2020.01.

024
119

снабжал Баха секретной информацией и координировал деятель-

ность агентов. Вторым человеком был белградский консул Теодор
Тей Радославович (с. 60).
Летом 1852 г., когда полицейские функции перешли от Ми-
нистерства внутренних дел к Верховному полицейскому управле-
нию, механизм сбора информации претерпел жесткую централиза-
цию. Произошли структурные и кадровые изменения в руководстве
полицейского ведомства. Выяснилось, что наместники Далмации,
Штирии, Тироля, Силезии, Верхней Австрии, Буковины, Краины,
Зальцбурга и начальники полиции Клагенфурта, Инсбрука и Трие-
ста не прибегают к услугам платных агентов. Наибольшим количе-
ством агентов располагали военные комендатуры в Вене (117 аген-
тов), Милане (31 агент) и Венеции (47 агентов) (с. 67).
Таким образом, количество полицейских информаторов в
империи было относительно невысоким. Поэтому А. Деак оспари-
вает точку зрения, согласно которой «за каждым шагом и словом
граждан постоянно следили» (с. 83). Автор приходит к выводу о
том, что перераспределение властных полномочий в Австрийской
империи в 1851 г. и отмена конституции 1849 г. привели к фунда-
ментальным изменениям в руководстве полицией: был создан неза-
висимый, подчинявшийся только императору орган во главе с ба-
роном Кемпеном, который задался целью добиться жесткой
централизации в работе полицейских органов, что «не могло не
привести к существенным изменениям в принципах и механизмах
работы государственно-полицейской агентуры» (с. 84).
О.В. Бабенко

2020.01.024. Т.М. ФАДЕЕВА. ПОДЪЕМ И УПАДОК ИМПЕРИИ

ГАБСБУРГОВ. (Обзор).
Ключевые слова: история Габсбургской империи; Габсбург-
ская и Османская империи, XVI–XVII вв.; военная культура и гра-
жданское общество.
Германская династия Габсбургов была одной из самых мо-
гущественных в Европе. Ее правление, продолжавшееся более шес-
ти веков, охватывало как Средневековье, так и Новое время. С 1438
по 1806 г. с коротким перерывом в 1742–1745 гг. Габсбурги были
императорами Священной Римской империи германской нации.
 2020.01.024
120

В монографии американского историка Эббота [1], состоя-

щей из 21 главы, детально прослежена история Габсбургской им-
перии в тесной взаимосвязи с «подъемом и упадком великой дина-
стии». Автор более подробно останавливается на ключевых вехах
истории Австро-Венгрии, отмечая, что «история Австрии служит
особенно богатым фоном европейской истории. Здесь и начало ее
борьбы за территориальное расширение, войны с турками, продви-
гающимися за Дунай, кровавые преследования протестантов, Три-
дцатилетняя война, война за испанское наследство и разделы
Польши. Уроки ее истории весьма поучительны для современной
западной цивилизации» [1, p. 16]. Династия Габсбургов берет свое
начало в XI в., когда был построен замок с тем же названием, дав-
ший имя династии. Ее родоначальником является граф Рудольф,
избранный в 1247 г. королем Германии. В годы своего правления
он отвоевал у Чехии австрийские земли, ставшие основой исконно
родовых владений на протяжении следующих 800 лет. Со смертью
Рудольфа трон Священной Римской империи принадлежал другим
королевским родам, пока в 1438 г. его не занял Альберт II, продол-
жив династию.
Политическая деятельность Фридриха III и его сына Макси-
милиана I, а также правнука Карла V, возвысили престиж титула
императора Священной Римской Империи и вдохнули новую
жизнь в само ее существование. В 1477 г. Максимилиан заключает
династический брак с Марией Бургундской, присоединяя к владе-
ниям Габсбургов историческую провинцию Франции Франш-
Конте, а через несколько лет и Нидерланды. Развитие рыночных
отношений сделало эту страну настоящей жемчужиной в короне
Габсбургов, приносившей в казну уже Карла V денег в два раза
больше, чем доходы всей Испании в то время. Максимилиан устро-
ил брак между своим сыном Карлом и дочерью испанского короля,
что позволило его внуку получить законные права на трон в Чехии.
Со смертью Максимилиана разворачивается настоящая борь-
ба за трон между Карлом V и Франциском Французским, которая
продолжалась на протяжении всей их жизни. Карл, используя под-
купы курфюрстов и шантаж, все-таки добился для Габсбургов им-
ператорского трона. Таким образом, империя этой династии вклю-
чала в себя Австрию, Нидерланды, Германию, Испанию, Южную
2020.01.024
121

