Cristologia=A doutrina de cristo

INTRODUÇÃO

O Senhor Jesus é a figura central das escrituras e da historia do mundo.Não existe

cristianismo sem cristo,pois o cristianismo é os proprios ensinos de cristo.

"A palavra de Deus é a base so cristianismo.Essa palavra é Cristo.Do gêmeos ao apocalise,as

escrituras apresentam o Senhor Jesus.Na estrada de Emaús,Cristo começou por Moises e

percorreu todos profetas,explicando aos dois discipulos o que dele achava dito em todas as

escrituras _Neightor

AS seitas se caracterizam pela sua cristologia herética sendo,portanto,necessário uma boa

compreensão da Pessoa de Cristo e da sua natureza.

No estudo de Cristo,além de falarmos acerca da sua Pessoa,iremos abordar também a sua

obra.

1- A Preexistência de Cristo.

As escrituras mencionam concretamente a preexistência de Cristo.

Portanto,torna-se necessário,abordamos alguns fatos a este assunto que são:

1) O significado da preexistência.

A preexistência possui um sentido similar à eternidade;de forma prática podemos dizer que

Cristo já existia,antes de encarnar.

2)A impotância da preexistência.

A preexistência de Cristo torna compatível a doutrina da sua divindade.Pois se Cristo só

passou a existir quando se encarnou,Ele não era eterno junto com o Pai.

3)A evidência da preexistência.

As evidências da preexistência de Cristo são:

a) Seus atributos divinos (jo.1.1;17.5).

b) Sua participação na obra da criação (jo.1.3;cl 1.6).

c)Pelo testemunho das escrituras(is.9.5;mq5.2).

d)Pelo testemunho pessoal(jo.8.58;10.30).

A Encarnação de Cristo.

A doutina da encarnação é um alto na teológia bíblica,pois ela afirma que a segunda

pessoa da trindade se fez carne(jo 1.14),e habitou entre os homens.Era a natureza divina

unida à natureza humana para formar uma pessoa.

Cristo se revestiu de carne, preservando a sua personalidade de Filho Unigênito

do Pai (jo 1.1.6;4.2;jo.7).

Sendo que este fato ocorreu pelos seguintes propósitos :

1)Para confirmar as promessas de Deus:

Todo Antigo Testamento testifica acerca da encarnação de Cristo,mostrando até

detalhes deste fato(Gn.3.15;2 Sm.7.8-17;Is .9.6;53.6;Ez.37.15-24;Dn.9.26;Mq.5.2;Zc.14.9;).

2)Para revelar Deus como Pai:

Jesus mostrou aos homens que eles tinham que ver a Deus ,como Pai que os ama e quer

se relacionar com eles (Mt.5.45;6.18;7.11;I Jo.3.12;Jo.1.18;14.9;).

3)Para se tornar um sumo sacerdote:

Ele veio para se qualificar e exercer a função de interceder pelos crentes, diante de Deus

(Hb.2.17,18;4.15.16;5.1-5;IJo .2.1).

4)Para destruir as obras do Diabo:

A vida deCristo e sua obra na cruz proporcionou a derrota de Satanás(Ef.5.7;Gl.5.19;IJo..3.8;

Hb..2.14,15).

5)Para mostrar um exemplo de vida santa:

A vida de Cristo foi desenvolvida numa obediência total a Deus e à sua Lei.

Sendo assim um exemplo maior a ser seguido pelos homens(Mt.11.29;

IICo.3.18;IPe.2.21;IJo.2.6).

III.A PESSOA DE CRISTO

Antes de estudarmos acerca da Pessoa de Cristo e da Sua natureza , vamos relatar

Algumas heresias encontradas ao longo dos anos,sobre a Pessoa de Cristo.

1) Ebionitas:

Eles negavam a realidade da natureza divina de Cristo,considerando-o como mero homem.

2) Docetas:

Fazem parte de uma classe do gnosticismo.Eles negama realidadeda natureza humana .Por

entender que a matéria é má,eles não conseguem conceber que Cristo teve um corpo

material.

3)Arianos:

Àrio,um presbítero de Alexandria,deu início a este grupo.Sua doutrina negava a integridade

divina de Cristo.Aceitava a natureza divina de Cristo,mas numa dimensão inferior a Deus.

-concílio deNicéia-325 a.c.

