Вы находитесь на странице: 1из 401

БЛОХИНА И.В.

Минск
Харвест
ÓÄÊ 792
ÁÁÊ 85.364
Á70

Áëîõèíà, È. Â.
Á70 Âñåìèðíàÿ èñòîðèÿ êîñòþìà, ìîäû è ñòèëÿ / È. Â. Áëîõèíà. — Ìèíñê : Õàð-
âåñò, 2015
2009. — 400 ñ. : èë.
ISBN 978-985-16-1631-8.
Íà ïðîòÿæåíèè ïðàêòè÷åñêè âñåé èñòîðèè îäåæäà ñîïðîâîæäàëà ÷åëîâåêà. Îíà íå
òîëüêî çàùèùàëà åãî îò âîçäåéñòâèé âíåøíåé ñðåäû, íî è ñëóæèëà äëÿ îáîçíà÷åíèÿ ñîöè-
àëüíîãî ïîëîæåíèÿ, äîñòàòêà, ðîäà äåÿòåëüíîñòè. Íàñòîÿùåå èçäàíèå — ýòî ïîäðîáíûé
îáçîð èñòîðèè ðàçâèòèÿ êîñòþìà â ïåðèîä ñ III òûñ. äî í. ý. è ïî 20-å ãîäû ÕÕ â. Êàæäàÿ
ãëàâà îõâàòûâàåò îïðåäåëåííûé èñòîðè÷åñêèé ïåðèîä è ñîäåðæèò îïèñàíèå îäåæäû, øëÿï,
îáóâè, ïðè÷åñîê è àêñåññóàðîâ.  ïîìîùü ÷èòàòåëþ â êíèãå ñîäåðæàòñÿ õðîíîëîãè÷åñêàÿ
òàáëèöà, äàþùàÿ îáùåå ïðåäñòàâëåíèå îá èñòîðèè ðàçâèòèÿ êîñòþìà, è óêàçàòåëü òåðìè-
íîâ, èñïîëüçóþùèõñÿ ïðè îïèñàíèè îäåæäû.
Êíèãà õîðîøî èëëþñòðèðîâàíà. Îíà, íåñîìíåííî, ñòàíåò íàñòîÿùèì ïîìîùíèêîì
õóäîæíèêàì òåàòðà è êèíî, ìîäåëüåðàì, ïðèâëå÷åò âíèìàíèå ÷èòàòåëåé, èíòåðåñóþùèõñÿ
èñòîðèåé êîñòþìà.
ÓÄÊ 792
ÁÁÊ 85.364

© Ïîäãîòîâêà, îôîðìëåíèå.
ISBN 978-985-16-1631-8 ÎÎÎ «Õàðâåñò», 2007
ÕÐÎÍÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß ÒÀÁËÈÖÀ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÀÇÂÈÒÈß ÊÎÑÒÞÌÀ 3

Õðîíîëîãè÷åñêàÿ òàáëèöà èñòîðèè ðàçâèòèÿ êîñòþìà


40 000—35 000 гг. до н.э. Кроманьонцы. Возникает первобытное искусство, люди раскрашивают свое тело, используют тотемы и обереги. Как
предтеча моды и костюма появляется татуировка, входят в употребление навесные украшения. От непогоды человек
укрывается шкурами животных, листьями и связанными пучками трав. Одежда отсутствует.

35 000—30 000 гг. до н.э. Эпоха позднего палеолита. Шитая одежда в этот период отсутствует. Появляется первооснова костюма — пояс, фик&
сирующий шкуру животного на теле. Встречаются набедренники из куска кожи или плетеные.

30 000—20 000 гг. до н.э. Сформировался человек современного физического типа. Люди используют обработанные каменные орудия. Появ&
ляются шилья и первые костяные иглы с ушком, одежда из шкур и меха становится шитой. Многообразные украше&
ния для тела играют роль амулетов и тотемов, распространены раскрашивание, татуировка, навесные украшения.
Предположительно в этот период зарождается прическа.

10 000—8000 гг. до н.э. Многоцветные наскальные рисунки на африканском плато Тассилин&Аджер в Сахаре свидетельствуют о появлении
»модных причесок«.

6000—5000 гг. до н.э. В Древнем Египте возникает первая одежда из льняных тканей. Первоначально тканое полотно не сшивают, ис&
пользуются драпировки.

5000—3000 гг. до н.э. Додинастический период в Египте. Развивается ткачество, появляются тонкие льняные ткани, предназначенные для
одежды царей и знати. Используются парики из растительных волокон. Их форма и пышность символизируют ста&
тус — у фараонов и членов их семей парики наиболее пышные.
В Месопотамии и Древнем Шумере появляется первая церемониальная одежда — мужская юбка из пластин меха.
Шумеры начинают использовать крой в одежде, примером служит женское платье с рукавами. (В Европе крой появит&
ся лишь спустя 4000 лет.) Появляются первые стили, существующие параллельно на протяжении нескольких тысяче&
летий: у шумер — шитая, тяжеловесная и грубоватая прилегающая одежда из шкур и тяжелых шерстяных тканей;
египтяне носят легкую драпированную льняную одежду с четкими прямыми линиями силуэта. Идеалом красоты явля&
ется стройная фигура. В этот период появляются первые модные элементы в одежде: в Египте украшениями служат
плиссировка и вышивка, в Древнем Шумере — кусочки кожи, меха и бахрома. Кроме того, шумеры научились изготав&
ливать и применять в ткачестве тонкие золотые и серебряные нити, которые использовались для тканей, предназна&
ченных для царской одежды.

3000 г. до н.э. В долине Инда развивается Хараппская цивилизация. Появляются хлопковые ткани, из которых изготавливают не&
сшитую драпированную одежду. В украшениях применяются слоновая кость, драгоценные камни и металлы.

3100—2080 гг. до н.э. На это время приходится расцвет культуры и ремесел в Древнем Египте. Поверх набедренной повязки носят схен&
ти — плиссированный передник.

3000—2000 гг. до н.э. В Месопотамии, Египте, Индии и Китае появляются украшения из золота.

2640 г. до н.э. В китайской хронологии впервые упоминается о шелке. Си&Лин&Чи — богиня шелковичных червей, ей приписыва&
ются открытие метода выращивания червей, размотки коконов и технологии производства нитей, а также изобрете&
ние ткацкого станка.

2600—1250 гг. до н.э. Критско&микенская культура. Подчеркивается идеал женской красоты — большая грудь, тонкая талия, округлые бед&
ра. В этот период используются цельнокроеные платья, юбки декорируются поперечными полосами и рядами оборок.

2280—2040 гг. до н.э. В Египте появляются растительные красители для тканей — желтого, голубого и коричневого цвета. Цветная
одежда — привилегия высших сословий. Получены искусственные стеклянные нити голубого, зеленого и би&
рюзового цвета, использующиеся для украшения одежды. Художественное стекло и смальту производят с приме&
нением соединений марганца и кобальта, из них изготавливают первую в мире бижутерию — бусы, серьги и
амулеты.

2000 г. до н.э. В Вавилоне и Ассирии с развитием военной техники совершенствуется одежда воинов. Появляются доспехи из
медных колец.
Период характеризуется высокоразвитой культурой одежды у древних германцев и галлов. По практичности и со&
вершенству одежда древних германцев не уступает, а иногда и превосходит греческую и римскую одежду той эпохи.
Долгое время презираемые римлянами «варварские» штаны в конце концов признаются целесообразной одеждой и
прочно входят в обиход римских легионеров.

3000—1000 гг. до н.э. В Западной Европе носят несшитую одежду в виде короткой туники, верхней одеждой служит примитивный плащ
или накидка с завязками. Войлок используется для изготовления головных уборов и подобия обуви. Об одежде древ&
них европейцев свидетельствуют находки на территории Дании.
4 ÕÐÎÍÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß ÒÀÁËÈÖÀ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÀÇÂÈÒÈß ÊÎÑÒÞÌÀ
1000 г. до н.э. Эпоха Нового царства в Египте. Каласирисы из тончайших льняных тканей становятся не только женской, но и
мужской одеждой. Присутствуют разнообразие плиссировок, широкая гамма красок, большое количество украшений.
На первый план в моде выходит мужская одежда, она разнообразнее и изысканнее женской. Обувью в Древнем Егип&
те служат сандалии из тростника и папируса, иногда кожи.

Персы, скифы и сарматы — кочевники, большую часть жизни проводящие в походах, — находят наиболее удобный
и рациональный вид одежды — штаны. Одежда и головные уборы древних славян позднее напоминают скифские;
одежда также состоит из рубахи и штанов.

600—300 гг. до н.э. Драпированная несшитая одежда древних греков и римлян: хитоны из шерстяных или льняных тканей, которые
скалываются, закрепляются и драпируются непосредственно на теле.

500—100 гг. до н.э. Основу костюма в Древнем Риме составляют нижняя туника и верхняя тога. Обувью служат сандалии и башмаки со
шнуровкой. Тога является обязательной одеждой римских сенаторов. Огромные размеры тоги, дорогая белоснежная
ткань и пурпурная кайма подчеркивают высокое сословное положение римских патрициев. Штаны, пришедшие в моду
с Востока, не находят популярности у римлян. Со временем римская тога становится короче, ее вытесняет длинная
туника, которая, уменьшаясь в размерах, превращается в столу.

110—180 гг. В результате расширения границ Римской империи и дальних военных походов изменяются одежда и доспехи вои&
нов. Они носят узкие, ниже колен, плотно облегающие ноги штаны из шерстяных тканей, а также высокие башмаки
из кожи на толстой подошве. Защитой служит кожаный панцирь с металлическими платинами.

400 г. Византия. Новый тип красоты — духовный. Тело прикрывается, маскируется, фигура человека лишается естествен&
ных пропорций. Появляются новые формы одежды, напоминающие футляр. Штаны, заимствованные на Востоке,
становятся обязательной частью мужского костюма. Византийский костюм оказывает большое влияние на средневе&
ковые европейские костюмы, он получает свое продолжение в одежде Древней Руси.

700—800 гг. В Европе развивается ткачество шерстяных и шелковых тканей, в Византии начинается расцвет парчовых тканей.
Основная одежда — туника с длинными рукавами и штаны.

800—900 гг. Киевская Русь. Одежда князей и знати украшается отечественными мехами — соболем, горностаем, лисой, куницей.
Используются дорогие византийские паволоки, бархат, парча и восточные шелка. Низшие сословия носят льняную,
шерстяную и конопляную одежду.

800—1300 гг. Романский период Средневековья. В крое одежды появляются три шва: боковые и средний шов спинки, что позволя&
ет подгонять по фигуре верхнюю часть лифа. Нижнюю часть расширяют за счет вставных клиньев. Появляются длин&
ные узкие мужские штаны, состоящие из двух половинок. С появлением гербов возникает мода на одежду гербовых
цветов и «мипарти» — одежду, состоящую из разноцветных частей.

1096—1270 гг. Крестовые походы. Крестоносцы привозят с Востока в Европу дорогие шелка, другие ткани и новые формы кроя. С
развитием торговли появляется мода на меха. Значительно расширяется ассортимент военных доспехов и защитных
принадлежностей — чешуйчатые панцири, шлемы, кольчуги, кожаные обмотки и наколенники, броня, щиты, плащи и
накидки. Новая эстетика: мужественность противопоставляется женственности. Происходит разделение форм муж&
ской и женской одежды. Изменяются пропорции, появляется четкий крой одежды, облегающей силуэт. Появляется
кустарное производство одежды, а также новая специальность ремесленников — закройщики; существует разделение
на мужских и женских мастеров одежды.

XI—XVI вв. В одежде духовных, монашеских и рыцарских орденов в Европе преобладают черные сутаны и мантии с белыми
крестами, а также светлая одежда с черными или красными крестами. Облачением монахов и священнослужителей
служат длинные широкие одежды с накидками и капюшонами.

XIII—XV вв. Готический период Средневековья. Развиваются моделирование и конструирование одежды. Прилегающая одежда шьется
при помощи вытачек. Используются съемные рукава, появляется возможность комбинирования одежды с рукавами разных
форм и цветов, соединение с проймой осуществляется с помощью шнуровки или ленты. В XIV в. появляется одежда, отрез&
ная по линии талии. Возможность относительно быстрой смены форм одежды в рамках общего художественного стиля
является началом развития моды в современном понимании. Начинает развиваться Франко&бургундская мода.

XV—XVI вв. Эпоха Возрождения. Законодательницей мод в европейских странах становится Италия с основными центрами в
Венеции и Флоренции. Формируются новые каноны красоты — высокий рост, широкие плечи, тонкая талия, красные
губы, модная прическа, окрашенные волосы. В создании и распространении моды принимают участие известные
художники, изображающие на картинах одежду до мельчайших подробностей. Женская одежда состоит из длинной
юбки и облегающего лифа со шнуровкой, овального или прямоугольного декольте. Деревянные подставки обуви дос&
тигают длины 50 см. В других европейских государствах — Франции, Испании, Англии и Германии — мода имеет свои
особенности. Основные ткани — бархат, парча, тяжелые шелка.

XVI в. Эпоха Реформации в Германии. В Европе возникает новое модное направление — одежда с разрезами и буфами.
Бравый вид ландскнехтов и пестрые сочетания разрезанной и заштопанной одежды рождают моду на ассиметричную
ÕÐÎÍÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß ÒÀÁËÈÖÀ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÀÇÂÈÒÈß ÊÎÑÒÞÌÀ 5
пестроту костюма и множество лентообразных складок. В Испании впервые в европейском костюме применяется
жесткий каркас, сковывающий фигуру. Костюм стилизован под рыцарские доспехи. Испанский хубон, выпуклый и не&
подвижный, за счет двойной прокладки, набитой конским волосом или пухом, по форме напоминает панцирь. Ворот&
ник «мельничный жернов» ограничивает подвижность головы и придает ей характерное приподнятое положение.

XVII в. Стиль барокко из Италии распространяется в большинстве европейских стран в архитектуре, живописи, одежде.
Барокко присущи декоративность, парадность, вычурность. Идеал мужской красоты: изящество, величественность
осанки, галантные отношения с дамами. В моду входят широкополые шляпы, «воротник Ван Дейка», сапоги с кружев&
ными отворотами. Идеал женской красоты: парадность, жеманство. Мужскому и женскому костюму присуще обилие
кружев. Модными тканями наряду с бархатом и парчой становятся атлас, муар, ратин, сукно. Для этого периода харак&
терны яркие, светлые и чистые цвета с нежными полутонами. Основные элементы крупных декоративных орнамен&
тов — цветы, завитки и листья. Первые граверные серии модной одежды появляются во Франции во времена Людови&
ка XIII. Период правления Людовика XIV в истории костюма носит название «версальский диктат», французский коро&
левский двор задает тон в мировой моде. Корсеты и парики носят как женщины, так и мужчины. Появление в
аристократическом обществе без парика считается неприличным. Костюм отличается пышностью и невообразимым
количеством украшений, он переполнен кружевами, шнурами, вышивками и лентами. В середине столетия во Фран&
ции появляются штаны&ренгравы: короткие и широкие, как юбка; в сборку или в складку, украшенные бантами и лен&
тами. Штаны имели цветную подкладку и прокладку, надевались поверх панталон или чулок. В это время вводится
военная униформа.

Начало XVIII в. Переходным этапом от барокко к рококо становится мода эпохи Регентства, получившая свое отдельное название в
истории костюма по периоду правления герцога Филиппа Орлеанского при несовершеннолетнем короле Людовике
XV. Одежда избавляется от излишней парадности и строгости. На первом плане демонстрируются небрежность и лег&
комыслие, получившие дальнейшее развитие в наступившем позднее стиле рококо. В женском костюме исчезают жес&
ткая каркасная юбка и туго зашнурованные корсеты. В моде мужская обувь на каблуках и трости.

XVIII в. Стиль рококо. Пышность барокко сменяется хрупкостью. Для стиля характерны сближение внешних черт мужчи&
ны и женщины, декоративный кукольный облик. В модном силуэте не соблюдаются естественные пропорции тела:
маленькая голова, узкие плечи, тонкая гибкая талия сочетаются с чрезмерно увеличенными бедрами. Демонстрирует&
ся полная неприспособленность к физическому труду. Шляпа треуголка сменяется двууголкой. Наступает век парикма&
херов — в 70&е гг. модным становится сооружение дамской прически в несколько раз большей высоты, чем голова.

1770—1778 гг. Первые модные журналы появляются в Англии, затем — во Франции и Нидерландах. «Galerie des modes» («Галерея
мод») начинает выходить в Париже в 1778 г. с гравюрами Дезре и Ватто де Лилля.

1770—1789 гг. Во Франции появляются первые конфекционные дома моды.

1789 г. Великая Французская революция сокрушает вековые устои и обычаи. В моду входит костюм революционеров с эле&
ментами народной одежды. Происходит упрощение форм костюма, исчезают каркасные формы, парики и избыточ&
ность украшений, упрощаются ткани. В период Директории, в моде окончательно утверждается новый стиль — клас&
сицизм, воплощающий стремление к строгим античным формам. Француженки, воспроизводящие в своем костюме
драпировки античных одежд, стремятся походить на античные статуи.

1804—1815 гг. Начинает развиваться стиль ампир. Для этого периода характерны господство воздушных тканей и прозрачных
платьев, завышенная линия талии, низкое декольте, короткие рукава, прямая юбка. В моду входят кружева, вышивки,
рюши и кашмирские шали. В Париже появляются первые привозные меховые пальто. Мужской костюм XIX в. — это
костюм делового буржуа, элементы которого в принципе одинаковы для всех слоев общества. Появляются сюртуки,
фраки и плащи с пелериной. В России начала XIX в. начинается период так называемой «галломании»: аристократия
полностью перенимает европейскую моду, нередко выписывая туалеты из Лондона и Парижа.

1825—1860 гг. Период реставрации. Получают развитие такие стили, как романтизм и бидермейер. Мода становится достоянием
большой части общества. Мужской костюм более сдержан, для стиля характерна строгая верхняя одежда — притален&
ные пальто и фрак. Появляется короткое пальто прямого силуэта. В мужской одежде появляется пиджак, из той же
ткани шьют брюки и жилеты. Большое значение придается аксессуарам: галстуку, шляпе и трости. Цветовая гамма ог&
раничивается темными цветами, светлые тона допускаются в летнем ассортименте одежды. Мужская мода становится
более стабильной, изменения касаются в основном длины и ширины изделия, формы воротников и лацканов, засте&
жек (центральной, или однобортной, смещенной, или двубортной), а также степени прилегания по основным силуэт&
ным линиям. Появляются цилиндры. В женской моде возвращается корсет и кринолин. В Англии европейский роман&
тизм перевоплощается в «дендизм».

1840—1870 гг. Второе рококо. В женскую одежду возвращаются корсет и кринолин, конструкция кринолина из китового уса вы&
тесняется гибкими стальными обручами. Среди женских головных уборов наиболее популярны шляпы «канотье».
Модным мужским образом становится инженер&изобретатель, в костюме ценится практичность тканей и простота
кроя. Мужчины носят шляпы «котелок». В это время появляются дорожные и купальные костюмы. Изобретается
швейная машина и анилиновые красители, упрощающие процесс окраски тканей, налажвается фабричное производ&
ство одежды. В 1857 г. в Париже открывается первый в истории дом моды Чарлза Ворта — основоположника моды
«от кутюр» (Haute Couture).

1890—1910 гг. Стиль модерн. Для стиля характерны позитивизм и символизм. Мода полна новых веяний, стилизаций и повторе&
ний мод прошлых времен. Мужчины и женщины увлечены восточными формами, народными костюмами и морски&
6 ÕÐÎÍÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß ÒÀÁËÈÖÀ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÀÇÂÈÒÈß ÊÎÑÒÞÌÀ
ми мотивами. Женский силуэт создается с помощью корсета и турнюра: фигура имеет S&образную линию изгиба в
профиль. В качестве украшений используются ювелирные изделия Ар Нуво.

Начало XX в. В это время начинаются мощный технический подъем, развитие массового промышленного производства одежды
и демократизация одежды и моды. Идеал мужской красоты — рекламный образ «Arrow соllar». Высоко влияние на
моду спорта и войны. Используются материалы с новыми пластическими свойствами — искусственный шелк и шер&
стяной трикотаж. Этому периоду присущи рационализация конструирования одежды и многообразие кроя. В это вре&
мя проходят «Русские сезоны» балета Дягилева в Париже, фантастический успех имеют сценические костюмы Л. Бак&
ста.

1915—1918 гг. Упрощаются формы женского костюма: упраздняется корсет, юбка укорачивается сначала до щиколоток, затем до
середины икр, используется мягкий лиф с умеренным объемом. На смену многослойным одеяниям и кружевным зон&
тикам приходят «рабочее платье» и «вечерний костюм», подчеркивающие независимость и свободу женщин. Входит в
моду решение костюма «светлый верх — темный низ». Идеал женской красоты — «женщина&подросток», тонкая,
длинноногая, с маленькой грудью и узкими бедрами, без подчеркнутой талии, с короткой стрижкой. Женственность
подчеркивается нежной кожей, тонко подведенными глазами и бровями, ярко накрашенными губами. Используются
украшения из страусиных перьев.

1925 г. Габриэль Шанель вводит в нарядную моду коротенькое черное платье с длинной ниткой искусственного жемчуга.
Женщины носят широкие брюки, прямые юбки до колен, блузы с открытыми воротниками, простые аккуратные
шляпки без перьев и искусственных цветов, удобную обувь на низком каблуке, в числе которой были двухцветные
туфли. Шанель вводит в моду загар, короткую стрижку, трикотаж, черный цвет, сумки, украшенные цепочками. Укра&
шения теперь не должны быть дорогостоящими, в моде бижутерия. Под влиянием Шанель женский гардероб заим&
ствует практически все формы мужской одежды, даже мужские блайзеры и смокинги с атласными лацканами, подчер&
кивающие женственность. В укороченной одежде важной частью костюма становятся чулки. Промышленность начи&
нает выпускать шелковые (вискозные) чулки светлых тонов.
ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ 7

Äðåâíèé Åãèïåò: îäåæäà êàê ïîêàçàòåëü ñîöèàëüíîãî


ñòàòóñà
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Нарамник — мужская и женская одежда прямоугольной формы с
Атев — двойная корона, украшенная символами Египта — коршуном прорезью для головы, сшитая по бокам.
и змеейуреем (уреусом). Как знак власти фараона существовала уже Оплечье — массивный накладной воротник круглой формы.
в XXX в. до н.э. Пектораль — нагрудное металлическое украшение в виде металли
Биссус — вуаль, тонкая прозрачная ткань, в которую древние егип ческой пластины, выполненной из драгоценных металлов и украшен
тяне укутывали мумии, использовалась и в качестве верхней женской ной драгоценными камнями, а также в виде плоского ожерелья, обле
одежды. гающего грудь и плечи. Нагрудная пряжка плаща.
Каласирис — женская одежда рубашечного покроя разной длины, Передник — узкая длинная повязка треугольной формы, расширяю
плотно облегающая фигуру, с короткими рукавами или на широких щаяся книзу, надевалась поверх схенти.
бретелях, открывающая грудь. В эпоху Нового царства каласирис Синдон — покрывало, надеваемое поверх каласириса, часто плисси
вместе с плиссированной юбкой и драпированным покрывалом стано рованное.
вится также мужской одеждой. Сусх — костюм, представляющий собой комбинацию нарамника и
Клафт — головной платок египетских фараонов, обычно полосатый синдона.
и с длинными, спускающимися на плечи концами. Форма клафта и Схенти — набедренная повязка из неширокой полосы ткани, кото
ширина полос изменялись в различные периоды древнеегипетской ис рую оборачивали вокруг бедер и укрепляли поясом.
тории, что принимается во внимание исследователями для датиров Ускх — широкое плоское ожерельеворотник, символизирующее солнце,
ки памятников. изготовленное из множества рядов бус или из разноцветного бисера.

Геродот. «Евтерпа»,
445 г. до н.э.

«Египтяне носят на теле льня


ные, обшитые по подолу бахро
мой хитоны под названием «ка
ласирис». Поверх этих рубах
они надевают внакидку белые
шерстяные плащи. Однако в
шерстяных одеждах они не
вступают в храм, в них не по
гребают покойников. Это счи
тается нечестивым. В этом у
египтян сходство с учениями
так называемых орфиков, с
вакхическими таинствами,
происходящими из Египта, и с
учениями пифагорейцев. Ведь
посвященных в эти таинства
не дозволено погребать в шер
стяных одеждах. Об этом так
же существует у них священ Геродот. Около 425 г. до н.э.
ное сказание». Древнегреческий историк

Обработка льна и ткачество явля& ную принадлежность одежды древ&


ются основными занятиями древних них египтян, разницу между отдель&
египтян наряду с земледелием и ско& ными общественными классами.
товодством. Высокоразвиты такие Во главе государства стоит фараон,
ремесла, как ювелирное, гончар& высшей знатью являются жрецы и
ное и производство стекла, что рабовладельцы, ниже в сословной
находит свое отражение в до& иерархии находятся горожане&ремес&
шедших до наших дней украше& ленники, свободные крестьяне и
ниях. Культура обработки льна рабы. Древнеегипетской культуре
является высокой для этого присуща четкая канонизация в изоб&
периода развития человеческой ражении фараона и его подчинен&
цивилизации, отмечается также ных, имеют значение масштаб фигу&
техническое совершенство вык& ры, поза и жесты, изображение одеж&
роек, фасонов и технологии обра& ды также обусловлено традициями,
ботки тканей. Кожа и мех использу& которым художники и скульпторы
ются в основном для изготовления Древнего Египта обучаются при хра&
обрядовых костюмов. мах, в специальных дворцовых шко&
Вся древнеегипетская одежда под& лах. Сильнейшее влияние канонов
чинена строгим канонам, любая де& приводит к тому, что на протяжении
таль отнюдь не случайна, прослежи& нескольких столетий стандарты и
Древние египтяне. Среднее царство. вается четкая стилизация и гармония фасоны одежды остаются неизмен&
Фараон. Посох и хвост льва — символы высшей власти, леопардовая шкура на форм. Качество тканей, длина и фор& ными, отмечаются лишь небольшие
плече — атрибут фараона — верховного жреца. Ускх — ожерелье в виде ма одежды, наличие украшений и вариации, характерные для разных
солнца; длинный парик, на ногах сандалии. использование специальных отличи& периодов. Одежда Древнего Египта
Женщина в каласирисе с драпировкой и поясом, на плечах — пелерина с бронзо тельных символов — все эти крите& делится на два типа — мужскую и
вой застежкой, волосы убраны лентой из тесьмы. рии определяют социально&сослов& женскую, с отличительными сослов&
8 ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ
ными особенностями, функцию ко& гармоничными пропорциями и ма&
торых выполняет отделка. лой грудью, черты лица тонкие, мин&
Идеал красоты в Древнем Егип& далевидный разрез глаз, смуглая
те — высокий рост, стройность и кожа и румянец бронзовых оттен&
тонкая талия, широкие плечи, круп& ков. В одежде египтян наиболее ва&
ные черты лица, пухлые губы. Женс& жен контраст белой ткани и смугло&
кая фигура отличается стройностью, го тела.

Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г.

«В обыденной жизни царь носил довольно простую одежду, отличаясь


от подданных головной повязкой, украшенной на лбу священной змеей
(уреус), а также львиным хвостом, привешенным к задней части пе
редника. В торжественных случаях надевались короны Верхнего (бе
лая) и Нижнего (красная) Египта, отдельно или вместе; в руках были
жезл и бич; поверх богато украшенного передника нередко надева
лась длинная богатая одежда, в которой царь являлся с божествен
ными атрибутами и в головном уборе Амона. В воинственное время Гробница Неферренпета. Дамы на пиру. Около 1448—1422 гг. до н.э.
Нового царства часто вместо короны носился шлем. Престол стоял Фрагмент настенной росписи, Фивы.
под балдахином, поддерживаемым колоннами, с капителями в виде Массивные трапециевидные парики с украшениями.
распустившегося лотоса». Ожерелья, браслеты на запястьях и плечах, цветы лотоса. Идеал красоты —
контраст белых каласирисов и смуглого тела.

ÄÐÅÂÍÅÅ ÖÀÐÑÒÂÎ. 3000—2400 ÃÃ. ÄÎ Í.Ý.


Зарождение и последующее разви& положена спереди, сзади ткань плот& разной, реже овальной формы наде& цветов в одежде низших сословий
тие древнеегипетского костюма обус& но облегает тело. вается отдельно от схенти. Таким запрещено.
ловлено в первую очередь жаркими Повязку дополняет передник тре& образом, из примитивной повязки, Передник&схенти, тростниковые
климатическими условиями в долине угольной формы, расширяющийся в выполняющей функцию фартука, сандалии и парик — основное обла&
Нила. В основе мужской одежды ле& нижней части, вместе они служат в постепенно образовывается одежда, чение фараонов и высшей знати
жит схенти — набедренная повязка основном рабочей одеждой и пред& которая служит фараонам, высшей периода Древнего царства.
различной длины, которая представ& назначаются для защиты тела. Соци& знати и богам, изображенным в ста& Многочисленные памятники сви&
ляет собой полосу ткани, оборачива& альные различия определяются каче& ринных египетских статуях и на детельствуют о том, что передники
емую вокруг бедер и придерживаемую ством материала, а форма является фресках. используются и в церемониальных
поясом, тонким ремешком или лен& одинаковой для всех. Так, схенти раба С появлением растительных кра& случаях, где они имеют более изыс&
той, концы которых завязываются сделан из плохо обработанной кожи сителей схенти становятся цветны& канные формы и дополняются укра&
спереди на талии и декорируются. или грубой ткани, а схенти фарао& ми. Высшие сословия обозначают шениями. Позднее поверх схенти
Схенти отличаются различными на — из тонкого отбеленного полот& себя коричневым, желтым и голу& надеваются вторые передники из
способами драпировки, которая рас& на. Передник треугольной, веерооб& бым цветом, использование этих плиссированной ткани. Эта одежда в
Древнем Египте существует целую
эпоху вплоть до Нового царства.
Одежда для верхней части тела появ&
ляется как дополнение к переднику&
схенти. В основном это различные
драпировки, расположенные от по&
яса к груди, образующие подобие
жилета.
Одеждой древнеегипетских жен&
щин служит каласирис — кусок
материи, который оборачивается
вокруг тела, длиной от щиколоток до
груди. Сверху каласирис придержива&
ется бретелями, оставляющими от&
крытой грудь. Так же как и схенти,
каласирис имеет одинаковую форму
для женщин всех слоев древнееги&
петского общества. Каласирис цари&
цы отличается от каласириса рабыни
лишь качеством ткани. Со временем
их украшают вышивкой, драгоценно&
стями и плиссировкой.
Каласирис как основной элемент
одежды существует в Древнем Египте
вплоть до эпохи Нового царства,
Гробница Ти. Переправа через реку. Около 2500 г. до н.э. Египет. Древнее царство. впоследствии он становится важной
Одежда отсутствует, что характерно для представителей низшего сословия. частью и мужского костюма.

ÑÐÅÄÍÅÅ ÖÀÐÑÒÂÎ. 2400—1700 ÃÃ. ÄÎ Í.Ý.


В период Среднего царства в связи кварталах, отделенных высокими причем все детали, так или иначе ткани собственного производства,
с развитием сельского хозяйства, стенами от бедных поселений. Фор& напоминающие по форме треуголь& наряду с привозимыми из Персии и
ремесел и торговли древнеегипетское ма одежды египтян усложняется, ник, как правило символизируют Месопотамии, становятся основой
общество становится более диффе& увеличивается ее объем. лотос. Появляется технология плис& для более сложных форм одежды.
ренцированным. Высшие сословия и Силуэт расширяется книзу, приоб& сировки, которая начинает широко Передник&схенти сохраняется как
знать располагаются в отдельных ретая пирамидальные очертания, использоваться в костюме. Новые обрядовое облачение в неизменном
ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ 9
виде, для остальных случаев суще&
ствуют удлиненные и сложные вари&
анты поясов и по форме, и по каче&
ству тканей. Мужской костюм в эту
эпоху состоит из нескольких тонких
схенти, надеваемых один на другой.
В женской одежде неизменным
остается каласирис. Несколько варь&
ируется форма выреза на груди,
причем в эпоху Среднего царства
грудь наиболее открыта. В одежде
высших сословий появляются раз&
нообразные украшения, в основ&
ном это бисер, бусы и драгоценные
камни.
Появляются оплечья — массив&
ные накладные воротники круглой
формы. Разнообразно украшенные,
они служат основным декоративным
элементом.
Знатные египтянки предпочитают
для своих каласирисов мягкие и тон&
кие ткани. Форма этой одежды сохра&
няется такой же, как и тысячу лет
назад. Различия в украшениях и каче&
стве костюма в эту эпоху становятся Настенная роспись из гробницы Антефокера. Танцовщицы. Около 1950 г. до н.э. Египет. Среднее царство.
средством возвышения носителей Белые схенти и каласирисы, оставляющие грудь открытой, — традиционная одежда египтян. Оплечья и браслеты на
власти. ногах расписаны цветной эмалью.

ÍÎÂÎÅ ÖÀÐÑÒÂÎ. 1600—1100 ÃÃ. ÄÎ Í.Ý.


В эпоху расцвета Древнего Египта нием нарамника — мужской и жен&
в одежде появляются сильные клас& ской одежды прямоугольной формы
совые различия, применяются тон& с прорезью для головы, сшитой по
кие дорогие ткани, украшения из бокам.
золота, обильные плиссировки, ца& Широко распространены различ&
рит разнообразие рас& ные покрывала — синдоны,
цветок и фактур. Плис& часто плиссированные,
сировка скрепляется в которые надеваются по&
нескольких местах верх каласириса и завя&
костюма с целью при& зываются спереди.
дания статичности Такая комбинация
фигуре в соответ& одежды носит назва&
ствии с древнееги& ние сусх. Пояса
петскими канонами. искусно украшаются
Узкая юбка длиной драгоценными кам&
до середины икры, в нями и эмалью.
которой человек Одежда фараона этой
кажется спелену& эпохи — каласирис,
тым, как в коконе поверх которого надет
или в футляре, дает плиссированный схен+
нам представле& ти либо нижний
ние о походке схенти из плот&
египтян. Она Древний Египет. Новое цар+ ной ткани, зад&
также подчиня& ство. рапированный
ется канонам, в На фараоне головной убор атев — поверх тонкой
то же время дви& двойная корона, символизирующая прозрачной тка&
жения не стес& соединение Верхнего и Нижнего Егип нью.
нены. Предполо& та. Ожерелье ускх, царский плиссиро Традицион&
жительно эти ванный передник, расширяющийся ные древние
наряды изготав& книзу, плащ и сандалии. формы одеж&
ливаются по тех& Слева знатный египтянин — длинный ды — схенти и
нологии вязано& парик, сандалии, верхняя драпирован треугольный
го полотна. ная накидка — синдон. передник —
Египтяне заво& Справа придворный, о чем свидетель сохраняются в
евывают Сирию, в ствует головная повязка, ниспадающая костюме жрецов
костюме это от& до плеч, обозначающая близость к фа как обрядовые,
ражается появле& раону. иногда в сочета&

Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г.


Надгробие царицы Нефертари, супруги Рамсеса II. Царица Нефер+
«Ткани египтяне делали очень искусно и изящно; недаром первой тка тари в молитвенной позе. Около 1298—1235 гг. до н.э. Фрагмент
чихой считалась Изида. Лен разводился и обрабатывался очень усерд настенной росписи, Фивы.
но; мы имеем изображения процедуры обработки. Кожа пантеры шла Плиссированный каласирис из тонкой прозрачной льняной ткани. Золотое оп
на щиты, колчаны, покрышку седалищ; кожа других зверей — для лечье ускх. На голове царские символы — высокая золотая корона из золотых
сандалий, поясов, пергамента». перьев (в качестве каркаса в корону вставлен цилиндр), украшение в виде
ястреба с расправленными крыльями — символ богини Исиды.
10 ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ
нии с леопардо& Гибель урожая
вой шкурой, льна в Египте
набрасываемой упоминается в
на одно плечо. библейском
Климатичес& описании «Деся&
кие условия ти египетских
Египта способ& казней», кото&
ствуют разви& рым бог подверг
тию производ& Египет за отказ
ства тканей из фараона осво&
льна. О мастер& бодить евреев из
стве египетских плена.
ткачей свиде& В период Но&
тельствуют об& вого царства
разцы материа& ткачество дости&
ла, которые со& гает наивысшего
храняются до расцвета. При
наших дней. производстве
Квадратный льняных тканей
сантиметр используются Богиня Исида. Фреска. Около 1380—1335 гг. до н.э.
ткани состо& бусины, золо& Оперение ястреба — отличительный признак богини.
ит из 80 ос& тые нити —
новных и таким обра& шенную сетку. Богатство фактур В рисунках используются геомет&
60 уточных Фараон Рамсес II в детстве. зом, ткань льняного полотна чрезвычайно. рические формы — полосы и зигзаги,
нитей. Нить Плиссированный схенти — представляет со& Чистая льняная одежда светлых стилизованные изображения лучей
столь тонка, что характерная деталь эпохи. бой тонко укра& тонов символизирует нравствен& солнца, лотоса, папируса, пальмы и
почти не различа& ную чистоту. стрелы.
ется человеческим глазом, ткачи Белый цвет наи& Схематичные изображения живот&
ощущают ее с помощью пальцев. более предпоч& ных украшают одежду знати — змей&
По тонкости египетский лен сопер& тителен, как и уреус (символ фараона), жук и ястреб
ничает с натуральным шелком: его оттенки — с распростертыми крыльями — сим&
тело человека просвечивает даже кремовые или вол богини Исиды.
через пять слоев ткани. желтоватые. На В основу эстетического идеала древ&
светлом фоне неегипетской одежды заложен кон&
ткут голубые, траст, который проявляется как в соче&
красные, корич& тании разнофактурных тканей, так и в
невые, желтые и расцветке узоров. Принцип контраста
зеленые узоры, форм, размеров и цвета применяется и
чаще всего гео& при использовании украшений егип&
метрические или тян. На тонкой белой ткани выделяют&
растительные. ся рельефные воротники, богато укра&
Черный цвет не шенные, зеленые и синие цвета узоров
имеет траурного чередуются и контрастируют с белым
значения. полотном — фоном.

Царица и придворные. Древний


Египет. Новое царство.
Царица в длинной красной юбке с
каймой и поясом, расшитым золо
том и бисером, в накидке с ворот
ником в форме солнца. На бедрах
пояс с треугольными концами и
бахромой, головной убор с царским
символом — змеейуреусом, брасле
ты, в парик вплетены украшения. Фараон в окружении придворных. Новое царство.
Бич в руках царицы — символ царс Прически, одежда, обувь подчеркивают высокое соци Статуя фараона Рамсеса II. 1290—1224 гг. до н.э.
кого достоинства. альное положение изображенных. Египет. Новое царство.

ÂÎÅÍÍÀß ÎÄÅÆÄÀ

Египетские солдаты одеты в передники и кожаные


нагрудники, шлемы для защиты головы отсутствуют.
Военная одежда фараона состоит из льняного каласи&
риса или туники, нагрудных лат. Украшения одежды
фараона — вышивка и драгоценности. Головной убор
фараона — атев — представляет собой две высокие
короны, надетые одна на другую, которые символизиру&
ют власть над Верхним и Нижним Египтом.

Военный отряд. Древнеегипетская настенная рос+


пись. Среднее царство. XVII в. до н.э.
ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ 11

Ларец из Долины царей. Тутан+


хамон сражается против азиа+
тов. Около 1358—1350 гг. до н.э.
Раскрашенная слоновая кость.
Египет. Новое царство.
Украшения из перьев на головах
лошадей — отличительный признак
египетского войска.

Пряжка. Около 1334—


1328 гг. до н.э. Золото.
Египетский музей, Каир.
Тутанхамон на колеснице возвращает
ся с поля битвы. Рядом бежит царский
пес, впереди азиатские и нубийские
пленники. Символы Верхнего и Нижнего
Египта — крылатая кобра и сокол. Египет. Новое царство.
Слева направо. Фараон в военном одеянии: церемониальная одежда — корона
атев и треугольный передник — символ лотоса; воин в чешуйчатом панцире и
защитном шлеме, воин в схенти.

ÎÁÓÂÜ
Обувь появляется в период Ново& они пользуются особым расположе&
го царства и представляет собой нием египетской знати. Следует от&
сандалии из пальмовых листьев, метить, что в то время в Египте уже
папируса, кожи с двумя тонкими разделяют обувь на правую и левую.
ремешками. Подошва загнута квер& Для сравнения: в Европе даже в эпо&
ху и украшена рисунками, изобра& ху Возрождения разделение
жающими различные бытовые и универсальной пары обуви на
военные сцены. Долгое время обувь правую и левую происходит
носят только фараоны и высшая только при ее ношении.
знать, простые египтяне ходят бо&
сыми.
Египетские сандалии с голенища& Сокровища жен Тутмоса III.
ми разной высоты становятся про& Около 1504—1450 гг. до н.э. Золото, сердолик, стекло.
тотипом современных сапог. Ремес& Музей Метрополитен, Нью+Йорк.
ленникам&обувщикам отведен от& Сандалии и браслеты из погребения трех жен царя Тутмоса III — Менхет, Мер
дельный квартал для проживания, ти и Менваи.

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Ярким примером сословных знать носит длинные локоны,


отличий в облике древнего часто в форме мелких коси&
египтянина служат различ& чек. Рабы надевают шапки
ные головные уборы и па+ или примитивные льня&
рики, причем их форма, ные парики. Поверх па&
длина и фактура зачастую рика иногда надевается
имеют бóльшее смыс& головная повязка.
ловое значение, неже& Женский парик длин&
ли одежда. Жаркий нее мужского и также
климат обуславливает завит крупными спираль&
традицию египтян ными локонами. Женщи&
брить голову и боро& ны знати в период Ново&
ды. Вместо натураль& го царства бреют головы
ных волос использу& наравне с мужчинами,
ются парики, а бороды парик согласован с еди&
носят искусственные, ной композицией женс&
укрепляя их за ушами с кого костюма.
помощью веревочек. Парики изготавли&
Парики изготавливаются ваются двойными, воз&
из растительных волокон душная прослойка слу&
или овечьей шерсти, их зави& жит для вентиляции и
вают. Длина парика варьиру& является защитой от
ется в зависимости от статуса. жары. Женские парики Настенная роспись из гробницы Джесеркарасенеба. Дама за туале+
Самые длин& украшены лентами, том. Около 1422—1411 гг. до н.э., Фивы.
ные пышные Рамсес III. XII в. до н.э. венками, цепочками, Египтянка в длинном льняном каласирисе. На головах изображенных закрепле
локоны принад& Парик из заплетенных кос и венец подвесками из кера& ны сосуды для благовоний. Прислуга почти обнажена, что подтверждает зна
лежат фараону, с символом змеиуреуса. мики, золота и само& чимость одежды.
12 ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ
цветов, на них укрепляются специ& фараона —
альные сосуды, источающие благо& клафт, большой
вония. полосатый (си&
Все парики имеют четкие геомет& ний с золотом)
рические формы. Идеал прически — платок из ткани,
густые черные волосы — сохраняет& сложенной треу&
ся во внешнем облике париков. гольником, нис&
Наследники фараона носят особую падающий до
прическу — из длинного локона на плеч, украшен&
бритой голове заплетается косичка, ный символами
она расположена сбоку и называется власти.
«локон юности». Женскими
Форма бороды подчиняется стро& головными убо&
гим канонам. Жрецы и богатые егип& рами служат
тяне стригут бороды в форме куба, платки, а голов&
знать носит накладные бородки из ным убором
овечьей шерсти, покрытые лаком, для царицы является
украшения в бороду вплетаются ме& корона в форме
таллические нити. ястреба с рас&
Самая длинная и роскошная боро& простертыми
да особой формы у фараона, часто крыльями —
она заплетена в косичку. символа богини
Головные уборы у мужчин получа& Исиды. Во время
ют распространение в период Нового церемоний цари&
царства. Беднота носит круглые шап& ца привязывает
ки из кожи, ткани или стеблей расте& плетеную бород&
ний. Приближенные к фараону при& ку бога Озири&
дворные носят повязку до плеч, кото& са — символ
рая искусно украшена. Головной убор возрождения.

