“ Y así Castilla, con la tierra absoluta y el cielo absoluto mirándose, no ha sabido nunca ser comarca; ha tenido que

aspirar siempre a ser Imperio.”

José Antonio Primo de Rivera en el Teatro Calderón de Valladolid el 4 de marzo de 1934

Cabecera fundada en 1997

BOLETÍN REGIONAL DE CASTILLA Y LEÓN DE FALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S. Nº 35 Invierno 2009

Sumario:
* Editorial: Un 4 de marzo
* Ha nacido Patria Sindicalista
* Hipócrates y los hipócritas
* Propuestas falangistas a la crisis
* Dossier: Especial 75 aniversario
−Nacionalsindicalismo: 75 años de soluciones
económicas
−Falangistas de cine
− El espíritu de los pueblos. Aportación de la
Falange al mundo rural.
− El concepto falangista de España
− Los falangistas en la prensa regional
* Noticiario
* Laureles y ricinos

FALANGE ESPAÑOLA DE LAS JONS

FRENTE DE ESTUDIANTES SINDICALISTAS - SINDICATO ESPAÑOL UNIVERSITARIO
JUVENTUDES FALANGISTAS - FALANGES JUVENILES DE ESPAÑA
CIRCULO DOCTRINAL RUIZ DE ALDA - FUNDACIÓN SALVAR LA MEMORIA
SECCIÓN FEMENINA - GRUPO NACIONAL DE MONTAÑA
 PÁGINA 2 PATRIA HISPANOAMERICANA

Editorial: Un 4 de marzo...

L os falangistas llevamos nada menos

que desde 1984 esperando este
momento. Aquel año, se celebró
por todo lo alto el 50º aniversario de la
fusión entre Falange Española y las JONS.
acabar con los sindicatos amarillos, un
verdadero cáncer que sangra los sueldos de
millones de trabajadores en España y en el
Mundo, y que tan sólo buscan su provecho
personal.
Gritamos a los 4 vientos que nuestros
sistema sindical permitirá al obrero ser
propietario de su empresa, y al labrador que
araña la tierra dueño de las parcelas que
trabaja.

A
Hoy, en pleno siglo XXI, Falange El nacionalsindicalismo, viene a traer Los falangistas llevamos 75 años para
Española de las JONS se ha consolidado no una representatividad justa y equitativa, defender un proyecto de nación española,

sólo como organización política, sino que
camina hacia la formación de un verdadero
movimiento. Para ello, diversas asociaciones
caminan en la misma dirección, con los
AN
basada en el axioma clásico de un hombre un
voto, sin ponderaciones, intermediarios ni leyes
d´Hont. Denunciaos las mentiras de la
democracia liberal-burguesa, que seduce a los
que ni el franquismo, liquidando el
Protectorado, Guinea y el Sáhara ni la
democracia partitocrática cediendo nuestra
soberanía a Europa y Estados Unidos han

IC
mismos objetivos, aunque diferenciados en españoles con su cálido estado del bienestar defendido jamás.
diferentes campos: políticos, económicos, mientras más de diez millones de habitantes
sindicales, culturales, sociales… viven bajo el umbral de la pobreza. Pero además, hemos venido a

ER
defender lo que nadie defiende, ni siquiera
Hace 75 años, la ciudad de la derecha: la dignidad humana. Nuestra
Valladolid acogió un acto político que oposición al aborto y a la eutanasia no es
vendría a sellar la unión de las dos únicas una opción política sin mayor trascendencia,

AM
fuerzas nacionalsindicalistas existentes. como pueda ser la de los democristianos.
Apenas si quince días antes se había firmado Nuestra oposición es la certeza de que
el acuerdo en Madrid. millones de españoles han sido asesinados en
el vientre de sus madres, inocentes de toda
O
Aquel acto fue desarrollado, según la culpa, para lucro de cuatro empresarios
prensa de la época, “en medio de una sanitarios y políticos sin escrúpulos.
atmósfera electrizante” .
AN

Los falangistas llevamos la friolera de

El “4 de marzo”, como cariñosamente 75 años siendo los aguafiestas iluminados
lo denominamos los falangistas, supuso la que ponemos las cosas en su sitio. Al margen
SP

cimentación de una organización que se del color de los gobiernos, en la

salía de los patrones establecidos para los semiclandestinidad de los despachos o en las
partidos políticos al uso. Los falangistas, no páginas de los periódicos (si ello beneficia al
buscaban detentar el poder a través de las estado liberal).
HI

urnas como medio para, desde el aparato

del sistema, realizar tímidos parches con los El 4 de marzo se sentaron las bases
que intentar tapar las grietas de un vetusto Aquel 4 de marzo, los falangistas no de los que hoy es la única nave que puede
y anquilosado sistema liberal proveniente de dijimos que los españoles viviríamos como salvar a España de su deriva. La falange no
IA

siglos atrás. millonarios (que en el fondo es los que el cuenta con una flota apabullante, es cierto,
absurdo sistema mete en nuestras cabezas). pero sí con un puñado de marineros que
Lo que los falangistas queríamos en Los falangistas lo podemos decir más alto, mantendrán otros 75, ó 100 años más si
TR

los años treinta (que es exactamente lo pero no más claro,: lo que nosotros queremos cabe, las velas tensas y las banderas alzadas,
mismo que queremos hoy) es acabar con un es que todos vivamos un oco peor, para que para lograr que España, ejecute su destino
caduco régimen, que durante años ha todos vivamos mejor, o dicho de manera histórico junto a los demás pueblos de la
PA

condenado al pueblo a la miseria, atando a menos alarmante, que seremos los Hispanidad.
grandes compañías industriales y financieras redistribuidores de la riqueza, los que
el destino de millones de familias. Los engrasaremos los engranajes de la báscula ¡¡¡ ARRIBA ESPAÑA !!!
falangistas de ayer y de hoy queremos economía para que siempre esté equilibrada.

