LOGICA

DR. WILLIAN A. VANEGAS U.

 LA HISTORIA DE LA LOGÍCA

DR. WILLIAN A. VANEGAS U.

 LOGÍCA
“Es la ciencia de las leyes del pensamiento, que tiene por objeto
estudiar la relación que el pensamiento tiene con la verdad”.

Los antiguos griego llamaban pensamiento, al producto de la

actividad intelectual de los hombres.
Entonces el pensamiento es un resultado de la inteligencia, es una
actividad intelectual.

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 LOGÍCA

ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO:

1. COMO CONCEPTO
2. COMO JUICIO
3. COMO EL RACIOCINIO O RAZONAMIENTO

Hay diferentes elementos en cualquiera de la estructura,

1ro. El sujeto;
2do. La acción de pensar o el acto de pensar con nuestra inteligencia;
3ro. El contenido de nuestro pensamiento;
4to. El objeto de lo que se piensa; y el
5to. Expresión oral o escrita de aquello que pensamos.

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 LOGÍCA

LA LOGÍCA VA AYUDARNOS A PENSAR BIEN,

A APLICAR LAS LEYES PARA QUE PODAMOS
FORMULAR DE FORMA ADECUADA NUESTROS
PENSAMIENTOS, NOS VA AYUDAR A
ESRUCTURAS NUESTROS RAZONAMIENTOS

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 CONCEPTO

(lo vamos a explicar mediando un ejemplo) nuestra inteligencia nos hace que pensemos en
un objeto. Y este acto es lo que llamamos concepto.
OBJETO: perro, silla, mesa, dulce, negro, etc. (nuestra mente tiene la capacidad para
representarnos un objeto, mediante un concepto)

Estos conceptos, nuestra mente los va relacionar, los va unir, los va separar, con otros
conceptos que están en nuestra mente, eso es lo que los lógicos los llama JUICIO.
Por ejemplo, la silla es café, entonces vemos como la inteligencia esta uniendo dos
conceptos para formular un juicio, el concepto de silla y el concepto e café. Ahí es donde
miramos como se estructura los juicios, mediante la unión, separación, negación de
conceptos..

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 JUICIOS

Pero después nuestro pensamiento compara los juicios, con otros juicios, con otros juicios, de una
verdad conocida por ejemplo deducir otra desconocida, y este acto intelectual RACIOCINIO O
RAZONAMIENTO.

COMO POR EJEMPLO:

TODO ANIMAL SIENTE
TU PERRO ES ANIMAL
(por ende) TU PERRO SIENTE
Este seria un ejemplo de un razonamiento, es decir vemos como nuestro pensamiento compara dos
juicios y de una verdad conocida deduce otra desconocida.
Es decir nuestro RAZONAMIENTO nuestra inteligencia relaciona y ordena nuestros juicios para llegar
a conclusiones lógicas, entonces podemos afirmas que la inteligencia relaciona y ordena nuestros
juicios para llegar a conclusiones logicas

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 RACIOCINIO O RAZONAMIENTOS

QUE ES UN RAZONAMIENTO
Es un encadenamiento lógico entre dos o mas juicios (recordemos que
juicios puede ser, el perro siente, la silla es café, etc.), de los cuales –
atentos- el ultimo es la consecuencia de los anteriores, porque para
formar juicios como ejemplo, el hombre es blanco, el perro es peludo,
necesito dos conceptos o mas, para todo razonamiento dos o mas
juicios, claro esta, pero para que los juicios formen un razonamiento es
necesario que entre ellos exista un axiología que permita llegar a una
consecuencia es decir una conclusión.

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 RACIOCINIO O RAZONAMIENTO

ESTRUCTURA DEL RAZONAMIENTO

MATERIA = SON LOS JUICIOS (esto es blanco, el perro siete)
FORMA = ES EL NEXOLOGICO QUE RELACIONA EL JUICIO O LOS JUICIOS CON UNO
DESCONOCIDO QUE ES LA CONCLUSIÓN.
EJEMPLO DE RAZONAMIENTO:
todos los niño son personas
todos los alumnos de la clase son niños
(por ende) todos los niños de la clase son personas
es decir de dos verdades de dos premisas, se deduce una conclusión que hasta el momento
era desconocida; las dos primeras proposiciones o oraciones forman lo que llama en la lógica
antecedente lo que seria la primera parte de un razonamiento y se le denominan premisas, la
segunda proposición es la conclusión que es la otra parte del razonamiento, misma que de
dedujo de un antecedente de dos premisas o por dos juicios, la tercera proposición es la
CONSECUENCIA, entones esta es el nexo existente entre las dos premisas y a conclusión,
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 RACIOCINIO O RAZONAMIENTO

