Вы находитесь на странице: 1из 4

Периодизация античной литературы

Дисклеймер: знаю, билет очень большой! Думаю, что для ответа на экзамене достаточно будет запомнить
специфику периодов, даты и имена. Но мне кажется, что если прочитать его весь, это очень поможет
составить общую картину. Мне помогло!
Примерно в период XII-VIII в. до н. э. зарождается древнегреческая устная традиция (устный период);
точнее определить дату зарождения нельзя. Традиция включала в себя народные песни – обрядовые,
хороводные, застольные (сколии), погребальные (трены); гимны божествам – пэаны Аполлону, дифирамбы
Дионисию. Но первостепенно важные носители словесного искусства – певцы. Аэд - певец-сочинитель,
рапсод - певец исполнитель. Они пели о деяниях богов и о подвигах героев.

В I тысячелетии до н.э. в результате греческой колонизации образуется эолийский и ионийский диалект. На


ионийском диалекте написаны поэмы Гомера; из него же потом образуется аттический диалект – язык
древних Афин и Афинской литературы.
До VI века до н. э. включительно продолжается архаический период. Это:
● гомеровские поэмы – «Илиада» и «Одиссея», обе о Троянской войне;
● дидактический эпос – Гесиод, его крестьянская поэма «Труды и дни» и поэма о происхождении
богов «Теогония»;
● архаическая лирика1 - Архилох, Алкей и Сапфо, Анакреонт, Пиндар;
● к тому же периоду принадлежит эпос неизвестного автора, пародирующий поэмы Гомера –
«Война мышей и лягушек».

V в.-1-я половина IV в. до н.э. - классический период. Его центр – Афины. К классическому периоду
относятся античная трагедия (Эсхил, Софокл, Еврипид), античная комедия (Аристофан), расцветает
риторика и философия.
С 323 года до н. э. начинается период эллинизма. В связи с завоеваниями Александра Македонского
греческий язык распространяется на огромные территории, а сама греческая культура претерпевает
влияния разных стран. Центр эллинистической культуры – заложенный Александром Македонским город
Александрия Египетская. Здесь находится Александрийская библиотека и Мусей – академия наук, где
зарождается филология. Классические тексты начинают комментировать. Греческий язык становится
единым.
Эллинизм – это греческий постмодернизм; автор должен быть очень хорошо образован, а его произведение
должно доставлять другим образованным людям удовольствие от распознавания отсылок. Эллины остро
ощущают смену эпох и соревнуются с классическими авторами, в первую очередь с Гомером.
Пробуждается интерес к женской теме, появляются сильные женские характеры. Так,
● Каллимах создает каталог всей известной литературы и сам пишет небольшие придворные
произведения и эпиграммы. «Большая книга – большое зло»;
● его ученик Аполлон Родосский пишет эпос «Аргонавтика», где вводится любовная линия Медеи и
Ясона2;
● Орат пишет «Феномены», большие научные поэмы по астрономии;

1
Интересный факт: в античном понимании лирика – это текст, исполняемый под аккомпанемент лиры или
кифары (иногда флейты); что-то среднее между песней и речитативом.
2
Получается большая книга, что Каллимах воспринимает как предательство.
● Ликофрон пишет поэму «Александра», настолько туманную и насыщенную отсылками, что ее
никто не понял. «Александра» - это второе имя пророчицы Кассандры, то есть подвох есть даже в
названии;
● Феокрит пишет в жанре идиллий/буколик; некоторые идилии – «Колдунья», «Козопас» 3;
● Мелеагр составляет сборник греческих эпиграмм, называя его «Венком»; отсюда «антология» -
«собрание цветов».

Во II в. до н. э. Рим завоевывает всю Италию, а потом и Грецию. Наступает римский период, и римляне
заимствуют греческую литературную систему. Греческая традиция усваивается римлянами постепенно;
первыми на латынь переходят низкие жанры, в первую очередь комедия. Так, ранняя римская литература –
это:
● Ливий Андроник, пленный грек, выполнивший перевод Одиссеи и нескольких трагедий и
комедий. С перевода Одиссеи Андроником и начинается римская литература;
● Плавт, работавший в жанре комедии. Всего сохранилась двадцать одна, вам знакомы «Менехмы»;
● Фабий Пиктор, пишущий обзор римской истории, где доказывает, что римскому народу
изначально присуща доблесть, и потому Рим имеет право на господство. Правда, писал он пока еще на
греческом.

Литература эпохи республики – примерно II-I в. до н. э.