Италию с Сицилией и многие заокеанские колонии. Ее главной

идеей было формирование «всемирной христианской монархии».
После Тридцатилетней войны (1618–1648) империя Габсбур-
гов стояла на грани развала. Действующий монарх Леопольд I со-
перничал с Людовиком XIV за право главенства на европейской
политической арене. Примечательно, что в эти годы турки осажда-
ли Вену, и в этих условиях политика короля была направлена в ос-
новном на укрепление уже созданной империи.
В XVIII в. на трон вступил Иосиф II (1764–1790), видный го-
сударственный деятель, проводивший политику в духе просвещен-
ного абсолютизма. К этому времени население «лоскутной монар-
хии» Австро-Венгрии говорило на 10 языках (не считая диалектов):
немецком, венгерском, славонском, латинском, валашском, турец-
ком, греческом, итальянском, фламандском и французском. Новый
король прилагал отчаянные усилия по слиянию этой разнородной
массы в некое единство. Он пытался стереть различия в языке, ре-
лигии, законодательстве, но, прежде всего, упразднить националь-
ные границы вошедших в состав империи земель, ликвидировать
их автономию.
В административных реформах, призванных улучшить
управляемость в огромной и разнородной империи, Иосиф II фак-
тически продолжил политику Марии Терезии, но более радикаль-
ными методами. Была проведена реформа юстиции, введены еди-
ные суды для всех сословий, реорганизована армия и система
управления, создан мощный полицейский аппарат (1782). Было от-
менено крепостное право и феодальные повинности. Политика
централизации и германизации (придание немецкому языку статуса
официального в 1784 г.) встретила определенное сопротивление в
провинциях, особенно в Венгрии. Император объявил Римско-
католическую церковь господствующей, жалуя при этом протес-
тантам свободное исповедание их религии. Из 2 тыс. монастырей
было оставлено 700, из 32 тыс. монахов – 270. Эти новации в духе
Просвещения вызвали беспокойство и гнев в Риме. Король учреж-
дал университеты и школы, лишил священников права на цензуру
прессы; поощрял литературу и искусство.
Иосиф II активно действовал на мировой арене, укрепляя ди-
пломатические связи. Вскоре после коронации он нанес визит сво-
ей сестре королеве Марии Антуанетте, что укрепило контакты ме-
 2020.01.024
122

