Вы находитесь на странице: 1из 200

С КОРАЯ

ПОМОЩЬ
для души
Алексей Марченко
ЧИТАЙТЕ, ВЕРЬТЕ — И БУДЕТЕ СПАСЕНЫ!

Подарок
КОМУ.......................................................................

ОТ..............................................................................

АДРЕС.....................................................................

ТЕЛЕФОН...............................................................

E-МAIL.....................................................................
МЫ ЛЮБИМ ВАС!
ПРИХОДИТЕ, ПИШИТЕ, ЗВОНИТЕ —
МЫ РАДЫ РАЗДЕЛИТЬ С ВАМИ ВАШИ
РАДОСТИ И ПЕРЕЖИВАНИЯ!
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ...........................06 Спасение........................112
СЛОВО Крещение......................116
БЛАГОДАРНОСТИ...........08 Церковь..........................117
ПРЕДИСЛОВИЕ.................10 Восхищение Церкви...118
Загробная жизнь..........119
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА Рай...................................120
С ПОЯСНЕНИЯМИ..........11
Ад....................................121
Смерть............................122
БИБЛИЯ О БОГЕ
И СПАСЕНИИ «Что же я сделаю
Иисусу?...».....................124
Библия о Боге.................93
Бог — личность..............94
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ
Бог Вечный......................94
В РАЗЛИЧНЫХ
Бог Всемогущий.............95 ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Бог Вездесущий..............95 Что нужно делать,
Бог Творец.......................96 чтобы быть после смерти
Бог Святой.......................96 в раю?.............................126
Бог един...........................97 Слово к тем, кто
Бог Триедин....................98 безразличен к загробной
жизни..............................127
Иисус Христос................99
Я великий грешник —
Дух Святой......................99
Бог меня не простит....128
Бог есть любовь............100
Лишена ли радости
Библия............................102 жизнь верующих?........128
Молитва.........................104
Почему Бог не наведет
Человек..........................105 порядок на земле?.......130
Грехопадение Какие молитвы Бог не
человека.........................107 слышит?.........................131
Вера.................................108 Что нужно делать, чтобы
Покаяние.......................110 быть угодным Богу?....133

4
Просить прощения ПРАКТИЧЕСКОЕ
первым............................136 ХРИСТИАНСТВО
Не желать плохого Я принадлежу к самой
другим............................136 правильной церкви.....160
Что делать, когда при- Уверенность в спасе-
ближается смерть........138 нии..................................161
Слово для тех, кто Исполнение воли
находится в трудных Божьей............................167
обстоятельствах............140 Ответственность христи-
Вы имеете телесный не- анина перед миром.....170
достаток, который Добрые дела..................172
лишает вас нормальной Общение с Богом в
жизни..............................141 Церкви............................174
Вы на грани развода...142 Размышления о Боге...176
Вам трудно простить..144 Освящение.....................178
Вам трудно освободиться Любовь...........................179
от порока........................146 Не успокаивай себя тем,
что ты христианин......181
У вас все хорошо, и вам
не нужен Бог.................147 Неверие..........................181
Если твоя жизнь не
Сомневающимся и
является примером, ее
неверующим в Бога.....148
нужно изменить...........182
Вы заболели неизлечи- Не греши больше........184
мой болезнью................151
Вечность впереди........186
Слова утешения и надеж- Царство Божье..............187
ды из Библии................151
Венец творения............189
Примеры молитв.........152 Не хорошо быть
Что мешает получить человеку одному..........192
помощь от Бога?...........156
Бог любит вас................157 ПОСЛЕСЛОВИЕ................199

5
ВВЕДЕНИЕ
Множество разных книг религиозного содержания издано и издается
на разных языках мира. Отличие этой книги от других не в том, чтобы
показать преимущество той или другой христианской церкви или кон-
фессии, но чтобы указать всем людям, независимо от их положения и
состояния, на прекрасную возможность, данную Богом, — иметь право
на Царство Небесное через Иисуса Христа. Мы старались использовать
как можно меньше своих слов и комментариев, чтобы дать больше воз-
можности Слову Божьему убедить читателя в правдивости той или дру-
гой истины. Наша цель — еще раз напомнить, что ради нашего спасения
приходил на землю Иисус Христос, и что Он сделал все, чтобы греш-
ник мог спастись. Об этом вы неоднократно прочитаете здесь. Читая,
вы будете встречать местоимение «мы», так как много было тех, кто
всесторонне содействовал выходу в свет этой книги, включая и тех, кто
подарил ее вам.

Название книги — «Скорая помощь для души» —


говорит о том, что эта книга предназначена для
души человека, и что, следуя тем истинам из Би-
блии, которые записаны в ней, читатель найдет спа-
сение и жизнь вечную.
В начале мы поместили Евангелие от Иоанна с пояснениями. Иоанн
— ученик Иисуса Христа, Апостол Церкви. Он под водительством Духа
Святого написал следующие книги: Евангелие, три послания и книгу От-
кровение. Евангелие было написано для того, чтобы читающий Благую
весть мог быть спасен.

«Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус


есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во
имя Его» (Иоанна 20:31).
Для большего понимания того или иного раздела в этой книге советуем
вам прочесть весь материал.
Если вы христианин, то и для вас в этой книге есть некоторые советы для
практической жизни, чтобы вам не только носить звание христианина,
но и быть таковым.

6
Если вы считаете, что эта книга не для вас, с огромной уверенностью
говорим вам, что придет то время, когда она поможет вам выбраться
из проблем, а самое главное — получить спасение. В ней вы найдете
понимание того, что Бог любит вас Своей безмерной любовью и желает
вам добра — а это самое главное. Здесь вы научитесь молиться Богу и
приносить все свои переживания Ему. Вы узнаете, что за ваши грехи уже
давно заплачено. Христос, любя вас, умер за вас и даром дает проще-
ние грехов. Цель прихода Сына Божьего на землю — спасти грешника.

«...Ибо Сын Человеческий пришел


взыскать и спасти погибшее»
(Луки 19:10).
Читайте, верьте, все возможно верующему. Ну а если вы не захотите
иметь эту книгу — не выбрасывайте ее, потому что в ней Слово Божье,
слово любви и добра, направленное к людям; передайте ее тому, кто
захочет ее иметь. Желаем вам всестороннего добра и счастья в этой
жизни и после – в небе. Будьте счастливы во Христе.
Если при чтении у вас возникнут вопросы, или у вас есть другие пере-
живания — звоните, пишите, приходите к нам. Мы постараемся помочь
вам, чем сможем, и обязательно будем молиться о вас Богу.

Бог любит вас. Мы также любим вас


и желаем вам всего хорошего от Бога и людей.

Храни вас Господь!

7
Хочется выразить благодарность всем, кто всесторонне
содействовал изданию этой книги.
Особая благодарность брату Гарри Арент (Германия) за
то, что он искренне поддерживал меня во всех вопросах
подготовки материала к изданию.
Благодарю всех критиков — вы поощрили меня не рас-
пыляться сильно в затронутых темах, но предоставить
Слову Божьему действовать в сердцах читателей.
Сердечное спасибо брату Виталию Афичуку (руководи-
тель миссионерского отдела церкви «Спасение» США,
штат Вашингтон) за его искреннее участие в содействии
и спонсировании издания этой книги.
Благодарю тех, кто корректировал, редактировал, делал
дизайн и верстал страницы книги. Пусть Господь через
прочтение этой книги еще больше раскроет Свою лю-
бовь и благодать, явленную для спасения всех людей.

8
Бог побудил меня составить данный материал. Пусть он
послужит большему познанию людьми любви Божьей.
Бог желает спасти человека, и Он дает истинное счастье
и радость во Христе Иисусе.

«...Который (Бог) хочет,


чтобы все люди спаслись
и достигли познания истины»
(1 Тимофею 2:4).
Я размышлял о многих селениях и городах, где за все
время свободы проповеди Евангелия проходило мало
Евангелизационных мероприятий; а если были, то их
посещало мало людей, остальные же находятся в незна-
нии любви Божьей и прекрасной возможности получить
жизнь вечную даром. Это и побудило меня к составле-
нию «Скорой помощи для души». Мое желание, чтобы
каждая семья имела в своем доме Слово Божье и через
него могла достичь познания истины.

С искренним пожеланием вам всестороннего блага


и милости от Бога во спасение ваше,
Алексей Марченко

9
П РЕДИСЛОВИЕ
Эта книга появилась в результате долгих размышлений о том, что мно-
гие люди не знают о той возможности, которую дал Бог для спасения их
бессмертных душ.
Бог сделал все для того, чтобы любой грешник мог спастись и быть пос-
ле смерти в Раю. Это действие Божье — искупление рода человеческо-
го — очень дорого обошлось Ему. Для того чтобы грешник был прощен,
нужно было святому Сыну Божьему оставить славу небес и воплотиться
в человеческую плоть, взять на Себя все грехи мира и понести наказание
за них — умереть на кресте. Об этом многократно написано в Библии, и
некоторые стихи из нее помещены в эту книгу, как подтверждение этой
истины. Читая ее, вы найдете для себя прекрасную возможность быть
спасенным лишь только потому, что Бог все сделал для нашего спасения.
Этой радостной вестью мы хотим поделиться с вами. Читайте, верьте Сло-
ву Божьему и поступайте так, как оно говорит всем нам. Всем верующим
в Иисуса Христа как своего Спасителя гарантирована Жизнь Вечная.
Наша гарантия — Христос, умерший вместо нас на Голгофском кресте и
воскресший для нашего оправдания.

«Истинно, истинно говорю вам:


слушающий слово Мое и верующий в Пославшего
Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь»
(Иоанна 5:24).
Эта книга состоит из следующих разделов: 1 — Евангелие от Иоан-
на с некоторыми пояснениями для тех, кто мало знаком с Библией.
2 — Краткое учение о Боге и спасении. 3 — Рассуждения о разных обсто-
ятельствах, встречающихся нам на жизненном пути, и о том, как Библия
советует нам поступать. Основой наших размышлений является Слово
Божье, поэтому здесь упоминаются тексты из Писания, подтверждаю-
щие ту или иную мысль.
Мы не старались излагать истины о Боге и спасении в четкой богослов-
ской систематике (последовательности). Наша цель состоит в том, что-
бы с помощью этой книги раскрыть истины Библии, касающиеся спасе-
ния и жизни вечной. Мы молимся о тех, кто читает эту книгу, чтобы все
библейские истины, касающиеся человека, стали вашим достоянием.
Желаем всем читателям познать Христа как своего личного Спасителя.
Будьте благословенны и счастливы в Иисусе Христе!
10
Е ВАНГЕЛИЕ
ОТ
И ОАННА

Настоящее издание Евангелия от Иоанна является частью Нового Завета


Синодального перевода. В нем жирным шрифтом отмечены некоторые стихи и
фразы, которые по-особенному направлены к читателю и побуждают нас поступать
в соответствии с написанным. В нижней части страниц Евангелия есть некоторые
пояснения для тех, кто мало знаком с Библией. Те стихи из Евангелия, на которые есть
пояснения, обозначены значком (*); в пояснениях указаны глава и стих.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Некоторые фото картин по Евангелию от Иоанна

12
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Явление Христа народу Христос выгоняет из храма


(Глава 1) занимающихся торговлей (Глава 2)

Беседа Христа с Беседа Христа с самарянкой


Никодимом (Глава 3) (Глава 4)

Христос исцеляет расслабленного Христос проповедует в храме


(Глава 5) (Глава 7)

13
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Ко Христу привели грешницу Воскрешение Лазаря


(Глава 8) (Глава 11)

Мария умывает ноги Христа Вечеря с учениками


(Глава 12) (Глава 13)

Христос умывает ноги ученикам Небесные обители


(Глава 13) (Глава 14)

14
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Молитва Христа Распятый Христос


(Глава 17) (Глава 19)

Воскресший Христос является Встреча Марии Магдалины с


ученикам (Глава 20) воскресшим Христом (Глава 20)

Явление Христа Фоме Любишь ли ты Меня?


(Глава 20) (Глава 21)

15
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Глава 1 8 Он не был свет, но был по-


слан, чтобы свидетельствовать
*1  В начале было Слово, и о Свете.
Слово было у Бога, и Слово 9 Был Свет истинный, Кото-
было Бог. рый просвещает всякого чело-
2 Оно было в начале у Бога. века, приходящего в мир.
3 Все чрез Него начало быть, 10 В мире был, и мир чрез
и без Него ничто не начало Него начал быть, и мир Его не
быть, что начало быть. познал.
4 В Нем была жизнь, и жизнь 11 Пришел к своим, и свои
была свет человеков. Его не приняли.
5 И свет во тьме светит, и *12 А тем, которые приняли
тьма не объяла его. Его, верующим во имя Его, дал
6 Был человек, посланный от власть быть чадами Божиими,
Бога; имя ему Иоанн. 13 которые ни от крови, ни
7 Он пришел для свидетель- от хотения плоти, ни от хотения
ства, чтобы свидетельствовать мужа, но от Бога родились.
о Свете, дабы все уверовали *14 И Слово стало плотию и
чрез него. обитало с нами, полное бла-

ПОЯСНЕНИЯ
Глава 1
Ст. 1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Это не просто произнесенное слово, а Слово — Бог; Бесконечный и На-
чало всего видимого и невидимого. В стихе 14 мы читаем: «И Слово
стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы
видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». Из этого стиха
мы видим, что Слово — одно из многих имен Господа нашего Иисуса
Христа, находящихся в Библии.

Ст. 12: «А тем, которые приняли Его…»


Здесь раскрывается Божий план спасения рода человеческого. Если чи-
тающий эти слова принимает Иисуса Христа в свое сердце, верует ска-
занному Слову и соглашается с ним, то ему гарантировано право, при-
вилегия, власть быть дитем Божьим.

Ст. 14: «И Слово стало плотию…»


Иисус Христос — Сын Божий — воплотился в образе человека и обитал
на земле, уча людей о Царстве Божьем и о том, как его наследовать. Он
16
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

годати и истины; и мы видели 22 Сказали ему: кто же ты?


славу Его, славу, как Единород- чтобы нам дать ответ послав-
ного от Отца. шим нас: что ты скажешь о себе
15 Иоанн свидетельствует о самом?
Нем и, восклицая, говорит: Сей 23 Он сказал: «я глас вопию-
был Тот, о Котором я сказал, что щего в пустыне: исправьте путь
Идущий за мною стал впереди Господу», как сказал пророк
меня, потому что был прежде Исаия (см. Исаия 40:3).
меня. 24 А посланные были из фа-
16 И от полноты Его все мы рисеев;
приняли и благодать на благо- 25 И они спросили его: что
дать, же ты крестишь, если ты ни Хри-
17 ибо закон дан чрез Мои- стос, ни Илия, ни пророк?
сея; благодать же и истина про- 26 Иоанн сказал им в ответ: я
изошли чрез Иисуса Христа. крещу в воде; но стоит среди вас
*18 Бога не видел никто ни- Некто, Которого вы не знаете.
когда; Единородный Сын, су- 27 Он-то Идущий за мною,
щий в недре Отчем, Он явил. но Который стал впереди меня.
19 И вот свидетельство Ио- Я недостоин развязать ремень у
анна, когда Иудеи прислали из обуви Его.
Иерусалима священников и ле- 28 Это происходило в Вифа-
витов спросить его: кто ты? варе при Иордане, где крестил
20 Он объявил, и не отрекся, Иоанн.
и объявил, что я не Христос. *29 На другой день видит
21 И спросили его: что же? Иоанн идущего к нему Иисуса
ты Илия? Он сказал: нет. Про- и говорит: вот Агнец Божий, Ко-
рок? Он отвечал: нет. торый берет на Себя грех мира.
же, взяв на Себя наши грехи, Своей смертью и воскресением оправды-
вает всякого верующего в Него.

Ст. 18: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в не-
дре Отчем, Он явил».
Иисус, воплотившись, явил Бога Отца в Своих делах и учении, раскрыл
Бога и проявил Его любовь для спасения всякого верующего от вечной
погибели, которая ожидает всех, кто не принимает верою Сына Божьего.

Ст. 29: «…Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».
Это свидетельство Иоанна Крестителя о Сыне Божьем. Он раскрывает
цель Его прихода на эту землю. Христос добровольно взял на Себя гре-
хи всего мира и понес наказание за них. Пророк Исаия говорит: «Но Он
17
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

30 Сей есть, о Котором я ска- увидев их идущих, говорит им:


зал: «за мною идет Муж, Кото- что вам надобно? Они сказали
рый стал впереди меня, потому Ему: Равви, — что значит «учи-
что Он был прежде меня». тель», — где живешь?
31 Я не знал Его; но для того 39 Говорит им: пойдите и
пришел крестить в воде, чтобы увидите. Они пошли и увидели,
Он явлен был Израилю. где Он живет; и пробыли у Него
32 И свидетельствовал Ио- день тот. Было около десятого
анн, говоря: я видел Духа, схо- часа.
дящего с неба, как голубя, и 40 Один из двух, слышавших
пребывающего на Нем. от Иоанна об Иисусе и после-
33 Я не знал Его; но Послав- довавших за Ним, был Андрей,
ший меня крестить в воде ска- брат Симона Петра.
зал мне: «на Кого увидишь Духа 41 Он первый находит брата
сходящего и пребывающего на своего Симона и говорит ему:
Нем, Тот есть крестящий Духом мы нашли Мессию, что значит
Святым». «Христос»;
*34 И я видел и засвиде-
42 и привел его к Иисусу. Ии-
тельствовал, что Сей есть Сын
сус же, взглянув на него, сказал:
Божий.
ты — Симон, сын Ионин; ты на-
35 На другой день опять сто-
речешься Кифа, что значит: «ка-
ял Иоанн и двое из учеников
мень» (Петр).
его.
43 На другой день Иисус вос-
36 И, увидев идущего Иису-
хотел идти в Галилею, и находит
са, сказал: вот Агнец Божий.
Филиппа и говорит ему: иди за
37 Услышав от него сии сло-
Мною.
ва, оба ученика пошли за Иису-
44 Филипп же был из Виф-
сом.
саиды, из одного города с
38 Иисус же, обратившись и
Андреем и Петром.
изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказа-
ние мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия
53:5). Для грешника есть прекрасная возможность быть спасенным, но
прежде нужно признать себя виновным, раскаяться и принять Христа
как своего личного Спасителя.

Ст. 34: «…Сей есть Сын Божий».


Это является свидетельством Иоанна Крестителя об Иисусе Христе, что
Он не только Человек, но и Сын Божий! Он — Бог во плоти, Агнец Бо-
жий, взявший на Себя наши грехи.
18
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

45 Филипп находит Нафа- ковницею»; увидишь больше


наила и говорит ему: мы нашли сего.
Того, о Котором писали Моисей 51 И говорит ему: истинно,
в законе и пророки, Иисуса, истинно говорю вам: отныне
сына Иосифова, из Назарета. будете видеть небо отверстым
46 Но Нафанаил сказал ему: и Ангелов Божиих восходящих
из Назарета может ли быть что и нисходящих к Сыну Человече-
доброе? Филипп говорит ему: скому.
пойди и посмотри. Глава 2
47 Иисус, увидев идущего
к Нему Нафанаила, говорит о *1 На третий день был брак
нем: вот подлинно Израильтя- в Кане Галилейской, и Матерь
нин, в котором нет лукавства. Иисуса была там.
48 Нафанаил говорит Ему: 2 Был также зван Иисус и
почему Ты знаешь меня? Иисус ученики Его на брак.
сказал ему в ответ: прежде не- 3 И как недоставало вина,
жели позвал тебя Филипп, ког- то Матерь Иисуса говорит Ему:
да ты был под смоковницею, Я вина нет у них.
видел тебя. 4 Иисус говорит Ей: что Мне
49 Нафанаил отвечал Ему: и Тебе, Жено? еще не пришел
час Мой.
Равви! Ты — Сын Божий, Ты —
5 Матерь Его сказала служи-
Царь Израилев.
телям: что скажет Он вам, то
50 Иисус сказал ему в ответ:
сделайте.
ты веришь, потому что Я тебе
6 Было же тут шесть камен-
сказал: «Я видел тебя под смо-

Глава 2
Ст. 1-10:
В этих стихах описывается случай на браке в Кане Галилейской, где Хри-
стос превратил воду в вино. Люди, склонные к вину и подобным напит-
кам, видят для себя в этом случае оправдание своих действий. Однако
в то время время вино было основным напитком для народа — это был
перебродивший виноградный сок или сок, только выжатый из вино-
градной кисти, как говорит об этом книга Бытие в описании сна вино-
черпия. «…и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в
чашу фараонову и подал чашу в руку фараону» (Бытие 40:11).
Библия категорична в отношении пьяниц, в ней сказано: «...ни воры,
ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства
Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:10).
19
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

ных водоносов, стоявших по и овец и волов; и деньги у ме-


обычаю очищения Иудейского, новщиков рассыпал, а столы их
вмещавших по две или по три опрокинул.
меры. 16 И сказал продающим го-
7 Иисус говорит им: напол- лубей: возьмите это отсюда и
ните сосуды водою. И наполни- дома Отца Моего не делайте
ли их до верха. домом торговли.
8 И говорит им: теперь по- 17 При сем ученики Его
черпните и несите к распоряди-
вспомнили, что написано: «рев-
телю пира. И понесли.
ность по доме Твоем снедает
9 Когда же распорядитель
отведал воды, сделавшейся ви- Меня» (см. Псалом 68:10).
ном, — а он не знал, откуда это 18 На это Иудеи сказали: ка-
вино, знали только служители, ким знамением докажешь Ты
почерпавшие воду, — тогда рас- нам, что имеешь власть так по-
порядитель зовет жениха ступать?
10 и говорит ему: всякий че- 19 Иисус сказал им в ответ:
ловек подает сперва хорошее разрушьте храм сей, и Я в три
вино, а когда напьются, тогда дня воздвигну его.
худшее; а ты хорошее вино сбе- 20 На это сказали Иудеи: сей
рег доселе. храм строился сорок шесть лет,
11 Так положил Иисус начало и Ты в три дня воздвигнешь его?
чудесам в Кане Галилейской и 21 А Он говорил о храме тела
явил славу Свою; и уверовали в Своего.
Него ученики Его. 22 Когда же воскрес Он из
12 После сего пришел Он в
мертвых, то ученики Его вспом-
Капернаум, Сам и Матерь Его, и
нили, что Он говорил это, и по-
братья его, и ученики Его; и там
пробыли немного дней. верили Писанию и слову, кото-
13 Приближалась Пасха Иу- рое сказал Иисус.
дейская, и Иисус пришел в Ие- 23 И когда Он был в Иеруса-
русалим лиме на празднике Пасхи, то
14 и нашел, что в храме про- многие, видя чудеса, которые
Он творил, уверовали во имя
давали волов, овец и голубей, и
Его.
сидели меновщики денег.
24 Но Сам Иисус не вверял
15 И, сделав бич из веревок, Себя им, потому что знал всех
выгнал из храма всех, также 25 и не имел нужды, чтобы
Вода, превращенная в вино в Кане, была прообразом лучшей радости,
исходящей от Иисуса Христа.
20
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

кто засвидетельствовал о чело- 6 Рожденное от плоти есть


веке, ибо Сам знал, что в чело- плоть, а рожденное от Духа есть
веке. дух.
7 Не удивляйся тому, что Я
Глава 3 сказал тебе: «должно вам ро-
1 Между фарисеями был не- диться свыше».
кто, именем Никодим, один из 8 Дух дышит, где хочет, и го-
начальников Иудейских. лос его слышишь, а не знаешь,
2 Он пришел к Иисусу ночью откуда приходит и куда уходит:
и сказал Ему: Равви! мы знаем, так бывает со всяким, рожден-
что Ты — учитель, пришедший ным от Духа.
от Бога; ибо таких чудес, какие 9 Никодим сказал Ему в от-
Ты творишь, никто не может вет: как это может быть?
творить, если не будет с ним 10 Иисус отвечал и сказал
Бог. ему: ты — учитель Израилев, и
*3 Иисус сказал ему в ответ: этого ли не знаешь?
истинно, истинно говорю тебе, 11 Истинно, истинно говорю
если кто не родится свыше, не тебе: мы говорим о том, что зна-
может увидеть Царствия Бо- ем, и свидетельствуем о том,
жия. что видели, а вы свидетельства
4 Никодим говорит Ему: как Нашего не принимаете.
может человек родиться, будучи 12 Если Я сказал вам о зем-
стар? неужели может он в дру- ном, и вы не верите, — как по-
гой раз войти в утробу матери верите, если буду говорить вам
своей и родиться? о небесном?
5 Иисус отвечал: истинно, ис- 13 Никто не восходил на
тинно говорю тебе, если кто не небо, как только сшедший с не-
родится от воды и Духа, не мо- бес Сын Человеческий, сущий
жет войти в Царствие Божие. на небесах.

Глава 3
Ст. 3-5: Рождение свыше — рождение от воды и Духа.
В беседе с Никодимом Христос раскрыл суть действия Слова Божьего
и Духа Святого на разум и сердце человека, от этого действия и проис-
ходит рождение Свыше. Когда человек читает Слово Божье и верует в
то, что сказал Бог, Дух Святой обличает читающего в его грехах. Осоз-
нав себя грешником и покаявшись в грехах, человек рождается свыше
и становится дитем Божьим. Здесь Христос называет «водой» Слово
Божье.

21
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*14 И как Моисей вознес ческому,


змию в пустыне, так должно 15 дабы всякий, верую-
вознесену быть Сыну Челове- щий в Него, не погиб, но имел
Ст. 14: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену
быть Сыну Человеческому…» (из пояснений на Евангелие от Иоанна
Ф. И. Мельдау)
Стихи с 14 по 18 передают Слова Господа, разъясняющие Никодиму, а
также всему человечеству, как пережить рождение свыше, и что для
этого необходимо делать. Никто не может родиться свыше своими соб-
ственными силами, рождение свыше — это дар Божий! И тем не ме-
нее, чтобы родиться свыше, человек должен что-то делать. Он должен
сделать то, о чем говорится в стихах с 14 по 18 — уверовать в Господа
Иисуса Христа как своего личного Спасителя!
Для тех, кто не имеет под рукой Ветхого Завета, передадим краткое со-
держание тех обстоятельств из истории Израиля, на которые в Своих
словах ссылается Господь: «И как Моисей вознес змию в пустыне…»
Моисей был вождем народа израильского. Господь освободил изра-
ильтян от египетского рабства, и теперь Израиль находился в пустыне
на пути в обетованную Ханаанскую землю. Израиль восстал против
Бога и сознательно согрешил, за это он был наказан ядовитыми зме-
ями, посланными на их стан. И вот израильтяне, ужаленные змеями и
умирающие, стали взывать к Моисею об избавлении. Бог услышал за-
ступническую молитву Моисея. Он повелел ему сделать медного змея
и вознести его высоко на шесте перед станом, где весь народ мог бы
его видеть. От умирающих израильтян требовалось только одно — уве-
ровать в предложенное им средство исцеления и ВЗГЛЯНУТЬ на возне-
сенного медного змея. Они тотчас же исцелялись, змеиный яд терял
силу в организме смотрящего на змея. Всякий, поднимающий свой взор
на змея, мгновенно выздоравливал; те же, кто не веровал и отказывал-
ся взглянуть на змея, умирал в своем отверженном и бездейственном
состоянии. (Прочтите повествование об этом в Книге Чисел 21 главе
5-9 стихах).
Сам Христос объясняет это, говоря: «И как Моисей вознес змию в пу-
стыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы вся-
кий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Подобно Израилю в древности, все народы земли «ужалены грехом»
со стороны древнего змия — дьявола, и потому все духовно мертвы. Все
согрешили. Возмездие за грех — смерть. Но как тогда для древних изра-
ильтян, так и ныне, Бог приготовил средство для избавления от смерти,
смерти вечной. Он приготовил благодатный путь спасения, который есть
22
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

жизнь вечную. верующий в Него, не погиб, но


*16 Ибо так возлюбил Бог имел жизнь вечную.
мир, что отдал Сына Своего *17 Ибо не послал Бог Сына
Единородного, дабы всякий Своего в мир, чтобы судить

Сам Иисус Христос, вознесенный на крест за грехи наши. Там Он умер,


праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу. На третий день,
после Своей заместительной смерти, Христос воскрес из мертвых, — и
ныне Он жив! Господь спасает всякого грешника, приходящего к Нему.
Итак, для того чтобы родиться свыше, вам необходимо осознать, что вы
поражены смертельным ядом греха и находитесь в погибельном состо-
янии. Затем вам необходимо обратить взор веры на Христа, умершего
за ваши грехи, и всецело довериться Ему как единому могущему вас
спасти. Осознайте же свою нужду в спасении и примите Божье средство
исцеления — Христа. И вы будете спасены!

Ст. 16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единород-
ного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь веч-
ную».
Мы подошли к главному стиху всей Библии. В этом стихе мы находим
все для нашего спасения и вечной жизни:
1. Бог возлюбил мир;
2. отдал Сына Своего;
3. всякий (без исключения) верующий в Него;
4. не погиб, но имел жизнь вечную.
Рассмотрим эти пункты на основании Библии и того, что Бог сделал,
чтобы все это осуществилось в жизни всякого верующего в эти Слова
Божьи.
«…Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).
Бог не только имеет любовь, но ЛЮБОВЬ является Его сущностью. Она
раскрыта во всей Библии и ежедневно проявляется ко всему существу-
ющему в природе и особенно к нам, людям.
Вот некоторые места из Священного Писания, говорящие о любви
Божьей:
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил
тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремия 31:3).
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и
быть детьми Божиими» (1 Иоанна 3:1).
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы
должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:16).
23
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и по-


слал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10).
«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог
есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем»
(1 Иоанна 4:16).
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви
Моей» (Иоанна 15:9).
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас»
(Иоанна 15:12).
«Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверо-
вали, что Я исшел от Бога» (Иоанна 16:27).
«Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со
Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что воз-
любил Меня прежде основания мира» (Иоанна 17:24).
«И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлю-
бил Меня, в них будет, и Я в них» (Иоанна 17:26).
«И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя
за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное»
(Ефесянам 5:2).
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и пре-
дал Себя за нее...» (Ефесянам 5:25).
Эти и многие другие места из Библии говорят нам о том, что Бог без-
мерно любит каждого человека и желает спасти всех людей и взять к
Себе в Рай.
Смерть Христа на Голгофском кресте раскрывает безграничную любовь
Божью ко всем людям. Если бы мы жили в то время и спросили Христа:
«Почему Ты распят на кресте?», Он ответил бы нам: «Потому что люблю
вас и умираю за ваши грехи». Вот как раскрывает эту истину Апостол
Петр:
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, изба-
вившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились»
(1 Петра 2:24).
Как сказано в Послании к римлянам:
«Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время
умер за нечестивых» (Римлянам 5:6).
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
«Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его,
то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Римлянам 5:10).
24
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Для всякого, слышащего и читающего эти Слова Божьи, есть прекрас-


ная возможность получить прощение грехов и вечную жизнь! Любовь
Божья в том и заключается, что Он послал Сына Своего спасти грешное
человечество, к которому принадлежим и все мы. Бог и через эту книгу,
где собраны тексты из Священного Писания, вновь напоминает вам о
Своей любви. Он сделал все, чтобы вы были спасены. Когда-то темнич-
ный страж спросил у Апостолов:
«…государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись?» (Деяния 16:30).
Одно только нужно каждому человеку — веровать в Иисуса Христа. На
Христа и указали Апостолы:
«Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и
весь дом твой» (Деяния 16:31).
Так проста и доступна любовь Божья к каждому человеку.
Отец отдал Сына Своего
Сын Божий — Иисус Христос — является равно Божественным с Отцом
и Духом Святым и был послан на землю в плоти человеческой, чтобы
вывести человечество из его гибельного состояния. Грех произвел раз-
деление с Богом и подверг человека праведному осуждению на вечную
погибель. Фраза «отдал Сына Своего» раскрывает в себе Божью любовь
и попечение о человеке.
Христос воплотился и стал по виду человеком. Апостол Павел говорит:
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным
Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по-
добным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв по-
слушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:6-8).
«Отдал» — значит послал Его на крест Голгофский, чтобы умереть за
наши грехи.
И далее, «дабы всякий верующий в Него», — эта фраза не исключает
никого. Каждый, кто прочитал или услышал об этом, имеет полное пра-
во на прощение грехов и жизнь вечную. Одно только условие (как это
было с медным змеем у Израиля в пустыне) — ВЕРУЮЩИЙ. Сомнева-
ющийся в этих словах Божьих, автора этих слов представляет лжецом.
Чтобы дать человеку право на прощение грехов и жизнь вечную, необ-
ходимо было Сыну Божьему прийти на землю, взять на себя грех всего
мира и понести наказание вместо нас.
В Библии многократно подтверждается истинность Слова Божьего:
«… В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове
Бог прежде вековых времен, а в свое время явил Свое слово в про-
поведи, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога…»
(Титу 1:2-3).
«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35).
25
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

мир, но чтобы мир спасен был крестил.


чрез Него. 23 А Иоанн также крестил в
*18 Верующий в Него не су- Еноне, близ Салима, потому что
дится, а неверующий уже осуж- там было много воды; и прихо-
ден, потому что не уверовал во дили туда и крестились,
имя Единородного Сына Бо- 24 ибо Иоанн еще не был за-
жия. ключен в темницу.
19 Суд же состоит в том, что 25 Тогда у Иоанновых учени-
свет пришел в мир; но люди ков произошел спор с Иудеями
более возлюбили тьму, нежели об очищении.
свет, потому что дела их были 26 И пришли к Иоанну и ска-
злы. зали ему: равви! Тот, Который
20 Ибо всякий, делающий был с тобою при Иордане и о Ко-
злое, ненавидит свет и не идет к тором ты свидетельствовал, вот,
свету, чтобы не обличились дела Он крестит, и все идут к Нему.
его, потому что они злы; 27 Иоанн сказал в ответ: не
21 а поступающий по правде может человек ничего прини-
идет к свету, дабы явны были мать на себя, если не будет дано
дела его, потому что они в Боге ему с неба.
соделаны. 28 Вы сами мне свидетели в
22 После сего пришел Иисус том, что я сказал: «не я Христос,
с учениками Своими в землю но я послан пред Ним».
Иудейскую и там жил с ними и 29 Имеющий невесту есть

(Не прейдут — не утратят силу.)


Погибнуть — это не только умереть, но после смерти попасть в ад —
вечную погибель.
Жизнь вечная — вот преимущество верующего в Слово Божье! Бог го-
ворит нам, чтобы мы верили Его Слову и имели жизнь вечную. Если у
кого мало веры в эти истинные слова Божьи, нужно обратиться к Богу и
сказать, как некогда сделали ученики Христа:
«И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру» (Луки 17:5).

Ст. 17: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но
чтобы мир спасен был чрез Него».
Цель прихода Христа — спасти мир. Это спасение принадлежит только
верующим во Христа как в своего личного Спасителя. Пусть каждый за-
даст себе вопрос: «А я спасен? Верую ли я во Христа как в своего Спаси-
теля?» Если да, тогда я имею жизнь вечную!

26
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

жених, а друг жениха, стоящий Бог истинен,


и внимающий ему, радостью 34 ибо Тот, Которого послал
радуется, слыша голос жениха. Бог, говорит слова Божии; ибо
Сия-то радость моя исполни- не мерою дает Бог Духа.
лась. 35 Отец любит Сына и все
30 Ему должно расти, а мне дал в руку Его.
умаляться. *36 Верующий в Сына имеет
31 Приходящий свыше и есть жизнь вечную, а не верующий
выше всех; а сущий от земли — в Сына не увидит жизни, но
земной и есть, и говорит, как гнев Божий пребывает на нем.
сущий от земли; Приходящий с Глава 4
небес есть выше всех, 1 Когда же узнал Иисус о до-
32 и что Он видел и слышал, шедшем до фарисеев слухе, что
о том и свидетельствует; и ни- Он более приобретает учени-
кто не принимает свидетель- ков и крестит, нежели Иоанн, —
ства Его. 2 хотя Сам Иисус не крестил,
33 Принявший Его свиде- а ученики Его, —
тельство сим запечатлел, что

Ст. 18: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, по-


тому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».
И теперь существует огромная разница между «верующим» и «неверу-
ющим».
Верующий во Христа не судится — спасен; неверующий уже осужден
— погиб; потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего.
И хочется громко провозгласить себе и всем: «…Веруй в Господа Иисуса
Христа, и спасешься ты и весь дом твой»!

Ст. 36: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына


не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
Слово Божье вновь убеждает нас веровать в Великую жертву Христа.
Гнев Божий пребывает на том, кто отвергает любовь Божью. Самый
большой грех — отвергнуть, не принять, остаться равнодушным к самой
БОЛЬШОЙ ЛЮБВИ, которую имеет к нам Бог! Примите ее и веруйте во
Христа как своего личного Спасителя.

Глава 4
В 3 главе Христос беседовал с учителем Израиля, человеком со стро-
гими правилами и моральными устоями. В 4 главе Он беседует с жен-

27
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

3 то оставил Иудею и пошел говорит ей: дай Мне пить.


опять в Галилею. 8 Ибо ученики Его отлучи-
4 Надлежало же Ему прохо- лись в город купить пищи.
дить через Самарию. 9 Женщина Самарянская го-
5 Итак, приходит Он в город ворит Ему: к­­ак ты, будучи Иудей,
Самарийский, называемый Си- просишь пить у меня, Самарян-
харь, близ участка земли, дан- ки? ибо Иудеи с Самарянами не
ного Иаковом сыну своему Ио- сообщаются.
сифу. *10 Иисус сказал ей в ответ:
6 Там был колодезь Иаков- если бы ты знала дар Божий
лев. Иисус, утрудившись от и Кто говорит тебе: «дай Мне
пути, сел у колодезя. Было око- пить», то ты сама просила бы
ло шестого часа. у Него, и Он дал бы тебе воду
7 Приходит женщина из Са- живую.
марии почерпнуть воды. Иисус 11 Женщина говорит Ему: го-
щиной самарянкой, женщиной легкого поведения. Она была из языч-
ников, переселенных в израильские земли, наученной некоторым
правилам поклонения Богу Израиля. Как высокоморальный Никодим,
так и грешница-самарянка — оба нуждались во Христе, как и весь мир
без учения Иисуса Христа не знает, как попасть в Царство Божье. Это
учение — «воду живую» — принес только Христос. В своей речи Хри-
стос всегда использовал примеры из окружающей среды для объясне-
ния духовных истин и учения о Царстве Божьем. Вот и здесь, находясь
у колодца, Он, говоря о воде, назвал «дар Божий — дар вечной жизни
— водой живой».

Ст. 10: «Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто
говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал
бы тебе воду живую».
Перед каждым читающим эти слова встает вопрос: «Знаешь ли ты «дар
Божий»? Для того и было написано Евангелие, чтобы всякий читаю-
щий или слушающий мог воспользоваться этой привилегией, данной
всем живущим на земле, и получить «дар Божий — воду живую».
Вот так говорит сам Иоанн — автор этого Евангелия, очевидец всего,
что делал и говорил Иисус Христос: «И видевший засвидетельство-
вал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит исти-
ну, дабы вы поверили» (Иоанна 19:35). И еще он убеждает читателя
в истинности этих слов: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что
Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»
(Иоанна 20:31).
28
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

сподин! тебе и почерпнуть не- сюда.


чем, а колодезь глубок; откуда 17 Женщина сказала в ответ:
же у тебя вода живая? у меня нет мужа. Иисус гово-
12 Неужели ты больше отца рит ей: правду ты сказала, что у
нашего Иакова, который дал тебя нет мужа,
нам этот колодезь и сам из него *18 ибо у тебя было пять му-
пил, и дети его, и скот его? жей, и тот, которого ныне име-
13 Иисус сказал ей в ответ: ешь, не муж тебе; это справед-
всякий, пьющий воду сию, воз- ливо ты сказала.
жаждет опять, 19 Женщина говорит Ему: Го-
*14 а кто будет пить воду, споди! вижу, что Ты пророк.
которую Я дам ему, тот не бу- 20 Отцы наши поклонялись
дет жаждать вовек; но вода, на этой горе, а вы говорите, что
которую Я дам ему, сделается место, где должно поклоняться,
находится в Иерусалиме.
в нем источником воды, теку-
21 Иисус говорит ей: поверь
щей в жизнь вечную.
Мне, что наступает время, когда
15 Женщина говорит Ему: и не на горе сей, и не в Иеруса-
господин! дай мне этой воды, лиме будете поклоняться Отцу.
чтобы мне не иметь жажды и не 22 Вы не знаете, чему кланя-
приходить сюда черпать. етесь, а мы знаем, чему кланя-
16 Иисус говорит ей: пойди, емся, ибо спасение — от Иуде-
позови мужа твоего и приди ев.

Ст. 14: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жа-
ждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источни-
ком воды, текущей в жизнь вечную».
Христос, продолжая беседу, говорит о воздействии Его учения на серд-
це человека и результатах этого воздействия. Слово Божье через Духа
Святого рождает людей Свыше, и они становятся гражданами неба —
Царства Божьего, хотя и живут еще на земле. Это и есть «источник
воды, текущей в жизнь вечную».

