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Título: La Fe que no exalta a Dios. Lugar: Iglesia Cristiana Neza

Pasaje: Santiago 2:14-17 Fecha: 27 de Junio de 2010
Propósito: Confrontar, Auto examinar, Exhortar.
Idea Central: La Fe que salva es una Fe que actúa.

Hemos establecido que la salvación es una obra que solamente Dios puede
realizar en la vida de las personas. Estudiamos 4 características que son exclusivas de
Dios y no pueden aplicarse a nadie más. Estas características son:
a) La Salvación es una Promesa de Dios
b) La Salvación es un Regalo de Dios
c) La Salvación es la Voluntad de Dios
d) La Salvación es por medio de la Palabra de Dios

Pero también estudiamos 4 características que incluyen la participación de

los creyentes, las cuales por supuesto implicación una respuesta de obediencia o
desobediencia a las Escrituras. Las 4 características fueron:
a) La Salvación Demanda Humildad (1:21).
b) La Salvación Demanda Obediencia (1:22).
c) La Salvación Demanda Compromiso (1:25).
d) La Salvación Demanda Santidad.

Aunque es cierto que solo Dios puede salvar de acuerdo a Su voluntad y por
medio de Su Palabra, Él sin embargo demanda que nos ocupemos de la salvación, tal
como está descrito por Pablo en Filipenses 2:12-13, donde leemos: “Por tanto,
amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente,
sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y
temblor; Porque Dios es el que en vosotros obra así el querer como el hacer , por su
buena voluntad.”
Esto parece una paradoja. Primero, Pablo dice que debemos de ocuparnos o
cuidar la salvación. Sin embargo, ¿a qué tipo de cuidado se está refiriendo Pablo? La
respuesta es esta: la expresión ocupaos significa “trabajar en algo de manera
permanente, sin interrupción”. Pablo no está enseñando que la salvación se pueda
obtener a través del esfuerzo humano, sino que se refiere a que aquellos que poseen la
salvación poseen también la responsabilidad de ser fieles en obedecer la Palabra de
Dios en el proceso de santificación.
Pero además de aclarar la responsabilidad que tenemos los creyentes de ser
fieles en obedecer, también explica el apóstol la forma en la que debe practicarse la
fidelidad: con temor y temblor.
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El temor se refiere a cuidar de no caer en una actitud o pensamiento que

ensucie el Nombre de Dios y Su santidad.
El temblor se refiere a la reverencia y el respeto con el que se debe obedecer
al Señor. Se requiere de cada cristiano un comportamiento que enaltezca el nombre
de Cristo. Todo creyente tiene esta responsabilidad en su vida: debe esforzarse porque
el nombre de Cristo sea exaltado.

Sin embargo por otro lado Pablo explica que toda esa obra de santificación
es realizada en nosotros por Dios. Esto significa que aunque nosotros somos
responsables de la fidelidad en obedecer al Señor, es Él quien produce las buenas
obras y el fruto espiritual en nosotros. Y la manera en la que lo hace, es por medio del
Espíritu Santo que mora en el creyente (Ef. 1:13).
Así que, manteniendo en mente lo que acabamos de observar, y recordando
que la tarea del creyente es exaltar el nombre de Cristo podemos preguntar:
a) ¿Puede una persona que se dice creyente exaltar a Cristo, cuando en su
propia vida no se está manifestando la transformación que Dios está
haciendo en él?
b) Dicho de otra forma, ¿Cómo refleja un creyente su deseo por exaltar a
Cristo?
Nuestro texto de hoy nos enseñará la forma en la que NO manifiesta su
deseo por exaltar a Cristo. Cuando Cristo no está en el centro de nuestra vida,
entonces el resultado es que las cosas que hagamos no estarán enfocadas a glorificar a
Dios, ya que no estamos comprendiendo que la vida cristiana se refleja a través de un
“ocuparse de la salvación con temor y temblor”, como lo ha explicado Pablo.
Santiago 2:14-19 nos enseñan 3 características de la Fe que no exalta a Dios.
El título de esta predicación es La Fe que no Exalta a Dios 1ª Parte.
Leamos nuestro texto…

I. Primero, la Fe muerta que no exalta a Dios hace una confesión vana (falsa,
inútil, hueca, estéril).
El texto dice en v.14 “¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene
fe, pero no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo?”