жду обоими дворами. Стремление к расширению территории выра-

зилось в притязании на Баварию, чему воспротивилась Пруссия.
Иосиф обязался не мешать восточной политике русской императ-
рицы Екатерины, в том числе планам по расчленению Турции, при
условии, что та не будет вмешиваться в его планы реформ и при-
ращений за счет германских земель. Король принял участие в пу-
тешествии Екатерины II на юг: он встретил императрицу в Херсоне
и затем сопровождал ее в Крым. В ходе начавшейся вскоре русско-
турецкой войны (1787–1791) император ставил задачу присоеди-
нить Боснию, Сербию, Молдавию и Валахию, продвинув границу
империи до Днестра. Кампания 1789 г. была неудачной, в ней по-
гибли 70 тыс. австрийцев, но следующий год принес австрийцам
победу. Турки были разгромлены, Белград капитулировал.
Однако короля, жить которому оставалось недолго, ждали
новые беды. Англия, обеспокоенная успехами Австрии и России,
вступила в коалицию с Голландией и Пруссией с целью помощи
туркам. Нидерланды свергли австрийское иго, Венгрия замышляла
следовать их примеру, а Пруссия готовила вторжение в Австрию.
Франция, где разворачивались революционные события, не могла
быть союзником Австрии. Все эти неудачи сломили короля, кото-
рый скончался на 49-м году жизни в 1790 г. Он умер бездетным, и
корона перешла его брату Леопольду II.
Новый император торжественно поклялся королю Пруссии,
что более не намерен вести политику расширения территории.
С Пруссией и с Турцией были заключены мирные соглашения. Од-
нако когда свобод потребовала Венгрия, Леопольд, устрашенный
революционными событиями во Франции, отверг их петицию и сам
короновался королем Венгрии. Королевы Франции и Неаполя при-
ходились ему сестрами, и он был полон решимости сокрушить дух
народной свободы. Была собрана армия из 90 тыс. солдат, к кото-
рой примкнули 20 тыс. французских эмигрантов, сторонников ста-
рого порядка. Эта армия при поддержке всех европейских держав
была готова идти на Париж и покарать народ, осмелившийся вы-
ступить за свободу. Арест Людовика XVI нарушил этот план. Лео-
польд, встревоженный не только судьбой сестры, но и тем, что ре-
волюционные идеи из Франции несут угрозу его собственному
трону, обратился к королю Англии с просьбой о помощи, но не
встретил поддержки. Он умер после двух лет царствования. Царст-
2020.01.024
123

вование его сына Франца Иосифа I проходило на фоне событий

продолжавшейся Французской революции, Консульства и империи
Наполеона.
В ходе войн с Наполеоном Австрия потеряла 45 тыс. кв. миль
территории с населением 3,5 млн жителей. Однако после поражения
Наполеона Австрия, по решениям Венского конгресса 1815 г., вер-
нула почти все, что утратила. Это составило 256,5 кв. миль с населе-
нием в 40 млн человек. Армия этой огромной монархии составляла в
мирное время 271 400 солдат, 39 тыс. лошадей и 17 790 единиц ар-
тиллерии. В военное время она многократно увеличивалась.
Более того, в 1814–1815 гг. Вена превратилась в «центр ми-
ровой политики». Именно здесь после низвержения Бонапарта был
созван знаменитый Венский конгресс, на который съехались поли-
тики высшего ранга из всех европейских государств. При разделе
«европейского пирога», благодаря усилиям мудрого министра ино-
странных дел Меттерниха, тогдашний император Австрии Франц
Иосиф I получил немалый кусок. К империи отошли Далмация,
западная часть Истрии, острова в Адриатике, Венеция и Ломбар-
дия. Габсбурги стали монархами в Тоскане, Парме и Модене. Кня-
жества Апеннинского полуострова почти полностью «приросли» к
Австрии, и к тому же она стала постоянным председателем в Гер-
манской конфедерации – объединении германских государств под
гегемонией австрийских Габсбургов.
Такое усиление Габсбургов не могло не столкнуть их с инте-
ресами княжества в Северной Германии, где правила династия Го-
генцоллернов. Их столицей был город Бранденбург, но земельные
наделы были сильно разбросаны, включая в себя даже Восточную
Пруссию. Австро-прусская война 1866 г. окончилась поражением
Габсбургов и образованием Северогерманского союза. Габсбурги
навсегда потеряли свое былое влияние в Центральной Европе.
Однако, замечает автор, пока Англия, Франция и Пруссия
динамично развивались, империя Габсбургов, как и империя Рома-
новых, находилась в состоянии застоя. Печальную роль в этом
сыграл император Франц Иосиф I, старший сын императора Лео-
польда. Будучи человеком ограниченным, он предпочитал государ-
ственным делам тысячи бюрократических мелочей. Меттерних со-
ветовал ему создать парламент из представителей разных народов
Австрии и предоставить сеймам реальные полномочия. Вместо это-
 2020.01.024
124

