Ярославъ, кочорый
женился на дочери Гаральда, короля Англійскаго, чрезъ посредство
Датчашта Свена, какъ вндно нзъ датской исторіи, около 1067 года.
Другіе города не иы ютъ ничего заы чательнаго, кром н кото-
рыхъ развалинъ въ ихъ ст нахъ, доказывающпхъ упадокъ Русскаго
народа при теперешыемъ правленіи. На улицахъ, вы сто мостовыхъ,
Способъ лежатъ обтесаныьте сосновыя деревья, одно подл другого. Дома ихъ

строитьсл деревянные, безъ нзвести и камня, построены весьма плотно п тепло


въ Россш. изъ сосновыхъ бревеиъ, которыя кладутся одно иа другое и скр -
пляются по угламъ связаші. Между бревнамп кладутъ мохъ (его со-
бпраютъ въ болыпомъ изобиліи въ л сахъ) для предохраненія отъ
д йствія наружнаго воздуха. Каждый дозіъ им етъ л стницу, веду-
щую въ комнаты со двора или съ улпцы, какъ въ ІПотлаидіи. Дере-
вянная постройка для Русскпхъ, повидншолу. гораздо удобн е, иежели
каыенная или кнрпичная, потому что въ посл днпхъ болыпе сыростп
ОГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ 19

и онп холодн е, ч мъ деревяныые дома, особенио изъ сухого сосно-


ваго л су, который болі>ше даетъ тепла. Пізовпд ніе наградило пхъ
л саии въ такомъ изобплш, что можно выстроить порядочный домъ
рублей за двадцать, илн за тридцать, жш немного бол е, даже тамъ,
гд мало л су. Неудобны же деревянныя строенія особеино т ыъ,
что подвергаются опасностп сгор ть; аожары тамъ случаются очеыь
часто и бываютъ очень страшны по прычин сухости и смолы, за-
ключающейся въ дерев , которое, разъ загор вшнсь, пылаетъ подобыо
факелу, такъ что трудно бываетъ потушпть огонь, пока все не сго-
рптъ.

одашиж POP mam щш. f-


ГЛАВА ПЯТАЯ.

Царскій домъ въ Россіи им етъ прозваніе Б лаго. Назваыіе его


(какъ предаолагаютъ) происходитъ отъ королей Венгерскихъ, и это,
кажется, т мъ в роятн е, что королп Ввніерскіе н когда д йстви-
тельно такъ назывались, какъ ппшутъ Вонфиній и другіе псторикп
этой страны. Имеыио въ 1059 году упоминается объ одномъ Вшл ,
который насл довалъ брату своему Лндрею, обратившему Венгровъ
въ хрпстіаыскуіо в ру, отъ коей они отступили, по безбожію и вну-
шенію Турковъ. Вторый того же имени прозывался В лою сл пымъ,
и н которые изъ его преемниковъ иосили то. же названіе.
Шанъ Василъевичъ, отецъ теперешияго Царя, часто гордился. Домъ Б лы
что предки его не Русскіе, какъ бы гнушаясь своиыъ происхожде- не еспіь при-
ніемъ отъ Русской крови. Это видно изъ словъ его, сказанныхъ родный рус-
одиому Англичанину, тіенно, его золотыхъ д лъ мастеру. Отдавая скги.
слитки, для прнготовлеиія посуды, Царь вел лъ ему хорошенько сыо-
тр ть за в соыъ. «Руссків моп вс воры» (сказалъ онъ). Мастеръ,
слыша это, взглянулъ на Царя и улыбнулся. Тогда Царь, челов къ
весыіа прошщательнаго уыа, приказалъ объявить ему, чеиу онъ
ем ется. «Еслн Ваше Величество проспте меня (отв чалъ золотыхъ
д лъ мастеръ), то я вамъ объясню. Ваше Величество изволнли ска-
зать, что Русскіе вс воры, а между тЪіъ забыли, что вы сами Рус-
скоіі». «Я такъ и думалъ (отв чалъ Царь), но ты оіпибся: я ие Рус-
ской, предкп мои Германцы» (Русскіе полагаютъ, что Ветерцы соста-
вляютъ часть Германскаіо народа, тогда какъ оня пропсходятъ отъ
20 Д. ФЛЕТЧЕРЪ

Гунновъ, занявіппхъ наспльно ту часть Ланноніи. которая теперь


называется Веніріею).
Какпмъ образомъ Царп прпсвоплп себ княжество Владимірское
(первый шагъ къ распространенію Россіи), посредствомъ лп завое-
ванія, чрезъ бракъ, или другнып какішл способаыи, я не могъ узнать
СЪ ДОСТОв рЫОСТІЮ. Но ВС іІЪ ЫЗВ СТНО П ВС ПОМНЯТЪ; что съ прі-
Возвышеніе обр теніемъ этого неболыпого княжества (которое, несмотря на то,
дома Б лы. іш ло у себя незавпсилое управленіе, подобно другимъ княжествамъ
илп областяыъ въ Россіи), домъ Б лы распространился и сд лался
властителемъ всей страны. Главные Государп этого дома, увеличив-
шіе сплу его и распространжвіпіе влад нія, былп три посл дніе, за-
нпмавшіе престолъ до встуиленія на него нын пшяго Государя, пменно:
Шано, Василій н Жванъ, отецъ теперешняго Царя. Изъ нпхъ Ва-
силій, отецъ Жвана п д дъ ньты шняго Государя, первый прпиялъ
тптулъ и названіе Царя, тогда какъ прежде они довольствовалпсь
титуломъ Велпкихъ Князей Московскихъ. Что сд лалъ каждый изъ
нпхъ и насколько каждый увелпчплъ своп первоначальныя влад нія
завоеваыіялп пли пначе, можно впд ть въ глав о распростране-
ніяхъ илп завоеваніяхъ. Что касается до продолженія дарскаго рода,
то домъ Б лы теперь точно въ такомъ положеніи, въ какомъ нахо-
дятся многіе пзъ саыыхъ знаыенпт йшпхъ домовъ христіанскаго міра,
пы я представптелямп ц лаго рода одно, два, илп весьыа нелногія
лпца той же кровп. Ером нын шняго Государя, у котораго и тъ
д тей (и едва-лы будетъ, сколько можио судить по его т лосложенію
іи неплодію жены посл н сіг0.іП)Кихъ л тъ брака), есть еще одинъ
• только членъ этого дома, именыо: дптя шести или семи л тъ, въ
котороыъ заключается вся иадежда и все будущее покол ніе царскаго
рода. Другой старшій братъ изъ трехъ, п лучшій изъ нпхъ, умеръ
отъ головного ушпба, нанесеннаго ему отцомъ его въ прппадк б -
шенства палкою пли (какъ н которые говорятъ) отъ удара острымъ
концомъ ея, глубоко воызившиыся въ голову. Неуыышленность его
убійства доказывается скорбію п мученіяыя по смерти сына, кото-
рыя нжкогда не поЕидалп его до самой могилы. Зд сь видно право-
судіе Божіе, иаказавшее его жажду къ пролитію крови убійствоыъ
сына собственною его рукою и прекратившее въ одно время и жизнь
его и тиранство тою ужасиою скорбію, которая свела его въ могилу
посл такого несчастнаго и противоестествеынаго поступка.

Младшій братъ Царя, дытя л тъ шести или семи (какъ сказано


•("было прежде), содержится въ отдалеииомъ м ст отъ Москвы, подъ
ОГОСУДЛРСТБ РУССЕОМЪ 21

надзоромъ матерп и родственнпковъ изъ дома Нагихъ, но (какъ I


слышно) жпзнь его находптся въ опасностп отъ нокушеній т хъ, \
которые простпраютъ свои впды на обладаніе престоломъ въ случа 1
безд тной смерти Царя. Кормшшца, отв давшая прежде него какого-
то кушанья (какъ я слышалъ), умерла скоропостпжно. Русскіе под-
тверждаютъ, что онъ точно сынъ Царя ІІвана Васильевича, т ыъ,
что въ ыолодыхъ л тахъ въ неиъ начииаіотъ обнаруживаться вс
качества отца. Онъ (говорятъ) находитъ удовольствіе въ толъ, чтббы
смотр ть, каііъ убиваютъ овецъ и вообді;е доыаіпній скотъ, вид ть
перер занное іюрло, когда течетъ изъ него ііровь (тогда какъ д тп
обыкновенио б ятся этого), и бить палкою гусей п куръ до т хъ
поръ, пока они не издохиутъ. Кром ліщъ ыужского пола, есть еще ,
вдова, пм ющая право ыа престолъ, сестра покойнаго п тетка тепе-
решняго Царя, бывшая замужемъ за Магнусомъ, герцогомъ Гол-
гиіпинскгшо, братолъ короля Датскаю, отъ котораго была у нея
дочь. Эта жеі-іщина, по смерти мужа, вызвана въ Россію людьмл,
жаждущпын престола бол е, нежели любящіпш ее, какъ оказалось
впосл дствіи, потому что сама она съ дочерыо, тотчасъ же по воз-
вращеніп въ Россію, была заключена въ монастырь. гд дочь въ
прошедіиемъ году умерла (во время моего пребыванія тамъ) и, какъ
предполагали, ііасильственною смертью. Мать пока все еще находптся
въ ыонастыр , гд (какъ слышно) она оплаклваетъ свою участь и
проклпнаетъ день своего возвращенія въ Россію, куда была прпвле-
чеыа иадеждою на новый бракъ и другиыи лестными об щаніями отъ
имени Царя. Вотъ въ какоыъ положенш находптся царскій родъ въ
Россіи нзъ дома Б лы, который, повидтшому, скоро прес чется со
сыертію особъ, нын жпвущихъ, и произведетъ переворотъ въ Рус-
сколіъ Царств . Еслп правленіе всл дствіе такого переворота сд -
лается хотя н сколько ум ренн е п благодуши е, то это послу-
житъ къ благодеиствію несчастнаго народа, удрученнаго теперь не-
выносимымъ рабствомъ.
•2-2 Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

0 ШЮОБАНШ й МШПОМАЗАНІИ Р У Ш Ш ЦАРЕЙ


ГЛАВА ІПЕСТАЯ.

Торліественные обряды, совершаемые при Еороыоваиіп Русскихъ


Царей, суть сл дующіе. Въ большой церкви (Успенія) Лречистыя
Богоматери, находящейся въ оград царскаго замка, устроено воз-
вышенное м сто, на которомъ стоптъ аналой съ царскгшъ в нцомъ
и од яніемъ нзъ дорогой матеріп '. Въ день м ропомазанія соби-
раются туда: патріархъ съ зштрополитамп, архіешіскопаыи, еписко-
памн, архимандритаып и итумнами, вс богато од тые въ свопхъ
облаченіяхъ. Потомъ входятъ діакоыы съ хоромъ п вчпхъ, которые,
прп вход Царя въ церковь, ыачшіаютъ п ть многол тіе Царіо
еодору ІІвановичу, и вроч., на что патріархъ и ыптрополитъ, съ
лрочнмъ духовенстволъ, отв чаютъ гнынолъ въ род ыолитвы, кото-
рый поютъ вс вы ст п чрезвычайыо гроыко. По окончаыіп гизша,
патріархъ съ Царемъ всходятъ на возвышеыіе, гд для Государя
прпготовленъ особый стулъ 2 . Всл дъ за т мъ патріархъ пригла-
шаетъ Царя с сть п саыъ садптся подл него на другоыъ стул ,
нарочно для того доставленномъ, кланяется въ землю п чптаетъ сл -
дующую молитву: «Госпиди Бооюе пашъ, Царь іщоствующимъ и
Господъ господствующимъ, иоке Самоиломъ проіоокомъ избравъ раба
своего Давида и помазавъ того во Цари надъ людми своимго ІІз-
2шиля! Ты го нынтъ услыгаи молгшву нагиу недостойныхъ, гс виоюдъ
отъ святаго оюилища Твоего благов рнаго раба своею, Царя и
Великаго Енязя, еодора, еже благоволилъ ecu воздвиінути Царл
въ язъщгь Твоемъ святеш, его оісе стяоюалъ ecu честною кровііо
едгтороднаго Ти Сына, помазати сподоби елеомъ возрадовапія,
од й того свыгие силою, полооюгь на глае его в нецъ отъ камене
честна, даруй тому долготу дній, дагі оісе въ десницы его сіш-
фетро Царствія, огосади того на пріеетол праеды, огради того
всеоружествош Святаго Ти Духа, ymeepdu тою мыгицу, покори
ему еся языки шрваретл, вс й въ сердгі^ы его страхъ Твой, и еоюе

1
Т. е. съ царскгшъ в нцомъ («шапкой») и «святымя барыами», какъ оказано
вь чпа в нчанія Царя еодора loannoBuqa. СІІ. Собр. госуд. грам. ІІ договор., ч. ІГ,
Л* 61. Отсюда же запмствуемъ мы прнвэдішыя дад е молитвы и другія м ста, на-
пеяатанныя курсивоыъ, ибо въ подлинник он , очевпдио, перевед ны съ руоскаго,
хотя съ н которшш опущевіями.
2
Такъ названо прпготовленное для Царя лі ото въ «чпы в нчапія».
0 ГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ 23

къ шслушнымъ милоетивное, соблюди того въ непорочтй в р .


покаоюи того опасна хранителя Святыя Твоея соборныя гщжве
вел нгяхъ, да судшпъ люди Твоя правдою и нищихъ твоихъ, су-
домъ спасетъ сыны убогихъ и насл дникъ будетъ Ти пебеснаго
іщрапвія». Эту молитву говоритъ онъ тихішъ голосомъ, а потомъ
произносптъ громко: «яко Твоя держава и Твое естъ царство, и
сгиа, гі слава, Отца и Сына и Святаго Духа. нын и присно и
во віъки в коліо, аминь». По окончаніи молитвы, патріархъ п]зикагы-
ваетъ н которыыъ архимандритамъ принестж царсііое од яніе и в -
нецъ, что д лается весьма чинно п торжествеыно, а между т мъ про-
износитъ громко: «миръ вс мъ». Потомъ начинаетъ онъ читать дру-
гую, относяш;уіося къ тому молитву: «Теб единому Царю в комъ,
иоюе земное Царство Тобою вв ренный, поклони выю съ нами, и
молимъ Ти ся, Владыко вс хъ, сохрани того подъ кровомъ Твоимъ,
удержави гого Царство, благоуюдная Ти meopumu всегда mow
сподоби, возсіяй во днехъ ею щшвду гь мноокество мйра, да въ
тихостгі его тихо и безмолвно оюитіе поживемъ, во всяколіъ благо-
честіи и чистот ». Эту ыолитву патріархъ пронзиоситъ н сколько
тихимъ голосомъ, а потомъ договариваетъ опять громко: «Ты бо ecu
Царь мірови и Спасъ душамъ на ммъ, и Теб славу всылаемъ,
Отгщ и Сыну и Святому Духу, нын и присно и во в ки віъкомъ,
амгтъ». Потомъ, возлагая на Царя од яніе и в нецъ, благосло-
вляетъ его крестнымъ знаменіемъ н говорптъ: «Во гшя Отца и
Сына и Святаю Духа». To же самое д лаютъ и митрополиты, архі-
епископы и еппскопы, которые вс по порядку подходятъ къ цар-
скому м сту и одинъ за другимъ благословляютъ Царя двумя пер-
выми лальцамп. Зат ыъ патріархъ чптаетъ еще ыолптву, которая
начинается такъ: «0 пресвятая Госпооюе Д во, Ъоюродіще, и
проч.-». Посл этой лолитвы одинъ изъ діаконовъ пропзыоситъ снль-
ныыъ громкимъ голосомъ: «Благов рноліу и благородному и христо-
любгшому, Богомъ избранному и Боюмъ почтенному, и Богомъ воз-
любленному и поставленному, и Боъомъ в нчанному, Царю и Бе-
ликому Енязю, еодору Иватвичу, Владимерьскому и Москов-
скому... и всея Русіи Самодероюыі/у, миогая л та!», на что прочіе
священншш и діакоыы, стоящіе въ и которомъ отдалеиіи. близъ
алтаря или стола, поютъ въ отв тъ: «Многая л та, многая л та
Царю еодору». To же самое повторяютъ священнпіш и діаконы,
стоящіе по правой и л вой стороиамъ церкви, посл чего вс вы ст
поютъ гроыогласно: «Благов рному и благородно.чу и хргістолюби-
2i Д. ФЖЕТЧЕРЪ

вому, Боіомъ избранному и Богомъ почіпенному, и Боголіь возлю-


бленному и поставленному, и Богомъ в нчанному, Царю и Вели-
кому Енязю, еодору ІІвановичу, Владимеръскому гь Московскому...
го всея Русіи Самодвржыщ, многая л га!» По окончаніи торжества
подходятъ къ Царю сперва иатріархъ съ зштрополптаыи, архіеипско-
паіш п епископами, потозіъ дворянство п вс присутствующіе по
порядку, п прнносятъ еиу поздравленія, преклоняя передъ шшъ го-
лову п у ногъ его падая въ зеылю.
Тптулъ, который получаетъ Царь прп короиоваіііи, сл дуіощіЗ:
«Тзооюісю милостгю Царъ и Великій Енязъ, едоръ ІІвановичъ,
всея Руст Самодерэюеі(/о, Владимірскгй, Московскій, Новгородскій,
Царь Еазанскій, Царь Астраханскій, Тосударъ Псковскгй и Ве-
ликгй Князъ Смоленскій, Тверскій, ІОгорскій, Пермскій, Вятскій,
Болгарскій и иныхъ, Государь и Великій Енязъ Новгорода Низов-
скгя земли, Черншовскій, Рязанскіщ Лолоцкій, Ростовскій, Яро-
славскііі, Б лоозерскій, Лифляндскій, Удорскій, Обдорскій:, Еон-
динскіщ и всея Сибирскія землго и сіъверныя страны повелитель и...
иныхъ многихъ Государствъ Государъ и Обладателъ».
Этотъ тнтулъ заключаетъ въ себ вс влад нія Царя и являетъ
все его велнчіе, по чеиу самоаіу имъ весыіа тщеславятся п гордятся,
заставляя не ТОЛЬЕО тузещевъ, но п иностранцевъ (которые съ ч мъ-
лпбо обращаются къ Царю словесно или пнсьменыо) повторять его
вполн отъ начала до конца. Такое требованіе пропзводитъ иногда
болыпія непріятностп и даже ссоры съ Татарскими п Польскомп
послами, которые не хотятъ употреблять названіе Царя, то есть
ІЬшератора, и повторять въ подробности весь его длинный тп-
тулъ. Я самъ, бывъ на аудіенцш у Царя, почелъ достаточыыыъ
прпв тствовать его только сл дующшш словаыи: «Царь всея Ру-
сіи, Великій Енязъ Владимірскій, Московскій и Новогородскій,
Царъ Еазстскій, Царь Астраханскій»; остальное же нарочно пропу-
стплъ, зная, что они тщеславятся т мъ, что титулъ царскій длиы-
н е титула королевы Англійской. Но это было такъ дурно прннято,
что канцлеръ (находпвшійся тогда при Цар съ прочтш саыовни-
казіи) громкиыъ сердптылъ голосомъ настапвалъ, чтобы я пропзнесъ
весь титулъ. На его требованіе я отв чалъ, что тптулъ царскій
слипшозіъ длиненъ п иностранцу трудно его запомнить, но что я
сказалъ изъ него столько, что достаточно видио зюе уважеыіе къ
осталыкшу, й проч.; одыако, все было напрасно, такъ что я, нако-
нецъ, вел лъ моему толмачу проговорить сполна весь титулъ.
ОГОСУДЛРСТВ РУССХОМЪ 25

ОБРАЗЪ ПРАВЛЕНІЯ.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ.

Образъ правленія у нихъ вешіа похожъ на турецкій, которому


они, повидшкшу, стараются подражать, СЕОЛЬЕО ВОЗМОЖНО, ПО ПОЛО-
женію своей страны п по м р свопхъ способностей въ д лахъ по-
лнтическихъ.
Правлеиіе у нихъ чисто тираі-шчесЕое: вс его д йствія кло- Правленіе
нятся къ польз п выгодамъ одного Царя и, сверхъ того, саыьшъ въ Россіи
явньшъ и варварскимъ образомъ. Это видно пзъ Sophismata или тираниче-
о < • • ское.
таинъ ихъ оораза правленія, описаиныхъ ниже, и угнетенія дворян-
ства и простого народа, безъ всякаго притомъ соображенія ихъ раз-
личныхъ отношеній и степеней, равно какъ изъ податей и налоговъ,
въ коихъ они не собжодаютъ ни ыал йшей справедлпвостж, не об-
ращая никакого внпыанія какъ на высшее сословіе, такъ и па про-
столюдииовъ. Впрочемъ, дворянству дана несправедлнвая и неогра-
ниченыая свобода повел вать простымъ или низпшмъ классомъ на-
рода и угнетать его во всемъ государств , куда бы лжца этого со-
словія ни прншли, ыо въ особенности тамъ, гд они ин ютъ свои
пом стья, или гд опред лены Царемъ для управленія. Простолюди-
намъ сд лаиа таіше н которая маловажная уступка т мъ, что они
могутъ передавать свои земли по насл дству любому изъ сыновей,
въ чемъ они, обыкновенно, сл дуютъ нашему Gauillkinde, и распо-
лагать иыуществомъ свопмъ пропзвольно, им я право даритъ и за-
в щевать его по собетвенному желанію. Несзіотря, однако, на это,
оба класса, и дворяне и простолюдины, въ отношеніи къ своему
имуществу, суть не что иное, какъ хранители царскихъ доходовъ,
потоыу что все наяштое ими рано или поздно переходитъ въ царскіе
сундуки, какъ будетъ видно изъ средствъ, употребляеыыхъ къ обо-
гащенію его казны и способовъ взиманія надоговъ, которые изла-
гаются ниже, въ глав о царскихъ податяхъ и доходахъ.
Что касается до главныхъ пунктовъ или статей, входящпхъ въ
составъ саыодержавнаго правленія (какъ-то: изданія и уничтооюе-
нія законовъ, опред ленія правительственныхъ лицг, ограва объ-
являтъ войну и заключатъ союзы съ гтостранными дероісавами,
и щоава казнить гі миловать, съ щшвомъ изм нять р шенія no

4
26 д: ФЛЕТЧЕРЪ

д ламъ граоюдансшімъ и уголовныліъ), то вс онп такъ безусловно


принадлежатъ Царю п состоящей подъ ниыъ Дум , что его можно
назвать какъ верховныыъ правителеыъ, такъ п самымъ исполните-
лемъ въ отношеиіи ко вс мъ псчжсленньшъ предыетамъ. Всяшй но-
вый законъ плп постановлеиіе, касающіеся до гО«(ударства;' опред -
ляются всегда прежде, нежелп созывается по этому случаю какое-либо
общее собраніе или сов тъ. Кром своей Думы, Царю не съ к мъ
сов товаться о предметахъ, по которылъ уже предварительно сд лано
было постановленіе, за исключеніемъ немыогихъ епископовъ, архи-
мандрнтовъ п монаховъ, и то для того только, чтобы воспользоваться
суев ріеыъ иарода (прп томъ всегда къ его вреду), который считаетъ
святымъ п справедливьшъ все, что ни сд лано съ согласія ихъ епп-
скоповъ и духовенства. Вотъ почему Царп, пользуясь для своихъ
выгодъ теперешннмъ упадкомъ церквп, потворствуютъ еыу чрезвы-
чайными ыилостями и привилегіямп, дарованными епископіямъ и
монастырямъ, пбо они знаютъ, что суев ріе л лжев ріе лучше всего
согласуются съ тяраническиыъ образомъ правленія и особеыно не-
обходпмы для поддержанія п охраненія его.
Во-вторыхъ, что касается до общественныхъ и щзавительствен-
ныхъ должностей въ государств , то зд сь н тъ нп одного насл д-
-'ственнаго званія, какъ бы нп было оно высоко или низко, и, напро-
тивъ, опред леніе къ той илн другой должыостя завпситъ непосред-
ственно отъ саыого Царя, такъ ято даже дьякп въ каждомъ глав-
номъ город , большею частію, иазначаіотся имъ самимъ. Но тепереш-
ній Царь (чтобы свободн е предаваться благочестію) предоставплъ
J> \ вс такого рода д ла, относящіяся до управленія государствомъ, въ
полное распоряженіе брата жены своей, боярпна Бориса Oedopoema
\ Годунова.
Въ-третьпхъ, то же можно сказать о зав дываніи д лами судеб-
ньши, въ особенности касающиьшся до жизни п смерти. Зд сь н тъ
ни одного, кто. бы иы лъ судебную должность или власть, перехо-
дящую по насл дству, пли основанную на грамат , но вс опред -
ляются по назначенію и вол Царя, и судьи такъ ст снены въ от-
правленш своей должностп, что не сы ютъ р шить ни одного осо-
беннаго д ла сами собою, но должны пересылать его вполи въ
Москву, въ Царскую Думу. Чтобы показать власть свою надъ жнз-
нію подданныхъ, ПОЕОЙНЫЙ Царь Иванъ Василъевичъ во время про-
гулокъ или по здокъ пршшывалъ рубять головы тішъ, которые по-
падались ему навстр чу, еслж нхъ лида ему не нравились, или когда
0 ГОСУДЛРСТВ РУССЖОМ 27

кто-нибудь неосторожно на него смотр лъ. Щзиказъ исполнялся не-


медленно, и головы падалп къ ногаыъ его.
Въ-четвертыхъ, что касается до верховной апелляціи п проще-
нія облнченныхъ въ уголовныхъ преступленіяхъ, то это совершенно
зависжтъ отъ воли и милостн царской. Также нын шняя Царица,
будучи весыіа милосерда и любя зашшаться государственньшп д -
лами (по неспособностп къ иимъ своего супруга), поступаетъ въ
этомъ случа совершенно неограииченно, прощая преступннковъ (особ-
ливо въ день своего рожденія и другіе торжествениые праздншш)
отъ своего собственнаго пиени, о чежъ объявляется имъ всенародно
и не упоминается вовсе о самомъ Цар . Еще недавно были зд сь
н которыя лица изъ древняго дворяиства, которыя влад ли по на--
сл дству различыьши областямн съ неограниченноіо властію и пра-
воыъ судпть п рядить вс д ла въ своихъ влад ніяхъ безъ апелля-
ціп я не давая никакого отчета Царю; но вс эти права были уни-
чтожены и отняты у нихъ Жваномъ Васильввичемъ, родителемъ ны-
н шняго Государя.

0 ЗАОДАНШХЪ ЗЕМСІАГО СОБОРА.


ГЛАВА ВОСЬМАЯ.

Самое высшее учрежденіе для публпчныхъ сов щаній по д ламъ Чины зем-
государственньшъ называется соборомъ, то-есть земскимъ собраиіемъ. скаю со-
Чины и званія лпцъ, бывающихъ въ такихъ собраніяхъ, по порядку бора.
ихъ, сл дующія: 1) саыъ Царь, 2) н которые пзъ дворянъ, ЧИСЛОІІЪ
до двадцати, которые вс принадлежатъ къ его Дум , 3) столько же
изв стныхъ духовныхъ лицъ. Что касается до горожанъ или другнхъ
представителей народныхъ, то ихъ не допускаютъ въ это собраніе,
такъ какъ простой народъ считается тамъ ие лучше рабовъ, кото-
рые должны повтшоваться, а не жздавать законы, и не ші ютъ права
нпчего знать о д лахъ общественныхъ до т хъ поръ, пока все не
будетъ р шено п окончено.
Земское собраніе (называемое соборош) составляется сл дующимъ Порлдокъ,
образомъ. Царь пржказываетъ созвать т хъ дворянъ, зас дающихъ въ какомъ
(какъ было сказано) въ его Дум , копхъ онъ самъ заблагоразсуднтъ, созываетсл
вм ст съ патріархомъ, который приглашаетъ свое духовенство, то соборъ.
есть обоихъ шітрополитовъ, обоихъ архіепископовъ и т хъ изъ епи-
28 Д. ФЛЕТЧЕР7>

скоповъ, архпыандрптовъ п монаховъ, которые пользуются наиболь-


шею изв стностью и уваженіеыъ. Когда вс соберутся на царскомъ
двор , то назнатается день зас даыія. для чего обыкновенно пзби-
раютъ пятницу, по причин святости этого дня.
Когда опред ленный день наступитъ, то духовныя лпца собираются
прежде въ назначеыное вреыя и ы сто, называемое столы.
Какъ скоро ириходитъ Царь въ сопровождеыіи своихъ саыовни-
ковъ, то вс встаютъ и встр чаютъ его въ с няхъ, сл дуя за пат-
ріархомъ, который благословляетъ Царя двумя первыыи пальцами,
возлагая ихъ ему на чело и на об стороны лнца, потомъ ц луетъ
его въ правое плечо. Посл того идутъ въ палату, назначенную для
таішхъ собраній, гд садятся въ сл дующемъ порядк : Царь зани-
ыаетъ м сто на трон по одну сторону коынаты. Неподалеку отъ
него, за неболышшъ четвероуголышыъ столомъ (за которымъ могутъ
поы стпться челов къ дв надцать илп около того), садится пат-
ріархъ съ ыитрополитами, епископами и н которьши изъ знатн й-
шпхъ лицъ Царской Думы, съ двуыя дьяками жлп секретаряыи
(называемыми думными дъяками), которые зааисываютъ все, что
происходптъ. Прочіе садятся на скамьяхъ около ст ны коынаты,
такъ что каждый занимаетъ м сто соотв тствующее его званію. По-
тоыъ одинъ изъ секретарей (въ качеств оратора) объявляетъ при-
чину собранія и излагаетъ главные предметы или д ла, о которыхъ
сл дуетъ разсуждать. Но предлагать билли по мн нію отд льныхъ
лицъ относительно какого-нибудь общеполезнаго д ла (какъ это д -
лается въ Аыгліи), Русскій зеискій соборъ вовсе не дозволяетъ под-
даннымъ.
Обсужденіе Когда д ло предложено секретаремъ на разсмотр ніе, то прежде
д лъ на всего желаютъ знать голосъ пли мн ніе патріарха и духовенства,
земскомъ на что каждый пзъ нихъ отв чаетъ по порядку своего званія; но
собор .
эти мн нія пхъ бываютъ всегда однообравны п произносятся безъ
всякаго разсужденія, какъ бы затверженный урокъ. На вс д ла у
нихъ одинъ отв тъ, котораго обычное содержаніе то, что Царь и
Дума его огремудры, опытны въ дгьлахъ полгиточескихъ и обгще-
ственныхъ гі гораздо способн е ихъ судтпь о томъ, что полезно
для государства, ибо они затшаются толъко слуоісеніемъ Вогу гь
предметсшщ относяіщмися do ejbpu, гь потому просятъ ихъ са-
михъ сд лать нуоюнов постановленге, а они, вм сто сов товъ,
будутъ вспомоществоватъ гшъ молитвами no своей обязанности
и долэюности, и проч. Такъ или почти такъ отв чаетъ каждый въ
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ

свою очередь, потомъ встаетъ кто-нибудь нзъ архішандритовъ или


братіи, который посм л е другихъ (впрочеыъ, уже заран е ыазначен-
ный для формы), н проситъ Царя, чтобы оиъ изволилъ щзиказатъ
объявить имъ собствеыное ми ніе Его Величества и какое будетъ
угодно ему сд лать постаиовленіе по д лу, предложенному дьякомъ.
На это означенный секретарь отъ имени Царя отв чаетг, что Ею
Беличество, вм стт съ члегьами Думы своей, no надлеоюащемъ и
здравомъ обсуоюденіщ нашелъ, что предлоэісенше д ло весьма
хорошо и полезпо для іосударства; но что, несмотря на то,
Ею Беличество требуетъ отъ нихъ, какъ отъ людей благочести-
выхъ и зштщихъ, что слтдуетъ щтзнавать справедлтымъ, ихъ
богоуюднаго лт нія и даоюе суоюденгя, для того, чтобы утвер-
дить или исщжтть д ло, предлооісенное, на разсмотр ніе, го по-
тому вновъ пртлашаетъ ихъ откровенно объявить свое мн ніе, и
буде оии одобрятъ сд ланное предлооісеніе, то изъявили бы свое согла-
сіе, дабы можпо было щшступить къ окончателъному опред ленію.
Всл дъ за т мъ, объявивъ свое согласіе (что д лается весьма
скоро), духовенство удаляется, благословляя Царя, который прово-
жаетъ патріарха до другой комнаты и потоыъ возвращается на свое
м сто, гд остается, пока все будетъ окончено.
Д ла, р шаемыя соборомъ, дъяки шш секретарп излагаютъ въ
форм прокламацій, которыя разсылаютъ въ каждую область п глав-
ный городъ государства, гд обнародываютъ пхъ князья н дъяки
или секретари т хъ м стъ. По окоычаыіи зас данія, Царь пригла-
шаетъ духовенство на парадный об дъ, и зат ыъ вс расходятся по
домамъ.
30 Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

0 РРЯНСТВЪ й СРЕДСТВАХЪ, УПОТРЕБІЯЕМЫХЪ П ОСЛАБШШ


ЕГО СОШСНО СЪ БЙДАМЙ ПРАВЙТЕЛЬСТВА.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ.

Степенп лицъ шш званій въ Россіи (крозі властя верховной


нли саыого Царя), по порядку ихъ сл дующія: 1. Дворянство, ко-
торое разд ляется на четыре степеии. Самые знатиые по роду, вла-
сти и доходамъ называются Уд лъными Енязьями, то есть, кыязья-
ми выд ленными илн привилегированньши. Оыи-то иы ли н корда
въ свонхъ областяхъ особую расправу и неограииченную власть, по-
добыо дворянамъ или чннамъ Нтьмецкимъ; но впосл дствіи (сохра-
нивъ условно свои права) подчинились дому Б лы, когда оиъ сталъ
усиливаться и распространяться на счетъ сос дей. Сначала они былп
ТОЛЬЕО обязаны служить Царю во вреыя войны, выставляя пзв стыое
число конныхъ, но покойиый Царь, Иванъ Василъевгтъ, отедъ ны-
н шняго Царя, челов къ высокаго уыа и тонкій ПОЛИТИЕЪ ВЪ своеыъ
род , желая бол е уснлить свое самодержавіе, началъ постепенно ли-
шать ихъ прежняго величія и прежней власти, пока, наконецъ, сд лалъ
ихъ не только своими подчиненными ', но даже холопами, т. е., на-
стоящтш рабаыи или Ер постиыыи. • Въ саіюыъ д л , они сами не
пначе себя называютъ какъ въ государственныхъ бумагахъ, такъ и
въ частныхъ просьбахъ, подаваемыхъ ими Царю, такъ что теперь
они, относительно своей власти, своихъ влад ній, живни и всего
прочаго, зависятъ отъ воли Царя, наравн съ другимн подданныші.
Средства ж м рьт, употребляемыя для этого Царемъ, какъ противъ
Князей Уд льныхъ, такъ и другихъ дворянъ (сколько я могъ зам -
тить, еудя по разсказаыъ о его д йствіяхъ), былн сл дуюіція или тому
подобныя: во-первыхъ, онъ пос ялъ ыежду ниіш личное сопернпчество
за первенство въ чпнахъ и званіяхъ и съ этою ц лью подстрекалъ
дворянъ, мен е знатныхъ по роду, стать выше шш наравн съ т ми,
которые происходшш изъ домовъ бол е знатныхъ. Злобу ихъ и взаим-
ныя распри онъ обращалъ въ свою пользу, принимая клеветы я до-
носы касательно козней и заговоровъ, будто бы умышляемыхъ про-
тивъ него и противъ государства. Ослабивъ такиыъ образомъ самыхъ

1
Въ подлішник "васоалашп
0 ГОСУДАРСТБ РУССЯОМЪ 31

сильныхъ и истреоивъ однихъ съ помощію другигь. онъ, накоыецъ,


началъ д йствовать открыто и остальныхъ принудплъ уступить ему
права свои.
Во-вторыхъ. разд лилъ онъ своихъ подданныхъ на дв частп пли Партіи
партіи, разъединивъ нхъ совершенно ыежду собою. Одни изъ нихъ опрични-
были названы имъ ощшчными нли отборными людьми. Сюда при- ковъ и зем-
надлежалп т изъ лицъ высшаго сословія и мелкихъ дворянъ, конхъ скихъ, учре-
жденныя
Царь взялъ себ на часть, чтобъ защищать и охранять ихъ, какъ
Царемг.
в рныхъ своихъ поддаииыхъ. Вс хъ прочихъ онъ назвалъ земскими
или обгцилш. Земскіе были самый иизкій и простой классъ людей
съ т ми изъ дворянъ, которыхъ Царь дуыалъ истребнть, какъ будто
бы недовольныхъ его правленіемъ и нм ющихъ противъ него замыслы.
Что касается до ощтчштовъ, то онъ заботился, чтобы они своимъ
чпсломъ, зиатностыо, богатствомъ, вооруженіемъ и проч. далеко пре-
восходили земскихъ, конхъ онъ, напротивъ, какъ бы лишилъ своего
покровительства, такъ что, если кто изъ нихъ былъ ограбленъ или
убитъ к мъ-нибудь изъ опричниковъ (которыхъ онъ причислялъ къ
своей партіи), то нельзя уже было получить ншшшго удовлетворенія
ни судомъ, ыи жалобою Царю. Т и другіе по порядку были вносимы
и заішсываемы въ ішпгу, почему всякій зналъ, кто былъ земскимъ
и кто принадлежалъ къ разряду ощтчниковъ. И эта свобода, данная
однимъ грабить и убпвать другнхъ безъ всякой защиты судебныыи
м стаыи или закономъ (продалжавшаяся_сеііь._л тъ), послзгжпла къ
обогащенію первой партіи я царской казны и, кром того, способ-
ствовала къ достпженію того, что онъ им лъ при этомъ въ виду,
т.-е. къ дстребленію дворянъ, ему ненавпстныхъ, коихъ въ одну не-
д лю и въ одиомъ город Москв было убпто до трехъ сотъ чело-
в къ. Такіе тиранскіе его постуіши, съ ц лыо произвести всеобщій
раздоръ п повсем стное разд леніе между подданными, произошлп
(какъ должно думать) отъ.чрезвычайной мнителъности и безнадежнаго
і
страха, возникшихъ въ немъ ко многиыъ изъ туземнаі о дворяпства
во время войны съ Поляками и Ерымскими Татарами, когда онъ
впалъ въ сильное подозр ніе (родпвшееся въ немъ всл дствіе худого
положенія д лъ), что они состоятъ въ заговор съ Поляками и Ерым-
цами. На осиоваыіи этого, н которыхъ изъ нихъ онъ казнилъ, и
означенное средство избралъ для того. чтобъ отд латься отъ осталь-
ныхъ. |М^
Столь низкая политика и варварскіе поступЕи'(хотя и прекра-
тившіеся теперь) такъ потрясли все государство и до того возбудили
82 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

всеобщій ропотъ и непртшртгую ненависть, что (поішдимому) это


должно окомиться не иначе, какъ всеобщшъ возстаыіезіъ.
3. Овлад въ вс ыъ БХЪ насл дственнымъ иы ніемъ п вемляып,
лишивъ ихъ почти вс хъ правъ и проч. и оставивъ нмъ одно только
названіе, онъ далъ имъ другія земли на прав пом стномъ (какъ
оно зд сь называется), влад ніе коими зависитъ отъ произвола Царя
и которыя находятся на весьыа дальнемъ разстояніи и въ другихъ
краяхъ государства, и этямъ способомъ удалилъ ихъ въ такія области,
гд бы они не моглж пользоваться нж ыилостыо, ни властыо, не бу-
дучп тамошниыи уроженцами или хорошо изв стныші въ т хъ м -
стахъ; почему теперь знатн йшіе дворяые (называелгае Уд лъными
Енязьями) сравнялись съ прочими, съ тою только разницею, что во
мн ніп народа и относнтельно прпвязанности его къ нимъ они стоятъ
выше, и что во вс хъ общественныхъ собраніяхъ они постоянно за-
ншіаютъ свое первое и сто.
Средства, копмп стараются препятствовать возвышенію этнхъ до-
мовъ и возвращенію себ прежняго значенія, суть сл дующія, вм ст
съ другшіп, т і ъ подобнызш: во-первыхъ, мношыъ изъ насл дынковъ
не дозволяется вступать въ бракъ, дабы родъ прекратплся вм ст
съ иимп. Иныхъ отправляютъ въ Сибиръ, въ Еазань и въ Астра-
хань, подъ предлогоыъ службы, и тамъ узіерщвляютъ или же са-
жаютъ въ темнщу. Н которыхъ заключаютъ въ ыонастыри, гд онн
пострпгаются въ моыахи, подъ вндомъ об та, даннаго добровольно и
по собственному желанію, но на самомъ д л по невол , изъ опа-
сенія, что' ихъ обвинятъ въ какозіъ-нибудь взведенномъ на нихъ пре-
ступленіи. Зд сь онп находятся подъ столь бдительныыъ надзороыъ
особенной стражи и самихъ монаховъ (которые отв чаютъ головою за
ихъ поб гъ), что ш ъ не остается никакой надежды, какъ коичить
дни свои въ заточеніи. Изъ числа такихъ лицъ многія принадлежатъ
| къ высшеыу дворянству. Какъ эти, такъ и другія подобныя ыімъ
і средства, придуманныя Царемъ Иваномъ Ватльевгтемъ, досел еще
_ j употребляются Годуновыми, которые, возвысивпшсь чрезъ бракъ Ца-
рицы, родственницы ихъ, правятъ и Царемъ и Царствомъ (въ особеи-
( ности Борисъ едоровичъ Годуновъ, братъ Царицы), стараясь вс мп
м рами пстребить или унизить все знатн йшее и древн йшее дво-
, рянство. Т хъ, которыхъ они почитали нанбол е опасньши для себя
п способнымж противиться яхъ нам реніямъ, они уже отдалилп, какъ-то:
Жнязя Андрея Е^^кина-Буліакова^чвтъ^іі^. зна^наго и родомъ и
властью. Точно такъ же поступили они съ Петромъ Головинымъ (его
0 ГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ 33

посадили въ тюрьму, гд онъ и умеръ), съ Еняземъ Васильемъ Юрьеви-


чемъ и Голгщынымъ, съ Андішмъ Жвановичемъ Шуйскітъ, который
почитается за челов ка чрезвычайно умнаго. Въ прошедшеыъ году
таішмъ же образомъ лишенъ жизни въ нонастыр (куда былъ поса-
женъ) н кто Еиязъ Петръ Летіровичъ Шуйскій, челов къ съ боль-
шиыи достоинствамн и заслугами, который пять пли шесть л тъ тому
назадъ выдержалъ осаду города Пскова прошвъ Польстго короля
Отефана Баторія, им вшаго у себя 100,000 челов къ войска, и
весьма храбро отразилъ его, съ болыпою славою для себя и своего
отечеетва и къ стыду Поляковъ. Дулали также, что Штита Рома-
новичъ, дядя нын пшяго Царя съ материнской стороны, умеръ отъ Р
яда или другой насильственной смерти.
Названія знатн йшихъ дворянскпхъ родовъ, по порядку нхъ, сл - Названія
дующія: первый родъ Енязя Владилігра, который заключается теперь знатн й-
шихъ дво-
въ одной дояери, вдов и безд тной (какъ упомянуто выше), н когда
рянскихъ
бывшей въ замужеств за Гщтокомъ Матусомъ, братомъ короля •)дово во
Датскаго, а теперь заточенной въ монастырь. 2) Енязъ Мстислав- Россіи.
скіи. Онъ также заклюяеыъ въ монастырь, а единственному сыну его
не дозволено вступать въ бракъ для прес ченія ихъ рода. 3) Глинскіе.
Изъ нихъ остался одинъ, и тотъ безд тный, за исЕлюяеніемъ только
одной дочери. 4) Шуйскіе. Ихъ четыре брата, вс молодые люди и
холостые. 5) Трубецкіе. Изъ этого доыа остается въ живыхъ іетверо.
6) Булгаковы. Теперь домъ этотъ пн етъ названіе Голицыныхъ,
коихъ пятеро въ живыхъ, но вс еще юношл. 7) Воротынскіе. Изъ
этого дома осталось всего двое. 8) Одоевскіе. Также двое. 9) Теля-
тевскіе. Одинъ. 10) Татевы. Ихъ трое. Вотъ названія главныхъ
фаашлій, изв стыыхъ подъ именемъ Уд льпыхъ Енязещ которые въ
самомъ д л теперь все утратили, кром одного титула п располо-
женія къ нимъ народа, готоваго со вреыенемъ возстановить ихъ снова,
если кто-нжбудь пзъ нихъ останется въ живыхъ.
Вторую степень дворянства составляютъ бЬяре. Сюда принадле- 2-я сте-
жатъ т , коихъ Царь (при дворянств ихъ) удостоиваетъ названія пенъ дво-
. сов тнпковъ. Эти оба класса дворянъ получаютъ доходъ съ земель, рянства.
жалованныхъ имъ Царемъ и влад емыхъ ими по его пронзволу
(ибо насл дственныхъ осталось у нихъ весьма мало, какъ было
сказано выше), который простирается до тысячи марокъ въ годъ,
кром денежнаго жалованья отъ Царя за службу ихъ на войн ,
въ количеств около 700 рублей въ годъ, бол е чего никто не по-
лучаетъ.
34 К. ФЖЕТЧЕРЪ

Нельзя, однако, сюда же причислпть бояряна JSojnica едоровича,


\ ЕОТ023ЫЙ, какъ времешщшъ, не ыожетъ входпть въ одинъ щщящь
съ другиыи, будучи своякоыъ Царя, правителемъ государства по его
распоряжеиіязгь, a no власти д могуществу Царемъ Русскимъ. Еже-
| годный доходъ его съ пом стьевъ, ви ст съ жаловаыьеыъ, простп-
рается до 93.700 рублей и бол е, какъ можно вид ть нзъ сл дую-
щихъ лодробностей. Съ насл дственнаго т і нія въ Вязьм и Доро-
гобуою (увеличеннаго НІІЪ салтіъ) онъ получаетъ 6.000 рублей
въ годт>; за должность Еонюишго 12.000 рублей пли ыарокъ, взп-
ыаемыхъ съ конюшенныхъ слободъ или по особымъ препмуществамъ,
присвоениызіъ этой должностп, которыя заключаются во влад нш
н которыын землямп я городаып блпзъ Москвы. Ером того, оыъ
беретъ въ свою пользу доходъ со вс хъ пчельниковъ и луговъ по
об имъ сторонамъ береговъ Москвы р кп на трядцать верстъ вверхъ
п на сорокъ внпзъ по теченію. Сверхъ жалованья ш должиостн,
еыу дается еще по 15.000 рублей въ вид пенсіи отъ Царя. Съ
области Важской еыу предоставлено получать по особому препму-
ществу 32.000 рублей пзъ Носолъской Четверти, кром дохода отъ
к ховой промышленности, съ Рязангь и С верст (no другой особой
стать ) 80.000 рублей, съ Твери и Тороюка, другого пргшплегпро-
ванпаго ы ста, 8.000 рублей, отъ бань и купалепъ въ Москв
1.500 рублей, не говоря уже о пом стьяхъ плп зёмляхъ, копмп
-/онъ влад етъ во вол Царя п которыя далеко превосходятъ колп-
чество земли, предоставленное прочему дворяпству.
, - 1
Есть еще другой изъ дома Глинскшъ, который получаетъ до-
хода съ земель и жалованья около 40.000 рублейвъ годъ. Этпмъ
т
ч
доходомъ ему дозволено пользоваться, потому что онъ женіілся на
^ сестр жены Eojmcoeou; самъ же онъ очень простъ и почтп полу-
умный. Управленіе ныъ н пы иіемъ его вв рено Борису.
j - ^ cme- Къ третьему разряду принадлежатъ воеводы, пли т дворяие, ко-
пенъ дво- торые въ настоящее вреыя плп прежде были главныыи начальникамя
рянства. на войн . Званіе свое или тнтулъ оыя передаютъ потомству я за-
ннмаютъ м сто выше дрочнхъ князей н дворянъ, не принадлежа-
щпхъ къ дервымъ двумъ разрядамъ. т. е. Уд лънымъ Енязьямъ н
боярамъ.
Этн три разряда дворянства, тіенно: Енязъя Уд льные, бояре ж
воеводы нм ютъ то пренмущество, что къ лыенамъ лхъ прябавляется
вгічъ, какъ-то. Борисъ Оедоровичъ^ и проч., что счнтается почестыо,
на которую другіе не ям ютъ права. Въ случа же ояущеыія этого
0 ГОСУДАРОТБ РУССКОМЪ 35

слога прп наішенованіи пхъ, они могутъ искать безчестіе, илв


штрафъ за неуваженіе, на т хъ, которые не такъ ихъ назвали.
Четвертую и низшую степень дворянства составляютъ лица, но-
сящія названіе князвй, но происходящія отъ ыладшихъ братьевъ
главныхъ домовъ, будучи ихъ потомкамп хфезъ многія покол нія.
Они не им ютъ никакого родового насл дства, кром одиого пустого
именп или титула князя, пбо у нпхъ въ обыча передавать своп зва-
нія и тптулы равно вс мъ д тямъ, несмотря на то, что бы они имъ
нп оставляли, такъ что сыновья воеводы яли главнаго начальника
на войн называются воеводами, хотя бы никогда не бывали въ сра-
женіи, а сыновья князя ноеятъ тптулъ князей, хотя не пы ютъ у
себя нпкакого ыасл дственнаго им нія, ч мъ бы ыогли содержать
себя. Посл дняго рода дворянъ такъ много, что пхъ считаютъ за
ничто, и вы нер дко встр тите князей, готовыхъ служить простолю-
дину за пять ялп шесть рублей илп марокъ въ годъ; а прп всемъ
тозіъ онп горячо принплаютъ ЕЪ сердцу всякое безчестіе или оскор-
бленіе правъ своихъ. Вотъ вс различиые разряды дворяиства.
Вторую степень лицъ вообще составляютъ сыновья боярскіе, илп Вторая
д ти дворянъ, пользующіеся почетомъ п по.иучпвшіе это названіе за степенъ
лтъ
службу на войнахъ царскихъ, прннадлежа къ воеииому званію по -
сазюлу своему состоянію и рожденію. Сюда же пріипсляются дьякп
или секретари, которые состоятъ на служб у Царя въ каждомъ глав-
номъ.город , иаходясь по назначенію прп тамошнпхъ князьяхъ.
Посл дшою степень образуютъ простолюдины, называемые мужи- Третъя
ками. Сюда причисляютъ также купцовъ и простыхъ ремесленниковъ. степенъ.
Саыый же нпзшій классъ этого разряда (не относящійся ни къ ка-
кой степеыи) составляютъ сельскіе жптели, называемые крестъянами.
0 сыновъяхъ боярскшъ (Еоторые вс состоятъ въ военной служб ) •
мы буделъ говорпть въ стать о военныхъ сплахъ п военныхъ запа-
сахъ; а что касается до мужиковъ, т. е., нхъ состоянія п образа
жпзнн, то скажемъ объ нихъ въ глав о простош народ .
36 Д'. Ф Ж Е Т Ч Е Р Ъ

ОБЪ УПРАВЛЕНМ ОБЛАШМЙ й М Н Е Ш А М Й .