Una verdad que Santiago subraya en su epístola es la idea de transmitir el

siguiente mensaje: lo que hacemos muestra lo que realmente somos. Y el
énfasis que Santiago da no es de manera superficial, sino de una forma
profunda y en la firme creencia de la fe salvadora.
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El. Dr. MacArthur dice lo siguiente: “La autenticidad de una confesión de

Jesucristo como Salvador y Señor se hace más evidente por lo que una
persona hace que por lo que dice.” Fin de la cita.

En otras palabras, una persona que se dice hijo de Dios pero no vive una
vida que honra y exalta a Cristo, es un fraude. En este capítulo Santiago
describe 3 veces que ese tipo de fe es muerta (cf. v. 17, 20, 26). Pero, ¿por
qué es una fe muerta? La primera parte del versículo nos da la respuesta:
¿qué aprovechará si alguno dice…?

Santiago no está diciendo que esta persona tenga realmente una fe salvadora,
sino que es ella misma quien dice tenerla. Este es el centro del pasaje, lo que
dice una persona que posee.

Santiago comienza con esta pregunta, es una pregunta retórica: ¿De qué
sirve…? En otras palabras, ¿tiene algún provecho, algún beneficio, algún
valor? La respuesta es, por supuesto un definitivo NO.

No hay valor alguno en decir que se tiene fe, en decir que se es cristiano, en
decir que se ha estudiado mucho la Biblia, en decir que se ha asistido a
cientos de retiros espirituales, en decir que se han leído miles de libros, en
decir que se ha memorizado la Biblia, etc., etc.

Delante de Dios no tiene ningún valor. Muchas personas aún buscan

impresionar a Dios con un activismo religioso, pero solo teniendo un
entendimiento intelectual de las cosas que honran a Dios.
Y es aquí donde entra precisamente la palabra Fe.
† ¿A qué tipo de fe se está refiriendo Santiago?
† ¿Está hablando de la Fe explicada por Pablo en Efesios 2:8?
† ¿O se está refiriendo al tipo de fe que en un principio tenía
Nicodemo?

Cuando Nicodemo vino al Señor de noche, según Juan 3:2-4, 9-10, llegó con
un conocimiento intelectual de quién era Jesús. Piense en lo siguiente: él
creía que Jesús era un profeta de Dios, que hablaba la verdad y que hacía
milagros por el poder divino; es posible que creyera que Jesús era el Mesías
prometido al pueblo de Israel, sin embargo el Señor dejó una verdad muy
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clara: no importa cuán sinceros seamos, el simple reconocimiento de las

verdades acerca de Cristo no manifiestan un nacimiento espiritual.

Santiago está explicando el tipo de fe que tenía Nicodemo. Con esta

pregunta, Santiago deja en claro que el solo hecho de estar de acuerdo con
que la Biblia sea la Palabra de Dios, de la muerta expiatoria de Cristo, de la
existencia de Dios y de muchas otras verdades en las Escrituras, no
constituye de ninguna manera una manifestación clara de una fe salvadora.

Santiago está describiendo a una persona que en realidad nunca ha dado

manifestación de obras en su vida. Esta persona ha dicho que tiene fe, pero
su conducta no apoya la afirmación que está diciendo.

Entonces, la fe que esta persona posee es solo un reconocimiento intelectual

de las verdades de las Escrituras, pero nada más y por lo tanto ese
reconocimiento no puede afectar su conducta ya que no ha recibido esas
verdades en su corazón, y su conducta al no ser afectada, no produce obras
que reflejes el nuevo nacimiento.

Santiago no habla de obras específicas, sin embargo el contexto determina el

tipo de conducta que se debe esperar de todas las personas que dicen tener
fe. Por ejemplo, 1:3 habla de la paciencia; 1:12 habla de soportar las
tentaciones; 1:21 habla de tener una vida santa, pura; 1:22-23 habla de ser
obediente a las Escrituras; 1:27 habla de tener compasión por los necesitados
y mantenerse en santidad; 2:1-9 habla de la imparcialidad en su corazón,
etc., etc. Así como estas manifestaciones hay muchas otras a lo largo de la
epístola y en toda la Biblia.

