Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Северного Причерноморья
1. Погребальные обряды Северного Причерноморья
Варварские погребальные традиции проявляются в некрополях почти каждого города. С ними свя-
зывают конструкции могил, невосточную ориентировку погребенных, подсыпку и подстилку в
могилах, употребление для захоронении деревянных колод, скорченное положение костяков,
наличие в могилах красной краски, мела, напутственной пищи и специфические предметы
погребального инвентаря, такие, как оружие, ножи, точила, бусы ярких расцветок, лепные
курильницы, разбитые зеркала и т. д. Выводы исследователей о том, что считать греческими
чертами, что варварскими, часто расходятся. Так, захоронения со скорченными костяками
большинством исследователей расцениваются как признаки проникновения и город местного
населения, однако, такие захоронения в Херсонесе считают греческими Вместе с тем
хорсонесские захоронения со скорченными костяками норных иском нашей эры связывают с
сарматами. По-разному расцениваются находки оружия м могилах. М. И. Ростовцев считает, что
оружие свидетельствует о принадлежности могил негреческому населению, а Г. А. Цветаева
придерживается мнения, что это могилы греков. Наибольшее распространение в античных
некрополях Северного Причерноморья получили, по-видимому, те обычаи, которые соответ-
ствовали традициям, распространенным как греческом, так и варварском мире. К ним относится и
устройство ни могилах тризны, своего роди поминок, от которых сохранялись скопления костей
животных и птиц и множество битой, посуды. Остатки тризн встречаются и в грунтовых и в
курганных некрополях. Е. Г. Каста-наян констатирует широкое распространение этого обряда в
Гомеровской Греции и приходит к выводу, что первые переселенцы перенесли его в Северное
Причерноморье, где он и нашел благоприятную почву.
Курганные насыпи для прочности часто делали из нескольких слоёв камня, морской травы и
земли. Многие курганы вокруг насыпи обносились канавой или рвом, а также каменной оградкой
–крепидой. Основная группа курганов Северного Причерноморья была возведена в IV- III вв. до н.
э., со II-I вв. до н. э. этот обычай уходит в прошлое, позднее курганы почти не сооружали для
захоронения, как правило, использовали курганы, возведённые в более ранний период.
Единичные курганы позднего времени уступают ранним по высоте и по богатству. Чаще всего в
курганах прослеживаются те же конструкции могил и черты обряда, что и в грунтовом некрополе.
До IV в. до н.э. в могилах преобладают одиночные захоронения. Со строительством склепов
появляются захоронения, содержащие несколько костяков, как на пример, могильники II
половины IV - I половины III вв., до н. э. в районе поселка им. Войкова близь Керчи.
На сельской территории античных городов могильники VI- IV вв. до н. э. как грунтовые, так и
курганы, исследовались главным образом, на Керченском полуострове и в близи Анапы. Они
принадлежали негреческому населению. Возможно, только в могильнике у поселения Южно-
Чурубашское были погребены боспорские греки- владельцы усадьбы. Захоронения VI- IV вв. до н.
э. отличаются разнообразием погребальных сооружений и обрядов: простые грунтовые могилы,
захоронения в каменных ящиках, составленных из «дикарных» плит часто каменными
обкладками вокруг ящиков, подбойные могилы и склепы. Встречаются одиночные захоронения и
могилы, содержащие до 22 погребений. Ориентировка покойников различна, но преобладает
западная. Положение погребенных чаще вытянутое, но встречается и скорченное. Для
могильников первых веков нашей эры, открытых у сельских поселений Золотое, Семеновка, Ново-
Отрадное, Кыз-Аул, Фронтовое IIнаиболее характерны простые грунтовые могилы, часто
перекрытые плитами и могилами, обложенные каменными плитами с такими же перекрытиями,
реже встречаются подбойные могилы и склепы. Встречаются могилы с одиночными и
многократными захоронениями. Преобладает восточная ориентация погребенных. Стандартность
в наборе погребального инвентаря видимо, свидетельствует о приблизительном одинаковом
социальном положении сельского населения в первых веках нашей эры. Раскопан только один
могильник к III-IV у.с. заморское, где были земляные могилы с одиночными захоронениями.
