С КОРАЯ

ПОМОЩЬ
для души
Алексей Марченко
 ЧИТАЙТЕ, ВЕРЬТЕ — И БУДЕТЕ СПАСЕНЫ!

Подарок
КОМУ.......................................................................

ОТ..............................................................................

АДРЕС.....................................................................

ТЕЛЕФОН...............................................................

E-МAIL.....................................................................
МЫ ЛЮБИМ ВАС!
ПРИХОДИТЕ, ПИШИТЕ, ЗВОНИТЕ —
МЫ РАДЫ РАЗДЕЛИТЬ С ВАМИ ВАШИ
РАДОСТИ И ПЕРЕЖИВАНИЯ!
 СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ...........................06
СЛОВО
БЛАГОДАРНОСТИ...........08
ПРЕДИСЛОВИЕ.................10
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
С ПОЯСНЕНИЯМИ..........11
БИБЛИЯ О БОГЕ
И СПАСЕНИИ
Библия о Боге.................93
Бог — личность..............94
Бог Вечный......................94
Бог Всемогущий.............95
Бог Вездесущий..............95
Бог Творец.......................96
Бог Святой.......................96
Бог един...........................97
Бог Триедин....................98
Иисус Христос................99
Дух Святой......................99
Бог есть любовь............100
Библия............................102
Молитва.........................104
Человек..........................105
Грехопадение
человека.........................107
Вера.................................108
Покаяние.......................110
4
Спасение........................112
Крещение......................116
Церковь..........................117
Восхищение Церкви...118
Загробная жизнь..........119
Рай...................................120
Ад....................................121
Смерть............................122
«Что же я сделаю
Иисусу?...».....................124
СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ
В РАЗЛИЧНЫХ
ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Что нужно делать,
чтобы быть после смерти
в раю?.............................126
Слово к тем, кто
безразличен к загробной
жизни..............................127
Я великий грешник —
Бог меня не простит....128
Лишена ли радости
жизнь верующих?........128
Почему Бог не наведет
порядок на земле?.......130
Какие молитвы Бог не
слышит?.........................131
Что нужно делать, чтобы
быть угодным Богу?....133
Просить прощения
первым............................136
Не желать плохого
другим............................136
Что делать, когда при-
ближается смерть........138
Слово для тех, кто
находится в трудных
обстоятельствах............140
Вы имеете телесный не-
достаток, который
лишает вас нормальной
жизни..............................141
Вы на грани развода...142
Вам трудно простить..144
Вам трудно освободиться
от порока........................146
У вас все хорошо, и вам
не нужен Бог.................147
Сомневающимся и
неверующим в Бога.....148
Вы заболели неизлечи-
мой болезнью................151
Слова утешения и надеж-
ды из Библии................151
Примеры молитв.........152
Что мешает получить
помощь от Бога?...........156
Бог любит вас................157
5
ПРАКТИЧЕСКОЕ
ХРИСТИАНСТВО
Я принадлежу к самой
правильной церкви.....160
Уверенность в спасе-
нии..................................161
Исполнение воли
Божьей............................167
Ответственность христи-
анина перед миром.....170
Добрые дела..................172
Общение с Богом в
Церкви............................174
Размышления о Боге...176
Освящение.....................178
Любовь...........................179
Не успокаивай себя тем,
что ты христианин......181
Неверие..........................181
Если твоя жизнь не
является примером, ее
нужно изменить...........182
Не греши больше........184
Вечность впереди........186
Царство Божье..............187
Венец творения............189
Не хорошо быть
человеку одному..........192
ПОСЛЕСЛОВИЕ................199
 ВВЕДЕНИЕ
Множество разных книг религиозного содержания издано и издается
на разных языках мира. Отличие этой книги от других не в том, чтобы
показать преимущество той или другой христианской церкви или кон-
фессии, но чтобы указать всем людям, независимо от их положения и
состояния, на прекрасную возможность, данную Богом, — иметь право
на Царство Небесное через Иисуса Христа. Мы старались использовать
как можно меньше своих слов и комментариев, чтобы дать больше воз-
можности Слову Божьему убедить читателя в правдивости той или дру-
гой истины. Наша цель — еще раз напомнить, что ради нашего спасения
приходил на землю Иисус Христос, и что Он сделал все, чтобы греш-
ник мог спастись. Об этом вы неоднократно прочитаете здесь. Читая,
вы будете встречать местоимение «мы», так как много было тех, кто
всесторонне содействовал выходу в свет этой книги, включая и тех, кто
подарил ее вам.

Название книги — «Скорая помощь для души» —

говорит о том, что эта книга предназначена для
души человека, и что, следуя тем истинам из Би-
блии, которые записаны в ней, читатель найдет спа-
сение и жизнь вечную.
В начале мы поместили Евангелие от Иоанна с пояснениями. Иоанн
— ученик Иисуса Христа, Апостол Церкви. Он под водительством Духа
Святого написал следующие книги: Евангелие, три послания и книгу От-
кровение. Евангелие было написано для того, чтобы читающий Благую
весть мог быть спасен.

«Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус

есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во
имя Его» (Иоанна 20:31).
Для большего понимания того или иного раздела в этой книге советуем
вам прочесть весь материал.
Если вы христианин, то и для вас в этой книге есть некоторые советы для
практической жизни, чтобы вам не только носить звание христианина,
но и быть таковым.

6
Если вы считаете, что эта книга не для вас, с огромной уверенностью
говорим вам, что придет то время, когда она поможет вам выбраться
из проблем, а самое главное — получить спасение. В ней вы найдете
понимание того, что Бог любит вас Своей безмерной любовью и желает
вам добра — а это самое главное. Здесь вы научитесь молиться Богу и
приносить все свои переживания Ему. Вы узнаете, что за ваши грехи уже
давно заплачено. Христос, любя вас, умер за вас и даром дает проще-
ние грехов. Цель прихода Сына Божьего на землю — спасти грешника.

«...Ибо Сын Человеческий пришел

взыскать и спасти погибшее»
(Луки 19:10).
Читайте, верьте, все возможно верующему. Ну а если вы не захотите
иметь эту книгу — не выбрасывайте ее, потому что в ней Слово Божье,
слово любви и добра, направленное к людям; передайте ее тому, кто
захочет ее иметь. Желаем вам всестороннего добра и счастья в этой
жизни и после – в небе. Будьте счастливы во Христе.
Если при чтении у вас возникнут вопросы, или у вас есть другие пере-
живания — звоните, пишите, приходите к нам. Мы постараемся помочь
вам, чем сможем, и обязательно будем молиться о вас Богу.

Бог любит вас. Мы также любим вас

и желаем вам всего хорошего от Бога и людей.

Храни вас Господь!

7
Хочется выразить благодарность всем, кто всесторонне
содействовал изданию этой книги.
Особая благодарность брату Гарри Арент (Германия) за
то, что он искренне поддерживал меня во всех вопросах
подготовки материала к изданию.
Благодарю всех критиков — вы поощрили меня не рас-
пыляться сильно в затронутых темах, но предоставить
Слову Божьему действовать в сердцах читателей.
Сердечное спасибо брату Виталию Афичуку (руководи-
тель миссионерского отдела церкви «Спасение» США,
штат Вашингтон) за его искреннее участие в содействии
и спонсировании издания этой книги.
Благодарю тех, кто корректировал, редактировал, делал
дизайн и верстал страницы книги. Пусть Господь через
прочтение этой книги еще больше раскроет Свою лю-
бовь и благодать, явленную для спасения всех людей.

8
Бог побудил меня составить данный материал. Пусть он
послужит большему познанию людьми любви Божьей.
Бог желает спасти человека, и Он дает истинное счастье
и радость во Христе Иисусе.

«...Который (Бог) хочет,

чтобы все люди спаслись
и достигли познания истины»
(1 Тимофею 2:4).
Я размышлял о многих селениях и городах, где за все
время свободы проповеди Евангелия проходило мало
Евангелизационных мероприятий; а если были, то их
посещало мало людей, остальные же находятся в незна-
нии любви Божьей и прекрасной возможности получить
жизнь вечную даром. Это и побудило меня к составле-
нию «Скорой помощи для души». Мое желание, чтобы
каждая семья имела в своем доме Слово Божье и через
него могла достичь познания истины.

С искренним пожеланием вам всестороннего блага

и милости от Бога во спасение ваше,
Алексей Марченко

9
 П РЕДИСЛОВИЕ
Эта книга появилась в результате долгих размышлений о том, что мно-
гие люди не знают о той возможности, которую дал Бог для спасения их
бессмертных душ.
Бог сделал все для того, чтобы любой грешник мог спастись и быть пос-
ле смерти в Раю. Это действие Божье — искупление рода человеческо-
го — очень дорого обошлось Ему. Для того чтобы грешник был прощен,
нужно было святому Сыну Божьему оставить славу небес и воплотиться
в человеческую плоть, взять на Себя все грехи мира и понести наказание
за них — умереть на кресте. Об этом многократно написано в Библии, и
некоторые стихи из нее помещены в эту книгу, как подтверждение этой
истины. Читая ее, вы найдете для себя прекрасную возможность быть
спасенным лишь только потому, что Бог все сделал для нашего спасения.
Этой радостной вестью мы хотим поделиться с вами. Читайте, верьте Сло-
ву Божьему и поступайте так, как оно говорит всем нам. Всем верующим
в Иисуса Христа как своего Спасителя гарантирована Жизнь Вечная.
Наша гарантия — Христос, умерший вместо нас на Голгофском кресте и
воскресший для нашего оправдания.

«Истинно, истинно говорю вам:

слушающий слово Мое и верующий в Пославшего
Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь»
(Иоанна 5:24).
Эта книга состоит из следующих разделов: 1 — Евангелие от Иоан-
на с некоторыми пояснениями для тех, кто мало знаком с Библией.
2 — Краткое учение о Боге и спасении. 3 — Рассуждения о разных обсто-
ятельствах, встречающихся нам на жизненном пути, и о том, как Библия
советует нам поступать. Основой наших размышлений является Слово
Божье, поэтому здесь упоминаются тексты из Писания, подтверждаю-
щие ту или иную мысль.
Мы не старались излагать истины о Боге и спасении в четкой богослов-
ской систематике (последовательности). Наша цель состоит в том, что-
бы с помощью этой книги раскрыть истины Библии, касающиеся спасе-
ния и жизни вечной. Мы молимся о тех, кто читает эту книгу, чтобы все
библейские истины, касающиеся человека, стали вашим достоянием.
Желаем всем читателям познать Христа как своего личного Спасителя.
Будьте благословенны и счастливы в Иисусе Христе!
10
Е ВАНГЕЛИЕ
ОТ
И ОАННА

Настоящее издание Евангелия от Иоанна является частью Нового Завета

Синодального перевода. В нем жирным шрифтом отмечены некоторые стихи и
фразы, которые по-особенному направлены к читателю и побуждают нас поступать
в соответствии с написанным. В нижней части страниц Евангелия есть некоторые
пояснения для тех, кто мало знаком с Библией. Те стихи из Евангелия, на которые есть
пояснения, обозначены значком (*); в пояснениях указаны глава и стих.
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Некоторые фото картин по Евангелию от Иоанна

12
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Явление Христа народу Христос выгоняет из храма

(Глава 1) занимающихся торговлей (Глава 2)

Беседа Христа с Беседа Христа с самарянкой

Никодимом (Глава 3) (Глава 4)

Христос исцеляет расслабленного Христос проповедует в храме

(Глава 5) (Глава 7)

13
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Ко Христу привели грешницу Воскрешение Лазаря

(Глава 8) (Глава 11)

Мария умывает ноги Христа Вечеря с учениками

(Глава 12) (Глава 13)

Христос умывает ноги ученикам Небесные обители

(Глава 13) (Глава 14)

14
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Молитва Христа Распятый Христос

(Глава 17) (Глава 19)

Воскресший Христос является Встреча Марии Магдалины с

ученикам (Глава 20) воскресшим Христом (Глава 20)

Явление Христа Фоме Любишь ли ты Меня?

(Глава 20) (Глава 21)

15
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Глава 1 8 Он не был свет, но был по-

*1  В начале было Слово, и
Слово было у Бога, и Слово
было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть,
и без Него ничто не начало
быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь
была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и
тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от
Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетель-
ства, чтобы свидетельствовать
о Свете, дабы все уверовали
чрез него.
слан, чтобы свидетельствовать
о Свете.
9 Был Свет истинный, Кото-
рый просвещает всякого чело-
века, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез
Него начал быть, и мир Его не
познал.
11 Пришел к своим, и свои
Его не приняли.
*12 А тем, которые приняли
Его, верующим во имя Его, дал
власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни
от хотения плоти, ни от хотения
мужа, но от Бога родились.
*14 И Слово стало плотию и
обитало с нами, полное бла-

ПОЯСНЕНИЯ
Глава 1
Ст. 1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Это не просто произнесенное слово, а Слово — Бог; Бесконечный и На-
чало всего видимого и невидимого. В стихе 14 мы читаем: «И Слово
стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы
видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». Из этого стиха
мы видим, что Слово — одно из многих имен Господа нашего Иисуса
Христа, находящихся в Библии.

Ст. 12: «А тем, которые приняли Его…»

Здесь раскрывается Божий план спасения рода человеческого. Если чи-
тающий эти слова принимает Иисуса Христа в свое сердце, верует ска-
занному Слову и соглашается с ним, то ему гарантировано право, при-
вилегия, власть быть дитем Божьим.

Ст. 14: «И Слово стало плотию…»

Иисус Христос — Сын Божий — воплотился в образе человека и обитал
на земле, уча людей о Царстве Божьем и о том, как его наследовать. Он
16
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

годати и истины; и мы видели 22 Сказали ему: кто же ты?