Consejo de Redacción
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 PÁGINA 3
Ha nacido Patria Sindicalista
H a nacido Patria Sindicalista. Se trata
de un periódico de “gran formato”,
que consta de dieciséis páginas a
todo color y una tirada de varios miles de
ejemplares, constituyéndose en el órgano
nacional de expresión de los falangistas,
relevando en esta función al histórico No
Importa.
El periódico Patria Sindicalista apareció
por vez primera a finales de 1934, en Valencia.
Se trataba de un semanario político editado por
los seguidores de Ramiro Ledesma Ramos que se
agrupaban alrededor de las Juntas de Ofensiva
Nacional Sindicalista (JONS), siendo su vida muy
corta, pues tan sólo se editaron seis números.
Desde entonces ha habido, a lo largo de la
historia del nacionalsindicalismo, algunos
intentos, todos ellos efímeros, de recuperar el
nombre de Patria Sindicalista, siendo los más
destacables los que a finales de los años setenta
llevaron a la organización FE de las JONS
(Auténtica) a adoptar dicha cabecera para
denominar a su órgano de expresión nacional.
En los años ochenta y noventa fueron los
camaradas valencianos de Falange Española
Independiente quienes intentaron reflotar, sin
éxito el histórico nombre.
Desde marzo de 2009 los falangistas de
toda España, así como los núcleos existentes en
Hipócrates y los hipócritas: FE JONS a favor de la vida
LAS DECLARACIONES DE LA MINISTRA
D e nuevo es la insulsa ministra Bibiana
Aído, la que llena los titulares de prensa,
tras haber manifestado que “las mayores
facilidades que el gobierno socialista va a dar a las
mujeres para abortar, producirá la paradójica
reducción del número de seres humanos
exterminados”. La ministra no sorprende sólo por su
desparpajo al hablar con frivolidad de una cuestión
trágica para las familias españolas. Lo realmente
grave, es que miente a sabiendas, contradiciendo
todas las estadísticas conocidas hasta el momento,
incluidas las que elabora el propio gobierno al que
ella pertenece.
La representante de la cartera de Igualdad
afirma que el Gobierno trabaja para "reducir el
número de embarazos no deseados" a base de "dar
la mayor garantía jurídica" a las mujeres y los
profesionales médicos. Algo que no se cree ni ella
misma.
Al mismo tiempo y de manera contradictoria,
señala que se estudia una "ley a la europea" que
combine "plazos con obligaciones", negando el
debate, ya que la supuesta comisión de expertos
convocada para estudiar este tema, está formada por
PATRIA HISPANOAMERICANA
Argentina y otros países hispanos, hemos decidido
adoptar el nombre de Patria Sindicalista para que
sea portavoz de nuestras ideas y propuestas.
El nuevo proyecto, sin embargo, no ha
renacido para convertirse en una suerte de
laboratorio para consumo interno. Todo lo
contrario. Desde el primer número pretendemos
que sea el periódico de toda esa gente que,
cansada del sectarismo, las tropelías y la ineficacia
de la izquierda, y refractaria a una derecha
neoliberal y débil frente a los grandes problemas
que atenazan el país, busca un nuevo discurso y
un cauce novedoso donde expresar sus
inquietudes.
Patria Sindicalista, desde su concepción, no
se conforma con ser solamente el portavoz de los
falangistas: pretendemos además que sea el alma
de la oposición nacional; esto es, el bloque de
españoles que, no compartiendo nuestro ideario al
cien por cien, no se resigna sin embargo a que
España se rompa y a que la Justicia Social sea
permanentemente pisoteada en nombre de una
democracia vacía de contenidos. Patria
Sindicalista consta de 16 páginas
a todo color y tamaño
tabular, cuesta 1 euro el
número suelto. Aparecerá
diez veces al año,
exceptuando los meses de
julio y agosto.
¡Suscríbete!
¡Queremos ser tu voz!
criminales abortistas de dudoso prestigio.
LO QUE LA LEY ESCONDE
Y LA MINISTRA OCULTA
La nueva ley del aborto, que reemplaza a la
tristemente célebre L.O. 9/1985 de despenalización del
aborto, busca favorecer a dos “lobbys” muy influyentes
en el actual Gobierno socialista. Por un lado, se trata
del grupo de presión formado por recalcitrantes
feministas radicales, que no solo no ven un delito en la
eliminación química o mecánica del no nacido, sino que
lo ven ¡como un derecho!. En segundo lugar, trata de
dar pábulo a un importante grupo de sanitarios (no
merecen la categoría de médicos) que mueven cientos
de millones de euros al año en España, siendo los
Los rostros de la muerte: Carlos Morín y
Marisa Castro (exdiputada de IU).
CONDICIONES DE SUSCRIPCIÓN
Existen tres tipos de suscripción:
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números de teléfono 96 351 48 21 ó 626 673 628
para informar de dicha suscripción, y agilizar el
envío más rápidamente.
gurús despiadados del negocio de la muerte: Carlos
Morín (Ginemedex), Marisa Castro Fonseca, Salim
Zakaria Chami surcar (Isadora), Eduardo Guillermo
Pérez Luján (Poliplaning), quienes inducen a
prácticas inhumanas e ilegales a pobres mujeres que
cargan con sus dramas personales. La falsificación
de informes médicos, la eliminación de los cadáveres
de niños y la evasión de impuestos, son sus técnicas
empresariales.
FE JONS A FAVOR DE LA VIDA
Desde FE JONS no sólo no buscamos una
reforma de la actual ley, o la creación de un nuevo
texto legislativo, sino que proponemos la aprobación
de un texto que defienda la vida, frente a las actuales
normas que están a favor de la muerte. Además,
proponemos la creación de una red estatal de ayuda
a madres solteras, que inspirada en una cultura de la
vida, asesore a madres solteras y promueva una red
de albergues y ayudas para estas mujeres, que
tienen la valentía de alumbrar a sus hijos sin ayuda,
en soledad. Desgraciadamente, el ministro Bernat
Soria ha apuntado que no sólo está de acuerdo con
aprobar una nueva ley sobre el aborto, sino que
además busca legislar sobre eutanasia. Estos
médicos merecerían que el mismísimo padre de la
medicina, Hipócrates, les espetara desde su tumba:
¿Hacia dónde camináis sin rumbo, hipócritas?
 PÁGINA 4
Propuestas falangistas a la crisis
E xisten dos crisis en las que nos hemos vuelto
envueltos los españoles. La primera, la
financiera, de ratio internacional, y cuyo efecto
LEGISLATIVAS
sobre los ciudadanos es indirecto. En condiciones
normales, no nos afectaría demasiado salvo porque
España mantiene una gran dependencia de Europa, al
haber cedido su soberanía económica.
En segundo lugar, existe una crisis circunscrita
en exclusividad a España, fruto del abuso del sector de la
construcción, de la precariedad laboral, la especulación y
la falta de previsión.
A esta imprevisión se suman las mentiras
esgrimidas por el Gobierno durante meses, negando una
realidad que los españolitos de a pie sufrimos a diario:
FINANCIERAS
carestía de productos de primera necesidad, aumento del
desempleo, subida de la delincuencia habitual,
endeudamiento, paralización de líneas de descuento
bancaria y créditos...
Las medidas propuestas por Solbes y ejecutadas
por el Gobierno son meros parches que, a destiempo, no
suponen soluciones, pues alargarán el problema y
meterán de lleno la economía española en el tren
vertiginoso de la deuda estatal.
Por ello los falangistas proponemos un paquete
de medidas de tipo fiscal: rebajas del IVA, de los
impuestos indirectos y de los tramos más bajos del IRPF,
a cambio de un aumento de la progresividad en los tramos
más altos del IRPF, de un aumento del IVA en ciertos
productos que realmente son más bien de lujo, eliminación
de los privilegios fiscales de las SICAV (creadas para que
las grandes fortunas sólo tributen al 1%) y recuperación
con todas sus consecuencias del Impuesto sobre el
Patrimonio.
Este paquete debe ir acompañado de incentivos
a las PYMES y a las familias, fomentando la inversión en
obras y viviendas públicas (este sector no puede dejarse
en caída libre así sin más, especialmente después de que
tantos españoles de a pie, se hayan dedicado a especular
con la vivienda), haciendo que el ICO ocupe
provisionalmente el papel que debería desempeñar una
verdadera banca pública nacional, concediendo créditos
sin interés en los casos precisos, y que la SEPI recupere
ECONÓMICAS
el que en su día motivó la creación del INI: servir de
instrumento para rentabilizar económica y socialmente una
industria pública nacional y evitar que empresas viables o
socialmente necesarias se hundan en los momentos de
crisis.
Es hora de plantear una estrategia financiera e
industrial que dé paso a una banca nacional y de ayudar a
las empresas necesitadas condicionando esas ayudas a
POLÍTICAS
una cogestión coordinada en una estructura en los
diversos niveles que pueda dar lugar en el futuro a su
trasformación en empresas sindicales que integren a los
trabajadores y a los empresarios sin dependencias
financieras capitalistas. Sólo entonces las empresas y el
sistema financiero podrán crecer de forma armónica y
natural, sin estar sujetas a la esclavitud del interés del
capital que ahoga por igual a pequeños empresarios y
trabajadores. FE JONS propone lo siguiente:
UNIÓN NACIONAL DE LOS TRABAJADORES
Afiliate al sindicato de los trabajadores falangistas
Campaña del IRPF 2008
Te hacemos la declaración de la Renta y te asesoramos en materia laboral
www.sindicatount.es
PATRIA HISPANOAMERICANA
PLAN DE MEDIDAS CONTRA LA CRISIS
- Reducción del IVA: una rebaja del actual 16% al mínimo legal del 15% marcado por la UE, a fin de proponer su
reducción temporal, mientras dure la situación de crisis, al 10%; reclasificación de los productos y actividades de
los tres tramos del impuesto a fin de incluir en los tramos del 7% y del 4% algunas actividades y productos ahora
contemplados en los tramos superiores pero que en realidad son de comercio habitual o básico.
- Aumento de bonificaciones del Impuesto de Actividades Económicas: A pesar de que ya no se trata de un
impuesto obligatorio para negocios con un volumen de facturación inferior un millón de euros, su bonificación
potenciuaría la actividad económica en todos los municipios en PYMES.
- Rebaja impositiva del Impuesto de la Renta de las Personas Físicas: una rebaja de los tramos más bajos, a
cambio de un aumento de la progresividad en los tramos más altos del IRPF, de forma que se alivie la presión
fiscal de quienes tienen menos recursos, favoreciendo la solvencia de las micropymes y autónomos.
- Incremento de fondos del ICO y creación de una banca pública: incremento de los recursos económicos del
Instituto de Crédito Oficial a fin de que pueda cumplir adecuadamente su misión de apoyo financiero de las
empresas; concesión por parte del ICO de créditos sin intereses en casos especiales de interés social;
aprovechamiento de la estructura del ICO para crear una banca pública nacional que esté al servicio de la
economía española; las entidades bancarias que precisen una intervención pública deben aceptar que la misma
suponga la entrada del Estado en la propiedad de las mismas de forma proporcional a su intervención (hay que
terminar con la política de socialización de las pérdidas y privatización de las ganancias).
- Creación de un Instituto Nacional de Industria: Mediante la transformación de la Sociedad Estatal de
Participaciones Industriales en un verdadero Instituto Nacional de Industria que participe de una manera más
activa en la dinamización económica de la industria española, incluidas las grandes empresas de las que
dependen directa e indirectamente muchas PYMES, por medio de la intervención pública, y que evite la
liquidación de las empresas viables en crisis o su deslocalización a otros países, de forma que antes de permitir
su cierre o la intervención extranjera, sean saneadas y cooperativizadas (a tal fin será necesario el apoyo
financiero del ICO y el empresarial de la SEPI creando una sección cooperativa que sirva de estructura superior).
- Obras públicas y VPO: incremento significativo de los proyectos de obras públicas, ampliando las medidas del
Gobierno destinadas a la ejecución de obras por parte de los Ayuntamientos y evitando que esos fondos se
utilicen para sanear las arcas municipales; potenciación de los Institutos de la Vivienda para ampliar notablemente
los programas de Viviendas de Protección Oficial a fin de que se resuelva el problema de la vivienda de forma
definitiva, tratándolo como lo que debe ser: un bien básico, y no un simple negocio con el que se pueda especular
impunemente.
- Autogestión energética: el importante esfuerzo realizado en energías alternativas debe ser incrementado a fin
de reducir la enorme dependencia española del petróleo y reducir en lo posible los costes energéticos. Este
problema es demasiado grave en España y necesita ser afrontado como una auténtica prioridad nacional.
- I+D+I: es preciso potenciar más decididamente las inversiones en Investigación, Desarrollo e Innovación a fin de
trasformar el modelo productivo español, excesivamente centrado en sectores intensivos en mano de obra poco
cualificada, en un modelo basado fundamentalmente en la producción de bienes y servicios de alto valor añadido.
- Armonización del mercado interior: el desarrollo del proceso autonómico está fragmentando el mercado
interior en 17 modelos distintos, con legislaciones y condiciones diferentes en materia económica, legal,
lingüística, etc., lo que está teniendo un impacto muy negativo en las empresas y en la economía en general; es
necesario armonizar el mercado interior para acabar con esta irracionalidad.
- Modificación de la legislación tributaria: a fin de hacer posibles las medidas fiscales apuntadas en primer
lugar.
- Partidos políticos y sindicatos: suspensión de las subvenciones a partidos políticos y sindicatos, de forma que
sólo se mantenga la financiación de los servicios y programas de formación directa a los trabajadores; reducción
igualmente temporal de los liberados sindicales, a fin de aliviar económicamente a las empresas que atraviesen
por dificultades y como muestra de solidaridad sindical. Autofinanciación de los partidos políticos a través del
IRPF.
- Estado, CC.AA. y Ayuntamientos: reducción salarial, como medida de ahorro y solidaridad, para los cargos
públicos de todas las administraciones, tanto electivos como de designación, de forma que en ningún caso se
sobrepase en tres veces el Salario Mínimo Interprofesional. Austeridad de las administraciones públicas.
634 52 42 22 sindicatount@yahoo.es
 PÁGINA 5 PATRIA HISPANOAMERICANA