Ст. 18: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не
муж тебе; это справедливо ты сказала».
Иисус Христос знает каждого человека, как говорил М. Лермонтов,
«и мысли и дела Он знает наперед». Он знал все похождения этой сама-
рянки и не отвернулся от нее, но и ей раскрыл цель Своего прихода на
землю. Эта цель — спасти человека, дать ему право на вечную жизнь.
И она уверовала. Что мешает читающему эти слова уверовать, как это
сделала самарянка?
29
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

23 Но настанет время, и на- 34 Иисус говорит им: Моя


стало уже, когда истинные по- пища есть творить волю По-
клонники будут поклоняться славшего Меня и совершить
Отцу в духе и истине, ибо таких дело Его.
поклонников Отец ищет Себе. 35 Не говорите ли вы, что
24 Бог есть дух, и поклоняю- еще четыре месяца, и наступит
щиеся Ему должны поклонять- жатва? А Я говорю вам: возве-
ся в духе и истине. дите очи ваши и посмотрите на
25 Женщина говорит Ему: нивы, как они побелели и по-
знаю, что придет Мессия, то спели к жатве.
есть Христос; когда Он придет, 36 Жнущий получает награду
то возвестит нам все. и собирает плод в жизнь веч-
26 Иисус говорит ей: это Я, ную, так что и сеющий и жну-
Который говорю с тобою. щий вместе радоваться будут,
27 В это время пришли уче- 37 ибо в этом случае спра-
ники Его, и удивились, что Он ведливо изречение: «один сеет,
разговаривал с женщиною; од- а другой жнет».
нако ж ни один не сказал: «чего 38 Я послал вас жать то, над
Ты требуешь?» или: «о чем го- чем вы не трудились: другие
воришь с нею?» трудились, а вы вошли в труд
28 Тогда женщина оставила их.
водонос свой и пошла в город, 39 И многие Самаряне из
и говорит людям: города того уверовали в Него
29 пойдите, посмотрите Че- по слову женщины, свидетель-
ловека, Который сказал мне ствовавшей, что Он сказал ей
все, что я сделала: не Он ли все, что она сделала.
Христос? 40 И потому, когда пришли к
30 Они вышли из города и Нему Самаряне, то просили Его
пошли к Нему. побыть у них; и Он пробыл там
31 Между тем ученики про- два дня.
сили Его, говоря: Равви! ешь. 41 И еще большее число уве-
32 Но Он сказал им: у Меня ровали по Его слову.
есть пища, которой вы не зна- *42 А женщине той говори-
ете. ли: уже не по твоим речам ве-
33 Посему ученики говорили руем, ибо сами слышали и уз-
между собою: разве кто принес нали, что Он истинно Спаситель
Ему есть? мира, Христос.

Ст. 42: «Он — истинно Спаситель мира, Христос».


Самаряне поверили в Иисуса как Мессию — Христа. В этом и заключа-
ется смысл всей жизни человека: увидев или услышав весть о Христе,
30
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

43 По прошествии же двух Иисус, и пошел.


дней Он вышел оттуда и пошел 51  На дороге встретили его
в Галилею, слуги его и сказали: сын твой
44 ибо Сам Иисус свидетель- здоров.
ствовал, что пророк не имеет 52 Он спросил у них: в кото-
чести в своем отечестве. ром часу стало ему легче? Ему
45 Когда пришел Он в Гали- сказали: вчера в седьмом часу
лею, то Галилеяне приняли Его, горячка оставила его.
видев все, что Он сделал в Ие- 53 Из этого отец узнал, что
русалиме в праздник, — ибо и это был тот час, в который Иисус
они ходили на праздник. сказал ему: «сын твой здоров».
46 Итак, Иисус опять пришел
И уверовал сам и весь дом его.
в Кану Галилейскую, где претво-
54 Это второе чудо сотворил
рил воду в вино. В Капернауме
был некоторый царедворец, у Иисус, возвратившись из Иудеи
которого сын был болен. в Галилею.
47  Он, услышав, что Иисус Глава 5
пришел из Иудеи в Галилею,
пришел к Нему и просил Его 1 После сего был праздник
прийти и исцелить сына его, ко- Иудейский, и пришел Иисус в
торый был при смерти. Иерусалим.
48  Иисус сказал ему: вы не 2 Есть же в Иерусалиме у
уверуете, если не увидите зна- Овечьих ворот купальня, назы-
мений и чудес. ваемая по-еврейски Вифезда,
49  Царедворец говорит Ему: при которой было пять крытых
Господи! приди, пока не умер ходов.
сын мой. 3 В них лежало великое мно-
*50  Иисус говорит ему: пой- жество больных, слепых, хро-
ди, сын твой здоров. Он пове- мых, иссохших, ожидающих
рил слову, которое сказал ему движения воды,

поверить и принять Его в сердце как своего личного Спасителя. От этого


решения зависит будущность каждого человека. Читатель, сделай пра-
вильный выбор — и будешь иметь Жизнь Вечную!

Ст. 50: «Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел».
Царедворец просил Христа, чтобы Он пришел и исцелил его сына, пока
тот не умер, но Христос сказал: «Пойди, сын твой здоров». От царе-
дворца требовалась вера в сказанные Иисусом слова. Он поверил и по-
шел. А доверяем ли мы словам Божьим, сказанным о нас?

31
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

4 ибо Ангел Господень по вре- 8 Иисус говорит ему: встань,


менам сходил в купальню и воз- возьми постель твою и ходи.
мущал воду, и кто первый вхо- 9 И он тотчас выздоровел,
дил в нее по возмущении воды, и взял постель свою и пошел.
тот выздоравливал, какою бы ни Было же это в день субботний.
был одержим болезнью. 10 Посему Иудеи говорили
исцеленному: сегодня суббота;
5 Тут был человек, находив-
не должно тебе брать постели.
шийся в болезни тридцать во-
11 Он отвечал им: Кто меня
семь лет. исцелил, Тот мне сказал: «возь-
*6 Иисус, увидев его лежа- ми постель твою и ходи».
щего и узнав, что он лежит уже
12 Его спросили: кто Тот Че-
долгое время, говорит ему: хо-
чешь ли быть здоров? ловек, Который сказал тебе:
7 Больной отвечал Ему: так, «возьми постель твою и ходи?»
Господи; но не имею человека, 13 Исцеленный же не знал,
который опустил бы меня в ку- кто Он, ибо Иисус скрылся в на-
пальню, когда возмутится вода; роде, бывшем на том месте.
когда же я прихожу, другой уже *14 Потом Иисус встретил
сходит прежде меня. его в храме и сказал ему: вот, ты

Глава 5
Ст. 6: «Хочешь ли быть здоров?»
Больной 38 лет был скован тяжелым недугом. Он не мог сам пе-
редвигаться. Иисус нашел его и задал этот вопрос. Я думаю, что
надо быть безумным, чтобы отказаться от возможности быть здо-
ровым. Но сколько людей в наше время отказываются от спасе-
ния, предлагаемого Христом всем без исключения? Если там, в ку-
пальне, Христос исцелил одного, то ныне Он говорит: «Придите
ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...»
(Матфея 11:28). Слава Богу! Во Христе есть возможность освободиться
от бремени греха и найти покой душам нашим.

Ст. 14: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».
Всякий грех влечет за собой тяжелые последствия. Жизнь скольких лю-
дей прервалась еще в молодости из-за их грешных действий? Соломон
говорит: «Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе уми-
рать не в свое время?» (Екклесиаст 7:17). Как тяжело пришлось стра-
дать Иисусу Христу за наши грехи. Будем просить Бога, чтобы Он дал
нам силы возненавидеть всякий грех.
32
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

выздоровел; не греши больше, Сын ничего не может творить


чтобы не случилось с тобою Сам от Себя, если не увидит
чего хуже. Отца творящего: ибо что творит
15 Человек сей пошел и объ- Он, то и Сын творит также.
явил Иудеям, что исцеливший 20 Ибо Отец любит Сына и
показывает Ему все, что творит
его есть Иисус.
Сам; и покажет Ему дела боль-
16 И стали Иудеи гнать Иису-
ше сих, так что вы удивитесь.
са и искали убить Его за то, что 21 Ибо, как Отец воскреша-
Он делал такие дела в субботу. ет мертвых и оживляет, так и
17 Иисус же говорил им: Сын оживляет, кого хочет.
Отец Мой доныне делает, и Я 22 Ибо Отец и не судит нико-
делаю. го, но весь суд отдал Сыну,
18 И еще более искали убить *23 дабы все чтили Сына,
Его Иудеи за то, что Он не толь- как чтут Отца. Кто не чтит Сына,
ко нарушал субботу, но и От- тот не чтит и Отца, пославшего
цом Своим называл Бога, делая Его.
Себя равным Богу. *24 Истинно, истинно го-
19 На это Иисус сказал: ис- ворю вам: слушающий слово
тинно, истинно говорю вам: Мое и верующий в Пославше-
Ст. 23: «Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не
чтит и Отца, пославшего Его».
В этой главе Иисус Христос раскрывает Свою Божественную сущность,
равную Отцу.

Ст. 24: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и веру-
ющий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь».
Этот повторный возглас Иисуса Христа убеждает слушателя в истинно-
сти и важности последующих слов, в Евангелии от Иоанна этот возглас
встречается много раз. В этом стихе для верующего даны великие обе-
тования: Жизнь Вечная! Возможность не быть судимым Богом! Смерть
является переходом в ЖИЗНЬ! Эти истины являются самыми важными
для человека — вот почему Христос обращает наше особое внимание
на эти слова.
А кто не верит словам Божьим, тот представляет Бога лжецом.
«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не
верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует
в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем»
(1 Иоанна 5:10).
33
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

го Меня имеет жизнь вечную, сужу, и суд Мой праведен; ибо не


и на суд не приходит, но пере- ищу Моей воли, но воли послав-
шел от смерти в жизнь. шего Меня Отца.
25 Истинно, истинно говорю 31 Если Я свидетельствую
вам: наступает время, и наста- Сам о Себе, то свидетельство
ло уже, когда мертвые услы- Мое не есть истинно.
шат глас Сына Божия и, услы- 32 Есть другой, свидетель-
шав, оживут. ствующий о Мне; и Я знаю, что
26 Ибо, как Отец имеет истинно то свидетельство, кото-
жизнь в Самом Себе, так и Сыну рым он свидетельствует о Мне.
дал иметь жизнь в Самом Себе. 33 Вы посылали к Иоанну, и
27 И дал Ему власть произво- он засвидетельствовал об ис-
дить и суд, потому что Он есть тине.
Сын Человеческий. 34 Впрочем, Я не от человека
*28 Не дивитесь сему; ибо принимаю свидетельство, но
наступает время, в которое говорю это для того, чтобы вы
все, находящиеся в гробах, ус- спаслись.
лышат глас Сына Божия; 35 Он был светильник, горя-
*29 и изыдут творившие щий и светящий; а вы хотели
добро в воскресение жизни, а малое время порадоваться при
делавшие зло — в воскресение свете его.
осуждения. *36 Я же имею свидетель-
30 Я ничего не могу творить ство больше Иоаннова: ибо
Сам от Себя. Как слышу, так и дела, которые Отец дал Мне

Ст. 28-29: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, на-
ходящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия...»
Иисус говорит нам сегодня, чтобы мы не сомневались в том, что прои-
зойдет на земле: все мертвые воскреснут. Чем более грешен человек,
тем больше он не желает воскресения. Но хотим мы или не хотим, оно
будет по слову Христа. И мы видим, что будет огромная разницу между
верующим и отвергающим любовь Божью. Ведь от нас ничего большего
не требуется, как только уверовать во Христа как в своего личного Спа-
сителя, покаяться перед Ним и служить Ему.

Ст. 36: «Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, кото-


рые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, сви-
детельствуют о Мне, что Отец послал Меня».
Христос после высказывания таких важных слов убеждает нас, что все,
что Он говорит и делает, подтверждено Словом Божьим и волей Отца

34
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

совершить, самые дела сии, 42 но знаю вас: вы не имеете


Мною творимые, свидетель- в себе любви к Богу.
ствуют о Мне, что Отец послал 43 Я пришел во имя Отца
Меня. Моего, и не принимаете Меня;
37 И пославший Меня Отец а если иной придет во имя свое,
Сам засвидетельствовал о Мне. его примете.
А вы ни гласа Его никогда не 44 Как вы можете веровать,
слышали, ни лица Его не виде- когда друг от друга принимаете
ли; славу, а славы, которая от Еди-
38 и не имеете слова Его, ного Бога, не ищете?
пребывающего в вас, потому 45 Не думайте, что Я буду об-
что вы не веруете Тому, Которо- винять вас пред Отцом: есть на
го Он послал. вас обвинитель Моисей, на ко-
*39 Исследуйте Писания, торого вы уповаете.
ибо вы думаете чрез них иметь 46 Ибо если бы вы верили
жизнь вечную; а они свиде- Моисею, то поверили бы и Мне,
тельствуют о Мне. потому что он писал о Мне.
40 Но вы не хотите прийти ко 47 Если же его писаниям не
Мне, чтобы иметь жизнь. верите, как поверите Моим
41 Не принимаю славы от че- словам?
ловеков,

Небесного. Десятки пророчеств, говорящих о пришествии в мир Мес-


сии, исполнились в Его жизни в мельчайших деталях.
Его дела подтвердили Его Божественную сущность. Когда Иоанн Кре-
ститель, находясь в темнице, прислал своих учеников узнать, точно ли
Он — Христос, Иисус ответил: «И сказал им Иисус в ответ: пойдите,
скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и
хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мерт-
вые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблаз-
нится о Мне» (Матфея 11:4-6). Такие дела мог делать только Мессия
— Христос! В этом стихе Он подтверждает эту мысль: «…Самые дела
сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал
Меня».

Ст. 39: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь
вечную; а они свидетельствуют о Мне».
Чтобы узнать больше о Христе, нужно исследовать Писание — Библию,
и она подтвердит истинность слов Сына Божьего. И только по вере в
Писание мы имеем жизнь вечную!
35
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Глава 6 возлечь. Было же на том месте


много травы. Итак возлегло лю-
1 После сего пошел Иисус на дей числом около пяти тысяч.
ту сторону моря Галилейского, в 11 Иисус, взяв хлебы и воз-
окрестности Тивериады. дав благодарение, раздал уче-
2 За Ним последовало мно- никам, а ученики возлежав-
жество народа, потому что ви- шим, также и рыбы, сколько кто
дели чудеса, которые Он тво- хотел.
рил над больными. 12 И когда насытились, то
3 Иисус взошел на гору и там сказал ученикам Своим: собе-
сидел с учениками Своими. рите оставшиеся куски, чтобы
4 Приближалась же Пасха, ничего не пропало.
праздник Иудейский. 13 И собрали, и наполнили
5 Иисус, возведя очи и уви- двенадцать коробов кусками от
дев, что множество народа пяти ячменных хлебов, остав-
идет к Нему, говорит Филиппу: шимися у тех, которые ели.
где нам купить хлебов, чтобы их 14 Тогда люди, видевшие
накормить? чудо, сотворенное Иисусом,
6 Говорил же это, испытывая сказали: это истинно Тот Про-
его; ибо Сам знал, что хотел рок, Которому должно прийти
сделать. в мир.
7 Филипп отвечал Ему: им на 15 Иисус же, узнав, что хотят
двести динариев не довольно придти, нечаянно взять его и
будет хлеба, чтобы каждому из сделать царем, опять удалился
них досталось хотя понемногу. на гору один.
8 Один из учеников Его, Ан- 16 Когда же настал вечер, то
дрей, брат Симона Петра, гово- ученики Его сошли к морю
рит Ему: 17 и, войдя в лодку, отправи-
9 здесь есть у одного мальчи- лись на ту сторону моря, в Ка-
ка пять хлебов ячменных и две пернаум. Становилось темно, а
рыбки; но что это для такого Иисус не приходил к ним.
множества? 18 Дул сильный ветер, и море
*10 Иисус сказал: велите им волновалось.

Глава 6
Ст. 10-14: Насыщение пяти тысяч человек.
Христос этим чудесным насыщением народа показал Свое всемогуще-
ство и Отцовское попечение о нуждах народа. Это и многие другие дей-
ствия подтверждают Его Божественную силу, как заметил народ: «…Это
истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир» (ст.14).

36
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*19 Проплыв около двадца- 24 Итак, когда народ увидел,


ти пяти или тридцати стадий, что тут нет Иисуса, ни учеников
они увидели Иисуса, идущего Его, то вошли в лодки и приплы-
по морю и приближающегося к ли в Капернаум, ища Иисуса.
лодке, и испугались. 25 И, найдя Его на той сто-
20 Но Он сказал им: это Я; не роне моря, сказали Ему: Равви!
бойтесь. когда Ты сюда пришел?
21 Они хотели принять Его в 26 Иисус сказал им в ответ:
лодку; и тотчас лодка пристала истинно, истинно говорю вам:
к берегу, куда плыли. вы ищете Меня не потому, что
22 На другой день народ, видели чудеса, но потому, что
стоявший по ту сторону моря, ели хлеб и насытились.
видел, что там, кроме одной *27 Старайтесь не о пище
лодки, в которую вошли учени- тленной, но о пище, пребы-
ки Его, иной не было и что Ии- вающей в жизнь вечную, ко-
сус не входил в лодку с учени- торую даст вам Сын Челове-
ками Своими, а отплыли одни ческий, ибо на Нем положил
ученики Его. печать Свою Отец, Бог.
23 Между тем пришли из Ти- 28 Итак сказали Ему: что нам
вериады другие лодки близко к делать, чтобы творить дела Бо-
тому месту, где ели хлеб по бла- жии?
гословении Господнем.

Ст. 19: Иисус не оставляет своих учеников в трудный момент.


Он спешит к ним по бушующим волнам и успокаивает словами: «Это Я,
не бойтесь!» Он тот же и теперь. И в трудностях нашей жизни приходит
к нам. Через Давида Бог говорит: «...и призови Меня в день скорби; Я
избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалом 49:15).

Ст. 27: «Старайтесь не о пище тленной...»


Как мы уже замечали ранее, Христос переводил внимание с земно-
го, обычного и тленного на «пребывающее», которое дает жизнь
вечную. Эту пищу дает Сын Человеческий; Сам Бог положил на Нем
печать. Как на обычной пище ставится печать ее пригодности к упо-
треблению, так Бог дал миру Сына Своего в духовную пищу для
спасения души. Хочется вновь повторить слова Евангелия: «…Ве-
руй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой»
(Деяния 16:31).
37
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*29 Иисус сказал им в ответ: 36 Но Я сказал вам, что вы и


вот дело Божие, чтобы вы ве- видели Меня, и не веруете.
ровали в Того, Кого Он послал. *37 Все, что дает Мне Отец,
30 На это сказали Ему: какое ко Мне придет; и приходящего
же Ты дашь знамение, чтобы ко Мне не изгоню вон,
мы увидели и поверили Тебе? 38 ибо Я сошел с небес не
что Ты делаешь? для того, чтобы творить волю
31 Отцы наши ели манну в Мою, но волю пославшего
пустыне, как написано: «хлеб с Меня Отца.
неба дал им есть». 39 Воля же пославшего
32 Иисус же сказал им: ис- Меня Отца есть та, чтобы из
тинно, истинно говорю вам: не того, что Он Мне дал, ничего не
Моисей дал вам хлеб с неба, а погубить, но все то воскресить
Отец Мой дает вам истинный в последний день.
хлеб с небес. 40 Воля Пославшего Меня
33 Ибо хлеб Божий есть тот, есть та, чтобы всякий, видя-
который сходит с небес и дает щий Сына и верующий в Него,
жизнь миру. имел жизнь вечную; и Я вос-
34 На это сказали Ему: Госпо- крешу его в последний день.
ди! подавай нам всегда такой 41 Возроптали на Него Иудеи
хлеб. за то, что Он сказал: «Я есмь
35 Иисус же сказал им: Я хлеб, сшедший с небес».
есмь хлеб жизни; приходящий 42 И говорили: не Иисус ли
ко Мне не будет алкать, и ве- это, сын Иосифов, Которого
рующий в Меня не будет жа- отца и Мать мы знаем? Как же
ждать никогда.
говорит Он: «Я сшел с небес?»

Ст. 29: «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в
Того, Кого Он послал».
Итак, наше дело, которое угодно Богу, — поверить слову Писания и со-
гласовать свою жизнь с его требованием. Это и даст нам право обладать
даром Божьим — вечной жизнью!

Ст. 37: «…Приходящего ко Мне не изгоню вон...»


Христос принимает всякого приходящего к Нему со своей нуждой. Са-
мая большая наша нужда — прощение грехов и спасение наших бес-
смертных душ. И величайшая возможность любого грешника — полу-
чить у Христа удовлетворение своих духовных потребностей. Грешники,
приходите ко Христу, и Он не отвергнет вас! Пренебрегать даром Божь-
им — самый большой грех в очах Бога.
38
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

43 Иисус сказал им в ответ: с небес; ядущий хлеб сей будет


не ропщите между собою. жить вовек; хлеб же, который
44 Никто не может прийти Я дам, есть Плоть Моя, кото-
ко Мне, если не привлечет его рую Я отдам за жизнь мира.
Отец, пославший Меня; и Я вос- 52 Тогда Иудеи стали спо-
крешу его в последний день. рить между собою, говоря: как
45 У пророков написано: «и Он может дать нам есть Плоть
будут все научены Богом». Вся- Свою?
кий, слышавший от Отца и нау- 53 Иисус же сказал им: ис-
тинно, истинно говорю вам:
чившийся, приходит ко Мне.
если не будете есть Плоти Сына
46 Это не то, чтобы кто видел Человеческого и пить Крови
Отца, кроме Того, Кто есть от Его, то не будете иметь в себе
Бога: Он видел Отца. жизни.
*47 Истинно, истинно го- 54 Ядущий Мою Плоть и пи-
ворю вам: верующий в Меня ющий Мою Кровь имеет жизнь
имеет жизнь вечную. вечную, и Я воскрешу его в по-
48 Я есмь хлеб жизни. следний день.
49 Отцы ваши ели манну в 55 Ибо Плоть Моя истинно
пустыне и умерли; есть пища, и Кровь Моя истин-
50 хлеб же, сходящий с не- но есть питие.
бес, таков, что ядущий его не 56 Ядущий Мою Плоть и пи-
умрет. ющий Мою Кровь пребывает во
*51 Я хлеб живой, сшедший Мне, и Я в нем.

Ст. 47: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь
вечную».
Снова Иисус убеждает всех в силе и могуществе сказанных Им слов. От
нас требуется доверие к этим словам, и тогда нам гарантирована Веч-
ная Жизнь!

Ст. 51: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить
вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за
жизнь мира».
В этом и последующих стихах Христос утверждает духовную истину о
Своей смерти: благодаря Его страданиям и пролитой Им крови на Гол-
гофском кресте, верующий и принимающий жертву Господа нашего
Иисуса Христа имеет в Его лице своего Спасителя. Безгрешный Иисус
Христос вместо нас понес на Себе ответственность за наши грехи. Нам
надо только поверить в то, что уже две тысячи лет назад совершил Сын
Божий!
39
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

57 Как послал Меня живой жизнь.


Отец, и Я живу Отцом, так и яду- 64 Но есть из вас некоторые
щий Меня жить будет Мною. неверующие. (Ибо Иисус от на-
58 Сей-то есть хлеб, сшед- чала знал, кто суть неверующие
ший с небес. Не так, как отцы и кто предаст Его.)
ваши ели манну и умерли: яду- 65 И сказал: для того-то и го-
щий хлеб сей жить будет вовек. ворил Я вам, что никто не мо-
59 Сие говорил Он в синаго- жет прийти ко Мне, если то не
ге, уча в Капернауме. дано будет ему от Отца Моего.
60 Многие из учеников Его, 66 С этого времени многие
слыша то, говорили: какие из учеников Его отошли от Него
странные слова! кто может это и уже не ходили с Ним.
слушать? 67 Тогда Иисус сказал две-
61 Но Иисус, зная Сам в Себе, надцати: не хотите ли и вы
что ученики Его ропщут на то, отойти?
сказал им: это ли соблазняет *68 Симон Петр отвечал
вас? Ему: Господи! к кому нам
62 Что ж, если увидите Сына идти? Ты имеешь глаголы веч-
Человеческого, восходящего ной жизни,
туда, где был прежде? 69 и мы уверовали и позна-
*63 Дух животворит; плоть ли, что Ты Христос, Сын Бога
не пользует нимало. Слова, ко- живого.
торые говорю Я вам, суть дух и 70 Иисус отвечал им: не две-

Ст. 63: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь».


Люди, и даже ученики, не понимали сказанных Им слов, потому что они
не знали, что Христос пришел на землю умереть за грешное человече-
ство. И только после Своего воскресения Он утвердил их веру в истин-
ный смысл Его прихода. «Есть плоть и пить кровь» — это осознать,
что за меня был мучим и пролил кровь Христос, и принять верою Иисуса
Христа как своего личного Спасителя!

Ст. 68: «К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни...»


Слова вечной жизни есть только у Иисуса Христа. Сколько ни восставало
разных религиозных вождей и разных религий — один только Сын Бо-
жий имеет власть прощать грехи. Им побеждена смерть, и у Него «гла-
голы (слова) вечной жизни».
Апостол Петр так проповедовал народу: «Он есть камень, пренебре-
женный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в
ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного че-
ловекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:11-12).
40
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

надцать ли вас избрал Я? но дела его злы.


один из вас — диавол. 8 Вы пойдите на праздник
71 Это говорил Он об Иуде сей; а Я еще не пойду на сей
Симонове Искариоте, ибо сей праздник, потому что Мое вре-
хотел предать Его, будучи один мя еще не исполнилось.
из двенадцати. 9 Сие сказав им, остался в Га-
лилее.
Глава 7 10 Но когда пришли бра-
тья Его, тогда и Он пришел на
1 После сего Иисус ходил по праздник не явно, а как бы тай-
Галилее, ибо по Иудее не хотел но.
ходить, потому что Иудеи иска- 11 Иудеи же искали Его на
ли убить Его. празднике и говорили: где Он?
2 Приближался праздник Иу- 12 И много толков было о
дейский — поставление кущей. Нем в народе: одни говорили,
3 Тогда братья Его сказали что Он добр; а другие говорили:
Ему: выйди отсюда и пойди в нет, но обольщает народ.
Иудею, чтобы и ученики Твои 13 Впрочем, никто не гово-
видели дела, которые Ты дела- рил о Нем явно, боясь Иудеев.
ешь. 14 Но в половине уже празд-
4 Ибо никто не делает че- ника вошел Иисус в храм и учил.
го-либо втайне, и ищет сам быть 15 И дивились Иудеи, гово-
известным. Если Ты творишь та- ря: как Он знает Писания, не
кие дела, то яви Себя миру. учившись?
5 Ибо и братья Его не верова- 16 Иисус, отвечая им, ска-
ли в Него. зал: Мое учение — не Мое, но
6 На это Иисус сказал им: Пославшего Меня;
Мое время еще не настало, а *17 кто хочет творить волю
для вас всегда время. Его, тот узнает о сем учении, от
7 Вас мир не может ненави- Бога ли оно, или Я Сам от Себя
деть, а Меня ненавидит, потому говорю.
что Я свидетельствую о нем, что 18 Говорящий сам от себя

Глава 7
Ст.17: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли
оно, или Я Сам от Себя говорю».
Кто-то сказал: «Земную науку надо понять, потом ее полюбишь; не-
бесную надо полюбить, потом поймешь». Кто поверит Слову Божьему,
тот на личном опыте убедился в его правдивости и силе!
41
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

ищет славы себе; а Кто ищет храме, уча и говоря: и знаете


славы Пославшему Его, Тот ис- Меня, и знаете, откуда Я; и Я
тинен, и нет неправды в Нем. пришел не Сам от Себя, но исти-
19 Не дал ли вам Моисей за- нен Пославший Меня, Которого
кона? и никто из вас не поступа- вы не знаете.
ет по закону. За что ищете убить 29 Я знаю Его, потому что Я
Меня? от Него, и Он послал Меня.
20 Народ сказал в ответ: не 30 И искали схватить Его, но
бес ли в Тебе? кто ищет убить никто не наложил на Него руки,
Тебя? потому что еще не пришел час
21 Иисус, продолжая речь, Его.
сказал им: одно дело сделал Я, 31 Многие же из народа уве-
и все вы дивитесь. ровали в Него и говорили: когда
22 Моисей дал вам обреза- придет Христос, неужели сотво-
ние [хотя оно не от Моисея, но рит больше знамений, нежели
от отцов], и в субботу вы обре- сколько Сей сотворил?
зываете человека. 32 Услышали фарисеи такие
23 Если в субботу принимает толки о Нем в народе, и посла-
человек обрезание, чтобы не ли фарисеи и первосвященники
был нарушен закон Моисеев, служителей схватить Его.
— на Меня ли негодуете за то, 33 Иисус же сказал им: еще
что Я всего человека исцелил в недолго быть Мне с вами, и
субботу? пойду к Пославшему Меня;
24 Не судите по наружности, 34 будете искать Меня, и не
но судите судом праведным. найдете; и где буду Я, туда вы
25 Тут некоторые из Иеруса- не можете прийти.
лимлян говорили: не Тот ли это, 35 При сем Иудеи говорили
Которого ищут убить? между собою: куда Он хочет
26 Вот, Он говорит явно, и идти, так что мы не найдем Его?
ничего не говорят Ему: не удо- Не хочет ли Он идти в Еллинское
стоверились ли начальники, что рассеяние и учить Еллинов?
Он — подлинно Христос? 36 Что значат сии слова, ко-
27 Но мы знаем Его, откуда торые Он сказал: «будете ис-
Он; Христос же когда придет, кать Меня, и не найдете; и где
никто не будет знать, откуда Он. буду Я, туда вы не можете при-
28 Тогда Иисус возгласил в йти?»

42
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*37 В последний же великий когда человек не говорил так,


день праздника стоял Иисус и как Этот Человек.
возгласил, говоря: кто жаждет, 47 Фарисеи сказали им: неу-
иди ко Мне и пей. жели и вы прельстились?
38 Кто верует в Меня, у того, 48 Уверовал ли в Него кто из
как сказано в Писании, из чре- начальников или из фарисеев?
ва потекут реки воды живой 49 Но этот народ невежда в
(см. Иоиль 3:18). законе, проклят он.
39 Сие сказал Он о Духе, Ко- 50 Никодим, приходивший
торого имели принять верую- к Нему ночью, будучи один из
щие в Него: ибо еще не было них, говорит им:
на них Духа Святого, потому что
51 судит ли закон наш чело-
Иисус еще не был прославлен.
века, если прежде не выслуша-
40 Многие из народа, услы-
ют его и не узнают, что он дела-
шав сии слова, говорили: Он
точно пророк. ет?
41 Другие говорили: это Хри- 52 На это сказали ему: и ты
стос. А иные говорили: разве из не из Галилеи ли? рассмотри
Галилеи Христос придет? и увидишь, что из Галилеи не
42 Не сказано ли в Писании, приходит пророк.
что Христос придет от семени 53 И разошлись все по до-
Давидова и из Вифлеема, из мам.
того места, откуда был Давид? Глава 8
43 Итак произошла о Нем
распря в народе. 1 Иисус же пошел на гору
44 Некоторые из них хотели Елеонскую.
схватить Его; но никто не нало- 2 А утром опять пришел в
жил на Него рук. храм, и весь народ шел к Нему.
45 Итак служители возврати- Он сел и учил их.
лись к первосвященникам и фа- 3 Тут книжники и фарисеи
рисеям, и сии сказали им: для привели к Нему женщину, взя-
чего вы не привели Его? тую в прелюбодеянии, и, поста-
46 Служители отвечали: ни- вив ее посреди,

Ст. 37: «…Кто жаждет, иди ко Мне и пей».


Христос приглашает к Себе всех жаждущих получить прощение грехов
и удовлетворить свои духовные потребности в Боге. Он является тем
источником, утоляющим жажду души, о котором сказано в ст. 38: «из
чрева (из жизни в Боге) потекут реки воды живой». Это делает Дух Свя-
той в жизни верующего человека.
43
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

4 сказали Ему: Учитель! эта 9 Они же, услышав то и буду-


женщина взята в прелюбодея- чи обличаемы совестью, стали
нии; уходить один за другим, начи-
5 а Моисей в законе запове- ная от старших до последних; и
дал нам побивать таких камня- остался один Иисус и женщина,
ми: Ты что скажешь? стоящая посреди.
6 Говорили же это, искушая 10 Иисус, восклонившись и не
Его, чтобы найти что-нибудь к видя никого, кроме женщины,
обвинению Его. Но Иисус, на- сказал ей: женщина! где твои
клонившись низко, писал пер- обвинители? никто не осудил
стом на земле, не обращая на тебя?
них внимания. *11 Она отвечала: никто, Го-
*7 Когда же продолжали споди. Иисус сказал ей: и Я не
спрашивать Его, Он, восклонив- осуждаю тебя; иди и впредь не
шись, сказал им: кто из вас без греши.
греха, первый брось на нее ка- *12 Опять говорил Иисус к
мень. народу и сказал им: Я — свет
8 И опять, наклонившись миру; кто последует за Мною,
низко, писал на земле. тот не будет ходить во тьме, но
будет иметь свет жизни.

Глава 8
Ст. 7: «…кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Ко Христу привели грешницу, чтобы узнать, как Он с ней поступит. И вот
звучит Его ответ. В этом ответе без слов слышится такая мысль: «А разве
у тебя нет греха?» Не говорит ли этот поступок и нам: «Прежде, чем
судить других, посмотри на себя и найди в себе грех»?

Ст. 11: «Иди и впредь не греши».


Он единственный, кто имел полное право осудить. Но Он пришел не
судить мир, а спасти, и это ярко выражено в этом случае. Христос не
осудил ее, но сказал, чтобы в дальнейшем грех не господствовал в ее
жизни. Это относится и к нам.

Ст. 12: «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто
последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет
жизни».
Есть один только свет миру — Иисус Христос! Те, кто последовали за
Ним, никогда не будут во тьме. И наоборот, чем дальше человек отда-
ляется от Христа, тем больше он погружается во мрак.
44
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

13 Тогда фарисеи сказали 22 Тут Иудеи говорили: не-


Ему: Ты Сам о Себе свидетель- ужели Он убьет Сам Себя, что
ствуешь, свидетельство Твое не говорит: «куда Я иду, вы не мо-
истинно. жете прийти»?
14 Иисус сказал им в ответ: 23 Он сказал им: вы от ниж-
если Я и Сам о Себе свидетель- них, Я от вышних; вы от мира
ствую, свидетельство Мое ис- сего, Я не от сего мира.
тинно; потому что Я знаю, отку- *24 Потому Я и сказал вам,
да пришел и куда иду; а вы не что вы умрете во грехах ваших;
знаете, откуда Я и куда иду. ибо если не уверуете, что это Я,
15 Вы судите по плоти; Я не то умрете во грехах ваших.
сужу никого. 25 Тогда сказали Ему: кто же
16 А если и сужу Я, то суд Ты? Иисус сказал им: от начала
Мой истинен, потому что Я не Сущий, как и говорю вам.
один, но Я и Отец, пославший 26 Много имею говорить
Меня. и судить о вас; но Пославший
17 А и в законе вашем напи- Меня есть истинен, и что Я слы-
сано, что двух человек свиде- шал от Него, то и говорю миру.
тельство истинно (см. Второза- 27 Не поняли, что Он говорил
коние 19:15). им об Отце.
18 Я Сам свидетельствую о 28 Итак, Иисус сказал им:
Себе, и свидетельствует о Мне когда вознесете Сына Челове-
Отец, пославший Меня. ческого, тогда узнаете, что это Я
19 Тогда сказали Ему: где и что ничего не делаю от Себя,
Твой Отец? Иисус отвечал: вы но как научил Меня Отец Мой,
не знаете ни Меня, ни Отца Мо- так и говорю.
его; если бы вы знали Меня, то 29 Пославший Меня есть со
знали бы и Отца Моего. Мною; Отец не оставил Меня
20 Сии слова говорил Иисус одного, ибо Я всегда делаю то,
что Ему угодно.
у сокровищницы, когда учил в
30 Когда Он говорил это,
храме; и никто не взял Его, по-
многие уверовали в Него.
тому что еще не пришел час Его.
31 Тогда сказал Иисус к уве-
21 Опять сказал им Иисус: Я
ровавшим в Него Иудеям: если
отхожу, и будете искать Меня, и
пребудете в слове Моем, то вы
умрете во грехе вашем. Куда Я истинно Мои ученики,
иду, туда вы не можете прийти.

Ст. 24: «Ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших».
Умереть во грехах — значит погибнуть, попасть в ад; и только вера во
Христа спасает нас от наших грехов.

45
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*32 и познаете истину, и ис- 39 Сказали Ему в ответ: отец


тина сделает вас свободными. наш есть Авраам. Иисус сказал
33 Ему отвечали: мы — семя им: если бы вы были дети Авра-
Авраамово и не были рабами ама, то дела Авраамовы делали
никому никогда; как же Ты го- бы.
воришь: «сделаетесь свобод- 40 А теперь ищете убить
ными?» Меня, Человека, сказавшего
34 Иисус отвечал им: истин- вам истину, которую слышал от
но, истинно говорю вам: вся- Бога: Авраам этого не делал.
кий, делающий грех, есть раб 41 Вы делаете дела отца ва-
греха. шего. На это сказали Ему: мы не
35 Но раб не пребывает в от любодеяния рождены; одно-
доме вечно; сын пребывает го Отца имеем, Бога.
вечно. 42 Иисус сказал им: если бы
*36 Итак, если Сын освобо- Бог был Отец ваш, то вы люби-
дит вас, то истинно свободны
ли бы Меня, потому что Я от
будете.
Бога исшел и пришел; ибо Я не
37 Знаю, что вы семя Авра-
Сам от Себя пришел, но Он по-
амово; однако ищете убить
Меня, потому что слово Мое не слал Меня.
вмещается в вас. 43 Почему вы не понимаете
38 Я говорю то, что видел у речи Моей? Потому что не мо-
Отца Моего; а вы делаете то, жете слышать слова Моего.
что видели у отца вашего.

Ст. 32: «…и познаете истину, и истина сделает вас свободными».


Согласование своей жизни со Словом Божьим производит в сердце че-
ловека свободу от власти греха и зла. И только после этого мы на лич-
ном опыте убеждаемся в силе Слова Божьего.

Ст. 36: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
Право и сила освобождать души от власти греха и порока принадлежит
только одной личности во вселенной — Иисусу Христу, потому что Он на
Себе понес вину за все грехи мира. Вот потому мы и приходим к Нему с
молитвой покаяния, чтобы Он освободил нас от греха.

46
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*44 Ваш отец — диавол, и вы *51 Истинно, истинно гово-


хотите исполнять похоти отца рю вам: кто соблюдет слово
вашего. Он был человекоубий- Мое, тот не увидит смерти во-
ца от начала и не устоял в исти- век.
не, ибо нет в нем истины. Когда 52 Иудеи сказали Ему: те-
говорит он ложь, говорит свое, перь узнали мы, что бес в Тебе.
ибо он — лжец и отец лжи. Авраам умер и пророки, а Ты
45 А как Я истину говорю, то говоришь: «кто соблюдет слово
не верите Мне. Мое, тот не вкусит смерти во-
46 Кто из вас обличит Меня век».
в неправде? Если же Я говорю 53 Неужели Ты больше отца
истину, почему вы не верите нашего Авраама, который
Мне? умер? и пророки умерли: чем
47 Кто от Бога, тот слушает Ты Себя делаешь?
слова Божии. Вы потому не слу- 54 Иисус отвечал: если Я Сам
шаете, что вы не от Бога. Себя славлю, то слава Моя —
48 На это Иудеи отвечали и ничто. Меня прославляет Отец
сказали Ему: не правду ли мы Мой, о Котором вы говорите,
говорим, что Ты Самарянин и что Он Бог ваш.
что бес в Тебе? 55 И вы не познали Его, а Я
49 Иисус отвечал: во Мне знаю Его; и если скажу, что не
беса нет; но Я чту Отца Моего, а знаю Его, то буду подобный вам
вы бесчестите Меня. лжец. Но Я знаю Его и соблю-
50 Впрочем Я не ищу Моей даю слово Его.
славы: есть Ищущий и Судящий. 56 Авраам, отец ваш, рад

Ст. 44: «Ваш отец — диавол...»


Всякая душа, делающая грех, исполняет волю дьявола, а также и отвер-
гающая Христа как своего Спасителя, находится в дьявольской зависи-
мости.
Люди, слушавшие Христа, не верили Его словам, потому что они нахо-
дились во власти дьявола.

Ст. 51: «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не
увидит смерти вовек».
Здесь Христос раскрывает вечность — Царство Небесное, куда перехо-
дят те, кто соблюдают в жизни своей Слово Божье. Физическая смерть
не может разлучить верующего со Христом, потому Христос и сказал
уверовавшему разбойнику: «И сказал ему Иисус: истинно говорю
тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43).

47
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

был увидеть день Мой; и уви- или родители его, что родился
дел и возрадовался. слепым?
57 На это сказали Ему Иудеи: 3 Иисус отвечал: не согре-
Тебе нет еще пятидесяти лет, — шил ни он, ни родители его, но
и Ты видел Авраама? это для того, чтобы на нем яви-
*58 Иисус сказал им: истин- лись дела Божии.
но, истинно говорю вам: пре- 4 Мне должно делать дела
жде нежели был Авраам, Я Пославшего Меня, доколе есть
есмь. день; приходит ночь, когда ни-
59 Тогда взяли каменья, что- кто не может делать.
бы бросить на Него; но Иисус 5 Доколе Я в мире, Я — свет
скрылся и вышел из храма, миру.
пройдя посреди них, и пошел 6 Сказав это, Он плюнул на
далее. землю, сделал брение из плю-
новения и помазал брением
Глава 9 глаза слепому,
1 И, проходя, увидел челове- *7 и сказал ему: пойди,
ка, слепого от рождения. умойся в купальне Силоам, что
2 Ученики Его спросили у значит: «посланный». Он пошел
Него: Равви! кто согрешил, он и умылся, и пришел зрячим.

Ст. 58: «…прежде нежели был Авраам, Я есмь».


Иисус убеждает Своих слушателей в том, что Он — истинный Бог! Безна-
чальный и бесконечный. Я ЕСМЬ — это Он Иегова Сущий!
Он являлся еще Моисею в терновом кусте.
«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Изра-
илевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исход 3:14).

