Вы находитесь на странице: 1из 13

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Правоведение»

на тему: «Понятие и содержание основ конституционного строя РФ»

Выполнил:

Проверил:

Самара 2020

Содержание

право государственный социальный классовый


1. Понятие, признаки и сущность права

2. Классовые функции права

3. Общесоциальные функции права

Заключение

Список литературы

1. Понятие, признаки и сущность права

Право -- это система общеобязательных, формально-определенных норм,


которые выражают государственную волю общества, ее
общечеловеческий и классовый характер, а также которые издаются либо
санкционируются государством и охраняются от нарушений наряду с
мерами воспитания и убеждения, возможностью государственного
принуждения.

Сущность понятия права раскрывается через следующие его основные


признаки:

- государственно-волевой характер -- отражает общечеловеческую и


классовую сущность права;

- нормативный характер выражения государственной воли общества


составляет содержание права.

- общеобязательный характер -- праву принадлежит роль нормативной


основы таких принципов правового государства, как законность и
правопорядок.

-формальная определенность права

- институционность права -- предполагает издание либо санкционирование


норм государством в строго определенных формах

- властно-регулятивный характер -- раскрывает его социальное назначение


как особого регулятора общественных отношений.

Право выражает государственную волю общества, которая, как правило,


обусловлена экономическими, духовными, природными и другими
условиями общественной жизни. Эта воля общества выражает его
интересы и притязания, а также возводит их в ранг общеобязательного
закона. Таким образом, воля общества, отраженная в законе, становится
государственной волей, имеющей общеобязательный характер.

Государственная воля характеризуется следующими признаками,


отличающими ее от других видов воли:

- стимулирует различные интересы и притязания населения;

- является независимой от воли отдельно взятых лиц и их объединений и


обязательной для таких лиц и объединений;

- объективируется в исходящих от государства и охраняемых им правовых


(юридических) актах.

Формальная определенность права обусловлена такими отличительными


особенностями, как:
- представительно-обязывающий характер -- равное предоставление
взаимным сторонам в правоотношении одновременно и прав, и
обязанностей;

- специфическая структура (строение) правовой нормы: гипотеза,


диспозиция, санкция;

- юридическая техника внешнего оформления правовой нормы.

Только право является:

- нормативной системой, регулирующее воздействие которой на


отношения между людьми влечет для их участников определенные
юридические последствия;

- официальным определителем и критерием правомерного и


неправомерного, законного и незаконного поведения, свободы.

Сущность и социальное значение права проявляются в его функциях. Они


отражают основные направления воздействия права на общественные
отношения и поведение людей, позволяют дать обобщающую
характеристику "работы" юридических норм.

Регулятивно-статическая функция, или функция закрепления,


стабилизации общественных отношений, наиболее отчетливо выражается
при определении общественного статуса различных субъектов:
закреплении основных прав и свобод человека и гражданина, компетенции
органов и должностных лиц, правосубъективности физических и
юридических лиц. Данная функция в наибольшей степени отражает
природу права: гражданам и организациям предоставляются правомочия, в
границах которых они действуют свободно, по своему усмотрению. И чем
шире раздвинуты эти границы, тем более свободны люди в своих
действиях.

С помощью регулятивно-динамической функции право определяет, каким


должно быть будущее поведение людей. Эта функция осуществляется с
помощью обязывающих норм. Так, законодательством установлены
обязанности выполнить воинский долг, платить налоги, соблюдать
трудовую дисциплину, выполнять обязательства по договору и т. д.
Регулятивно-динамическая функция находит свое проявление в
правоотношениях активного типа.

Охранительная функция выделяет право из других систем социальной


регуляции, поскольку осуществляется органами государства,
принимающими индивидуальные властные решения, исполнение которых
гарантировано государственным принуждением. Охранительная функция
способствует выработке в праве как регуляторе общественных
взаимосвязей ценных для личности и общества качеств: стабильности,
детальной и ясной регламентации, четких процедур.

