СИМВОЛЫ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Анкх -  наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как crux ansata,
или «крест с рукояткой».

В этом кресте объединены два символа: круг (как символ вечности) и

подвешенный к нему тау-крест (как символ жизни); вместе они
обозначают бессмертие и вечную жизнь.

Этот крест символизирует также объединение мужского и женского

божеств, Осириса и Изиды, а следовательно, союз небесного и земного. В
иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», и он
являлся часть слов «благосостояние» и «счастье».

Но прежде всего анкх - один из наиболее древних магических символов, применявшихся в

ходе египетских магических ритуалов инициации.

Анкх использовался женщинами в качестве защитного амулета, предназначенного для

ношения на шее, поскольку считался, будто он помогает от бесплодия. Египтяне 
изображали анкх на амулетах, чтобы продлить жизнь на земле.

Вера в силу анкха зиждилась на представлении о том, что именно так выглядит ключ,
которым можно открыть врата смерти.  Символ этого «ключа» ставили на стенках каналов
в надежде, что он убережет от наводнений и колебания уровня воды.

Некоторые предполагают, что анкх символизирует Древо Жизни:  овал - это вечность, а
расширение креста в длину и ширину - непреодолимое пространство.

Возможно, он также символизирует солнце, поднимающееся над горизонтом.

ПИРАМИДА ДЖОСЕРА
Пирамида Джосера или ступенчатая пирамида в Саккара — согласно официальной версии
первая пирамида. Построена Имхотепом в Саккара примерно в 2750 г. до н. э.
Пирамида джосера - шестиступенчатая пирамида (размерами 125 на 115 м. и высотой
примерно 61 м.) была первой пирамидой в Древнем Египте. До настоящего времени
пирамида Джосера сохранилась в хорошем состоянии, хотя за минувшие тысячелетия она
оказалась несколько занесена песком, так что её размеры составляют на сегодняшний день
121 Ч 109 м., а высота 59 м.
Стили и формы, найденные в процессе строительства этой пирамиды, стали образцом для
подражания и дальнейшего развития каменного строительства не только в Древнем
Египте, а и в других регионах древнего мира.

Архитектором пирамиды Джосера, согласно древнеегипетской традиции, считается

высший сановник (чати) Джосера Имхотеп. Имхотеп был одарённым многими талантами
— учителя, врача, астронома и жреца. Его высокое положение при дворе царя описано на
основании статуи Джосера, где после титулов фараона следуют титулы Имхотепа:
«хранитель сокровищницы царя Нижнего Египта, первый после царя в Верхнем Египте,
распорядитель великого дворца, главный жрец Гелиополя, Имхотеп, строитель,
архитектор, ваятель каменных ваз». Позднее Имхотеп был обожествлён, и его почитали
как бога архитектуры и медицины, а греки ассоциировали его со своим богом медицины
Асклепием.

Первоначально Имхотеп, планировал создать обычную каменную мастабу

(прямоугольную гробницу). В процессе строительства почему-то решил изменить форму
как бы поставив одну мастабу на другую и она превратилась в первую ступенчатую
пирамиду. При строителстве пирамиды решили использовать камень, а не кирпич-сырец.
Строительство проходило в шесть этапов, по количеству ступеней. Не исключено, что
ядро гробницы из известняковых блоков было построено ещё для брата Джосера Санахта.
В результате надстроек основание пирамиды достигло размеров 125 Ч 115 метров, а
высота — 61 метр. Причина строительства пирамиды вместо мастабы не известна, как
утверждаються это должно было символизировать ступени по которым фараон поднимитс
на небо, однако возможно также что Имхотеп решил построить нечто похожие на уже
стоявшие тогда пирамиды, по одном из предположении «великие пирамиды были
построенны за долго до «первой
пирамиды» (по официальной
версии).

МУМИФИКАЦИЯ
Вначале мумификация была привилегией только фараонов, но с течением времени
распространилась на абсолютно всех людей, и даже на священных животных, живших при
храмах.

Самое известное искусство древних египтян - мумификация или бальзамирование тела

умершего.

Примерно с 3400 г. до н.э. с помощью этого высокого искусства - мумификации -

готовили тела умерших к путешествию в загробный мир и к их сохранению в вечности.

Представить себе этот процесс можно по записям Геродота.

Самый дорогой способ:

«Сначала они извлекают через ноздри железным крючком мозг. Этим способом удаляют
только часть мозга, остальную же часть - путём впрыскивания растворяющих снадобий.
Затем делают острым эфиопским камнем разрез в паху и очищают всю брюшную полость
от внутренностей. Вычистив брюшную полость и промыв её пальмовым вином, мастера
потом вновь прочищают её растёртыми благовониями. Наконец, наполняют чрево чистой
растёртой миррой, касией и прочими благовониями (кроме ладана) и снова зашивают.
После этого тело на 70 дней кладут в натровый щёлок. Больше 70 дней, однако, оставлять
тело в щёлоке нельзя. По истечении же этого 70-дневного срока, обмыв тело, обвивают
повязкой из разрезанного на ленты виссонного полотна и намазывают камедью (её
употребляют вместо клея)». (Геродот, 2.86)
Более дешевый: «С помощью трубки для промывания впрыскивают в брюшную полость
покойника кедровое масло, не разрезая, однако, паха и не извлекая внутренностей.
Впрыскивают же масло через задний проход и затем, заткнув его, чтобы масло не
вытекало, кладут тело в натровый щёлок на определённое число дней. В последний день
выпускают из кишечника ранее влитое туда масло. Масло действует настолько сильно,
что разлагает желудок и внутренности, которые выходят вместе с маслом. Натровый же
щёлок разлагает мясо, так что от покойника остаются лишь кожа да кости». (Геродот,
2.87)
Способ для бедняков: «В брюшную полость вливают сок редьки и потом кладут тело в
натровый щёлок на 70 дней. После этого тело возвращают родным» (Геродот, 2.88).

Органы, извлечённые из тел, не выбрасывались, а промывались, и затем погруженные в

специальные сосуды с бальзамом - канопы, хранились в гробнице. Издавна ритуальные
сосуды имели форму голов Египетских богов, четырех сынов Хоруса. Они - опекуны
внутренностей.
Четыре Сына Хоруса:
Имсет - Печень
Дуамутеф - Желудок
Кебесенуф - Кишечник
Хапи - Легкие

Почему мумию изготовляли именно в течение 70 дней? Можно предложить две версии.
По одной из них, после того как Сет расчленил тело Осириса, богиня Исида собирала и
мумифицировала его тело в течение семидесяти дней. Согласно другой версии, все дело в
движении Сириуса. Сириус был важной звездой египтян и они следовали за ее
движениями очень тщательно. Подъем звезды Сириус отмечал Египетский Новый Год,
начало сезона половодья. Время, когда Сириус исчезал в небе до времени, когда
возвращался (Египетский Новый Год) был 70 дней, возможно египтяне приравнивали эти
астрономические явления со временем, необходимым от смерти в физическом мире к
возрождению в загробную жизнь.
Благодаря тому, что мумифицировались фактически все, мумий в Египте к концу его
древней истории было очень много.