Усвоение греческой традиции прошло успешно, авторы начинают писать на латыни. Становится
востребованной философия, в которой господствует эклектизм – совмещение разных систем. Большое
значение приобретают эскапистские течения. Так,
● Цицерон – оратор и философ, главная фигура эпохи республики; он адаптирует греческую
философию на латинский, изобретает новые термины, разрабатывает три стиля – высокий, средний,
низкий;
● параллельно с этим существует политически пассивное эпикурейство;
● и религиозно-мистическое течение – золотой век, мистика чисел, гадания;
● а последователь Эпикура, Тит Лукреций Кар в своей «Поэме о природе вещей» проповедует
атомистический материализм: рассказывает, что все создано из атомов, а богов и загробной жизни не
существует;
● поэты-неотерики, среди которых Катулл, выбирают уход в мир чувственных наслаждений.
В эту эпоху становится особенно важна историография, политическая литература. Так,
● сам Цезарь пишет «Записки о Галльской войне»
● заговорщика Катилину в результате речей Цицерона приговаривают к смерти;
● О Катилине пишет и Гай Салюций Крисп, написавший «Заговор Катилины» 4 и «Югуртинскую
войну»;
● Салюсций вводит в историографию психологизм, тщательно выписывая характеры;
● Корнелий Непот пишет в жанре жизнеописания, ориентируясь на труды историков-эллинов.
Много пишется о развитии латинского языка, риторике. Так,
● Марк Теренций Варрон пишет труд о латыни «De lingua Latina»;
● трактат неизвестного автора «Риторика к Геррению» содержит корпус латинских речей и
становится главным учебником риторики.
Почетного упоминания заслуживает архитектор Витрувий 5.

Золотой век римской литературы – время правления Октавиана Августа (27 г. до н. э. -14 г. н. э.).

3
Потом на него будет ориентироваться Вергилий. Но Феокрит все равно лучше знал сельскую местность.
4
O tempora, o mores!
5
Витрувианский человек, между прочим, был нарисован да Винчи как иллюстрация к книге Витрувия.
Исторический контекст: Римляне ощущают облегчение из-за завершившейся гражданской войны 6 и
оптимистично смотрят в будущее Римской республики, не понимая, что это уже империя. В государстве
процветание и достаток, женщины получают больше прав и доступ к образованию. Юноши и девушки
вступают в брак после тридцати и зачастую живут в гражданских браках. Это не устраивает Августа,
семейная политика которого пропагандирует ранние и устойчивые браки: во-первых, это должно увеличить
численность населения, во-вторых, удержать моральную высоту римского народа на достойном уровне.
Литературный процесс стимулируется спонсорами, вокруг которых образуются литературные кружки;
самый известный и влиятельный – кружок Мецената (Вергилий, Проперций, Гораций).
Появляется и процветает жанр римской элегии. Элегия – текст, выражающий законченную мысль и
написанный элегическим дистихом (1-я строка – гекзаметр, 2-я – пентаметр). Считается, что основатель
жанра — Корнелий Галл. Вот главные его представители:
● Тибулл, больше всех стремящийся к эллинизму и рассчитывающий на образованного читателя.
Подражает Горацию и Вергилию, наполняет тексты аллюзиями;
● Проперций, пишущий дерзкие и напряженные элегии. Большую известность приобрели элегии о
безответной любви к Кинфии;
● Овидий, заявивший: «первым был Галл, вторым Тибулл, третьим Проперций, четвертым я». И
действительно, после Овидия жанр исчерпал себя. Овидий пишет много любовных элегий, но это не
описание собственного опыта, а скорее каталогизация мотивов и оттачивание поэтического мастерства –
поиск выразительности языка, сложной композиции, неочевидных мифологических примеров.
Вскоре Овидий становится главным римским поэтом и начинает писать серьезные тексты: незаконченные
"Фасты" о римском праздничном календаре и "Метаморфозы", мифологическую поэму о превращениях
богов. Несмотря на то, что Овидий обожествляет Августа, его отправляют в ссылку. С написанием
«Скорбных элегий» и «Писем с Понта» в римской литературе появляется новая топика поэтов изгнания.
В год смерти Овидия, 18 г. н. э., золотой век сменяется литературой ранней империи.
Исторический контекст: Римом правит череда неудачных правителей. Тиберий (14-37 гг.) 7 казнит всех
неугодных и в итоге с трудом находит преемника 8. Калигула (37-41 гг.) назначает своего коня сенатором.
Клавдий (42-54 гг.) дважды неудачно женится: в первый раз на Мессалине, которая ведет себя в высшей
степени непристойно, во второй раз на Агриппине, которая постоянно пытается завладеть властью. Нерон
(54-68 гг.), сын Агриппины, убивает свою мать и злоупотребляет казнями. Литературный процесс, однако,
продолжается, потому что правители считают себя ценителями литературы и потому поощряют авторов.
Калигула провозглашает себя великим оратором, а Нерон – великим поэтом; предание гласит, что
последний велел поджечь Рим, чтобы от созерцания великого пожара получить вдохновение для поэмы.
После золотого века Августа всеобщее настроение с оптимистичного сменяется на разочарованное и
безнадежное. В связи с гнетущей политической обстановкой становится особенно востребованной
философия, в частности восточная. Вот ее доминирующие направления:
● неопифагорейство – религиозно-мистическое течение,
● эпикурейство – пропагандируется принцип «живи незаметно!», политическая пассивность ]и уход
из мира. Мир, по Эпикуру, состоит из ничем не связанных, движущихся атомов, а общество – из таких же
людей, каждый из которых заботится лишь о собственном благе. В таком мире нужно постараться обрести
покой, ощущение которого будет наивысшим благом – наслаждением;
● и особенно распространенный стоицизм, пропагандирующий отказ от любого рода излишеств и
отстранение от мира, на бытовом уровне – переезд из города в деревню. Самый известный представитель –
Сенека, воспитатель Нерона, «Нравственные письма к Луцилию», «Утешение к Марции», «Трактат о
гневе».