Estas son las obras que se espera que un creyente haga. Y esta es la razón por
la que Santiago termina este versículo con una pregunta muy similar: ¿Acaso
puede esa fe salvarlo? Nuevamente Santiago utiliza la retórica: este tipo de fe
NO PUEDE SALVAR A NADIE. En ningún lugar de la Biblia se enseña
que una profesión de fe es suficiente para que una persona sea salva. Ni
Cristo, ni los apóstoles, ni los profetas del Antiguo Testamento predicaron
este tipo de fe.
Esto sin embargo no quiere decir que las obras se deben añadir a la fe para
ser salvo, ya que entonces la salvación sería una obra del hombre (al igual
que este tipo de fe).
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Lo que Santiago ha mostrado es que, la fe que salva siempre produce frutos

reflejados en buenas obras.
Piense en las siguientes preguntas que hace el Dr. Daniel Doriani:
a. ¿Qué tan buena es una fe que no produce obras?
b. ¿De qué sirve un servicio de adoración en el que los miembros
casualmente maltratan a las personas a quienes Dios les ha
mandado amar?
c. ¿Cuál es el valor de ese servicio?
d. ¿Cuál es el beneficio si alguien afirma vivir por fe en Dios, pero
rechaza la forma de vida que Dios demanda de su pueblo?
e. ¿Cuál es el beneficio si alguien dice: “He sido bautizado,
discipulado y he sido limpiado de los peores pecados. Por favor
déjenme vivir como yo quiero”?

II. Segundo, la Fe muerta que no exalta a Dios tiene una falsa compasión.
El v. 15-16 dicen lo siguiente: “Si un hermano o una hermana no tienen
ropa y carecen del sustento diario, y uno de vosotros les dice: Id en paz,
calentaos y saciaos, pero no les dais lo necesario para su cuerpo, ¿de qué
sirve?”
Ahora Santiago ejemplifica lo que acaba de explicar en el v.14. Ya dejó bien
claro que una profesión no es garantía de salvación y explica a continuación.

Lo más fácil que puede hacer el hombre es hablar, pero como hemos visto, el
creyente genuino no se ocupa principalmente de hablar, sino de actuar.

Veamos el texto. Si un hermano o una hermana. Santiago se refiere a

miembros de la iglesia, personas con las que pasamos cierto tiempo. En
términos generales se refiere a un hijo de Dios. Pero veamos a continuación:
tienen un problema específico: primero, no tienen ropa; y segundo carecen
del sustento diario.

La idea que Santiago quiere transmitir es la siguiente: aún cuando es un

ejemplo el texto y las palabras que utiliza el autor aclaran la idea de que se
trata de personas que han estado en una posición de pobreza por un largo
periodo de tiempo. No es algo nuevo que estén viviendo, sino algo con lo
que han tenido que batallar por varios días.

Cuando Santiago dice que no tienen ropa o están desnudos, en realidad se

está refiriendo a que su ropa es insuficiente para vivir. Es como si alguien
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tuviera ropa únicamente para vivir al día, y después de usarla y regresar a su

casa, la tuviera que lavar para poder usarla nuevamente al día que sigue.
Eran personas que cuando hacía frío, no podían cubrirse de manera
adecuada, ya que no tenían la ropa suficiente para cubrir esa necesidad.

De la misma forma, cuando dice que carecen del sustento diario, quiere
decir que su nutrición no estaba balanceada debido a que tampoco tenían
los recursos para comprar alimento y nutrir sus cuerpos de forma correcta.

Esta es la descripción general de Santiago, y hace una pregunta: ¿Sirve de

algo que le digas únicamente: entiendo tu situación, así que te exhorto a que
vayas a tu casa y consigas lo necesario para que puedas vivir mejor?

Santiago retoma la idea del v.14, ¿Tiene algún valor que digas, exhortes,
animes a digas cualquier otra cosa sin actuar de manera favorable para la
persona que necesita ayuda?

Santiago ha dejado claro que un hombre que tiene una fe que exalta a Cristo
y vive obedeciendo a Dios, tiene cuidado de los huérfanos y la viudas en sus
aflicciones.

Es vergonzoso que como miembros del cuerpo de Cristo no tengamos

compasión de este tipo de circunstancias.

Piense en lo siguiente:
Hay una historia de una reina europea de hace siglos que dejó a su cochero
fuera durante el duro invierno, mientras ella asistía al teatro. El drama fue
tan conmovedor, que la reina sollozó durante toda la obra. Pero cuando
salió del teatro y regresó al coche, descubrió al cochero muerto por el frío y
¡no derramó ni una gota de lagrima! Se conmovió profundamente con una
tragedia ficticia, pero permaneció inconmovible por una real en la que
estaba directamente implicada y de la cual era responsable…
¿Qué tipo de fe tiene?
¿Es el tipo de fe que honra a Cristo y exalta a Dios?
O ¿Es una fe solo de palabras?