*(Кастанян Е. Г., 1950; Кауфман С. А., 1947; Силантьева Л. Ф., 1959; Цветаева Г. А., 1957а)
необработанных камней (Золотой курган) . Иногда курган мог иметь две крепиды (Кара-Оба).
Курганы азиатского Боспора были в своей основе земляными. Характерной особенностью
Курганов Фанагории является обилие в насыпях больших амфор, лежащих рядами или
сплошными грудами. Наряду с широким распространением земляных гробниц, обложенных
сырцовыми кирпичами и перекрытыми деревянными брусьями, под курганами Боспора
встречаются земляные склепы и могилы (иногда обложенные черепицами), каменные гробницы.
Погребения знати совершались в каменных склепах, к которым нередко вели так же каменные
монументальные проходы-дромосы. Стены склепов покрывались многоцветной расписной
штукатуркой с бытовыми, военными, культовыми сценами и расти- тельным орнаментом. Внутри
находились захоронения в деревянных или роскошных мраморных расписных саркофагах. Вблизи
Пантикапея открыты грандиозные склепы Золотого и Царского курганов, возможно, являвшиеся
усыпальницами боспорских царей. Часть курганов содержала чисто греческие погребения,
например, Павловский курган, курганы со склепами 47 и 48. В Павловском кургане обнаружен
перекрытый горизонтальными плитами каменный склеп, всю камеру которого занимал
деревянный расписной саркофаг с резьбой и инкрустацией, в котором покоилась женщина с
золотыми украшениями, тремя аттическими расписными вазами и тремя алабастрами (ОАК, 1859,
прим. 1). Типично греческие погребения засвидетельствованы и в курганных некрополях других
боспорских городов. Особый интерес представляют погребения в мраморных саркофагах,
найденных вблизи Гермонассы и Фанагории (АДЖ, с. 94, 95). В курганах Феодосии открыты только
чисто греческие погребения. Раскопками, проведенными И. К. Айвазовским и А. А. Сибирским,
обнаружены погребения с сожжением или трупоположения в земляных могилах,
сопровождаемые богатым погребальным инвентарем. Один курган содержал захоронение в
деревянном саркофаге, украшенном терракотовыми медальонами с изображением Аполлона на
грифоне, поражающего упавшую лошадь. Среди находок из феодосийских курганов особо следует
отметить золотые серьги с изображением квадриги, управляемой Никой в обрамлении стоящих
крылатых гениев и с лунарной подвеской с мелкими розетками, украшенной крупными
розетками, к которым на цепочках подвешены амфорки.
древности.
В I — II вв. и. э. количество насыпных курганов еще более сокращается. Почти все склепы имеют
полуциркульные перекрытия, оштукатурены и рас- писаны. Широко используются старые курганы
и иногда склепы. Большое распространение находит обряд захоронения в деревянных гробах или
саркофагах. Значительная часть курганных погребений совершена по греческому погребальному
обряду.
Среди погребений этого времени следует упомянуть царские захоронения членов семьи
Рескупорида Ш, открытые А. Ашиком на Глинище. В 1837 г. в поле одного из курганов им был
найден мраморный саркофаг, содержавший богатое захоронение. На голове покойного был надет
золотой венок, на центральном щитке которого изображен всадник перед алтарем. Лицо
покрывала золотая маска, на шее находились 'гривны. Кроме того, найдено большое количество
золотых украшений полихромного стиля (перстни, серьги, фибулы, застежки, нашивные бляшки),
конская сбруя с золотыми пластинками и
Многие виды сосудов богато и тонко орнаментировались. Помимо привозной керамики уже в VI
в. до н.э. в античных колониях Северного Причерноморья появляется художественная расписная
посуда местного изготовления, подражающая импортной. Это амфорки, ойнохои, килики, блюда,
причем их роспись производилась темной или красной краской по светлому ангобу и повторяла
роспись ионийской керамики, задававшей некогда моду, воспроизводя характерные для нее
простые геометрические мотивы (пояски, полоски, концентрические круги, волнистые линии,
зигзаги и т.д.). В эллинистическое время, к которому относится наивысший подъем в производстве
местной художественной керамики, расписная посуда распространилась очень широко, ее
украшал растительный (реже — геометрический) орнамент, наносимый красной, либо голубой,
либо черной краской по светлому фону или же белой краской по темному фону. И в первые
река нашей эры, когда в других частях античного мира роспись керамики стала непопулярной, в
Северном Причерноморье продолжали производить сосуды такого рода, расписываемые
преимущественно белой краской по темному фону.