Певицы и танцовщицы. 1420—1375 гг. до н.э. Стенная роспись из гробницы в Фивах. Деталь.
Прически из тонких косичек, золотые украшения в форме солнечного диска.

ÓÊÐÀØÅÍÈß
Все формы современных ювелир& используются искусные застежки,
ных украшений — браслеты, ожере& они украшают запястья и плечи Т. Готье. «Ночь, дарованная Клеопатрой», 1845 г.
лья, перстни, серьги и диадемы — женщин и мужчин, женщины носят
берут свое начало из эпохи Древне& браслеты и на ногах. Египтянки ук& «На царице Клеопатре была своеобразная шапочка, золотая, очень
го Египта. Ювелирное искусство рашают себя серьгами в виде колец, легкая, изображавшая священного ястреба; крылья его веером спус
египтян отличается совершенной диадемами, различными повязками кались по сторонам, покрывали виски, доходили почти до шеи, но
техникой и художественной вырази& из бус и тонкими сетками. Низшие благодаря маленькой выемке оставляли свободными уши — такие
тельностью. Египтяне обрабатывают сословия носят простые украшения розовые и в таких нежных завитках, что ними не сравниться было
золото, драгоценные камни, владеют из керамики и бронзы. даже раковине, из которой вышла Венера, именуемая у египтян
чеканкой, гравировкой, изобретают Из драгоценных камней делают Хатор; хвост птицы занимал то место, где наши женщины носят
цветные пасты, которыми покрыва& фигурки животных, особенно рас& шиньон; тело ее, покрытое перьями, как чешуей, и раскрашенное в
ется бисер, владеют искусством об& пространено в женских украшениях разные цвета, охватывало верхнюю часть головы, а шея птицы,
работки цветных стекол и росписи изображение жука&скарабея, символа изящно изогнутая надо лбом, составляла вместе с ее головкой не
эмалью. плодородия. кий рог, сверкавший драгоценными камнями; символический гребень
Знаменитое ожерелье&солнце Все украшения в Древнем Египте в виде башни довершал этот изящный, хотя и вычурный убор.
ускх делается из крупной смальты наделены сакральным смыслом. Изпод шапочки высовывались черные, как беззвездная ночь, волосы и
или бисера, покрытого цветной пас& Наивысшего расцвета ювелирное спадали длинными прядями на белоснежные плечи; плечи были при
той. Браслеты составляются из золо& искусство египтян достигает в эпоху крыты воротником, украшенным несколькими рядами драгоценных
тых пластин, бусин или шнуров, Нового царства. камней и, к сожалению, оставлявшими на виду лишь самую верхнюю
их часть; льняное платье в рубчик — как туман, как тканый воздух,
ventus textilis, по выражению Петрония, — белым паром струилось
Фрагмент вокруг прекрасного тела, нежно обволакивая его очертания. Рукава
ожерелья платья сбегали с плеч и доходили до локтей, расширяясь
ускх с укра+ книзу, так что прекрасные руки, перехваченные шес
шениями в тью золотыми обручами, были видны сверху донизу;
виде головы на одном из пальцев она носила кольцо в виде ска
сокола. Золо+ рабея. Талия свободной, зыбкой туники намеча
то, цветная лась поясом, связанные концы которого нис
паста. Египет+ падали спереди; наряд завершался накидкой
ский музей, с бахромой и, если несколько варварских
Каир. слов не оскорбят слух парижанок, добавим,
что такое платье именовалось сшенти, а
накидка каласирис».
«...Царица Клеопатра носила легкие, тон
чайшие сандалии, загнутые носки которых
привязывались к подъему ноги, как башмаки
Браслет царицы Аххотеп. Око+ обитательниц средневековых замков».
ло 1530 г. до н.э. Золото, лазу+
рит, сердолик, бирюза. Браслет со скарабеем. Около 1334—1328 гг. до н.э. Золото, лазу+
Египетский музей, Каир. рит, кварц, бирюза, сердолик.
Гравировка с именем царицы на зас Египетский музей, Каир.
тежке. Скарабей считается символом утреннего солнца. Синий лазурит — символ
вечности.
ÄÐÅÂÍÈÉ ÅÃÈÏÅÒ: ÎÄÅÆÄÀ ÊÀÊ ÏÎÊÀÇÀÒÅËÜ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑÒÀÒÓÑÀ 13
Сердечный ска+
рабей воена+
чальника Джху+
ти. Около
1450 г. до н.э.
Шифер, золото.
Национальный Пояс царевны Мере+
музей древнос+ рет, дочери
тей, Лейден. Сенусерта III. Око+
Изображение ло 1840 г. до н.э.
жука имеет важ Египетский музей,
ное значение для Каир.
умершего. На брюш Аметистовые бусины и
ке нанесен текст золотые головы пан
заклинания из «Книги теры. Пантера симво
мертвых», обращенного к лизирует божествен
сердцу, чтобы на суде Осириса оно не ное начало и защиту Головное украшение и прическа
свидетельствовало против умершего. от злых сил. царицы — жены Тутмоса III.
Реконструкция. Около 1504—
1450 гг. до н.э. Золото, сердолик,
стекло. Музей Метрополитен,
Нью+Йорк.

Украшения царицы Аххотеп:


цепь и подвески в виде мух. Крышка ларца из слоновой кос+
XVI в. до н.э. Золото. ти периода правления Тутан+
Египетский музей, Каир. хамона. Около 1358—1350 гг.
Охота и рыбная ловля. Дочь до н.э.
охотника. Фрагмент настенной Серьга. II—III вв. н.э. Золото. Египтяне изображены в
росписи, Фивы. Гробница Мены. Античное собрание, Берлин. традиционных костюмах.
Около 1422—1411 гг. до н.э. Пирамида с тремя шариками — ха
Каласирис и повязка на голове сдела рактерное древнеегипетское украше
ны из тонкого льна. Букеты лотоса. ние.
Оплечье, золотые браслеты и серьги.

Украшение. Золото, грануляция, Надгробие царицы Неферта+


сердолик, ляпис+лазурь, бирюза, ри, супруги Рамсеса II. Бог Ра+
эмаль. Хорахти и Аментит, богиня
Египетский музей, Каир. Запада. Около 1298—1235 гг. до
Фигура фараона располагается меж н.э.
ду двумя уреями, выше находится сим Головной убор РаХорахти в виде
вол сокола — воплощения и покрови Погребальная маска египетского фараона Тутанхамона. Вид спере+ солнечного диска. Аментит в облега
теля фараона. Украшение носит ди и вид сзади. XIV в. до н.э. Золото. ющем каласирисе с пурпурным узо
явный атрибутивный характер. Египетский музей, Каир. ром, оплечье.
14 ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ

Äðåâíÿÿ Ãðåöèÿ: èñêóññòâî îáðàùåíèÿ ñ òêàíüþ


СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Гиматий (гиматион) — древнегреческая мужская и женская верх Меандр — древнегреческий геометрический орнамент, состоящий из
няя одежда: плащ, представляющий собой кусок ткани прямоуголь непрерывной кривой или ломаной под прямым углом линии, образую
ной формы, драпировался прямо на фигуре человека, застегивался щей ряд спиралей.
фибулой. Нимб — хлопчатобумажная лента для волос, шитая золотом.
Диадема — первоначально полоска материи или металла, головной Пеплос (пеплум) — древнейший вид древнегреческой женской одеж
убор, позднее — обруч из драгоценного металла с изгибом вверх на ды из прямоугольного куска ткани длиной около трех метров. Часть
середине лба, украшенный драгоценными камнями. ткани отгибали и драпировали на фигуре, начиная с поперечной ли
Диплакс — гиматий из двухслойного полотнища. нии сгиба. Длина пеплоса регулировалась напуском над поясом — кол
Диплодий — верхняя часть хитона, отгибаемая до талии. Образует посом. Кромки ткани пеплоса отделывались каймой.
основные декоративные драпировки одежды. Диплодий часто укра Петасос — войлочный головной убор с низкой тульей и широкими
шается вышивкой. полями, удерживался ремешком на затылке или подбородке.
Зома — часть воинских доспехов, юбка из металлических пластин. Пилеус (пилос) — мужская войлочная или соломенная шапочка, ко
Иподиматы — сандалии, состоящие из кожаной или деревянной торую носили на затылке для защиты от солнца.
подошвы и нескольких ремней для крепления к ноге. Постолы — мягкая кожаная обувь бедняков.
Калиптра — шарф из полупрозрачной ткани. Стефана — женский головной убор, богато украшенный венец.
Карбатин — распространенная простая форма сандалий, представ Фибула — металлическая застежка для одежды в виде булавки или
ляющая собой подошву из воловьей кожи с отверстиями для шнурков. заколки, с украшенным щитком. Использовалась древними греками и
Кинея — кожаный шлем с деревянным шпилем. римлянами, была широко распространена в средние века и в XVIII в.
Кнемидес — часть древнегреческих доспехов, поножи, изготовленные Филле — металлический обруч, поддерживающий прическу.
из полированной бронзы, реже посеребренные, скрепленные ремнями и Фолия — женская шляпа из грубой соломки, предохраняющая лицо от
украшенные пряжками и чеканкой. Служили для защиты ног (голени) загара.
во время сражений. Хитон — мужская и женская нижняя одежда: кусок льняной или шер
Колпос — напуск на талии, образовывающийся при подпоясывании стяной ткани, согнутый пополам, с прорезью на сгибе для руки, и
хитона, часть хитона, спущенная над талией. С помощью колпоса сшитый на противоположной стороне, с прорезью для другой руки.
женщины изменяли длину пеплоса. На плечах хитон застегивался фибулами, на талии стягивался по
Конас — плащ, символ царского достоинства, окрашивался пурпу ясом, образуя напуск.
ром, украшался вышивкой и золотыми пластинками. Хламида — прямоугольный плащ из мягкой шерстяной ткани, одеж
Коримбос — классическая женская прическа в Древней Греции, так да воинов и путешественников, покрывающая левую часть тела,
называемый «греческий узел». скрепленная фибулой на правом плече, длиной немного выше колен.
Котурны — обувь на толстой пробковой подошве, изготавлива Хлена — шерстяное полотнище прямоугольной формы, оборачивае
лась из цветной кожи и богато украшалась, пользовалась популяр мое вокруг тела и закрепляемое на плечах при помощи заколок.
ностью у древнегреческой знати. Со времен Эсхила контуры носи Цикада — мужская прическа для торжественных случаев, укладка
ли актеры во время представления греческих трагедий, они увели волос надо лбом, напоминающая бант или крылья бабочки.
чивали рост, фигуры актеров становились заметнее для зрителей Экзомис (экзомида) — кусок грубой ткани, заложенный складками
амфитеатров. на левом плече и скрепленный поясом, иногда используемый как набед
Кредемнон — короткое головное покрывало, женский головной убор. ренная повязка. Одежда рабов и крестьян.
Крепидес — воинские сандалии из толстой кожи на двойной подо Эндромиды — высокие резные сапоги, кожаные голенища закрывают
шве. ногу сзади, спереди стягиваются шнуровкой, пальцы ног открыты.

Основой древнегреческого костю& черкивает гордость и изящество


ма является драпировка, подчеркива& осанки. Ранний дорийский стиль
ющая форму тела в статичном поло& одежды характеризуется более тес&
жении и при движении человека. ными прилегающими формами. Под
Материал для одежды не кроится, а влиянием ионического стиля складки
собирается в разнообразные складки драпировок становятся свободнее и
во всех направлениях. Одежда при& живописнее. Таким образом, форми&
звана подчеркивать человеческое руется классический стиль греческой
тело как совершенное творение. По одежды V и VI вв. до н.э. — крупные
описаниям Геродота и Гомера, ранний волны драпировок или динамичные
древнегреческий костюм изготавлива& мягкие складки, позволяющие телу
ется из грубой шерстяной дорийской дышать и свободно двигаться.
ткани, а пришедшие на смену тонкие Художественная выразительность
ионические ткани — шерсть, лен, драпированной одежды со строгим
восточный шелк и хлопковые ткани, линейным ритмом складок согласо&
обладающие высокими пластически& вана с архитектурными и скульптур&
ми свойствами, придают драпирован& ными произведениями. Эстетике и
ной одежде греков легкость и изяще& гармонии в Древней Греции придава&
ство. лось огромное значение: человек в
Создание драпированной одежды такой одежде гармонирует с окружа&
является одним из видов искусств ющим пространством, состоящим из
Древней Греции. Прежде всего ценят& колонн, пилястр с каннелюрами и
ся простота и строгость, одежда под& плавных линий арок.
По виду наложения полотнищ
ткани на тело одежда делится на
Пять принципов совершен- формы, свободно наброшенные
ства в античной культуре (гиматий), и формы, получаемые
Закономерность путем обертывания или скрепления
Организованность полотнищ (хламида, хитон и про&
Пропорциональность чие). В классический период ткани с
Симметричность рисунком вытесняются однотонны& Статуя Афины с западного фронтона храма Афины Афайи на ост+
Целесообразность ми белыми, желтыми, синими, крас& рове Эгина. Около 500 г. до н.э.
ными, зелеными и коричневыми Четкие геометрические многоярусные складки создают эффект плиссировки.
ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ 15
тканями, черный цвет в одежде не обращения с куском ткани. Складки
используется. Для украшения одеж& ткани, облегая тело и подчеркивая ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ
ды применяются кайма с вышивкой, его формы, выявляют малейшее
раскраски или аппликации стилизо& движение и придают динамичность Набедренная повязка бедрах. Хлена мужчин под&
ванных геометрических и расти& облику. Искусство расположения или фартук из не& поясывается, она более
тельных мотивов. ткани на теле — обертывание, ска& большого куска короткая, чем женский
Философия принципов в одежде лывание, сгибание и укладывание ткани, увеличен& пеплос, окутывающий
формулируется как «союз пользы, прямоугольного полотна ткани, а ные до размеров фигуру целиком.
блага и эстетической ценности». также способы скрепления полот& человеческого Хитон представляет
Этого требует и культ здорового тела нищ между собой рождают несколь& торса, называются собой полотнище тка&
и физических упражнений. ко основных форм одежды, которые экзомис, или ни, сложенное попо&
Древнегреческая одежда в общем комбинируются в соответствии с экзомида, и слу& лам таким образом, что
смысле не попадает под определе& назначением, половой принадлеж& жат одеждой для линия сгиба проходит
ние «костюм», поскольку процесс ее ностью и социальным статусом. простого человека. вдоль левого бока туло&
создания — это своего рода культура Экзомис — гру& вища, а с противопо&
бая ткань или ложной стороны кон&
кожа — скрепляется цы полотнища скрепля&
на левом плече при ются. Хитон иногда
помощи веревок, рем& состоит из двух полотнищ,
ней, лап шку& скрепленных по бокам, или
ры животного остается открытым с одной
или скалывается стороны. Верхний край хитона
застежкой и отгибается параллельно пле&
дополнительно чам, придавая одеянию более
подпоясывается сложную форму.
на та& Дополнитель&
лии. Геракл на ложе. Краснофигурная но хитон подпоя&
Каче& греческая керамика. Около 520 г. сывается различ&
ство и до н.э. ными способа&
объем ми — по талии,
ткани, минимальное количе& бедрам или крестообразно на груди.
ство складок определяют экзо& Ткань для хитона украшается орнамен&
мис как одежду низших том. Отворот хитона иногда представ&
социальных ляет собой отдельный кусок ткани,
слоев. У крес& драпирующийся на плечах каскадом
тьян и ремес& складок, образуя подобие рукава. Мно&
ленников жество способов скалывания хитонов
одежда короче, образует разнообразные варианты
проще и из драпировки. Иногда хитоны делаются
более грубой плиссированными и украшаются в
ткани, чем у арис& нижней части каймой с орнаментом.
тократии. Хитон относится к нижней одеж&
Нижний слой де, но не в современном понимании
дорийской одежды белья — в нем можно появляться в
состоит из хлены или общественных местах. Укорочен&
пеплоса, позднее, под ный хитон является повседневной
влиянием Востока, появ& одеждой, а удлиненный — одеждой
ляется хитон. Хлена — знатных пожилых людей, а также
шерстяное полотнище наездников во время соревнований.
прямоугольной фор& Существует разновидность хитона
мы — оборачивается со шлейфом, распространенная у
вокруг тела и закрепляет& греков&островитян.
ся на плечах при помощи В качестве легкого плаща у древних
заколок. Предположитель& греков выступает хламида — прямоу&
но, под хленой носят узкий гольный кусок ткани, украшенный
передник, завязанный на орнаментом и закрепляемый на пра&

Жрица и аристократка. Древняя Греция.


Древнегреческая жрица в длинном пеплосе из тонкого виссона, или льняного
полотна, с мягкими складками и многочисленными драпировками. Пеплос укра
шен каймой с орнаментом и закреплен на правом плече золотой застежкой.
Гиматий красного цвета, украшенный каймой. Диадема и браслет в виде свер
нувшейся змеи. Посейдон, Аполлон и Артемида. Деталь восточного фриза Парфено+
Аристократка в хитоне, подпоясанном под грудью, что обозначает статус на, Алкмен. 447—432 гг. до н.э.
замужней женщины. Богатые украшения. Драпированные одеяния древнегреческих богов.
16 ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ
вом плече или под подбородком с
помощью узла или застежки&фибулы.
Для придания хламиде правильной
формы — каскада красивых складок —
в углы полотна вшиваются специаль&
ные грузики. Спартанцы надевают
хламиду на обнаженное тело для
занятий физкультурой, она является
также верхней военной одеждой, не
стесняющей движений.
Роль плаща в одежде древних греков
выполняет гиматий, или гиматион,
который оборачивает тело с головой,
часто является одновременно и одея&
лом. Гиматий может быть единствен&
ной одеждой на теле, но чаще всего
нижней одеждой служит хитон.
Гиматий может быть различной
длины, иногда он оборачивается вок&
руг бедер, а свободный конец носят на
левой руке, оставляя правую руку сво& Афинский государственный деятель Аристид. Около 540—468 гг. до н.э.
бодной. Приличия определяют длину Гиматии и кожаные сандалии — вот и вся одежда изображенных.
гиматия ниже колен и выше лодыжек,

Древнегреческий оратор Демос+


фен. Около 384—322 гг. до н.э.
Гиматий — типичная одежда
древних греков.

он не должен волочиться по земле.


Гиматий представляет собой большое
полотно (по некоторым данным, ши&
риной два метра и длиной до четырех
метров), угол которого набрасывают
сзади на левое плечо, основное полот&
Жители Древней Греции. но оборачивают вокруг спины, пропус&
Юноша в двойном хитоне: нижний кают под правой рукой, а второй угол
образует подобие рукава, верхний перебрасывают назад через левое пле&
сколот на плечах застежками, подпоя чо. Торжественный гиматий украшает&
сан на талии с напуском и украшен ся вышитым узором, в этом случае его
греческим орнаментом. На левом плече надевают специальными способами,
короткий гиматий с маленькими свин уменьшающими количество драпиро&
цовыми грузами в углах в виде кисто вок. Однотонный гиматий сильнее
чек. Сандалии из кожи со шнуровкой. драпируется и украшается лишь кай&
Царь в хитоне, подпоясанном широким мой. В углы полотнища, образующего
поясом, — знак власти и силы, в крас гиматий, вшиваются специальные гру&
ном гиматии — конасе, закрепленном зики (иногда их прячут в кисточках, Одиссей и тень Тиресия. Деталь росписи кратера. Начало IV в. до н.э.
на левом плече заколкой, с богатым для формирования правильной формы Гиматионы, отделанные каймой. Высокая кожаная обувь со шнуровкой — эндро
украшением — каймой, расшитой золо складок). миды. Так одевались древние греки — так они одевали и мифологических героев.
тыми нитями. Прическа скреплена Способ носить одежду из тканого
обручем, окладистая борода. Жезл — полотна отличает положение челове& стесняет движений наездников и рый в этом случае называется «ора+
царский символ. Богатство одеяния ка и род его занятий: экзомида остав& воинов, гиматий оставляет сво& торским» и подчеркивает высокое
третьего персонажа также указывает ляет полностью свободными обе руки бодной правую руку, а аристократы положение человека, свободного от
на его привилегированное положение. рабов и ремесленников, хламида не прячут обе руки под гиматием, кото& физического труда.

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Для женской одежды используются собирать его массивными вертикаль&


тонкие, иногда прозрачные ткани, ными складками, отворот подпоясы& И. Ефремов. «Таис Афинская», 1972 г.
благодаря которым она становится вают на уровне талии или под гру&
изящной, разнообразной и сексуаль& дью, что придает фигуре статичный «Тончайший ионийский хитон Наннион прикрыла синим, вышитым
ной. Популярны различные цвето& монументальный вид. золотом химатионом с обычным бордюром из крючковидных стилизо
вые сочетания нижней и верхней Пеплос — одежда богини Афины, ванных волн по нижнему краю. По восточной моде химатион гетеры
одежды. дочери Зевса, встречающаяся в ее был наброшен на ее правое плечо и через спину подхвачен пряжкой на
Основной одеждой служит пеп+ изображениях, дошедших до нашего левом боку. Таис была одета розовой, прозрачной, доставленной из
лос — прямоугольное полотнище, по времени. Персии или Индии тканью хитона, собранного в мягкие складки и заш
высоте значительно превышающее Под пеплос женщины надевают пиленного на плечах пятью серебряными булавками. Серый химатион с
фигуру, которое оборачивается вокруг длинный хитон, в этом случае пеп& каймой из серых нарциссов окутывал ее от плеча до щиколоток ма
тела и отгибается до талии или до лос часто открыт с обеих сторон. леньких ног, одетых в сандалии с узкими посеребренными ремешками».
колена, а затем скалывается на пле& Если надевается два хитона, то верх&
чах различными способами. Левый ний намного короче нижнего. Хито&
край пеплоса может быть открытым ны скалываются на плечах и по ли& рукава. Подпоясываются хитоны со& талии, у замужних женщин — под
и закрытым, ширина ткани позволяет нии рук, образуя широкие и длинные образно положению: у девушек — на грудью. У рабынь пеплосы значи&
ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ 17
тельно короче, в отличие от свобод& мерам, чем мужской, им покрывают
ных женщин им не разрешается голову наподобие шарфа. Использу&
носить гиматий. ются богатые восточные ткани и
Гиматий служит для женщин греческие орнаменты в качестве ук&
верхней одеждой, он меньше по раз& рашения.

Афина из Варвакиона. Римская


копия статуи Фидия. Мраморная стела с изображени+
Стилизованные растительные Богиня в длинном пеплосе с симмет ем Афины. 460 г. до н.э.
мотивы. ричными складками выше линии та Пеплос, скрепленный на плечах зас
Восточные ткани и греческие орна лии. Наплечная накидка с украшения тежками, и коринфский шлем — от
менты используются в качестве ми скреплена медальоном. Сандалии личительный признак воительницы.
Греко+сирийские тканевые узоры. украшения. на толстой двойной подошве.

ÂÎÅÍÍÀß ÎÄÅÆÄÀ

Армия древних греков делится на или без нее, и доспехов, поверх кото& няются бронзовые шлемы золотис&
пешую и конную. Тяжело вооружен& рых надевается короткая хламида, тых оттенков, знатные воины но&
ные солдаты — гоплиты — составляют удобная для верховой езды. Хламиду сят шлемы с серебряными украше&
основную силу войска. Гоплиты воору& накладывают на левое плечо, соеди& ниями, спартанцы украшений не
жены длинными копьями и короткими няя концы застежкой на правом пле& используют. Красные гребни из
железными мечами различных форм. че. Внешний вид хламиды не отлича& конского волоса — султаны, или
Круглые щиты гоплитов украшены ется от одежды мирных жителей, тра& плюмажи, — украшают шлемы
гербами кланов и другими символами. диционным цветом является красный. высших командиров в поперечном
На бронзовых спартанских щитах Одежда воинов из деревень направлении — от уха
красным цветом наносится знак эпо& проще и незатейливее, не& до уха, а младших
нима — высшего должностного лица жели у горожан. командиров
Спарты Лакедемона («лямбда»). Воины носят санда& вдоль — спереди
Военная одежда древних греков лии — крепидес — из назад. Спартанцы не
состоит из короткого хитона, или толстой кожи на двойной украшают свои шле&
экзомиса, с минимальной отделкой подошве, которые со& мы плюмажами, после&
храняют естественные дние распространены,
цвета кожи или окра& в основном, у афинян.
Брокгауз и Ефрон. «Энци- шиваются в красный В раскраске гребней
клопедический словарь», цвет. часто применяется чере& Доспехи Филиппа II. Середина
1891 г. Кирасы и панцири дование цветных по& IV в. до н.э. Железо, золото, че+
делают из кожи, уси& лос — красных, белых, канка.
«Правильное обмундирование, по ленной бронзовыми черных. Археологический музей, Фессало+
мнению военных историков, пластинами, а также Простые шлемы — ники.
получило начало в Спарте, но бронзы, покры& кинеи — кожаные с Доспехи изнутри обтягивались тка
это было лишь последствием той серебром, деревянным шпи& нью или кожей для того, чтобы избе
своеобразного устройства всего для знатных Греческие воины. лем. Каждая мест& жать травм.
спартанского быта. Регламен воинов и коман& Слева воин, одетый в кирасу поверх ность Греции
тация, предписывавшая правила диров. Доспехи хитона. Кираса с металлическими отличается своей
умывания, расписание блюд за относительно накладками плотно обхватывает формой шлема.
обедом и т.п., не могла не кос легкие, руки ос& тело. Коринфский шлем (стоит на Коринфский
нуться такого важного собы тавляют откры& земле), бронзовые поножи с чеканны шлем имеет два
тия, как выступление на войну, тыми, ноги защи& ми украшениями, щит круглой формы положения: он
и не предусмотреть цвета щают поножи — и традиционной расцветки — бронзо опускается во
одежды, наиболее удобного для кнемидес — из вые окружность и герб на красном время битвы, пол&
этой цели. И спартанцы изби полированной фоне. Короткая хламида наброшена ностью закрывая
рают красный цвет, чтобы бронзы. Кирасы поверх доспехов и скреплена застеж лицо, дорий+
текущая из ран кровь была ме украшаются че& кой на правом плече. ский шлем — с
нее заметна и не смущала мало канными узора& Справа — нижний хитон воина обра низким забралом,
душных. Удобство однообразно ми, прорисовыва& зует короткие рукава с множеством беотийский — с
го обмундирования не могло не ются мышцы мелких складок, кираса, наплечники и нащечниками и
быть осознано и другими грека живота. защитная юбка из металлических защитой для носа,
ми, а за ними и римлянами». Для защиты пластин — зома. В правой руке бео отличается высо&
головы приме& тийский бронзовый шлем. ким султаном. Коринфский бронзовый шлем.
18 ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ

Греческий бронзовый шлем. Гоплон — щит спартанского


воина.

Брокгауз и Ефрон. Греческое и этрусское вооружение.

Фаланга греческих гоплитов.


Шлемы с нащечниками позднеархаической эпохи, панцири, копья и круглые
щиты с геометрическими орнаментами. Металлические поножи.

Коринфский шлем. Изображение


на монете.

Древнегреческие бронзовый
шлем и панцирь.

Щит и панцирь греческого гоплита.


Изготовление металлического Детали воинской одежды и военного снаряжения стали прообразом во
Греческие гоплиты. Изображе+ шлема. енной амуниции более позднего времени.
ние на вазе. 640—630 гг. до н.э. Ремесленник в хламиде занят изго
товлением военной амуниции.

ÎÁÓÂÜ
Обувь надевают знатные греки для выхода на улицу, в домах ходят боси& ет форму ступни, толстая подошва защищает от холода и жесткой земли. Вер&
ком, простые греки обувь не носят. хняя часть обуви имеет множество вариантов, иногда это высокий сапог со
Основная греческая обувь — сандалии иподиматы, состоящие из тол& шнуровкой. Верхняя часть богатых сандалий изготовлена из цветной, иногда
стой кожаной подошвы с ремешками, которые переплетаются вокруг стопы золоченой кожи, украшена металлическими украшениями и вышивкой, рас&
и укрепляются на голени. Сандалии не стесняют движений, пальцы ног от& шита жемчугом.
крыты. Женские сандалии отличаются изяществом, ремешки переплетаются Наиболее распространенная простая форма сандалий — карбатин —
высоко вокруг ноги. Элегантный вариант женских сандалий изображен на подошва из воловьей кожи с отверстиями для шнурков.
тангарских статуэтках IV в. до н.э. — красные сандалии с желтым краем на Котурны — сандалии на толстой подошве из пробки с ремешками из
подошве. цветной, богато украшенной кожи — являются обувью знати. Контуры носят
Другой тип обуви древних греков — полусапоги из мягкой кожи и высокие актеры в греческих театрах, чтобы выглядеть выше на сцене во время пред&
резные сапоги эндромиды с открытыми пальцами. Греческая обувь повторя& ставлений.
ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ 19

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Известны два типа головных уборов практически Венец из миртовых


древнегреческих го& нет. В непогоду жен& листьев, украшен+
ловных уборов: пе+ щины часто об& ный цветами. Се+
тас (петасос) — ходятся редина IV в. до н.э.
войлочная шляпа с коротким Золото.
широкими полями покрыва& Археологический
для путешествий и лом кре+ музей, Фессало+
верховой езды, а демноном. ники.
также пилеус (пи+ Беотийские
лос) — войлочная статуэтки из
шапочка, которую муж& гробниц Тангары
чины носят на затылке свидетельствуют о
для защиты от солнца. том, что в эллини&
Пилеус делают из соло& стический период
мы, кожи или меха, гречанки носят
по внешнему виду он соломенные
напоминает чепец. шляпки фесса&
Петасос, встре& лийского проис&
чающийся на Древняя Греция. Городские жи+ хождения, при&
изображениях тели. крепляя их к по&
посланца богов Женщина в пеплосе, подпоясанном крывающему
Гермеса, имеет трижды — на талии, на бедрах и голову гиматию и
фессалийское крестообразно на груди. Свободный скрепляя специ&
происхождение. конец пеплоса закреплен застежкой и альными булав&
Его характерны& наброшен на правое плечо, ткань ками. Вероятно, с
ми признаками образует множество разнонаправ помощью таких
являются широ& ленных драпировок, пеплос полностью шляп, называе& Во время спортивных состязаний Женская прическа обычно закры&
кие поля и низ& закрывает фигуру. мых фолия, волосы придерживаются обручами, вает лоб и обрамляет лицо. Волосы
кая тулья. На Мужчина, сидящий в центре, одет в лицо предохра& лентами или повязками. У спартан& укладывают различными способами,
подбородке или короткий хитон, открытый с левой няют от загара. цев существует обычай не стричь укрепляют повязками, обручами и
на затылке пета& стороны, на плечах накидка — хлами На изображе& волосы после поражения, до тех разнообразными шпильками. За во&
сос удерживается да. Соломенная шляпа — пилеус — ниях вазовой пор, пока не будет одержана следую& лосами тщательно ухаживают,
специальным украшена букетом цветов. живописи древ& щая победа. пользуются душистыми маслами.
ремешком. Рим& Музыкант в коротком полотняном негреческие Борода у греков считается симво& Повязка для волос из хлопчатобу&
ляне перенимают хитоне из двух контрастных полот женщины и лом мужественности, особенно у мажной ткани с золотой вышивкой
у греков этот нищ ткани, пилеусе и сандалиях. мужчины изоб& спартанцев. На скульптурах великие носит название нимб. Гречанки укла&
головной убор, ражены преиму& греки изображаются молодыми. Воз& дывают завитые волосы в сложные
оценив его достоинства и преимуще& щественно с непокрытыми голова& раст обозначает борода, подчеркива& узлы и косы, знаменитый греческий
ства; изображения петасоса часто ми, часто с головными повязками, ющая мужское достоинство. узел коримбос известен и сегодня —
встречаются в живописи Помпеи и на закрепляющими разнообразные Формы и линии женской прически волосы, завитые волнами, расчесыва&
барельефах. прически. визуально удлиняют шею, создавая ются на прямой пробор, низко обрам&
Длинные волосы придерживают Греки очень гордятся красотой впечатление ее гибкости, отчего гре& ляют лоб и лицо, а сзади поднимаются
специальным металлическим обру& волос и заботятся о них. Волосы чанки выглядят особенно грациоз& и укладываются узлом на затылке.
чем филле. В качестве головного стригут и укладывают различными ными. Искусство женской прически в Сложные прически с золотыми
убора мужчины и женщины исполь& способами, длина их варьируется от древней Греции имеет огромное зна& украшениями в виде сеток наряду с
зуют также гиматии, набрасываемые малой до средней. Длинные локоны чение. яркой и пестрой одеждой являются
на голову, женщины покрывают го& носят юноши до совершеннолетия, а Пышные длинные волосы свет& отличительным признаком гетер, в
лову отворотом пеплоса. также в преклонном возрасте, зре& лых оттенков признаются самыми то время как почтенные матери се&
Поскольку обычай запрещает жен& лые мужчины длинных волос не красивыми, осветление волос счита& мейств знати обязаны блюсти сдер&
щине появляться на улице, женских признают. ется обычным явлением. жанный и скромный внешний облик.

ÓÊÐÀØÅÍÈß
Наряды дополняют разнообраз& глаз и бровей, румянами, помадой и
ные украшения — пояса, отделанные тушью.
драгоценными камнями, булавки из
слоновой кости и золота, диадемы и
налобные повязки. Мастерство их
изготовления свидетельствует о вы&
соком технологическом уровне древ&
негреческих ремесленников.
Распространенная форма брасле&
тов — в виде свернувшейся змеи. Эти
изящные браслеты носят на плече,
запястье, на ногах. Змея символизи&
рует долголетие.
Греческий костюм, несмотря на Брошь+фибула.
обилие украшений, сохраняет про& 2400—2300 гг.
стоту линий и гармонирует с изящ& до н.э. Золото.
ной отделкой. Государствен+
Аристократки пользуются богато ный музей изоб+
украшенными веерами, шелковыми разительных
зонтами от солнца, а также космети& искусств имени Ожерелье с двумя рядами подвесок в виде амфор. 330—
ческими средствами во всем их мно& А. С. Пушкина, 300 гг. до н.э. Золото, эмаль, чеканка, гравировка.
гообразии — духами, подводками для Москва. Британский музей, Лондон.
20 ÄÐÅÂÍßß ÃÐÅÖÈß: ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÎÁÐÀÙÅÍÈß Ñ ÒÊÀÍÜÞ

Сферическая нашивка.
VI в. до н.э. Золото, чеканка.
Дельфийский музей, Греция.
Изображение летящей Медузы Горго
ны оберегает владельца от злых сил. Серьга. Середина IV в. до н.э.
Золото, чеканка, филигрань.
Национальный археологический
музей, Таранто.

Большая диадема, серьги. 2400—2200 гг. до н.э. Золото.


Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пуш+
кина, Москва.

Булавка. 2400—
2200 гг. до н.э. Зо+
лото, филигрань. Элемент ожерелья. 2400—2300 гг.
Государственный му+ до н.э. Золото.
зей изобразительных Государственный музей изобрази+
искусств имени А. С. Пуш+ тельных искусств имени А. С. Пуш+
кина, Москва. кина, Москва.
Ладьевидная серьга с фигурками
Ники. Конец IV в. до н.э. Золото,
грануляция, филигрань.
Британский музей, Лондон.
Фигурки крылатой Ники в окружении
растительного декора — шедевр юве
лиров Древней Греции.
Фрагмент ожерелья с подвес+
Кольцо с сердоликом. Первая
ками в виде львиных и женс+
половина IV в. до н.э. Золото,
ких голов. 400—350 гг. до н.э.
сердолик, гравировка.
Золото, чеканка, гравировка.
Британский музей, Лондон.
Археологическое управление,
Голубь — символ любви и преданности.
Салерно.

Перстень+печатка. 300 гг. до н.э.


Золото, гравировка.
Национальный археологический
музей, Таранто.
Изображение Одиссея с псом Аргусом
символизирует верность и дружбу.
Комбинированное украшение. V—
Тройной спиралевидный брас+ III вв. до н.э. Золото, стекло, сер+
лет. Середина IV в. до н.э. Золо+ долик, фаянс.
то, чеканка, гравировка. Государственный Исторический
Археологическое управление, музей, Москва.
Салерно.
Змеи выполняют функцию оберега. Диадема. Эллинистический
период. Золото, гранат,
сердолик, цветная эмаль.
Британский музей, Лондон.
Образец высокого мастер
ства древнегреческих ювели
ров.

Серьги. I—II вв. Золото, гранаты.


Государственный Исторический
музей, Москва.
ÄÐÅÂÍÈÅ ÃÅÐÌÀÍÖÛ: ÔÓÍÊÖÈÎÍÀËÜÍÀß ÎÄÅÆÄÀ 21

Äðåâíèå ãåðìàíöû: ôóíêöèîíàëüíàÿ îäåæäà


СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ Руническое письмо древних ял из 24 рун,
германцев возникло в конце каждая из
Брака — короткие штаны древних германцев и галлов. III — начале II в. до н.э. Тацит которых ис
Торкис — золотое ожерелье, украшение. отмечал, что жрецы герман пользовалась
цев гадали с помощью палочек в магических
с вырезанными на них символа целях. Каждая
В эпоху бронзового века у древних до н.э., значительно раньше, в VI в. до ми, разбросав их по куску тка руна пред
германцев складывается высокоразви& н.э., появляются штаны, которые ста& ного полотна. Руническими ставляла со
тая культура одежды, о чем свидетель& новятся важнейшим атрибутом мужс& символамиоберегами украша бой комбина
ствуют многочисленные истори& кой одежды: ведь с тех ли одежду, застежки, медальо цию из прямых вертикальных,
ческие находки. Термин «варвар& пор как всадники для ныпряжки, оружие и украше горизонтальных и наклонных
ская» с точки зрения удобства верховой езды ния. Основной алфавит состо линий.
римлян означает лишь облачились в штаны,
«чужая», ее влияние на одежда подразделяется
костюмы Римской импе& на мужскую и женскую.
рии подвергается крити& Германцы называют
ке, что отнюдь не свиде& штаны «бругс», у кельтов
тельствует об отсталости этот элемент одежды
и несовершенстве кос& называется «braccae» —
тюма германцев. брака, все другие обо&
Основным типом значения так или ина&
одежды греков, римлян че созвучны русскому
и других представите& слову «брюки». Долгое
лей средиземно& время презираемые
морской культу& Каменный век. римлянами «вар&
ры служит дра& Набедренные повязки из шкур крупных варские» штаны в
пирующийся и мелких зверей, подпоясанные плете конце концов
кусок полотна, в ными веревками. Костяные украшения. признаются целе&
то время как сообразной одеж&
древние германцы и галлы на западе дой и прочно входят в обиход римских
и парфяне на востоке владеют крой& легионеров.
кой и шитьем, о чем свидетельствуют Одежда германцев подразделяется
найденные костяные и бронзовые на сезонную — зимнюю и летнюю, а
иглы. также на верхнюю и нижнюю.
На развитие культуры одежды влия& По целесообразности и совершен&
ет кочевой образ жизни германцев в ству одежда древних германцев не
условиях довольно сурового климата. уступает, а иногда и превосходит гре&
Рукава в костюме появляются уже в III в. ческую и римскую одежду той эпохи.

Корнелий Тацит. «О происхождении германцев и местоположе-


нии Германии», 98 г. н.э.
«Сам я присоединяюсь к мнению бый, сохранивший изначальную Древние германцы. Бронзовый век.
тех, кто полагает, что населя чистоту и лишь на себя самого Женщина в цельнокроеной льняной блузе с короткими рукавами. Длинная юбка и
ющие Германию племена, никог похожий народ. Отсюда, не широкий кожаный пояс с длинными кистями, украшенный бронзовым диском. На
да не подвергавшиеся смешению смотря на такое число людей, поясе кинжал в кожаных ножнах. Искусные украшения из бронзы — диадема,
через браки с какимилибо всем им присущ тот же облик: браслет и нагрудное украшение. Домашний сосуд германцев, восстановленный по
иноплеменниками, искони со жесткие голубые глаза, русые образцам, найденным в древних захоронениях германских племен. Женщины в
ставляют осо волосы, рослые тела, способные бою находились рядом с мужчинами, пугая противника громкими криками.
только к кратковременному Мужчинавоин вооружен длинным мечом и кинжалом с бронзовой рукояткой.
усилию; вместе с тем им не Плащ из звериной шкуры, скрепленный бронзовым медальономзастежкой. Брас
хватает терпения, чтобы леты в форме солнечного диска на запястьях и плечах, так же украшен кожа
упорно и напряженно трудить ный пояс. Юбка до колен с бахромой из грубой шерсти. Кожаные сандалии.
ся, и они совсем не выносят
жажды и зноя, тогда как непо
года и почва приучили их легко Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г.
претерпевать холод и голод».
«Одежда германцев состояла терии или шкуру. Одежда
из шерсти, полотна и звери женщин состояла из рубашки
Тацит Публий Корнелий. Около ных шкур; мужчины носили без рукавов и полотняного
58—117 гг. плотно прилегавший кафтан, плаща с застежкой и поясом.
Римский писательисторик, автор поверх которого накидывали Обувь употреблялась только
очерка «О происхождении германцев кусок грубой шерстяной ма богатыми».
и местоположении Германии».

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Нижней одеждой служит льняная туника+юбка, сделанная из четырехуголь& В описаниях древнегерманской одежды встречаются шитые куртки с
ного куска ткани длиной до колен. Туника держится на плечах на кожаных рем& рукавами из шерсти или звериных шкур. Штаны из шерсти и льна с ши&
нях с бронзовой застежкой. Нижний конец туники подпоясывается на бедрах роким поясом являются непременным атрибутом одежды: они защищают
несколько раз шерстяным поясом с кистями. Поверх туники носят шерстяной от холода, служат нижней одеждой и чрезвычайно удобны для верховой
плащ или кусок шкуры мехом внутрь, который скрепляется на груди булавкой. езды, о чем упоминает в V в. римский писатель Сидоний. О вооружении и
22 ÄÐÅÂÍÈÅ ÃÅÐÌÀÍÖÛ: ÔÓÍÊÖÈÎÍÀËÜÍÀß ÎÄÅÆÄÀ
доспехах германцев в 98 г. н.э. пи&
шет Корнелий Тацит в очерке «О Корнелий Тацит. «О происхождении германцев и местоположе-
происхождении германцев и место& нии Германии», 98 г. н.э.
положении Германии». «Верхняя одежда у всех — короткий плащ, застегнутый пряжкой, а
если ее нет, то шипом. Ничем другим не прикрытые, они проводят це
лые дни у разожженного в очаге огня. Наиболее богатые отличаются
тем, что помимо плаща на них есть и другая одежда, но не развеваю
щаяся, как у сарматов или парфян, а узкая и плотно облегающая тело.
Носят они и шкуры диких зверей. Те, что обитают у берегов реки, —
Варвар, сражающийся с римс+ какие придется, те, что вдалеке от них, — с выбором, поскольку у них
ким легионером. Барельеф. нет доставляемой торговлей одежды. Последние убивают зверей с
Узкий рукав шитой одежды типичен разбором и по снятии шерсти нашивают на кожи куски меха живот
для одеяний германцев. ных, порождаемых внешним океаном или неведомым морем. Одежда у
женщин не иная чем у мужчин, разве что женщины чаще облачаются в
льняные накидки, которые они расцвечивают пурпурною краской, и с
Корнелий Тацит. «О происхождении германцев и местоположе- плеч у них не спускаются рукава, так что их руки обнажены сверху
нии Германии», 98 г. н.э. донизу, как открыта и часть гру
ди возле них».
«Железа у них тоже немного, всадники довольствуются фра
как это можно заключить по меей и щитом, пехотинцы же
характеру их наступательно пускают и метательные копья,
го оружия. Они редко пользу каждый по нескольку штук,
ются мечами или длинными причем они, голые или в корот Вождь германского племени пе+
копьями, а действуют дроти ком плаще, мечут их на огром риода Поздней империи.
ком, или, как они его называют, ное расстояние. У них незамет Копье, прямоугольный щит, чешуйча
фрамеей, с узким и коротким но ни малейшего стремления тый панцирь. «Крылатый шлем» с
железным наконечником, ору щегольнуть убранством, и большим султаном украшен драгоцен
жием настолько острым и только щиты они расписыва ными камнями. Мягкая кожаная обувь
удобным, что одним и тем же ют яркими красками. Лишь у с пурпурными ремешками. Шерстяной
дротиком они, смотря по об немногих панцири, только у плащ с бахромой и пурпурными поло
стоятельствам, сражаются и одногодругого металлический сами скреплен на плече застежкой. В
в рукопашную, и издали. Даже или кожаный шлем». костюме отражено влияние Римской
империи и Востока.