Nacionalsindicalismo:
75 años de soluciones económicas

H ablar de nacionalsindicalismo es
hablar de la ideología más
joven de España. Tanto el
tradicionalismo, como sus opuestos liberales
(progresistas y conservadores) hunden sus
raíces ideológicas en el siglo XIX, la era de
las ideologías.
Los nacionalsindicalistas, benjamines
del espectro político, hemos aportado, pese
a la juventud de nuestro movimiento, un
revolucionario concepto de la economía y
del sindicalismo.
Un sistema revolucionario
El nacionalsindicalismo, busca
implantar sus postulados de manera
revolucionaria. No quiere ello decir
necesariamente que ello se realice
violentamente, sino que e lo que se trata es
de subvertir el orden convencional, de
alterar las normas y las instituciones, de
manera directa, sin ambages ni medias
tintas, para conseguir que las estructuras
políticas, sociales, sindicales... sean del signo
que proponemos.
La tierra y la empresa para quien la
trabaja
Uno de los pilares básicos de nuestra
ideología es la propiedad de los medios de
producción. Respetando la iniciativa
privada, como bien avisó José Antonio en
los años treinta, pero otorgando la
propiedad de la tierra y la de la empresa,
al que directamente la trabaja. ¿Quiere
ello decir que se acaba con el capitalista?
Evidentemente no. De lo que se trata es de
acabar con el capitalismo, pero en el
complejo sistema empresarial, la figura del
capitalista-inversor sería reconocida, como
un propietario más, retribuyendo
justamente el riesgo de su inversión.
denominan mercado de trabajo) se
encuentra sembrado por doquier de siglas
y modelos empresariales de mayor o
menor rango. Pymes y Micropymes
contemplan sociedades limitadas,
anónimas, laborales limitadas, anónimas
unipersonales, uniones temporales de
empresas, autónomos, etc.
Residiendo la propiedad de la
empresa en manos de los trabajadores de
la misma (técnicos, obreros, oficiales,
administrativos) resulto lógico pretender
la extensión de un modelo cooperativista
que integre a las empresas en amplios
sectores productivos.
Una retribución justa de las
plusvalías
Un axioma del capitalismo es la de
repartir las plusvalías entre los socios
inversores, privando de ella al obrero. El
comunismo por su parte otorga
directamente la plusvalía al Estado,
eliminando cualquier posibilidad de que
el trabajador acceda a la misma.
El nacionalsindicalismo propugna
la retribución de esa plusvalía entre los
trabajadores, una vez descontado el
porcentaje de beneficio industrial que
debe quedar en la empresa, y el
porcentaje de riesgo que se destina al
inversor (en caso de que no sea el Estado
o los propios trabajadores de la empresa.
Un sindicalismo nacional
Uno de los pilares básicos es el de la
sindicalización vertical, concepto que nunca
ha sido llevado a la práctica en España.
Durante el Régimen anterior,
nominalmente existían unos sindicatos
verticales, que no lo eran. Agrupados
efectivamente en ramas de producción,
(metal , madera, transporte) su sistema de
funcionamiento se asemejaba al italiano:
allí los comités paritarios eran regulados por
el Estado, sistema adoptado por el General
Primo de Rivera en los años veinte,
imitando a Mussolini.
Bastante más lejos de la realidad es
el modelo falangista: de lo que se trata es
que el sindicato sea quien regule el trabajo.
No deberían existir comités paritarios ¿Por
qué el empresario es el propio obrero!
Aunque debería articularse un Tribunal
Laboral para materias relacionadas con el
mundo del trabajo.
Estas son, a grandes rasgos, las
aportaciones teóricas de los falangistas al
Sindicalismo y a la Economía. Aportaciones
movidas por un afán de justicia social y de
servicio, que hoy en día, desgraciadamente,
no encuentra eco en los sindicatos
horizontales.

