МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
«ЛУГАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ ТАРАСА ШЕВЧЕНКО»
ОБОСОБЛЕННОЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ
«КОЛЛЕДЖ ЛУГАНСКОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТА
ИМЕНИ ТАРАСА ШЕВЧЕНКО»
(ОП «Колледж ЛГПУ имени Тараса Шевченко»)

Реферат
на тему
«Возникновении и развитие педагогики как науки»

студентки 2 курса,
специальности «Преподавание в начальных классах»,
дневного отделения
Попова Ксения Вячеславовна
Проверила
Панарина Ирина Владимировна

Луганск
2020
Содержание:
Введение………………………………………………………………………….2
Объект и предмет педагогической науки…………………………………….....3
Возникновение и развитие педагогики……………………………………........4
1.Роль древнегреческих философов в развитии педагогических идей………
2.Развитие педагогических идей зарубежными педагогами………………….
3.Вклад в развитие педагогики отечественных педагогов…………………....
Описать опыт работы одного из выдающихся педагогов………………….......7
Заключение……………………………………………………………………......8
Список используемой литературы……………………………………………....9
 Введение
Педагогика - наука о специально организованной целенаправленной и систематической
деятельности по формированию человека, о содержании, формах и методах воспитания,
образования и обучения.
Во все времена педагоги искали лучших путей помощи людям в использовании данных им
природой возможностей, формировании новых качеств. Тысячелетиями по крохам
накапливались необходимые знания, одна за другой создавались, проверялись и отвергались
педагогические системы, пока не остались самые жизнестойкие, самые полезные.
Развивается и наука о воспитании, главной задачей которой становится накопление,
систематизация научных знаний о воспитании человека.
Размышляя о назначении науки, великий русский ученый Д.И. Менделеев пришел к выводу,
что у каждой научной теории две основные и конечные цели — предвидение и польза. Не
исключение из общего правила и педагогика. Ее функция — познавать законы воспитания,
образования и обучения людей и на этой основе указывать педагогической практике лучшие
пути и способы достижения поставленных целей. Теория вооружает педагогов-практиков
профессиональными знаниями об особенностях воспитательных процессов людей различных
возрастных групп, социальных образований, умениями прогнозировать, проектировать и
осуществлять учебно-воспитательный процесс в различных условиях, оценивать его
эффективность. Новейшие технологии обучения, образования и воспитания, эффективные
методики также рождаются в педагогических лабораториях. Педагогика рассматривается как
прикладная наука, направляющая свои усилия на оперативное решение возникающих в
обществе проблем воспитания, образования, обучения.
Источники развития педагогики: многовековой практический опыт воспитания,
закрепленный в образе жизни, традициях, обычаях людей, народной педагогике,
философские, обществоведческие, педагогические и психологические труды, текущая
мировая и отечественная практика воспитания, исследований, опыт педагогов-новаторов,
предлагающих оригинальные идеи и системы воспитания в современных быстро
изменяющихся условиях.
 Объект и предмет педагогической науки
Свое название педагогика получила от греческих слов «пай-дос» — дитя и «аго» — вести. В
дословном переводе «пайдаго-гос» означает «детоводитель».
Объект педагогики. А. С. Макаренко — ученый и практик, которого трудно обвинить в
пропаганде «бездетной» педагогики, в 1922 г. сформулировал мысль о специфике объекта
педагогической науки. Он писал, что многие считают объектом педагогического
исследования ребенка, но это неверно. Объектом исследования научной педагогики является
«педагогический факт (явление)». При этом ребенок, человек не исключаются из внимания
исследователя. Напротив, являясь одной из наук о человеке, педагогика изучает
целенаправленную деятельность по развитию и формированию его личности.
Следовательно, в качестве своего объекта педагогика имеет не индивида, его психику (это
объект психологии), а систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Поэтому
объектом педагогики выступают те явления действительности, которые обусловливают
развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти
явления получили название образования. Оно и есть та часть объективного мира, которую
изучает педагогика.
Предмет педагогики. Предмет педагогики — это образование как реальный целостный
педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социальных
институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика
в этом случае представляет собой науку, изучающую сущность, закономерности, тенденции и
перспективы развития педагогического процесса как фактора и средства развития человека
на протяжении всей его жизни.
На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и
методы совершенствования деятельности педагога (педагогическая деятельность) и
различных видов деятельности учащихся, а также стратегий и способов их взаимодействия.
 Возникновение и развитие педагогики
Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой
цивилизации. Появилась она вместе с первыми людьми. Детей воспитывали без всякой
педагогики, даже не подозревая о ее существовании. Наука о воспитании сформировалась
значительно позже, когда уже существовали такие, например, науки, как геометрия,
астрономия, многие другие. Она по всем признакам принадлежит к числу молодых,
развивающихся отраслей знания.
