Práctica 5

Asignatura: Análisis de texto, imágenes y gráficos. Online

LA REBELIÓN DE LOS PAISES BAJOS

Clasificación
Nos encontramos ante un grabado donde la escena representada es la opresión de los
Países Bajos. El contexto histórico que muestra el grabado es en el año 1567 con la llegada
por parte del Duque de Alba a Bruselas para reprimir la sublevación de los Países Bajos
contra Felipe II.
El grabado fue creado con posterioridad entre el 1624 al 1626 en los Países Bajos del
norte. Lleva el título de La Opresión de los Países Bajos por Alba. Hoy día, se encuentra
en el Museo Nacional de Ámsterdam.
Su autor es Adrien Pietersz, Van de Venne (1589-12 de noviembre de 1662) pintor
versátil del Siglo de Oro Holandés que realizaba pinturas, retratos, ilustraciones de libros,
grisalla, entre otros. Hacía tanto alegorías como sátiras. Nacido en Delft pero fue educado
en Middelburg en humanidades y artesanía. Sus comienzos en la pintura fueron siguiendo
el modelo de Pieter Brueghel. Realizó una gran variedad de cuadros con temas de género
con personajes como campesinos, mendigos, ladrones y tontos.
El destinatario del grabado era la población del bando protestante con el objetivo de
desprestigiar al enemigo.
Análisis
El autor pretende con este grabado mostrar de manera burlona el momento histórico del
sometimiento de los Países Bajos pero sobretodo su contraposición al fanatismo religioso.
Como ya hemos mencionado la imagen es una sátira incluso una crítica hacia la
imposición ejercida sobre la soberanía del reinado de Felipe II. Sabemos que el autor fue
muy holandés y ejercía una propaganda política impulsado por la casa de Orange.
Observamos que en el grabado en el lado derecho aparece una leyenda con la
enumeración de los diferentes personajes representados. Primero vamos a identificar las
figuras que aparecen en primer plano en el grabado y que tienen mayor importancia.
Podemos ver que en el lado izquierdo figura con el número 1 al Papa de Roma y el número
2 al rey de España observando la escena. El Papa al que se hace referencia es al Papa Pio
V, cabeza visible de la Iglesia católica entre el 1566 y 1572. Observamos que lleva puesto
en su cabeza la tiara papal señalando la prensa que ejerce presión sobre el león. A su lado,
y conversando se representa la figura del monarca de España estamos hablando del rey
Felipe II llamado “El Prudente”, hijo de Carlos V e Isabel de Portugal que fue rey de
España desde 1556 al 1589. Fue el monarca más poderoso de la época. Asumió como
deber prioritario de su reinado la defensa de la fe católica frente a los protestantes y el
Imperio Turco.
La escena central del grabo es la prensa que simboliza la opresión ejercida por el monarca
de España hacia los Países Bajos representado con la personificación de un león,
enumerado con el número doce. El león se encuentra maniatado y sometido quienes giran
la prensa podemos decir que son las manos ejecutoras que actúan por orden del monarca.
Representado con el numero 3 encontramos a Margarita de Parma hermanastra del rey
Felipe II. Fue nombrada gobernadora de los Países Bajos en un momento de grandes
conflictos entre protestantes y católicos. Por otro lado, en aquellos territorios no
aceptaban con buen grado su sometimiento a la corona española situación que empeoro
con la llegada del Duque de Alba identificado en la escena con el número 4. Con sus
métodos drásticos y la implantación de la Inquisición por orden de Felipe II agravaron la
situación hasta hacerla insostenible que acabará con la independencia de los Países Bajos,
denominándose Provincias Unidas. Fernando Álvarez de Toledo y Pimental, el Gran
Duque de Alba dedico toda su vida a la patria sirviendo primero al rey Carlos V y después
a su hijo Felipe II y quien aparece también girando la presenta identificado con el número
6 es el Cardenal Granvela primer consejero de Carlos V y ministro de Felipe II.
Por último, en el plano central con el numero 5 figura el hijo del Duque de Alba, Frádique
de Alvárez se sitúa en el lado izquierdo sentado en el sueldo sujetando las cuerdas que
tienen maniatado al león. Se identifican también en el suelo con el 13,14 y 15 diferentes
objetos. Las dos coronas que representan la contraposición de ambos poderes. El ejercido
por el soberano y la independencia de aquellos territorios así como el manifiesto roto que
simboliza la ruptura.
Ya en segundo plano aparecen personajes de menor relevancia con el numero 7 Diego de
Vargas, secretario Real, con el número 8, Del Rio, personaje influyente en la época, con