No es el antecedente o la conclusión, sino que es la relación lógica

existe entre ambos y que nuestra ente percibe y que se identifica con la
palabra POR ENDE,, entonces esto es lo que establece la relación lógica dentro e un
razonamiento ,
La clasificación de los razonamiento depende de la conexión entre las premisas
como se ha visto y la conclusión

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 Se distinguen dos clases de razonamiento:
RAZONAMIENTO DEDUCTIVOS
Son aquellos de los cuales la conclusión deriva
necesariamente de las premisas
Es correcto (si y solo si, teniendo premisas
verdaderas, llegamos a una conclusión
verdadera
Prem, verda… – todos los hombres tiene alma
Prem. Verda… - Todos los pintores son hombres
Conc. Verda… - (por ende) todos los pintores
tiene alma
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RAZONAMIENTOS NO DEDUCTIVOS
La conclusión no deriva necesariamente de las
premisas
Por ejemplo
Tokio es una ciudad grande
Londres es una ciudad grande
(por ende)todas las ciudades son grandes
Aquí vemos que la conclusión no se deriva de
las premisas, porque, por más que las premisas
sean verdaderas, estamos viendo que la
conclusión es falsa, porque no todas las
ciudades del mundo son grandes
 Muchos autores consideran que hay una tercera clasificación de razonamiento

RAZONAMIENTO POR ANALOGIA

Este se dice que va de lo particular a lo particular, y en que consiste, en comparar dos objetos que son
semejantes respecto a una serie de rasgos, y concluir que también lo serán en otro objeto desconocido.
EJEMPLO
Rosa, María y Susana fueron a Francia
Rosa y María visitaron la Torre Eiffel
(por ende) Susana también visitó la Torre Eiffel
Esto puede ser verdadero o falso, pero como son razonamientos que no se basan en la certeza, se les confiere
como probables.
Es decir es probable que Susana también hubiera visitado la Torre Eiffel; pero no se tiene la certeza que lo
hubiera hecho, pero se dedujo de ciertos rasgos que compartían con otros objetos que estaban dentro del
razonamiento
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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO

En la definición real de la lógica general se

estableció que la misma tiene por objeto material
los pensamientos, los cuales se analizan desde la
perspectiva de su estructura: concepto, juicio y
raciocinio.

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO
CONCEPTO:
Previo a establecer una definición de concepto se seguirá el método utilizado por varios filósofos
y/o lógicos, consistente en determinar lo que no es dicha forma del pensamiento, para discernir
su naturaleza o esencia. Los filósofos y/o lógicos en general, entre ellos Benlloch Ibarra y Tejedor
Campomanes, están de acuerdo en que el concepto no es:
 a. El acto de concebir, porque el concepto es el producto del pensar y no el pensar mismo.
 b. La palabra o el termino, porque son la expresión verbal del concepto y no el concepto
mismo; son un signo artificial de éste.
 c. La imagen sensitiva (o representación) de un objeto, porque este es un tipo de
conocimiento derivado de los sentidos caracterizado por ser concreto (contiene todos los
caracteres -esenciales y accidentales-) y singular (la imagen mental corresponde únicamente
a un objeto), y no abstracto y universal como los conceptos. Además, no siempre se puede
formar la imagen o representación del objeto de conocimiento, porque en dichos casos éstos
no son seres corporales.

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO

Definición
El concepto es un elemento general del pensamiento que representa intelectualmente un
objeto en forma abstracta, sin afirmar ni negar algo del mismo.

División Los conceptos

Se dividen en:
Por razón de su extensión,
Por razón de su comprensión; y
Por razón de las relaciones entre sí

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO

Por su extensión
Universales: son los conceptos que se refieren a todos los individuos de una especie, género o clase,
ejemplo: los conceptos manifestados con las palabras "todos los hombres", "la mujer" y "los árboles"
son universales a pesar de sus diferencias: al primero lo antecede el adjetivo cuantitativo "todos", el
segundo por el artículo que concuerda con el singular de su sustantivo: "la", y el tercero por el artículo
que concuerda con el plural de su sustantivo: "los"; lo anterior debido a que la extensión del concepto
no resulta modificada aún por términos o palabras en singular. Sin que exista otro concepto que sí la
cambie.
Los conceptos universales se clasifican en:
• Unívocos
• Análogos:
• Particulares:
• Singulares:

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO

Unívocos:
El concepto universal se predica o atribuye de modo
idéntico a varios conceptos-sujetos. Por ejemplo: el
concepto aludido con las palabras animal irracional" se dice
de modo idéntico a los conceptos expresados con los
vocablos "león", "leopardo" y "ballena", porque tienen la
misma naturaleza.