Глава 9
Ст. 1-7: исцеление слепорожденного.
Христос многих исцелял, но этот случай описан более подробно. В исто-
рии исцеления слепого мы видим духовное значение для всех людей.
Все люди рождаются духовно слепыми, и только встреча со Христом и
послушание Его Слову делают людей духовно зрячими, как это было и
в данном случае. Слепой поступил так, как сказал ему Иисус, и прозрел.
Так и мы увидим в Иисусе своего Спасителя, если поступим, как Он гово-
рит нам. Те люди, которые считают себя духовно зрячими, но не знают,
что их ждет после земной жизни, духовно слепы; и только один Христос
может открыть наши глаза, чтобы, еще живя здесь, мы верой видели
Царство Божье, которое Бог приготовил любящим Его.
48
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

8 Тут соседи и видевшие пре- сего прозревшего


жде, что он был слеп, говорили: 19 и спросили их: это ли сын
не тот ли это, который сидел и ваш, о котором вы говорите, что
просил милостыни? родился слепым? как же он те-
9 Иные говорили: это он, а перь видит?
иные: похож на него. Он же го- 20 Родители его сказали им
ворил: это я. в ответ: мы знаем, что это сын
10 Тогда спрашивали у него: наш и что он родился слепым,
как открылись у тебя глаза? 21 а как теперь видит, не зна-
11 Он сказал в ответ: Чело- ем, или кто отверз ему очи, мы
век, называемый Иисус, сделал не знаем. Сам в совершенных
брение, помазал глаза мои и летах; самого спросите; пусть
сказал мне: «пойди на купаль- сам о себе скажет.
ню Силоам и умойся». Я пошел, 22 Так отвечали родители
его, потому что боялись Иуде-
умылся и прозрел.
ев; ибо Иудеи сговорились уже,
12 Тогда сказали ему: где Он?
чтобы, кто признает Его за Хри-
Он отвечал: не знаю. ста, того отлучать от синагоги.
13 Повели сего бывшего 23 Посему-то родители его и
слепца к фарисеям. сказали: он в совершенных ле-
14 А была суббота, когда Ии- тах; самого спросите.
сус сделал брение и отверз ему 24 Итак, вторично призвали
очи. человека, который был слеп,
15 Спросили его также и фа- и сказали ему: воздай славу
рисеи, как он прозрел. Он ска- Богу; мы знаем, что Человек Тот
зал им: брение положил Он на грешник.
мои глаза, и я умылся, и вижу. 25 Он сказал им в ответ:
16 Тогда некоторые из фари- грешник ли Он, не знаю; одно
сеев говорили: не от Бога Этот знаю, что я был слеп, а теперь
Человек, потому что не хранит вижу.
субботы. Другие говорили: как 26 Снова спросили его: что
может человек грешный тво- сделал Он с тобою? как отверз
рить такие чудеса? И была меж- твои очи?
ду ними распря. 27 Отвечал им: я уже сказал
17 Опять говорят слепому: вам, и вы не слушали; что еще
ты что скажешь о Нем, потому хотите слышать? или и вы хоти-
что Он отверз тебе очи? Он ска- те сделаться Его учениками?
зал: это пророк. 28 Они же укорили его и ска-
18 Тогда Иудеи не повери- зали: ты ученик Его, а мы Моисе-
ли, что он был слеп и прозрел, евы ученики.
доколе не призвали родителей 29 Мы знаем, что с Моисеем

49
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

говорил Бог; Сего же не знаем, 36 Он отвечал и сказал: а кто


откуда Он. Он, Господи, чтобы мне веро-
30 Человек прозревший ска- вать в Него?
зал им в ответ: это и удивитель- 37 Иисус сказал ему: и видел
но, что вы не знаете, откуда Он, ты Его, и Он говорит с тобою.
а Он отверз мне очи. *38 Он же сказал: верую, Го-
31 Но мы знаем, что грешни- споди! И поклонился Ему.
ков Бог не слушает; но кто чтит 39 И сказал Иисус: на суд
Бога и творит волю Его, того пришел Я в мир сей, чтобы не-
слушает. видящие видели, а видящие
32 От века не слыхано, чтобы стали слепы.
кто отверз очи слепорожденно- 40 Услышав это, некоторые
му. из фарисеев, бывших с Ним,
33 Если бы Он не был от Бога, сказали Ему: неужели и мы сле-
не мог бы творить ничего. пы?
*34 Сказали ему в ответ: во 41 Иисус сказал им: если бы
грехах ты весь родился, и ты ли вы были слепы, то не имели бы
нас учишь? И выгнали его вон. на себе греха; но как вы говори-
*35 Иисус, услышав, что вы- те, что видите, то грех остается
гнали его вон, и найдя его, ска- на вас.
зал ему: ты веруешь ли в Сына
Божия?

Ст. 34: «И выгнали его вон».


Мир всегда противится людям, получившим от Христа прозрение. Хри-
стос сказал: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанна 15:20). То,
что дарит Христос Своим последователям, и те обетования, которые Он
оставил в Своем Слове, являются великим утешением во всех жизнен-
ных переживаниях.

Ст. 35: «Ты веруешь ли в Сына Божия?»


Этот вопрос звучит каждому читающему это Евангелие. От нашего от-
ношения ко Христу зависит наша будущность и наша жизнь на земле.
Верить в Сына Божьего — значит иметь все! Не верить в Сына Божьего
— потерять все!

Ст. 38: «Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему».


Бывший слепой уверовал в Сына Божьего, и Христос, будучи истинным
Богом, принял его поклонение. Можешь ли ты признать Сына Божьего
своим Богом и Спасителем, как это сделал бывший слепой?
50
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Глава 10 чужого голоса.


6 Сию притчу сказал им Ии-
*1 Истинно, истинно говорю сус; но они не поняли, что такое
вам: кто не дверью входит во Он говорил им.
двор овчий, но перелазит инде,
7 Итак, опять Иисус сказал
тот вор и разбойник;
им: истинно, истинно говорю
2 а входящий дверью есть
вам, что Я — дверь овцам.
пастырь овцам.
8 Все, сколько их ни прихо-
3 Ему придверник отворяет,
дило предо Мною, суть воры и
и овцы слушаются голоса его, и
разбойники; но овцы не послу-
он зовет своих овец по имени и
шали их.
выводит их.
*9 Я есмь дверь: кто войдет
4 И когда выведет своих
Мною, тот спасется, и войдет, и
овец, идет перед ними; а овцы
выйдет, и пажить найдет.
за ним идут, потому что знают
*10 Вор приходит только
голос его.
для того, чтобы украсть, убить
5 За чужим же не идут, но бе-
и погубить. Я пришел для того,
гут от него, потому что не знают

Глава 10
Ст. 1: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор
овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник...»
Овцы в ночное время содержались в загонах — дворах. Воры и разбой-
ники воровали овец, перелезая через ограду (инде).

Ст. 9: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется…»


На земном примере Христос раскрывает духовные взаимоотношения
со Своими последователями. Он — дверь, и только через Него мы мо-
жем спастись. Его подвига достаточно для душ наших, хотя люди добав-
ляют свои измышления в дополнение к вере в Иисуса Христа. В своей
проповеди Апостол Петр сказал: «Он есть камень, пренебреженный
вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином
спасения...» (Деяния 4:11).

Ст. 10: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
Не о материальном избытке здесь идет речь, но о полном духовном
удовлетворении нашей души. Если человек поверит словам Христа и бу-
дет поступать по Слову Божьему, он в своей душе получит избыток; ему
не нужно будет искать еще чего-то для удовлетворения своих духовных
потребностей. В Послании к колоссянам так сказано: «...ибо в Нем оби-
51
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

чтобы имели жизнь и имели с власть отдать ее и власть имею


избытком. опять принять ее. Сию заповедь
*11 Я есмь пастырь добрый: получил Я от Отца Моего.
пастырь добрый полагает 19 От этих слов опять прои-
жизнь свою за овец. зошла между Иудеями распря.
12 А наемник, не пастырь, 20 Многие из них говорили:
которому овцы не свои, видит Он одержим бесом и безум-
приходящего волка, и оставляет ствует; что слушаете Его?
овец, и бежит; и волк расхища- 21 Другие говорили: это сло-
ет овец, и разгоняет их. ва не бесноватого; может ли
13 А наемник бежит, потому бес отверзать очи слепым?
что наемник, и нерадит об ов- 22 Настал же тогда в Иеруса-
цах. лиме праздник обновления, и
14 Я есмь пастырь добрый, и была зима.
знаю Моих, и Мои знают Меня. 23 И ходил Иисус в храме, в
15 Как Отец знает Меня, так притворе Соломоновом.
и Я знаю Отца, и жизнь Мою по- 24 Тут Иудеи обступили Его
лагаю за овец. и говорили Ему: долго ли Тебе
16 Есть у Меня и другие держать нас в недоумении?
овцы, которые не сего двора, и если Ты Христос, скажи нам
тех надлежит Мне привести: и прямо.
они услышат голос Мой, и будет 25 Иисус отвечал им: Я ска-
одно стадо и один Пастырь. зал вам, и не верите; дела, кото-
17 Потому любит Меня Отец, рые творю Я во имя Отца Мое-
что Я отдаю жизнь Мою, чтобы го, они свидетельствуют о Мне.
опять принять ее. 26 Но вы не верите, ибо вы
18 Никто не отнимает ее у не из овец Моих, как Я сказал
Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею вам.

тает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем,


Который есть глава всякого начальства и власти» (Колоссянам 2:9-
10).

Ст. 11: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою
за овец».
Добрый Пастырь — Христос — умер за Своих овец, нас грешных. Он же-
лает, чтобы мы слушали Его голос и не шли за другими пастырями, ведь
они не умирали за нас из любви к нам.

52
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*27 Овцы Мои слушаются Отца Моего; за которое из них


голоса Моего, и Я знаю их; и хотите побить Меня камнями?
они идут за Мною. *33 Иудеи сказали Ему в от-
28 И Я даю им жизнь веч- вет: не за доброе дело хотим
ную, и не погибнут вовек; и побить Тебя камнями, но за
никто не похитит их из руки богохульство и за то, что Ты,
Моей. будучи человек, делаешь Себя
29 Отец Мой, Который дал Богом.
Мне их, больше всех; и никто не 34 Иисус отвечал им: не
может похитить их из руки Отца написано ли в законе ва-
Моего. шем: «Я сказал: вы — боги?»
*30 Я и Отец — одно. (см. Псалом 81:6).
31 Тут опять Иудеи схватили 35 Если Он назвал богами
каменья, чтобы побить Его. тех, к которым было слово Бо-
32 Иисус отвечал им: много жие, и не может нарушиться
добрых дел показал Я вам от Писание, —

Ст. 27: «Овцы Мои слушаются голоса Моего…»


Тот, кто услышал Слово Божье и применяет его в своей жизни, являет-
ся овцой Иисуса Христа и всегда следует за своим Пастырем. Спросим
себя: «Как я следую за Христом?»

Ст. 30: «Я и Отец — одно».


Этими словами Христос убеждает Своих слушателей в том, что Он есть
истинный Бог, равный Богу Отцу. Потому в Нем и заключается полная
достаточность для спасения грешника. В том и суть Евангелия, что Хри-
стос пришел в мир спасти не праведников, а грешников. И если грешник
не примет вести Евангельской, он обрекает сам себя на погибель. Ка-
ким бы ни был грешник, «...Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает
нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).

Ст. 33: «…Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом».


Когда Христос сказал: «Я и Отец — одно», – народ хотел побить Его
камнями, потому что Он делал Себя равным Богу. В их представлении
перед ними был простой человек, а не Сын Божий. Христос обращает их
внимание на Свои дела, которыми Он подтверждает Свою божествен-
ность. В 37-38 ст. так сказано: «Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам
Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ио-
анна 10:37-38).
53
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*36 Тому ли, Которого Отец в Него.


освятил и послал в мир, вы Глава 11
говорите: «богохульствуешь»,
потому что Я сказал: «Я — Сын 1 Был болен некто Лазарь из
Божий?» Вифании, из селения, где жили
37 Если Я не творю дел Отца Мария и Марфа, сестра ее.
Моего, не верьте Мне; 2 Мария же, которой брат
38 а если творю, то, когда Лазарь был болен, была та, ко-
не верите Мне, верьте делам торая помазала Господа миром
Моим, чтобы узнать и пове- и отерла ноги Его волосами сво-
рить, что Отец во Мне и Я в Нем. ими.
39 Тогда опять искали схва- *3 Сестры послали сказать
тить Его; но Он уклонился от рук Ему: Господи! вот, кого Ты лю-
их, бишь, болен.
40 и пошел опять за Иордан, 4 Иисус, услышав то, сказал:
на то место, где прежде крестил эта болезнь не к смерти, но к
Иоанн, и остался там. славе Божией, да прославится
41 Многие пришли к Нему и через нее Сын Божий.
говорили, что Иоанн не сотво- 5 Иисус же любил Марфу и
рил никакого чуда, но все, что сестру ее и Лазаря.
сказал Иоанн о Нем, было ис- *6 Когда же услышал, что он
тинно. болен, то пробыл два дня на
42 И многие там уверовали том месте, где находился.

Ст. 36: «Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите:
«богохульствуешь»…?»
«Отец освятил» — здесь это значит – отделил, предназначил для спа-
сения рода человеческого. «Предназначенного еще прежде создания
мира, но явившегося в последние времена для вас...» (1 Петра 1:20).

Глава 11
Ст. 3: «вот, кого Ты любишь, болен».
На земле все подвержены болезням. Болезнь приходит также и в дома
тех, кто любит Господа и кого любит Бог. Пусть случай с Лазарем будет
утешением для тех, кто страдает от болезней. Не всегда болезнь являет-
ся наказанием за грехи.

Ст. 6: «Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том ме-
сте, где находился».
Не всегда Господь отвечает на молитвы сразу. В данном случае Он про-
54
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

7 После этого сказал учени- ваемый Близнец, сказал учени-


кам: пойдем опять в Иудею. кам: пойдем и мы умрем с ним.
8 Ученики сказали Ему: 17 Иисус, придя, нашел, что
Равви! давно ли Иудеи иска- он уже четыре дня в гробе.
ли побить Тебя камнями, и Ты 18 Вифания же была близ
опять идешь туда? Иерусалима, стадиях в пятнад-
9 Иисус отвечал: не двенад- цати;
цать ли часов во дне? кто ходит 19 и многие из Иудеев при-
днем, тот не спотыкается, пото- шли к Марфе и Марии утешать
му что видит свет мира сего; их в печали о брате их.
10 а кто ходит ночью, споты- 20 Марфа, услышав, что идет
кается, потому что нет света с Иисус, пошла навстречу Ему;
ним. Мария же сидела дома.
11 Сказав это, говорит им по- 21 Тогда Марфа сказала Ии-
том: Лазарь, друг наш, уснул; но сусу: Господи! если бы Ты был
Я иду разбудить его. здесь, не умер бы брат мой.
12 Ученики Его сказали: Го- 22 Но и теперь знаю, что чего
споди! если уснул, то выздоро- Ты попросишь у Бога, даст Тебе
веет. Бог.
13 Иисус говорил о смерти 23 Иисус говорит ей: вос-
его, а они думали, что Он гово- креснет брат твой.
рит о сне обыкновенном. 24 Марфа сказала Ему: знаю,
14 Тогда Иисус сказал им что воскреснет в воскресение, в
прямо: Лазарь умер; последний день.
15 и радуюсь за вас, что Меня *25 Иисус сказал ей: Я есмь
не было там, дабы вы уверова- воскресение и жизнь; веру-
ли; но пойдем к нему. ющий в Меня, если и умрет,
16 Тогда Фома, иначе назы- оживет.

был еще два дня на том месте, и нам понятно, почему Он медлил. Но
когда мы не видим решения проблемы, нам кажется, что Господь оста-
вил нас и не слышит наши молитвы. Искренние молитвы Бог слышит
всегда, но не всегда на них отвечает. И только в вечности мы вполне
поймем, почему Бог так действовал.

Ст. 25: «...Я есмь воскресение и жизнь...»


Иисус Себя назвал «воскресением»; этим самым Он заявил, что Он —
властелин воскресения, что воскресение в Его руках. И как мы замечали
в 5 главе, Он скажет слово — и все воскреснут. Его всемогущество под-
тверждает Его Божественность.
55
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*26 И всякий, живущий и ве- ди! если бы Ты был здесь, не


рующий в Меня, не умрет во- умер бы брат мой.
век. Веришь ли сему? 33 Иисус, когда увидел ее
27 Она говорит Ему: так, Го- плачущую и пришедших с нею
споди! я верую, что Ты Христос, Иудеев плачущих, Сам восскор-
Сын Божий, грядущий в мир. бел духом и возмутился
28 Сказав это, пошла и позва- 34 и сказал: где вы положили
ла тайно Марию, сестру свою, его? Говорят Ему: Господи! пой-
говоря: Учитель здесь и зовет ди и посмотри.
тебя. *35 Иисус прослезился.
29 Она, как скоро услыша- 36 Тогда Иудеи говорили:
ла, поспешно встала и пошла к смотри, как Он любил его.
Нему. 37 А некоторые из них ска-
30 Иисус еще не входил в се- зали: не мог ли Сей, отверзший
ление, но был на том месте, где очи слепому, сделать, чтобы и
встретила Его Марфа. этот не умер?
31 Иудеи, которые были с 38 Иисус же, опять скорбя
нею в доме и утешали ее, видя, внутренно, приходит ко гробу.
что Мария поспешно встала и То была пещера, и камень ле-
вышла, пошли за нею, полагая, жал на ней.
что она пошла на гроб — пла- 39 Иисус говорит: отнимите
кать там. камень. Сестра умершего, Мар-
32 Мария же, придя туда, где фа, говорит Ему: Господи! уже
был Иисус, и увидев Его, пала к смердит; ибо четыре дня, как
ногам Его и сказала Ему: Госпо- он во гробе.

Ст. 26: «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Ве-


ришь ли сему?»
Сегодня многие не верят в воскресение, но Иисус убеждает нас в вос-
кресении и задает читающим это Евангелие вопрос: «Веришь ли сему?»
От нашей веры зависит наша будущность.

Ст. 35: «Иисус прослезился».


Христос пришёл воскресить Лазаря и знал, что через несколько минут
они будут радоваться о воскресшем, но видя слезы людей, Сам просле-
зился. Не говорит ли это нам о том, насколько небезразличны Ему вре-
менные слезы людей? Он умеет плакать с плачущими, Он даже умер
за нас, хотя мы Его об этом и не просили. Как велика любовь Божья к
людям!

56
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*40 Иисус говорит ей: не ска- бальными пеленами, и лицо


зал ли Я тебе, что, если будешь его обвязано было платком.
веровать, увидишь славу Бо- Иисус говорит им: развяжите
жию? его, пусть идет.
41 Итак, отняли камень от 45 Тогда многие из Иудеев,
пещеры, где лежал умерший. пришедших к Марии и видев-
Иисус же возвел очи к небу и ших, что сотворил Иисус, уверо-
сказал: Отче! благодарю Тебя, вали в Него.
что Ты услышал Меня. 46 А некоторые из них пошли
42 Я и знал, что Ты всегда ус- к фарисеям и сказали им, что
лышишь Меня; но сказал сие сделал Иисус.
для народа, здесь стоящего, 47 Тогда первосвященники и
чтобы поверили, что Ты послал фарисеи собрали совет и гово-
Меня. рили: что нам делать? Этот Че-
*43 Сказав это, Он воззвал ловек много чудес творит.
громким голосом: Лазарь! иди 48 Если оставим Его так, то
вон. все уверуют в Него, и придут
*44 И вышел умерший, об- Римляне и овладеют и местом
витый по рукам и ногам погре- нашим, и народом.

Ст. 40: «…если будешь веровать, увидишь славу Божию».


Человек хочет увидеть, а потом поверить, но Божественный принцип:
поверь — и увидишь славу Божью!

Ст. 43: «...Лазарь! иди вон».


Лишь один Бог в силах совершать подобное. Смердящий труп услышал
голос Сына Божьего — и ожил! Это превосходит все наши понятия и фи-
зические законы, потому что здесь Сам Создатель всего и Ему подвласт-
но все! Бог выше нашей человеческой логики и всех законов природы.
Он убеждает нас верить Его неизменному Слову и через веру иметь
жизнь вечную.

Ст. 44: «...развяжите его, пусть идет».


В воскрешении Лазаря было участие людей: они отнимали камень от
гроба (ст. 39-41) и развязывали ему глаза. Христос мог бы обойтись
без человеческой помощи, но воскрешение Лазаря напоминает нам о
духовном воскресении каждого человека, приходящего к Богу. Чтобы
душа узнала о Боге, нужно, чтобы кто-то принес Евангелие и рассказал
о Христе как о нашем Спасителе. И когда я, грешник, прихожу к Богу с
покаянием, Он воскрешает меня к новой жизни с Собой, и я становлюсь
дитем Божьим.
57
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

49 Один же из них, некто Пасхою, чтобы очиститься.


Каиафа, будучи на тот год пер- 56 Тогда искали Иисуса и,
восвященником, сказал им: вы стоя в храме, говорили друг
ничего не знаете, другу: как вы думаете? не при-
50 и не подумаете, что лучше дет ли Он на праздник?
нам, чтобы один человек умер 57 Первосвященники же и
за людей, нежели чтобы весь фарисеи дали приказание, что
народ погиб. если кто узнает, где Он будет, то
51 Сие же он сказал не от объявил бы, дабы взять Его.
себя, но, будучи на тот год пер-
восвященником, предсказал, Глава 12
что Иисус умрет за народ, 1 За шесть дней до Пасхи
52 и не только за народ, но пришел Иисус в Вифанию, где
чтобы и рассеянных чад Божиих был Лазарь умерший, которого
собрать воедино. Он воскресил из мертвых.
*53 С этого дня положили 2 Там приготовили Ему вече-
убить Его. рю, и Марфа служила, и Лазарь
54 Посему Иисус уже не хо- был одним из возлежавших с
дил явно между Иудеями, а Ним.
пошел оттуда в страну близ пу- *3 Мария же, взяв фунт нар-
стыни, в город, называемый дового чистого драгоценного
Ефраим, и там оставался с уче- мира, помазала ноги Иисуса и
никами Своими. отерла волосами своими ноги
55 Приближалась Пасха Иу- Его; и дом наполнился благоу-
дейская, и многие из всей стра- ханием от мира.
ны пришли в Иерусалим перед 4 Тогда один из учеников Его,

Ст. 53: «С этого дня положили убить Его».


Во все века были враги Божьи, которые сознательно шли против Бога,
хотя и были свидетелями Его явных чудес. Вместо того чтобы раскаяться
перед Богом, они ищут удобного момента, чтобы сказать ложь о Боге.

Глава 12
Ст. 3: «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, по-
мазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом напол-
нился благоуханием от мира».
Душе, знающей Христа как Сына Божьего, ничего не жалко; действия
Марии, её щедрость по отношению к Иисусу удивили Иуду. Готов ли я

58
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Иуда Симонов Искариот, кото- 11 потому что ради него мно-


рый хотел предать Его, сказал: гие из Иудеев приходили и ве-
5 Для чего бы не продать это ровали в Иисуса.
миро за триста динариев и не 12 На другой день множе-
раздать нищим? ство народа, пришедшего на
6 Сказал же он это не потому, праздник, услышав, что Иисус
чтобы заботился о нищих, но идет в Иерусалим,
потому, что был вор. Он имел 13 взяли пальмовые ветви,
при себе денежный ящик и но- вышли навстречу Ему и воскли-
сил, что туда опускали. цали: осанна! благословен гря-
7 Иисус же сказал: оставьте дущий во имя Господне, Царь
ее; она сберегла это на день по- Израилев!
гребения Моего. *14 Иисус же, найдя молодо-
8 Ибо нищих всегда имеете с го осла, сел на него, как написа-
собою, а Меня не всегда. но:
9 Многие из Иудеев узнали, *15 «Не бойся, дщерь Сионо-
что Он там, и пришли не только ва! се, Царь твой грядет, сидя на
для Иисуса, но чтобы видеть и молодом осле».
Лазаря, которого Он воскресил 16 Ученики Его сперва не по-
из мертвых. няли этого; но когда прославил-
10 Первосвященники же по- ся Иисус, тогда вспомнили, что
ложили убить и Лазаря, так было о Нем написано, и это

сделать что-то приятное для Христа? Или, может, кому-то стыдно испо-
ведовать Его своим Богом и Спасителем? «Ибо кто постыдится Меня
и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во
славе Своей и Отца и святых Ангелов» (Луки 9:26).

Ст. 14-15: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
«Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом
осле».
Иисус нуждался в осле, чтобы тот послужил Ему. Сегодня Он в любви
Своей хочет, чтобы мы послужили Ему чем можем на земле, признали
Его Богом и Спасителем наших бессмертных душ и прославили своей
жизнью.
Более чем за 500 лет до нашей эры пророк Захария произнес эти сло-
ва, которые исполнились на Иисусе Христе. Всякий, кто читает Библию,
найдет много пророчеств, говорящих за много лет о предстоящих со-
бытиях, которые в точности исполнились. Это убеждает читателя, что
Библия — это Слово Божье, которое исполнялось, исполняется и будет
исполняться.
59
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

сделали Ему. Сыну Человеческому.


17 Народ, бывший с Ним 24 Истинно, истинно говорю
прежде, свидетельствовал, что вам: если пшеничное зерно,
Он вызвал из гроба Лазаря и пав в землю, не умрет, то оста-
воскресил его из мертвых. нется одно; а если умрет, то
18 Потому и встретил Его на- принесет много плода.
род, ибо слышал, что Он сотво- *25 Любящий душу свою по-
рил это чудо. губит ее; а ненавидящий душу
19 Фарисеи же говорили свою в мире сем сохранит ее в
между собою: видите ли, что жизнь вечную.
не успеваете ничего? весь мир *26 Кто Мне служит, Мне да
идет за Ним. последует; и где Я, там и слуга
20 Из пришедших на покло- Мой будет. И кто Мне служит,
нение в праздник были некото- того почтит Отец Мой.
рые Еллины. 27 Душа Моя теперь воз-
21 Они подошли к Филиппу, мутилась; и что Мне сказать?
который был из Вифсаиды Гали- Отче! избавь Меня от часа сего!
лейской, и просили его, говоря: Но на сей час Я и пришел.
господин! нам хочется видеть 28 Отче! прославь имя Твое.
Иисуса. Тогда пришел с неба глас: и про-
22 Филипп идет и говорит о славил и еще прославлю.
том Андрею; и потом Андрей и 29 Народ, стоявший и слы-
Филипп сказывают о том Иисусу. шавший то, говорил: это гром; а
23 Иисус же сказал им в от- другие говорили: Ангел говорил
вет: пришел час прославиться Ему.

Ст. 25: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в
мире сем сохранит ее в жизнь вечную».
Любящий свою жизнь, находящийся вдали от Бога и живущий только
для себя потеряет свою жизнь; а возненавидевший жизнь свою во грехе
и без Бога в мире этом и нуждающийся во Христе как в своем Спасителе
сохранит ее в жизнь вечную. Человек, не возненавидев свою греховную
жизнь, не сможет получить жизнь вечную.

Ст. 26: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой
будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой». Какие драгоценные
обетования даны служащим Иисусу Христу! Но прежде чем они станут
нашими, нам надо последовать за Иисусом Христом от всего сердца. Те,
кто служили Ему здесь на земле, с Ним и царствовать будут в Небе! Их
почтит Отец Небесный. Никто никогда не пожалеет о том, что служил
Иисусу Христу от всего сердца.
60
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

30 Иисус на это сказал: не крылась мышца Господня?»


для Меня был глас сей, но для 39 Потому не могли они ве-
народа. ровать, что, как еще сказал
31 Ныне суд миру сему; ныне Исаия,
князь мира сего изгнан будет 40 «Народ сей ослепил глаза
вон. свои и окаменил сердце свое,
32 И когда Я вознесен буду да не видят глазами, и не ураз-
от земли, всех привлеку к Себе. умеют сердцем, и не обратятся,
33 Сие говорил Он, давая чтобы Я исцелил их».
разуметь, какою смертью Он 41 Сие сказал Исаия, когда
умрет. видел славу Его и говорил о
34 Народ отвечал Ему: мы Нем.
слышали из закона, что Христос 42 Впрочем, и из начальни-
пребывает вовек; как же Ты го- ков многие уверовали в Него;
воришь, что должно вознесену но ради фарисеев не исповеды-
быть Сыну Человеческому? кто вали, чтобы не быть отлученны-
Этот Сын Человеческий? ми от синагоги,
35 Тогда Иисус сказал им: 43 ибо возлюбили больше
еще на малое время свет есть славу человеческую, нежели
с вами; ходите, пока есть свет, славу Божию.
чтобы не объяла вас тьма, — а 44 Иисус же возгласил и
ходящий во тьме не знает, куда сказал: верующий в Меня не в
идет. Меня верует, но в Пославшего
36 Доколе свет с вами, ве- Меня.
руйте в свет, да будете сынами 45 И видящий Меня видит
света. Сказав это, Иисус отошел Пославшего Меня.
и скрылся от них. *46 Я, свет, пришел в мир,
37 Столько чудес сотворил чтобы всякий верующий в
Он пред ними, и они не верова- Меня не оставался во тьме.
ли в Него, 47 И если кто услышит Мои
38 да сбудется слово Исаии слова и не поверит, Я не сужу
пророка: «Господи! кто поверил его, ибо Я пришел не судить
слышанному от нас? и кому от- мир, но спасти мир.

Ст. 46: «Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оста-
вался во тьме».
Верующий в Иисуса Христа на себе узнает силу Его слов. У него нет ни-
какой неопределенности, ему гарантирована жизнь вечная, и он не на-
ходится во тьме неведения.

61
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*48 Отвергающий Меня и не 2 И во время вечери, когда


принимающий слов Моих име- диавол уже вложил в сердце
ет судью себе: слово, которое Я Иуде Симонову Искариоту пре-
говорил, оно будет судить его в дать Его,
последний день. 3 Иисус, зная, что Отец все
49 Ибо Я говорил не от Себя; отдал в руки Его, и что Он от
но пославший Меня Отец, Он Бога исшел и к Богу отходит,
дал Мне заповедь, что сказать и 4 встал с вечери, снял с Себя
что говорить. верхнюю одежду и, взяв поло-
50 И Я знаю, что заповедь Его тенце, препоясался.
есть жизнь вечная. Итак, что Я *5 Потом влил воды в умы-
говорю, говорю, как сказал Мне вальницу и начал умывать ноги
Отец. ученикам и отирать полотен-
цем, которым был препоясан.
Глава 13 6 Подходит к Симону Петру,
1 Перед праздником Пасхи и тот говорит Ему: Господи! Тебе
Иисус, зная, что пришел час Его ли умывать мои ноги?
перейти от мира сего к Отцу, 7 Иисус сказал ему в ответ:
явил делом, что, возлюбив Сво- что Я делаю, теперь ты не зна-
их сущих в мире, до конца воз- ешь, а уразумеешь после.
любил их.

Ст. 48: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет су-


дью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний
день».
Придет «последний день», когда Слово Христа, с которым не соглашал-
ся слушатель, читатель, будет судить его за то, что он не поверил этому
Слову и жил, как ему нравилось.

Глава 13
Ст. 5: «Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги учени-
кам и отирать полотенцем, которым был препоясан».
В тех условиях, ходя по пыльным дорогам, ноги, скорее всего, пачка-
лись, и потому, приходя в дом, их надо было мыть от пыли и грязи. Эту
работу выполняли слуги, но на этой встрече со Христом были только
Его ученики. И Он здесь выполнил роль слуги, дав им пример служения
людям.

62
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*8 Петр говорит Ему: не умо- говорите, ибо Я точно то.


ешь ног моих вовек. Иисус отве- *14 Итак, если Я, Господь и
чал ему: если не умою тебя, не Учитель, умыл ноги вам, то и
имеешь части со Мною. вы должны умывать ноги друг
*9 Симон Петр говорит Ему: другу.
Господи! не только ноги мои, но 15 Ибо Я дал вам пример,
и руки и голову. чтобы и вы делали то же, что Я
10 Иисус говорит ему: омы- сделал вам.
тому нужно только ноги умыть, 16 Истинно, истинно говорю
потому что чист весь; и вы чи- вам: раб не больше господина
сты, но не все. своего, и посланник не больше
11 Ибо знал Он предателя пославшего его.
Своего, потому и сказал: не все 17 Если это знаете, блажен-
вы чисты. ны вы, когда исполняете.
12 Когда же умыл им ноги и 18 Не о всех вас говорю; Я
надел одежду Свою, то, возлег- знаю, которых избрал. Но да
ши опять, сказал им: знаете ли, сбудется Писание: «ядущий со
что Я сделал вам? Мною хлеб поднял на Меня
13 Вы называете Меня Учи- пяту свою».
телем и Господом, и правильно 19 Теперь сказываю вам,

Ст. 8-9: «…если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр
говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову».
Христос переводит данные действия в духовную область. Только омы-
тые кровью Христа имеют часть с Ним, потому Петр и сказал: «Но и руки
и голову», чтобы больше иметь части со Христом. Омытые Христом,
вращаясь в этом грешном мире, постоянно нуждаются в очищении. По-
тому христиане всегда приходят с покаянием в своих несовершенствах
к Иисусу Христу. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали;
а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иису-
са Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и
не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1 Иоанна 2:1-2). Это
желание быть ближе ко Христу побуждает душу очищаться от всякого
греха.

Ст. 14: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы долж-
ны умывать ноги друг другу».
«…умывать ноги друг другу» — значит делать добро людям, помогать
им в их нуждах, покрывать слабые стороны ближнего, содействовать их
освящению.

63
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

прежде нежели то сбылось, 27 И после сего куска вошел


дабы, когда сбудется, вы пове- в него сатана. Тогда Иисус ска-
рили, что это Я. зал ему: что делаешь, делай
20 Истинно, истинно говорю скорее.
вам: принимающий того, кого 28 Но никто из возлежавших
Я пошлю, Меня принимает; а не понял, к чему Он это сказал
принимающий Меня принима- ему.
ет Пославшего Меня. 29 А как у Иуды был ящик,
21 Сказав это, Иисус возму- то некоторые думали, что Ии-
тился духом, и засвидетель- сус говорит ему: «купи, что нам
ствовал, и сказал: истинно, ис- нужно к празднику», или чтобы
тинно говорю вам, что один из дал что-нибудь нищим.
вас предаст Меня. 30 Он, приняв кусок, тотчас
22 Тогда ученики озирались вышел; а была ночь.
друг на друга, недоумевая, о 31 Когда он вышел, Иисус
ком Он говорит. сказал: ныне прославился Сын
23 Один же из учеников Его, Человеческий, и Бог прославил-
которого любил Иисус, возле- ся в Нем.
жал у груди Иисуса. 32 Если Бог прославился в
24 Ему Симон Петр сделал Нем, то и Бог прославит Его в
знак, чтобы спросил, кто это, о Себе, и вскоре прославит Его.
котором говорит. 33 Дети! недолго уже быть
*25 Он, припав к груди Иису- Мне с вами. Будете искать
са, сказал Ему: Господи! кто это? Меня, и, как сказал Я Иудеям,
26 Иисус отвечал: тот, кому Я, что, куда Я иду, вы не можете
обмакнув кусок хлеба, подам. прийти, так и вам говорю те-
И, обмакнув кусок, подал Иуде перь.
Симонову Искариоту.

Ст. 25: «Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?»
Иисус знал предателя Своего, и во все время хождения с учениками
Христос относился с любовью ко всем; ученики не могли заметить во
Христе того, что Он относится к Иуде не так, как к ним. В этом пример
для нас, чтобы мы любили и врагов наших, которые готовы сделать нам
что-то плохое.

64
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*34 Заповедь новую даю почему я не могу идти за Тобою


вам, да любите друг друга; как теперь? я душу мою положу за
Я возлюбил вас, так и вы да Тебя.
любите друг друга. *38 Иисус отвечал ему: душу
35 По тому узнают все, что твою за Меня положишь? ис-
вы Мои ученики, если будете тинно, истинно говорю тебе: не
иметь любовь между собою. пропоет петух, как отречешься
36 Симон Петр сказал Ему: от Меня трижды.
Господи! куда Ты идешь? Иисус
отвечал ему: куда Я иду, ты не Глава 14
можешь теперь за Мною идти, *1 Да не смущается сердце
а после пойдешь за Мною. ваше; веруйте в Бога, и в Меня
37 Петр сказал Ему: Господи! веруйте.

Ст. 34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлю-
бил вас, так и вы да любите друг друга».
Христианин — это тот, кто в повседневной жизни поступает так, как
поступил бы Христос на нашем месте. В этом и заключается суть хри-
стианства. Мы всегда должны сверять свои действия с учением Иисуса
Христа.

Ст. 38: «...истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отре-
чешься от Меня трижды».
Христос знает наперед, что и как мы будем делать. Петр в трудный мо-
мент отрекся от Христа, но Христос восстановил его и простил его от-
речение. Возможно, кто-то из читающих эти слова тоже отрекался от
Христа своим поведением. Сегодня есть возможность заплакать о себе,
как это сделал Петр. Христос примет и простит. «И скажи им: так го-
ворит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не
возвращаются?» (Иеремия 8:4).

Глава 14
Ст. 1: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруй-
те».
Христос говорит Своим ученикам эту истину, чтобы они не сомневались,
что Он, Сын Божий, — Истинный Бог. Это происходило до смерти и вос-
кресения Иисуса Христа. Он знал, что когда Его арестуют и распнут, вера
учеников поколеблется, и потому утверждал их в вере.

65
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*2 В доме Отца Моего обите- не приходит к Отцу, как только


лей много. А если бы не так, Я через Меня.
сказал бы вам: «Я иду пригото- 7 Если бы вы знали Меня, то
вить место вам. знали бы и Отца Моего. И отны-
*3 И когда пойду и приго- не знаете Его и видели Его.
товлю вам место, приду опять 8 Филипп сказал Ему: Госпо-
и возьму вас к Себе, чтобы и вы ди! покажи нам Отца, и доволь-
были, где Я». но для нас.
4 А куда Я иду, вы знаете, и 9 Иисус сказал ему: столько
путь знаете. времени Я с вами, и ты не зна-
5 Фома сказал Ему: Господи! ешь Меня, Филипп? Видевший
не знаем, куда идешь; и как мо- Меня видел Отца; как же ты го-
жем знать путь? воришь: «покажи нам Отца?»
*6 Иисус сказал ему: Я есмь 10 Разве ты не веришь, что Я
путь и истина и жизнь; никто в Отце и Отец во Мне? Слова,

Ст. 2: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал


бы вам: «Я иду приготовить место вам»».
«Дом Отца» — это Царство Божье, о котором Он проповедовал. В Еван-
гельских притчах Он всячески объяснял, как туда попасть. Это конечная
цель для верующих в Иисуса Христа как своего Спасителя. Не попасть в
Царство Божье — значит попасть в ад, в вечные мучения. Место пребы-
вания в вечности каждого человека зависит от выбора, сделанного им
здесь, на земле.

Ст. 3: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму


вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
Христос придет забрать Своих, верующих, к Себе в Свое Царство и сла-
ву. Чтобы туда попасть, нужно поверить Слову Божьему, покаяться и
жить, как сказано в Библии.

Ст. 6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не при-
ходит к Отцу, как только через Меня».
Христос произносит эту истину, и из этих слов всем понятно, что есть лишь
один путь в небо к Отцу — Христос! Говоря о том, что Он есть «истина»,
Господь разрушает все сомнения относительно верности сказанных Им
слов. ОН — ЖИЗНЬ! Никакие религии не несут в себе жизни, лишь толь-
ко Христос — источник жизни; и ХРИСТОС — единственная возмож-
ность попасть к Небесному Отцу. Спаситель мира — Христос!

66
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

которые говорю Я вам, говорю творит; и больше сих сотворит,


не от Себя; Отец, пребывающий потому что Я к Отцу Моему иду.
во Мне, Он творит дела. 13 И если чего попросите у
*11 Верьте Мне, что Я в Отце Отца во имя Мое, то сделаю, да
и Отец во Мне; а если не так, то прославится Отец в Сыне.
верьте Мне по самым делам. *14 Если чего попросите во
*12 Истинно, истинно го- имя Мое, Я то сделаю.
ворю вам: верующий в Меня, 15 Если любите Меня, со-
дела, которые творю Я, и он со- блюдите Мои заповеди.

Ст. 11: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верь-
те Мне по самым делам».
Воплотившись в человеческое тело, Иисус по виду стал человеком, но в
Своем проявлении, в Своих действиях и словах Он выражал то, что по-
велел Ему Бог Отец. Его дела подтверждали Его Божественность. «Верь-
те Мне по самым делам».

Ст. 12: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, ко-
торые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к
Отцу Моему иду».
Христос вознесся на небо и послал на землю Духа Святого, Который про-
являлся и проявляется в жизни последователей Христа по воле Божьей.
Мы видим, что тень Апостола Петра исцеляла больных: «...так что
выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях,
дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходи-
лись также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся боль-
ных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»
(см. Деяния 5:15-16). И все эти действия совершают не люди, а Дух Свя-
той, пребывающий в них.

Ст. 14: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».


Это обетование Господа Иисуса Христа дано всем, просящим во Имя
Его. Если душа от всего сердца раскаивается перед Иисусом Христом, то
это просьба по воле Божьей и во имя Христа. На небе Ангелы радуются
о кающемся грешнике. «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов
Божиих и об одном грешнике кающемся» (Луки 15:10).

67
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*16 И Я умолю Отца, и даст бит Меня; а кто любит Меня,


вам другого Утешителя, да пре- тот возлюблен будет Отцом
будет с вами вовек, Моим; и Я возлюблю его и яв-
17 Духа истины, Которого люсь ему Сам.
мир не может принять, потому 22 Иуда (не Искариот) гово-
что не видит Его и не знает Его; рит Ему: Господи! что это, что
а вы знаете Его, ибо Он с вами Ты хочешь явить Себя нам, а не
пребывает и в вас будет. миру?
18 Не оставлю вас сиротами; 23 Иисус сказал ему в ответ:
приду к вам. кто любит Меня, тот соблюдет
*19 Еще немного, и мир уже слово Мое; и Отец Мой возлю-
не увидит Меня; а вы увидите бит его, и Мы придем к нему и
Меня, ибо Я живу, и вы будете обитель у него сотворим.
жить. 24 Нелюбящий Меня не со-
20 В тот день узнаете вы, что блюдает слов Моих; слово же,
Я в Отце Моем, и вы во Мне, и которое вы слышите, не есть
Я в вас. Мое, но пославшего Меня Отца.
*21 Кто имеет заповеди 25 Сие сказал Я вам, нахо-
Мои и соблюдает их, тот лю- дясь с вами.
Ст. 16: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с
вами вовек...»
Это обещание послать Утешителя исполнилось через 50 дней после Вос-
кресения Христова (Деяния, 2 глава). Дух Святой поселяется в сердце
верующего и пребывает в нем.