el número 9 el Obispo de Yperen y con el número el Hermano Conelis que por su
vestimenta es un fraile.
Comentario
El grabado lo debemos contextualizar a mitad del siglo XVI prácticamente comienza con
la Paz de Augsburgo en la que se establece la coexistencia de dos confesiones (católica y
luterana). Por otro lado, Carlos V abdico en 1556, heredando Felipe II los territorios
híspánicos y los Países Bajos. Felipe II heredó el trono en un momento difícil en el que
se ve inverso en diferentes guerras. Por un lado, contra los franceses que termino con la
Paz de Catea-Cambresis en 1559 y confirma la hegemonía de la España de Felipe II.
La religión marca su reinado y el enfrentamiento contra sus súbditos protestantes en los
Países Bajos, así como su lucha posterior contra Inglaterra que se agudiza con su ayuda
militar a los Países Bajos contra España.
El gran quebradero de cabeza para Felipe II y como un auténtico cáncer para la monarquía
hispánica será la rebelión de los Países Bajos. Durante los tiempos de Carlos V era un
cumulo de diecisiete provincias y poco unificadas que planteaban problemas a la hora de
organización política, gobierno que se agravarían con Felipe II.
Los motivos de rebelión de sus súbditos eran principalmente religiosos porque parte de
la población profesaban el calvinismo pero también había motivos políticos por parte de
la nobleza que se encontraba marginada del gobierno.
Esto nos lleva a la sublevación de los Países Bajos contra la monarquía hispánica. Llevo
a Felipe II la decisión de mandar en 1567 al Duque de Alba a Bruselas para reprimir la
rebelión de los estados. El Duque de Alba estableció el Tribunal de Tumulos.
Guillermo de Orange pone en pie a todas las provincias, y exige la salida de las tropas
españolas y convoca el Estado General que niegan la obediencia al monarca español y se
autoproclama un nuevo gobierno.
En el sur de los Países Bajos se forma la Unión de Arras, a favor de la causa de Felipe II
mientras que el norte de los Países Bajos se agrupan las provincias rebeldes formando la
Unión de Utrecht.
Finalmente, Felipe II ordena a la Uníón de Utrecht la eliminación de Guillermo de Orange
pero su respuesta fue el Acta de Abjuración y con ello se declaraban independiente las
provincias que pasarían a denominarse Provincias Unidas.
La propaganda holandesa generó una leyenda negra entorno a la monarquía española y la
figura del rey Felipe II así como la figura del Duque de Alba con el fin de desprestigiar e
implantar en la población holandesa la idea de que los españoles y sus mandatarios eran
crueles para legitimar la causa rebelde.
Teniendo en cuenta que era una población prácticamente analfabeta se utilizaban
imágenes como este grabado. La imagen que se dio de Felipe II era la de un rey cruel,
violento, injusto, desleal que traicionaba a sus súbditos con la contraposición de un rey
justo y legítimo de los Países Bajos.
La figura de Felipe II se denigra con falsos acusamientos de adulterio, incesto incluso
crímenes como el asesinato de su hijo y heredero Carlos así como el envenenamiento de
su tercera mujer con el fin de perjudicar su reputación.
Con la intromisión del Duque de Alba en los Países Bajos su figura también se ve
desvirtuada con críticas e insultos siendo representado en diferentes grabados de forma
denigratoria.
El Duque de Alba es visto como un símbolo de la opresión por parte de la monarquía
española. Visto como un tirano que se aprovechaba de las riquezas del país y condenaba
a personas inocentes.
Conclusión
Como conclusión, sabemos que estos tipos de grabados servían como propaganda para la
difusión de falsos rumores ante el enemigo y utilizaban la sátira para ridiculizarlos. Con
la intención de que la población tuviera claro quienes son los buenos y quienes los malos
como se suele decir: “una imagen vale más que mil palabras”. Debemos de tener en
cuenta que las imágenes son un modo de difusión, manipulación del pueblo protestante
con un mensaje anticatólico y antiespañol con el fin de caldear los ánimos contra el
enemigo y sublevar a los súbditos.
En mi humilde opinión, este tipo de grabados son una calumnia de la corona española y
su monarca que hoy día siguen divulgándose entre la población y teniendo una imagen
viciada de la historia de España.
Bibliografía utilizada
RIBOT.L (2016) La Edad Moderna (siglos XV-XVIII) Editorial: Marcial Pons Historia
PARKER.G (1989) España y la rebelión de Flandes Editorial: Nerea
MANZANO BAENA.L (2001) La imagen de la Monarquía Hispana en la propaganda
europea (s. XVI-XVII). Dialnet, Vol.14
VÉLEZ.I (2014) Sobre la leyenda negra. Editorial:Encuentro