Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Перепёлкин
г. Самара
лицо, и все против него. То, как субъект речи говорит о «пси-
хах», как он реагирует на их поведение и поступки, самого
его тоже характеризует как психически не совсем здорового
человека. Может статься, что его осторожность и боязнь
соседей — форма психического заболевания, своего рода
фобия, в которой он не отдает себе отчета и которую
пытается представить объективно оправданной.
О невменяемости говорящего свидетельствует логика его
«аналитических» рассуждений во второй строфе. Эта логика,
по меньшей мере, несколько странная. Удивляет, к примеру,
противопоставление «не буйные, но грязные» в первом стихе.
Логика в этом противопоставлении, пожалуй, есть, она может
быть примерно такой: несмотря на то, что эти «психи»
способны до некоторой степени контролировать собственное
поведение и следить за своим внешним видом, но они этого
не делают и т. д. Но это слишком глубоко запрятанная
логика, и чтобы отыскать ее, нужно хорошо знать предмет
разговора, другими словами — надо быть давнишним
обитателем сумасшедшего дома и изнутри, а не снаружи,
знать привычки его обитателей. Не меньше удивляет
беспристрастное перечисление того, что происходит с
«психами» в сумасшедшем доме. Голод и побои оказываются
в этом ряду заодно с лекарствами и даже — сами как будто
признаются лечением, так как следуют в ряду,
открывающемся словами «Их лечат...». Наконец, удивляет то,
что не побои и голод кажутся субъекту речи из ряда вон
выходящими. Ему-то как раз «удивительным» кажется
другое: а именно то; что на больных нет смирительных
рубашек, и по этой причине(!) «психи» «жрут» его еду. То
есть, если следовать логике говорящего, то смирительные
рубашки следовало бы надеть именно для того, чтобы его еда
осталась нетронутой.
Третья строфа — апелляция к русской классике, отчасти
тоже не вполне логичная. Имя Гоголя, совершенно
справедливо упомянутое среди авторов, писавших о
сумасшествии, соседствует в словах субъекта речи с именем
Достоевского. Какие «Записки» Достоевского названы здесь
«известными»? «Записки из подполья»? Или «Записки из
Мертвого дома»? Ни те, ни другие не являются записками о
сумасшедшем доме. А ведь именно к этому фактическому
материалу апеллирует говорящий. «Записка-
85