ГЛАВА ДЕСЯТАЯ.

Вся Россія (какъ было сказано выше) разд ляется на вдтыре


частп, иазываемыя Четвертями, нли тещрархіями. Каждая хІет-
верть зав дываетъ Н СКОЛЬЕИМП областямп и несетъ опред ленную
обязанность, отъ которой заимствуетъ свое названіе. Первая Чет-
Четыре верть, или тетрархія, называется Посольскою Чшщшью, или
Четверти. Пршазомъ Посолъскгшо, н ыаходится, въ иастоящее время, подъ
в д ніемъ главыаго секретаря \ управляющаго посольскими д лаын,
Андрея Щелкалова. Онъ ежегодно получаетъ отъ Царя за службу
100 рублей или марокъ опред леннаго жалованъя или оклада.
Вторая Четвертъ- называется Розрядною отъ Розряднаго, илп
верхняго констабля 2 . Теперь это м сто no должности занимаетъ Ва-
силій Щелкаловъ, братъ канцлера, а управляетъ иыъ н кто Сапут
Абрамово. Жаловаеья получаетъ онъ 100 рублей въ годъ.
Третья Четверть ыазывается Полтстною, по роду д лъ, сюда
прннадлежащнхъ. Она ведетъ СПИСОЕЪ вс ыъ пом стьямъ, жалуемымъ
Царемъ за службу бояраііъ, дворянамъ и инымъ, также выдаетъ и
пришшаетъ всякія на нихъ кр постн. Ею зав дываетъ въ настоящее
вреыя Елеазаръ Вылузтнъ. Оклада назначено еыу 500 рублей въ
годъ.
Четвертая изв стна подъ именемъ Еазанскаго Дворгт, такъ какъ
въ ея в д ніи ыаходятся царства Еазанское и Астрххханское съ
другими городаыи, лежащими по р к Болг . Теперь ею управляетъ
н кто Друоісгта Патпел евъ, челов къ весьыа заы чательиый между
тузеыцами по уму и расторопности въ д лахъ полытическихъ. Онъ
иолучаетъ окладу 150 рублей въ годъ.
Въ составъ Четвертей, жли тетрархій, не входитъ насл дствен-
ное им ніе Царя ; или вотчгта (какъ она зд сь называется), потому

1
Т. е. дуынаго дьяка.
2
Считаемъ долгомъ заы тить, что какъ зд сь, такъ и въ другихъ м стахъ п -
ревода ыы нарочно удерзкнваемъ техвпческія ыазванія государственныхъ должно-
стей въ Англіп, употребленвыя Флетчеромъ для объясиенія нашихъ туз мныхъ долж-
ностей п лхъ обязанностей.
0 Г0С7ДЛРСТБ РУССКОМЪ 37

что она искони принадлежптъ дому Біълы, т. е. Царскому, нося-


щему это иыя по своему происхожденію. Сюда принадлежатъ 36 го-
родовъ съ ихъ у здами или землями, кром особыхъ участковъ, ко-
торые также исключены нзъ в домства означенныхъ Четвертей,
каісъ, наприм ръ, область Ваоюская (принадлежащая боярину Борису
едоровичу Годунову) и другія подобныя.
Вотъ главные правители или власти областныя. Они не живутъ
при своихъ н стахъ, а напротивъ сопровождаютъ Царя, когда онъ
вы зжаетъ, удержнвая при этоыъ везд свою должность, которую,
однако, болыпею частію исправляютъ въ Москв , какъ главномъ
м стопребываніи Царя.
Обяйанность этихъ четырехъ правительственныхъ м стъ заклю-
чается въ пржнятіи вс хъ жалобъ и д лъ всякаго рода, поступаю-
щихъ къ НБІГЪ изъ отд льныхъ Штвертей, н въ препровожденіи
ихъ въ Царскую Думу. Они обязапы также давать приказы лицамъ,
находящпмся подъ пхъ в д ніеыъ въ приппсанныхъ къ нимъ обла-
стяхъ, по вс мъ д лаыъ, коихъ исполненіе въ м стахъ, ими упра-
вляемыхъ, возлагается на нихъ Цареыъ и его Думой.
Для управленія каждою отд льною областыо въ этихъ четырехъ
Четв&ртяхъ опред ляется одинъ изъ т хъ князей, о копхъ упомянуто
было выпіе, какъ ирпнадлежащихъ къ низшей степени дворянства.
Онп иы ютъ пребываніе въ главныхъ городахъ озыаченныхъ обла-
стей. Къ каждому пзъ ипхъ присоединяется дьякъ, или секретарь,
назначаемый ему въ поыощники или. лучше сказать, руководители,
ибо такой дъякъ зав дываетъ вс ми д лаыи, относящимнся до исиол-
ненія ихъ должности.
Обязанности нхъ на самомъ д л состоятъ въ сл дующемъ. Во- Лолжностъ
первыхъ, онп должиы выслушпвать и р шать вс гражданскія д ла князей или
своей области. Съ этою ц лыо ішъ подчннены н которые чиновнпки, нам стни-
ковъ въ об-
какъ-то, губные старосты, иля коронёрсы (coroners), Еоторые, кром
ластяхъ.
пронзводства сл дствій о самоубійцахъ, обязаны пресл довать пре-
. стуішиковъ, п судьи, лм ющіе право сами выслушивать п р шать
вс д ла подобнаго рода ыежду крестьяыаыи въ своенъ округ или
участк , но съ т мъ; что, въ случа неудовольствія той нли другой
стороыы, он им ютъ право апелляціп п ыогутъ жаловаться князю п
дъяку, иы ющимъ пребываніе въ главномъ город . Отсюда д ло ыожно
еще перевести въ Москву, въ Царскую Дуыу, какъ въ высшее судебное
м сто, куда оіюнчательно поступаютъ вс апелляціи. Дал е имъ также
подвластны сотскіе старошы, т.-е., олдермены пли бэлифы сотенъ.
38 Ж. ФЖЕТЧЕРЪ

Во-вторыхъ, во вс хъ д лахъ уголовныхъ, какъ-то: воровств ,


убійств , нзи н , и проч., они иіі ютъ власть задержать, допросить
и заключить въ тюрьыу преступнпка; по оконтаніи же вс хъ спра-
вокъ и сл дствія обязаны переслать д ло, уже совершенно готовое
и правильно изложенное, въ Шоскву къ управляющеыу Четверіпью,
въ которой числится пхъ область, а посл дній передаетъ его ыа раз-
смотр ніе Царской Дум . Но они не им ютъ права ни р шать д ла
уголовныя, ни наказывать виновнаго.
Въ-третьихъ. ішъ ташке вм няется въ обязанность отправленіе
разныхъ общественныхъ д лъ въ ихъ областяхъ, какъ-то: обнародо-
ваніе законовъ или учрежденій посредстволъ прокламацій, сборъ по-
датей и налоговъ въ полъзу Царя, наборъ ратниковъ и отправленіе
ихъ въ срокъ и м сто, назначеыные Царемъ или Думой.
Князья и дьяки опред ляются на м ста самныъ Царемъ и въ
конц каждаго года обыкновенно см няются, за исключеніемъ н ко-
торыхъ, пользующихся особеннызіъ благоволеніемъ или расположе-
ніенъ, для коихъ этотъ срокъ продолжается еще на годъ или на два.
Сами по себ они не могутъ похвалиться ни дов ріелъ, ни любовыо
народа, которымъ управляютъ. не принадлежа къ нему ни по ро-
жденію, ни по воспптанію и не им я притомъ собственнаго насл д-
ственнаго ші нія ни въ его округ , ни даже въ другомъ м ст . Только
отъ Царя получаютъ онн за свою службу по бблыпей м р около
100 марокъ въ годъ, а н которые только пятьдесятъ, другіе же всего
тридцать. Народъ еще бол е недов рчивъ къ нимъ и ненавидитъ
ихъ за то, что, не ЖІІ Я никакой собственности и являясь каждый
годъ св жіе и голодные, они мучаютъ и обпраютъ его безъ всякой
справедливости и сов сти. Главные начальншш Четвертей не обра-
щаютъ вшшанія на такіе поступки, для того, чтобъ въ свою очередь
обирать ихъ сазшхъ и получять болыпую добычу, когда потребуютъ
отъ нихъ отчета, что, обыкновенно, д лаютъ прп жсхеченіи ихъ
службы, извлекая, таышъ образоиъ, свои выгоды изъ ихъ неспра-
вед.ішвостж и прит сненій б днаго народа. Немногіе, одиако, изъ
нихъ доходятъ до пытки или кнута по окончаніи срока, въ ЕОТО-
рый они, ббльшею частію, уже сами по себ приступаютъ ЕЪ отчету.
И потому во вреля своего управлеиія стараются они пріобр сть
столько, чтобы ыожно было под литься съ Цареыъ и управляющимъ
Четвертью и, кром того, оставить хорошую частичку и для себя.
Таковы вс правители областей, и только въ четыре самые важ-
ные пограничные города назначаются люди, заслуживающіе бол е
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 39

уважеыія п дов рія, и притомъ по два въ каждый городъ. Одинъ


нзъ нихъ бываетъ всегда изъ приближенныхъ ЕЪ Царю. Эти тетыре
пограннчыые города суть: Смоленскъ, Псковь, Новгородъ и Еазань,
пзъ коихъ три лежатъ на границахъ Польши и Швщш, а одинъ
сопред ленъ съ отдаленною землею Ерымскихъ Татаръ. Обязанио-
стей у нпхъ бол е, ч мъ у прочихъ областыыхъ князей, о которыхъ
я говорилъ выше, и имъ дана нсполнительная власть въ д лахъ
уголовныхъ. Такая м ра почитается весьма полезною для государ-
ства, потоыу что на границахъ, находящихся въ такомъ отдаленномъ
разстояніж. могутъ встр титься чрезвычайные случаи, не терпящіе
отлагательства для разр шенія каждаго особеннаго обстоятельства
Царемъ п его Думой. Ихъ см няютъ всякій годъ (кром случаевъ, о
коихъ сказано выше), а жалованья получаютъ они по бблыпей м р
700 рублей въ годъ, нные же только по 400. Въ настоящее время
многія изъ этихъ важныхъ м стъ заннмаютъ ж, вм ст съ т мъ,
правятъ почти вс мъ государствомъ Годуновы и ихъ кліенты.
Городомъ Москвою (гд им етъ постоянное пребываніе Царь)
управляетъ одна Царская Дума. Вс пронзводящіяся зд сь д ла,
какъ гражданскія, такъ и уголовныя, выслушиваются ж р шаются
въ пзв стныхъ судахъ, гд зас даютъ члены Дуыы, постоянно жи-
вущіе зд сь. Только для р шенія д лъ самыхъ обыішовенныхъ (какъ
то: построекъ, поправокъ, содержанія улицъ въ опрятности и чпстот ,
сбора податей, налоговъ, и т. п.) опред лены два дворяшіна (Gent­ Управленіе
lemen) и два дьяка, пли секретаря, составляющіе вс вм ст при- Москвою.
сутственное м сто для управленія подобнаго рода д лами, которое
называется Земскимъ Дворомъ. Если кто жзъ городскнхъ обывателей
подозр ваетъ своего служителя въ воровств нли подобномъ пре-
ступлеыіп, то онъ можетъ привести его сюда для допроса посред-
ствомъ пытки нлй другого истязанія. Кром этихъ двухъ дворянъ и
секретарей, зав дывающихъ вс мъ городомъ, есть еще старосты,
или олдермены, въ каждой отд льной общин . Такой старшина пм етъ
своихъ сотскихь, илд іюнстаблей, а сотскій изв стное число десят-
скихъ, пли декуріоноваъ ему подчииенныхъ, изъ копхъ порученъ
каждому надзоръ надъ десятыо домами, отчего всякой безпорядокъ
сіюр е обнаруживается, а обществеиная служба отправляется посп ш-
н е. Вс граждане, б диые и богатые, разд ляются на общины. Глав-
ные ыачальники (какъ-то: дьяки и дворяие) опред ляются самимъ
Цареі«ъ, старосты — дворянамп и дьякамп, сотскіе — старостами,
или олдерменаып, а десятскіе — Еонстаблями.
40 д; ФЖЕТЧЕРЪ

Если бы такой образъ управленія областями и городами былъ


столько же шлезенъ для безприетраетнаго правосудія ко вс мъ жи-
телямъ, сколько онъ удобенъ для предупрежденія нововведеній, удер-
живая дворянство въ порядк , а простой народъ въ подянненш, то,
повидиыому, онъ былъ бы не дуренъ, даже въ политическоыъ отно-
шеніи для государства, столь обпшрнаго и им ющаго такое протя-
женіе въ длину и ширину, какова Россія. Но угиетеніе и рабство
такъ явны и такъ р зки, что надобио удивляться, какъ дворяыство
и народъ ыогли имъ подчиипться, пм въ еще н которыя средства,
ятобъ изб жать вхъ, или' же отъ нпхъ освободиться, равио какъ и
тому, какиыъ образомъ Царп, утвердившисъ въ настоящее время на
престол такъ прояно, могутъ довольствоваться прежниыъ правленіемъ,
соединенныыъ съ столь явиою несправедливостыо и угнетеніемъ ихъ
шддантшхъ, тогда какъ еами пспов дуютъ в ру христіанскую.
Трудное Изъ всего, (жазаннаго зд сь, видно, какъ трудно шм нить об-
д ло изм - разъ правленія въ Россіи въ настоящемъ ея положеніж. Во-пер-
нипіъ пра- выхъ, тамъ н ть НПЕОГО ВЪ числ дворянства, кто бы могъ стать
вленіе во во глав прошіхъ. Сановникн, управляющіе Четвертями, или тет-
Россіи.
ра-рхіялт, не прпродные дворяне, а дьякп, пожалованные въ это
званіе Царемъ, находящіеся въ полной зависимости отъ его лило-
стей п собственно сл5гжащіе только ему. Что же касается до ішязей,
управляющихъ подъ ними областями, то это люди важные только
по названію (какъ было сказано выше), безъ всякой власти, силы и
дов рія, за исЕлюченіемъ того знаяенія, которымъ пользуются по
своей должности, пока ее занимаютъ. Но и зд сь пріобр таютъ они
не любовь, а, напротявъ, ыенависть народа, который видитъ, что они
поставлены надъ нимъ не столько для того, ятобы оказывать ему
справедливость и правосудіе, сколько съ т мъ, ятобы угнетать его
саііымъ жажіимъ образомъ и снимать съ него шерсть не одинъ разъ
въ годъ (какъ каждый влад лецъ съ своей овцы), а, напротивъ, стричъ
его и обрывать въ продолженіе всего года. Кром того, власть и
права ихъ раздроблены на множество мелкихъ яастей, потому что
въ каждой большой области нхъ находится по н сколько челов къ,
п притомъ время, на которое они иазеачаются, вёсьма ограничено.
Такимъ образомъ имъ невозможно сколько бы то ни было усилиться
или привести въ исполненіе какое-либо предпріятіе въ этомъ род ,
еслп бы они даже возыы ли счастливое наы реніе сд лать что-ни-
будь новое. Что касается до простого народа (какъ будетъ видно
лучше нзъ описанія его состоянія и свойствъ, излагаемыхъ ниже),
0 ГОСУДЛРСТВ РУССКОМЪ

то, кром недостатка въ оружіи п неопытиости въ ратиомъ д л і


(отъ котораго удаляютъ ; его съ нам реніеыъ), у него безпрестанно /
отшшають и 6oApocTb__jyxajaji;eHbrn (кром другихъ способовъ),/
пыогда подъ предлогомъ какого-нибудь предпріятія для обществен-j
наго благосостоянія, а шіогда вовсе даже не ссылаясь ни на какую
потребыость въ пользу государства или Царя. Итакъ, ни дворян-
ство, ші простой народъ не им ютъ возможности отважпться на ка-
кое-нибудь нововведеніе до т хъ поръ, пока войско (котораго число
простирается, по крайней м р , до 80,000' яелов къ, получающихъ
постоянное жалованье) будетъ едииодушно и безпрекословно под-
чинено Царю и настояіцему порядку вещей, а оно, очевидно, должно
быть усердно къ своей должностж, какъ по самьшъ свойстваыъ сол-
датъ, такъ и потому, ччо они пользуются всюду полною свободою 1
обижать и грабить простой народт^ по своему пронзволу, что имъ на-
рочно дозволено для того, чтобъ имъ нравплось настоящее положеніе /
д лъ. Заговора между войскоыъ и простымъ народомъ опасаться /
также нельзя, потому что ц ли ихъ слишкомъ между собою разлпчны
и противоположны. Это безнадежное состояніе вещей внутри госу- ,
дарства заставляетъ народъ, большею частію, желать вторжеяія ка- I
Еой-нпбудь вн шней державы, которое (по мн нію его) одыо только /
зіожетъ его избавпть отъ тяжкаго пга такоію тпранскаго цравленія. /

о ЦАРСКОИ mt
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ.

Русскіег Царп даютъ названіе сов тниковъ н которьшъ лпцамъ


пзъ знатнаго дворянства бол е для почестп, нежелп для пользы го-
сударственныхъ д лъ. Они именуются просто боярами, и зюгутъ
быть названы сов тнпками въ пространноыъ значеніи, нбо на общій
сов тъ ихъ приглашаютъ весьма р дко или никогда. Принадлежащіе
же иа самомъ д л къ собственному п тайному сов ту Царя (именно
т , которые ежедневно находятся прп немъ для сов щанія по д -
ламъ государства), носятъ прнбавочный тптулъ думныхъ и называются
думными боярамго, а собраніе ихъ, илл зас даніе, Боярской Думоіь.

1 Въ подл. 8,000.
-1:2 Д. Ф ЛЕ Т Ч Е Р Ъ

Число и Имена нхъ въ настоящее время суть сл дующія, ио порядку:


имена дум- 1. Енязь еодоръ ІІвановичъ Мстиславскій; 2. Ігнязь Иваш Мго-
ныхъ бояръ.
хайловичъ Глинскгй; 3. Енязь Васгиіій ІІвановгічо ПІуйскій Ско-
пинъ. (Эти три боярина бол е знатны родомъ, нежели зам чательны
по уму, и иютоыу, сколько можно судпть. назначены болыпе для
того, чтобы сообщпть м ету почетность п д лать честъ свопмъ при-
сутствіемъ, нежеля для сов товъ); 4. Енязь Василій Жвановичъ
Шуйскіщ который почптается уыи е свопхъ прочпхъ однофаыиль-
цевъ; 5. Енязъ OeodojJo Михайловичъ: 6. Енязъ Никита Рома-
новичг Трубецкий; 7. Енязь Тгшо ей Романовичъ Трубегі/кой;
8. Енязь Андрей Грторъевичъ Еурашнъ: 9. Енязь Димитрій Ива-
новичъ Хворостгтино: 10. Еиязъ еодоръ Ивановгсчъ Хворости-
нит; 11. Богданъ Иваиовичъ Сабуровъ; 12. Енязь ІІванъ Василь-
евичъ; 13. Енязь еодоръ Дилштріевичъ Шестуиовъ; 14. Енязь
еодоръ Михайловичъ Троекуровъ '; 15. Иванъ Бутурлинъ; 16. Ди-
митрій Жвановичъ Годуновъ: 17. Борисъ едоровичъ Годуновъ,
братъ Царпцы; 18. Степаш Василъевичъ Годуновъ; 19. Грторій
Васгілъевичъ Годуновъ; 20. ТІванъ Василъевичъ Годуновъ; 21. ео-
доръ Шереметевъ; 22. Андрей Петровичъ Елегининъ; 23. Игнатій
Петровичъ Тагшщевъ; 21. Романъ Михайловичъ Пивовъ; 26. Демен-
тій Жвановичъ Черемисиновъ; 26. Романъ Василъевгічъ Алферьевъ;
27. Андрей Щелкаловъ; 28. Василій Щелшловъ; 29. Елеазаръ Вы-
лузгинъ; 30. Дружина ІГантеліьево; 31. Сапут Абрамово.
Четыре Четверо посл днпхъ иазываются думными дьяками, или государ-
думныхъ ственнымп секретаряыи. Вс же они принадлежатъ собственно къ Дум
дьяка. Царской, хотя немногіе изъ нпхъ приглашаются на какое-либо со-
в щаніе, потому что вс д ла обсуживаются п р шаются Бориеомъ
едоровичемъ Годуновы.т, братомъ Царпды, съ пятью нли шестыо
другими лицами, коихъ заблагоразсудится ему призвать. 'На сов т
приходится вмъ бол е слушать, нежелп подавать ын нія, какъ они
въ самомъ д л п поступаютъ. Внутреннія д ла государства докла-
дываются во время зас даній управляющими четырехъ Четвертей,
или тетрархій, о коихъ упомянуто въ глав касательно управле-
нія областями. Сюда представляютъ они вс бумаги, получаемыя
пми отъ князей, дьяковъ, воеводъ и другихъ начальствующихъ горо-
дами п кр постямн, принадлежащиыи къ Четверти каждаго изъ нпхъ,
вм ст съ другшш донесеніями, п докладываютъ объ нихъ Дум .

1 Въ подл. Тгоусопіоие.
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 43

Такое же право предоставлеио и наяальнику всякаго судебнаго


м ста. Онъ иожетъ входить въ Думу и доносить обо всемъ, отно-
сящемся до его должности. Кром д лъ государственныхъ, зд сь
разбираются лыогія частныя д ла, поступающія по просьбамъ въ
большомъ числ . Изъ нихъ н которыя разсматрпваются и р шаются
слотря по тому, какъ благопріятствуютъ ш ь обстоятельства или
средства. Другія отсылаются въ судебныя м ста, куда они прпнад-
лежатъ на общемъ основаніи законовъ. Присутствениые дни для обык-
новенныхъ зас даній суть: понед льникъ, среда п пятнпца, собираются
же въ 7 часовъ утра. Въ чрезвычайнмгъ случа , когда необходиыо
назначпть сов щаніе въ другой какой-лпбо день, разсылаются о томъ
пов стки писцомъ Дулы, Доро еемъ Вушевымъ, который получаетъ
прпказъ изъ Розряда, илп отъ верхняго констабля, чтобъ пргггласпть
пхъ къ назначенному времени.

0 І Щ А Т Ш й ДРУГЙХЪ ШШП ЦАРСКЙХІ


ГЛАВА ДВЪНАДЦАТАЯ.

Для сбора податей и другихъ доходовъ, принадлежащяхъ казн , М ста,


опред лено н сколько чпновняковъ, которые сдаютъ пхъ въ главное зав дываю-
казначейство. Сюда прпнадлежатъ: во-первыхъ, Двоітовый Приказъ ', щія
сборомъ.
зав дывающій хозяйственною частыо; во-вторыхъ, Четвврти, кото-
рыя я соединяю зд сь въ одно м сто, хотя оно и разд ляется на
четыре частн, какъ было сказаыо выше; въ-третьпхъ, такъ называе-
мый ольшой Приходъ.
Что Еасается до перваго, т. е. Дворцоваго Приказа, то онъ по- Приказъ
лучаетъ вс доходы съ насл дственнаго пм нія царскаго нли казен- Дворцовый
наго, называелаго вотчиною. Вотчгты, или царскія им нія, заклю- получаетъ
доходъ съ
чаютъ въ себ 36 городовъ съ прпнадлежащіши къ нимъ селеніяии
Царскихъ
пли волостями 2 , изъ коихъ главные по доходу сл дующіе: Aje- вотчинъ.
ксандровская (слобода), Еорелъсшя, Тверь, Слободки (Shbodcy),
Даниловское (JDanielska), Мосальскь (Moisalshoy), Хорь (СТгага),
Замошская (Sametska), Старая Руса, Воронцово (Bransoue) и

' Или Прпказъ большого Дворца.


2
Въ подлпннпк «сотнями».
44 Д. ФХЕТЧЕРЪ

щюч. Однп изъ жптелей нли обывателей этпхъ и другяхъ городовъ


цлатятъ подать деньгалп, другіе опред ленною поставкою (иазывае-
ыою оброкомъ), какъ-то, няв стііыыъ колнчествовіъ четвертей, илп
ы ръ верноваго хл ба, пшенгщы, рлш, ячменя, овса, или другими
съ стньшп врипасаыи, какъ-то: быкамн. овцамн, лебедяыи, гусями,
зайцаыи, курамн, дичыо, рыбою, с номъ, дровами, ыедомъ. Иные обя-
заны зас вать въ пользу Царя н сколько десятпнъ земли п выста-
влять уже совершенно обд ланный хл бъ для употребленія, за что
ішъ дается опред ленное число десятныъ землл на пхъ собствеыное
продовольствіе. Такой запасъ для домашнихъ потребиостей, въ осо-
бенностп зериоваго хл ба. доставляелый содержателями казенныхъ
земель, гораздо значительн е колячества, какое выходитъ для цар-
скаго дома п отпускается на прислугу яш для царской чести, въ
впд опред ленной дачп, называеыой оюалованье.ш, на что, впрочемъ,
издерживается очень много, какъ хл боыъ, такъ н другиіш припа-
самл. Этотъ пзлпшекъ иродается дворецкимъ за выгодн йшую ц ну.
п деньгп поступаютъ въ царскую казну. Во вреыена Ивана Ва-
сильевича, отца нын шняго Царя (который жилъ роскошн е и бол е
цо-царски, нежели теперешній Государь), излшиекъ зерыоваро хл ба
п другнхъ прпходныхъ статей, поступающихъ въ Дворцовый Прп-
казъ, доставлялъ казн его ие свьтше 60,000 рублей ежегоднаго до-
хода; но теперь^ прп лучшеыъ управленіи дворецкаго, Грторія Ба-
сильевича Годуиова, оыъ простирается до 230 тысячъ рублей въ
годъ. И все это сд лалось чрезъ посредство Царицы п ея родныхъ,
въ особенности Бориса едоровича Годунова, которые счптають
своею собствеыностыо все, поступающее въ царскую казну. Значи-
тельная часть излишка отъ сбора прішасаып пдетъ на жалованье
дворцовымъ служителяыъ, которыхъ весьма ыного какъ въ самоыъ
дворц , такъ ы вн двора.
Чеіпверти. Второе м сто сбора шдатей, называеыое Четвертями (оно раз-
Тягло и д лено ыа четыре отд льныя частп, какъ было сказано выше), иы етъ
податъ.
четырехъ главныхъ чиновнпковъ, которые, кром управленія п зав -
дываиія областяып, приписанными къ каждой 'ЧетвертИ;, обязаиы
еще собирать въ пользу Царя тягло и податъ, получаемыя въ озыа-
ченныхъ четырехъ Штвертяхъ. Тягло есть годовой доходъ плп
окладъ, взнмаемьтй съ каждой вытгі илж опред ленной м ры какого
бы нп было хл ба, который собирается присяжными и доставляется
въ Приказъ. Бытъ содержитъ въ себ шестьдесятъ четвертещ a
каждая четвврть трп аыглійскихъ бушеля пли ы сколько мен е. ІІо-
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 46

дать есть положенный, сборъ деньгамп съ каждой сохи или пзв ст-
наго уча.стка ' по всему государству.
Тягло п подать ежегодно доставляютъ Четвертнымъ Приказамъ
значительное< количество денегъ, какъ можио вид ть изъ пом щае-
мыхъ зд сь подробностей. Городъ Лсковъ съ его областью платптъ
каждый годъ ттломъ и податъю около 18,000 рублей, Новгородъ
35,000, Тороюокъ й Тверь 8,000, Рязаш 30,000, Шуромъ 12,000,
Холмогоры ц Двина 8,000, Вологда 12,000, Еазань 18,000, Устюгъ
30,000, Ростовъ 50,000, городъ Москва 40,000, Сибирь (Sibier-
skoy) 20,000, Еострома 12,000. Весь годовой птогъ простнрается
до 400,000 рублей или ыарокъ, вносішыхъ ежегодпо въ казну пер-
ваго чпсла сентября м сяца, которое они считаютъ за первый день года.
Третье м сто (называеыое Волыішмъ Приходомъ) приниыаетъ вс Приказъ
пошлины, собираемыя со вс хъ главныхъ городовъ по всему госу- Болъшаіо
дарству, и сверхъ того налоги п другіе сборы, взимаемые различными Прихода.
нпзшиыи м стами, которые вс поступаютъ въ этотъ Прнказъ Волъ-
гиаго Лрихода. Главные города по торговл , платящіе самую зна-
чительную пошлину, суть: Москва, Смоленскъ, Исковъ, Новюродъ
Велгікій, Старая Руса, Тороісокъ, Тверь, Ярославль, Еосіщэома,
Ниоюпій Жовъородъ, Казанъ, Вологда. Эту пошлину, получаемую съ
большихъ городовъ, т мъ в рн е и легче исчнслнть, что заран е
уже опред лено и въ точности назиачено, сколько ш ъ приходится
платпть ежегодно. Положеиный окладъ они обязаыы иепрем нно
внести въ означенный Приказъ, хотя бы сами столько не собрали;
если ж^ получатъ бол е, то пзлишекъ ндетъ также въ пользу Царя.
Городъ Москва платитъ ежегодно пошлины 12,000 рублей, Смо- Пошлина
ленскъ 8,000, Псковъ 12,000, Швгородъ Велшій 6,000, Отарая Руса Царская.
солыо и другими произведеніями 18,000, Тороісокъ 800 рублей, Тверь
700, Ярославль 1,200, Еострома 1,800, Шіжнш НовгородъІ^О,
Еазань 11,000, Волоіда 2,000 рублей. Пошлина съ другихъ торго-
выхъ городовъ бываетъ нногда бол е, а иногда ыен е значптельна,
сыотря по ихъ торговыыъ оборотаыъ п барышамъ въ теченіе года.
Можно сказать нав рно, что эти трп статьп доходовъ, поступаю- Весъ доходъ
щихъ въ Прпказъ Болъгиаго Прихода, когда ОНІІ наныен е значп- Болъшаю
тельны, доставляютъ: первая 160,000 рублей, вторая 90,000, третья Прихода.
70,000 рублей, такъ что Волъшой Приходъ съ этвхъ и другихъ горо-
довъ получаетъ дохода по крайыей м р (какъ впдыо пзъ нхъ при-

1 Въ подл. Hundred (сотни)-


46 Д-. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

ходныхъ книгъ) до 340,000 рублей въ годъ. Кром этого дохода съ


торговыхъ городовъ, въ Прпказъ Болъшаго Црихода поступаютъ еже-
годно пошлины съ простыхъ баиь и кабаковъ нли питейныхъ домовъ,
прииадлежащихъ Царю, которыя (хотя и неизв стно, какъ именно
велпка получаеыая отъ нихъ сумыа, но, судя по общей любви вс хъ
Русскихъ къ бан и купаиыо) доставляютъ значительный доходъ
царской казн .
Пошлина съ
Кроіі того, у нихъ берется пзв стный штрафъ или пеня въ
д лъ сі/деб-
пользу Царя съ каждаго р шенія или прпговора, постановленнаго въ
ныхъ.
какомъ бы то нп было судебноыъ м ст по вс мъ д ланъ граждан-
скпмъ. Эта пеня или штрафъ заключается въ двадцати деныахъ или
пенсахъ съ каждаго рубля или марки, и сл довательно, въ десятн
со ста; платитъ же ее сторона, обвииениая по закону. Дал е, съ
каждаго нменЕ, упонинаемаго въ буыагахъ, выдаваеыыхъ судебньши
и стамп, въ пользу Царя берется по пятп алтыш, а алтынъ рав-
няется пятп пенсаліъ стерлпнгъ плн около того. Пошлпны вносятъ
въ то м сто, откуда выдается бумага; потомъ пересылается оыа въ
зі сто, гд хранптся зіенъшая печать, и зд съ за нее платится еще
столько же въ пользу Царя. Этотъ доходъ простирается, обыкновенно,
до 3,000 рублей въ годъ или около того. Наконецъ, изъ Разбойнаго
Приказа, зав дывающаго вс лп д лами по преступленіямъ, берется
въ пользу Царя половина всего пмз7іцества преступника; изъ осталь-
ной половпны одна часть отдается доносчику, другая чиновникаыъ.
Вс эти статьи поступаютъ въ Прпказъ Болыиаго Прихода, кром
излпшка нлп остатка отъ позеиельныхъ доходовъ, приписанныхъ къ
разньшъ другимъ Приказамъ, какъ-то: къ Пршшу, называемому Роз-
рядо.ш, который иы етъ въ своемъ зав дываніп землп п доходы,
опред ленные на ежегодную плату солдатамъ илп коннпц , которая
содержится на постоянвомъ жаловань . Въ мирное время, когда
войско остается на м ст , не употребляясь на служб , жалованье,
обыкновеиио, убавляется п выдается только вполовииу, а иногда
еще ыен е, такъ что остающаяся въ Розряд сумыа, поступающая
въ царскую казну, простирается, болыпею частію, ежегодно до
250,000 рублей.
Такплъ же образомъ (хотя въ ыеньшемъ количеств ) употре-
бляется излишекъ отъ доходовъ Стр лег^кихъ Прнказовъ, им юіцихъ
своп собствеБііыя земли, на жалованье стр лыі/амъ, какъ находящимся
въ Москв и составляющішъ царскую страліу (обыЕновеино въ числ
12,000), такъ и на границахъ и въ другихъ городахъ и кр постяхъ.
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 47

To же должно сказать относительно Приказа Иноземнаго ^ им ющаго


въ своемъ зав дываніи землн, опред лениыя на содержаніе ннозем-
ныхъ наемныхъ солдатъ, какъ-то: Поляковъ, Шведовъ, Галландцевъ,
Шотландгі,евъ, и проч., равно какъ Пушкарстго (которому предо-
ставлены земли и доходы для сиабженія войска орудіями, трохомъ,
дробью, селгьтрою, аьрою, свиті/омъ, и т. и.), гд тааже жъ концу
года остается сумма, поступающая въ казну. Вс эти м ста вносятъ
излишки, оказывающіеся у иихъ въ конц года, въ Приказъ Боль-
шаю Ирихода, а отсюда ихъ пересылаютъ уже въ царскую ішну,
такъ что вся сумма, поступающая въ ІІршшъ Болышаю Прихода
(какъ видно изъ книгъ этого Прнказа), простирается до 800,000 ру-
блей въ годъ или около того.
Вс приказы, какъ-то: Дворцовый, Четверти и Болъгиогі Приходо, Царское
передаютъ поступающіе въ нихъ доходы въ главное казиачейство, казначей-
которое находится въ. оград царскаго дворца или замка въ Москв , ство въ
оірад
гд храыятся вс царсЕІя деньги, драгоц нные камни, короны, ски-
Москоеска-
петры, посуда и т. п., въ сундукахъ и м шкахъ, за собственною
ю замка.
печатыо Царей, которые сами ее лрикладываютъ, хотя въ настоящее
время бояринъ Борисъ едоровичг Годуиовъ и зд сь зам няетъ
Царя^ уаотребляя свою печать н иаблюдая надъ ней, такъ точно,
какъ и во всеыъ прочемъ. Второе м сто ш этой должности занп- /
маетъ теперь Степанъ Василъевичъ Годуновъ, двоюродііый братъ
означеннаго Бориса, который нм етъ при себ еще двухъ приказ-
ныхъ для отправлеяія д лъ по служб .
Сумма, поступающая каждый годъ въ царскую казну одн ми Итоіъ цар-
деньгами, такова: скспо дохода
деныами.
1. ИзъДворг{Оваіо Приказа^зарасходами для дворіьа,230,000руб.
2. Іізъ четырехъ Четвертей согииыхъ гі подугтыхъ денегъ
400,000 рублей.
3. Изъ Приказа Большаго Прихода пошлинъ и другихъ сборовъ
на 800,000 рублей.
Итакъ, всего 1.430.000 рублей чнбтаго дохода, не включая сюда
расходовъ на содержаніе дворца и постоянное жаловаыье войску, ко-
торые удовлетворяются другими способами.
Кром дохода, вноспыаго въ казну деньгаміг, Царь ежегодно полу-
чаетъ еще на значительную сумму пзъ Сгібирщ Шчоры, Перми п
иныхъ м стъ м ха и другія подати, которыя продаются или вы-

1
Въ подл. Preohase Sbisiuoy Nemshoy.
48 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

м ниваются для вывоза за границу на разныя иноземішя прошве-


денія купцадіъ Tyimi/кимъ, Персгідскимъ, Армянскимъ, Грузинскш
и Бухарскимъ, торгующимъ въ пред лахъ этого государства, сверхъ
купцовъ другихъ христіанскихъ державъ. Объ итог (хотя нельзя
опред лить его въ точности по причпн зависимостя его отъ случай-
ныхъ обстоятельствъ, сыотря ио тому, какой получится барышъ)
можно судить по прошлогоднеігу сбору царской податп въ Сибири,
который заключался въ 466 сорокахъ соболей, пятп сорокахъ кушщъ
п 180 чериобурыхъ лисицъ, не считая другихъ произведеній.
Къ доходамъ можно присовокупить также конфискаціи пмуществъ
т хъ, которые подвергаются опал , простиратощіяся на большую
сумму, кроы другпхъ чрезвычайныхъ иалоговъ и поборовъ съ долж-
ностныхъ ліщъ, монастырей и проч., не для какой-нибудь вндимой
надобности, пли потребностп Царя и государства, ыо по одному про-
пзволу и обычаю, впрочемъ, подъ н которымъ предлогомъ Ски ской, •
т. е. грубой п варварскоіі, полнтпки, какъ прказываютъ немногіе
софішіы, илп ложныя политическія м ры, употребляемыя Русскими
Царяыи съ ц лыо грабить свой народъ и обогащать свою казну. По
этому случаю покойный Царь Жванъ Васильевичъ обыкновеяно го-
варпвалъ, что народъ сходенъ съ его бородою: ч мъ чаги,в стричь
ее, т мъ гугце, она будетъ расти, или въ овцами, которыхъ не-
обходгшо стричь, no крайней м ріь, одинъ разъ въ годъ, чтобъ не
дать имъ совершенно обрости шерстыо.

- 0 М Ш Х Ъ КЪ ОБОГАЩЕНШ ЦАРСКОЙ Ш Н Ы ИМУЩЕСТБОМЪ


ПОДДАННЫХЪ.

1
/

V He препятствовать насиліямъ, поборамъ и всякаго рода взяткамъ,


которымъ князья, дьяки п другія должностиыя лппа подвергаіотъ
простой иародъ въ областяхъ, но дозволять ймъ все это до оконча-
иія срока ихъ службы, пока они совершенно насытятся; іштоиъ по-
ставить ихъ на правеоюъ (или подъ кыутъ) за пхъ д йствія и вы-
зіучпть изъ нпхъ всю или болыпую часть добычп (какъ медъ выса-
сывается пчелою), награблениой ями у простого народа, и обратпть
ее въ царскую казну, никогда, впрочемъ, не возвращая иичего на-
0 ГОСУДАРСТВ РУОСХОМЪ 49

стоящему влад льцу, какъ бы ни была велика или очевидиа нанесен-


ная ему обида. Для этой ц ли чрезвычайно аолезыы б дные князья
и дьяіш, посылаемые въ области, которые см няются такъ часто,
ішешю каждый годъ, несмотря на то, что какъ сами по себ , такъ
и по свойствамъ народа (каЕъ было сказано выше) могли бы оста-
ваться дол е, не заставляя онасаться никакихъ нововведеній. Д йстви-
тельно, будучи всегда поставляемы вновь надъ простьмъ народомъ,
они сосутъ т мъ охотн е, подобно осаыъ императора Ттерія, которыя
прилетали всегда св жія на старую рану и съ коили онъ сравнивалъ,
обикновеино, своихъ преторовъ и другихъ областныхъ чиновниковъ.