6
Война за Египет между Августом и Марком Антонием. 31 г. до н. э.
7
Даты правления не надо учить, это для общей картины.
8
А еще во время правления Тиберия в Рим приходит раннее христианство. Но это не плохо.
Параллельно с этим
● развивается жанр басни. Главный римский баснописец – Федр, пишет в стихах;
● продолжает существовать жанр сатиры, который представляют Луцилий, Персий, пишущий в
стиле повседневного диалога, и Ювенал, злобно иронизирующий над городской действительностью и
ставший образцом европейской сатиры;
● расцветает жанр эпиграммы. Марциал пишет только эпиграммы о римской повседневной жизни,
сохранилось 12 его книг;
● приобретают популярность непристойные жанры, появляется анонимный сборник приапей –
шуточных эротических стихов;
● главный историограф ранней империи, Корнелий Тацит, пишет этнографическое произведение о
Германии;
● приобретает большое значение энциклопедическая литература как ответ императорской власти.
Энциклопедист все знает в своей области и потому может наставлять императора. Страбон пишет
"Географию"; ученый Плиний старший –"Естественную историю";
● резко вырастает значение риторики, оратор Квинтиллиан пишет “Воспитание оратора”, называя
идеалом воспитания Цицерона – «Чем больше тебе нравится Цицерон, тем больше будь уверен в своих
успехах»;
● Сенека пишет несколько трагедий на латыни, используя мифологические сюжеты: «Медея»,
«Геракл», «Федра», «Агамемнон».

При Овидии появляется собственная римская традиция, но в эпоху средней и поздней империи
возрождается интерес к греческой литературе. Вновь модно знать греческий, а к греческой литературе
постоянно обращаются. Активно распространяющиеся христианские тексты пишутся на греческом.

В конце I-начале II века заканчиваются кровавые мятежи, устанавливается порядок наследования престола.
Во II-III веке в провинциях (малая Азия, Турция, Сирия) появляется процветающая культура. Завоевывать
больше нечего, и у римлян появляется чувство конца цивилизации, старения римской культуры, поэтому
они идеализируют прошлое и интересуются древней историей. Так,
● Павсаний пишет "Описание Эллады", путеводитель по древним греческим религиозным
памятникам;]
● Плутарх тоже делает реконструкции по старым греческим текстам.
Философское знание может противостоять безграничной императорской власти, а энциклопедическое
знание дает пишущему право наставлять императора. Так,
● Витрувий посвящает труд Августу и сопоставляет выстраивание империи с архитектурой;
● Франтин пишет книгу об акведуках и сопоставляет знание с властью, а себя с императором.
Возрождение риторики в эпоху поздней империи называется "второй софистикой". Риторика соединяется с
философией, ориентируется на древнегреческие тексты. Возрождается аттический диалект. Из трех типов
красноречия в поздней империи возможно – и очень востребовано – только торжественное. Так,
● греческий патриот Плутарх (45-120) выступает в Риме с греческими речами. Не специализируется
ни на чем, но пишет на любые темы: астрономия, нравственность, политика, филология, римские традиции;
● Герод Аттик, политик из Афин, искусно имитирует старые речи;
● Элий Аристид считает себя помесью Платона и Демосфена;
● сириец Лукиан (125-180) учит греческий в школе, но овладевает аттическим диалектом в
совершенстве. До сорока делает успешную карьеру оратора, затем разочаровывается в риторике и пишет
разоблачительные сатирические произведения: цикл диалогов «Разговоры богов», «Морские разговоры»,
«Разговоры гетер», снижающий жанр диатрибы и мифологические сюжеты, и «Правдивую историю»,
высмеивающую научные жанры.