Оценочная функция позволяет праву выступать в качестве критерия


правомерности или неправомерности чьих-либо решений и поступков.
Если человек действует правомерно, то государство и общество не
должны предъявлять к нему претензий. Человек признается действующим
ответственно. Это позитивная ответственность исключает негативную
юридическую ответственность. Следовательно, право предоставляет
свободу действий его обладателю, а также, будучи юридическим
основанием решений (действий), предохраняет человека от
неблагоприятных социальных последствий их принятия (совершения).

2. Классовые подходы к сущности права

Вопрос о сущности права рассматривается в юридической науке либо с


классовых, либо с общесоциальных, надклассовых позиций. Классовый
подход в понимании сущности права характерен для марксистско-
ленинской теории права. Определяя право как возведенную в закон волю
экономически господствующих классов, она прямо подчеркивала
классовый характер права, и сущность права видела именно в этой воле. С
точки зрения марксистко-ленинской теории право по своей сути и есть
возведенная в закон воля экономически господствующих классов.

Иного, общесоциального подхода в понимании сущности права


придерживаются так называемые немарксистские теории. Они по-разному
определяют сущность права - как политическую справедливость, как
божественную волю, как общую волю, как меру свободы, как
защищенный интерес и т.д. - но ни одна из них не рассматривает право с
классовых позиций и не сводит его к возведенной в закон воле того или
иного класса.

Сущность права в общесоциальном смысле (сущность естественного


права), как представляется, непосредственно выражена в его понятии. Это
социально оправданная, обусловленная общественными потребностями,
признанная сообществом людей свобода, возможность определенного
поведения. Иными словами, право в общесоциальном смысле с точки
зрения его сущности есть свобода поведения. Но это свобода не любого
поведения, а поведения, которое оправдано социальными условиями
жизни людей, признается и одобряется обществом.
Выделяют четыре основных подхода к определению сущности права:

С марксистско-ленинской точки зрения, вопрос о сущности права


трактовался однозначно и не вызывал разночтений. «Сущность права
выражается в его классовости. Право - классовый регулятор
общественных отношений, обладающий мощной классовой силой. По
своей сущности оно представляет возведенную в закон волю
господствующего класса, содержание которой определяется
материальными условиями жизни» Алексеев С.С. Теория права. С.71-80..
Именно так К. Маркс и Ф. Энгельс раскрыли сущность права в обществе с
антагостическими классами.

А. Венгеров пишет: «Марксистская концепция права выделяла классово-


волевой компонент. В знаменитой формуле из «Манифеста
Коммунистической партии» авторы, обращаясь к классовым противникам,
утверждают: «Ваши идеи сами являются продуктом буржуазных
производственных отношений и буржуазных отношений собственности,
точно так же, как ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего
класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями
жизни вашего класса» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 443..

Классово-волевое понимание буржуазного права, высказанное в этой


формуле, было затем распространено и на понимание вообще сущности
права. Классовые интересы, определяемые материальными условиями
жизни соответствующего класса (отчего этот подход и обозначался как
материалистический), выражались через волю господствующего класса в
виде законов (воля, возведенная в закон!) - вот что объявлялось
сущностью права, разграничивало со всеми другими пониманиями
сущности права - ненаучными, буржуазными, реакционными,
идеалистическими и т.п. по терминологии все той же марксистско-
ленинской теории государства и права.

Но у этого подхода к сущности права сразу же возникают большие


трудности. Прежде всего, о какой воле в данном случае идет речь? Воля в
психологическом смысле - это способность к выбору деятельности и
внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. Это - принятие
решений, борьба мотивов (акт выбора и его реализация). Это - умение
перевести свою деятельность, психологическую установку из состояния «я
хочу» в состояние «надо, я должен».

Воля в социологическом смысле - это веление (воление), желание,


превращенное в повеление, т.е. перевод состояния из «так надо» в - «я так
хочу». В этом смысле воля является компонентом власти, под которой
понимается способность оказывать определяющее воздействие на
деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств -
авторитета, насилия и т.д.

Затруднения у волевой теории права, весьма активно развиваемой еще


Гегелем и фактически в своей материалистической интерпретации,
оказавшейся в основе приведенного понимания сущности права в
«Манифесте Коммунистической партии», действительно проистекают из
неоднозначности понятия воля и неопределенности с конкретными
механизмами «возведения ее в закон».

