ASPECTOS ETICOS Y LEGALES EN LA INGENIERIA CIVIL

“AÑO DE LA UNIVERSALIZACIÓN DE LA SALUD”

CARRERA PROFESIONAL: INGENIERIA CIVIL

ASIGNATURA: ASPECTOS ETICOS Y LEGALES EN LA INGENIERIA CIVIL

DOCENTE: ING. Ms. HUGO PISFIL REQUE NAZARENO

ESTUDIANTES: ROMERO NORABUENA EDGAR LUIS

ACTIVIDAD: N°01

TEMA: VALORES FUNDAMENTALES DE LAS PERSONAS Y UN BUEN

PROFESIONAL

CICLO: 1er CICLO

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VALORES FUNDAMENTALES DE LAS PERSONAS Y UN BUEN

PROFESIONAL

A) MORAL, ETICA Y DEOONLOGIA

 LA ÉTICA

Entendemos la ética dentro de una matriz dialéctica formada por un eje

diacrónico (primer movimiento) y uno sincrónico (segundo movimiento). El
desarrollo va desde los conocimientos, costumbres y representaciones
sociales, culturales y epocales hasta la emergencia de una situación cuya
novedad trasciende la inmanencia situacional. Utilizaremos estas categorías
como herramientas metodológicas de deconstrucción y análisis de la escena
educativa.

Como dice Savater (1991), cuando Robinson Crusoe se encuentra con una
huella humana en la arena, allí comienza el problema ético. A la ética le
interesa cómo vivir bien la vida humana, “la vida que transcurre entre
humanos”. Allí surge el problema del semejante, amigo o enemigo, objeto de
amor o de odio, o de ambos. La intersubjetividad funda el campo del primer
movimiento de la ética. ¿Cómo debo tratar al otro ? ¿Qué debo hacer ?

El sujeto solipsista encerrado en su propia mónada no tiene problemas

éticos ; como mucho, tendrá problemas deductivos. Los verdaderos
problemas éticos surgen cuando tengo al otro frente a mí. La escena
educativa es el ámbito de comunicación e interacción con otros que marca la
vida de los seres humanos desde sus inicios.

El lenguaje funda la posibilidad de la subjetividad humana atravesada por el

puro elemento significante y por la normatividad. En este sentido, hablamos
de un eje universal-singular que es el del segundo movimiento de la ética.
No hay sujeto ético fuera del campo de la Ley.

El a priori del lenguaje antecede en un tiempo lógico al sujeto que atraviesa.

El atravesamiento determina al sujeto como sujeto del inconsciente y como
sujeto de la legalidad. El sujeto atravesado por el lenguaje funda la
posibilidad de la ley en tanto acuerdo normativo y en tanto prohibición. La
prohibición antecede lógicamente a la posibilidad de acuerdo normativo.

El consenso, y los acuerdos normativos universales –por ejemplo, los

derechos humanos– solamente son posibles porque el sujeto está fundado en
la legalidad significante. Es así que el eje universal-singular opera como
fundamento del eje particular (segundo movimiento) y este último
particulariza, y por consiguiente, hace existir, lo universal.

En cada campo disciplinar existe una larga historia que nos antecede. En este
caso, en el que hablamos de una ética de la educación, en la que se sostiene
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como horizonte el acto de educar, encontramos un corpus de saberes que se

remontan a la antigüedad. Los códigos deontológicos, el conjunto de
reflexiones teóricas acerca de ese campo de conocimientos constituye el
primer movimiento de la ética (Michel Fariña, 2000).

Este primer movimiento parte de nuestras intuiciones, de nuestras acotadas

reflexiones cotidianas, del sentido común, de lo que hemos aprendido en la
propia historia escolar acerca de lo que es correcto o no, y se enriquece y
suplementa con el largo recorrido histórico de reflexiones de filósofos y
educadores acerca del tema.

El segundo movimiento de la ética (Michel Fariña, 2006 ; Ormart, 2004 ;

Michel Fariña & Ormart, 2009) abre las puertas a la dimensión de lo
singular. La ética se propone pensar la singularidad de las situaciones, que es
el punto de inicio de toda acción propiamente humana. Cuando las normas,
los códigos, el corpus de conocimiento no nos alcanza para dar cuenta de un
caso, se dice que esta singularidad excede el universo de saberes previos y
funda un nuevo campo de conocimientos.

Este último movimiento va de lo instituido a lo instituyente; de lo

preestablecido a lo imprevisible, que tiene fuerza de acontecimiento y
supone releer retroactivamente nuestras acciones en su complejidad para
crear nuevos saberes singulares (Ormart, 2007).