славу Его, славу, как Единород-
ного от Отца.
15 Иоанн свидетельствует о
Нем и, восклицая, говорит: Сей
был Тот, о Котором я сказал, что
Идущий за мною стал впереди
меня, потому что был прежде
меня.
16 И от полноты Его все мы
приняли и благодать на благо-
дать,
17 ибо закон дан чрез Мои-
сея; благодать же и истина про-
изошли чрез Иисуса Христа.
*18 Бога не видел никто ни-
когда; Единородный Сын, су-
щий в недре Отчем, Он явил.
19 И вот свидетельство Ио-
анна, когда Иудеи прислали из
Иерусалима священников и ле-
витов спросить его: кто ты?
20 Он объявил, и не отрекся,
и объявил, что я не Христос.
21 И спросили его: что же?
ты Илия? Он сказал: нет. Про-
рок? Он отвечал: нет.
же, взяв на Себя наши грехи, Своей смертью и воскресением оправды-
вает всякого верующего в Него.
чтобы нам дать ответ послав-
шим нас: что ты скажешь о себе
самом?
23 Он сказал: «я глас вопию-
щего в пустыне: исправьте путь
Господу», как сказал пророк
Исаия (см. Исаия 40:3).
24 А посланные были из фа-
рисеев;
25 И они спросили его: что
же ты крестишь, если ты ни Хри-
стос, ни Илия, ни пророк?
26 Иоанн сказал им в ответ: я
крещу в воде; но стоит среди вас
Некто, Которого вы не знаете.
27 Он-то Идущий за мною,
но Который стал впереди меня.
Я недостоин развязать ремень у
обуви Его.
28 Это происходило в Вифа-
варе при Иордане, где крестил
Иоанн.
*29 На другой день видит
Иоанн идущего к нему Иисуса
и говорит: вот Агнец Божий, Ко-
торый берет на Себя грех мира.

Ст. 18: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в не-
дре Отчем, Он явил».
Иисус, воплотившись, явил Бога Отца в Своих делах и учении, раскрыл
Бога и проявил Его любовь для спасения всякого верующего от вечной
погибели, которая ожидает всех, кто не принимает верою Сына Божьего.

Ст. 29: «…Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».
Это свидетельство Иоанна Крестителя о Сыне Божьем. Он раскрывает
цель Его прихода на эту землю. Христос добровольно взял на Себя гре-
хи всего мира и понес наказание за них. Пророк Исаия говорит: «Но Он
17
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

30 Сей есть, о Котором я ска- увидев их идущих, говорит им:

зал: «за мною идет Муж, Кото-
рый стал впереди меня, потому
что Он был прежде меня».
31 Я не знал Его; но для того
пришел крестить в воде, чтобы
Он явлен был Израилю.
32 И свидетельствовал Ио-
анн, говоря: я видел Духа, схо-
дящего с неба, как голубя, и
пребывающего на Нем.
33 Я не знал Его; но Послав-
ший меня крестить в воде ска-
зал мне: «на Кого увидишь Духа
сходящего и пребывающего на
Нем, Тот есть крестящий Духом
Святым».
*34 И я видел и засвиде-
тельствовал, что Сей есть Сын
Божий.
35 На другой день опять сто-
ял Иоанн и двое из учеников
его.
36 И, увидев идущего Иису-
са, сказал: вот Агнец Божий.
37 Услышав от него сии сло-
ва, оба ученика пошли за Иису-
сом.
38 Иисус же, обратившись и
изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказа-
ние мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия
53:5). Для грешника есть прекрасная возможность быть спасенным, но
прежде нужно признать себя виновным, раскаяться и принять Христа
как своего личного Спасителя.
что вам надобно? Они сказали
Ему: Равви, — что значит «учи-
тель», — где живешь?
39 Говорит им: пойдите и
увидите. Они пошли и увидели,
где Он живет; и пробыли у Него
день тот. Было около десятого
часа.
40 Один из двух, слышавших
от Иоанна об Иисусе и после-
довавших за Ним, был Андрей,
брат Симона Петра.
41 Он первый находит брата
своего Симона и говорит ему:
мы нашли Мессию, что значит
«Христос»;
42 и привел его к Иисусу. Ии-
сус же, взглянув на него, сказал:
ты — Симон, сын Ионин; ты на-
речешься Кифа, что значит: «ка-
мень» (Петр).
43 На другой день Иисус вос-
хотел идти в Галилею, и находит
Филиппа и говорит ему: иди за
Мною.
44 Филипп же был из Виф-
саиды, из одного города с
Андреем и Петром.

Ст. 34: «…Сей есть Сын Божий».

Это является свидетельством Иоанна Крестителя об Иисусе Христе, что
Он не только Человек, но и Сын Божий! Он — Бог во плоти, Агнец Бо-
жий, взявший на Себя наши грехи.
18
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

45 Филипп находит Нафа- ковницею»; увидишь больше

наила и говорит ему: мы нашли
Того, о Котором писали Моисей
в законе и пророки, Иисуса,
сына Иосифова, из Назарета.
46 Но Нафанаил сказал ему:
из Назарета может ли быть что
доброе? Филипп говорит ему:
пойди и посмотри.
47 Иисус, увидев идущего
к Нему Нафанаила, говорит о
нем: вот подлинно Израильтя-
нин, в котором нет лукавства.
48 Нафанаил говорит Ему:
почему Ты знаешь меня? Иисус
сказал ему в ответ: прежде не-
жели позвал тебя Филипп, ког-
да ты был под смоковницею, Я
видел тебя.
49 Нафанаил отвечал Ему:
Равви! Ты — Сын Божий, Ты —
Царь Израилев.
50 Иисус сказал ему в ответ:
ты веришь, потому что Я тебе
сказал: «Я видел тебя под смо-
сего.
51 И говорит ему: истинно,
истинно говорю вам: отныне
будете видеть небо отверстым
и Ангелов Божиих восходящих
и нисходящих к Сыну Человече-
скому.
Глава 2
*1 На третий день был брак
в Кане Галилейской, и Матерь
Иисуса была там.
2 Был также зван Иисус и
ученики Его на брак.
3 И как недоставало вина,
то Матерь Иисуса говорит Ему:
вина нет у них.
4 Иисус говорит Ей: что Мне
и Тебе, Жено? еще не пришел
час Мой.
5 Матерь Его сказала служи-
телям: что скажет Он вам, то
сделайте.
6 Было же тут шесть камен-

Глава 2
Ст. 1-10:
В этих стихах описывается случай на браке в Кане Галилейской, где Хри-
стос превратил воду в вино. Люди, склонные к вину и подобным напит-
кам, видят для себя в этом случае оправдание своих действий. Однако
в то время время вино было основным напитком для народа — это был
перебродивший виноградный сок или сок, только выжатый из вино-
градной кисти, как говорит об этом книга Бытие в описании сна вино-
черпия. «…и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в
чашу фараонову и подал чашу в руку фараону» (Бытие 40:11).
Библия категорична в отношении пьяниц, в ней сказано: «...ни воры,
ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства
Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:10).
19
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
ных водоносов, стоявших по
обычаю очищения Иудейского,
вмещавших по две или по три
меры.
7 Иисус говорит им: напол-
ните сосуды водою. И наполни-
ли их до верха.
8 И говорит им: теперь по-
черпните и несите к распоряди-
телю пира. И понесли.
9 Когда же распорядитель
отведал воды, сделавшейся ви-
ном, — а он не знал, откуда это
вино, знали только служители,
почерпавшие воду, — тогда рас-
порядитель зовет жениха
10 и говорит ему: всякий че-
ловек подает сперва хорошее
вино, а когда напьются, тогда
худшее; а ты хорошее вино сбе-
рег доселе.
11 Так положил Иисус начало
чудесам в Кане Галилейской и
явил славу Свою; и уверовали в
Него ученики Его.
12 После сего пришел Он в
Капернаум, Сам и Матерь Его, и
братья его, и ученики Его; и там
пробыли немного дней.
13 Приближалась Пасха Иу-
дейская, и Иисус пришел в Ие-
русалим
14 и нашел, что в храме про-
давали волов, овец и голубей, и
сидели меновщики денег.
15 И, сделав бич из веревок,
выгнал из храма всех, также
Вода, превращенная в вино в Кане, была прообразом лучшей радости,
исходящей от Иисуса Христа.
20
и овец и волов; и деньги у ме-
новщиков рассыпал, а столы их
опрокинул.
16 И сказал продающим го-
лубей: возьмите это отсюда и
дома Отца Моего не делайте
домом торговли.
17 При сем ученики Его
вспомнили, что написано: «рев-
ность по доме Твоем снедает
Меня» (см. Псалом 68:10).
18 На это Иудеи сказали: ка-
ким знамением докажешь Ты
нам, что имеешь власть так по-
ступать?
19 Иисус сказал им в ответ:
разрушьте храм сей, и Я в три
дня воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей
храм строился сорок шесть лет,
и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела
Своего.
22 Когда же воскрес Он из
мертвых, то ученики Его вспом-
нили, что Он говорил это, и по-
верили Писанию и слову, кото-
рое сказал Иисус.
23 И когда Он был в Иеруса-
лиме на празднике Пасхи, то
многие, видя чудеса, которые
Он творил, уверовали во имя
Его.
24 Но Сам Иисус не вверял
Себя им, потому что знал всех
25 и не имел нужды, чтобы
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

кто засвидетельствовал о чело- 6 Рожденное от плоти есть

веке, ибо Сам знал, что в чело-
веке.
Глава 3
1 Между фарисеями был не-
кто, именем Никодим, один из
начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью
и сказал Ему: Равви! мы знаем,
что Ты — учитель, пришедший
от Бога; ибо таких чудес, какие
Ты творишь, никто не может
творить, если не будет с ним
Бог.
*3 Иисус сказал ему в ответ:
истинно, истинно говорю тебе,
если кто не родится свыше, не
может увидеть Царствия Бо-
жия.
4 Никодим говорит Ему: как
может человек родиться, будучи
стар? неужели может он в дру-
гой раз войти в утробу матери
своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, ис-
тинно говорю тебе, если кто не
родится от воды и Духа, не мо-
жет войти в Царствие Божие.
плоть, а рожденное от Духа есть
дух.
7 Не удивляйся тому, что Я
сказал тебе: «должно вам ро-
диться свыше».
8 Дух дышит, где хочет, и го-
лос его слышишь, а не знаешь,
откуда приходит и куда уходит:
так бывает со всяким, рожден-
ным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в от-
вет: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал
ему: ты — учитель Израилев, и
этого ли не знаешь?
11 Истинно, истинно говорю
тебе: мы говорим о том, что зна-
ем, и свидетельствуем о том,
что видели, а вы свидетельства
Нашего не принимаете.
12 Если Я сказал вам о зем-
ном, и вы не верите, — как по-
верите, если буду говорить вам
о небесном?
13 Никто не восходил на
небо, как только сшедший с не-
бес Сын Человеческий, сущий
на небесах.

Глава 3
Ст. 3-5: Рождение свыше — рождение от воды и Духа.
В беседе с Никодимом Христос раскрыл суть действия Слова Божьего
и Духа Святого на разум и сердце человека, от этого действия и проис-
ходит рождение Свыше. Когда человек читает Слово Божье и верует в
то, что сказал Бог, Дух Святой обличает читающего в его грехах. Осоз-
нав себя грешником и покаявшись в грехах, человек рождается свыше
и становится дитем Божьим. Здесь Христос называет «водой» Слово
Божье.

21
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*14 И как Моисей вознес ческому,

змию в пустыне, так должно 15 дабы всякий, верую-
вознесену быть Сыну Челове- щий в Него, не погиб, но имел
Ст. 14: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену
быть Сыну Человеческому…» (из пояснений на Евангелие от Иоанна
Ф. И. Мельдау)
Стихи с 14 по 18 передают Слова Господа, разъясняющие Никодиму, а
также всему человечеству, как пережить рождение свыше, и что для
этого необходимо делать. Никто не может родиться свыше своими соб-
ственными силами, рождение свыше — это дар Божий! И тем не ме-
нее, чтобы родиться свыше, человек должен что-то делать. Он должен
сделать то, о чем говорится в стихах с 14 по 18 — уверовать в Господа
Иисуса Христа как своего личного Спасителя!
Для тех, кто не имеет под рукой Ветхого Завета, передадим краткое со-
держание тех обстоятельств из истории Израиля, на которые в Своих
словах ссылается Господь: «И как Моисей вознес змию в пустыне…»
Моисей был вождем народа израильского. Господь освободил изра-
ильтян от египетского рабства, и теперь Израиль находился в пустыне
на пути в обетованную Ханаанскую землю. Израиль восстал против
Бога и сознательно согрешил, за это он был наказан ядовитыми зме-
ями, посланными на их стан. И вот израильтяне, ужаленные змеями и
умирающие, стали взывать к Моисею об избавлении. Бог услышал за-
ступническую молитву Моисея. Он повелел ему сделать медного змея
и вознести его высоко на шесте перед станом, где весь народ мог бы
его видеть. От умирающих израильтян требовалось только одно — уве-
ровать в предложенное им средство исцеления и ВЗГЛЯНУТЬ на возне-
сенного медного змея. Они тотчас же исцелялись, змеиный яд терял
силу в организме смотрящего на змея. Всякий, поднимающий свой взор
на змея, мгновенно выздоравливал; те же, кто не веровал и отказывал-
ся взглянуть на змея, умирал в своем отверженном и бездейственном
состоянии. (Прочтите повествование об этом в Книге Чисел 21 главе
5-9 стихах).
Сам Христос объясняет это, говоря: «И как Моисей вознес змию в пу-
стыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы вся-
кий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Подобно Израилю в древности, все народы земли «ужалены грехом»
со стороны древнего змия — дьявола, и потому все духовно мертвы. Все
согрешили. Возмездие за грех — смерть. Но как тогда для древних изра-
ильтян, так и ныне, Бог приготовил средство для избавления от смерти,
смерти вечной. Он приготовил благодатный путь спасения, который есть
22
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

жизнь вечную. верующий в Него, не погиб, но

*16 Ибо так возлюбил Бог имел жизнь вечную.
мир, что отдал Сына Своего *17 Ибо не послал Бог Сына
Единородного, дабы всякий Своего в мир, чтобы судить

Сам Иисус Христос, вознесенный на крест за грехи наши. Там Он умер,

праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу. На третий день,
после Своей заместительной смерти, Христос воскрес из мертвых, — и
ныне Он жив! Господь спасает всякого грешника, приходящего к Нему.
Итак, для того чтобы родиться свыше, вам необходимо осознать, что вы
поражены смертельным ядом греха и находитесь в погибельном состо-
янии. Затем вам необходимо обратить взор веры на Христа, умершего
за ваши грехи, и всецело довериться Ему как единому могущему вас
спасти. Осознайте же свою нужду в спасении и примите Божье средство
исцеления — Христа. И вы будете спасены!