Хорошо известна и керамика, покрытая черным или красным лаком. Чернолаковая посуда
распространилась в северопричерноморских колониях практически с самого начала своего
возникновения, причем это были не только привозные сосуды, но и подражающие им местные.
Среди чернолаковых были сосуды как сплошь покрытые лаком, так и неполностью лакированные
— с сюжетными росписями. Чернолаковые расписные сосуды в VI — начале V в. до н.э. были
чернофигурными: на такой вазе фигуры персонажей изображались с помощью черного лака, а
детали лица, мускулатуры, одежды при этом прочерчивались резцом. Фон композиции
составляли нелакированные стенки сосуда — как правило, оранжево-красного цвета.
Чернофигурные вазы были вытеснены краснофигурными, популярными в V-IV вв. до н.э. На
красных стенках этих ваз на глаз или по трафаретам контурными линиями черного лака
очерчивались изображаемые фигуры, после чего черным лаком заливался весь окружающий
фигуры фон, тогда как сами фигуры оставлялись красными. Детали лица, мускулатуры, одежды
при этом наносились тонкими линиями черного лака, концентрированного или разбавленного до
светло-коричневого состояния.
Наряду с ней еще с рубежа III—II вв. до н.э. здесь распространяются лаковые парадные сосуды с
рельефными украшениями. В первую очередь это так называемые «мегарские» чаши III—I вв. до
н.э. — полусферические сосуды, украшенные снаружи растительным или геометрическим
орнаментом в подражание дорогим металлическим чашам с рельефными изображениями. Чаши
делались путем оттискивания в специальных формах -негативах, на которые предварительно
штампами наносился орнамент (такие формы найдены, в частности, в Пантикапее и Мирмекии).
Рельефный орнамент на краснолаковых сосудах иных типов мог создаваться и посредством
налепов и вдавлений.
Производился активный выпуск монет (из серебра, меди, реже — из золота). В течение всей
античной эпохи свою монету выпускали 4 северопричерноморских города: Ольвия, Херсонес,
Пантикапей и Тира. Эпизодически чеканили монету Керкикитида, Феодосия, Нимфей, Фанагория,
Горгиппия и др. Монетные кружки первоначально отливались в формах, а затем на них путем
чеканки штемпелями наносились изображения и легенды. Изображения на монетах в
типологическом и стилистическом отношениях претерпевают те же изменения, что и во всем
античном мире. При этом в период римского влияния местная монетная система ориентируется
на римскую систему (подражания в весе, портреты римских императоров и т.д.)
Особое место в монетном деле занимает Ольвия: в начале истории этого полиса здесь ходила
крупная круглая медная монета («ольвийские ассы»), которая не чеканилась, а полностью
отливалась в двусторонних формах. Также в Ольвии в ранний период отливались совершенно
оригинальные монеты в виде бронзовых дельфинчиков и стрелок. Но в IV-III вв. до н.э. крупные
литые медные монеты постепенно вытесняются более удобными небольшими чеканенными
монетами из серебра и золота, а позднее и из меди, в результате чего монетное дело Ольвии
приобретает вполне обычный для греческих полисов облик.
Для обороны использовали деревянные щиты с обтяжкой из кожи или металлических пластин,
позднее с металлическими сердцевинами-умбонами; бронзовые панцири-кирасы и панцири из
железных чешуек; бронзовые шлемы различных типов — аттические, коринфские и т.д., позднее
также железные шлемы; бронзовые поножи и
Персонажи сюжетных росписей весьма разнообразны: это боги, люди, животные, растения.