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ ÎÁÓÂÜ


Древнегерманский женский костюм состоит из цельнокроеного шитого Мужская и женская обувь у германцев одинакова. В основном это шерстя&
шерстяного жакета с рукавами и отверстием для головы. На рукавах имеют& ные обмотки, которые наматывают на икры и лодыжки, а также кожаные
ся надрезы. Поверх жакета надевается юбка из толстой шерстяной ткани с сандалии со шнуровкой. Сандалии в расправленном виде представляют со&
многочисленными складками, которые скрепляются поясом с длинными кис& бой овальный кусок прочной кожи с отверстиями по краям для шнурков, ко&
тями. Верхней одеждой служит плащ. торым оборачивают ступню, формируя задник и закрывая пальцы, а затем
стягивают шнурками по кругу и завязывают на лодыжке.

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Мужские головные уборы — высокие шапки из стриженого меха в форме периоды появляется мода на высоко выбритый затылок. Бороды сбривают,
полусферы, а также капюшоны. Германцы в представлениях римлян являют& судя по найденным в раскопках предметам ухода — бритвам и щипцам.
ся светловолосой нацией. Длинные светлые волосы производят на римлян Женщины украшают волосы плетеными шерстяными сетками, покрывают
сильное впечатление. Прически германцев незамысловаты, в более поздние голову платками.

ÓÊÐÀØÅÍÈß
Германцы достигают высокого отражается даже в названии исто& для одежды, украшенное оружие и
уровня в обработке бронзы, что рической эпохи. В гробницах най& предметы быта. Со временем брон&
дены искусно сделанные круглые зовые украшения усложняются,
застежки для поясов, пуговицы и появляются сложные переплетения
заколки орнаментов.
Древние германцы являются языч&
никами: у них существует культ при&
роды, в особенности поклоняются
Солнцу. Бронзовые поясные украше&
ния в форме больших дисков имеют
сакральный смысл.

Германская золотая подвеска. Подвеска. IV—VI вв. Золото, зернь.


IV в. н.э. Золото, чеканка. Государственный исторический
Государственный исторический музей, Стокгольм.
Подвеска из Содебрю. IV—VI вв. музей, Стокгольм. Изделие могло служить ценным даром
Найдена на острове Уппланд. Золо+ Копия римской монеты с императорским при заключении соглашений между
то, филигрань. портретом, использовалась в качестве аму верховными вождями в Скандинавии в
Государственный исторический лета или дара. Изображения на подобных круг этот период. Найдено на острове Гот
музей, Стокгольм. лых подвесках чеканились только с одной стороны. ланд в Балтийском море.
ÄÐÅÂÍÈÅ ÈÓÄÅÈ: ÎÄÅÆÄÀ, ÑÎÎÒÂÅÒÑÒÂÓÞÙÀß ÐÅËÈÃÈÎÇÍÛÌ ÊÀÍÎÍÀÌ 23

Древние германцы. III—IV вв. н.э.


Женщина одета в нижнюю рубахуюбку из льняного полотна с короткими
рукавами. Короткая шерстяная верхняя одежда с круглым вырезом подпояса
на ремнем и украшена красными геометрическими мотивами. Длинные пле
теные украшения с кисточками на концах украшают юбку, состоящую из
двух открытых полотнищ. Подол юбки украшен каймой. Браслет в форме
свернувшейся змеи на плече, наподобие древнегреческих. Короткий меч в бога
то украшенных ножнах.
Бусины конической формы. III в. Ребенок в тунике с бахромой и кожаными наплечниками. Детские сандалии
до н.э. Золото, зернь, филигрань. и обмотки.
Государственный исторический Воин, вооруженный копьем, мечом и булавой, в кольчуге, полностью закрыва
музей, Стокгольм. ющей торс, круглый деревянный щит. Штаны, поверх которых — обмотки и
Обнаружены в составе клада, найденно кожаная шнуровка сандалий. Нижняя рубаха с короткими рукавами и на
го в болоте около Хеде в Вестманланде. плечный браслет. Массивный металлический пояс с украшениями.

Браслет с узором из чеканных треугольников. Германцы периода Римской империи.


III в. до н.э. Золото, чеканка. Мужчина слева одет в короткую тунику с наплечными кожа
Государственный ис+ ными ремнями и застежками из бронзы. Плащ из шкуры завя
торический музей, зан на бедрах кожаным поясом. Бронзовый браслет и костя
Стокгольм. ное ожерелье. Длинные волосы на затылке собраны в пучок.
Подвеска обнару В центре — германец в длинных штанах из шерсти, пере
жена в составе вязанных у щиколотки. Длинный меч и кинжал со сложны
клада, найденного ми украшениями. Короткая туника с рукавами и бахромой
в болоте около расшита руническими символами, ограждающими вла
Хеде в Вестман дельца одежды от врагов и злых сил. Пояс с подвесками и
ланде, изготовлена нагрудное украшение.
ювелирами с остро Справа — светловолосый воин, вооруженный длинным копь
ва Готланд в Балтий ем, в остроконечном бронзовом шлеме, плаще из бурой овечь
ском море. ей шкуры и кожаных сандалиях.

Äðåâíèå èóäåè: îäåæäà, ñîîòâåòñòâóþùàÿ ðåëèãèîçíûì


êàíîíàì
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Виссон — драгоценная тонкая льняная ткань, в древности употреб Филактерии — две маленькие кожаные коробочки с присоединенны
лявшаяся для одежды первосвященников; любимая материя римских ми к ним ремешками, которыми они прикрепляются к голове и левой
патрицианок. руке. Филактерии содержат крошечные пергаментные свитки с мо
Кеттонет — шитая нижняя одежда наподобие туники. литвами.
Кидар — высокий головной убор священника, надевался путем обма Халифот — одежда, специально предназначенная для праздничных дней.
тывания головы длинным полотном. Для придания кидару остроко Халлук — халат, или рубаха, надеваемая поверх туники. Халлук
нечной формы вставлялась открытая гильза. лаван — белое облачение священника.
Кипа — маленькая круглая шапочка, прикрывающая затылок. Хевел — головной убор в виде шнура, которым обвязывают голову.
Пеэр — диадема, головной убор жениха на свадебной церемонии. Цаниф — тюрбан, на котором подревнееврейски написано «Слуга Яхве».
Радиб — женская вуаль, прикрывающая плечи. Цицит — слово, буквально означающее «пучок нитей». Цицит с голубой
Раоб — вуаль, которая закрывает лицо, оставляя открытыми глаза. нитьюоберегом предписывалось носить на четырех углах любой одежды
Симла — длинный плащ, верхняя одежда. евреев, они должны быть видны под верхним плащом или другой одеждой.
Талит (талес) — шерстяное, реже хлопчатобумажное или шелковое Шаатнез — запрет на ношение одежды из тканей, в которой сме
покрывало четырехугольной формы, с голубыми, синими или черными шаны льняные и шерстяные нити.
полосами по краям. К углам талита пришиваются кисти цицит. Эфод — накидка без рукавов с прорезью для головы, верхняя одежда.

Одним из первых изображений Разнообразные ткани привозят зывающему чтить шабат и не выпол&
древних евреев могут считаться фрес& Талмуд отовсюду — египетский тончайший нять никакой работы в субботу, в
ки из египетских гробниц. Семиты, «Ешь меньше, чем позволяют виссон, вышитые вавилонские ткани порядке исключения разрешается в
изображенные на фресках, предста& средства, а одевайся по сред и финикийские, окрашенные в пест& случае пожара спасти из горящего
ют в красивых длинных одеждах ствам». рые, преимущественно пурпурные дома одежду, оговоренную в специ&
наподобие египетских каласирисов из «Дорогое — для спины, а деше цвета, не одобряемые религиозными альном списке.
полосатой ткани с красными и сини& вое — для живота». иудейскими традициями. Ткачеством занимаются еврейские
ми узорами на белом фоне. Простые люди, низшие сословия женщины. Ткани изготавливаются из
Мужчины обуты в сандалии, жен& носят грубую одежду из овечьей шер& льна и шерсти: существует запрет —
щины в закрытой обуви, напоминаю& вбирает в себя ассирийские очерта& сти. Знать различает верхнюю и шаатнез — на смешение шерстя&
щей ботинки. У мужчин волосы и бо& ния. Первая шитая одежда — корот& нижнюю одежду, зимнюю, летнюю и ных и льняных нитей. Такую одежду
роды средней длины, у женщин — кая туника кеттонет — носится в праздничную. Праздничная одежда носить не разрешается.
длинные волосы, убранные светлыми качестве нижней одежды. Верхней называется халифот. Шерстяные ткани производят с
лентами. Подробное описание древне& одеждой служит длинный плащ сим+ Одежда дорогая и передается по древнейших времен. Чтобы шерсть
еврейской одежды более поздней эпо& ла. Женские туники длиннее и шире наследству. В Библии часто встреча& была особенно белой, овец держат в
хи дают книги Священного Писания. мужских. Штаны наподобие персидс& ются описания одежды, преподнесен& доме. Теплые ткани делают из верб&
Первоначально одежда сходна с ких евреи носят с древности, не по& ной в виде богатых даров или взятой люжьей шерсти, она грубее, из нее
древнеегипетской, затем формируется падая под влияние греческой и римс& в качестве трофеев после сражений. шьются верхние халаты. Для одежды
под влиянием соседних народов и кой моды той эпохи. По строгому иудейскому закону, обя& бедняков используется козья шерсть,
24 ÄÐÅÂÍÈÅ ÈÓÄÅÈ: ÎÄÅÆÄÀ, ÑÎÎÒÂÅÒÑÒÂÓÞÙÀß ÐÅËÈÃÈÎÇÍÛÌ ÊÀÍÎÍÀÌ
она же применяется при изготовле& номорских народов. Исключение со& По религиозным понятиям, одеяние на религиозных гонений. Запрещает&
нии шатров. Позднее, в III—IV вв. н.э., ставляют кисти цицит, которые по& должно быть простым и скромным — ся вносить в нее изменения с целью
появляются индийские ткани из лагается носить по иудейскому закону, пристойным. Полагается воздержи& скрыть свою принадлежность к ев&
хлопка. и ближневосточные штаны, которые ваться от роскоши: цветные пестрые рейскому народу. Этот запрет нару&
В эпоху Талмуда еврейская одежда не носят греки и римляне. Евреям восточные ткани раввины осуждают. шается лишь в исключительных об&
практически не отличается от одежды запрещается следовать обычаям язы& Одежда, установленная традицией, стоятельствах, регламентируемых
других ближневосточных и средизем& ческих народов. должна носиться евреями и во време& законом.

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

В древние времена нижней одеждой Плащи наподобие греческого гима& К одежде и обуви ученых предъяв& тью покрывающий рубашку, которая,
служит набедренная повязка, или юбка, тия часто имеют коричневую полоса& ляются особые требования в отноше& в свою очередь, должна полностью
сверху надевают тунику простого по& тую расцветку и также украшаются нии ее чистоты и опрятности, уче& покрывать тело. Выдавать себя за
кроя с отверстием для головы. Позднее кисточками по углам. Благочестивые ные должны носить талит, полнос& ученого, надевая талит, запрещено.
в качестве нижней одежды носят туни& ученые евреи носят длинный белый
ку и штаны. Туника стягивается поясом плащ талит с кистями цицит. Талит по Древние иудеи. Иудейская знать.
из сложенной в несколько раз мате& краям украшается черными или голу& Слева ученый — длинная белая нижняя туника и
рии, в складках пояса образовывается быми полосами. Кисти цицит включа& эфод — накидка с прорезью для головы. На эфоде
подобие кошелька, в котором хранят ют в себя обязательные синие или бахрома и кисти цицит. Открытые сандалии и
монеты и другие предметы; иногда голубые нити, которые призваны остроконечный полотняный головной убор.
носят передники. Длинную нижнюю напоминать евреям о грехах и скорби. В центре знатный иудей в синем халлуке с
тунику носят женщины, а также бога& Эфод — накидка с прорезью для кистями. Широкие рукава длинной белой под
тые и ученые евреи. головы, верхняя одежда евреев. Эфо& поясанной одежды. Нижняя туника — кетто
При выходе на улицу знатные ды носят различных размеров — нет. Длинные волосы и борода.
евреи надевают халлук — халат до короткие и длинные, широкие и Справа мужчина в длинной шитой тунике с
колен, обычно с полосатым или узкие. По углам полотнищ эфода бахромой и длинными узкими рукавами. Вер
клетчатым узором и с отделкой по пришиваются кисти. Эфоды знати хний плащ — симла, отделанный широкой
швам. Халаты сшиваются из разных украшаются богатыми узорами. По каймой и скрепленный на плече застежкой.
кусков полотна. Под халатом носят бокам эфод может скрепляться зас& Мягкая кожаная обувь. Головной убор с кис
малый талит с кистями. тежками или завязываться тесьмой. точками на конце.

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ
Древнеиудейские аристократки.
Древняя женская туника шире и длиннее мужской, Длинные нижние туники, доходящие до пят. Верхние платья из
часто синего цвета, передняя часть ее расшивается по тонкой шерсти с Vобразными вырезами горловины дважды подпо
трафарету. Традиционные образцы вышивки туник уни& ясаны поясами с металлическими украшениями. Женщина слева
кальны для каждой деревни. Подол длинной туники жен& держит в руке яркий шарф с длинными кистями. Нижние части
щина часто использует в качестве сумки. Женский кос& верхнего платья с красной отделкой и открытыми боковыми
тюм дополняют всевозможные покрывала и накидки, швами, скрепленными застежками. Тюрбан из яркоокрашенного
которые окутывают фигуру с головы до пят. шелка, длинные украшения на голове и несколько рядов бус. Сан
Замужние женщины не появляются на людях с непок& далии с тонкими кожаными ремешками, отделанные металли
рытой головой, запрещается показывать волосы. Вне& ческими бляшками.
шний вид должен быть скромным. В субботу и праздники Справа — плащ с восточным узором и бахромой, завязанный на
обязательно следует надевать нарядную «сменную» одеж& бедрах. На плечах женщины шелковая накидка с узором из тон
ду — халифот. ких полос, головной платок.

А. Куприн. «Суламифь», 1908 г.

«Рабыни надели на нее корот лодого козленка, они осушили руки до плеч и ноги до полови было сильно нарумянено и
кую белую тунику из тончай ее темноогненные кудри и пе ны икр. Сквозь прозрачную ма набелено, а тонко обведенные
шего египетского льна и хитон ревили их нитями крупного терию розово светилась ее тушью глаза казались громад
из драгоценного саргонского черного жемчуга, и украсили ее кожа». ными и горели в темноте, как
виссона, такого блестящего руки звенящими запястьями». «Волосы ее, выкрашенные в у сильного зверя кошачьей
золотого цвета, что одежда «Легкое узкое платье из льняно синий цвет, были распущены породы. Золотой священный
казалась сотканной из солнеч го газа, затканное серебром, по плечам и по спине, и концы уреус спускался у нее от шеи
ных лучей. Они обули ее ноги в вплотную облегало тело цари их убраны бесчисленными аро вниз, разделяя полуобнажен
красные сандалии из кожи мо цы, оставляя обнаженными матическими шариками. Лицо ные груди».

ÎÁËÀ×ÅÍÈÅ ÏÅÐÂÎÑÂßÙÅÍÍÈÊÎÂ

Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г.

«Первосвященник. В отличие от других священников ему присвоено было (так называемые урим и тумим); 4) кидар — головной убор, на передней
особое одеяние, главными частями которого были: 1) верхняя риза, вязан части которого была золотая дощечка с надписью: «Святыня Господня».
ная из пурпурноголубой шерсти, убранная снизу разноцветными яблоками Как высший представитель закона, первосвященник должен был служить
и золотыми колокольчиками; 2) эфод — короткая верхняя одежда с золо образцом законнической праведности, мог вступить в брак только с де
тыми застежками на плечах, из которых на каждом было по камню вицей и тщательно избегал всякого осквернения. Посвящение в сан перво
ониксу с вырезанными именами 12 колен израильских; 3) нагрудник, при священника совершалось через излияние мирра на голову. В истории еврей
креплявшийся голубыми шнурками и золотыми кольцами с двенадцатью ского народа первосвященники играли большую роль и в смутные времена
драгоценными камнями, на которых также были вырезаны имена 12 колен являлись главными спасителями народности и веры».
ÄÐÅÂÍÈÅ ÈÓÄÅÈ: ÎÄÅÆÄÀ, ÑÎÎÒÂÅÒÑÒÂÓÞÙÀß ÐÅËÈÃÈÎÇÍÛÌ ÊÀÍÎÍÀÌ 25
Нижнее облачение состоит из лобная повязка с надписью «Святы&
коротких штанов, передника и бе& ня Господня». Богослужения совер& Первосвященник и левиты.
лой льняной рубахи&туники с длин& шаются босиком. Первосвященник в канонизированном
ными рукавами, которая подпоясы& облачении. Длинная нижняя туника
вается длинным цветным поясом в из тонкого виссона подпоясана пур
несколько витков. Белая рубаха пурным шелковым поясом, длинные
часто упоминается в писании как концы которого свисают до земли.
облачение Моисея, позднее ее изго& Нарамник из белой шерсти с кис
тавливают из тончайшего белого точками и золотыми яблоками.
виссона. Затем надевается верхняя Эфод из богатой золотой ткани с
шерстяная одежда без рукавов — восточным рисунком скреплен на
нарамник, передняя часть которо& плечах застежками с ониксами. На
го снизу украшена колокольчиками персник с 12 драгоценными камня
и золотыми шариками в виде бах& ми — символами 12 колен Израиле
ромы. Поверх нарамника надевает& вых, закреплен на эфоде шелковыми
ся наплечник эфод, передняя и лентами. Головной убор кидар.
задняя часть которого соединяется Левиты — потомственные иудейс
на плечах с помощью золотых зас& кие жрецы. Длинная белая одежда —
тежек с ониксами. Наперсник (на& халлуклаван, подпоясанная широким
грудник) священника представляет и длинным пурпурным поясом. Спра
собой квадрат&основание, в кото& ва — головной убор цаниф.
ром располагаются в четыре ряда Богослужения совершались босиком.
12 драгоценных камней в золотых
оправах, которые символизируют
12 колен Израилевых. Во внутрен&
ней части наперсника помещается Расположение 12 драгоценных камней на наперснике перво-
жребий, так называемые урим и священника.
тумим. Головным уборов служит
кидар (цаниф) — высокая голов& Рубин Топаз Изумруд
ная повязка из белого виссона, ко& Карбункул Сапфир Алмаз
торая обвивается вокруг специаль& Первосвященник в церемониаль+ Яхонт Агат Аметист
ной открытой гильзы — шапки без ном облачении. Рисунок начала Хризолит Оникс Яспис
верха, а также тканая золотом на& XIX в.

ÖÀÐÑÊÈÉ ÊÎÑÒÞÌ ÎÁÓÂÜ


Костюмом древнеиудейских царей царя, дошедшее до наших дней — на Башмаки и сандалии изготавлива& чистоту, а также в знак траура. В не&
служит просто богатая одежда. Обя& ассирийском барельефе «Царь, при& ются из дерева или кожи и завязыва& которые религиозные праздники, к
зателен пояс, обозначающий власть, носящий дары ассирийцам», где ются на ноге при помощи ремешков примеру, Иом&Киппур, существует
силу и воинский статус. На голову иудейский царь изображен без зна& или шнурков — срох. Ходить босым запрет на ношение кожаной обуви.
возлагается венец, точная форма ков различий и символов царской считается неприличным, разуваются Евреи, отлученные от общины, в
которого неизвестна. Единственное власти. при входе в храм и при вступлении наказание должны ходить босыми
достоверное изображение иудейского на Храмовую гору, что символизирует или в особой обуви.

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Из головных уборов известны шнур Женщины заплетают и завивают В эпоху Ветхого Завета мужчины чесанная борода означает скорбь.
хевел, которым обвязывают голову, длинные волосы, пользуясь гребня& носят длинные волосы, о чем свиде& Иудеи выражают приветствие при&
шарфы, которые оборачивают наподо& ми из слоновой кости, украшают тельствуют древние египетские и косновением к бороде. Манера це&
бие чалмы, свадебный головной убор прически сетками с золотыми нитя& ассирийские росписи. Мужчины но& ловать бороду означает знак особо&
жениха в виде диадемы — пеэр, ма& ми, особенно в эпоху Римской им& сят косы, стрижка волос появляется го расположения и благоволения.
ленькая шапочка кипа, а также шапки перии. Покрывают головы накидка& позднее, но законом запрещается Брить бороду запрещено, поскольку
разнообразных форм, в разные време& ми, капюшонами и покрывалами с стричь волосы на висках, что до сих лишение бороды означает позор,
на заимствованные у соседних наро& вуалью, которые закрепляются с пор соблюдается ортодоксальными но под влиянием римской моды
дов. Покрытая голова считается знаком помощью тканых повязок, плете& иудеями. бритье распространяется и у иудей&
уважения, что особенно соблюдается в ных шнуров или металлических Тщательно ухаживают за длин& ской знати.
храмах и в трауре. обручей. ной бородой, короткая или непри&

ÓÊÐÀØÅÍÈß
Ювелирные изделия у древних евреев долгое время выполняют функцию При уходе из Египта евреи расплавляют свои золотые украшения у горы
денег. Перстни изготавливаются в форме печати, которыми оставляют от& Синай и отливают золотого тельца. 12 драгоценных камней в наперснике
тиски на кусочках мягкой глины, заверяя таким образом документы. Изго& первосвященника берут свое происхождение от каждого израильского рода.
тавливаются украшения из золота, серебра, слоновой кости, драгоценных Украшения надеваются по особым случаям, частое их ношение считается
камней и цветного стекла. проявлением гордыни и подвергается критике.

ÖÂÅÒÀ È ÑÈÌÂÎËÛ

Пурпурный, голубой, оранжевый и белый цвета наиболее почитаемы у чистоты — это цвет полос на талите. Камни голубого цвета используются в
иудеев в древности, когда цветовая символика в одежде имеет важное значе& качестве оберегов. Оранжевый (шарлаховый) цвет обозначает огонь очи&
ние у всех народов. Пурпурный цвет символизирует жизненную силу, рубин щения. Белый цвет — цвет одежды священника, символизирует праведность
считается целебным камнем. Голубой считается цветом неба и духовной и является одновременно траурным цветом.
26 ÏÅÐÑÈß: ÒÐÀÄÈÖÈÈ ÐÀÇÍÛÕ ÊÓËÜÒÓÐ Â ÊÎÑÒÞÌÅ

Ветхий Завет, Исх 39

Облачение для первосвящен+ день шириною, двойной он бой шерсти, чтобы он был лали сыны Израилевы всё: как
ника Аарона был; над поясом ефода, и чтобы не повелел Господь Моисею, так и
10 и вставили в него в четыре отставал наперсник от ефо сделали.
«1 Из голубой же, пурпуровой и ряда камни. Рядом: рубин, то да, как повелел Господь Мои 33 И принесли к Моисею ски
червленой шерсти сделали они паз, изумруд, — это первый сею. нию, покров и все принадлеж
служебные одежды, для служе ряд; 22 И сделал верхнюю ризу к ности ее, крючки ее, брусья ее,
ния во святилище; также сде 11 во втором ряду: карбункул, ефоду, тканую, всю из голубой шесты ее, столбы ее и подно
лали священные одежды Ааро сапфир и алмаз; шерсти, жия ее,
ну, как повелел Господь Мои 12 в третьем ряду: яхонт, 23 и среди верхней ризы отвер 34 покров из кож бараньих
сею. агат и аметист; стие, как отверстие у брони, красных и покров из кож синих
2 И сделал ефод из золота, из 13 в четвертом ряду: хризо и вокруг него обшивку, чтобы и завесу закрывающую,
голубой, пурпуровой и червле лит, оникс и яспис; и вставле не дралось; 35 ковчег откровения и шесты
ной шерсти и из крученого ны они в золотых гнездах. 24 по подолу верхней ризы сде его, и крышку,
виссона; 14 Камней было по числу имен лали они яблоки из голубой, 36 стол со всеми принадлеж
3 и разбили они золото в лис сынов Израилевых: двенад пурпуровой и червленой шер ностями его и хлебы предло
ты и вытянули нити, чтобы цать было их, по числу имен сти; жения,
воткать их между голубыми, их, и на каждом из них выреза 25 и сделали позвонки из чис 37 светильник из чистого зо
пурпуровыми, червлеными и но было, как на печати, по того золота и повесили по лота, лампады его, лампады
виссонными нитями, искусною одному имени, для двенадцати звонки между яблоками по по расставленные на нем и все
работою. колен. долу верхней ризы кругом; принадлежности его, и елей
4 И сделали у него нарамники 15 К наперснику сделали тол 26 позвонок и яблоко, позвонок для освещения,
связывающие; на обоих концах стые цепочки витою работою и яблоко, по подолу верхней 38 золотой жертвенник и елей
своих он был связан. из чистого золота; ризы кругом для служения, как помазания, и благовония для
5 И пояс ефода, который по 16 и сделали два золотых гнез повелел Господь Моисею. курения, и завесу ко входу в
верх его, одинаковой с ним ра да и два золотых кольца и 27 И сделали для Аарона и для скинию,
боты, сделан был из золота, из прикрепили два кольца к двум сыновей его хитоны из виссона, 39 жертвенник медный и мед
голубой, пурпуровой и червле концам наперсника; тканые, ную решетку к нему, шесты
ной шерсти и крученого виссо 17 и вдели обе плетеные це 28 и кидар из виссона, и голов его и все принадлежности
на, как повелел Господь Мои почки из золота в два кольца ные повязки из виссона, и ниж его, умывальник и подножие
сею. по концам наперсника; нее льняное платье из кручено его,
6 И обделали камни ониксовые, 18 а два конца двух цепочек го виссона, 40 завесы двора, столбы и под
вставив их в золотые гнезда и прикрепили к двум гнездам и 29 и пояс из крученого виссона ножия, завесу к воротам двора,
вырезав на них имена сынов прикрепили их к нарамникам и из голубой, пурпуровой и чер веревки и колья и все вещи,
Израилевых, как вырезывают ефода с лицевой стороны его; вленой шерсти, узорчатой принадлежащие к служению в
на печати; 19 еще сделали два кольца работы, как повелел Господь скинии собрания,
7 и положил он их на нарамни золотых и прикрепили к двум Моисею. 41 одежды служебные для слу
ки ефода, в память сынов Из другим концам наперсника, на 30 И сделали полированную жения во святилище, священ
раилевых, как повелел Господь той стороне, которая нахо дощечку, диадиму святыни, из ные одежды Аарону священни
Моисею. дится к ефоду внутрь; чистого золота, и начертали ку и одежды сыновьям его для
8 И сделал наперсник искус 20 и еще сделали два кольца на ней письмена, как вырезыва священнодействия.
ною работою, такою же рабо золотых и прикрепили их к ют на печати: Святыня Гос 42 Как повелел Господь Моисею,
тою, как ефод, из золота, из двум нарамникам ефода сни подня; так и сделали сыны Израилевы
голубой, пурпуровой и червле зу, с лицевой стороны его, у 31 и прикрепили к ней шнур из все сии работы.
ной шерсти и из крученого соединения его над поясом голубой шерсти, чтобы привя 43 И увидел Моисей всю рабо
виссона; ефода; зать ее к кидару сверху, как ту, и вот они сделали ее: как
9 он был четыреугольный; 21 и прикрепили наперсник повелел Господь Моисею. повелел Господь, так и сде
двойной сделали они наперс кольцами его к кольцам ефода 32 Так кончена была вся рабо лали. И благословил их Мои
ник в пядень длиною и в пя посредством шнура из голу та для скинии собрания; и сде сей».

Ïåðñèÿ: òðàäèöèè ðàçíûõ êóëüòóð â êîñòþìå


СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Анаксариды — кожаные облегающие штаны всадниковкочевников, венцаповязки фанонс. У персов это высокая заостренная шапка, по
изготавливались из шкур животных, носились мехом внутрь. спирали обвитая лентами, как правило белоголубыми или бело
Апезак — царское украшение с медальоном в виде круглого золотого красными.
диска. Тиара — царский головной убор в форме цилиндра с округлым вер
Канди — рубашка из шерсти или холста с цельнокроеными рукавами хом, расширяющийся кверху.
до локтя. Знать носила более длинные рубашки, которые на бедрах Фанонс — элемент головного убора ассирийского царя, представляю
подпоясывались широким поясом. щий собой венецповязку с эмалью и драгоценными камнями, завязыва
Кидарис — головной убор ассирийского царя, состоял из войлочного ется на затылке. Концы фанонса украшались бахромой и спускались на
колпака, украшенного металлическими пластинами, и золотого спину.

Персидская культура одежды форми& ванных стран, сформированные на ков Пасаргад — первой столицы импе& ственные скифским племенам, кото&
руется под влиянием исторических протяжении тысячелетий. Костюм пер& рии Ахеменидов, и Пересполя, более рые, как и кочевники сарматы, носят
событий в области Месопотамии. По сов в первую очередь наследует черты поздней столицы Персии, основанной длинные широкие штаны и мягкую
свидетельству Геродота, ни один народ мидийского костюма, который истори& в 521 г. до н.э. персидским королем обувь с завязками из кожи.
не был так подвержен влиянию чужих чески образован из одежд вавилонян, Дарием I Великим. В конце III в. до н.э. Куртки скифов из кожи или меха с
нравов, как персы. В 550 г. до н.э. обра& ассирийцев, фригийцев и лидийцев. на северо&востоке Персии образуется поясом и косой застежкой, возможно,
зовалось персидское государство, воб& Древний персидский костюм дошел государство династии Аршакидов, в являются древней формой русского
равшее в себя культуры многих завое& до нашего времени в образе памятни& него входят племена парфян, род& кафтана.
ÏÅÐÑÈß: ÒÐÀÄÈÖÈÈ ÐÀÇÍÛÕ ÊÓËÜÒÓÐ Â ÊÎÑÒÞÌÅ 27

Дарий I, персидский царь (548—


Ксеркс, персидский царь (519— 486 гг. до н.э.).
465 гг. до н.э.). Короткая туника, нагрудные латы,
Головной убор с султаном, верхняя шерстяной плащ и символы царской
одежда, состоящая из двух полотнищ, власти.
скрепленных на плечах. Металлические
нагрудные латы с рельефом нагрудных
мышц, поясное украшение из полос
ткани с металлической отделкой. Бо
гато украшенные сандалии с кожаным
верхом, доходящим до середины икр.

Персидские царь и царица. Древний Ближний Восток.


Царь в длинной мидийской одежде из тонкой шелковой ткани, собранной в
складки, длинный подол собран на поясе, украшенном массивной декоратив
ной пряжкой. Царский головной убор украшен драгоценными камнями. В
длинную бороду вплетены золотые нити. На ногах мягкая обувь с украшени
ями. В руке царский жезл — символ власти. Форма жезла заимствована у
ассирийцев.
Царица в длинной широкой рубашке с расширенными рукавами, сверху накид
ка, подпоясанная широким декоративным поясом в виде бус, которыми также
украшены волосы. Головной убор царицы украшен драгоценными камнями.

Персидский царь Дарий III. Фраг+


мент мозаики «Битва Александ+ Основатель Персидской империи
ра Македонского с Дарием». Кир Великий (?—530 гг. до н.э.).

Древнеегипетский рельеф. Плененные Рамсесом II воины.


Стилизованные изображения ближневосточных пленников — ассирийцев и Кир захватывает Вавилон. 539 г. до н.э.
хеттов. Воины в тюрбанах вооружены копьями. Выпуклые щиты прямоугольной формы.

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Основными занятиями древних ми наружу, одежда закрывает все тело ний — шелковых и хлопковых тканей ный элемент персидской одежды того
персов являются охота и скотовод& полностью. С кроем шкур животных и способов обработки шерсти. Костю& времени — длинные штаны, харак&
ство. Их плащи из звериных шкур, в знакомы и древние шумеры. мы персов приобретают вавилонские терные для индоевропейских народов.
основном овечьих, просты и служат Результатом многочисленных во& очертания. Основной мужской одеж& Особенности древнеперсидского кос&
для защиты тела в условиях конти& инских побед персидского царя Кира дой становится длинная просторная тюма противопоставляют его египетс&
нентального климата и горной мест& становится заимствование у покорен& рубаха с рукавами, расширяющимися ким передникам и греко&римским дра&
ности. Шкуры кроят и сшивают шва& ных народов их лучших достиже& книзу, подпоясанная в талии. Уникаль& пированным накидкам.
28 ÏÅÐÑÈß: ÒÐÀÄÈÖÈÈ ÐÀÇÍÛÕ ÊÓËÜÒÓÐ Â ÊÎÑÒÞÌÅ
Мода на мидийский костюм при царе Кире распространяется среди двора и
знати. Шелковая одежда является наградой за службу, в то время как простое
население не имеет права ее носить. В обществе древних персов существуют Мидийцы и персы.
значительные классовые различия: костюмы знати отличаются особенным Царь в длинном кафтане пурпурного
богатством. Впоследствии кожаная одежда простых персов заменяется шер& цвета. Головной убор — тиара; часть
стяной, на смену кожаным облегающим штанам+анаксаридам приходят волос спереди всегда оставлялась от
шаровары. крытой. Серьги, длинная борода, под
Царский кафтан спереди во всю длину отделан широкой белой полосой, кафтаном — нижняя одежда канди.
которая является символом царской власти, низ кафтана украшает драгоцен& В центре слуга в накидке, образующей
ная кайма. Золотая отделка царского костюма содержит изображения птиц& остроконечный головной убор, в широ
символов высшего божества Ормузда — ястребов и соколов, драгоценные кой верхней одежде с каймой и поясом
браслеты и ожерелья дополняют роскошный царский облик. на талии.
Верхняя одежда знати на мидийский манер изготавливается из тонких Справа телохранитель, вооруженный
шелковых и шерстяных тканей, преимущественно темно&красных цветов, и копьем, одет в длинную мидийскую
состоит из халата, штанов и верхней накидки. Длинные полы широкого рас& верхнюю одежду с широкими рукавами
пашного кафтана подпоясывают, образуя многочисленные складки по бокам. и войлочный головной убор с наушни
Рукава кафтана зачастую также имеют продольные складки с контрастной по ками, соединенными под подбородком.
цвету внутренней отделкой. Под кафтаном&халатом носят нижнюю рубаху& Мягкая кожаная обувь со шнурками.
юбку, узкую и длинную, из пестрой цветной ткани с отделкой.

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

На древних ассирийских и персид& восстанавливается по аналогии с ская одежда изготавливается из тон& нижней одежды носят рубаху с длин&
ских барельефах нет изображений мужским костюмом и по изображе& ких дорогих тканей пестрой расцвет& ными и узкими рукавами, отделанны&
женщин, поскольку существует зап& ниям на древнегреческих вазах. ки, отделанных вышивкой и каймой, ми каймой. Распространены вуали и
рет на появление женщин на публи& Предположительно женский костюм форма одежды широкая и длинная, с расшитые узорами накидки. Жены
ке, а также на изображение женских знати также носит черты мидийской множеством складок, с рукавами, царей носят богатые пурпурные
фигур. Персидская женская одежда и ассирийской одежды. Верхняя жен& расширенными книзу. В качестве одежды, расшитые золотом.

ÂÎÅÍÍÀß ÎÄÅÆÄÀ ÎÁÓÂÜ


Древние персы покрывают кожа& железа и бронзы, при этом также Персы носят высокую обувь со разными вышивками. Царская обувь
ную одежду специальными железны& защищают корпус и ноги лошадей. шнуровкой и длинными носами. на толстой высокой подошве и бога&
ми пластинами, создавая защиту на& Широкие кинжалы с короткими руко& Женская обувь дополняется разнооб& то украшена.
подобие чешуи. Нагрудные латы, ятками носят на поясе.
шлемы и панцири изготавливают из

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ

Традиционными головными убора& щать царя от их дыхания во время руглым верхом, расширяющаяся верхом, а украшением служат золо&
ми персов служат кожаные шапки в разговора. Высшим придворным кверху и украшенная драгоценными тые пластины с чеканкой, основным
виде колпака, иногда с назатыльника& чинам дозволяется носить на голов& камнями и золотом. Подобная фор& мотивом которой является символ
ми и наушниками, и высокие войлоч& ном уборе бело+голубую повязку — ма тиары позаимствована из асси& солнца. Царский головной убор —
ные колпаки. Знатью широко исполь& царский символ. рийской культуры, в то время как кидарис — имеет высокую заост&
зуются повязки для удержания искус& Символом царской власти и го& древнеперсидские цари носят тиары ренную форму и обвит бело&крас&
ных завитков волос. Придворные ловным убором царя служит тиа+ в виде усеченного конуса неболь& ной или бело&голубой лентой по
носят капюшоны, призванные защи& ра, имеющая форму цилиндра с ок& шой высоты и совершенно плоским спирали.

ÁÎÐÎÄÛ
Персы наследуют ассирийские обычаи тщательного ухода и оформления Длина бороды, как и у других народов, обозначает статус: царская борода
бороды. Придворные носят аккуратно подстриженные бороды, иногда наде& длинная и украшается завитками.
вают на них чехлы, пользуются и накладными бородами и париками.

Персидские воины с представителем


В эпоху Сасанидов (224—651 гг. н.э.) дит жемчуг. В женском костюме появ& знати.
персидский костюм совершенствуется ляется тенденция к более плотному Воинтелохранитель слева одет в короткий
богатством и разнообразием отделки. облеганию верхней части тела. Разрез подпоясанный кафтан с капюшоном, вой
По&прежнему главными элементами на груди стягивается при помощи де& лочный головной убор с наушниками и ко
костюма остаются кафтаны и штаны. корированных лент. Женский костюм жаные штаны, образующие единое целое с
Штаны как узкие, так и широкие, в знати имеет несколько слоев верхних обувью. Копье, кинжал, лук и деревянный
них по необходимости заправляют платьев, сверху надевается накидка& щит овальной формы с вырезами.
длинные полы кафтанов. Узоры на покрывало или плащ. В центре представитель знати — головной
одежде становятся еще более разно& Ткани, изготавливаемые для царс& убор, украшенный золотыми пластинами,
образными, присутствуют раститель& кого дворца, являются вершиной мидийское одеяние с драпирующейся накид
ные мотивы — листья и цветы, при& Сасанидского искусства: на тонкой кой, обернутой вокруг верхней части тела. На
чудливо переплетенные между собой, парче изображаются геометрические поясе широкий кинжал. Мягкая обувь с кожаны
мифические животные; наиболее час& и цветочные мотивы, а также сцены ми завязками.
то используемым символом является из царской жизни. В целом в ткаче& Воин справа одет в короткий подпоясанный
звезда. Золото все еще используется стве отражаются западные стили той кафтан, узкие шерстяные штаны и войлочный
при отделке, вместе с тем в моду вхо& эпохи. головной убор, по форме напоминающий берет.
ÏÅÐÑÈß: ÒÐÀÄÈÖÈÈ ÐÀÇÍÛÕ ÊÓËÜÒÓÐ Â ÊÎÑÒÞÌÅ 29
Ожерелье из семи золотых дисков. X—
XI вв. до н.э. Чеканное золото.
Собрание Берч, США.
Украшение из Северного Ирана, орнамент в
виде расходящихся лучей.

Ожерелье. II—
III вв. н.э. Золо+
то, прозрачная
стеклянная пас+
та светло+зелено+
го цвета.
Собрание Берч,
США.

Браслет незамкнутой формы с Ожерелье с разнообразными под+


изображением львов. VI—IV вв. весками. VII в. до н.э. Золото.
до н.э. Музей Карфагена.
Собрание Берч, США.
Ожерелье. I в. до н.э. Золото,
гранат.
Собрание Берч, США.
Крупные гранатовые бусины в форме
оливок чередуются с мелкими золоты
ми бусинами. Пять круглых подвесок
из листового золота.

Ожерелье с подвес+
кой. Квадратная
подвеска с шестнад+
цатью гранатами.
III—VII вв. Золото,
гранат.
Собрание Берч,
США.

Серьги. IV—V вв. Золото, гранат.


Выбор металла и драгоценных камней определялся с по
мощью астрологов и волхвов.
30 ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ

Äðåâíèé Ðèì: íàöèîíàëüíûå îñîáåííîñòè êîñòþìà


СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Булла — золотой амулет круглой формы, который носили на шее до Муллеус — мужская обувь красного цвета, принадлежность высших
совершеннолетия дети полноправных римских граждан. должностных лиц и аристократии.
Виттл — лента, которой знатные римлянки обвивали голову для Палла — верхняя женская одежда, плащ наподобие греческого гима
поддержания прически, сословный атрибут. тия. Край паллы часто использовали как головной убор.
Галерус — кожаный головной убор крестьян и охотников. Палладиум (палиум) — римский вариант гиматия, расширенный и
Далматика — римская верхняя одежда, заимствованная из Далмации удлиненный.
в эпоху поздней империи, с рукавами длиной до колен или несколько Палудаментум — одежда римских военачальников, плащ пурпурно
ниже, надевалась поверх туники. В Византии и средневековой Евро го цвета с золотой каймой. По форме соответствует лацерне.
пе — часть облачения священника. Пенула — плащ с прорезью для головы и капюшоном, зимняя одежда.
Инстита — плиссированная оборка, пришиваемая к подолу столы. Изготавливался из грубой овечьей шерсти.
Калиге — сандалиисапоги римских воинов. Прочная подошва, уси Рика — женский плащ пурпурного или синего цвета, надеваемый по
ленная острыми гвоздиками, фиксировалась на ноге с помощью кожа торжественным случаям.
ных ремешков. Сагум — воинский плащнакидка для защиты от холода, изготавли
Калцеи — высокие башмакисапоги из кожи, обувь знати. вался из шерсти, украшался вышивкой.
Каракалла — разновидность плаща с капюшоном, заимствованная у Сирма — длинная одежда со шлейфом у трагических актеров римс
галлов во времена императора Марка Аврелия Антония (211—217 гг. н.э.), ких театров.
получившего одноименное прозвище. Соцци — римские ботинки, низкие и плоские, по форме напоминаю
Клавус — декоративная полоса на тоге, чаще вертикальная; цвет щие тапки.
клавуса обозначал должностной статус. Стола — длинная рубашка, доходящая до ступней.
Коллобий — прямая длинная одежда без рукавов, шилась из одного Судариум — платок, предназначенный для прикрывания рта для
куска полотна с прорезью для головы. Встречается на многих изобра защиты от инфекции и при холодной погоде.
жениях распятого Иисуса Христа VI—IX вв. Таларис — туника с длинными узкими рукавами.
Кукулус — остроконечная зимняя шляпа, заимствованная римлянами Тебенна — этрусский плащ наподобие греческого гиматиона. Тебенна
у галлов. с дорогой отделкой служила церемониальной одеждой.
Лацерна — накидка римлян наподобие греческой хламиды, с капюшо Тога — верхняя одежда граждан Рима, представляющая собой кусок
ном, надевалась поверх тоги во время дождя. белого шерстяного полотна в форме эллипса, в три раза превышаю
Линтеум — льняной платок для вытирания пота. щего рост человека и сложно драпирующегося вокруг тела.
Лорика — основной элемент доспехов римских легионеров: панцирь Туника — одежда прямоугольного покроя из тонкой шерсти или
из кожи, укрепленный металлическими пластинами. льна, надевалась под тогу как нижняя одежда или использовалась в
Мамилларе и строфиум — элементы римской нижней женской качестве домашнего платья.
одежды — широкие ленты для стягивания и поддержки груди, основа Умбо, синус — названия элементов, образующихся при сложной дра
для более поздних корсетов. пировке тоги. Umbo (лат.) — «напуск», sinus (лат.) — «дуга, складка».
Маппа — платок, за столом выполняющий функцию салфетки. Фаския — женская нагрудная повязка, применялась для сдерживания
Предназначался для хранения остатков пищи. роста груди.