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO
Análogos:
El concepto universal se atribuye de un modo que no es totalmente
idéntico ni diferente, sino análogo. Ejemplo: el concepto significado con la
expresión "saludable" se predica de uno análogo a los conceptos indicados
con los términos "hombre", "comida" y "hábito", porque no se dice en una
forma totalmente diferente (los tres son saludables) ni idéntica (ya que el
hombre es sano, el alimento es bueno para la salud y el hábito es motivo de
salud). No existen conceptos universales equívocos, sólo las palabras o los
términos pueden entenderse en varios sentidos porque son signos artificiales
de los conceptos, y estos son signo natural de un objeto, no existe en ellos
ambigüedades.
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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO

Particulares:
Son los conceptos que expresan a muchos o varios individuos de una especie, género o
clase, por ejemplo, de manera indeterminada: los conceptos referidos con las palabras“
algún hombre", "varios vehículos", "algunas mujeres", y de modo determinado: el
concepto expresado con los términos "estos animales".
Singulares:
Son los conceptos que se refieren a un individuo o ser, ejemplo: los conceptos indicados con
las expresiones" Aristóteles", "esta mesa" y "el carro de Javier".

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO
Por su comprensión
• Simples:
Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes determinan que son simples los conceptos que expresan
"una sola esencia". Un ejemplo de concepto simple por su comprensión es el referido con el vocablo
"hombre". Tal elemento general del pensamiento, a pesar que contiene varias notas, los conceptos
declarados con los términos "substancia", "cuerpo", "animado", "sensitiva", "animal" y "racional",
todas y cada una de ellas constituyen una esencia, la representada por el concepto de "hombre".
• Compuestos:
Benlloch Ibarra y Tejedor Campomanes afirman que son compuestos los conceptos que
"comprenden" varias esencias, ejemplo: el concepto aludido con las palabras "hombre blanco". En
dicho ejemplo, el concepto significado con la expresión "hombre" representa una esencia, y el
concepto indicado con el término "blanco" la otra, no obstante que cada uno contiene varias
propiedades.

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO
Por sus relaciones
• Idénticos:
son conceptos que significan lo mismo, ejemplo: el concepto referido con la palabra
"hombre" significa lo mismo que el concepto aludido con las expresiones "animal racional", o
el concepto de "pentágono" significa lo mismo que el concepto de "polígono de cinco
lados".
• Subordinados:
en la relación entre conceptos, uno está contenido en la extensión de otro, por ejemplo: el
concepto representado con el vocablo "hombre" está contenido en la extensión del concepto
indicado con la palabra" animal", o el concepto de "número par" en la extensión del
concepto de "número".

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO
Coordinados:
En la relación entre conceptos, hay unos cuyas extensiones están igualmente contenidas a un
mismo nivel en un concepto con mayor extensión, ejemplo: el concepto expresado con los
vocablos "número par" y el concepto declarado con las palabras "número impar", son
conceptos coordinados, y están contenidos en el concepto representado con el término
"número", o el concepto de "animal racional" y el concepto de "animal irracional" son
conceptos coordinados, y están contenidos en el concepto de "animal".
De esferas cruzadas:
En la relación conceptual las extensiones de los mismos se incluyen parcialmente, por
ejemplo: el concepto manifestado con la palabra "justo" y el concepto expresado con la
expresión "hombre", son conceptos cuyas extensiones se comprenden parcialmente porque
algún hombre es justo.

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 EN RESUMEN, ESTRUCUTRA DEL
PENSAMIENTO

Conceptos que se excluyen mutuamente:

Entre los conceptos sus extensiones no se cruzan, abarcan,
comprenden o contienen, por ejemplo: entre los conceptos
significados con los vocablos "número par" y "número impar", sus
extensiones no se incluyen.
En este ejemplo en particular los conceptos son también coordinados,
porque están comprendidos en la extensión del concepto de
"número".

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