го в стране была ужесточена цензура, а прессе запретили употреб-

лять слово «конституция». Кроме того, австрийские войска служи-
ли «всеевропейскими сторожевыми псами», усмиряя национальные
и сепаратистские мятежи. Именно такая политика императора в
конечном счете и вела страну к революционным волнениям. Одна-
ко император исходил из того, что бремя правления возложено на
него Господом ради сохранения незыблемыми основ монархии.
Как самый яркий представитель «упадка» династии, Франц Ио-
сиф I занимал трон дольше любого другого монарха из рода Габс-
бургов – 68 лет. Незадолго до своей смерти, предвидя печальную
судьбу Австро-Венгерской империи, он произнес знаменательную
фразу: «Если монархии суждено погибнуть, то пусть она, по край-
ней мере, погибнет с честью».
Правительство заботливо ограждало своих подданных от
взаимоотношений с более свободными и просвещенными нациями,
пребывая в постоянном страхе перед тем, как бы либеральные
идеи, циркулировавшие в других частях Европы, не проникли в
страну. Молодым людям было запрещено покидать Австрию для
учебы в зарубежных университетах. «Постарайтесь не учить слиш-
ком многому, – говорил король Франц Иосиф II профессорам уни-
верситета в Лайбахе (совр. Любляна), – в моем царстве я желаю
видеть не ученых людей, а добрых подданных» [цит. по: 1, p. 517].
Некоторые состоятельные семьи, желая дать детям лучшее образо-
вание, приглашали частных учителей из Франции и Англии. Пра-
вительство запретило и это. В 1822 г. императорским указом было
запрещено распространение Библии во всех подвластных Австрии
территориях. Крайне жестокой была и цензура. Каждая книга, пуб-
ликуемая в империи, подвергалась обязательному просмотру 12 цен-
зоров в Вене. Газеты допускали только проверенную информацию.
«Так прозябала эта обширная деспотия, Китай христианского мира,
в самом сердце Центральной Европы» [1, p. 741], – заключает автор.
В книге американского историка Дж. Трейси «Балканские
войны. Габсбургская Хорватия, Османская Босния и Венецианская
Далмация, 1499–1617 гг.» [3] рассматривается длительное противо-
стояние между Габсбургской монархией и Османской империей в
XVI–XVII вв., когда оба сверхгосударства были разделены 600-
мильной военной границей от северной Адриатики, через Хорва-
тию и Венгрию до современной Украины. Потребность в таком ис-
2020.01.024
125

следовании, пишет автор, диктовалась тем фактом, что в недавних

трудах внимание уделялось позднему этапу конфликта, а именно
осаде османами Вены в 1683 г. В данном труде внимание уделено
раннему этапу борьбы, начавшемуся в районе западных Балкан, где
габсбургская провинция Хорватия противостояла Боснии, входив-
шей в состав Османской империи. В свою очередь, история обеих
провинций тесно переплетена с историей их южного соседа, вене-
цианской провинцией Далмация. История началась еще раньше, с
ослабления Венгерско-Хорватской монархии, в связи с чем Авст-
рийская монархия смогла унаследовать ее земли после победы над
Османами в 1526 г. Благодаря последующим победам Габсбурги
установили в 1570-е годы прочную военную границу на террито-
рии Хорватии, которая стала в то же время границей между латин-
ским христианством и исламом, разделяя две различные системы
управления – «командную» и «совещательную» [3, p. 24].
Блистательная Порта руководила своими военными дейст-
виями посредством приказов, не подлежащих обсуждению. Хотя
солдаты на дальних рубежах не всегда повиновались, губернаторы
провинций и коменданты крепостей за неповиновение рисковали
должностью, а то и головой. Напротив, Вена возглавляла сложное
многосоставное государство, где суверен делил власть с элитой
своих королевств и провинций. Выборные учреждения провинций
не только собирали налоги для династии, но и заботились об охра-
не границ. В их действиях порой не хватало координации, в отличие
от жесткой стратегии османов, проводимой по приказам сверху.
Три соседние провинции в Западных Балканах входили в со-
став разных государств. С 1463 г. Босния управлялась из Стамбула.
Далмация, т.е. прибрежная часть современной Хорватии, примерно
с 1440-х годов подчинялась республике Венеция. Хорватия с 1102
по 1526 г. входила в состав королевства Венгрии, а с 1558 г. – в со-
став монархии Габсбургов и Священной Римской империи Не-
смотря на конфликты между их правительствами, провинции име-
ли общую историю и даже язык: несмотря на государственные
границы, большинство населения региона говорило на различных
диалектах общей западной подгруппы единой южнославянской
языковой ветви славянских языков. Различия в религии были суще-
ственны, что между тем не препятствовало переходу из христиан-
ства в ислам и обратно.
 2020.01.024
126