Ст. 19: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня,
ибо Я живу, и вы будете жить».
После воскресения Иисус Христос являлся только Своим последовате-
лям в течение сорока дней, удостоверяя их.

Ст. 21: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня...»
Мерилом нашей любви к Богу является соблюдение заповедей Господ-
них, оставленных нам на страницах Священного Писания. Продолжение
стиха: «...а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим...»
Бог особой любовью любит Своих детей, которые исполняют Его Волю
на земле. «...и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Христос пребывает
Духом Святым в сердце искреннего дитя Божьего. «Испытывайте са-
мих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете
самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем
должны быть» (2 Коринфянам 13:5).
68
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

26 Утешитель же, Дух Святой, 29 И вот, Я сказал вам о том,


Которого пошлет Отец во имя прежде нежели сбылось, дабы
Мое, научит вас всему и напом- вы поверили, когда сбудется.
нит вам все, что Я говорил вам. *30 Уже немного Мне го-
*27 Мир оставляю вам, мир ворить с вами; ибо идет князь
Мой даю вам; не так, как мир мира сего, и во Мне не имеет
дает, Я даю вам. Да не смуща- ничего.
ется сердце ваше и да не устра- 31 Но чтобы мир знал, что Я
шается. люблю Отца и, как заповедал
28 Вы слышали, что Я сказал Мне Отец, так и творю: встань-
вам: «иду от вас и приду к вам». те, пойдем отсюда.
Если бы вы любили Меня, то Глава 15
возрадовались бы, что Я сказал: *1 Я есмь истинная вино-
«иду к Отцу»; ибо Отец Мой бо- градная лоза, а Отец Мой — ви-
лее Меня. ноградарь.

Ст. 27: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я
даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».
Человек, покаявшись в своих грехах и приняв Христа в свое сердце, об-
ретает Божий мир, о котором здесь говорит Христос. Это подтверждает-
ся жизнью верующего человека.

Ст. 30: «...идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».


Князь мира — это сатана. Во Христе не было никакого греха, чтобы дья-
вол мог претендовать на Него. Когда мы грешим, мы выполняем волю
дьявола, и он имеет на нас свое влияние и претензии. Потому сказано
в Писании: «...и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:27). Вот что
дает место дьяволу: «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись…»
(Ефесянам 4:28).
«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою
злобою да будут удалены от вас...» (Ефесянам 4:31).

Глава 15
Ст. 1: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виногра-
дарь».
Христос вновь приводит духовный пример из жизни людей. Он убежда-
ет всех слушателей и нас, читающих эти слова, что только Он является
источником спасения людей. Раньше Он называл Себя «источником
воды живой» (при беседе с самарянкой); «дверью для овец» (в притче
о добром пастыре); и здесь — «истинной виноградной лозой». Все эти
69
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*2 Всякую у Меня ветвь, не ви; кто пребывает во Мне, и Я в


приносящую плода, Он отсе- нем, тот приносит много плода;
кает; и всякую, приносящую ибо без Меня не можете делать
плод, очищает, чтобы более ничего.
принесла плода. 6 Кто не пребудет во Мне,
3 Вы уже очищены через сло- извергнется вон, как ветвь, и за-
во, которое Я проповедал вам. сохнет; а такие ветви собирают
*4 Пребудьте во Мне, и Я в и бросают в огонь, и они сгора-
вас. Как ветвь не может при- ют.
носить плода сама собою, если 7 Если пребудете во Мне и
не будет на лозе, так и вы, если слова Мои в вас пребудут, то,
не будете во Мне. чего ни пожелаете, просите, и
*5 Я есмь лоза, а вы — вет- будет вам.

притчи убеждают нас в единственном пути спасения, который дан нам


в Иисусе Христе. Он есть «путь, истина и жизнь» (Иоанна 14:6) для
всякого жителя земли.

Ст. 2: «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и вся-


кую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода».
Ветви на лозе — это люди, уверовавшие в Иисуса Христа. Не все уве-
ровавшие остаются на «лозе», есть те, которые отсекаются и сжига-
ются, хотя они и были на «лозе». Этим примером Христос говорит
нам, что называться христианином не значит принадлежать Ему.
Отсекаются бесплодные ветви: те, жизнь которых противоречит их
званию. «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали ра-
бами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная»
(Римлянам 6:22).

Ст. 4: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить


плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во
Мне».
Только пребывая в Иисусе Христе, мы способны, как ветвь, пребыва-
ющая на лозе, приносить угодный Богу плод. Наша жизнь будет нра-
виться Богу тогда, когда мы будем охвачены желанием делать то, что
приятно Ему.

Ст. 5: «...без Меня не можете делать ничего».


Все наши действия, совершенные без Христа, не имеют веса в глазах
Бога.

70
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*8 Тем прославится Отец 11 Сие сказал Я вам, да ра-


мой, если вы принесете много дость Моя в вас пребудет и ра-
плода и будете Моими учени- дость ваша будет совершенна.
ками. *12 Сия есть заповедь Моя,
9 Как возлюбил Меня Отец, да любите друг друга, как Я
и Я возлюбил вас; пребудьте в возлюбил вас.
любви Моей. 13 Нет больше той любви,
10 Если заповеди Мои со- как если кто положит душу
блюдете, пребудете в любви свою за друзей своих.
Моей, как и Я соблюл заповеди *14 Вы — друзья Мои, если
Отца Моего и пребываю в Его исполняете то, что Я запове-
любви. дую вам.
Ст. 8: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и
будете Моими учениками».
Христос желает, чтобы мы были Его учениками и учились у Него лю-
бить, прощать, терпеть, смиряться и жертвовать собой не только за дру-
зей, но и за врагов. Проявление характера Христа в нашей жизни и есть
плод, угодный Ему. Готов ли ты учиться у Христа?
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем
дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как
Он» (1 Иоанна 4:17).

Ст. 12: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил
вас».
Любовь к людям — отличительная черта истинного христианина. Бог
ожидает от нас, чтобы любовь, которую Он имеет ко всем людям, про-
являлась в жизни Его последователей.
Эта любовь раскрыта в Библии. И если душа желает подражать Христу,
то будет проявлять любовь в практической жизни.

Ст. 14: «Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».
Вот как проявляется Христова любовь: она грешника делает Своим дру-
гом. Бог, Создатель всей вселенной, делает исполнителей заповедей
Христа Своими друзьями и берет их в Свое Царство. Разбойнику, при-
знавшему распятого рядом с ним Господом, Христос сказал: «И сказал
Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И
сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною
в раю» (Луки 23:42-43). Всякий, кто признает Христа своим Господом и
покоряет свою жизнь Его учению, будет с Ним в Раю. Нельзя упускать
такой прекрасной возможности.
71
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

15 Я уже не называю вас ра- слово соблюдали, будут соблю-


бами, ибо раб не знает, что де- дать и ваше.
лает господин его; но Я назвал 21 Но все то сделают вам за
вас друзьями, потому что ска- имя Мое, потому что не знают
зал вам все, что слышал от Отца Пославшего Меня.
Моего. 22 Если бы Я не пришел и
16 Не вы Меня избрали, а Я не говорил им, то не имели бы
вас избрал и поставил вас, что- греха; а теперь не имеют изви-
бы вы шли и приносили плод, нения во грехе своем.
и чтобы плод ваш пребывал, 23 Ненавидящий Меня нена-
дабы, чего ни попросите от видит и Отца моего.
Отца во имя Мое, Он дал вам. 24 Если бы Я не сотворил
17 Сие заповедаю вам, да между ними дел, каких никто
любите друг друга. другой не делал, то не имели
*18 Если мир вас ненавидит, бы греха; а теперь и видели, и
знайте, что Меня прежде вас возненавидели и Меня и Отца
возненавидел. Моего.
19 Если бы вы были от мира, 25 Но да сбудется слово, на-
то мир любил бы свое; а как вы писанное в законе их: «возне-
не от мира, но Я избрал вас от навидели Меня напрасно».
мира, потому ненавидит вас 26 Когда же приидет Утеши-
мир. тель, Которого Я пошлю вам от
20 Помните слово, которое Я Отца, Дух истины, Который от
сказал вам: раб не больше го- Отца исходит, Он будет свиде-
сподина своего. Если Меня гна- тельствовать о Мне;
ли, будут гнать и вас; если Мое 27 а также и вы будете сви-

Ст. 18: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возне-
навидел».
Мир находится под властью врага Божьего — дьявола. Ненависть к де-
тям Божьим проявлялась во всей истории человечества, начиная от Аве-
ля и Каина и до наших дней; особенно это проявляется в мусульманских
странах. Христос наперед сказал об этом. И в Нагорной проповеди Он
говорит: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Не-
бесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески
неправедно злословить за Меня» (Матфея 5:10-11).
Страдальцев и мучеников за Христа ждет особая награда на небесах,
потому Христос так и сказал: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика
ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде
вас» (Матфея 5:12).
72
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

детельствовать, потому что вы це ваше.


сначала со Мною. 7 Но Я истину говорю вам:
Глава 16 лучше для вас, чтобы Я пошел;
ибо, если Я не пойду, Утеши-
1 Сие сказал Я вам, чтобы вы тель не придет к вам; а если
не соблазнились. пойду, то пошлю Его к вам,
*2 Изгонят вас из синагог; *8 и Он, придя, обличит мир
даже наступает время, когда о грехе и о правде, и о суде:
всякий, убивающий вас, будет 9 о грехе, что не веруют в
думать, что он тем служит Богу. Меня;
3 Так будут поступать, пото- 10 о правде, что Я иду к Отцу
му что не познали ни Отца, ни Моему, и уже не увидите Меня;
Меня. 11 о суде же, что князь мира
4 Но Я сказал вам сие для сего осужден.
того, чтобы вы, когда придет то 12 Еще многое имею сказать
время вспомнили, что Я сказы- вам; но вы теперь не можете
вал вам о том; не говорил же вместить.
сего вам сначала, потому что 13 Когда же придет Он, Дух
был с вами. истины, то наставит вас на вся-
5 А теперь иду к Пославшему кую истину; ибо не от Себя
Меня, и никто из вас не спраши- говорить будет, но будет гово-
вает Меня: «куда идешь?» рить, что услышит, и будущее
6 Но оттого, что Я сказал вам возвестит вам.
это, печалью исполнилось серд- 14 Он прославит Меня, пото-

Глава 16
Ст. 2: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий,
убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу».
Оглядываясь на историю христианства, мы находим, что эти слова Хри-
ста исполнялись на протяжении всех времен. Особенно преследование
проявлялось в первые века нашей эры, а также в годы инквизиции, в
странах тоталитарного режима (как Северная Корея) и там, где есть го-
сударственная религия.

Ст. 8: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде, и о суде...»


Если в своем сердце вы осознаете вину перед Богом — это действие
Духа Святого в вашем сердце. Это обличающее проявление говорит о
том, что Бог желает вас спасти, простить вам все грехи и сделать Сво-
им дитем. (Если что-то вам непонятно, звоните по указанному телефону
или приходите к нам. Мы рады будем с вами встретиться!)
73
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

му что от Моего возьмет и воз- 22 Так и вы теперь имеете


вестит вам. печаль; но Я увижу вас опять, и
15 Все, что имеет Отец, есть возрадуется сердце ваше, и ра-
Мое; потому Я сказал, что от дости вашей никто не отнимет
Моего возьмет и возвестит вам. у вас;
*16 Вскоре вы не увидите 23 и в тот день вы не спро-
Меня, и опять вскоре увидите сите Меня ни о чем. Истинно,
Меня, ибо Я иду к Отцу. истинно говорю вам: о чем ни
17 Тут некоторые из учени- попросите Отца во имя Мое,
ков Его сказали один другому: даст вам.
что это Он говорит нам: «вскоре 24 Доныне вы ничего не про-
не увидите Меня, и опять вско- сили во имя Мое; просите, и
ре увидите Меня», и: «Я иду к получите, чтобы радость ваша
Отцу?» была совершенна.
18 Итак они говорили: что 25 Доселе Я говорил вам
это говорит Он: «вскоре»? Не притчами; но наступает время,
знаем, что говорит. когда уже не буду говорить вам
19 Иисус, уразумев, что хотят притчами, но прямо возвещу
спросить Его, сказал им: о том вам об Отце.
ли спрашиваете вы один дру- 26 В тот день будете просить
гого, что Я сказал: «вскоре не во имя Мое, и не говорю вам,
увидите Меня, и опять вскоре что Я буду просить Отца о вас:
увидите Меня?» 27 ибо Сам Отец любит вас,
20 Истинно, истинно говорю потому что вы возлюбили Меня
вам: вы восплачете и возрыда- и уверовали, что Я исшел от
ете, а мир возрадуется; вы пе- Бога.
чальны будете, но печаль ваша 28 Я исшел от Отца и пришел
в радость будет. в мир; и опять оставляю мир и
21 Женщина, когда рождает, иду к Отцу.
терпит скорбь, потому что при- 29 Ученики Его сказали Ему:
шел час ее; но когда родит мла- вот, теперь Ты прямо говоришь,
денца, уже не помнит скорби и притчи не говоришь никакой.
от радости, потому что родился 30 Теперь видим, что Ты зна-
человек в мир. ешь все и не имеешь нужды,

Ст. 16: «Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо
Я иду к Отцу».
Христос говорит здесь о Своей смерти и воскресении; в стихе 20 Он го-
ворит, что они опечалятся, но потом, увидев Его воскресшим, возраду-
ются.
74
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

чтобы кто спрашивал Тебя. По- Сына Твоего, да и Сын Твой про-
сему веруем, что Ты от Бога ис- славит Тебя,
шел. 2 так как Ты дал Ему власть
31 Иисус отвечал им: теперь над всякою плотью, да всему,
веруете? что Ты дал Ему, даст Он жизнь
*32 Вот, наступает час, и на- вечную.
стал уже, что вы рассеетесь *3 Сия же есть жизнь веч-
каждый в свою сторону и Меня ная, да знают Тебя, единого
оставите одного; но Я не один, истинного Бога, и посланного
потому что Отец со Мною. Тобою Иисуса Христа.
33 Сие сказал Я вам, чтобы 4 Я прославил Тебя на земле,
вы имели во Мне мир. В мире совершил дело, которое Ты по-
будете иметь скорбь; но мужай- ручил Мне исполнить.
тесь: Я победил мир. *5 И ныне прославь Меня
Ты, Отче, у Тебя Самого сла-
Глава 17 вою, которую Я имел у Тебя
1 После сих слов Иисус воз- прежде бытия мира.
вел очи Свои на небо и сказал: 6 Я открыл имя Твое чело-
Отче! пришел час, прославь векам, которых Ты дал Мне от

Ст. 32: «Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в
свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец
со Мною».
Христос говорил о том времени, когда Его арестуют в Гефсиманском
саду.

Глава 17
Ст. 3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного
Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».
Эта глава является молитвой Иисуса Христа о Своих учениках и всех уве-
ровавших во все века. Молитва о том, чтобы верующие знали Бога Отца
и посланного Им на землю Сына Божьего. Кто исполняет это в своей
жизни, тот и имеет жизнь вечную.

Ст. 5: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую
Я имел у Тебя прежде бытия мира».
Христос раскрывает нам, что ОН был прежде бытия мира; и цель Его
пребывания на земле — спасение рода человеческого. Читатель, а при-
нял ли ты спасение, которое совершил для нас Христос, Сын Божий?
75
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

мира; они были Твои, и Ты дал 13 Ныне же к Тебе иду, и сие


их Мне, и они сохранили слово говорю в мире, чтобы они име-
Твое. ли в себе радость Мою совер-
7 Ныне уразумели они, что шенную.
все, что Ты дал Мне, от Тебя 14 Я передал им слово Твое;
есть, и мир возненавидел их, потому
8 ибо слова, которые Ты дал что они не от мира, как и Я не
Мне, Я передал им, и они при- от мира.
няли, и уразумели истинно, что 15 Не молю, чтобы Ты взял их
Я исшел от Тебя, и уверовали, из мира, но чтобы сохранил их
что Ты послал Меня. от зла.
9 Я о них молю: не о всем 16 Они не от мира, как и Я не
мире молю, но о тех, которых от мира.
Ты дал Мне, потому что они *17 Освяти их истиною Тво-
Твои. ею: слово Твое есть истина.
10 И все Мое — Твое, и Твое — 18 Как Ты послал Меня в мир,
Мое; и Я прославился в них. так и Я послал их в мир.
11 Я уже не в мире, но они в 19 И за них Я посвящаю Себя,
мире, а Я к Тебе иду. Отче Свя- чтобы и они были освящены ис-
той! соблюди их во имя Твое, тиною.
тех, которых Ты Мне дал, чтобы 20 Не о них же только молю,
они были едино, как и Мы. но и о верующих в Меня по сло-
12 Когда Я был с ними в ву их,
мире, Я соблюдал их во имя *21 да будут все едино, как
Твое; тех, которых Ты дал Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так
Мне, Я сохранил, и никто из и они да будут в Нас едино, —
них не погиб, кроме сына по- да уверует мир, что Ты послал
гибели, да сбудется Писание Меня.
(см. Псалом 108:8,17). 22 И славу, которую Ты дал

Ст. 17: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина».


Слово Божье — Библия — есть средство, освящающее нас; потому нуж-
но с молитвой читать Слово Божье, чтобы совершенствоваться и ме-
няться к лучшему.

Ст. 21: «…да уверует мир, что Ты послал Меня».


Желание и молитва Христа, чтобы весь мир уверовал в цель Его прихода
на землю. Бог никого не исключает, Он хочет, чтобы все люди спаслись.
«Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания ис-
тины» (1 Тимофею 2:4).
76
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Мне, Я дал им: да будут едино, с учениками Своими за поток


как Мы едино. Кедрон, где был сад, в который
23 Я в них, и Ты во Мне; да вошел Сам и ученики Его.
будут совершены воедино, и 2 Знал же это место и Иуда,
да познает мир, что Ты послал предатель Его, потому что Ии-
Меня и возлюбил их, как возлю- сус часто собирался там с уче-
бил Меня. никами Своими.
*24 Отче! которых Ты дал 3 Итак, Иуда, взяв отряд
Мне, хочу, чтобы там, где Я, и воинов и служителей от пер-
они были со Мною, да видят восвященников и фарисеев,
славу Мою, которую Ты дал приходит туда с фонарями и
Мне, потому что возлюбил светильниками и оружием.
Меня прежде основания мира. 4 Иисус же, зная все, что с
25 Отче праведный! и мир Ним будет, вышел и сказал им:
Тебя не познал; а Я познал Тебя, кого ищете?
и сии познали, что Ты послал 5 Ему отвечали: Иисуса На-
Меня. зорея. Иисус говорит им: это Я.
Стоял же с ними и Иуда, преда-
*26 И Я открыл им имя Твое
тель Его.
и открою, да любовь, которою
*6 И когда сказал им: «это
Ты возлюбил Меня, в них бу-
Я», — они отступили назад и
дет, и Я в них.
пали на землю.
7 Опять спросил их: кого
Глава 18 ищете? Они сказали: Иисуса На-
1 Сказав сие, Иисус вышел зорея.

Ст. 24: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были
со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что воз-
любил Меня прежде основания мира».
И вновь видно желание Христа ввести верующих в присутствие Божье,
чтобы разделить с ними Свою Славу!

Ст. 26: «И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты


возлюбил Меня, в них будет, и Я в них».
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну изливается на верую-
щих в Иисуса Христа.
Глава 18
Ст. 6: «И когда сказал им: «это Я», — они отступили назад и пали на
землю».
Пришло время Сыну Божьему пострадать и умереть на Голгофском кре-
77
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

8 Иисус отвечал: Я сказал вам, 16 А Петр стоял вне за две-


что это Я; итак, если Меня ище- рями. Потом другой ученик,
те, оставьте их, пусть идут, — который был знаком первосвя-
9 да сбудется слово, речен- щеннику, вышел, и сказал при-
ное Им: «из тех, которых Ты двернице, и ввел Петра.
Мне дал, Я не погубил никого». 17 Тут раба придверница го-
10 Симон же Петр, имея меч, ворит Петру: и ты не из учени-
извлек его, и ударил первосвя- ков ли Этого Человека? Он ска-
щеннического раба, и отсек зал: нет.
ему правое ухо. Имя рабу было 18 Между тем рабы и слу-
Малх. жители, разведя огонь, потому
11 Но Иисус сказал Петру: что было холодно, стояли и гре-
вложи меч в ножны; неужели лись. Петр также стоял с ними и
Мне не пить чаши, которую дал грелся.
Мне Отец? 19 Первосвященник же спро-
12 Тогда воины, и тысячена- сил Иисуса об учениках Его и об
чальник, и служители Иудей- учении Его.
ские взяли Иисуса и связали Его, 20 Иисус отвечал ему: Я гово-
13 и отвели Его сперва к рил явно миру; Я всегда учил в
Анне, ибо он был тесть Каиафе, синагоге и в храме, где всегда
который был на тот год перво- Иудеи сходятся, и тайно не го-
священником. ворил ничего.
14 Это был Каиафа, который 21 Что спрашиваешь Меня?
подал совет Иудеям, что лучше спроси слышавших, что Я гово-
одному человеку умереть за на- рил им; вот, они знают, что Я
род. говорил.
15 За Иисусом следовали Си- 22 Когда Он сказал это, один
мон Петр и другой ученик; уче- из служителей, стоявший близ-
ник же сей был знаком перво- ко, ударил Иисуса по щеке, ска-
священнику и вошел с Иисусом зав: так отвечаешь Ты первосвя-
во двор первосвященнический. щеннику?

сте, и эти последние главы описывают страдания, смерть и воскресение


Иисуса Христа. Мы видим, как враги Христа пали ниц от одного слова:
«Это Я». Не имея никаких внешних средств защиты, Он показал им, что
перед ними не простой учитель, а Сын Божий. Несмотря на этот случай,
разъяренная толпа не оставила своего злого умысла. Христос мог бы в
любой момент остановить их действия, но Он добровольно пришел на
землю пострадать вместо нас, взять вину нашу и понести на Себе нака-
зание за наши грехи.
78
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

23 Иисус отвечал ему: если Я 30 Они сказали ему в ответ:


сказал худо, покажи, что худо; если бы Он не был злодей, мы
а если хорошо, что ты бьешь не предали бы Его тебе.
Меня? 31 Пилат сказал им: возьми-
24 Анна послал Его, связанно- те Его вы, и по закону вашему
го, к первосвященнику Каиафе. судите Его. Иудеи сказали ему:
25 Симон же Петр стоял и нам не позволено предавать
грелся. Тут сказали ему: не из смерти никого, —
учеников ли Его и ты? Он отрек- 32 да сбудется слово Иису-
ся и сказал: нет. сово, которое сказал Он, давая
26 Один из рабов перво- разуметь, какою смертью Он
священнических, родственник умрет.
тому, которому Петр отсек ухо, 33 Тогда Пилат опять вошел в
говорит: не я ли видел тебя с преторию, и призвал Иисуса, и
Ним в саду? сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
*27 Петр опять отрекся; и 34 Иисус отвечал ему: от себя
тотчас запел петух. ли ты говоришь это, или другие
28 От Каиафы повели Иисуса сказали тебе о Мне?
в преторию. Было утро; и они 35 Пилат отвечал: разве я
не вошли в преторию, чтобы не Иудей? Твой народ и первосвя-
оскверниться, но чтобы можно щенники предали Тебя мне; что
было есть пасху. Ты сделал?
29 Пилат вышел к ним и ска- *36 Иисус отвечал: Царство
зал: в чем вы обвиняете Чело- Мое не от мира сего; если бы
века Сего? от мира сего было Царство

Ст. 27: «Петр опять отрекся; и тотчас запел петух».


Отречение Петра от Христа было его низким поступком. Это действие
Христос предсказал наперед. Петр обещал даже жизнь свою положить
за своего Учителя, но его подвела самонадеянность, и он отрекся. Это
отречение было до сошествия Духа Святого на Апостолов. После при-
нятия силы Духа он был мужественным и твердым перед властями и
во время своей казни. «И, призвав их, приказали им отнюдь не го-
ворить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в
ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, не-
жели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали»
(Деяния 4:18-20).

Ст. 36: «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего...»


Христос со связанными руками, как преступник, предстает перед рим-
79
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Мое, то служители Мои подви- какой вины не нахожу в Нем.


зались бы за Меня, чтобы Я не 39 Есть же у вас обычай, что-
был предан Иудеям; но ныне бы я одного отпускал вам на
Царство Мое не отсюда. Пасху; хотите ли, отпущу вам
*37 Пилат сказал Ему: итак Царя Иудейского?
Ты Царь? Иисус отвечал: ты го- *40 Тогда опять закричали
воришь, что Я Царь. Я на то ро- все, говоря: не Его, но Варавву.
дился и на то пришел в мир, Варавва же был разбойник.
чтобы свидетельствовать об
истине; всякий, кто от истины, Глава 19
слушает гласа Моего.
38 Пилат сказал Ему: что есть *1 Тогда Пилат взял Иисуса и
истина? И, сказав это, опять вы- велел бить Его.
шел к Иудеям и сказал им: я ни- 2 И воины, сплетши венец из

ским правителем Пилатом и заявляет, что Он — Царь Небесного Цар-


ства, но никто даже не задумался, что же они делают с неземным Ца-
рем.

Ст. 37: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь,
что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетель-
ствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».
Христос является источником истины и пришел на землю, чтобы рас-
крыть людям истину, истину их бытия: как они должны жить и что ждет
их в вечности.

Ст. 40: «Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва
же был разбойник».
Грешный человек выбирает то, что роднее и ближе его натуре. Толпа
потребовала отпустить разбойника, а Святого и Праведного потребова-
ла распять.

Глава 19
Ст. 1: «Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его».
Сын Божий, неузнанный людьми, подвергается жестоким побоям, на-
смешкам и издевательствам со стороны римских воинов. За 700 лет до
этих событий пророк Исаия так говорит об этом: «Как многие изумля-
лись, [смотря] на Тебя, — столько был обезображен паче всякого че-
ловека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!» (Исаия 52:14).
Находясь во власти этих безжалостных людей, Иисус Христос проявил
80
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

терна, возложили Ему на голо- 7 Иудеи отвечали ему: мы


ву, и одели Его в багряницу, имеем закон, и по закону наше-
3 и говорили: радуйся, Царь му Он должен умереть, потому
Иудейский! и били Его по лани- что сделал Себя Сыном Божиим.
там. 8 Пилат, услышав это слово,
4 Пилат опять вышел и ска- больше убоялся.
зал им: вот, я вывожу Его к вам, 9 И опять вошел в преторию
чтобы вы знали, что я не нахожу и сказал Иисусу: откуда Ты? Но
в Нем никакой вины. Иисус не дал ему ответа.
5 Тогда вышел Иисус в терно- 10 Пилат говорит Ему: мне
вом венце и в багрянице. И ска- ли не отвечаешь? не знаешь ли,
зал им Пилат: се, Человек! что я имею власть распять Тебя
6 Когда же увидели Его пер- и власть имею отпустить Тебя?
восвященники и служители, то *11 Иисус отвечал: ты не
закричали: распни, распни Его! имел бы надо Мною никакой
Пилат говорит им: возьмите Его власти, если бы не было дано
вы и распните, ибо я не нахожу тебе свыше; посему более греха
в Нем вины. на том, кто предал Меня тебе.
величайшее смирение, Божественное долготерпение и всеобъемлю-
щую любовь к Своим врагам. Здесь нет никакого гнева, обиды и мести
за их издевательства — это выражало Его поведение. Доброта и любовь
к этой толпе светились в Его Божественных очах.
Когда Христа распяли и подняли на кресте, Он произнес: «Отче! про-
сти им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая
жребий» (Луки 23:34). Умеем ли мы так поступать в простых жизнен-
ных ситуациях? Прощать и любить жену, мужа, детей, соседей? И во-
обще, излучает ли наша жизнь любовь, прощение, терпение и заботу о
тех, кто не любит нас? Христос оставил нам пример.
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас,
оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21).

Ст. 11: «Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти,


если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто
предал Меня тебе».
Христос пришел (мы снова и снова подтверждаем эту истину) умереть за
род человеческий. У Пилата был выбор ­— отпустить Христа или предать
Его на распятие. Вина Пилата в том, что он угождал народу, а не спра-
ведливости. Христос наперед знал, что с Ним будет, и шел на эти муки
добровольно, из любви к нам. Воспользуемся этой любовью Божьей,
примем дар спасения и будем с Ним в раю.
81
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

12 С этого времени Пилат дейские сказали Пилату: не


искал отпустить Его. Иудеи же пиши: «Царь Иудейский», но
кричали: если отпустишь Его, ты что Он говорил: «Я — Царь Иу-
не друг кесарю; всякий, делаю- дейский».
щий себя царем, — противник 22 Пилат отвечал: что я напи-
кесарю. сал, то написал.
13 Пилат, услышав это слово, 23 Воины же, когда распя-
вывел вон Иисуса и сел на су- ли Иисуса, взяли одежды Его и
дилище, на месте, называемом разделили на четыре части, ка-
Лифостротон, а по-еврейски Гав- ждому воину по части, и хитон;
вафа. хитон же был не сшитый, а весь
14 Тогда была пятница перед тканый сверху.
Пасхою, и час шестой. И сказал 24 Итак сказали друг дру-
Пилат Иудеям: се, Царь ваш! гу: не станем раздирать его, а
15 Но они закричали: возь- бросим о нем жребий, чей бу-
ми, возьми, распни Его! Пилат дет, — да сбудется реченное
говорит им: Царя ли вашего в Писании: «разделили ризы
распну? Первосвященники от- Мои между собою и об одежде
вечали: нет у нас царя, кроме Моей бросали жребий». Так по-
кесаря. ступили воины.
16 Тогда наконец он предал 25 При кресте Иисуса стояли
Его им на распятие. И взяли Ии- Матерь Его и сестра Матери Его,
суса и повели. Мария Клеопова, и Мария Маг-
17 И, неся крест Свой, Он далина.
вышел на место, называемое 26 Иисус, увидев Матерь и
Лобное, по-еврейски Голгофа; ученика, тут стоящего, которого
18 там распяли Его и с Ним любил, говорит Матери Своей:
двух других, по ту и по другую Жено! се, сын Твой.
сторону, а посреди Иисуса. 27 Потом говорит ученику:
19 Пилат же написал и над- се, Матерь твоя! И с этого вре-
пись, и поставил на кресте. На- мени ученик сей взял Ее к себе.
писано было: «Иисус Назорей, 28 После того Иисус, зная,
Царь Иудейский». что уже все совершилось, да
20 Эту надпись читали мно- сбудется Писание, говорит: жа-
гие из Иудеев, потому что ме- жду.
сто, где был распят Иисус, было 29 Тут стоял сосуд, полный
недалеко от города, и написано уксуса. Воины, напоив уксусом
было по-еврейски, по-гречески, губку и наложив на иссоп, под-
по-римски. несли к устам Его.
21 Первосвященники же Иу-

82
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*30 Когда же Иисус вкусил 36 Ибо сие произошло, да сбу-


уксуса, сказал: совершилось! дется Писание: «кость Его да не
И, преклонив главу, предал дух. сокрушится» (см. Исход 12:46).
31 Но так как тогда была пят- 37 Также и в другом месте
ница, то Иудеи, дабы не оста- Писание говорит: «воззрят
вить тел на кресте в субботу, на Того, Которого пронзили»
— ибо та суббота была день (см. Захария 12:10).
великий, — просили Пилата, 38 После сего Иосиф из Ари-
чтобы перебить у них голени и мафеи — ученик Иисуса, но тай-
снять их. ный из страха от Иудеев, — про-
32 Итак, пришли воины, и у сил Пилата, чтобы снять тело
первого перебили голени, и у Иисуса; и Пилат позволил. Он
другого, распятого с Ним. пошел и снял тело Иисуса.
33 Но, придя к Иисусу, как 39 Пришел также и Никодим,
увидели Его уже умершим, не — приходивший прежде к Иису-
перебили у Него голеней, су ночью, — и принес состав из
34 но один из воинов копьем смирны и алоя, литр около ста.
пронзил Ему ребра, и тотчас ис- 40 Итак, они взяли тело Ии-
текла кровь и вода. суса и обвили его пеленами с
*35 И видевший засвиде- благовониями, как обыкновен-
тельствовал, и истинно свиде- но погребают Иудеи.
тельство его; он знает, что гово- 41 На том месте, где Он рас-
рит истину, дабы вы поверили. пят, был сад, и в саду гроб но-

Ст. 30: «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!»


«Совершилось!» Этот возглас Христа говорит нам о том, что за
грехи человека совершено наказание, которое Христос принял.
Он исполнил древние пророчества о Своем страдании и смерти
(см. Исаия, 53 глава). Теперь любой грешник может приходить к Богу
Отцу через Иисуса Христа и просить у Него спасения своей душе ради
страданий и смерти Иисуса Христа. «Ибо всякий, кто призовет имя
Господне, спасется!» (Римлянам 10:13). Не упустите этой прекрасной
возможности; Бог любит вас и все сделал для вашего спасения! Будьте
благословенны Господом!

Ст. 35: «И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его;


он знает, что говорит истину, дабы вы поверили».
Это Евангелие писал сам очевидец всех этих событий, ученик Христа —
Иоанн. Он убеждает нас, чтобы мы поверили в то, что было совершено
Сыном Божьим.
83
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

вый, в котором еще никто не 3 Тотчас вышел Петр и другой


был положен. ученик, и пошли ко гробу.
*42 Там положили Иисуса 4 Они побежали оба вместе;
ради пятницы Иудейской, пото- но другой ученик бежал скорее
му что гроб был близко. Петра и пришел ко гробу пер-
вый.
Глава 20 5 И, наклонившись, увидел
лежащие пелены; но не вошел
1 В первый же день недели во гроб.
Мария Магдалина приходит ко 6 Вслед за ним приходит Си-
гробу рано, когда было еще тем- мон Петр, и входит во гроб, и ви-
но, и видит, что камень отвален дит одни пелены лежащие,
от гроба. 7 и плат, который был на гла-
2 Итак, бежит и приходит к ве Его, не с пеленами лежащий,
Симону Петру и к другому уче- но особо свитый на другом ме-
нику, которого любил Иисус, и сте.
говорит им: унесли Господа из *8 Тогда вошел и другой уче-
гроба, и не знаем, где положили ник, прежде пришедший ко гро-
Его. бу, и увидел, и уверовал.

Ст. 42: «Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что
гроб был близко».
На первый взгляд, получилось полное поражение Сына Человеческого:
ученики и все друзья в отчаянии, враги Христа ликуют. Но это только
физическая, внешняя сторона совершившихся событий. За всеми эти-
ми страданиями Христа и Его смертью кроется величайшее «Соверши-
лось!». Об этом мы писали выше. Совершилась полная уплата за вину
всякого грешника — тебя и меня. Слава Богу за Его любовь к нам! Хочет-
ся еще раз напомнить этот золотой стих всей Библии.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно-
го, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Иоанна 3:16).

Глава 20
Ст. 8: «Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и
увидел, и уверовал».
Двадцатая глава Евангелия описывает нам воскресение Сына Божьего
и встречу Иисуса с Марией и учениками. Воскресение Христа является
торжественным победным завершением Божьего плана спасения рода
человеческого! Кажущаяся немощь и бессилие Сына Человеческого
84
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

9 Ибо они еще не знали из 13 И они говорят ей: жена! что
Писания, что Ему надлежало ты плачешь? Говорит им: унесли
воскреснуть из мертвых. Господа моего, и не знаю, где
10 Итак, ученики опять воз- положили Его.
вратились к себе. 14 Сказав сие, обратилась на-
11 А Мария стояла у гроба и зад и увидела Иисуса стоящего;
плакала. И, когда плакала, на- но не узнала, что это Иисус.
клонилась во гроб, *15 Иисус говорит ей: жена!
12 и видит двух Ангелов, в бе- что ты плачешь? кого ищешь?
лом одеянии сидящих, одного у Она, думая, что это садовник,
главы и другого у ног, где лежа- говорит Ему: господин! если ты
ло тело Иисуса. вынес Его, скажи мне, где ты по-

противостоять злу и несправедливости в Его страдании и смерти на тре-


тий день явилась величайшим торжеством Жизни над смертью, любви
Божьей над злом и грехом, милости Божьей над осуждением и правед-
ным гневом Божьим. Праведность Божья удовлетворена. Бог остается
Святым и Праведным, принимая грешника к Себе в рай. Суд и правед-
ное наказание за грех мира понес на Себе Сын Божий — Иисус Христос.
Грешник! Ты спасен! Тебе открыта дверь в Царство Небесное! Воскре-
сение Христа всецело подтверждает, что Его Голгофский подвиг, связан-
ный с искупительной жертвой, принят Богом как достаточное средство
для твоего спасения. «Который предан за грехи наши и воскрес для
оправдания нашего» (Римлянам 4:25).
Грешник оправдан воскресением Христа! Вера в славное воскресение
Иисуса Христа и принятие подвига Сына Божьего дает нам право на спа-
сение наших душ.
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом
и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься...» (Римлянам 10:9).

Ст. 15: «Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она,
думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его,
скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его».
Мария Магдалина по-особому любила Христа, она была готова забрать
Его мертвое тело к себе. Она принесла ароматы, чтобы помазать ими
тело Христа и вновь сожалеть и плакать о своем Учителе. Христос ей
первой явился после Своего воскресения. Он и сегодня там, где печаль
и слезы, и готов открыться страждущим душам.

85
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

ложил Его, и я возьму Его. 19 В тот же первый день не-


16 Иисус говорит ей: Мария! дели вечером, когда двери
Она, обратившись, говорит Ему: дома, где собирались ученики
Раввуни! — что значит: «Учи- Его, были заперты из опасения
тель!» от Иудеев, пришел Иисус, и стал
*17 Иисус говорит ей: не при- посреди, и говорит им: мир
касайся ко Мне, ибо Я еще не вам!
восшел к Отцу Моему; а иди *20 Сказав это, Он показал
к братьям Моим и скажи им: им руки и ноги и ребра Свои.
«восхожу к Отцу Моему и Отцу Ученики обрадовались, увидев
вашему, и к Богу Моему и Богу Господа.
вашему». 21 Иисус же сказал им вто-
18 Мария Магдалина идет и рично: мир вам! как послал
возвещает ученикам, что видела Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Господа и что Он это сказал ей. 22 Сказав это, дунул, и гово-

Ст. 17: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел
к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу
Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
Явившись Марии, воскресший Сын Божий, победивший все силы ада и
смерть, называет Своих учеников, которые так трусливо разбежались и
отреклись от Него, братьями Своими. Вот где проявлена безукоризнен-
ная любовь к грешнику! Христос называет Небесного Отца Своим От-
цом и Отцом Его учеников. Сын Божий сначала слился с человечеством
через воплощение, потом взял грехи всех нас на Себя и пригвоздил их
ко кресту, умер вместо нас. Воскреснув, Он соединяет человечество с
небом, с Отцом Небесным, и называет нас братьями. Братья для Христа
— это те, кто поверили в Слово Божье, раскаялись в своих грехах перед
Богом, (видя, какие страдания причинили их грехи Христу), и стараются
в жизни своей поступать, как Христос, наш Спаситель.

Ст. 20: «Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики
обрадовались, увидев Господа».
Ученики собрались при закрытых дверях, их сердца были в глубокой пе-
чали от случившегося с Учителем. Христос показывает им раны от гвоз-
дей и копья, удостоверяет их, что это Он — их Учитель и Господь. Печаль
учеников сменилась радостью — Христос Воскрес! Воистину Воскрес!
Дорогой читатель, веришь ли ты в Воскресение Иисуса Христа? От этого
зависит твоя будущность.

86
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

рит им: примите Духа Святого. гвоздей, и не вложу руки моей в


*23 Кому простите грехи, тому ребра Его, не поверю.
простятся; на ком оставите, на 26 После восьми дней опять
том останутся. были в доме ученики Его, и
24 Фома же, один из Двенад- Фома с ними. Пришел Иисус,
цати, называемый Близнец, не когда двери были заперты, стал
был тут с ними, когда приходил посреди них и сказал: мир вам!
Иисус. 27 Потом говорит Фоме: по-
25 Другие ученики сказали дай перст твой сюда и посмо-
ему: мы видели Господа. Но он три руки Мои; подай руку твою
сказал им: если не увижу на и вложи в ребра Мои; и не будь
руках Его ран от гвоздей, и не неверующим, но верующим.
вложу перста моего в раны от *28 Фома сказал Ему в ответ:

Ст. 23: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том
останутся».
Христос дунул и сказал им: «Примите Духа Святого». Только люди,
находящиеся под водительством Духа Святого, поступают так, как хо-
чет Бог. Человек имеет право прощать грехи, только соделанные лично
против него. Мы обязаны прощать ближнего, даже если он не просит
прощения, чтобы Бог простил нас. Но если грех совершен перед Богом,
то перед Богом нужно и раскаяться.