Una banca nacional

Para llevar a cabo esta estructura

Un cooperativismo social
Actualmente el panorama laboral
(lo que los capitalistas y materialistas
económica, deshojada muy sencillamente
en este artículo, es necesaria una banca
nacional. No nos referimos a una banca
nacional que coexista con bancos
capitalistas, sino que todo el crédito esté
en manos del estado, coordinando un
sistema de cajas de ahorro sindicales que
Manifestación del sindicato UNT en la Puer-
permitan inversiones en específicos ta del Sol de Madrid el pasado 27 de febrero.
campos de la producción nacional.
 PÁGINA 6
El cine siempre ha sido un medio que ha captado la atención de los falangistas. El cine-club del SEU primero, y las diferentes
producciones que, de manera aislada han contribuido a dar una visión del falangismo, no han sido desdibujadas pese a los
reiterados ataques del nuevo cine español que busca desprestigiar al movimiento nacionalsindicalista.
Primeros escarceos
L a relación de los falangistas con el
séptimo arte ha sido siempre tímida,
pero interesante, primando la calidad
sobre la cantidad. El pionero en este campo no
es otro que el gran tenor Miguel Fleta. En 1931,
Fleta, al igual que muchos españoles de buena
fe, saluda con entusiasmo el advenimiento de
la República. Tenía la esperanza de que el
nuevo régimen, avalado por intelectuales de
renombre hiciera resurgir la música y el teatro
(recordemos que desde 1925 no se
representaba ópera en el Teatro Real). Miguel
Fleta, el gran tenor, probará con otros campos
como el cine, rodando hacia 1933 Miguelón, o
El último contrabandista. Meses después
conoció a José Antonio, haciéndose uno de sus
más fieles incondicionales.
Otro actor
falangista será el
pintor Alfonso
Ponce de León,
hombre de su
tiempo que no sólo
se dedica a los
pinceles sino que
además actúa en
los rodajes de
varios
cortometrajes
dirigidos por el
gran director
Edgar Neville,
siendo los más conocidos Falso Noticiario (1933)
y Do, Re, Mi, Fa, Sol. La vida intima de un
tenor (1935). Entre ambos filmes, Ponce de
León dirigió e interpretó el papel de profesor
en un cortometraje documental titulado Niños.
La afición de los falangistas por el cine, un
medio nuevo para un espíritu nuevo, permitió
que un proyecto se hiciera realidad: el Cine-
club del SEU, cuya fundación, en 1935 fue obra
de Vicente Gaceo, junto al que colaboraron
Samuel Ros y el posterior crítico de cine Carlos
Fernández Cuenca.
Estos fueron los primeros atrevimientos
cinematográficos realizados por falangistas
antes de la guerra, carentes todos ellos de
contenido ideológico. Una vez estallado el
conflicto, se produce un auge en producciones
propagandísticas audiovisuales, de las que el
ejército republicano realizó la mayor parte.
¿Cine azul de postguerra?
Durante la postguerra, la película Raza (1941)
con guión de Franco bajo el pseudónimo de
Jaime Andrade y dirigida por el primo de José
Antonio José Luís Sáenz de Heredia (cuyo
falangismo no fue mas que el centelleo de una
bengala, pese a todo), tan sólo hace un solo
PATRIA HISPANOAMERICANA
Falangistas de cine
guiño a la Falange durante todo su metraje,
no siendo reconocida la aportación humana
y material de los azules a la guerra,
primando en este film la visión castrense, que
permitió homogeneizar una victoria a la que
contribuyeron diversos grupos y fuerzas
políticas.
Simultáneamente emerge una figura
interesante: la del director Carlos Arévalo.
Estrenada en 1942, y censurada días después,
Rojo y negro se ha convertido en una
película de culto para cientos de falangistas.
Conchita Montes, afiliada a la Sección
Femenina, es un importante miembro de la
Quinta Columna, condición que es
descubierta por los milicianos. Tras pasar por
la checa de Fomento donde es violada, será
asesinada en un paraje madrileño, donde su
novio, el comunista interpretado por Ismael
Merlo, descubre el trágico final, y su propio
destino. Una gran obra, que deja ver el perfil
psicológico y doctrinal de los falangistas, el
ambiente gangsteril de los años treinta en
aquel Madrid tomado por el marxismo, y la
brutalidad de las checas comunistas.
La siguiente década deja de la mano
del maestro José Antonio Nieves Conde, la
película Surcos, una obra falangista de corte
social, con crítica al sindicato vertical
franquista, al capitalismo industrial y a la
situación de la postguerra.
En cuanto al tema religioso, debe
destacarse la labor del escritor José María
Sánchez Silva, quien tras publicar Marcelino
pan y Vino, dirigió su adaptación
cinematográfica.
Durante la Guerra
Civil había
permanecido oculto en
Madrid, colaborando
con las actividades de
la Falange clandestina
hasta el mismo
momento de la
entrada de las tropas
nacionales en la
ciudad.
Sobre la División Azul, La Escuadrilla o
Embajadores en
el infierno (José
María Forqué),
dejan un sabor
agridulce.
Excelentes filmes,
especialmente el
segundo, se
trasluce una
mano
proamericana
en sus escenas,
olvidando yugos
y flechas y
revoluciones
pendientes. La
Guerra Fría está
empezando a
cuajarse.
Transición y democracia
El régimen nacido tras la muerte del
General Franco viene de la mano de odios,
venganzas y “memorias históricas” contra todo
lo que oliera a falangismo. Uno de los
instrumentos de propaganda que más se utilizó
en este sentido fue sin duda el séptimo arte.
Por fortuna, buena parte del afán vindicativo
del cine a partir de los años 70 se centra en la
extrema derecha (Siete días de enero, de José
Antonio Bardem, o El Diputado, de Eloy de la
Iglesia) o en el “francofalangismo” más alejado
de los planteamientos de José Antonio (Madre
Gilda, de Francisco Regueiro, o Los años
bárbaros, de Colomo). Sin embargo existen
varios ejemplos de ataque, como mínimo
ambiguo, a lo que significan la estética y los
valores nacionalsindicalistas.
Una de las cintas más duras contra la
Falange del período inmediatamente anterior
al Alzamiento es sin duda Réquiem por un
campesino español (1985), de Francisco Betriú,
inspirada en la novela homónima escrita en el
exilio por el marxista Ramón J. Sender. Su
guión maniqueo y rencoroso, acompañado de
un injusto ataque contra la Iglesia, muestra a
un muchacho honrado que se rebela contra las
rentas abusivas con las que un noble que
jamás pisó el pueblo asfixia a los humildes
labriegos. Enterados en la capital y por
mediación del administrador del cacique, una
escuadra falangista acude a la aldea para
apalizar o asesinar a los revolucionarios que
ganaron las últimas elecciones municipales.
Esta película muestra claramente a los
falangistas como guardias de la porra de la
oligarquía económica e incurre en todos los
tópicos que después inspirarían tantas
producciones contra nuestro Movimiento (pelo
repeinado con gomina, chulería déspota,
obligación de cantar Cara al sol a punta de
pistola, etc.).
 PÁGINA 7 PATRIA HISPANOAMERICANA