Ст. 16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единород-
ного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь веч-
ную».
Мы подошли к главному стиху всей Библии. В этом стихе мы находим
все для нашего спасения и вечной жизни:
1. Бог возлюбил мир;
2. отдал Сына Своего;
3. всякий (без исключения) верующий в Него;
4. не погиб, но имел жизнь вечную.
Рассмотрим эти пункты на основании Библии и того, что Бог сделал,
чтобы все это осуществилось в жизни всякого верующего в эти Слова
Божьи.
«…Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).
Бог не только имеет любовь, но ЛЮБОВЬ является Его сущностью. Она
раскрыта во всей Библии и ежедневно проявляется ко всему существу-
ющему в природе и особенно к нам, людям.
Вот некоторые места из Священного Писания, говорящие о любви
Божьей:
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил
тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремия 31:3).
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и
быть детьми Божиими» (1 Иоанна 3:1).
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы
должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:16).
23
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и по-

слал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10).
«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог
есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем»
(1 Иоанна 4:16).
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви
Моей» (Иоанна 15:9).
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас»
(Иоанна 15:12).
«Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверо-
вали, что Я исшел от Бога» (Иоанна 16:27).
«Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со
Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что воз-
любил Меня прежде основания мира» (Иоанна 17:24).
«И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлю-
бил Меня, в них будет, и Я в них» (Иоанна 17:26).
«И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя
за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное»
(Ефесянам 5:2).
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и пре-
дал Себя за нее...» (Ефесянам 5:25).
Эти и многие другие места из Библии говорят нам о том, что Бог без-
мерно любит каждого человека и желает спасти всех людей и взять к
Себе в Рай.
Смерть Христа на Голгофском кресте раскрывает безграничную любовь
Божью ко всем людям. Если бы мы жили в то время и спросили Христа:
«Почему Ты распят на кресте?», Он ответил бы нам: «Потому что люблю
вас и умираю за ваши грехи». Вот как раскрывает эту истину Апостол
Петр:
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, изба-
вившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились»
(1 Петра 2:24).
Как сказано в Послании к римлянам:
«Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время
умер за нечестивых» (Римлянам 5:6).
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
«Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его,
то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Римлянам 5:10).
24
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Для всякого, слышащего и читающего эти Слова Божьи, есть прекрас-

ная возможность получить прощение грехов и вечную жизнь! Любовь
Божья в том и заключается, что Он послал Сына Своего спасти грешное
человечество, к которому принадлежим и все мы. Бог и через эту книгу,
где собраны тексты из Священного Писания, вновь напоминает вам о
Своей любви. Он сделал все, чтобы вы были спасены. Когда-то темнич-
ный страж спросил у Апостолов:
«…государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись?» (Деяния 16:30).
Одно только нужно каждому человеку — веровать в Иисуса Христа. На
Христа и указали Апостолы:
«Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и
весь дом твой» (Деяния 16:31).
Так проста и доступна любовь Божья к каждому человеку.
Отец отдал Сына Своего
Сын Божий — Иисус Христос — является равно Божественным с Отцом
и Духом Святым и был послан на землю в плоти человеческой, чтобы
вывести человечество из его гибельного состояния. Грех произвел раз-
деление с Богом и подверг человека праведному осуждению на вечную
погибель. Фраза «отдал Сына Своего» раскрывает в себе Божью любовь
и попечение о человеке.
Христос воплотился и стал по виду человеком. Апостол Павел говорит:
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным
Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по-
добным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв по-
слушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:6-8).
«Отдал» — значит послал Его на крест Голгофский, чтобы умереть за
наши грехи.
И далее, «дабы всякий верующий в Него», — эта фраза не исключает
никого. Каждый, кто прочитал или услышал об этом, имеет полное пра-
во на прощение грехов и жизнь вечную. Одно только условие (как это
было с медным змеем у Израиля в пустыне) — ВЕРУЮЩИЙ. Сомнева-
ющийся в этих словах Божьих, автора этих слов представляет лжецом.
Чтобы дать человеку право на прощение грехов и жизнь вечную, необ-
ходимо было Сыну Божьему прийти на землю, взять на себя грех всего
мира и понести наказание вместо нас.
В Библии многократно подтверждается истинность Слова Божьего:
«… В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове
Бог прежде вековых времен, а в свое время явил Свое слово в про-
поведи, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога…»
(Титу 1:2-3).
«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35).
25
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

мир, но чтобы мир спасен был крестил.

чрез Него.
*18 Верующий в Него не су-
дится, а неверующий уже осуж-
ден, потому что не уверовал во
имя Единородного Сына Бо-
жия.
19 Суд же состоит в том, что
свет пришел в мир; но люди
более возлюбили тьму, нежели
свет, потому что дела их были
злы.
20 Ибо всякий, делающий
злое, ненавидит свет и не идет к
свету, чтобы не обличились дела
его, потому что они злы;
21 а поступающий по правде
идет к свету, дабы явны были
дела его, потому что они в Боге
соделаны.
22 После сего пришел Иисус
с учениками Своими в землю
Иудейскую и там жил с ними и
23 А Иоанн также крестил в
Еноне, близ Салима, потому что
там было много воды; и прихо-
дили туда и крестились,
24 ибо Иоанн еще не был за-
ключен в темницу.
25 Тогда у Иоанновых учени-
ков произошел спор с Иудеями
об очищении.
26 И пришли к Иоанну и ска-
зали ему: равви! Тот, Который
был с тобою при Иордане и о Ко-
тором ты свидетельствовал, вот,
Он крестит, и все идут к Нему.
27 Иоанн сказал в ответ: не
может человек ничего прини-
мать на себя, если не будет дано
ему с неба.
28 Вы сами мне свидетели в
том, что я сказал: «не я Христос,
но я послан пред Ним».
29 Имеющий невесту есть

(Не прейдут — не утратят силу.)

Погибнуть — это не только умереть, но после смерти попасть в ад —
вечную погибель.
Жизнь вечная — вот преимущество верующего в Слово Божье! Бог го-
ворит нам, чтобы мы верили Его Слову и имели жизнь вечную. Если у
кого мало веры в эти истинные слова Божьи, нужно обратиться к Богу и
сказать, как некогда сделали ученики Христа:
«И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру» (Луки 17:5).

Ст. 17: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но
чтобы мир спасен был чрез Него».
Цель прихода Христа — спасти мир. Это спасение принадлежит только
верующим во Христа как в своего личного Спасителя. Пусть каждый за-
даст себе вопрос: «А я спасен? Верую ли я во Христа как в своего Спаси-
теля?» Если да, тогда я имею жизнь вечную!

26
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

жених, а друг жениха, стоящий Бог истинен,

и внимающий ему, радостью
радуется, слыша голос жениха.
Сия-то радость моя исполни-
лась.
30 Ему должно расти, а мне
умаляться.
31 Приходящий свыше и есть
выше всех; а сущий от земли —
земной и есть, и говорит, как
сущий от земли; Приходящий с
небес есть выше всех,
32 и что Он видел и слышал,
о том и свидетельствует; и ни-
кто не принимает свидетель-
ства Его.
33 Принявший Его свиде-
тельство сим запечатлел, что
34 ибо Тот, Которого послал
Бог, говорит слова Божии; ибо
не мерою дает Бог Духа.
35 Отец любит Сына и все
дал в руку Его.
*36 Верующий в Сына имеет
жизнь вечную, а не верующий
в Сына не увидит жизни, но
гнев Божий пребывает на нем.
Глава 4
1 Когда же узнал Иисус о до-
шедшем до фарисеев слухе, что
Он более приобретает учени-
ков и крестит, нежели Иоанн, —
2 хотя Сам Иисус не крестил,
а ученики Его, —

Ст. 18: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, по-

тому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».
И теперь существует огромная разница между «верующим» и «неверу-
ющим».
Верующий во Христа не судится — спасен; неверующий уже осужден
— погиб; потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего.
И хочется громко провозгласить себе и всем: «…Веруй в Господа Иисуса
Христа, и спасешься ты и весь дом твой»!

Ст. 36: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына

не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
Слово Божье вновь убеждает нас веровать в Великую жертву Христа.
Гнев Божий пребывает на том, кто отвергает любовь Божью. Самый
большой грех — отвергнуть, не принять, остаться равнодушным к самой
БОЛЬШОЙ ЛЮБВИ, которую имеет к нам Бог! Примите ее и веруйте во
Христа как своего личного Спасителя.

Глава 4
В 3 главе Христос беседовал с учителем Израиля, человеком со стро-
гими правилами и моральными устоями. В 4 главе Он беседует с жен-

27
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

3 то оставил Иудею и пошел говорит ей: дай Мне пить.

опять в Галилею. 8 Ибо ученики Его отлучи-
4 Надлежало же Ему прохо- лись в город купить пищи.
дить через Самарию. 9 Женщина Самарянская го-
5 Итак, приходит Он в город ворит Ему: к­­ак ты, будучи Иудей,
Самарийский, называемый Си- просишь пить у меня, Самарян-
харь, близ участка земли, дан- ки? ибо Иудеи с Самарянами не
ного Иаковом сыну своему Ио- сообщаются.
сифу. *10 Иисус сказал ей в ответ:
6 Там был колодезь Иаков- если бы ты знала дар Божий
лев. Иисус, утрудившись от и Кто говорит тебе: «дай Мне
пути, сел у колодезя. Было око- пить», то ты сама просила бы
ло шестого часа. у Него, и Он дал бы тебе воду
7 Приходит женщина из Са- живую.
марии почерпнуть воды. Иисус 11 Женщина говорит Ему: го-
щиной самарянкой, женщиной легкого поведения. Она была из языч-
ников, переселенных в израильские земли, наученной некоторым
правилам поклонения Богу Израиля. Как высокоморальный Никодим,
так и грешница-самарянка — оба нуждались во Христе, как и весь мир
без учения Иисуса Христа не знает, как попасть в Царство Божье. Это
учение — «воду живую» — принес только Христос. В своей речи Хри-
стос всегда использовал примеры из окружающей среды для объясне-
ния духовных истин и учения о Царстве Божьем. Вот и здесь, находясь
у колодца, Он, говоря о воде, назвал «дар Божий — дар вечной жизни
— водой живой».

Ст. 10: «Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто
говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал
бы тебе воду живую».
Перед каждым читающим эти слова встает вопрос: «Знаешь ли ты «дар
Божий»? Для того и было написано Евангелие, чтобы всякий читаю-
щий или слушающий мог воспользоваться этой привилегией, данной
всем живущим на земле, и получить «дар Божий — воду живую».
Вот так говорит сам Иоанн — автор этого Евангелия, очевидец всего,
что делал и говорил Иисус Христос: «И видевший засвидетельство-
вал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит исти-
ну, дабы вы поверили» (Иоанна 19:35). И еще он убеждает читателя
в истинности этих слов: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что
Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»
(Иоанна 20:31).
28
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

сподин! тебе и почерпнуть не- сюда.

чем, а колодезь глубок; откуда
же у тебя вода живая?
12 Неужели ты больше отца
нашего Иакова, который дал
нам этот колодезь и сам из него
пил, и дети его, и скот его?
13 Иисус сказал ей в ответ:
всякий, пьющий воду сию, воз-
жаждет опять,
*14 а кто будет пить воду,
которую Я дам ему, тот не бу-
дет жаждать вовек; но вода,
которую Я дам ему, сделается
в нем источником воды, теку-
щей в жизнь вечную.
15 Женщина говорит Ему:
господин! дай мне этой воды,
чтобы мне не иметь жажды и не
приходить сюда черпать.
16 Иисус говорит ей: пойди,
позови мужа твоего и приди
17 Женщина сказала в ответ:
у меня нет мужа. Иисус гово-
рит ей: правду ты сказала, что у
тебя нет мужа,
*18 ибо у тебя было пять му-
жей, и тот, которого ныне име-
ешь, не муж тебе; это справед-
ливо ты сказала.
19 Женщина говорит Ему: Го-
споди! вижу, что Ты пророк.
20 Отцы наши поклонялись
на этой горе, а вы говорите, что
место, где должно поклоняться,
находится в Иерусалиме.
21 Иисус говорит ей: поверь
Мне, что наступает время, когда
и не на горе сей, и не в Иеруса-
лиме будете поклоняться Отцу.
22 Вы не знаете, чему кланя-
етесь, а мы знаем, чему кланя-
емся, ибо спасение — от Иуде-
ев.

Ст. 14: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жа-
ждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источни-
ком воды, текущей в жизнь вечную».
Христос, продолжая беседу, говорит о воздействии Его учения на серд-
це человека и результатах этого воздействия. Слово Божье через Духа
Святого рождает людей Свыше, и они становятся гражданами неба —
Царства Божьего, хотя и живут еще на земле. Это и есть «источник
воды, текущей в жизнь вечную».