Автор намечает четыре направления своего исследования.

Первое – двойная роль Боснии в Османской системе. Более
века Босния являлась основной составляющей в османской экспан-
сии на Балканском полуострове. Она контролировала наибольший
в регионе военный контингент османов, став пашалыком после
1580 г. Но соглашения с Венецией обозначили ее вторую важную
роль – в торговле.
Второе – стратегия Венеции в Далмации иллюстрирует поли-
тику западнохристианского государства, для которого османы яв-
лялись скорее торговыми партнерами, нежели врагами. Цель Синь-
ории на Адриатическом побережье состояла в защите морских
путей, ведущих на восток к портовым городам, как военным путем,
так и посредством переговоров.
Третье – Хорватия постепенно уменьшалась в размерах, по
мере того как османские силы в течение полувека отодвигали гра-
ницу к западу. Пределы Габсбургской монархии и ее внутренних
австрийских земель стабилизировались в западной Славонии с
1550-х годов, но только в 1580-х годах – в остальной Хорватии.
Боснийские феодалы ради спасения собственного имущества
вынуждены были переходить в ислам, который во второй половине
XVI в. полностью вытеснил христианство в высших слоях населе-
ния. Во многих городах на Балканах стояли крепости с военными
гарнизонами, при этом к XVI в. сильно изменился этнический со-
став крупных городов, основным населением которых стали турки-
колонисты и потурченцы, которые со временем утратили связь с
национальной славянской культурой. Исламизация городского на-
селения гарантировала более благоприятные условия для занятий
торговлей и ремеслами. В отличие от Герцеговины и Сербии, в
Боснии крестьяне массово переходили в ислам. Крупным торговым
и ремесленным центром Боснии стал город Сараево, росли такие
города, как Фоча, Баня-Лука, Ливно, Мостар. При этом ряд старых
торгово-ремесленных центров приходил в упадок. В 1580 г. был
создан Боснийский эялет. Суд вершили кадии, которые руково-
дствовались Кораном. Обычно наказание заключалось в уплате
штрафа, тяжкие преступления наказывались членовредительством
(лишением языка, носа или руки). Смертная казнь осуществлялась
через сажание на кол. Население делилось в основном на право-
верных и остальную массу – райю (стадо). Христиане уплачивали
2020.01.024
127