Эта теория подверглась справедливой критике уже в дореволюционной


юридической литературе, в частности Л. Петражицким. А на практике и
30-50-е годы она легла в основу и чудовищного произвола, и геноцида, и
террора, и других негативных явлений, характерных для правовой
системы социализма сталинского типа. Сталин и его окружение полагали,
что они формируют и выражают волю господствующего класса,
превращая ее и свое веление, повеление и закрепляя его в законах об
упрощенном уголовном судопроизводстве (34-37-е годы), закрепощении
под страхом уголовной ответственности работников на предприятиях,
крестьян в колхозах (40-е годы) и т.п.

Характерно, что юридическая наука в этот период, приняв как догму


классово-волевой подход к сущности права, занята была
конструированием искусственных механизмов выявления воли
господствующего класса, в последствии всего народа, преобразованием
этой воли в правовые предложения (законопроекты), одобрением того или
иного правового наполнения «воли» наконец, ее возведением в закон.

Словом, отечественная юридическая наука на предыдущем этапе,


некритически восприняв волевую теорию, не различая волю как способ
выбора того или иного решения и волю - как веление, повеление,
обосновывала фактически допустимость и произвольных, субъективных
правовых актов, попытки выдать эти акты за волю народа, класса,
социальной группы. Ничто теоретическое в правовой сфере не бывает
безразлично к социальному, к практической политике, к конкретной
жизнедеятельности общества!

Тоже и с классовым компонентом права, как главным, приоритетным


среди характеристик сущности права. Разумеется, в определенные
исторические периоды у различных народов право являлось и основой, и
формой господства того или иного класса, социальной группы, элиты,
хунты, отдельного лица, даже тирана. Отдельные правовые нормативные
акты выражали и закрепляли имущественные интересы классов, групп,
организационно-хозяйственных образований - трестов, концернов, фирм,
акционерных обществ, банков и т.п. Классовые начала были присущи
праву, подобная ситуация существует и ныне.

И все же не классовые характеристики отдельных нормативных актов,


правовых учреждений определяют сущность права. И происхождение
этого социального института, и его качества как регулятивной,
первоначально организационно-трудовой системы, его встроенность в
само существование человеческой цивилизации, обеспечение
стабильности, устойчивости, упорядоченности общества, смягчение
агрессивности, нахождение и закрепление компромиссов вместо
взаимоуничтожения, определение справедливости, гуманности - вот
главные общесоциальные начала права. На этой основе формируется и
понимание социальной ценности права.

Другая точка зрения на этот вопрос нашла отражение у В.С. Нерсесянца.


По его мнению, сущность права - нормативная форма выражения свободы
посредством принципа формального равенства людей в общественных
отношениях Нерсесянц В.С. Философия права - М., 1997.С. 18.
Сущностные свойства права - это равенство, свобода и справедливость.

Современные ученые-правоведы В.М. Корельский и В.Д. Перевалов


считают, что сущность - это «нормативная форма упорядочения и
стабилизации общественных отношений, охраняемая государственным
принуждением» Теория государства и права. / Под ред. В.М. Корельского
и В.Д. Перевалова.-М.,1997.С217-240., следовательно, сущностные черты
права: стабильность, нормативность, авторитетность, динамичность и
охрана государственным принуждением.

Наиболее удачный подход к понятию сущности нашел В.В. Лазарев. Он


определял сущность права, как «обусловленная материальными и
социальными условиями жизнедеятельности общества, характером
классов, социальных групп населения, отдельных индивидов общая воля
как результат согласования, сочетания частных или специфических
интересов, выраженная в законе либо иным способом признаваемая
государством и вступающая вследствие этого, общим (общесоциальным)
масштабом, мерой (регулятором) поведения и деятельности людей»
Общая теория государства и права: Учеб./ Под ред. В.В. Лазарева. 3-е изд.,
перераб. и доп. М., 1999. С.129-130.. Этот подход выделяет два аспекта:
инструментальный и собственно-ценностный. Первый аспект
подразумевает, что право - это средство урегулирования общественных
отношений, средство управления обществом. Второй же аспект считает
правом инструмент согласования воли и интересов различных слоев
населения и социальных групп. Тем самым в обществе создается
замиренная среда, снижается конфликтность, реализуются интересы
социальных групп.