Римская тога как основной тип ти этого вида одежды. Величествен&


национальной одежды развивается ная тога сохраняется в Римской им& Г. С. Транквилл. «Жизнь двенадцати цезарей»,
независимо от влияния соседних перии как парадный гражданский около 120 г. н.э.
стран и широко распространяется ко костюм, несмотря на сильнейшее
II в. до н.э. Выражение «Рим, носящий влияние греческой культуры, костюм Божественный Август.
тогу» свидетельствует об уникальнос& которой удобнее и легче для повсед& «...Даже одежду и платье он старался возродить древние. Увидев од
нажды в собрании толпу людей в темных плащах, он воскликнул в
негодовании: «Вот они — Рима сыны, владыки земли, облаченные в
тогу!» — и поручил эдилам позаботиться впредь, чтобы все, кто по
является на форуме и поблизости, снимали плащи и оставались в
тогах».
«Когда он впервые надевал тогу совершеннолетнего, его сенаторская
туника разорвалась на обоих плечах и упала к его ногам; некоторые
увидели в этом знак, что все сословие, носящее эту одежду, когда
нибудь подчинится ему».

невного использования. Римские вых демонстраций римлянок&феми&


туника и тога имеют много общих нисток закон отменяется.
черт с греческими хитоном и гимати& В ранние периоды республики
ем, но отличаются конструктивными основу римского костюма составляет
и художественными решениями. драпированная одежда, выделяющая
Римляне постоянно стремятся естественные линии фигуры и под&
защитить свою национальную одеж& черкивающая ее красоту. В период
ду от влияния соседних стран, рас& Империи наряду с собственными
пространяющих роскошь, в то время шерстяными и льняными тканями
как римским идеалом является образ используются дорогие восточные
сурового и мужественного воина с шелковые ткани, которые служат
характерной строгостью, простотой и прекрасной основой для мягких рим&
способностью приспосабливаться к ских драпированных одежд и много&
Два танцора. Этрусский мастер. Около 480 г. до н.э. любым условиям. Примером такой образия фасонов плащей греческого
Настенная роспись гробницы Триклиния, Тарквиния, Италия. защиты может служить «Закон об происхождения. Впоследствии, под
Одежда этрусков, цивилизация которых достигла своей вершины уже в IV в., одежде» 215 г. до н.э. римского трибу& влиянием христианства, римский
является базовой для римского костюма наряду с греческой культурой одежды. на Гая Оппия, который направлен костюм претерпевает существенные
Отделка коротких плащей тебенна каймой контрастных цветов. Справа против чрезмерной роскоши женс& изменения от простых непритяза&
длинная подпоясанная туника с мелким узором. Мягкая кожаная обувь с длин ких нарядов и соблюдается в течение тельных форм, частично обнажаю&
ными носами. 20 лет. В 195 г. под напором массо& щих тело, к более закрытым, с рос&
ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ 31
кошным великолепием отделки. С писнее, так римский костюм приобре&
появлением тяжелой и плотной пар& тает плоский и статичный вид, по&
чи линии одежды становятся жестче, зднее положенный в основу визан&
складки крупнее, а расцветки живо& тийской одежды.

Р. Джованьоли. «Спартак», 1874 г.

«Ступая медленно, с видом с величайшим искусством


пресыщенного человека, Сул был выгравирован эпизод из
ла вошел в цирк. Вместо на битвы под Орхоменом в Бео
ционального паллия или же тии, где Сулла разбил наголо
традиционной тоги на нем ву Архелая, наместника Мит
была наброшена поверх ту ридата. Резчик изобразил,
ники из белоснежной шерсти, как коленопреклоненный Ар
затканной золотыми арабес хелай сдается Сулле. На бе
ками и узорами, нарядная зымянном пальце правой руки
хламида огненнокрасного диктатора было кольцо с
цвета, отороченная золотом; большой камеей из кроваво
на правом плече она скрепля красной яшмы, оправленной в
лась золотой застежкой, в золото; на камне был изобра
которую были вправлены жен акт выдачи Бокхом царя
драгоценные камни, искрив Югурты. Сулла носил это
шиеся и переливавшиеся в кольцо не снимая до дня три
лучах солнца. Сулла, прези умфа Гая Мария и постоянно
равший весь род людской, и в хвастался им, что вполне
особенности своих сограж соответствовало его харак
дан, был первым из немногих, теру. Это кольцо стало пер
надевших греческую хламиду. вой искрой, зажегшей пламя
У него была палка с золотым пагубного раздора между Сул
набалдашником, на котором лой и Марием».

Танцор на пиру. Этрусский мастер. Около 480 г. до н.э.


Настенная роспись гробницы Триклиния, Тарквиния, Италия.
Плащ наподобие греческой хламиды украшен каймой. Сандалии греческого
типа дополняют наряд танцора.

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Тунику из тонкой шерсти светлых узкими рукавами называется таларис. личается широкой пурпурной поло&
тонов в Древнем Риме носят как до& Длина туники заканчивается ниже tunica manicata — с длинны сой или несколькими, в зависимос&
машнюю или нижнюю одежду. В отли& колен, со временем увеличиваясь, под& ми рукавами ти от ранга.
чие от греческого хитона, представля& поясывается туника на бедрах. tunica talaris — до пят Богатство отделки туники и каче&
ющего собой драпирующийся кусок Существует несколько разновид& tunica interior (intima) — ство ткани традиционно для истории
полотна, она имеет прямоугольный ностей туники, в основном по на& нижняя костюма свидетельствуют о достатке
крой и надевается через голову. Первые значению, длине—ширине рукавов tunica laticlavia — с широкой и общественном положении одетого
туники шьются с прорезями для рук, и особенностям отделки. полосой в нее римлянина.
позднее появляются рукава до локтя. Одной из разновидностей туники tunica angusticlavia — с уз Тунике приписывается особый
Разновидность туники с длинными является стола — длинная рубашка, кой полосой смысл, она служит связующим зве&
tunica picta — расшитая ту ном между душой и телом человека и
ника победителя выражает личность своего владельца.
Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г. tunica palmata — с расти Тога надевается поверх туники и
тельным орнаментом представляет собой громадный кусок
«Туника. тия (17 марта, в праздник полотна размером около 6 ×2 м,
Из отдельных видов туники Liberalia); выкроенного по форме эллипса. По
были известны: 3) tunica laticlavia, служив доходящая до ступней, иногда со качеству драпировки тоги составляет&
l) tunica palmata, служившая шая одеждой сенаторов и шлейфом. Рукава столы могут быть ся представление об основных каче&
одеждой капитолийского имевшая на груди широкую открытыми, в этом случае они скреп& ствах человека — образовании, куль&
Юпитера, триумфаторов, вытканную или вышитую пур ляются застежками+аграфами по туре и общественном положении.
которые получали эту одежду пуровую полосу (clavus), кото всей длине руки. Стола может наде& Искусство ношения тоги изучается
из капитолийского храма на рая шла в вертикальном на ваться поверх туники и служить верх& наравне с такой дисциплиной, как
случай торжественного въезда правлении от шеи. По Марк ней одеждой. Другим вариантом туни& ораторское искусство.
в Рим и сдавали ее обратно по вардту, эта полоса ки становится коллобий — простая Тога имеет символическое значе&
окончании торжества, а так раздвоилась на две параллель домашняя рубашка&платье простор& ние, право носить ее имеют лишь
же привилегированных лиц из ных линии, ной формы с вырезом для горловины, граждане Рима. Иностранцы и рабы
римлян или чужестранцев 4) tunica angusticlavia, слу подпоясываемая на бедрах. тогу не носят. Правила укладки тоги
(иноземных царей и магистра жившая одеждой всадников и Цвета туники символические, строго регламентируются, линии
тов вплоть до императора) имевшая на груди узкую полосу, основным цветом является белый драпировки должны быть постоян&
во время торжественных цере того же типа, что и упомяну (tunica frequens — «чистая»). Харак& ными и неподвижными. Существует
моний и празднеств. Рисунок тый latus clavus; терными украшениями римской даже специальный закон римского
t. palmata составляли листья, 5) tunica palliolata, или туники являются полосы&клавусы права, который устанавливает штра&
вышитые золотом; tunicopallium — женская на груди и спине, по одной или две. фы «за нарушение складок тоги».
2) tunica recta, которую наде одежда, заменявшая столу и Цвет, количество полос и их шири& Драпировка тоги очень сложна и
вали невесты в день свадьбы и имевшая покрой дорического на характеризуют человека. Так, требует подготовительных мероприя&
юноши в день совершенноле женского хитона». туника всадника украшается узкой тий, в том числе с помощью специ&
полосой, а сенаторская туника от& альных манекенов. Ткань предвари&
32 ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ
тельно пропитывают составом для приближающиеся к греческой хламиде.
фиксации складок, оставляют на ночь Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г. Вначале их носят низшие классы, а
в специальных формах&зажимах. В затем перенимают и аристократы, но в
готовом виде тога представляет собой «Тога (toga, у греческих писателей ÔÞâåííá) была древнейшею одеждою более дорогом исполнении и с богатой
грандиозное сооружение, ношение римлян и состояла первоначально из плотного шерстяного покрова отделкой. Плащи носят поверх туники,
которого в повседневной жизни свя& (tego — покрывать), которым, как передником, прикрывали тело с по покрывая оба плеча и скрепляя на
зано с определенными трудностями. яса до нижней части ног. Древнейшая тога была домашней и рабочей груди застежкой&фибулой.
одеждой мужчин и женщин, а также единственною одеждой, в кото
рой можно было являться в общественных местах или перед посто
Один из способов драпиров+ ронними. Так, Цинциннат, увидев приближающихся послов, которые toga fusa — широкая
ки тоги. шли к нему с вестью о назначении его диктатором, велел жене принес toga restricta — узкая
Полотно складывается вдоль, ти тогу, чтобы принять послов по всем правилам приличия. С течени toga frequens — простая,
одну часть длиной до пола, с ем времени покрой тоги изменился, особенно после того как римляне чистая
кисточкойгрузом на конце, заимствовали у греков и этрусков тунику. Тогу стали употреблять как toga pura — без украшений
набрасывают сзади на левое верхнюю одежду, свободно набрасываемую вокруг тела. Во время работ toga praetexta— с пурпурной
плечо, закрывая левую часть ее заменила лена, лацерна, пенула, на войне — сагум; она сделалась вы каймой
тела. Ткань сзади оборачивает ходной и официальной одеждой. В III в. до Рождества Христова тога toga pulla — темносерая,
спину и проходит вперед под вместе с calceus была знаком отличия римских граждан и магистра траур
правой рукой, перекручиваясь тов; иностранцы и изгнанники не имели права носить ее. Август стро toga sordida — грязная, траур
жгутом, который закрепляется го следил, чтобы граждане носили тогу, и приказал эдилам наблюдать, toga virilis — мужская
на поясе туники. Оставшийся чтобы никто не появлялся без нее на форуме или в цирке. Ювенал, Мар toga libera — свободная
конец ткани драпируют склад циал, Плиний Младший жалуются на неудобство тоги, вздыхая по сво toga purpurea — пурпурная
ками полукруглой формы, регу боде деревни, где только одних покойников одевают в нее. Несмотря тога триумфатора
лируя длину тоги до колен, за на эти протесты, тога существовала как парадная одежда до времен
тем накладывают ее назад на Феодосия, когда она была заменена пенулой. В отличие от квадратного
левое плечо. Спереди левый край греческого паллия тога имела круглую или полукруглую форму. Ширина Одежда низших классов состоит
массива складок подтягивают тоги равнялась тройной длине тела от ступни до плеча. Складка из туники и плаща&пенулы из гру&
вверх и укладывают на груди (sinus), шедшая наискось изпод правого плеча к левому, составляла бой ткани, шерсти или льна, дере&
одной полукруглой складкой. непременную часть позднейшей тоге в противоположность древней вянную обувь надевают лишь в пло&
республиканской; плечо и шея при этом оставались открытыми. При хую погоду.
дать тоге надлежащий фасон и вид было нелегким делом для римских В период Империи в римский кос&
Большие размеры тоги и обилие щеголей: приходилось прибегать к щипцам и еще накануне распрям тюм добавляются как элементы восточ&
дорогой ткани подчеркивают превос& лять складки. Модная тога должна была быть просторной; конец ее ной одежды, так и «варварские» штаны
ходство римских патрициев, их бла& нередко волочился по земле. В противоположность этим togae laxae и куртки. Легионеры приносят с севе&
городство и особое положение в были togae artae (тесные тоги), более скромного фасона. Носили тогу и ро&запада одежду галлов — плащ са+
обществе. Торжественный вид белой по фасону Cinctus Gabinus, при котором складка облегала грудь кругом, гум и штаны германцев брака, кото&
тоги символизирует зрелость: в цере& наподобие пояса, и часть тоги натягивалась на голову. Габинский фа рые задолго до этого появляются у
мониальной обстановке ее надевают сон был в употреблении сперва на войне, затем при совершении жерт персов, но Рим перенимает их от вар&
на молодого человека, достигшего воприношений во время войны, на Амбарвалиях, в праздник основания варов на несколько столетий позже.
совершеннолетия, наделяя его права& города. Во времена Цицерона тога была типическою одеждою мирного С распространением христианской
ми римского гражданина. гражданина. Из женщин тогу носили только обвиненные в распутстве религии на смену античной одежде с
Детская тога отличается пурпурной женщины и профессиональные гетеры. Тога римских граждан была бе ее драпировками в III—IV вв. н.э. при&
каймой. лого цвета; кандидаты на должности перед выступлением на состя ходит так называемая накладная
Ношение тоги как официальной зание отдавали свои тоги выбелить (toga Candida, откуда название одежда, надеваемая через голову и
одежды является обязанностью рим& Candidati). В отличие от тоги зрелого гражданина, так называемой скрывающая линии фигуры. Приме&
лян, со II в. до н.э. она используется toga virilis, мальчики до 16летнего возраста носили тоги с вышитою ром накладной одежды является ши&
в качестве праздничной и гражданс& пурпуровою каймою (toga praetexta). Такую же тогу носили курульные рокая далматика с длинными рука&
кой одежды. Знатные римляне носят магистраты в Риме и должностные лица в муниципиях и колониях; вами, закрывающая тело от шеи до
тоги из белой шерсти, знаки разли& бывших курульных магистратов и диктаторов хоронили в претек ступней. Декоративность одежды но&
чия присутствуют в виде декоратив& стах. Из представителей жреческих коллегий претексту носили фла сит чрезмерный характер, появляются
ных полос на полотне, императорс& мин Юпитера, понтифики, tresviri epulones, авгуры, арвальские братья. пестрые орнаменты и разнообразные
кие тоги полностью пурпурные. Были еще toga pulla — черная тога, которую надевали по случаю трау украшения.
Громоздкая и тяжелая тога не может ра; toga picta (вышитая пурпурная тога), в которой имел право являть Тога и туника, видоизменившись,
служить повседневной одеждой, посте& ся praetor urbanus во время празднования Аполлоновых игр (позднее ее возрождаются в более поздние века.
пенно вытясняется более легкими и надевали императоры в особо торжественных случаях); trabea — тога Тунику носят в готической средневе&
короткими плащами. В период Импе& с яркокрасными полосами (trabes) и пурпуровою каймой, служившая ковой Европе, а тога сохраняется в
рии это такие виды одежды, как палли+ одеждой салиев и авгуров». одежде итальянских ученых и худож&
ум, пенула и лацерн, так или иначе ников в Италии в эпоху Ренессанса.

Римский ликтор. Император. Патриций.


Ликтор — почетный страж, сопровождающий императора, —
Р. Джованьоли. «Спартак», 1874 г. несет императорский символ власти фасции — связку пруть
ев, перетянутую красными ремнями, с топором, символизиру
«Он был одет с непревзойденным аттическим ющим право императора наказывать подчиненных. Ликтор
изяществом. Поверх туники из белой льняной одет в короткую тунику и плащ наподобие греческой хламиды.
ткани, отороченной пурпуром и перехваченной в Император в лавровом венке и пурпурном плаще триумфато
талии пурпуровым шерстяным шнуром, была на ра, отделанном богатой золотой каймой с узором в виде паль
брошена тоже белая тога из тончайшей шерсти, мовых листьев. Императорский жезл, увенчанный фигуркой
отделанная широкой голубой каймой. Обдуманная орла. Нижняя одежда — длинная подпоясанная стола.
гармония ниспадающих складок туники и тоги Патриций одет в тогу поверх туники. На ногах сандалии крас
выгодно выделяла прекрасную фигуру этого нео ного цвета, что свидетельствует о принадлежности к знатно
быкновенно красивого человека». му сословию. Медальон и белая повязка из льняной ткани на голо
ве — диадема — указывают на духовный сан жреца.

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Женская туника отличается от ее доходит до пят. Туника исполняет нем она становится нижней одеж& роль верхней одежды выполняет
мужской большей шириной, а длина роль домашней одежды, со време& дой и шьется из тонкого плотна, а стола.
ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ 33
Стола является разновидностью
туники, с большим количеством скла& Р. Джованьоли. «Спартак»,
док и длинным шлейфом, она подпо& 1874 г.
ясывается, образуя напуск. Рукава
столы длинные и открытые по всей «Поверх короткой туники из
длине, скрепляются на плечах и лок& тончайшей белой ткани, густо
тях аграфами. Края столы украшают& затканной серебряными звездоч
ся каймой, вышивкой или плиссиро& ками и уложенной изящными
ванной оборкой инстита. Стола и складками, под которыми уга
туника различаются по фактуре тка& дывались, а иногда просвечивали
ни, декоративному оформлению и скульптурные формы девушки,
ширине рукава. был накинут паллий из голубой
Поверх туники римские женщи& шерсти, тоже весь в звездочках.
ны носят также одну из разновид& Надо лбом волосы скрепляла
ностей греческого гиматия — плащ небольшая диадема. В маленькие
палла. уши были вдеты две крупные
Палла представляет собой четы& жемчужины со сверкающими
рехугольную накидку из тонкой подвесками из сапфиров в форме
шерсти различных цветов — пур& звездочек. Шею обвивало жем
пурного, розового, лилового или чужное ожерелье, с которого на
желтого, иногда она состоит из полуобнаженную грудь спуска
двух полотнищ ткани, покрывает лась большая сапфировая звезда.
оба плеча и скрепляется застежкой. Руки украшали четыре серебря
Часто палла служит одновременно ных браслета с выгравирован
и головным убором — край паллы ными на них цветами и листья
набрасывают на голову, и она оку& ми. Талию охватывал обруч с
тывает все тело. Палла — атрибут острым, угловатым концом,
свободных римских граждан, в этом тоже из драгоценного металла.
смысле она аналогична мужской На маленьких розовых ножках
тоге. были короткие котурны, со
В торжественных случаях рим& стоявшие из подошвы и двух
лянки носят рику — четырехуголь& полосок голубой кожи, пересе
ный плащ пурпурного или синего кавшихся у щиколоток; выше
цвета. щиколоток ноги были схвачены
Прототипами современного бюст& двумя серебряными ножными
галтера у римских женщин являются браслетами тончайшей чекан
нагрудные повязки из мягкой кожи — ной работы».
мамилларе, надеваемые на голое
тело, и строфиум, надеваемый по&
верх нижней туники. Идеалом счита&
ется маленькая грудь, поэтому допол& Венера и наказанный Амур. Фрагмент. Около 25 г. до н.э. Художник
нительно применяются тугие повязки из Помпей, древнеримская роспись.
фаскии, сдерживающие рост груд& Многослойные накидки. Поверх длинной столы, скрепленной золотыми застеж
ных желез. ками на плечах, обернута льняная накидка. Верхний плащ палла из тонкой
На смену легким греческим тканям яркоокрашенной ткани. На левую руку Венеры наброшен платок из тонкого
и восточному шелку, служащими полотна, головная повязка в тон.
основой для превосходных драпиро&
ванных нарядов римлянок, в III— Древний Рим. Патрицианки и рабыня.
IV вв. до н.э. приходят тяжелые ткани Патрицианки изображены в длинных столах и просторных плащах палла.
с крупным восточным декором и Длинные рукава столы открыты и скреплены застежками на плечах и по всей
наряды, полностью маскирующие длине руки. Поверх туники короткая накидка, отделанная вышитой каймой и
тело и скрывающие его естественные подпоясанная поясом с металлической пряжкой, длинные напуски по бокам.
линии. Край синей паллы украшен пурпурной каймой, подчеркивающей высокий ста
тус ее владелицы. Прически украшены жемчужными ожерельями.
Рабыня в короткой тунике с цельнокроеными широкими рукавами, дважды пере
хваченной по талии и бедрам. Накидка из грубой ткани. Голова покрыта платком.
Простые сандалии на тонкой подошве оставляют ногу практически открытой.

ÂÎÅÍÍÛÅ ÄÎÑÏÅÕÈ

До конца II в. до н.э. ноги защищают кожаны&


основной защитой ми накладками. Посте& lorica hamata — кольчуга
римского воина пенно нагрудник вы& lorica segmentata — панцирь из металлических полос
является нагруд+ тесняется железной lorica squamata — панцирь из металлических чешуек
ник, состоящий из кольчугой, предпо&
бронзовых плас& ложительно заимство&
тин различной ванной римлянами у кель& укороченные варианты кольчуги ния, но обладающие высокими за&
формы, который кре& тов. Кольчуга делается с используют пехотинцы. В таком виде щитными свойствами. Римские ре&
пится на теле ремнями. короткими рукавами, она кольчуга сохраняется вплоть до зака& месленники быстро осваивают про&
Доспехи военачальников удобна и не сковывает та Римской империи. изводство таких доспехов, и они ши&
богато украшаются движения. Вес кольчу& В I в. появляется панцирь+кираса, роко распространены в III в. В
изображениями мифи& ги составляет 8—10 кг. состоящий из железных пластин, качестве украшения железные доспе&
ческих животных В раннем периоде закрепленных медными заклепками хи покрываются оловом.
или наносится империи у кавале& на кожаной основе, который легче Щиты легионеров изготавливают&
рисунок, повто& Кожаная кираса центуриона. ристов появляются кольчуги и лучше держит удар в бою. ся из нескольких слоев деревянных
ряющий мускула& Нагрудные металлические фалеры с кольчуги с двойным Позже распространяются чешуйча& дощечек различных пород дерева,
туру грудной изображениями — награды за воинс покрытием на пле& тые доспехи, заимствованные у пар& обтягиваются кожей, украшаются
клетки. Руки и кую доблесть. чах. Облегченные фян, поначалу сковывающие движе& бронзовой отделкой и различными
34 ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ
символами — звездами, крестами, греков, опускающих забрала в бою,
крыльями и прочим. римляне носят шлемы на макушке. В Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г.
Существует три основных тради& период Империи римляне заимствуют
ционных варианта шлема. форму шлемов у галлов: они проч& «У римлян доспех, кроме кас чеканные медные латы, ко
Шлем типа Монтефортино — с нее, защищают затылок, щеки и под& ки или шлема, состоял перво торые постоянно встреча
оловянным набалдашником с отвер& бородок. начально из нагрудника — ются на статуях полковод
стием для плюмажей (перьев&укра& Плюмажи из перьев или конских плоского куска бронзы, ут цев и императоров. Конные
шений). хвостов служат для обозначения верждавшегося на кожаной воины, изображенные на Троя
Аттический — с нащечниками, статуса и идентификации легионов. подкладке. Бронзовый или новой колонне, имеют коль
основой для плюмажей иногда слу& Шлемы центурионов украшаются железный пояс греческого чугу или, может быть, броню,
жат трубки в форме рогов. плюмажем поперек головы: это выде& типа защищал живот, имея то есть платье, на которое
Коринфский шлем почти полнос& ляет их во время сражения. снизу зубцы, снабженные ме нашивались металлические
тью закрывает лицо. В отличие от таллическими пластинками, кольца или пластинки. На
которые покрывали бедра бедренники, напоминающие
подобно юбке. Иногда латы поножи, дополняли вооруже
состояли из широких полос ние. У гладиаторов вошли в
железа, окружавших тулови употребление наручи и высо
ще горизонтальными обруча кие бронзовые наплечники на
ми, между тем как другие левом плече. Конским доспе
полосы спускались верти хом служили наглавник из
кально от плеч, образуя на плоского железа и латы из
плечники. Нередко носили и бронзы».

Золотое коль+
цо римского
всадника.

Бронзовый нагрудник воина рим+


ской армии с изображением го+
ловы Минервы. Найден во время
раскопок в Тунисе.
Отделка чеканкой, застежки на плечах.
Римские солдаты.
Слева воин в плаще из звериной шкуры с лапами, короткая туника, панцирь.
Справа воин в плаще сагум с застежкойфибулой.

Римский император Констан+


тин I Великий. Около 274—337 гг. Воинские атрибуты императора.
Богатая отделка доспехов, плащ са Римский полководец Гней Пом+ Слева императорская кираса, плечи усилены дополнительными пластинами,
гум, штаны для верховой езды. Лоша пей. 106—48 гг. до н.э. рисунок в виде мускулатуры грудной клетки, разнообразные украшения. Шлем
диные доспехи из металлических плас Фибула с изображением человеческого и чешуйчатый панцирь на кожаной основе. Фасции — символ императорской
тин с искусной отделкой. лица скрепляет плащсагум. власти.

ÎÁÓÂÜ
Обувью низших классов и бедноты служат деревянные башмаки, которые цеи — высокие кожаные ботинки, доходящие длиной до щиколотки, черного
надевают только в случае плохой погоды. Обувь знати — сандалии и кал+ цвета у обычных граждан и красного — у знати.
ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ 35
Красная обувь знати носит название муллеус. Основная часть сандалий Античная обувь.
состоит из переплетенных тонких кожаных ремешков, иногда с задником,
закрывающим пятку, пальцы почти всегда открыты.
Как и в Древней Греции, особую обувь носят артисты, выступающие на
сцене — котурны на высокой деревянной подошве, визуально увеличиваю& египетская вавилонская
щей рост.
Другой разновидностью римской обуви являются соцци — мягкие плоские
тапочки.
Женская обувь, как и обувь знати, украшается вышивкой или металличес&
кой отделкой различных форм.
Особой обувью римских легионеров являются калиге — солдатские санда&
лии на толстой прочной подошве, нижняя сторона которой укрепляется
большим количеством маленьких металлических гвоздей. Калиге фиксируют&
ся на ноге кожаными ремешками, которыми оплетают ногу до щиколотки,
иногда до колен. Имя римского императора Гая Калигулы происходит от его
прозвища «Башмачок» (калиге), появившегося в детстве, когда он рос в лагер& греческая римская
ных условиях и носил солдатскую обувь и одежду.

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Римляне заимствуют у Среди крестьян распро& О Божественном Августе Свето&


греков их головной странен головной ний пишет: «О своих волосах он так
убор — шляпу пе+ убор галерус, ко& мало заботился, что давал причесы&
тасос, которую торый также но& вать себя для скорости сразу не&
носят как муж& сят во время скольким цирюльникам, а когда
чины, так и охоты. стриг или брил бороду, то одновре&
женщины. Мужские при& менно что&нибудь читал или даже
Фригийские чески представ& писал».
колпаки также ляют собой пря& О Юлии Цезаре: «Безобразившая
популярны в мые волосы, его лысина была ему несносна, так
Древнем Риме. зачесанные на как часто навлекала насмешки недо&
Зимним голов& лоб. В отличие брожелателей. Поэтому он обычно
ным убором от древних гре& зачесывал поредевшие волосы с те&
служит остро& ков, заботящих& мени на лоб; поэтому же он с наи&
конечной фор& ся о своих куд& большим удовольствием принял и
мы кукулус, рях, римляне не воспользовался правом постоянно
галльского про& уделяют особен& носить лавровый венок».
исхождения. У ного внимания Прическа императора Тита на его
древних гер& своим волосам. В статуе в Неаполе и на других изобра&
манцев кукулус изображениях жениях дает точное представление о
является капю& римских импера& характерной мужской прическе рим&
шоном — час& Гай Юлий Цезарь (10—44 гг. торов короткие лян.
тью зимнего до н.э.). волосы оставля& Бороду носят в ранний период,
плаща. Женщи& ют лоб полнос& позднее принято гладко брить лицо,
ны для покрытия головы использу& тью открытым, исключение состав& иногда оставляя бакенбарды. Импера&
ют вуали и накидки из тонких тка& ляют изображения Нерона, у кото& тор Адриан вновь вводит моду на Октавиан Август (63 г. до н.э. —
ней, а также плащ паллу, часть ко& рого волосы закрывают большую бороду и усы. 14 г. н.э.).
торого набрасывается на голову. часть лба.

Тит Флавий Веспасиан (39— Марк Ульпий Траян (53—


81 гг. н.э.). 117 гг. н.э.). Адриан (76—138 гг. н.э.). Флавий Веспасиан (9—79 гг. н.э.).

Женские прически в древнем Риме поначалу наследуют черты греческих В моде золотистые светлые волосы, образцом для подражания служат
и довольно просты. В период расцвета империи о сложности и вычурнос& германцы, с которыми римляне постоянно воюют. Для осветления волос
ти женских причесок пишутся эпиграммы, поскольку на головах римлянок применяют состав из золы букового дерева и козьего молока, состав на&
выстраиваются сложные сооружения с помощью разнообразных каркасов носят на волосы, а затем обесцвечивают их на солнце. Кожу осветляют
и начесов, волосы завивают и укладывают всевозможными способами, при помощи специальной косметики, которую готовят в домашних усло&
используя шпильки, драгоценные заколки и жемчуг. Лицо обрамляют мно& виях.
гочисленные мелкие кудри, на головах носят диадемы. Пользуются пари& С распространением христианства женские прически вновь упрощаются и
ками и накладками. приобретают естественные очертания.
36 ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ

Портрет девушки. Около 50 г. н.э. Древнеримская роспись.


Локоны скреплены сеткой из золотых нитей, мелкие кудри обрамляют лицо.
Золотые серьги. Портрет Паквия Прокула и его жены. Около 20—30 гг. н.э. Фреска.
Древнеримская роспись, второй помпеянский стиль.

ÓÊÐÀØÅÍÈß
Основными украшениями римской отделанные жемчугом и драгоценны& Мужчины знати украшают себя
женской одежды являются вышивка, ми камнями. Римские украшения из драгоценными поясами, браслетами,
плиссировка, бахрома и ювелирные драгоценных металлов и камней не кольцами и перстнями, часто носят
изделия из золота, драгоценных кам& уступают по изяществу и художе& несколько колец на каждом пальце.
ней и жемчуга. Женщины носят ственной выразительности египетс& Браслетами награждают за воинскую
серьги, ожерелья, браслеты и броши, ким ювелирным изделиям, выпол& доблесть и другие заслуги, их носят
изготовленные из драгоценных ме& ненным с тысячелетними традиция& как предмет гордости.
таллов с применением гравировки и ми мастерства.

Гемма Августа. I в. Сардоникс,


ширина 32 см.
Художественно+исторический
музей, Вена.

Диадема. Золото, жемчуг.


Национальный археологический музей, Неаполь.

Булавка. Середина VII в. до н.э. Золото, грануляция.


Этрурия. Из гробницы Ликтора в Ветулонии.
Археологический музей, Флоренция.
Обилие драгоценностей, изящных мелочей, часто
являющихся шедеврами ювелирного искусства, Кулон с камеей. Сердолик, золо+
характеризует эпоху древних римлян. то.
Национальный археологический
музей, Неаполь. Крупное кольцо с декором в виде
Камеи были популярны как подвески змеиной чешуи. Золото.
кулоны, исполняемые по индивидуаль Национальный археологический
ным заказам. Часто встречаются музей, Неаполь.
изображения императоров и мифоло Изображение змеи широко распрост
гических персонажей. ранено в античных ювелирных изде
лиях, оно выполняло функцию оберега.
ÄÐÅÂÍÈÉ ÐÈÌ: ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÊÎÑÒÞÌÀ 37

1 6 7 (

Пара серег. Золото, жемчуг.


Национальный археологичес+
кий музей, Неаполь.
Найдены в Оплонте на вилле, при
надлежавшей Лицинию Крассу Муци
ану Публию, разрушенной при извер
жении вулкана в 79 г. н.э.

Ожере+
лья и ме+
дальон с
мужским пор+
третом. I—
Ювелирные украшения. II вв. н.э. Золото.
Национальный ар+
хеологический музей, Неаполь. Фрагмент ожерелья из листьев
Портрет Корнелия Сципиона Афри плюща. Золото, чеканка.
канского Старшего. Национальный археологический
музей, Неаполь.
Найдено в Помпеях.

Фрагмент ожерелья, украшенного буллами и оник+


сом. IV в. до н.э. Золото, грануляция, филигрань,
чеканка, оникс. Этрурия.
Музей Виллы Джулия, Рим.
Форма ожерелья характерна для IV в. до н.э.

Фибула из гробницы Реголини+Галасси в Червете+


ри. Около 650 г. до н.э. Золото.
Грегорианский этрусский музей, Ватикан.
Сословное значение богатых украшений характеризу
ет весь период существования Римской империи.
38 ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ

ÖÂÅÒÀ È ÑÈÌÂÎËÛ

Основу яркой красочной цвето&


вой гаммы римского костюма со&
ставляют оттенки пурпурного, ко&
ричневого и желтого цветов. Орна&
менты на тканях представляют
собой геометрические фигуры со
вписанными в них растительными
мотивами — стилизованными изоб&
ражениями лавра, плюща, дуба или
цветочных гирлянд. Тканые и вы&
шитые узоры состоят из несколь&
ких цветов и дополняются золоты&
ми нитями.
Украшения на одежде имеют со&
словное значение. Наиболее часто
используются пурпурный и синий
цвет. Триумфаторы носят особые
пурпурные одежды с золотым узо&
ром в виде пальмовых листьев.

Древнеримские орнаменты.

Âèçàíòèÿ: àñêåòèçì ñèëóýòà è ðîñêîøü ôàêòóðû


СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Аксамит — плотная ткань с ворсом, наподобие бархата, из шелка с Орнат — полный комплект атрибутов парадного облачения высших
добавлением золотых или серебряных нитей. должностных лиц.
Бомбакион — стеганая одежда воина с рукавами и капюшоном. Паллий — длинная накидкаплащ без рукавов, скреплялся застежкой
Далматика — парадная одежда восточноримского происхождения на вороте.
из парчи или плотной ткани, узкая и длинная, с широкими рукавами, Паникелии — наручи, элемент византийских воинских доспехов,
доходящими длиной до колена и ниже, надеваемая поверх туники. защищающий руки воина.
Украшалась оплечьем и передником. Часто встречается на изображе Пропендулии (катасесты) — жемчужное украшение царской коро
ниях царей и архангелов. ны, подвески.
Дивитисий — парадная одежда императора для высочайших цере Риза — одежда священников, просторная, с широкими и длинными
моний, представляла собой тунику, сужающуюся книзу, с очень широ рукавами.
кими рукавами длиной ниже локтя. Сагий — плащ, надеваемый императором поверх скарамангия.
Калиптра — императорский головной убор из богатой ткани, укра Саккос — императорское одеяние в виде шелковой туники с корот
шенный жемчугом и драгоценностями. кими рукавами, украшенное вышивкой. Черный цвет саккоса — символ
Камилавка — церковный головной убор в форме расширяющегося таинства царской власти.
цилиндра, изготавливался из шерсти. Скарамангий — одежда царей, придворных и византийских воинов.
Каппа — плащ с капюшоном, одежда военачальников. Праздничный царский скарамангий был белым, золотым или пурпур
Касис — византийский шлем из железа, укрепленный металлическими ным. Скарамангий воина служил одеждой всадника и защищал от
пластинами, с решетчатым забралом, иногда дополнялся бармицей непогоды. По форме близок к персидским кафтанам.
из кольчуги для защиты шеи и плеч. Скиадия — головной убор царских вельмож с металлическим околы
Касула — плащ с капюшоном. шем, богато расшитый.
Клибанион — элемент византийских воинских доспехов — металли Таблион — нашивка квадратной формы на плащах царей и высших
ческий панцирь, состоящий из пластин, закрывающий корпус и бедра, вельмож, обозначающая высокое положение. Таблионы расшивались
надевался поверх кольчуги через голову. Креплениями клибаниона слу золотом, вельможи носили пурпурные таблионы.
жили ремни из кожи с пряжками. Халкотубы — поножи, элемент византийских воинских доспехов,
Лорум — элемент византийского императорского костюма, длин защищающий ноги воина.
ный широкий шарф из золотой ткани с драгоценными украшениями. Цингула — знак высшего должностного лица в виде красного кожа
Мафорий — длинное женское покрывало, спускающееся с головы до ного пояса с золотым украшением — пряжкой.
пят. Цицакий — разновидность плащахламиды.

Византийская одежда складывается ем христианской религии, которая сокий лоб. Византийскую культуру фигуре бесплотные черты. Массив&
под влиянием античной одежды Рим& отделяет и противопоставляет чув& провозглашенного аскетизма ха& ный силуэт скрывает естественные
ской империи и представляет собой ственному миру духовный, челове& рактеризует противопоставленная формы, прямые вертикальные линии
сплав традиций римского и восточно& ческая природа объявляется грехом, ему чрезвычайная роскошь церков& без складок делают одежду монумен&
го костюма. Господствующей религией который необходимо преодолевать ных ритуалов. В одежде священни& тальной. Украшения располагаются в
является христианство, византийские всю жизнь, красота призвана слу& ков используются дорогие ткани и основном по горизонтали, начиная с
церкви с сохранившимися мозаиками жить богу. украшения. Основные типы антич& воротника — оплечья — и заканчивая
являются основными источниками Человеческая фигура и ее гармо& ной верхней одежды становятся каймой подола, придавая образу ус&
византийских образов, дошедших до ния остаются в античности. В Ви& частью церковного облачения — тойчивость. Головной убор визуально
наших дней. Иконопись Византии зантии тело тщательно прячется римская туника у византийцев но& увеличивает голову. Одежда окутыва&
демонстрирует символичность обра& под одеждой, внимание художников сит название далматика, тоге ет человека с головы до ног, туники и
зов, для нее характерны канонизи& сосредоточено на лице. Византий& соответствует касула. плащи становятся гладкими и без
рованные и схематичные изображе& ский лик характерен удлиненным Появляются новые формы одежды складок. Человек в такой одежде выг&
ния человека. Культура Византии овалом, большими глазами и ма& простого покроя, основная задача лядит упакованным в широкий фут&
находится под сильнейшим влияни& леньким ртом, подчеркивается вы& которых — придать человеческой ляр. В тканях господствуют жесткая
ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ 39
парча, золотые и серебряные нити,
богатые вышивки, в том числе жем&
чугом и золотом.
Византийский костюм оказывает
большое влияние на средневековые
европейские костюмы, он получает
свое продолжение в одежде Древней
Руси.

Женщина, несущая кувшин. Фраг+


мент напольной мозаики. Визан+
тийское искусство. V в. н.э. Боль+
шой императорский дворец,
Стамбул.

Брокгауз и Ефрон. «Энцик-


лопедический словарь»,
1891 г.

«Отличительные черты визан


тийских живописных и мозаич
ных изображений — сухость и
худощавость форм тела,
слишком длинная пропорция
фигур, скуластость лиц, длин
ный тонкий нос, искусствен
ный склад губ, миндалевидная
форма глаз, широкий, как бы
танцующий шаг со ступнями,
стоящими на цыпочках, при
нужденные, неловкие позы, уз Жители Византии. Начало VI в. н.э.
кие, туго обтянутые по телу Женщина в длинной, доходящей до ступней столе, полностью закрывающей фигуру, длинные рукава с прорезью отделаны
драпировки, покрытые множе бахромой. Плащ из плотной ткани, украшенный каймой. Воротник, диадема и пояс украшены драгоценными камнями.
ством прямолинейно ломаю Священнослужитель в далматике и верхнем плащемантии, отделка капюшона — кайма с христианскими символами.
щихся складок, симметрич
ность композиций, повторяю
щихся однообразно в
различных произведениях, крас
ки темные и условные в изобра
жениях телесных частей,
яркосиние, красные и др. в дра
пировках, частое употребле
ние золота не только для
фона картин и для нимбов вок
руг голов, но и в штрихах дра
пировок. Несмотря на все эти
недостатки, византийская
живопись и мозаика произвели
в цветущую свою пору прекрас
ные образцы и сберегли в себе
многие элементы античного
искусства, которые, будучи Император Юстиниан I со свитой, приносящий
потом перенесены византийс дары храму. Мозаика апсиды церкви Сан+Витале.
кими мастерами в Италию, Середина VI в. н.э., Равенна.
помогли развиться дивным об Императрица Феодора со свитой. Мозаика ап+ Изображения императрицы и императора, их прибли
разом искусству Возрождения». сиды церкви Сан+Витале. Середина VI в. н.э., Ра+ женных помогают воссоздать картину византийской
венна. придворной жизни того времени.
40 ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Традиционные римские одежды у Длинная рубаха+юбка, наподо& по колено до длинных по щиколот&


византийцев дополняются роскошны& бие греческого хитона или римской ку, в другом варианте представляет
ми восточными мотивами, разнообра& туники — основной компонент собой чулки с полной носочной
зием цветов и блестящих тканей. В костюма византийцев, она приоб& частью.
отделке присутствуют христианская ретает иные формы, ее поверх& Римский плащ пенула у византий&
символика, узоры и орнамент. Рос& ность лишена складок, появляются цев сохраняется, а также преобразо&
кошная многообразная отделка по& рукава, часто длинные и суженные вывается в далматику — верхнюю
крывает всю поверхность одежды и книзу. одежду из парчи, появляются капю&
усиливается жемчугом и драгоценны& Штаны как род одежды визан& шоны. Мягкие римские драпировки
ми камнями. Расположение отделки тийцы заимствуют на Востоке; они видоизменяются в жесткие фалды
подчиняется прямым вертикальным и состоят из двух отдельных половин цилиндрической формы. Как и рим&
горизонтальным линиям, создавая и крепятся к поясу тесемками. Дли& ляне, византийцы закрепляют пенулу
впечатление жесткости костюма. на штанов варьируется от коротких заколкой на плече.

Солдат и канцлер.
Доспехи воина: клибанион, закрывающий корпус, состоит из металлических
пластин, халкотубы и паникелии, украшенные чеканкой, защищают ноги и
руки. Шлем из бронзы с длинными наушниками с серебряными украшениями.
Щит овальной формы с восточным растительным орнаментом. Плащ с зас
тежкой надет поверх доспехов.
У канцлера поверх тяжелого плаща наброшен лорум с драгоценными украшения
ми, концы которого по христианским традициям перекрещены на груди. Золотой
жезл, увенчанный фигуркой орла, и пурпурная обувь указывают на высший долж
ностной чин.

Варианты отделки далматики.

Принципы кроя и отделки туники.


Основным отделочным материалом служила тесьма.