десятину и налог с очага. Раз в несколько лет собиралась дань

детьми, которых забирали в Стамбул на службу государства. Де-
вушек отправляли в гаремы.
С конца XIV в. хорваты стали мигрировать на север, в том
числе в междуречье Савы и Дравы, где постепенно утвердилось
название Хорватия: в XVI в. это была уже территория вокруг За-
греба. В хорватских городах поселились итальянцы и немцы.
В 1541 г. турки захватили венгерский город Буду. На Цетинском
саборе хорватские сословия принесли присягу Фердинанду I Габс-
бургу (1556–1564). В 1537 г. турки захватили Клис, после чего ов-
ладели землями до реки Неретвы. С первой половины XVI в. боль-
шинство хорватов оказалось под властью турок. Вскоре после
битвы при Мохаче (1526) турки заняли часть восточной Славонии.
Из Боснии большинство феодалов бежало в Венгрию и Хорватию.
1592 году на саборе (собрании) было принято решение о всеобщей
мобилизации, предполагавшей участие в войне с турками всего
дворянства и духовенства, а также горожан и отчасти крестьян.
С битвой под Сисаком (1593) закончился начавшийся в 1493 г. обо-
ронительный период войн с турками. С конца XVI в. хорватские
земли образовывали Триединое королевство Хорватии, Славонии и
Далмации. Геополитическое название «Хорватия» закрепилось за
областью с центром в Загребе. Эту пограничную полосу австрий-
ской территории хорваты назвали «остатками остатков некогда
славного Хорватского королевства».
Четвертое направление исследований, согласно автору, со-
стоит в рассмотрении двух различных систем управления – «ко-
мандной» Османской и «совещательной» Габсбургов. «Изменения
в военном балансе между двумя сверхдержавами отражали фунда-
ментальные различия в системах управления, с помощью которых
мобилизовались их человеческие и материальные ресурсы. В Ос-
манской империи приказания, отдаваемые от имени султана, не
были предметом обсуждения, и правители провинций отдавали
предпочтение завоевательным стратегиям, проверенным временем.
Составное государство Габсбургов боролось за сосредоточение
своих многочисленных разнородных территорий вокруг общих це-
лей. Но, возможно, именно благодаря “совещательной” системе
управления, они сумели выстроить оборону, сдержавшую осман-
ское продвижение» [3, p. 367–368].
 2020.01.024
128

«На поле битвы империя Сулеймана Законодателя не встре-

чала себе равных. На Востоке империя Сефевидов не могла срав-
ниться с османской артиллерией; они употребляли тактику вы-
жженной земли и в войнах XVI в. проигрывали. На Западе
Габсбурги не могли достичь численности османских армий и отста-
вали от нее по уровню логистики» [3, p. 377]. Но особенно порази-
тельным в османской экспансии было ее стратегическое планирова-
ние. Политика Порты осуществлялась людьми, располагавшими
хорошей информацией и значительными государственными ресур-
сами.
«Таким образом, в течение XVI в. каждая из двух весьма раз-
личных форм правления имела преимущества в деле мобилизации
человеческой силы и ресурсов своих подданных. Османы сохраня-
ли явное преимущество в логистике, а главнокомандующий
(generalissimo) Габсбургов не располагал авторитетом османского
serdar. С другой стороны, если совещательный характер габсбург-
ского правления часто мешал эффективности военных операций,
он также приносил финансовые дивиденды. В Османской империи
не наблюдалось увеличения реального дохода после 1550 г. Может
показаться парадоксальным, что всемогущий султан не мог возло-
жить на своих подданных более тяжкого бремени, но Монтескье
выделил важный принцип в «Духе законов»: «Можно повышать
налоги пропорционально большей свободе». Другое важное отли-
чие состояло в использовании кредита, поскольку военные расходы
рано или поздно превышают доход государства, даже у османов.
По мере необходимости Порта черпала из личной казны султана;
но султан не обращался к подданным за займами. Габсбурги делали
это постоянно, беря под низкий процент займы у провинций, го-
родских властей и проч. В целом если «совещательному правле-
нию» Габсбургов потребовалось полвека для объединения своих
земель с целью достойного ответа османскому давлению, то, в ко-
нечном счете, оно выстроило инфраструктуру, лучше приспособ-
ленную к долгой конфронтации [3, p. 381].
Американский историк Л. Коул в книге «Военная культура и
народный патриотизм в поздней императорской Австрии» [2] со-
средоточивает внимание на более узкой теме, а именно на проявле-
ниях военной культуры – культ героев, военные ассоциации – и на
ее связующей роли в гражданском обществе. В хронологических
2020.01.024
129

рамках от 1848 по 1914 г. в работе рассматриваются два вопроса:

как в поздней императорской Австрии происходил процесс мили-
таризации, в сравнении с другими европейскими странами; в какой
мере военная сфера возбуждала народный патриотизм. Потенци-
альное значение армии как государствообразующего института вы-
текало из того факта, что это был «главный агент единого государ-
ства», один из немногих органов, общих для обеих половин
империи, из которых с 1867 г. стало состоять их двойное государ-
ство Австро-Венгрия. Однако автор ограничивается лишь одной
половиной – Австрией, областью, неформально именуемой Цис-
лейтания.
Исследование взаимосвязи между военной культурой и на-
родным патриотизмом в поздней имперской Австрии показало, что
процесс милитаризации общества был аналогичен тому, что проис-
ходило в других европейских странах. С середины XVII в. Габс-
бургская династия установила новый элемент власти в лице армии,
связанный с процессом государствостроения и династического са-
мопредставительства, служивший ей опорой вплоть до распада им-
перии. В целом роль военной культуры в Габсбургской империи на
протяжении ряда лет не претерпела значительных изменений.
Культ маршала Радецкого, который начался как спонтанное дви-
жение в австрийском обществе с 1848 г., к концу века укрепился и
стал символом единства многонациональной армии. С 1860 г. рас-
тущее число новобранцев вовлекалось в военную сферу. Подобным
же образом движение ветеранов, возникшее как порождение граж-
данского общества, будучи добровольным образованием ассоциа-
ций граждан, подчинялось растущему государственному контролю.
Автор приводит ряд отдельных случаев (Побережье, Тироль,
Трентино), показывающих, что объединения военных ветеранов
служили инструментом для проявления общественного патриотиз-
ма. Ветеранские ассоциации представляли собой важную часть по-
литизации и социально-экономической мобилизации мелкой бур-
жуазии и сельских слоев на консервативно-патриотической основе.
Распространение ветеранского движения в императорской Австрии
являлось надежным свидетельством формирования патриотической
среды, в ряде случаев наряду или параллельно с национальными
обществами, которым историки уделяют так много внимания.
Слияние народного патриотизма и военной культуры было более
 2020.01.024
130

последовательным в тех областях и в сообществах, где политиче-

ский или «национальный» католицизм бросал вызов буржуазной
элите («нотаблям») и господствующим этническим группам. На
этой основе ветеранское движение создавало вертикальные лояль-
ные связи с императорским центром. Другими словами, ветераны
создавали «язык лояльности», имевший четкую семантическую
структуру в плане значения и символики, понятную носителям раз-
ных языков.
Военная культура в Австрии с ее ориентацией на такие цен-
ности, как верность династии и честь, имела далеко идущие по-
следствия в сложном процессе взаимодействия между государст-
вом, гражданским обществом и отдельными национальными
сообществами. Успех патриотической мобилизации имел опреде-
ленные пределы. На первый взгляд, он не затрагивал значительные
слои современного общества – либеральную буржуазию областей
Трентино и Побережья, большую часть рабочего класса в Триесте.
Тесная связь меду ветеранами и властями в этих областях являлась
не только результатом их патриотического настроя, но и следстви-
ем относительной бедности большинства их членов, что способст-
вовало их политической активности. Хотя многие национальные по
преимуществу ассоциации обнаруживали зависимость от покрови-
тельства на муниципальном уровне или от благотворительности, то
связь ассоциаций ветеранов с государством превращала их в ми-
шень для нападок оппозиции, обвинявшей их в «наемном патрио-
тизме». Это делало ветеранские движения политически консерва-
тивной формой патриотической мобилизации.
«Гражданский милитаризм видит в армии некое воплощение
консервативного стремления к выживанию и безопасности; стрем-
ление к дисциплине порождает соответствующие формы организа-
ции – иерархию в сочетании с сохранением отношений товарище-
ства», – отмечает автор [2, p. 311]. Между тем диалектика
милитаризации скорее способствовала расколу, акцентируя оппо-
зиционные настроения. Эти расколы не просто отражали бинарную
оппозицию между националистическими настроениями отдельных
областей и «супернационализмом» Габсбургской империи, но по-
рой «национальное безразличие», поскольку многие ветераны об-
наруживали национальную привязанность, не поддерживая открыто
националистическую политику. В некоторых случаях милитарист-
2020.01.024
131