La Falange, instrumento de represión
Al año siguiente se estrenaría otra
contundente diatriba contra la herencia
cultural de la Falange. Nos referimos a la
tristemente célebre El año de las luces, de
Fernando Trueba, una burla inmisericorde
contra la Sección Femenina, centrada en
destacar, en la figura de la directora de un
hospital de tuberculosos (Verónica Forqué), la
supuesta represión sexual de aquellas heroínas
que llevaron la cultura y el trabajo a miles de
españolas.
En aquella época de finales de los 80 se
produjo la explosión más agresiva en el cine y
en la televisión contra lo que el falangismo
había significado en España. No sabemos si
merece la pena recordar aquella escena de la
serie de TVE Jinetes del Alba (1990), de Vicente
Aranda, en la que un chuleta con camisa azul
le vuela la cabeza a un minero asturiano por
no saber entonar nuestro himno de amor y
guerra en… 1934 (¡aún no se había compuesto
la canción!).
La baba de odio de los titiriteros del
cine español no sólo nos mostró por entonces a
malvados “fascistas” de los años 30 y 40.
También trajo a colación a los falangistas
“transicioneros”. Uno de los ejemplos más
curiosos en este sentido fue la aparición, en El
disputado voto del señor Cayo (1986), de un
grupo de jóvenes ultraderechistas que
machacan con una cadena, al final de la cinta,
a un idealista diputado del PSOE.
Ciertamente, viendo estas imágenes, no se
deduce con claridad la filiación
nacionalsindicalista de estos macarras, si bien
en la novela de Delibes hay una referencia
clara a “la Falange de Fernández Cuesta”.
se distorsiona hasta límites esperpénticos la tiempo. A uno siempre le queda el placer del
imagen del falangismo. Nos referimos a La libro, pero en cualquier caso la experiencia de
lengua de las mariposas (1999), de José Luís llevarlo a la gran pantalla no nos parece
Cuerda, con la que muchos falangistas hemos ofensiva y contribuye a que se conozca la vida
tenido sentimientos más que contradictorios de un camarada de la talla de Sánchez Mazas,
a partir del último tercio de metraje, con la el
llegada al pueblo del niño protagonista con
unos malvados azulones dispuestos a matar
a todo rojo que se meneé.
Por último, una referencia al film más
interesante rodado en los últimos años sobre
el mundo del nacionalsindicalismo: Soldados
de Salamina (2002), de David Trueba. El
mérito de esta producción reside en estar
directamente inspirada en el interesante y
sobrecogedor relato de Javier Cercas a partir
del episodio histórico del fusilamiento
frustrado de nuestro Rafael Sánchez Mazas,
brillante filósofo y escritor, autor de la Ministro que desairó a Franco escaqueándose
Oración por los Caídos de la Falange. La continuamente de acudir a los Consejos.
historia comienza cuando un miliciano del
pelotón supuestamente se apiada de Rafael Los falangistas amantes del cine seguimos
y le deja huir, y especula sobre la búsqueda teniendo una espinita clavada y soñamos con
de este buen hombre muchos años después poder arrancarla un día: el rodaje de una
por un investigador periodístico. Lo peor de buena historia sobre José Antonio y la Falange
la película son sus guiños –inexistentes o no de los años 30 que nos muestre las luces y las
tan acentuados en la novela- al sombras de aquella época, la gran humanidad
antifalangismo convencional y a la corrección de nuestro Fundador y el entusiasmo
política, en forma de homosexualidad y otros incondicional de tantos jóvenes que lo dieron
clichés típicos de los guiones de nuestro todo por su Patria.

Otras visiones sobre el falangismo

No todas las apariciones de falangistas en el

cine de la democracia son tan ácidas y
destructivas. Así, por ejemplo, en la filmografía
de Berlanga encontramos varias muestras de
cómo la Falange y su papel histórico pueden
afrontarse con ironía, a veces puñetera, pero
siempre desternillante. Es imposible olvidar a
los falangistas de La
Vaquilla (1985) y, sobre
todo, al divertido
hedillista de Todos a la
cárcel (1993), donde se
nos hace reflexionar en
varias secuencias sobre
la desairada situación
de “los falangistas de
izquierdas”, que son
incomprendidos por los
“fachas” y por los
“progres” al mismo
tiempo.