Ст. 28: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!»
Фома знал о ранах Христа на руках, ногах и видел пронзенный копьем
бок. Он отлично понимал, что после всего происшедшего не могла со-
храниться жизнь в теле Сына Божьего. Все виденное им подтверждало,
что Иисус мертв. Потому он и сказал: «...если не увижу на руках Его
ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не
вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (ст. 25). И несмотря на все
произошедшее, перед ним стоит тот же Учитель и говорит то, что Фома
говорил своим друзьям без Христа, что он хотел осязать (ощупать, по-
трогать), хотел найти эти раны. Явившись по воскресении, всезнающий
Христос говорит Фоме: «...подай перст твой сюда и посмотри руки
Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим,
но верующим» (ст. 27). Так явиться и поступить не мог обыкновенный
человек, это мог сделать только Бог. Потому Фома и воскликнул: «Гос-
подь мой и Бог мой!» (ст. 28). Зададим себе вопрос: «Кем для меня
является Иисус Христос? Является ли Он моим Богом и Господом?»

87
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Господь мой и Бог мой! *31 Сие же написано, дабы


*29 Иисус говорит ему: ты вы уверовали, что Иисус есть
поверил, потому что увидел Христос, Сын Божий, и, веруя,
Меня; блаженны невидевшие имели жизнь во имя Его.
и уверовавшие.
30 Много сотворил Иисус Глава 21
пред учениками Своими и дру- *1 После того опять явился
гих чудес, о которых не писано в Иисус ученикам Своим при море
книге сей. Тивериадском. Явился же так:

Ст. 29: «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; бла-
женны невидевшие и уверовавшие».
Здесь воскресший Христос говорит о нас, верующих в Него как Своего
Господа и Бога. О тех, кто, не будучи очевидцами всего того, что видел
Фома, а только читающими повествование о Христе, уверовали в ис-
тинность этих слов. Христос говорит о нас: «...блаженны невидевшие
и уверовавшие». Дай Бог каждому читающему эти строки иметь через
веру блаженство во Христе.

Ст. 31: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос,
Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».
Вот истинная цель написания этого Евангелия: «Дабы вы уверовали»!
Оно раскрывает нам, что Иисус из Назарета — МЕССИЯ, ХРИСТОС. Да-
лее оно открывает нам, что Иисус — Сын Божий, второе лицо триеди-
ного Бога. И, наконец, в этом Евангелии изложен весь план спасения
рода человеческого через подвиг, совершенный Сыном Божьим; и, как
говорит наш стих, чтобы мы: «...веруя, имели жизнь во имя Его».

Глава 21
Ст. 1: «После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тиве-
риадском».
Христос снова явился ученикам. Он делал это на протяжении сорока
дней, удостоверяя их и утверждая их веру в истинную цель Его прихода
на землю. Ученики думали, что Христос пришел только для Израиля, и
что Его цель — восстановить Его царство. Об этом они спрашивали Его
уже после воскресения: «Посему они, сойдясь, спрашивали Его, гово-
ря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израи-
лю?» (Деяния 1:6). На данный момент цель Христа заключалась в том,
чтобы из всех народов избрать Себе Церковь, которая будет возвещать
людям Божий план спасения.
88
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

2 были вместе Симон Петр, и *7 Тогда ученик, которого лю-


Фома, называемый Близнец, и бил Иисус, говорит Петру: это
Нафанаил из Каны Галилейской, Господь. Симон же Петр, услы-
и сыновья Зеведеевы, и двое шав, что это Господь, опоясался
других из учеников Его. одеждою, — ибо он был наг, — и
*3 Симон Петр говорит им: бросился в море.
иду ловить рыбу. Говорят ему: 8 А другие ученики приплыли
идем и мы с тобою. Пошли и тот- в лодке, — ибо недалеко были
час вошли в лодку, и не поймали от земли, локтей около двухсот,
в ту ночь ничего. — таща сеть с рыбою.
4 А когда уже настало утро, 9 Когда же вышли на землю,
Иисус стоял на берегу; но учени- видят разложенный огонь и на
ки не узнали, что это Иисус. нем лежащую рыбу и хлеб.
5 Иисус говорит им: дети! 10 Иисус говорит им: прине-
есть ли у вас какая пища? Они сите рыбы, которую вы теперь
отвечали Ему: нет. поймали.
6 Он же сказал им: закиньте 11 Симон Петр пошел и вы-
сеть по правую сторону лодки, и тащил на землю сеть, напол-
поймаете. Они закинули, и уже ненную большими рыбами, ко-
не могли вытащить сети от мно- торых было сто пятьдесят три;
жества рыбы. и при таком множестве не про-

Ст. 3: «...и не поймали в ту ночь ничего».


Христос призвал Своих учеников из разных сословий: кто-то был рыбак,
а кто-то был работником таможни, но теперь на них возлагалась другая
обязанность — нести Евангелие всем народам. Без Христа они ничего
не поймали, хотя и применяли все свое умение. Это говорит о том, что
во всех делах нужно приглашать Христа и проверять, а хочет ли Он, что-
бы я или мы это делали?

Ст. 7: «...это Господь».


Иисус убеждает учеников в том, что Он — тот самый Господь, Который
до Своих страданий совершал подобные действия (см. Луки 5:4-7).
Читая 20 и 21 главы Евангелия от Иоанна, мы ясно видим, что воскрес-
ший Иисус является Своим ученикам живым, как сказано в Деянии Апо-
столов:
«Которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими вер-
ными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и
говоря о Царствии Божием» (Деяния 1:3).

89
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

рвалась сеть. раз: Симон Ионин! любишь ли


12 Иисус говорит им: приди- ты Меня? Петр говорит Ему:
те, обедайте. Из учеников же так, Господи! Ты знаешь, что я
никто не смел спросить Его: «кто люблю Тебя. Иисус говорит ему:
Ты?», зная, что это Господь. паси овец Моих.
*13 Иисус приходит, берет 17 Говорит ему в третий раз:
хлеб и дает им, также и рыбу. Симон Ионин! любишь ли ты
14 Это уже в третий раз явил- Меня? Петр опечалился, что в
ся Иисус ученикам Своим по третий раз спросил его: «лю-
воскресении Своем из мертвых. бишь ли Меня?», и сказал Ему:
*15 Когда же они обедали, Господи! Ты все знаешь; Ты зна-
Иисус говорит Симону Петру: ешь, что я люблю Тебя. Иисус го-
Симон Ионин! любишь ли ты ворит ему: паси овец Моих.
Меня больше, нежели они? 18 Истинно, истинно гово-
Петр говорит Ему: так, Господи! рю тебе: когда ты был молод,
Ты знаешь, что я люблю Тебя. то препоясывался сам и ходил,
Иисус говорит ему: паси агнцев куда хотел; а когда состаришься,
Моих. то прострешь руки твои, и дру-
16 Еще говорит ему в другой гой препояшет тебя и поведет,

Ст. 13: «Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу».
Христос, зная нужду Своих учеников, сделал все, чтобы удовлетворить
их потребности: разложил костер, где-то взял хлеб и рыбу и раздал это
ученикам. Он — Бог, а так внимателен к их нуждам. Христос поступает
по-братски, по-отцовски, по-человечески. Это БОГ — ЛЮБОВЬ! И Он же-
лает стать и твоим Отцом, и Богом, и Спасителем во всяких проблемах
и обстоятельствах.

Ст. 15: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?»


В свое время Петр трижды отрекся от Христа, и теперь Христос трижды
задает ему этот вопрос. Апостол Петр трижды отвечает утвердительно.
Петр говорит Ему: «...так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Любим ли мы Иисуса Христа больше всего в своей жизни? Мы никогда,
ни здесь — на земле, ни после — в вечности, не пожалеем о том, что
любили Христа от всего сердца.
То, что Он сделал для нас, и кем Он стал для нас, заслуживает с нашей
стороны того, чтобы возлюбить Его и служить Ему здесь на земле, а по-
том в Небе! «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил
нас» (1 Иоанна 4:19).
90
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

куда не хочешь. *22 Иисус говорит ему: если


*19 Сказал же это, давая раз- Я хочу, чтобы он пребыл, пока
уметь, какою смертью Петр про- приду, что тебе до того? ты иди
славит Бога. И, сказав сие, гово- за Мною.
рит ему: иди за Мною. 23 И пронеслось это слово
20 Петр же, обратившись, ви- между братиями, что ученик
дит идущего за ним ученика, ко- тот не умрет. Но Иисус не ска-
торого любил Иисус и который зал ему, что не умрет, но: «если
на вечери, приклонившись к Я хочу, чтобы он пребыл, пока
груди Его, сказал: «Господи! кто приду, что тебе до того?»
предаст Тебя?» *24 Сей ученик и свидетель-
21 Его увидев, Петр говорит ствует о сем, и написал сие; и
Иисусу: Господи! а он что? знаем, что истинно свидетель-
ство его.
Ст. 19: «...говорит ему: иди за Мною».
Этот призыв Христа к Петру в равной степени относится к каждому че-
ловеку, читающему эти слова. Только следуя за Христом, мы исполняем
истинное предназначение человека на земле. Оно сокрыто не в богат-
стве, власти и положении и даже не в физическом здоровье, но в пре-
бывании Христа с нами здесь, сейчас, и потом в Небе.

Ст. 22: «Ты иди за Мною».


Христос желает, чтобы мы шли за Ним, не взирая ни на какие обстоя-
тельства: ни на семью, ни на друзей, ни на работу. То, что дарует Хри-
стос Своим последователям, несравненно дороже всего в этом мире.
Он так сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь
мир, а душе своей повредит?» (Марка 8:36).
«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном
и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в
славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка 8:38).
Душа, следуй за Христом и будешь счастлива!

Ст. 24: «Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем,


что истинно свидетельство его».
И вновь Апостол Иоанн напоминает сомневающимся об истинности тех
событий, которым он был свидетель. Не доверять этим словам - значит
обрекать себя на жизнь без Бога здесь и на вечное мучение после окон-
чания земной жизни. Спасение только во Христе!

91
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*25 Многое и другое сотво- самому миру не вместить бы на-


рил Иисус; но, если бы писать писанных книг. Аминь.
о том подробно, то, думаю, и

Ст. 25: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том под-
робно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг.
Аминь».
Иисус за Свое короткое пребывание на земле сделал очень много до-
брых дел, и в Евангелии записаны лишь некоторые из них, чтобы мы
уверовали. Он — Бог! Его могущество беспредельно, любовь безгра-
нична, милосердие вечно; Его слова суть Дух и жизнь. «Небо и земля
прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:31). Будем искать Его,
нуждаться в Нем и любить Его взаимной любовью.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он
близко» (Исаия 55:6).
«Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утрен-
няя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний
дождь оросит землю» (Осия 6:3).

92
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Б ИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ


БИБЛИЯ О БОГЕ
О Боге мы узнаем через Слово Божье — Библию и окружающую нас
природу.
В данном разделе мы не пытаемся всесторонне
раскрыть сущность Бога и Его качества, откры-
тые нам в Священном Писании. Наше жела-
ние состоит в том, чтобы кратко, на основании
взятых из Библии текстов, узнать о Боге и то,
как само Слово Божье характеризует сущность
Бога, раскрывая нам те качества, которые прису-
щи лишь Ему.
Произнося слово «Бог», мы имеем в виду: Вездесущую, Всемогущую,
Всезнающую, Вечную, все сотворившую Личность — БОГА.
Бог создал человека для общения с Ним, и Он желает иметь с нами хо-
рошие отношения. Так говорит Библия:
«...Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли позна-
ния истины» (1 Тимофею 2:4).
У пророка Осии написано:
«Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утрен-
няя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний
дождь оросит землю» (Осия 6:3).
На протяжении всей своей жизни нам нужно искать Бога и познавать
Его через Слово Божье и природу.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он
близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыс-
лы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу наше-
му, ибо Он многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши
пути — пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:6-8).
Рассматривая произведение мастера, мы видим разум и способности,
вложенные им в это произведение рук человеческих; так и познавая
природу и всю вселенную, мы видим творческий разум Творца вселен-
ной. Взирая на небеса и землю, Давид, царь Израильский, восклицает:

93
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук


Его вещает твердь» (Псалом 18:2).
Апостол Павел пишет римлянам:
«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них,
потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его,
вечная сила Его и Божество, от создания мира
через рассматривание творений видимы, так
что они безответны» (Римлянам 1:19-20).
Безответны все, кто отвергает Бога и не желает иметь с Ним дел. Через
созерцание природы и всего окружающего нас мы видим Всемогущего
Бога.
Мы также познаем Бога через Священное Писание — Библию. Христос
Иисус сказал:
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь веч-
ную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
В Библии раскрывается отношение Бога к человеку; желание Бога спа-
сти человека и направить его жизнь в правильное русло взаимоотно-
шений между Богом и людьми. В ней же раскрывается то, что человек
имеет вечную душу, и что со смертью все не кончается, что есть вечная
жизнь — рай, и вечная погибель — ад. Библия нам раскрывает харак-
тер Бога и Его проявления в отношении людей.
Мы кратко, на основании Библии, рассмотрим сущность Бога.

БОГ — ЛИЧНОСТЬ
Он обладает знанием, волей и чувствами, и всякий, читающий Слово
Божье, находит в нем Его любовь, милосердие, святость, гнев. Эти ка-
чества присущи личности, и их проявления мы будем встречать, когда
будем далее рассуждать о Боге.

БОГ ВЕЧНЫЙ
Бог не имеет ни начала, ни конца.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, —
Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также

94
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смирен-


ных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия 57:15).
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную,
и от века и до века Ты — Бог» (Псалом 89:3).
«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От
гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодова-
ния Его» (Иеремия 10:10).

БОГ ВСЕМОГУЩИЙ
«Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен...»
(Бытие 17:1).
«Вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для
Меня?» (Иеремия 32:27).
«А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же
все возможно» (Матфея 19:26).

БОГ ВЕЗДЕСУЩИЙ
Он присутствует на всяком месте.
«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых»
(Притчи 15:3).
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают
Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Царств 8:27).
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли
на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли
крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет
меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма
скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью»; но и тьма не
затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери
моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и
душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:7-14).

95
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

БОГ ТВОРЕЦ
«Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью
Своею и разумом Своим распростер небеса» (Иеремия 10:12).
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1).
«И сотворил Бог рыб больших и всякую душу
животных пресмыкающихся, которых произ-
вела вода, по роду их, и всякую птицу перна-
тую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хоро-
шо» (Бытие 1:21).
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по
образу Божию сотворил его; мужчину и женщи-
ну сотворил их» (Бытие 1:27).
«Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто со-
творил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет
по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто
не выбывает» (Исаия 40:26).
«Я создал землю и сотворил на ней человека; Я
— Мои руки распростерли небеса, и всему во-
инству их дал закон Я» (Исаия 45:12).
«Ибо так говорит Господь, сотворивший не-
беса, Он, Бог, образовавший землю и создав-
ший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил
ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь,
и нет иного» (Исаия 45:18).
«Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень
в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды мор-
ские и разливает их по лицу земли? — Господь имя Ему!» (Амос 5:8).

БОГ СВЯТОЙ
«Кто, как Ты, величествен святостью...» (Исход 15:11).
«...святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:2).
«...Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»
(Исаия 6:3).

96
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты


един свят» (Откровение 15:4).
Бог свят, это Его сущность. Он не может обитать с грехом. Когда перед
пророком Исаией частично явилась святость Божья, он закричал:
«Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди
народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Го-
спода Саваофа» (Исаия 6:5).
Человек по своей природе — грешник, он никак не может выдержать
святости Божьей; над ним тяготит праведный гнев Божий. Бог не оста-
нется Святым, если не накажет грех. По правосудию и святости Божьей
мы должны разделить участь дьявола, так как человек послушался его
еще в Эдемском саду. Для того чтобы освободить человека от праведно-
го суда и при этом быть Святым, Бог вину всех людей возложил на Сына
Своего и подверг Его наказанию за наши грехи. Это действие Божье дает
нам право быть не виновными, но облаченными в святость Божью, что
и позволяет грешнику, уверовавшему во Христа как своего Спасителя,
быть с Богом в Его Небесном Царстве.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Исаия 53:5).

БОГ ЕДИН
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Го-
спода, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и все-
ми силами твоими» (Второзаконие 6:4-5).
«...Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога...» (Исаия 44:6).
«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя,
хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада,
что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного» (Исаия 45:5-6).
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек
Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в
свое время свидетельство...» (1 Тимофею 2:5-6).

97
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

БОГ ТРИЕДИН
Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой — таким нам раскрывает Его Библия.
В книге Бытие Бог выступает во множественном лице и говорит:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию На-
шему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птица-
ми небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гада-
ми, пресмыкающимися по земле» (Бытие 1:26).
Великую тайну, которую открыл нам Бог о Себе, тайну Святой Троицы,
ум человеческий не может вместить и понять. Чтобы понять Бога, нуж-
но быть подобным Ему. Попав по милости Божьей в Его присутствие —
Рай, человек всю вечность будет познавать величие и могущество Три-
единого Бога.
«Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тог-
да же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подоб-
но как я познан» (1 Коринфянам 13:12).
Видя и используя материальный мир и его проявления, человек не зна-
ет его вполне, хотя и пользуется им в повседневной жизни. Бог есть Дух.
Познание Бога и Его проявления по отношению к человеку раскрыты
нам в Библии. Верующий в Бога на личном опыте убеждается в дей-
ствии Бога в его душе.
Православная церковь о Троице: Святой Кирилл, учитель славян, ста-
рался так объяснить тайну Пресвятой Троицы: «Видите на небе круг бле-
стящий (солнце), и от него рождается свет и исходит тепло? Бог Отец,
как солнечный круг, без начала и конца. От Него вечно рождается Сын
Божий, как от солнца — свет; и как от солнца вместе со светлыми луча-
ми идет и тепло, исходит Дух Святый. Каждый различает отдельно и круг
солнечный, и свет, и тепло но это не три солнца, а одно солнце на небе.
Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный».
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и
Сии три суть едино» (1 Иоанна 5:7).
Святой Августин говорит: «Ты видишь Троицу, если видишь любовь».
Это значит, что тайну Пресвятой Троицы можно понять скорее сердцем,
чем нашим человеческим умом.

98
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

ИИСУС ХРИСТОС
Сын Божий — вторая ипостась Бога (ипостась [гр. Hypostasis] — лицо,
сущность).
Бог — это не должность, как директор или президент, а сущность; и так
как Иисус Христос — Сын Божий, то Его сущность — Божественная. Он
— Бог. От человека рождается человек, от орла — орел; Сын Божий был
в Отце.
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре От-
чем, Он явил» (Иоанна 1:18).
«Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил
Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, ког-
да вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся
Ему все Ангелы Божии» (Евреям 1:5-6).
Христос не сотворен, но рожден от Бога Отца, это и подтверждает Боже-
ственность Иисуса Христа. Когда пришло время, Сын Божий воплотился
и по виду стал человеком.
«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во
плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в
народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тимофею 3:16).
«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да
познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Хри-
сте. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1 Иоанна 5:20).
«Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30).
«Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» (Иоанна 14:10).
«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом
силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную
престола величия на высоте...» (Евреям 1:3).

ДУХ СВЯТОЙ
Дух Святой — третья ипостась Бога.
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и
истине» (Иоанна 4:24).
«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода»
(2 Коринфянам 3:17).
99
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и


Святаго Духа...» (Матфея 28:19).
«Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить
в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены зем-
ли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не
в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце
твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деяния 5:3-4).
Из этих мест Священного Писания мы познаем, что Дух Святой — Бог.
Это не какая-то сила, а личность Триединого Бога. Мы здесь не пыта-
емся подробно описывать Бога, а лишь приводим некоторые места из
Библии, поясняющие, Кто есть Бог.
Если у вас возникнут вопросы, вы можете позвонить нам по указанному
телефону или написать сообщение.

БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ


«…Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и
Бог в нем» (1 Иоанна 4:16).
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ио-
анна 3:16).
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил
тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремия 31:3).
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил
вас, [так] и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34).
«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и по-
слал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10).
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлю-
бил нас…» (Ефесянам 2:4).
Очень много мест в Библии говорят нам о любви Божьей к человеку.
Мы взяли только некоторые из них для подтверждения истины, что Бог
есть любовь. Это тот Бог, Который любит и злых, и добрых и долготерпит
каждого человека, желая, чтобы он обратился к Богу и получил спасе-
ние своей бессмертной души.
«Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает

100
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь


на праведных и неправедных» (Матфея 5:45).
В повседневной своей жизни мы купаемся в Божьей любви. Она про-
является к нам постоянно, просто мы привыкли к ней и думаем, что
так и должно быть. Бог печется о всей вселенной, Он дал ей законы и
порядок, и особая Его любовь направлена к нам, людям. Все, что мы
имеем, — это дар Божий! Наша жизнь, разум, силы и здоровье — это
не наши заслуги и умения, это проявление Божьей заботы о нас. Мы не
думаем о том, как будет биться наше сердце, или как мы будем дышать,
когда уснем, или как будет перевариваться принятая нами пища, — все
это предвидел Бог и вложил в наше естество все нужные программы и
взаимосвязи. Разве во всей природе и особенно в нашей жизни не вид-
на Божья любовь и забота?
Без Его любви мы не сможем даже ложку донести до своего рта. Соло-
мон об этом так говорит:
«Не во власти человека и то благо, чтобы есть
и пить и услаждать душу свою от труда сво-
его. Я увидел, что и это — от руки Божией»
(Екклесиаст 2:24).
Ведь сколько существует людей, которые не могут
двигать руками и ногами и годами лежат в посте-
ли, ежедневно нуждаясь в чьей-то помощи.
И если мы сегодня можем делать то или другое
действие, то только потому, что Бог нас любит и милует!
В Псалтыре так сказано об этом:
«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро;
земля полна произведений Твоих. Это — море великое и простран-
ное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые
с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого
Ты сотворил играть в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты
дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь
руку Твою — насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятут-
ся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются;
пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Да
будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!»
(Псалом 103:24-31).

101
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Бог свидетельствует нам о Себе так:


«...хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяния-
ми, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя
пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:17).
Бог Свою любовь к людям проявляет не только во всем окружающем
нас и в нас самих, но Он послал Сына Своего к нам на землю, чтобы спа-
сти нас от греховного состояния и дать нам Жизнь Вечную. Это действие
стоило Богу очень и очень дорого. Это безмерная ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ к
Своему творению. Бог все сделал для спасения рода человеческого.
Подвиг Иисуса Христа стал достаточной уплатой за наши грехи. Он до-
бровольно пошел на мучения и смерть, чтобы спасти нас. Если бы мы
спросили у Христа распятого: «Почему Ты на кресте?» - Он бы ответил:
«Потому что люблю тебя». Отвергать Божью любовь и не нуждаться в
Его даре вечной жизни — это добровольно желать идти в вечные муче-
ния; это весьма жестоко по отношению к Иисусу Христу, умершему за
наши грехи и воскресшему для нашего оправдания. Помоги нам, Госпо-
ди, видеть Твою любовь и благодарить Тебя за все.

БИБЛИЯ
Библия — это книга откровения Бога людям, через которую мы познаем
Бога, Его попечение и любовь к нам. Иисус Христос, Сын Божий, как Спа-
ситель рода человеческого и победитель над грехом, адом и смертью,
проходит красной нитью через всю Библию.
Библия — это собрание шестидесяти шести книг, разделенных на две
части: Ветхий и Новый Завет (или Евангелие).
В Ветхом Завете 39 книг, в Новом Завете 27 книг. Библия писалась на
протяжении 1,5 тысяч лет сорока авторами. Она имеет различные на-
звания: Слово Божье, Писание, Священное Писание. Апостол Петр го-
ворит о Библии:
«Ибо никогда пророчество не было произно-
симо по воле человеческой, но изрекали его
святые Божии человеки, будучи движимы
Духом Святым» (2 Петра 1:21).
Автором Библии является Бог. Он Духом Свя-
тым вдохновлял святых людей писать нужные
слова и пророчества в книги, которые впослед-
ствии составили Библию.
102
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Библия богодухновенна, это значит, что в ней нет человеческих вымыс-


лов и философии, она полностью исполнена Божьей воли и силы.
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обою-
доострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и
мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12).
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличе-
ния, для исправления, для наставления в праведности...» (2 Тимо-
фею 3:16).
«...небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35).
«На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах...» (Псалом
118:89).
«Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за ми-
лость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше
всякого имени Твоего» (Псалом 137:2).
Божественность Библии подтверждается личным опытом людей, в ко-
торых она производила свое благодатное действие. Если нам предлага-
ют какой-то рецепт от болезни и говорят, что это средство помогает, то,
чтобы убедиться в силе предлагаемого средства, нужно испытать его на
себе, и тогда вы точно будете знать силу лекарства. Все те, кто поверили
Слову Божьему и поступили, как оно советует нам, на себе узнали боже-
ственную силу данной Книги, меняющей людские сердца и превращаю-
щей грешников в детей Божьих.
Если вы еще не испытали силы Слова Божьего, вы можете это узнать на
личном опыте.
Десятки пророчеств, сказанных в Библии, исполнились на людях, стра-
нах и городах в мельчайших деталях. (Мы не станем здесь их перечис-
лять, но если у вас есть вопросы по этому поводу — звоните нам.)
Если кто не верит Библии, тот представляет Бога — автора этой Книги
лжецом, и за свое неверие и отвержение Слова Божьего, раскрывающе-
го нам любовь Божью, получит осуждение.
Христос сказал:
«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе:
слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день»
(Иоанна 12:48).

103
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

МОЛИТВА
Молитва — это обращение к Богу. Через неё мо-
лящийся ищет у Бога милости, прощения грехов,
открывает Богу свои нужды и проблемы, благо-
дарит Бога за все, что Он посылает.
Молитва — это средство поклонения и прослав-
ления Бога за Его любовь, явленную к нам в Ии-
сусе Христе, Господе нашем, а также благодаре-
ние за Его попечение в нашей повседневной жизни.
Молитва — это возможность чистосердечного раскаяния перед Богом и
просьба о прощении и милости, как это сделал один мытарь:
«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой
мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю
Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелю-
бодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю деся-
тую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не
смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил:
Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей по-
шел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвы-
шающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»
(Луки 18:10-14).
Молитва — это не красивые слова, как было у фарисея, но искренняя
потребность души в прощении и милости от Бога, как это было у мытаря.

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ «ОТЧЕ НАШ»


«Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах!
да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы про-


щаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь


нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во


веки.
Аминь».
104
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит


и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям со-
грешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»
(Матфея 6:9-15).
Молитва должна идти от сердца, в благоговейном состоянии и с пони-
манием того, к Кому она обращена. Даже о Христе сказано:
«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес мо-
литвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был
за [Свое] благоговение...» (Евреям 5:7).

ЧЕЛОВЕК
Все в мире: бесконечную вселенную, галактики,
звезды, все планеты, нашу Землю и все живое на
ней — все создал Бог. В шестой день творения Бог
создал человека.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Наше-
му и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами мор-
скими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею,
и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину
и женщину сотворил их» (Бытие 1:26-27).
Человек создан из праха земного непосредственно руками Бога.

Святые отцы о сотворении человека:


Василий Великий
Вспомни, как ты создан. Поразмысли о мастерской этого естества. Рука,
взявшая тебя, — рука Божья. А вылепленное Богом не должно быть
осквернено пороком, не должно извращаться грехом; не выпадай из
руки Бога! Ты — сосуд, созданный Богом, происшедший от Бога; про-
славь же Творца. Ведь ты появился не ради чего-то иного, но только
ради того, чтобы стать орудием, достойным славы Божьей. И весь этот
мир для тебя — словно некая написанная книга, повествующая о славе
Божьей, возвещающая собой тебе тайное и незримое величие Божье,
тебе, имеющему ум к познанию истины. Итак, тщательно запомни ска-
занное.

105
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Иоанн Златоуст
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его
дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).
Человеколюбию Божьему угодно было созданного из земли человека
сделать обладателем разумной души, благодаря чему это живое суще-
ство оказалось превосходным и совершенным. И вдунул, говорит Мои-
сей, в лице его дыхание жизни. То есть вдуновение сообщило создан-
ному из земли жизненную силу, и так образовалось существо души.
Потому Моисей и прибавил: и стал человек душею живою. Приняв
вдуновение, дыхание жизни, созданный из праха стал душею живою.
Что значит душею живою? Душою действующей, для которой члены
тела, как орудия ее действий, послушные ее воле.
…Когда слышишь, что Бог вдунул в лице его дыхание жизни, разумей:
как Он произвел бестелесные силы, так и благоволил, чтобы и тело че-
ловека, созданное из праха, имело разумную душу, которая могла бы
пользоваться телесными членами.
Итак, человек состоит из трех образующих:
1.Тело человека — наша плоть, кости, все вну-
тренние органы и кровь созданы Богом из праха
(пыли) земного.
«И создал Господь Бог человека из праха земно-
го...» (Бытие 2:7).
2. Дух человеческий Бог вдунул в лицо человека.
«...вдунул в лице его дыхание жизни...» (Бытие 2:7).
3. Душа — «…и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).
Апостол Павел подтверждает тройственность человека.
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа
и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Го-
спода нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23).
Мы не беремся здесь убеждать читателя своими словами, но предоста-
вим это Святому, Непогрешимому Слову Божьему. Подробнее о душе
человека поговорим в разделе «Загробная жизнь».

106
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Грехопадение человека описано в 3 главе Книги Бытие. Грех вошел в
мир через Адама.
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть,
так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все
согрешили» (Римлянам 5:12).
Грех — это непослушание Богу.
Грех — это нарушение закона или заповеди.
Грех — это неизлечимая болезнь души, она сравнивается с проказой
или злокачественной опухолью.
Грех — это состояние духовного упадка, деградации общества в целом
и личности в частности.
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»
(1 Иоанна 5:19).
Отсюда всякого рода преступления: грабеж, убийство, насилие, террор,
войны, моральное разложение, наркомания и деградация общества.
Как написано в Послании к римлянам:
«...нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились
с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одно-
го. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги
их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их;
они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их»
(Римлянам 3:11-18).
Это следствие греха все больше и больше проявляется в наше время.
Грех произошел от дьявола. Было время, когда через змея дьявол иску-
сил Еву, а она дала запретный плод Адаму.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что
оно приятно для глаз и вожделенно, потому что
дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала так-
же мужу своему, и он ел» (Бытие 3:6).
У греха всегда есть прельщающая сторона, но,
совершая грех, человек не думает о его послед-
ствиях. Будучи потомками Адама, мы унаследова-
ли грех и стали зависимы от него; т. е. находимся в
плену греха. Над нами, как над грешниками, тяготит
107
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

праведный гнев Божий. Грех несовместим со Святым Богом, и человек,


послушав дьявола, должен разделить с ним и его участь — быть в аду.
Помимо унаследованного греха, каждый, даже самый культурный и
вежливый человек, в своей жизни грешил перед Праведным и Святым
Богом; в Библии так сказано:
«...потому что все согрешили и лишены славы Божией...»
(Римлянам 3:23).
«…нет праведного ни одного...» (Римлянам 3:10).
Возможно, как граждане в обществе мы и уважаемые люди, но перед
Божьей праведностью все без исключения — грешники и подлежим
суду.
«Верующий в Него не судится, а неверующий
уже осужден, потому что не уверовал во имя
Единородного Сына Божия» (Иоанна 3:18).
Следствие греха — смерть:
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Бо-
жий жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе
нашем» (Римлянам 6:23).
Но благодаря тому, что Бог есть любовь, Он сделал все, чтобы грешник
не попал в адские муки вместе с дьяволом. Об этом мы и порассуждаем
в разделе «Спасение».

ВЕРА
Вера — это твердая убежденность в существовании невидимого Бога,
полагающаяся на богодухновенное Слово Божье, написанное к нам Ду-
хом Святым, через которое мы находим в Иисусе Христе своего Спасите-
ля, дарующего верующим прощение грехов и Жизнь Вечную.
« А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы при-
ходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает»
(Евреям 11:6).
Изучая окружающий нас мир: природу и вселен-
ную, и самих себя, — мы видим, что все разумно
устроено, как во вселенной, так и на земле; все
рассчитано и учтено до мельчайших деталей,
всему даны законы и порядок. И те, кто не ве-
рит в существование Бога, как мы уже говорили,
«безответны». Так говорит Библия:
108
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира


через рассматривание творений видимы, так что они безответ-
ны» (Римлянам 1:20).
Человек, отвергающий Бога, верит, что всему начало взрыв, слепой слу-
чай, обстоятельства мест и миллионы лет. Но никогда не было и не бу-
дет того, чтобы даже разумный человек сделал что-то умнее себя. Если
он изобрел своим разумом какой-то прибор или механизм, то разве это
изобретение может быть умнее его создателя? В теории безбожников
получается так, что слепая природа из мертвой материи создала чело-
века и все живое на земле. На что только не идет грешник, чтобы убрать
Бога из сознания и не нести перед Ним ответственность за свою жизнь.
Итак, Бог открывается нам в природе и в Своем Слове. Поверив в Слово
Божье, мы находим в Боге спасение и смысл жизни. Вера окрыляет че-
ловека и соединяет его со своим Создателем.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невиди-
мом» (Евреям 11:1).
Через веру Бог дарует нам мир в сердце и право на Вечную Жизнь.
Вот некоторые места из Библии, обращенные к верующим:
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не
увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
«Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия»
(Римлянам 10:17).
«Праведный верою жив будет» (Евреям 10:38).
«...и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4).
«...ибо мы ходим верою, а не видением...» (2 Коринфянам 5:7).
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом
и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами
исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:9-10).

109
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

ПОКАЯНИЕ
Покаяние — это осознание греха, ненависть к
нему, изменение ума, ведущее к изменению
поведения, разворот на 180 градусов.
Бог желает, чтобы все люди покаялись.
«Итак, оставляя времена неведения, Бог
ныне повелевает людям всем повсюду пока-
яться...» (Деяния 17:30).
«С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покай-
тесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17).
«Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, го-
ворит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений
ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением» (Иезекииль
18:30).
Покаяние — это изменение поведения. Так говорит Бог через пророка
Исаию:
«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих;
перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды,
спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдо-
ву. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи
ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пур-
пур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете
вкушать блага земли...» (Исаия 1:16-19).
Примеры покаяния из Библии:
«А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подой-
дя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике
моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел»
(Матфея 21:28-29).
«Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они
покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» (Мат-
фея 12:41).
Вот как это было:
«И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один
день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет раз-
рушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во

110
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя


Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облаче-
ние свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгла-
сить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни
люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастби-
ще и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот
и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути
своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог
умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не
погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути
своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет
на них, и не навел» (Иона 3:4-10).
Бог Благой и Милостивый. Он увидел перемену в их поведении и отме-
нил Свой приговор.
Он и теперь ждет от Своего творения перемены поведения и покаяния
и готов помиловать и простить всех, приходящих к Нему с осознанием
своей вины. Воспользуемся милосердием Божьим и Его долготерпени-
ем к нам, чтобы не случилось, как сказано в книге Откровение:
«Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась»
(Откровение 2:21).

ПРИМЕР МОЛИТВЫ ПОКАЯНИЯ


Боже мой, услышь меня, великого грешника, и ради страда-
ний Христа прости все мои грехи.

Спаси меня и помилуй, и омой от всякого греха.


Я верю Слову Твоему и хочу в дальнейшей моей жизни
не грешить. Будь со мной, я каюсь и сознаю,
что мои грехи заставили страдать на кресте
Иисуса Христа, моего Спасителя.
Войди в мою жизнь и сохрани меня от зла
и греха— все это я прошу во имя Христа. Аминь.
Если вы от искреннего сердца помолились, то Бог вас прощает, и небо
радуется, как сказал Христос:
«Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном
грешнике кающемся» (Луки 15:10).

111
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Если вы кого-то обидели или сделали что-то плохое, то надо попросить


прощения, как поступил Закхей:
«Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения мо-
его я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо»
(Луки 19:8).
Вы можете в благоговейном состоянии склониться перед Его величием
и, признавая себя грешником, попросить у Бога прощения грехов свои-
ми словами. Например, вы сомневаетесь или стыдитесь, или у вас нет
сил простить того, кто сделал вам много плохого, тогда нужно попро-
сить у Бога помощи и сказать: «Господи, удали мои сомнения, стыд; дай
мне силы простить тех, кто меня обижает, и т. д.».
Покаяние — это предоставленная Богом возможность грешнику полу-
чить прощение грехов и спасение своей бессмертной души. Каждый
человек имеет право, услышав, что Бог всех призывает к покаянию,
воспользоваться этой прекрасной возможностью — прийти ко Христу
с повинной, покаяться и стать дитем Божьим. Вот как Давид говорит о
покаянии:
«Псалом Давида. Учение. Блажен, кому отпущены беззакония, и
чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит
греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали ко-
сти мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела
надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.
Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал:
«исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину гре-
ха моего. За то помолится Тебе каждый праведник во время бла-
гопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его»
(Псалом 31:1-6).

СПАСЕНИЕ
В спасении участвуют Спаситель, погибающий и дальнейшая жизнь,
достойная спасения.
В нашем рассуждении речь идет о спасении души человека от вечной
погибели и о том, что сделал Бог для этого. А также что должен сделать
человек, чтобы иметь спасение своей бессмертной души.
1. СПАСИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА И ЧЕЛОВЕКА В ОТДЕЛЬНОСТИ — ХРИ-
СТОС.

112
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«...Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спа-


ситель, Который есть Христос Господь...»
(Луки 2:11).
«...родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус,
ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мат-
фея 1:21).
«...и явится слава Господня, и узрит всякая плоть
[спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это»
(Исаия 40:5).
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим
для восстановления колен Иаковлевых и для возвраще-
ния остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом наро-
дов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли»
(Исаия 49:6).
Сын Божий через Свой приход на землю, учение, страдания, смерть на
кресте и победу над адом и смертью стал Спасителем всех людей. В
этом действии Бога открылась Его безграничная любовь к грешникам.
«...Который (то есть Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли
познания истины» (1 Тимофею 2:4).
Взяв Младенца Иисуса на руки, старец Симеон провозгласил:
«...ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред ли-
цем всех народов...» (Луки 2:30-31).

2. НАШЕ УЧАСТИЕ В СПАСЕНИИ


«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам
10:13).
Чтобы получить спасение, нужно увидеть себя погибающим грешни-
ком, нуждающимся в прощении грехов и получении жизни вечной.
Нужно уверовать в истинность свидетельства Библии о Боге, о положе-
нии человека, о пути, указанном для спасения.
Мы уже говорили, что все люди — грешники, и будет не так, как я ду-
маю, а как сказано в Священном Писании.
Если человек в своей жизни не испытывал нужды в спасении через Ии-
суса Христа — он обречен на погибель.
113
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавший-


ся главою угла, и нет ни в ком ином спасения...» (Деяния 4:11).
«…Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и
спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасе-
ны, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного» (Исаия 45:21-22).
Нужно обратиться к Богу, покаяться перед Ним — и тогда Он даст Свое
спасение даром.
«Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день
спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, те-
перь день спасения» (2 Коринфянам 6:2).
Итак:
«…веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешь-
ся ты и весь дом твой» (Деяния 16:31).
Это прекрасное обетование для ищущих спа-
сения: веруй в Господа Иисуса Христа, молись
с раскаянием — и ты спасен.

3. ЖИЗНЬ, ДОСТОЙНАЯ СПАСЕНИЯ


Это жизнь, похожая на нашего Спасителя и угодная Богу. Нельзя, по-
каявшись и получив спасение, снова жить жизнью грешника. Ругать-
ся, пьянствовать, воровать и прочими грехами бесславить Бога. Чтобы
уничтожить грех, Сыну Божьему пришлось идти на крест и там умереть;
можем ли мы теперь делать то, что заставило страдать Христа? Если мы
сознательно грешим, то этим самым распинаем Христа и достойны веч-
ного осуждения.
Слово Божье убеждает нас:
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем
с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и со-
вершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радо-
сти, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную
престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою
поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть ду-
шами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против
греха...» (Евреям 12:1-4).

114
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Христос сказал:
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и
смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо,
и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30).
Наш долг приходить и учиться у Христа.
«...как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное мо-
локо, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петра 2:2).
«Словесное молоко» — это Слово Божие. И чтобы
сохранять свою душу в святости и быть достой-
ными спасения, нужно поступать по Слову, ко-
торое Бог оставил для нас.
Вот испытанный метод, помогающий жить до-
стойно спасения:
«Как юноше содержать в чистоте путь
свой? — Хранением себя по слову Твоему»
(Псалом 118:9).
«В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою»
(Псалом 118:11).
Находясь в среде, где люди хвалятся грехами и смеются, делая грех
и зло, трудно хранить себя святым. Потому и сказано нам, чтобы мы
возлюбили Слово Божье и поступали так, как оно говорит нам. Нужно
возгревать в себе молитвенную жизнь и просить у Бога силы, чтобы по-
беждать все неугодное Ему в своем поведении и взаимоотношениях с
людьми. Необходимо поступать достойно Бога, употребляя усилия для
святой и чистой жизни во Христе Спасителе.
«...чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], при-
нося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога...»
(Колоссянам 1:10).
«…мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога,
призвавшего вас в Свое Царство и славу» (1 Фессалоникийцам 2:12).
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное
силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...»
(Матфея 11:12).

115
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

КРЕЩЕНИЕ
О крещении говорится в Евангелии. Иоанн Креститель крестил народ,
приготавливая его к явлению Мессии — Иисуса Христа.
«Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния
для прощения грехов» (Марка 1:4).
Иисус Христос принял крещение от Иоанна Крестителя:
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну крестить-
ся от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно кре-
ститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в
ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую
правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тот-
час вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн]
Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него»
(Матфея 3:13-16).
Крещение происходит через погружение в воду.
Иоанн проводил крещение в реке Иордан.
Крещение — это заповедь Господа Иисуса Хри-
ста, которую Он оставил Своим ученикам:
«Итак идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святого Духа...»
(Матфея 28:19).
Крещение совершается над людьми, уверовавшими во Христа как в сво-
его Спасителя в сознательном возрасте.
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет
веровать, осужден будет» (Марка 16:16).
«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал:
вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал
ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: ве-
рую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить
колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Дея-
ния 8:36-38).
Как следует из приведенных текстов Библии, та душа, которая не имеет
веры или в силу возраста не может осмыслить действия крещения, не
может быть крещена. Христос и Филипп указали именно на веру как на
условие для совершения крещения.