2..

Покавывать пногда публичный прии ръ строгости надъ должно-


стными лицазіи (грабившнми народъ), если кто изъ нпхъ особенно
сд лается изв стнымъ съ худой стороны, дабы моглп думать, что
Царь иегодуетъ на прит сненія, д лаемыя народу, и тактіъ обра-
зомъ сваливать всю вину на дурныя свойства его чиновниковъ. Такъ,
между прочиыъ, поступилъ покойный Царъ Ream Васильевичъ съ
дьякоыъ одной нзъ свопхъ областей, который (кром многпхъ дру-
гпхъ поборовъ и взятокъ) принялъ жаренаго гуся, начиненнаго день-
гаыи. Его вывели на торговую площадь въ Москв , гд Царь, нахо-
дясь лично, самъ сказалъ р чь: «Вотъ, добрые люди, т , которые
готовы съ сть васъ, какъ хл бъ, и проч.»; потомъ спросилъ у пала-
чей свопхъ, ЕТО изъ нихъум етъ разр зать гуся, иприказалъ одному
изъ ыпхъ сначала отрубить у дьяка ноги на половпну пкръ, потомъ
рукп выше локтя (все спрапшвая его, вкусно ли гуспное ыясо), п
накоиецъ, отс чь голову, дабы онъ совершенно доходилъ на жаренаго
гуся. Поступокъ этотъ ыогъ бы служить достаточньшъ прпм ролъ пра-
восудія (какъ поншіаютъ правосудіе въ Россіи), еслп-бъ не им лъ въ
виду хитрую ц ль прпкрыть прит сненія, д лаемыя салиыъ Царелъ.

3.

Лвно показывать нужду въ случа предстоящей новой зиачитель-


ной податн или налога. Такъ, теперешиій Царь, еодоръ Іоанновтъ,
поступплъ по сов ту ы которыхъ приближенныхъ въ начал своего \
царствованія, когда, оставшись весьма богатымъ (какъ полагалп) посл
отца, онъ продалъ болыпую часть своего серебра и перелплъ н ко-
торую часть въ деньгп. дабы показать, что нуждается въ нихъ. Всл дъ
за т мч> было объявлеио о новолъ налог .
60 д; ф JI Е Т Ч Е Р ъ

4.

Дозволять подданыымъ отказывать безпрепятственно имущество


лоыастырямъ (что, по суев рію, д лаютъ весьыа многіе, особенио въ
духовныхъ зав щаніяхъ) п вносить туда деньги и полштіш на сбе-
реженіе. Все это дозволеыо безъ всякаго ограниченія н безусловно,
какъ то было прежде и теперь еще продолжается въ н которыхъ
христіанскихъ государствахъ. Отъ такихъ взносовъ ыонастыри чрез-
вычайно обогащаются. Дозволяютъ же это для того, чтобы государ-
ственныя суммы храеились вс вы ст и были ближе къ рукамъ,
если бы вздумалось взять ихъ, что д лается часто и безъ всякой
тревоги, потому что ыонахп охотн е готовы отдать какую-лпбо часть
(по м р умноженія богатства), нежелп лишиться всего вдругъ, a
этому они нер дко подвергались въ царствованіе посл дняго Государя.
Страннал Съ такою ц лью покойный Царь Жванъ Василъевичъ приб гнулъ
м ра для к ъвесьма странной ы р , которою бы весьыа незіногіе Государи вос-
полученгя пользовалпсь, даже въ особенной крайности. Онъ уступилъ царство
одному Великому Енязю Оимеону, сыну Царя Еазанскаго, какъ бы
наы реваясь удалиться отъ вс хъ общественныхъ д лъ и вести но-
койную частную жпзнь. Къ концу года заставилъ онъ новаго Госу-
даря отобрать вс граыоты, жалованныя еппскопіямъ п моыастырямъ,
копып посл дніе пользовались уже Н СЕОЛЬКО стол тій. Вс он были
унпчтожены. Посл того (какъ бы недовольный такпыъ поступкоыъ
и дурнымъ правленіемъ новаго Государя) онъ взялъ опять скипетръ
/ п, будто бы въ угодность Церкви ж духовенству, дозволилъ возобно-
вить грашаты, которыя роздалъ уже отъ себя, удерживая н присое-
дпняя къ казн столысо земель, сколько ему самому было угодио.
Этныъ способомъ онъ отнялъ у епископій п ыонастырей (крол
земель, присоединенныхъ пліъ къ казн ) несм тное число денегъ: /
у однихъ 40, у другяхъ 60, у иныхъ 100 тысячъ рублей, что было
сд лано ымъ съ ц лью не только умножить свою казну, но также
отстранить дурное ын ніе объ его жестокомъ правленіи, показавъ при-
ы ръ еще худшаго в рукахъ другого Царя. Въ этоыъ поступк видыа
вся страыность его характера; не взирая на то, что онъ былъ неыа-
вндимъ свовми подданными (что самъ зналъ очень хорошо) р пшлся
онъ, однаЕо, посадить на свое с дло другого, который могъ бы уска-
кать съ лоіпадыо, оставивъ его п шимъ.
0 Г0С7ДАРСТБ РУССЕОМЪ 61

5.
Отправлять нарочныхъ въ области илп кияжества, гд добываются
оссбенныя щзоизведеыія, какъ-то: н ха, ВОСЕЪ, медъ и проч., и таыъ
забирать и захватывать ц лшшмъ какое-либо одно произведеніе, a
иногда два или бол е по дешевьшъ ц наігъ, какія сами назначатъ,
и потомъ продавать ихъ по высокой ц н какъ своиыъ, такъ и ино-
земньшъ купцамъ, а если они будутъ отказываться отъ покупки, то
прпнуждать пхъ къ тозіу силою.
Точио такъ же поступають, когда какое-либо пронзведеніе тузем-
яое или иностранное (какъ-то: парча, тонкое сукно и проч.), захва-
ченное Царемъ и принятое въ казну, нспортится отъ долгаго лежанія
шш по другой причин : испорчениое приыуждаютъ купцовъ поку-
пать волею илн неволею, по ц н , назначенной Царемъ. Въ прош-
ломъ 1589 году былъ забранъ весь воскъ въ государств , такъ что
никто не иы лъ права торговать илъ, кром Царя.

6.
Прпсвоивать пногда такішъ же образолъ иностранныя произведе-
нія, какъ-то: шелковыя ііатеріп, сукно, свпнецъ, жемчугъ п проч.,
прнвозшшя въ государство купцамп Турецкгши, Армянскими, Бу-
харскими, Польскими, Англійскимгь и другпыи, и потомъ принуждать
своихъ купдовъ покупать эти произведенія у Царскпхъ чиновниковъ
по ц н , назначенной пыъ самимъ.

7.
Обращать на н которое время въ ыоиополію произведенія, вноси-
лыя въ подать, и возвышать ц ну нхъ, какъ-то: м ха, хл бъ, л съ
и проч. Въ продолженіе этого временп никто не ыожетъ продавать
тотъ же товаръ до т хъ поръ, пока не распродастся весь товаръ
царскій. Тагашъ способОіАіъ Царь получаетъ отъ оброчнаго хл ба п
другихъ припасовъ (какъ было сказано вьше) около 200,000 рублей
или марокъ въ годъ, а отъ оброчнаго л са, с на п проч., 30,000
рублей или около того.

8.
Въ каждомъ болыпомъ город устроенъ шбакъ или пптейный
дозіъ, гд продается водка (называезіая зд сь русскимъ вгтомъ), медъ,
пиво и проч. Съ нихъ Царь получаетъ оброкъ, простпрающійся на
52 Д. Ф ЖЕ Т Ч Е Р Ъ

значительную сумму: однп шіатятъ 800, другіе 900, третьи 1,000, a


н которые 2,000 или 8,000 рублей въ годъ. Тамъ, кром низкихъ
п безчестныхъ средствъ къ увелпченію казыы, совершаются ыыогія
самыя низкія преступленія. Б дыый работнпкъ н ыастеровой часто
проыатываютъ все имущество жены и д тей сврпхъ. Н которые оста-
вляютъ въ кабак двадцать, трпдцать, сорокъ рублей илп бол е,
пьяыствуя до т хъ поръ, пока всего не истратятъ. И это д лаютъ
онп (по словаыъ пхъ) въ честь Господаря, плп Царя. Вы нер дко
увпдоте людей, которые пропплп съ себя все п ходятъ голые (ихъ
называютъ нагими). Пока онп спдятъ въ кабак , нпкто п ни подъ
какныъ предлогомъ не см етъ вызвать ихъ отт5тда, потоыу что эттіъ
ыожно пом шать прпращенію царскаго дохода.

9.

Заставлять н которыхъ нзъ прпближешіыхъ боя}^ иліі дворянъ


(пользующихся дов ріеыъ Царя), у коихъ есть въ Москв дома, д -
лать объявленіе, что онп ограблены; потомъ посылать за земскими
плп ольдерменали города, и отдавать имъ приказаніе, чтобы они оты-
скали похищенное; если же оно не найдется, брать или взыскивать
съ города за худое ихъ управленіе 8, 9 или 10 тысячъ рублей вдругъ.
Это д лается весьма часто.

10. -

Чтобы показать свое самодержавіе при такпхъ поборахъ, они упо-


требляютъ нногда весьма простыя, но довольно странныя, уловки. Вотъ
какъ, ыапрпы., поступалъ Иванъ Басгілъевичъ, отецъ нын шняго
Царя. Онъ отправплъ въ Пермь за н сколькныя возами кедроваю
дврева, зная, что оно таыъ не растетъ; когда же жители отв чалп,
что не могутъ найтп такого дерева, то Царь вел лъ взыскать съ
ннхъ 12,000 рублей, какъ будто бы онп съ нам реніемъ его «кры-
ваютъ. Въ другой разъ онъ послалъ въ Москву добыть ему колпакъ
или л ру жпвыхъ блохъ для лекарства. Ему отв чали, что этого не-
возыожно исполнпть, н если бы даже удалось иаловить столько блохъ,
то ими нельзя наполнить м ру, оттого, что он распрыгаются. За это
Царь взыскалъ съ нихъ штрафъ, шш выбплъ пзъ нпхъ правежомъ
7,000 рублей.
Подобной же уловкой отыялъ онъ у своихъ бояръ 30,000 рублей
за то, что, отправпвшись на охоту за зайцамп, не шловилъ ничего,
какъ будто бы бояре вытравплп п перебилп вс хъ зайцевъ, а оші
ОГОСУДАРСТИ РУССЕОМЪ 63

(no обыішовеііію) тотчасъ обратпли этотъ правежъ на муоюиковь, нлп


простой народъ. Какъ ни страннымъ должеыъ казаться такой забав-
ный способъ грабить б дныхъ подданыыхъ безъ основательнаго по-
вода, но онъ совершешіо согласенъ со свойствами тамошнпхъ Царей
и съ жалкимъ рабствомъ этого несчастнаго государства. Tame-mo и
подобные способы употребляютъ Русскіе Цари для обогащенія
кпзны своей. щу^

' 0 ПРОСТОМЪ ЙЖ НШЕМЪ \ І Ш НАРОДА ВЪ РОССІИ. ^Г


ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ.

0 состояніи низшаго класса п простого народа ыожно им ть н -


которое понятіе нзъ того, что уже было сказано касательно образа
правленія, состоянія дворянства и зав дываыія областями н главныьш
городамп въ государств . Во-первыхъ, о свобод ихъ, въ какой м р Рабское и
онп ею пользуются, можно судпть по тому, что они не причпслены жалкое со-
стояте
ни къ какому разряду и не им ютъ ни голоса, ни м ста на соборіъ,
Русскаго
или въ высшеыъ земскомъ собраніи, гд утверждаются законы п народа.
публичныя постановленія, клонящіяся обыкновенно къ угнетенію про-
столюдпиовъ, пбо остальные два класса, т. е. дворянство и духовен-
ство, которые иы ютъ голосъ въ такихъ собраніяхъ (хотя далеко ые
пользуіотся свободою, необходимою въ общихъ сов щаыіяхъ для блага
всего государства, согласно съ значеніемъ п праваіш каждаго по его
званію), довольствуются т мъ, чтобы все бремя лежало на простолю-
дииахъ іі что могутъ облегчить сами себя, сваливая все на нихъ.
Дал е, до какого рабскаго состоянія оня уішжеыы не только въ отно-
шеніп къ Царю, но п къ бояраыъ н вообще дворянаыъ (которые п
сами суть не что иное, какъ рабы, особливо съ н котораго временп),
это ыожно впд ть пзъ собственнаго сознанія пхъ въ просьбахъ и
другихъ буідіагахъ, подаваемыхъ кому-либо изъ дворянства или выс-
шпхъ правительствегшыхъ лицъ: зд сь они саыи себя называютъ п
подппсываются холопами, т. е. ихъ кр постнымы людьми или ра-
въ св010
баыи, такъ точШ}7-Еажъ7~ очередь, дворяне признаютъ себя
холопамп Царя. Можно по истчш еказать, что н тъ слуги илп раба,
который бы бол е боялся своего господииа, пли который бы нахо-
дился въ болі>шеыъ рабств , какъ зд шній простой народъ, п это
64 Д. Ф Л E T 4 Е Р

вообще, не только въ отношеніи къ Царю, но и его дворянству, глав-


нымъ чиновишшіъ п вс мъ военнымъ, такъ что если б дный муэюикъ
встр тптся съ к ііъ-либо пзъ нихъ на болыпой дорог , то долженъ
отвернуться, какъ бы не си я сиотр ть еыу въ лпцо, п пасть ницъ,
ударяя головою о зеиь, такъ тояно; какъ онъ преклоняется передъ
взображеніямп своихъ святыхъ.
Во-вторыхъ, что касается до земель, двпжпыаго тіущества и дру-
гой собственности простого ыарода, то все это прииадлежнтъ еыу
только по названію п на самсшъ д л нпсколько не ограждено отъ
хищннчества п грабежа какъ БЫСШПХЪ властей, таііъ даже п про-
стыхъ дворянъ; чиновнпковъ п солдатъ. Кром податей, пошлішъ,
конфпскацій п другяхъ публпяныхъ взысканій, налагаемыхъ Цареыъ,
простой народъ подвержеыъ такоыу грабежу и такимъ поборамъ отъ
дворянъ, разныхъ властей п царсклхъ посыльныхъ по д ламъ обще-
ственнылъ, особенно въ такъ называезшхъ ямахъ и богатыхъ горо-
дахъ, что вамъ случается впд ть иногіе деревни п города, въ пол-
зіили, или ц лую милю длииы, совершенно пустые, народъ весь раз-
б жался по другилъ зг стаыъ отъ дурного съ нимъ обрап];енія и на-
силій. Такъ, по дорог къ Москв , между Болоідою и Ярославлемъ
(на разстояніц двухъ девяностыхъ верстъ, по пхъ исчисленію, неыиого
бол е ста англійскихъ зшль) встр яается, по крайыей м р , до пяти-
десятп деревень, пныя въ полмплп, другія въ ц лую мплю длинт.т,
совершенно оставленныя, такъ что въ нихъ н тъ ни одиого жптеля.
To же зюжно вид ть и во вс хъ другихъ частяхъ государства, какъ
разсказываютъ т , которые путешествовалп въ зд шыей стран бо-
л е, ыежелп сколько дозволпли мы это время пли случай.
Чрезвычайныя прпт сненія, которымъ подвержены б дные просто-
людпны, лшпаютъ ихъ вовсе бодростп заниматься своизш промыслазіп,
пбо ч мъ кто пзъ ннхъ зажиточн е, т зіъ въ большей находится
опасиости не только лшпиться своего шіущества, но п самой жпзнп.
Если же у кого п есть какая собственность, то старается онъ сЕрытъ
ее, сколько можетъ, иногда отдавая въ зюнастырь, а нногда зарывая
въ зеылю и въ л су, какъ обыкыовенно д лаютъ при нашествіп не-
пріятельскозіъ. Этотъ страхъ простнрается въ ыихъ до того, что весьма
•\ часто можно зам тить, какъ они пугаются, когда кто изъ бояръ яли
дворянъ узиаетъ о товар , который они нам рены продать. Я не-
1
р дко видалъ, какъ онп, разложа товаръ свой (какъ-то: м ха и
т. п.), все оглядывались п смотр ли на двери, какъ люди, которые
боятся, чтобъ ихъ не настигъ и не захватплъ какой-нибудь непрія-
ОГОСУДАРСТВ РУССЛОМЪ 65

тель. Когда я спроснлъ ихъ, для чего ОНЕ ЭТО д лали, то узналъ,
что онп соми вались, не было ли въ чпсл -пос тптелей лого-нпбудь
тъцщшіЕТЬ дворянъ, пли какого сына боярскаго, и чтобъ оип не
прйіплй съ своими сообщі-гаками и пе взяли у нихъ насяльно весь
товаръ;
Во*гъ пЪчему народъ (хотя вообще способыый переносить всякіе
труды) предается л ш-г и пьяыству, не заботясь ни о чемъ бол е,
кром дневного пропиташя. Отъ того же происходптъ, что пропзве-
денія, свойствеі-шыя Россіи (какъ было сказано выше, какъ-то: воскъ,
сало, кооюи, ленъ, конопель и проч.), добываются п вывозятся за гра-
ницу въ количеств гораздо меньшеыъ протнвъ прежняго, ибо ыародъ,
будучи ст сненъ и лпшаемъ всего, что пріобр таетъ, теряетъ всякую
охоту къ работ . Однако, нельзя не зам тпть, что при всемъ этоиъ
ст сненіи, еще въ посл днее время трп брата изъ купцомъ торговалп
вм ст однпімъ капитадомъ, котораго у нихъ, какъ полагалп, было до
300,000 рублей наличными деньгами, кром земель, скота н другого
товара. Это отчастя должно прпппсать пхъ м стопребыванію, нахо-
дящемуся въ дальнемъ разстояніп отъ Двора, нменно въ Вычегд , въ
1,000 ыиляхъ отъ Москвы, пли даже бол е. Т , которые знаютъ
ихъ лично, подтверждаютъ, что въ продолженіе ц лаго года у нихъ
работали десять тысячъ челов къ, зашшаясь добываніемъ соли, пере-
возомь тяжестей на тел гахъ и баркахъ, рубкою л са, п т. п.. кроы ,
по ыеныпей м р , 5,000 душъ крестьянъ, жившпхъ въ деревняхъ и
обрабатывавшпхъ землю нхъ.
У нпхъ былп своп лекаря, хпрургп, аптекаря и всякіе резіеслен-
ники тъ Голландцевъ п другихъ иноземцевъ. Говорятъ, что Царю
платили они ежегодио до 23,000 рублей (почему т і ъ и дозволено
было производпть торговлю) и крол того содержали н сколько гар-
ннзоновъ на Сибирской границ , близкой къ нимъ. Царь былъ до-
воленъ пхъ податью до т хъ поръ, пока они не пріобр ли землю въ
Сибщт п не сд лали ее удобною къ населенію. пстребпвъ огпемъ п
вырубкой л са отъ Вычеіды до Перми, на разстояніп 1,000 верстъ:
тутъ оиъ ііасильио отнялъ у шіхъ все. Зависть и негодованіе на
богатство, несогласное съ тамошней полптпкои, в-ь чьпхъ бы то ни
было рукахъ, и въ особенностп въ рукахъ мужика, побудплп Царя
отбирать у нихъ сначала по частямъ, иногда 20,000 рублей вдругъ,
иногда бол е, пока, і-іаконецъ, въ иастоящее время сыновья ихъ
осталпсь почтн безъ кашітала, удержавъ только весьма малую часть
отцовскаго ішущества, между т мъ какъ все прочее перешло въ
бб Д-. ФЛЕТЧЕРЪ

царскую казну. Изіена ихъ былп: Яковъ, Грторш п Семеот, сы-


новья Лшти.
Уінепіеніе Что каеается до діэуглхъ качествъ простолюдпновъ, то, хотя и
ума и спо- зам тна въ нпхъ н которая способиость къ искусетваыъ (какъ ыожно
собностей. судить по природному здравому разсудку людей взрослыхъ и самьіхъ
д тей), однако они не отличаются накакимъ даже ремесленнымъ про-
изводствозіъ, т мъ мен е въ наукахъ, или каішмп-либо св д ніями
въ лптератур , отъ коихъ такъ точно, какъ и ото вс хъ воннствея-
ныхъ упражненій, ихъ съ нам реніемъ стараются отклоипть для тото,
чтобы легче было удержать ихъ въ тошъ рабскоыъ состояніи, въ ка-
колъ они теперь находятся, и чтобы они не им ли ни способностж,
ни бодрости р шиться на какое-либо нововвбденіе. Съ тою же ц лію
имъ не дозволяютъ путешествовать, чтобы онн не иаучились чему-
нпбудь въ чужпхъ краяхъ п не ознакоыилпсь съ ихъ обычаямп. Вы
р дко встр тнте Русскшо путешественыика, разв только съ послан-
никомъ или б глаго; но б жать отсюда очень трудно, потому что
вс границы охраняются чрезвычайно бдительно, а наЕазаніе за по-
добную попытку, въ случа , если пойііаютт! вш-іовнаго, есть смертная
казнь и конфискація всего имущества. Учатся только читать и ли-
сать, и то весыіа не многіе. По той же причия не дозволено у нихъ
иностранцазіъ прі зжать въ ихъ государство изъ какой-либо образо-
ванной державы иначе, какъ по торговьшъ сношеніямъ, для сбыта
выъ своихъ товаровъ и для полученія чрезъ ихъ руки произведеній
чужеземныхъ.
Ревность Съ этою ц лъю, въ нын пшезіъ 1689 году, онж разсуждали между
Царя ко собою о перевод вс хъ иностранныхъ купцовъ на постоянное жи-
своему госу- тельство въ пограничные города, и чтобы ыа будущее время быть
дарству.
осмотрительн е относительно прочпхъ иностранцевъ, которие будутъ
прі зжать во внутреннія области государства, дабы онп не завезлп
къ нпмъ лучшіе обычап и свойства, нежели какіе они привьшліг
вид ть у себя. Для того же самаго установлено законами, чтобы
никто не выходилъ изъ своего сословія, такъ что сынъ муоюша, ре-
месленника или землед льца остается навсегда муоісикомъ, реігеслен-
никомъ, п проч., и не можетъ пдти дал е, кроы того, что, выучи-
вшись читать и писать, достигаетъ до повыгаенія въ священники или
дьячкп. Языкъ у нихъ одпнаковый съ Славянскимъ, который, какъ
полагаютъ, скор е происходнтъ отъ языка Русскаю, ыежели Русспій
отъ Славянскаго. Изв стио, что иародъ, называемый Славянами,
получилъ свое начало въ Сарматт щ всл дствіе поб дъ своихъ,
ОГОСУДАРСТВ РУССКОМЪ 57

присвоилъ себ ішя Слсшянъ, т. е., иарода славнаго плп зналешь


таго, отъ слова слава, которое, на языкахъ Русскомъ и Славянскомъ,
означаетъ то же, что и знаменитость илп доблесть- но впосл дствіи,
когда оыъ былъ покоренъ разышш другими народаіми, Италъянцы,
жившіе съ иимъ въ сос дств , дали этому слову другое противопо-
ложное значеніе, называя Склавомъ (Sckwe) веякаго слугу плп крестья-
ыина, такъ точыо, какъ, по той же причіш , Готы и Сирійіі/Ы на-
зывали такъ Римлянъ. Русскія буквы нли письлена суть Греческія,
только отчасти переииачены.
0 пролыслахъ, ш щ , одежд и другпхъ подобиыхъ предзіетахъ
ыы будемъ говорить въ особой глав , относящейся до частной ихъ
жизни. Законъ, обязывающій каждаго оставаться въ томъ состоянін
и званірг, въ какомъ жили его предки, весьма хорошо придуманъ для
того, чтобы содержать подданныхъ въ рабств , н такъ сообразенъ
съ этимъ п подобньшп ему государствами, ч мъ мен е онъ спо-
собствуетъ къ укорененію какой-либо доброд тели или како о-либо
особеннаго и зам чательнаго качества въ дворянахъ или простоиъ
народ , что ипкто не можетъ ожидать награды или повышеиія, къ
которымъ бы могъ стремпться, или же заботпться объ улучіпеніп
своего состоянія, а, напротивъ, подвергнетъ себя т мъ болыпей опас-
иостп, ч лъ бол е будетъ отличаться превосходнызш илп благород-
ыымп качествами.

ОБЪ ОТПРАВЛЕНІЙ ПРАВОСУДІЯ й СУДОПРОШВОДСТВО ПО ДМАМЪ


ГРАЩАНСКЙМЪ й УГОЛОВНЫМЪ.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ.

Судебиыя.гражданскія м ста по обязательствалъ п другпмъ по- хріс суда


добнымъ предметамъ суть трехъ родовъ, такъ что каждое нзъ нихъ no д ламъ
подчинено другому въ апелляціонномъ порядк . Нпзшее судебное ы сто граждан-
скимъ
(учрежденное, повидимому, для н котораго облегченія подданныхъ) -
составляютъ губный староста, іш ющій то же значеніе, что п олдер-
менъ, и сотскгй староста, нли бэлифъ каждой сохи илп сотни, о
коихъ я говорплъ выше, въ глав объ управленіи областяші. Онп
могутъ р шать д ла ыежду жителямн своей сохи или каждой отд ль-
иой сотни, гд находятся подъ в д ніемъ областныхъ князей п дья-
58 Д. ФЖЕТЧ. ЕРЪ

иовъ, къ которьшъ тяжущіяся стороны могутъ переносить свое д ло,


есш іубный нли сотскій старосты ие усд ютъ помирить пхъ.
Судъ кня- Второе судебное м сто составляютъ въ главиыхъ городахъ каж-
зей и дьл- дой области или кияжества упоыянутые прежде ішязья и дьяки, под-
ковъ. чішенные управляющшіъ четырехъ Чегпвертей (какъ было сказано
выгае). Посл ихъ р шенія зіожно еще подавать на апелляцію п пе-
Выашйсудо реноспть д ло въ высшій судъ, находящійся въ Мостіъ, гд ЕЫ ІОТЪ
во Москвіь. свое пребываніе лпца, управляющія четырьмя Четвертями. Вотъ
главныя судебныя м ста илп судебныя лпца, копхъ в домство про-
стнрается на вс д ла гражданскія. возннкающія въ каждой отд ль-
ной Четверти, такпмъ образомъ, что ложно съ любого пзъ нпхъ
яачинать всякое д ло, плп же переводить его посредствоыъ апелля-
ціи пзъ низшихъ сзгдовъ въ высшіе.
Судопроиз- Гражданскія д ла начинаются п производятся у нпхъ сл дую-
eodcmeo въ щимъ порядкоыъ. Во-первыхъ, пстецъ подаетъ челобитную, въ ко-
д лахъ іра-
торой онъ объясняетъ предметъ своего иска или лричпнениую ему
жданскихо.
обиду. На основаніи этой челобитной ему вручается выпись, или при-
казъ, передаваемый жыъ щтставу или сержанту, о задержаніи отв т-
чика, который, посл того, долженъ представить удостов реніе, что
онъ явптся къ отв ту въ иазначенный день, иначе сержантъ можетъ
обезиечпіъ себя такпмп м рами, какія саыъ прпзнаетъ нужнымп.
Сержантовъ зіыого^ и онп отлпчаются строгиыъ п жестокимъ
обращеніезіъ съ арестантами, копхъ, обыкновенио, заковываютъ въ
такіе тяжелые каыдалы. какіе они только въ состояніп вынести. для
того, чтобы сорвать съ нпхъ большую взятЕу. Ииогда изъ-за ішшхъ-
нибудъ шести пейсовъ вы увидпте челов ка съ ц пямп на ногахъ,
рукахъ п на ше .
Когда тяжущіеся станутъ передъ судьей, проситель начинаетъ
объяснять свое д ло, основываясь на своей челобптной. Что касается
до ходатаевъ, коысулентовъ, пов рениыхъ н адвокатовъ для того,
чтобы защищать вм сто истца его д ло, то зд сь ы тъ нпчего такого,
п каждый обязанъ нзлагать свой искъ п защищать права своп такъ
хорошо, какіі ум етъ.
Р шеніе Еслж есть свид телн илп другія доказательства, то ихъ предъ-
тяжбы
являютъ судь . За неті ніеыъ пхъ, плп въ случа неясиости д ла,
кресіпнымъ
при равносильныхъ доказательствахъ, судья спрашиваетъ того плп
ц ловп-
ніеліо. другого нзъ тяжущихся (кого еыу самоыу вздумается, истца пли
отв тчика), согласенъ ли онъ принять на себя престное ц лованіе
въ томъ, ч ыъ уличаетъ противнпка, вли въ чемъ отпирается. Тотъ,
0 ГОСУДАРСТВ РУССХОМЪ 59

кто (всл дствіе такого предложенія судьи) приметъ на душу крестъ,


считается правымъ и выпгрываетъ тяжбу. Эта цереыонія происходитъ
не въ суд , ио такъ, что истца, который согласится на присягу,
одинъ изъ чиновнлковъ ведетъ въ церковь, гд она п совершается.
Между т мъ деньгд в шаютъ на гвоздь, нли подъ образомъ, и какъ
скоро присягающій под луетъ крестъ предъ этилъ образозгь, то ему
тотчасъ н отдаютъ ихъ.
Такой обрядъ крестнаго ц мванія равняется у няхъ клятв и
почитается столь святымъ д лолъ, что НИЕТО не дерзнетъ его нару-
шить, илп осквериить ложыымъ поЕазаніеыъ. Если об стороны со-
глашаются под ловать крестъ въ спорномъ д л , то бросаютъ же- Cydo no
ребій. Тотъ, кому онъ достанется^ почптается правымъ н выигрываетъ жребгю.
тяжбу. Сторона, признанная виновыою, прлсуждается къ уплат долга,
илп штрафа, и сверхъ того, къ уплат царской погплины, заключаю-
щейся въ 20 пенсахъ на каждую марку,. какъ было зам чено выше.
По. окончаиіи такшмъ образомъ д ла, обвлненный отдается на
рукп приставу (который ям етъ на то лриказъ изъ суда), для пред-
ставленія его на правежъ, если онъ не заплатитъ тотчасъ деньгп,
нли ие удовлетворптъ просителя. Правежомъ называется н сто, на-
ходящееся близъ суда, гд обвиненныхъ по р шенію п отказываю-
щихся платить присужденный предметъ пли сулшу, бьютъ батогамп
по икрамъ. Каждый день отъ восьыи до одиынадцатд часовъ утра
лхъ ставятъ ла правеоюъ д бьютъ до т хъ лоръ, пока опд ле за-
ллатятъ дельгл. Все вреыя лосл полуддя л лочыо лриставъ держитъ
лхъ въ калдалахъ, за лсключедіемъ т хъ, которые представятъ до-
статочлое обездечеліе, что будутъ самл являться да правеоюг въ
дазпачеддый часъ. На щжвеоіс челов къ сорокъ ллп дятьдесятъ
ставятъ въ одлнъ рядъ п каждое утро стегаютъ л бьютъ по икрамъ,
между т мъ какъ олл лсдускаютъ жалобяые воплл. Посл годпчлаго
стоядія ла правеою , еслл обвллелдый не захочетъ ллл ле въ со-
стояяіл удовлетворлть кредптора, посл ддему дозволяется закодомъ
дродать жепу его л д тей, вовсе, ллд ла лзв стдое члсло л тъ; a
еслд лредлагаеыая за лдхъ сумма ледостаточла на лолдое удовле-
твореліе, то онъ саш> зюжетъ взять лхъ себ въ рабы ла л сколько
л тъ, плл лавсегда, смотря до коллчеству долга.
Слорлыя д ла, не утверждающіяся да лрямыхъ доказательствахъ,
ллл ословалдыя на лредположедіяхъ л обстоятельствахъ, которыя
должлы быть взв шеды судьею, тядутся весьма долго л доставляютъ
большія выгоды какъ судь , такъ л лрочігмъ должлостлымъ лпдамъ.
60 Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

Напротпвъ, д ла, вознпкаіощія ыа осыованіп зашісей илп ппсьмешіыхъ


обязательствъ, р шаются у ыихъ, оольшею частыо, удовлетворительио
Фпрма рус- п скоро. Этп записп плп ппсыііенныя обязательства составляются весьыа
скихъ зппи- просто, именно такпыъ образомъ: Се язъ Ивапъ Василъевъ сынъ за-
сей или нялъ еслш у А онасья Дементъева сына сто рублевъ денегъ москов-
писъмен-
скихъ ходячихь, отъ Жрещенія до Сборнаго воскресенья, безъросту.
ныхъ обяза-
А полягутъ деніи no срогуъ, и мн ему давтпи ростъ, no jwcuemy,
телъствъ.
какъ ходитъ въ люд хъ, на пять шестогс. А на то послуси: Нгтіта
Сидорово сынъ и проч. А кабалу писалъ Гаврилко Яковлевъ сынъ,
ліъта 7096'. Свпд тели и ДОЛЖНПЕЪ (если ум ютъ писать) озна-
чаютъ имена своы собственноручно на оборот записп; другнхъ же
удостов рительныхъ знаковъ или печатей у нихъ пе употребляется.
Если кто попадется въ какомъ-либо преступленіп (какъ-то: изм н ,
Судопроиз- убійств , воровств , н т. п.). то, прежде всего, прнводятъ его къ
водство as киязю п ДЕ>ЯЕУ той области, гд онъ чпслится, для допроса. Допросъ
д лахъ въ подобныхъ случаяхъ пропзводптся, обыкыовеиио, посредствомъ
пстязаній (что называется пыткой), состоящихъ въ томъ, что пре-
ступнпка быотъ кнутьяли, сд ланными взъ реыней пли б лой кожи,
ширпною въ- палецъ, такъ что каждый ударъ производитъ рану,
вр зываясь въ т ло^ пли прпвязываютъ къ вертелу и жарятъ на
огн , пногда же лоыаютъ п вывертываютъ у него какой-либо членъ
раскаленньшп щипцамп, разр зываютъ т ло подъ ногтяыи и т. п.
Сд ланный такпыъ образоыъ допросъ, вм ст съ доказательстваыи
и улжками, какія найдутся противъ обвиняелаго, отсылается въ Ліоскву
къ управляющеыу тою Четвертыо, подъ в д іііеиъ коей состоитъ
область, а онъ представляетъ его на разсмотр иіе и р шеніе Думы,
гд толысо п ыогутъ быть окончательно р шаелы д ла, отиосящіяся
до жизни и сыерти. Въ этомъ случа счнтаютъ достаточньшъ одн хъ
улпкъ, взла аемыхъ въ д л , хотя саші члены Дуыы никогда не вн-
далп п не допрашввали обвнняемаго, который между т мъ содержптся
въ тюрьм того м ста, гд совершено преступленіе, и никогда не
пересылается туда, гд р шается самое д ло. Если подсудимаго
найдутъ д йствительно впновнымъ, то приговариваютъ его къ смерт-

1 Такъ какъ предлагаомая зд сь форма заплствована Флетчеромъ, судя по


означенію самаго года (1688) и собственныхъ именъ, ішъ современной е.му заемной
каоалы, то мы почлп долгомъ удержать въ перевод и техническіе тормииы доку-
ментовъ этого рода, вполн изв стные намъ на основаніи миожества дошедшпхъ
до наоъ сшісковъ (ср., для прии ра, въ «Актахъ юріідпческихъ», пздаиныхъ Архе-
ографич. Комиесіею, СПБ., 1838, Ла 232—256).
0 ГОСУДАРСТБ Р У С С Е 0 М Ъ 61

иой казии, смотря no роду преступленія, и управляющій Четвертыо


отсьтлаетъ этотъ приговоръ къ ішязю п дьяку для прпседенія его
въ исполненіе. Престуішика везутъ на ы сто казнп со связашшмп
руками и съ зажженною восковою св чкою, которую онъ держптъ
между палщамн.
Различные впды употребляемой у нпхъ смертной казни суть: по-
в шеніе, обезглавленіе, умерщвлеиіе ударомъ въ голову, утопленіе,
погруженіе зпыою подъ ледъ, сажаніе на колъ и т. п. Но болыпею
частыо преступниковъ, приговоренныхъ къ смертп л томъ, не каз-
нятъ до зимы: тогда убиваютъ пхъ удароыъ въ голову п пускаютъ
подъ ледъ. Это разум ется о простолюдпнахъ. Что же касается до
лицъ дворянскаго сословія, еслп кто изъ ипхъ окрадетъ пли убьетъ
б диаго муоюика, то пхъ не такъ, легко наказываютъ, илп даже вовсе
не прпзываютъ къ отв ту. Прпчіша та, что простолюдішовъ почи-
таютъ ихъ холопами, или ігр постными рабаып. Еслн какой-либо сынъ
Сіоярскій, плп дворянпнъ военнаго званія, соверііштъ убійство, или
что украдетъ, то ш-югда посадятъ его въ тюрьму, по усзютр нію
Царя; но если уже слпшколъ пзв стно, какимъ образолъ сд лано
ішъ преступлеиіе, то его, ыожетъ быть, выс кутъ, и этиыъ обыкно-^
веыио огранпчпвается все наказаніе.
Еогда кто убьетъ своего челов ка, то весыіа ыало за него отв -
чаетъ, плн вовсе ие считается виновиыыъ по той же причин , что
слуга прнзиается холопомъ, илп кр постньшъ, надъ жизнью котораго
господішъ пм етъ полную власть. Самое болыиое наказаніе за подоб-
ный поступокъ состоитъ въ какой-нибудь незиачнтельной пен въ
пользу Царя, если преступшшъ богатъ, такъ что судъ іш етъ д ло
скор е съ кошелькоыъ, нежелп съ протпвозаконньшъ д йствіемъ.
Письыеиныхъ закоиовъ у нпхъ ы тъ, кроы одиой небольшой книги,
въ коей опред ляются вреыя я образъ зас даній въ судебныхъ м -
стахъ, порядокъ судопроизводства и другія тому подсбныя судебныя
форлы и обстоятельства, но н тъ вовсе правилъ, какимп ыоглп бы
руководствоваться судьп, чтобы прпзнать саыое д ло правымъ плиі
неправыыъ. Единственный у нпхъ законъ есть закот^улігщш,!
т. е. воля Царя. судей п другихъ должпостныхъ лицъ. Все это по-^
казываетъ жалкое состояніе несчастнаго иарода, который должен'|,
призиавать псточнпкоыъ своихъ закоиовъ п блюстителямн правосудй
т хъ, протлвъ конхъ несправедлпвостп п крайняго угнетенія ему бы
необходпыо было пм ть зиачительное коліічество хорошпхъ п ст]іо-
гнхъ закоиовъ.
62 Д. ФЛЕТЧЕРЪ

ОВОЕННОЙ Ш% ШВНЬІІЬ ВОЕНАЧАЛЬНЙКАХЪ И НАЛОВАНЬ^ М Ъ .


ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ.

