Semiología

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La semiología o semiótica (del griego: σημειωτικός, transliterado como

sēmeiōtikós) es la ciencia derivada de la filosofía que trata de los sistemas de
comunicación dentro de las sociedades humanas, estudiando las propiedades
generales de los sistemas de signos, como base para la comprensión de toda
actividad humana. Aquí, se entiende por signo un objeto o evento presente que
está en lugar de otro objeto o evento ausente, en virtud de un cierto código.1
La semiótica distingue entre la denotación y la connotación; entre claves o
códigos y los mensajes que transmiten, así como entre lo paradigmático y lo
sintagmático (Eagleton, 1994). Estas dimensiones dan origen a disciplinas
homónimas que rigen las relaciones entre signo y cosa designada: la
semántica; relaciones entre signos: la sintaxis; y entre signos y sus condiciones
de uso: la pragmática. Desde las dimensiones se analizan los fenómenos,
objetos y sistemas de la significación, de los lenguajes y de los discursos en los
diferentes lenguajes en tanto procesos a ellos asociados (producción e
interpretación). Toda producción e interpretación del sentido constituye una
práctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos
y se materializa en textos.

Entendida como una de las ciencias más importantes y complejas del área de
las comunicaciones, la semiología es relativamente nueva en comparación con
otras ciencias más duras y tradicionales. La semiología se basa en el estudio y
el análisis del discurso centrándose en los signos y símbolos que el mismo
utiliza pero no en su significado. Esto es así debido a que las diferentes teorías
semiológicas sostienen que el significado es algo dado artificialmente al
símbolo y que el mismo puede variar de acuerdo a la historia, la comunidad, las
personas, etc.

La semiología como disciplina del saber.

En el área de la comunicación, la semiología es una disciplina central y muy

importante porque tiene que ver con los modos en los que los individuos de una
comunidad se comunican y dan valor a los diferentes símbolos del discurso.
Cuando hablamos de símbolos no hacemos referencia solamente a los dibujos
o gráficos que se pueden usar (por ejemplo, el logo de una marca) sino
también todos los elementos que nos rodean y que entendemos
simbólicamente, por ejemplo un semáforo en rojo. Para la semiología, el acto
de comunicación se da en la semiosis, evento central de su estudio.
La semiosis es el momento en que una idea o concepto se transforma en algo
significativo no sólo para quien la elabora sino para su interlocutor, por ejemplo
la creación de palabras y la producción de textos escritos. Como todas las
ciencias humanas y sociales, la semiología posee método y formas de trabajo
no tan estrictas como las de las ciencias duras y por eso pueden adaptarse a
las diferentes realidades sociales.
Por qué prestar atención a la semiología.

La semiología no es tal vez una de las ciencias más fácilmente reconocibles a

nivel general, su objeto de estudio es difuso, poco claro y abstracto. Esto hace
que muchas veces no se tenga en cuenta lo importante que la semiología es en
nuestras vidas cotidianas. Su importancia radica en el hecho de que es la que
analiza el modo en que el ser humano se comunica a través de símbolos y
estructuras simbológicas complejas que llevan mucho tiempo para poder ser
comprendidas.

Esto, que parece tan natural, el hecho de hablar y comunicarnos, es una

compleja y dificultosa tarea que el ser humano ha ido desarrollando desde los
albores de la historia y que ha alcanzado niveles de extrema complejidad.
Además, la semiología se interesa por las diferentes formas de discurso y
comunicación en las artes como el cine, el teatro, etc.

El signo lingüístico fue abordado por dos autores diferentes, por un lado
Ferdinand de Saussure y por el otro Charles Sanders Peirce, quienes a finales
del siglo XIX desarrollaron sus estudios en los cuales abordaron un mismo
fenómeno: el signo, pero desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una
perspectiva lingüística, mientras que la de Peirce es lógico-pragmática. Y
ambos sentaron las bases de lo que hoy se conoce como la "Teoría General de
los Signos". Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva del estudio de
F. Saussure este establece un signo biplánico: un significado, que es el
concepto; y un significante, que es la imagen acústica.