Право построено на трех «китах». Это нравственность, государство,


экономика. Право возникает на базе нравственности как отличный от нее
метод регулирования; государство придает ему официальность,
гарантированность, силу; экономика -- основной предмет регулирования,
первопричина возникновения права, ибо это та сфера, где нравственность
как регулятор обнаружила свою несостоятельность.

Нравственность, государство и экономика -- внешние условия, вызвавшие


право к жизни как новое социальное явление. Специфика права состоит в
том, что в центре его находятся отдельный человек с его интересами и
потребностями, его свобода. Конечно, свобода человека исторически
подготавливается всесторонним развитием общества, важнейших его сфер
-- духовной, экономической, политической. Однако именно в праве и
через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до
каждой организации. Изложенное позволяет сделать вывод, что право
имеет общесоциальную сущность, служит интересам всех без исключения
людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и
развитие социальных связей. Когда люди вступают в отношения между
собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет
общества и государства и они могут действовать свободно, не опасаясь
неблагоприятных последствий в социальном плане.

Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании как


меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих
действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы.
Таким образом, право не просто свобода, а свобода, гарантированная от
посягательств, защищенная свобода. Добро защищено от зла. Благодаря
праву добро становится нормой жизни, зло -- нарушением этой нормы.

3. Общесоциальные функции права

Функции права - это основные направления правового воздействия,


выражающие роль права в упорядочении общественных отношений.

Функции права рассматривают в двух плоскостях в зависимости от того,


освещаются ли они в рамках специально-юридических (узких) или в
общесоциальных (более широких).

Право является важнейшей составной частью общества, которая


находится в тесном взаимодействии с другими его элементами -
политикой, экономикой, системой образования, культурой и др. При этом
право оказывает на указанные социальные институты существенное
управленческое воздействие, что позволяет вести речь о соответствующих
его общесоциальных функциях.

Если следовать широкому смыслу функций права, то среди них можно


выделить следующие:

экономическую функцию - право оказывает регулирующее воздействие на


экономику посредством принятия и реализации соответствующих законов,
путем юридического закрепления различных форм собственности и
установления механизма распределения материальных ресурсов;

политическую функцию - право в своих нормах определяет основные


«Правила игры» в сфере политики; закрепляет основы политического
строя страны, институты представительной и непосредственной
демократии, избирательной системы; устанавливает меры ответственности
участников политической борьбы;

культурно-историческую функцию - именно в нормах права


сосредоточиваются, закрепляются и развиваются основные духовные
ценности и достижения национальной и мировой культуры;

воспитательную функцию - право, отражая определенную идеологию,


оказывает соответствующее воздействие на сознание людей, формирует
их правосознание, убеждает в необходимости и целесообразности
правомерного поведения;

функцию социального контроля - в праве устанавливается система мер по


контролю за поведением людей; наиболее социально полезные варианты
поведения с точки зрения права оно стимулирует, поощряет, а наиболее
социально вредные - наоборот, ограничивает, наказывает;

коммуникативная функция - в связи с тем, что право есть не что иное, как
система норм и соответственно информационная система, оно служит
средством связи между субъектом и объектом управления, играет роль
специфического «Посредника» между законодателем (субъектом
управления) и населением (объектом управления).

Деление функций права на общесоциальные и собственно правовые одним


из первых предложил С.С.Алексеев.

Первоначально функции права он подразделил на статическую,


динамическую и охранительную, однако впоследствии, обратив внимание
на то, что право способно выполнять точно такие же функции, что и
государство, предложил различать социально-политические и собственно-
юридические функции права. Под социально-политическими функциями
права он понимал направления правового воздействия, выражающие
социально-политическое содержание правового регулирования (отмечая,
что функции права и государства в данной плоскости совпадают), а под
специально-юридическими функциями - направления правового
воздействия, выражающие своеобразие права, его юридическое
назначение для опосредуемых отношений.