Военные въ Россги называются Д тьми Боярскими, или сы-


новьяши дворянъ, потоыу что вс они принадлежатъ къ этоігу со-
словію, будучи обязаны къ военной служб по саыому своеыу званію.
Въ самомъ д л , каждый воинъ въ Россіи есть дворяшшъ, и н тъ
нныхъ дворянъ, кром военныхъ, на копхъ такая обязаныость пере-
ходнтъ по насл дству отъ предковъ, такъ что сьтиъ дворянина (ро-
жденный вопнолъ) всегда остается дворяшшоыъ и вы ст съ т мъ
воиномъ п не заншшется нич мъ друглыъ, кром военной службы.
Лица воен- Какъ скоро онп достигаютъ того возраста, когда въ состояніп нослть
наю званія оружіе, то являются въ Розрядъ, или къ велнколу коыстаблю, и
no рооісде- объявляютъ о себ : пмена ихъ тотчасъ вносятъ въ книгу, и имъ
нію и на- даютъ пзв стныя земли для исправленія нхъ должностп, обыкновенио,
сл дшву.
т же сазгыя, какія принадлежали ихъ отцамъ, оттого, что зелли,
опред ленныя на содержаніе войска,- влад ніе копмп условлпвается
этою повинностью, все одн и т же, безъ мал йшаго увелпченія
или уменьшенія. Но еслп Царю покажется достаточнылъ чпсло лицъ,
состоящпхъ на такомъ жаловань (ибо вс зеили на всемъ простран-
ств государства уже заняты), то часто ихъ распускаютъ, п оші не
получаютъ ничего, кроы неболыпого участка землп, разд леннаго
на дв доли. Такое распоряженіе прошводитъ большіе безпорядки.
Еслн у кого изъ военныхъ ш-юго д тей, н только одинъ сынъ полу-
чаетъ содержаніе отъ Царя, то остальные, не иы я ничего, прііыу-
ждены добывать себ пропитаніе несправедлпвылп и дурньши сред-
ствами, ко вреду п угнетенію муоісиковъ, или простого ыарода. Это
неудобство происходитъ всл дствіе того, что военныя сплы государ-
ства содержатся на основаиіи неиззі ннаго насл дственнаго порядка.
Число войска, получающаго постояшюе жалованье, сл дующее: во-
первыхъ, дворянъ, т. е. окладныхъ плл Царскихъ т лохраыителей,
ечитается до 15,000 всадшшовъ съ пхъ началышішш, которые всегда
должны быть въ готовиости на службу.
Степени Эти 15,000 всаднпковъ разд ляются иа три разряда плн степеыпг,
всадниковъ. отличныя одна отъ другой какъ по значенію, такъ и по жалованыо.
і. [Ірето-
Первый разрядъ составляютъ такъ ыазываелые Дворяне Болъшіе,
0 Г 0 С У Д A Р С Т Б РУССЕОМЪ 63

или полкъ главныхъ окладныхъ, изъ коихъ одни получаютъ сто, дру- рганцы, или
гіе восеміздесятъ рублей въ годъ, и нн одонъ мен е сеішдесяти. Вто- т , кото-
рые нйхо-
рой разрядъ составляютъ Середніе Дворяие, нли вторые по колие-
дятся при
ству ихъ оклада. Дворянамъ этого разряда уплачивается по шести- особ Царя,
десяти или пятидесятп рублей въ годъ, и никоыу ыен е сорока. Къ ЙЙ числ
третьеыу нли низшему разряду дриыадлежатъ Д ти Воярскіе, самые IJ.OOO.
посл дніе по окладу. Изъ нпхъ т , копыъ дается наиболыпее жало-
ванье, получаютъ тридцать рублей въ годъ, а другіе только двадцать
иять пли двадцать, но нпкто ыен е дв надцати. Половина жалованья
выдается пмъ въ Москв , другую же получаютъ ошг въ пол отъ
главнаго военачальнпка, если бываютъ въ поход и участвуютъ въ воен-
ыыхъ д йствіяхъ. Сумма всего, выдаваемаго иыъ, годового жалованья,
когда оно уплачпвается ымъ вполн , простпрается до 65.000 рублей.
Такое денежное жалованье получаютъ они сверхъ земель. при-
писанныхъ къ каждому изъ нихъ, какъ къ старшимъ, такъ и къ
ыладшиыъ. сообразно степенямъ. Тотъ, кто им етъ наиыен е земли,
получаетъ еще двадцать рублей или ларокъ въ годъ. Крои этяхъ
15,000 отборныхъ всадниковъ (находящйхся при особ Государя,
корда онъ самъ бываетъ на войн , подобно ржмскішъ оружеыосцамъ,
называвшился преторіанцами), Царь избпраетъ еще 110 челов къ
изъ дворянъ, наибол е знамеі-штыхъ по происхожденію и пользую-
щпхся его особешюю дов ренностыо. Въ списокъ нхъ вносятся имена
т хъ, которые въ совокупиости ыогутъ выставнть отъ себя, въ слу-
ча войны, до 65,000 всадниковъ, со вс ыи ыеобходимыми военными
снарядамп, по русскому обычаю, для чего оші елсегодно получаютъ Два друіія
отъ Царя, собствешю па себя п на ихъ отряды, около 40,000 ру- войска во
блей. Эти 65,000 челов къ должны каждый годъ отправляться въ числ
6j.ooo.
походъ на грашщу, къ земл Ерымскихъ Татаръ (когда не получатъ
шюго иазначенія), все равно, есть ли война съ Татаралт^ пли н тъ.
Повидимоыу, сосредоточеніе столь значите.ііьныхъ силъ подъ началь-
ствомъ дворянъ ежегодно въ одномъ пзв стиомъ м ст ыожетъ быть
опасно для государства, но это д лается такъ, что Царю нечего
бояться нп за себя, ни за свои влад нія по сл дуюпщмъ прпчішамъ:
во-І-хъ, потому, что дворянъ этдхъ много, ішенно, 110 челов къ,
и вс опи сы няются Царемъ такъ часто, какъ еыу вздуыается; во-
2-хъ, они получаютъ все содержаніе отъ Царя, а самп по себ ии ютъ
весьма ограииченный доходъ, притоыъ выдаваемые нмъ ежегодно
40,000 рзгблей къ сроку должиы немедленно уплачдвать находящемуся
подъ шши войску; въ 3-хъ, бблыпею частыо они находятся прп особ
64 Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

Всадниковъ, Царя, пршіадлежа къ его Дум или вообще къ чпслу его сов тып-
получаю- ковъ въ пространиозіъ зыаченіи; въ-4-х'ь, онп бол е походятъ на
ЩІІХо по-
плателыцпковъ, нежелп на военачальниковъ, потоиу что сами яи-
стоянное
когда не ходятъ на войну, кром т хъ, кто получитъ на то особое прн-
жалованье,
eceio Soooo. казаніе отъ самого Царя. Ташшъ образомъ число всадннковъ, нахо-
дящихся всегда въ готовностп п получающпхъ постояыное жалованье,
простирается до 80,000 челов къ, не сполна, или же н сколько бол е.
Есля встр тптся надобыость въ ббльшемъ числ войска (что, впро-
чемъ, р дко случается), то Царь беретъ на елужбу оярскихъ Д -
тей, не получающыхъ жалованья, сколько ему нужно, а еслп и ихъ
недостаточно, то даетъ приказаніе дворяиамъ, коимъ' пожалованы
ихъ пом стья, выставить каждому въ поле соразм рыое чпсло рабовъ
(называемыхъ холопами и обрабатывающихъ землю) со всею амыу-
ипціею. смотря по колнчеству всего ыабнраеыаію войска. Этп ратиикп
(по оЕОнчаніп службы) ыеііедленно сытіаіотъ съ себя оружіе и воз-
вращаются къ свопмъ прежгшмъ рабсктгь занятіязіъ.
П хоты, П хоты, получающей постоянное жалованье, Царь содержитъ до
получаю- 12,000 челов къ, называелыхъ стр лы/длт. Изъ нихъ 6,000 должыы
щей по- находиться съ Москв , дли въ иномъ м ст , гд бы ни иы лъ пре-
стоянное
бываніе Царь, и 2,000 (называелые сщремянными стр льидми) прп
эюалованъе,
саиой его особ , прииадлежа къ дворцу, плп дому, гд оаъ жяветъ.
і2,ооо чело-
віькъ. Прочіе разм щены въ укр пленныхъ городахъ, гд остаются до т хъ
поръ, пока не понадобится отправить пхъ въ походъ. Каждый изъ
нихъ получаетъ жалованья по семи рублей въ годъ, сверхъ дв над-
цати ы ръ ржи и столько же овса. Наеыныхъ солдатъ изъ пностран-
цевъ (коихъ называютъ Шъмцами) у иихъ въ настоящее вреия
Наемныхъ 4,300 челов къ, именно: Поляковъ, т. е. Чеіжесъ (подвластыыхъ
иностран- Полякамъ), около 4,000, изъ коихъ 3,600 разм щеиы по кр постямъ;
иевъ, полу- Голландцевь и Шотландгьевъ около 150; Грековъ, Турокъ, Датчанъ
чающихъ
п Шведовй, составляющихъ одинъ отрядъ, въ числ 100 челов къ
жалованъе,
или около того. Посл дшіхъ употребляютъ только на границ , смеж-
4-300 чело-
вІЫСо. ной съ Татарамщ и протпвъ Сибиряковъ, а Татаръ (коихъ иногда
нанішаютъ, но только на вреия), наоборотъ, противъ Поляковъ и
Шведовъ, почитая благоразуыи йшею м рою употреблять ихъ на про-
тивоположиой гранпц .
Гла ные Главные начальиики или полководцы этпхъ войскъ, по названію
военачаль- ихъ п степенямъ, суть сл дующіе. Во-первыхъ, Болыиой Воевода,
ники или
т. е., старшій военачалышкъ шш генералъ-лейттсттъ, ііодчпнешіый
предводите-
пряію Царю. Обыкііовенио онъ пзбіірается пзъ четырехъ главныхъ
0 ГООУДАРОТВ РУССЕОМЪ

дворянскпхъ домовъ въ государств , впрочеиъ, такъ, что выборъ д - ли: і. Вое-


лается ые по степеил храбрости или опытности въ д лахъ воігнскнхъ, вода, или
а, иапротивъ, счптаютъ вполн достойнымъ этой должности того, кто іепералъ.
пользуется особенныыъ значеніемъ по знатноети своего рода и всл д-
ствіе этого расположеніеігь войска, хотя бы нпч ыъ бол е не отли-
чался. Стараются даже, чтобы эти оба достоинства, т. е., знатность
происхожденія и власть, ішкакъ не соедішялись въ одномъ лиц ,
особенно еслп въ немъ зам тятъ умъ пли способность къ д ламъ
государствениьшъ.
Болышшъ Воеводою, или генералозгъ, бываетъ теперь, обьгено-
веыно, въ случа войны, одииъ пзъ сл дующихъ четырехъ: Князъ
еодоръ Ивановичъ МстиславСкШ, Енязь Нванъ Михайловичъ Глин-
скій, Черкасскій и Трубецкой. Вс они знатны родомъ, но не от-
лпчаются ннкакими особенньшіт качествами, и только Глинскій (какъ
говорятъ) обладаетъ н сколько лучшівш дарованіями. Чтобъ зам- -
нить этотъ недостатокъ Воеводы, или генерала, къ незгу прпсоедп-
няютъ другого, также въ качеств генералъ-лейтенанта, далеко ие 2. Гене-
столь знатнаго родомъ, ио бол е зам чательнаго по храбрости и опыт- ралъ-лейте-
ности въ ратномъ д л , такъ что онъ распоряжается вс мъ съ одо- нантъ.
бренія перваго. Теперь главный у нихъ мужъ, наибол е употребля-
емый въ военное время, н кто Енязъ Диміітрій Ивановичъ Хворо-
стшинъ, старый п опытный воинъ, оказавшш (какъ говорятъ) боль-
шія услугп въ войыахъ съ Татарами и Поляками. Подъ Воеводою
и его ъетралъ-лейтенантомъ находятся еще четверо другихъ, ко- J. Четыре
торые командуютъ всею арыіею, разд лениою между нгоіп, п могутъ іенераль-
маіора.
быть названы генералъ-ыаіорамп.
Каждый пзъ четырехъ посл дияхъ им етъ въ своелъ распоря-
женіп свою четверть, или четвертую часть, изъ копхъ первая назы-
вается правымъ полкомъ, жлп правымъ крыломъ, вторая л вымъ
полколіъ, или л вымъ крыломъ, третья ручнымъ (Rusnoy) полкомъ,
пли разъединяеічымъ отрядолъ, потому что отсюда посылаются от-
д льныя лица для внезапныхъ нападеній, выручкп или подкр пле-
нія, Січотря по обстоятельствамъ; накоиецъ, четвертая называется
сторожевътъ полкомъ, пли охранныиъ отрядомъ. Каждый пзъ че-
тырехъ генералъ-маіоровъ нм етъ при себ двухъ товарпщей (вс хъ Восемь
челое къ
пхъ восемь), которые, по крайией м р , два раза въ нед лю должны
товарйщей
д лать сзютръ и учеиіе своимъ отд льнымъ полі{амъ или отрядамъ, четырехъ
также судпть ихъ за вс проступкп и безпорядкгг, пропсходящіе въ існералъ-
лагер . маіоровб.
66 Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

Этп восеыь челов къ, обыкиовеиио, Бзбираются изъ чпсла 110


(о копхъ я говорилъ выше), получающихъ жаловаиье и раздающихъ
Пятъ чело- его солдатаиъ. Подъ ниыи находятся разные другіе начальніші, какъ-
в къ низ- тог Головы, командующіе отрядаын, состоящимп изъ тысящі, пяти-
шихъ на- сотъ и ста челов къ, Пятидесятскіе, или начальншш пятидесяти,
чалъниковъ. п Десятскіе, лли начальншш десяти челов къ.
Шесть на- Ером Воеводы, или главнаго военачальыпка (о которомъ я го-
чальниково ворилъ выше), есть у нпхъ еще двое, яосящіе названіе Воеводъ,
артиллеріи. нзъ копхъ одинъ главный иадъ артиллеріею (называеный Наряд-
нымъ Воеводою), который им етъ подъ собою н сколыю другихъ
начальипковъ, ыеобходішыхъ для такого рода службы. Другой ыазы-
Разыъздный вается Гулевымъ Воеводою, илп разъ здньшъ начальникоыъ, подъ
началъникті. в д иіемъ коего находптся 1,000 отборныхъ всаднйковъ, для разъ-
здовъ п шпіонства; въ его распоряженіе отданъ подвпжной городокъ,
о котороыъ ыы будемъ говорпть въ сл дующей глав . Вс этп на-
чальншш п должностныя лица обязаыы являться одинъ разъ въ день
къ Вольшому Воевод , вли главному военачалышку, для полученія
его приказаыій п донесенія езіу о разныхъ предметахъ, относящихся
до службы.

0 СБОРЬ БОЙСКЪ, ВООРУІЕНІЙ й ПРОДОВОЖТБШ ВІ. ВОЕННОЕ


ВРЕМЯ.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ.

0 порядк , Когда предстоитъ война (которая бываетъ каждый годъ съ Та-


въ каколіо mq/рами и часто съ Поляками и Шведами), начальники четырехъ
собираютъ Четвертей иыенемъ Царя разсылаютъ пов стки ко вс нъ областнымъ
воііско. ішязьязгъ и дъякаыъ, для объявленія въ главныхъ городахъ каждой
области, чтобы вс д ти боярскіе, или сыновья дворянъ, являлись
на службу на такую-то границу, въ такое-то м сто и въ такой-то
деиь и тамъ представлялись бы такимъ и такимъ началышкамъ. Какъ
скоро они являются на м сто, назначениое въ пов сткахъ или объяв-
леыіяхъ, имена ихъ отбпраются лзв стными лицами, опред ленныыи
къ тому Розхіядомъ, илп главнымъ констаблемъ, въ качеств писцовъ
отд льныхъ отрядовъ. Еслп кто изъ нихъ въ ішначеш-шй день не
явится, то подвергается штрафу и строгому і-іаказанію. Что касается
ОГОСУДЛРСТБ РУССЕОМЪ 67

до предводптеля войска и другихъ главныхъ начальниковъ, то онл


посылаются иа м сто самимъ Царемъ, сь такимъ порученіемъ п при-
казаніемъ, какія онъ саиъ сочтетъ полезньши для предстоящей службы.
Когда соберется все войско, то распред ляется оно на отряды или
партіп, состоящія изъ десятп, пятидесяти, ста, тысячи челов къ, п
проч., каждый отрядъ ііодъ своилъ начальнякомъ, а изъ вс хъ этихъ
отрядовъ составляются четыре полка, или леііона (однако гораздо
ішогочислеин е легіоиовъ римсшіхъ) подъ начальствоыъ четырехъ
предводителей, жм юіцихъ значеніе генералъ-ыаіоровъ (какъ было
сказано выше).
Вооруженіе ратниковъ весьма легкое. У простого всадныка н тъ Вооруженіе
иичего, кром колчаыа со стр лами подъ правою рукою и лука съ всадниковъ.
ыечомъ на л воыъ боку, за исключеніеиъ весьла немиогихъ, до-
торые берутъ съ собою суыы съ кннжалами, или дротикъ, илп не-
болыпое копье, впсящее яа боку лошади; ио ближайшіе начальники
ихъ пм ютъ прн себ еще другое вооруженіе, Еакт.-то, латы или н что
подобное. У военачальніша п другихъ главныхъ предводителей и
знатныхъ лпцъ лошадп покрыты богатою сбруею, с дла изъ золотой
парчп, узды также роскошно убраиы золотсшъ, съ шелковою бахро-
мою, и унизаны жемчуголъ и драгоц і-шымп камняыи; саып они въ
щегольской брон , называемой булатной, изъ прекрасной блестящей
стали, сверхъ которой обыкновенно над ваютъ еіце одежду нзъ зо-
лотой парчп съ горыостаевой опушкою; на голов у шіхъ дорогой
стальной шлемъ, съ боку мечъ, лукъ и стр лы, въ рук копье съ
прекраснымъ ыарукавыикоыъ, и передъ нныи везутъ шестотръ или
начальнпческій жезлъ. Ихъ сабли, луіш и стр лы похожи на турецкіе.
Уб гая ллп отступая, стр ляютъ они такъ же, какъ Татары, и впе-
редъ п назадъ.
Стр льцы, составляющіе п хоту, не носятъ никакого оружія, Вооруоісеніе
кром сазюпала въ рук , бердыша на спин и меча съ боку. Стволъ п хоты.
ихъ самоаала не такой, какъ у солдатскаго ружья^ но гладкій и пря-
зюй (н сколько похожій на стволъ охотипчьяго ружья); отд лка ложа
очеиь груба и непскусна, а саыопалъ весьма тяжелъ, хотя стр ляютъ
пзъ него очень ыеболыпоіо пулею.
Что касается до съ стыыхъ прішасовъ, то Царь не даетъ ни- Съ стные
какого продовольствія нп ыачальынкаыъ, ни нпжниыъ чннаігь, и ни- припасы.

чего ішкоігу не отпускаетъ, кром какъ иногда н котораго количества


хл ба, п то на нхъ же деньгп. Каждый обязанъ им ть съ собою про-
віантъ иа четыре зі сяца и въ случа недостатка ложетъ прпказать,
(J.S Д. Ф ЖE T Ч E P Ъ

чтобы добавочыые пргшасы былп елу прпвезеиы въ лагерь отъ того,


кто обрабатываетъ его зеылю, илп пзъ другого м ста. Миого помо-
гаетъ иыъ то, что въ отыогаеніп жилыща и пищіі каждый Русскій
заран е прнготовляется быть воиноыъ. хотя главыые начальшікл п
другія значптельныя лица возятъ съ собою ііалаткп, цохожія на наши,
и им ютъ у себя н сколько лучшіе запасы. Въ походъ они, обыішо-
венно, берутъ сушеный хл бъ (называемый сухарями) и н сколько
муки, которую м шаіотъ съ водою п такпыъ образомъ д лаютъ не-
большой комокъ т ста, что называютъ толокномъ н дятъ сырое
вм сто хл ба. Изъ ыясного употребляютъ они въ пищу ветчішу, или
другое сушеное мясо, пли рыбу, приготовлениыя на ыанеръ голланд-
скій. Если бы Русскій солдатъ съ такою же твердостію духа пспол-
иялъ т или другія предцріятія, съ какою оиъ переіюситъ нужду и
трудь, илп столько же былъ бы способенъ и навыченъ къ войи ,
сколько равнодушенъ къ своему пом щеі-іію п шііц . то далеко пре-
взошелъ бы нашпхъ солдатъ, тогда какъ теперь ыного уступаетъ
нжъ и въ храбрости ы въ саыоыъ нсполненіи воениыхъ обязаиностей.
Это происходитъ частію отъ его рабскаго состоянія, которое не доз-
воляетъ развиться въ немъ сколыіо-нпбудь значптельной храбрости
или доблестямъ, а частію отъ недостатка въ почестяхъ и наградахъ,.
на которыя ему н тъ нпкакой надежды, какуіо бы услугу онъ ни
оказалъ.

о ПОХОДАХЪ, НАПАДЕНШ и ДРУІШ, ВОЕННЫХЪ тшіъ.


ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ.

Русскій Царь над ется бол е на число, нежелл ыа храбрость


своихъ воиновъ или на хорошее устройство своихъ сялъ. Войско
пдетъ, нли ведутъ его, безъ всякаго порядка, за исключеніемъ того,
что четыре полка, нли легіона (на которые оно разд ляется) нахо-
дятся каяідый у своего знаыени, и таішліъ образомъ вс вдругъ, см -
шанною толпою, бросаются впередъ по коыанд генерала. Знамя у
НІІХЪ съ нзображеніемъ Св. Георгія. Больтіе дворяне, или старшіе
Барабаны у всадники, привязываютъ ЕЪ СВОНМЪ с дламъ по небольпкиіу м диому
всадниковъ. барабану, въ который они быотъ, отдавая приказаніе илп устре-
ыляясь ыа иепріятеля.
0 ГОСУДАРСТВ РУССКОМЪ 69

Ером того, у нихъ есть барабаны болыпого разм ра, которые Обраэъ
возятъ на доск , положеыной на четырехъ лошадяхъ. Этихъ лоша- д йствія
дей связываютъ ц пями, и къ каждошу барабану приставляется по всадииково.
восьми барабанщиковъ. Есть у нихъ также трубы, котория нздаютъ
дикіе звуки, совершеино различные отъ нашихъ трубъ. Когда онп
начинаютъ д ло вли наступаютъ ва иепріятеля, то вскрикнваютъ
прп этолъ вс за одпнъ разъ такъ громко, какъ только ыоіутъ, чтб
вм ст съ звукомъ трубъ н барабановъ производитъ дикій, страш-
ный шумъ. Въ сражеиш онц прежде всего пускаютъ стр лы, потсшъ
д йствуютъ ыечами, размахивая ими хвастливо надъ головами, прежде
ыежели доходятъ до ударовъ.
П хоту (которою въ протявномъ случа надлежало бы командо- Образъ
вать въ порядЕ ), обыкновенно, пом щаютъ въ какой-нибудъ засад д йствія
или удобнонъ ы ст , откуда бы она могла бол е вредить непріятелю, п хоты.
съ меньшею опасностыо для себя. Въ войн оборонптельной, ллп въ
случа сильиаго нападеиія Тшпаръ на Русскую границу, войско
сажаютъ въ походную пли подвижную кріъпостъ (называемую Вежа Подвижная
или Гуляй-юродъ), которая возптся при неяъ подъ начальствомъ кр постъ.
Воеводы Гулевого (ило разъ зднаю генеішла), о котороыъ я гово-
рилъ дрежде. Эта походная или подвижная кр пость такъ устроена,
что (смотря no надобности) можетъ быть растянута въ длпыу на
одиу, дв , три, четыре, пять, шесть или семь миль, нменно на сколько
ея станетъ. Она заключается въ двойыой деревянной ст н , защи-
щающей солдатъ съ об ихъ сторонъ, какъ съ тылу, такъ п спереди,
съ простраиствомъ около трехъ ярдовъ между той и другой ст ной.
гд они ыогутъ не только пом щаться, но также іш ютъ довольно
м ста, чтобъ заряжать свои огнестр лышя орудія и пронзводить лзъ
ннхъ пальбу, равно какъ и д йствовать всякимъ другимъ оружіеыъ.
Ст ны кр пости смыкаются. на обоихъ концахъ и сиабжены съ каж-
дой стороны отверстіямп, въ которыя выставляется дуло ружья, или
какое-либо другое оружіе. Ее возятъ всл дъ за войскоыъ, куда бы
оно ни отправлялось, разобравъ иа составныя части и разложивъ пХъ
на тел ги, прввязанныя одна къ другой и запряженныя лошадьмв,
ковхъ, однако, не влдио, потсшу что он закрыты поклажей, какъ бы
нав соыъ. Когда привезутъ ее на м сто, гд она должна быть поста-
влена (которое заран е избираетъ и назначаетъ Гулевой Воевода),
то раскпдываютъ, по м р надобностц, иногда иа одну, ииогда на
дв , а нногда и ыа трд мплп влп бол е. Ставятъ ее очень скоро,
ые нуждаясь притомъ ии въ плотнвк , нп въ какомъ-лвбо лнстру-
70 Д-. ФЛЕТЧЕРЪ

ігент , ибо отд льныя доскп такъ сд ланы, чтобы пршшжБвать ихъ
одну къ другой, что не трудно понять т ыъ, копмъ изв стно, какимъ
образоыъ пропзводятся вс постройіш у Русскихъ.
Эта кр пость представляетъ стр ляюпщмъ хорошую защпту про-
тивъ непріятеля, особенно противъ Тата/ръ, которые не берутъ съ
собою въ поле ни пушекъ, нп другпхъ орудій, кром меча, лука и
стр лъ. Внутри кр пости ставятъ даже Н СЕОЛЬКО полевыхъ пуіпекъ,
нзъ коихъ стр ляютъ, слотря по надобыостп. Такихъ пушекъ оі-ш
берутъ съ собою очень неыного, когда воюютъ съ Татарамщ ыо въ
войн съ Поляками (коихъ силы у нихъ на лучшемъ счету) запа-
саются орудіяыя всякаго рода п другішы нужными предметаыи. По-
лагаютъ, что ни одпнъ ызъ хрпстіаыскпхъ государей не пм етъ та-
кого хорошаго запаса военыыхъ снарядовъ, какъ Русскій Царь, чему
отчасти ыожетъ служить подтвержденіемъ Оружейная Палата въ
Ыоскв , гд стоятъ въ огромномъ коліічеств всякаго рода пушки,
вс литыя изъ ы ди и весьыа краспвыя.
Русскій солдатъ, по общему мн нію, лучше защпщается въ кр -
пости или город , нежелп сражается въ открытолъ пол . Это заи чено
во вс хъ войнахъ, а пзіенно прп осад Лскова, за восемь л тъ тому
назадъ, гд Иольскій король, Стефаш Баторій, былъ отраженъ
со всею его арліею, состоявшею пзъ 100,000 челов къ, п приыу-
жденъ, наконецъ, снять осаду, потерявъ многихъ пзъ лучшнхъ сво-
ихъ вождей п солдатъ. Но въ открытомъ пол Полякы п Шведы
всегда берутъ верхъ надъ Русскими.
Награда за Тому, кто отлпчится храбростыо передъ другими пли окажетъ
храбросп . какую-либо особенную услугу, Царь посылаетъ золотой, съ изображе-
ніеыъ Св. Георгія на кон , который иосятъ на рукавахъ или шапк ,
и это почіітается самою болыпою почестыо, какую только можно по-
лучить за какую бы то ни было услугу.
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 71

0 ПРІОБРШНШХІ) й СП0С0Б5 УДЬРЖЕВАТЬ В Ъ І Щ Ш Е Н Ш


ЗАВОЕВАННЫЯ ОВЛАСТЙ.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ.

Русскіе Царп въ посл дніе годы весьма много распрострашілп


пред лы свопхъ влад ній. Подчнннвъ себ княжество Московское
(ибо до этого вреиени, какъ сказано выше, онп былп толыш князьями
Владилщзскими), прежде всего овлад ли они какъ самимъ Жовіоро-
домъ, такъ и его областью на западъ и с веро-западъ, ч мъ значи-
тельно увелЕчили свои влад ыія и усплпли свои средства для поко-
ренія другихъ областей. Это было совершено Иваномъ, прад домъ
ньш шняго Царя, Oeodojxi, около 1480 года. Онъ же еачадъ воевать
съ Житвою и Ливоніею, но покореніе этпхъ странъ, ыачатое ныъ
только нападеніемъ на н которыя ихъ части, продолжалъ и довер-
шилъ сынъ его, Василіщ покорившій сперва городъ Псковъ съ его
областыо, потомъ городъ Сліоленскъ, также съ областью, и ішогіе
другіе значительные города, съ дрЕі-іадлежавпшмъ къ нимъ обшир-
нымъ пространствомъ землп, около 1514 года. Поб ды эти, одержан-
ныя имъ надъ Леттами, пли Лптовцами, въ то время, когда кыяземъ
у нихъ былъ Александръ, онъ докончилъ скор е съ помощію вну-
трешшхъ раздоровтз п нзм ны н которыхъ взъ самихъ туземцевъ,
нежели посредствомъ какой-либо особенной политпіш, плж собствен-
ною силою. Но вс завоеванія были утрачены сьшомъ его, Иваиомъ
Васи.лъевичемъ, за восемь или девять л тъ тоыу назадъ, по договору
съ Польскимъ королеыъ, Стефаномъ Баторіемъ, къ которому онъ
принужденъ былъ превосходствомъ Поляковъ, всл дствіе одержан-
ной надъ нлыъ поб ды, и внутренилми раздоралп въ своеыъ госу-
дарств . Несмотря на то, въ настоящее время Русскій Царь толыю
съ этой стороны оставилъ ныъ влад нія ихъ, именно: города Смо-
ленскъ, Витебскъ, Черниіовъ и Біьлгородъ въ Житвіъ\ въ Ливоніи
же н тъ у нпхъ нп одного города, ни даже ішди земли.
Въ то вреыя, когда Басилій завоевалъ сыалала эти земли, онъ Литва.
дозволилъ туземцамъ удержать за собою пхъ влад нія и жить во
вс хъ ихъ городахъ, съ т мъ только, чтобы онп платнли ему подать,
находясь подъ управленіемъ Русскихъ Воеводъ. Но заговоры и бунты,
открывшіеся вскор посл того, заставилп его поступить съ нпыи
72 Х ФЖЕТЧЕРЪ

р шптельн е. Итакъ, предпрпиявъ протпвъ нихъ вторичный походъ,


онъ перебилъ и увезъ съ собою три части жптелей пзъ четырехъ,
конхъ посл того отдалъ илп продалъ Татарамъ, служившішъ елу
на войн , а вы сто ихъ поселилъ столько своихъ Русскихь, сколько
могло быть достаточнылъ для усилеиія оставшихся туземцевъ вм ст
въ его же военыьпш гарнпзонами. Несмотря, однако, иа это, Царь
сд лалъ опшбку въ томъ, что, взявъ отсюда простой народъ (кото-
рый долженъ бы обрабатывать землю п очень легко п безъ всякой
опасностп могъ бы содержаться въ повиновеніп другііми лучшпып
средствами), былъ посл того прдиужденъ, въ продолженіп и сколь-
кихъ л тъ сряду, корыитъ эту страиу (особенио болыпіе города) нзъ
доходовъ своихъ собственныхъ влад ній въ Россіи, оттого, что земля
оставаласъ пустою п необработанною.
Нарва. To же саіюе случилось съ прпстаиыо Нарвою въ Лгівоніи, гд
сьшъ его, Иванъ Басальевичъ, для того, чтобы держать въ повино-
веніп городъ п самую область, построплъ на другой сторон р ки
городъ съ кр постью (названный Ііваныородъ). Кр сюсть вел лъ онъ
сд лать такъ прочно и такъ оградпть, что ее считалп неприступиою;
посл же того, какъ она была окончена, въ иаграду архптектору
(который былъ родомъ Полякъ), вел лъ выколоть ему оба глаза, чтобы
онъ не могъ выстропть другой подобной кр пости. Но какъ вс хъ
таиошнихъ жптелей Царь оставилъ на прежиезіъ м ст , не умеиьшивъ
пхъ количества пли сплы, то городъ п кр пость вскор посл того
были переданы во влад ніе короля ІПведснаго.
На юго-восточной сторон оі-га пріобр ли царство Еазанское п
Аощшханское, завоеванныя у Татаръ покойньшъ Цареыъ, Иваномъ
Басилъевиче.ш, отцоыъ ныи шняго Государя, первое л тъ за 35, a
другое за 33 года тому назадъ. На с веръ къ Сибири прішадле-
жптъ Царю весьма шпрокое и длииное пространство землн, отъ Вычегды
до р кп Оби. съ количествоыъ около 1.000 миль, такъ что онъ вели-
чаетъ себя теперь Повелителемъ всея Оабирекія земли.
Пермъ и Областп Пермь и Печора, населенныя народомъ, совершенно
Печора. отличньшъ отъ Русскихъ и говорящииъ другимъ языкомъ, покорены
также въ недавнее время, и то бол е страхоыъ п грозою меча, нежели
д йствительною силою, такъ какъ это народъ слабый и б дный, не
пм ющій шікакихъ средствъ къ защит .
Средсіпва Русскій Царь деряштъ въ повпновеніи своп настоящія влад нія
держатъ вг тактіъ образолъ. Въ четырехъ главиыхъ пограиичиыхъ городахъ:
повиновенш Псков , Смоленск , Астрахани и Еазани опред лены изв стиыя
ОГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 73

лица изъ его думныхъ бояръ, хотя ие самаго зиатнаго происхожде- ілавные
нія, но пользующіеся особениыыъ дов ріеыъ, ЕОПМЪ предоставлена іорода.
болъшая власть (для поддерзканія и твердости нхъ правленія), нежели
прочиыъ князьямъ, опред ляемымъ въ другія зі ста, какъ было за-
м чено выше, въ стать объ управленіи областяыи. Этнхъ сановни-
•ковъ Царь см няетъ иногда каждый годь, нногда же въ два или въ
три года разъ, но уже дол е не оставляетъ ихъ на м ст , кром
лидъ, которьтя пользуются самымъ высокимъ дов ріемъ и особеыньшъ
расположеніемъ, какъ сами по себ , такъ и по своей служб : ииаче,
если увеличить пхъ срокъ, они могутъ войти въ какія-либо близкія
сношенія съ непріятелемъ (чему и были н которые прюі ры), на-
ходясь столь далеко безъ всякаго надзора.
Ером того, города весьма хорошо защищены траншеями, кр по-
стями и орз^діями, съ гарнизонаыи отъ двухъ до трехъ тысячъ чело-
в къ въ каждоыъ город . На случай осады ихъ заран е снабжаютъ
продовольствіеыъ на два и на три года впередъ. Четыре кр пости:
Смоленскъ, Лсковъ, Еазань и Астраханъ построены весьма хорошо
и ыогутъ выдержать всякую осаду, такъ что ихъ почжтаютъ даже
неприступнылш.
Что ігасается до Лечоры, Перміь и той части Сибиіт, которая Средства
теперь принадлежитъ Царю, то ихъ удерживаютъ т мъ же простымъ для удер-
жаніяобла-
способомъ, какимъ он были покорены, то-есть, бол е грозою меча,
стей: Печо-
нежели самымъ оружіемъ. Во-первыхъ: Царь поселилъ въ этихъ стра-
ры, Перми
нахъ столько же Русскихъ, сколько тазіъ тузедщевъ, и содержитъ въ
нпхъ, сверхъ того, гарнизоны, хотя и незначителыше по числу сол-
датъ, но достаточные для удержанія туземцевъ въ повішовенін. Во-
вторыхъ: зд шніе начальники и судьи вс Русскіе и см няются
Царемъ очень часто, шіенно, каждый годъ по два н по три раза,
несыотря на то, что зд сь нечего слишкомъ опасаться какого-либо
нововведенія. Въ-третьихъ: оыъ разд ляетъ ихъ на многія мелкія
управленія, подобно трости, переломленной на н сколько мелкихъ
частей, такъ что, будучп разд лены, он не им ютъ никакой силы,
которой, впрочемъ, не иы ли и тогда, когда составляли одно ц лое.
Въ-четвертыхъ: Царь заботптся, чтобы тамошніе жителн не им ли не
оружія, ни денегъ, и для того налагаетъ ыа нихъ подати и обпраетъ
ихъ, какъ только ему заблагоразсудится, не оставляя имъ никакихъ
средствъ сбросить съ себя, или облегчнть это иго.
Въ Сибири (гд Царь продолжаетъ свон завоеванія) построено
н сколько кр постей и поставлены гарнизоны, въ числ около шестп

ю
74 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

тысячъ солдатъ, изъ Русскиаъ и Поляковъ, которые Царь успливаетъ,


отправляя туда новыя партіп для ыаселенія, по м р распростране-
нія влад ній. Теперь, сверхъ того, во власти его находится братъ
царя Сибгірскаю, котораго н которые пзъ военачальншшвъ уб дплд
оставить свою родину, об щавъ еыу отлпчное содержаніе и лучшШ
образъ жизни съ Русскгшъ Царемъ, нежели какой онъ велъ у себя
въ Сгібири. Его прпвезли въ прошедягемъ году, и теперь онъ живетъ
віг ст съ Царемъ въ Москв , получая хорошее содержаніе.
0 правленіи Русскаго Царя, гд бы то ип было, въ страыахъ ли
насл дственныхъ, илн завоеванныхъ, можно сказать сл дующее. Во-
первыхъ. у народа отнимаютъ оружіе и другія средства къ защит
п не позволяютъ нпкоыу им ть ихъ, кром бояръ. Во-вторыхъ, без-
престаыио отнпмаютъ у него деньгвг, товары п въ течеыіе н сколь-
кпхъ л тъ не оставляютъ ничего, кром т ла и жизнп. Въ-третьпхъ,
Царь раздаетъ и разд ляетъ свои влад нія на ниогія мелкія части,
учреждая въ нихъ отд льыыя управлеиія, такъ что н тъ ыи у кого
довольыо влад ыій для того, чтобы усилиться, хотя бы даже им лъ
другія средства. Въ-четвертыхъ, областж удравляются людьми незиа-
чащимж, не им іощшш сами по себ сияы п совершенно чуждызш
жптелямъ т хъ м стъ, конми зав дываютъ. Въ-пятыхъ, Царь см няетъ
обыкновенно своихъ правнтелей одішъ разъ въ годъ, дабы они не
ыогли слишкомъ сблпзитъся съ народомъ или войтп въ сношенія съ
яепріятелемъ, еслп зав дываютъ пограничныли областяыи. Въ-ше-
стыхъ, въ одно п то же м сто онъ назначаетъ правителей, ііепріяз-
неиныхъ другъ другу, дабы одинъ былъ какъ бы контролеромъ надъ
другимъ, какъ-то, князей и дьяковъ, отчего (всл дствіе нхъ вза-
имной зависти и сопершічества) зд сь мен е повода опасаться т с-
ныхъ ыежду ними сношеній; кром того, Царь узнаетъ этиыъ путемъ
обо вс хъ злоупотребленіяхъ. Въ-седышхъ, часто посылаетъ онъ
тайно въ каждую область нарочныхъ, полъзуіощпхся особениьшъ его
дов ріеыъ, для разв дыванія обо всемъ, таыъ пропсходящелъ, и обо
вс хъ таыопшихъ безпорядкахъ. Это очень обыкновенное д ло, хотя
такія лица посылаются невзначай и никому непзв стно, въ какое
время ихъ должно ожядать.
0 ГОСУДЛРСТБ РУССЖОШЪ 76

0 ТАТАРАХЪ й ДРУГЙХЪ ПОГРАНИЩЫХЪ НАРОДАХЪ, СЪ


РУССКІЕ ЙМ^ЮТЪ НАЙБОЛ Е СНОШЕНШ, ВОЕННЫХЪ И МЙРНЫХЪ.
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ.

Сос ди^ съ коими они находятся въ бол е близкихъ сношеніяхъ Поляки,


какъ въ мнрное, такъ и въ военное время, суть: во-первыхъ, Татары, русскими
во-вторыхъ, Лоляки, Русскими называемые Ляхами, по имени пер- называемые
Ляхами.
ваго основателя ихъ государства, котораго звали Жяхомъ шли Лехолщ
no къ этому имени прпбавлено слово no, означающее народъ, п та-
ЕИІІІЪ образомъ составилось названіе ІІолякъ, то-есть, народг или по-
томство Жяха, пзв стные у латинскихъ народовъ, по свойству ихъ
письменнаго языка, подъ именелъ Поляиъ (Polanos); въ-третьихъ,
Шведы. Полякгь и Шведы пользуются большею пзв стностыо въ Ев-
роп , нежели Татары, которые живутъ отъ насъ дал е (принад-
лежа къ азіатстшъ народаііъ). Онп разд ляются на ыногія покол нія,
различныя одно отъ другого, и ло названію и по управленію. Самые
значителыше и зюгущественные изъ нихъ суть Татары Крымскіе
(называемые н которьши Ввликимъ Ханомъ), которые живутъ на юг Татары
и юго-восток отъ Россіи я наибол е тревожатъ ее частыми наб гамп, Крымскіе.
обыкновенно, однажды въ годъ, пронпкая нногда очень далеко во
выутренвія ея области. Въ 1671 году они дошли до Москвы съ
200.000-нымъ войскомъ, безъ всякаго боя, иля сопротивленія, от-
того, что тогдашітій Русскій Царь (Жванъ Басгольевичъ), выступившій
протпвъ ннхъ съ своею арміею, сбился съ дороги, но, какъ пола-
гаютъ, съ наы реніеыъ, не см я вступить въ бптву, потому что
сомн вался въ своемъ дворяиств и военачальншгахъ, будто бы
заыышлявшихъ выдать его Татарамъ.
Самый городъ непріятель не взялъ, но зажегъ его предм стья, Сожоісете
которыя (состоя изъ деревяннаго сароенія, безъ камня, кирпича или Москвы
глииы, за исключеніелъ немногпхъ наружныхъ покоевъ), сгор лн съ Крымскими
такою быстротою п огонь такъ далеко распростраішлся, что въ четыре Татарами,
ez ijyi і.
часа.не стало большей частп города, іш ющаго до 30 мяль вли бол е
въ окружностн. Зр лище было ужасное: пря силыюліъ л страшномъ
огн , обнявшенъ весь городъ, людп гор ли и въ долахъ и на ули-
цахъ; но еще бол е погнбло изъ т хъ, которые хот ли пройти въ
76 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

самыя дальнія отъ непріятеля ворота, гд , собравіпись отовсюду въ


огромную толпу и перебивая другъ- у друга дорогу, такъ ст снились
въ воротахъ и прилежащпхъ дъ нимъ улицахъ, ято въ три ряда шли
по головамъ одпиъ другого, и верхніе давили т хъ, которые былн
подъ ниып. Такпмъ образомъ, въ одно п то же время отъ огня и давкп
погпбло (какъ сказываютъ) 800,000 челов къ пли бол е.
Запалнвъ городъ в насладившись зр лищеыъ яркаго пламени,
Ерымскій Ханъ возвратился домой съ свошгь войскош. и прислалъ
(какъ мн говорили) Русскому Царю ножъ, чтобы онъ зар залъ себя
посл такой потерп и въ такомъ оттаянііг, не см я уже нп встр тить
непріятеля въ пол , нй положиться на своихъ друзей п поддаиныхъ.
Главный новодъ къ безпрерывной вражд Русскихъ съ Ерылщами
составляютъ н которыя пограннчныя зеллп, иа которыя нм ютъ притя-
заніе Татары, ыежду т мъ какъ іши влад ютъ Русскіе. Татары,
утверждаютъ, что, кром Аспцмхани и Лазани (древняго влад нія
восточныхъ Татаръ). вся страна отъ ихъ границъ на с веръ и за-
падъ до города Москвы, не выключая п самой Москвы, принадле-
житъ имъ. Такое показаніе кажется справедливымъ, судя по словаыъ
самихъ Русскихг, которые разсказываютъ объ особенномъ обряд , ко-
торый Русскій Царь долженъ былъ повторять каждый годъ въ знакъ
Обьяд- своего. подданства Великому Лану Еръшскому, и которыЁ заключался
подданства ъъ томъ, что Русскій Царь, стоя подл ханской лошади (на которой
Русскаю тотъ сид лъ), долженъ былъ кормить ее овсомъ пзъ собственной
Шря шапки, что происходило въ самомъ Кремл Московскомъ. Этотъ об-
Кръшскимъ ^я^ъ (-j^j-rj, о н п говорятъ), продолжался до вреыенъ Василія, д да
р мо. Н Ы Н г]з Ш Н Я Г 0 Царя, который, взявъ верхъ надъ Ерымспимъ Цареыъ,
благодаря хитростп одного пзъ свожхъ дворянъ (Ивана Дмитріевича
Б лъстю), прпнялъ охотно сл дующій выкупъ, имеино: означеиный
обрядъ зам нплъ опред ленною даныо м хаыи, отъ которой также
впосл дствіи отказался отецъ нын шняго Царя. Яа этомъ основа-
ніи они продолжаютъ вражду: Русскіе защищаютъ свою страну и
вемлн, ими пріобр тенныя, а Ерымскіе Татары д лаютъ на нихъ
наб ги одинъ или два раза въ годъ, именно около Троицына дня,
но чаще во время жатвы. Когда идетъ войною самъ Велнкій или
Ерымскій Ханъ, то ведетъ онъ съ собою огромную арыію въ 100,000
плп 200,000 челов къ. Въ противномъ случа , они д лаютъ кратко-
временные п внезапные наб гп съ меныплыъ чпсломъ войска, кружась
около границы, подобно тому, какъ летаютъ дикіе гусп, захватывая
по дорог все и стреыясь туда, гд видятъ добычу.
0 ГОСУДАРОТВ РТССЕОМЪ 77

Обыкновеыный ихъ способъ вести войну (такъ какъ они весьма Военныя
миогочпсленны) заключается въ томъ, что они разд ляются на н - в йствгя
сколько отрядовъ н, стараясь привлечь Русскихъ къ одному или двумъ Татаръ и
ихъ eoopij-
ы стамъ на гранЕц , сами нападаютъ ыа какое-либо другое м сто.
женге.
оставленное безъ защпты. Онж сражаются и распред ляютъ свои силы
подобно Русскимъ (о чемъ было говореио выше), съ тою только раз-
нпцею, что вс вы зжаютъ ыа коыяхъ и не им ютъ при себ ни-
чего, кром лука, колчагіа со стр лами и кривой сабли на манеръ
mypeii/кой. Они отлнчные на здыпки и такъ же хорошо стр ляютъ
назадъ, какъ и впередъ. Н которые, кром другого оружія, берутъ
съ собою пики, похожія на рогатииы, съ которыми ходятъ на медв -
дей. Простой воинъ не носитъ другихъ досп ховъ, кром своей обыч-
ной одежды, т. е. черной бараньей шкуры, над ваемой днемъ шерстыо
вверхЧ), а ночыо шерстыо внизъ, и такой же шаііки. Но мурзы, или
дворяне, подражаютъ Туркамъ и въ одежд и въ вооруженіл. Когда
войску случается переходпть чрезъ р ку, они ставятъ вы ст трехъ
шш четырехъ лошадей п къ хвостамъ ихъ привязываютъ длинныя
бревна. на которыя садятся, и такиыъ образоыъ перегоняютъ лошадей
черезъ р і у. Въ рукопашнозіъ бо (когда д ло доходитъ до общаго
сраженія) они, какъ говорятъ, д йствуютъ лучше Русскихъ, будучи
свнр пы отъ природы, но отъ безпрерывной войны д лаясь еще храб-
р е и кровожади е, пбо не знаютъ никаішхъ мирнымъ гражданскихъ
занятій.
Несмотря на то, они хитр е, нежели можно дуыать, судя по ихъ Хитрость
варварскому быту. Д лая постояиные наб ги и грабя свопхъ погра- Татаръ.
ничныхъ сос дей, они очень сы тливы и изобр тательны на всякія
хитрости для свонхъ выгодъ. Это доказалп они, наприы ръ, въ войн
съ Б лою IV, ігоролемъ Венгерскимъ, когда, сд лавъ на него на-
паденіе съ 600,000-нымъ войскоыъ, одержалп надъ ниыъ блистатель-
ную поб ду. Убдвъ, между прочимъ, ік.ролевсЕаго канцлера, Н ко-
лая Чинша, они нашли у него собственную печать короля. Такой
находкой воспользовалпсь они тотчасъ для составленія подд льныхъ
граматъ отъ королевскаго имени во вс города и селенія, лежавшіе
близъ того м ста, гд происходило сраженіе, съ предписаніемъ, чтобъ
жителп нп въ какомъ случа не выступалп самп и не вывозплп по-
житковъ нзъ своихъ жилищъ, но остались бы СПОКОЙІІО, ничего ие
опасаясь, и не предавали бы разоренное отечество въ рукп столь
презр ниаго п варварскаго непріятеля, каковы Татары (придавая
себ еще множество другихъ позорныхъ названій), ибо хотя и утра-
78 Д". ФЖЕТЧЕРЪ

