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El autor inventa un "verbo irregular" que refleja la deformación producida por la subjetividad del que juzga.Considera este tipo de razonamiento una hipocresía que desfigura la democracia
El autor inventa un "verbo irregular" que refleja la deformación producida por la subjetividad del que juzga.Considera este tipo de razonamiento una hipocresía que desfigura la democracia
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El autor inventa un "verbo irregular" que refleja la deformación producida por la subjetividad del que juzga.Considera este tipo de razonamiento una hipocresía que desfigura la democracia
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Cuando fui padre por primera vez , comencé a interesarme en
la educación de mis hijos .Leía todo lo que caía en mis manos sobre el tema , y asistía a cuanta conferencia se dictaba .. En aquella época los pedagogos y psicólogos, intentaban convencernos de la necesidad de dialogar con los hijos ( no sólo como alternativa al castigo sino como una forma digna de comunicación ). El impacto fue notable . Algunos salíamos tremendamente cuestionados . Otros, en cambio ,decían espontáneamente y con toda sinceridad : eso es lo que yo digo! O eso es lo que yo hago ! .Sinembargo , frecuéntemente no habian comprendido el tema y ,en realidad ,se sentían justificados en su preferencia por la manipulación verbal frente al castigo físico . Pero no es eso lo que proponían los pedagogos . La manipulación es tan mala como el castigo físico porque , cuando no produce una rebeldía irredimible , crea unas reacciones como gatillos que funcionan automáticamente y hacen a las personas ansiosas y compulsivamente buscadoras del reconocimiento de los demás . Y sin embargo se la siembra con el falso dialogo . Lo mismo sucedió en el campo político con el avenimiento de la democracia . " Intolerante yo ? "" Yo hablo con cualquier pobre diablo " o " con mi peor adversario ". " Yo soy partidario del dialogo aun con quienes solamente quieren perjudicarme. "- etc. etc. . Últimamente esta tolerancia se extiende a las agresiones no verbales y hasta a las medidas de fuerza . Somos mas democráticos que los países del primer mundo. Pero tolerar y aun intercambiar parlamentos inconexos y unilaterales no es dialogar . Ademas, desde el punto de vista ético , puede haber honestidad en no dialogar (temporalmente ) , y una gran desvergüenza en una conversación cínica o manipulativa . Para dialogar hay que reconocer al otro . Las categorías democráticas de persona , ser humano , ciudadano , contri- buyente etc. no dejan lugar a la descalificación de la otra parte . Hay una ética y una técnica del dialogo. No le pasó a Vd. . cuando utilizó por primera vez un radio transmisor , hablar creyendo que lo escuchaban mientras el otro hacía exactamente lo mismo ( sucede cuando ambos oprimen el botón del micrófono al mismo tiempo. Un error puramente técnico ). El diálogo es esencial para la democracia ,pero no nos engañemos,ni escandalicemos :lo que quiere la gente ( fundada en sus derechos constitucionales ), es ser escuchados y que se tomé alguna acción en consecuencia. . Es mas importante que aprendamos a respetar a los demás que fingir un falso diálogo . El dialogo auténtico surgirá , de todos modos, de la propia mecánica de la comunicación si cumplimos con algunas condiciones mínimas , de las cuales cito solo dos :1) No cortar la comunicación después de la respuesta ( como lo hacen por ejemplo, los militares con el famoso " puede retirarse"! ), y 2 ) Basar , de alguna manera , nuestras respuestas en el parlamento del otro. Si no tomamos estas precauciones ,con seriedad , el producto no será un dialogo de verdad...- Salvo, por supuesto, que cambiemos la conjugación del verbo dialogar. Se me ocurre una que refleja bastante bien lo que en realidad hacemos cuando pensamos que estamos dialogando : Yo dialogo Tu te opones El inferfiere Nosotros tenemos la razón Vosotros criticais injustamente y Ellos no entienden nada .