Используются различные геометрические детали. Многообразны и сами сюжеты — это пейзажи,
мифологические сцены, жанровые и батальные сцены и т.д.
Так, например, боспорский Стасовский склеп II в. н.э. содержит роспись со сценой борьбы
боспорцев с сарматами, с фигурами зверей в густой траве среди деревьев. Особенно
замечательна с точки зрения художественных достоинств роспись склепа Деметры I в. н.э. на
Боспоре, сооруженного в естественном холме. Эта роспись воспроизводит миф о похищении
Коры-Персефоны (дочери Деметры) Аидом (Плутоном) и представляет нашим глазам на одном из
люнетов (боковых частей потолка) Плутона на колеснице, похищающего Кору, а в центре плафона
— огромный головной портрет печальной Деметры.
В частности, была широко распространена многоцветная раскраска различных частей стены, при
которой определенный цвет соответствует определенному структурному участку — цоколю,
собственно стенным участкам и карнизу (так называемая структурная система). Начиная с рубежа
эр в Северном Причерноморье к структурному стилю добавился восходящий к нему стиль
цветного инкрустирования стен пластинами из цветного камня, металла или стекла, при котором
сложный орнамент формировался за счет вписывания пластин одной геометрической формы в
пластины другой геометрической формы. Немного ранее здесь стал очень популярным цветочный
стиль, предусматривавший включение плафона в единую зону росписи со стенами и их украшение
многочисленными растительно-цветочными мотивами.
Вместе с тем в IV—II вв. до н.э. наблюдается расцвет местной монументальной скульптуры. Это как
круглая скульптура — изображения богов, портреты местных жителей и т.д., так и рельефы на
мраморных фризах храмов, на которых помимо изображений религиозных процессий
демонстрировались растительные и зооморфные мотивы. Местные черты проявляются порой в
излишней детализации, порой в некотором нарушении пропорций и в статичности персонажа
(например, рельеф III в. до н.э. с городища «Чайка» под Евпаторией, изображающий отдыхающего
Геракла).
Верхняя половина стелы могла быть оформлена в виде неглубокой ниши с рельефным
раскрашенным изображением, а под этой нишей вырезались эпитафии. Рельефы воспроизводили
портреты умерших, порой индивидуально, порой в многофигурных сценах символического
прощания или загробного пира, порой в героизированном виде или, напротив, в реалистической
обстановке земной жизни покойного. Такие стелы были особенно популярны в Боспорском
государстве в III-II вв. до н.э.
В период римского присутствия в местной скульптуре проявляется значительное влияние
римского портретного стиля.
Местные мастера порой использовали импортируемый мрамор, на что указывают находки
неоконченных скульптур из этого материала. Но основным материалом для местной
монументальной скульптуры был известняк.
Почти во всех городах найдены привозные или местные терракотовые статуэтки, оттискивавшиеся
в специальных керамических формах и затем раскрашивавшиеся. Судя по находкам этих форм,
деятельность местных мастеров начинается уже в VI в. до н.э., достигает расцвета в III в. до н.э. — I
в. н.э. и продолжается до самого конца античной эпохи. Вместе с тем постоянно продолжался
импорт терракоты из метрополий. Излюбленными персонажами терракот, освящавшими или
просто украшавшими жилища самых разных социальных слоев, были Деметра, Кора, Афродита,
Кибела, Дионис, а также дети, танцующие женщины и т.д.
Упадок и гибель античной культуры Северного Причерноморья, как и финал раннего железного
века в степи, лесостепи и лесной зоне Восточной Европы и Сибири в общем совпадают с новой
эпохой — эпохой Великого переселения народов и крушения всей античной цивилизации. Эти два
события коренным образом изменили этнокультурную обстановку в значительной части степной и
лесостепной зоны и косвенно повлияли на процессы развития древних обществ лесной зоны.