тилъ онъ свои снаряды п лишился п сколькихъ бродягъ, шедшихъ


въ безпорядк , однако не соын вается возвратить потерянное и одер-
жать сверхъ того р шительную поб ду, если только дикіе Татары
осл лятся сразиться съ нимъ въ пол . Съ этою ц лыо они заставили
н которыхъ молодыхъ людей, взятыхъ въ пл нъ, написать граматы
на Лолъскомъ язык и, прпложпвъ къ нимъ королевскую печать,
отправили ихъ во вс частп Венгрт, лежащія подл ы ста сраяіе-
нія. Тогда Венгерцы, собправшіеся уже б жать съ своиыъ иыуще-
ствоыъ, женаыи и д тьми, по полученіи изв стія о пораженіж короля,
успокоившись этими подложнымп граыатаыи, осталіісь дома, и такимъ
образомъ сд лались добычею Татаръ, которые нааалж на ннхъ вне-
запно всей своей массой н захватили ихъ прежде, нежели онн усп ли
приыять какія-либо м ры.
Прп осад города или кр пости онп всегда вступаютъ въ про-
должительные переговоры и д лаютъ заыанчивыя предложенія, чтобы
уб дить ЕЪ сдач , об щая исполнить все, что толыш потребуютъ
жителИ; но, овлад въ л стоыъ, становятся вполн непріязненныыи п
жестокими. Въ этомъ случа у нпхъ есть правило быть справедли-
вьиш ТОЛЬЕО со свошш. Онп не любятъ вступать въ бой, но у нихъ
есть н которыя засады, куда (показавпшсь однажды и сразпвшпсь
слегка) они тотчасъ же удаляются, какъ будто отъ страха, и такимъ
образомъ, если возгюжно, завлекаютъ сюда непріятеля. Но Русскіе,
зная хорошо ихъ обычаи, бываютъ съ няыи весыіа осторожны. Когда
они д лаютъ наб гъ съ неболыпимъ чнслсшъ войска, то сажаютъ на
лошадей чучелъ, въ впд людей, чтобъ жхъ казалось бол е. Устре-
мляясь на непріятеля, бросаются они съ большимъ визгомъ и крпчатъ
вс вдругъ: Олла Билла, Олла Билла (Богъ въ помощь, Вогъ въ
помогцъ). Смерть до того презираютъ, что охотн е соглашаіотся уме-
реть, нежели уступить непріятелю и, будучи разбиты, грызутъ ору-
жіе, если не могутъ уже сражаться или помочь себ . Изъ этого видно,
какая разница между Татариномъ, который предается столь отчаян-
ной храбрости, и Русскимъ или Туркою. Солдатъ Русскій, еслп онъ
началъ уже разъ отступать, то все спасеніе свое лолагаетъ въ скорсшъ
б гств , а еслп взятъ непріятелемъ, то не защищается и ие уыо-
ляетъ о жизни, будучп ув ренъ, что долженъ умереть. Турокъ же
обыкновенно, какъ скоро потеряетъ надежду спастись б гствомъ. начи-
наетъ умолять о жизни, бросаетъ оружіе, щзотягиваетъ об руки и под-
иилаетъ нхъ вверхъ, какъ бы дозволяя связать себя, над ясь, что его
оставятъ въ живыхъ, еслп онъ согласится быть рабомъ непріятеля.
0 ГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ 79

Главную добьшу, которой Татары доігогаются во вс хъ войнахъ


своихъ, составляетъ большее число пл нныхъ, особеино лальчиковъ
и д вочекъ, коихъ они продаютъ Туркамъ и другимъ сос дяыъ. Съ
этою ц лью онп берутъ съ собою болылія корзпны, похожія на хл б-
ныя, для того, чтобы осторожно возить съ собою взятыхъ въ пд нъ
д тей; но если кто шъ нихъ ослаб етъ или занеможетъ на дорог ,
то ударяютъ его о-земь или объ дерево и мертваго бросаютъ. Рядо-
вые не обязаны стеречь пл нныхъ и другую добычу, дабы не отвле-
каться отъ военныхъ занятій; но у нихъ есть особые отряды въ
войск , которые опред лены нарочно для того, чтобы прииішать п
стеречь пл нныхъ и другую добычу.
Русскіе, смежные съ иими (привыкнувъ къ ежегодньшъ ихъ на- Релтія
паденіямъ въ л тыее время), держатъ у себя очень мало скота, кром Татаръ
свиней, которыхъ Татары ие трогаютъ и не угоняютъ, потому что
они одной религіи съ Туркалш и не употребляютъ въ пищу свииого
мяса. 0 Христ и Спасител ыашежъ у ыихъ т же поиятія, какія
принюіаютъ Турки въ своемъ алкоран , т. е., что Онъ родился отъ
Ангела Гавріила и Д вы Марш, что Онъ былъ великій пророкъ и
будетъ судъею вселениой въ посл дній день. Во вс хъ прочихъ пред-
ыетахъ они сообразуются также съ правилами Турокъ, испытавъ силы
турегі/КІя прп взятіи ими у нихъ Азова, Еаффы и другихъ горо-
довъ близъ Евксинскаю или Чернто моря, которые прежде того
платвлж дань Ерымскимъ Татарамъ. Такимъ образомъ теперь даже
въ Ерымскіе Ханы обыкновенно избирается одиыъ изъ дворянъ,
иазначаемыхъ Турецшмъ государемъ, и этимъ путемъ Турки дошли
накоиецъ до того, что Ерымокіе Татары отдаютъ имъ десятую часть
своей добычн, пріобр таелой войною съ христіанаыи.
Въ релнгіозномъ отношеніп отличаются они отъ Турокъ т ыъ,
что у нихъ есть пстуканы, сд ланные нзъ шелка нли другой ыатеріи,
иаподобіе челов ка, которыхъ они привязываютъ къ дверяыъ своихъ
походныхъ жилищъ для того, чтобы они были лнусами пли оберега-
телямя ихъ дома. He всякій можетъ д лать такихъ ндоловъ, а только
и которыя освященныя жеищины, зав дывающія этшш и другямп
подобными предметами. Кром того, у нихъ естъ изобраліеніе ихъ
Государя илн Великаго Хана, въ огромномъ разм р , которое оня вы-
ставляютъ въ походахъ на каждой стоянк и передъ которымъ- дол-
женъ преклоняться каждый, мимо его проходящій, будь онъ Татаринъ
или иностранецъ. Онп нм ютъ большую в ру въ волшебство и во вся-
кія предзнаыенованія, что бы имъ ни случалось вид ть нли слышать.
80 д; ФЖЕТЧЕРЪ

Прп вступленіп въ бракъ, огш не уважаютъ ші свойства, нп


кровнаго родства. Нельзя толыю жениться на иатери, сестр , до-
чери, и хотя новобрачный беретъ ыолодую къ себ въ домъ и жп-
ветъ съ нею, но не признаетъ ее своею женою до т хъ поръ, пока
не будетъ у нимъ потомства. Тогда беретъ онъ у ея родствеынпковъ
приданое, которое заключается въ лошадяхъ, овцахъ, коровахъ и проч.;
если же по прошествш пзв стнаго вреыени она окажется безплодиой,
то отправляетъ ее назадъ въ ея сеідіейство.
Татарское Первыя у нихъ ллца посл нхъ царя суть н которые князья,
дворянство. навываеиые иыи мурзами ИЛЕ дивей-мурзами, изъ коихъ каждый
им етъ въ своемъ распоряженіп отд льный отрядъ, изв стный подъ
именемъ орды п состоящій изъ 10, 20 или 40 тысячъ челов къ.
Если царь им етъ въ нихъ нужду для войны, то оып обязаыы явиться
и привести съ собою нзв стное число своихъ солдатъ, такъ, чтобы у
каждаго было по крайный зі р дв логаадп, одна для зды, другая
Пища на убой, когда дойдетъ очередь сть его лошадь, нбо нхъ пищу со-
Татаръ. ставляетъ большею частію лошадиное ыясо, которое оии дятъ безъ
хл ба и безъ всего другого. По этой причин , если Русскому
случится взять въ пл нъ Татарина, то онъ нав рное найдетъ у
него лошадиыую iioi'y или другую часть лошади, привязанную къ
с длу.
Въ проіпедшемъ году, въ бытность мою въ Москв , прі зжалъ
сюда Еиіштъ-Мурза, плеыяншікъ теперешняго Ерымстіо царя (ко-
тораго отецъ прежде былъ царемъ) съ 300 Татарь и двумя женаыи,
йзъ которыхъ одна была вдова, оставшаяся посл его брата. Угостивъ
его весыіа хорошо по Русскому обычаю, отправили къ нему на домъ,
по случаю его прі зда, для того, чтобы приготовить еыу ужинъ
вм сг съ его товарищами, дв очень большія п жирыыя лошадп,
изрубленныя въ кусіш п положенныя въ саны. Это ыясо онп пред-
почитаютъ всякому другому, ув ряя, что оно питательн е бычачьяго,
бараньяго и проч. Но удивительно, что хотя вс онп вы зжаютъ на
войну на лошадяхъ ж вс дятъ лошадиное ыясо, все-таки, сверхъ
того, каждый годъ ириводятъ въ Москву для обм на на другія произ-
ведеиія отъ 30 до 40 тысячъ татарскихъ лошадей, которыхъ назы-
ваютъ конями. Они держатъ также болыпія стада коровъ п черныхъ
овецъ бол е для шкуры и молока (которое возятъ съ собою въ боль-
пшхъ бутыляхъ), нежели для мяса, хотя изр дка дятъ и его. От-
части употребляютъ они также рисъ, вннныя ягоды п другіе плоды;
пьютъ же молоко или теплую кровь, ы шая обыкновенно вді ст эти
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 81

оба напитка. Иногда на пути кидаютъ лошадп кровь изъ жилы и


пыотъ ее теплою, пока она течетъ.
Городовъ они не строятъ, равно какъ вообще постоянныхъ жи- }Килища
лыщъ, но у иихъ есть подвижиые дома, называеыые по-латынж ве- Татаръ,
жсши, устроеныые на колесахъ, подобно пастушескимъ хаталъ. Этп
повозки овш берутъ съ собою, когда отправляются на другое ы сто,
и туда же перегоияютъ скотъ свой. Прибывъ на новуіо стоянку, они
разставляютъ свои ІІОВОЗЕИ рядазш въ большомъ порядк , такъ что
между ншш образуются улицы, и вс он вл ст і-га ютъ видъ боль-
шого города. Такиыъ образомъ жизни довольствуется и самъ Царь, у
котораго н тъ никакой другой столицы во всеиъ царств , кром
Лгоры, или деревяннаго города, который перевозятъ за нимъ всюду.
Что касается до постоянныхъ я ирочыыхъ здаиій, какія строятъ въ
другихъ государствахъ, то, по мн нію нхъ, они вредны для здоровья
и неудобны.
Переселеніе на новыя м ста, вы ст съ дозіамп и скотомъ, ыачи-
нается у ыихъ весною, по направленію отъ южыыхъ страыъ ихъ
влад ній къ с верньшъ. Такимъ образомъ, подвигаясь все впередъ
до т хъ поръ, пока ые истравятъ вс хъ луговъ, до самой отдален-
ной граннцы своей земли на с вер , возвращаются онж посл того
опять т ыъ же п з ' т е і 1 ъ н а К ) Г ' Ь (гд^ л зішуютъ), останавливаясь на
каждыхъ десяти или дв надцати ыиляхъ, ибо между т ыъ трава уже
подростетъ и становытся удобною для пищи скота на возвратномъ
пути. Отъ пред ловъ Щелкалы (Shalcan) no направлеиію къ Еаспій-
скому морю до Русской гранпцы страиа ихъ весьыа удобна, особенно
на юг и юго-восток , но лежитъ безъ пользы, не будучи обработана.
Они вовсе не употребляютъ денегъ и потому предпочптаютъ м дь
и сталь вс ыъ другилъ металламъ, особенно сталь булатную, изъ
которой д лаютъ сабли, ножи и другія нужныя вещи. Что касается
до золота и серебра, то они нарочно не пускаютъ ихъ въ обращеніе
(такъ точно какъ вовсе не обрабатываютъ землп), чтобъ т мъ сво-
бодн е предаваться своей кочевой жизни и не подвергать страну
свою наб гамъ. Эттгь они мнош выигрываютъ передъ вс ми своплп
сос дями, на которыхъ всегда нападаютъ, лежду т мъ какъ самп
постояныо свободны отъ пхъ наб говъ. Изъ т хъ же, кто вторгался
въ ихъ влад нія (какъ, наприм ръ, въ древностл Киръ п Дарій
Гистаспъ, съ восточиой и юго-восточыой стороны), шгкто не им лъ
усп ха, какъ видно изъ исторіи того времеші, потому что. въ случа
нападенія на нихъ какого-либо непріятеля, они обыкновеино замани-
82 Д-. ФЛЕТЧЕРЪ

ваютъ его, показывая видъ, что б гутъ н уклоняются отъ него (какъ
бы отъ страху) до т хъ поръ, пока не завлекутъ его довольно далеко
въ свои внутреннія влад нія, и когда окажется у него недостатокъ
въ жизыеныыхъ припасахъ п другпхъ потребностяхъ (что непреы нно
должно случиться таыъ, гд ничего нельзя достать), преграждаютъ
ему вс путп и запираютъ его свонми толпамп. Этою хитростыо (какъ
впдно изъ исторіы Турегі/каго государства Лаоника Халкакондила)
ОЕЯ едва не захватили огроиныя полчпща Іамерлана, который ыогъ
спастлсь только самымъ скорыжъ б гствоыъ къ р к Танаису, плп
Дону, потерявъ, однако, ішожество людей п военныхъ снарядовъ.
Въ псторіп, нагшсанной Пахимеромъ Грекомъ (объ императорахъ
Еоистантинопольскихъ, отъ начала царствованія Михаила Палео-
лога до временъ Лндіюника Старшаго), встр чается, какъ псшшітся
ми , пзв стіе объ одномъ Жага , полководц Татарскомъ, служи-
вшемъ царю восточныхъ Татаръ, no иыеіш Еазану (отъ котораго
городъ п царство Еазанъ, в роятно, заиыствовали свое названіе), что
онъ не пржнялъ жемчуга и драгоц нныхъ'казшей, прпслаыныхъ еыу
въ даръ Михаиломъ ІІалеологомъ, спрашивая, на что он годны и
ыогутъ лп предостерегать отъ бол зней, смерти илп другпхъ б дствій
въ жпзіш, БЛП н тъ. Изъ этого можыо заг лючить, что они всегда и
прежде ц нпли предметы только по м р ихъ употребленія ипользы
для нзв стиаго назыаченія.
Что касается до ихъ наружностн п т лосложенія, то у нлхъ лица
шшрокія и плоскія, притомъ желтыя отъ загару и смуглыя, взглядъ
свпр пый и страіпный; надъ верхиею губою д иа подбородк н -
сколько р дкихъ волосъ; станъ легкій п стройный, а ногп короткія,
какъ бы нарочно созданныя для верховой зды, къ которой оып прп-
выкаютъ съ шглол тства, выходя р дко п шкомъ по какішъ-лпбо
д лаыъ. Говорятъ они скоро и гролішыъ голосОіДіъ, какъ бы выходя^
щпыъ изъ какой-нпбудь пустоты; когда же поютъ, то ложно поду-
мать, что реветъ корова илп воетъ болыпая ц пиая собака. Главное
занятіе пхъ состоитъ въ стр льб , къ которой онп пріучаютъ д тей
съ ыалол тства, не давая имъ сть до т хъ поръ, пока не попадутъ
въ д ль, нам ченыую на каЕОмъ-нибудь обрубк . Это тотъ же самый
народъ, который Греки и Римляне называлп пногда Ски сши Но-
мадами, илп Ски стши пастухами. Н которые полагаютъ, что Турки
провсходятъ отъ Ерымсшхі Татаръ, п это мн ніе прБиимаетъ также
Греческій историкъ Лаоникъ Халкакондиласъ въ первой кыдг своей
исторіп Туізеіщаго государства, утверждая его ыа разыыхъ, весьыа
0 Г0С7ДАРСТВ РУССЕОМЪ 83

в роятныхъ, предположеніяхъ. Сюда прпнадлежитъ, во первыхъ, са-


мое назваыіе, ибо слово Турокъ значитъ пастухъ, пли челов къ, веду-
щій кочевую и дикую жизнь. Такъ д йствптельно и называли всегда
Скгшскихъ Татаръ, лежду т лъ какъ Греки именовали ихъ Sxu&ai-
vojj-aosc, нли Ски скіе пастухи. Вщые, принилаемое илъ основа-
ніе то, что Турш (въ его время), жившіе въ Малой Азіщ иыенно
въ Жидщ Ещіи, Фригіи и Еаппадокіи, говорили т мъ же языкомъ,
какимъ говорплп Татары, обитавшіе ыежду р кою Танаисомъ, или
Дономъ и Сарматіею, которые (какъ очень хорошо пзв стно) суть
самые эти Татары, называелые Ерымскими. Даже теперь народный
ЯЗЫЕЪ турецкій не много отличается отъ языка татарскаго. Третье
доказательство то, что Турки и Ерымскіе Татары весьыа близіш
лежду собою какъ по в р , такъ п по промысламъ н никогда не
нападаютъ другъ на друга, кром того, что Турки (со временъ Жао-
нгіка) завлад ли н которымп городаші по берегаыъ Евксгшскаіо моря,
которьте прежде принадлежалп Ерымскимъ Татарамъ. Четвертое осно-
ваиіе то, что Ортоіулъ, сынъ Огузальпа п отецъ Отомана (перваго,
ыосившаго это пля всей Турегі^кой націи), вышелъ изъ означенныхъ
странъ въ Азіи и, покоряя сос дей, дошелъ до окрестностей горы
Тавра, гд поб дплъ жпвшихъ тамъ Грековъ ж такпмъ образоыъ
распространилъ имя п влад иія Турокъ, проникнувъ до Евбеи, Ат-
тики и другихъ областей Ереціи. Таково мн ніё Лаоника, жившаго
средп Турокъ во времена Туреіщаго государя Амурата VI, около
1400 года, когда преданіе о происхожденіи ихъ было еще св жо,
почему и могъ онъ в рн е попасть на истпну* .
Есть еще разные другіе Татары, обитающіе на граииц Россіи, Наіайскіе
какъ-то Иагагщы, Черемисы, Мордва, Черкесы я Щвлкалы, кото- ТатаЬы
рые отлпчаіотся отъ Ерымскихъ Татаръ бол е названіеиъ, нежели самыедикге,
а Черкесы
управленіезіъ нли ч ыъ-либо другимъ. Исключеиіё составляютъ одни
самые обра-
Черкесы, прпзіыкающіе къ юго-западной границ со стороны Литвы, зованные
которые гораздо образованн е прочпхъ Тстаръ, собою весьма красивы изг Татаро.
п благородны въ обращевіп, сл дуя въ этомъ обычаямъ полъски. о.
Н которые пзъ нихъ иодчинились королямъ Польскгтъ и пспов -
дуютъ хрпстіаискую в ру. Нспайцы жпвутъ къ востоку п почпта-
ются лучгапші воинамп нзо вс хъ Tamajj?, но ,рще бол е другихъ
ДІІКІІ п свир пы. Черемибскге Татары, обптающіе междучРг/сскмлги' Черемисскіе
и Натйцами, разд ляются на Жуговыхъ (т. е. живущігхъ в^ долп- Татары.
нахъ) п Наіорныхъ, пли жптелей горпстыхъ ы етъ. Посл дніе очеыь
зшого безпокоплп Русстхъ Дарей, которые по этой прпчпн остаются
84 Д". ФЛЕТЧЕРЪ

теперь довольныыи т мъ, что могутъ покупать у ипхъ миръ, платя


ихъ мурзамъ плп дивей-мурзсшъ, т. е,, началытакаыъ пхъ племенъ,
ежегодную дань русскими произведеніями, за что онп съ своей сто-
роны обязаны служить Царю въ предприиимаемыхъ имъ войнахъ на
н которыхъ изв стныхъ условіяхъ. Говорятъ, что они справедливы
п честны въ свопхъ поступкахъ u потоыу ненавидятъ Русскихь,
КОБХЪ почптаютъ вообще лукавымп и несправедливьши. На этомъ
основаніи простой народъ неохотно хранптъ съ шіші договоры, но
мурзы, или князья, за получаеыую съ нихъ дань, удержпваютъ его
отъ нарушенія условій.
Мордовскіе Саыымп грубыми и дикпыи почптаются Татары Мордовскге, ко-
Татары торые какъ своиып обычаямп, такъ п страннымъ образомъ жпзни,
самые дикіе отлвчаются отъ вс хъ прочпхъ. Что касается до ихъ религіи, то хотя
изо вс хъ
они прнзнаютъ единаго Бога, но поклоняются, какъ Богу, каждоыу
прочихъ.
живоиу существу, которое прежде всего встр тятъ утромъ, п клянутся
имъ въ продолженіе ц лаго дня, что бы то ни было: лошадь, собака,
кошка ИЛЕ другое какое жпвотное. Если у кого взъ нихъ умретъ
его пріятель, то онъ ублваетъ своего лучшаго коня и, содравъ съ
него шкуру, несетъ ее на длинноыъ шест , впереди покойнпка, на
кладбнще. Это они д лаютъ (какъ сказываютъ Русскіе) для того,
чтобы у пріятеля былъ добрый ЕОНЬ, на которсшъ бы онъ могъ до-
хать на небо, но в роятн е въ знакъ любвп, которую оставшійся
въ живыхъ питаетъ къ своеиу уыершелу другу, желая, чтобы вы ст
съ нжмъ умерло п саыое дорогое для него животное.
Блпзъ царства Астраханскаго, составляющаго самую отдаленную
часть Русскихъ влад ній на юго-восток . лежптъ область Щелкалы
(Shalcan) п Мидія, куда здятъ Русскіе купцы добывать шелкъ
сырецъ, сафьянъ, кожу п другія произведенія. Главные города въ
Мидіщ гд Русскіе производятъ торговлю, суть: Дербентъ (построеы-
. ный, по словаыъ тамошнихъ жителей, Александромъ Великимъ п
Шамаха (Zamachiae), гд находится складочное ы сто шелка сырца.
Въ зд пшемъ кра , чтобы ожпвить шелковыхъ червей (которые ле-
жатъ ыертвыми ц лую зиму), ихъ кладутъ весною на солнце и (дабьт
еще бол е ускорить яхъ оживленіе и заставпть ихъ скор е приняться
за работу) собираютъ въ ы шки, которые в шаютъ д тялъ подъ
мышкп. Что касается до червя^ называемаго chrinisin (или по-нашеыу
chrymson). который даетъ цв тной шелкъ, то онъ родится не въ
Мидт, а въ Ассиріи. На основаніи посл дней грамоты, данной
Царемъ въ мою бытность, торговля съ Дербентомъ и Шамахою,
ОГОСУДАРСТБ РУССЖОМЪ 85

для вывоза отсюда шелка сырца и другихъ произведеній этого іфая.


равио какъ съ Персіею и Бухаіпею, внизъ по р к Болг и чрезъ
Еаспгйское море, дозволена какъ АНГЛІЙСЕШІЪ, такъ и Pyccmmz
купцамъ. Такое дозволеніе Царь почитаетъ за особеиыую съ его сто-
роны милость, и д йствительно, оно могло бы доставвть зшого вы-
годы нашимъ Англійскиыъ купцамъ, если бы только вести торговлю
надлежащимъ образомъ и правильно.
Вс Татары вообще ие иы ютъ совершенно никакого образова-
нія. Письменныхъ законовъ у нихъ также н тъ, а зам няются оии
н которыми правплами общественной жизни, переходящими по пре-
данію и общпми вс ыъ ордамъ. Правнла этн такого рода. Во-тр-
выхъ, повиноваться своему Царю и другимъ властямъ во всемъ}
что бы они ни повел ли относительно общественной службы.
2. За исключеиіемъзависгтости для общественной пользы, кс ждый
челов къ свободеиъ и не обязанъ ші къ какому отчету. 3. Ли одинъ
частный челов къ не мооісетъ влад ть какимг-лгібо участкомъ
земли, но вся страна въ своей іь лости ес гь достояніе общее.
4. Презирать всякую лакомую пищу и разнообразіе въ яствахъ
и доволъствоваться тгьмъ, что преоісде попадется подь руку, дабы
бол е окріъпнутъ и быть всегда готовъшг въ исправленію своихъ
обязанностей. 5. Носить простое платье и чингтгъ его, когда
оно худо, все равно необходгшо ли то, или н тъ, для того, чтобы
не было стыдно, если нуоісда заставитг носить кафтанъ съ за-
платами. 6. Братъ или красть у чужезелща все, что толъко
можно взятъ, такъ какъ они считсттъ себя врагалт вс хъ, кто
не захочетъ покориться ихъ власти. 7. Въ отногаеніи къ своей
орд и своему народу быть в рнымъ въ слов и д л . 8. He eny-
скатъ инострані^евъ въ государство; если оісе кто гізъ нихъ пере-
ступготъ за грангщу, то д лается рабомъ перваго, взявшто его
въ пл нъ, за исключеніемъ кут^овъ и друтхъ лгщъ, им іЬщихъ при
себ татарскій ярлыкъ или паспортъ.
86 J. ФЖЕТЧЕРЪ

0 ПЕРМЯКАХЪ, САКОДАХЪ й ЛОПАРЯХЪ.


ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ.

Пермяки. Пермяки п Само ды, обитающіе на с вер и с веро-восток отъ


Россігі, происходятъ также, какъ полагаютъ, отъ Татаръ. Такое за-
г
ключеиіе подтверждается отчасти ихъ наружностыо, ибо з нихъ вообще
шпрокія п плоскія лица, какъ у Tamajn, за исключеніезіъ только
Шркесовъ. Пермяки почитаются народомъ очень древшшъ я въ на-
стоящее время подвластны Россш. Промыіпляютъ они зв риною ло-
влею и и ховою торговлею, также какъ п Само ды, которые живутъ
дал е къ С верному морю. Само даміс называютъ ихъ (по словамъ
Само ды. Русскшъ) отъ самояденія, ибо въ старину они были людо дамп и
пожиралп другъ друга. Мн ніе это т мъ бол е в роятно, что п въ
настоящее вреыя онн дятъ всякаго рода сырое мясо безъ различія,
даже падаль. Сазш же Само ды утверждаютъ, что называются такъ
отъ слова самое, выражая т мъ, что они суть ыародъ коренной, или
взросшій на томъ саыомъ м ст , гд жпветъ и теперь, и что нпкогда
не ы ыяли его на другое, подобно болыпей частн другихъ народовъ.
Въ настоящее вреля они подвластыы Русскому Царю.
Віьра Само- Я говорплъ съ н которьшп пзъ нихъ и узналъ, что оыи при-
дово. знаютъ единаго Бога, олицетворяя его, однако, предметаіш, особенно
для нихъ нужньши или прлезныыи. Такъ, они поклоняются солицу,
Золотая оленю, лосп, и пр. Но что касается до разсказа о золотой или яг -
гіли яіа- баб (о которой случалось ггн чптать въ н которыхъ ошісаніяхъ
баба. этой страиы^ что она есть кумиръ въ вид старухи), дающей, на
вопросы жреца, лрорицательиые отв ты объ усп х предпріятій п о
будущемъ, то я уб дился, что это пустая басня. Только въ области
Обдорской со стороны ыоря, близъ устья большой р кж Оби, есть
скала, которая отъ природы (впрочемъ, отчасти съ помощію вообра-
женія) им етъ видъ женщины въ лохлотьяхъ съ ребенкомъ на рукахъ
(такъ точно, какъ скала близъ Нордъ-Капа представляетъ собою ыо-
наха). На этомъ м ст , обыкновеино, собираются Обдорскіе Само-
ды, по причпн его удобства для рьтбной ловли, и д йствнтельио
иногда (по своему обычаю) колдуютъ и гадаютъ о хорошемъ пли дур-
ноыъ усп х своихъ путешествій, рыбной ловли, охоты и тому под.
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 87

Они од ваются въ оленьи шкуры, спускающіяся до самыхъ ко- Одеоісда и


л нъ, шерстыо вверхъ, съ такими же штанами и обувью, какъ муж- обычаи
чины, такъ и женщииы. Вс онж черноволосые и отъ природы н тъ ^амо оовъ.
у нихъ бороды, такъ что трудно различить мужчину отъ женщииы,
кром того, что посл днія носятъ клокъ волос ^ опущеыный на уши.
Они ведутъ дикій образъ жизни, переходя съ и ста на м сто и не
им я ни домовъ, ии земли, которые бы Бриыадлежали кому-либо
одноыу изъ нихъ въ особенностя. Въ каждомъ отряд начаж.ники
или правители у ннхъ попы или жрецы.
На с верной сторон отъ Focciu, близъ Еореліи, лежитъ Лапо- Лопари.
нія, которая простирается въ дляну. начнная отъ самаго дальняго
пункта иа с вер (со стороны Нордъ-Капа) до самой отдалеыной части
на юго-восток (Русскими называемой Святымъ носомъ, а Англича-
наыи мысомъ благодати, capegrace), на 345 верстъ или миль. Отъ
Святого носа до Еандалакса чрезъ Варсугу (Vei'sega) (какъ изм -
ряется шнряиа этого края) разстоянія 90 миль жли около того. Вся
страна состоитъ изъ озеръ шш горъ, которыя блязъ моря называются
тундрами, потому что вс заключаются въ твердой п неровной скал ;
но внутреннія части локрыты обильнъиш л саші, растущими по го-
ралъ, ыежду ЕОПМП лежатъ озера. Пища у нихъ весьыа скудная н
простая: хл ба н тъ, н дятъ они одну рыбу, и живыость. Онн под-
властны Русскому Царю и двумъ короляыъ; Шведскому и Дат-
скому, которые вс берутъ съ нихъ подать (какъ было зам чено
выше; но Русскій Царь им етъ самое значителыюе на нихъ влія-
ніе и получаетъ съ нихъ гораздо большую дань, нежели прочіе. По-
лагаютъ, что первоыачально они назваиы Лопью по причин ихъ
краткой и отрывпстой р чи. Русскіе разд ляютъ вс хъ Жопарей на
два рода: одыихъ называютъ Лопарями Мурманскими, т. е. Кор-
веоюскимщ потоыу что они держатся в роиспов даиія Датчанъ, a
Датчанъ ы Норввоісгьевь прпзнаютъ зд сь за одиыъ п тотъ же на-
родъ. Другихъ, не ны ющпхъ никакой в ры н живущнхъ диЕарямн
и въ язычесгв , безъ всяяаго понятія о Бог , называютъ оикими
Жопа/рями.
Весь народъ находится въ совершенномъ нев жеств и не упо-
требляетъ даже ыикакихъ письменныхъ зыаЕовъ нли буішъ. Но зато
превосходіітъ онъ вс другіе народы ЕОЛДОВСТВСШЪ U чарод йствоыъ,
хотя, впрочеыъ, разсказъ (слышанный ыыою) объ очарованіи кора-
блей, плавающихъ вдоль ихъ береговъ, п способностп ихъ пронзво-
дить в тръ попутиый для своихъ друзей п противный для т хъ,
88 Д. ФЛЕТЧЕРЪ

коыу хотятъ вредпть, посредствомъ узловъ, навязанныхъ иа веревк


(отчастп подобный разсказу объ Эоловыхъ м хахъ), есть не что иное,
какъ басня, выдуманная (какъ кажется) ныи самими для устрашенія'
мореходцевъ, чтобы они не приближаяись къ ихъ берегаыъ. Оружіе
ихъ составляютъ длинныы лукъ и ружье, которьши они превосходно
д йствуютъ, ум я ихъ скоро заряжать и разряжать и .м тко попа-
дать въ ц ль, всл дствіе безпрерывнаго упражненія (по необходи-'
мости) въ стр льб на охот за дичыо. Обыішовеиыо л томъ отпра-
вляются онп большиыи партіямы къ морю, именно къ Вардгі/зу,
Еол , Еогеру (Kogor) и заливу Битя-губ (Veclagoba), гд ловятъ
треску п семгу. которую продаютъ потомъ Русскимъ, Датчанамъ и
Норвеоісцамъ, а съ недавняго вреыени и Аыглцчанамъ, привозящиыъ
туда сукно для проы на Лопарямъ и Еорельцамъ на рыбу, рыбій
жпръ п м ха, коихъ у ннхъ также довольно много. Главный торгъ
ихъ бываетъ въ Еоліъ на Петрово день, въ присутствіл иачальника
Вардіузы (резпдента короля Датсшго), или посланнаго отъ него для
назначенія ц ны рыб , рыбьему жиру, м хамъ и друпшъ произве-
деніяыъ, также сборщика податей Руссшго Царя для полученія по-
датл, платимой всегда впередъ при покупк или продаж . По окои-
чаніи лова, лодки вытасішваются на берегъ, гд , будучи опрокииуты
килемъ вверхъ, остаются до открытія весны. Они здятъ на саняхъ,
запряженныхъ оленями, которыхъ л толъ пасутъ на остров , назы-
ваемомъ Еилдинъ (гд почва гораздо лучше, ч мъ въ другихъ м -
стахъ этой страны), а на зшіу, когда выпадетъ сн гъ, пригоняютъ
доыой и употребляютъ для санной зды.

0 ЦЕРШНОМЪ УПРАВЛЕНІИ й ЩОВНЬШ. МЦАХЪ.


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ.

Церковное управленіе совершенно сходно съ греческшіъ, такъ


какъ зд шняя Церковь составляетъ часть Церквп Греческой и нп-
когда ие призиавала надъ собой владычества Латинской Церкви, ко-
торое присвоилъ себ пааа. Для соблюденія большаго порядка въ
описаніи нхъ безконечныхъ обрядовъ, нежели какой соблюдаютъ cauii
туземцы при отправленіи нхъ, я предложу вкратц : во-первыхъ,
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 89

какіе у нихъ духовиые чины или должности, вы ст съ ихъ духов-


ною расправою и порядкомъ отправленія должностей; во-вторыхъ,
какіе у нихъ догматы в ры; въ-третыіхъ, какъ совершается у
нихъ литургія или церковная служба, равно какъ и самыя таинства;
въ-четвертыхъ, какіе, сверхъ того, существуютъ у нихъ странныя
цереыоыіи и суев рные обряды.
Должиостей или чиновъ духовныхъ какъ по числу, такъ и по Церковные
названію и по степенямъ, у нихъ столько же, сколько и въ запад- чины.
ныхъ Церквахъ. Во-первыхъ, патріархъ, потомъ митрополиты,
архіепископы, владыки или епископы, протопопы или протоіе-
реи, попы или священники, дъяконы, монахи, монахини и пустын-
тоюители.
Патріархъ, или главный правитель въ д лахъ в ры, до прошед- Патріархъ.
іпаго года былъ Еонстантинопольскій, котораго называлж патріар-
хомъ Сіонскимъ, оттого что, будучи изгнанъ изъ Константино-
ііоля (ы ста, своего пребыванія) Турками, онъ перешелъ на островъ
Сіонъ (Sio), нногда называемый Хіосъ (Ohio), гд и основалъ свой
патріаршій престолъ. Русскіе Цари и духовенство отправлялп ему
каждый годъ дары п признавали себя въ духовной отъ него зависж-
мости и въ подчшіеніп тамошней Церквп. Этотъ обычай (сколько
нзв стно) они соблюдаютъ съ т хъ поръ, какъ начали испов дывать
христіанскую в ру; но какъ давно онп ее приняли, я не могъ
узнать нав рное, потоиу что у нихъ н тъ нн исторіи, ни паыятни-
ЕОВЪ старины (о ігоихъ я бы слыіпалъ) отыосителыіо происшествій,
бывшихъ въ государств по д ламъ церковиымъ или общественнымъ.
Разсказываютъ только, что л тъ за триста какой-то императоръ Еон-
стантинопольскій женился на дочерп великаго князя этой страны,
который сначала не соглашался отдать ее за Греческаго ыыператора,
оттого что посл дній испов дывалъ хрпстіанскую в ру. Разсказъ
этотъ совергаеино согласуется съ пов ствованіелъ Жаоника Халкакон-
дила въ четвертой книг его Турецкой псторіи, гд онъ упомпнаетъ
о такомъ брак Греческаго императора Іоанна съ дочерью короля
Сарматскаго, и подтверждается также ихъ собственньшъ сказаніемъ,
что въ это время они еще не испов дывали христіанскую в ру, a
приияли ее, и вм ст съ т мъ совершенио изм ыилпсь, заныствовавъ
Еваыгельское ученіе, уже въ то время искаженное разными суев -
ріяыи, отъ Греческой Церкви, которая саыа находплась тогда въ
упадк и была преисполнена множествомъ суев рныхъ обрядовъ п
грубыхъ заблуждеиій какъ относительно догматовъ в ры, такъ и
90 Д". ФЖЕТЧЕРЪ

церковнаго управленія, что видно изъ 8 и 9 книгп Исторіи Ники-


фора Грторія. Но что касается до времени, когда онп вриняли
христіаискую в ру, то ыы кажется, что Русскіе въ этомъ отноше-
нід ошибаются, судя по тому, что я иашелъ въ Полъской Исторіи,
нменно въ глав третьей второй ішпги, гд упоминается, что около
990 года Владітіръ, Князь Русскт, женился иа Анн , сестр
Басилія и Еонстантина, ялператоровъ Констаптинопольскихъ;
всл дъ зат ыъ Русскіе прнняли и в ру и названіе христіанъ. Хотя
это свид тельство относится къ древн йшему вреыени, нежели соб-
ственное сказаніе Русскихъ, но конечный выводъ въ обопхъ слу-
чаяхъ одинъ и тотъ же, иыенно, что касается до истины и чистоты
ученія, сообщпвшаго Русскимъ первые начатки релпгіп, т мъ бол е,
что Церковь Рреческая н тогда была уже преисполнена ыногими за-
блужденіяыи и суев ріемъ.
Перем ще- Въ бытность ыою зд сь въ 1688 году, въ Москву прі халъ пат-
ніе nampi- ріархъ Еопстанщинопольскій нлп Сіонскщ по имени Іеронимъ х,
аришю пре-
изгнанный, какъ говорятъ н которые, Турками, a no словаыъ дру-
стола изъ
Констан- гихъ, ляшенный своего сана реческимъ духовенствомъ. Царь. совер-
тішополл шенно предаыный суев рной набожностп, принялъ его съ больгаими
или Сіона почестями. Его спутникп разсказывали, что до прі зда своего въ
въ Москву. Москву онъ былъ въ Жталіи у папы. Ц ль его прі зда была всту-
пить съ Цареыъ въ переговоры о сл дующихъ пунктахъ: во-первыхъ,
о союз между нныъ п королемъ Испанскимъ, какъ государеыъ,
напбол е ыогущішъ сод йствовать еыу въ борьб съ Туркаыи, для
чего самаго происходилп также сношенія между Русскими и Персія-
нсши. Равнымъ образомъ Грузинцы отправляли пословъ къ Рус-
скому Царю для заключенія союза, дабы напасть на Турокъ со
вс хъ сторонъ ихъ влад ній, пользуясь простотою теперешняго по-
велителя Турцш. Договоръ этотъ поддерживалъ и посланникъ иыпе-
ратора Н мецкаго, прпбывшій въ то же время ходатайствовать о
нападеніи на Полъскія областп, пограничныя съ Россіею, и о займ
денегъ у Русскшо Царя, для продолженія войны за брата иыпера-
тора, Максимиліана, протявъ сына короля Шведскаю, теперешняго
короля Польскаю. Но переговоры о союз между.Русскгыгии Жсдааи-
цами (которые шли довольно усп шно въ то вреыя, когда я при-
былъ въ Москву, такъ что былъ уже назначенъ и посолъ въ ІІспа-

1 Такъ въ подлишшк , вм сто Іеремія, какъ д йствительно ыазывался патріархъ


Констанишопольскій.
0 Г0С7ДЛРСТВ РУСОЕОМЪ 91

нію) разрушились по случаю поб дъ, одержанныхъ въ проіпедшемъ


году Ея Велитествомъ, королевою Ашміійскою, надъ королемъ Жспан-
скимъ. Это было причиною дурного пріема, сд ланнаго Русстшъ Ца-
реыъ и его Думой тогдашнему Аыглійскому послу, такъ какъ они
обманулись въ своихъ политическихъ расчетахъ относительно пред-
полагаемаію союза съ Испаніею.
Второе наы реі-ііе его (для котораго первый предметъ слуліилъ
только вступленіеыъ) состояло въ томъ, чтобы, въ отыщеніе Туркамъ
н греческсшу духовенству, свергнувшезіу его съ престола, переговорпть
съ Царемъ о подчиненіи Русской Церквп власти папы Римскаго, и
по его недавнелу прибытію изъ Рима можно дуыать, что онъ былъ
присланъ съ такою ц лію саыимъ папою, который и прежде н -
сколько разъ, хотя тщетно, домогался этого, а шіенно, при посл д-
иемъ Цар , Иван Василъевгть, чрезъ легата своего, Антонія,
но, в роятно, считалъ самымъ надежнымъ средствомъ достигнуть
своихъ нам реній чрезъ переговоры и посреднпчество самого пхъ
патріарха. Когда же и это не удалось, то патріархъ прнб гнулъ къ
переговораыъ третьяго рода, замысливъ откаааться отъ патріаршества
и перенесга патріаршій престолъ изъ Еонапантинополя илн Сіона
въ Москву. Предложеніе его было такъ хорошо принято п одобрено
Царемъ (какъ предметъ пствнно религіозыый п мудрый), что не хо-
т ли и слышать ни о какихъ другихъ переговорахъ (особенно съ
иностранныыи послами) до т хъ поръ, пока не было кончено это д ло.
Причиыы, по коимъ патріархъ уб дилъ перенести престолъ свой
въ городъ Москву, были сл дующія: во-первыхъ, что престолъ пат-
ріаршій находился подъ властыо Туіюкъ, враговъ в ры, почеыу и
сл довало его перевести въ какое-ипбудь другое государство, испо-
в дующее в ру христіанскую; во-вторыхъ, потому что Русская Цер-
ковь оставалась въ это время едииственною законною дщерью Церкви
Греческой, сл дуя одному съ нею ученію и одтшаковымъ обрядамъ,
между т лъ какъ прочіе единов рцы подчпнплась Туркаыъ и отсту-
пилпсь отъ истинной религіи. Хитрый Грекъ, чтобы выгодн е про-
дать свой плохой товаръ, старался прельстпть Царя честію, какая
будетъ елу ц еію народу отъ переиесенія патріаршаго престола въ
х
главный городт. п столпцу его царства. Іто касается до права пе-
ренесенія престола п назначенія себ преемника, то онъ нпсколько
не соын вался, что это право вполн прцнадлежитъ ему.
Татшмъ образомъ, Царь, віАі ст СЪ своей Думой п важн йшпми Патріар-
лицами изъ духовенства, составивъ соборъ въ Москв , положиля шій Кон-
92 Д-. ФЖЕТЧЕРЪ

мтпропотта Московстго перепменовать въ патріархп всей Гре-


сгпантино-
польскій ческой Церкви съ тою же властію и юрисдикціею, какая принадле-
престолъ жала прешде патріарху Еонстантинополъскому лли Сіонскому. Для
перем щенъ большаго порядка ж торжества, это прііведено было въ ысполненіе
въ Москву. такъ: ,55 января 1588 года, Греческій патріархъ, въ сопровожденіи
Русскаго духовенства, прпбылъ въ соборъ Пречистыя Богородпцы,
находящійся выутрп Кремля ' (пройдя сперва процессіей по всему
городу и благословляя народъ двуыя персташі), гд онъ произнесъ
р чь, отдалъ шісьыенный ЭІІТЪ о своемъ отреченіп в доложилъ свой
патріаршій жезлъ, который тутъ же прлнялъ шітрополптъ Москов-
скій. Сверхъ того, прн посвящеиіи этого новаго патріарха пропсхо-
дили ыногіе другіе церемоніалыше обряды.
День этотъ праздновали вс жители города; пыъ вел но было
оставвть свои работы ж присутствовать прп торжеств . Въ тотъ же
день Царь и Царица прислалл велшсоііу патріарху богатые дары,
какъ-то: серебряную посуду, золотую парчу, м ха н проч., которые
несены былп по Московскимъ улвцаыъ съ больвюю вышностію, a
прл отъ зд овъ получилъ еще ыножество друглхъ даровъ отъ Царя,
дворянства и духовенства. Таквмъ образомъ, патріаршій престолъ
Еонстантинополъскт вли Сіонскт (существовавшій со временв
Нтейсксыо собора) перенесенъ въ Москвг/, илв, по крайней м р ,
они ув ревы, что вы ютъ патріарха съ т лв же самыыи праваші
а съ тою же властію, каквыи пользовался первый. Хвтрый Грекъ,
употреблвъ въ свою пользу ихъ суев ріе, отправвлся теперь съ бо-
гатой добычей въ Польшу, не думая о томъ, иродолжится ли у нвхъ
ватріаршество, вли н тъ.
Обстоятельство это очень легко можетъ веств къ разд ленію
Церквей Греческой и Русской, еслп Русскіе удержатъ за собою пат-
ріаршество, за которое такъ дорого заплатлліт, а Греіш, какь ыожво
думать, взберутъ себ другого патріарха, ве разсуждая о тоыъ, былъ
лв этотъ патріархъ взгнаыъ Туркамв, вли лвшенъ сана СВОІИІЪ же
духовенствонъ. Въ такомъ случа , быть ыожетъ, н лап удастся
подчшшть Русскую Церковь врестолу Рвыскому (для чего саыаго
онъ могъ даже выдумать такую уловку в вос ять раздоръ между
Церквамв), еслв толыш не будетъ тоыу дрелятствіемъ то, что Русскіе
Цари хорошо знаютъ дзъ врвм ровъ другихъ христіансігахъ госуда-
рей, какой вредъ можетъ провзойти в для нвхъ и для государства

1 Въ подлннник «Царскаго зЛмка».