Casi todas las películas fanáticamente

antifalangistas pecan de escasa calidad, ya
que ésta se diluye en su fanatismo proselitista.
No obstante, hay una cinta muy especial con
enormes valores cinematográficos y una
interpretación divina de Fernán Gómez donde
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El espíritu de los pueblos.
La aportación de la Falange al mundo rural
Desde sus inicios el movimiento jonsista primero, y Falange Española de las JONS después, se volcaron en la dignificación del
mundo rural, tradicionalmente desprestigiado por el proletariado urbano de izquierdas. La vocación del nacionalsindicalismo fue
inicialmente agraria, por ser Castilla la cuna del nacionalsindicalismo.
C uando en 1929 Onésimo Redondo se
hace cargo del Sindicato de
Productores de Remolacha de
Castilla la Vieja, conocedor de los problemas
y particularidades del campo castellano, se
inicia no sólo el despertar de una conciencia
social entre los campesinos, sino una forma
de entender la actividad rural que en el
futuro daría buenos y grandes frutos.
Aquel contestatario sindicato,
mantiene actualmente su funcionamiento
bajo el acrónimo de ACOR (Asociación
Cooperativa Onésimo Redondo), siendo uno
de los muchos ejemplos de las dimensiones
de aquella tarea. Se puede sostener sin
rubor, que la red de cooperativas agrarias a
lo largo y ancho de toda España, dedicadas
a producciones variopintas como el cerdo, la
oliva, la leche, el cereal, los fitosanitarios o la
carne, aunque tienen una estructura que no
es netamente sindicalista, si poseen,
en un origen en aquel
“experimento”.
Durante el franquismo, un
régimen que no era el que los
falangistas queríamos ni por el que
habíamos luchado, desaparecieron
las siglas de FE de las JONS, pero no
los falangistas comprometidos con el
deber moral libremente adquirido
de engrandecer y llevar al máximo
las condiciones de mejora social de
sus compatriotas.
Las trabas del régimen no
fueron pocas, desde el cese de
ministros falangistas hasta la
manipulación y censura de
publicaciones y símbolos que
pretendieron mantener viva la llama del
sindicalismo nacional por el que Onésimo dio
su vida. Sin embargo, y a pesar de todo, si
algo de bueno tuvo el régimen fue
precisamente la vertiente falangista de sus
primeros años, que aun posibilista, pudo
establecer mecanismos y poner recursos para
instaurar, al menos en parte, las medidas
necesarias para llevar a cabo la solución
sindical al campo.
Durante al menos dos décadas y
Lee la revista de pensamiento falangistas
PATRIA HISPANOAMERICANA
media, hasta la llegada de la industrialización,
muchas fueron las actuaciones de carácter
sindical que elevaron en lo posible la calidad
de vida del medio rural: La creación de
cooperativas agrarias, la construcción de silos y
almacenes, de viviendas dignas a precios
asequibles, de inversión en educación,
capacitación e investigación para la mejora
de los cultivos, la inclusión de los productores
en un régimen especial de cotización que
garantizaba sus pensiones, la dignificación
laboral de los jornaleros, la fundación de
colonias que crearon empleo y mejoraron los
niveles de vida de zonas antes estériles o
infraexplotadas, la mejora de las
infraestructuras propias (caminos, regadíos,
carreteras, embalses…) y una política
económica que en un mundo todavía sin
mundializar, le daba al sector primario la
importancia que debía tener en la economía
nacional.
Pero más allá de lo económico y de lo
sindical o municipal, el falangismo se mostró
un entusiasta defensor de los valores rurales.
La comarcalización de las tierras de España, la
elevación de la dimensión social de
campesinos, ganaderos y jornaleros, y la
dignificación del mundo rural siempre fue una
constante en el discurso falangista.
La derecha terrateniente, y la
izquierda colectivizadora han sido siempre los
dos grandes enemigos del mundo rural. Por
ello el discurso falangista caló tan hondo en
las rudas, sencillas y valientes gentes del
campo.
La burguesía urbanita siempre se
mostró antipática a los valores inherentes al
mundo rural. Aparece, unida a la revolución
industrial, la figura del cateto, el paleto, en
definitiva, el pueblerino. Nuevos urbanitas
emigrados desde los pueblos no dudan en
ridiculizar a quienes siguen ganándose el
pan arañando la tierra con sus manos o
luchando contra las bestias, en tanto que se
alejan de las comodidades de la ciudad. Este
pensamiento, originado en el siglo XIX, tiene
una base materialista que aprovecharon los
liberales para crear lo que hoy conocemos
como “Estado del Bienestar”, y que en
última instancia es un insulto al gregarismo.
Los españoles hemos sido uncidos con
una fina capa de cultura que se cae
enseguida al menor roce. Verlo todo
desde un prisma urbano genera una
concepción etnocéntrica muy
perjudicial, que hace que nos alejemos
de la realidad.
Hoy, nuestros pueblos se
desangran. Con una política agraria
cedida por completo a la Unión
Europea, la presión de las
multinacionales sobre los precios de los
productos, la carestía de los recursos
necesarios para hacer las explotaciones
mínimamente rentables, la pasividad
de las diferentes administraciones
españolas sobre el asunto, que solo se
dedican a poner parches que nada
solucionan sin atajar de raíz los
problemas reales del campo o la
pérdida de conciencia solidaria de los
propios agricultores y ganaderos, divididos
en sindicatos con posturas que en muchos
casos, demasiados, están encontradas, hacen
que hoy, en pleno siglo XXI, las propuestas
falangistas en general, y las que tenemos
para el medio rural en particular, estén de
plena actualidad. El próximo mes de junio
tendrás una nueva posibilidad, las elecciones
europeas, para lograr recuperar el pulso de
un sector que hoy por hoy está en coma
profundo.
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El concepto falangista de España
Una de las aportaciones fundamentales del falangismo en la Historia de España ha sido su concepto de nación, pattria y estado, que bebe de las fuentes de
los principales campeones de l a Tradición Española, y que fue significativamente propuesto por Ortega y Gasset. José Antonio aplicó al ideario falangista
el concepto orteguiano de nación como proyecto de futuro, en lugar de cómo pósito de hechos, recuerdos y derechos del pasado.
I
« beria es una enorme piel de toro
puesta a secar al sol». Esta badana de
Estrabón serviría de título para el
libro de 1944 en que Ximénez de Sandoval
volvería a preguntarse, a la estela de todos los
grandes pensadores hispánicos en el último
medio siglo, cuál era la verdadera esencia de
España, recogiendo del aire, incluso del viento,
la terrible cuestión que por no haber sido
contestada, o incluso atendida, condujo a la
Patria al terrible desastre que daría nombre a
la generación de la que José Antonio podría
considerarse discípulo.
Quizás Ximénez de Sandoval y los
supervivientes de la corte literaria ya creían
haber encontrado la respuesta. Y tras el gran
esfuerzo intelectual y físico que supuso su
predominancia sobre otras inicuas antiespañas,
que remataron su secular labor destructiva
costando la vida a medio millón de españoles y
casi a la Patria misma, se disponían a
rubricarla en nombre de José Antonio,
posiblemente ignorando, ingenuos ellos, que la
empresa grande que pretendían cimentar
quedaría pendiente, robada, a pesar de estar
escrita con sangre española y plumas de cisne
rematadas por astas de flechas.
Como suele afirmarse, no se puede amar
aquello que no se conoce. Incluso, deberíamos
decir que no se debe. El amor sensible,
pasional y romántico, a la madre o la novia,
nace en los más incógnitos reductos del
corazón, a veces luminosos y, otras muchas,
tremendamente oscuros. Por contra, el amor a
la Patria es destructivo si tiene su origen, no
así uno de sus muy variados objetivos, en el
puro sentimentalismo. El auténtico amor a la
Patria germina regado por aquella forma de
amar crítica («Amamos a España porque no
nos gusta»), racional y volutiva que muchas
veces el corazón no puede entender. Así,
huyendo de aquellas afirmaciones simplistas
de los restauradores que, como Cánovas,
procuraban legitimar las barbaridades que
llevaban a España al suicidio, afirmando
aquello de que con la Patria se debe estar con
razón o sin ella, surgieron del «dolor de
España» los que precederían a José Antonio en
su concepto de la idea de Patria aplicable, al
menos, para España: Donoso Cortés,
Menéndez Pelayo, Unamuno, Maeztu y
Ortega o, incluso, Salvador de Madariaga y
PATRIA HISPANOAMERICANA
Claudio Sánchez Albornoz y, ya posterior a estancos, se dedican a destruirse a sí mismas
nuestro fundador, García Morente que, («España ha venido a menos por una triple
habitualmente olvidado, aplica a esa idea división [...] Cuando España encuentre una
de España e Hispanidad un nuevo matiz empresa colectiva que comprenda todas esas
nada desdeñable y, curiosamente, muy diferencias, España volverá a ser grande como
acorde con el rasgo identificador que el Jefe en sus mejores tiempos. »); verdugos cainitas
Nacional quiso para su Falange: el estilo víctimas de la envidia y la mezquindad. Pero
caballeresco, noble y combativo del hidalgo cuando un gran ideal se demuestra como
típicamente cristiano y español. condensador de estas ansias rebeldes, ante la
Historia se alza, en palabras de Ximénez de
José Antonio recoge el testigo de sus Sandoval, un «pueblo de héroes sin esperanza
p r e d e c e s o r e s p a r a a f ir ma r , p o r para el que la independencia y la palabra de
contraposición a las concepciones honor valen mucho más que la vida». Esta
naturalistas, liberales y románticas surgidas esencia, este estilo único hispánico ante la
del XIX, que una nación no se justifica a sí existencia que se proyecta desde Sagunto y
misma como una gran tribu, como una raza, Numancia hasta el fuerte de Baler y el Alcázar
una lengua, una cultura o, incluso, un simple de Toledo, desde Viriato hasta el Cura Merino
territorio. Horrorizado ante la españa con pasando por Guzmán el Bueno, por Álvaro de
minúscula de toros, castañuelas y gaitas, se Luna, Pizarro y San Ignacio o por dos figuras
consagró a la España de la lira, juzgando arquetípicas de la literatura y el ser español
que la Patria es algo superior a toda como Pedro Crespo o «nuestro señor» Don
concreción natural; su efecto y no su Quijote, son el verdadero ser, naturaleza y
fundamento. José Antonio se sumaría al justificación de la nación española. España se
grupo de aquellos que defendían las justifica a sí misma por su historia gloriosa y por
llamadas teorías espiritualistas de la la potencialidad de un pueblo noble pero mal
nacionalidad, fusionando, como Maeztu, sus dirigido. En esta España en la que viven hoy,
dos principales tendencias, observando la como hace casi ochenta años, y aun
Patria como el
resultado de un
devenir histórico, y
sobre todo, como “España fue a América, no por plata, sino a
un impulso hacia el decirles a los indios que todos eran hermanos, lo
futuro, como un
proyecto sugestivo mismo los blancos que los negros, todos, puesto
de vida en común. que siglos antes, en otras tierras lejanas, un
Así, encerraría estas Mártir había derramado su sangre en el sacrificio
dos realidades en
una noción
para que esa sangre estableciera el amor y la
convergente (José hermandad entre los hombres de la tierra.”
Antonio nunca
ensalzó la
originalidad sobre
la pulcritud) con
Ortega y Sánchez Albornoz al definir este ochocientos, los más variados pícaros, José
Enigma Histórico: España es una unidad de Antonio veía el germen de los santos más
destino en lo universal, un proyecto sugestivo genuinos, los más puros caballeros, los
de vida en común, coincidente con el bagaje guerreros más valientes, los navegantes más
histórico nacional, capaz de unir lenguas, intrépidos y los más altos artistas, atrapados en
razas y culturas en el servicio a una empresa un «solar cubierto de escombros», dispuestos a
grande por la que merece la pena dar la reconstruir el edificio más bello que los veinte
vida. Y a estos pensadores, la mayoría siglos precedentes conocieran en nombre de la
enmarcados en tendencias conservadoras, Verdad y la Justicia: « España fue a América,
superaría en algo que la mayoría de ellos no por plata, sino a decirles a los indios que
soslayaron y donde sí demuestra una gran todos eran hermanos, lo mismo los blancos que
creatividad, añadiendo a la esencia de la los negros, todos, puesto que siglos antes, en
Patria su sentido social y revolucionario, otras tierras lejanas, un Mártir había
superador de las diferencias de clases: « Mi derramado su sangre en el sacrificio para que
sueño es el de la patria, el pan y la justicia esa sangre estableciera el amor y la
para todos los españoles, pero hermandad entre los hombres de la tierra.»
preferentemente para los que no pueden
congraciarse con la patria porque carecen de En su día, él dio un paso al frente,
pan y de justicia » escribiendo con su sangre lo mismo que
Unamuno en la piel de toro que colgaba de las
Así, José Antonio concibe España paredes de su despacho de Salamanca. El
como un aglutinador de voluntades resumen y justificación del pasado, presente,
individuales que, sin un horizonte común, proyecto y estilo de España: «La verdad vale
sembrada de taifas, sectas y compartimentos más que la paz.»
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Los falangistas en la prensa regional