Известно, что первопричина возникновения всех научных отраслей — потребности жизни.
Наступило время, когда образование стало играть весьма заметную роль в жизни людей.
Обнаружилось, что общество прогрессирует быстрее или медленнее в зависимости от того,
как в нем поставлено воспитание подрастающих поколений. Появилась потребность в
обобщении опыта воспитания, в создании специальных учебно-воспитательных учреждений
для подготовки молодежи к жизни.
Вначале педагогическая мысль оформлялась в виде отдельных суждений и высказываний —
своеобразных педагогических заповедей. Их темой были правила поведения и отношения
между родителями и детьми.
До того как зародилась письменность, эти суждения имели устное бытование и до нашего
времени дошли в виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. Истоки
народной педагогики, как первого этапа развития педагогики вообще, мы находим в сказках,
былинах, песнях, частушках, детских прибаутках, пословицах, поговорках, колыбельных
песнях и песнях-хороводах, загадках, скороговорках, считалках, исторических преданиях,
народных приметах.
С глубокой древности была осознана роль материнского общения, с первых месяцев жизни
ребенка. Атмосфера материнской любви, нежности, заботы выражалась специальными
художественными средствами, имеющими воспитательное развивающее значение. К ним
относятся: колыбельные песни, частушки, потешки, прибаутки. Материнская поэзия несла
ребенку массу информации о жизни, обогащала его душу, помогала войти в мир.
Тон и манеры поведения, вежливость в общении составляли весьма важную часть
нравственной культуры народа, его педагогических воззрений.
История развития русского педагогического самосознания по П. Ф. Каптереву, выдающемуся
русскому педагогу конца XIX и начала XX века, проходит три периода: церковный,
государственный и общественный.
Уже в наиболее развитых государствах древнего мира — Китае, Индии, Египте, Греции —
были предприняты серьезные попытки обобщения опыта воспитания, вычленения
теоретических начал. Все знания о природе, человеке, обществе аккумулировались тогда в
философии, в ней же были сделаны и первые педагогические обобщения.
Колыбелью европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейший
ее представитель Демокрит (460—370 гг. до н.э.). Его крылатые афоризмы, пережившие века,
полны глубокого смысла: «Природа и воспитание подобны. А именно, воспитание
перестраивает человека и, преобразуя, создает природу»; «Хорошими людьми становятся
больше от упражнения, чем от природы», «Учение вырабатывает прекрасные вещи только на
основе труда». Теоретиками педагогики были крупные древнегреческие мыслители Сократ
(469—399 гг. до н.э.), его ученик Платон (427—347 гг. до н.э.), Аристотель (384—322 гг. до
н.э.), в трудах которых глубоко разработаны важнейшие идеи и положения, связанные с
воспитанием человека, формированием его личности. Доказав свою объективность и
научную состоятельность на протяжении веков, эти положения выступают в качестве
аксиоматических начал педагогической науки.
В период средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя
воспитание в религиозное русло. Зажатое в тисках теологии и схоластики образование во
многом потеряло прогрессивную направленность античных времен. Из века в век
оттачивались и закреплялись незыблемые принципы догматического обучения,
просуществовавшего в Европе почти двенадцать веков. И хотя среди деятелей церкви были
образованные для своего времени философы, например Тертуллиан (160—222), Августин
(354—430), Аквинат (1225—1274), создавшие обширные педагогические трактаты,
педагогическая теория далеко вперед не ушла.
Педагогике долго пришлось снимать скромный угол в величественном храме философии.
Только в XVII в. она выделилась в самостоятельную науку, оставаясь тысячами нитей
связанной с философией. Педагогика неотделима от философии уже хотя бы потому, что обе
эти науки занимаются человеком, изучают его бытие и развитие.
Выделение педагогики из философии и оформление ее в научную систему связано с именем
великого чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592—1670). Его главный труд «Великая
дидактика», вышедший в Амстердаме в 1654 г., — одна из первых научно-педагогических
книг. Многие из высказанных в ней идей не утратили ни актуальности, не своего научного
значения и сегодня. Предложенные Я.А. Коменским принципы, методы, формы обучения,
как, например классно-урочная система, стали основой педагогической теории. «В основе
обучения должно лежать познание вещей и явлений, а не заучивание чужих наблюдений и
свидетельств о вещах»; «Слух необходимо соединять со зрением и слово — с деятельностью
руки»; необходимо учить «на основании доказательств посредством внешних чувств и
разума».
В отличие от Я.А. Коменского английский философ и педагог Джон Локк (1632—1704)
сосредоточил главные усилия на теории воспитания. В своем основном труде «Мысли о
воспитании» он излагает взгляды на воспитание джентльмена — человека уверенного в себе,
сочетающего широкую образованность с деловыми качествами, изящество манер с
твердостью нравственных убеждений.