0 Г0С7ДАРСТВ РУССЕОМЪ 93

отъ такого подчиненія нхъ Рямскому пап . Съ этою ц лью ПОЕОЙ-


ыый Царь Иванъ Василъевичъ ыного старался разв дать о властп
папы надъ христіаисішми государями и отправлялъ иарочно въ Римъ,
чтобы узнать объ устройств п образ д йствій таыошняго двора.
Въ одно время съ патріархомъ Іеронимомъ былъ изгыанъ Тур-
ками Ларисскгй архіеиископъ, Димитргй, который теперь въ Англіп
и выставляетъ причшіою нзгнаыія ихъ обоихъ Туркамп то, что будто
бы они не пршшли иоваго календаря папы съ новьшъ счисленіемъ
года. До какой степенп это нев роятно, можно судить по сл дую-
щимъ обстоятельствамъ. Во-первыхъ, между папою и турецішмъ го-
сударемъ вовсе н тъ такихъ т сныхъ или дружествеииыхъ сношеній.
чтобы посл дній р шился взгнать подданнаго за ослушаніе папскаго
постановленія, особеино въ такомъ д л , какъ изм неніе порядка
времени въ его собственномъ государств . Во-вторыхъ, туркп мало
заботятся о расчисленіи вреыеыи п объ опред леніи настоящаго и
точнаго числа л тъ отъ воплощенія Христа, котораго онп прпзнаютъ
ые ішаче, каігъ зам чеыо было выше. Въ-третьихъ, упоиянутый па-
тріархъ теиерь въ Неаполіь, въ Жталіи, к.згда, в роятно, онъ ни-
какъ бы не отправплся, чтобы не быть почтя въ рукахъ папы и
такъ отъ него близко, если бъ онъ точно былъ пзгнанъ за сопроти-
влеиіе его ішстановленііо.
В домство патріаршаго престола, переведеннаго теперь въ Москву, В домство
заключается во власти надъ вс мя церквами не только въ Россіи и Патріарха-
другихъ царсішхъ влад ніяхъ, но всюду надъ вс мн церквамп хри-
стіанскаго міра, бывшими преаеде подъ властію патріарха Жонстан-
тинополъскаго лли Сіонскаго: no крайней зі р , Русскгй патріархъ
воображаетъ, что нм етъ т же самыя права. Ему подчпнена также
въ впд собственной его епархіп область Московская, кром дру-
гихъ в дсшствъ. Дворъ нлн л стопребывапіе его въ Москв .
До постановленія того новаго патріарха у нпхъ былъ всего Митропо-
одиыъ митрополитъ, который ыазывался мгтрополито.ш Москов- литы.
скимъ. Теперь же ; для большей пышности церковной н всл дствіе
вновь учрежденнаго патріаршества, поставлены два ыптрополііта,
одпнъ въ Н вгород Великощ, другой въ Ростов . Должность пхъ
заключается въ томъ, чтобы пржшшать отъ патріарха вс его прп-
казаиія по дерковныыъ д ламъ п передавать ихъ для псполненія
архіепископамъ, сверхъ того, что каждый изъ нихъ управляетъ
собственною епархіею. Архіепископовъ четыре: Смоленскш, Еазан- Архіепи-
скіщ Псковскій и Вологодскт. Обязанность нхъ одинакова съ обязан- скопы.
94 Д-. Ф Ж Е Т Ч Е Р Ъ

ностію мптрополнтовъ, съ тою разыпцею, что лмъ пршіадлежитъ


особая судебная часть, какъ викарнымъ митрополитовъ п какъ стоя-
щ т і ъ выше еппскоповъ. За нили сл дуютъ Владыки, или епископы,
копхъ шестеро: Ерутщкій, Рязанскій, Тверской, Новотоіпскій, Ео-
ломенскій, Владті рскій, Суздальскій. Еаждый изъ нихъ зав ды-
ваетъ обшириою епархіею, иотому что п вс прочія области госу-
дарства разд лены ыежду ніши.
Д ла, подлежащія духовной властп шітрополптовъ, архіегшско-
повъ п еппскоповъ, почтп т же сазіыя, какиіш зав дываетъ духо-
венство въ другихъ странахъ христіанскихъ. Кром власти надъ ду-
ховньшп лпцамя п управленія д лаліп чпсто духовными, къ ихъ
в домству относятся вс д ла по зав щаніямъ, также бракамъ и
разводамъ, жалобы на н которыя обпды и проч. Для этого у нихъ
есть свои чпновшікп нля правптелп (называемые боярами Владыч-
ными) пзъ лпцъ св тскаго званія, пм іощпхъ степеыь князей или
дворяыъ. Онп управляютъ ихъ д лаып и держатъ за нпхъ судъ.
Кром разныхъ прит снеиій, д лаезіыхъ ими простоыу народу, они
также тягостны для поповъ, какъ князья п дьякп для б дныхъ
простолюдпновъ въ подчпненныхъ пмъ областяхъ. Самъ по себ
архіеппскопъ пли ешіскопъ не пм етъ властп р шать поступающія
къ нему д ла, и не иыаче зіожетъ сд лать прпговоръ, какъ съ со-
гласія своего чпновника-дворянпна. Причина та, что эти бояре, или
дворяне, опред ляются на свои м ста не ешіскопами, а самиыъ
Царечъ илп его Думою п, никозіу, крол его, не должны давать отчета
въ свопхъ д йствіяхъ. Еслп епископъ при вступленіи въ должность
полуіштъ право шбрать самъ себ чпновнпка, то это ііочитается осо-
беннымъ п высокішъ къ неиу благоволеніемъ. Впрочезіъ, сказать
правду, духовенство, какъ въ отиошенш свопхъ пол стьевъ и дохо-
довъ, такъ п въ отыошеіііп своей властн и юрисдиЕцігі, находится
совершенно въ рукахъ п управленіп Царя и его Думы, и въ тонъ
и въ другоиъ случа пользуется только т мъ значеніезіъ, какое они
захотятъ езіу предоставить. У еппскоповъ есть также свои помощ-
никп, составляющіе соборы (какъ онп пхъ называютъ), въ которыхъ
зас даютъ попы, принадлежащіе къ ихъ епархін и живущіе въ горо-
дахъ, гд оыя салп им ютъ дребываніе, въ числ двадцати четырехъ
членовъ при каждозіъ. Съ ниіш разсуждаютъ они объ особеыныхъ и
нужныхъ д лахъ по своей должности.
Доходы п еуммы, назначенные для поддержанія достоинства ихъ,
довольно значнтельны. Ежегодный доходъ патріарха съ позі стьевъ
0 ГОСУДАРСТБ РУСОХОМЪ 96

(кром другихъ статей) простпрается до 3,000 рублей или марокъ,


а митрополитовъ и архіеішскоповъ до 2,500 рублей. Изъ еписко-
повъ одии получаютъ 1,000 рублей, другіе 800, ииые 500, и проч.
Были и такіе, которымъ приходплось даже (какъ сказывали зіи )
десять пли дв надцать тысячъ рублей въ годъ, какъ, напрші ръ,
митрополитъ Новгородскій.
Одежда ихъ (когда они бываютъ въ полномъ облаченіи н въ Одежда
торжественныхъ случаяхъ:) ыитра на голов , наподобіе папскоі1!, духовныхо
осьшанная жемчугомъ и драгоц ынымп каыняли, риза, обыкновенно лицъ.
изъ золотой парчи, изуЕрашениая жемчугомъ, и жезлъ въ рук , об-
д ланный густо вызолочеинылъ серебромъ, съ крестомъ ыа верхнеиъ
конц , или загнутый наподобіе пастушескаго посоха. Обыкновенная
же одежда ихъ, когда они вы зжаютъ плп выходятъ со двора: кло-
букъ на голов чернаго цв та, который спускается сзади, а спередц
накрываетъ подобно капишону. Верхняя одежда ихъ (называемая ^ш-
сою) есть маитія язъ черной шелковой ыатеріи со многимя нашитымн
на ней полосаіш б лаго атласа, каждая шприною около двухъ паль-
цевъ, н пастырскій жезлъ, который всегда носятъ впереди нхъ. Самж
они ндутъ всл дъ за нплъ, благословляя народъ двумя перстами съ
удивнтельной радіей.
Избраніе илн назначеніе епискояовъ и прочнхъ духовныхъ ляцъ Избраніе
зависитъ совершеыно отъ Царя. Ихъ всегда опред ляютъ на ы ста епископовъ.
изъ моыастырей, такъ что н тъ ня одного епяскояа, архіеняскопа
или ынтрополнта, который бы не былъ прежде ыонахомъ, a no этой
причин вс они холостые я должны оставаться въ безбрачномъ со-
стояніи, давая об тъ ц ломудрія при самомъ своемъ пострнженіи.
Какъ скоро Царь пзберетъ кого-либо по своему желанію. то его по-
свящаютъ въ соборной церкви той епархін, къ которой онъ прпнад-
лежитъ, со многнмп обрядами, весьыа сходныып съ т мн, какъ ио-
свящаютъ и въ папской Церквн. Есть у нихъ также діаконы и архн-
діаконы.
Что касается до объясненія въ пропов дяхъ Слова Божія, поуче- Образова-
иія или ув щаиій, хо это у нихъ не въ обыча и выше ихъ знаній, ніе и поуче-
потому что все духовенство не им етъ совершенно някакихъ св д - нія Русскаю
ыій ни въ другнхъ предметахъ, нн въ Слов Божіеыъ. Обыкновенно, духовея-
ства.
толыю два раза въ годъ, именно, перваго сентября (который счп-
тается у нихъ первыыъ днелъ года) и въ день Св. Іостна Крестп-
теля, каждый митрополптъ, архіепнскопъ и епископъ въ своей со-
борной церквп говорятъ народу обычную р чь такого нли почти та-
96 Д'. ФЖЕТЧЕРЪ

кого содержаиія: если кто им егъ злобу на своего ближняго, то дол-


женъ ее оставить; если кто замышляетъ заговоръ или бунтъ противъ
своего Государя, то да остережется; если кто не соблюдалъ постовъ
и об товъ и не исполнялъ прочпхъ своихъ обязаиностей по уставу
церковноыу, тотъ да исправится, и проч. Но такова и самая форма,
потоліу ято вся р чь содержптъ въ себ нленно столько же словъ,
п отнюдь не бол е, сколько мною исчиелено. Несмотря на это, оиа
произносится весьма торжественно, надъ аиалоемъ, нарочно для того
поставленньтмъ, какъ будто бы пропов днпкъ собирался читать про-
странное разсужденіе о существ Божіемъ. Въ Москв всегда самъ
Царь присутствуетъ при этомъ торжественномъ поученіп.
Будучи саыя нев ждали во всемъ, онп стараются всіши сред-
ствамп воспрепятствовать распространенію просв щенія, какъ бы
опасаясь, чтобы не обнаружилось пхъ собственное нев жество и не-
честіе. По этой прпчин онц ув рплп Царей, что всякій усп хъ въ
образованіи ыожетъ произвести переворотъ въ государств и, сл до-
вательыо, долженъ быть опасньшъ для ихъ властп. Въ этомъ случа
они правы, потому что челов ку разумному и мыслящему, еще бол е
возвышенному познаніялп и свободныыъ воспитаніемъ, въ высшей
степени трудно переносить приыудительный образъ правленія. Н -
сколько л тъ тому назадъ, еще при покоГшомъ Цар , привезли пзъ
Польгии въ Москву типографскій станокъ и буквьг, и зд сь была
основана ттшографія съ позволенія саыого Царя н къ величайшему
его удовольствію. Но вскор домъ ночыо подожгли, и станоЕъ съ
буквами совершенно сгор лъ, о чемъ, какъ полагаютъ, постаралось
духовенство.
Свлщен- Священншш (которыхъ зовутъ попами) опред ляются епискоішіи
ники. почтп безъ всякаго предварительяаго испытанія ихъ въ познаиіяхъ
п поставляются безъ особенныхъ обрядовъ, кроы того, что на ма-
ковк выстригаются у нихъ волосы (а не бреются, потому что этого
онп не терпятъ) шириною въ ладонь или бол е, и это м сто пома-
зуетъ елеемъ епископъ, который, при постановленіи священннка, на-
д ваетъ на него сперва стихаізь, потомъ возлагаетъ ему на грудь
крестъ изъ б лой шелковой или изъ другой матеріи, который оиъ
долженъ носить не бол е осьыи дней, ж такиыъ образомъ даетъ ему
власть служить и п ть въ церквп, равно какъ совершать таинства.
Священншш суть люди совершенно необразоваиные, что, впрочемъ,
вовсе неудивительно, потозіу что самж поставляющіе ихъ, епископы,
(какъ было сказано выше), точыо таковы же и не взвлекаютъ ни-
0 Г0С7ДАРСТБ РУССХОМЪ 97

какой особенной пользы пзъ какихъ бы то ни было св д ній или


изъ самого Священнаго Писанія, кроы того, что читаЕОтъ его и
поютъ. Общая ихъ обязанность состоптъ въ томъ, чтобьт отправлять
лптургію, совершать таинетва по принятызіъ у нпхъ обрядамъ, хра-
иить и украшать образа, наконецъ, соблюдать вс другіе обряды,
приыятые ихъ Церковыо. Число духовенства очень значительно, по-
тому что зд шніе города разд ляются на н скольо неболыпихъ при-
ходовъ, хотя безъ всякаго соблюдеиія равенства между ними отиосж-
тельно числа домовъ и соразы рности собирающагося въ нихъ народа,
какъ бываетъ везд , гд не заботятся о распространеніи позианія и уче-
иія о Бог , чего, впрочемъ, и невозможно достигнуть тамъ, гд , всл д-
ствіе неравнаго распред ленія обывателей и приходовъ, происходитъ
неравенство и недостатокъ въ жаловань для безб днаго отправленія
должности.
Священнику дозволяется вступать въ бракъ только однажды, п Русскимъ
если первая жена его умретъ, то онъ не можетъ яіениться на другой, священни-
нначе долженъ лишиться своего сана, а вм ст съ т мъ и прпхода. камъ доз-
воляется
Они основываются въ этоыъ случа на одномъ м ст въ посланіи
только
Св. Павла къ Тгшофею 1. 3, 2; но оии не такъ его поняли, полагая, однажди
что Апостолъ говоритъ зд сь о разныхъ женахъ въ преелственномъ жениться.
цорядк то, что сказано т і ъ въ отношеніп къ одному и тоыу же
времени. ЕСЛЕ, однако, священникъ, по смерти первой жены своей,
захочетъ непрел нно жениться на другой, то его не называютъ бод е
попомъ, а разугополіъ, жлп бывшимъ священникомъ '. По этой прп-
чпн попы очень дорожатъ своимп женами, которыя пользуются боль-
ШЕМЪ уваженіемъ ж считаются самыми почетныыи изо вс хъ приход-
сішхъ женщпнъ.
Лто касается до жалованья, получаемаго священнпкомъ, то у нпхъ
н тъ обычая давать ему десятину хл ба или чего другого, но онъ
долженъ завис ть отъ усердія своихъ прихожанъ п собирать, какъ
уы етъ, на прожптокъ доходы отъ ыолебновъ, испов дей, браковъ,
похоронъ, панихидъ и такъ называемыхъ молитвъ за живыхъ и усоп-
пшхъ, потсшу что, крозгЬ общей службы въ церквахъ, каждозіу част-
ному лпцу священникъ обыкиовенно чптаетъ еще особеннуго ыолитву
по какому бы то ни было поводу или д лу, собирается ли онъ куда
хать, пдти, плыть водою, или пахать землю, словолъ, пріі всякоыъ
его предпріятіп. Молвтвы эти ие приспособлены къ обстоятельствамъ

' Въ подлішник «Priest quondam».

13
98 Д". Ф Ж Е Т Ч Е Р Ъ

заыышляезіаго д ла, но изблраются случайио пзъ обыкновенныхъ


молптвъ церковныхъ, однако пхъ считаютъ свят е и д йствптельн е,
когда он произносятся священнпкомъ, нежели когда читаются к ыъ-
либо самимъ. Сверхъ того, у ннхъ есть обычай праздновать одинъ
разъ въ годъ день Святаго, во пмя иотораго сооружена церковь. Въ
это вреыя вс сос дп п обыватели блшкайшпхъ приходовъ собира-
ются въ церковь, гд бываетъ праздшікъ, чтобы отслужить молебеиъ
ея Святому за себя и свопхъ родственнпковъ, и тутъ священнпкъ
получаетъ плату за свон труды. Такія прішошенія доставляютъ имъ
по н скольку десятковъ фунтовъ въ годъ. бол е или мен е, смотря
по степеип в рованія u уваженія къ Святоыу церкви. Въ такой день
(иразднуемый ежегодно) священыикъ всегда нанииаетъ въ подмогу
себ н сколько другихъ сос дшіхъ священниковъ, будучи обязанъ при-
носпть Святому бол е молптвъ, нежелп сколько самъ можетъ усп ть.
Кром того, они ходятъ по домамъ свопхъ прихожаиъ со святою во-
дою п Еуреніяыи, обыкновенно, одпнъ разъ каждые четыре м сяца,
и такимъ образомъ, окропнвъ п окурпвъ хозяжна, жену его и вс хъ
дсшапшпхъ, съ пхъ ПОЖБТІШГП, получаютъ за то болыпую или мень-
шую плату, слотря по достатку хозяина. Все это вм ст доставптъ
Доходысвя- священнику на его содержаніе около 30 или 40 рублей въ годь, изъ
щенниковъ. копхъ десятую часть онъ платитъ епископу своей епархіп.
Одеоюда Попа, илп священнпка, можно узиать по длпинымъ волосамъ, за-
священни- кинутымъ за уіші, по его ряс съ широкимъ воротоыъ и посоху въ
рук . Прочая одежда его та же, что п простого народа. Когда онъ
совершаетъ об дыю пли служитъ въ церквп, то ыад ваетъ стихарь,
а иногда и ризу, въ бол е торжественные днп. Крозі обыкновешшхъ
поповъ. плп свящеинпковъ, у ыихъ есть еще такъ называемые чер-
ные попы, которые могутъ заншіать священиическія зі ста, хотя
пострижеиы въ монахи въ какомъ-либо ыонастыр . Повндпыому, они
зд сь то же самое, что п свящеышши-монахп въ яапской Церкви.
Подъ священнпкомъ въ каждой церкви есть еще дьякъ (deacon),
который цсполняетъ только обязанность приходскаго клерка \ Что
касается до про гопоповг, или щзотоіереевъ, и ихъ архидіаЕоіювъ (ко-
торые готовятся быть посвящешішга въ протопопы). то оніг служатъ
только въ соборныхъ церквахъ.
Монахи. Монашествующихъ у нихъ безчисленное миожество, гораздо бол е,
нежели въ другихъ государствахъ, цодвластныхъ пап . Каждий го-

Т. е., церковноолужптоля ц шісца въ одно и то же врсмя.


ОГОСУДАРСТЯ РУССЖОМЪ 99

родъ и зыачителыіая часть всей страны иып наполнены, ибо они


уи ли сд лать (такъ точно, какъ добились того же католическіе мо-
нахи посіэедствомъ суев рія и лицем рства), что вс лучшія и пріят-
н йшія л ста въ государств заняты обителяии или монастырями,
сооруженныші во ішя того или другого Святаго. Число зюнаховъ т мъ
бол е значительно, что они размножаются не ТОЛЬЕО ОТЪ суев рія жи-
телей, но и потому, что монашеская жнзнь напбол е отстранена отъ
ирит сненій п поборовъ, падающпхъ на простой народъ, что и заста-
вляетъ миогвхъ над вать монашесЕую рясу, какъ лучшую броню про-
тивъ такихъ нападеній. Кром лицъ, поступающихъ въ это званіе
по доброй вол , есть и такіе, которыхъ принуждаютъ постригаться
въ монахи, всл дствіе какой-либо опалы. Къ посл днязіъ большею
частыо принадлежатъ члены знатнаго дворянства. Н которые идутъ
въ монастыри, какъ въ м ста неприкосновенныя, и постригаются
зд сь въ моиахи, чтобы изб гнуть наказанія, которое заслужилп по
законамъ государства, ибо усп вшій поступить въ монастырь и над ть
рясу прежде, нежели его схватятъ, пользуется навсегда защвтой
противъ всякаго закона, все равно, какое бы ни совершилъ престу-
пленіе, псключая изм ны. Но такое условіе допускается съ т зіъ, что
никто не зюжетъ поступпть въ ыоыастырь (кроіі ліщъ, которыхъ
пршішіаютъ по Царскоыу повел нію) нначе, какъ отдавъ ему свои
пом стья илп прпнеся съ собою кашіталъ, который обязанъ внестл
въ общую монастырскую казну. Однп вносятъ 1,000 рублей, другіе
бол е; но съ капнталомъ зіен е трехъ или четырехъ сотъ рублей
шшого не прішимаютъ.
Постриженіе въ ыонахп совершается сл дующпыъ образсшъ. Прежде Обрядъ по-
всего игуменъ сыгшаетъ съ иостригаемаго св тское или обыкновенное шрижетл
его платье, потомъ над ваетъ на него о лую фланелевую руоаху и
сверхъ нея длпыную мантію, впсящую до земли, п опоясываютъ ее
шыроктгь кошаыымъ поясомъ. Самая верхняя одежда его сд лана
изъ гарусной или шелковой матеріи п весьма похожа цв томъ п
покроемъ на одежду зав дывающпхъ чисткою печныхъ трубъ. Зат мъ
выстрпгаютъ ему волосы ыа маковк , ширішою въ ладонь пли бол е,
до саыоА кожи, и въ то самое врезш, когда игуменъ стрпжетъ волосы,
пропзносптъ онъ сл дующія илн подобныя слова: Еакъ эти волосы
отнгшаются отъ главы твоей, такъ точно щтнгтаемъ мы теперъ
и совергиегшо отд ляемъ тебя отъ м ра и вс хъ суетъ мгрстхъ,
и проч. Окончивъ это, помазуетъ онъ зіаковку головы его елеемъ,
над ваетъ на него рясу п такямъ образомъ приыимаетъ въ чисяо
100 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

братіи. Пострпженшікп даютъ об тъ в чиаго ц ломудрія и воздер-


жанія отъ мяса.
Кром того, что ыонахи влад ютъ пом стьями (весьма значитель-
ньши), они самые оборотливые купды во всемъ государств и торгуютъ
всякаго рода товараып. Н которые изъ монастырей пы ютъ доходу
отъ шм стьевъ по тысяч , нли по дв тысячи рублей въ годъ. Одинъ
монастырь. называеыый Трогщкимъ, получаетъ отъ пом стьевъ и по-
вннностей въ его пользу до ста тысячъ рублей илд марокъ годового
дохода. Онъ построенъ въ род кр постн, обыесенъ вокругъ ст ною,
на которой поставлены огнестр льныя орудія и въ этой оград зани-
маетъ болыпое пространство земли со множествомъ здаыій. Зд сь од-
нихъ монаховъ (не считая должностныхъ лпцъ и служителей) до
700 челов къ. Нын шняя Царица, не им я д тей отъ Царя, своего
супруга, давала много об товъ Святому Се/ргію, покровителю этого
монастыря, чтобы онъ благословилъ ее чадородіемъ. Каждый годъ
ходитъ она туда п шкомъ, на богошлье изъ Москвы, что соста-
вляетъ около 80 англійскихъ миль, въ сопровожденіп пятд или
шестп тысячъ женщинъ, од тыхъ въ синія длатья, и съ четырьмя
тысячаып солдатъ, составляющихъ ея т лохранителей. Но Святыгі
Сергій до спхъ поръ не услышалъ молптвы ея. ^
0 степени просв щенія монаховъ можно судить по еписко^дЬіъ,
которые суть саыыя избранныя лица изо вс хъ моыастырей. Я го-
ворилъ съ однимъ изъ нихъ въ Вологд п (желая испытать его зна-
нія) дадъ ему Священное Ппсаніе на Русскомь язык , открывъ пер-
вую главу Евангелія Св. Мат ея. Онъ приыялся читать весьыа хорошо.
Тутъ спросилъ я его прежде всего, какую часть Священнаго Писа-
нія онъ прочелаіа&йрь? Онъ отв чалъ, что не ыожетъ сказать на-
в рное.—СШШШпшо Евангелпстовъ въ Новомъ Зав т ? Онъ
отв чалъ, что- не знаетъ. — Сколыш было Апостоловъ? — По его
мн нію, 12. — Какимъ образомъ ыад ется онъ быть спасеннымъ? —
На этотъ попросъ отв чалъ онъ мн , сообразно ученію Русской
Церквіг, что не знаетъ еще, будетъ лп спасенъ, илп н тъ. но
если Богъ пооюалуетъ или помилуетъ п спасетъ его, то онъ бу-
детъ этому очень радъ; если же н тъ, то нечего д лать. — Я спро-
силъ его, для чего онъ пострягся въ монахи? Онъ отв тилъ: для
того, чтобы покойно сть хл бъ свой. Вотъ просв щеніе Русскихъ
монаховъ, о которомъ хотя и нельзя судить по одному челов ку,
но по нев жеству его ыожыо отчастп заключать и о нев жеств
прочнхъ.
0 ГООУДАРСТВ РУССКОМЪ 101

Также много у нихъ и женскихъ ыоиастырей, изъ которыхъ пные Женскіе


принимаютъ только вдовъ и дочерей дворянъ, когда Царь нам ре- монастыри.
вается оставить ихъ въ безбрачномъ состояніи дія прес чеыія рода,
который онъ желаетъ логасить. 0 жизни монаховъ н монахинь не-
чего разсказывать т мъ, іюимъ изв стно лицем ріе и испорченность
иравовъ этого сословія. Самн Русскіе (хотя, впрочемъ, иреданиые
всякому суев рію) такъ дурно отзываются объ хшхъ, что всякій скром-
ный челов къ поневол дсшкенъ заыолчать.
Кром ыонаховъ, у нихъ есть особенные блаженные (которыхъ Блажен-
они ыазываютъ святыми людьми), очень похожіе на Гилтософи- ные.
стовъ, н по своей жизни и поступкаыъ, хотя не им ютъ ничего об-
щаго съ шши отыосительно познаній и образованія. Оии ходятъ со-
вершеныо иагіе, даже зимою въ самые сильные морозы, кром того,
что по средин т ла перевязаны лохмотьязш, съ дллнныіш волоеаіш,
распущенньши и висящпмя по плечамъ, а многіе еще съ веригами
на ше илн по средин т ла. Ихъ считаютъ пророками и весьма
святьшп мужаіш, почему и дозволяютъ ішъ говорить свободно все,
что хотятъ, безъ всякаго ограниченія, хотя бы даже о самомъ Вог .
Если такой челов къ явно упрекаетъ кого-нибудь въ чемъ бы то ни
было^о ему ничего не возражаютъ, а только говорятъ, что заслу-
жил^это no гр хамъ: есля же ЕТО ЕЗЪ НИХЪ, проходя шшо лавкн,
возьметъ что-ыибудь ызъ товаровъ, для отдачи, куда ему вздулается,
то купецъ, у котораго онъ такиыъ образсшъ что-либо взялъ, почтетъ
себя весьыа -любпмымъ Богомъ и угоднымъ святому мужу. Но такого
рода людей немного, потому что ходить голымъ въ Россіи, особенно
зимою, очень не легко и весьма холодно. Въ настоящее время, крои
друиіхъ, есть одииъ въ Москв , который ходитъ голый по улвцамъ
и возстановляетъ вс хъ противъ правительства, особенно же противъ
Годуновыхъ, которыхъ почитаютъ прит снителями всего государства.
Былъ еще такой же другой, умершій н сколько л тъ тому назадъ
(по шіеня Васголій), который р шался упрекать покойыаго Царя въ Василій
его жестокости и во вс хъ угнетеніяхъ, какпыъ онъ подвергалъ на- Блажен-
родъ. Т ло его перенесли недавно въ велпкол пную церковь, блпзъ ный.
царскаго дворца, въ Москв , и причлп его къ лику Святыхь. Онъ
творялъ зд сь много чудесъ, за что ему д лалп обпльныя приноіпе-
нія не только простолюдины, ио и знатное дворянство, и даже салъ
Царь п Царпца, пос щающіе этотъ храмъ съ болыяимъ благогов - Нпкола
ніемъ. Былъ еще одииъ такой же, иользовавиіійся болыш-шъ уваже- Блажен-
иіемъ, въ Псков (по имеіш Ііикола Псковскій), который сд лалъ ныи.
102 Д". ФЖЕТЧЕРЪ

много добра въ то время, ко да отецъ нын шыяго Царя лришелъ


грабить городъ, вообразивъ, что замышляютъ противъ ыего бунтъ.
г
Царь, побывавъ прежде у Блаженнаго на дому, послалъ емз пода-
рокъ, а святый мужъ, чтобы отблагодарить Царя, отправіілъ къ
нему кусокъ сырого мяса, ыежду т мъ какъ въ то время былъ у
нихъ постъ. Увид въ это, Царь вел лъ сказать ему, что онъ уди-
вляется, какъ святый муоюъ предлагаетъ ёму сть мясо въ постъ,
когда Святая Церковь запрещаетъ это. «Да разв Ивашка думаетъ
(сказалъ Иикола), что съ сть постоиъ кусокъ мяса какого-ішбудь
жпвотнаго гр шно, а н тъ гр ха сть столько людского мяса, СЕОЛЫЮ
онъ уже съ лъ?» Угрожая Царю, что съ низіъ случится какое-нибуді>
ужасное пронсшествіе, если онъ не перестанетъ умерщвлять людей
и не оставвтъ городъ, онъ такиыъ образомъ спасъ въ это время
жпзнь множеству народа. Вотъ почему блаженныхъ народъ очень лю-
бптъ, пбо они, подобно пасквилямъ, указываютъ на недостатки знат-
ныхъ, о которыхъ никто другой ж говорпть не см етъ. Но ииогда
случается, что за такую дерзкую свободу, которую они позволяютъ
себ , прпкидываясъ юродивымп, отъ нпхъ тайно отд лываются, какъ
это и было съ однимъ или двуыя въ Брошедшее царствованіе за то,
что они уже СЛШПЕОНЪ см ло поносили npaBJreHie Царя.

0 ЦЕРКОВШ Ш Г О й СОБЕРШЕНІЙ ТАЙНСТВЪ.


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ.

Упіреннял Утренняя служба называется у нихъ заутреней. Совершаютъ ее


сл дующпмъ образомъ. Свящешшкъ входптъ въ церковь въ сопро-
вождеыіи своего дьячка 1 . Дошедшя до половины церкви, начпнаетъ
онъ грозшішъ голосомъ: Благослови, Владыко, т. е. Блаюслови насъ,
Отецъ Небесныгі, подразум вая подъ этшіъ Христа; потомъ прп-
бавляетъ: Во имя Отца, и Сына, гі Святаго Духа, едгтъ Богъ во
Святой Троті/ , и повторяетъ трижды: Господи помилуй, Господи
помилуй, Тосподи помилуй. Посл того онъ идетъ въ алтарь, или
во Свяіпая Святыхъ (какъ онп его называютъ), куда входитъ чрезъ

1 Въ подл. «Deacon», но изъ друпіхъ м стъ видно, что Фльтчеръ разум етъ
часто подъ этшіъ иыенемъ дьячка.
0 ГОСУДАРСТБ РУССЕОМЪ 103

Царскія двериг, пли небесныя врата, чрезъ которыя иикто не можетъ


входить, кром одного свящешшка. Зд сь, стоя предъ алтаремъ, или
престоломъ (поставленнымъ къ задней ст н ), онъ читаетъ молитву
Господшо и опять говоритъ: Господи помилуй, всего дв ыадцать разъ.
Потомъ прославляетъ Святую Троицу, Отца, Оына и Святаго Духа,
во віъки в ковъ, на что дьячіш и народъ отв чаютъ: Амииь. Зат мъ
священникъ читаетъ псалмы иа тотъ день и, возгласивъ: ТТріидготе
поклонимся и щтпадемъ ко Хриету, н проч., какъ саыъ, такъ
равно дьячки и весь народъ, обращаются къ образамъ, висящимъ на
ст н , и, крестясь, д лаютъ трп земныхъ поклона. Посл того чи-
таетъ онъ еще десять запов дей и В рую, по служебнику. По окон-
чаніп этого, дьячекъ, стоящій вн Царскихъ дверей, читаетъ сказа-
ніе по книг рукописной (потому что печатьшхъ книгъ у нихъ н тъ)
о жизни какого-либо Святаго, чудесахъ егО; и проч. Епига эта раз-
д леыа ыа н сколысо частей, сообразно каждому дню года, п читается
у нихъ ыарасп въ, подобно тому, какъ у папистовъ поется Еванге-
ліе. Посл всей этой церелоніп, продоллгающейся часъ, полтора или
два, онъ чптаетъ еще н сколько ыолитвъ, относяпщхся къ тоыу, что
было сказаыо въ житіи Святаго, и т ыъ служба оканчивается. Въ
продолженіп всего этого вреыени передъ образазги горптъ множество
восковыхъ св чей (н которыя толщпною въ челов ческую руку), по-
ставленныхъ прихожанами по об щанію, илп изъ покаянія.
Около 9 часовъ утра совершается у нихъ другая служба, назы-
ваеыая об днею, весьма похожая иа службу папскую, пзв стную
подъ этігаъ же иыенелъ. Въ торжественный нли праздничный день
къ служб прибавляютъ еще слова: Благословенъ Господь Богъ Израи-
левъ, и проч., также: Тебе Бога Хвалимг, и проч., и поютъ это бо-
л е торжественнымъ п страннылъ образомъ.
Йосл об денная служба называется eeuejmew, которую священ- Вечерняя
никъ начинаетъ, какъ п заутреню, словами: Благослови Владыко, служба.
и чтеніеыъ опред ленныхъ на то псалыовъ. Посл того онъ поетъ
стихъ: Блаюслови, дугие моя, Господа, и проч., a no окончаніи его,
священнпкъ, дьячки и народъ поютъ вс въ одпнъ голосъ: Господи
помилуй, трядцать разъ сряду, между т мъ какъ мальчшш, находя-
щіеся въ церкви, отв чаЕОтъ на это вс вдругъ, борыоча такъ скоро,
какъ только усп ваютъ шевелпть губазіи: аминь, аминь, аминъ,
алтнь (Verij), плн аллилуія, аллилуія, аллилуія (Prayse), п проч..
также тридцать разъ сряду, пропзводя чрезвычайно странные звукп.
Потомъ священникъ читаетъ, а въ праздншш поетъ первый псаломъ:
104 Д-. ФЖЕТЧЕРЪ

Блаоісенъ муоюъ, н проч.; по окончаніи же его прибавляетъ: алли-


луія, десять разъ сряду. Зат мъ священиыЕъ читаетъ какую-нибудь
часть Евангелія, оканчивая его также словомъ аллилуія, которое
вовторяется три раза. Наконецъ, прочитавъ молитву въ честь Свя-
таго, котораго паыять праздыуется въ этотъ день, онъ оканчиваетъ
свою вечерыюю службу. Во все это время священникъ стоптъ у пре-
стола въ алтар шш во Свяпгая Святыхъ, не выходя оттуда ыи
разу въ продолженіе всей службы, а дьячокъ нли дьячки (которыхъ
зшого въ соборныхь церквахъ) стоятъ вн алтаря, неподалеку отъ
Царскихъ дверей, илп небесныхъ вратъ, пбо въ самый алтарь не
должны входить во всю службу, хотя въ другое время обязаны ыести
въ немъ полъ, содержать его въ опрятности и ставить св чи передъ
образаып. Народъ въ продолженіе всей службы стоитъ въ самой сре-
дин церкви, а н которые на паперти, потому что м стъ для сид -
нія у нпхъ въ церквахъ н тъ.
Обрядъ Тапнство крещенія совершается у нвхъ сл дующимъ образомъ.
крещетя у ^ л а д е н ц а приносятъ въ церковь (что д лается въ первые восемь
Ріісскихъ. ' • • ч -п ^
дней по.сл его рождешя). Всли онъ олагороднаго происхождешя, то
его привозятъ съ особенною пышностью въ богатыхъ саняхъ, пли
въ повозк , съ спд ньемъ и подушками, обвтьнш золотой парчой, и
вообще такъ парадно, какъ только кому возможно. Священникъ уже
заран е дожидается ыладенца, стоя на церковной папертп, гд подл
него ставится и купель съ водою. Онъ начинаетъ съ объясиенія
провожатымъ, что они привезлп младенца нев рующаго для того,
чтобы обратжть его въ христіане, и проч.; потомъ даетъ наставленіе
восщзіемывкаиъ (которыхъ бываетъ по два или по три) по нзв стыой
форм , написанной у него въ книг , поучая ихъ, въ челъ заклю-
чается ихъ обязанность относительно воспитанія младенца посл его
крещенія, именно, что должно внушать ему познаніе о Бог и Хри-
ст Спасител , но такъ какъ Богъ есть существо высочайшее, и ыы
не зюжеыъ над яться достпгнуть до него безъ посредниковъ (такъ
точно, какъ въ томъ случа , когда ыы обращаемся съ Еакою-ннбудь
просьбою къ Царю нлж какому-нибудь Государю), то оыы должны на-
учить его, какіе Святые суть лучшіе и важн йшіе предстатели за насъ
предъ Богомъ, и проч. Посл этого, вовел ваетъ онъ дьяволу, нме-
неыъ Тоспода Бога и съ особымъ заклжнаніемъ, выйти изъ воды и,
дрочитавъ н которыя ыолитвы, погружаетъ младенца три раза въ
воду, вм ст съ головою и ушами, ибо они считаютъ необходизіымъ,
чтобы не оставалось ни одной части т ла, не бывшей въ вод .
ОГОСУДАРСТВ РУССКОМ 105

Слова, пронзносимыя священникомъ при погруженш ыладенца въ


воду и составляющія вм ст съ т мъ формулу крещенія, суть т же
саыыя, какія предписаны въ Евангеліи и употребляются у насъ, т. е.:
Бо имя Отца, и Сына, и Святаю Духа. Что касается до того,
что будто они БЗМ НЯЮТЪ эту формулу н говорятъ: Святымъ Духомъ
(какъ я объ нихъ слышалъ), сл дуя обычаю н которыхъ еретиковъ
Греческой Церкви, то я удостов рился, что это несправедливо, какъ
изъ свпд тельства т хъ, которые тасто бывалд у нпхъ на крести-
нахъ, такъ и на основаніи самаго ихъ служебнта, гд очень отчет-
ливо излагается весь порядокъ іфещенія.
Какъ скоро младеыецъ окрещенъ, священникъ помазываетъ, ему
елеемъ, см шаннымъ съ солыо, лобъ и об стороны лица, потомъ
ротъ. проводя пальцемъ по губамъ его (какъ д лали прежде като-
ляческіе священники) и прожзнося въ то же время н которыя, отно-
сящіяся къ тому, ыолнтвы: Да сод лаетъ его Господь добрымъ хри-
стіаниномъ, и проч., что все совершается на паиерти. Тогда • уже
зіладенецъ (какъ христіанинъ, могуіцій входить въ самый храмъ),
вносится въ церковь, при чемъ священникъ идетъ впереди, и зд сь
подноситъ его къ главному образу, положивъ на подушку и держа
ее у подножія Святаго, чтобы онъ (какъ застуігапкъ) предста-
тельствовалъ за него предъ Богоыъ. Если ыладенецъ боленъ пли
слабъ (особеыыо зюшю), то употребляютъ тепловатую воду. Посл
крещенія у младенца обыкновенно состригаютъ съ головы н сколько
волосъ и, завернувъ пхъ въ кусокъ воска, кладутъ въ сокровенномъ
м ст церкви, какъ гшіятншгъ совершеннаго таинства.
Таковъ у нихъ обрядъ крещенія, который, по ихъ мн нію, есть
лучшій и совершенн йшій, какъ п вс другіе догматы ихъ в ры,
переданные пмъ (какъ они говорятъ) лучшею изъ Церквей, разум я
гюдъ этимъ Церковь Греческую. Вотъ почему стараются они вс мп
сплами обращать въ свою Церковь какъ нев рныхъ, такъ п хрп-
стіаиъ другихъ испов даній, подвергая ихъ вторпчному крещенію по
Русскому обычаю. ВЗЯВШРІ ВЪ пл нъ какого-нпбудь Татарина, они
обыкновенно об щаютъ ему жизнь съ условіенъ, чтобы оиъ крестился.
Несжотря на то, нмъ очень немногихъ удается уб дить на такой
выкупъ жизыи, по причии врожденной ненавпстн Таіпаръ къ Рус-
скимъ и потому, что онп считаютъ ихъ лукавыыи и несправедлпвылж.
На другой годъ посл того, какъ Ерымскіе Татары сожгли Москву,
былъ взятъ въ пл нъ какой-то Дішіьй-Мурза, одпыъ пзъ иачаль-
никовъ, бывшихъ въ этомъ поход , съ 300 друглхъ Татаръ, п вс ыъ.
106 /. Ф Л Е Т Ч ЖР Ъ

пмъ об щалп сохранить жнзыь, еслп онп согласятся окреститься по


Русскому обряду; но вс они отказалпсь, осыпая упрекаыи т хъ,
которые старалпсь жхъ къ тому склонить. Тогда уже повели ихъ
вс хъ къ Москв р к (протекающей чрезъ городъ) и окрестили
самымъ жестокимъ образомъ: ударяя no голов , бросали ихъ въ воду,
Перекре- для чего была нарочно сд лана во льду прорубь. Напротпвъ, изъ
щенцы. пл иныхъ Живонцевъ ыыогіе соглашаются креститься въ другой разъ
по Русскому обычаю, чтобы пользоваться болыпею свободою п сверхъ
того пріобр сть себ что-ннбудь на прожытокъ, получая, обыкновенно,
при этомъ награду отъ Царя. Изъ Англичанъ, съ т хъ поръ, какъ
они началп прі зжать сюда, не было ни одного, который бы 'до того
забылъ Вога, свою в ру и отечество, чтобы р шплся перекреститься
въ Русскую в ру, по страху ли, предпочтенію, или по какшіъ-либо
другимъ причинаыъ, кром одного Ричарда Релъфа, который, зани-
маясь прежде безбожною торговлею, Еакъ содержатель кабака (вопре-
ки таыошнимъ постановленіязіъ), н будучи лшпенъ права торговать,
между т мъ какъ царскіе чиновншш отняли у него все имущество,
самъ перешелъ въ прошедшемъ году въ Русскую в ру; перекре-
стпвпшсь, живетъ онъ теперь также идолопоклонникомъ, какъ прежде
былъ челов коыъ развратньшъ и мотомъ.
Прпнимающіе такшіъ образомъ Русское крещеніе отправляются
сперва въ какой-либо монастырь, для того, чтобы ознакомиться зд сь
съ ученіеыъ и обрядами Церкви. При этоыъ соблюдаются сл дующія
обыкновенія. Прежде всего на ннов рца над ваютъ новое, чистое
платье Русскаго покроя и возлагаютъ ему на голову в нецъ нли (л -
томъ) гпрлянду изъ цв товъ; потоыъ помазуютъ голову его елеемъ,
въ руки даютъ восковую св чу и читаютъ надъ нимъ молитвы по
четыре раза въ день въ продолженіе ц лой нед ли. Во все это время
онъ долженъ воздерживаться отъ мясной и молочной пищи. По про-
шествіи семи дней онъ обмывается въ бан , а въ восьмой день при-
водится въ церковь, гд монахи наставляютъ его, какъ должно ока-
зывать почтеніе образамъ, поклоняться предъ ниыи, ударять головою
въ землю, креститься н другжыъ подобныыъ обрядаыъ, составляющимъ
самую значительную часть Русской религіп.
Лричаще- Причащаются они всего однажды въ годъ, Велшшмъ постомъ,
ніе. незадолго до Святой нед ли. Ннкакъ не бол е трехъ челов къ до-
пускаются къ причастію въ одно и то же вреыя. Что касается до
самаго причащенія, то при этомъ исполняются сл дующіе обряды.
Сперва испов дываются они во вс хъ гр хахъ своихъ предъ свя-
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 107

щеиникоыъ (котораго называютъ отцомъ духовнымъ), потозіъ прихо-


дятъ въ церковь и призываются къ причастному столу, который, въ
вид алтаря, стоитъ въ н котороыъ отдаленіи отъ верхняго конца
церкви, каііъ въ Голландіи. Зд сь прежде всего спрашиваетъ ихъ
священникъ, съ чистьшъ ли сердцемъ предсталя они, т. е. не оста-
вили лн за собою какого гр ха, въ которолъ не покаялись. Если они
отв чаютъ: н тъ, то допускаются къ столу. Тутъ свящешшкъ про-
читываетъ н которыя обычыыя молитвы, ыежду т мъ какъ причаст-
ники стоятъ съ сложенными руками:, какъ каюіціеся жли скорбящіе.
Окончивъ молитвы, священникъ беретъ ложку и наполняетъ ее крас-
нымъ виномъ, потоыъ кладетъ въ нее неболыпой кусокъ хл ба л,
см шавъ ихъ вм ст , подноситъ ложку къ каждому изъ причастші-
ковъ, которые вс стоятъ въ порядк , произнося цри этомъ безъ
всякой разстановки сл дующія обычныя слова этого таинства: Лрш-
мите, ядите, и проч.; Пійти отъ нея, и проч. Посл этого онъ
опять подаетъ имъ порознь хл бъ и вяно, разбавленное тепловатою
водою, чтобы ясн е представить кровь (какъ они думаютъ) и вм ст
воду, которая текла изъ ребра Христова. Пока обрядъ этотъ совер-
шается, причастникн разниыаютъ рукя, а потомъ, сложивъ ихъ снова,
три раза обходятъ за священникоыъ вокругъ причастнаго стола и
зат иъ возвращаются на своп іі ста. Наконецъ, прочитавъ н сколько
другихъ молитвъ, онъ отпускаетТ) прнчастниковъ, сов туя жмъ быть
весельши и бодрыми въ продолженіе сеші сл дующпхъ дней, по про-
шествіи которыхъ пршшываетъ имъ зато поститься столько же вре-
мени посл . Это исполняютъ они съ такою ревностью, что не дятъ
нпчего, кром хл ба съ солыо, нелного капусты и кой-какихъ травъ
или кореньевъ, а пьютъ только воду, квасъ или медъ.
Такъ совершаются у нпхъ тапнства. Изъ этого легко можно
вид ть, въ чемъ они отступаютъ отъ постановленій Христовыхъ н
какіе обряды прлбавили самп отъ себя, или же заимствовали у
Грековъ.
108 Д. ФЛЕТЧЕРЪ

0 ДОГМАТАХЪ РУССКОЙ ЦЕРКБЙ й Ш ЗАБЛУІДЕНІЯХЪ,


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ.