116
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Мне в свое время приходилось проповедовать в тюрьме строгого ре-


жима. Когда я спросил: «Кто из вас крещен, поднимите руку», поднялся
лес рук. А все эти люди сидели за особо тяжкие преступления. Пробле-
ма в том, что их крестили без их веры, поэтому крещение не принесло
им никакой пользы.
ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ КРЕЩЕНИЯ
Крещение совершается во Имя Триединого Бога, в смерть Господа Ии-
суса Христа.
Крещение — это погребение для греха и воскресение для новой жизни
во Христе.
«…крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...» (Матфея 28:19).
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса,
в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в
смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и
нам ходить в обновленной жизни» (Римлянам 6:3-4).
Крещение — это обещание Богу жить в доброй совести.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечи-
стоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскре-
сением Иисуса Христа...» (1 Петра 3:21).
Через крещение душа приобщается к Церкви Христовой и участвует в
таинстве Причастия, Вечери Господней, или Хлебопреломления.
Уверовав в Иисуса Христа, человек должен креститься. Если он здоров
и не принимает крещение, он не может быть спасенным. «Кто будет
веровать и креститься, спасен будет».

ЦЕРКОВЬ
«...И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я
создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют
ее...» (Матфея 16:18).
Иисус Христос является создателем Церкви. Цер-
ковь — это не здание или какая-то христианская
конфессия, а собрание уверовавших во Христа
людей из разных народов, принявших Христа как
своего Спасителя, рожденных от Духа Святого.

117
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Церковь — это тело Христово, а Он — глава.


«Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в
плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь...»
(Колоссянам 1:24).
«И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мерт-
вых, дабы иметь Ему во всем первенство...» (Колоссянам 1:18).
«...потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и
Он же Спаситель тела» (Ефесянам 5:23).

ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ
Христос придет забрать Свою Церковь к Себе.
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал
бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготов-
лю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были,
где Я» (Иоанна 14:1-3).
«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгно-
вение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскрес-
нут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит
облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие»
(1 Коринфянам 15:51-53).
«...потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела
и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут
прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхи-
щены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всег-
да с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами»
(1 Фессалоникийцам 4:16-18).
Слово Божье подтверждает истину о взятии с земли детей Божьих. Мы
прочитали, как произойдет это славное событие. Христианин ожидает
этот момент и готовится к нему. И только готовые, как пять мудрых дев
в притче Христа в 25 главе Евангелия от Матфея, и ожидающие будут
восхищены в Царство Небесное.
«...так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять
грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для
ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

118
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Церковь — это невеста Христа. В такое высокое положение возносит Бог


уверовавших во Христа людей.
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне
сыном» (Откровение 21:7).
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил
брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечь-
ся в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность свя-
тых. И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званные на брач-
ную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии»
(Откровение 19:7-9).

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ
Библия раскрывает нам, что человек бессмертен и после этой земной
жизни попадает в рай или ад. Человеку, который грешил и поступал
беззаконно, очень хочется, чтобы не было никакой загробной жизни.
Атеисты утверждают, что нет никакой души, и мы ничем не отличаем-
ся от животных. Бог, Который сотворил человека по образу и подобию
Своему, вдунул в тело человека «дыхание жизни» — в этом и есть по-
добие Богу, потому что Его дыхание вошло в естество человека, и стал
он «душою живою».
Мы рассмотрим некоторые тексты из Писания, подтверждающие бес-
смертие души человека.
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бой-
тесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне»
(Матфея 10:28).
Здесь Христос говорит о том, что душу нельзя умертвить.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и бо-
гач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои,
увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче
Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил
конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в
пламени сем» (Луки 16:22-24).
«Умер нищий». Если душа умирает или перестает существовать по-
сле смерти, тогда что было отнесено на лоно Авраамово? (Есть неко-
торые религиозные деноминации, считающие, что душа в день смерти
исчезает.)
119
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы не-


счастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:19).
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души
убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый
и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь
нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им,
чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и
братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (От-
кровение 6:9-11).
Души мучеников за Слово Божье просят у Бога
праведного суда над нечестивыми. Это говорит
о том, что человек как личность не зависит от
своего тела, но человек — вечная личность, и в
этом мы подобны Богу.
«А о воскресении мертвых не читали ли вы
реченного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог
Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мерт-
вых, но живых» (Матфея 22:31-32).
Христос подтверждает, что Авраам, Исаак и Иаков живы, и наш Бог — не
Бог мертвых, но Бог живых!
«Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой.
Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто со-
творил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет
по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто
не выбывает» (Исаия 40:25-26).
Этот стих утверждает, что даже материя не исчезает бесследно, тем
более человек, созданный Богом по Его образу и подобию, вечен.

РАЙ
Рай — это Царство Божье, Царство Небесное, Небесные Обители, Новая
Земля и Новое Небо.
Рай — это место пребывания Бога, святых Ангелов и спасенных людей.
Чтобы попасть в рай, нужно уверовать во Христа как Бога и Спасителя
наших бессмертных душ. Именно это и сделал разбойник, висевший на
кресте рядом с Иисусом Христом:
120
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Другой же, напротив, унимал его и говорил: или


ты не боишься Бога, когда и сам осужден на
то же? И мы [осуждены] справедливо, пото-
му что достойное по делам нашим приняли,
а Он ничего худого не сделал. И сказал Иису-
су: помяни меня, Господи, когда приидешь в
Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно
говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»
(Луки 23:40-43).
Разбойник попал в рай, потому что признал себя виновным, а распятого
рядом Царем царей. Он поверил в загробную жизнь и верил, что Иисус
после смерти пойдет в Свое Царство.
Мы попадем в рай, если поступим так, как этот разбойник. Он попал в
рай не крестившись, так как был осужден на крестную смерть.
Христос многими притчами раскрывал Царство Божье, объясняя, как
туда попасть; всякий читающий Слово Божье найдет это на страницах
Нового Завета. Апостол Павел был восхищен в рай.
«...что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, кото-
рых человеку нельзя пересказать» (2 Коринфянам 12:4).

АД
Ад — место мучения дьявола, падших ангелов и людей, не принявших
Христа как своего Спасителя.
«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня,
проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его...»
(Матфея 25:41).
«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мат-
фея 25:46).
«...а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное,
где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков»
(Откровение 20:10).
«Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью,
а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа
Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне соверша-
ющего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благове-
ствованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся
121
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могуще-


ства Его...» (2 Фессалоникийцам 1:6-9).
«Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из
среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и
скрежет зубов» (Матфея 13:49-50).
«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Ко-
торого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я
мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты
были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы
были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали
мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И
кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огнен-
ное» (Откровение 20:11-15).
Эти и многие другие места из Библии говорят нам об аде, как о реаль-
ном месте во вселенной, где будут во веки мучиться сатана и все те, кто
отверг любовь Божью.
Будет праведный Суд Божий, и каждый будет судим по делам своим.
Чтобы избежать этого суда, нужно послушаться Слова Божьего и посту-
пить так, как оно говорит нам.
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не
увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий
в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но
перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).

СМЕРТЬ
Смерть — прекращение или полная остановка био-
логических и физиологических процессов жизне-
деятельности организма.
Смерть — следствие грехопадения человека:
«Посему, как одним человеком грех вошел в
мир, и грехом — смерть, так и смерть пе-
решла во всех человеков, [потому что] в нем
все согрешили» (Римлянам 5:12).
122
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Бог создал человека, чтобы он общался с Ним и исполнял Его волю, сво-
им непослушанием Богу человек согрешил и стал смертным.
«...в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься
в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»
(Бытие 3:19).
И как бы мы ни держались за жизнь, все равно, рано или поздно нам
придется умереть.
Человек не желает думать о смерти и старается жить, как будто ее во-
обще не существует.
Библия раскрывает нам причину смерти и то, что ждет человека после
смерти, когда он оставит свое тело. Мы узнали, что грех родил смерть,
и она придет к каждому человеку в свое время.
«…человекам положено однажды умереть, а потом суд...» (Евреям
9:27).
Нам придется предстать перед праведным Судьей и дать отчет за свою
жизнь:
«...ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы
каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в
теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10).
СМЕРТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРЕХОДОМ В ЗАГРОБНУЮ ЖИЗНЬ
Христос Своим воскресением победил смерть и этой победой дал всем
верующим в Его искупительную жертву, совершенную для нашего спа-
сения, право перейти через телесную смерть в Жизнь Вечную.
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий
в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но
перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).
И потому для христианина смерть является не концом всего, а началом
вечной жизни, которую он приобрел через веру в Христа как своего Спа-
сителя.
Вот почему Апостол Павел торжественно заявляет:
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы
имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный»
(2 Коринфянам 5:1).
«Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Фи-
липпийцам 1:21).
123
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Это право на вечную жизнь с Господом предоставлено каждому челове-


ку. Выбор за нами.
«…что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Госпо-
да Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деяния 16:30-
31).
Если кто не пожелает верить в то, что совершил Христос, чтобы нас спа-
сти, — соответственно та душа идет в вечную погибель.
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не
увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
Всякий может избежать гнева Божьего, приняв Христа как своего Спаси-
теля, потому что Он является Спасителем мира.
«А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо
сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос»
(Иоанна 4:42).
«Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем
на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче
верных» (1 Тимофею 4:10).

«ЧТО ЖЕ Я СДЕЛАЮ ИИСУСУ,


НАЗЫВАЕМОМУ ХРИСТОМ?» (Матфея 27:22)
Этот вопрос задал римский правитель Пилат народу, требовавшему рас-
пятия Христа.
Он имел право отпустить Иисуса и имел право предать Его казни, но в
угоду народу Пилат предал Христа на распятие.
Каждый читающий и слышащий о Христе что-то делает с Иисусом: или
принимает Его как своего Спасителя и Бога или отвергает Его и не ви-
дит в Нем Бога и Спасителя. Что сделаю я с Иисусом Христом, от этого
зависит моя будущность — вечность. Он со Своей стороны сделал все,
чтобы каждый человек был спасен. Об этом мы говорили в этой книге.
Теперь, чтобы быть спасенным и иметь вечную жизнь, необходимо не
остаться равнодушным к величайшей любви и привилегии, которую
предлагает нам Бог в Иисусе Христе. Он — наш Спаситель!
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь
вечную» (Иоанна 6:47).

124
БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Быть безразличным к Божьему дару, вечной жизни, и равнодушно от-


носиться к крестной смерти Сына Божьего — величайшее оскорбление
любви Божьей; это приведет человека к вечному осуждению вместе с
дьяволом. Даже если человек никому ничего не сделал плохого, но не
почтил Бога в своей жизни и не принял Его дар — прощение грехов и
жизнь вечную, он погибнет.
Наше спасение очень дорого досталось Богу. Он отдал Своего Едино-
родного Сына на ужасные муки и смерть ради нашего спасения; чи-
тать об этом историческом факте и остаться безразличным к своему
спасению, которое даром предлагается любому человеку, это весьма
отчаянно и нелогично. Дорогой друг! Бог предлагает тебе даром право
на вход в небо, рай, Вечную Жизнь, а ты это все меняешь на грех, все
его последствия и вечную погибель. Так делать нельзя! Это дьявольской
обман!
«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому
что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоанна 3:18).
Мы всех убеждаем: «Верьте Христу как своему Спасителю, покайтесь
в своих грехах и живите с Ним здесь, на земле, и после этой жизни в
Небе!»
Да благословит вас Господь и даст вам Свой мир и радость спасения!

125
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В
РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПОСЛЕ
СМЕРТИ В РАЮ?
Все наши усилия, направленные на то, чтобы самостоятельно достиг-
нуть Царства Божьего, не приведут нас туда.
Хорошее воспитание, высокоморальные принципы и даже доброде-
тель не дадут нам права быть в раю.
Есть лишь один единственный путь позволяющий войти в Царство Не-
бесное — это Иисус Христос! Он сказал:
«...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как
только через Меня» (Иоанна 14:6).
Попасть к Богу Отцу в рай можно только через Его Сына Иисуса Христа.
Итак, человек должен сделать следующее: признать себя грешником,
поверить в дар Божьей любви, явленной нам в Иисусе Христе, покаять-
ся перед Богом во всем и попросить Христа очистить его душу от всякого
греха.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»
(1 Иоанна 1:9).
Это сделал для нас Христос:
«...потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды по-
страдал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен
по плоти, но ожив духом...» (1 Петра 3:18).
Нам надо довериться Слову Божьему, ведь никто из
уповающих на Бога не постыдится.
«…веруй в Господа Иисуса Христа,
и спасешься ты и весь дом твой»
(Деяния 16:31).
Да благословит всех нас Господь иметь в себе
Царство Божье и после смерти быть с Богом в Раю.

126
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Бог хочет видеть вас с Собой в Небе.


«...Который (то есть Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли
познания истины» (1 Тимофею 2:4).

СЛОВО К ТЕМ, КТО БЕЗРАЗЛИЧЕН


К ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ
Жить и не думать: «А что же будет потом?» — не дает нам права на
счастливую будущность.
Многие живут, как стрекоза в басне Крылова, не думая, что придет
зима, а в нашем случае — смерть. Она откроет перед нами вечность без
счета дней, так говорит нам Библия.
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...»
(Евреям 9:27).
Неверие в загробную жизнь не избавит человека от суда Божьего. Иисус
Христос открыл нам всем загробную жизнь. Первая Его проповедь была
о Царстве Божьем.
«С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покай-
тесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17).
Бог любит всех и со Своей стороны сделал все, чтобы каждый, незави-
симо от его греховности, мог, покаявшись, иметь вечную жизнь. Только
греховное состояние человека, через действие дьявола, заставляет со-
мневаться в Слове Божьем. Вы можете открыть свое сомнение Богу и
сказать: «Господи, если Ты есть, откройся мне и спаси меня». Бог через
пророка Исаию говорит:
«Ищите Господа, когда можно найти Его; при-
зывайте Его, когда Он близко. Да оставит
нечестивый путь свой и беззаконник — по-
мыслы свои, и да обратится к Господу, и Он
помилует его, и к Богу нашему, ибо Он мно-
гомилостив» (Исаия 55:6-7).

127
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Я ВЕЛИКИЙ ГРЕШНИК — БОГ МЕНЯ


НЕ ПРОСТИТ
То, что вы великий грешник, - правда, прощение же не в наших руках,
но в руках Бога, и мы убеждены в Его верности в отношении всякого
грешника, приходящего к Нему. Вот что говорит Бог:
«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не
изгоню вон...» (Иоанна 6:37).
Бог не изгонит и вас, только придите к Нему с молитвой покаяния и по-
просите Его простить и принять вас. Бог принял разбойника, висящего
рядом с Христом на кресте, Христос сказал ему:
«...истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»
(Луки 23:43).
Мы нигде не находим, чтобы Бог мог сказать: «Я не могу спасти или про-
стить тебя: ты слишком большой грешник». Наоборот, Бог приглашает к
Себе всех и говорит:
«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог,
и нет иного» (Исаия 45:22).
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас...» (Матфея 11:28).
Если бы Бог прощал не всех, Он бы не сказал: «Придите ко Мне все».
Испытайте на себе милость Божью, придите к Нему как есть и Он спа-
сет вас.

ЛИШЕНА ЛИ РАДОСТИ ЖИЗНЬ ВЕРУЮЩИХ?


Повзрослев, человек начинает строить свои планы для успешной жиз-
ни на земле. Он слышал о Боге, о Христе, праздновал христианские
праздники, говорил «Христос Воскрес!» своим друзьям на Пасху, ходил
в церковь. В душе рождается мысль, что религия — дело скучное и не
совсем подходит молодым людям. «Я не против Бога,
но не хочу быть фанатиком, предавшимся только
всему божественному. Мне надо учиться, создать
семью, приобрести хорошую профессию. И столь-
ко всего прекрасного на земле — не должно оно
проходить мимо меня». Так живут многие, и вера
во Христа переходит на второе или последнее ме-
сто. Правильно ли это? В сердцах людей возникает
мысль, что Бог ограничивает человека, и следовать
128
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Его учению — значит лишать себя удовольствий. Возникает вопрос:


«Неужели Бог хочет видеть Свое творение мрачным и унылым?»
Нет! В Библии Христос призывает Своих последователей быть радост-
ными.
«Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша
будет совершенна» (Иоанна 15:11).
«Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе
радость Мою совершенную» (Иоанна 17:13).
Приняв Христа в свое сердце, христианин имеет в Нем совершенную ра-
дость; все плотские, греховные удовольствия, которые предлагает мир,
мгновенны и приносят горькие последствия для всех, испробовавших
их. Грех никогда никого не сделал счастливым. Христиане, даже идя на
страдания и смерть, имеют в своей душе мир и небесную радость.
«...ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего
приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество
лучшее и непреходящее» (Евреям 10:34).
Радоваться при страданиях и гонениях, болезнях и лишениях может
только христианин.
Христос сказал тем, которые будут страдать за Него:
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески не-
праведно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика
ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде
вас» (Матфея 5:11-12).
Христианство скучно для тех, кто на личном опыте не познал всей усла-
ды от веры во Христа.
Вера в жертву Христа и в то, что Бог приготовил любящим Его, поднима-
ет верующего над всеми земными обстоятельствами и дарует радость
не земную, а божественную.
И кто вкусил, «как благ Господь», тот никогда и ни за
что не променяет небесную радость на временные
греховные удовольствия. Истинно верующий не
жалел никогда и не пожалеет, что с юности принял
Христа в свое сердце. Желаем всем колеблющимся
на личном опыте убедиться в том неземном мире,
радости и счастье, которые дарует Христос.
«Всегда радуйтесь» (1 Фессалоникийцам 5:16).

129
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ПОЧЕМУ БОГ НЕ НАВЕДЕТ ПОРЯДОК


НА ЗЕМЛЕ?
Бог — Всемогущий, и Он силен сделать все, что в Его божественной
воле.
Бог вне нашего времени. Одним из примеров можно взять луну, на ней
сутки длятся 29 земных дней, и в Библии сказано:
«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он
прошел, и [как] стража в ночи» (Псалом 89:5).
«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у
Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»
(2 Петра 3:8).
Бог вне времени. Он очень милостив к людям и долготерпит всех нас.
«Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые по-
читают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто
погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).
Медление со стороны Бога в наведении порядка на
земле является Его ожиданием нашего покаяния.
Придет тот определенный день, когда Бог изо-
льет Свой праведный гнев на людей, отвергаю-
щих Бога и творящих зло на земле.
«Ибо открывается гнев Божий с неба на вся-
кое нечестие и неправду человеков, подавляю-
щих истину неправдою» (Римлянам 1:18).
Мы живем в период благодати Божьей, когда можно попросить у Бога
прощения грехов, и Он прощает, но время это идет к концу, и потом уже
будет день гнева Божьего.
Были суды Божьи на земле: Бог навел потоп, погубил Содом и Гоморру.
«Но земля растлилась пред лицом Божиим, и на-
полнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог
на землю, и вот, она растленна, ибо всякая
плоть извратила путь свой на земле. И ска-
зал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред
лицо Мое, ибо земля наполнилась от них зло-
деяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Бы-
тие 6:11-13).
130
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Земля настолько пропитана злом и грехом, что будет истреблена вместе


со всем, что на ней.
«А нынешние небеса и земля, содержимые тем же
Словом, сберегаются огню на день суда и погибе-
ли нечестивых человеков» (2 Петра 3:7).
«Придет же день Господень, как тать (вор)
ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, сти-
хии же, разгоревшись, разрушатся, земля и
все дела на ней сгорят. Если так все это разру-
шится, то какими должно быть в святой жизни
и благочестии вам...» (2 Петра 3:10-11).
Бог призывает всех людей к покаянию, как когда-то торопил Лота выйти
из Содома, чтобы он не погиб с нечестивыми людьми. Так ныне Бог
торопит нас уйти от греховной жизни, чтобы не погибнуть вместе с без-
божными людьми, живущими теперь на земле.

КАКИЕ МОЛИТВЫ БОГ НЕ СЛЫШИТ?


1. ЕСЛИ МОЛИТВА СОДЕРЖИТ ГНЕВ И МЩЕНИЕ.
Почему Бог не отвечает на молитвы? Бог отвечает не на все молитвы. У
одной женщины дети залезли в сад и оборвали яблоки. Она молится и
говорит: «Господи, порази того, кто залез в мой сад, стрелой». Может ли
Бог ответить на такую молитву?
Если молитва содержит гнев и жажду мести, она не будет услышана
Богом.
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу
[Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»
(Римлянам 12:19).
Христово учение убеждает прощать и любить:
«Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте,
не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами
Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Луки 6:35).
2. БОГ НЕ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ ГРЕШНИКА, ЕСЛИ ТОТ НЕ КАЕТСЯ В
СВОИХ ГРЕХАХ.
Вместо того, чтобы сказать Богу: «Господи, прости меня, я каюсь», — че-

131
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ловек просит о чем-то другом. Бог не сможет услышать того, кто любит
грех и не желает его оставить. Ведь грех есть вражда с Богом и согласие
с дьяволом.
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но
кто чтит Бога и творит волю Его, того слу-
шает» (Иоанна 9:31).
3. БОГ НЕ УДОВЛЕТВОРИТ МОЛИТВУ ТОГО,
КТО ЖЕЛАЕТ СЛАВЫ И ВЕЛИЧИЯ СЕБЕ, А НЕ
БОГУ.
Это будет совращением вслед сатаны; ведь дья-
вол возгордился и был низвержен с неба.
«…посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает
благодать» (Иакова 4:6).
4. БОГ НЕ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ, КОТОРЫЕ НЕ ПО ВОЛЕ ЕГО.
Мы порой не знаем, как лучше, а Бог знает, что будет потом, если дать
нам то, что мы просим. Неудовлетворение нашей просьбы не значит,
что Бог не любит нас; когда мы придем в вечность, то узнаем, что имен-
но так, как сделал Бог, было лучше для нас.
«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего
по воле Его, Он слушает нас» (1 Иоанна 5:14).
Молитва по воле Божьей — это молитва покаяния, и если вы еще не
молились так, то сделайте это сейчас, не откладывайте самый важный
вопрос на потом.
5. БОГ НЕ МОЖЕТ УДОВЛЕТВОРИТЬ МОЛИТВУ, ЛИШЕННУЮ БЛАГО-
ГОВЕНИЯ ПЕРЕД НИМ.
Если даже мы каемся в грехах, но наша натура не сми-
ренна, нет понимания, к Кому я обращаюсь, и нет
осознания, насколько ужасен мой грех — ведь
он заставил страдать Христа; и если нет благого-
вения в нашей молитве — Богу противна такая
молитва.
«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона,
того и молитва — мерзость» (Притчи 28:9).

132
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

О молитве Сына Божьего сказано так:


«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес мо-
литвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был
за [Свое] благоговение...» (Евреям 5:7).

ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ,


ЧТОБЫ БЫТЬ УГОДНЫМ БОГУ?
Угождение Богу приводит душу человека к послушанию Слову Божьему.
Душа, которая старается быть угодной Богу, никогда не будет сознатель-
но делать то, что умаляет Его.
Вся жизнь верующего человека направлена на такие действия, которые
приятны Богу и приносят Ему славу. Угождение Богу удостоило Еноха
быть взятым на небо живым.
«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало
его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего
получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5).
Все желающие быть с Богом в Раю должны настроиться и всеми силами
достигать угождения Богу.
Читая в Библии Книги Царств, мы находим характеристику царей, быв-
ших в израильском и иудейском государствах. Были те, о которых Биб-
лия говорит:
«...И делал он неугодное в очах Господа Бога своего» (2 Паралипоме-
нон 36:12).
Бог не раз хвалился Давидом и сравнивал поступки других царей с по-
ступками Давида:
«...и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь
ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблю-
дая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду
с тобою и устрою тебе дом твердый…» (3 Царств 11:38).
Может ли Бог сказать в адрес читающего эти строки, что ты делаешь угод-
ное Ему?
Богу угодно, когда мы исполняем заповеди Его, оставленные нам на
страницах Библии. Некоторые из них мы приведем здесь:

133
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

- ВЕРИТЬ В БОГА И ИИСУСА ХРИСТА.


«Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в
Того, Кого Он послал» (Иоанна 6:29).
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте»
(Иоанна 14:1).
- ПОКАЯТЬСЯ.
«...и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Бо-
жие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15).
«Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши...»
(Деяния 3:19).
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям
всем повсюду покаяться...» (Деяния 17:30).
- ЧИТАТЬ БИБЛИЮ И ЖИТЬ ПО ЕЕ ЗАПОВЕДЯМ.
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день
и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты
будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно»
(Иисус Навин 1:8).
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь веч-
ную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по
слову Твоему» (Псалом 118:9).
- ДЕЙСТВОВАТЬ СПРАВЕДЛИВО.
«О, человек! сказано тебе, что — добро и чего
требует от тебя Господь: действовать
справедливо, любить дела милосердия и
смиренномудренно ходить пред Богом тво-
им» (Михей 6:8).
«Соблюдение правды и правосудия более угод-
но Господу, нежели жертва» (Притчи 21:3).
- МОЛИТЬСЯ ЗА ЛЮДЕЙ.
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, про-
шения, моления, благодарения за всех человеков, за ца-
рей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь

134
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

тихую и безмятежную во всяком благочестии и чисто-


те, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания ис-
тины» (1 Тимофею 2:1-4).
Наша жизнь тогда будет угодной Богу, когда не будет идти в разрез со
Словом Божьим. Исполняющие Слово Божье имеют особые благосло-
вения от Бога:
«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего,
и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и со-
блюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болез-
ней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой»
(Исход 15:26).

Псалом 1
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не
стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он
день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках
вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которо-
го не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так — не-
честивые; но они — как прах, возметаемый ветром. Потому не
устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании правед-
ных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых
погибнет» Псалом 1:1-6.

Христос говорит:
«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо
Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоанна 8:29).
«И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть
Ему угодными...» (2 Коринфянам 5:9).
Стараемся ли мы ревностно быть угодными Богу? Неугодных Богу на
Небе не будет.
«За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы
вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, бо-
лее в том преуспевали...» (1 Фессалоникийцам 4:1).

135
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ ПЕРВЫМ


Когда ко Христу привели грешницу и просили Его решения, Он ответил:
«...кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7).
Пришедшие были обличены этими словами. Они увидели себя греш-
никами и, устыдившись, ушли один за другим. Если бы Господь сейчас
обличил каждого из нас, то никто бы не смог сказать ни одного слова
в свое оправдание. Вот состояние человека в глазах праведного Бога:
«Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как
запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония
наши, как ветер, уносят нас» (Исаия 64:6).
Поэтому, даже если вы и правы, правильно будет первым попросить
прощения у того, с кем у вас были недоразумения, разногласия и споры.
Этим самым вы приобретете для себя милость, прощение и благосло-
вение у Бога.
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на
кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши»
(Марка 11:25).
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осужде-
ны; прощайте, и прощены будете...» (Луки 6:37).
«...Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг
друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).

НЕ ЖЕЛАТЬ ПЛОХОГО ДРУГИМ


Христианские принципы взаимоотношений основаны на заповедях,
оставленных в Библии. Всякий раз, когда стоит вопрос, как надо посту-
пить, нужно сравнивать свои поступки со Словом Божьим.
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклина-
ющих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижаю-
щих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного,
ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:44-45).
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так по-
ступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).

136
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Бывает, когда кто-то сделал вам плохо, жажда мести вырывается из уст
и поведения. В таких ситуациях люди даже проклинают своих детей или
родителей, и это большой грех. Христос был во всяких обстоятельствах:
над Ним ругались, на Него плевали, били палкой по голове, истязали
плетью и, наконец, распяли. И что мы читаем о Нем?
«Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, — столько был обезобра-
жен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человече-
ских!» (Исаия 52:14).
«Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Сво-
их; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим
его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:7).
«И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове» (Мат-
фея 27:30).
«Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица
Моего не закрывал от поруганий и оплевания» (Исаия 50:6).
Так поступал Христос, когда над Ним издевались. Когда Его прибили
гвоздями ко кресту и подняли крест, первое, что произнес Сын Божий,
было:
«...Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34).
От злых людей исходит зло, и если оно есть в нашем сердце, то будет
выплескиваться и наружу и причинять боль другим. Христос оставил
нам пример:
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас,
оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21).
«...не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство;
напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы
наследовать благословение» (1 Петра 3:9).
Мы должны учиться у Христа жить и поступать так, как это делал Он. Да
поможет нам Бог поступать так, чтобы наша жинь нравилось Ему.

137
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА


ПРИБЛИЖАЕТСЯ СМЕРТЬ?
Смерть является нашим врагом, убивающим организм, будь то из-за
старости или болезни, а может, из-за несчастного случая. Наша цель —
раскрыть для каждого читающего эти строки, как должно воспринимать
смерть, чтобы она не была для нас чем-то ужасающим и ввергающим
в отчаяние. Бог, Который создал человека, знает и открывает нам на
страницах Писания, что делает смерть, каково ее происхождение и что
надо делать, чтобы она не принесла с собой отчаяния и неведения.
1. ЧТО ДЕЛАЕТ СМЕРТЬ.
Помимо прекращения жизнедеятельности организма, смерть является
переходом души (как личности) человека в вечное место пребывания
— в рай или ад. Мы раньше рассматривали этот вопрос, когда говорили
о смерти. Смерть раскаявшегося разбойника стала средством достиже-
ния им рая.
«И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со
Мною в раю» (Луки 23:43).
Богач и Лазарь тоже после смерти попали в разное вечное состояние.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и
богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза
свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его...» (Луки 16:22-23).
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СМЕРТИ.
«…а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в
который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:17).
Смерть — следствие грехопадения человека. Бог сказал первому че-
ловеку:
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в
землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»
(Бытие 3:19).
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...»
(Евреям 9:27).
Смерть неизбежна для всех, рожденных на земле, и каждый человек
придет к этому моменту расставания с телом и перехода в вечное место
пребывания.

138
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

3. ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СМЕРТЬ НЕ БЫЛА ОТЧАЯНИЕМ И НЕ-


ВЕДЕНИЕМ.
Мне приходилось посещать многих, находящихся на смертном одре, и
из практики хочу дать совет всем, кто будет когда-то умирать или уже
близок к переходу в иной мир.
Во-первых, никто не знает, когда к нему придет смерть, и чтобы она не
была ужасом и отчаянием, нужно к ней приготовиться.
Есть Тот, у Которого в руках смерть:
«…Я есмь Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки
веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откровение 1:17-18).
«Бог для нас — Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя
врата смерти» (Псалом 67:21).
Бог управляет смертью и местом пребывания души человека после
смерти, но наше поведение, наши дела определяют нашу будущность
после смерти.
Допустим, вы не имели никаких взаимоотношений
с Богом и вам придется умирать — что надо де-
лать, чтобы не попасть в ад? Надо сделать так,
как сделал разбойник, висящий по правую сто-
рону Христа. Почему он попал в рай?
Он признал, висящего рядом, Царем и Богом,
а — себя виновным и исповедал все это перед
Христом и толпой, стоящей у креста.
Нам надо:
1. Признать Иисуса Христа Богом и Спасителем.
2. Признать себя грешником.
3. Покаяться перед Ним, сказав: «Господи, прости меня грешного и по-
милуй, спаси мою душу и прими меня. Аминь».
Мир Божий сойдет в вашу душу, и вам не страшно будет умирать. Я это
пишу из опыта тех, кто так делал и с улыбкой уходил в Царство Небес-
ное — Рай.
Но так как мы не знаем, когда придет к нам смерть, и жизнь без Бога не-
угодна Ему, то лучше всего покаяться как можно скорее, чтобы не быть
во вражде с Богом, не опоздать и не погибнуть.

139
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увеще-


вает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом»
(2 Коринфянам 5:20).

СЛОВО ДЛЯ ТЕХ, КТО НАХОДИТСЯ


В ТРУДНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Есть случаи, когда мы по своей неопытности сами завели себя в тяже-
лые обстоятельства, и жизнь нам предъявила свою жестокую действи-
тельность. Но в большинстве случаев мы попадаем в различные трудно-
сти по независящим от нас причинам.
Первое — НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ! Не вы одни проходите этим путем. Есть
люди, которые находятся в еще более сложных обстоятельствах. Напри-
мер, кто-то всю жизнь нуждается в посторонней помощи, находится в
различных тяжелых болезнях и всяких нуждах. Где-то идет война и ли-
шает людей всего элементарного, где-то нет даже питьевой воды, и лю-
дям приходится идти по 10 км и больше, чтобы принести воды.
Никогда уныние и отчаяние не приведут к хорошим результатам. Хочу
привести пример из жизни Давида, когда он еще не был царем Изра-
иля. Давид со своими людьми пошел вместе с филистимлянами вой-
ной на Израиль, но князья филистимские убедили своего царя, чтобы
он вернул их в город Секелаг, где они жили, и где находились их семьи.
Когда они вернулись, все было разграблено и отведено в плен. И вот как
дальше действовал Давид:
«В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг,
Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его
огнем, а женщин [и всех], бывших в нем, от малого до большого, не
умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем. И пришел Давид
и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья
их и дочери их взяты в плен. И поднял Давид и народ, бывший с ним,
вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать. Взяты были
в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, [быв-
шая] жена Навала, Кармилитянка. Давид сильно был смущен, так
как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душою весь на-
род, каждый о сыновьях своих и дочерях своих. Но Давид укрепился
[надеждою] на Господа Бога своего…» (1 Царств 30:1-7).
В бушующем море, когда исчезла всякая надежда на жизнь, Апостол
Павел говорит такие слова:

140
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что


будет так, как мне сказано...» (Деяния 27:25).
«…Мы в отчаянных обстоятельствах, но не
отчаиваемся...» (2 Коринфянам 4:8).
Вот что дает силы не отчаиваться в самых тя-
желых обстоятельствах и иметь надежду, и эта
надежда — БОГ. Христос говорит всем, пережи-
вающим разные проблемы и трудности:
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас...» (Матфея 11:28).
Испытайте это на себе, придите к Богу. Как есть, расскажите Ему обо
всех своих переживаниях, покайтесь перед Ним, и Он утешит и помо-
жет вам. Если вы будете это делать искренне, получите положительный
результат; но не так, как говорит пословица: «Когда тревога, тогда и до
Бога», а когда все прошло, то тогда и Бог больше не нужен.
«…и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь
Меня» (Псалом 49:15).
В 106 Псалме люди находились в разных трудностях, и вот что им по-
могло:
«Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий
их...» (Псалом 106:6).
Призовите и вы Господа от чистого сердца, и Он поможет вам. Мы гото-
вы поддержать вас в молитвах. Звоните, пишите — мы с вами. Да благо-
словит вас Господь и поможет вам во всем.

ВЫ ИМЕЕТЕ ТЕЛЕСНЫЙ НЕДОСТАТОК,


КОТОРЫЙ ЛИШАЕТ ВАС НОРМАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Вы осознаете, что всю свою жизнь должны быть в таком состоянии и,
может быть, никакая операция или медицина не вернет вас к нормаль-
ной жизни. Вы обижаетесь на судьбу или на Бога за свою участь. Есть
пример самого обездоленного человека, который в свое время хотел
расстаться с жизнью, но во Христе нашел удовлетворение и полную мо-
тивацию для счастливой и полезной жизни. Он объездил много стран и
в тысячи людей вселил надежду через веру в Иисуса Христа. Больше вы
можете узнать в интернете, введя поисковый запрос: Ник Вуйчич.

141
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

БИОГРАФИЯ НИКА ВУЙЧИЧА


(Отрывок из биографии взят из интернета.)
Поистине одной из самых удивительных лично-
стей современного общества можно назвать
австралийца Николаса Джеймса Вуйчича. Ли-
шенный рук и ног, он ведет активный образ
жизни, пишет книги и читает проповеди, ко-
торые помогают тысячам людей принять свои
недостатки. Вместе с супругой воспитывает
четверых детей и искренне счастлив. Ник Вуйчич
помог тысячам людей обрести счастье.
Далее: http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-nik-vuychich.html
Бог по-особому близок к таким людям и дает им утешение и радость
спасения. Вам никто не даст того, что дает Бог. Мне приходилось посе-
щать тяжело больных, которые не могут ходить и всю жизнь прикованы
к постели, и я видел их радостные лица. Эту радость дает им вера во
Христа как своего Спасителя. Придите к Господу в молитве и скажите
Ему о своем состоянии, попросите Его войти в ваше сердце, покайтесь,
и Он наполнит вашу жизнь миром и смыслом жизни. Бог дал вам такую
судьбу, чтобы в вас проявить Свою любовь, и через вас показать другим,
что делает Христос в жизни верующего в Него человека.
«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спа-
сет» (Псалом 33:19).
«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим
Его в истине» (Псалом 144:18).

ВЫ НА ГРАНИ РАЗВОДА
Цель данной статьи не разбирать вопрос, почему распадаются семьи, а
озадачить супругов: все ли мы сделали, чтобы семья была в гармонии
и согласии?
1. Когда вы вступали в брак, вы этим заяви-
ли, что будите служить друг другу любо-
вью.
2. Вы сошлись по согласию и любви.
3. Муж — глава семьи, и его прямая обязан-
ность заботиться о ее всестороннем бла-
гополучии.
142
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

4. Жена — ангел-хранитель семейного очага.


Можно много говорить на эту тему, но хочется ука-
зать на те возможности и средства, которые дадут
вам силы сохранить семью и жить радостной жиз-
нью.
Есть такой афоризм: «Если двое спорят, виноват
тот, кто умнее».
• Станьте умнее и прекратите всякие споры, которые
разрушают ваши отношения.
• Учитесь видеть свои слабые стороны, а не другого. Что есть во мне
такого, что мешает созиданию семейного очага?
• Не переделывайте характер другого нравоучениями, но своим по-
ведением и отношением без слов убедите другого поступать так,
как вы.
• Умейте просить прощения и прощать обиды, и никогда не вспоми-
найте слабые стороны другого.
• Перестаньте делать то, что не созидает семью: алкоголь, наркотики,
измена, невнимание к жене, мужу, детям.
Общество, в котором мы живем, очень развращено и эгоцентрично, в
нем личные интересы стоят превыше всего; оно извратило мораль и
узаконило всякий грех. Библия так говорит:
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит
во зле» (1 Иоанна 5:19).
Добро, мир и согласие исходят от Бога. Христос
сказал:
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так,
как мир дает, Я даю вам…» (Иоанна 14:27).
Зло и вражда — от сатаны, и если мы грешим, то
этим сами даем место сатане в нашем сердце, потому
и исходит из человека зло, разрушающее все вокруг. Христос дает мир и
согласие, и чтобы уют и тепло наполняли ваш семейный очаг, нужно, в
первую очередь, навести уют в собственном сердце. Чтобы мир Божий
был в нас и проявлялся вокруг нас, нужно иметь должные отношения с
Богом.
Бог есть любовь, и этот океан Своей любви Он желает подарить и вам, и
всем людям. Люди же хотят получить счастливую жизнь без Бога, а это

143
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

приводит человека к катастрофе, злу и вражде. Без Бога счастье невоз-


можно — это путь в никуда!
«…Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет,
потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненави-
дит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому
что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны
были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоанна 3:19-21).
Не лишайте ни себя, ни детей ваших счастья, мира и благополучия.
Итак, вам нужно:
1. Приблизиться к Богу. «Приблизьтесь к Богу,
и приблизится к вам; очистите руки, греш-
ники, исправьте сердца, двоедушные»
(Иакова 4:8).
2. Покаяться перед Богом и попросить проще-
ния друг у друга. «Итак покайтесь и обра-
титесь, чтобы загладились грехи ваши...»
(Деяния 3:19).
3. Удалите из вашей жизни все, что разрушает ваши отношения. Вам нуж-
но больше заботы, внимания и служения друг другу. Не смотрите гряз-
ных фильмов и всего развратного. Это грех и разрушает семью.
4. Просите у Бога силы прощать, не обижать и не обижаться. Смотрите
христианские фильмы, слушайте христианские проповеди и песни,
идите в церковь.
Если бы вы знали, как Бог любит вас, то вы бы Божью любовь проявляли
в вашей жизни. И через эту книгу Он вновь напоминает вам о Себе. Он
ждет вас и даст настоящее счастье и мир! Да благословит вас Господь
миром и согласием! Звоните по указанному телефону. Мы желаем вам
мира и радости во Христе.

ВАМ ТРУДНО ПРОСТИТЬ


Если вас обманули, унизили, вы невинно страдаете, над вами насмея-
лись, вас обворовали. (Можно перечислить еще много плохого, на что
способны люди.) То это все терзает вас и мучает.
Если жажда мести и справедливости наполняет вас, то она влияет на
физическое состояние организма: вы становитесь угрюмым, раздражи-
тельным, повышается давление, появляется бессонница и многие другие
проявления чувств захлестывают вас.
144
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Надо понять, что от того что я буду злиться и ненавидеть, обстоятельства


не изменятся к лучшему. Наоборот, мало того, что вы уже страдаете от
причиненного вам зла, вы еще усугубляете свое положение отрицатель-
ными эмоциями, которые разрушают ваш организм и не приносят ком-
форта ни вам, ни окружающим вас.
Читая Библию, мы находим примеры того, как поступали люди в раз-
ных обстоятельствах, и как они преодолевали эти трудности. На память
приходит Иосиф, сын Иакова, которого братья сначала бросили в ров,
потом продали его, и он оказался в Египте. И когда уже умер Иаков,
братья пришли к Иосифу и сказали:
«И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что,
если Иосиф возненавидит нас и захочет отомстить нам за все зло,
которое мы ему сделали? И послали они сказать Иосифу: отец твой
пред смертью своею завещал, говоря: так скажи-
те Иосифу: «прости братьям твоим вину и грех
их, так как они сделали тебе зло». И ныне про-
сти вины рабов Бога отца твоего. Иосиф пла-
кал, когда ему говорили это. Пришли и сами
братья его, и пали пред лицом его, и сказали:
вот, мы рабы тебе. И сказал Иосиф: не бой-
тесь, ибо я боюсь Бога...» (Бытие 50:15-19).
В молитве «Отче наш» есть такая фраза:
«...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам на-
шим…» (Матфея 6:12).
Когда Христа после всех издевательств над Ним пригвоздили ко кресту
и подняли крест над землей, первая фраза, которую Он произнес, была
молитва за тех, кто над Ним издевался и распинал Его.
«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И
делили одежды Его, бросая жребий» (Луки 23:34).
Так поступал не только Христос, но и христиане, которые так же моли-
лись за тех, кто их убивал, грабил и всячески издевался над ними. Вот
слова, побиваемого камнями, Стефана первомученика:
«...и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Го-
споди Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул
громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, по-
чил» (Деяния 7:59-60).