Широко известны труды выдающихся русских мыслителей, философов и писателей В.Г.
Белинского (1811—1848), А.И. Герцена (1812-1870), Н.Г.Чернышевского (1828-1889), Н.А.
Добролюбова (1836—1861). Во всем мире признаны провидческие идеи Л.Н. Толстого (1828
—1910), изучаются труды Н.И. Пирогова (1810—1881). Они выступили с резкой критикой
сословной школы и призывами коренного преобразования дела народного воспитания.
В конце XIX — начале XX в. интенсивные исследования педагогических проблем начаты в
США, куда постепенно смещается центр педагогической мысли. Не отягощенные догмами
инициативные покорители Нового Света без предубеждений приступили к исследованиям
педагогических процессов в современном обществе и быстро достигли ощутимых
результатов. Были сформулированы общие принципы, выведены закономерности
человеческого воспитания, разработаны и внедрены эффективные технологии образования,
обеспечивающие каждому человеку возможность сравнительно быстро и достаточно
успешно достичь запроектированных целей.
Виднейшие представители американской педагогики — Джон Дьюи (1859—1952), чьи
работы оказали заметное влияние на развитие педагогической мысли во всем западном мире,
и Эдвард Торндайк (1874—1949), прославившийся исследованиями процесса обучения и
созданием хотя бы и прагматически приземленных, но весьма действенных технологий.
Русская педагогика послеоктябрьского периода пошла по пути разработки идей воспитания
человека в новом обществе. Активное участие в творческих исканиях новой педагогики
принял С.Т.Шацкий (1878—1934).
Первыми авторами учебных пособий по педагогике, в которых ставились и решались задачи
социалистической школы, были П.П. Блонский (1884—1941), написавший книги
«Педагогика» (1922), «Основы педагогики» (1925), и А.П. Пинке-вич (1884—1939),
«Педагогика» которого вышла в те же годы.
Известность педагогике социалистического периода принесли работы Н.К. Крупской, А.С.
Макаренко, В.А. Сухомлинского. Теоретические поиски Н.К. Крупской (1869—1939)
концентрировались вокруг проблем формирования новой советской школы, организации
внеклассной воспитательной работы, зарождающегося пионерского движения. А.С.
Макаренко (1888— 1939) выдвинул и проверил на практике принципы создания и
педагогического руководства детским коллективом, методики трудового воспитания, изучал
проблемы формирования сознательной дисциплины и воспитания детей в семье. В.А.
Сухомлинский (1918—1970) исследовал моральные проблемы воспитания молодежи.
Многие его дидактические советы, меткие наблюдения сохраняют свое значение и при
осмыслении современных путей развития педагогической мысли и школы.
На протяжении столетий «Педагогика» развивалась как практика обучения и воспитания
детей. Поэтому вначале в качестве научной отрасли выделились направления дошкольной и
школьной педагогики.
Профессиональная педагогика появилась с возникновением педагогической специальности.
В современных условиях педагогику рассматривают как науку и практику обучения и
воспитания человека на всех возрастных этапах его личностного и профессионального
развития, поскольку:
1) современная система образования и воспитания касается практически всех людей;
2) во многих странах создана система непрерывного образования человека; она включает в
себя все звенья — от дошкольного учреждения до профессиональной подготовки и курсов
повышения квалификации.
Спектр ответвлений «педагогик» расширился только в конце XIX и начале XX века.
Сегодня активно развиваются следующие отрасли – педагогика высшей школы, педагогика
взрослых, история педагогики, сравнительная и социальная педагогика и т.д.
 Описать опыт работы одного из выдающихся педагогов.
Ян Амос Коменский.
Ян Амос Коменский (1592 - 1670) - крупнейший педагог демократ, выдающийся
общественный деятель 17 века. Он родился в Южной Моравии (Чехословакия) в семье члена
общины Чешских братьев. Образование получил традиционное для того времени - окончил
латинскую школу, учился в Гернборнском и Гейдельбергском университетах в Германии.
После этого Коменский был проповедником, а потом главой своей религиозной общины,
занимался педагогической деятельностью в различных странах Европы. Благодаря своим
учебникам Коменский стал знаменит еще при жизни, по ним учились во многих странах
мира, включая Россию. Коменский был основоположником педагогики нового времени. В его
теоретических трудах по вопросам обучения и воспитания детей (“Материнская школа”,
“Великая дидактика”, “Новейший метод языков”, “Пансофическая школа” и др.) рассмотрены
все педагогические проблемы. Отличительной чертой педагогических воззрений Коменского
было то, что он рассматривал воспитание в качестве одной из важнейших предпосылок
установления справедливых отношений между людьми и народами. Эта идея проходит
красной нитью через его главный труд “Всеобщий совет об исправлении дел человеческих”,
одну из частей которого он назвал “Пампедией” - “Всеобщим воспитанием”, где он, в
частности, развивает мысль о том, что воспитание и образование человека не заканчивается
после выхода из школы. Школьное воспитание и образование должно готовить юношество к
будущему самовоспитанию и образованию. Одной из наиболее главных идей в
педагогическом наследии Коменского, является идея развивающего обучения. Идеями
развития в процессе обучения пронизаны практически все произведения Я. А. Коменского.