Ст. 18: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не
муж тебе; это справедливо ты сказала».
Иисус Христос знает каждого человека, как говорил М. Лермонтов,
«и мысли и дела Он знает наперед». Он знал все похождения этой сама-
рянки и не отвернулся от нее, но и ей раскрыл цель Своего прихода на
землю. Эта цель — спасти человека, дать ему право на вечную жизнь.
И она уверовала. Что мешает читающему эти слова уверовать, как это
сделала самарянка?
29
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
23 Но настанет время, и на-
стало уже, когда истинные по-
клонники будут поклоняться
Отцу в духе и истине, ибо таких
поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняю-
щиеся Ему должны поклонять-
ся в духе и истине.
25 Женщина говорит Ему:
знаю, что придет Мессия, то
есть Христос; когда Он придет,
то возвестит нам все.
26 Иисус говорит ей: это Я,
Который говорю с тобою.
27 В это время пришли уче-
ники Его, и удивились, что Он
разговаривал с женщиною; од-
нако ж ни один не сказал: «чего
Ты требуешь?» или: «о чем го-
воришь с нею?»
28 Тогда женщина оставила
водонос свой и пошла в город,
и говорит людям:
29 пойдите, посмотрите Че-
ловека, Который сказал мне
все, что я сделала: не Он ли
Христос?
30 Они вышли из города и
пошли к Нему.
31 Между тем ученики про-
сили Его, говоря: Равви! ешь.
32 Но Он сказал им: у Меня
есть пища, которой вы не зна-
ете.
33 Посему ученики говорили
между собою: разве кто принес
Ему есть?
Ст. 42: «Он — истинно Спаситель мира, Христос».
Самаряне поверили в Иисуса как Мессию — Христа. В этом и заключа-
ется смысл всей жизни человека: увидев или услышав весть о Христе,
30
34 Иисус говорит им: Моя
пища есть творить волю По-
славшего Меня и совершить
дело Его.
35 Не говорите ли вы, что
еще четыре месяца, и наступит
жатва? А Я говорю вам: возве-
дите очи ваши и посмотрите на
нивы, как они побелели и по-
спели к жатве.
36 Жнущий получает награду
и собирает плод в жизнь веч-
ную, так что и сеющий и жну-
щий вместе радоваться будут,
37 ибо в этом случае спра-
ведливо изречение: «один сеет,
а другой жнет».
38 Я послал вас жать то, над
чем вы не трудились: другие
трудились, а вы вошли в труд
их.
39 И многие Самаряне из
города того уверовали в Него
по слову женщины, свидетель-
ствовавшей, что Он сказал ей
все, что она сделала.
40 И потому, когда пришли к
Нему Самаряне, то просили Его
побыть у них; и Он пробыл там
два дня.
41 И еще большее число уве-
ровали по Его слову.
*42 А женщине той говори-
ли: уже не по твоим речам ве-
руем, ибо сами слышали и уз-
нали, что Он истинно Спаситель
мира, Христос.
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

43 По прошествии же двух Иисус, и пошел.

дней Он вышел оттуда и пошел
в Галилею,
44 ибо Сам Иисус свидетель-
ствовал, что пророк не имеет
чести в своем отечестве.
45 Когда пришел Он в Гали-
лею, то Галилеяне приняли Его,
видев все, что Он сделал в Ие-
русалиме в праздник, — ибо и
они ходили на праздник.
46 Итак, Иисус опять пришел
в Кану Галилейскую, где претво-
рил воду в вино. В Капернауме
был некоторый царедворец, у
которого сын был болен.
47  Он, услышав, что Иисус
пришел из Иудеи в Галилею,
пришел к Нему и просил Его
прийти и исцелить сына его, ко-
торый был при смерти.
48  Иисус сказал ему: вы не
уверуете, если не увидите зна-
мений и чудес.
49  Царедворец говорит Ему:
Господи! приди, пока не умер
сын мой.
*50  Иисус говорит ему: пой-
ди, сын твой здоров. Он пове-
рил слову, которое сказал ему
51  На дороге встретили его
слуги его и сказали: сын твой
здоров.
52 Он спросил у них: в кото-
ром часу стало ему легче? Ему
сказали: вчера в седьмом часу
горячка оставила его.
53 Из этого отец узнал, что
это был тот час, в который Иисус
сказал ему: «сын твой здоров».
И уверовал сам и весь дом его.
54 Это второе чудо сотворил
Иисус, возвратившись из Иудеи
в Галилею.
Глава 5
1 После сего был праздник
Иудейский, и пришел Иисус в
Иерусалим.
2 Есть же в Иерусалиме у
Овечьих ворот купальня, назы-
ваемая по-еврейски Вифезда,
при которой было пять крытых
ходов.
3 В них лежало великое мно-
жество больных, слепых, хро-
мых, иссохших, ожидающих
движения воды,

поверить и принять Его в сердце как своего личного Спасителя. От этого

решения зависит будущность каждого человека. Читатель, сделай пра-
вильный выбор — и будешь иметь Жизнь Вечную!

Ст. 50: «Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел».
Царедворец просил Христа, чтобы Он пришел и исцелил его сына, пока
тот не умер, но Христос сказал: «Пойди, сын твой здоров». От царе-
дворца требовалась вера в сказанные Иисусом слова. Он поверил и по-
шел. А доверяем ли мы словам Божьим, сказанным о нас?

31
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

4 ибо Ангел Господень по вре- 8 Иисус говорит ему: встань,

менам сходил в купальню и воз-
мущал воду, и кто первый вхо-
дил в нее по возмущении воды,
тот выздоравливал, какою бы ни
был одержим болезнью.
5 Тут был человек, находив-
шийся в болезни тридцать во-
семь лет.
*6 Иисус, увидев его лежа-
щего и узнав, что он лежит уже
долгое время, говорит ему: хо-
чешь ли быть здоров?
7 Больной отвечал Ему: так,
Господи; но не имею человека,
который опустил бы меня в ку-
пальню, когда возмутится вода;
когда же я прихожу, другой уже
сходит прежде меня.
возьми постель твою и ходи.
9 И он тотчас выздоровел,
и взял постель свою и пошел.
Было же это в день субботний.
10 Посему Иудеи говорили
исцеленному: сегодня суббота;
не должно тебе брать постели.
11 Он отвечал им: Кто меня
исцелил, Тот мне сказал: «возь-
ми постель твою и ходи».
12 Его спросили: кто Тот Че-
ловек, Который сказал тебе:
«возьми постель твою и ходи?»
13 Исцеленный же не знал,
кто Он, ибо Иисус скрылся в на-
роде, бывшем на том месте.
*14 Потом Иисус встретил
его в храме и сказал ему: вот, ты

Глава 5
Ст. 6: «Хочешь ли быть здоров?»
Больной 38 лет был скован тяжелым недугом. Он не мог сам пе-
редвигаться. Иисус нашел его и задал этот вопрос. Я думаю, что
надо быть безумным, чтобы отказаться от возможности быть здо-
ровым. Но сколько людей в наше время отказываются от спасе-
ния, предлагаемого Христом всем без исключения? Если там, в ку-
пальне, Христос исцелил одного, то ныне Он говорит: «Придите
ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...»
(Матфея 11:28). Слава Богу! Во Христе есть возможность освободиться
от бремени греха и найти покой душам нашим.

Ст. 14: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».
Всякий грех влечет за собой тяжелые последствия. Жизнь скольких лю-
дей прервалась еще в молодости из-за их грешных действий? Соломон
говорит: «Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе уми-
рать не в свое время?» (Екклесиаст 7:17). Как тяжело пришлось стра-
дать Иисусу Христу за наши грехи. Будем просить Бога, чтобы Он дал
нам силы возненавидеть всякий грех.
32
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

выздоровел; не греши больше, Сын ничего не может творить

чтобы не случилось с тобою
чего хуже.
15 Человек сей пошел и объ-
явил Иудеям, что исцеливший
его есть Иисус.
16 И стали Иудеи гнать Иису-
са и искали убить Его за то, что
Он делал такие дела в субботу.
17 Иисус же говорил им:
Отец Мой доныне делает, и Я
делаю.
18 И еще более искали убить
Его Иудеи за то, что Он не толь-
ко нарушал субботу, но и От-
цом Своим называл Бога, делая
Себя равным Богу.
19 На это Иисус сказал: ис-
тинно, истинно говорю вам:
Ст. 23: «Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не
чтит и Отца, пославшего Его».
В этой главе Иисус Христос раскрывает Свою Божественную сущность,
равную Отцу.
Сам от Себя, если не увидит
Отца творящего: ибо что творит
Он, то и Сын творит также.
20 Ибо Отец любит Сына и
показывает Ему все, что творит
Сам; и покажет Ему дела боль-
ше сих, так что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскреша-
ет мертвых и оживляет, так и
Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит нико-
го, но весь суд отдал Сыну,
*23 дабы все чтили Сына,
как чтут Отца. Кто не чтит Сына,
тот не чтит и Отца, пославшего
Его.
*24 Истинно, истинно го-
ворю вам: слушающий слово
Мое и верующий в Пославше-

Ст. 24: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и веру-
ющий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь».
Этот повторный возглас Иисуса Христа убеждает слушателя в истинно-
сти и важности последующих слов, в Евангелии от Иоанна этот возглас
встречается много раз. В этом стихе для верующего даны великие обе-
тования: Жизнь Вечная! Возможность не быть судимым Богом! Смерть
является переходом в ЖИЗНЬ! Эти истины являются самыми важными
для человека — вот почему Христос обращает наше особое внимание
на эти слова.
А кто не верит словам Божьим, тот представляет Бога лжецом.
«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не
верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует
в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем»
(1 Иоанна 5:10).
33
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

го Меня имеет жизнь вечную, сужу, и суд Мой праведен; ибо не

и на суд не приходит, но пере-
шел от смерти в жизнь.
25 Истинно, истинно говорю
вам: наступает время, и наста-
ло уже, когда мертвые услы-
шат глас Сына Божия и, услы-
шав, оживут.
26 Ибо, как Отец имеет
жизнь в Самом Себе, так и Сыну
дал иметь жизнь в Самом Себе.
27 И дал Ему власть произво-
дить и суд, потому что Он есть
Сын Человеческий.
*28 Не дивитесь сему; ибо
наступает время, в которое
все, находящиеся в гробах, ус-
лышат глас Сына Божия;
*29 и изыдут творившие
добро в воскресение жизни, а
делавшие зло — в воскресение
осуждения.
30 Я ничего не могу творить
Сам от Себя. Как слышу, так и
ищу Моей воли, но воли послав-
шего Меня Отца.
31 Если Я свидетельствую
Сам о Себе, то свидетельство
Мое не есть истинно.
32 Есть другой, свидетель-
ствующий о Мне; и Я знаю, что
истинно то свидетельство, кото-
рым он свидетельствует о Мне.
33 Вы посылали к Иоанну, и
он засвидетельствовал об ис-
тине.
34 Впрочем, Я не от человека
принимаю свидетельство, но
говорю это для того, чтобы вы
спаслись.
35 Он был светильник, горя-
щий и светящий; а вы хотели
малое время порадоваться при
свете его.
*36 Я же имею свидетель-
ство больше Иоаннова: ибо
дела, которые Отец дал Мне

Ст. 28-29: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, на-
ходящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия...»
Иисус говорит нам сегодня, чтобы мы не сомневались в том, что прои-
зойдет на земле: все мертвые воскреснут. Чем более грешен человек,
тем больше он не желает воскресения. Но хотим мы или не хотим, оно
будет по слову Христа. И мы видим, что будет огромная разницу между
верующим и отвергающим любовь Божью. Ведь от нас ничего большего
не требуется, как только уверовать во Христа как в своего личного Спа-
сителя, покаяться перед Ним и служить Ему.

Ст. 36: «Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, кото-

рые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, сви-
детельствуют о Мне, что Отец послал Меня».
Христос после высказывания таких важных слов убеждает нас, что все,
что Он говорит и делает, подтверждено Словом Божьим и волей Отца

34
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

совершить, самые дела сии, 42 но знаю вас: вы не имеете

Мною творимые, свидетель-
ствуют о Мне, что Отец послал
Меня.
37 И пославший Меня Отец
Сам засвидетельствовал о Мне.
А вы ни гласа Его никогда не
слышали, ни лица Его не виде-
ли;
38 и не имеете слова Его,
пребывающего в вас, потому
что вы не веруете Тому, Которо-
го Он послал.
*39 Исследуйте Писания,
ибо вы думаете чрез них иметь
жизнь вечную; а они свиде-
тельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите прийти ко
Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от че-
ловеков,
в себе любви к Богу.
43 Я пришел во имя Отца
Моего, и не принимаете Меня;
а если иной придет во имя свое,
его примете.
44 Как вы можете веровать,
когда друг от друга принимаете
славу, а славы, которая от Еди-
ного Бога, не ищете?
45 Не думайте, что Я буду об-
винять вас пред Отцом: есть на
вас обвинитель Моисей, на ко-
торого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили
Моисею, то поверили бы и Мне,
потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не
верите, как поверите Моим
словам?

Небесного. Десятки пророчеств, говорящих о пришествии в мир Мес-

сии, исполнились в Его жизни в мельчайших деталях.
Его дела подтвердили Его Божественную сущность. Когда Иоанн Кре-
ститель, находясь в темнице, прислал своих учеников узнать, точно ли
Он — Христос, Иисус ответил: «И сказал им Иисус в ответ: пойдите,
скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и
хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мерт-
вые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблаз-
нится о Мне» (Матфея 11:4-6). Такие дела мог делать только Мессия
— Христос! В этом стихе Он подтверждает эту мысль: «…Самые дела
сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал
Меня».