Предложенная С.С. Алексеевым и поддержанная затем многими


исследователями конструкция функций права при всей своей
привлекательности представляется все же не вполне логичной. Получается
так, что одни функции права (экономическая, политическая и т.д.) имеют
общесоциальное значение, а другим (регулятивной статической,
регулятивной динамической, охранительной) это вроде бы как и не
присуще. На самом же деле и регулятивная статическая, и регулятивная
динамическая, и охранительная функции, выражая юридическое
назначение позитивного права, его роль как регулятора общественных
отношений, не менее значимы в общесоциальном плане, чем
экономическая, политическая и прочие функции права. Вполне можно
понять стремление как-то выделить функции, выражающие роль права как
регулятора общественных отношений, тем более что в этом состоит его
социальное назначение, но едва ли правильно это делать путем различения
общесоциальных и собственно правовых функций. К тому же те функции
права, которые принято относить к общесоциальным, тоже можно
дифференцировать на регулятивную статическую, регулятивную
динамическую и охранительную, поскольку правовое регулирование
общественных отношений осуществляется и в экономической, и в
политической, и в других сферах. И еще. Выделение общесоциальных
функций права, думается, можно признать обоснованным только в том
случае, если наряду с ними будут выделяться его классовые функции.
Такая классификация функций права вполне приемлема, но она не будет
иметь всеобщего значения, поскольку применима лишь к праву прошлых
эпох.

Заключение

В реферате я рассмотрела основные причины и предпосылки


возникновения права, общие закономерности, выявить классовое и
общесоциальное в праве.

В ходе проведенного исследования были получены следующие


результаты:
Праву присущ сознательно-волевой характер.

Право, как и государство, характеризуется двойственной природой.


Дуализм права проявляется в сочетании классовой и общесоциальной
составляющих. С одной стороны, право выражает волю правящей элиты, с
другой - долговременные интересы всего общества.

Классовая составляющая права.

Социальные группировки, находящиеся у власти, всегда имеют


возможность влиять на процессы правотворчества в собственных,
корпоративных целях. Право в руках правящей элиты становится мощным
средством формирования, реализации и защиты своих узкогрупповых
интересов.

Общесоциальная составляющая.

В любом государстве право является не только узкоклассовым


инструментом, но и выражением компромисса между различными
социальными группами, проявлением так называемой общей воли
населения. Общая воля представляет собой не механическое сложение
индивидуальных и коллективных воль, а результат согласования
интересов различных классов, групп, слоев населения.

В демократическом обществе право в большей степени является


продуктом общественного согласия, выражая общую волю большинства
населения о правомерно-дозволенном поведении. Эта воля реализуется
через институты непосредственной демократии и выборные органы
государственной власти.

Таким образом, право, как и государство одновременно выполняет и


классовые, и общесоциальные функции. Последние выражают интересы
всего общества. Соотношение между классовой и общесоциальной
составляющей права динамично изменялось в государствах разных
исторических эпох.

Одним из показателей прогресса цивилизации является историческое


движение цивилизации от классовой к общесоциальной природе
государства и права.

Использованная литература

1. Александров Н.Г. Сущность права (К вопросу о сущности исторических


типов права) М., 1950 г.
2. Алексеев Л.И. К вопросу об общем понятии права //Государство и право
1993. №6.

3. Бутенко А.П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки.//


Государство и право. 1993. №7.

4. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических


вузов. 3-е изд. М., Омега-Л, 2006 г.

5. Демин А.В. Теория государства и права: Курс лекций. М., ИНФРА-М.,


2002 г.

6. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Современные


трактовки и новые подходы: Учебное пособие. М., 1999 г.

7. Клименко А.В., Румынина В.В. Теория государства и права: Учеб.


пособие для студ. учреждений сред. проф. образования. М., Мастерство,
2002г.

8. Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. М.,


1997г.

9. Лазарева В.В. Общая Теория Государства и Права, М, 1996.