Заблужде- Главныя заблужденія ихъ въ отношеніи къ в р , по мн нію


нія Pijc- моему, сл дующія. Во-первыхъ, что касается до Слова Божія, то онн
CKItXo. не читаютъ всенародно н которыхъ книгъ Священнаго Писаыія, ка-
і. Непри- ковы, наприы., книги Моисея, особенно посл днія четыре: Исходъ,
знаніе н -
которыхъ
Жевитъ, Числа п Вто])озаконія, прпзнавая пхъ недостов рншш'и
частей утратившпми свое значеніе со вреленп пршпествія Хрпстова, такъ
Священнаю какъ нми не устаыавливается никакого различія между закономъ нрав-
Писанія. ственньшъ п обрядовыыъ. Книгъ пророчесішхъ они ые отвергаютъ,
но не читаютъ пхъ публично въ церквахъ по той же самой прнчпн ,
что въ нихъ содержатся только преобразованія о Хрпст п он отно-
сятся (какъ они говорятъ) только къ Евреямъ. Одинъ Псалтырь у
нихъ въ болыпемъ уваженіп: его поютъ и читаютъ каждьтй день въ
церквахъ. Новый Зав тъ они признаютъ и читаютъ весь, нсключая
Апотлипсиса, котораго не читаютъ (хотя и не отвергаютъ его), по-
тому что не могутъ понять и ые им ютт. такой возыожиостн, какъ
Западная Церковь, удостов рпться въ псполыенш заключающихся
зд сь пророчествъ. особенно что касается до в роотстуиничества
антпхрпстовой церкви. Однако, п у нихъ былп свои антихристы Гре-
ческой Церквн, и даже самое падеяіе ихъ, п наказаніе за то владыче-
ствомъ Турокъ они могутъ найти въ числ прореченій этой же книги.
2. Преданія Во-вторыхъ (что собствеыио составляетъ ИСТОЧНИЕЪ вс хъ ИХЪ
почитают- прочпхъ заблужденій какъ относительно ученія ихъ о в р , такъ и
ся наравн въ отношеніи къ обрядамъ), полагаютъ они, вы ст съ паписташг,
съ Священ-
что нредаиія пхъ Церквп т і ютъ одвнаковое значеніе съ Священ-
нымъ ІІиса-
ніемъ. ньшъ Писаніеыъ. Съ этой точкп онп отдаютъ предпочтеыіе своей
Церкви. передъ вс ми прочпмп, утверждая, что у иихъ сохраняются
самыя пствнныя-п справедлнвыя предаиія, сообщешшя Апостолаыи
) . ЧтоЦер- Греческой Церкви, а отъ нея полученныя ими.
ковышъетъ
Въ 3-хъ, что Церковь (разум я подъ этиыъ Греческую и въ осо-
верховтро
властъ тол- бенности патріарха и его сдиодъ, какъ главу всего прочаго духо-
коватъ Свя- венства) им етъ верховную власть толковать Священное Писаніе, н
щенное что вс обязаны почитать эти толкованія ыепогр шптельныыи п
Писаніе. истішиымп.
0 ГОСУДАРСТВ РТССХОМЪ 109

Въ 4-хъ, говоря о Божественныхъ свойствахъ и о трехъ -лицахъ 4- Что Св.


Единосущнаго Божества, онн утверждаютъ, что Святый Духъ исхо- Духъ исхо-
дитъ только отъ Отца, а не отъ Сына. дитъ отъ
однто
б. 0 д лахъ Христа у нихъ существуетъ множество заблуждеыій,
Отц.а.
почти т хъ же самыхъ, какъ и въ папской Церкви, имеыно, что оиъ J. Что Хри-
есть единый Искупитель, но ые едпный заступникъ предъ Богомъ. стосъ не
Главное ихъ доказательство (когда съ ними о томъ заговорятъ), при- есть еди-
водимое ныи въ защиту этого заблужденія, заключается въ неум ст- ныйзаступ-
номъ и странномъ сравненіп Бога съ земнымъ Владыкою или Госу- никъ предъ
Боюмъ.
даремъ, котораго должио о •йемъ-либо просить чрезъ посредство бли-
жайшихъ къ нему особъ. Въ этомъ случа они отдаютъ еще пре-
нмущество одниыъ предъ другими, какъ-то: Благословенной Д в
Маріи, которую называютъ Пречистою, пли Пренепорочною, и Св.
Николаю, пменуеыоыу у нихъ Скорымъ Помощникомъ. Онп гово-
рятъ, что Богъ назначилъ ему для служенія 300 главныхъ Ангеловъ.
Это довело ихъ до ужаснаго идолопоклонства, при томъ самаго гру-
баго и нев жественна о, состоящаго въ тозіъ, что они съ такимъ же
благогов ніемъ честятъ своп образа, какъ бы самого Бога, принося
имъ молитвы, благодаренія, жертвы, пли поклоняясь имъ до сазшй
зеыли и ударяя объ нее головою. Такъ какъ вс эти почести они
оказываютъ только образу Святаго, а не самому его изображенію, то
говорятъ, что ПОЕЛОНЯЮТСЯ не идолу, а Святому въ его образ и отъ
того нисколько не оскорбляютъ Бога, забывая запов дь Господню,
которая запрещаетъ творить кумпръ п всякое подобіе для того, что-
бы ему поклоняться, пли вообще для какого бы то ни было упо-
требленія. Ст ны пхъ церквей ув шаны образамп, писанныып на
гладкпхъ доскахъ и богато украшеннымп жемчугомъ и драгоц ниыли
каынямп, хотя н которые взъ нпхъ сд ланы выпукльтми, такъ что
отстаютъ отъ доски, по болыпей м р , на дюймъ. Такіе образа на-
зываютъ они чудотворными п когда хотятъ поставить ихъ въ цер-
ковь, то никакъ не скажутъ, что образъ купленъ, но всегда говорятъ,-
что онъ вым ненъ на деньгп.

6. Отыосптельно средствъ оправданія, онп согласны съ папп- 6. Оправда-


стаіш, что не только в рой, но п д ламп должно служить Хрпсту и ніе д лами.
что это opus operatum, или д ло изъ любвп къ д лу, должно быть
непрем нно угодно Богу. Поэтому все заключается у нпхъ въ ш -
литвахъ, постахъ, об тахъ п прпношеніяхъ Святыыъ, подаяніп ми-
лостынп, крестяыхъ зналеыіяхъ и тому подобныхъ обрядахъ. Какъ
Царь, такъ п дворянство и простой народъ всегда носятъ съ собою
110 д: ФЖЕТЧЕРЪ

четки ие только въ церкви, но н въ другнхъ общественныхъ м -


стахъ, особенно въ каішхъ-нибудь зас даніяхъ или торжественыыхъ
собраніяхъ, какъ, напрвл ръ, въ судахъ, при общественяыхъ сов -
щаніяхъ, переговорахъ съ посланннками и т. п.
7. Heиз- 7. Вы ст съ пашістаііп они дуыаютъ, что ни одинъ челов къ
в стносіпъ не ыожетъ быть ув ренъ въ своемъ спасеніи до посл дыяго р шенія
спасенія, въ день судный.
8. Испов дь 8. Испов дываются оня наедин священиику и думаютъ, что
наедіт .
всл дствіе этого имъ отпускаются гр хп, въ которыхъ онп именно
сознаются п въ особенностп священішку.
у. Три 9. Оип прпзнаютъ три таинства: крещеніе, причагценіе, и елео-
таинства. свяіценіе или соборованіе. Впрочемъ, шсл днее они не полагаютъ
столь же необходиыьшъ для спасенія, какъ таинство крещенія, но
считаютъ за великое наказаиіе п ш въ Божій, если кто умретъ безъ
іо.Вс уми- соборованія.
раюіціе безъ
10. Крещеніе они почитаютъ необходимымъ и думаютъ, что вся-
крещен. под-
вероіс. осуж- кій, надъ к мъ не совершено это таннство, будетъ неыннуемо осу-
денію. жденъ.
іі. Ана- 11. Они перекрещиваютъ вс хъ христіанъ (не принадлежащихъ
бапіпизмо. къ Греческой Церквв), какъ скоро они переходятъ въ Русскую в ру,
потому что почитаютъ нхъ отд ленными отъ истинной Церкви, кото-
рая, по ихъ мн нію, есть только Церковь Греческая.
і2.Различіе 12. Въ яствахъ и пить они наблюдаютъ различіе, считая упо-
бо ясіпвахд. треблеыіе одного безгр шн е, ч мъ употребленіе другого. На этомъ
основаніи запрещается у нпхъ во вреыя постовъ сть мясо и далсе
молочную пищу — суев рный обычай папистовъ,—что русскіе соблю-
даютъ такъ строго и съ такою сл пою ревностыо, что скор е согла-
сятся умереть, нежели съ сть кусокъ ыяса, яйцо жли тому подобное,
даже въ жестокой бол зни, если бы это было нужно для сохраиенія
здоровья.
і]. Бракъ 13. He позволяется у нихъ вступать въ бракъ вс мъ духовыьшъ
воспре- лвцамъ, исключая свящеинпковъ, которые, впрочемъ, также не ыо-
щается н -
гутъ жениться бол е одного раза, какъ бы.то сказано выше. Даже
коіпорымъ
лицамо.
св тскпмъ лнцалъ неохотно разр шаютъ вступать въ бракъ больше
двухъ разъ. Этимъ предлоголъ пользуются теперь противъ единствен-
наго брата Царя, шестил тияго ребенка, о котороыъ не ыолятся въ
церквахъ (между т мъ, какъ это всегда соблюдается въ отыопіеніи
къ лицамъ Царской крови) на тоыъ основаніи, что оиъ отъ шестого
брака в, сл довательно. незаЕОыиорожденный. Такое приказаніе отдано
ОГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ 111

священникамъ самиыъ Царезгъ, по проискамъ Годунова, который ув -


рялъ его, что отстраненіе любвц народной отъ ближайгааго насл д-
ника есть весьма хорошая политлческая м ра.
Есть еще у нихъ множество другихъ ложныхъ ын ній въ отно-
шеніи къ в р , но это главныя заблужденія, внушенньгя имъ частію
предашязш (которыя имъ сообщены Церковыо Греческою), а въ
особенности незнаніеиъ Священнаго Писанія. Посл днее хотя естъ
у нихъ на Польскомъ язык (совершенно сходномъ съ нхъ языкомъ,
за исключеніеыъ н которыхъ словъ). но очень немногіе читаютъ его
съ такиыъ благочестіеыъ, какого требуетъ это занятіе; для простого
же народа (если бы онъ захот лъ читать) н тъ нужнаго числа книгъ
Ветхаго и Новаго Зав та, хотя простыхъ служебниковъ у нпхъ чрез-
вычайно много.
Вс эти недостатки происходятъ отъ лицъ духовныхъ. которыя,
будуча сами нев жествеины и неблагочестивы, изо вс хъ силъ ста-
раются удерживать народъ въ такомъ же нев жеств и сл пот для
своихъ выгодъ и доходовъ, а отчасти и отъ тамошняго образа пра-
вленія, такъ какъ Цари (на которыхъ особенно лежитъ такая обя-
занность) не желаютъ зам нить его какими-нибудь нововведеніями,
а, напротивъ, стараются удержать ту религію, которая наибол е къ
нему подходитъ. Несмотря на то, н тъ сомн нія, что если бы они
хотя сішлько-нибудь хранили Слово Божіе (хотя безъ обыкновенныхъ
способовъ къ достжжешю истиннаго смысла п разум нія его), то и
Богъ иы лъ бы между ними своихъ избранныхъ, что отчастп под-
тверждается также словами одного Русскаю нзъ жнтелей Москвы,
который сказалъ по секрету одному изъ ыоихъ служителей, разсуж-
давшему объ жхъ образахъ и суев ріи, что Богъ просв тилъ Англію
и можетъ съ ними сд лать то же самое, еслп только Ему будетъ
угодно.
Что касается до пресл дованій по д ламъ в ры, то я нпчего не
слыхалъ объ этомъ. кром того, что н сколько л тъ тому назадъ
двое, мужъ и жена, содержались ц лыхъ 28 л тъ въ тюрьы , до
т хъ поръ, пока они превратплпсь въ совершенныхъ уродовъ по во-
лосаыъ, ногтяыъ, цв ту лпца и проч., и наконецъ были сожжены въ
Москвіъ, въ маленькомъ доы , который нарочно для того подожгли.
Вина ихъ осталась тайною, но в роятно, что они были наказаны за
какую-шібудь религіозную истину, хотя священншш и монахи ув рили
народъ, что эти люди были злые и проклятые еретикп.
112 Д. Ф JI Е Т Ч Д^Р Ъ

0 БРАШІХЪ ОБРЯДАХЪ.
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.

Брачные обряды у нпхъ отличны отъ обрядовъ въ другвхъ стра-


нахъ. Жениху (хотя онъ никогда не впдалъ прежде своей нев сты)
не позволяютъ внд ть ее во все время, пока продолжается сватовство,
въ которомъ д йствующтіъ лвцомъ не онъ самъ, а мать его, или
какая другая пожплая его родственница, пли знакомая. Какъ скоро
изъявлено согласіе (какъ родятеляли, такъ и саынми вступаіощиып
въ бракъ, пбо если бракъ заключенъ безъ в дола и согласія роди-
телей, то онъ считается незаконнымъ), отцы съ об ихъ сторонъ, или
заступающіе ихъ ы сто, съ другиыи близкими родственыиками, схо-
дятся и говорятъ о прпданомъ, которое бываетъ весьжа значительно,
смотря по состоянію родптелей, такъ что нер дко какой-нибудь тор-
говецъ (какъ они называютъ ихъ) даетъ за своею дочерыо 1.000 рублей
илп бол е.
Выдіълъ
Отъ мужчнны нпкогда не требуется и вовсе у нихъ не въ обы-
жен .
ча , чтобы онъ д лалъ какоЁ-нибудь даръ въ вид вознагражденія
за приданое; но если у него будетъ уже дитя, то жена, отъ которой
оно родилось, получаетъ на прожптокъ третью часть по слерти мужа;
а когда у него двое пли бол е отъ нея д тей, то получаетъ она еще
бол е, по благоусмотр нію мужа. Но еслп мужъ умретъ, не оставивъ
д тей отъ жены, то ее отсылаютъ домой въ ея сеыейство, безъ вся-
каго вознагражденія, кром того, что ей возвращается ея приданое,
въ тоыъ случа , когда посл мужа останется настолько им нія. Усло-
впвшггсь о прпданоиъ, догаваривающіяся лица пншутъ взатшое
обязательство какъ о выдач приданаго, такъ и о совершеяш брака
въ назиаченный день. Еслн нев ста не была еще прежде заыужеыъ,
то отецъ ея и родствеиники обязаны кром того удостов рить въ ея
непорочыости, всл дствіе чего возниЕаютъ большія ссоры и тяжбы,
когда мужъ возыы етъ сомн ніе насчетъ поведенія и честности жены
своей. По окончаніп переговоровъ. вступающіе въ бракъ начинаютъ
посылать другъ другу подаріш, сначала нев ста, потомъ женпхъ, ыо
все ые впдятся ыежду собою до самаго совершенія брака. Наканун
свадебнаго дня нев сту отвозятъ въ колы.маг , или (зимою) въ са-
няхъ, въ доыъ жениха, съ придаиымъ и кроватыо, на которой будутъ
0 ГОСУДАРСТБ РУССЕОМЪ 113

спать ыолодые. потому что кровать всегда доставляется со стороны


нев сты и обыкновенно бываетъ очень роскошно отд лана и стоитъ
большихъ денегъ. Зд сь ыев ста ночуетъ со своею матерыо и дру-
гимп жеищинами, но зкенихъ не встр чаетъ п даже ни разу не
видитъ ее.
Въ день, назначенный для совершенія брака, на нев сту над - Брачные
ваютъ покрывало изъ тонкаго вязанья или полотна, которое наішды- обряды.
вается ей на голову п опускается до пояса. Посл того нев ста и
женихъ, въ сопровожденіи своихъ родственниковъ, отправляются въ
церковь, вс верхами, хотя бы церковь находилась подл салаго дома
и сами оии были простого званія. Слова, произносимыя во время со-
вершенія брака, и другіе, соблюдаемые при этомъ, обряды весыма
сходны съ нашими, не исключая и того, что нев ст также подаютъ
кольцо. Какъ скоро она его иад нетъ и провозглашены будутъ слова
брачнаго союза, руку ее соеднняютъ съ рукою жениха, который во
все это время стоитъ по одну сторону аналоя', или стола, а нев ста
по другую. Когда такпмъ образомъ священникъ свяжетъ брачный
узелъ, нев ста подходитъ къ жегшху (стоящему у самаго конца
аналоя) п падаетъ ему въ ноги, прикасаясь головою къ его обувп, въ
знакъ ея покорности и послушанія, а женихъ ыакрываетъ ее полою
кафтана, пли верхней одежды, въ знакъ обязанности своей защпщать
и любить ее. Посл того женихъ и нев ста становятся рядомъ у
самаго конца аналоя, и зд сь къ ниыъ подходятъ сперва отецъ и дру-
гіе родные иев сты, кланяясь иизко женпху, дотомъ родные жениха,
кланяясь нев ст , въ знакъ будущаго между нпми свойства и любви.
Вм ст съ т мъ отецъ жеииха подносптъ ломоть хл ба священніжу,
который тутъ же отдаетъ его отцу и другимъ родственникамч> не-
в сты, заклш-іая его передъ Богомъ и образамп, чтобы онъ выдалъ
прпдаыое въ ц лости и сполна въ назначенный день и чтобы вс
родственники хранпли другъ къ другу непзм нную любовь. Тутъ онн
разлалываютъ хл бъ на куски и дятъ его въ изъявленіе истиннаго
и чистосердечнаго согласія на исполненіе этой обязанности и въ знакъ
того, что будутъ съ т хъ поръ какъ бы крохаші одного хл ба или
участнпками одного стола.
По окончаніи этихъ обрядовъ, женихъ беретъ нев сту за руку и
вм сті съ нею и родныіш, которые за ними сл дуютъ, пдетъ на
2
паперть, гд встр чаютъ ихъ съ кубками и чашамп, наполненнымп

1 Въ яодл. «алтаря».
2 Въ подл. «pots».
114 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

медомъ п русскимъ виыомъ. Сперва женпхъ беретъ полыз^о чарку,


плн неболыпую чашку, п выпиваетъ ее за здоровье нев сты, а за
нимъ саыа нев ста, прнподнявъ покрывало н подиося чарку къ губамъ
какъ зюжно нііже (чтобы вид лъ ее жеыихъ), отв чаетъ ему т ыъ
же. По возвращеніи пзъ церкви, женихъ идетъ не къ себ доыой, a
въ долъ къ своему отцу; такъ точно и иев ста отправляется къ
своимъ, и зд сь оба угощаютъ порозиь своихъ родственниковъ. При
вход въ домъ жениха н нев сты, на нпхъ бросаютъ нзъ оконъ зер-
новой хл бъ въ знакъ будущаго пзобплія п плодородности.
Вечеромъ нев сту прпвозятъ въ домъ отца жеиихова, гд она и
проводитъ ночь, все еще не снпмая покрывала съ головы. Во всю
эту ночь она не должна пропзноспть нп одиого слова (ибо такъ ири-
казывается ей по особоыу преданію матерыо ея п друпши пожилыми
женщпнамп пзъ ея родственницъ), дабы жеиихъ не ыогъ ни слышать,
ии вид ть ее до другого дыя посл брака. Также въ продолжеыіе
трехъ сл дующпхъ дней не услышшпь отъ нея ннчего, кроы н -
сколькихъ опред ленныхъ словъ за столомъ, которыя она должна
сказать жениху съ особенною важностію и почтлтельностію. Если она
держптъ себя пначе, то это считается для нея весьзіа предосудитель-
ныыъ п остается пятнолъ на всю ея жизнь, да п саыиыъ жеыпхомъ
вовсе не будетъ одобрено.
По проіпествіи трехъ дней супруги отправляіотся 'въ свой соб-
ственный домъ п даютъ общій пиръ своішъ роднымъ съ об ихъ
сторонъ. Въ день свадьбы п во все время празднествъ жениха вели-
чаютъ молодымъ княземъ, а нев сту молодою кпягишю.
Въ обращеніи съ свопми женами мужья обнаруживаіотъ варвар-
екія свойства, обходясь съ шши скор е какъ съ своими прислужни-
цаіш, нежелп равными. Исключеніемъ пользуются только жены дво-
рянъ, которыхъ, по крайней ы р , повидимому, мужъя бол е ува-
жаютъ, ч мъ въ низшеыъ класс людей. Есть у нихъ также грубый
обычай, протнвный доброму порядку вещей и самоиу Слову Божію,
именно тотъ, что мужъ, разліобившій жену, или по какой-либо дру-
гой прпчин , ыожетъ идти въ шнастырь и пострпчься въ монахи
подъ видоыъ благочестія и, такиыъ оІЗразсшъ, оставнть свою жену,
чтобы она заботилась сама о себ , какъ ум етъ.
0 ГООУДЛРСТВ РУССХОМЪ 115

0 Д Р У І Ш ОБРЯДАХЪ РУССКОЙ ЦЕРІВИ.


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ.

Другпхъ церковныхъ обрядовъ у нихъ также очень много, особенно Знаменіе


употребляютъ оіш во зло изображеніе креста, которое выставляютъ креста.
на болышіхъ дорогахъ, на церковныхъ главахъ, иа воротахъ домовъ.
Сами себя они также безпресташіо ос ыяютъ крестнылъ знаменіемъ,
возлагая для того руку на лобъ и потозіъ на об стороны грудп съ
чрезвычайною набожностію, какъ зюжио дулать, судя по ихъ т ло-
движеніямъ. Бще не было бы такъ прискорбно, если бы они вм ст
съ т мъ ие ув рялж, что въ этоыъ именно заключается релнгіозыая
преданность п поклоненіе, которыя сл дуетъ оказывать единодіу Богу,
п не употребляля свое ы мое знаменіе и ос неніе вм сто благодаре-
ыій и вс хъ другихъ обязанностей пхъ въ отношеніи къ Богу.
Вставши утромъ, оии становятся протпвъ какого-нибудь храма, на
глав котораго поставленъ крестъ, и, поклоняясь ему, вм ст съ
т зіъ ос няютъ себ крестнымъ знаменіелъ лобъ п об стороны грудп.
Такъ онп благодарятъ Бога за ночное успокоеніе, не произнося нп-
какихъ словъ, кром какъ яногда: Господи помилуй. Садясь за столъ
и вставая изъ-за него, благодарятъ они также Бога крестнымъ ос не-
ніемъ лба и груди, я только весьыа немногіе прибавляютъ иногда
одыо илп два слова изъ какой-нпбудь обыішовенной молптвы, нп-
сколько не отиосящіяся къ настоящему пхъ д лу. Давая присягу
прп р шеніл какого-ішбудь спорыаго д ла no законамъ, они кляиутся
крестомъ и ц луютъ подножіе его, какъ бы считая его сашшъ Богоыъ,
имя котораго только п доляшо быть употребляемо при этомъ судеб-
иомъ доказательств . Входя куда-нибудь въ домъ, гд всегда ыа
ст н висптъ образъ, онп передъ ншгь крестятся и д лаютъ поклонъ.
Приступая къ какому-лпбо д лу, ніічтожнону или важному, воору/ка-
ются они прежде всего знаменіемъ креста, я это также вся зюлнтва
яхъ Богу за уся хъ въ д л . Такішъ образомъ, оня служатъ Богу
крестнымъ зяаменіёмъ только всл дствіе ііев л;ественяаго я яустого
обычая, нясколько не нонлыая, что значіітъ крестъ Хрпстовъ н сяла
этого креста. И, несзютря на то, вс хъ друпіхъ хріістіанъ ояп счя-
таютъ ннкакъ яе лучяіе Турокъ въ сравяеяіп съ собою, яотолу (какъ
они говорятъ) что оня не яоклоняются кресту, когда вядятъ гд -лябо
его нзображеніе н не крестятся, какъ Русскіе.
116 Д. ФЛЕТЧЕРЪ

Святая Святая вода у нихъ въ такомъ же употребленін и уваженіи, какъ


вода. у папистовъ, но превосходятъ они ихъ еще т мъ, что не только въ
Освященіе сосудахъ святятъ воду, но во вс хъ ихъ р кахъ однажды въ годъ.
воды въ Такой обрядъ совершается въ Москв съ болыпимъ торжествомъ и
р кахъ. пышностію, въ присутствіп саыого Царя со вс ыъ дворяыствомъ,
начпнаясь ходоыъ въ вид цроцессіи черезъ вс улицы къ Москв
р к , въ сл дующемъ порядк . Впередп пдутъ два дьякона съ
хоругвями, изъ коихъ на одной пзображеніе Пречистой Д вы, а на
другой Св. Михаила, поражающаго змія; за ними сл дуіотъ другіе
дьяконы и ыосковскіе свящеиники, по два въ рядъ, од тые въ ризы,
съ образами на грудп, которые несутъ на помочахъ или поясахъ,
над тыхъ у нихъ на шею. За священникамп идутъ ешіскопы въ
полноыъ облаченіп, потолъ ыонахи и игуыеыы и, наконецъ, патріархъ
въ богатомъ од яніп, съ шароыъ на верішш ыитры въ знакъ его
верховной властп надъ этою Церковыо. Позадп ихъ вс хъ идетъ
Царь со вс мъ свошіъ дворянствомъ. Ходъ этотъ тянется на про-
странств ц лой мыли нли бол е. Приіпедшп къ р к д лаютъ боль-
шую прорубь во льву на назначенномъ м ст , шнриною въ полторы
перши, н ограждаютъ его, чтобы народь не слшпкомъ ст снился.
Тогда патріархъ начинаетъ читать н которыя молптвы, заклпная
дьявола выйти изъ воды, а потоыъ, броснвъ въ ыее соли и окурпвъ
ее ладономъ, освящаетъ такымъ образомъ воду во всей р к . По
утру передъ т ыъ вс Москвичи чертятъ ы лоыъ кресты на всякой
двери и на каждомъ окн для того, чтобы дьяволъ, изгнанный за-
клинаніяыж изъ воды. не влет лъ въ ихъ дома.
Когда церемонія ОЕОНЧНТСЯ, TO сначала царскіе т лохранжтели,
а потомъ и вс городскіе обыватели идутъ со своими ведрамп и
ушатаыи зачерпнуть освященной воды для питья и всякаго употре-
бленія. Вы также увидите тутъ жешцинъ, которыя погружаютъ д тей
своихъ съ головою и ушами въ воду, и ыножество мужчинъ и жен-
щпнъ, которые бросаются въ прорубь кто нагой, кто въ плать , тогда
какъ, повпдимому, можно отморозпть палецъ, опустивъ его въ воду.
Посл людей, ведутъ къ р к лошадей п даютъ нмъ пить освящен-
ную воду, чтобы и нхъ освятить. День, въ который совершается это
освященіе р къ, называется Ерещеніемъ. To же самое повторяется
епископаып во всеыъ государств .
Употребле- У нихъ есть также обычай давать своимъ опасно больыыыъ ппть
ніе святой святую воду, въ предположеніи, что этиыъ можыо исц лить ихъ или,
воды.
по крайней ы р , освятпть. Многіе погибаютъ отъ такого необдуман-
0 ГОСУДАРСТБ Р У G G Ж0 Ж Ъ 117

наго -суев рія, какъ это случилось съ единствениымъ сыиомъ боярина


Бориса въ бытность мою въ Москв , котораго онъ погубилъ (по сло-
вамъ врачей), заставивъ его напнться холодной святой воды п при-
ыеся его голаго въ церковь Святаго Василія въ сильный зимній мо-
розъ, тогда какъ онъ былъ отчаянно болеиъ.
У ннхъ есть образъ Хрпста, который они называютъ нерукотво-
ренныліо (что зпачитъ сд яанный безъ помогци рукъ), в ря разска-
замъ своихъ подовъ п преданію. Образъ этотъ они носятъ съ собою
въ крестные ходы на длинномъ шест , въ особенной кіот , и локло-
няются ему, какъ великой тайн .
Всякій разъ, какъ варится пнво, у нихъ есть обычай приноспть Вареніе пи-
часть сусла священнику въ церковь п по освященіи вливать его въ ва съ свя-
пиво, отчего оио получаетъ такую сплу, что кто его напьется, р дко той водой.

остается трезвымъ. Точно также освящается у нихъ первый снопъ


во время жатвы.
Сверхъ того, совершается зд сь еще одивъ торжественный обрядъ Вербное
въ Вербное воскресенье и на основаніи весьма древняго преданія: въ воскресеніе.
этотъ праздыикъ патріархъ про зжаетъ черезъ Москву верхомъ на
лошади, которую салъ Царь ведетъ подъ уздцы, а народъ взываетъ:
Осанна! ж бросаетъ свое верхнее ллатье подъ ноги лошади. Патріархъ
платитъ въ этотъ день Царю за хорошую службу положенную дань,
200 рублей. За нед лю до Рождества совершается еще обрядъ, по-
добный этому: каждый епископъ въ своей соборной церкви показы-
ваетъ трехъ отроковъ, горящихъ въ пещп, куда ангелъ слетаетъ съ
церковной крыши, къ величайіпему удивленш зрптелей, при множеств
пылающпхъ огней, пропзводпыыхъ посредствомъ пороха такъ назы-
ваемыми Халдейцами, которые въ продолженіе вс хъ дв надцати
дней должны б гать по городу, переод тые въ шутовское платье и
д лая разныя сы шныя штуіш, чтобы оживить обрядъ, совершаемый
епископомъ. Въ Москв Царь и Царнца всегда бываютъ прп этомъ
торжеств , хотя всякій годъ повторяется одно н то же безъ всякаго
прибавленія чего-нибудь новаго.
Кроы постовъ по средамъ н пятшщамъ въ продолженіе д лаго Посты.
года (по средамъ въ воспомиыаніе того, что Христосъ былъ въ этотъ
день преданъ, a no пятницамъ въ воспоминаыіе того, что Онъ въ
этотъ день страдалъ), они соблюдаютъ еще четыре большіе поста въ
году. Первый (который они называютъ Великимъ) бываетъ въ одно
время съ нашимъ, другой въ ііоловпы л та, третій во время жатвы,
четвертый передъ святкаші. Этп посты соблюдаютъ они не по какоыу-
118 -
Д. Ф JI Е Т Ч Е Р Ъ

либо предписанію, a no одиому суев рію. Въ первую нед лю Вели-


каго поста онп ничего не употребляютъ въ пнщу, кром хл ба и
соли, а пыотъ только одиу воду; не зашшаются также ыикакими д -
лаыи и только гов ютъ и постятся. Великшіъ постомъ у нихъ бы-
ваетъ трп всенощныхъ бд нія, которыя онп иазываютъ стояніеліъ,
а въ цосл дшою пятнлцу такъ называемая великая всеногщная. Въ
ВсенощныА. это врелія вс прпхожане должны находпться въ церкви и оставаться
въ ней съ 9 часовъ вечера до 6 утра, стоя все вреыя на ногахъ,
нсключая земныхъ поклоновъ, которые оиы кладутъ предъ образаыи,
нііенно въ чпсл ста семпдесятп поклоновъ въ продолженіе всей иочя.
Похороны. П р п похоронахъ у нахъ существуетъ также множество суев р-
ныхъ и языческихъ обрядовъ, какъ, иапрпм ръ, оі-ш кладутъ въ руки
покойному письыо къ Св. Николаю, котораго почитаютъ главыылъ
свошіъ застуаникоііъ и стражемъ вратъ Царствія Небеснаго, каішыъ
паписты счптаютъ Петра.
Въ зимнее время, когда все бываетъ покрыто сн гомъ п зеыля
такъ замерзаетъ, что нельзя д йствовать ии заступомъ, ни ломомъ,
онп не хоронятъ покойниковъ, а ставятъ пхъ (сколько ни умретъ въ
теченіе зимы) въ дом , выстроенномъ въ предм стш яли за горо-
дозіъ, который называютъ Божедомъ, нли Бооюій домъ: зд сь трупы
накладываются другъ на друга, какъ дрова въ л су, п отъ мороза
становятся твердызш, какъ камень; вееною же, когда ледъ растаетъ,
всякій беретъ своего покойника и предаетъ его т ло зелл .
М сячныя Кром того, совершаютъ оня годовыя и м сячныя поминки по
поминки. усопшемъ. Въ таіііе дни священнпкъ служптъ нмъ панихнды иа
могил покойннка и за трудъ свой получаетъ опред ленную плату.
Еюгда кто у ннхъ уыретъ, то прирлашаютъ они женщинъ плакаль-
щицъ, которыя прнходятъ рыдать по усоашемъ п, по языческому обы-
чаю, испускаютъ воплп, стоя надъ т ломъ (иногда въ дом , а иногда
прн вынос т ла) и спрашивая покойшша, чего езіу недоставало и за-
ч лъ онъ вздумалъ умереть? Мертвыхъ хоронятъ въ одежд , въ которой
они ходилы: въ кафтаы , штанахъ, салогахъ, шляп и другомъ плать .
Есть еще у нихъ зіного другихъ пустыхъ п суев рныхъ обрядовъ,
о которыхъ и долго п скучно было бы разсішывать. Изъ всего этого
можно судить, какъ далеко отстали они отъ истлинаго познанія ж
исполненія обязанностей хрпстіанской релпгіи, пром нявъ Слово Божіе
на свои пустыя дреданія и превративъ все во вн шніе и см піные
обряды безъ всякаго уваженія къ духу и пстнн , которыхъ требуетъ
Богъ отъ настоящаго ему поклонеыія.
ОГОСУДЛРСТВ РУССКОМЪ 119

0 ДОМАІПНЕИ Й Ж ЧАСТНОЙ ЖЙЗНЙ ЦАРЯ.


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ.

Домашияя жизнь Царя, сколько она шв стна, состоитъ въ сл -


дующемъ. Обыкиовеино встаетъ онъ около четырехъ часовъ утіза.
Когда од нется и уыоется, къ нелу приходдтъ его о ъецъ духовный,
или прігдворный свящеыникъ съ крестомъ, которыыъ благословляетъ
его, прикасаясь сперва ко лбу, потомъ къ лаыитаыъ Царя, и даетъ ему
поц ловать коыецъ креста. Зат мъ такъ называеыый крестный дьякъ
(Chresby Deyack Profery) вноситъ въ коынату живоппсыую нкону съ
изображеніеыъ Святаго, праздыуемаго въ тотъ день, нбо каждый день
у нпхъ им етъ своего Святаго, какъ бы своего патрона. Образъ
этотъ онъ ставитъ къ прочимъ образамъ, которыми установлена вся
кодшата, сколько ыожно поы стить на ст н , съ горящизш передъ
нпыи лампадами и восковыігя св чами. Образа богато п пышно укра-
шены жемчугомъ и драгоц нными каменьями. Когда поставятъ образа
на ы сто, Царь начинаетъ креститься по Русскому обычаю, ос няя Домовая
сперва голову, потомъ об стороны груди н вроизнося: «Господи молитва
полшлуй, помилуй лія, Господи, сохрани меня ір шнаю отъ злаго Царя.
діъйствія». Съ этими словамп онъ обращается къ образу, или къ
Святому того дия, котораго помшіаетъ въ молитв , вм ст съ Бого-
родгщею (навывае дюю у нихъ Пречистою), Св. Шіколаемъ, или дру-
гпмъ Святыыъ, въ котораго бол е в руетъ, падая передъ нпиъ на
землю и ударяя объ нее головою. Такой молптв Царь посвящаетъ
четверть часа или около того.
Зат ыъ входитъ опять духовникъ, или придворный священникъ,
съ серебряиою чашею, иаполненною святою водою и кропиломъ Св.
Василія (какъ они его называютъ), которымъ окропляетъ сперва об-
раза, потомъ Царя. Святую воду приносятъ каждый день св жую
нзъ дальнихъ и ближнихъ ыонастырей, такъ что прпсылаетъ ее Царю
лгуменъ, отъ ныени того Святаго, въ честь котораго построенъ мо-
ыастырь, въ знакъ особеннаго благоволенія его къ Царю.
Окоичпвъ этотъ религіозный обрядъ, Царь посылаетъ ЕЪ Царіщ
спросить, хорошо ля она почивала и проч., п чрезъ н сколько вре-
мени самъ идетъ здороваться съ нею въ средней коынат , находя-
щейся между ея и его покоямн. Царпца почиваетъ особо и не пм етъ
120 Д". ФЖЕТЧЕРЪ

ня общей комнаты, ни общаго стола съ Царемъ, исключая какъ въ


за ов нье илп наканун постовъ, когда обыкновенно разд ляетъ съ
ниыъ и ложе п столъ. Посл утренняго свидаыія, идутъ они вм ст
въ свою домовую церковь или часовню, гд читается или поется
утренняя служба, называемая заутренею, которая продолжается около
часу. Возвратясь изъ церквп домой, Царь садится въ большой ком-
нат , въ которой для свиданія съ шшъ и на поклонъ являются т
изъ бояръ, которые въ милости при двор . Зд сь Царь и бояре,
Царь при-
если иы ютъ что сказать, передаютъ другъ другу. Такъ бываетъ вся-
нимаетв къ
себ каж- кій день, если только здоровье Царя пли другой случай не заста-
дое утро. вятъ его изы ыить прпнятому обыкиовенію.
Около девятя часовъ утра идетъ оиъ въ другую церЕовь въ
Кремл , гд священнлки съ п вчнми отправляютъ полное богослу-
женіе, называемое об?ъднею, которая продолжается два часа, п въ
это время Царь обыкновенно разговариваетъ съ члеыами Думы своей,
съ боярамн или военачальникамн, которые о чемъ-либо еыу доклады-
ваютъ, или же самъ отдаетъ нмъ свои ирнказанія. Бояре также раз-
суждаютъ между собою, какъ будто бы они яаходились въ Дум . ГІо
окончанія об днн Царь возвращается доыой н отдыхаетъ до самаго
об да.
За об домъ нрыслужнваютъ ему сл дуіощимъ образолъ: во-пер-
Царскал
выхъ, каждое блюдо (какъ только оно отяускается къ накладчнку)
прислуіа
за столомо. долженъ нрежде отв дывать новаръ въ прясутствін главна о Дворец-
каго нля его номощника. Потомъ нрнннлаютъ его дворяне-слугн
(называемые оюилъцами) н несутъ къ царскому столу, причемъ ядетъ
внередя яхъ главный дворецкій, или его номощшікъ. Зд сь кушанье
нрянпмаетъ крайчій (Erastnoy), который каждое блюдо даетъ отв ды-
вать особоиу для того чнновнику, а нотоиъ ставитъ его передъ
Царемъ. Число блюдъ, подаваеыыхъ за обыкновеннымъ столомъ у
Царя, бываетъ около селидесятн, но пряготовляютъ его довольно
грубо, съ большиыъ коллчествомъ чесноку и солн, подобно тому, какъ
въ Голландін. Въ праздннкъ ялн при угощенін какого-лнбо послан-
ннка нрнготовляютъ гораздо бол е блюдъ. За столоиъ подаютъ вм ст
но два блюда я ннкогда бол е трехъ, дабы Царь могъ кушать нхъ
горячія, сяерва неченья, потомъ жареное, наконецъ похлебкн. Въ
столовой есть еще другой столъ, за конмъ сядятъ н которыя язъ
знатн йшнхъ лицъ, яаходящихся нрн двор , н духовнякъ царскій,
нля канелаяъ. По одяу сторону комнаты стонтъ столъ съ нрекрас-
ною я богатою посудою н большнмъ м днымъ чаномъ, наяолненнымъ
0 ГОСУДАРСТБ РУООЖОМЪ 121

льдомъ и сн гомъ, въ коихъ поставлены кубЕи, подаваемые ЕЪ столу.


Чашу, изъ которой пьетъ самъ Царь, въ продолженіе всего об да
держнтъ особый чиновникъ (taster), и подноситъ ее Царю съ при-
в тствіемъ всякій разъ, какъ онъ ее потребуетъ. Когда поставятъ
кушанье на столъ, то, обыкновенно, раскладываютъ его на н сколько
блюдъ, которыя потомъ отсылаетъ Царь къ т зіъ дворянаыъ и чи-
новыикамъ, кому онъ самъ заблагоразсудитъ. Это почитается велж-
кимъ благоволеніемъ и честію.
Посл об да Царь ложптся отдыхать п, обыкновенно, почиваетъ
три часа, если только не проводитъ одинъ изъ нихъ въ бан или
на кулачномъ бою. Спать посл об да есть обыЕновеніе, общее какъ
Царю, такъ п вс мъ Русскимъ. Посл отдыха идетъ онъ къ вечерн
и, возвратясь оттуда, большею частію проводитъ время съ Царицею
до ужина, Тутъ увеселяютъ его шуты и карлы мужскаго и женскаго
пола, которые кувырЕаются передъ нимъ и поютъ п снп ло-русски,
ж это самая любиыая его забава ыежду об домъ и ужиномъ. Другая
особенная пот ха есть бой съ дикимн медв дями, которыхъ ловятъ
въ ялахъ п тенетами п держатъ въ жел зныхъ кл ткахъ, пока Царь
не пожелаетъ вид ть это зр лище. Бой съ ыедв демъ происходитъ
сл дующимъ образоыъ: въ кругъ, обнесенный ст ною, ставятъ чело-
в ка, который долженъ возиться съ медв демъ, какъ ум етъ, потому
что б жать некуда. Когда спустятъ медв дя, то онъ прямо идетъ на
своего протнвника съ отверзтою пастью. Если челов къ съ перваго
раза даетъ прсшахъ и подпустптъ къ себ медв дя, то подвергается
большой опасностп; но какъ дикій медв дь весыіа свир пъ, то это
свойство даетъ перев съ иадъ шшъ охотнику. Нападая на челов ка,
ыедв дь поднгшается обыкновенно на заднія лапы и пдетъ къ неиу
съ ревомъ и разинутою пастью. Въ ато время если охотникъ усп етъ
еыу всадитъ рогатнну въ грудь между двумя передними лапами (въ
чемъ, обыкновенно, усп ваетъ) п утвердить другой конецъ ея у ногп
такъ, чтобы держать его по нааравленію къ рылу ыедв дя, то, обык-
иовенно, съ одного разу сшибаетъ его. Но часто случается, что
охотішкъ даетъ промахъ и тогда лютый зв рь или убиваетъ, или
раздираетъ его зубаыи п когтями на частн. Если ОХОТНИЕЪ хорошо
выдержитъ бой съ ыедв демъ, его ведутъ пъ царскоыу погребу, гд
онъ наппвается допьяна въ честь Государя, п въ этомъ вся его
иаграда за то, , что оиъ жертвовалъ жизнію для пот хи Царской.
Чтобы пользоваться этиыъ удовольствіедіъ, Царь содержитъ н сколько
ловчпхъ, опред ленныхъ для ловли диішхъ ыедв дей. Травлею Царь
122 Д-. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

забавляется обыкновенно по праздникамъ. Иногда проводитъ онъ


время, разсиатрпвая работу свопхъ золотыхъ д лъ мастеровъ и юве-
лировъ, портныхъ, швей, живописцевъ и т. п., а потоыъ идетъ ужи-
нать. Когда прпходитъ врезш спать, священникъ читаетъ н сколько
ыолитвъ, и Царь ыолится п крестптся, какъ п по утру, около чет-
верти часа, посл чего ложптся.
Теперешній Царь (ло имени еодоръ Ивановичъ), относптельно
своей наружности, росту ыалаго, приземпстъ п толстоватъ, т лосло-
женія слабаго п склоненъ къ водяиой: носъ у него ястребішый. по-
ступь не твердая отъ н которой разслабленности въ членахъ; онъ
тяжелъ и нед ятеленъ, но всегда улыбается, такъ ято почти см ется.
Что касается до другихъ свойствъ его, то онъ простъ н слабоуменъ,
но весьма любезенъ п хорошъ въ обращеніп, тихъ, милостивъ, ые
нм етъ склонности къ войн , ыало способенъ къ д ламъ полптите-
скимъ и до крайностп суев ренъ. Кром того, что онъ молится дома,
ходитъ онъ обыкновенно каждую нед лю иа богомолье въ какой-ни-
будь изъ ближннхъ ыонастырей. Отъ роду еыу 34 года или ОЕОЛО
того, а царствуетъ онъ почти шесть л тъ.