$)Apolinários:

Fundada por Apolinário,um notável bispo de Laodicéia.Eles negavam a integridade da

natureza humana.Não aceitavam que o logos possuísse uma natureza humana plena.Sua
doutrina acerca da natureza humana de Cristo foi condenada no concílio de Constantinopla,

em 381.

5)Nestorianos:

Nestor, de Constantinopla,foi a pessoa que deu início a este grupo.Eles não concordavam

com união de duas naturezas na Pessoa deCristo.Ensinavam que havia duas pessoas,sendo

uma divina outra humana.Cirilo deAlexandria foi oponente de Nestor no Sínodo de Éfeso,

em 481 d.c. e obteve a vitória, sendo que Nestor foi depois deposto e banido.

6) Eutiquianos:

Seguidores de Êutico,um ciriliano.Afirmavam que a união das duas naturezas dava origem a

uma terceira,que nem era divina nem humana.Diziam que a natureza humana deCristo era

diferente da nossa , por causa da fusão com a natureza divina.

7) Ponto de vista Bíblico:

A Escritura nos diz ,que o Senhor Jesus,enquanto esteve aqui na terra ,era uma Pessoa,

mas possuía duas naturezas ,a natureza divina e a natureza humana,sendo que elas não se

misturavam dentro de sua Pessoa.Pois ,se confere infinidade ao finito,então ele deixa de ser

finito.E se confere finito a infinidade;então deixa de ser finito.Porém,havia comunhão entre

os atributos de ambas as naturezas.

". Na Pessoa única de Jesus Cristo há duas naturezas a humana e a divina ,cada qual em sua

plenitude e integridade, e,portanto estas duas naturezas estão organica e indisoluvelmente

unidas,sendo isto,no entanto,feito de tal maneira que nenhuma terceira natureza seja

formada com resultado.Resumindo,usando o dictum adequado ,a doutrina ortodoxa

ortodoxa proibe-nos de dividir a Pessoa ou de confundir as naturezas."

IV.A NATUREZA HUMANA DE CRISTO.

O próprio Senhor Jesus Cristo se intitulava como Filho do homem (Jo.8.36).Nesta

afirmação,"Filho do homem" fica provado a sua natureza humana, e defendendo a sua

sua posição de representante de toda raça humana.

A natureza humana de Cristo é provada pelos seguintes fatos:

1) Pelo seu nascimento humano.

Como todo homem,o Senhor Jesus teve um nascimento humano,sendo este fato registrado

nas Escrituras(Mt.1.18;2.1,11,12;Jo.2.1;Gl.4;4;Hb.10.5).

2)Por seu crescimento e desenvolvimento natural

Os diversos estágios de desenvolvimento de uma pessoa,como o da infância à juventude,

e da juventude à idade adulta,0correram na vida do Senhor Jesus,esão provas da

humanidade de Cristo.Além desse desenvolvimento,houve também o crescimento

em seu vigor físico,e em suas faculdades mentais(Lc.2.40,52).

3)Por sua composição humana

A Bíblia enfatiza em seu conteúdo, que Jesus possuía as três partes da constituição

humana, que são:

a) Jesus tinha corpo físico(Lc.23.52,53)

b) Jesus tinha alma(Mt.14.34)

c) Jesus tinha espírito(Mt.27.50)

4) Por suas limitações espirituais

As limitações espirituais de Cristo são evidentes nos seguintes aspectos:

a) O Senhor Jesus Cristo submeteu-sea uma vida de oração para ter poder

(Mc.1.35;Lc.22.41;Hb.5.7).

b) O Senhor Jesus Cristo viveu sob a unção do Espírito Santo (At.10.38).

5) Por suas liitações intelectuais:

a) Jesus cresceu em conhecimento(Lc.2.52)

b) Jesus observou as coisas para adquir conhecimento (Mc11.13)

c) Jesus limitou-se no conhecimento de certos assuntos (Mc.13.32).

6) Por suas limitações humanas

As limitações humanas apresentadas por Cristo estão dentro do padrão

do corpo físico .Sendo que estas limitações não costituem como ação

pecaminosa .E elas são as seguintes:

a) Jesus apresentava fadiga corporal(Jo.4.6)

b) Jesus apresentava a necessidade de dormir(Mt.8.28)

c) Jesus era sujeito a fome e sede(Mt.21.18;Jo.19.28)

d) Jesus experimentou a morte física(ICo.15.3;Hb.2.14)

As Escrituras Sagradas afirmam peremptória e categoricamente que:

Cristo é deus