Ст. 39: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь
вечную; а они свидетельствуют о Мне».
Чтобы узнать больше о Христе, нужно исследовать Писание — Библию,
и она подтвердит истинность слов Сына Божьего. И только по вере в
Писание мы имеем жизнь вечную!
35
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Глава 6 возлечь. Было же на том месте

1 После сего пошел Иисус на
ту сторону моря Галилейского, в
окрестности Тивериады.
2 За Ним последовало мно-
жество народа, потому что ви-
дели чудеса, которые Он тво-
рил над больными.
3 Иисус взошел на гору и там
сидел с учениками Своими.
4 Приближалась же Пасха,
праздник Иудейский.
5 Иисус, возведя очи и уви-
дев, что множество народа
идет к Нему, говорит Филиппу:
где нам купить хлебов, чтобы их
накормить?
6 Говорил же это, испытывая
его; ибо Сам знал, что хотел
сделать.
7 Филипп отвечал Ему: им на
двести динариев не довольно
будет хлеба, чтобы каждому из
них досталось хотя понемногу.
8 Один из учеников Его, Ан-
дрей, брат Симона Петра, гово-
рит Ему:
9 здесь есть у одного мальчи-
ка пять хлебов ячменных и две
рыбки; но что это для такого
множества?
*10 Иисус сказал: велите им
много травы. Итак возлегло лю-
дей числом около пяти тысяч.
11 Иисус, взяв хлебы и воз-
дав благодарение, раздал уче-
никам, а ученики возлежав-
шим, также и рыбы, сколько кто
хотел.
12 И когда насытились, то
сказал ученикам Своим: собе-
рите оставшиеся куски, чтобы
ничего не пропало.
13 И собрали, и наполнили
двенадцать коробов кусками от
пяти ячменных хлебов, остав-
шимися у тех, которые ели.
14 Тогда люди, видевшие
чудо, сотворенное Иисусом,
сказали: это истинно Тот Про-
рок, Которому должно прийти
в мир.
15 Иисус же, узнав, что хотят
придти, нечаянно взять его и
сделать царем, опять удалился
на гору один.
16 Когда же настал вечер, то
ученики Его сошли к морю
17 и, войдя в лодку, отправи-
лись на ту сторону моря, в Ка-
пернаум. Становилось темно, а
Иисус не приходил к ним.
18 Дул сильный ветер, и море
волновалось.

Глава 6
Ст. 10-14: Насыщение пяти тысяч человек.
Христос этим чудесным насыщением народа показал Свое всемогуще-
ство и Отцовское попечение о нуждах народа. Это и многие другие дей-
ствия подтверждают Его Божественную силу, как заметил народ: «…Это
истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир» (ст.14).

36
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*19 Проплыв около двадца- 24 Итак, когда народ увидел,

ти пяти или тридцати стадий,
они увидели Иисуса, идущего
по морю и приближающегося к
лодке, и испугались.
20 Но Он сказал им: это Я; не
бойтесь.
21 Они хотели принять Его в
лодку; и тотчас лодка пристала
к берегу, куда плыли.
22 На другой день народ,
стоявший по ту сторону моря,
видел, что там, кроме одной
лодки, в которую вошли учени-
ки Его, иной не было и что Ии-
сус не входил в лодку с учени-
ками Своими, а отплыли одни
ученики Его.
23 Между тем пришли из Ти-
вериады другие лодки близко к
тому месту, где ели хлеб по бла-
гословении Господнем.
что тут нет Иисуса, ни учеников
Его, то вошли в лодки и приплы-
ли в Капернаум, ища Иисуса.
25 И, найдя Его на той сто-
роне моря, сказали Ему: Равви!
когда Ты сюда пришел?
26 Иисус сказал им в ответ:
истинно, истинно говорю вам:
вы ищете Меня не потому, что
видели чудеса, но потому, что
ели хлеб и насытились.
*27 Старайтесь не о пище
тленной, но о пище, пребы-
вающей в жизнь вечную, ко-
торую даст вам Сын Челове-
ческий, ибо на Нем положил
печать Свою Отец, Бог.
28 Итак сказали Ему: что нам
делать, чтобы творить дела Бо-
жии?

Ст. 19: Иисус не оставляет своих учеников в трудный момент.

Он спешит к ним по бушующим волнам и успокаивает словами: «Это Я,
не бойтесь!» Он тот же и теперь. И в трудностях нашей жизни приходит
к нам. Через Давида Бог говорит: «...и призови Меня в день скорби; Я
избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалом 49:15).

Ст. 27: «Старайтесь не о пище тленной...»

Как мы уже замечали ранее, Христос переводил внимание с земно-
го, обычного и тленного на «пребывающее», которое дает жизнь
вечную. Эту пищу дает Сын Человеческий; Сам Бог положил на Нем
печать. Как на обычной пище ставится печать ее пригодности к упо-
треблению, так Бог дал миру Сына Своего в духовную пищу для
спасения души. Хочется вновь повторить слова Евангелия: «…Ве-
руй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой»
(Деяния 16:31).
37
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*29 Иисус сказал им в ответ: 36 Но Я сказал вам, что вы и

вот дело Божие, чтобы вы ве-
ровали в Того, Кого Он послал.
30 На это сказали Ему: какое
же Ты дашь знамение, чтобы
мы увидели и поверили Тебе?
что Ты делаешь?
31 Отцы наши ели манну в
пустыне, как написано: «хлеб с
неба дал им есть».
32 Иисус же сказал им: ис-
тинно, истинно говорю вам: не
Моисей дал вам хлеб с неба, а
Отец Мой дает вам истинный
хлеб с небес.
33 Ибо хлеб Божий есть тот,
который сходит с небес и дает
жизнь миру.
34 На это сказали Ему: Госпо-
ди! подавай нам всегда такой
хлеб.
35 Иисус же сказал им: Я
есмь хлеб жизни; приходящий
ко Мне не будет алкать, и ве-
рующий в Меня не будет жа-
ждать никогда.
видели Меня, и не веруете.
*37 Все, что дает Мне Отец,
ко Мне придет; и приходящего
ко Мне не изгоню вон,
38 ибо Я сошел с небес не
для того, чтобы творить волю
Мою, но волю пославшего
Меня Отца.
39 Воля же пославшего
Меня Отца есть та, чтобы из
того, что Он Мне дал, ничего не
погубить, но все то воскресить
в последний день.
40 Воля Пославшего Меня
есть та, чтобы всякий, видя-
щий Сына и верующий в Него,
имел жизнь вечную; и Я вос-
крешу его в последний день.
41 Возроптали на Него Иудеи
за то, что Он сказал: «Я есмь
хлеб, сшедший с небес».
42 И говорили: не Иисус ли
это, сын Иосифов, Которого
отца и Мать мы знаем? Как же
говорит Он: «Я сшел с небес?»

Ст. 29: «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в
Того, Кого Он послал».
Итак, наше дело, которое угодно Богу, — поверить слову Писания и со-
гласовать свою жизнь с его требованием. Это и даст нам право обладать
даром Божьим — вечной жизнью!

Ст. 37: «…Приходящего ко Мне не изгоню вон...»

Христос принимает всякого приходящего к Нему со своей нуждой. Са-
мая большая наша нужда — прощение грехов и спасение наших бес-
смертных душ. И величайшая возможность любого грешника — полу-
чить у Христа удовлетворение своих духовных потребностей. Грешники,
приходите ко Христу, и Он не отвергнет вас! Пренебрегать даром Божь-
им — самый большой грех в очах Бога.
38
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

43 Иисус сказал им в ответ: с небес; ядущий хлеб сей будет

не ропщите между собою.
44 Никто не может прийти
ко Мне, если не привлечет его
Отец, пославший Меня; и Я вос-
крешу его в последний день.
45 У пророков написано: «и
будут все научены Богом». Вся-
кий, слышавший от Отца и нау-
чившийся, приходит ко Мне.
46 Это не то, чтобы кто видел
Отца, кроме Того, Кто есть от
Бога: Он видел Отца.
*47 Истинно, истинно го-
ворю вам: верующий в Меня
имеет жизнь вечную.
48 Я есмь хлеб жизни.
49 Отцы ваши ели манну в
пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с не-
бес, таков, что ядущий его не
умрет.
*51 Я хлеб живой, сшедший
жить вовек; хлеб же, который
Я дам, есть Плоть Моя, кото-
рую Я отдам за жизнь мира.
52 Тогда Иудеи стали спо-
рить между собою, говоря: как
Он может дать нам есть Плоть
Свою?
53 Иисус же сказал им: ис-
тинно, истинно говорю вам:
если не будете есть Плоти Сына
Человеческого и пить Крови
Его, то не будете иметь в себе
жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пи-
ющий Мою Кровь имеет жизнь
вечную, и Я воскрешу его в по-
следний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно
есть пища, и Кровь Моя истин-
но есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пи-
ющий Мою Кровь пребывает во
Мне, и Я в нем.

Ст. 47: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь
вечную».
Снова Иисус убеждает всех в силе и могуществе сказанных Им слов. От
нас требуется доверие к этим словам, и тогда нам гарантирована Веч-
ная Жизнь!

Ст. 51: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить
вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за
жизнь мира».
В этом и последующих стихах Христос утверждает духовную истину о
Своей смерти: благодаря Его страданиям и пролитой Им крови на Гол-
гофском кресте, верующий и принимающий жертву Господа нашего
Иисуса Христа имеет в Его лице своего Спасителя. Безгрешный Иисус
Христос вместо нас понес на Себе ответственность за наши грехи. Нам
надо только поверить в то, что уже две тысячи лет назад совершил Сын
Божий!
39
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

57 Как послал Меня живой жизнь.

Отец, и Я живу Отцом, так и яду-
щий Меня жить будет Мною.
58 Сей-то есть хлеб, сшед-
ший с небес. Не так, как отцы
ваши ели манну и умерли: яду-
щий хлеб сей жить будет вовек.
59 Сие говорил Он в синаго-
ге, уча в Капернауме.
60 Многие из учеников Его,
слыша то, говорили: какие
странные слова! кто может это
слушать?
61 Но Иисус, зная Сам в Себе,
что ученики Его ропщут на то,
сказал им: это ли соблазняет
вас?
62 Что ж, если увидите Сына
Человеческого, восходящего
туда, где был прежде?
*63 Дух животворит; плоть
не пользует нимало. Слова, ко-
торые говорю Я вам, суть дух и
64 Но есть из вас некоторые
неверующие. (Ибо Иисус от на-
чала знал, кто суть неверующие
и кто предаст Его.)
65 И сказал: для того-то и го-
ворил Я вам, что никто не мо-
жет прийти ко Мне, если то не
дано будет ему от Отца Моего.
66 С этого времени многие
из учеников Его отошли от Него
и уже не ходили с Ним.
67 Тогда Иисус сказал две-
надцати: не хотите ли и вы
отойти?
*68 Симон Петр отвечал
Ему: Господи! к кому нам
идти? Ты имеешь глаголы веч-
ной жизни,
69 и мы уверовали и позна-
ли, что Ты Христос, Сын Бога
живого.
70 Иисус отвечал им: не две-

Ст. 63: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь».

Люди, и даже ученики, не понимали сказанных Им слов, потому что они
не знали, что Христос пришел на землю умереть за грешное человече-
ство. И только после Своего воскресения Он утвердил их веру в истин-
ный смысл Его прихода. «Есть плоть и пить кровь» — это осознать,
что за меня был мучим и пролил кровь Христос, и принять верою Иисуса
Христа как своего личного Спасителя!

Ст. 68: «К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни...»

Слова вечной жизни есть только у Иисуса Христа. Сколько ни восставало
разных религиозных вождей и разных религий — один только Сын Бо-
жий имеет власть прощать грехи. Им побеждена смерть, и у Него «гла-
голы (слова) вечной жизни».
Апостол Петр так проповедовал народу: «Он есть камень, пренебре-
женный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в
ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного че-
ловекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:11-12).
40
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

надцать ли вас избрал Я? но дела его злы.

один из вас — диавол.
71 Это говорил Он об Иуде
Симонове Искариоте, ибо сей
хотел предать Его, будучи один
из двенадцати.
Глава 7
1 После сего Иисус ходил по
Галилее, ибо по Иудее не хотел
ходить, потому что Иудеи иска-
ли убить Его.
2 Приближался праздник Иу-
дейский — поставление кущей.
3 Тогда братья Его сказали
Ему: выйди отсюда и пойди в
Иудею, чтобы и ученики Твои
видели дела, которые Ты дела-
ешь.
4 Ибо никто не делает че-
го-либо втайне, и ищет сам быть
известным. Если Ты творишь та-
кие дела, то яви Себя миру.
5 Ибо и братья Его не верова-
ли в Него.
6 На это Иисус сказал им:
Мое время еще не настало, а
для вас всегда время.
7 Вас мир не может ненави-
деть, а Меня ненавидит, потому
что Я свидетельствую о нем, что
8 Вы пойдите на праздник
сей; а Я еще не пойду на сей
праздник, потому что Мое вре-
мя еще не исполнилось.
9 Сие сказав им, остался в Га-
лилее.
10 Но когда пришли бра-
тья Его, тогда и Он пришел на
праздник не явно, а как бы тай-
но.
11 Иудеи же искали Его на
празднике и говорили: где Он?
12 И много толков было о
Нем в народе: одни говорили,
что Он добр; а другие говорили:
нет, но обольщает народ.
13 Впрочем, никто не гово-
рил о Нем явно, боясь Иудеев.
14 Но в половине уже празд-
ника вошел Иисус в храм и учил.
15 И дивились Иудеи, гово-
ря: как Он знает Писания, не
учившись?
16 Иисус, отвечая им, ска-
зал: Мое учение — не Мое, но
Пославшего Меня;
*17 кто хочет творить волю
Его, тот узнает о сем учении, от
Бога ли оно, или Я Сам от Себя
говорю.
18 Говорящий сам от себя