Св. Димитрий и донаторы (епископ и правитель


Св. Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. Мозаики в Айя+София. Ко+ Салоник). Мозаика. VI—VII вв. Церковь св. Димит+
нец IX в., Стамбул. рия, Салоники.
ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ 41

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Женская одежда многослойна: ных женщин. Создается конусооб& Мафорий


длинная, доходящая до ступней разная фигура, одежда плотно при& Во Влахернском храме в Константинополе, хранившем драгоценные ре
нижняя туника стола с узкими об& легает к шее и маскирует все тело. ликвии Богородицы, в том числе мафорий, в 910 г. произошло чудо, впос
легающими рукавами, украшенными Длинный платок мафорий, по& ледствие получившее название Покрова Божией Матери. Блаженный
каймой на запястье, покрывается крывающий голову, дополняет Андрей и его духовный ученик Епифаний, молившиеся в храме, увидели
верхней, с широкими открытыми строгий аскетичный образ визан& Пресвятую Богородицу в белых одеждах, в сопровождении Иоанна Пред
рукавами. Жесткий плащ дополняет тийской женщины. Мафорий как течи, Иоанна Богослова и других святых и ангелов. Дева Мария, прекло
костюм и придает фигуре статичный символ Богородицы часто встреча& нив колени, слезно молилась о спасении мира от невзгод и страданий. По
образ треугольной формы. Плащ ется на изображениях святых и окончании молитвы Богородица сняла мафорий и распростерла его над
накладывается на плечи сзади, а является образцом христианской всеми присутствующими в храме. В течение долгого времени мафорий
спереди концы перекрещиваются и эстетики. излучал Свет, Славу Божию и Защиту. Сарацины, напавшие на Византий
отбрасываются назад. Отделка бога& Одежда низших сословий шьется скую империю, вскоре были изгнаны за ее пределы.
та орнаментами и декоративными из более простых тканей, но сохра& Покров Пресвятой Богородицы отмечается на Руси уже более 800 лет.
элементами — знаками сословных няет те же формы, приспосабливая В честь Покрова построены монастыри и храмы, в числе которых —
отличий. их для простых бытовых условий и всемирно знаменитые Покровский собор — храм Василия Блаженного в
Римская пенула с прорезью для работы. Москве и храм ПокрованаНерли во Владимирской области.
головы встречается в одежде знат&

ÈÌÏÅÐÀÒÎÐÑÊÈÉ ÊÎÑÒÞÌ

Верхней одеждой императора и ванный золотом, трансформируются


знати является плащ&мантия с зас& в нарамник, который надевается
тежкой&фибулой на плече, с богатой через голову. Этот элемент царского
отделкой и четырехугольной эмбле& костюма характерен и для русских
мой высшей власти — таблионом. бояр и царей.
Таблионы нашиваются на плащ Костюмы византийско&
спереди и сзади, кромки го двора представле&
плаща украшаются ны на великолепной
пышной декоратив& мозаике храма Сан&
ной каймой. По& Витале в Равенне, со&
зднее, в XI в., визан& хранившейся с середи&
тийские придвор& ны VI в. до н.э. до на&
ные носят узкую ших дней. Императрица
накидку, полностью Феодора изображена со
закрывающую руки. своей свитой во время
Широкий длинный церемониального выхода.
шарф лорум из зо& Корона императрицы
лотой парчи с драго& украшена золотом, драго&
ценными украшения& ценными камнями и длин&
ми и оплечье&во& ными пропендулиями —
ротник круглой подвесками из жемчуга. Оп&
формы, декориро& лечье с медальонами покры&

Византийский император с пажем.


Паж в плаще с металлической застежкой на плече и короткой туни
ке с каймой, обут в сандалии с высокой шнуровкой кожаными ремеш
ками красного цвета — символ приближенного к императору. Сохра
няются традиции римского античного костюма.
Император, наделенный духовной властью. Одежда богато украшена
христианскими символами, кайма с растительным орнаментом. Таб
лионы на плаще, кайма и ворот с золотой вышивкой и драгоценными
камнями. Атрибуты власти — корона, императорский скипетр и дер Император Юстиниан I. Мозаика апсиды церкви Сан+Витале.
жава. Мягкая обувь с пурпурными вставками и золотой вышивкой. Фрагмент. До 547 г. Равенна, Италия.

Император Константин VI Порфирородный (780—797). «О церемониях византийского двора» (церемониал при коронации).

«Все выходят в парадных одеяниях — и весь синклит, и магистры и цакий, а сверху набрасывает сагий, потом идет вместе с патриар
другие чины; они берут сосуды, чтобы сопровождать владык. Когда же хом, зажигает свечи в серебряных воротах и входит в храм. Потом
их приготовления окончены, император, облачившись в свой пурпурный он идет в солею и молится перед святыми вратами при зажженных
скарамангий и сагий, выходит из Августея в сопровождении препозитов свечах, потом вместе с патриархом всходит на амвон.
и следует до самого Онопода, и в Оноподе первыми его встречают Тогда патриарх совершает молитву над хламидой, и после оконча
патрикии, и распорядитель говорит: «Повелите!» Тогда они возглаша ния молитвы кувуклии поднимают ее и надевают на императора.
ют: «На долгие и благие времена!» Затем они следуют до большого Тогда патриарх совершает молитву над венцом и по окончании ее
Консистория, где стоят консулы и остальные члены синклита, и вла сам поднимает венец и возлагает на голову владыки. И тотчас же
дыки там останавливаются под балдахином; тогда все синклитики народ восклицает трижды: «Свят, свят, свят! Слава Господу в выш
вместе с патрикиями падают на колени. Когда же все встают, влады них и мир на земле!» А потом: «Многая, многая лета великому царю и
ки подают знак препозиту, и силенциарий говорит: «Повелите!» И в самодержцу!» — и далее по порядку.
ответ ему возглашают: «На долгие и благие времена!» С венцом император входит в Мутаторий, а выйдя оттуда, садится
Отсюда процессия движется в храм, через Схолы, а димы в пара в кресло; тогда входят чины, падают на колени и целуют ноги импе
дных одеяниях остаются на своих местах, только творя крестное ратора... Тогда препозит возглашает: «Повелите!» и все отвечают
знамение. возгласом: «На долгие и благие времена!» — и уходят.
И когда император входит в Орологий, завеса поднимается, и он Этот обычай, как и другие празднества, установлен для любви и со
идет в Мутаторий, где меняет прежнее одеяние на дивитисий и ци дружества».
42 ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ
вает плечи. Нижняя белая стола
императрицы украшена широкой
золотой каймой. Верхний плащ пур&
пурного цвета, кайма подола пред&
ставляет собой роскошную золотую
вышивку, изображающую сцены из
царской жизни. Обувь императрицы
расшита золотом.
Роскошные наряды придворных
однообразны по форме, но различа&
ются многообразием цветов и укра&
шений. Женщины в расшитых сто&
лах и плащах&пенулах из узорчатых
тканей. У мужчин светлые плащи,
скрепленные на плече, на плащах
пурпурные таблионы.

Византийская императрица
и принцесса. Служанка.
Императрица в пурпурной столе с
широкими рукавами, отделка золотой
каймой, прямые линии отделки при
дают статичность фигуре. Нарам
ник с золотой вышивкой геометричес
ких мотивов. Браслеты и массивное
ожерельеворотник.
Плащ принцессы с широкой горизон
тальной каймой и пурпурной отдел
кой, ткань образует массивные склад
ки цилиндрической формы, полностью
скрывающие фигуру. Пурпурная обувь.
Короны украшены жемчужными ни
тямипопендулиями.
Голова служанки покрыта мафорием Императрица Феодора. Мозаики хоров церкви Сан+Витале. Фрагмент. До 547 г. Равенна, Италия.
из тонкого полотна. Парадное одеяние императрицы отличается богатством и пышностью отделки.

ÎÁÓÂÜ
Византийская обувь состоит из шнуровкой. В мужской обуви сохра& лой выемкой, они различных цветов Пурпурный и зеленый цвета обу&
мягких сапог, подвязанных тонкими няются очертания римских антич& и украшаются вышивкой. Обувь импе& ви разрешены только для высшей
кожаными ремешками ниже колен, а ных сандалий. Женщины носят по& ратора и императрицы отличается знати.
также закрытых сандалий с высокой лусапожки с характерной полукруг& роскошной отделкой.

ÖÂÅÒÀ È ÑÈÌÂÎËÛ

Расцветка византийских тканей и царскую одежду для особых слу& ляются изображения орла и
поражает разнообразием сочета& чаев. быка, пурпурные и темно&
ний. Парча и шелк украшаются гео& Наиболее часто встречающиеся красные оттенки. Траур& Браслеты. VII в. Зо+
метрическими орнаментами, состо& символы животных — львы, слоны, ным цветом считается лото. Византия.
ящими из квадратов, кругов и звезд, быки, из птиц — павлины, орлы, белый. Браслеты преподносились
стилизованными изображениями утки и фениксы, — на узорах со& как военные награды и
животных и растений, христианс& четаются с геометрическими фигура& посольские подарки.
кой символикой. Ткани плотные и ми и растительными мотивами, в
тяжелые, затканные золотыми и основном в форме различных за&
серебряными нитями или полнос& витков. Религиозные христианские
тью расшитые. Для декоративных символы — кресты, ангелы и мо+
элементов используют тонкие тка& нограммы — появляются в более
ни, состоящие полностью из золо& поздний период Византийской импе&
тых нитей. Из таких тканей делают рии. Символами царской власти яв&
ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ 43

Железная корона. Около V в. Золото, драгоценные камни, бе+


лый металл; ковка, чеканка, белая, зеленая, синяя эмаль. Монц.
Предположительно изготовлена в Константинополе. Внутренний обод,
скрепляющий пластины, изготовлен из белого металла, согласно легенде
он сделан из одного из трех гвоздей, которыми распяли Иисуса Христа.

Византийские орнаменты. XI в.

Ожерелье+пектораль. Конец Распятие. Фрагмент мозаики.


IX — середина X в. Золото, дра+ Лонгин. Около 1050 г.
гоценные камни, жемчуг. Церковь Неа+Мони, Хиос.
Государственный музей Берлина.
Украшение часто пришивалось к ткани.

Псалтирь. Болезнь и выздоровление Езекии. Пергамент. Византийс+ Венская «Книга Бытия». Иосиф и жена Потифара. Пергамент. Ко+
кий мастер, около 920 г. нец VI в.
Национальная библиотека, Париж. Австрийская национальная библиотека, Вена.
44 ÂÈÇÀÍÒÈß: ÀÑÊÅÒÈÇÌ ÑÈËÓÝÒÀ È ÐÎÑÊÎØÜ ÔÀÊÒÓÐÛ

Дева Мария на троне с Богомладенцем Христом между императо+


ром Иоанном II и императрицей Ириной. Мозаики в Айя+София. Око+
ло 1118 г., Стамбул.

Распятие. Три Марии у креста. Фрагмент мозаики. Около 1050 г.


Церковь Неа+Мони, Хиос.

Христос+Вседержитель благословляет императора Константина IX


и императрицу. Мозаики в Айя+София. Около 1020 г., Стамбул.

Ожерелье. На+
чало VII в. Зо+
лото, аквама+
рины, жемчуг.
Музей Древнос+
тей, Берлин.
Ювелирное ис
кусство получи
ло дальнейшее
развитие.

Въезд в Иерусалим. Мозаики. Византийская мастерская, заказчик —


норманнский король Роджер II. Около 1150 г. Капелла Палатина.
Палермо.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 45

Месяцеслов Василия II. Архангел Михаил. Пергамент. Около 1000 г. Перепись населения для сбора налогов. Мозаики. 1315—1320 гг.
Ватиканская библиотека, Рим, Византия. Кахрие+джами (Хора), Стамбул.

Ðîìàíñêèé ïåðèîä. Êîñòþì ðàííåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ,


ýïîõà êðåñòîâûõ ïîõîäîâ
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Амиго — разрез ворота сюрко.


Аффиш — большая круглая брошь для застежки длинного верти Марена — растительный краситель из многолетних трав и кустар
кального разреза на сюрко. ников семейства мареновых, применялась для окраски тканей в яркие
Бегуин — мужской чепец из белой ткани, надеваемый под верхние стойкие красные и фиолетовые цвета.
головные уборы, распространен в XIII в. Мипарти — мода, возникшая под влиянием распространения феодаль
Блио — мужская и женская верхняя одежда в XI—XIII вв. ных гербов. Одежда мипарти состояла из половин контрастных цветов.
Брэ — нижние льняные или шерстяные штаны в мужском костюме Омюсс — французский женский головной убор XIII—XV вв., похожий
средневековья. на капюшон, длинные концы которого завязывались вокруг шеи.
Гарнаш — во Франции XII—XIII вв. широкая верхняя одежда с капюшо Пелиссон (дублет) — мужская и женская одежда, подбитая мехом,
ном и короткими рукавами в виде пелерины с боковыми разрезами, жилет.
предназначенная для плохой погоды. Пигаш — туфли из мягкой кожи с длинными острыми носами в XII в.
Гинецеум — средневековое объединение ремесленников — закройщи во Франции и Англии.
ков и портных. Саржа — ткань с диагональным расположением полосок на лицевой
Гонель — разновидность туники с узкими рукавами, встречается в стороне.
жизнеописании Карла Великого. Сок — женская мантия во Франции в XII в.
Гугель — в средневековой Германии капюшон, переходящий в ворот Соркани — французская женская одежда XII в. со шнуровкой на гру
ник на плечах, был распространен в XIV в., прототип куколя. ди, демонстрирующая вышитую шелком и золотом прозрачную ниж
Дамаст — шелковая ткань с вытканным узором, узорчатое полотно. нюю рубашку.
Жипп — в XI—XII вв. во Франции узкий жилет, надеваемый поверх Сюрко — мужская и женская верхняя одежда без рукавов с широкой
блио, подчеркивающий формы тела и поддерживающий грудь. По проймой и расширенной за счет вставных клиньев нижней частью.
краям отделывался галуном и вышивкой. Жипп подпоясывался Тик — льняная или пеньковая ткань саржевого переплетения.
богато украшенным поясом, концы которого свисали почти до Трессуар — французский мужской головной убор, лента из парчи с
земли. драгоценностями.
Калот — маленькая полотняная мужская шапка, носимая на за Фефлик — средневековое украшение головных уборов в виде ленты,
тылке. прикрепленной к шлему или вуали.
Камелот — дорогая шерстяная ткань саржевого переплетения с Чепец+кале — средневековый мужской головной убор.
ворсистой поверхностью. Шазюбль — ритуальная (литургическая) одежда католических свя
Камизия — нижняя рубаха, имевшая вид крестообразной туники. щенников в XI—XV вв.
Кармина — красная краска, добываемая самок кошенилей — насеко Шап — плащ с рукавами и капюшоном.
мых отряда полужесткокрылых. Шаперон — род капюшона с длинным хвостом, который становит
Кастор — тонкое шерстяное сукно разных цветов с односторонним ся очень длинным после XIII в.
ворсом. Шапо+де+суа — венец, надеваемый поверх узкой белой повязки, покры
Колты — парное височное украшение круглой формы, закреплявшееся вающей лоб, прическу и подбородок, был распространен во Франции в
на головном уборе. XIII в.
Консты — зубчатое украшение концов шаперона. Шапо+де+флер — мужской головной убор в виде обруча, украшенного
Котарди — разновидность сюрко с большим количеством складок в цветами, распространен во Франции в XIII в.
нижней части за счет вставных клиньев. Шемиз — длинная нижняя женская рубашка с узкими рукавами.
Котт — верхнее платье с рукавами, надевавшееся поверх нижней Шенс — длинное женское платье из льна или шерсти.
рубашки. Шоссы — с XII в. длинные, облегающие ногу чулкиштаны, часто из
Лукко — средневековая итальянская верхняя мужская распашная эластичного сукна разных цветов.
одежда без рукавов, изпод кокетки на спине образовывается множе Экарлот — высококачественная шерстяная ткань всех оттенков
ство складок. красного цвета.
Мантель — легкий плащ. Эсклавин — одежда для верховой езды и путешествий наподобие манто.
46 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
После падения Крой одежды — практи&
Римской империи чески неразвит. Ос&
ее западную тер& новные типы одеж&
риторию — ды —накладные и
современные распашные. Этот
Испанию, Фран& тип костюма так
цию, Италию, или иначе суще&
Германию, Ни& ствует еще
дерланды и вплоть до X—
Великобрита& XI вв.
нию — населя& Постепенно в
ют феодальные Западной Европе
государства, у развивается техни&
которых к этому ка ткачества тканей
времени проис& из шерсти и шелка,
ходят измене& обретает популяр&
ния в социаль& ность византийская
но&экономичес& парча. Новые
ких отношениях. Король Карл I Лысый. Франция. X в. идеалы вместе с
На смену древне& Плащ с широкой каймой и драгоценным ростом матери&
му язычеству аграфом. Нижняя туника с узкими ру альной культуры
приходит христи& кавами. Штаны, обмотанные на голени и развитием на&
анство, которое широкими лентами. Мягкая обувь напо уки и техники
формирует но& добие римской. Держава — атрибут влияют на конст&
вый тип европей& власти, заимствованный из Византии. руирование и
ской культуры. моделирование
Основной одеждой периода вели& костюма. Романский период европей&
кого переселения народов служат ского костюма представляет собой
плащи из кожи и меха, защитные новую эпоху и состоит из совокупно&
панцири военной одежды, обмотки и сти античных традиций, варварских
примитивная обувь. Восточные ткани элементов одежды и византийского
и благовония редки и малодоступны. стиля.
Евангелие императора Оттона III. Император на троне. Перга+
мент. Около 1000 г. Романское искусство, оттоновский стиль.
Германия.
Баварская государственная библиотека, Мюнхен.
Длинная нижняя туника, пурпурная далматика с широкой золотой каймой,
плащ с застежкой на плече.

«Хвала Кресту святому» Рабана Мавра. Людовик Благочестивый.


Пергамент.
Около 840 г. Каролингское искусство.
Витражи. Пластинчатые украшения готических окон. XII—XIV вв. Франция и Германия.
Орнамент раннего Средневековья. Австрийская национальная библиотека, Вена.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 47
Из описания в 821 г. Эйнгардом или несколько туник разной длины,
одежды Карла Великого очевидно, плащи из шкур или сшитого полотна
что император разделяет одежду на с отделкой или без, штаны различ&
отечественную и чужеземную. Римс& ной длины, закрепленные обмотками
ко&византийская одежда позднего или заправленные в обувь. К поясу
античного периода надевается в осо& на бедрах прикрепляется оружие и
бых, торжественных случаях как кошельки. Мужская и женская одежда
символ преемственности римских и различается по длине&ширине и ук&
европейских императоров, а в осталь& рашениям, но в целом однородна.
ное время носят германо&франкскую Культура раннего средневековья
одежду. Для раннего средневековья основана на противопоставлении и
характерны простые формы — одна возвышении духовного начала над

Притча о злых виноградарях. Кодекс Ауреус Эптернаценсис. Около


1035—1040 гг.
Германия.
Национальный музей Германии, Нюрнберг.
Короткие подпоясанные туники без отделки, штаны и мягкая обувь — типич
ный элемент одежды.

Благовещение пастухам. Книга перикоп Генриха II. Пергамент.


1007—1012 гг. Романское искусство, оттоновский стиль.
Баварская государственная библиотека, Мюнхен, Германия.

плотью, проповедуется аскетизм — поэзии XI—XII вв. противопоставля&


отречение от земных благ и наслаж& ется женскому образу Прекрасной
дений. Фигуры непропорциональны и Дамы, красота и верность которой
бестелесны, на лицах скорбь и страда& вдохновляет рыцаря сражаться в ее
ние, идеал женской красоты определя& честь.
ет образ мадонны богоматери. Вместе Идеалом красоты является образ
с тем в средневековом женщины с длинными светлыми
искусстве — скульпту& вьющимися волосами, голу&
рах, росписях и витра& быми глазами и стройной
жах соборов — отра& фигурой. Стремясь придать
жается красота и бо& духовность и утончен&
гатство души человека. ность своему облику,
Средневековая сосредо& женщины выбривают
точенность на душев& лоб, делая его выше,
ной гармонии впослед& выщипывают брови и
ствии становится осно& носят высокие чепцы.
вой для Одухотворенность идеа&
необыкновенного рас& лов проявляется как в
цвета культуры эпохи костюме, так и в архи&
Возрождения. тектуре эпохи — готи&
Наряду с рели& ческие соборы
гиозным влияни& устремляются
ем в формирова& Император Генри II. Французский ввысь своими
нии эстетических епископ. Франция. X в. остроконечны&
образов средне& Туника и плащ императора отделаны ми башнями.
вековья важная каймой с христианской символикой. В VI—X вв.
роль принадле& Узкие штаны и остроносая обувь, рас формируются
жит идеалам шитая золотом. новые идеалы в
рыцарства, доб& Епископ в церковном облачении. Верх эстетике, мужс&
лести защитни& ний плащ — шазюбль. Нижнее платье кая красота как
ков народа, опи& подпоясано длинным поясом, расши воплощение
санным в сред& тым золотом, концы которого видны силы противопо&
невековых изпод верхнего одеяния. ставляется жен&
эпосах «Бео& ственности, на&
Евангелист Матфей. Евангелие аббатисы Ады. Пергамент. Около вульф», «Песнь о Нибелунгах». Образ чинают появляться новые принципы
800 г. Каролингское искусство. рыцаря — сильный воин, с широки& кроя, цель которых состоит в прида&
Городская библиотека, Трир. ми плечами и волевым лицом — в нии одежде более облегающих
48 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
для одежды зна& и из них шьется одежда. Ткани одина& алы и изысканные ювелирные укра&
ти. Высшая знать кового состава различаются по плот& шения. Распространяются яркие цве&
носит одежду из ности, существуют однотонные и та, мягкие шелковистые ткани. Ог&
дорогих тканей, пестрые, с орнаментами и узорами, ромное внимание дворя&
которая отделы& характерными для каж& не уделяют
вается каймой с дой отдельной мес& изысканным ак&
применением тности. Из Египта, сессуарам.
золотых пластин Сицилии и с Вос& Именно в этот
и драгоценных тока привозят шел+ период появляются
камней. ка, дамаст, ос+ характерные сред&
В ранний готи& терлен, пэль, мус+ невековые туфли
ческий период с лин, из Византии пигаш из мягкой
развитием в го& парчу и бофю, из кожи с длинными
родах ремесел и Персии бодкен. экстравагантны&
ткачества ассор& С развитием тор& ми носами, наби&
тимент тканей говли связано тыми конским
расширяется, появление моды Норманнские крестьяне. XI в. волосом и загну&
улучшается их на меха. Из Си& Рисунок 1842 г. тыми кверху.
качество, появля& бири и Норвегии везут меха соболей, В то время как местные особен&
ются шелковые медведя, бобра, куницы, белки и гор& ности костюма состоят в качестве и
Англо+норманнские традиции XI в. Рисунок 1842 г. ткани, бархат и ностая. Роскошные парадные мантии расцветке тканей, а форма, крой и
эластичное сук& изготавливаются из белого горностая характер одежды, согласуясь с кли&
форм — происходит четкое разделе& но, становятся разнообразнее орна& с вкраплением черных кончиков матическими условиями, практичес&
ние мужской и женской моды. менты. хвоста. Мехом отделываются ворот& ки одинаковы по всей Европе, мане&
Классовые различия, выражающи& Появляется кустарное ники и подкладки многих других па& ра одеваться изменяется с течением
еся в византийской одежде в виде производство одежды, радных одеяний. Беличьи шкурки времени под влиянием моды. Суще&
отделочной каймы, вышивок и доро& большие ремесленные чередуют по цвету, располагая их ственная разница сохраняется в
гих материалов, находят свое продол& мастерские, в которых ткут попеременно спинкой и живо& половой принадлежности костюма,
жение и в костюме феодального ткани, кроят и шьют одежды. том, таким образом состав& детская одежда повторяет формы
Такие объединения ремес& ляются различные меховые
ленников, к примеру, в сред& узоры для одежды знати.
невековой Чехии, носят Используются и местные
название гинецеум. Ре& европейские меха — лисы,
месленники являются зайца, куницы и барана, но
крепостными, существу& они меньше ценятся и идут
ет разделение на мужс& на утепление рукавов изнут&
ких и женских мастеров ри или, в крашеном виде, на
одежды. Продукция отделку.
таких мастерских в Крестоносцы наряду с
сельской местности, дорогими шелками привозят
расположенных при в Европу с Востока новый
отдельных крепостях, крой, стиль и предметы
вывозится и продается в одежды для мужчин и жен&
крупных городах. Торговля щин, формы доспехов —
сшитой одеждой на городс& шлемы, щиты, кольчуги и
ких рынках в то время чешуйчатые панцири, нако&
преимущественно оптовая. ленники и кожаные обмотки.
Одежда периода Уильяма I. Одежда производится Новшества появляются и в Герцог Тосканский. XI в. Рисунок
1070 г. Лондон. Рисунок 1842 г. повсеместно, технологиях окраски тканей. 1860 г.
женщины& Европейский
средневековья романского периода. крестьянки Англо+саксонская королева. XI в. стиль дворянской взрослой. Процесс одевания носит
Женский костюм на византийский убирают лен, Костюмная серия 1869 г. одежды, объединив& ритуальный характер, большой ас&
манер состоит из нескольких одея& разводят и шись с восточными сортимент тканей подчеркивает
ний с широкими рукавами, надевае& стригут овец. Ткацкие станки стоят в достижениями, становится разнооб& сильные сословные различия в кос&
мых поверх нижнего платья&туники с каждом замке, их хозяйки проводят разнее, в одежде знати и простолю& тюме.
длинными узкими рукавами. вечера за вышивкой или прялкой. динов появляется еще больше разли& Изменения в средневековом кос&
Наиболее распространенными Местные ткани особенно распрост& чий. Германский костюм, существо& тюме с этих пор происходят посте&
материалами того времени являются ранены, из льняного полотна вавший на протяжении правления пенно и постоянно, на протяжении
домотканые холсты и сукно, визан& шьются простыни и нижние ру& Меровингов и Каролингов, к 1140 г. 400 лет, вплоть до эпохи Ренессанса,
тийская парча и меха используются башки. сдает свои позиции.
Из конопли производят плот& В середине XII в. в европейс&
ный материал — тик, который кой одежде происходят суще&
используется для грубой рабо& ственные изменения в мужском
чей одежды или как нижняя костюме — мужчины носят
подкладка для утепления. длинные платья, отращивают
Из Египта и Индии при& бороды и завивают локоны. В
возят хлопковое волокно, которое костюме появляется облегаю&
добавляют в льняную ткань — щий силуэт. Верхняя одежда как
получается бумазея, которая идет мужчин, так и женщин — это
на одежду и отделку внутреннего прежде всего узкое блио с боко&
убранства жилища. Шерстяные выми разрезами и длинными
ткани производятся в от& рукавами, женское блио
дельных фран& имеет несколько
цузских и бри& Французский костюм XI в. Серия форм — с расши&
танских провин& «Народные костюмы» 1836 г. ренными длин&
циях. ными рукавами,
Ткани разнообразны и отличаются скрывающими кисти рук или с объем&
хорошим качеством. Саржа, стан+ ными гофрированными. По&прежне&
Робер Гискард. Франция. XI в.
Англо+норманнские костюмы. форт, камелот, тирлен — все эти му отделка сосредотачивается на
Рисунок 1860 г.
XI в. ткани производятся в период до XV в., поясе, используются дорогие матери&
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 49
когда они приобретают кардиналь& ва стали лишь с изобретением зас&
ные формы. Еще в середине XI в. за тежки лифа.
счет появления нового кроя с тремя В цветовых решениях костюм под&
швами — боковыми и средним швом чиняется моде и иерархическим тре&
спинки — верхняя часть лифа мужс& бованиям. С помощью марены и
кой и женской одежды подгоняется кармины — растительных и живот&
точно по фигуре, одновременно ных красителей — создаются разно&
нижнюю часть расширяют с помо& образные оттенки красного цвета,
щью треугольных клиньев. Кроме который ценится превыше всего.
того, в талии по бокам появляются Далее следуют белый и зеленый цвет,
специальные вырезы овальной фор& а желтый из&за сходства с золотом
мы со шнуровкой, которой дополни& употребляется редко. Будничная
тельно усаживают лиф плотно на одежда состоит из серых, черных и
теле. Пояс теперь носит функцию коричневых тонов. В середине XIII в.
декоративного украшения и лишь во время правления Людовика Свято&
подчеркивает талию. Штаны стано& го изысканным цветом становится
вятся более узкими и шьются из двух голубой.
половин. С появлением в XII в. устоявшихся
В XIII в. в костюме появляются феодальных гербов, каждый из кото&
вшивные рукава, а стремление к бо& рых имеет постоянное изображение и
лее полному облеганию одежды до& цветовое сочетание из двух&четырех
ходит до крайностей — рукава ши& цветов, в одежде зарождается мода
лись такими узкими, что их приходи& мипарти, расцвет которой прихо&
лось пришивать каждый раз при дится на эпоху Ренессанса. Одежда
надевании. Для того чтобы снять делится на две половины в соответ&
одежду, рукава отпарывали. Другой ствии с цветами герба, правая и левая
вариант — рукава привязывали половины шьются из тканей разных
шнурками. Постоянно вшивать рука& цветов, принцип мипарти соблюдается

Сон и возвращение волхвов. Евангелие из Шпейерского собора. Пер+


гамент. Около 1197 г. Романское искусство.
Германия.
Библиотека земли Баден+Вюртемберг, Карлсруэ.
Длинные туники, широкие плащи с аграфами. Кормчий в одежде с широкими
рукавами, форма капюшона напоминает фригийский колпак.

Валаамова ослица. Псалтирь Людовика Святого. Пергамент.


1258—1270 гг.
Франция.
Национальная библиотека, Париж.

Симоне Мартини. Цикл фресок со сценами из жития


св. Мартина Турского. Фрагмент. Музыканты. 1322—1326 гг.
Сан Франческо, нижняя церковь, Ассизи, Италия.
Мипарти — одежда, состоящая из разноцветных половин, первоначально была
характерна для молодежи, музыкантов и артистов.
50 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ

Симоне Мартини. Алтарный образ из Пизы, пределла. Свв. Урсула и


Лаврентий. 1319 г.
Музей Сан Маттео, Пиза, Италия.
Слева — узкие рукава туники, плащ с таблионами, справа — далматика, от
делка швов каймой.

Братья Лимбурги (Поль, Эрманн и Жеаннекен).


«Роскошный Часослов герцога Жана Беррийского». Месяц январь.
Фрагмент. Пергамент. 1412—1416 гг.
Музей Конде, Шантийи, Нидерланды.
Расцвет гербовой одежды. Фигура на переднем плане слева — костюм кроя
упелянд, расцветка мипарти, характерная деталь — шоссы разных цветов.
На заднем плане тюрбаноподобные головные уборы — шапероны.

и в обуви. Костюм мипарти характе& го станка. Появляется профессия зак&


рен для одежды молодежи, такие кос& ройщика, требующая серьезных про&
тюмы часто носят пажи. фессиональных навыков, искусство
Зарождение основ кроя влияет на кройки развивается быстрыми темпа&
изменение форм мужского и женского ми. Мелкие объединения закройщиков
костюма, кроме того, фасоны одежды и портных берут у знати заказы на
перестают зависеть от ширины ткацко& изготовление дорогой одежды.

Рыцарь и девушка благородного происхождения. XIV в.


Девушка в блио с широким декольте, отделанном каймой, расшитой драгоценны
ми камнями. Широкие и длинные рукава. Нижнее платье шенс из полотна с рель
ефным растительным орнаментом, заполняющим всю поверхность ткани.
Длинные, свободно лежащие волосы, золотой венец с украшениями в форме звезд.
Рыцарь в одной из разновидностей верхней одежды — котарди, с разрезами по
Дуччо ди Буонинсенья. Маэста, алтарь сиенского кафедрального бокам. Облегающий силуэт. Узкие рукава котт из щерстяной узорчатой ткани.
собора, оборотная сторона, пределла со сценами Искушения Хрис+ Капюшоннакидка, яркие шоссы и остроносая обувь пигаш. Широкий пояс с бога
та и Чудесами, Брак в Канне. 1308—1311 гг. той отделкой и пряжкой на уровне бедер. Длинные волосы, открытое лицо,
Сиена, Италия. венок из трав.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 51

Иисус и теща Петра. Евангелие аббатисы Хильды из Мешеде.


Книжная миниатюра. Около 1020 г.
Институская библиотека земли Гессен, Дармштадт, Германия.
Мафорий покрывает голову и ниспадает поверх длинной верхней туники.

Алтарный образ из Визенкирхе в Зёсте. Иконостас с Марией и еванге+


листом Иоанном, левая створка: Мария, Бог+Отец на престоле с распя+
тым Христом, Иоанн. Деталь: евангелист Иоанн. Около 1260—1270 гг.
Германия.
Картинная галерея, Берлин.

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

В эпоху династии Меровингов (V— примеру, далматики с рубашка до колен, с узкими образующей большое число складок
VIII вв.) мужской костюм соответству& украшенными поло& рукавами и декориро& в нижней части. С началом эпохи
ет изображенному на древнеримской сами, расшитые по ванным разрезом крестовых походов в XI в. усиливает&
колонне Траяна костюму варваров. краям. В мужской на груди. Рубашку ся влияние восточно&византийской
Костюм состоит из короткой подпоя& одежде раннего сред& дополняет плащ& одежды и рыцарских доспехов.
санной туники, коротких штанов или невековья основным накидка с застеж& Одежда приобретает большее разно&
чулок, кожаной обуви и плаща&на& принципом остается кой на груди или образие.
кидки из шерсти с застежкой на пле& подчеркивание идеала плече. Появляют& Торжественной одеждой короно&
че. В дальнейшем, в эпоху Каролин& физической силы и ся разновиднос& ванных особ и высшей знати служит
гов, начиная примерно с VIII в., шта& выносливости. ти удлиненной мантия — огромных размеров плащ
ны становятся более узкими и В начале XI в. в одежды, доходя& из дорогой ткани с украшениями.
состоят из двух половин, туники рас& Германии все еще щей до середины Мантии украшаются мехом соболя,
ширяются, удлиняются и надеваются сохраняется одежда икр, перехвачен& горностая или куницы. Меха состав&
одна на другую. В источниках этой франков — широкая ной на бедрах, ляются в контрастные узоры, чаще
эпохи, в частности в жизнеописании всего мелкие вкрапления меха распо&
Карла Великого, встречается элемент Городской житель, богатый еврей, рыцарь. Европа. XII в. лагаются на большом контрастном
мужской одежды — гонель, разно& На человеке слева — шоссы, мягкая обувь, фригийский колпак, верхняя шерстя фоне. Плащи знати шьют с подклад&
видность туники. ная одежда с воротомкапюшоном, длинные полы заткнуты за пояс. Такая ма кой из более дешевого меха, исполь&
Европейский костюм имеет не& нера ношения длинной распашной одежды часто применялась во время верхо зуют в основном шкурки мелких
большие территориальные различия. вой езды. В центре — фигура в длинной широкой подпоясанной одежде. Пояс с животных.
Франки и остготы одеваются пример& длинными свисающими концами, на поясе сумкакошелек с кистями. Остроко Усовершенствованный мужской
но одинаково. У остготов в типах нечная еврейская шляпа. Длинный шерстяной плащ с застежкой и мягкая пур костюм средневековья в дальней&
одежды, отделке и тканях присутству& пурная обувь. На рыцаре драповый головной убор, напоминающий берет, верх шем состоит из нижних деталей —
ют заимствования из Византии, к няя одежда из парчи с темными звездами, широкая прямоугольная бахрома. брэ, шоссы и рубашка, верхних —
52 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
Шоссы шьют из эластичных тка& Шоссы традиционно темных цве&
ней, вяжут из шерсти, позднее их тов — коричневые, красные, зеленые.
шьют из восточного шелка со скру& Парадные выходные шоссы для осо&
ченными шелковыми подвязками. бых случаев украшаются разноцвет&

Брэ из льняного полотна.


Реконструкция по историческим источникам.

Принц и рыцарь. XIV в.


Принц в пурпурной мантии с гербом, надетой поверх плаща.
Шоссы ярких цветов и мягкая обувь с острыми носами. Рыцарь одет в блио,
воронкообразные длинные рукава, контрастная подкладка, отделка каймой и
крупными пуговицами. Короткий легкий плащ мантель. Короткая челка и длин
ные локоны, обрамляющие лицо.

пелиссон и блио, обуви и головно& в том числе подвязки для крепления


го убора. К одежде путешественни& чулок. Для удобства пользования
ка добавляются плащ, походный спереди брэ открываются.
головной убор и сапоги. Во время Позднее, когда брэ полностью
военных походов облачаются в становятся нижним бельем, средняя
военное снаряжение поверх обыч& часть существенно расширяется и не
ной одежды. открывается спереди. Уменьшается
Брэ представляют собой нижние длина штанин брэ, вместе с тем уве&
штаны, чаще всего из тонкого личивается длина верхних чулок&
льняного полотна, реже кожаные, шоссов, которые теперь натягиваются
позднее шелковые. Вначале брэ поверх брэ и крепятся к поясу. В те&
считаются верхней одеждой, а в чение XIII в. происходит уменьшение
середине XII в. полностью скрыва& длины брэ. Завязкой на талии служит
ются под туникой и переходят в шнурок, который продевается через
разряд нижней одежды. В ранние завернутую кулису.
периоды льняные брэ, особенно К брэ прикрепляются шоссы —
крестьянские, красят в красный чулки из эластичного сукна, узкие и
цвет, а шерстяные — в темные цве& облегающие ногу. Другим вариантом
та. После того как эта деталь одеж& ношения шоссов является крепле&
ды окончательно становится ниж& ние их не к брэ, а к поясу плечевой
ней, этот обычай исчезает. Брэ ста& одежды; и в том, и другом случае
новятся преимущественно белыми, они крепятся с помощью шнурков&
за исключением кожаных вариан& подвязок. Подвязок может быть не&
тов. Вначале их длина доходит до сколько — от одной до трех для
лодыжек, форма штанин прямая, каждого шосса. Количество меняется Мастер из Мулена. Портрет Карла II Бурбона в архиепископском
они образуют напуск или присбо& в зависимости от стоимости и на& одеянии. Франция. 1476—1485 гг. Старая пинакотека, Мюнхен.
риваются внизу и завязываются значения костюма в целом. Обыч& Ворот и манжеты подбиты мехом. Мантии украшаются мехом соболя, горно
шнурками. На талии брэ завязыва& ные шоссы крепятся одной подвяз& стая или куницы, меха составляются в контрастные узоры, чаще всего мелкие
ются поясом из плотного тканого кой, а к парадному облачению наде& вкрапления меха располагаются на большом контрастном фоне. Узкий рукав
полотна или кожи. К поясу привя& вают шоссы с тремя подвязками, на запястье с множеством пуговиц. Пелерина — капюшон из меха горностая.
зывают ключи, кошельки и прочее, украшенными бантами. Перстни на вторых фалангах пальцев.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 53
ными горизонтальными лентами. рукава кроят отдельно и пристегива&
Встречается описание парадных ют их к плечам несколькими застеж&
императорских шоссов, сшитых из ками, появляются дополнительные
красного атласа и отделанных золо& комплекты рукавов разных цветов,
той вышивкой. подходящих к одной одежде. Котт
Несмотря на удлинение верхней подпоясывается поясом вокруг бедер.
одежды, все больше скрывающей Пояс и ворот котта украшаются ор&
шоссы, они богато украшаются и со наментом в едином стиле.
временем становятся лишь дороже. В средневековом костюме важную
Длина шоссов доходит до середины роль играет нарамник — основа для
бедра. Конструктивно они состоят многих видов как мужской, так и
из двух частей — носка и длинной женской одежды. Нарамник пред&
гетры. В другом варианте вместо ставляет собой кусок ткани прямоу&
цельного носка делается напалечник гольной или овальной формы с раз&
и подъем, с пяткой или без нее. Такая резом для головы, который надевает&
форма шоссов существует со времен ся на плечи. По бокам нарамник не
Карла Великого и до XV в., после сшивается. Разнообразие вариантов
чего два шосса соединяют в единое нарамника заключается в его длине и
целое вставными клиньями спереди способах ношения. С появлением в
и сзади. XIII в. феодальных гербов и моды
Нижняя рубашка с длинными мипарти, получают распространение
рукавами, скроенная по Т&образно& нарамники, половины переда кото&
му принципу туники, доходит при& рых состоят из тканей различных
мерно до середины икры и закрыва& цветов.
ет брэ и шоссы. Спреди и сзади в Сюрко приходит на смену блио в
нижней части у нее есть разрезы, начале XIII в. и становится основной
рукава на запятьях стягиваются Шоссы с завязками. одеждой, которая носится как в каче&
шнурками. Как правило, нижние стве выходной и парадной, так и
рубашки шьются из отбеленного легкомысленностью и даже распут& полукругов и пришивается к верхней церемониальной. Одновременно
или из неокрашенного полотна. ством, представители знати придают части по линии талии. Разрезы ниж& сюрко служит и военным платьем.
Носят такие рубашки, не меняя по большое значение изысканности ней части делаются спереди и сзади Это верхняя одежда в форме туники
одной&две недели, на ночь их сни& одежды. Появляется тенденция к по& или по бокам. без рукавов, с круглым вырезом, на&
мают. крою, подчеркивающему линии фигу& Длина блио варьируется от коле& девается поверх кота. Длина сюрко
Качество ткани зависит от пред& ры, ярким цветам, роскошным шел& на до середины икр, иногда дохо& доходит до колена.
назначения: крестьянская рубашка ковистым тканям и пристрастие к дит и до щиколотки. Через разрезы По покрою и объему сюрко похо&
шьется из саржи, для знатных со& аксессуарам. в блио просматривается нижняя же на котт, но за счет клиньев,
словий используются тонкие льня& Все классы и сословия, как мужчи& рубашка, контрастная по цвету. вставляемых в юбку, имеет больший
ные полотна и шелк. Особые ниж& ны, так и женщины в XII в. в качестве Длинные цельнокроеные рукава объем. Сюрко плавно повторяет
ние рубахи из грубой ткани из рас& основной верхней одежды, подчерки& узкие и расширяются книзу в виде линию плеч и рук, постепенно рас&
тительных волокон с примесью вающей благородство облика, носят воронки. ширяясь от бедра книзу ровными
шерсти называются власяницами и блио. Блио простых горожан шьется
надеваются монахами как символ из холщовых тканей с соблюдением
аскетизма. Рубашки позднее делают кроя, а знать предпочитает дорогие
из крашеных тканей, расшивают и ткани и отделку.
украшают тонкими вышивками, что Блио — накладная верхняя одежда
влияет на углубление декольте верх& из шерстяной или шелковой ткани с
них одежд с целью выставить напо& заниженной отрезной линией талии.
каз изысканный нижний наряд. Вы& Надевается блио через голову за счет
шивки размещаются как на вороте, глубокого выреза. Один из вариантов
так и внизу рукава, добавляются гоф& мужского блио — свободный, слегка
рированные манишки. В середине приталенный, с широкой юбкой и
XIII в. появляется еще одна короткая поясом. Другой вариант — с узкой
и облегающая разновидность льня& талией и широкой юбкой, носится
ной рубашки. без пояса.
В XII в., несмотря на осуждение По линии плеч, груди и талии блио
священнослужителей, сравнивающих плотно прилегает к телу, нижняя
привязанность к мирским вещам с часть кроится отдельно в виде двух Котт и сюрко.