Desde esta perspectiva dialéctica pensamos el avance de los saberes, en la

tensión insalvable entre los saberes generales y las situaciones singulares.

Esta tensión es estructural e irresoluble: no podemos desconocer el

desarrollo de principios, valores y derechos que ha ido adquiriendo la
humanidad toda a lo largo de su evolución (eje diacrónico), pero tampoco
podemos ignorar las peculiaridades, necesidades, exigencias y deseos de los
sujetos involucrados cuyos actos muchas veces exceden lo previsible o
calculable desde la lógica de lo general.

Cuadro 1 : Principios de la Ética General aplicados a la Ética de las

profesiones

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Cuadro 2 : Principios propios de la Ética de las Profesiones.

 LA MORAL

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Cuando hablamos de ética se hace necesario diferenciarla de la moral. Esta última está
constituida por las costumbres y modos de ser, por las prácticas cotidianas. Por otro
lado, ubicamos la reflexión acerca de lo que hacemos, la tematización del ethos
(Maliandi, 1991). Convertir al ethos en un tema de análisis (Ormart, 2004), volvernos a
mirar en lo que hemos hecho, nos coloca en otro plano. Lo primero, lo tematizado, el
objeto o fenómeno moral es en este caso: nuestras acciones. Lo segundo, la
tematización, la reflexión acerca de ellas constituye el ámbito de la ética.

 DEONTOLOGÍA PROFESIONAL

La deontología profesional es una parte de la ética aplicada. La ética aplicada no se

refiere a la aplicación de hecho de la ética sino a la legitimación de su aplicación. Es un
esfuerzo tendiente a proporcionar indicadores para las situaciones concretas. Por ser
filosófica, enseña a juzgar en una situación cuáles han sido los valores centrales.

El término deontología proviene de dos raíces griegas: “deontos”, deber u obligación, y

“logía”, estudio o tratado. Es el estudio o tratado sobre los deberes y obligaciones del
profesional.

Existen distintos niveles de concreción de la ética. Encontramos la ética como ámbito

reflexivo y teórico que puede observarse empíricamente en diferentes marcos
situacionales. Cuando nos adentramos en la observación de las conductas humanas
hablamos de la parte práctica de la ética.

Cada una de las profesiones tiene principios, valores y máximas que orientan las
acciones de los profesionales. Podemos discriminar un ámbito general de ética aplicada
a las profesiones (Cuadro 1) y luego un ámbito más específico de deberes y obligaciones
propio de cada profesión (Cuadro 2). Finalmente, encontramos la deontología específica
de la profesión docente (Cuadro 3).

Cuadro  : Deontología profesional del docente.

 Ejemplos de ética, moral y deontología profesional

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1 – Decir la verdad. ...

2 – No hacer trampa. ...
3 – Respetar nuestra vida y la de las demás personas. ...
4 – Ser generosos. ...
5 – Ser leal. ...
6 – Vivir de acuerdo con las reglas de la sociedad. ...
7 – No envidiar. ...
8 – Altruismo.

B) COMPORTAMIENTO O VALORES FUNDAMENTALES DE UN BUEN

PROFESIONAL
Un bueno profesional debe de cumplir con las siguientes aptitudes:
 APTITUD              
Un profesional debe contar con suficiente aptitud para desempeñar su trabajo. Ser
competitivo implica ser competente. Al volante deben estar los mejores, los más
preparados, los más capaces. La aptitud es una cualidad objetiva y medible que
debe ser retroalimentada mediante el aprendizaje y premiada. En un mercado
altamente competitivo, la aptitud de los directivos en el desempeño de sus
funciones determinará el futuro de toda su organización. 

 CULTURA DEL ESFUERZO  

Contar con profesionales con gran capacidad de trabajo, esfuerzo y superación nos
garantiza resultados a medio y largo plazo. Ahora bien, este no debe ser medido y
retribuido en horas de estancia dentro de la empresa. Hemos de redefinir el
sentido del esfuerzo y reorientarlo a la obtención de calidad y resultados. El
profesional debe cambiar su mentalidad y buscar cómo aportar más valor. Para
que la cultura del esfuerzo penetre en todos los niveles de la organización, hemos
de transmitirla con el ejemplo. Es necesario recurrir a la ejemplaridad para poder
cambiar las cosas internamente y esta debe de comenzar desde la propia Dirección
General.