Глава 7
Ст.17: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли
оно, или Я Сам от Себя говорю».
Кто-то сказал: «Земную науку надо понять, потом ее полюбишь; не-
бесную надо полюбить, потом поймешь». Кто поверит Слову Божьему,
тот на личном опыте убедился в его правдивости и силе!
41
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
ищет славы себе; а Кто ищет
славы Пославшему Его, Тот ис-
тинен, и нет неправды в Нем.
19 Не дал ли вам Моисей за-
кона? и никто из вас не поступа-
ет по закону. За что ищете убить
Меня?
20 Народ сказал в ответ: не
бес ли в Тебе? кто ищет убить
Тебя?
21 Иисус, продолжая речь,
сказал им: одно дело сделал Я,
и все вы дивитесь.
22 Моисей дал вам обреза-
ние [хотя оно не от Моисея, но
от отцов], и в субботу вы обре-
зываете человека.
23 Если в субботу принимает
человек обрезание, чтобы не
был нарушен закон Моисеев,
— на Меня ли негодуете за то,
что Я всего человека исцелил в
субботу?
24 Не судите по наружности,
но судите судом праведным.
25 Тут некоторые из Иеруса-
лимлян говорили: не Тот ли это,
Которого ищут убить?
26 Вот, Он говорит явно, и
ничего не говорят Ему: не удо-
стоверились ли начальники, что
Он — подлинно Христос?
27 Но мы знаем Его, откуда
Он; Христос же когда придет,
никто не будет знать, откуда Он.
28 Тогда Иисус возгласил в
42
храме, уча и говоря: и знаете
Меня, и знаете, откуда Я; и Я
пришел не Сам от Себя, но исти-
нен Пославший Меня, Которого
вы не знаете.
29 Я знаю Его, потому что Я
от Него, и Он послал Меня.
30 И искали схватить Его, но
никто не наложил на Него руки,
потому что еще не пришел час
Его.
31 Многие же из народа уве-
ровали в Него и говорили: когда
придет Христос, неужели сотво-
рит больше знамений, нежели
сколько Сей сотворил?
32 Услышали фарисеи такие
толки о Нем в народе, и посла-
ли фарисеи и первосвященники
служителей схватить Его.
33 Иисус же сказал им: еще
недолго быть Мне с вами, и
пойду к Пославшему Меня;
34 будете искать Меня, и не
найдете; и где буду Я, туда вы
не можете прийти.
35 При сем Иудеи говорили
между собою: куда Он хочет
идти, так что мы не найдем Его?
Не хочет ли Он идти в Еллинское
рассеяние и учить Еллинов?
36 Что значат сии слова, ко-
торые Он сказал: «будете ис-
кать Меня, и не найдете; и где
буду Я, туда вы не можете при-
йти?»
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*37 В последний же великий когда человек не говорил так,

день праздника стоял Иисус и
возгласил, говоря: кто жаждет,
иди ко Мне и пей.
38 Кто верует в Меня, у того,
как сказано в Писании, из чре-
ва потекут реки воды живой
(см. Иоиль 3:18).
39 Сие сказал Он о Духе, Ко-
торого имели принять верую-
щие в Него: ибо еще не было
на них Духа Святого, потому что
Иисус еще не был прославлен.
40 Многие из народа, услы-
шав сии слова, говорили: Он
точно пророк.
41 Другие говорили: это Хри-
стос. А иные говорили: разве из
Галилеи Христос придет?
42 Не сказано ли в Писании,
что Христос придет от семени
Давидова и из Вифлеема, из
того места, откуда был Давид?
43 Итак произошла о Нем
распря в народе.
44 Некоторые из них хотели
схватить Его; но никто не нало-
жил на Него рук.
45 Итак служители возврати-
лись к первосвященникам и фа-
рисеям, и сии сказали им: для
чего вы не привели Его?
46 Служители отвечали: ни-
как Этот Человек.
47 Фарисеи сказали им: неу-
жели и вы прельстились?
48 Уверовал ли в Него кто из
начальников или из фарисеев?
49 Но этот народ невежда в
законе, проклят он.
50 Никодим, приходивший
к Нему ночью, будучи один из
них, говорит им:
51 судит ли закон наш чело-
века, если прежде не выслуша-
ют его и не узнают, что он дела-
ет?
52 На это сказали ему: и ты
не из Галилеи ли? рассмотри
и увидишь, что из Галилеи не
приходит пророк.
53 И разошлись все по до-
мам.
Глава 8
1 Иисус же пошел на гору
Елеонскую.
2 А утром опять пришел в
храм, и весь народ шел к Нему.
Он сел и учил их.
3 Тут книжники и фарисеи
привели к Нему женщину, взя-
тую в прелюбодеянии, и, поста-
вив ее посреди,

Ст. 37: «…Кто жаждет, иди ко Мне и пей».

Христос приглашает к Себе всех жаждущих получить прощение грехов
и удовлетворить свои духовные потребности в Боге. Он является тем
источником, утоляющим жажду души, о котором сказано в ст. 38: «из
чрева (из жизни в Боге) потекут реки воды живой». Это делает Дух Свя-
той в жизни верующего человека.
43
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

4 сказали Ему: Учитель! эта 9 Они же, услышав то и буду-

женщина взята в прелюбодея-
нии;
5 а Моисей в законе запове-
дал нам побивать таких камня-
ми: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая
Его, чтобы найти что-нибудь к
обвинению Его. Но Иисус, на-
клонившись низко, писал пер-
стом на земле, не обращая на
них внимания.
*7 Когда же продолжали
спрашивать Его, Он, восклонив-
шись, сказал им: кто из вас без
греха, первый брось на нее ка-
мень.
8 И опять, наклонившись
низко, писал на земле.
чи обличаемы совестью, стали
уходить один за другим, начи-
ная от старших до последних; и
остался один Иисус и женщина,
стоящая посреди.
10 Иисус, восклонившись и не
видя никого, кроме женщины,
сказал ей: женщина! где твои
обвинители? никто не осудил
тебя?
*11 Она отвечала: никто, Го-
споди. Иисус сказал ей: и Я не
осуждаю тебя; иди и впредь не
греши.
*12 Опять говорил Иисус к
народу и сказал им: Я — свет
миру; кто последует за Мною,
тот не будет ходить во тьме, но
будет иметь свет жизни.

Глава 8
Ст. 7: «…кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Ко Христу привели грешницу, чтобы узнать, как Он с ней поступит. И вот
звучит Его ответ. В этом ответе без слов слышится такая мысль: «А разве
у тебя нет греха?» Не говорит ли этот поступок и нам: «Прежде, чем
судить других, посмотри на себя и найди в себе грех»?

Ст. 11: «Иди и впредь не греши».

Он единственный, кто имел полное право осудить. Но Он пришел не
судить мир, а спасти, и это ярко выражено в этом случае. Христос не
осудил ее, но сказал, чтобы в дальнейшем грех не господствовал в ее
жизни. Это относится и к нам.

Ст. 12: «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто
последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет
жизни».
Есть один только свет миру — Иисус Христос! Те, кто последовали за
Ним, никогда не будут во тьме. И наоборот, чем дальше человек отда-
ляется от Христа, тем больше он погружается во мрак.
44
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
13 Тогда фарисеи сказали
Ему: Ты Сам о Себе свидетель-
ствуешь, свидетельство Твое не
истинно.
14 Иисус сказал им в ответ:
если Я и Сам о Себе свидетель-
ствую, свидетельство Мое ис-
тинно; потому что Я знаю, отку-
да пришел и куда иду; а вы не
знаете, откуда Я и куда иду.
15 Вы судите по плоти; Я не
сужу никого.
16 А если и сужу Я, то суд
Мой истинен, потому что Я не
один, но Я и Отец, пославший
Меня.
17 А и в законе вашем напи-
сано, что двух человек свиде-
тельство истинно (см. Второза-
коние 19:15).
18 Я Сам свидетельствую о
Себе, и свидетельствует о Мне
Отец, пославший Меня.
19 Тогда сказали Ему: где
Твой Отец? Иисус отвечал: вы
не знаете ни Меня, ни Отца Мо-
его; если бы вы знали Меня, то
знали бы и Отца Моего.
20 Сии слова говорил Иисус
у сокровищницы, когда учил в
храме; и никто не взял Его, по-
тому что еще не пришел час Его.
21 Опять сказал им Иисус: Я
отхожу, и будете искать Меня, и
умрете во грехе вашем. Куда Я
иду, туда вы не можете прийти.
Ст. 24: «Ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших».
Умереть во грехах — значит погибнуть, попасть в ад; и только вера во
Христа спасает нас от наших грехов.
45
22 Тут Иудеи говорили: не-
ужели Он убьет Сам Себя, что
говорит: «куда Я иду, вы не мо-
жете прийти»?
23 Он сказал им: вы от ниж-
них, Я от вышних; вы от мира
сего, Я не от сего мира.
*24 Потому Я и сказал вам,
что вы умрете во грехах ваших;
ибо если не уверуете, что это Я,
то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же
Ты? Иисус сказал им: от начала
Сущий, как и говорю вам.
26 Много имею говорить
и судить о вас; но Пославший
Меня есть истинен, и что Я слы-
шал от Него, то и говорю миру.
27 Не поняли, что Он говорил
им об Отце.
28 Итак, Иисус сказал им:
когда вознесете Сына Челове-
ческого, тогда узнаете, что это Я
и что ничего не делаю от Себя,
но как научил Меня Отец Мой,
так и говорю.
29 Пославший Меня есть со
Мною; Отец не оставил Меня
одного, ибо Я всегда делаю то,
что Ему угодно.
30 Когда Он говорил это,
многие уверовали в Него.
31 Тогда сказал Иисус к уве-
ровавшим в Него Иудеям: если
пребудете в слове Моем, то вы
истинно Мои ученики,
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*32 и познаете истину, и ис- 39 Сказали Ему в ответ: отец

тина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы — семя
Авраамово и не были рабами
никому никогда; как же Ты го-
воришь: «сделаетесь свобод-
ными?»
34 Иисус отвечал им: истин-
но, истинно говорю вам: вся-
кий, делающий грех, есть раб
греха.
35 Но раб не пребывает в
доме вечно; сын пребывает
вечно.
*36 Итак, если Сын освобо-
дит вас, то истинно свободны
будете.
37 Знаю, что вы семя Авра-
амово; однако ищете убить
Меня, потому что слово Мое не
вмещается в вас.
38 Я говорю то, что видел у
Отца Моего; а вы делаете то,
что видели у отца вашего.
наш есть Авраам. Иисус сказал
им: если бы вы были дети Авра-
ама, то дела Авраамовы делали
бы.
40 А теперь ищете убить
Меня, Человека, сказавшего
вам истину, которую слышал от
Бога: Авраам этого не делал.
41 Вы делаете дела отца ва-
шего. На это сказали Ему: мы не
от любодеяния рождены; одно-
го Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы
Бог был Отец ваш, то вы люби-
ли бы Меня, потому что Я от
Бога исшел и пришел; ибо Я не
Сам от Себя пришел, но Он по-
слал Меня.
43 Почему вы не понимаете
речи Моей? Потому что не мо-
жете слышать слова Моего.

Ст. 32: «…и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

Согласование своей жизни со Словом Божьим производит в сердце че-
ловека свободу от власти греха и зла. И только после этого мы на лич-
ном опыте убеждаемся в силе Слова Божьего.

Ст. 36: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
Право и сила освобождать души от власти греха и порока принадлежит
только одной личности во вселенной — Иисусу Христу, потому что Он на
Себе понес вину за все грехи мира. Вот потому мы и приходим к Нему с
молитвой покаяния, чтобы Он освободил нас от греха.

46
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*44 Ваш отец — диавол, и вы *51 Истинно, истинно гово-

хотите исполнять похоти отца
вашего. Он был человекоубий-
ца от начала и не устоял в исти-
не, ибо нет в нем истины. Когда
говорит он ложь, говорит свое,
ибо он — лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то
не верите Мне.
46 Кто из вас обличит Меня
в неправде? Если же Я говорю
истину, почему вы не верите
Мне?
47 Кто от Бога, тот слушает
слова Божии. Вы потому не слу-
шаете, что вы не от Бога.
48 На это Иудеи отвечали и
сказали Ему: не правду ли мы
говорим, что Ты Самарянин и
что бес в Тебе?
49 Иисус отвечал: во Мне
беса нет; но Я чту Отца Моего, а
вы бесчестите Меня.
50 Впрочем Я не ищу Моей
славы: есть Ищущий и Судящий.
рю вам: кто соблюдет слово
Мое, тот не увидит смерти во-
век.
52 Иудеи сказали Ему: те-
перь узнали мы, что бес в Тебе.
Авраам умер и пророки, а Ты
говоришь: «кто соблюдет слово
Мое, тот не вкусит смерти во-
век».
53 Неужели Ты больше отца
нашего Авраама, который
умер? и пророки умерли: чем
Ты Себя делаешь?
54 Иисус отвечал: если Я Сам
Себя славлю, то слава Моя —
ничто. Меня прославляет Отец
Мой, о Котором вы говорите,
что Он Бог ваш.
55 И вы не познали Его, а Я
знаю Его; и если скажу, что не
знаю Его, то буду подобный вам
лжец. Но Я знаю Его и соблю-
даю слово Его.
56 Авраам, отец ваш, рад

Ст. 44: «Ваш отец — диавол...»

Всякая душа, делающая грех, исполняет волю дьявола, а также и отвер-
гающая Христа как своего Спасителя, находится в дьявольской зависи-
мости.
Люди, слушавшие Христа, не верили Его словам, потому что они нахо-
дились во власти дьявола.

Ст. 51: «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не
увидит смерти вовек».
Здесь Христос раскрывает вечность — Царство Небесное, куда перехо-
дят те, кто соблюдают в жизни своей Слово Божье. Физическая смерть
не может разлучить верующего со Христом, потому Христос и сказал
уверовавшему разбойнику: «И сказал ему Иисус: истинно говорю
тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43).

47
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

был увидеть день Мой; и уви-
дел и возрадовался.
57 На это сказали Ему Иудеи:
Тебе нет еще пятидесяти лет, —
и Ты видел Авраама?
*58 Иисус сказал им: истин-
но, истинно говорю вам: пре-
жде нежели был Авраам, Я
есмь.
59 Тогда взяли каменья, что-
бы бросить на Него; но Иисус
скрылся и вышел из храма,
пройдя посреди них, и пошел
далее.
Глава 9
1 И, проходя, увидел челове-
ка, слепого от рождения.
2 Ученики Его спросили у
Него: Равви! кто согрешил, он
или родители его, что родился
слепым?
3 Иисус отвечал: не согре-
шил ни он, ни родители его, но
это для того, чтобы на нем яви-
лись дела Божии.
4 Мне должно делать дела
Пославшего Меня, доколе есть
день; приходит ночь, когда ни-
кто не может делать.
5 Доколе Я в мире, Я — свет
миру.
6 Сказав это, Он плюнул на
землю, сделал брение из плю-
новения и помазал брением
глаза слепому,
*7 и сказал ему: пойди,
умойся в купальне Силоам, что
значит: «посланный». Он пошел
и умылся, и пришел зрячим.

Ст. 58: «…прежде нежели был Авраам, Я есмь».