Блио существует в мужском костю& складками. Если сюрко надевается в


ме недолго и практически исчезает к качестве церемониальной одежды
концу века, на смену ему приходит или военного платья, то оно подпоя&
котт с надеваемым поверх него сывается.
сюрко. В последующий период — до Сюрко видоизменяется, первона&
XV в. — блио получает свое развитие чально появившись как одежда с ру&
как женская одежда. кавами, затем оно имеет глубокие
Котт — верхнее платье, надевае& проймы без рукавов, а в дальнейшем
мое поверх сорочки, пришедшее на боковые разрезы доходят почти до
смену блио. Длина котта с течением подмышек. В 1230 г. сюрко превраща&
времени меняется сначала в сторону ется в подобие двойного фартука.
увеличения, в XII в. она чуть выше Разрезы сюрко застегиваются и укра&
колен, затем опускается ниже щико& шаются специальными брошками
лоток, а в XIV в. вновь становится круглой формы, которые называются
короткой. Для котта в XIII в. предпо& аффиш.
читают яркоокрашенные шерстяные Повсеместное распространение
ткани — зеленые, синие и красные. сюрко в средневековой Европе на&
Длинные цельнокроеные рукава чинается с юго&запада, примерно к
узкие, их шнуруют от кисти до локтя 1250 г. его носят на севере Фран&
или скрепляют с помощью пуговиц, ции. В Англии сюрко становится
Блио. которые в этом случае выполняют популярным во второй половине
Общий вид и принцип кроя. Показана боковая шнуровка. еще и декоративную роль. Позднее XIII в.
54 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
котарди, предмет мужского и женс& кой. Самой распространенной фор&
кого гардероба. От сюрко котарди отли& мой плаща является так называемый
чается большим объемом за счет уве& «плащ с замком» из круглых пласти&
личения числа складок юбки и более нок&украшений с отверстиями, через
тщательным подгоном по фигуре в которые продевается шнур для фик&
верхней части. Позднее, в XIV в., у сюр& сации плаща на плечах. Кроме шнура
ко вновь появляются рукава, сильно для застежек используют фибулы и
расширяющиеся от локтя до запястья. аграфы или просто придерживают
Предметом роскоши является плащ рукой на груди, что является
пелиссон — средневековый длин& характерным жестом для средневеко&
ный жилет, который носят между вья, часто встречающимся на изобра&
нижней рубашкой и блио в холод& жениях готических памятников.
ное время года. Мех вшивается меж& Плащ — шап, с рукавами и капюшо&
ду двумя полотнами ткани или слу& ном, носят во время путешествий для
жит внутренней подкладкой. защиты от непогоды. Первоначально и
Пелиссон появляется в середине долгое время это одежда странников,
XII в., для его пошива используются без излишних украшений, обычная
дорогие ткани — яркое сукно, са+ накидка&дождевик из войлока или козь&
тин, шелк и бархат, обязательным ей шерсти. Длинные капюшоны одно&
элементом является меховая про& временно служат и карманами, по&
слойка или подбивка. скольку вся одежда того времени кар&
Если владелец пелиссона позволя& манов не предусматривает.
ет себе большое количество дорогого Шап из дорогих расшитых тканей
меха — соболя или горностая, симво& служит официальной одеждой царс&
лизирующего благородство, то мехо& ких и высших духовных особ на тор&
вая подкладка делается сплошной и жественных церемониях и храмовых
нарочито демонстрируется в разре& службах. Такие плащи&шапы чрезвы&
зах и отворотах. чайно объемные, поэтому существуют
Часто пелиссоны шьются из меха специальные слуги, называющиеся
серой белки, лисы, ондатры или «портшап» — несущий шап.
барсука, а простые — из кролика или Ритуальной одеждой католических
овчины. Иногда дорогой мех ставят священников на литургиях является
по краям — у ворота и проймы, где просторная закрытая накидка с капю&
он заметен, а дешевый мех шоном, называемая ша+
вставляют между двумя зюбль.
слоями ткани. Дополни& На застежке сюрко с
тельно пелиссон ук& помощью шелкового
рашается расшиты& шнурка или ленты кре&
ми лентами. пится легкий плащ&
Плащ в средне& мантель полукруглого
Шенке из Лимбурга. «Песенник» Манессе (Большая Гейдельбергская вековье придает кроя, который, в отли&
рукопись песен миннезингеров). Пергамент, акварель. Около 1320 г. фигуре закончен& чие от тяжелого шапа,
Швейцария. ный целостный лишь слегка набрасы&
Университетская библиотека, Гейдельберг. образ. Как и блио, вается на плечи и
Девушка в длинном сюрко поверх шенс с узкими рукавами и каймой на запястье. он считается свободно свисает на
Рыцарь в табаре — гербовой накидке, надетой поверх кольчуги. одеждой дворян. спине. Для мантеля
Круглые плащи с используются доро&
Примерно с этого времени сюрко с Для этого вида одежды используют& пелериной, рука& гие ткани, расшитые
разрезами по бокам становится жен& ся наиболее ценные сорта тканей — вами и разрезами золотом, его укра&
ской одеждой, а мужское дополни& парча, муслин или пэль — заткан& по бокам надева& шают мехом гор&
тельно разрезается спереди и сзади. ное полотно из Александрии, тисне& ют через голову, Немецкий рыцарь с семьей. ностая.
Для удобства верховой езды его полы ный бархат и китайский шелк, а они служат за& Семья изображена в характериных Плащ указывает
подбирают и заправляют в проймы также шерстяной драп экарлот. щитой от непо& одеяниях своего времени. На рыцаре на благородное
или за пояс. Сюрко из брюссельского драпа годы, а также табар — гербовая накидка, короткий происхождение
Круглое отверстие для головы не& серо&зеленых оттенков стоит при& носятся во время плащ с расширяющимися, несшитыми владельца и пред&
большое. Для его расширения суще& мерно в три раза дешевле сюрко из путешествий. по боковому шву рукавами. Разновид назначается для
ствует разрез на груди под названием экарлота красных оттенков. Котт, Чаще всего пла& ность сюрко, плащнарамник. Передняя праздников, тор&
амиго (amigaut), который застегива& поверх которого надевается сюрко, щи кроят в фор& часть табара иногда подпоясывалась, а жественных цере&
ется или завязывается, а в торжествен& должен быть контрастным по цвету. ме полукруга, спинка оставалась свободной. Табар моний и праздно&
ных случаях скалывается парадной В конце XIII в. появляется еще одна украшают бахро& носили поверх кольчуги. У воина справа го времяпрепро&
застежкой — аграфом или фибулой. разновидность сюрко под названием мой или вышив& на кольчугу надет плащнарамник. вождения.

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Позднеантичный женский костюм количество складок, объемы, скрыва& Женский костюм состоит из двух подвергается гибели во время войн и
в Европе во многом наследует визан& ющие линии тела, разделение повер& туник, поверх которых надевается эпидемий.
тийскую традицию одновременного хности одежды на отдельные блоки, плащ, голова покрывается покрыва& Характерная женская осанка этого
ношения нескольких одеяний, одно& выделяемые с помощью горизонталь& лом. Этот стиль сохраняется на про& периода запечатлена на евангельских
го поверх другого. Германские типы ных и вертикальных линий. тяжении столетий. В основе силуэта миниатюрах и в других формах изоб&
одежды практически вытеснены в Такое разделение характерно и для лежит сильно расширенная книзу разительного искусства — спина,
эпоху великого переселения народов, средневековой архитектуры романс& трапеция, завышенная линия талии, откинутая назад, руки покоятся на
но отдельные черты сохраняются. кого периода, когда поверхность зда& примерно в XI в. юбка драпируется на животе. В X—XII вв. появляется одеж&
Влияние на женскую одежду этого ний разделяется фризами и арками; в животе. Этот период отмечен куль& да облегающих форм. Богатая одежда
периода оказывают языческие, ан& романской одежде таким фризом слу& том беременности, возникшим, с становится роскошнее, обогащаясь за
тичные, классические и византийс& жит линия каймы. Кроме того, швы одной стороны, в связи с преклоне& счет восточных образов, которые
кие традиции, которые положены в обшиваются тесьмой для их укрепле& нием образу Богородицы, с другой — несут крестовые походы, а также за
основу новой культуры женской ния и украшения, в одежде создается необходимостью постоянного вос& счет торговли новыми тканями и
одежды. Для нее характерны малое геометрическое разнообразие. производства населения, которое мехами.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 55
В период раннего средневековья шнуруются лентами для
носят две туники одновре& более плотного облегания
менно на византийс& фигуры. К концу XII в.
кий манер, нижняя блио усложняется и
туника длинная, состоит из облегающе&
широкая и с узкими го лифа с широкой
рукавами, которые горловиной, длинной
видны из&под широ& юбки с боковыми раз&
ких и коротких рука& резами и пояса, созда&
вов верхней туники. ющего акцент на та&
По горловине и лии. Длинные рукава
нижним краям туник блио узкие до локтя и
и рукавов располага& сильно расширяются в
ются цветные отде& нижней части. Мода на
лочные полосы. длину и ширину
Постепенно этот Норманнские леди. X в. рукавов блио
тип костюма Длинные нижние столы видны изпод варьируется: сна&
трансформирует& верхних туник. У леди слева — верхний чала рукава име&
ся и в XI—XII вв. плащ, закрепленный с помощью шнур ют форму ворон&
состоит из ниж& ка, так называемый «плащ с замоч ки, затем в обла&
ней рубахи ше+ ком», Vобразный вырез верхнего пла сти предплечья
миз, нижнего тья, подчеркивающего верхнюю часть рукав стягивается
платья шенс и фигуры. В центре дама в короткой шнурками.
верхнего платья подпоясанной тунике из парчи, ниж Блио шьется из
блио. Блио мо& няя стола с необычной формой разреза дорогих тканей,
жет отсутство& открывает плотно прилегающие самыми лучшими
вать в одежде штанычулки из эластичного сукна. считаются пэль
лишь в интим& У леди справа — остроконечный голов или парча, отде&
ной домашней ной убор, расшитый золотыми нитя лывается сереб&
обстановке или в ми, характерный для священнослужи ряными и золо&
случае крайней телей, Евангелие в богатом переплете. тыми вышивками.
бедности. Наряду с блио
Вначале происходит изменение существуют более просторные платья
формы прямой нижней туники: она со шлейфом из камлота или мусли+
преобразуется в белоснежный или на, их покрой еще больше подчерки&
кремовый шемиз — нижнюю сорочку вает фигуру.
длиной до щиколотки с длинным узким Шлейф осуждается церковными
рукавом и расклешенным силуэтом. предписаниями, считается недопусти&
Шенс изготавливается из тонкого мым. Блио или платья украшаются
льняного или шелкового полотна, он длинными поясами, которые завязы&
приходит на смену верхней тунике. вают дважды определенным обра&
Византийская далматика позднее зом — с узлом на пояснице и вторым
вытесняется новым типом одежды оборотом на уровне бедер, при этом Принцесса и придворная дама. XIV в.
облегающей фор& Принцесса в длинной широкой мантии, украшенной золотой каймой, замки
мы — блио. В мантии украшены двумя родовыми гербами. Блио, облегающее фигуру в верх
качестве корсета ней части и расширенное книзу за счет вставных клиньев, ряд пуговиц с золо
женщины ис& той отделкой. Широкие рукава блио, изпод которых видны узкие рукава ниж
пользуют тонкое него платья. Шейный платок и головная накидка мафорий с венцом.
кисейное покры& Дама в длинном платье, контрастная отделка декольте и юбки. Длинный шнур
вало, которым с крупными украшениями, широкий пояс с богатой отделкой ниже талии.
обматывают
грудь, а сверху
надевают узкий
короткий жилет,
отделанный вы&
шивкой. Дамские
шоссы&чулки
крепятся с помо&
щью подвязок.
Пелиссон
шьется наподо&
бие мужского, но
длиннее и разно&
образнее в от&
делке. Пояса с
металлическими
украшениями
располагается на
бедрах, его кон&
цы свисают до
самой земли.
Блио выполня&
ет роль верхней Игра в шахматы. «Песенник» Манессе (Большая
одежды, от мужс& Гейдельбергская рукопись песен миннезингеров).
кого оно отлича& Пергамент, акварель. Около 1320 г.
ется длиной, до& Швейцария.
ходящей до пола. Университетская библиотека, Гейдельберг.
По бокам делают& На юноше слева сюрко, девушка одета в блио поверх шенс,
ся специальные головное покрывало наподобие мафория. Закрытые запястья,
разрезы, которые узкие рукава нижней одежды. Шенс.
56 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
Позднее на смену блио, как и в муж&
ском костюме, приходят котт и сюрко.
В начале XIII в. сюрко имеет широ&
кий прямой силуэт и большие оваль&
ные проймы, к концу века боковые
разрезы сюрко значительно увеличи&
ваются, и оно становится частью
исключительно женского гардероба.
Проймы и края сюрко подбиваются
мехом, разрезы украшаются большим
количеством разнообразных пуго&
виц — костяных, серебряных, золо&
тых или жемчужных. Самой верхней
одеждой служат накидки, полукруг&
лые плащи с разнообразной отдел&
кой, застегивающиеся на груди при
помощи шнурков, и плащи&мантии
на меховой или тканой подкладке.
Итальянские ученые. Немецкая Качество мантии оценивается по
женщина среднего класса. XIII в. богатству меха и застежек.
Сюрко — верхняя одежда без рукавов. Для периода позднего средневеко&
Женское сюрко с открытыми боковыми вья характерны легкие, изящные
швами. Головной убор в форме короны с формы, стремящиеся ввысь подобно
повязкой, облегающей щеки и подборо готической архитектуре. В основе
док. женского костюма лежит силуэт, под&
черкивающий узкие покатые плечи и
концы пояса получаются одинаковой тонкую талию. Книзу одежда значи&
длины и свешиваются до уровня пола. тельно расширяется за счет раскле&
Пояса плетут из кожаных ремешков шенных юбок с дополнительными
или льняных и шелковых нитей. вставными клиньями.

Братья Лимбурги (Поль, Эрманн и Жеаннекен).


«Роскошный Часослов герцога Жана Беррийского». Месяц апрель.
Пергамент. 1412—1416 ГГ.
Музей Конде, Шантийи, Нидерланды.
Шлейфы подвергались серьезной критике со стороны церкви. В карикатурных
аллегориях этого периода на шлейфе часто изображался черт. Женская фигу
ра в центре с характерным Sобразным силуэтом и жестом, поддерживаю
щим подол платья. Мужчины в широких упеляндах и высоких головных уборах.

Женский костюм эпохи Генриха I (по Псалтири XII в.).

Св. Катрина в костюме благо+


родной девушки (согласно витра+
Платье. XII в. Рисунок 1839 г. жу собора Фрибура). XII в. Рису+
Костюмы эпохи Генриха I. XII в. Рисунок 1845 г. нок 1842 г.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 57

ÎÁÓÂÜ
В раннее Средневековье обувь пред& цветового разделения часто соблюда&
ставляет собой кожаные башмаки без ется и в обуви — носят разноцветные
каблуков, прикрепленные к ноге длин& пары, продолжая чередование гербо&
ными ремнями. Такая обувь сохраняет& вых цветов в костюме. Вся обувь этого
ся у простого народа вплоть до XVI в. периода без каблуков, на правую и
Средневековые туфли изготавливают левую ногу обувь шьют по одной фор&
из кожи или ткани ярких расцветок, ме.
украшают с помощью вышивки, пуго& Идеалом красоты становится малень&
виц, кистей и металлических деталей. кая женская ножка и плавная походка.
Получает распространение пигаш — Мужская и женская обувь практичес&
остроносая мягкая обувь, которую носят ки не различаются по покрою и отдел&
с шоссами. По легенде пигаш обязан ке, а лишь по размеру. Туфли высокие и
своим появлением графу Анжуйскому, низкие, закрытые или с разрезом —
который якобы ввел такую обувь в моду, делаются из кожи, сукна или войлока,
скрывая некрасивую форму своей сто& подбиваются мехом или парчой. Внутрь
пы. По длине клювообразного носка обязательно вставляются стельки. В
пигаш судят о благородстве и обще& зимней обуви материалом для стелек
ственном положении ее владельца: к служит пробка. Мягкую домашнюю
XIV в. длина носов пигаш у некоторых обувь надевают и в полуботинки.
почтенных особ
достигает 70 см. В
зимний период
надевают двой&
ные шоссы и
обувь на более
толстой подошве
с пробковой про&
кладкой. Утепляют
обувь и с помо&
щью сухого сена
или конского
волоса, набивая
ими длинные
носы или встав&
ляя между двой&
ными подошвами.
К нарядному
костюму тщатель&
но подбирается
цвет обуви. Дос&
тоинство обозна&
чается обувью
белого или крас&
ного цвета из Король Сигизмунд и королева Барбара шествуют на собор. «Хрони+
кожи, покрытой Стефан Лохнер. Сретение. 1447 г. ка Констанцского собора» Ульриха фон Рихенталя. Пергамент.
золотом и драго& Германия. Германия. Около 1440 г.
ценностями. С Музей земли Гессен, Дармштадт. Австрийская национальная библиотека, Вена.
появлением моды Детская церемониальная одежда — точная копия взрослой. Отделка мехом горностая, высокие подошвы деревянной обуви у королей и
мипарти принцип Детская обувь на деревянной подошве. вельмож — символ возвышения и власти.

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Античные традиции в мужской форме он похож на чепчики совре&


прическе присутствуют и в раннем менных младенцев, считается само&
средневековье: волосы стригутся ко& стоятельным головным убором либо
ротко, в моде «козлиная» бородка, но частью другого головного убора.
со временем усы и бороды носят, в Более сложные варианты чепцов
основном, служители церкви и выс& исполняют из тонкой дорогой мате&
шие должностные лица, а большин& рии, слегка подкрашивают шафраном,
ство мужчин лица гладко бреют. Го& украшают вышивками птиц и цветов,
ловные уборы в этот период незатей& поверх чепцов надевают различные
ливы, их формы сохраняются с венки. Зимой поверх чепцов надева&
античных времен — фригийский ют мягкие войлочные колпаки кони&
колпак, капюшоны и полукруглые ческой или квадратной формы.
войлочные шапки. Летним головным убором служит
В эпоху Каролингов и позднее калот — маленькая полотняная
головные уборы становятся разнооб& шапка сферической или остроуголь&
разнее. Появляются новые формы ной формы, которую носят на за&
фетровых и суконных шляп с поля& тылке.
ми и без полей, с конусообразной Под влиянием византийских тради&
тульей. Неотъемлемой частью мужс& ций женские волосы почти всегда
кого костюма становится чепец+ скрыты под накидкой, поэтому при&
кале, который носят почти двести чески раннего периода незатейливы,
лет вплоть до конца XIII в. Чепец длинные волосы свободно расчесы& Шаперон.
шьют из белой льняной ткани. По ваются. Обязательные покрывала Зубчатые украшения краев шаперона называются консты.
58 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
исчезают примерно в X в. Платки конец свободно лежащим на плече вают кисть руки, расширяясь к запя& ками. Перчатки высших сословий
сохраняются у замужних женщин, или груди. В XII—XIII вв. женщины стью. Их часто дарят. Передавая шьются из кожи, замши, бархата и
девушки ходят с непокрытой головой, высших сословий носят платки из перчатку, клянутся в верности, пер& шелка, их отделывают различными
накрывая ее лишь перед входом в дорогих яркоокрашенных тканей с чаткой бросают вызов на поединок. металлическими украшениями, жемчу&
церковь. отделкой. Платки делают из тонкого Перед рукопожатием или входом в гом или подвесками из эмали.
Молодые женщины и девушки полотна, шерстяных тканей и вос& храм перчатки полагается сни& Долгое время считалось, что вяза&
разделяют волосы на прямой пробор, точного шелка. мать — эти традиции сохранились ные перчатки появились позднее — в
заплетают две косы и носят их спере& Сочетание широкого венца с зуб& до наших дней. конце XV — начале XVI в., однако в
ди. В косы вплетаются ленты из пар& цами по верхнему краю наподобие Перчатки крестьян, охотников и гробнице Фердинанда де ла Серда,
чи. Длина кос зачастую доходит до короны, с полотняным платком, ремесленников служат для защиты рук инфанта Кастилии и Леона, умерше&
колен, их специально удлиняют под& окутывающим голову и подборо& и изготавливаются из толстой шерсти. го в начале XIII в., найдены шелковые
весками и накладками. В начале XIII в. док, — основной женский головной Формы перчаток отличаются раз& вязаные перчатки, украшенные гер&
прически становятся короче, в моде убор позднего средневековья. Голов& нообразием, они различной длины, с бами двух королевских домов, выпол&
более короткие волнистые волосы, ной убор из тонкой ткани, полнос& пальцами и без пальцев, застегиваются ненных из золотого, серебряного и
собранные обручем. По праздникам тью скрывающий волосы, плечи и на пуговицы или затягиваются завяз& цветного бисера.
прически украшаются венками из верхнюю часть груди, называется
живых цветов или обручами ювелир& апостольник, его носят монахини
ной работы. и вдовы. Производство перчаток, начиная от закупки материалов, тщатель
В готический период основной В начале XIII в. появляется важней& но контролируется, поскольку мастера высоко ценят свой труд и
акцент делается на головной убор. ший аксессуар средневекового костю& дорожат репутацией. Мастера и подмастерья имеют право рабо
Византийский мафорий сохраняет& ма — перчатки. Функции перчаток тать только при хорошем освещении, и если это нарушается, цех
ся как головное покрывало большого многообразны, они считаются одним подвергает нарушителя серьезному штрафу. Борясь за чистоту своих
объема. Женщины собирают волосы из самых ценных атрибутов, допол& рядов, доверенные лица, давшие присягу ремесленному цеху, изымают
в большой пучок и покрывают его няющих дорогую одежду. изделия низкого качества и сэкономленные остатки материалов,
платком кувр+шеф. Позднее кувр& Рыцарские перчатки длиной до после чего сжигают их на городских площадях публично, а виновный
шеф носят вплотную к подбородку и предплечья сделаны из кожи, меха мастер навсегда теряет доверие заказчиков.
обматывают им голову, оставляя один или шерсти, они полностью обтяги&

ÓÊÐÀØÅÍÈß
Народы, населяющие Европу после германцев, так и для скифов, и для воска, позолоченная зубочистка из
падения Римской империи, веками восточных и западных славян. Эсте& соколиного когтя.
создают бронзовые и костяные укра& тика этого периода состоит в сочета& В конце XII в. широкое распростра&
шения и обереги. Одежду дополняют нии таких украшений с грубыми тка& нение получают пуговицы, изготов&
застежки на плащах и пряжки на нями плащей, мехами и длинными ленные из кости, рога, слоновой кос&
поясах, грудь украшается амулетами и волосами. ти, металла, кожи и ткани. Первона&
металлическими пластинками, шей& Христианство заим& чально пуговицы парные и
ными гривнами, браслеты защищают ствует у язычников застегиваются с помощью двух
запястья. На голове носят венцы и драгоценности, кото& петель. Для тонкой одежды
колты — височные подвески, серьги. рые в древности слу& предназначаются булавки,
Знаками сословных отличий служат жили знаками отли& фибулы и аграфы, которые
металлические накладки с геральди& чия вождей и коро& в это время достигают огром&
ческой символикой. Большинство лей. По древним ных размеров. Булавки дела&
орнаментов в украшениях романско& обычаям их хоро& ются из драгоценных метал&
го стиля содержат стилизованные нили вместе с вла& лов в форме сердца со стре&
изображения мифических животных дельцем, позднее лой, ключа или рук, на них
или отдельных частей их тела. Эта эти атрибуты пре& наносят девизы и имена,
культура характерна как для древних подносятся в дар вставляют крупные Застежка. Золото.
церквям и исполь& самоцветы и жемчуг. Хантерстон, Шотландия.
зуются для бого&
служений. Для
предметов, кото&
рым в древности
приписываются
магические свой&
ства, характерным
является сочетание
золота с рубино&
вым стеклом или
гранатом.
Пояса, ожерелья,
цепочки и бубенчи&
ки со временем Наплечная застежка. Около
становятся более 625—630 гг. Золото, гранаты,
изысканными, цветное стекло.
им уделяется Британская библиотека, Лондон.
особое внима& Из лодкимогильника короля Восточ
ние, именно они ной Англии Редвальда или его сына.
подчеркивают
изощренность новой моды. На шее Скипетр. Фрагмент.
носят ожерелья из эмалевых золо& X—XI вв. Золото, гор+
тых капель&слез и сердечек, массив& ный хрусталь, филиг+
ные цепочки на груди и десятки ко& рань.
Фрагмент Креста Победы. Нача+ лец на пальцах. Уголки носовых Национальный музей,
ло VIII в. Золото, жемчуг, драго+ платков украшаются золотыми плас& Будапешт.
ценные камни; перегородчатая тинками в форме сердца. На поясе Египетский резной хрусталь,
эмаль. крепятся предметы первой необходи& датируется X в., декор —
Кафедральный собор, Овьедо. мости — четки, зеркало, амулеты из первой половиной XI в.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 59

Фрагмент скипетра — камея.

Скипетр «Длань справедливости французских королей». XI—XII вв. Серебро, слоновая кость, драгоцен+
ные камни, жемчуг, горный хрусталь, позолота, филигрань.
Лувр, Париж.
Изготовлен по случаю коронации Карла X. Входит в число «Почестей Карла Великого», украшен «Перстнем Святого Дио
нисия» — папским перстнем начала XI в., тремя старинными камеями XII в. из утраченной сокровищницы аббатства
СенДени.

Серьга в форме полумесяца. Конец IX — середина X в. Золото, драгоценные камни, филигрань, перего+
родчатая эмаль.
Государственный музей Берлина.
Влияние византийских традиций на характер ювелирных изделий эпохи Оттонов демонстрирует представленное на
снимке ювелирное изделие.

ÖÂÅÒÀ È ÑÈÌÂÎËÛ

Развивающиеся на основе искусст& ми и стеблями, переплетающимися в


ва древних варваров декоративные замысловатом узоре с другими расте&
традиции романского периода при& ниями, например гранатом.
званы украшать человека, в то время В одежде орнамент сильно контрас&
как сам образ человека в украшениях тирует с фоном по цвету и распростра&
отсутствует. няется по всей поверхности ткани,
Для раннего средневековья харак& постепенно вытесняя ограниченную
терны драгоценные металлы и яркие кайму византийского стиля. В романс&
цвета, орнаменты и узоры из линий, кий период цветовая гамма яркая и
спиралей, лент, голов фантастических насыщенная, распространены ярко&
птиц и животных, заполняющие лю& красный, небесно&голубой или зеле&
бую свободную поверхность. Уникаль& ный цвета, которые затем в готический
ные формы декоративного искусства период становятся приглушенными и
характерны для каждой области. В появляются своеобразные темные
северных областях англосаксов и скан& оттенки бурого, рыжего или серого.
динавов распространяется тератоло+ На смену гладким тканям приходят
гический стиль — сплетение узоров ткани с тиснением и украшениями
и фантастических зверей. В Бургундии серебряными и золотыми нитями.
и на западе Франции отдают предпоч& Характерными рисунками являются
тение сложным переплетениям лент. изображения крестов, геральдических
В готическом средневековье широ& элементов животных, вписанные в
ко распространенным символом круги, квадраты или ромбы. Раститель&
является роза, которая символизиру& ные узоры состоят из вьющихся стеб&
ет любовь и молчание и состоит из лей растений, цветов розы, гвоздики и
семи лепестков с зубчатыми листья& тюльпана, плодов граната и ананаса.

Расписные орнаменты XI—XIV вв. (французская школа). Вышивка, фрески и эмали XII—XIII вв.
60 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ

Мозаичные надписи в галло+римском и романском стилях.

ÃÅÐÁÛ
Многочисленные аксессуары, эмб& мом демонстрируют принадлежность цвета и геометрическое расположение пользоваться священники, бюргеры и
лемы и знаки отличия наряду с костю&к социальной группе и выражают ин& унаследованы от знамен и флагов. крестьяне. Вплоть до XV в. гербы рас&
дивидуальность. В XII в. появляются Первоначально гербы не передаются пространяются и широко используют&
гербы, которые наглядно отображают по наследству, поскольку щиты отцов ся среди всех европейских соци&
средневековый менталитет. сильно отличаются от щитов сыновей, альных групп.
Герб представляет собой цветную эта традиция появляется позднее. Самым древним считается герб, при&
эмблему, подчиняющуюся геральди& К середине XII в. гербы распростра& надлежащий Жоффруа Плантагенету,
ческим правилам и принадлежащую няются во многих областях Западной будущему графу Анжуйскому, который
как частному лицу или семье, так и Европы — в Нормандии, Анжу, Пикар& был преподнесен ему в качестве сва&
рыцарским или дворянским союзам дии, Иль&де&Франсе, долине Рейна и в дебного подарка английским королем
или орденам. Наиболее часто герб южных областях Англии. В середине Генрихом I по случаю женитьбы на его
располагается на щите. XIII в. складываются гераль& дочери Матильде. Герб
Появление гербов не связано с дические правила, за& подарен в 1127 г. и
крестовыми походами, они не содер& рождается традиция представляет
жат таинственного смысла и отлича& наследования гер& собой щит
ются от античной символики, кроме бов. Гербы ис& голубого цвета
того, вопреки распространенному пользуют воена& с изображе&
стереотипу, гербы используются не чальники, затем нием шести
только представителями знати. они переходят золотых
Распространение гербов принято от вассала к львов.
связывать с развитием военного сна& вассалу; таким В прави&
ряжения, в частности шлемов. В дос& образом, к нача& лах составле&
Хильтбольт фон Сванегён, веду+ пехах рыцари практически лишены лу XIII в. все мел& ния гербов
щий двух дам в хороводе. «Песен+ узнаваемости, поэтому они вывеши& кое дворянство специально
ник» Манессе (Большая Гейдель+ вают изображения своих щитов со имеет гербы. Но не оговаривается
бергская рукопись песен минне+ знаками различия на полотнищах только дворянство порядок чередова&
зингеров). Пергамент, акварель. флагов. Знаки первоначально часто пользуется модным зна& ния и расположения
Около 1320 г. меняются, подчиняясь фантазии их ком отличия, цветов и эмалей.
Швейцария. владельца, затем становятся все бо& гербами вскоре Брошь с изображением орла. Ко+ Некоторые из
Университетская библиотека, лее стабильными. стали отмечать нец IX — середина X в. Золото, этих правил со&
Гейдельберг. Треугольная форма гербов позаим& себя женщины, с драгоценные камни; филигрань, блюдаются с
На рыцаре поверх кольчуги надето ствована от щитов, набор изображе& конца XII в. они перегородчатая эмаль. самого момента
сюрко с гербовыми символами. Нижние ний, состоящих из предметов, расте& присваиваются Государственный музей Берлина, возникновения,
платья девушек контрастируют с ний и животных, по&видимому, берется городам, затем Майнц. возможно, пото&
верхними сюрко. с печатей, передаваемых по наследству, ими начинают Орел — геральдический символ власти. му что заимство&
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 61
ваны из правил составления знамен.
Правилами запрещается класть «ме&
талл на металл и цвет на цвет», ис&
пользуется золото и серебро, черная
эмаль — сабль, красная — червлень,
голубая — лазурь, зеленая — си&
нопль, коричнево&красная — пурпур.
Полагается избегать сочетания золо&
та с серебром, красного с голубым и
черного с зеленым.
На выбор фигур, составляющих
герб, влияют многие факторы. По
политическим мотивам зачастую при&
нимается изображение герба выше&
стоящего лица общественной груп&
пы, в которую входит хозяин герба.
В гербе находят отражение род&
ственные связи, профессии, геогра&
фическое расположение и историчес&
кие события. Герб участника кресто&
вых походов содержит изображение
креста, на гербе мясника изображает&
ся бык, используются символы род&
ных провинций, указывающие на
происхождение. Часто имена, про&
звища и фамилии созвучны с назва&
ниями животных и птиц, изображен&
ных на гербе.
Набор изображений первоначально
довольно ограничен. Крест обозна&
чает принадлежность к христиан&
ству. Лев символизирует силу. Ягне&
нок — невинность. Кабан — храб&
рость. Часто встречаются орел,
ворон, медведь, волк, олень, различ&
ные геометрические фигуры. С рас&
пространением гербов среди дво&
рянства изображения становятся Геральдика. Брокгауз и Ефрон.
разнообразнее. Участники кресто&
вых походов помещают на свои гер& одежду, мебель, витражи, надгробия, шивают шелком, золотом и сереб& благородство происхождения. В
бы предметы военного снаряже& весы, каменную кладку, архитектур& ром, цвет ткани подбирается в соот& таких случаях гербы печатаются по
ния — щиты, кольчуги, знамена. ные элементы, перчатки и домаш& ветствии с цветом основного поля разным сторонам костюма или
Остальные владельцы гербов изоб& нюю утварь. герба. объединяются на одном декоратив&
ражают целый ряд символов, не свя& Цветной рисунок герба печатают Дамы высшего света предпочита& ном поле.
занных с войнами, — монеты, печа& на военной одежде с помощью ют одновременное изображение Одежда, украшенная гербом, не
ти, орудия труда, манускрипты, форм&печатей, позднее гербы вы& герба отца и мужа, что подчеркивает предназначена для повседневного

Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь», 1891 г.

«Подробнее и точнее наука о гербах, или геральдика, выработалась Еще в XIV столетии начали собирать в известном порядке изобра
турнирами и боями на копьях (joutes). Турниры появляются в Германии жения гербов, составляя таким образом сборники гербов, или гер
в 938 г., и этой стране принадлежат основы геральдики. Самое назва бовники. Гербовники эти составлялись или в алфавитном порядке,
ние ее происходит от немецкого «Herald», представляющего испор или по титулам и достоинствам лиц. Древнейшим из них является
ченное Heeralt, то есть ветеран; так назывались в средние века в цюрихская «Wappenrolle», составленная в 1320 г. В Западной Европе
Германии люди, известные своей доблестью и храбростью, назначав существует целый ряд прекрасных гербовников (особенно во Фран
шиеся для почетного присутствования на разных торжествах, тур ции и Германии), составленных Грюненбергом, Солисом, Барчем,
нирах, боях и тому подобное. На них же первоначально было возло Шротом, Зибмахером и другими в Германии; Гозье, Траверзье, Симо
жено наблюдение за соблюдением обычаев рыцарства. Французское ном, Маньи и другими во Франции.
название геральдики, «blason», происходит от немецкого «blasen» — Все изображения на щите делаются с помощью геральдических фи
трубить в рог, и объясняется тем, что когда рыцарь подъезжал к нифтей, металлов и мехов. Финифтей в русской геральдике пять:
барьеру, ограждавшему место турнира, то трубил в рог, чтобы воз 1) червлень — краской изображается смесью сурика и киновари, а
вестить о своем прибытии. Тогда являлся герольд и по требованию графически — вертикальными линиями;
судей турнира описывал вслух герб рыцаря в доказательство прав его 2) лазурь — смесью кобальта и ультрамарина, графически — гори
на участие в турнире. От «blasen» происходит и французское зонтальными линиями;
«blasonner», немецкое «blasoniren», английское «blazon», испанское 3) зелень — смесью хрома и растительной зелени, графически —
«blasonar» и русское «блазонировать», что значит — описывать герб. диагональными линиями справа;
Первоначально составление и изменение гербов было обязанностью 4) чернь — слоновой костью, а графически — взаимно пересекающи
судей турнира и герольдов, но начиная с XIV столетия это стало пере мися перпендикулярными линиями;
ходить малопомалу к верховной власти, вскоре предоставившей себе 5) пурпур — смесью кармина и розовой, графически — диагоналями
исключительное право пожалования и утверждения гербов и устано слева.
вившей штрафы за употребление неутвержденного герба, вследствие Металлов два: золото — изображается графически точками и се
чего явилась необходимость подтверждать свои права на употребляе ребро — графически не изображается.
мый герб. Вскоре во многих государствах установлена была такса за Меха тоже два: горностаевый — изображается черными крестика
такое утверждение, и под именем «разыскивания прав на герб» (droit de ми по серебряному полю, беличий — изображается чередующимися
recherche) явился значительный фискальный доход. Изменить раз при серебряными и лазуревыми шлемиками. Мех может быть противо
нятые в гербе изображения могли лишь выдающиеся отличия или, на горностаевым и противобеличьим. Иногда поверх финифти или
оборот, совершение владельцем герба поступка, недостойного рыцарс металла щит покрывается узорными линиями, называющимися да
кой чести. Каждое новое лицо получало и новый герб. маскировкой».
62 ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ
ношения, а надевается по особым
церемониальным случаям — во вре& Эйнгард. «Жизнь Карла Великого», 821 г.
мя турниров, военных действий,
торжественных выходов в свет и «Карл носил народную франкскую одежду. На Иноземной одеждой, сколь бы ни была она краси
при дворе. тело он надевал полотняное белье, сверху обши ва, Карл пренебрегал. Лишь в Риме, по просьбе папы
Менее значительные гербы в офи& тую шелковой бахромой тунику и штаны. Ноги Адриана, а в другой раз, его преемника Льва, он
циальном облачении поглощаются до колен обертывал полотняной тканью. Зимой возложил на себя длинную тунику и хламиду и
цветами могущественных влиятель& закрывал грудь и плечи пелериной из шкур выдры обулся поримски. Только в особо торжественных
ных родов или дворянских союзов. и соболя. Поверх всего набрасывал зеленоватый случаях он облачался в одежды, затканные золо
Рыцари, состоящие в свите влия& плащ и всегда опоясывался мечом, рукоять и пере том, и надевал обувь, усыпанную драгоценными
тельных вельмож, обязаны надевать вязь которого, серебряные или золотые, по тор камнями, плащ застегивал золотой пряжкой и
церемониальную одежду, соответ& жественным дням и на приемах были украшены надевал золотую корону. В обычные же дни наряд
ствующую цветовой гамме герба свое& драгоценными камнями. его мало отличался от одежды простолюдина».
го сюзерена.

Симоне Мартини.
Алтарный образ из Кембриджа. Трое святых с ангелами в навершиях. Слева направо:
св. Амвросий, архангел Михаил, св. Августин. Италия, 1320—1325 гг.
Симоне Мартини. Алтарный образ из Кембриджа. Музей Фицуильям, Кембридж, Великобритания.
Фрагмент. Св. Августин. Италия, 1320—1325 гг. Перчатки с каймой на запястье и медальонами, тиары.
Музей Фицуильям, Кембридж, Великобритания.
Шерстяная одежда с капюшоном, отделанным контраст
ным швом. Плащмантия из затканной золотом парчи с К. Труа. «Эрек и Энида»,
богатой декоративной каймой, расшитой драгоценными около 1162 г.
камнями. Медальонзастежка.
Блио нарядное свое На нем, но только оттого,
Достать велела для нее, Что не закончили его.
И плащ с пурпуровой каймой, И правда — поразил он всех:
Что здесь скроили ей самой. У ворота — соболий мех,
Все им принесено тотчас: И тут же, ворот замыкая,
Вот нежный мех, парча, атлас, Сверкала пряжка золотая
Вот платья шелк лоснится С двумя бесценными камнями,
гладкий Где алое горело пламя:
На горностаевой подкладке. Из этих двух камней один
По вороту и обшлагам Был гиацинт, другой — рубин.
Его — солгать себе не дам — Плащ горностаем был подбит,
Нашиты бляшки золотые, На ощупь мягче и на вид
А в них каменья дорогие — Красивей мало кто видал,
Зеленый, алый, голубой — А ткань повсюду украшал
Чаруют пышною игрой. Узор из крестиков густой
Симоне Мартини. Хотя и дорог был наряд, И многоцветный — голубой,
Богородица с благословляющим Спасителем и святыми и ангелами Но плащ, роскошен и богат, Зеленый, красный, желтый,
в навершиях. Италия, 1321—1325 гг. Не уступал ему нимало. белый...
Музей Изабеллы Стюарт Гарднер, Бостон. Завязок, правда, не хватало
Византийский стиль и характерные детали одежды.
ÐÎÌÀÍÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ. ÊÎÑÒÞÌ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß, ÝÏÎÕÀ ÊÐÅÑÒÎÂÛÕ ÏÎÕÎÄÎÂ 63

В. Скотт. «Айвенго», 1819 г.


(о событиях XII в.)

«На нем был кафтан зеленого цвета, отделанный борода подстрижена так коротко, как только это
у ворота и обшлагов серым мехом, который це допускалось его саном, темя прикрыто алой шапоч
нится ниже горностая и выделывается, как пола кой с нарядной вышивкой.
гают, из шкурок серой белки. Кафтан не был зас Храмовник тоже переоделся — его костюм был
тегнут, и под ним виднелась узкая, плотно приле тоже богат, хотя и не так старательно и замыс
гающая к телу куртка из красного сукна. Штаны ловато украшен, но сам он производил более вели
из такого же материала доходили лишь до колен, чественное впечатление, чем его спутник. Он снял
оставляя голени обнаженными. Его обувь была кольчугу и вместо нее надел тунику из темнокрас
той же формы, что и у его крестьян, но из лучшей ной шелковой материи, опушенную мехом, а поверх
кожи и застегивалась спереди золотыми пряжка нее — длинный белоснежный плащ, ниспадавший
ми. На руках он носил золотые браслеты, на крупными складками. Восьмиконечный крест его
шее — широкое ожерелье из того же драгоценного ордена, вырезанный из черного бархата, был на
металла, вокруг талии — пояс, богато выложен шит на белой мантии».
ный драгоценными камнями; к поясу был прикреп «С ног до головы он был закутан в просторный
лен короткий прямой двусторонний меч с сильно плащ из черной саржи, который напоминал нынеш
заостренным концом. За его креслом висели длин ние гусарские плащи с такими же висячими клапа
ный плащ из красного сукна, отороченный мехом, нами вместо рукавов и назывался склавэн, или сла
и шапка с нарядной вышивкой, составлявшие вянский. Грубые сандалии, прикрепленные ремнями к
обычный выходной костюм богатого землевла обнаженным ногам, широкополая шляпа, обшитая
дельца. К спинке его кресла была прислонена ко по краям раковинами, окованный железом длинный
роткая рогатина с широкой блестящей стальной посох с привязанной к верхнему концу пальмовой
головкой, служившая ему во время прогулок вмес ветвью дополняли костюм паломника».
то трости или в качестве оружия». «Одежда еврея, значительно пострадавшая от
«Аббат Эймер воспользовался удобным случаем, что непогоды, состояла из простого бурого плаща и
бы сменить костюм для верховой езды на еще более темнокрасного хитона. На нем были большие
великолепный, поверх которого надел затейливо сапоги, отороченные мехом, и широкий пояс, за Мастер из Мулена. Муленский
вышитую мантию. Кроме массивного золотого пер который были заткнуты небольшой ножик и ко триптих, левая створка; Порт+
стня, являвшегося знаком его духовного сана, он но робка с письменными принадлежностями. На голо рет Пьера Бурбона с апостолом
сил еще множество колец с драгоценными камнями, ве у него была высокая четырехугольная желтая Петром. Франция. 1489—1499 гг.
хотя это и запрещалось монастырским уставом, шапка особого фасона: закон повелевал евреям Кафедральный собор, Мулен.
обувь его была из тончайшего испанского сафьяна, носить их, в знак отличия от христиан». Парадная горностаевая мантия с пе
лериной — роскошный символ власти.

Романсеро — испанская средневековая поэзия


Романсы о Сиде Кампеадоре, 1140 г.

КАК СПРАВИЛИ СВАДЬБУ Он привязывает также


ХИМЕНЫ И РОДРИГО Острозубую Тисону —
Этот страх и ужас мира —
У Химены и Родриго На роскошной перевязи,
Руку взял король и слово Стоившей четыре кварто.
И, призвав Лаинес Кальво И, красив, как Геринельдо,
Как свидетеля на свадьбе, Сид во двор выходит гордо.
Сочетал их воедино, Там король, епископ, гранды,
И они в любви взаимной Стоя, ждут уже героя.
Распри старые забыли, Вслед за ним идет Химена,
Ибо нет ни ссор, ни распрей Дорогой красуясь токой, —
Там, где царствует любовь. Не в смешном уборе пестром,
И король в подарок брачный Называемом сорокой, —
Отдал Сиду Вальдуэрну, В дорогом расшитом платье
Бельфорадо и Салданью, Из английской тонкой шерсти,
И СанПедродеКарденья. В облегающей рубахе,
Вместе с братьями для свадьбы В ярких туфлях, а на шее —
Одевается Родриго, Ожерелье из десятка
Снял сверкающий чеканом Драгоценных медальонов,
Крепкий панцирь свой и латы, И под ними образок
Надевает плащ немецкий Пресвятого Михаила.
(Их тогда носили франты) Вот жених с невестой входят,
И штаны короткой мерки Он дает невесте руку,
С голубыми галунами, И невесту он целует,
А потом чулки, сапожки И в большом смущенье молвит:
Из телячьей нежной кожи, «Твоего отца убил я,
Крашенные кошенилью, Но убил не как предатель,
Не простые на шнуровке, А в открытом поединке —
А на золотых застежках. Мстил за кровную обиду.
Тело плотно облегает Так владей за это мною:
С круглым воротом рубашка Человек за человека!
Без опушки, без оборок. Принимай живого мужа
................. Вместо мертвого отца».