145
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Один прекрасный выход из этой проблемы — простить, как и Бог во


Христе прощает нас грешных. Мы учимся прощать у Христа и этим под-
тверждаем, что и мы являемся христианами. В Библии сказано:
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Бо-
жию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»
(Римлянам 12:19).
Бог воздаст вам за прощение, а врагам и злым людям — за их зло. Ведь
обижаясь и негодуя, мы ничего не приобретаем, а только теряем. Будем
просить у Бога силы поступать так, как Он поступил бы на нашем месте.

ВАМ ТРУДНО ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ПОРОКА


Нам легко падать, но трудно вставать. Чтобы огород зарос сорняками,
нужно ничего не делать; чтобы впасть в грех и порок, нужно не сопро-
тивляться греху и пороку и попробовать сделать его один только раз, и
вы на крючке у дьявола, цель которого погубить душу и тело. Грех ста-
новится привычкой, и люди уже не могут без него жить. Он овладевает
речью, мышлением, вызывает в организме потребность и зависимость.
Человек попадает в плен порока и, соответственно, идет по наклонной
к верной гибели. Разрушается семья, теряется работа, человек ищет
всякие возможности удовлетворить свои греховные привычки. Заявле-
ния и желание бросить вредные привычки, перестать так поступать не
дают успеха. Проходит некоторое время, и все старое возвращается в
повседневную жизнь. Что делать? Как победить в себе власть порока?
1. Надо осознать, что такая жизнь приведет к ги-
бели тела и души, прежде времени где-то пе-
чально закончится жизнь, и душа попадет в
ад.
2. Захотеть, чего бы это ни стоило, освобо-
диться от такого состояния, употребить все
усилия в поисках свободы.
3. Прийти к Богу со своей проблемой и попро-
сить Его освободить вас от такой жизни.
Вот что сказано в Библии о зависимых людях. Христос так сказал:
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать ни-
щим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедо-
вать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить изму-
ченных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.
146
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге


были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполни-
лось писание сие, слышанное вами» (Луки 4:18-21).
Христос пришел на землю «отпустить измученных на свободу» —
это обетование для всех измучившихся и нуждающихся в свободе от
власти греха и порока. Тысячи и миллионы душ воспользовались этим
Божьим обетованием, получили свободу и стали детьми Божьими. Вы
будете продолжать погружаться в порок все глубже и глубже, пока не
придете ко Христу, не раскроете Ему свое сердце и не попросите Его
освободить вас от власти греха.
«Итак, если Сын (Иисус Христос) освободит вас, то истинно свобод-
ны будете» (Иоанна 8:36).
Мы поддерживаем ваше решение освободиться от всякого греха и будем
молиться за вас, если вы позвоните нам или придете к нам в церковь.

У ВАС ВСЕ ХОРОШО, И ВАМ НЕ НУЖЕН БОГ


Если человек не нуждается в Боге и думает, что он
живет сам по себе, а Бог в его жизни ни при чем
— этот человек глубоко ошибается. Наша жизнь,
здоровье и всякое благополучие не только наше
достижение, но зависят от милости Божьей; так
говорит пророк Иеремия:
«…по милости Господа мы не исчезли, ибо
милосердие Его не истощилось. Оно обнов-
ляется каждое утро; велика верность Твоя!»
(Плач Иеремии 3:22-23).
Сегодня отвергающие Бога и Его существование пользуются Его мило-
сердием и благостью.
«...ибо мы Им живем и движемся и существуем...» (Деяния 17:28).
Это не значит, что Бог сразу наказывает тех, кто Его не признает; Он про-
являет Свою заботу и любовь даже к Своим врагам; Христос умер за
грешников и врагов, чтобы спасти их.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
Вот и теперь Бог долготерпит каждого грешника и врага, чтобы тот при-
нял дар спасения — жизнь вечную.
147
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти греш-


ника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был»
(Иезекииль 33:11).
От вашего неверия не исчезнут ад и рай, и если человек не ощутит свою
нужду в Боге и отвергнет Его любовь, то он будет ввергнут в ад. Сове-
туем всем искать Бога и ощутить нужду в Нем, и вы обретете счастье
здесь на земле и после — в вечности. Не всегда так будет. Хотим мы или
нет — нам придется предстать перед Богом после смерти, и там обна-
ружится легкомыслие безбожных людей. Вот как открывает нам Библия
эту ситуацию:
«Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слы-
шен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!»
(Софония 1:14).
Будет праведный суд Божий, и Он осудит всякое безбожие и неверие.
«…в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим
Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса
Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица
Господа и от славы могущества Его...» (2 Фессалоникийцам 1:8-9).
Не ждите суда Божьего, но ощутите нужду в спасении, которое Бог дает
даром всем ищущим Его. Бог любит вас, отзовитесь Ему взаимностью.

СОМНЕВАЮЩИМСЯ И НЕВЕРУЮЩИМ В БОГА


Сомнение происходит от неверия или маловерия. Человек без веры не
может жить. Вы не сомневаетесь в своем отце и матери и не требуете
у них лабораторного подтверждения того, что они ваши родители. Вы
садитесь в такси и верите, что водитель довезет вас до нужной цели, так
же и с самолетом, и с телефонным звонком, и всякими нашими повсед-
невными действиями, где проявляется наша вера. Вы едите, пьете и не
думаете, что пища отравлена. Вы имеете веру, хотя падают самолеты,
автомобили попадают в аварии, и пища бывает отравленной.
В духовных вопросах вы полны сомнения. Вы не види-
те в себе бессмертную душу, данную Богом людям.
Да, ее нельзя пощупать, но ее можно ощутить.
Все мы видели различные семена растений и каж-
дый день применяем их в пищу в виде хлеба, су-
пов и каш, непосредственно едим орехи, семечки.

148
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Мы можем определить, из чего они состоят, сколько там жиров, микро-


элементов, клетчатки, крахмала и т.д.; а вот самого главного мы там не
найдем, и никто нам этого не покажет. Там есть ЖИЗНЬ; поместите зер-
но в землю, и оно прорастет. Зерна находили в гробницах фараонов,
пролежавшие там не одну тысячу лет, высаживали их в землю, и они
прорастали и давали плод. Вы не сможете определить, что вырастет из
этого зерна, если оно вам незнакомо. Семя березы не больше макового
зерна, но там заложено прекрасное будущее дерево. Где оно?
Когда мы обращаем внимание на человека, то находим в нем, поми-
мо мозгов, еще и ум, мудрость, совесть, любовь, веру, гнев, творческий
разум, чего нет у животных и птиц.
За все время своего бытия ни одно живое существо не улучшило свой
быт так, как это сделал человек.
Нас учили, что живые существа приспосаблива-
лись к обстановке, видоизменялись и оставля-
ли у себя все лучшее, и так дошло до человека.
Я не пытаюсь в этой краткой статье объяснить
все, но хочу немного заставить поразмыслить
всех тех, кто отвергает сверхъестественный
творческий разум, создавший всю вселенную.
Задам некоторые вопросы:
— Кто дал семени одуванчика парашют, чтобы его разносил ветер? Нам
говорят: «Это сделала природа» или «природа одарила». Если приро-
да предвидела, что одуванчику надо размножаться и одарила его семя
парашютом, то тогда природа обладает творческим разумом, тогда она
— личность. Само собой разумеется, что этого не может быть — надо
было одуванчику думать о будущем. И так во всем. Бог объяснял Свое
творчество Иову, убеждая его в Своем могуществе и силе:
«Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он
оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает,
что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать
их; он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что
труд его будет напрасен; потому что Бог не дал ему мудрости и не
уделил ему смысла...» (Иов 39:13-17).
Вот где кроется суть всего мироздания — именно в Боге. Бог предвидел,
что нужно будет размножаться Его творению, и растениям — дал плод,
цветкам — дал нектар, чтобы их опыляли насекомые, а насекомым дал
в пищу нектар. Разве они думают друг о друге? А кто вложил в икрин-
149
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ку рыбы такой навигационный аппарат, что она через годы, превратив-


шись в большую рыбу, возвращается из далекого океана в то же место,
где она была рождена, чтобы снова метать икру? Как могла природа
вложить все это в икринку? «Слепой случай», «миллионы лет» и многие
другие измышления придумал человек, чтобы не признавать Бога и не
быть ответственным перед Ним.
Посадите обезьяну за печатную машинку и пусть она
напечатает «Кобзарь» Т.Г. Шевченко или «Война и
мир» Л.Н. Толстого. Пусть даже миллионы лет она
ударяет по клавиатуре, ничего разумного из пред-
шествующих неразумных действий никогда не
выйдет, а люди верят, что всему начало — взрыв,
что благодаря взрыву существует вся вселенная и
все живущее в ней. Но насколько же все разумно
и весьма сложно во всем творении Божьем. Библия
так говорит в адрес тех, кто пытается не видеть Бога в
своей жизни:
«И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и
возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и ска-
жут тебе рыбы морские. Кто во всем этом не узнает, что рука
Господа сотворила сие?» (Иов 12:7-9).
Апостол Павел подтверждает эту мысль.
«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправ-
ду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно
знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое
Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассма-
тривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам
1:18-20).
Настанет день, когда все, отвергающие Бога, предстанут перед Ним
и будут судимы за свое отношение к Творцу. Советуем вам не верить
вымыслам человеческим, но: «Ищите Господа, когда можно найти
Его», — говорит пророк Исаия. Покайтесь в своем неверии и примите
Христа как своего Спасителя.

150
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ВЫ ЗАБОЛЕЛИ НЕИЗЛЕЧИМОЙ БОЛЕЗНЬЮ


Мы родились и живем на грешной земле, где все живое болеет и со
временем умирает.
Вас постиг неизлечимый недуг, который прибли-
жает час вашей смерти. Не отчаивайтесь и не
унывайте — от этого болезнь будет больше про-
грессировать.
Мы хотим утешить вас надеждой на Бога и ве-
рой в Его всемогущество. Христос, когда был на
земле, многих исцелял от разных болезней, о Нем
сказано:
«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он
изгнал духов словом и исцелил всех больных...» (Матфея 8:16).
«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).
Он и сегодня силен проявить Свою чудодейственную силу. Придите к
Нему в молитве с верой, покаянием и просьбой об исцелении. И если
Ему будет угодно, и это будет к славе Божьей, Он может вас исцелить.
Но не забывайте, что все мы смертны; по сравнению с вечностью наши
70-80 лет, как миг. Впереди всех ждет Вечная Жизнь с Богом или дьяво-
лом, и, может, через болезнь Бог хочет вас приблизить к Себе, чтобы вы
покаялись перед Ним и имели надежду на вечную жизнь с Ним в Раю.
Дай Бог вам выздороветь, найти в Иисусе Христе своего Спасителя и
врача!
Звоните нам, мы также будем молиться о вас. Храни вас Господь и да
поможет Он вам во всем.

СЛОВА УТЕШЕНИЯ И НАДЕЖДЫ ИЗ БИБЛИИ


Здесь собраны некоторые слова Божьи и молитвы людей, находящих-
ся в различных обстоятельствах. Они подтверждают Божью любовь,
помощь и спасение, проявленные к людям. Пусть эти примеры молитв
(помещенные чуть ниже) и слова из Библии побудят и вас молиться
Богу и послужат вам утешением и помощью в ваших переживаниях.
«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все воз-
можно верующему» (Марка 9:23).
«…воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недо-
ступное, чего ты не знаешь» (Иеремия 33:3).

151
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«…призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь


Меня» (Псалом 49:15).
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отво-
рят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и сту-
чащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который,
когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И ког-
да попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы,
умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш
Небесный даст блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите,
чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в
этом закон и пророки» (Матфея 7:7-12).
«Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него»
(Наум 1:7).
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас...» (Матфея 11:28).
«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его.
Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа»
(Плач Иеремии 3:25-26).

ПРИМЕРЫ МОЛИТВ
«Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его»
(Псалом 33:7).
«Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих
избавил меня» (Псалом 33:5).
«В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою
бодрость» (Псалом 137:3).
«Я призывал имя Твое, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал го-
лос мой; не закрой уха Твоего от воздыхания моего, от вопля мо-
его. Ты приближался, когда я взывал к Тебе, и говорил: «не бой-
ся». Ты защищал, Господи, дело души моей; искуплял жизнь мою»
(Плач Иеремии 3:55-58).
«Когда же успокаивались, то снова начинали делать зло пред лицом
Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствова-
ли над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с
небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно»
(Неемия 9:28).
«На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взыва-
152
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ли они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде»


(Псалом 21:5-6).
«И воззвал Иавис к Богу Израилеву [и] сказал: о, если бы Ты благо-
словил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и
рука Твоя была со мною, охраняя [меня] от зла, чтобы я не горе-
вал!.. И Бог ниспослал [ему], чего он просил» (1 Паралипоменон 4:10).

ПСАЛОМ 106
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от
руки врага,
3 и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.
4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили насе-
ленного города;
5 терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.
6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий
их,
7 и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу.
8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих:
9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил бла-
гами.
10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и же-
лезом;
11 ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.
12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было по-
могающего.
13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
14 вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.
15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих:
16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.
17 Безрассудные страдали за беззаконные пути
свои и за неправды свои;
18 от всякой пищи отвращалась душа их, и они
приближались ко вратам смерти.
19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он
спас их от бедствий их;
20 послал слово Свое и исцелил их, и избавил их
от могил их.

153
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов


человеческих!
22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с
пением!
23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на
больших водах,
24 видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
25 Он речет, — и восстанет бурный ветер и высоко поднимает вол-
ны его:
26 восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в
бедствии;
27 они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исче-
зает.
28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия
их.
29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой при-
стани.
31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих!
32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме
старейшин!
33 Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,
34 землю плодородную — в солончатую, за нечестие живущих на ней.
35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источ-
ники вод;
36 и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят
им обильные плоды.
38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не
умаляет.
39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, —
40 Он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в
пустыне, где нет путей.
41 Бедного же извлекает из бедствия и умножа-
ет род его, как стада овец.
42 Праведники видят сие и радуются, а вся-
кое нечестие заграждает уста свои.
43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет
милость Господа.

В этом Псалме даны примеры молитв для людей,


находящихся в различных трудностях и имеющих
154
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

проблемы, чтобы мы также обращались к Богу, и Он «бедного извлека-


ет из бедствия» (ст. 41).
В Библии множество примеров молитв разного рода людей и чудных
ответов Божьих на эти молитвы.
Это молитвы патриархов и царей, старейшин и пророков, господ и ра-
бов, великих грешников, таких как царь Ахав, царь Манассия, разбой-
ник на кресте. Бог наш Тот же, Он и теперь слышит молитвы всех прихо-
дящих к Нему.
«Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть»
(Псалом 64:3).
Скажите в молитве, как сказал Давид:
«Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего»
(Псалом 85:6).

ПСАЛОМ 19
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Да услышит тебя Господь в день печали, да
защитит тебя имя Бога Иаковлева.
3 Да пошлет тебе помощь из Святилища и с
Сиона да подкрепит тебя.
4 Да воспомянет все жертвоприношения
твои и всесожжение твое да соделает туч-
ным.
5 Да даст тебе по сердцу твоему и все намере-
ния твои да исполнит.
6 Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем
знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
7 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отве-
чает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы
Своей.
8 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога наше-
го хвалимся:
9 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
10 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать [к Тебе].

«Бог! — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех,
уповающих на Него» (Псалом 17:31).

155
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ЧТО МЕШАЕТ ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ ОТ БОГА?


Бог не может помочь той душе, которая грешит и не желает оставить
свои грехи.
Бог не будет слушать ваши молитвы, если вы сознательно грешите: пье-
те спиртные напитки, сквернословите, обижаете, не прощаете, блудите,
воруете, обманываете, если вы горды, сплетничаете, наговариваете на
других и еще много можно назвать того, что является мерзостью в очах
Бога. Чтобы Бог вам помог в том или другом деле, вам нужно прежде
покаяться во всех своих грехах, попросить прощения у тех, кого вы оби-
жали и кому причиняли боль. Вот что говорит Христос:
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспом-
нишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там
дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом
твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:23-24).
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осужде-
ны; прощайте, и прощены будете...» (Луки 6:37).
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и
вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согреше-
ния их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мат-
фея 6:14-15).
Есть действия, которые не осуждаются в обществе, но являются злом
в очах Святого Бога. К ним относятся: аборты, ворожба, гадания, экс-
трасенсорика, гороскопы, спиритизм, заговаривания. Вы попадаете
под влияние злых духов, если были причастны к чему-либо подобно-
му, и они будут мешать вам молиться и читать Слово Божье. Вам нужно
раскаяться во всем этом и уничтожить все, что связывало вас с оккуль-
тизмом. Так поступали первые христиане:
«Многие же из уверовавших приходили, испове-
дуя и открывая дела свои. А из занимавших-
ся чародейством довольно многие, собрав
книги свои, сожгли перед всеми, и сложили
цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч
[драхм]. С такою силою возрастало и воз-
могало слово Господне» (Деяния 19:18-20).
В современном обществе уважение и почтение к
родителям проявляются все меньше и меньше.

156
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Люди, которые не научились чтить родителей, Бога тем более не будут


чтить.
«Почитай отца твоего и мать» — это
первая заповедь с обетованием: «да будет
тебе благо, и будешь долголетен на земле»
(Ефесянам 6:2-3).
Почитать — это проявлять уважение, почте-
ние и внимание.
В первую очередь нужно почитать Бога, а потом родителей. Благо будет
тому, кто чтит своих родителей, и если вы их чем-то огорчали или не
почитали, то покайтесь перед ними и Богом во всем, что было не так,
как требует того Бог. Если даже родители поступили с вами плохо, так
как они тоже люди, и, может, не знают Бога, и потому так поступают,
простите им, и Бог благословит вас.
«...И будешь долголетен на земле».
«...Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на
тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит
Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числа 6:24-26).

БОГ ЛЮБИТ ВАС


Как прекрасно сознавать, что кто-то вас любит и хочет помочь вам.
Божье сердце расположено к вам. Мы это говорим лишь потому, что
так и есть на самом деле. Может, ваша жизнь полна проблем и всяких
лишений, или вы не нуждаетесь в Боге, а, может, обижаетесь на Него,
не видя Его помощи и поддержки в своих жизненных переживаниях.
Возможно, у кого вырывается из груди: «Если бы Бог меня любил, то
не было бы так, как есть». Мы смотрим на нашу жизнь видимыми зем-
ными измерениями, Бог же смотрит на нашу земную жизнь как на наш
выбор Царства Небесного или адских мук.
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания
по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и преде-
лы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не най-
дут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас...» (Деяния 17:26-27).
Цель нашей жизни — искать Бога, познать Его как своего Спасителя и
жить по Слову Его.

157
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Есть люди, которые не верят Библии и соответственно в Бога, о них на-


писано так:
«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Развратились они
и совершили гнусные преступления; нет делающего добро»
(Псалом 52:2).
Есть люди, которые все подвергают сомнению, и им также Библия го-
ворит:
«Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомне-
вающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развева-
емой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Госпо-
да. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих»
(Иакова 1:6-8).
Есть люди, которые верят Богу и Его Слову, и им Библия говорит:
«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все воз-
можно верующему» (Марка 9:23).
«...дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Иоанна 3:15).
На стороне верующего вся Библия с великими и драгоценными Божьи-
ми обетованиями, и он их осуществляет в своей практической жизни.
Он твердо знает, что все будет так, как сказано в Писании. Ему дается
даром прощение грехов, спасение от ада, вечная жизнь. Бог называет
верующего Своим дитем и придет забрать к Себе на небо всех искренне
верующих.
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы
вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю
вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где
Я» (Иоанна 14:1-3).
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня,
если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не
умрет вовек. Веришь ли сему?» (Иоанна 11:25-26).
К какой группе людей принадлежите вы? Это определит вашу будущ-
ность. Бог любит вас, и вы можете прочитать эти знаменитые слова
Божьей любви:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно-

158
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

го, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»


(Иоанна 3:16).
Верьте! И все богатства и слава небес будут принадлежать вам! Бог дает
вам Свое Царство даром! Не опоздайте!
«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пса-
лом 118:105).
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах Предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И се́рдца тревожные муки
Как скоро смиряют они!...
Здесь все в чудно-сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И Вечного Сына рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и че́рпать уроки
Из них для ума и души!

Иван Никитин

159
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

П ПРАКТИЧЕСКОЕ
ХРИСТИАНСТВО
Я ПРИНАДЛЕЖУ К САМОЙ
ПРАВИЛЬНОЙ ЦЕРКВИ
У Христа было самое правильное собрание, которым Он руководил, где
проповедовал Сам Сын Божий. Ученики Его видели множество разных
чудес, слышали много того, что не написано в Евангелии. И в то же вре-
мя из среды этой идеальной общины вышел сын погибели — Иуда.
В чем же проблема? Оказывается, что принадлежность к самой идеаль-
ной конфессии, общине, церкви не дает права на Царство Небесное.
У Иуды было самое высокое положение — он был избран Апостолом.
«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них две-
надцать, которых и наименовал Апостолами...» (Луки 6:13).
Далее следует перечисление Апостолов, где в конце есть Иуда. Но это
не дало ему права на спасение. Грех сребролюбия, который был в его
сердце, сделал из него вора, а потом и предателя Христа.
«Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но пото-
му что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что
туда опускали» (Иоанна 12:6).
Когда-то евреи уповали на Авраама и на храм Господень:
«...И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо гово-
рю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму»
(Матфея 3:9).
«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: ис-
правьте пути ваши и деяния ваши, и Я остав-
лю вас жить на сем месте. Не надейтесь
на обманчивые слова: «здесь храм Госпо-
день, храм Господень, храм Господень». Но
если совсем исправите пути ваши и дея-
ния ваши, если будете верно производить
суд между человеком и соперником его…»
(Иеремия 7:3-5).

160
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Вот где кроется проблема — в нашем личном состоянии и поведении.


Если жизнь не соответствует учению Иисуса Христа, то всякий человек,
к какой бы церкви он ни принадлежал, и кто бы ни был его отец, погиб-
нет, как Иуда.
Только жизнь, похожая на Христа, дает нам право быть с Ним здесь — на
земле и там — в вечности.
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные...» (Ефесянам 5:1).
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем
дерзнове-ние в день суда, потому что поступаем в мире сем, как
Он» (1 Иоанна 4:17).
Если мы — христиане, то должны быть похожи на Христа. А для того
чтобы уподобляться Христу, нужно в себе удалить все то, что мешает
нам это делать.

УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ
Уверенность в спасении производит радость в душе верующего. Почему
первые христиане принимали с радостью расхищение их имущества?
Лишь потому, что в их сердцах была твердая уверенность в лучшем, не-
преходящем богатстве на небесах.
«…расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть
у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее» (Евреям 10:34).
Что мешает христианам сегодня иметь такую же уверенность в будущем
наследии?
Почему христиане, живя на земле, не увлечены небом?
Почему у христиан не происходит отвращения от всего мирского и гре-
ховного?
Почему родители считают нечто грехом, а дети не видят в этом ничего
греховного?
Апостолы в посланиях убеждают верующих в следующих действиях.
Проверим себя: так ли это происходит в нашей жизни?
«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше
звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так
откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и
Спасителя Иисуса Христа» (2 Петра 1:10-11).
161
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«...дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекаю-


щимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому
искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того,
Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое
и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей,
при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для
созидания самого себя в любви» (Ефесянам 4:14-16).
Когда все оставили Христа, Он сказал Двенадцати ученикам:
«Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон
Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы
вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога
живаго» (Иоанна 6:67-69).
Вот в чем кроется причина того, почему двенадцать не оставили
Иисуса, — они «уверовали и познали». Оказывается, что только уве-
ровать — мало, нужно чтобы вера наша влекла нас к познанию Иисуса
Христа. Когда Христос познан нами как Спаситель не только мира, но
и лично наш, тогда сердце горит к Нему взаимной любовью и благо-
дарностью за прощение грехов и спасение нашей души. Тогда нас не
тянет к прежней жизни, к мирским удовольствиям, и мы хвалимся не
материальными ценностями или чем-то плотским, внешним, тленным,
но Господом.
Итак, уверенности в спасении нас лишают: недооцененная нами жертва
Христа, угождение плоти, небрежное отношение к Библии, малые гре-
хи, которые не осуждаются в обществе, потеря первой любви.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»
(1 Иоанна 4:19).
Апостол Павел раскрывает несостоятельность человеческих сердец.
«...ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись,
некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скор-
бям» (1 Тимофею 6:10).
И он говорит о себе:
«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел
тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания
Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все
почитаю за сор, чтобы приобрести Христа...» (Филиппийцам 3:7-8).
Кто вкусил и верой принял то, что совершил Сын Божий ради нашего
спасения, и что Он дарует нам, верующим, здесь на земле и потом в
162
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

вечности, того не нужно убеждать в искреннем отношении ко Христу и


святом хождении в этом мире. Кто нашел «драгоценную жемчужину»
(Матфея, 13 глава), тот не будет вновь возвращаться к «свиному ко-
рыту с рожками» (Луки, 15 глава). Тот от всего откажется ради того,
чтобы иметь Иисуса Христа, и будет прилагать все усилия для возраста-
ния в познании благодати Божьей.
Вот ответы на «почему», заданные в начале:
1. ТАЙНЫЕ, КАЖУЩИЕСЯ МАЛЫМИ, ГРЕХИ.
Грехи разрушают веру — и душа теряет радость спасения, уверенность в
нем. Дух Святой огорчается и перестает обличать сердце человека.
2. КОРЕНЬ ВСЕХ ЗОЛ — СРЕБРОЛЮБИЕ.
Жажда иметь больше перерастает в идолопоклон-
ство, забирает все время, и человеку некогда за-
няться своей душой. Нет времени для Библии,
молитвы и, соответственно, для Бога. Угожде-
ние плоти и подражание другим людям увле-
кают христиан в чрезмерную суету и ненужную
роскошь. Все это приводит к потере уверенно-
сти в спасении. Земные ценности застилают веч-
ные, непреходящие.
«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо
мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из
него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие
обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные
и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу...»
(1 Тимофею 6:6-9).
Ничто не должно ущемлять моих отношений с Богом.
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно,
но ничто не должно обладать мною» (1 Коринфянам 6:12).
3. НЕТ ОТВРАЩЕНИЯ ОТ МИРА, В КОТОРОМ ДЕЙСТВУЕТ ДЬЯВОЛ.
Когда мы жили в мире, то были рабами греха и различных удовольствий:
«Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от правед-
ности» (Римлянам 6:20).
«Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были
рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти,
были гнусны, ненавидели друг друга» (Титу 3:3).
163
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Уверовав в Иисуса Христа, мы стали рабами праведности.


«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
Хотя мы и стали детьми Божьими, у нас осталась наша старая приро-
да, испорченная наследственным грехом, называемая «плоть». Мир
со всем, что в нем, также искушает нас различными плотскими, порой
греховными делами и особенно теми, которые мы раньше делали без
всякого стеснения. Не происходит отвержения своей ветхой природы
особенно у тех людей, которые жили в порядочных семьях и не погряза-
ли в больших грехах и пороках. Они не применяют совет Христа:
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,
и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23).
«Отвергнуть себя должен тот, кто вел недостойную жизнь», — так дума-
ют те, кто жил и вырос в христианских семьях. Истинное христианство
всегда идет через отречение от себя! Смотря на Христа и Его посвящен-
ность людям, дети Божьи стараются подражать Ему в своем поведении.
А подражать Иисусу без отречения от себя никогда не получится, пото-
му Христос и сказал желающим идти за Ним вышеупомянутые слова.
Итак, поскольку не все отреклись от себя, то плотская природа берет
верх в жизни христиан, и они с собой несут багаж ветхой природы, про-
являя ее в повседневной жизни и даже в служении Богу. Как говорил
Апостол Павел:
«строит... из... сена, соломы» (1 Коринфянам 3:12).
Это проявлялось когда-то у народов, переселенных на израильские зем-
ли:
«Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов,
из которых выселили их. До сего дня поступают они по прежним
своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и
по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь
сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля» (4 Царств 17:33-34).
Нет резкого отделения от прежней жизни, и потому таких христиан тя-
нет к мирским развлечениям и удовольствиям, в которых они проводят
время и находят удовлетворение.
Их тянет в кино, театры, к различным играм (порабощающим особенно
молодежь), и христиане уподобляются самарянам, знающим о Боге, но
не увлеченным Им.

164
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Ты влек меня, Господи, — и я увлечен; Ты сильнее меня — и превоз-


мог...» (Иеремия 20:7).
Находясь в таком состоянии, христиане становятся увлечены собой,
угождением плотским потребностям, подражают миру во внешнем и
далеко не уходят от мира во всех остальных интересах. Это проблема
несвергнутой плотской натуры. Небо становится далеким, а земля и то,
что на ней, родной и близкой, и потому человек спешит пожить здесь в
свое удовольствие. Это сеяние в плоть!
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек,
то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а
сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:7-8).
Нет осознания, что мы не свои, как это было у первых христиан. Они все
свое не называли своим, но все у них было общее:
«Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков»
(1 Коринфянам 7:23).
«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали
имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по ну-
жде каждого» (Деяния 2:44-45).
Нет полного отречения от себя, нет отвращения от мира:
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет
любви Отчей» (1 Иоанна 2:15).
Нет полной отдачи себя Богу, поэтому нет полно-
ценного христианства. Устранить эту проблему
можно только тогда, когда сделаем, как сделал
пророк Исаия, увидев Господа на престоле:
«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек
с нечистыми устами, и живу среди народа
также с нечистыми устами, — и глаза мои
видели Царя, Господа Саваофа» (Исаия 6:5).
Заметив в себе непохожесть на Христа и непосвященность своей жиз-
ни, необходимо закричать, как некогда Петр: «Господи! спаси меня».
«...но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал:
Господи! спаси меня» (Матфея 14:30).
Только придя в себя, блудный сын пришел под кров родного дома и
получил все лучшее от отца (Луки, 15 глава). И так каждый, кто не имеет
в душе должных отношений с Богом, у кого нет уверенности в спасении,
165
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

должен увидеть себя грешником и возревновать о живом общении со


Христом.
Когда-то Асаф был в отдалении от Бога, и все мир-
ское тяготило его:
«А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва
не поскользнулись стопы мои, — я позавидо-
вал безумным, видя благоденствие нечести-
вых...» (Псалом 72:2-3).
Когда вошел в святилище, приблизился к Богу,
воскликнул:
«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает
плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя во-
век. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь вся-
кого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На
Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела
Твои» (Псалом 72:25-28).
Вот где кончается безрадостное христианство. Душа через общение с
Богом находит полное удовлетворение во всем. Да войдет каждый хри-
стианин в жизнь общения с Богом через жертву Христа! Да благословит
всех Бог воскликнуть вместе с Асафом: «Кто мне на небе? и с Тобою
ничего не хочу на земле».
Уверенность христиан в спасении основана не на чувствах, дарах или
каких-то сверхъестественных проявлениях, которые мы пережили, но
на Слове Божьем!
В самых трудных обстоятельствах, когда исчезла всякая надежда на
жизнь, Апостол Павел восклицает:
«Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как
мне сказано.» (Деяния 27:25).
Давид тоже утверждает эту истину:
«Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю» (Псалом 118:114).
Мы имеем Слово Божье, и наша вера полагается на «великие и драго-
ценные обетования».
«…дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через
них соделались причастниками Божеского естества, удалившись
от господствующего в мире растления похотью...» (2 Петра 1:4).

166
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Чтобы обетования Божьи, записанные в Библии, имели силу исполнить-


ся, нужно было умереть и воскреснуть Сыну Божьему.
«...ибо все обетования Божии в Нем (в Иисусе) «да», и в Нем
«аминь», — в славу Божию, через нас» (2 Коринфянам 1:20).

ИСПОЛНЕНИЕ ВОЛИ БОЖЬЕЙ


Придет тот день, когда каждому придется дать отчет за свою жизнь. И
не только за действия, но за мысли, слова и все, что исходило от нас.
Христианин признает, что все, чем он владеет, — дар Божий, и за то
как мы им распоряжались, мы ответим в вечности. От нашего управле-
ния всем, что у нас есть, зависит наша будущность. Допустим, я ничего
плохого не сделал: никого не обижал, никому не нагрубил, ни с кем не
ссорился, но жил в свое удовольствие, не осознавал и не искал того, что
хочет Бог, чтобы я исполнил в своей жизни.
Со стороны людей все нормально, но что скажет Бог? Ведь Он дал мне
жизнь, и Он спросит у меня за мою жизнь.
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела,
которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10).
Какие дела я должен исполнять? Нужно озадачить этим себя и спросить
у Бога, как это сделал Савл:
«...Господи! что повелишь мне делать?» (Деяния 9:6).
Бог видит, где каждое Его дитя будет полезно для исполнения Его воли.
В этом случае нужно услышать в сердце тихий, нежный голос Духа Свя-
того и так поступить, не думая, что остальные должны делать то же, как
это было некогда с Апостолом Петром.
«Его (Иоанна) увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус
говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе
[до того]? ты иди за Мною» (Иоанна 21:21-22).
Христос хотел, чтобы Иоанн остался, а Петр пошел за Ним.
Но есть общее для всех христиан — воля Божья. На этом мы и остано-
вимся.

167
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИН ДОЛЖЕН:


1. НЕ ТОЛЬКО НАЗЫВАТЬСЯ, НО БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ХРИСТА. Этого
требует от нас Библия и наше звание христианина.
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»
(Матфея 5:48).
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные...» (Ефесянам 5:1).
«...Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в
мужа совершенного, в меру полного возраста Христова...» (Ефеся-
нам 4:13).
Если этот процесс будет происходить в жизни верующего, то он непре-
менно задастся целью исполнить волю Божью, которую Он имеет лично
для меня. Хочу заметить, что непохожих на Христа в Царстве Небесном
не будет, и учиться подражать Ему мы будем не на Небе, а на земле.
Здесь будем учиться смиряться, как Христос, терпеть, молчать, жертво-
вать собой ради других и даже врагов. Любить, прощать, молиться за
врагов — это и есть преображение в образ Христов. Завет: «Святой да
освящается еще» (Откровение 22:11), остается в силе для всех хри-
стиан до дня смерти или пришествия Господня.
2. БЫТЬ СВЕТОМ В ЭТОМ МИРЕ.
«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху
горы» (Матфея 5:14).
Там, где свет Христова учения не проявляется в жизни христианина, Сын
Божий бесславится. Наша цель не умалить и не исказить собой Бога сво-
его и Спасителя. Вот как поступал Апостол Павел:
«...при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не
буду, но при всяком дерзновении и ныне, как и всег-
да, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли
то, или смертью» (Филиппийцам 1:20).
Скажем: «Чего бы это мне ни стоило, я не должен
в своей жизни огорчать и бесславить Бога моего».
Вот как заканчивал Свой земной путь Иисус Хри-
стос:
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, кото-
рое Ты поручил Мне исполнить» (Иоанна 17:4).
Будем же подражать Христу, чтобы уходя с земли, мы могли повторить
эти слова Христа.
168
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

3. ПОКАЗАТЬ ВСЕМ, ЧТО У НАС ЕСТЬ БЛАГОДАТНЫЕ КАЧЕСТВА.


«...то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей до-
бродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности
воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас
есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в позна-
нии Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).
Если эти качества есть в душе, они будут видны и окружающим.
А если нет, тогда сущность христианина раскрывает 9 стих:
«А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении преж-
них грехов своих» (2 Петра 1:9).
Мы не можем быть похожими на Христа, не имея в себе этих качеств.
Пусть Дух Святой раскроет каждому христианину его слабые стороны. В
духовных вопросах не должно быть легкомыслия: «Я не хуже других»,
«Еще успею», «Бог простит», «Меня Бог предизбрал, и я буду с Ним в
раю, несмотря на свои недостатки», — эти и многие другие мысли, не
дающие нам становиться лучше, чем мы есть, говорят о том, что такая
душа «СЛЕПА». Церковь Христа не общество слепых, слепым Христос
сказал:
«Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нуж-
ды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»
(Откровение 3:17).
Дай Бог нам видеть себя такими, какими видит нас Он. И у Него есть
возможность и сила изменить каждого жаждущего. Он говорил Лаоди-
кийской церкви и сегодня говорит нам:
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и
покайся» (Откровение 3:19).
Эти качества, на которых остановился Апостол Петр,
и плоды Духа, о которых говорит Апостол Павел
в Послании к галатам, должны проявляться в
жизни всех христиан.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, дол-
готерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет
закона» (Галатам 5:22-23).

169
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Мы — письмо Христово, и что в нем читают люди — зависит от нас.


«...вы показываете собою, что вы — письмо Христово…» (2 Коринфя-
нам 3:3).
Будем молиться и делать все, чтобы из нас истекали благодатные Божьи
добродетели. В этом есть воля Божья для всех христиан.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ХРИСТИАНИНА
ПЕРЕД МИРОМ
Мы уже говорили о свете, о письме, о тех добродетелях, которые долж-
ны видеть окружающие нас люди. Ко всему этому нужно добавить одно
очень важное поручение, которое оставил Христос Своим последовате-
лям, уходя с земли:
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына
и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с
вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:19-20).
Есть такое сказание: когда Христос вознесся на небо, показал Себя Анге-
лам и рассказал о создании Церкви, то, услышав обо всем этом, Ангелы
спросили Христа: «А кто же будет рассказывать об этом людям?» Хри-
стос ответил: «Там мои ученики, и Я на них полагаюсь».
Обращаясь к истории, мы видим, что ученики Христа достойно выпол-
нили эту задачу.
Когда им запрещали, они говорили:
«И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о име-
ни Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедли-
во ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не
говорить того, что видели и слышали» (Деяния 4:18-20).
Апостол Павел видел себя должником перед всеми людьми:
«Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам»
(Римлянам 1:14).
И он для всех сделался всем, чтобы приобрести больше людей для Цар-
ства Небесного. Потому в конце земного пути он торжественно заявил:
«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия на-
стало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру со-

170
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

хранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне


Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем,
возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:6-8).
Может ли Христос теперь так положиться на нас, как на первых христиан?
Все ли мы сделали, чтобы люди спаслись? Десятки тысяч больших и ма-
лых селений в России, Украине и других странах СНГ, в которых миллио-
ны семей ничего толком не знают о Христе и идут в ад. А сколько их по
всему миру?
Мне приходилось продолжительное время ез-
дить на электричках. Я сидел за деревянным
столиком, а возле меня и передо мной сидели
люди. В душе мне говорил голос: «Если ты им
не расскажешь о Христе, они пойдут в ад. Ты их
видишь первый и последний раз».
Я вынужден был прерывать их разговор и, как
мог, свидетельствовал им о Евангелии.
Когда в одной церкви я говорил о том, что надо использовать все воз-
можности для проповеди Евангелия и привел этот пример из электрич-
ки, одна сестра прямо во время проповеди встает и говорит: «Я та, с
которой вы говорили в электричке».
Мне страшны очень строгие слова, записанные в Книге Иезекииля:
«Когда Я скажу беззаконнику: «беззаконник! ты смертью умрешь»,
а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконни-
ка от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь
его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника от
пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не
обратился, — то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою»
(Иезекииль 33:8-9).
Не вопиет ли кровь людей, погибших в неверии, на христиан, что они не
сделали всего, что могли?
Не проклинают ли души, находящиеся в аду, тех верующих, которые
жили рядом, вместе ходили на работу и говорили с ними обо всем, кро-
ме Христа? Не затмевал ли я или ты Христа своей непохожей на Него
жизнью? Есть о чем поразмыслить, и есть в чем покаяться.
Ангелы не придут проповедовать Евангелие благодати — это миссия
Церкви: «Идите научите!»

171
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Господин сказал рабу: «пойди по дорогам и изгородям и убеди прий-


ти, чтобы наполнился дом мой» (Луки 14:23).
Эти слова звучат сегодня к нам, христианам ХХI века. Да зажгутся наши
сердца, чтобы мы искренне исполняли великое поручение Христа.