Иисус убеждает Своих слушателей в том, что Он — истинный Бог! Безна-
чальный и бесконечный. Я ЕСМЬ — это Он Иегова Сущий!
Он являлся еще Моисею в терновом кусте.
«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Изра-
илевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исход 3:14).

Глава 9
Ст. 1-7: исцеление слепорожденного.
Христос многих исцелял, но этот случай описан более подробно. В исто-
рии исцеления слепого мы видим духовное значение для всех людей.
Все люди рождаются духовно слепыми, и только встреча со Христом и
послушание Его Слову делают людей духовно зрячими, как это было и
в данном случае. Слепой поступил так, как сказал ему Иисус, и прозрел.
Так и мы увидим в Иисусе своего Спасителя, если поступим, как Он гово-
рит нам. Те люди, которые считают себя духовно зрячими, но не знают,
что их ждет после земной жизни, духовно слепы; и только один Христос
может открыть наши глаза, чтобы, еще живя здесь, мы верой видели
Царство Божье, которое Бог приготовил любящим Его.
48
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
8 Тут соседи и видевшие пре-
жде, что он был слеп, говорили:
не тот ли это, который сидел и
просил милостыни?
9 Иные говорили: это он, а
иные: похож на него. Он же го-
ворил: это я.
10 Тогда спрашивали у него:
как открылись у тебя глаза?
11 Он сказал в ответ: Чело-
век, называемый Иисус, сделал
брение, помазал глаза мои и
сказал мне: «пойди на купаль-
ню Силоам и умойся». Я пошел,
умылся и прозрел.
12 Тогда сказали ему: где Он?
Он отвечал: не знаю.
13 Повели сего бывшего
слепца к фарисеям.
14 А была суббота, когда Ии-
сус сделал брение и отверз ему
очи.
15 Спросили его также и фа-
рисеи, как он прозрел. Он ска-
зал им: брение положил Он на
мои глаза, и я умылся, и вижу.
16 Тогда некоторые из фари-
сеев говорили: не от Бога Этот
Человек, потому что не хранит
субботы. Другие говорили: как
может человек грешный тво-
рить такие чудеса? И была меж-
ду ними распря.
17 Опять говорят слепому:
ты что скажешь о Нем, потому
что Он отверз тебе очи? Он ска-
зал: это пророк.
18 Тогда Иудеи не повери-
ли, что он был слеп и прозрел,
доколе не призвали родителей
49
сего прозревшего
19 и спросили их: это ли сын
ваш, о котором вы говорите, что
родился слепым? как же он те-
перь видит?
20 Родители его сказали им
в ответ: мы знаем, что это сын
наш и что он родился слепым,
21 а как теперь видит, не зна-
ем, или кто отверз ему очи, мы
не знаем. Сам в совершенных
летах; самого спросите; пусть
сам о себе скажет.
22 Так отвечали родители
его, потому что боялись Иуде-
ев; ибо Иудеи сговорились уже,
чтобы, кто признает Его за Хри-
ста, того отлучать от синагоги.
23 Посему-то родители его и
сказали: он в совершенных ле-
тах; самого спросите.
24 Итак, вторично призвали
человека, который был слеп,
и сказали ему: воздай славу
Богу; мы знаем, что Человек Тот
грешник.
25 Он сказал им в ответ:
грешник ли Он, не знаю; одно
знаю, что я был слеп, а теперь
вижу.
26 Снова спросили его: что
сделал Он с тобою? как отверз
твои очи?
27 Отвечал им: я уже сказал
вам, и вы не слушали; что еще
хотите слышать? или и вы хоти-
те сделаться Его учениками?
28 Они же укорили его и ска-
зали: ты ученик Его, а мы Моисе-
евы ученики.
29 Мы знаем, что с Моисеем
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

говорил Бог; Сего же не знаем, 36 Он отвечал и сказал: а кто

откуда Он.
30 Человек прозревший ска-
зал им в ответ: это и удивитель-
но, что вы не знаете, откуда Он,
а Он отверз мне очи.
31 Но мы знаем, что грешни-
ков Бог не слушает; но кто чтит
Бога и творит волю Его, того
слушает.
32 От века не слыхано, чтобы
кто отверз очи слепорожденно-
му.
33 Если бы Он не был от Бога,
не мог бы творить ничего.
*34 Сказали ему в ответ: во
грехах ты весь родился, и ты ли
нас учишь? И выгнали его вон.
*35 Иисус, услышав, что вы-
гнали его вон, и найдя его, ска-
зал ему: ты веруешь ли в Сына
Божия?
Он, Господи, чтобы мне веро-
вать в Него?
37 Иисус сказал ему: и видел
ты Его, и Он говорит с тобою.
*38 Он же сказал: верую, Го-
споди! И поклонился Ему.
39 И сказал Иисус: на суд
пришел Я в мир сей, чтобы не-
видящие видели, а видящие
стали слепы.
40 Услышав это, некоторые
из фарисеев, бывших с Ним,
сказали Ему: неужели и мы сле-
пы?
41 Иисус сказал им: если бы
вы были слепы, то не имели бы
на себе греха; но как вы говори-
те, что видите, то грех остается
на вас.

Ст. 34: «И выгнали его вон».

Мир всегда противится людям, получившим от Христа прозрение. Хри-
стос сказал: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанна 15:20). То,
что дарит Христос Своим последователям, и те обетования, которые Он
оставил в Своем Слове, являются великим утешением во всех жизнен-
ных переживаниях.

Ст. 35: «Ты веруешь ли в Сына Божия?»

Этот вопрос звучит каждому читающему это Евангелие. От нашего от-
ношения ко Христу зависит наша будущность и наша жизнь на земле.
Верить в Сына Божьего — значит иметь все! Не верить в Сына Божьего
— потерять все!

Ст. 38: «Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему».

Бывший слепой уверовал в Сына Божьего, и Христос, будучи истинным
Богом, принял его поклонение. Можешь ли ты признать Сына Божьего
своим Богом и Спасителем, как это сделал бывший слепой?
50
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Глава 10 чужого голоса.

6 Сию притчу сказал им Ии-
*1 Истинно, истинно говорю сус; но они не поняли, что такое
вам: кто не дверью входит во Он говорил им.
двор овчий, но перелазит инде,
7 Итак, опять Иисус сказал
тот вор и разбойник;
им: истинно, истинно говорю
2 а входящий дверью есть
вам, что Я — дверь овцам.
пастырь овцам.
8 Все, сколько их ни прихо-
3 Ему придверник отворяет,
дило предо Мною, суть воры и
и овцы слушаются голоса его, и
разбойники; но овцы не послу-
он зовет своих овец по имени и
шали их.
выводит их.
*9 Я есмь дверь: кто войдет
4 И когда выведет своих
Мною, тот спасется, и войдет, и
овец, идет перед ними; а овцы
выйдет, и пажить найдет.
за ним идут, потому что знают
*10 Вор приходит только
голос его.
для того, чтобы украсть, убить
5 За чужим же не идут, но бе-
и погубить. Я пришел для того,
гут от него, потому что не знают

Глава 10
Ст. 1: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор
овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник...»
Овцы в ночное время содержались в загонах — дворах. Воры и разбой-
ники воровали овец, перелезая через ограду (инде).

Ст. 9: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется…»

На земном примере Христос раскрывает духовные взаимоотношения
со Своими последователями. Он — дверь, и только через Него мы мо-
жем спастись. Его подвига достаточно для душ наших, хотя люди добав-
ляют свои измышления в дополнение к вере в Иисуса Христа. В своей
проповеди Апостол Петр сказал: «Он есть камень, пренебреженный
вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином
спасения...» (Деяния 4:11).

Ст. 10: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
Не о материальном избытке здесь идет речь, но о полном духовном
удовлетворении нашей души. Если человек поверит словам Христа и бу-
дет поступать по Слову Божьему, он в своей душе получит избыток; ему
не нужно будет искать еще чего-то для удовлетворения своих духовных
потребностей. В Послании к колоссянам так сказано: «...ибо в Нем оби-
51
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

чтобы имели жизнь и имели с власть отдать ее и власть имею

избытком.
*11 Я есмь пастырь добрый:
пастырь добрый полагает
жизнь свою за овец.
12 А наемник, не пастырь,
которому овцы не свои, видит
приходящего волка, и оставляет
овец, и бежит; и волк расхища-
ет овец, и разгоняет их.
13 А наемник бежит, потому
что наемник, и нерадит об ов-
цах.
14 Я есмь пастырь добрый, и
знаю Моих, и Мои знают Меня.
15 Как Отец знает Меня, так
и Я знаю Отца, и жизнь Мою по-
лагаю за овец.
16 Есть у Меня и другие
овцы, которые не сего двора, и
тех надлежит Мне привести: и
они услышат голос Мой, и будет
одно стадо и один Пастырь.
17 Потому любит Меня Отец,
что Я отдаю жизнь Мою, чтобы
опять принять ее.
18 Никто не отнимает ее у
Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею
опять принять ее. Сию заповедь
получил Я от Отца Моего.
19 От этих слов опять прои-
зошла между Иудеями распря.
20 Многие из них говорили:
Он одержим бесом и безум-
ствует; что слушаете Его?
21 Другие говорили: это сло-
ва не бесноватого; может ли
бес отверзать очи слепым?
22 Настал же тогда в Иеруса-
лиме праздник обновления, и
была зима.
23 И ходил Иисус в храме, в
притворе Соломоновом.
24 Тут Иудеи обступили Его
и говорили Ему: долго ли Тебе
держать нас в недоумении?
если Ты Христос, скажи нам
прямо.
25 Иисус отвечал им: Я ска-
зал вам, и не верите; дела, кото-
рые творю Я во имя Отца Мое-
го, они свидетельствуют о Мне.
26 Но вы не верите, ибо вы
не из овец Моих, как Я сказал
вам.

тает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем,

Который есть глава всякого начальства и власти» (Колоссянам 2:9-
10).

Ст. 11: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою
за овец».
Добрый Пастырь — Христос — умер за Своих овец, нас грешных. Он же-
лает, чтобы мы слушали Его голос и не шли за другими пастырями, ведь
они не умирали за нас из любви к нам.

52
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*27 Овцы Мои слушаются Отца Моего; за которое из них

голоса Моего, и Я знаю их; и
они идут за Мною.
28 И Я даю им жизнь веч-
ную, и не погибнут вовек; и
никто не похитит их из руки
Моей.
29 Отец Мой, Который дал
Мне их, больше всех; и никто не
может похитить их из руки Отца
Моего.
*30 Я и Отец — одно.
31 Тут опять Иудеи схватили
каменья, чтобы побить Его.
32 Иисус отвечал им: много
добрых дел показал Я вам от
хотите побить Меня камнями?
*33 Иудеи сказали Ему в от-
вет: не за доброе дело хотим
побить Тебя камнями, но за
богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя
Богом.
34 Иисус отвечал им: не
написано ли в законе ва-
шем: «Я сказал: вы — боги?»
(см. Псалом 81:6).
35 Если Он назвал богами
тех, к которым было слово Бо-
жие, и не может нарушиться
Писание, —

Ст. 27: «Овцы Мои слушаются голоса Моего…»

Тот, кто услышал Слово Божье и применяет его в своей жизни, являет-
ся овцой Иисуса Христа и всегда следует за своим Пастырем. Спросим
себя: «Как я следую за Христом?»

Ст. 30: «Я и Отец — одно».

Этими словами Христос убеждает Своих слушателей в том, что Он есть
истинный Бог, равный Богу Отцу. Потому в Нем и заключается полная
достаточность для спасения грешника. В том и суть Евангелия, что Хри-
стос пришел в мир спасти не праведников, а грешников. И если грешник
не примет вести Евангельской, он обрекает сам себя на погибель. Ка-
ким бы ни был грешник, «...Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает
нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).

Ст. 33: «…Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом».

Когда Христос сказал: «Я и Отец — одно», – народ хотел побить Его
камнями, потому что Он делал Себя равным Богу. В их представлении
перед ними был простой человек, а не Сын Божий. Христос обращает их
внимание на Свои дела, которыми Он подтверждает Свою божествен-
ность. В 37-38 ст. так сказано: «Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам
Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ио-
анна 10:37-38).
53
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*36 Тому ли, Которого Отец в Него.

освятил и послал в мир, вы
говорите: «богохульствуешь»,
потому что Я сказал: «Я — Сын
Божий?»
37 Если Я не творю дел Отца
Моего, не верьте Мне;
38 а если творю, то, когда
не верите Мне, верьте делам
Моим, чтобы узнать и пове-
рить, что Отец во Мне и Я в Нем.
39 Тогда опять искали схва-
тить Его; но Он уклонился от рук
их,
40 и пошел опять за Иордан,
на то место, где прежде крестил
Иоанн, и остался там.
41 Многие пришли к Нему и
говорили, что Иоанн не сотво-
рил никакого чуда, но все, что
сказал Иоанн о Нем, было ис-
тинно.
42 И многие там уверовали
Глава 11
1 Был болен некто Лазарь из
Вифании, из селения, где жили
Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат
Лазарь был болен, была та, ко-
торая помазала Господа миром
и отерла ноги Его волосами сво-
ими.
*3 Сестры послали сказать
Ему: Господи! вот, кого Ты лю-
бишь, болен.
4 Иисус, услышав то, сказал:
эта болезнь не к смерти, но к
славе Божией, да прославится
через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и
сестру ее и Лазаря.
*6 Когда же услышал, что он
болен, то пробыл два дня на
том месте, где находился.

Ст. 36: «Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите:
«богохульствуешь»…?»
«Отец освятил» — здесь это значит – отделил, предназначил для спа-
сения рода человеческого. «Предназначенного еще прежде создания
мира, но явившегося в последние времена для вас...» (1 Петра 1:20).

Глава 11
Ст. 3: «вот, кого Ты любишь, болен».
На земле все подвержены болезням. Болезнь приходит также и в дома
тех, кто любит Господа и кого любит Бог. Пусть случай с Лазарем будет
утешением для тех, кто страдает от болезней. Не всегда болезнь являет-
ся наказанием за грехи.