Симоне Мартини. Триптих Благовещения, центральная часть. Дева


Мария. Фрагмент. Ангел благовещения. 1333 г.
Галерея Уффици, Флоренция, Италия.
Далматика, плащ, оливковая ветвь и венец — символы мира и обновленной жизни.
64 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ

Ïîçäíÿÿ ãîòèêà. Ôðàíêî-áóðãóíäñêàÿ ìîäà


СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Барбетт — женский головной убор из белого полотна, закрывающий Мауатр — в мужской и женской одежде конца XIV—XVI вв. специаль
часть груди, шею, уши, подбородок. ный валик, который подкладывался под сборки рукава для визуально
Бархат — дорогая ворсовая ткань шелкового состава с коротким го увеличения плеч.
ворсом на лицевой стороне, часто в виде узоров. В 1247 г. в Венеции Омоньер — небольшой кожаный мешок для денег, прикрепленный к
учреждается гильдия ткачей бархата. Рисунок для бархата часто поясу, деталь мужского и женского придворного туалета при бургун
создается известными художниками, наиболее популярным расти дском дворе.
тельным мотивом является гранат. Пантофли — пробковая обувь, пантофли на толстой деревянной
Боннэ — в конце XV в. высокий мужской головной убор без полей или подошве, надевались в непогоду поверх пуленов. В XVI в. их носят
женский в виде чепчика. только женщины.
Босы — стеганые мягкие подушечки, подкладываемые на живот под Пулены — остроносая мягкая обувь XIV—XV вв. с загнутыми вверх
платье для создания модного образа беременной женщины. носками. Длина носков строго регламентируется для различных со
Браггет — откидной клапан в виде мешочка, пришитого к шоссам словий.
или штанам в передней части, гульфик. Пурпуэн — короткая мужская куртка с узкими рукавами или без
Горж — женский головной убор XIII—XV вв., напоминающий сшитую рукавов, первоначально надеваемая под военные доспехи, становится
из ткани расширяющуюся трубу с разрезом сзади. гражданской одеждой около 1340 г.
Жак — узкая короткая мужская одежда XIII—XV вв. с короткими или Тапперт — мужская верхняя одежда с длинными рукавами. Рукава с
длинными рукавами. Конструкция рукава жак положена в основу ру буфами и разрезами на локтях заканчиваются манжетами.
кава реглан. Темплеты — головное женское украшение, круглые щитки на обруче,
Жакет — короткая распашная мужская одежда периода бургундской надевается поверх платка.
моды, полы которой расходились пышной юбкой от узкой талии, стяну Туре — высокая фетровая шляпа.
той поясом. Для жакета характерен стоячий воротник и рукава жиго. Упелянд — верхняя мужская и женская одежда конца XIV в. для тор
Жиго — рукава к мужским жакетам в виде пышного буфа с разрезами жественных случаев, прогулок, верховой езды, применяется отделка
для рук и длинными свисающими концами. мехом, фестонами.
Зендельбиндер — вариант европейского средневекового тюрбана, Фаццолетто — декоративный шелковый платок, украшенный вы
полоски ткани, прикрепленные к мужским шляпам в XV в., спускались шивкой и кружевом, прикрепляется к поясу с помощью шнура или
вдоль щек на плечи, украшались бахромой и разрезами. цепочки и предназначен для обмахивания.
Калот — сетчатый чепец конца XV в., покрывающий волосы. Фон+де+кюв — мужская верхняя одежда XIV в. для верховой езды и
Киртл — разновидность женского платья из плотной ткани с узким путешествий.
лифом и длинной шнуровкой, с короткими рукавами или без (в после Шаперон — головной убор в виде одного или двух длинных кусков
днем случае длинные рукава пристегиваются отдельно). ткани, уложенных вокруг головы подобно тюрбану, длинные концы
Клюши — высокий язык в обуви во Франции. шаперона спускаются на плечи.
Крузелер — женский головной убор, платок или чепец с многочислен Экревисс — отделка одежды по краю деталей вырезными фесто
ными складками. нами.
Кувр+шеф — тонкая, обычно белая вуаль на головных уборах знати. Эннин — высокий женский головной убор с длинной прозрачной вуа
Кугельхаубе — немецкий женский головной убор на жесткой основе, лью.
состоявший из большого чепца и капюшона. Эпитог — длинная широкая одежда с расширенными книзу рукавами,
Ливрея — торжественная одежда французских чиновников. В XV в. официальная одежда должностных лиц городского магистрата и
выдается из казны для особых случаев. Так же называется одежда университетских магистров.
прислуги с соблюдением геральдических цветов господина.

С ростом и укреплением средневе& ется и новое гражданское сознание. перераспределение господствующих период готики, наряду с появлением
ковых городов постепенно формиру& На смену смиренному аскетизму сословий — рыцарство, сосредото& короткой мужской одежды, происхо&
приходит «аскетизм мечтательный». В чиваясь в основном на рыцарских дит развитие новых форм длинной
жизни, искусстве и культуре наряду с турнирах и междоусобицах, пере& женской одежды, широко распрост&
религиозным фанатизмом набирает стает задавать основной тон в куль& раняются различные виды распаш&
рост здоровый реализм. Фантасти& туре. ных нарядов. Но главная заслуга
ческий расцвет средневековой моды Формируется новый эстетический портных этой эпохи состоит в созда&
базируется на церковных и имуще& идеал — изнеженный юноша, воин& нии выкроек одежды, которая превос&
ственных ограничениях, богатстве поэт христианского романтизма с ходно соответствует фигуре человека.
господствующих классов, развитии длинными завитыми локонами, в До сих пор считается, что готическую
ремесел, торговли и экспорте восточ& костюме из бархата и шелка, напо& выкройку трудно превзойти по точ&
ных товаров. минающем женский, вытесняет ности.
С окончанием эпохи крестовых храброго воина&монаха, одетого в Прежде всего, новшества кроя
походов в XIII—XIV вв. происходит грубые доспехи и шкуры. Идеаль& касаются рукавов и их соединения с
ное тело того времени представляет плечами. Рукав тесно облегает пле&
собой широкие плечи, тонкую та& чо, демонстрируя линии тела, фор&
Жених и невеста. Около 1470 г. лию и длинные руки и ноги. В кос& мы рукава затейливо расширяются,
Швабский художник, работав+ тюме звучит вызов аскетизму ро& образуют длинные скругленные
ший около 1470. манского периода, появляются не& углы в локтях, тянущиеся зачастую
Германия. виданные доселе вычурность и до земли.
Художественный музей, Клив+ эротизм. Считается, что формы плоских
ленд, штат Огайо. Готический костюм совмещает в деталей кроя были взяты при рас&
Невеста в платье с узкими рукавами себе две противоположности — членении металлической рыцарс&
и лифом. Ворот, рукава и венец отде тело остается закрытым, подчиня& кой кольчуги на отдельные части
ланы жемчугом. Жених в облегающем ясь христианской морали, однако для последующего скрепления их с
сюрко с круглыми вырезами по бокам. естественные формы и линии че& помощью шарниров. Так появились
Цветовое сочетание мипарти. Чулки ловеческой фигуры подчеркивает первые фигурные выкройки переда,
декорированы золотой вышивкой и все более широко развивающийся спинки и рукавов. Эти детали стали
жемчугом. Остроносые пулены с раз крой. располагать на ткани, учитывая
резами и кожаными шнурками. Длин Мода романского периода все еще изменение ее пластических свойств
ные локоны украшены венцом и жи опирается на рубашкообразные фор& в зависимости от расположения
выми цветами. мы и малоприлегающий крой, а в поперечной и долевой нити. Порт&
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 65
ные научились использовать воз& проймы сюрко, массивные плечи,
можности косого кроя, пластика подбитые ватой, и многое другое.
которого была так необходима при В период поздней готики в костю&
создании линии проймы, оката ру& ме появляются новые предметы —
кава или при формировании скла& упелянд и жакет. Растет многооб&
док верхней одежды типа упелянд. разие распашных одежд. В узкой
Разделение одежды по горизон& одежде застежки имеют не только
тальной линии талии способствова& конструктивное значение — они
ло более точному прилеганию, становятся важнейшим аксессуа&
нежели при шнуровке, при ром и украшением, их количе&
которой неизбежно образовы& ство зачастую избыточно. Рас&
вались заломы и поперечные цвет конструирования и моде&
складки. Для создания объе& лирования одежды в период
мов научились использовать готики приводит к формиро&
вытачки. Таким образом, ванию моды как искусства
благодаря развитию кроя, стилизации человечес&
или «господству ножниц», в кого тела с помощью
середине XIV в. на смену одежды в рамках едино&
многовековой тунике прихо& го художественного
дят корсаж и юбка. В конст& стиля.
руктивно&декоративных ли& В моде периода
ниях одежды и в ее силуэ& готики ощущается
тах рождается влияние архитек&
разнообразие. турных форм, ко&
Зарождение торые костюм во
бургундской многом повторя&
моды происхо& ет: головные
дит в середине Филипп III Добрый. Герцог Бур+ уборы устремля&
XV в. В этот пе& гундии с 1419 г. ются вверх, длин&
риод в полити& ные шлейфы дос&
ческом и экономическом плане тигают пятиметровой длины, благо&
герцогство Бургундия достигает даря короткому лифу и длинной
своего расцвета. При герцоге Фи& широкой юбке создается искусст&
липпе III Добром, присоединившем венно вытянутый выразительный
к своим владениям богатейшие Ни& силуэт. Заостренные формы созда&
дерланды, Бургундия превосходит в ются и с помощью экревисс — фе&
политическом и культурном отно& стонов, которыми украшаются края
шении ослабленную войной Фран& одежды, узких и длинных носов
цию. Франко&бургундская придвор& обуви и замысловатых драпировок
ная одежда формируется на на шелковых шляпах.
пике развития культуры и Роскошные готические ткани Ян ван Эйк. Бракосочетание Арнольфини. 1434 г.
ремесел и подчеркивает со& наравне с уникальным кроем Нидерланды (Фландрия).
циально&классовую обо& составляют главные достоинства Национальная галерея, Лондон.
собленность феодального одежды. Лучшую шерсть и сукно Мужчина в широкополой шляпе с высокой тульей, бархатное сюрко кроя упе
костюма, его особенный для королевских мантий произ& лянд с меховой отделкой. Женский упелянд с завышенной талией и широкими
статус, категорически не водят в Нидерландах. Бархат, длинными рукавами, прорези для рук с богатой меховой отделкой, буфы. Двуро
предназначенный для фи& парчу и шелк привозят из Ита& гий головной убор, покрывало с отделкой фанфрелюш — многослойные оборки с
зического труда. лии. Появляются фламандские мелкими складками. Характерная поза периода культа беременности и жест,
Облегающие и сковываю& и венецианские льняные кру& которым приподнимали подол платья. В интерьере доминирует красный цвет.
щие движения формы кос& жева, поражающие своей
тюма, грандиозные свисаю& изысканностью и невесомос&
щие рукава и длинные тью, в нарастающей погоне за
носки туфель, феерия пышностью нарядов это раз&
головных убо& нообразное великолепие
ров — роскошь и дополняется еще
эксцентричность Главный сокольник. 1490 г. Рису+ и золотыми и
бургундской нок 1849 г. серебряными
моды — вызыва& отделками. Мяг&
ют восхищение европейской знати и кость, эластичность и прочность
служат образцом для подражания тканей позволяют выполнять любые
вплоть до конца XV в. Готическая драпировки и осуществлять слож&
мода, зародившись в Нидерландах, ный крой.
получает распространение в Герма& Цветовая гамма этого периода яркая
нии, Италии и Франции, наивысшего и насыщенная, цвета идеальные, ис&
расцвета элегантности, изящества и пользуются контрастные сочетания,
искусства достигает при бургундском сложные орнаменты. Комбинации
дворе, откуда смелые новшества цветов имеют символическое значение,
вновь распространяются в Европе. цвета демонстрируют принадлежность,
Бургундское происхождение мод& выражают дружеское расположение и
ных элементов одежды и аксессуаров верность. Мода мипарти проявляется в
постоянно обнаруживается в евро& сочетании цветов и фактур тканей.
пейской живописи и книжных мини& Особую пышность костюм приобрета&
атюрах этого периода. ет за счет богатых тканей, вышивок,
Характерными деталями являются мехов и ювелирных украшений. Обяза&
шелковые тюрбаны и высокие двуро& тельным элементом одежды становят&
гие чепцы, плотно прилегающие муж& ся бубенцы и колокольчики. Из аксес& Миниатюра из французской рукописи «Тезеиды» Боккаччо. Бракосо+
ские куртки, длинная одежда с очень суаров стоит отметить появление фац+ четание Эмилии и Арчиты. Пергамент. Франция. 1460 г.
объемными рукавами, напоминающи& цолетто — кружевного платка для Австрийская национальная библиотека, Вена.
ми колокол, длинные шлейфы, длин& обмахивания, имеющего итальянское Короткие жакеты, остроносая обувь пулены, мипарти в отделке балдахина —
ные остроносые туфли, глубокие происхождение. характерные приметы моды того времени.
66 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ
В женском костюме появляются щих классов — замковой аристокра&
первые корсеты с металлическими тии. Богатые купцы создают немыс&
конструкциями, которые доводят лимые гардеробы, превосходящие в
фигуру до канонических форм си& количественном отношении гардеро&
луэта в соответствии с модой на бы аристократов. Благородство про&
беременность. Лиф становится ма& исхождения, веками подчеркивающе&
леньким благодаря моде на боль& еся костюмом, легко фальсифициру&
шое декольте. ется богатым внешним обликом,
Значимым социально&культур& созданным лишь благодаря купечес&
ным явлением готической эпохи ким доходам.
является карнавал. Раз в году на Стремление сохранить свои со&
неделю лица и сословные различия словные признаки вынуждает правя&
скрываются под масками. Народ щую аристократию на ряд мер, на&
предается наслаждениям и веселью правленных против чрезмерной
с официального дозволения церкви. роскоши в одежде. В «указах о пла&
Сценическое действо проникает и в тье» XIII в. четко регламентируется
церковные богослужения — литур& количество одежды на год для лиц, не
гические драмы, спектакли с танца& имеющих дворянского происхожде&
ми и песнями демонстрируют биб& ния. Высшая знать стремится к со&
лейские сюжеты. хранению сословных различий меж&
С ростом городов, промышленнос& ду аристократией, бюргерами, ремес&
ти и торговли формируется городская ленниками и крестьянами. Эдикт
буржуазия, которая стремительно Филиппа Красивого о роскоши, кото&
перенимает модные аристократич& рый выходит в 1294 г., запрещает
ные манеры в одежде, претендуя, городской буржуазии носить шелк,
таким образом, на привилегии правя& золотые пояса и мех горностая.

Немецкие аристократы. Начало XIV в.


Слияние в костюме византийского и восточного стилей, бургундская мода.
Византийские трапециевидные закрытые силуэты и широкая горизонтальная
кайма. Мода на восточный стиль головных уборов.

Бургундское придворное платье. Французское платье. Вторая половина XV в.


Дама в верхнем платье роб с широким декольте и треугольной вставкой. Подол Чепец крузелер — тонкое белое полотно, окутывающее голову и образующее
платья приподнимается за счет особой осанки и завышенной линии талии, сза многочисленные складки. Юбка с ниспадающими мягкими складками и длинным
ди длинный шлейф. Высокий головной убор эннин с длинной прозрачной вуалью. шлейфом. Мужчина одет в короткий пурпуэн с отрезной баской, обтягиваю
Мужчина в коротком облегающем жакете с расширенной линией плеча и широ щие чулки и мягкий головной убор, украшенный страусовым пером и медальо
кими рукавами с прорезями для рук. Узкие чулки мипарти и остроносые пулены. ном. Искусная отделка пояса и кинжала. Мягкая обувь пулены.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 67

Растительный орнамент с женскими фигурами. 1440—1467 гг. Рез+


цовая гравюра на меди.

Альбрехт Альтдорфер. Иллюстрация к пословице «Нищета взгро+


моздилась на шлейф Чванства». Деталь. 1531 г.
Германия.
Картинная галерея, Берлин.

ÌÓÆÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Развитие мужского костюма в по& широкой в нижней части, мужская или нашиваются по фигуре и допол&
зднее средневековье (XIV—XV вв.) фигура приобретает еще большую нительно стягиваются в поясе. Таким
происходит на основе двух силуэ& выразительность. Для мужского кос& образом, появляется рисунок драпи&
тов — свободного, расширенного тюма бургундской моды характерна ровки, состоящий из множества лу&
книзу силуэта романского периода, и скульптурность форм, которая сохра& чей, веерообразно расходящихся от
прилегающего готического. Для пос& няется вплоть до начала эпохи Воз& пояса. Для длинных упеляндов харак&
леднего характерна расширенная рождения. терна большая ширина низа, дохо&
линия плеча, которая достигается за Шоссы становятся более узкими и дившая до семи метров. Рукава фор&
счет массивного присборенного ока& постепенно трансформируются в мируются их двух полотнищ ткани,
та рукава со специальным ватным штаны, состоящие из двух отдельных которые пришиваются к боковым
валиком. Декоративные линии и кон& половин. Передняя часть штанов разрезам на плечах. Форма рукавов
структивные особенности мужского остается открытой. Спереди к ней широко варьируется: как правило,
костюма призваны подчеркивать прикрепляется кусок ткани, который они шьются массивными и широки&
грудь и тонкую заниженную талию, откидывается и закрепляется с помо& ми, напоминают колокола или кры&
которая оформляется поясом. Приле& щью булавок или
гающая одежда в основном по длине тесемок. Эта де& Мазаччо. Портрет юноши. Около 1425 г. Италия.
доходит до середины бедра. таль получает Национальная картинная галерея, Вашингтон.
Сочетание подобной одежды с название «гуль& Упелянд, шаперон и черная мантия — характерные при
узкими чулками, остроносой обувью фик», или по& меты времени.
и конусообразным головным убором французски
формируют вытянутую фигуру, кото& браггет, в XV в.
рая производит впечатление особой она является
ловкости и гибкости. В контрасте с значимой частью
короткой верхней одеждой, очень мужского костю&
ма, а зачастую и
главным украше&
нием.
Упелянд —
верхняя одежда
длиной до колен
или до пола, на&
деваемая через
голову, пришед&
шая на смену
сюрко. Особен&
ность упелянда
заключается в его
крое — «солнце».
При надевании
Хуберт ван Эйк. Портрет Йодо+ через голову
куса Вайда. До 1426—1432 гг. образуется мно&
Фландрия. жество складок
Собор св. Бавона, Гент. на груди, спине и
Шоссы. XV в. Рисунок 1858 г. Упелянд из красной шерсти с широки рукавах, которые
ми рукавами и меховой отделкой. закладываются
68 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÞÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ
Ко всем деталям тапперта — ворот& вами, формы которой повторяют
нику, поясу и швам — часто прикреп& латы. Для жесткости подстежки и при&
ляются бубенчики. Рукава тапперта дания формы внутрь пурпуэна под&
максимально объемны и воздушны. кладывались уплотнители из отходов
Пурпуэн — одежда, доставшаяся в льняного производства. Чулки часто
наследство от рыцарских доспехов, крепятся непосредственно к пурпуэну.
плотно обтягивает тело, создает вы& Самой модной тканью считается
пуклый изгиб груди, делает мужскую бархат. Вся мужская одежда этого
талию тонкой, подобно девичьей, а периода, за исключением тонкой
плечи широкими. Это короткая стега& льняной нижней рубашки, шьется из
ная одежда с длинными узкими рука& дорогой парчи, шелка и шерсти.

Поклонение волхвов. Североитальянский художник, работавший в


стиле Пизанелло. Середина XV в.
Государственные музеи, Берлин.
Разнообразие форм и отделки упеляндов эпохи Возрождения можно наблюдать
на этой картине.

лья, украшаются зубцами и фестона& тую на талии и расходящуюся склад&


ми. Для рук делаются специальные ками на бедрах. Высокий окат рукава
прорези, ширина рукава упелянда в жакета, создающий широкую прямую
нижней части составляет до трех линию плеча, — характерный при&
метров. Рукава свешиваются до колен знак франко&бургундской дворцовой
и закрывают часть спины. Упелянд моды.
шьется на дорогой подкладке, подби& Рукава жакета в форме пышного
вается мехом. Для лицевой стороны буфа, сужающегося к запястью, назы&
используются бархат, парча и другие ваются жиго. В рукавах делаются
дорогие ткани, преимущественно разрезы для рук, а концы свисают
красных оттенков. Для этой одежды вдоль тела, выполняя лишь декора&
характерен жесткий воротник, увели& тивную функцию.
ченный сзади. Спереди он застегива& Одеждой, граничащей по форме с
ется на пуговицы под подбородком, в упеляндом и жакетом, является тап+
другом случае его вырез более от& перт. Имея складчатую структуру
крыт и демонстрирует богатую ниж& ниже сильно стянутой отрезной
нюю одежду. В истории костюма упе& линии талии, он длиннее жакета — Жан Фуке. Портрет Этьена Шевалье со св. Стефаном. Около
лянд существует достаточно долго, до до колен, и изысканно украшен по 1450 г.
XVI в. краям фестонами и зубцами. Франция.
На смену котарди в XIV в. приходит На груди и плечах для лучшей по& Государственные музеи, Берлин.
жакет. Он представляет собой ко& садки и создания мужественного об& Слева — рукава с меховой отделкой, сильно сужающиеся к запястью, справа —
роткую облегающую одежду, стяну& раза используются ватные прокладки. мантия с воротникомкапюшоном.

ÑÎÑËÎÂÍÀß ÎÄÅÆÄÀ

Одежда кресть& вью служат мягкие тог — длинная широ&


ян и ремеслен& войлочные башмаки кая одежда с расши&
ников проста и или деревянные кало& ренными книзу рука&
незатейлива — ши. Эксцентричные вами, официальная
штаны, рубахи, варианты сюрко — с одежда должностных
различные вари& вычурной раскрас& лиц городского магист&
анты курток, кой, рукавами раз& рата и университетских
капюшоны и личной длины и магистров.
нагрудники. Обу& огромным количе& Слуги аристократов
ством бубенчиков — пользуются старой
Жан Фуке. Пор+ одежда бродячих одеждой своих господ, с
трет Карла певцов&менестре& которой убраны украшения
Седьмого. Око+ лей, музыкантов и и дорогая отделка. При
ло 1444— акробатов. сопровождении важной
1451 гг. Студенты носят особы в свете — на офи&
Франция. особую одежду, соб& циальных мероприятиях
Лувр, Париж. ственная униформа есть или в путешествии —
Классический в университетах с высше& слуги носят предста&
мужской упелянд го позволения церкви вительские одеж&
с широкими начиная с XIII в. Препода& ды, цветовые
втачными рука ватели носят сочетания ко&
вами, создающий круглые мантии торых опреде&
высокую прямую с отверстиями Музыкант. Англия. XIV в. Рису+ ляются господс&
линию плеча. для рук. Эпи+ нок 1884 г. кими гербами.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 69

ÆÅÍÑÊÀß ÎÄÅÆÄÀ

Идеал готического стиля в женс& Петрус Кристус. Коленопрекло+


ком костюме олицетворяет S&образ& ненная основательница монас+
ный силуэт, который создается благо& тыря. 1450—1460 гг.
даря измененным пропорциям — Национальная художественная
верхняя часть тела укорачивается и галерея, Вашингтон.
приподнимается завышенной линией Характерное сочетание бургундской
талии и низким декольте, а нижняя моды — платье роб с завышенной
часть сильно удлиняется за счет мно& линией талии, декольте с треуголь
гометрового шлейфа. Укороченное ной вставкой и высокий головной убор
спереди сюрко делает видимым подол с тонкой вуалью.
котт, живот нарочито выставляется
вперед, фигура полностью соответ&
ствует идеалам женской красоты В платье роб в XIV в. маленький
периода культа беременности. Кроме лиф с огромным декольте на всю
того, женщины подкладывают на ширину плеч заканчивается сразу
живот босы — маленькие стеганые под грудью, откуда берет свое начало
подушечки. Вертикальные пропорции широкая юбка с непременным шлей&
женского силуэта состоят из отноше& фом невероятной длины. Длинные
ния длины лифа к длине юбки как шлейфы в XIV—XV вв. являются по&
1:5, головы с головным убором к стоянным предметом критики, спо&
росту как 1:4,5. ров и проповедей, что способствует
Выразительный образ дополняет лишь еще большей популярности.
остроконечный головной убор с Рекордная длина шлейфа составляет
вуалью, высота которого в разные около пяти метров. На центральных
периоды составляет 50—100 см. площадях итальянских городов
Длина и пропорции костюмов по& встречаются специальные мерные
рождают особый стиль движений и устройства для определения допусти&
походки — плавно, неторопливо и с
большим достоинством. Вырабаты&
вается характерный жест — правой Немецкая аристократка. Пер+
рукой придерживается подол верх& вая половина XV в.
него платья. Верхнее платье с облегающим лифом
и широким квадратным декольте,
открывающим узкое нижнее платье.
Широкие рукава и лиф отделаны
мехом. Пояс и омоньер с отделкой Мастер из Мулена. Портрет
золотом и драгоценными камнями, Анны Французской со святым+
прикрепленный с помощью длин покровителем и дочерью Сюзан+
ных жемчужных нитей. Много ной. Муленский триптих, пра+
слойный головной убор с длинны вая створка. Франция. 1489—
ми свисающими концами. 1499 гг.
Кафедральный собор, Мулен.
Мантия с замком на декоративном
шнуре, богатая отделка парадного
королевского сюрко мехом горностая и
вставкой, расшитой драгоценными
камнями. Церемониальное облачение
принцессы идентично королевскому.

мой длины шлейфа. Страж с мечом


готов привести в соответствие шлей&
фы самых отчаянных модниц. По
Чепец+эннин. Театральный кос+ мнению духовенства, «если бы жен&
тюм 1911 г. щине был нужен хвост, Господь со&
здал бы ее с хвостом», поэтому на
Сюрко, надеваемое как верхняя карикатурах, высмеивающих излише&
одежда, за счет особого кроя, боль& ства в костюмах, на шлейфах, деколь&
шого декольте и отделки акцентиру& те и других осуждаемых деталях кос&
ет стройный силуэт. Отделка деколь& тюма рисуют маленьких чертей.
те состоит из шалевидного воротни& Еще одной разновидностью готи&
ка. Глубокий вырез на груди ческого платья является киртл. Он
дополняется вставкой из дорогой шьется из прочного сукна или шер&
ткани, часто прозрачной, получив& сти, в верхней части плотно облегает
шей сатирическое название «дья& фигуру и напоминает плотный жи&
вольское окошко». Иногда платье с лет, к которому прилагаются отдель&
огромным декольте надевается по& но пристегивающиеся рукава. В дру&
верх нижнего облегающего платья. гом варианте киртл шьется с очень
Такое сочетание сильно подчеркива& короткими рукавами и используется
ет грудь и вызывает критику свя& как одно из нижних платьев. Киртл
щеннослужителей. Линия декольте дополняется длинной линией шну&
опускается очень низко, порой ровки лифа, для которой часто ис&
нарушая рамки приличий, а талия пользуется множество металличес&
при помощи шнуровки или ких колец.
большого количества застежек Важнейшим декоративным эле&
становится все тоньше и под& ментом платья являются рукава, кото&
черкивается широкими пояса& рые могут быть как узкими с растру&
ми с драгоценной отделкой. бом, прикрывающим большой палец
70 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ
руки, так и широкими, украшенными Изображения женщин в одежде
мехом, подшитыми парчой, контраст& кроя упелянд характерны для живо&
ной тканью или аппликацией разно& писи Яна ван Эйка, Рогир ван дер
фактурных тканей. Часто рукава ук& Вейдена, Ганса Гольбейна.
рашаются ажурной вырезкой в виде Женский упелянд имеет два вари&
различных рисунков. анта фасонов. В первом случае он
Первенство по искусству украше& является цельнокроеным, широким с
ния рукавов в период поздней готики длинными широкими рукавами, во
принадлежит англичанам. втором — отрезным по талии с юб&
В XV в. в верхней одежде женщин кой, состоящей из нескольких клинь&
появляется упелянд косого кроя, ев. Лиф упелянда узкий, глубокий
складки которого закладываются от вырез до талии украшается треуголь&
центра талии спереди и образуют ной вставкой из дорогой ткани. Упе&
рисунок в виде расходящихся лучей. лянды шьются из плотных тканей —
Высокая линия талии подчеркивается сукна, шелка и бархата и имеют цвет&
поясом. ную подкладку.

Рогир ван дер Вейден. Мария Магдалина. Вторая треть XV в.


Нидерланды.
Лувр, Париж.
Платье киртл с длинной шнуровкой лифа и пристегивающимися рукавами.
Сложный головной убор из тонкой вуали на каркасе.

Франко+фламандский мастер. Женский портрет. Около 1410 г.


Франция.
Национальная картинная галерея, Вашингтон.
Упелянд с завышенной линией талии и высоко стоящим воротником, подчерки
вающим длинную шею. Отделка золотыми бусами из тонких ажурных сфер.

Бернард ван Орлей. Портрет Маргариты Австрийской. Первая по+


ловина XVI в.
Нидерланды.
Шелковая подвязка с вышивкой. Королевский музей изящных искусств, Брюссель.
Франция. XIV в. Сложный головной убор из тонкого полотна с плиссировкой и вуалью.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 71

Ханс Хольбейн Старший. Портрет Катарины Шварц с атрибута+ Ханс Мемлинг. Портрет Барбары ван Вланденберг. Около 1480 г.
ми св. Екатерины. Около 1509—1510 гг. Королевский музей изящных искусств, Брюссель.
Музей замка Фриденштайн, Гота.

Мартин Шонгауэр. Портрет молодой женщины. Рогир ван дер Вейден. Женский портрет. Около Хуберт ван Эйк. Сивилла Кумс+
Германия. Около 1475—1480 гг. 1430 г. кая. До 1426—1432 гг.
Собрание Хайнца Кистерса, Кройцлинген (Швей+ Нидерланды. Нидерланды.
цария). Картинная галерея, Берлин. Собор Св. Бавона, Гент.
Платье из шерсти, сшитое из двух полотнищ с цельнокро Крой упелянд с открытым спереди лифом. Двурогий чепец Верхнее платье роб с богатой мехо
еными рукавами и швом спереди. Массивный чепец из тон на жестком основании с драпировкой из тонкого белого вой отделкой. Головной убор украшен
кого полотна, скрепленный жемчужными заколками. полотна, плотно обтягивающей лоб и подбородок. жемчугом.
72 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ

Роб и чепец+эннин. Франция. XV в. Рисунок 1891 г.

Ханс Мемлинг. Портрет пожилой женщины. Около 1470 г.


Нидерланды.
Лувр, Париж.
Головной убор, закрывающий волосы, придает строгость и возвышенность об
лику дамы.

ÎÁÓÂÜ
Обувь повторяет естественную шения пуленов, длина их карикатур&
форму ноги, плотно прилегая к ней. ных носов продолжает расти и стро&
Остроконечный носок пигаш силь& го регламентироваться сословными
но удлинен. различиями.
Все слои общества носят остроно& Выражение «жить на широкую
сые пулены, название которых про& ногу» имеет средневековое проис&
исходит от французского «poulai& хождение и связано с чрезмерными
nes» — «нос корабля». Женская обувь масштабами остроносой обуви знат&
повторяет мужскую, но длинные ных аристократов.
носы женских туфель ограничены Для облегчения ходьбы и защиты
разумными размерами. дорогих пуленов часто носят дере&
Пулены вместе с зубчатыми края& вянные сабо с низкими каблуками,
ми одежды, остроконечными голов& которые крепятся при помощи ре&
ными уборами и висячими украшени& мешков. Сабо также носят крестьяне
ями создают гармоничный готичес& и другие низшие сословия, для кото&
кий образ, соответствующий рых это основная обувь. Вне дома
остроконечным формам архитектур& носят мягкие кожаные сапоги длиной
ных и скульптурных изображений. до середины голени, которые облега&
Джованни Боккаччо называет ост& ют ногу наподобие чулка и часто
роносую обувь «дьявольскими когтя& снабжены шнуровкой с внутренней
ми для ловли запретных наслажде& или внешней стороны ноги. Сапоги с
ний». Ее гротеск очевиден не только высоким голенищами, иногда натяги&
для строгого духовенства. Тем не вающимися выше колена, предназна&
менее, несмотря на неудобство но& чены для верховой езды.

Ян ван Эйк. Бракосочетание Арнольфини. Деталь. 1434 г.


Нидерланды.
Национальная галерея, Лондон.
Деревянные сабо с длинными острыми носами и кожаной перемычкой — ти
пичная обувь эпохи. Улицы средневековых городов часто были труднопроходи
мыми: в домах отсутствовала канализация и городские дороги порой превра
щались в реки, состоящие из нечистот и пищевых отходов. Подобная «верхняя»
обувь предохраняла дорогие туфли знати.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 73

ÃÎËÎÂÍÛÅ ÓÁÎÐÛ, ÏÐÈ×ÅÑÊÈ

Для готического костюма характер&


но такое немыслимое разнообразие
головных уборов, какого не знает ни
одна эпоха. Капюшоны, фески, фри&
гийские колпаки и соломенные, су&
конные и фетровые шляпы с различ&
ной высотой тульи и шириной полей
популярны наряду с франко&бургунд&
скими новинками — тюрбанами, чал&
мами, беретами и шаперонами.
Средневековый капюшон&накидка
видоизменяется в соответствии с мо&
дой, он прикрывает голову, плечи,
застегивается спереди и сильно удли&
няется на спине, часто опускаясь
ниже пояса.
Женские покрывала весьма разно&
образны, изготавливаются из тонких
материй и имеют символическое зна&
чение. Покрывало, глубоко натянутое
на лицо, в сочетании с темной одеж&
дой означает грусть и серьезность, а
праздник и веселье сопровождаются
разноцветными живописными плат&
ками, замысловатыми драпировками
и открытыми лицами.
Платок из белого полотна, плотно
окутывающий лицо, подбородок, шею и
грудь и создающий большое белоснеж&
ное постранство вокруг лица, в XIII—
XIV вв. носит название барбетт.
Разнообразные чепцы — как Разнообразие головных уборов Средневековья.
скромные, так и фантастических
размеров — изготавливаются из ми рядами складок&рюшей, обрам& сзади длинным концом, напомина& длинным прозрачным покрывалом
прозрачных шелков и жестких тка& ляющими лицо, плотно облегаю& ющим косу. кувр+шеф, которое ниспадает на
ней, драпирующихся на сложных щий затылок. Другим оригиналь& Бургундская мода создает дамский длинный шлейф платья.
каркасах. В XIV—XV вв. в Германии ным немецким головным убором чепец+эннин, который надевается к Каркас этого головного убора изго&
широко распространен крузе+ является высокий чепец в форме платью роб с широким декольте. Вы& тавливается из твердой бумаги или
лер — полотняный чепец с часты& капора с полями и свешивающимся сокий эннин покрывается сверху накрахмаленного полотна, обтягива&

Ян ван Эйк.
Портрет Джованни Арнольфини. Около 1435 г. Рогир ван дер Вейден. Портрет Антона Бургундского. Вторая
Государственные музеи Берлина. треть XV в.
Шаперон из тонкого красного полотна. Ранее шапероном назывался плащ с капю Нидерланды.
шоном, теперь это головной убор из дорогой ткани сложной драпировки в форме Королевский музей изящных искусств, Брюссель.
шляпы с длинными спускающимися концами. Остроконечный головной убор с меховой отделкой.
74 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ

Ханс Мемлинг. Портрет Марии


Маддалены Портинари. Около
1470—1480 гг.
Нидерланды.
Музей Метрополитен. Нью+Йорк.
Остроконечный чепецэннин, покры
тый длинной ниспадающей вуалью
кувршеф.
Шалевидный горностаевый воротник.

Рогир ван дер Вейден.


Робер Кампен. Портрет женщины. Около 1430— Портрет дамы. Вторая треть XV в.
1435 гг. Национальная галерея, Лондон.
Нидерланды. Поздняя готика, бургундская мода. Открытый высокий лоб
Национальная галерея, Лондон. создавал одухотворенный образ женщины. Для этого волосы
Многослойный барбетт, имеющий двурогие очертания бла в передней части головы сбривали, высокий эннин усиливал
годаря специальным вставкам. Головной убор из тонкой впечатление. Вуаль, тонкое белое полотно. Верхнее платье
ткани, полностью скрывающий волосы, плечи и верхнюю роб с широким декольте и треугольной вставкой.
часть груди, известен с XI в. и называется апостольник. Его
носят монахини и вдовы. драпировки вуалей, которыми украша&
ются остроконечные шляпы, и рогатые
ется шелком или дорогими тканями. искусственно созданный большой образы, которые они создают. В драпи&
Головной убор оставляет открытым лоб, для чего волосы спереди сбрива& ровках вуали усматриваются удобные
ют на расстояние жилища для злых духов, а двурогие
двух пальцев, формы головных уборов якобы спо&
оставляя на лбу собствуют превращению женщин в
лишь небольшой дьявола, в доказательство чего приво& Всадница в длинном платье. Око+
треугольник. дятся разнообразные достоверные ло 1425 г.
Современники примеры.
этой моды, нахо& Для мужских причесок этого пери&
дясь рядом с да& ода характерны длинные локоны и
мами, одетыми в короткая волнообразная челка. Жен&
эннин, чувствуют щины носят темплеты — декора&
себя «жалкими тивные объемные височные украше&
кустиками в дубо& ния цилиндрической формы, закреп&
вом лесу». Высота ленные на обруче. Завивка с
остроконечной помощью горячих приспособлений
шляпы под влия& является обычным явлением как для
нием критики со женщин, так и для мужчин. Блюсти&
стороны церкви тели нравов считают завивку великим
ограничивается грехом, заслуживающим прямого
50—60 см для пути в ад. Эта тема широко обсужда&
простых женщин ется в сатирических средневековых
и 1 м для пред& театральных пьесах.
ставительниц В поэзии же восторженно воспе&
аристократии. ваются завитые локоны девушек,
Эннин, появив& прически с золотыми венками, жи&
шись в начале выми цветами и драгоценными диа&
XIV в., существует демами. Подобным образом обсто&
в моде почти ит дело с гримированием и украше&
столетие. нием лица с помощью косметики,
Для чепцов и которая наносит вред душе с точки
шляп бургундской зрения христианской морали и вос&
моды также ха& хваляется в куртуазной поэзии и
Фридрих Херлин. Супруга Якоба Фуксарта с до+ рактерны «двуро& драматургии.
черьми. Около 1462—1465. гие» вилообраз&
Германия. ные очертания. Испанская аристократка. XV в. Рисунок 1860 г.
Городской музей, Нёрдлинген. Нарекания духо& Одежда полностью закрывает тело, создавая образ бесплотного суще
Длинные мантии, отделка мехом горностая подчеркива венства вызывают ства, тем самым возвышая представительниц привилегированного арис
ют знатное происхождение изображенных дам. и громоздкие тократического слоя.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 75

Ян ван Эйк. Портрет жены художника, Маргари+


ты ван Эйк. 1439 г.
Нидерланды.
Муниципальная художественная галерея, Брюгге.
Двурогий чепец и покрывало с объемной отделкой фанфре
люш.

Альбрехт Дюрер. Портрет Барбары Дюрер, урожденной Хольпер. Около 1490—


1493 гг.
Германия.
Национальный музей Германии, Нюрнберг.
Чепец из белого полотна на каркасе, напоминающий сахарную голову. Край полотна отделан мел
кими зубцами. Облик дамы типичен для своего времени.

Петрус Кристус. Портрет молодой девушки. Около 1470 г.


Нидерланды.
Картинная галерея, Берлин.
Платье роб с меховой отделкой и треугольной вставкой, декольте из тонкой прозрачной ткани.
Высокий головной убор из черного бархата с петелькой внутреннего каркаса, золотой отделкой и
тонким полотном, окутывающим подбородок. Ожерелье из бисера и жемчуга.

ÓÊÐÀØÅÍÈß, ÀÊÑÅÑÑÓÀÐÛ

Местом для модных аксессуаров в В средневековье от массовых эпи&


костюме является пояс, на котором демий погибает до 80% населения, и
крепятся кошельки, ключи, четки, драгоценным камням приписываются
ножи в богато украшенных ножнах, свойства противоядия, их носят в
награды, драгоценные украшения и виде массивных ожерелий на груди в
бубенцы. глубоких вырезах одежды как сред&
За поясом аристократы часто ство защиты от болезней. Серебряный аграф с рельеф+
носят перчатки из мягких тканей, В качестве украшений мужчины и ным изображением замка
замши или лайки, различной дли& женщины носят кольца, цепи с дра& Клаузенберг. Середина
ны и богатства отделки. Ремеслен& гоценными подвесками и броши раз& XIV в. Серебро, позолота,
ники, воины и охотники пользу& личных форм — часто встречаются эмаль, гравировка, чернь.
ются для работы перчатками из круглые, пятиугольные и в виде раз& Государственный Эрмитаж,
кожи. личных звезд. Санкт+Петербург.
76 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ

Аграф — пришедшее на смену и укрепляются на платье с


античным фибулам платяное помощью проволочного ушка.
украшение для застежки в В XIV в. преобладают сереб
женском костюме на отворо ряные, эмалированные по зо
те шейного выреза, распрост лоту изделия бургундских
раненное в средние века. Это мастеров. Аграфы этого пе
украшение обычно символизи риода украшаются библейс
рует личное отношение дари кими сценами, изображениями
теля к одаряемой возлюблен сказочных животных и птиц,
ной. Художественная компози цветами и портретами лю
ция готических аграфов бимых женщин.
состоит из сочетания любов Для эпохи поздней готики ха
ных надписей и девизов, изоб рактерны высокие рельефы с
ражений цветов, сплетенных преимущественно религиозны
рук, ключей, пронзенных сердец ми мотивами, отделанные
и аналогичной романтической эмалью. В первой половине
атрибутики. XVI в. в Италии чрезвычайно
Во Франции, игравшей в юве популярны бронзовые шляпные
лирном деле Европы ведущую аграфы — пряжки, обычно
роль, в XIII в. изготавливают представляющие собой круг
золотые аграфы с драгоцен лый или овальный эмалевый
ными камнями в форме хруп портрет, чеканные на золоте
кого ажурного венка из лис античные сцены и другие изоб
тьев. В районе Балтийского ражения в виде высокого релье
моря производят аграфы фа с эмалью. В эпоху Возрож
кольцеобразной формы, завер дения роскошные застежки
шающиеся сплетением двух вытесняются драгоценными
рук. Балтийские аграфы по подвесками, в XVII в. аграфы
крыты розетками или диска вновь входят в моду, видоизме
ми, имеют характерные иглы няясь в броши.

Жан Фуке. Гийом Ювенал де Юрсен. Около 1460 г.


Франция.
Лувр, Париж.
Поясная сумкакошелек — омоньер, с золотой пряжкой и лучеобразным рисун
ком драпировки — модный и функциональный аксессуар.

Альбрехт Альтдорфер. Сцена погребения тела св. Себастьяна. Де+


таль. Около 1509—1516 гг.
Германия.
Ян ван Эйк. Портрет мужчины из Гарофано. Около 1435 г. Санкт+Флориан близ Линца, Монастырь августинцев+каноников.
Нидерланды. Платье с глубоким вырезом, отделанным широкой расшитой тесьмой, изпод
Государственные музеи Берлина. рукава платья видна нижняя рубашка. Пояс со свисающими на золотых шнур
Серебряный обруч с крестом и колокольчиком. ках бубенцами.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 77

Жак Даре. Поклонение волхвов. Около 1435 г.