Развитие им понимается, как реализация природных задатков и дарований, в соответствии с
принципом природосообразности. Коменский в своих сочинениях много внимания уделил
раскрытию природы ребенка и его способностей. В этом отношении наряду с “Великой
дидактикой” следует особо отметить его труд “О культуре природных дарований”. Вопросы о
ребенке и его способностях Коменский решает на уровне передовой науки своего времени.
Что представляет собой ребенок, и с какими способностями и качествами он рождается.
Коменский в основном стоит на позициях аристотелевской теории эмпиризма (т. е. отрицание
врожденности идей и развитие теории так называемой чистой доски) и соответственно
своему демократическому мировоззрению считает, что каждый ребенок независимо от рассы,
сословия и пола способен учиться и стать образованным человеком. Следуя Платону и
Аристотелю, основными добродетелями Коменский считал мудрость, умеренность, мужество
и справедливость. И главными средствами их воспитания был пример родителей. То есть
семья, по мнению Коменского, является главным средством нравственного воспитания. Как
понимает Коменский психическое развитие ребенка и его закономерности? Главное состоит в
признании Коменским того, что человеку от рождения сопутствуют природные данные в
виде таланта и различных способностей, которые развиваются и совершенствуются путем
воспитания. Ребенку с рождения сопутствует “способность познания”.
“.Человек родился способным для уразумления вещей, для добродетели, для неограниченной
любви к богу и корни этих трех способностей существуют у него с такой же
несомненностью, как и корни у каждого дерева ”.
Итак, из вышесказанного можно сделать вывод, что человек рождается не со знанием, а со
способностями к знанию которые необходимо развивать в соответствием с принципом
природосообразности. И это является главной точкой зрения Коменского в теории
развивающего обучения.
 Заключение
Педагогика — одна из социальных наук, которая исследует процесс воспитания человека, то
есть ее предметом является воспитание, процесс целенаправленного формирования
личности: как из ребёнка, существа почти исключительно биологического, формируется
личность - существо социальное, сознательно относящееся к окружающему миру и
преобразующее этот мир. Этот процесс протекает по свойственным ему законам, то есть в
нем проявляются устойчивые, неизбежные связи между отдельными частями, определенные
изменения влекут за собой соответствующие результаты. Эти закономерности выявляет и
изучает педагогика.
Итак, педагогическая наука – это сгусток многовекового опыта обучения и воспитания
подрастающих поколений. Педагогическая наука – это результат многолетних исследований
закономерностей формирования всесторонне и гармонически развитой личности. Знание
педагогической науки помогает в каждом конкретном случае избирать оптимальные
педагогические решения.
Давний спор о том, что такое педагогика – наука или искусство, разбивается о практику.
Испытание практикой подтверждает многократно: без глубокого знания науки воспитания не
развивается искусство воспитывать. Знание закономерностей обучения и воспитания,
овладение методами педагогического процесса – основа учительского мастерства.
К усвоению педагогики надо подходить как к научно – познавательной деятельности, на базе
которой может и должно развиваться педагогическое искусство как неотъемлемый элемент
педагогической деятельности. Я считаю, что педагогом может быть далеко не каждый. Это
должен быть человек имеющий призвание, призыв, внутреннее осознание того, что это его
путь – путь поиска, постоянного беспокойства, путь сомнений необыкновенной
требовательности к себе, путь упорного, каждодневного труда.
 Список используемой литературы:
1. Болдырев Н. И., Гончаров Н. К., Есипов Б. П. и др. Педагогика. - М.: Наука, 2001.
2. Ильина Т. А. Педагогика. Учебное пособие для педагогических институтов. — М.:
Просвещение, 2003.
3. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаев М.Ф., История педагогики - М.:
Просвещение, 2004.
4. Краевский В. В. Общие основы педагогики. Учебник для студентов высших
педагогических учебных заведений. — М.: «Академия», 2003.
5. Педагогика. Учебное пособие. Под ред. П. И. Пидкасистого. — М.: Российское
педагогическое агентство, 2002.
6. Педагогика. Учебное пособие для студентов педагогических институтов. Под ред. Ю. К.
Бабанского. — М.: «Просвещение», 2002.