 COMPROMISO
Un profesional acude voluntariamente a su trabajo, es decir, acepta las normas, se
compromete a ser leal desde el inicio y a tiempo completo, a compartir y difundir
el conocimiento adquirido con el resto de la organización, evitando arrogarse
como éxito personal el trabajo colectivo, sin incurrir en una gestión aislada de su
función o departamento, a ser transparente y explicar el porqué de sus decisiones
con visón de conjunto En ocasiones el compromiso conlleva a asumir riesgos en
la toma de decisiones o a colisionar con otras visiones e incluso intereses
particulares. El coraje del profesional fiel a unos principios debe ser puesto en
valor en aquellas organizaciones basadas en retener a los mejores profesionales.
 
El compromiso de la empresa debe ser mantener en forma a su equipo, con un
proceso definido y planificado a lo largo de la vida laboral, despejar el terreno de
juego profesional a todos sus integrantes por igual, canalizar el talento

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adecuadamente y en la última etapa laboral el trabajador pueda seguir siendo útil

transfiriendo su conocimiento al resto de la organización. Así un trabajador podrá
representar 30 años en conocimiento y no 1 año repetido 30 veces. 

 ÉTICA 
Todo no vale. La ética pertenece a los individuos, no a las empresas. Son las
personas quienes representan a las empresas. La ética es la misma en el entorno
familiar que en el laboral. La escala de valores no se aprende en las escuelas de
negocios, viene con la persona, con su educación. Sin embargo, la cultura dentro
de las organizaciones debe potenciar un comportamiento ejemplar de sus
trabajadores, censurando comportamientos impropios. Un profesional no debe
refugiarse en los intereses de su empresa para comportarse de manera poco ética,
con el fin de lograr un objetivo, sea cual fuere. Un profesional debe ser honesto,
cumplir con sus obligaciones, ser congruente entre cómo piensa y cómo actúa, y
su labor al frente suponga un activo profesional y personal que permita abrir
camino a la empresa para la cual trabaja.

 EDUCACIÓN Y RESPETO           
Cuidar las formas y respetar los códigos en nuestras relaciones con los demás sí es
importante. Dentro y fuera de nuestra organización, especialmente con culturas
distintas a la nuestra. Saber mantener un trato exquisito permitirá disponer de una
mayor capacidad de interlocución y el reconocimiento de quienes te rodean.
Cuidar la forma en cómo nos dirigimos, en el trato personal o por escrito, con
especial mención en las relaciones entre trabajadores de distinta escala de
responsabilidad. Ser puntual, abstenerse de comentarios personales inapropiados,
cumplir con la confidencialidad de la información dentro y fuera de la empresa,
aceptar los métodos de trabajo acordados y otras muchas normas de convivencia
que nos capacitan para el desempeño del trabajo en equipo y marcan las
diferencias entre las organizaciones. 

 ADAPTABILIDAD AL CAMBIO   
Humildad, curiosidad, pasión, inconformismo. Todas ellas responden a una
actitud que es propia de un agente del cambio. Un profesional que marca la
diferencia en un equipo. Escucha y respeta a aquellos que piensan diferente. Es
consciente del dinamismo del mercado, se muestra flexible, abierto, observador,
en constante aprendizaje. Se cuestiona los viejos paradigmas que existen dentro de
su organización, huyendo de la comodidad y esta preparado para los nuevos retos
que le depare su organización. 

 LIDERAZGO       
Poder y autoridad son cuestiones distintas. El cargo en la compañía otorga el
poder, pero no reconoce a un líder. El directivo del siglo XXI debe ser ante todo
un líder, basarse en los méritos e ir por delante sacrificando su confort. Ser líder
no significa que siempre acierte. No debe tener miedo a confundirse e incluso al
fracaso.

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C) CONCLUSIONES

 En cuento moralidad y ética siempre irán de la mano, pero estas circunstancias no

garantizaran que el código vaya a ser observados en la practica por las personas que lo
practican.

 la moralidad ocupa un lugar muy importante que la norma jurídica, supongamos que
debido a que Internet no sólo supone un cambio de las estructuras de las sociedades y
las interacciones entre ellas sino básicamente es la percepción de lo que significa hoy
ser humano

 Ser un buen profesional es la necesidad de incorporar principios y valores como un

elemento para poder conseguir una práctica profesional de calidad y de respeto
con las personas.

D) BIBLIOGRAFIAS
 http://www.aesthethika.org/Etica-moral-y-deontologia
 http://www.induing.com/actualidad/que-valores-deberia-cumplir-un-buen-
profesional-2/1190/
 https://sitioprueba728.wordpress.com/organizadores-graficos/