TRÊS MODOS DE ORAR SEGUNDO S.

INÁCIO
Fazem parte da 4a. Semana; provavelmente se referem às formas de oração
na vida cotidiana, pois há referência a um ambiente mais distendido.

Primeiro modo de orar (EE. 238-248)

Trata-se de um modo de engajar-nos, com toda nossa existência cotidiana, numa
oração concreta e realista.
Tal modo consiste numa série de exercícios que estimulam a pessoa a progredir
na virtude.
É um método de revisão rezada da vida.
Repassar, um por um, os pontos de um assunto
S. Inácio propõe 4 assuntos: 1) os l0 mandamentos
2) os 7 vícios capitais (e as virtudes opostas)
3) as 3 potências da alma (memória,
inteligência e vontade)
4) os 5 sentidos corporais.
Podem ser tomados outros assuntos: as 7 obras de misericórdia
(espirituais e corporais)
as 15 características da caridade
(1Cor. 13).
Consiste em deter-se em cada ponto por alguns instantes,
demorando-se mais em alguns e pas-
sando mais rápido outros (conforme a necessidade pessoal).
Este modo de orar não é propriamente um esquema, método ou exercício
de oração, mas um meio
para dispor a pessoa para progredir e para que ela reze melhor.
Ex: (ao repassar os 7 vícios capitais): o que é preciso evitar aqui? em
quê falhei?
( ao repassar os sentidos corporais): como uso este sentido?
como Jesus usou?
como fazer para imitá-lo?
Segundo modo de orar (EE. 249-257)
Contemplar o significado de cada palavra da oração
S. Inácio propõe, em primeiro lugar, a oração do Pai-Nosso.
Em outros exercícios podem ser tomadas outras orações, como a Ave-Maria,
Credo, Alma-de-Cristo.
Modo de proceder no exercício:
1) Posição do corpo (aquela em que a pessoa encontra maior disposição ou maior
devoção).
2) Olhos: fechados ou fitos num lugar.
3) Dizer palavra por palavra. Ex: Pai.
4) Considerar esta palavra enquanto encontrar significados, sentidos novos,
comparações, gosto e consola-
ção, em considerações relacionadas com a mesma, sem se preocupar em
passar adiante.
5) Terminado o tempo, recitar toda a oração de modo costumeiro...
6) Não passar à palavra seguinte, mesmo que fique muito tempo do exercício
apenas em uma ou duas
palavras.
7) No colóquio final, dirigindo-se em poucas palavras à pessoa a quem fez a
oração, pedir as virtudes ou
graças de que sentir maior necessidade.
8) Voltando a fazer o exercício, se foram tomadas no anterior só as duas
primeiras palavras, repetir de mo-
do simples estas duas primeiras palavras e deter-se na terceira palavra.
Terceiro modo de orar (EE. 258-260)
Orar por ritmo, ou ritmar a oração segundo a respiração
S. Inácio propõe em primeiro lugar a oração do Pai-Nosso.
Em outros exercícios podem ser tomadas outras orações.
Modo de proceder no exercício
1) A cada aspiração ou expiração, pronuncia-se mentalmente uma palavra da
oração. Ex:: Pai
2) Enquanto é dita a palavra, saborear o significado de tal palavra ou à pessoa
a quem se dirige ou à nos-
sa condição de fragilidade ou à diferença entre a nossa condição e a da
pessoa a quem se reza.
Este método assemelha-se à forma oriental de oração, conhecida como
“oração de Jesus”, cujo princípio de base é “fazer Jesus entrar no
coração” (a fonte mais profunda da vida humana): consistia em repetir lenta e
indefinidamente, ao ritmo da aspiração e expiração do ar, a invocação
“Senhor Jesus, Filho de Deus, tende piedade de mim, pecador”.