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ASAMBLEA GENERAL DE 2008
La Asamblea General de FE JONS, máximo
órgano directivo de la organización, se reunió el pasado
fin de semana. El organismo, compuesto por la Jefatura
Nacional, los Consejeros Nacionales, los Delegados de
Servicios y los compromisarios elegidos por cada una de
las jefaturas provinciales, hizo balance del último
ejercicio y analizó la situación en la que se encuentra la
Falange.
Entre los temas tratados en la reunión se
encuentran las finanzas de la organización, siempre
maltrechas, la política de comunicación e imagen y las
próximas elecciones al Parlamento Europeo, a las que
FE JONS espera poder concurrir.
NOS IMPIDEN ACCEDER A LA TUMBA DE JOSE
ANTONIO. CRÓNICA DE LA
MANIFESTACIÓN EN LA CALLE FERRAZ
La Guardia Civil impidió el domingo 16 de
noviembre el normal desarrollo del homenaje a José
Antonio Primo de Rivera que FE JONS tenía previsto
celebrar en el lugar donde reposan sus restos mortales,
la Basílica del Valle de los Caídos.
Desde primera hora, un imponente dispositivo
bloqueaba los accesos, obligaba a detenerse a los
vehículos y procedía al registro de los mismos en busca
de "simbología política". A todos aquellos que portaban
algún distintivo falangista se les impidió acceder a
Cuelgamuros sin darles la posibilidad de acceder
despojándose de los mismos. Los cacheos e
identificaciones se sucedieron, e incluso, en el colmo de
la arbitrariedad, fue prohibido el acceso al Secretario
General de FE JONS por portar en su vehículo una
fotografía de José Blanco, Secretario de Organización
del PSOE.
Al margen de una multitud de vehículos
particulares, al menos tres autobuses -procedentes de
Cantabria, Valladolid y Madrid– fueron retenidos por la
fuerza pública, siendo un reducido grupo de falangistas
los que pudieron asistir al oficio religioso.
Para protestar por semejante atropello, un
grupo de simpatizantes y amigos de la Falange se
desplazó hasta la madrileña calle de Ferraz para
manifestarse frente a la sede del PSOE. Una vez allí, los
concentrados corearon consignas a favor de la libertad y
en contra de la Ley de Memoria Histórica, siendo las
más repetidas las de "falangistas, libertad" y "ZP y
Garzón, dictadura son".
El Jefe Nacional de FE JONS, Diego Márquez,
dirigió unas palabras a los falangistas llegados hasta la
calle Ferraz denunciando la falta de libertades públicas y
la vulneración de los derechos políticos e individuales
PATRIA HISPANOAMERICANA
Noticiario
que el Gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero estaba
llevando a cabo.
Toda vez que no se pudo celebrar la Eucaristía
en el lugar previsto, se procedió a rezar, en plena
calle, una oración por el eterno descanso del alma del
fundador de la Falange y, tras el canto del Cara al sol, los
asistentes se disolvieron sin que se registrase incidente
alguno, muy al contrario de lo difundido por distintos
medios de comunicación.
La jornada bien puede calificarse de negra, pues
no se recuerda una vulneración de los derechos civiles tan
flagrante. El hecho de que se impida a un grupo de
ciudadanos asistir a un acto religioso por portar simbología
de un partido político legal no tiene precedentes. Eso sí,
sirve para dar la medida de la calidad democrática de
nuestro sistema político.
Frente a la actitud provocadora de la Delegada
del Gobierno en Madrid, Soledad Mestre, enviando a un
dispositivo desproporcionado a coaccionar a los
falangistas, destacamos la actitud de los afiliados y
simpatizantes de FE JONS, que no se dejaron provocar y
mantuvieron en todo momento la calma pese a la tensión
ocasionada por las fuerzas del orden.
MISA POR JOSÉ ANTONIO
EN LEÓN, PALENCIA Y VALLADOLID
Un año más, los falangistas de León rindieron
homenaje al fundador de Falange Española, en la iglesia
de los PP. Franciscanos de León, en el aniversario de su
asesinato. Otro tanto sucedió en las catedrales de
Palencia y Valladolid, donde los oficios religiosos y las
conmemoraciones se desarrollaron sin incidentes.
CONFERENCIA EN VALLADOLID
El pasado viernes 28 de noviembre se celebró
una conferencia en el Centro Cívico "Zona Sur" de
Valladolid bajo el título "Un paseo fotográfico por el
Valladolid de Onésimo Redondo". La exposición, a cargo
del historiador Iván García Vázquez, consistió en una
selección de más de un centenar de fotografías y
documentos de los años 30 que ilustraron la actividad.
Siguiendo la peripecia vital de Onésimo Redondo,
nos sumergimos en su casa natal, su habitación, la
escuelas donde acudía en Quintanilla de Abajo. A
continuación, y fruto de una intensa investigación en
bibliotecas y archivos, el autor desgranó una por una las
diferentes sedes sociales de las Juntas Castellanas de
actuación Hispánica, de las JONS, o los locales de FE de
las JONS. Los cafés donde los falangistas vallisoletanos
acudían para celebrar las tertulias, los talleres donde se
imprimía "Libertad" o una vez iniciada la Guerra Civil,
varias estampas de combates callejeros, la ocupación del
edificio de la Telefónica y varias instantáneas
correspondiente a los preparativos de las centurias que
acudirían al alto del León.
Para finalizar la exposición, se mostró un
recorrido por los diferentes monumentos conmemorativos
erigidos en memoria de Onésimo Redondo, así como el
interesante boceto del Cerro de San Cristóbal de
Valladolid.
PROPUESTAS DE MEJORA DE FE JONS A LOS
PRESUPUESTOS MUNICIPALES DE PALENCIA
El lunes 1 de diciembre de 2008, la Delegación
provincial de Palencia de Falange Española de las JONS
registró en el Ayuntamiento palentino un escrito instando al
Delegado municipal de Hacienda, Transparencia, equidad,
austeridad y generosidad en la elaboración de los
presupuestos municipales de 2009, al tiempo que
presentaba algunas mejoras a los mismos.
PUESTO INFORMATIVO EN PALENCIA
En Palencia, se vienen manteniendo los
puestos de prensa y propaganda que se instalan
periódicamente en la calle Mayor. Hace unos días se
instaló el último del año, aprovechando los falangistas
de Palencia para hacer propaganda de la delegación
local.
RUTA DEL GRUPO NACIONAL DE MONTAÑA POR
EL ALTO DE LOS LEONES
El pasado domingo 14 de diciembre,
integrantes del GNM de Valladolid y Palencia acudieron
a la travesía de montaña organizada en la Sierra
Madrileña. La ruta, que transcurrió con normalidad con
la salvedad de la ventisca de nieve y viento que nos
acompañó durante el trayecto, permitió recorrer El alto
de los Leones, disfrutar antiguos búnqueres
abandonados de la Guerra Civil, e instalar un Belén
Montañero.
Un día irrepetible, en el que la aventura, el
humos y la camaradería estuvieron presentes en todo
momento.
CONMEMORACIÓN DE LA NAVIDAD
EN VALLADOLID
El pasado 20 de diciembre los falangistas
vallisoletanos realizaron, un año más, la tradicional
celebración de la Navidad entre afiliados y
simpatizantes, dentro del sentido cristiano que debe
estar presente en estas conmemoraciones. A la cita