Нидерланды. Миниатюра из «Сите+де+Дам» Кристины Пизанской. Пергамент. Начало XV в.
Картинная галерея, Берлин. Национальная библиотека, Париж..
Фигура в центре — геометрический рисунок меховой от Белые сюрко с сильно увеличенной проймой. Двурогие чепцы и платье кроя упелянд — влияние бур
делки упелянда, слева — капюшон с длинным концом, омонь гундской моды.
ер, прикрепленный к поясу.

ÖÂÅÒÀ È ÑÈÌÂÎËÛ

Цветовые предпочтения готического периода XIV—XV вв. формируются Зеленый цвет воспринимается весьма положительно: характерен для одеж&
под влиянием божественных представлений, выражающих истинную красо& ды странствующих рыцарей, символ юной любви, надежд, весны и природы.
ту, в то время как ее мирские проявления принято считать лишь подобием Розовый символизирует юность и
духовного великолепия. В средневековом восприятии цветов предпочтение предназначен для одежды юных
отдается броским оттенкам, способным привлекать внимание. Цвета четко девушек.
разделяются на повседневные и торжественные, парадные. Существует опи& Наиболее удачными цветовыми
сание цветовых предпочтений в средневековом трактате «О цветах одежды». сочетаниями, по мнению средневе&
Красный цвет — основной для праздничной, парадной и торжественной кового автора, являются голубой с
одежды и антуража официальных церемоний высшего света, а также символ бледно&желтым, оранжевый с бе&
страсти и любви в куртуазной поэзии. лым и розовым, черный с белым.
Белый цвет характерен как для праздничной одежды, так и для одежды Распространенные же сочетания
детей в возрасте до семи лет. синего и зеленого с красным объяв&
Черный цвет символизирует величие с оттенком гордости и мрачности, ляются некрасивыми. Для идеально&
выделяет одежду из пестрой толпы, по мнению автора трактата, им нередко го мужского костюма предлагается
злоупотребляют. сочетание черного, серого и желто&
Фиолетовый цвет с оттенками сиреневого и лилового означает величие и го, а для подчеркивания утонченнос&
роскошь наряду с черным, широко распространен в тканях и повседневной ти и знатности — черного, серого и
одежде, иногда используется и как траурный, как например у французской коро& белого. Приветствуются приглушен&
левской династии Валуа. ные сочетания сумрачных красных
Желтый цвет в чистом виде в средневековье сложен для восприятия, счита& оттенков и пестрых, но не ярких
ется неблагоприятным и даже уродливым, означает враждебность. В сочетани& узоров.
ях с другими цветами его используют в одежде военных, пажей и слуг.
Коричневый цвет наряду с желтым непопулярен, считается цветом про& Джованни Беллини. Портрет кондотьера. Около 1480 г.
столюдинов и отверженных, используется для траурной одежды. Италия.
Серый цвет достаточно распространен, используется в трауре как более Национальная картинная галерея, Вашингтон.
элегантный, чем коричневый, часто встречается в торжественной и повсед& Накидка из красной парчи с золотым рисунком. Характерный растительный
невной одежде. мотив — плоды ананаса и граната. С первого взгляда становится понятно,
Синий обладает целым рядом символических значений. Из положительных: насколько знатен и богат изображенный. Кондотьеры — предводители наем
символ верности, любви, считается, что он к лицу молодым девушкам. ных дружин в Италии в XIV и XV вв., служившие на войне тому, кто больше
Отрицательные моменты связаны с восприятием синего цвета как «дере& заплатит, и собиравшие для нанимателей войска. Более талантливые из них
венского» и символа глупости, ведь синий — цвет «королевской повозки», в распроряжались судьбой государств в Италии и являлись основателями вла
которой возят глупца во время средневекового Праздника Дураков. дельческих и герцогских фамилий.

ÐÅÃÈÑÒÐÛ ÐÅÌÅÑÅË È ÒÎÐÃÎÂËÈ ÃÎÐÎÄÀ ÏÀÐÈÆÀ


СТAТУТ XXXI готовитель золотых и серебряных тавлять ковать серебро, в каждом перед присяжными, охраняющими
нитей может иметь столько подмас& кусочке которого весом в 25 унций цех, что будет выполнять ремесло
Об изготовителях золотых терьев и учеников, сколько захочет... серебра не было бы, по меньшей хорошо и честно вышеуказанным
и серебряных нитей для Никто из этого цеха не может и не мере, 10 частей золота. Итак, в боль& образом...
парчи должен делать ночью относящиеся к шем количестве серебра — больше Каждый, кто нарушит какую&ни&
«Каждый, кто хочет быть в Пари& его ремеслу вещи, которые нужно золота, в меньшем количестве сереб& будь из этих статей, уплатит королю
же изготовителем золотых и сереб& бить молотком... ра — меньше золота из вышеуказан& штраф в 3 су всякий раз, как будет
ряных нитей для парчи, может им Не должен работать, кроме как из ного расчета. уличен, из которых братство этого
быть свободно, лишь бы работал по хорошего золота и хорошего сереб& Если какой&нибудь чужак&подмас& цеха будет иметь 12 денье от при&
обычаям и кутюмам ремесла, кото& ра, то есть серебра лучшего, чем анг& терье придет в Париж для работы в сяжных прюдомов, охраняющих цех
рые таковы. Каждый парижский из& лийское... не должен ковать, ни зас& этом цехе, он должен поклясться от имени короля».
78 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ
СТАТУТ LV
А. Дюма. «Изабелла Баварс-
О парижских кая», 1835 г.
изготовителях Сюжет времен Столетней вой&
гамаш ны. 1337—1453 гг.
«Кто хочет,
может быть па& «Его костюм ничем не отличал
рижским изгото& ся от принятой в ту пору одеж
вителем гамаш, ды сеньоров его возраста. Это
лишь бы выпол& было платье из черного барха
нял постановле& та, сильно вырезанное спереди,
ния цеха, кото& отделанное белым в черную
рые таковы. Каж& крапинку мехом; широкие, нис
дый парижский падавшие вниз рукава с разреза
изготовитель ми оставляли открытыми
гамаш может плотно охватывающие руку
иметь столько вышитые золотом манжеты
учеников, сколь& камзола, который выглядел бы
ко хочет, и на элегантным и богатым, не будь
такое время, как он так долго в употреблении.
захочет, лишь бы Изпод длинного платья высовы
каждый ученик, вались ноги всадника, обутые в
если он не сын меховые, с заостренными носка
мастера, который ми сапоги; ноги не были вдеты в
не платит ниче& стремена и свободно болта
го, по договору лись, — бедному животному,
со своим масте& которому доверил себя всадник,
ром заплатил было бы совсем худо, если б с ног
12 су, из которых Ханс Шюхлин. Портрет супружеской четы. Германия. 1479 г. всадника не сняли золотые ост
король имеет Баварский национальный музей, Мюнхен. роконечные шпоры, которые
8 су, а 4 су — носили в ту пору знатные вель
братство цеха. Можно работать в ни разносить, ни заставлять разносить носчики продают гамаши, сделанные можи».
упомянутом цехе днем и ночью, сши& в городе Париже новые шелковые или из оческов и другой плохой ткани. «Юный дофин ждал уже на
вать двойными белыми и черными полотняные гамаши из&за обмана, Покупатель считает, что купил мосту, в деревянном павильоне.
нитками и делать хорошее изделие в который таков, что неизвестные раз& хороший товар, а затем понимает, На нем было длинное светло
три целых пальца поверх колена. синее бархатное платье, под
Каждый изготовитель гамаш в Па& битое куньим мехом, шапка,
риже может делать гамаши из шелка формой напоминавшая совре
и полотна без подошвы и носка. менную охотничью фуражку и
Каждый изготовитель гамаш может окруженная венчиком из золо
отделывать гамаши двойным шелком тых лилий; ее козырек и края
[двумя шелками?], но чтобы они были отделаны тем же мехом,
были хорошие и новые и чтобы что и платье».
шелк не был пережжен [краской].
Если он сделает иначе, гамаши
должны быть уничтожены, а тот, кто что был обманут, но не знает, где ему
поступил против установления, ошт& найти продавца&разносчика, и так
рафован на 5 су, 4 из которых полу& теряет свои деньги, чего не случилось
чает король, а 12 денье — присяжные бы, если бы покупали на прилавках.
цеха за их труды. Так было установлено из&за этого
Каждый, кто становится мастером& обмана.
изготовителем гамаш, должен внести Каждый, кто будет уличен разнося&
20 вступительных су, из которых щим такие новые гамаши, будет счи&
15 имеет король, а 5 су братство цеха, таться виновным и уплатит штраф
если он не сын мастера, который не 5 су всякий раз, как будет уличен. Из
платит ничего. этих 5 су король имеет 4, а присяж&
Никто из изготовителей гамаш ни в ные цеха — 12 денье за их труды.
Париже, ни в другом месте не может Никто из изготовителей гамаш не
может и не должен продавать в горо&
де Париже гамаши в воскресенье,
«Такса священной апостоли- если не его черед. Одновременно
ческой пенитенциарии», имеется три мастерских, открытых
XIII в. для продажи гамаш в воскресенье, и
не больше.
ПАПСКИЕ ТАКСЫ ОТПУЩЕНИЯ Каждый, кто будет продавать в
ГРЕХОВ воскресенье не в свой черед, будет
Отпущение для монаха, нося оштрафован на 5 су всякий раз, как
щего узконосую обувь и одежду будет уличен, из которых 4 су полу&
с завязками — 7 гросс. чает король, а 12 денье — присяжные
Отпущение и диспенсация за цеха. Никто из изготовителей гамаш в
хищения, поджоги, грабежи и Париже не должен ничего за товары,
убийства мирян — 8 гросс. которые он покупает или продает для
своего ремесла, если он не покупает
Отпущение для присутствую целый кусок сукна».
щего мирянина, который убил Ханс Мемлинг. Портрет дамы. 1480 г.
аббата или другого священни Нидерланды (Фландрия). СТАТУТ LXXV
ка [в сане] ниже епископа, будь Музей Мемлинга, Брюгге.
он монах или клирик, — 7, Широкий белый воротник Vобразной формы, красная вставка из дорогой ткани О галантерейщиках
8 или 9 гросс». и закрытое нижнее платье. Контраст черного и белого. Чепецэннин. Множество «Каждый, кто хочет быть галанте&
украшений на руках. Все это — характерные детали костюма эпохи. рейщиком в Париже, может им быть,
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 79
лишь бы имел средства, знал ремесло Впредь никто
и исполнял обычаи и кутюмы цеха, не может упот&
которые таковы. реблять для от&
Парижские галантерейщики могут делки головных
иметь двух учеников или учениц, или уборов и подвя&
двух подмастериц, на такое время, на зок ткань, кото&
какое хотят, и за такую сумму, какую рая не была бы
могут. из оческов или
Никто из членов цеха, мужчина chief de soie, без
или женщина, не может набирать ниток и хлопка,
основу ткани для головных уборов, ибо такие изделия
лент, кошельков или других изделий, поддельны и дол&
каковы бы они ни были, из ниток жны быть разре&
или оческов вместе, так как такие заны и уничто&
изделия нехороши и должны быть жены... Не может
разрезаны и уничтожены... Не может отделывать луккс&
и не должен делать рельефных или ким золотом
сетчатых тканей не из хорошего ткань для голов&
шелка или не из хороших обрывков ных уборов, под&
без ниток и оческов; ибо иного рода вязок или лент с
изделия нехороши и должны быть хорошим жемчу&
разрезаны и уничтожены... Не может гом, но только
делать ткань для головных уборов с хорошим золо&
жемчугом, кроме как из шелка или том или тонким
оческов, без ниток и без хлопка, ибо шелком... Не мо&
подобное изделие, отделанное жем& жет ни делать, ни
чугом, должно быть хорошим, и если покупать сара& Ханс Хольбейн Старший. Портрет Ульриха Шварца с семьей. Фрагмент. Около 1503.
кто его сделает иначе, чем из шелка цинские кошель& Германия.
или оческов, оно должно быть разре& ки, где нитки и Государственная галерея, городское художественное собрание, Аугсбург.
зано и уничтожено... Не может де& хлопок смешаны Объемные меховые воротники. Слева человек в длинном белом упелянде, объемные рукава с прорезями для
лать головные уборы, подвязки или с шелком, так как рук. В костюмах торжество оттенков красного.
ленты на пергаменте или на холсте, нельзя употреб&
не может нашивать поддельный жем& лять нитки и хлопок вместе с шелком. ного приобретения брать старую Если кто&либо нарушит какую&ни&
чуг, белые или позолоченные жемчу& Это обман тех, кто в этом деле не ткань, старую отделку, старые голов& будь из этих статей, его изделие будет
га, если только они не из серебра; разбирается... Не может делать или ные уборы и покрывать их шелком, разрезано и уничтожено, а сам он
ибо такие изделия поддельны и долж& продавать за 24 су и дороже ткань, от отделывать жемчугом или серебром, уплатит 12 су штрафа, то есть 8 су —
ны быть разрезаны и уничтожены... начала до конца протканную кованым так как нельзя соединять старые вещи королю и 4 су — за труды четырем
Не может употреблять для тканей, серебром, разве что в ней серебра с новыми... Не может заставлять де& прюдомам, которые охраняют этот цех;
для головных уборов, лент и отде& больше чем шелка. Иногда случалось, лать или покупать изделия из дутого каковые четыре прюдома избираются
ланных жемчугом подвязок ничего, что в ней бывало вдвое больше шелка серебра или изделия из серебра с же& всем цехом и дают перед вами клятву
кроме золота или серебра, ибо такие чем серебра, так что люди, не разби& лезной оковкой, потому что это под& на святых, что будут добросовестно и
изделия поддельны и должны быть рающиеся в этом, были обмануты... Не дельные изделия и они должны быть честно охранять этот цех и сообщат
разрезаны и уничтожены. может для продажи или для собствен& разрезаны и уничтожены. прево или его помощникам обо всех
преступлениях и нарушениях».

Нюрнбергские законы о роскоши XIV—XV вв. СТАТУТ XCV


Запрет чрезмерной роскоши в крывало или большую косынку ностаевые шубы под одеждой О мастерицах шляп,
одежде у мужчин и женщин изза мороза или по болезни, то или в другом виде. Хозяин жен вышитых золотом и
«Наши бюргеры, члены совета, ей разрешается положить наи щины, нарушившей это правило, жемчугом (orfrois)
постановили, что запрещает скось одно покрывало на дру уплачивает в пользу города «Каждая, кто хочет делать шляпы,
ся бюргерам, молодым и ста гое, но не более двух. штраф в 10 фунтов геллеров. вышитые золотом и жемчугом и дру&
рым, носить серебряные пояса Запрещается также женам и Запрещается также женам, гими предметами, может быть [такой
стоимостью больше чем в вдовам бюргеров носить ткань, вдовам или дочерям бюргеров мастерицей], лишь бы имела средства
полмарки серебром. Запреща именуемую «райцен», иного цве переплетать волосы золотом, и чтобы она обучалась шесть лет
ется им носить серебряные та чем белый и красный, как серебром, жемчугом или драго ремеслу за 40 су или восемь лет без
карманы, серебряные итальян его принято было в старину. ценными камнями. За наруше денег. Меньше чем 40 су нельзя
ские ножи, обувь с разрезом, Если какаялибо женщина это ние этого они платят указан брать, а большую сумму можно
сюртуки с разрезом внизу или у нарушает и она или ее хозяин ный выше штраф. брать, но количество лет нельзя ни
рукавов, четки стоимостью не смогут обосновать этого Запрещается также бюргерам прибавлять, ни убавлять.
больше чем в 12 геллеров. Чет нарушения, то с хозяина ее носить жесткое или блестя Ни одна из мастериц этого цеха не
ки разрешается росить лишь взыскивается в пользу города щее полотно красного цвета, может и не должна иметь никаких
спереди у боков, как это при штраф в 5 геллеров. Если же именуемое «шетер». Исключе учениц, прежде чем эта мастерица не
нято было в старину. указанное правило нарушит ния представляют лишь лица, продержала свою мастерскую один
Запрещается также мужчи вдова, то этот штраф упла достигшие пятидесятилетне год в качестве мастерицы, после того
нам и женщинам носить зас чивается либо ею самой, либо го возраста. Нарушивший это как закончила свой срок [обучения].
тежки, пряжки, кольца и лу тем лицом, у которого она правило платит в пользу горо Ни мастерицы, ни ученицы этого
товки у рукавов выше локтя. состоит на иждивении. да 5 фунтов геллеров штрафа. цеха не могут работать в празднич&
Кто в будущем нарушит это Запрещается также бюргер Запрещается также молодым ные дни, когда весь город празднует.
правило, платит 1 фунт гел шам, женам, вдовам или моло и старым носить пробор на Ни мастерицы, ни ученицы не
леров штрафа. дым девушкам, носить платье голове. Следует носить вихры, могут работать зимой или летом, ни
Запрещается женам бюргеров, из цинделя, или шелковое пла как это принято было в ста вечером, ни утром, кроме как при
их вдовам или молодым девуш тье, или платье с серебряной рину. Кто нарушит это прави дневном освещении.
кам, дочерям бюргеров, носить или золотой оторочкой. ло, платит 5 фунтов геллеров Ни мастерица, ни ученица не мо&
покрывало или косынку дольше Запрещается также бюргершам штрафа. жет работать ночью над изделиями,
чем в 4 ряда, причем концы дол иметь больше двух цельных ме Запрещается также бюргерам унизанными жемчугом. Никакие из&
жны лежать спереди на голове. ховых одежд. Запрещается так под угрозой уплаты указанного делия нельзя делать на пергаменте
Если эта женщина или девушка же женам и вдовам бюргеров и штрафа носить венецианское или на холсте, ибо это изделие под&
захочет носить большее по молодым девушкам носить гор сукно». дельное; если так будут делать и это
будет найдено, изделие уничтожат.
80 ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÞÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ

Мастер легенды о св. Лючии. Мадонна на троне со св. Марией Магдалиной и девами. Около 1489 г.
Нидерланды.
Королевский музей изящных искусств, Брюссель.
Влияние бургундской придворной одежды проявляется и в изображениях сокральных сцен.

Никто из женщин или мужчин Никто из мужчин или женщин этого прево о нарушениях, которые произой&
этого цеха не может содержать под& цеха не может изготовлять изделие, дут, и подчинились в этом нашей юрис&
мастериц или учениц, если они [мас& отделанное жемчугом, с нитками или с дикции под угрозой потери ремесла».
терицы] не знают ремесла и если не хлопком; кто поступит против этих
были в ремесле, как указано. Никто статей, платит королю 5 су штрафа
из женщин или мужчин не должен всякий раз, как будет уличен, и 2 су М. Дрюон. «Негоже лилиям
посылать своих учениц и подмасте& мастерам или мастерицам, которых прясть», 1955 г.
Ханс Мемлинг. Портрет моло+ риц к евреям, ювелирам или к галан& парижский прево назначает или сме& Серия исторических романов
дой женщины. Около 1480 г. терейщикам для обучения этому щает, когда захочет, и которые клянутся «Проклятые короли».
Нидерланды. ремеслу, если их жены не знают на святых, что указанный цех будут Сюжет романа относится к
Музей Метрополитен. Нью+Йорк. ремесла. охранять хорошо и честно и сообщать XIV в.

«Несомненно, такого роскошно


го гардероба никогда еще не
имела во Франции ни одна знат
ная дама. Особое платье пред
назначалось не только для каж
дого дня праздничной церемонии,
но чуть ли не для каждого часа
этой триумфальной поездки.
Королева в накидке из золото
тканого сукна, подбитой гор
ностаем, торжественно въеха
ла в Реймс, где на каждой улице
королевскую чету ждали пред
ставления, мистерии, игрища.
Накануне коронования устра
ивался торжественный ужин,
и сейчас к столу королева вый
дет в платье лилового барха
та с беличьей опушкой. На
утро для коронации приготов
лено платье из турецкой золо
тистой парчи, алая накидка и
пурпурный казакин; для обе
да — платье, расшитое лилия
ми Франции; для ужина —
тоже затканное золотом пла
тье и два горностаевых пла
ща: один белый с черными хво
стиками, другой черный, а хво
стики белые.
Послезавтра она наденет зе
леное бархатное платье, по
том сменит его на другое — из
лазурной парчи с беличьей пе
леринкой. Ни разу не появится
Мастер Тибуртинской сивиллы. Тибуртинская сивилла пророчествует императору Августу. 1480—1485 гг. она на людях, не сменив наряда
Германия. и драгоценностей».
Штеделевский художественный институт, Франкфурт+на+Майне.
ÏÎÇÄÍßß ÃÎÒÈÊÀ. ÔÐÀÍÊÎ-ÁÓÐÃÓÍÄÑÊÀß ÌÎÄÀ 81

Дама с австрийским гербом.


1440—1467 гг. Германия. Резцо+
вая гравюра на меди.
Национальная библиотека, Па+
риж.

Скипетр Карла V. Вторая поло+


Ханс Хольбейн Старший. Порт+ вина XIV в. Золото, серебро,
рет 34+летней женщины. 1516— жемчуг, рубины, сапфиры.
1517 гг. Лувр, Париж.
Германия.
Художественный музей, Базель.
Застежка для плаща с изобра+ Ханс Бальдунг. Алтарь на тему «Поклонение волхвов», левая створ+
жением королевской лилии. ка с внутренней стороны: св. Георгий, правая створка снаружи:
XIII—XIV вв. Золото, самоцветы, агнец. Около 1506 г.
эмаль. Германия.
Лувр, Париж. Картинная галерея, Берлин.
Слева — налатник из золотистого шелка с глубоким вырезом, свисающие рука
ва с прорезями для рук. Длинные локоны и шляпа, украшенная перьями. Спра
ва — узкий лиф платья со шнуровкой, вставка с драгоценными камнями, гео
метрическая отделка бархатной тесьмой. Нижняя часть рукава на шнуровке,
через которую выступают рукава нижнего платья из тонкого белого полотна.
Золотой пояс и искусная отделка головного убора.

Брошь с изображением же+


ниха и невесты. 1430—
Подвеска с портретом бургундс+ 1440 гг. Золото, бриллиант,
кого дворянина. 1430—1440 гг. рубин, эмаль. Художествен+
Золото, халцедон, эмаль. но+исторический музей,
Сокровищница, Мюнхен. Вена.
82 ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ

Ðûöàðñêèå äîñïåõè
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Бармица — кольчужная металлическая сетка, прикрепленная по Кираса — грудные латы, состоящие из двух половинок: нагрудника и
венцу шлема для защиты ушей, шеи и затылка. тыльника.
Батват — небольшая шапочка на подкладке, надеваемая под шлем Лентнер — кожаный панцирь наподобие кирасы с застежкой на спи
для уменьшения его давления. не или по бокам.
Бацинет — куполообразный шлем с опущенным назатыльником, от Плюмаж — украшение из перьев на шлеме и конской сбруе.
крытой лицевой частью и съемной бармицей. Форма бацинета напо Салад — шлем с лицевой защитой.
минает собачью голову. Хауберт — пластинчатый или кольчужный панцирь с длинными
Бувигер — пластина для защита шеи и нижней части лица. рукавами и капюшоном, на кожаной или полотняной подкладке.
Бургиньот — открытый шлем XVI в. с козырьком и нащечниками. Шлем армет — вид закрытого турнирного шлема сферической фор
Гамбизон — длинная узкая куртка, набитая волосом или льняными мы с широким забралом, плотно крепится к нагруднику и наспиннику.
очесами, простеганная, надевается под металлические доспехи. Яцериновое плетение — чешуеобразное полотно из колец, выруб
С XVII в. верхняя одежда гражданских лиц. ленных из плоского листа.

23

1 24
2
3
25 Защитное вооружение воина, изве&
4
стное под названием доспех, посто&
5 26 янно подвергается изменениям. До
6 XIV в. европейский доспех широко
27 варьируется. С течением времени
7
этот процесс лишь развивается, по&
8
скольку воинское снаряжение евро&
28 пейских народов формируется под
9
воздействием различных мировых
10 культурных центров. Сильное влия&
11 ние на внешний вид доспеха оказали
29
12
как северные народы, культура кото&
рых в ранние периоды является замк&
13 нутой, так и восточная высокоразви&
14 30 тая культура, которая с античных
15 времен постоянно влияет на Европу.
16
17

18

19

20

21

22 31

Рыцарские доспехи

Цифровые обозначения 16. Набедренник.


Спереди: 17. Латная рукавица. Защитные доспехи средневеко+
1. Череп закрытого шлема. 18. Понож. вого пешего рыцаря.
2. Смотровая щель в забрале. 19. Задняя часть наколенника.
3. Щель для дыхания. 20. Наколенник. Внешний вид доспеха формирует&
4. Бувигер для защиты шеи и подбородка (скрыт забралом). 21. Верхняя часть ботинка для защиты голени. ся в зависимости от развития матери&
5. Буфф, защищающий лицо. 22. Ботинок. альной базы, культурных и религиоз&
6. Пластина на наплечнике для защиты шеи. Сзади: ных традиций и обычаев того или
7. Ожерелье. 23. Трубки для плюмажей — 2 шт. иного племени, подчиняется влия&
8. Наплечник. 24. Металлический гребень. нию выдающихся личностей&полко&
9. Круглый щиток наплечника, место для копья. 25. Тыловая защита шеи. водцев и приспосабливается к конк&
10. Верхний наруч. 26. Ожерелье. ретному индивидууму. В результате
11. Грудная часть кирасы. 27. Наплечник. рождается широкое многообразие
12. Налокотник. 28. Спинная часть кирасы. воинских защитных приспособле&
13. Верхняя защита бедра, прикрепленная к юбке кирасы. 29. Кулет, защита для ягодиц. ний, представляющее собой предмет
14. Нижний наруч. 30. Кольчужная юбка. для серьезного изучения и коллекци&
15. Кольчужная юбка. 31. Вырез для шпоры. онирования.
ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ 83
Наряду с хаубертом сохраняется и
кольчуга с капюшоном свободного
кроя.
Кольчужная рубаха в Централь&
ной Европе раннего периода кресто&
вых походов состоит из железных
колец, сваренных и склепанных
между собой по принципу, известно&
му еще со времен Римской империи.
Хаубертом пользуется в основном
военная аристократия, поскольку он
считается дорогим в изготовлении.
Широкое распространение для ос&
новной массы воинов хауберт наря&
ду с кольчугой получает лишь к кон&
цу века. Вместе с хаубертом носят
кольчужные штаны, полностью зак&
рывающие ступни и ноги наподобие
чулка. Такие штаны появились еще
раньше — в конце XI в.
С изменением тактики в период Сражение во время первого крестового похода. 1069 г.
окончания второго крестового похо&
да в конце XII в. связан постепенный
переход от остроконечного норман&
нского шлема к шлему в форме гор&
шка. Такими низкими шлемами впер&
вые вооружаются английский король
Ричард Львиное Сердце и французс&
кий король Филипп&Август. Шлемы
имеют цилиндрическую форму, наде&
Парадные доспехи тяжелово+ ваются поверх кольчужного капюшо&
оруженного воина. на и доходят до середины лба, на&
носник заменяет жесткая пластина с
Снаряжение эпохи Каролингов прорезью для глаз, шею плотно обле&
представлено в шахматных фигурах гает кольчуга. Длина хауберта увели&
из слоновой кости, принадлежащих чивается до колен, а поддоспешная
Карлу Великому. Воины VIII в. в круг& одежда достигает середины голени.
лых шлемах с кольчужными барми+ Штаны снабжены заостренными
цами, длинных чешуйчатых пан& носами и представляют собой
цирях с короткими рукавами. кольчужную или кольчатую бро&
Встречается как прямоугольная, ню. Металл сильно нагревается
так и закругленная форма че& на жарком солнце Востока,
шуек панциря. Сандалии укреп& поэтому для отражения сол&
лены шпорами с шипами. нечных лучей поверх шлема и
Прогресс вооружения в нача& брони надевают белые льня&
ле XI в. происходит под влияни& ные накидки без рукавов.
ем норманнов, которые накап& В этот период происхо&
ливают колоссальный опыт дит зарождение геральди&
во время дальних военных Шлем с бармицей. ки — на закрытых шле&
походов. Снаряжение нор& мах, флагах и щитах по& Битва при Гастингсе. 1066 г.
маннов и англосаксов во многом являются отличительные символы.
схоже: остроконечная форма шлема Технический прогресс в ремесле, в
с наносником заимствована с Восто& том числе в производстве оружия, в
ка. Голову защищает капюшонооб&
разная кольчуга или чешуйчатая бро&
ня, часто закрепленная при помощи
шнурков, лицо открыто. Защита ту&
ловища представляет собой брониро&
ванный доспех с короткими рукавами
и поножами. Доспех состоит из ко&
жаной основы, на которую внахлест
крепятся квадратные или круглые
железные пластины.
Крой доспеха начинает меняться в
начале XII в. с появлением хаубер+
та, надеваемого поверх длинной
стеганой поддоспешной одежды,
которая в течение столетия становит&
ся популярной повсеместно в Европе.
Доспех удлиняется, поножи ста& Средневековые кузнецы за изго+
новятся отдельными, для удобства товлением мечей.
верховой езды в нижней части появ&
ляется несколько разрезов. Рукава течение XIII в. способствует даль&
становятся длинными, с течением нейшей реформе военного оснаще&
времени наблюдается тенденция к их ния. Форма шлема развивается в
сужению. Структура доспеха услож& сторону увеличения, шлем в форме
няется, он состоит как из железных горшка полностью закрывает голову.
чешуйчатых пластин, так и из свя& Хауберт укорачивается до середины Вооружение французских воинов. XII—XIV вв.
занных друг с другом железных ко& бедра, для защиты коленей и плеч Культура рыцарства, помимо специального костюма, включает целый ряд
лец или состыкованных бляшек. начинают применять отдельные искусств и ремесел.
84 ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ
маленькие железные диски. Налат& Необходимость смотреть вперед и
ники и шлемы украшают геральди& вниз приводит к окончательному
ческими знаками. Цвет налатника отказу от горшковой формы шлема.
соответствует цветовой гамме герба. Свободные налатные накидки и
Усовершенствованные поножи с гамбизоны исчезают с рыцарских
высокими защитными свойствами доспехов в первой половине XIV в.
на протяжении XIII в. влияют на Им на смену приходят шелковые и
укорачивание традиционного нор& расшитые плотно обтягивающие
маннского щита. Альтернативой формы налатника. Поверх кольчуги
кольчужным штанам служат полосы носят лентнер, который вначале
из прочной кожи, которые крепятся представляет собой плотную одежду
сзади при помощи ремней. из толстой кожи, застегивающуюся
Качество доспеха принципиально на спине. Затем у лентнера появля&
улучшается в конце XIII в. с появле& ются фестончатые края и боковые
нием пластинчатых лат, которые застежки. Кольчужный капюшон
приобретают завер& отделяется от кольчуги: он приобре&
шенную форму к кон& тает более свободную ниспадаю&
цу столетия. Монолит& щую форму и защищает плечи и
ная кольчуга разделя& верхнюю часть груди. Широко
ется на отдельные распространяются пластинча&
составные части — тые поножи и наручи, но
латы. Железные кольчужные и чешуйчатые
пластины для за& все еще находятся в употреб&
щиты предплечья и лении.
голени закрепляют& С исчезновением наносни&
ся поверх хауберта и ка во второй половине XIV
кольчужных штанов столетия распространяется
с помощью ремней. форма забрала, полу&
Цельные железные чившая название
поножи&наголен& «собачья морда». В
ники защищают этот же период
передние поверх& появляется харак&
ности голеней в терная рыцарс&
первой половине кая железная
XIV в. К середине сто& шляпа с широ&
летия их соединя& кими полями и
ют шарнирами, подбородником. Мартини Симоне. Победоносный полководец Гвидо Риччо да Фолья+
крючками и пряж& Тяжеловооруженный конный В конце XIV в., но. Фрагмент. 1328 г.
ками и они стано& рыцарь. 1242 г. около 1380 г., Палаццо Пубблико, Сиена.
вятся подвижны& появляется от&
ми. В первой половине XIV в. во вре& дельный полукруглый нагрудник с шеи. Наконец, в
мя римского похода императора подвижной верхней частью и застеж& первой трети
Генриха VIII поножи и латные ботин& ками на плечах и животе, а затем на& XV в. появляются
ки носят только знатные рыцари. спинник. Добавляются пластинчатые первые набед+
Поверх коротких хаубертов войско латные рукавицы с манжетами. Не& ренники — вна&
одето в длинные накидки с коротки& смотря на нововведения, общий харак& чале это широкое
ми и широкими рукавами. Накидки тер доспеха изменяется мало. продолжение
окрашены в геральдические цвета, на Радикальные изменения начинают нижнего края
них наносят рыцарские девизы. происходить в самом конце XIV в. латной юбки,
В начале XIV в. происходят раз& Кольчужная рубаха оснащается высо& которое не зат&
личные усовершенствования формы ким воротником, который приходит на рудняет верховую
горшкового шлема. Для распределе& смену бармице. На шлеме появляются езду.
ния веса шлема на голову и плечи широкий назатыльник и подбородник. Принципиаль&
стенки шлема удлиняются, дополни& Появляются первые наплечники с кры& но изменяется
тельно появляется откидная передняя льями и глубоким вырезом для копья с кольчужная руба&
стенка. Но изменения условий боя правой стороны. С уязвимой стороны ха. Прежде кольца
требует большей подвижности, по& наиболее вероятного удара копья про& сваривались и
скольку сражение происходит и меж& тивника левый наплечник усилен и Буржуа Кале приносят ключи от города Эдуарду III. склепывались,
ду всадниками, и между пехотинцами. имеет гребни, или жгут, для защиты Миниатюра XV в. чередуясь рядами.
В XV в. кольчуга
становится полностью склепанной,
что видно по характерным головкам
заклепок. Особого технического совер&
шенства и изящества достигают испан&
ские и итальянские кольчуги, полнос&
тью состоящие из склепанных колец.
Было изобретено волочение, однако
традиции ремесленников еще долгое
время тормозили использование колец
из волоченной проволоки&ковалей.
Легкие кольчужные рубахи из воло&
ченной проволоки появляются только
к концу XVI столетия, но кольца в них
не клепали, а сгибали и закаляли. Дру&
гим способом было так называемые
яцериновое плетение — кольца
вырубались из листа и лежали внах&
лест, образуя сплошное чешуеобраз&
Фламандский ополченец. 1346 г. Французский арбалетчик. Французский рыцарь. 1302 г. ное полотно. Русский доспех подобно&
1350 г. го типа носит название байдана.
ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ 85
На этом этапе формирование плас& ходимость которых диктуется такти& доспеха. Бургундский армет при проч&
тинчатых лат практически заверше& кой глубоких пехотных колонн. Так& ном соединении с ожерельем сохра&
но, в дальнейшем они лишь усовер& тика и вооружение нового типа рас& няет подвижность головы. Шарооб&
шенствовались, подчиняясь моде, все пространяются по всей Европе вместе разный нагрудник становится про&
с наемными швейцарскими отрядами. сторней, его верхний край обрезан
У немецких ландскнехтов — профес& горизонтально. Расширяются поножи.
сиональных наемных воинов — пер& В 1460 г. появляется крюк для тя&
воначально латы практически не желого копья для рыцарских турни&
отличаются от рыцарских. ров, который является обязательной
В начале XVI в. у ландскнехтов деталью рыцарского доспеха на про&
появляется испано&итальянский бур+ тяжении последующего столетия.
гиньот, кираса с юбкой и набедрен& Крюк помогает всаднику фиксировать
никами, а для защиты верхней части утяжеленное рыцарское копье.
корпуса и шеи применяются подвиж& На рубеже XV—XVI столетий доспех
ное ожерелье и короткие подвижные становится рифленым по всей поверх&
наплечники, которые закрывают ности, исключая поножи. Чаще всего
лишь верхнюю часть руки. Кольчуга такие латы являются немецкими, или
надевается под латы и набрасывается Нюрнбергскими, но в среде коллекцио&
на плечи в виде мантильи. неров они получают название «милан&
На смену рыцарскому саладу при& ский доспех», или «максимилиановс+
ходит шлем армет, ожерелье стано& кий доспех». Их появление предполо&
вится подвижным и входит в систему жительно связано с изобретением «Песенник» Манессе. Вальтер
фон Клинген бьется на турнире.
Битва при Азенкуре. 1415 г. Книжная миниатюра. Около
1320 г.
более влияющей на защитное воору& Университетская библиотека,
жение. К середине XV в. появляется Гейдельберг.
рельефный шарообразный нагруд&
ник, состоящий из двух частей. императора Максимилиана I, который
На смену неудобному бацинету преследовал цель усиления лат без
приходит салад с подбородником, увеличения их толщины и веса и до&
который привинчивается к нагрудни& бился этого с помощью рифления
ку и застегивается вокруг шеи. Такая пластин маленькими желобками.
Популярность пластинчатых лат
растет, и с 1500 г. они встречаются не
только на полях сражений и турнирах,
но и в торжественных церемониях
придворной жизни. Их считают рос&

Жанна д’Арк. Миниатюра XV в.

форма распространяется в Германии


и Франции, а в Италии популярны
шлемы, напоминающие античные.
В целом рыцарство характеризует& Максимилиан I (1495—1519) —
ся консерватизмом. Изменения про& Император Священной Римской
исходят постепенно, рыцари по& империи с 1493 г.
прежнему воюют верхом в тяжелых
доспехах. Преобразования в защит& кошной одеждой, они не стесняют
ном вооружении несущественны. движения при ходьбе, это заслуга ре&
Пик развития пластинчатых лат при& месленников&доспешников, которые
ходится на 1470 г., когда они являют& приспособили латы для пеших турни&
ся образцом элегантных пропорций, ров. Для телохранителей именитых
несущих черты готического стиля в особ, охраняющих дворцовые покои,
отдельных деталях. Общий силуэт создаются доспехи наподобие ландск&
доспеха сформирован под влиянием нехтских. Из соображений универ&
флорентийской моды в костюме при& сальности и экономии создаются дос&
дворной знати XV в. В дальнейшем пешные гарнитуры, отдельные части
развитие доспехов сводится к их де& которых чередуются и усиливаются для
коративному оформлению, что вы& Андреа дель Кастаньо. Портрет кондотьера Пиппо Спана. Около различных вариантов использования.
зывает всеобщее восхищение, конст& 1450 г. Бургиньот немецкого ландскнех&
руктивно форма сохраняется. Италия. та становится популярным у дво&
В Италии и Швейцарии еще в Церковь Санта Аполлония, Флоренция. рянства. Этот легкий доспех ис&
XIV в. предпринимаются попытки Латы считают роскошной одеждой, они становятся элементом придворной пользуется при верховой езде, его
создания пехотных доспехов, необ& жизни и неотъемлемой деталью парадного портрета. называют латами телохранителей.
86 ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ

Ханс Хольбейн Младший. Портрет сэра Никласа Кэрью. 1532—1533 гг.


Германия и Великобритания.
Мировоззрение эпохи сформировалось под влиянием рыцарских походов, турни
ров, подвигов, совершенных во имя Господня и в честь Прекрасной Дамы.

Промежуточный вариант между бедренниках и отсутствии копейно&


латами рыцаря и ландскнехта имеет го крюка.
узкие наплечники с возможностью В середине XVI в. стремление к
крепления дополнительных дисков крупным формам доспехов меняется
и защиту рук по всей длине. Сход& на противоположную тенденцию:
ство с ландскнехтским доспехом некоторые латы становятся меньше Аньоло Бронзино. Портрет Козимо Первого Медичи в латах. 1545 г.
состоит в бургиньоте, полных на& и соответствуют размерам фигуры. Италия.
Галерея Уффици, Флоренция.

Удлиняется нагрудник, тапуль сдви& тяжелые кавалеристские сапоги и


гается к нижнему краю. Такое нависа& длинные колеты под нагрудником,
ние получает название «гусиная доходящим до середины бедра. Тяже&
грудь». К концу века кавалерия уже не лая кольчуга, надевавшаяся под латы
пользуется тяжелым копьем, поэтому и защищающая открытые места дос&
исчезает копейный крюк. Появляются пеха, больше не используется.

Аньоло Бронзино. Портрет Гвидобальдо II делла Ровере, герцога


Урбинского. 1532 г. Рафаэль Санти. Сон рыцаря. 1504—1505 гг.
Италия. Италия.
Палаццо Питти, Флоренция. Национальная галерея, Лондон.
ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ 87

Аньоло Бронзино. Портрет Стефано Колонна. 1546 г.


Италия.
Национальная галерея античного искусства, Рим.
Лукас Кранах Старший. Портрет курпринца Иоахима Второго.
1520 г.
Германия.
Охотничий замок Грюневальд, Берлин.

Корнель де Лион. Мужской портрет. Около 1550 г.


Нидерланды и Франция.
Галерея Эстензе, Модена. Антонис Мор. Портрет принца Вильгельма Оранского. Около 1554 г.
Парадные мужские портреты знатных персон дают возможность изучить Нидерланды.
детали типичного рыцарского одеяния. Картинная галерея, Кассель.
88 ÐÛÖÀÐÑÊÈÅ ÄÎÑÏÅÕÈ
расширенным нижним краем, ко& дициях предков считался совершенно
торый закрывает широкие штаны. необходимым атрибутом. Муже&
Тяжесть подобного обмундирова& ственный внешний вид доспеха дол&
ния практически обездвиживает го был связан традицией с высшим
воина и не защищает от набираю& военным сословием. Сейчас доспехи
щего мощь огнестрельного оружия. представляют интерес как предмет
Последними изучения историков, культурологов,
пехотинцами в ценителей искусств, поскольку мно&
европейских вой& гообразие форм и убранства рыцарс&
сках, использую& ких атрибутов невероятно велико.
щими латы, явля& Во все времена рыцарь служит
ются пикинеры. религии, чести оружия и культу Пре&
Их полудоспехи, красной Дамы. Мужская сила выгод&
состоящие из но проявляется в крестовых походах,
железного шлема, кирасы, внутренних междоусобицах и на
узких наплечников и корот& турнирах. Занятия изящными искус&
ких поножей, носят назва& ствами — поэзией и музыкой — смяг&
ние пикинерских. На& чают суровые нравы, способствуют
плечники доходят до появлению любезных и уважитель&
локтевого сустава, за& ных манер, что накладывает отпеча&
щиту нижней части ток на культуру. Кодекс поведения
руки обеспечивают формируется на основе утонченнос&
кожаные перчатки с ти личных и общественных отноше&
длинными крагами. ний благодаря рыцарской поэзии, в
Доспехи играют ро& особенности южнофранцузской.
Защитный доспех польского вои+ мантическую Куртуазная культура рождает прави&
на в середине XVI в. роль и представ& ла этикета — умение держать себя
ляют собой важ& Западноевропейские кирасиры первой половины достойно, манеры поведения за столом
С середины XVII в. арметы и бурги& ный атрибут XVII в. и правила ухода за телом и гардеробом.
ньоты вытесняются широкой вал+ внешних при& Понятия женской и мужской красоты
лонской шляпой с железным че& знаков дворянского достоинства, на протяжении жизни лишь одного& наполняются новым содержанием.
репником, которая становится всеоб& поэтому дворянство долгое время не двух поколений, остается символом Критерии мужских достоинств
щим головным убором. спешит расставаться с этой защитой, традиционного обязательного эле& меняются с возникновением культа
Тяжелое снаряжение остается на даже убедившись в ее бесполез& мента рыцарского снаряжения. Прекрасной Дамы. Мужская сила и
вооружении лишь императорских ности.
кирасиров. Оно напоминает плас& В отличие от хауберта, бывшего на
тинчатые латы прежних форм с вооружении более пятисот лет, плас&
короткими кирасами и чрезмерно тинчатый доспех, просуществовавший

Западноевропейская пехота первой половины XVII в.: мушкетер,


офицер, пикинер.

Вплоть до середины XVIII в. дворян воинственный характер уступают


и высшее офицерство, подчеркивая тонкой грациозной юношеской фигу&
древность происхождения, продол& ре,