0 ДОМАШНЕМЪ ЙЖ ПРЙДВОРНОМЪІШШ ДАРЯ.


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ.
Конюшій Главные чпновншш царскаго двора суть сл дующіе: первая долж-
бояринъ. иость Еонюшаго боярина, или начальнпка Еонюшеннаго в долства.
Она заключаетъ въ себ не бол е того, сколько выражаетъ самое назна-
ніе, то есть обязанность главнаго надзора надъ лошадьми, а не то, что
Magister Equitum или началышкъ всадниковъ, потому что иа это м сто
опред ляются другіе, смотря по обстоятельствамъ (какъ о томъ сказаио
было выше). Должвость Конюгааго занимаетъ теперь Борисъ едо-
ровичъ Годуновг, братъ Царицы. Лошадей царскихъ, иазначенныхъ
для войиы (кроы друшхъ, употребляемыхъ для обыкновеииой ра-
боты) до 10,000, вс он содержатся въ окрестпостяхъ Москвы. Вто-
рая должность Дворецкаго, заниыаемая въ настоящее время Григо-
Лворецкігі..
Казначей.
ріемъ Васильевичемъ Годуновымъ. Третья—Казначея, который хра-
нитъ вс царскія деиьги, драгоц нныя вещп, серебряиую посуду и
проч. Ее занимаетъ Сіпепаш Васильевичъ Годуновъ. Четвертая долж-
0 ГОСУДЛРСТБ РУОСЖОМЪ 123

ность Коытролера, которою зав дываетъ Андрвй Ilempoeum Елеш- Контро-


ниш. Пятая—Постельиичаго; это м сто занимаетъ нын Истома леръ.
Безобразовъ. Шестая—Крайчихъ (Tasters), которыыи теперь едоръ Постелъ-
ничій.
Александровичъ и ІІванъ Васильевичъ Годуновы. Седьііая—Фурье-
Крайчіе.
ровъ, которыхъ теперь трое изъ лицъ высшаго сословія и еще н - Фуръеры.
сколько разлпчныхъ другихъ, подчинешшхъ имъ, дворянъ. Вотъ обык-
новенные царскіе ЧІШОВШІКП, наибол е почетные.
Ером того, въ комнатахъ царскнхъ и при его особ находится Жильцы.
дв сти челов къ (называемые оюильцами-сшряпчими), вс д ти дво-
рянъ. Постоянныхъ т лохранителей его составляютъ 2,000 стр ль-
цовъ, стоящіе денъ и ыочь съ заряженньши ружьями, зажжеынымп
фитплямн и другиыл нуяаіыми снарядамж. Они не входятъ во дво-
рецъ н сторожатъ на двор , гд живетъ Царь. Въ ночное вреля
подл царской спальни находится главный постельничій (Chamber-
laine), съ одшшъ илж двумя другшш, ыаибол е приблияіеиныын къ
Царю. Въ смежной съ нею комнат пом щаются еще шестеро дру-
гпхъ лицъ, изв стыыхъ своею в рностію н преданностію. Въ третьей
комыат ложатся н сколько зіолодыхъ дворянъ изъ чнсла означен-
ныхь выше двухъ сотъ, называемыхъ оюилъцалт-стряпчими, которые
очередуются по сорока челов къ каждую ночь. Ером этпхъ, есть еще
И СЕОЛЪКО ыолодыхъ людей, называемыхъ истоптіками и находя- Истопники
щпхся ыа страж у каждыхъ воротъ и каждойдвери во двор .
Стр льцы, коихъ чнсломъ 2,000 (какъ было сказано выше), сто-
рожатъ дворецъ царскій или опочпвалыпо по дв стп пятидесятп въ
ыочь; другіе дв стп пятьдесять челов къ караулятъ на двор п около
казначейства. Дворецъ, или домъ царскій, въ Москвіъ, построенъ въ
впд іф пости, обыесенъ ст налп, уставлеиныын лноягествомъ хоро-
шихъ орудій, и заключаетъ въ себ большое простраиство земли со
многими доиамп, назиачениымп для жительства людязіъ, пзв стнымъ
своею в рностію и преданностію Царю.
124 д: ФЛЕТЧЕРЪ

0 ДОМАШНЕЙ ІЙЗНИ й СВОЙШАХІ. РУССКАГО НАРОДА.


ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ.
Т лосло- 0 домашней жизни п свойствахъ Русскаго народа ыожно пм ть
женіе. н которое понятіе изъ того, что было сказано въ глав объ обще-
ственномъ состояніи и обычаяхъ государства. Что касается до ихъ
т лосложенія, то они болыпею частію роста высокаго п очень полны,
почитая за красоту быть толстыми и дородньши, и вм ст съ т мъ
стараясь отпускать и растить длинную и окладжстую бороду. Но боль-
шею частію онп вялы и нед ятелыш, что, какъ можно полагать,
пропсходитъ частію отъ клиімата п сонливости. возбуждаеыой зпл-
нимъ холодомъ, частію же отъ пиіцн, которая состоитъ преимуще-
ственно изъ кореньевъ, лука, чеснока, капусты и подобныхъ произра-
стеній, пропзводящихъ дурные соки; они дятъ ихъ л безъ всего п
съ другими Еушаньямп.
Пища. Столъ у ыихъ бол е нежели страненъ. Прпступая къ д , они
обыкновенно выппваютъ чс рку, и.іш небольшую чашку, водки (на-
зываемой русскимъ виномъ), потомъ ничего не пыотъ до конца стола,
но тутъ уже напиваются вдоволь п вс вм ст , ц луя другъ друга
прн каждомъ глотк , такъ что посл об да съ ннми нельзя ни о
чемъ говорпть, и вс отправляются на СІШІЫІ, чтобы соснуть, пм я
обыкновеніе отдыхать посл об да, такъ точно какъ п почью. Если
наготовлено ыного разнаго кушанья, то подаютъ сперва печенья (ибо
жаренаго они употребляютъ ыало), а потомъ похлебки. Напиваться
допьяна каждый день въ нед лю у нихъ д ло весьыа обыкновен-
ное. Главный напитокъ нхъ медъ, а людп поб дн е пьютъ воду л
жидкій напитокъ, называемый квасомъ, который (Еакъ мы сказали)
есть не что иное, какъ вода, заквашенная съ неболыпою прші сыо
солода.
Такая ш щ а могла бы произвести въ нихъ разныя бол зип, но
они ходятъ два или три раза въ нед лю въ баню, которая служитъ
иыъ вм сто всякихъ лекарствъ. Всю знму п болыпую часть л та
топятъ они свои печи, устроенныя подобно банныхъ печамъ въ J e p -
маніи, и палати (potlads) ихъ такъ нагр ваютъ домъ, что иностран-
цу сначала нав рыое не понраввтся. Этп дв крайности, особенно
зимою, жаръ внутри домовъ п стужа на двор , вм ст съ шщею,
0 ГОСУДАРСТВ РУССЕОМЪ 12с

придаютъ имъ темыый бол знеиный цв тъ лица, потому что кожа


отъ холода и жара изм няется и сморщивается, особенно у женщинъ,
у которыхъ цв тъ лица ббльшею частію гораздо хуже, ч ыъ у муж-
чинъ. По моему мн нію, это происходитъ оттого, что он постоянно
спдятъ въ жаркихъ покояхъ, занимаются топкою бань п печей и
часто парятся.
Русскій челов къ, привыкнувъ къ об иыъ крайностямъ, и къ жару
и къ стуж , можетъ переносить ихъ гораздо легче, нежели иностран-
цы. Вы нер дко увпдпте, какъ они (для подкр пленія т ла) выб -
гаютъ пзъ бань въ мыл и, дымясь отъ жару, какъ поросенокъ на
вертел , кидаются нагіе въ р ку, или окачиваются холодыою водою,
даже въ самый сильный морозъ. Женщины, стараясь скрыть дурной
цв тъ лица, б лятся и румянятся такъ много, что каждый можетъ за-
м тить. Однако, тамъ НИЕТО не обращаетъ на это вниыанія, потому
что таковъ у нихъ обычай, который не только вполн нравится
мужьямъ, но даже сами они позволяютъ своимъ женамъ и дочерямъ
покупать б лила и румяна для крашенія лица, и радуются, что
нзъ страшныхъ женщпнъ он превращаются въ красивыя куклы.
Отъ Ераски морщітся кожа, н он становятся еще безобразн е, когда
ее смоютъ. Одежда ихъ сходна съ греческою. Бояре од ваются та- Одежда
кимъ образомъ. Во-первыхъ, на голову над ваютъ піафью, нли не- блаюрод-
большую ночную шапочку, которая закрываетъ немного побол е ма- ныхъ.
ковки и обыкиовенно богато вышита шелкоыъ п золотомъ и украше-
на жеычугомъ и драгоц нными каменьями. Волосы на голов стри-
гутъ плотно до самой кожи, кром того, когда кто бываетъ въ опал
у Царя. Тогда отращаетъ онъ волосы до плечъ, закрывая нми ліщо,
какъ можно уродлнв е п безобразн е. Сверхъ тафьи носятъ большую
шапку изъ ы ха чернобурой лисицы (ііочитаемаго за лучшій м хъ)
съ тіа/рою или длинною тульею, которая возвышается изъ м ховой
опушки наподобіе персидской ИЛІІ вавилошкой шашш. На шею
(всегда голую) над вается ожерелье изъ жемчуга и драгоц нныхъ
камней, шприною въ три и четыре пальца. Сверхъ рубахп (лзукра-
шенной шитьеыъ, потому что л томъ оип дома носятъ ее одну) на-
д вается зипут, или легкая шелковая одежда, длпною до кол нъ,
которая застегпвается спередп, и потомъ кафташ, или узкое застег-
нутое платье, съ персидскимъ кушакомъ, на котороыъ в шаютъ ножп
п ложку. Кафтаны шьются, обыкновенно, изъ золотой парчп п спу-
скаются до саыыхъ лодыжекъ. Сверхъ кафтана над ваютъ распаш-
ное платье изъ дорогой шелковой ыатеріп, подбптое м холъ и обши-
126 J. Ф JI E T Ч E P Ъ

тое золотыыъ галуномъ: оно называется діерезью. Другая верхняя


одежда изъ каилота илп подобвой ыатеріи есть охабень, весьма длии-
ыый, съ рукавами п воротникомъ, украшеннымъ каменьяыи и жеы-
чугомъ. Прп выход шъ доліу набрасывается сверхъ всей этой одежды
(которая очень легка, хотя состоитъ пзъ и сколькихъ платьевъ) такъ
называемая однорядка, похожая на охабень, съ тою разницеіо, что
шьется безъ воротндка; оыа бываетъ, обыкыовеыно/пзъ тонкаго сукна
илп каылота. Сапогл, которые носятъ вл сто псподияго платья, съ
заправленными въ нпхъ онучками (вм сто иосковъ), д лаются изъ
персидской кожп, называемой сафьянъ, п вышпваются жемчугомъ.
Нижнее платье обыкновенно пзъ золотой варчп. Co двора оии всегда
вы зжаютъ верхомъ, хотя бы на сазіое бліізкое разстояніе, что соблю-
дается п боярскгши (д тьми) \ плп дворяна^іп.
Одежда Боя2)ше д тп, или дворяне, од ваются точно такъ же, употребляя
дворянъ. только другую матерію на платья, но кафтаиъ шш нпжнее платье п
у нихъ бываетъ шюгда изъ золотой парчп, а прочее платье сукоы-
ное нлж шелковое.
Одежда Благородныя женщпыы (называемыя оюенами боярскими) носятъ
блаюрод- на голов тафтяную повязку (обыкновенно красиуіо), а сверхъ нея
ныхъ жен- шлыкъ, называезіый пауруса (obrosa) б лаго цв та. Сверхъ этого
гцинъ.
шлыка над ваютъ шапку (въ внд головного убора, пзъ золотой
парчи), называемую ишпкою земскою, съ богатою ы ховою опушкою,
съ желчугомъ п каиеыьяіш, но съ недавняго времени пересталп унп-
зывать шапкд жемчугозіъ, потому что жены дьяковъ п купеческія
сталп подражать ИІІЪ. В Ъ ушахъ носятъ серъш въ два дюйма и бол е,
золотыя,, съ рубпнали, сапфпрами иды другиші драгоц ыиымп каменья-
ми. Л томъ часто над ваютъ покрывало изъ тонкаго б лаго полотна
илл батиста, завязываемое у подбородка, съ двузія длинныли впсящимл
кпстязш. Все покрывало густо унизаио дорогішъ жемчугомъ. Еогда
вы зжаютъ верхомъ или выходятъ со двора въ дождливую погоду,
то над ваютъ б лыя шляпы съ цв тныші завязішш (называемыя
шляпами земскими). На ше носятъ ожерелье, въ трп и четыре
пальца шнрпыою, украшенное дороглзіъ жемчугомъ- л драгоц ллшш
камняып. Верхляя одежда широкая, лазываеыая опашень, обыкло-
велло краслая, съ пышлызш л лолльшл рукаваші, висящпмп до
землл, застеглвается слередл большлыл золотымл ллл, по краллей
м р , серебрялымл вызолочеллымл луговвцазш, веллчлпою лочтл съ

1 Въ подл. «Боісягзкеу».
о ГОСУДАРСТВ РУСЬЕОЗІЪ 127

грецкій ор хъ. Сверху, подъ воротникомъ, къ ней прпшитъ еще дру


гой большой широкій воротникъ нзъ дорогого ы ха, который висптъ
дочти до половины сшшы. Подъ опашнемъ, илп верхнею одеждою,
носятъ другую, называемую л тншомъ, шптую спереди безъ раз-
р за, съ большиыи широкими рукаваші, коихъ половпна до локтя
д лается, обыкновенно, изъ золотой парчи, подъ нею же ферезь зем-
скую, которая над вается свободио и застегявается до саыыхъ ногъ.
На рукахъ носятъ весьма красивое запястье, пшриною пальца въ два,
изъ жемчуга и дорогихъ каменьевъ. У вс хъ на иогахъ сапожки изъ
б лой, желтой, ГОЛ5 6ОЁ плп другой цв тной кожи, вышитые ыежчу-
Г

гоыъ. Такова парадная одежда знатныхъ .женщпнъ въ Россш.


Платье простыхъ дворянскихъ женъ отлпчается только матеріею,
но покрой одииъ п тотъ же.
Что касается до мужиковъ п жеиъ ихъ, то они од ваются очень Одежда
б дно: мужчпна ходптъ въ однорядк плп шпроксшъ плать , кото- мужиковъ,
или просто-
рое спускается до самыхъ пятъ и подпоясано кушакомъ, пзъ гру-
людиново.
баго б лаго или спняго сукна, съ над тою подъ нимъ шубою пли
длиынымъ м ховьшъ плп овчпннылъ камзолоиъ, въ ы ховой шапк
и въ сапогахъ. У ыужііковъ поб ди е однорядш пзъ коровьей шкуры.
Такъ од ваются они зимою. Л томъ обыкновенио не носятъ онж
ничего, лром рубахи ыа т л н сапогъ на ногахъ. Женщина,
когда она хо^чехъ иарядиться, над ваетъ красное или синее платье
п подъ нимъ теплую м ховую иьубу зпмою, а л томъ только дв ру-
бахж (жбо такъ они ихъ называютъ), одна на другую, и дома, п вы-
ходя со двора. На голов носятъ шашш изъ какой-нпбудь цв тной
ыатеріп, шюгія также пзъ бархата илп золотой парчи, но болыпею
частію повязкп. Везъ серегъ серебряныхъ пли пзъ другого металла
и безъ креста на ше вы не увидите іш одной Русской женщины,
нп заыужней, ии д вицы.
Что касается до ихъ свойствъ и образа жпзни, то они обладаютъ Ихъ даро-
хорошіши улственнымп способностямп, не іш я, однако, т хъ ванія и спо-
ередствъ, какія есть у другихъ народовъ для развитія ихъ дарова- собности.
иій воспитаніемъ и наукою. Правда. онн могли бы заимствоваться
въ этомъ случа отъ Лоляковъ п друшхъ сор дей свопхъ; но укло-
няются отъ нихъ пзъ тщеславія, предпочитая своп обычап обычаямъ
вс хъ другихъ странъ. Отчастп причпиа этому заключается и въ
томъ (какъ было зам чено мною выше), что образъ ихъ воспптанія
(чуждый всякаго основательиаго образованія п гражданственностп)
признается пхъ властяші самьшъ лучшимъ для ихъ государства п
128 Д-. ФЖЕТЧЕРЪ

наибол е согласнымъ съ ихъ образоиъ правлеыія, которое народъ


едва-ли бы сталъ переносить, если-бы получилъ какое-ннбудь обра-
зованіе и лучшее понятіе о Бог , равно какъ и хорошее устройство.
Съ этою ц лію Цари уыичтожаютъ вс средства къ его улучшенію
и стараются не допускать ничего иноземыаго, что могло бы изм нить
туземные обычаи. Такія д йствія можно бы было сколько-нибудь
извинить, еслибъ они не налагали особый отпечатокъ на самый ха-
рактеръ жптелей. Видя грубые и жестокіе поступки съ ними вс хъ
главныхъ должностныхъ лицъ и другихъ начальниковъ, они такъ же
безчелов чно noca'ynaroib другъ съ другомъ, особенно съ своили под-
чиненными и низшими, такъ что самый низкій и убогій крестьянинъ
(какъ ОНБ называютъ простолюдина), унижающійся и ползающій пе-
редъ дворяниномъ, какъ п.обака, и облизывающій пыль у ногъ его,
Жесто- д лается несноснымъ тираномъ, каі^ъ скоро получаетъ надъ к мъ-
кость pijc- нибудь верхъ. Отъ этого бываетъ зд сь ыножество грабежей и
скаю на- • убійствъ. Жизиь челов ка считается ни по чемъ. Часто грабятъ въ
рода.
самыхъ городахъ на улицахъ, когда кто запоздаетъ вечеромъ, но
на крикъ ни одинъ челов къ не выйдетъ изъ дому подать ПОІГОЩЬ.
хотя бы и слышалъ вопля. Я не хочу говорить о странныхъ убій-
ствахъ и другихъ жестокостяхъ, какія у нихъ случаются. Едва-ли кто
пов ритъ, чтобы подобныя злод йства могли происходить между
людьыи, особенно такимп, которые называютъ себя хрвстіанамп.
Бродягъ и нищенствующихъ у нихъ неисчетное число: голодъ и
крайняя нужда до того нхъ изнуряютъ, что они просятъ ыилостыни
самьшъ ужаснымъ, отчаяннымъ образомъ, говоря: Подай и зар оюь
меня, подай и убей ліеня, и т. п. Отсюда ыожяо заключить, каково
обращеніе нхъ съ иностращаіш, когда они такъ безчелов чны и
жестокн къ своимъ единоземдамъ. И несыотря на то; нельзя ска-
Невоздер- зать нав рное, что преобладаетъ въ этой стран —жестокость^шга не-
жанность. воздержаніе. Впрочемъ, о посл днемъ я и говорнть не стану, потому
что оно такъ грязно, что трудно иайтн прнличное для F . выра-
женіе. Все государство яреисполнено подобнымн гр хамн. И уднви-
тельно ли это, когда у нихъ н тъ законовъ для обузданія блуда,
прелюбод янія н другяхъ волросовъ?
Что касаехея до в риости слову, то Русскге ббльшею частію счи-
таютъ его почтн ыи по чемъ, какъ скоро ыогутъ что-нибудь вы-
яграть обманоііъ и нарушнть данное об щаніе. По истин ыожно
сказать (какъ вполн изв стно т мъ. которые ны ля съ ннмн бол е
д ла но торговл ), что отъ большого до ыалаго (за исключеыіемъ
ОГОСУДАРСТБ РУССЕОМЪ 129

весьма немногихъ, которыхъ очень трудно отыскать) всякій Русскш


не в ритъ ничему, что говоритъ другой, но зато и самъ не ска-
жетъ ничего такого, на что бы можно было положиться. Эти свойства
д лаютъ ихъ презр нными въ глазахъ вс хъ ихъ сос дей, особенпо
Татаръ, которые считаютъ себя гораздо честн е и справедляв е
Русскихъ. Т , которые внимательно обсуждали состояніе обоихъ на-
родовъ, полагаютъ, что ненависть къ образу правленія и поступкамъ
Русскихъ была до сихъ поръ главною причиыою язычества Татаръ
и нхъ отвращенія отъ христіанской в ры.

ЕОНЕЦЪ.
130 Д. ФЛЕТЧЕРЪ

ПРИЛОЖЕНІЯ.

1.

Посольство г. Джнля Флетчера, доктора гражданскаго права, от-


правлеынаго Ея Велпчествоыъ' къ еодору, Царю Русскому, въ
1588 году.
г
Въ~ТбН8 году былъ отправленъ посланнвкомъ отъ Ея Величества
въ Россію Джиль Флетчеръ, докторъ гражданскаго права, какъ для
того, чтобы переговорить съ новыыъ Царемъ, еодоромъ Иванови-
чемъ, о союз п дружб , бывшнхъ съ отцозіъ его, Иваномъ Василье-
вичемъ, такъ и для возстановленія и приведенія въ порядокъ упа-
вшей въ этой стран торговлп нашихъ Англпчанъ. Несмотря на то,
что, по прибытіи своемъ въ Москву^ онъ былъ прииятъ очень ие-
дружелюбно, всл дствіе н которыхъ слуховъ касательно посл дней
ііорской поб ды, будто бы одержанной Испанцаіш, и неудовольствія
на привилегированную торговлю нашихъ Англійскихъ купцовъ; но
ыаконецъ получплъ отъ Царя ішогія выгодныя и д льныя условія
ц былъ иыъ отпущенъ ласково ы съ честью. Главные пункты, кото-
рыхъ онъ добнвался п которые былп утверждены Царемъ, сл -
дующіе:
1. Продолженіе союза и дружбы между Ея Величествомъ и озиа-
ченнымъ Цареыъ, еодоромъ Ивановпчемъ, на томъ осыованіи, какъ
они бьтли заключены съ родытелеыъ его, Иваномъ Васильевичемъ.
2. Подтвержденіе и возстаиовленіе прежнБхъ привилегій коыпаиіп
иашпхъ Англійскихъ купцовъ, которыя были нарушены и уинчто-

1
Т. е. Королевою Англійскою, Едисаветою.
ОГОСУДАРСТВ РУССЖОМЪ 131

жеыы въ главныхъ пунктахъ, съ разыыын ЕЪ НИЛЪ прибавлеыіязга


для лучшаго устаиовленія нхъ торговли въ этихъ странахъ на буду-
щее время^ илеі-шо: чтобы привилегіп, дарованныя преяіде на иля
какого-нибудь частыаго лица, были въ этомъ отношеніи изм нены и
переписаны на имя н званіе нхъ корпораціи, т. е. товарищества
Аиглійскихъ купцовъ для открытія иовыхъ путей.
3. Чтобы всл дствіе всякаго подозр нія и легкой ссоры означенную
привилегію не ОТІІ НЯТЬ И не уничтожать, какъ это было прежде.
4. Чтобы безотлагательно д лать удовлетвореніе означенной ком-
папіи и ея агенту, еслп кто причпнитъ ей какую-либо обиду, ллп
будетъ отъ нея требовать, жли на нее положитъ какую-либо плату,
сборъ нли пошлину, протявные ц лости означенной привилегш.
б. Чтобы ямущество и товары озыаченной компаніи не были на-
силы-ю отнимаемы, какъ преяъде, царскили чиновникаыи, или уяолно-
лоченными, все равно, въ пользу ли Царя, или его члновниковъ; на
случай же, если бъ понадобились имъ такіе товары, брали ихъ по
закониой ц н и на налпчныя деньги.
6. Чтобы на будущее время означенная компанія не подвергаела
была отв тствеыности за долги, сд ланные Англичаназш, которые не
прішадлежатъ къ обществу.
7. Чтобы царскіе чнновники не признавали на будущее вреяя
кого-либо изъ Англичанъ, находящихся въ ихъ- стран , факторомъ,
слуяштелелъ, илп торговцемъ по д лалъ означенной колпаніи, кром
т хъ, которыхъ агентъ включптъ поішенно въ чпсло чпновнпковъ,
какой обычай существуетъ во вс хъ л стахъ, гд компанія произ-
водитъ торговлю.
8. Чтобы т , которые на этомъ основанін будутъ включены въ
сппсокъ, ые дол е пршнаваезіы были такиыи или саып себя почитали
факторалп, или д лопрошводителями озыаченной компаніи, какъ за-
благоразсудится агеиту. Но въ случа , еслп означенный агентъ по-
чтетъ нужнымъ выішочііть нзъ реестра кого-лпбо изъ т хъ, которые
состоялп ыа служб въ компанш, такое лицо прпзиавать частнымъ
п д йствія его по торговл ггла другимъ оборотамъ не должны па-
дать на озиачешіую козшанію.
9. Еслп Аиглпчанішъ, прояшвающШ въ Россіп, подвергнется по-
дозр нііо въ каколъ-лпбо гласноыъ преступлеиіп, какъ-хо: изм н
д проч., то его ые доллшо предавать тотчасъ пытк ', пли иначе

1 Съ боку вь подлнишік нашісано: «т. е. созЕлгонію м длениымь огноіМЪ>.


132 Д. ФЖЕТЧЕРЪ

мучить до т хъ доръ, пока онъ не будетъ осужденъ полными я яс-


нымп доказательстваып. посл чего все д ло должно быть отправлено
къ Королев Англійской.
10. Чтобы озиаченная иривплегія съ прибавленіями была оиу-
бликована во вс хъ городахъ п ы стахъ царсішхъ влад ній, гд
компанія пропзводитъ торговлю.
11. Чтобы компаніи было дозволено пропзводить искліочительную
торговлю чрезъ царскія влад нія по р к Волг въ Мпдію, Персію,
Бухарію п другія восточныя страны.
12. Между т ыъ какъ отъ компаніи требовалп 23,663 марки
долга, сд лаииаго н которыми нвъ ея факторовъ для означеиной
коішанш. и по этому случаю весь ея капиталъ подвергался опасностп
быть захваченньтмъ ио распоряженію Правптельства, равно какъ
2,140 рублей пошлины п за иаеыъ дома, онъ псходатайствовалъ
сбавку въ 18.153 ыаріш съ означеннаго долга.

II.

Особое зам чаніе, гізвлеченное отличнымъ Betieii/іанскимъ Жосмо-


ърафомъ, г. Доісотмъ Баптистою Рамузіемг, изъ Арабской Теогра-
фіи Абильфады ІІзмаэля, касательно направленіл океана оть Еи-
тая на с веръ, вдолъ no берегу Іатаріи гі другихъ неизв стныхъ
страт. а потомъ на зстадъ no с вернъшъ беріегстъ Россіи, и такъ
далш къ с веро-западу.
Китай. Означенный выше Абильфада Измаэль, описывая обитаеыыя страыы
Пред лы.
земного шара, которыя омываютъ океанъ, говоритъ сл дующее:
краннихъ
Съ востока океанъ обращается къ стран Кптайской и течетъ
Тсітаръ.
Н кото- на с веръ, а наконецъ, обойдя эту страну, достлгаетъ до Гоговъ и
рыя неиз- Магоговъ. т. е., до пред ловъ самыхъ отдаленныхъ Татаръ, откуда
віьстныл переходптъ въ н которыя нев домыя страны. и, все продолжая путь
страны. на западъ. оыываетъ с верные берега Россіи, всл дъ за ч мъ пржни-
С верные маетъ направленіе на с веро-западъ (именно, омывая берега Лашніи).
береіа
Изъ этого весьыа заы чательнаго свид тельства впдно, что океанъ
Россіи.
С веро- обходитъ п окружаетъ вс восточныя, с веро-восточныя и с верныя
западъ. частд Азіи и Европы.

^З^Б^
0 ГОСУДЛРСТБ РУССЖОМЪ 133

УКАЗАТЕЛЬ ЛИНЬШ) ИМЕНЬ,

Варягъ, б.
Абпльфадъ, Измаэль, 132. Василій II, византійскій шшераторъ, 90.
Дбрамовъ Сапунъ, думный дьякъ, 36, 42. Василій III Іоанновичъ, 1479 —1533 г.,
Александръ Великій, 84. велііЕІй князь московскій, 17, 20, 71, 76.
Длександръ Ягеллонъ, вел. кн. литов- Василій Влаженный, 101, 117.
скій, король подьскій, 1460 —1606 г., 71. Владиміръ Св., вел. ЕНЯЗЬ, 33, 90.
Алферьевъ, Романъ Васнльевидъ, дум- Воротынскіе, 38.
ный боярннъ, печатнпкъ (кандлеръ), f Вызулгинъ, Елеазаръ, думный дьякъ,
1590 г., 42. •36, 42.
Амуратъ VI, турецкіа судтанъ, S3.
Андрей В ла (Вела), король венгер- г.
скій, 19. Гаральдъ, король апглійскій,-1-1039 г.,18.
Андроникъ Старшій, Пал ологъ, визан- Глинскій, Иванъ Михайловичъ, квязь,
тійскій императоръ, 82. 42, 65.
Анна, дочь греч. иип. Романа II, жена Глинскіе, 33, 34.
Св. Владпміра f 1012 г., .90. Годуновы:
Антоній Поссевинъ, папскій легатъ, — Борисъ одоровпчъ, царь, т 1606 г.,
іезуіітъ, \ 1611 г., 91. 26, 32, 34, 37, 42, 44, 47, 111, 117, 122.
Ассуръ, второй сынъ Сима, внукъ Ноя, — Грнгорій Василь вичъ, дворецкій и
родоначалышкъ ассиріянъ, 16. бояринъ, f 1698 г., 42, 44, 122.
— ДимптрШ Ивановичъ, бояринъ, 42.
— Иванъ Васильевичъ, боярішъ, 42, 123.
Б. — Степанъ Василь впчъ, боярпнъ, упра-
вляющій дворц. приказа, 42, 47, 122.
— доръ Александровігчъ, 123.
Везобразовъ, Иотома, поот льшічій, 123.
Годуновы, 39, 101.
Верозъ, вавидонскій ікрецъ. исторпкъ, 16.
Голицынъ, Васпліп Юрьевпчъ, князь, 33.
Вонфшш, Антонъ, историкъ Венгріп, f
Головинъ, Петръ, 32.
1602 г., 19.
Вулгаковы-Голицнны, 33.
Вутурлинъ, Иванъ, воевода, f ІСОб г., 42.
Вушевъ, Доро ей, писецъ боярской ду-
д.
мы, 43. Даніилъ Александровнчъ, князь мо-
Вела Г (Вела) король вевгерскій, 77. сковокій, 17.
В льскій, Иванъ Дішптріевичъ, боя- Дарій Гистаспъ, царь персидскій, 81.
ринъ, -[• 1571 г., 76. Димитрій, архіепископъ ларпссйій, 93.
134 Д. Ф Л Е Т Ч Е Р Ъ

И. И.
Иванъ, см. Іоаынъ. Нагай, плл Ыогай, татарскій ханъ, 82.
Ивааъ Васильевичъ, киязь, 42. Нагіе, 21.
Иннокентій IF, nana рилскій, 17. Немвродъ (Сатуряъ), 16.
Никита Ромаяовичъ, 33.
Никифоръ Tpuropit, поторпкъ, 90.
Никола Салосъ, псковскШ блаженный,
I. f 1676 г., 101, 102.
Іектанъ, 6. Ннколай Св., арх. мирлпкіАскій, 109,
Іеремія, патріархъ конотантинопольскій, 118, 119.
90, 93.
Іеронимъ, см. Іеремія.
Іоаняъ, императоръ византшскій, 89. о.
Іоаынъ III Васильевичъ, великій князь,
20, 71. Огузальпъ, 83.
Іоаннъ IV Васильевичъ, царь н вел. Одоевскіе, 33.
князь, 19, 20, 21, 26, 27, 30, 32, 44, 48, 49, Ортогулъ, 83.
60, 62, 71, 72, 75, 91, 93, 102, 130. Отоманъ (Османъ), тур цкій Султаиъ, 83.
Іоаннъ Даниловичъ Калита, велпкій
князь, 17.
Іосифъ, 6.
п.
ІС Пантел евъ Дружина, думный дьякъ,
Казанъ, 82. 36, 42.
Кій, 5. Пахнмеръ, віізантійскій исторпкъ, 82.
Киріакъ-Мурза, 80. Пивовъ, Романъ Михайловігаъ, боярішъ,
Киръ, царь персидокій, 81. 42.
Клешнинъ, Андрей Петровичъ, бояряяъ,
42, 123.
Константннъ, вязантійскіа пмператоръ,
I».
90.
Куракинъ-Вулгаковъ, Андрей Грпгорье- Рамузіо Джіамбатиста, цтальянскій гео-
впчъ, князь, 32, 42. гра,фъ, -;- 1567 г., 182.
Рельфъ, Рдчардъ, 106.
Рюрикъ, 5.
.71.
Лыбедь, 5.
Ляхъ (Лехъ), 75.
с
Сабуровъ, Вогданъ Ивановичъ, боярцнъ,

ш.. 42.
Сарматъ (Сармо ъ), 6.
Овенъ, 18.
Магнусъ Гартокъ, оынъ Хриотіана III, Сергій св., Радонежскій, f 1392 г., 100.
кор. датскаго, -j- 1683 г., 21, 33. СимеонъБекбулатовнчъ^анъкасимовск.,
Магогъ, сынъ Іафета, родонач. окп овъ, 16. 60.
Мадай, сынъ Іаф та, родонач. млдянъ,16. Симъ, сынъ Ноя, 6,
Максимиліанъ I, курфюротъ баварскій, Синеусъ, 6.
90. Скоаинъ-Шуйскій, Василій Ивановичъ,
Мнхаилъ ІП Палеологъ, императоръ князь, 42.
визаатійскШ, 82. Стефанъ Ваторій, польскій король,
Жоис й, 6, 108. f 1686 г., 83, 70, 71.
Мосохъ, сыиъ Іафета, родояач. каппа- Страбонъ, гречеокіа г ографь, f 24 г., 5.
докіііцевъ, 16. Строгановъ, Аника (Іоаниикій), 56.
Мстиславскій, Иванъ, князь, 33. Строгановъ, Григорій Іоанникіевичъ, 56.
Мстиславскій, едоръ Ивановичъ, князь, Строгановъ, Сямеояъ Іоанникіевичъ, 66.
f 1622 г., 42, 65. Строгановъ, Яковъ Іоанникіевичъ, 56.
0 ГООУДЛРСТБ Р 7 С С Іі 0 М Ъ 135

Т. III.
Тамерланъ (Тимуръ), 82. Жереметевъ, еодоръ Ивановичъ, боя-
Татевы, 33. ринъ, 42.
Татнщевъ, Игнатій Петровнчъ, думный Шестуновъ, еодоръДіімитріевичъ,князь.
дворянинъ, 42. 42.
Телятевскіе, 33. Шуйскій:, Андрей Иваповпчъ, квязь, 33.
Тяверій, императоръ римскій, 49. Шуйскій, Василій Ивановичъ, царь,
Троекуровъ, едоръ Мпхайловіічъ,князь, f 1612 г., 42.
f 1697 г., 42. Шуйскій, Иванъ Петровичъ, князі-, боя-
Трубецкіе, 33. ринъ, воевода, 33.
Трубецкой. Никпта Романовпчъ, князь, Шуйскіе, 33.
42.
Трубецкой, Тимо ей Романовпчъ, князь,
42. щ-
Трубецкой, еодоръ Михайловцчъ,князь, Щекъ, 5.
воевода, 65. Щелкаловъ, Андрей Яковдевичъ. дум-
Труворъ, б. ный ДЬЯЕЪ, 36, 42.
Щелкаловъ, Васплій Яковлевичъ, блпж-
ній дьякъ н печатникъ, 36, 42.
Халкакондила, Лаонпкъ, впзантійскій
исторпкъ, 82, 83, 89.
Хворостининъ, Диинтрій Ивановичъ,
князь, воевода-нам стн., 42, 65.
Эверъ, 6.
Хворостининъ, еодоръИвановіічъ.князь,
42.
Хоривъ, б.

ЯрославъВлади]и1рович;ъ,вел.князь, 18.

Черемисиновъ, Дементій Ивановичъ,


дуыный дворянинъ, 42. о.
Черкасскій, Борпсъ Калбулатовпчъ,
князь, 66. еодоръ Іоанновичъ, щарь, 22, 23, 24,
Чиника, Никодай, венгерскій канцлеръ, 49, 71, 122, 130.
77. еодоръ Жихайловнчъ, князь, 42.
136 Д. ФЖЕ Т Ч Е Р Ъ

ШЖШ ГЕОГРАФМЕСКЙХЪ МЗВАНІЙ.


(етраны, народноети, облаети, города, моря, р ки).

J±. Владишірское княжество, 6, 20, 23,24,


71, 94.
Дзія, 9, 16, 17, 83, 132. Владиміръ на Клязьм , 16.
Азовъ, 9, 79. Волга, 6, 7, 8, 9, 10, 13, 15, 16, 18, 36,
Длександровская слобода, 43. 85, 132.
Днглія, 9, 28, 93, 111. Вологодская область, 6, 12, 93.
Англичане, 13, 51, 85, 87, 88, 106, 130, Вологда, 8, 16, 45, 54, 100.
131, 132. Волокса, 10.
Армяне, 11, 48, 61. Воронцово, 45.
Ассирія, 84. Вычегда, городъ, 13, 14, 55.
Астраханское царство, 6, 7, 36, 72 84. Вычегда, р ка, 10, 72.
Астрахань, 7, 16, 18, 32, 72, 73, 1і . Вяземская область, 12.
Аттика, 83. Вязына, 14, 34.
Вятская область, 6.
Б.
Валтійское море, 10.
Bobasey, 14.
г.
Болгарская область, 6. Галицкое княжество, 6.
Ворис енъ (Дн пръ), б, 9. Галичъ, 12.
Вухарія (Вухара), 86, 132. Гержанцы, 19, 30, 90, 124.
Вухарцы, 11, 14, 48, 51. Голландія, 107, 120.
В лгородъ, 71. Голландцы, 13, 47, 55, 64.
В лоозеро, (В лоозерскъ), 16. Городецкая область, 12.
В лоозерское княжество, 6. Готы, 57.
Грекн, 57, 64, 82, 83, 91, 92, 107, 108,
110, 111, 126.
н?. Грузины, 11, 48, 90.
Гунны, 20.
Вазкская область, б, 6, 34, 37.
Вардгузъ (Вардёгузъ), 7, 88. Д-
Варсуга, 87.
Венгрія, 19, 20, 78. Даниловское, 43.
Витебскъ, 71. Датчане, 7, 64, 87, 88.
Витя-губа, 88. Двиыа, Западная, 10.
ОГОСУЩАРСТВ РУССКОМЪ 137

Двина, С верная, 10, 16, 16,


Двинская область, 5, 6, 14, 45.
Дербентъ, 84.
Дерптъ, 7.
Дорогобужская область, 12 Лапонія, (Лопарп) 87, 88, 132.
Дорогобужъ, 14, 34. Ливонія, 5, 6, 7, 71, 72, 106.
Доігь. Сы. Танаисъ. Лидія, 83.
Литва, 6, 8, 9, 71, 83.

Е.
Евбея, 83.
Евксинское море (Черное) 6, 9, 79, 83.
Европа, 9, 1G, 17, 76, 132. Малая Азія, 83.
Евфратъ, 6. Меотійское (Дзовское) море, 9.
Меша, 6.
Мещерская область, 6.
3. Мидія, 84, 132.
Жосальскъ, 48.
Жосква, городъ, 8, 9, 10, 16, 17, 20,26,
Замошская слоб., 43.
Зундъ, 10. 31, 34, 37, 38, 39, 46, 46, 47, 49, 62, 64,
66, 68, 60, 63, 64, 76, 76, 80, 90, 91, 92,
93, 96, 100, 101, 106, 106, 111, 116, 117,
122, 123.
П. Жосква, р ка, 10, 17, 34, 106, 116.
Жосковское княжество, 6, 23, 24, 71.
Иваньгородъ, 72. Журманскъ, 12.
Испанія, 13, 90, 91, 130. Журомъ, 12, 13, 46.
Италія, 13, 67, 90, 93.

и.
Налейка, 17.
Кадомъ, 12.-"— Нарва, 7, 14, 72,
Казанское царство, 6, 7, 13, 3G, 72, 82. Неаполі^ 93.
Казань, 12, 16, 18. 32, 39, 46, 72, 73, Ненокса, 14.
76, 82, 93. Нижегородская область, 6, 12.
Кандалакская губа, 87. Нижній-Новгородъ, 16, 46.
Каппадокія, 83. Св. Николая пристань, 7, 8, 10, 13.
Каргополь, 10, 15, 16. Новгородъ (Великій), 6, 8, 12, 13, 16,
Каргопольская область, 6. 17, 18, 39, 46, 71, 93, .96.
Карія, 82. Нордъ-Капъ, 86, 87.
Каспійское море, 6, 9, 81, 86.
Каффа, 79.
Киндинъ островъ, 88.
Кинешійа, 14.
Китай, 132.
о.
Когеръ, 88. Обдорская область, 6, 12, 86.
Кола, 7, 12, 16, 88. Обь, 72, 86.
Коломна, 16, 94. Ока, 10.
Кондійская область, 6. Окона, 14.
Константинополь, 10, 89, 91, 92, 93. Он га, 10.
Корелія, 16, 43, 87, 88.
Кострома, 46.
Крутицкая еішскопія, 94.
И.
Крымъ, 8, 10. Паннонія, 20.
Куконосъ, ыысъ, 13. Переславль, 16.
Пермская область, 6, 10, 12, 13, 72, 73.
Першь, 12, 14, 47, 62, 66.
П рмяки, 11, 86.

'/818
138 Д.ФЖЕТЧЕРЪ

Персія, 86, 132. Тверская область, 6, 12.


Персы, 11, 14, 48, 90. Тверь, 34, 43, 45, 94.
Шчорская область, 12, 15, 47, 72, 73. Темза, 10.
Пешенга, 7. Торжокъ, 34, 46, 94.
Полоцкъ, 14. Тотьма, 14.
Полыпа, 6, 7, 14, 89, 83, 90, 92, 96, 111. Tromscbua, р ка, 7.
Поляки, 31, 33, 47, 61, 64, 66, 66, 70, Турція, 82.
72, 74, 76, 127. Турки, 11, 48, 61, 64, 77, 78, 79, 82, 83,
Псковская область, G, 14, 93. 89, 90, 91, 93, 108, 115.
Псковъ, 8, 16, 18, 33, 39, 45, 70, 71, 72,
73, 101.

I». Угличъ, 12, 15. •


Рига, 10. Удорская областъ, 6.
Римъ, 93. Устюжская область, 6.
Римляне, 67, 82, 92. Устюгъ, 15, 16, 45.
Роксоланы, 6.
Ростовское княжество, 6.
Ростовъ, 13, 16, 46, 93.
Рязанское княжество, 6, 12, 94.
Ф.
Рязанское озеро (Жвановское), 9. Финскій заливъ, 10, 14.
Рязань, 8, 34, 46. Французы, 13.
Фригія, 83.
о.
Само ды, 86.
Сарматія, 6, 6, 56, 83, 89. Хіосъ (Сіонъ), 89, 91, 92, 93.
Сафиръ, 6. Холмогоры, 16, 46.
Сибирь, 6, 7, 12, 32, 45, 47, 48, 66, 64, Хорь, 43.
72, 73, 74.
Сирійцы, 67.
Славяне, 66, 57.
Ски ы, 48, 82, 83. Черниговская область, 6.
Смоленское княжество, 6, 12, 93. Черниговъ, 71.
Смоленскъ, 8, 14, 18, 39, 46, 71, 72, 78.
Соловки, 10, 14.
Старая Русса, 14, 43, 45. III.
Суздаль, 94.
Сухона, 10. Шамаха, (Шемаха), 84.
С веряое море (В лое), 15, 86. Швеція, # 7, 39, 64, 87.
С верный океанъ, 6, 10. Шведы,'і4, 47, 66, 70, 72, 75.
С верская областъ, 12, 34. Шотландія, 18, 47, 64.

т. ю.
Тавръ, 83. Югорская область, 6, 12.
Танаисъ (Донъ), 9, 10, 82, 83.
Татары (крымскіе, иагайскіе, чоремис-
скіе, мордовскіе, чоркесы, щслкалы), 6, 8,
9, 12, 17, 31, 39, 63, 64, 65, 67, 69, 70, Ями, 10.
72, 76, 76, 77, 78, 70, 80, 81, 82, 83, 84, Ярославское княжество, 6, 12.
86, 86, 106, 129, 132. Ярославль, 9, 15, 16, 18, 45, 64.

•"гг^гг

Вам также может понравиться