acudieron camaradas de León y Segovia.
OPERACIÓN KILO EN VALLADOLID
El pasado mes de enero, los falangistas de
Valladolid hicieron entrega, en la Residencia de
Ancianos que regentan las Hermanitas de los Pobres en
Valladolid, de un lote de alimentos y útiles de aseo
recogidos entre los simpatizantes y afiliados de Fe de
las JONS.
CONFERENCIA SOBRE SINDICALISMO EN
VALLADOLID
El sábado 24 de enero tuvo lugar en la sede de
Falange Española de las JONS en Valladolid una
conferencia sobre sindicalismo. La charla fue impartida
por el Secretario General de la Unión Nacional de
Trabajadores (UNT) Francisco Javier Sanz Méndez,
quien efectuó un repaso por la historia del sindicalismo
falangista. En la ponencia se desgranaron los
principales entresijos de los sindicatos del régimen
anterior, aportando luz sobre el fracaso del supuesto
"sindicalismo vertical" del régimen anterior, así como la
intrínseca perversión del sindicalismo horizontal amarillo
que padecemos en la actualidad millones de españoles.
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Con los laureles o el ricino (típico correctivo falangista para los nenes malos), pretendemos felicitar o dar un rapapolvo a diversas personas o instituciones públicas y
privadas por intervenciones, medidas o actitudes puntuales, sin que, en ningún caso, otorgar un laurel o un traguito de ricino implique apoyar o rechazar íntegramente
la ideología ni la línea general de comportamiento de un laureado o ricinado en concreto, siendo así que hoy podemos felicitar a quien mañana purguemos o
viceversa. Participa y envíanos tus ideas, con un máximo de 60 palabras, al apartado 671-47080 de Valladolid.
Laureles
* Para Cáritas Diocesana, ONG ejemplar, que vuelve a darnos una lección de
buen hacer cotidiano y humanismo. La crisis ha hecho que Cáritas aumente el
40 % de sus ayudas a personas sin recursos. “Antes eran indigentes e
inmigrantes, y ahora vienen familias enteras en paro”, nos relataba hace pocos
días unos de sus responsables en Valladolid. Una gran labor, que la izquierda
no reconoce, por tratarse de una ONG católica.
* Para el tenista Jordi Nadal, que además de ser el mejor jugador del mundo
de tenis, siempre ha sabido pasear su españolidad por el orbe entero. ¡Todo un
caballero!
* Para Monseñor Braulio Rodríguez, Arzobispo de Valladolid, que ha
afirmado que “hay leyes que no deben aceptarse, aunque supongan dolor e
incomprensiones”, en referencia a la ley del aborto que previsiblemente
apoyará el PSOE, los separatistas, IU y algunos díscolos peperos el día de la
votación. La Iglesia, una vez más, con los más débiles.
* Para el valiente juez Ferrín Calamita, que se negó a conceder la custodia de
un menor a una pareja de lesbianas, mientras no dispusiera de un dictamen
sobre el impacto de la medida en el interés psicológico y evolutivo del niño,
por lo que ha sido condenado por el Tribunal Superior de Justicia de Murcia
por una dilación dolosa y apartado temporalmente de su profesión.
* Para la Junta Electoral Central, que obligará a los emigrantes españoles a
adjuntar una fotocopia del DNI o del pasaporte cuando voten en las elecciones,
como es lógico, contradiciendo así la intención del PSOE, que quería mantener
el antiguo y dudoso sistema, que daba la puerta abierta al fraude. El PSOE, tan
cacique y mentiroso como siempre.
* Para los camaradas gallegos, que han dado muestra de arrojo y esfuerzo,
logrando presentar listas electorales en los comicios autonómicos. El proyecto
falangista es difundido en Galicia sin intermediarios. ¡Arriba Galicia y España!
* Para los responsables de la puesta en práctica del Registro Nacional de
Pederastas, que entró en vigor el pasado lunes 16 de febrero, y que permitirá
un mayor control sobre estos abominables monstruos, para evitar terribles
crímenes.
* Para el grupo empresarial Siro, que vuelve a invertir en empleo en la región,
y abrirá un centro de I+D+I en la localidad segoviana de El Espinar, que dará
trabajo a cerca de medio centenar de personas.
* Para el portal virtual Memoria Azul, que semana tras semana desde hace
algunos años lleva la historia, la verdad y el rigor nacionalsindicalista a todos
los rincones de la red. Visita su página en http://es.geocities.com/
memoriazul_redaccion/index.htm
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PATRIA HISPANOAMERICANA
Ricino
* Para los diputados del PP, por proponer el cambio de nombre del
Aeropuerto de Barajas y denominarlo Alfonso Suárez. Un presidente del
Gobierno tan nefasto, que legalizó el PCE o el separatismo, no puede ser la
puerta de bienvenida a España.
* Para el juez Garzón. No contento con hacer el ridículo con el dinero de
todos los españoles, se va de cacería con el esperpéntico ministro Bermejo,
para cerrar oscuros tratos partidistas. De nuevo la sombra de la prevaricación
planea sobre el juez Garzón.
* Para el Parlamento Vasco, que ha tardado ¡30 años! En colocar la bandera
nacional en puesto de honor, junto a los trapos de la “ikurriña” y la UE, y ha
tenido que ser por Sentencia del Tribunal Supremo.
* Para Celestino Corbacho, ministro de Trabajo e inmigración, que después
de un año de estar al frente de la cartera no ha comparecido públicamente
para explicar las catastróficas cifras de paro. Un irresponsable que juega con
los destinos de al menos cuatro millones de españoles.
* Para la cacatúa Pilar Bardem y los payasos de la ceja, porque tras los
últimos atentados de ETA no se han asomado para hacer pública uyna
condena. ¿Será porque están a favor de los abertzales?
* Para el presidente de Nuevas Degeneraciones del PP de Almería, Carlos
Sánchez, quien ha declarado “Soy gay y lo que hago no destruye a la
familia”, entre otras perlas, y “el PP nunca ha estado en contra de los
homosexuales ya que en el 2004 presentó un proyecto para las uniones
civiles “. ¿Es el PP un partido católico? Católico ¿A quién votas?
* Para el “Plan E” del Gobierno, que se traduce en cifras: 8000 millones de
euros, que generarán 300.000 puestos de empleo precario, temporal, a dedo.
Es decir, cada empleo costará 4 millones de las antiguas pesetas, y no durará
más de un año, pues deben concluir en 2010. ¿A quién engaña el PSOE?
* Para el Gobierno y su ley del aborto: una norma que institucionaliza el
aborto industrial, protegiendo a “médicos”, clínicas abortistas y empresarios
sin escrúpulos. A un lado, madres solteras, y niños inocentes. Al otro, los
pingües beneficios. La izquierda, una vez más, se retrata a sí misma.
* Para Tomás Villanueva y la Junta de Castilla y León por el asunto
Nodalia. Esta firma surgió a instancias de la Junta como fusión de firmas
punteras en tecnología que no había tenido pérdidas en sus balances. Hoy se
enfrenta a una suspensión de pagos de 273 trabajadores. El consejero
Villanueva actualmente se encuentra promoviendo la fusión de cajas de
ahorro de la comunidad. ¡Peligro en las Gaunas!
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