ДОБРЫЕ ДЕЛА
Добродетель стоит на первом месте в общественной жизни верующего
человека.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши до-
брые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).
Вот учение Иисуса Христа, Его повеление для христиан на все века. До-
брые дела побуждают людей, далеких от Бога, приближаться к Нему и
славить Его.
И снова Апостол Петр утверждает эту истину и говорит:
«...покажите в вере вашей добродетель…» (2 Петра 1:5).
О добрых делах не надо рассказывать, их нужно совершать. И это по-
зволит людям приближаться к Богу. Окружающие нас должны увидеть
свет добродетели и захотеть прийти к Богу. Одна старушка, находясь на
смертном одре, пригласила меня к себе. Когда я пришел к ней и спро-
сил, для чего она звала меня, она сказала: «Когда я в молодости жила
в другом городе, рядом со мной жила одна верующая женщина. Когда
ни придешь к ней что-то попросить, она никогда не отказывала; порой
последнее отдавала и говорила: «Я обойдусь». Я уже умираю, хочу по-
каяться и быть такой, как она».
Прошли десятки лет, а проповедь добрых дел сделала свое дело и при-
вела эту старушку к покаянию, чему я свидетель.
Когда христианин познает ту истину, что Христос обнищал ради его спа-
сения, он повторяет эти действия по отношению к другим людям, еще
не знающим благодати Божьей.
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче сво-
им по вере» (Галатам 6:10).
Добродетель является великим благословением для тех, кто ее делает.
Прочитаем эти обетования и будем делать все для того, чтобы они были
нашим достоянием.
172
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему


за благодеяние его» (Притчи 19:17).
«Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отво-
дит от зла» (Притчи 16:6).
«Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи
твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем
может продлиться мир твой» (Даниил 4:24).
«...молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Бо-
гом» (Деяния 10:4).
«...раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в
дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего
не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление
твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава
Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь
услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»…» (Исаия 58:7-9).
«...и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца:
тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как пол-
день; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи бу-
дет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь,
как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не
иссякают» (Исаия 58:10-11).
Когда Закхей объявил, что он отдаст половину своего имения нищим,
Христос не сказал: «Зачем так много?» Из этого можно сделать вывод,
что добродетели много не бывает. Христос сказал молодому человеку:
«Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе не-
достает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь
иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв
крест» (Марка 10:21).
В Своей проповеди Иисус говорил людям:
«Продавайте имения ваши и давайте мило-
стыню. Приготовляйте себе вместилища
неветшающие, сокровище неоскудевающее
на небесах, куда вор не приближается и где
моль не съедает, ибо где сокровище ваше,
там и сердце ваше будет» (Луки 12:33-34).
Вот куда нужно вкладывать средства, чтобы на
небе у нас было сокровище неоскудевающее.
173
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

ОБЩЕНИЕ С БОГОМ В ЦЕРКВИ


Собрание детей Божьих — это Церковь Иисуса Христа. Христос сказал:
«...Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»
(Матфея 18:20).
Он присутствует Духом Святым там, где собрание сосредоточено на
Его имени. Христианин, идя в собрание, должен осознавать, что идет
в общение не только братьев и сестер, но и в общение с Богом. Не все,
пришедшие в Дом молитвы, ощущают присутствие Бога. Все зависит от
внутреннего состояния христианина и цели его прихода. Бог пребывает
в собрании святых, но не все пришедшие Его находят и уходят такими,
какими пришли.
Если душа не находит Бога в собрании, то отсюда следует, что или со-
брание не Христоцентрично, или внутреннее состояние посетившего не
сосредоточено на Христе.
Бог присутствует в собрании верующих независимо ни от количества
собравшихся, ни от хоров, оркестров и групп прославления, но вот где
Бог пребывает:
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, —
Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также
с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смирен-
ных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия 57:15).
«…А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на
трепещущего пред словом Моим» (Исаия 66:2).
Чтобы ощутить Бога в собрании святых, нужно быть смиренным, сокру-
шенным духом и трепещущим пред Словом Божьим.
1. СМИРЕНИЕ  — это моральное качество, характеризующее отноше-
ние человека к самому себе. Это скромность духа, отсутствие гордыни.
Смиренный человек скромен в душе, не гордый, он вежлив и  почтите-
лен.
Смирение — это то качество, которое должно со-
провождать всю жизнь христианина. Без сми-
рения нет никакой возможности обрести бла-
годать. Кто еще не смирен, тот не знает Христа
распятого.
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хи-
щением* быть равным Богу; но уничижил Себя
174
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по


виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смер-
ти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя
выше всякого имени...» (Филиппийцам 2:6-9).
*В данном тексте слово хищение означает присвоение Себе Сыном
Божьим равенства с Отцом, хотя Он и является образом невидимого
Бога.
Христос смирил Себя и после воскресения стал выше всего.
«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы
пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и
преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в
славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:9-11).
2. СОКРУШЕННЫЙ ДУХ — это внутреннее состояние человека, у кото-
рого нет ничего своего, с чем можно было бы предстать пред Господом.
Все, что есть, — это дар благодати Божьей. Такая душа в смирении и
сокрушении духа предстоит перед Богом, что угодно Ему.
«Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смирен-
ного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19).
Такое состояние является жертвой Богу. Он касается таких душ, и они
ощущают присутствие Божье в собрании святых.
«…Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым проти-
вится, а смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5).
3. ТРЕПЕТ ПРЕД СЛОВОМ БОЖЬИМ.
Трепетать — это быть в страхе и благоговении перед Словом Бога. Душа,
трепещущая перед Словом Божьим, будет всегда стараться в точности
исполнять услышанное слово Писания.
«Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он —
т р е п е т ваш!» (Исаия 8:13).
«…со страхом и трепетом совершайте свое спа-
сение...» (Филиппийцам 2:12).
Смирение, сокрушение духа и трепет перед Сло-
вом Божьим — это необходимые условия для
того, чтобы Бог мог общаться с нами в наших
собраниях. Эти три условия касаются не только
души и духа, но и внешнего вида христианина. На
175
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

христианине не должно быть такой одежды, которая не указывает на


ваше смиренное состояние души.
Одежда, которая демонстрирует ваше тело и является кричащей или
броской, недостойна смиренного и сокрушенного духа. Люди, которые
не ведут себя смиренно и со страхом перед Богом, теряют общение с
Ним. Это приводит их в эмоциональную, чувственную религию, не име-
ющую общения с Богом. Призывая к Себе в общение, Господь сказал
народу:
«…итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне де-
лать с вами» (Исход 33:5).
Это было и с Иаковом, когда Бог призвал его в общение:
«И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, быв-
шие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема»
(Бытие 35:4).
Подобное слово говорит нам Апостол Петр:
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золо-
тые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца чело-
век в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драго-
ценно пред Богом» (1 Петра 3:3-4).
Будем облекать себя в кротость и смирение — это ценно в очах Господа
нашего.

РАЗМЫШЛЕНИЯ О БОГЕ
Христианин должен быть самокритичен. Примеры таких действий свя-
тых людей оставлены на страницах Писания:
«И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, что-
бы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое,
дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным»
(1 Коринфянам 9:26-27).
«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай
помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на
путь вечный» (Псалом 138:23-24).
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.
Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только

176
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).


То, что занимает ум человека — обладает им. Отсюда следует, что если
нами владеет Бог, то и размышления будут о Нем. Моисей просит у Бога:
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце
мудрое» (Псалом 89:12).
Каждый христианин должен анализировать свои дни, это нужно для
того, чтобы стать мудрее. Вот состояние сердца Давида, хотя он и царь
со множеством всяких проблем, которые нужно было решать, но жил
Богом и размышлял о Нем:
«Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико
число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда
я пробуждаюсь, я все еще с Тобою» (Псалом 138:17-18).
Что мешает нам, христианам, знающим жертву Христа, так размышлять
о Боге?
Ведь от наших размышлений зависит наше состояние. Если размышля-
ем о Боге — приобретаем сердце мудрое. Если размышляем о земном,
плотском — вступаем во вражду с Богом.
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные —
жизнь и мир...» (Римлянам 8:6).
«Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со сле-
зами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — по-
гибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном»
(Филиппийцам 3:18-19).
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог
превратному уму — делать непотребства...» (Римлянам 1:28).
Если человек не украл, не убил, никого не обидел, все равно в конце
пути — погибель. А все потому, что мысли не поднимались выше зем-
ного. Бог отдал Сына Своего на смерть, чтобы уверовавшему грешнику
открыть небо и в свое время забрать его туда. Но многие христиане так
поглощены земным, что вся их жизнь и размышления о тленном, вре-
менном, плотском; им некогда размышлять о том Небесном Царстве,
которое Бог приготовил любящим Его. Будем учиться анализировать
каждый прожитый день и направлять наши помышления в послушание
Христу.
«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на
разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое пре-
177
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

возношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое


помышление в послушание Христу...» (2 Коринфянам 10:4-5).
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Хри-
стос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном»
(Колоссянам 3:1-2).

ОСВЯЩЕНИЕ
Освящение является повседневным занятием христианина. Когда мы
покаялись, родились свыше и приняли крещение, то от этих крайне не-
обходимых шагов духовной жизни мы еще не стали в своем характере
похожими на Христа. Дальнейшую нашу жизнь мы проводим в согласо-
вании с Божьим Словом, это и есть освящение.
«Ибо воля Божия есть освящение ваше...» (1 Фессалоникийцам 4:3).
Бог ведет нас в Свое присутствие, и ничто неугодное Ему не может там
быть. Он повелевает нам:
«...ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я
свят...» (Левит 11:44).
«…по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во
всех поступках» (1 Петра 1:15).
Наши поступки должны быть похожи на поступки Христа. Это не значит,
что мы должны творить чудеса, как Сын Божий, но нас должны напол-
нять те же чувства, что и Христа.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе
Иисусе…» (Филиппийцам 2:5).
И когда мы научимся у Христа смиряться, прощать, терпеть, любить и
другим добродетелям, которые наполняли земную жизнь Сына Божье-
го, тогда нам будет открыт свободный вход в Царство Небесное.
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем
дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как
Он» (1 Иоанна 4:17).
Непохожих на Христа в Небе не будет, а похожими на Него мы стано-
вимся, смотря на Него и поступая, как Он.
«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господ-
ню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господ-
ня Духа» (2 Коринфянам 3:18).
178
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Христос является нашим освящением. Размышления о Нем и подража-


ние Ему производят в нашем естестве процесс освящения.
«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1 Коринфя-
нам 4:16).
«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас прему-
дростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением...»
(1 Коринфянам 1:30).
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще
сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освяща-
ется еще» (Откровение 22:11).
Да благословит Господь всех, носящих звание христианина, быть похо-
жими на Христа.

ЛЮБОВЬ
Мы здесь не станем вновь рассматривать тему Божьей любви, это мы
сделали в разделе «Бог есть любовь». Здесь речь идет о нашей любви.
Думаю, никто не согласится иметь мужа или жену, которые безукори-
зненно выполняют свои обязанности, но не имеют любви к вам. Лю-
бовь в семейном очаге важнее достатка, дома, всевозможной роскоши
и даже здоровья. Точно так и наши отношения с Богом: без любви они
ничего не стоят перед Ним.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»
(1 Иоанна 4:19).
Душа, на себе ощутившая любовь Божью, способна проявлять ее в
окружающем мире.
Хочется привести определение любви, написанное Апостолом Павлом
коринфянам:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви
не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею
[дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание
и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею люб-
ви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело
мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой поль-
зы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет

179
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде,


а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеет-
ся, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и проро-
чества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»
(1 Коринфянам 13:1-8).
Вот где меняется характер человека. Любовь Христа к нам привела Его
к глубочайшему уничижению, смирению и крестной смерти. Хочу за-
метить из жизненного опыта: когда в нашем сердце остывает любовь,
угасает ревность о Боге, слабеет вера, приходят искушения, соблазны
и близок грех, есть одно место, где можно во всех трудных обстоятель-
ствах подкрепить себя и обновиться в силе, это Голгофский крест.
Там, и только там, смотря на крест и рассуждая о распятом Христе, мы
находим силы на все случаи жизни. Слово Божье убеждает нас посту-
пать именно так:
«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от
грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими»
(Евреям 12:3).
Советую всем, пребывающим в различных переживаниях, читать по-
следние главы Евангелий, повествующих о страдании и смерти Христа,
нашего Господа и Спасителя. Читайте, молитесь — и укрепится ваша
вера, убежит грех и диавол, сердце зажжется любовью и ревностью о
Боге. Будем учиться пользоваться Голгофским подвигом Христа в по-
вседневной жизни.
Мир не знает Божьей любви и, соответственно, не может ее проявлять.
Мы вкусили, как благ Господь, и обязаны воплотить на практике 13 главу
первого Послания к коринфянам.

180
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Будем любить всех любовью Божественной.


Будем прощать, как Христос нас простил.
Всех пригласил Он в чертог сверхъестественный;
Будут ли те там, с кем рядом я жил?
Видим ли здесь мы пред миром ответственность,
Ту, что Господь, возносясь, возложил?
Есть ли сегодня любви той преемственность?
Скольким я людям любовь ту явил?

НЕ УСПОКАИВАЙ СЕБЯ ТЕМ,


ЧТО ТЫ ХРИСТИАНИН
Многие обманутся, придя в вечности к закрытой двери:
«Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли
имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю
им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззако-
ние» (Матфея 7:22-23).
Оказывается, нужно, чтобы Христос знал тебя как Свое дитя, а ты Хри-
ста как своего Спасителя. Эти «многие» даже не знали, что они делали
беззаконие. Чтобы знать себя, нужно сверять свою жизнь со Словом
Божьим. Они перечисляли многие чудеса, а Христос их не знал. Искрен-
ний христианин говорит Богу не о своих делах, а о своих грехах и недо-
статках, как мытарь в храме:
«Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но,
ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешни-
ку!» (Луки 18:13).

НЕВЕРИЕ
Неверие — орудие дьявола, которым он разрушает в душах все святое и
доброе. Неверие ведет к вседозволенности и приводит людей в рабство
греха и порока, ввергая бессмертную душу в ад. Грешному человеку хо-
чется, чтобы не было Бога, чтоб не отвечать перед Ним за свои грехи. Я
знал одного слепорожденного, который рассказал мне о себе. В детстве
он играл с ребятами на улице, и его обзывали слепым. Он пришел к
маме и спросил: «Почему мне говорят: «Слепой, слепой», что это та-
181
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

кое?» Он думал, что все люди такие, как он. Мама ему объяснила, что
значит — слепой. Точно так же и с неверием: неверующий в Бога просто
не видит Его, не знает Его и думает, что это норма жизни.
Но есть множество людей, которые видят Бога, нуждаются в Нем и зна-
ют Его. Они получили от Бога прощение грехов, жизнь вечную и обща-
ются с Ним через молитву и Слово Божье. Есть такой благодатный дар
Божий — вера, и через нее душа имеет общение с Богом. Это и есть
духовное зрение. И если у вас нет веры, то вы слепы, и потому вам ка-
жется, как тому слепорожденному, что это норма жизни. Вера же от-
крывает человеку горизонты вечной жизни.
Обратитесь к Богу, скажите Ему о своем состоянии — и Он откроется
вам.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он
близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыс-
лы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу наше-
му, ибо Он многомилостив» (Исаия 55:6-7).
Ищите Бога и найдете Его, и на своем опыте убедитесь в Его любви и
милости.

ЕСЛИ ТВОЯ ЖИЗНЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ


ПРИМЕРОМ, ЕЕ НУЖНО ИЗМЕНИТЬ
Наши поступки оставляют в памяти людей след на долгие годы. Мне
рассказывали о хороших и плохих поступках людей, которые давно
ушли в вечность.
По действиям одного человека судят обо всех, кто принадлежит к той
или иной конфессии. Христос сказал:
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти со-
блазнам; но горе тому человеку, через которо-
го соблазн приходит» (Матфея 18:7).
Один легкомысленный поступок может изу-
родовать всю оставшуюся жизнь и послужить
соблазном для других.
«Итак, смотрите, поступайте осторожно,
не как неразумные, но как мудрые...» (Ефеся-
нам 5:15).
182
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Христос никому не скажет: «Расслабься, зачем быть таким святым и


придирчивым к себе?»
Наоборот, Христос многократно произносил такие слова: «покайся»,
«берегитесь», «бодрствуйте», «не служите двум господам», «не судите
и не судимы будите», «входите тесными вратами», «не собирайте себе
сокровищ на земле», «любите врагов ваших», «вы — свет мира», «про-
сящему у тебя дай».
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так по-
ступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).
Предела совершенству нет. Христос нас призвал к совершенству Отца
Небесного.
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»
(Матфея 5:48).
Если наша жизнь похожа на Христа, то она без слов будет убеждать
людей быть христианами, но если они и не станут такими как мы, по
крайней мере с нашей стороны не будет проявлено ничего плохого и
отталкивающего.
«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чи-
стоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукориз-
ненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о
нас худого» (Титу 2:7-8).
Мне пришлось однажды ехать в кузове грузовой машины из райцентра
в свое село. Машина была из соседнего села, и я попросился к ним.
Дорогой они расспрашивали меня. Узнав, что я верующий, начали мне
рассказывать о верующем, который жил в их местности: «Да, у нас жил
баптист Степан, вот это был действительно святой человек».
Так мне наперебой рассказывали пожилые мужчины, которые знали его
лично. Прошло больше тридцати лет с тех пор, как он жил там, но святое
хождение оставило добрый след в памяти этих стариков. Что мешает
нам и сегодня оставить добрый след в сердцах окружающих нас людей?
«...вы показываете собою, что вы — письмо Христово…» (2 Корин-
фянам 3:3).

183
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

НЕ ГРЕШИ БОЛЬШЕ
«Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздо-
ровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже»
(Иоанна 5:14).
Здесь идет речь о больном человеке, который 38 лет находился в рас-
слабленном состоянии, и которого в свое время исцелил Христос. Встре-
тившись с ним в храме, Христос сказал ему эти слова.
Грех всегда губил и будет губить человека всесторонне: его тело, нервную
систему, разум и особенно душу, а в конце приведет грешника к вечной
гибели. Потворство греху приводит к полной деградации личности, к
порабощению пороком и пленению всего существа дьяволом. Краткие
греховные наслаждения таят в себе яд, который приводит грешника к
печальным последствиям. Сам человек не в силах освободиться от вла-
сти греха и особенно от его последствий. Все люди, которые сознатель-
но грешат, исполняют волю дьявола. Участь дьявола и грешника одна,
если грешник не обратится к Богу с покаянием. Христос предупредил
исцеленного Им и указал на последствия греха. Так бывает со всяким
грешником, который продолжает грешить или, покаявшись, перестал
грешить на какое-то время, а потом снова возвращается к прежним за-
нятиям. Это очень опасно и влечет за собой страшные последствия.
Слово Божье говорит тем, которые грешат, каются и снова впадают в
грех:
«...всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие
Господа истребятся» (Исаия 1:28).
«Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя
нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждают-
ся ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы
им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад
от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной
пословице: «пес возвращается на свою блевотину», и: «вымытая
свинья [идет] валяться в грязи» (2 Петра 2:20-22).
Не испытывайте Божье долготерпение. Если есть осознание греха, и вы
читаете эту книгу, знайте, что Бог любит вас и желает освободить от греха.

184
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Можно прийти к такому состоянию, когда Бог скажет:


«Ты оставил Меня, говорит Господь, отсту-
пил назад; поэтому Я простру на тебя руку
Мою и погублю тебя: Я устал миловать»
(Иеремия15:6).
Не вечно можно попирать жертву Христа и
огорчать Духа Святого. Наш Бог — ревнитель:
«Господь есть Бог ревнитель и мститель;
мститель Господь и страшен в гневе: мстит
Господь врагам Своим и не пощадит противников
Своих» (Наум 1:2).
Всякий раз, когда человек добровольно делает грех, он вступает во
вражду с Богом. Быть врагом Богу очень страшно и опасно. Перестаньте
сознательно грешить!
Когда человек грешит, он тем самым открывает свое сердце дьяволу
и порой оказывается в полной власти сатаны. Приведу пример, ко-
торому я свидетель. В поселке Клетня Брянской области жила одна
женщина — Рая. Она была одержима бесом, он в ней говорил, кричал
и делал всякие устрашающие действия. По молитве церкви Бог освобо-
дил ее от беса. Через некоторое время она поехала к себе в деревню.
Вечером собралась родня, решив отметить выздоровление своей Раи.
Они налили стопочки водки, дали ей, хотя она и отказывалась. Ей не
хватило силы противостать всем. Она взяла эту стопку, и только чокну-
лись рюмками, как бес снова вошел в нее.
Хочу сказать всем, кто легкомысленно относится к греху: если вы реши-
тельно не отвернетесь от грехов, вами завладеет дьявол, и вы погибне-
те. Иуда, который стал предателем Христа, в свое время не захотел ос-
вободиться от сребролюбия и воровства, и это привело его к ужасному
греху предательства. Так будет со всеми, кто не казнит в себе грехи и не
попросит у Бога помощи, чтобы освободиться от них.
Когда-то будет последняя рюмка, последняя доза наркотика, последняя
компьютерная игра, последний грязный фильм и т. д. Сегодня, сейчас
скажи себе и греху: «Я больше никогда не буду делать то, что не сделал
бы Иисус на моем месте».
Склонись перед Богом и покайся перед Ним, прося у Него силы жить
свято.

185
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Вот что принадлежит победителям:


«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне
сыном» (Откровение 21:7).
А вот участь тех, кто не боролся с грехом:
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чаро-
деев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем ог-
нем и серою. Это смерть вторая» (Откровение 21:8).

ВЕЧНОСТЬ ВПЕРЕДИ
Когда Бог вдунул в человека Дух Свой, человек стал подобен Богу. Наше
подобие Богу выражается в свободной воле, в творческом разуме, в
познании Бога и общении с Ним. Это Бог сделал только с человеком.
В человеке есть плотская сторона и духовная, вечная. Человек имеет
вечную душу, потому что ее происхождение от Бога.
После грехопадения человек перестал общаться с Богом, Бог не может
иметь общение с грехом, так как в таком случае Он перестал бы быть
Святым. Чтобы вернуть человека к Себе, Бог послал Сына Своего на зем-
лю восстановить потерянную связь с Ним. Христос взял на Себя все гре-
хи человечества и понес за них наказание, умерши на кресте.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Исаия 53:5).
Но многие не хотят осознавать, что они вечны, и всякими доводами пы-
таются убедить в этом и других.
Мы раньше говорили о зерне, что в нем есть жизнь, но в лаборатории
вы ее не найдете и не принесете показать другим. Точно так и в теле
человека вы не найдете любви, веры или неверия, совести, злости, гор-
дости, ума и многих других качеств, принадлежащих душе человека. Но
от этих духовных качеств зависит поведение человека и его отношения
с Богом. Бог сделал человека вечным, и в Библии это многократно под-
тверждается.
Будет тот день, когда Господь определит будущность всех людей по их
поведению на земле:
«И пойдут сии (сии — те, кто жил, как хотел, в свое удовольствие) в
муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:46).

186
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Мы родились на земле, и конец жизни на ней — смерть. Как бы человек


не старался оградить себя от смерти и продлить свою жизнь, все равно
он умрет — это подтверждает каждый из нас.
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...»
(Евреям 9:27).
Прожитые здесь 70 или 100 лет в сравнении с вечностью — миг! Мы ма-
тематически из вечности не можем взять никакой доли процента, даже
если бы прожили здесь тысячу или миллион лет. Вечность беспредель-
на во времени, в какую бы степень ее ни возводили и сколько нулей бы
ни ставили, ее нельзя определить никаким числом — она вечна!
Правильно ли это, когда мы, живя на земле краткое время, совсем не
думаем о том, где и как будем проводить вечность?
Представим себе такой случай: два человека живут
на земле, один верит в Бога и загробную жизнь,
а другой не верит ни во что. Приходит смерть к
тому и другому. Если нет загробной жизни, что
потерял верующий человек? Ровным счетом
ничего, его не стало. Если же есть вечность, и
неверующий оказался в аду, а верующий в Цар-
стве Небесном, то неверующий потерял все.
Но мы твердо знаем, что вечность есть! Наш Бог,
Создатель вселенной и всего, что в ней, — Вечный! Он желает видеть с
Собой в небе всех людей, потому что за них страдал Сын Божий.
«Верующий в Сына (Иисуса Христа) имеет жизнь вечную, а не веру-
ющий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем»
(Иоанна 3:36).

ЦАРСТВО БОЖЬЕ
Царство Небесное, Царство Божье, Рай, Жизнь Вечная, дом Отца, Не-
бесные обители — так называется то место, где обитает Бог, и куда Он
берет верующих в Иисуса Христа как своего Спасителя.
Согласно Слову Божьему и опыту верующих людей, Царство Божье на-
ходится и в сердцах детей Божьих, так как они родились свыше.
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово
Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у
него сотворим» (Иоанна 14:23).
187
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«…Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду
ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Ко-
ринфянам 6:16).
«…Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21).
Христос Духом Святым обитает в сердцах верующих.
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.
Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только
вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).
Когда мой старший брат служил в армии, с ним произошел следующий
случай. Его и еще троих солдат послали забрать пьяного офицера из ре-
сторана в часть. Ребята подошли к столу, а он, лежа под столом, поднял
голову и говорит моему брату: «А ты, Христос, почему здесь?» Дух зла
знает, кто дитя Божье, и в ком живет Христос.
В Царство Небесное попадут только те, в чьих сердцах сегодня царству-
ет Христос. Их Он и забирает к Себе в рай.
Когда Апостол Павел был восхищен в рай, то он так свидетельствует об
этом:
«И знаю о таком человеке ([только] не знаю — в теле, или вне тела:
Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные сло-
ва, которых человеку нельзя пересказать» (2 Коринфянам 12:3-4).
Не существует земных понятий и слов, которые могли бы описать славу
и величие Царства Небесного. Вот почему христиане шли на страдание
и смерть, потому что знали, что Бог приготовил им.
«Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не при-
ходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»
(1 Коринфянам 2:9).
Вера окрыляет христианина и дает радость в самых трудных обстоя-
тельствах.
Как бы мы не старались описать, что ждет нас на Небе, мы бессильны
это сделать, потому что Бог — художник и строитель той небесной сла-
вы, которая ожидает верных Господу.
«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не
стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас»
(Римлянам 8:18).

188
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Библия говорит, что там нет болезней, смерти, ночи. Там слава Божья
наполняет все!
Вот как Апостол Иоанн описывает рай:
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл,
исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и
по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее
плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для
исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол
Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят
лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут
иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь
Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков. И сказал мне:
сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ан-
гела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей»
(Откровение 22:1-7).
Чтобы потом не жалеть, будем делать все, дабы оказаться в Царстве
Небесном.
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное
силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...»
(Матфея 11:12).

ВЕНЕЦ ТВОРЕНИЯ
Человек создан Богом для того, чтобы в нем и через него являлась сла-
ва Божья. Мы должны быть славой Божьей и всеми силами стремиться
прославить Бога. Апостол Павел так говорит о верующих:
«Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а
что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова»
(2 Коринфянам 8:23).
Непревзойденная статуя Давида была сделана
Микеланджело из глыбы мрамора, которая
была испорчена и валялась в пыли и грязи. И
он из этой глыбы за два года и четыре меся-
ца изваял прекраснейший шедевр искусства.
Миллионы людей приезжают и рассматрива-
ют это творение рук человеческих.

189
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Если человек так смог преобразить глыбу мрамора, то насколько же ве-


лик Бог! Он из грешного, падшего человека делает Свою славу, преоб-
ражает его в образ Христа.
В этом и заключается могущество благодати Божьей: Он перерождает
дух и душу и из грешника делает святого, в котором проявляется Боже-
ственный характер.
«Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] му-
дрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог из-
брал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира
избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничи-
женное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить знача-
щее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом»
(1 Коринфянам 1:26-29).
Бог избрал грешников из пыли и грязи греха и порока, чтобы из них из-
ваять Свой образ.
В определенный день неграмотная, но богобоязнен-
ная бабушка из глухой деревни посрамит великих
и ученых, которые не искали Бога и не нуждались
в Царстве Небесном.
Эти призванные, которые услышали призыв Бо-
жий: «Иди за Мной» и пошли, являются славой
Божьей здесь, на земле, и в вечности.
Христианин обязан воздавать славу Богу за спасе-
ние своей души и за ту славу, которую Он дарует нам.
Был Божий человек по имени Иов, и Бог хвалился им. У него была боль-
шая семья и много богатства.
«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непоро-
чен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него
семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелко-
го скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ос-
лиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех
сынов Востока» (Иов 1:1-3).
Но в один день он потерял все: погибли все дети, и он лишился всего
имущества. И после всего, что с ним произошло, он не стал роптать на
Бога, а сказал так:

190
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову


свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева ма-
тери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет
имя Господне благословенно!» (Иов 1:20-21).
Способны ли мы, христиане, в трудных обстоятельствах славить Бога?
Бог говорит через Давида:
«Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает
за путем своим, тому явлю Я спасение Божие» (Псалом 49:23).
Христианин, славится ли Бог в твоей повседневной жизни? Кто не сла-
вит Бога на земле, тот и на Небе не будет славить Его.
Вот как сказал Христос:
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело,
которое Ты поручил Мне исполнить»
(Иоанна 17:4).
Апостол Павел побуждает к этому христиан:
«...Да прославится имя Господа нашего
Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благо-
дати Бога нашего и Господа Иисуса Христа»
(2 Фессалоникийцам 1:12).
Придет тот день, когда святые прославятся в Небе, а сегодня их цель —
прославить Христа и Бога на земле. И вот чем мы можем прославить
Бога:
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и бу-
дете Моими учениками» (Иоанна 15:8).
Принести много плода — это поручение Христа Своим последователям.
А какие плоды должны быть у нас, написано в Слове Божьем:
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет зако-
на» (Галатам 5:22-23).
Плоды преображенного сердца человека проявляются в его жизни, и
этим славится Бог.
«...То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей до-
191
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

бродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности


воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас
есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в по-
знании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).
Бог должен славиться в нашей жизни, в нашей семье, в наших церквях.
Давид восклицает:
«За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду
петь имени Твоему...» (2 Царств 22:50).
«Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все
чудеса Твои» (Псалом 9:2).
«...Да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой!
буду славить Тебя вечно» (Псалом 29:13).
«Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний...»
(Псалом 91:2).
На небе ангелы и все воинства небесные славят Бога, а на земле спасен-
ные грешники восхваляют Творца и Спасителя своего.
Охвачено ли сердце каждого христианина одной целью — прославить
Бога, как это было у Апостола Павла?
«...при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не
буду, но при всяком дерзновении и ныне, как и всегда, возвеличит-
ся Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью» (Филиппий-
цам 1:20).

НЕ ХОРОШО БЫТЬ ЧЕЛОВЕКУ ОДНОМУ


В этом разделе коснемся Божьего установления — брака.
Как подходить к этому вопросу, с чего начинать, как сохранить себя от
греха и создать благословенную Богом семью?
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим
ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18).
Эти слова Божьи остаются в силе на все века. Бог сотворил жену Ада-
му. Сегодня каждый мужчина имеет возможность выбрать себе жену,
и заповедь «...нехорошо быть человеку одному» — исполнится. Богу
лучше знать, что нам нужно. Помимо этого слова, Он вложил в наш ор-
192
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

ганизм чувства, влекущие нас к противоположному полу. Это Бог сделал


для того, чтобы люди создавали семьи и размножались на земле.
Первую семью создал Бог и повелел им размножаться, обладать зем-
лей и всем, что на ней.
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию со-
творил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог,
и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте зем-
лю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над
птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле» (Бытие 1:27-28).
Дьявол делает все, чтобы разрушить установления Божьи на земле, и
потому до 50% браков разрушается. Разрушение брака — действие вра-
га душ человеческих. Общество на законодательном уровне извращает
систему Божьих установлений брака и морали, что является подтверж-
дением скорого суда Божьего над миром. Человек, отвернувшись от
Бога, не сможет построить правильное общество. Этим путем разложе-
ния и падения прошли многие цивилизации, бывшие на земле.
«Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает»
(Марка 10:9).
Здесь мы рассмотрим христианский брак и то, как поступать и к чему
быть готовым, чтобы Бог мог благословить этот брак.
НАЧНЕМ С СИЛЬНОЙ ПОЛОВИНЫ БРАКА — МУЖЧИНЫ
Достигнув совершеннолетия, мужчина и девушка могут вступать в брак.
А так как у вас нет опыта в этом деле, то, чтобы не ошибиться, нужно
прислушаться к совету Библии и тех, кто имеет в браке счастливый жиз-
ненный опыт.
1. СДЕЛАЙТЕ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ, ЧТОБЫ БОГ МОГ БЛАГОСЛОВИТЬ
ВАС.
Бог не сможет благословить вас, если ваши отноше-
ния с Ним не в должном состоянии.
«Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога тво-
его всем сердцем твоим и всею душею твоею
и всем разумением твоим» (Матфея 22:37).
Нужно покаяться перед Богом, иметь с Ним об-
щение через молитву, чтение Библии и общение в
церкви. Задайте себе вопрос: «Приятно ли Богу смо-
193
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

треть на меня как на Свое дитя?» Лучше сказать, как сказал Давид:
«Кто усмотрит погрешности свои? От тайных [моих] очисти
меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возоблада-
ли мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения»
(Псалом 18:13-14).
Если нет искренних отношений с Богом, вы не сможете создать счастли-
вую семью. Бог скорее благословит незнающего Его, чем называющего
себя христианином, но живущего недостойно своего звания.
2. МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Собираясь жениться, мужчина должен иметь необходимые для созида-
ния семьи средства. Т. е. иметь возможность зарабатывать деньги для
будущих потребностей семьи. Новая семья не должна материально за-
висеть от родителей, и прежде чем думать о ком-то, нужно решить этот
вопрос. Считается, что лучше начинать создавать свою семью не в доме
родителей мужа или жены.
3. ПОДХОД К ВЫБОРУ НЕВЕСТЫ
Если предыдущие вопросы в порядке, тогда решается вопрос выбора
невесты.
Так как этот вопрос самый серьезный в земной жизни, то и подход к
нему должен быть серьезным и ответственным. Нужно понимать и
отдавать себе отчет в том, что брак совершается на всю оставшуюся
жизнь. Развод в библейском учении не совместим с христианством.
Легкомысленный подход дает свои плачевные результаты.
Жена должна быть «соответственная ему». В соответствие входят
бескорыстная любовь, возраст и, самое главное, вероисповедание.
«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет,
свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Коринфянам 7:39).
Это в равной степени относится ко всем вступающим в христианский
брак.
У вас не должно быть никакого: «А ладно, потом разберемся». Мне при-
ходилось много раз участвовать в сватовстве, и я старался все вопро-
сы решить сразу, чтобы потом не возникло проблем. Какой-то незна-
чительный вопрос приводил к полному расторжению отношений. Не
скрывайте друг от друга состояние здоровья, свои семейные традиции.
Прямота и открытость должны наполнять как жениха, так и невесту.
194
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

4. МОЛИТВА И ПОСТ
К вопросу брака нельзя подходить без молитвы Богу о понимании Его
Божественной воли в этом деле. Советую всей семьей с постом и мо-
литвой попросить у Бога разумения Его воли, чтобы не ошибиться и не
покалечить жизнь себе и другому.
Это надо делать перед тем, как выбирать невесту, а не так: сначала вы-
брал, а потом молиться о ней. Зачем молиться, когда ты уже договорил-
ся с ней?
5. КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ НЕВЕСТА
Во-первых, она должна быть христианка, не только носящая это звание,
но и подтверждающая его практической жизнью.
Братья, не увлекайтесь только внешностью, жить придется с душой и
характером, что важнее внешней красоты.
«Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся
Господа, достойна хвалы» (Притчи 31:30).
Пусть не прельщают вас краски и помады, одежда, оголяющая колени и
обтягивающая форму тела, и другие факторы, говорящие о том, что она
желает своей открытостью в одежде и манерой поведения привлечь
к себе внимание. Скажу сразу: духовное состояние таких сестер очень
страдает. Ищите настоящую христианку, которая, как мы раньше гово-
рили, «в Господе».
6. ЧЕГО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ
Нельзя иметь несколько невест как сразу, так и поочередно. Подружил
с одной, наобещал ей, потом со второй и т. д. Перед Богом такие дей-
ствия — грех. Бог накажет таких женихов и лишит благословения. Если
ты хотел с кем-то дружить как с невестой, но не получил от нее согласия,
нужно разойтись так, чтобы все было свято и без претензий.
После того как невесту засватали, взаимоотношения должны быть таки-
ми, чтобы не было места греху и потворству плоти.
«Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и
прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).
Не доводите себя до таких игр и взаимоотношений, которые свойствен-
ны женатым: поцелуи, объятия или разговоры на интимные темы.
Ваши взаимоотношения должны быть такими, которые не влекут за
собой возбуждения плоти и которые не осудит Бог. Когда кто-то засва-
тал невесту, то отказаться от нее, не имея на то веских причин, которые
195
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

оправдает Бог, — грех. Всякие действия жениха или невесты, скрываю-


щие в себе нечестность и неправду, приведут к горьким последствиям в
дальнейших отношениях. Будьте честны, открыты и правдивы!
СЛОВО К СЕСТРАМ
1. ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ
Не забивайте свои сердца и головы воображаемыми женихами. Не
ищите их прежде времени. Замуж можно выходить только тогда, когда
вы духовно и физически готовы к этому. Вы должны быть в совершен-
ных летах, иметь готовность служить мужу, воспринимая его как главу
семьи, также желательно, иметь профессию.
2. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СМИРЕННЫ
«…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6).
Мария стала матерью Иисуса Христа, потому что была смиренной.
«…призрел Он (Бог) на смирение Рабы Своей...» (Луки 1:48).
3. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ НЕПОРОЧНОЙ — НЕ ИМЕТЬ НИКАКОГО СО-
ЗНАТЕЛЬНОГО ГРЕХА
«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и сла-
ву; ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Псалом 83:12).
4. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ДОБРОДЕТЕЛЬНЫ
Добродетельность Ревекки сделала ее женой Исаака.
«И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды
из кувшина твоего. Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спу-
стила кувшин свой на руку свою и напоила его. И, когда напоила его,
сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются»
(Бытие 24:17-19).
Ревекка, видя что надо напоить верблюдов, сама вызвалась сделать это,
хотя напоить 10 верблюдов — нелегкий труд. Как пре-
красно, когда жена догадлива и горит желанием
помочь другим.
«Добродетельная жена — венец для мужа
своего...» (Притчи 12:4).
5. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВОЙ СЛУЖИТЬ
МУЖУ И БЫТЬ ПОКОРНОЙ ЕМУ
Этого требует Библия, и если вы не способны быть
196
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

такой, то оставайтесь одни.


Муж — глава семьи, и если этот принцип не соблюдается, семья теряет
благословение, а ваши дети могут быть неверующими.
«…замужняя заботится о мирском, как угодить мужу» (1 Коринфя-
нам 7:34).
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж
есть глава жены, как и Христос глава Церкви…» (Ефесянам 5:22-23).
6. ВЫ ДОЛЖНЫ ЛЮБИТЬ ДЕТЕЙ И ЖЕЛАТЬ РОЖДАТЬ ИХ
Право рождать детей Бог предоставил семье. Повеление «Плодитесь
и размножайтесь» остается в силе до скончания дней земли. Рождать,
растить детей и особенно вложить в их сердца живую веру — очень
большой труд, и Бог ценит этот труд! Положение верующего человека
во вселенной выше ангельского, потому что верующие являются Церко-
вью Христа и Его невестой, об Ангелах этого не сказано.
«…и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою
Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем»
(Ефесянам 1:22-23).
«...чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, до-
брыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие»
(Титу 2:4-5).
7. ЗА КОГО ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ?
Жених должен быть таким: христианин, посвященный Господу, имею-
щий возможность содержать семью, любящий вас не только на словах,
но и делом. Это заметно и проявляется в жизненных обстоятельствах.
Не выходите замуж за жадных, вы будете век страдать, давая отчет за
каждую копейку. Когда парень хочет ближе с вами познакомиться и
приглашает вас в кино, театр или на мирской концерт, бегите от таких
женихов, какими бы они не были красивыми и состоятельными. Душа,
которая не понимает, где мир, а где Христос, не имеет водительства
Духа Святого, и брак с таким человеком обречен на проблемы. Если вы
хотите иметь прекрасного мужа и счастливо и уютно жить, вам нужно
подойти к этому вопросу со всей серьезностью и ответственностью.
ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЖЕНИТЬСЯ И ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ
Как жених, так и невеста должны ясно осознавать, что любовь — это
жертва!

197
ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Вы жертвуете собой, своими интересами и жизнью ради блага друго-


го, в данном случае мужа или жены. У вас ничего не получится, если
вы не настроены служить всю жизнь. Ваше счастье в том, что вы собой,
своим поведением и отношением приносите счастье другому. Если эти
принципы не учтены, и вы к ним не готовы, то вы зря женитесь и выхо-
дите замуж. Нужно настроить себя и просить у Бога силы, чтобы стать
такими.
Все на земле приносит плод не для себя, а для пользы других.
«Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого» (1 Коринфянам
10:24).
У вас есть слабые стороны, и они проявятся в жизни. Они принесут боль
другому. Умейте первыми просить прощения. Умейте переносить сла-
бые стороны характера вашего мужа или вашей жены так, чтобы без
слов, видя ваше поведение, муж или жена захотели быть такими, как
вы. Сестры, прочитайте 31 главу Книги Притч, а вы, братья, — слова,
обращенные к мужу в 5 главе Послания к ефесянам.

Да благословит вас
Господь счастливым
браком и прекрасной
семьей!

198
ПОСЛЕСЛОВИЕ

ПОСЛЕСЛОВИЕ
В заключение несколько слов
обладателю данной книги
Возможно, вы не нашли в этой книге ответы на ваши вопросы и пробле-
мы. Книга не может полностью охватить все возникающие в обществе
вопросы.
Хочется сказать всем, кто считает, что эта книга вам не подошла: «Если у
вас есть те проблемы, которые здесь не затронуты, звоните нам, пиши-
те и приходите по указанному адресу. Мы рады будем личной встрече с
вами, где вы сможете задать любые вопросы. Мы готовы помолиться о
ваших проблемах и, чем сможем, посодействовать вам».
Советуем еще раз прочесть Евангелие от Иоанна, и, если вам что-то не-
понятно при чтении, попросите Бога помочь вам понять Его Божествен-
ное Слово, которое раскрывает нам Божью любовь и Его желание спа-
сти человека. Вы — тот человек, которому Бог желает дать через веру в
Его Слово прощение грехов и спасение вашей бессмертной души.

Милость Божья да будет над вами,


и спасение Его да придет на вас и ваш дом.
Храни вас Господь!

199
Научно-популярное издание

Алексей Марченко
Скорая помощь для души

Редакторы: А. Еремеева, А. Стовбырь


Дизайн обложки: А. Паленый