ская культура обостряла национальные антагонизмы, особенно меж-

ду итальянским и славянским населением (словенцы и хорваты) в
Триесте и в Истрии, а также между германцами и чехами в Богемии.
Ключевой причиной этой поляризации являлись попытки го-
сударственных властей усилить контроль над ветеранским движе-
нием. С точки зрения правительства, милитаризация ветеранских
ассоциаций была частью процесса подготовки к войне, прежде все-
го психологической, поскольку ветераны рассматривались как во-
енный резерв.
Однако соединенные усилия династии и государственных
институтов подчинить движение ветеранов контролю встретились
со значительным противодействием гражданского общества как
части движения против «милитаризации» в Центральной Европе.
Это противостояние мотивировалось заботой о либеральных сво-
бодах, настроениями пацифизма и т.п.
В конечном счете, австрийское государство рассуждало и
действовало во все более узких рамках относительно лояльности
или нелояльности своих подданных, и эта негибкость отвращала
потенциальных сторонников. При этом автор считает, что скорее
правящая элита утрачивала веру «в народ», поскольку, на его
взгляд, в многонациональном государстве Габсбургов еще сохра-
нялся значительный резерв лояльности к династии и государству.
«Австро-Венгрия проиграла “битву за умы и сердца” на внутрен-
нем фронте, и, возможно, в своих собственных рядах. Правитель-
ство не сумело пойти на политические уступки национальным
меньшинствам» [2, p. 322].
К концу 1917 г. в условиях войны правительство переживало
кризис легитимности. Хотя идея союза южных славян еще только
складывалась, население этих земель уже утратило веру в старый
порядок, по мере того как перспектива поражения в войне стала
реальностью. Эта утрата веры и распад уз лояльности явились
следствием жесткости официальной милитаристской культуры, с ее
акцентом на «старые доблести» дисциплины и послушания, сло-
жившейся как «орудие укрепления власти и божественности мо-
нархии» задолго до 1914 г. Династия и государственные институты
пытались использовать многонациональные ветеранские ассоциа-
ции как противовес движениям национальных меньшинств, однако
 2020.01.025
132

централизация и милитаризация обнаружили свою контрпродук-

тивность.

Список литературы
1. Abbot J.S.C. History of the Habsburg empire. Rise and decline of the great dynasty. –
N.Y.: Madison & Adams press, 2018. – 840 р.
2. Cole L. Military culture and popular patriotism in late imperial Austria. – N.Y.:
Oxfоrd univ. press, 2014. – 347 p.
3. Tracy J.D. Balkan wars. Habsburg Croatia, Ottoman Bosnia and Venetian Dalmatia.
1499–1617. – Lanham (Maryland): Rowman & Littlefield, 2016. – 448 p.

ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
2020.01.025. КУЗНЕЦОВ И.В. «СЧЕТ ЗИМ»: ВЫМИРАНИЕ КО-
РЕННЫХ АМЕРИКАНЦЕВ И «АНТРОПОЛОГИЯ СПАСЕНИЯ». –
Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2018. – Т. 1. – 350 с.
Ключевые слова: Новый Свет; европейская колонизация; ис-
чезновение коренного населения; становление американистики.
В книге преподавателя Кубанского ун-та (Краснодар) канд.
ист. наук И.В. Кузнецова в форме эссе анализируются многие сю-
жеты, связанные с исчезновением коренного населения в Новом
Свете, произошедшим в результате европейской колонизации, а
также проблемы становления американистики. Источником послу-
жили материалы автора, собранные с конца 1990-х годов в поезд-
ках по индейским резервациям и при посещении ведущих антропо-
логических центров, занятых изучением индейского населения.
В результате, как пишет автор, в центре повествования оказалась
не столько история американской антропологии, прежде всего, на-
чального или боасовского периода, как его называют по имени
Ф. Боаса, признанного основоположника американской культурной
антропологии, сколько объект исследования ранних американских
антропологов – исчезающие индейские культуры. Исключитель-
ную роль в столь радикальной перемене сыграло то обстоятельст-
во, что три года накануне публикации книги автор был участником
поддержанного Российским научным фондом проекта «Вымирание
малых народов: факторы, дискуссии, ревитализация».