Ст. 6: «Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том ме-
сте, где находился».
Не всегда Господь отвечает на молитвы сразу. В данном случае Он про-
54
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

7 После этого сказал учени- ваемый Близнец, сказал учени-

кам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему:
Равви! давно ли Иудеи иска-
ли побить Тебя камнями, и Ты
опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенад-
цать ли часов во дне? кто ходит
днем, тот не спотыкается, пото-
му что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, споты-
кается, потому что нет света с
ним.
11 Сказав это, говорит им по-
том: Лазарь, друг наш, уснул; но
Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Го-
споди! если уснул, то выздоро-
веет.
13 Иисус говорил о смерти
его, а они думали, что Он гово-
рит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им
прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня
не было там, дабы вы уверова-
ли; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе назы-
кам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что
он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ
Иерусалима, стадиях в пятнад-
цати;
19 и многие из Иудеев при-
шли к Марфе и Марии утешать
их в печали о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет
Иисус, пошла навстречу Ему;
Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Ии-
сусу: Господи! если бы Ты был
здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего
Ты попросишь у Бога, даст Тебе
Бог.
23 Иисус говорит ей: вос-
креснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю,
что воскреснет в воскресение, в
последний день.
*25 Иисус сказал ей: Я есмь
воскресение и жизнь; веру-
ющий в Меня, если и умрет,
оживет.

был еще два дня на том месте, и нам понятно, почему Он медлил. Но
когда мы не видим решения проблемы, нам кажется, что Господь оста-
вил нас и не слышит наши молитвы. Искренние молитвы Бог слышит
всегда, но не всегда на них отвечает. И только в вечности мы вполне
поймем, почему Бог так действовал.

Ст. 25: «...Я есмь воскресение и жизнь...»

Иисус Себя назвал «воскресением»; этим самым Он заявил, что Он —
властелин воскресения, что воскресение в Его руках. И как мы замечали
в 5 главе, Он скажет слово — и все воскреснут. Его всемогущество под-
тверждает Его Божественность.
55
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*26 И всякий, живущий и ве- ди! если бы Ты был здесь, не

рующий в Меня, не умрет во-
век. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Го-
споди! я верую, что Ты Христос,
Сын Божий, грядущий в мир.
28 Сказав это, пошла и позва-
ла тайно Марию, сестру свою,
говоря: Учитель здесь и зовет
тебя.
29 Она, как скоро услыша-
ла, поспешно встала и пошла к
Нему.
30 Иисус еще не входил в се-
ление, но был на том месте, где
встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с
нею в доме и утешали ее, видя,
что Мария поспешно встала и
вышла, пошли за нею, полагая,
что она пошла на гроб — пла-
кать там.
32 Мария же, придя туда, где
был Иисус, и увидев Его, пала к
ногам Его и сказала Ему: Госпо-
умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее
плачущую и пришедших с нею
Иудеев плачущих, Сам восскор-
бел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили
его? Говорят Ему: Господи! пой-
ди и посмотри.
*35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили:
смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них ска-
зали: не мог ли Сей, отверзший
очи слепому, сделать, чтобы и
этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя
внутренно, приходит ко гробу.
То была пещера, и камень ле-
жал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите
камень. Сестра умершего, Мар-
фа, говорит Ему: Господи! уже
смердит; ибо четыре дня, как
он во гробе.

Ст. 26: «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Ве-

ришь ли сему?»
Сегодня многие не верят в воскресение, но Иисус убеждает нас в вос-
кресении и задает читающим это Евангелие вопрос: «Веришь ли сему?»
От нашей веры зависит наша будущность.

Ст. 35: «Иисус прослезился».

Христос пришёл воскресить Лазаря и знал, что через несколько минут
они будут радоваться о воскресшем, но видя слезы людей, Сам просле-
зился. Не говорит ли это нам о том, насколько небезразличны Ему вре-
менные слезы людей? Он умеет плакать с плачущими, Он даже умер
за нас, хотя мы Его об этом и не просили. Как велика любовь Божья к
людям!

56
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*40 Иисус говорит ей: не ска- бальными пеленами, и лицо

зал ли Я тебе, что, если будешь
веровать, увидишь славу Бо-
жию?
41 Итак, отняли камень от
пещеры, где лежал умерший.
Иисус же возвел очи к небу и
сказал: Отче! благодарю Тебя,
что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда ус-
лышишь Меня; но сказал сие
для народа, здесь стоящего,
чтобы поверили, что Ты послал
Меня.
*43 Сказав это, Он воззвал
громким голосом: Лазарь! иди
вон.
*44 И вышел умерший, об-
витый по рукам и ногам погре-
его обвязано было платком.
Иисус говорит им: развяжите
его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев,
пришедших к Марии и видев-
ших, что сотворил Иисус, уверо-
вали в Него.
46 А некоторые из них пошли
к фарисеям и сказали им, что
сделал Иисус.
47 Тогда первосвященники и
фарисеи собрали совет и гово-
рили: что нам делать? Этот Че-
ловек много чудес творит.
48 Если оставим Его так, то
все уверуют в Него, и придут
Римляне и овладеют и местом
нашим, и народом.

Ст. 40: «…если будешь веровать, увидишь славу Божию».

Человек хочет увидеть, а потом поверить, но Божественный принцип:
поверь — и увидишь славу Божью!

Ст. 43: «...Лазарь! иди вон».

Лишь один Бог в силах совершать подобное. Смердящий труп услышал
голос Сына Божьего — и ожил! Это превосходит все наши понятия и фи-
зические законы, потому что здесь Сам Создатель всего и Ему подвласт-
но все! Бог выше нашей человеческой логики и всех законов природы.
Он убеждает нас верить Его неизменному Слову и через веру иметь
жизнь вечную.

Ст. 44: «...развяжите его, пусть идет».

В воскрешении Лазаря было участие людей: они отнимали камень от
гроба (ст. 39-41) и развязывали ему глаза. Христос мог бы обойтись
без человеческой помощи, но воскрешение Лазаря напоминает нам о
духовном воскресении каждого человека, приходящего к Богу. Чтобы
душа узнала о Боге, нужно, чтобы кто-то принес Евангелие и рассказал
о Христе как о нашем Спасителе. И когда я, грешник, прихожу к Богу с
покаянием, Он воскрешает меня к новой жизни с Собой, и я становлюсь
дитем Божьим.
57
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

49 Один же из них, некто Пасхою, чтобы очиститься.

Каиафа, будучи на тот год пер-
восвященником, сказал им: вы
ничего не знаете,
50 и не подумаете, что лучше
нам, чтобы один человек умер
за людей, нежели чтобы весь
народ погиб.
51 Сие же он сказал не от
себя, но, будучи на тот год пер-
восвященником, предсказал,
что Иисус умрет за народ,
52 и не только за народ, но
чтобы и рассеянных чад Божиих
собрать воедино.
*53 С этого дня положили
убить Его.
54 Посему Иисус уже не хо-
дил явно между Иудеями, а
пошел оттуда в страну близ пу-
стыни, в город, называемый
Ефраим, и там оставался с уче-
никами Своими.
55 Приближалась Пасха Иу-
дейская, и многие из всей стра-
ны пришли в Иерусалим перед
56 Тогда искали Иисуса и,
стоя в храме, говорили друг
другу: как вы думаете? не при-
дет ли Он на праздник?
57 Первосвященники же и
фарисеи дали приказание, что
если кто узнает, где Он будет, то
объявил бы, дабы взять Его.
Глава 12
1 За шесть дней до Пасхи
пришел Иисус в Вифанию, где
был Лазарь умерший, которого
Он воскресил из мертвых.
2 Там приготовили Ему вече-
рю, и Марфа служила, и Лазарь
был одним из возлежавших с
Ним.
*3 Мария же, взяв фунт нар-
дового чистого драгоценного
мира, помазала ноги Иисуса и
отерла волосами своими ноги
Его; и дом наполнился благоу-
ханием от мира.
4 Тогда один из учеников Его,

Ст. 53: «С этого дня положили убить Его».

Во все века были враги Божьи, которые сознательно шли против Бога,
хотя и были свидетелями Его явных чудес. Вместо того чтобы раскаяться
перед Богом, они ищут удобного момента, чтобы сказать ложь о Боге.

Глава 12
Ст. 3: «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, по-
мазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом напол-
нился благоуханием от мира».
Душе, знающей Христа как Сына Божьего, ничего не жалко; действия
Марии, её щедрость по отношению к Иисусу удивили Иуду. Готов ли я

58
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Иуда Симонов Искариот, кото- 11 потому что ради него мно-

рый хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это
миро за триста динариев и не
раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому,
чтобы заботился о нищих, но
потому, что был вор. Он имел
при себе денежный ящик и но-
сил, что туда опускали.
7 Иисус же сказал: оставьте
ее; она сберегла это на день по-
гребения Моего.
8 Ибо нищих всегда имеете с
собою, а Меня не всегда.
9 Многие из Иудеев узнали,
что Он там, и пришли не только
для Иисуса, но чтобы видеть и
Лазаря, которого Он воскресил
из мертвых.
10 Первосвященники же по-
ложили убить и Лазаря,
гие из Иудеев приходили и ве-
ровали в Иисуса.
12 На другой день множе-
ство народа, пришедшего на
праздник, услышав, что Иисус
идет в Иерусалим,
13 взяли пальмовые ветви,
вышли навстречу Ему и воскли-
цали: осанна! благословен гря-
дущий во имя Господне, Царь
Израилев!
*14 Иисус же, найдя молодо-
го осла, сел на него, как написа-
но:
*15 «Не бойся, дщерь Сионо-
ва! се, Царь твой грядет, сидя на
молодом осле».
16 Ученики Его сперва не по-
няли этого; но когда прославил-
ся Иисус, тогда вспомнили, что
так было о Нем написано, и это

сделать что-то приятное для Христа? Или, может, кому-то стыдно испо-
ведовать Его своим Богом и Спасителем? «Ибо кто постыдится Меня
и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во
славе Своей и Отца и святых Ангелов» (Луки 9:26).

Ст. 14-15: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
«Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом
осле».
Иисус нуждался в осле, чтобы тот послужил Ему. Сегодня Он в любви
Своей хочет, чтобы мы послужили Ему чем можем на земле, признали
Его Богом и Спасителем наших бессмертных душ и прославили своей
жизнью.
Более чем за 500 лет до нашей эры пророк Захария произнес эти сло-
ва, которые исполнились на Иисусе Христе. Всякий, кто читает Библию,
найдет много пророчеств, говорящих за много лет о предстоящих со-
бытиях, которые в точности исполнились. Это убеждает читателя, что
Библия — это Слово Божье, которое исполнялось, исполняется и будет
исполняться.
59
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

сделали Ему. Сыну Человеческому.

17 Народ, бывший с Ним
прежде, свидетельствовал, что
Он вызвал из гроба Лазаря и
воскресил его из мертвых.
18 Потому и встретил Его на-
род, ибо слышал, что Он сотво-
рил это чудо.
19 Фарисеи же говорили
между собою: видите ли, что
не успеваете ничего? весь мир
идет за Ним.
20 Из пришедших на покло-
нение в праздник были некото-
рые Еллины.
21 Они подошли к Филиппу,
который был из Вифсаиды Гали-
лейской, и просили его, говоря:
господин! нам хочется видеть
Иисуса.
22 Филипп идет и говорит о
том Андрею; и потом Андрей и
Филипп сказывают о том Иисусу.
23 Иисус же сказал им в от-
вет: пришел час прославиться
24 Истинно, истинно говорю
вам: если пшеничное зерно,
пав в землю, не умрет, то оста-
нется одно; а если умрет, то
принесет много плода.
*25 Любящий душу свою по-
губит ее; а ненавидящий душу
свою в мире сем сохранит ее в
жизнь вечную.
*26 Кто Мне служит, Мне да
последует; и где Я, там и слуга
Мой будет. И кто Мне служит,
того почтит Отец Мой.
27 Душа Моя теперь воз-
мутилась; и что Мне сказать?
Отче! избавь Меня от часа сего!
Но на сей час Я и пришел.
28 Отче! прославь имя Твое.
Тогда пришел с неба глас: и про-
славил и еще прославлю.
29 Народ, стоявший и слы-
шавший то, говорил: это гром; а
другие говорили: Ангел говорил
Ему.

Ст. 25: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в
мире сем сохранит ее в жизнь вечную».
Любящий свою жизнь, находящийся вдали от Бога и живущий только
для себя потеряет свою жизнь; а возненавидевший жизнь свою во грехе
и без Бога в мире этом и нуждающийся во Христе как в своем Спасителе
сохранит ее в жизнь вечную. Человек, не возненавидев свою греховную
жизнь, не сможет получить жизнь вечную.

Ст. 26: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой
будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой». Какие драгоценные
обетования даны служащим Иисусу Христу! Но прежде чем они станут
нашими, нам надо последовать за Иисусом Христом от всего сердца. Те,
кто служили Ему здесь на земле, с Ним и царствовать будут в Небе! Их
почтит Отец Небесный. Никто никогда не пожалеет о том, что служил
Иисусу Христу от всего сердца.
60
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
30 Иисус на это сказал: не
для Меня был глас сей, но для
народа.
31 Ныне суд миру сему; ныне
князь мира сего изгнан будет
вон.
32 И когда Я вознесен буду
от земли, всех привлеку к Себе.
33 Сие говорил Он, давая
разуметь, какою смертью Он
умрет.
34 Народ отвечал Ему: мы
слышали из закона, что Христос
пребывает вовек; как же Ты го-
воришь, что должно вознесену
быть Сыну Человеческому? кто
Этот Сын Человеческий?
35 Тогда Иисус сказал им:
еще на малое время свет есть
с вами; ходите, пока есть свет,
чтобы не объяла вас тьма, — а
ходящий во тьме не знает, куда
идет.
36 Доколе свет с вами, ве-
руйте в свет, да будете сынами
света. Сказав это, Иисус отошел
и скрылся от них.
37 Столько чудес сотворил
Он пред ними, и они не верова-
ли в Него,
38 да сбудется слово Исаии
пророка: «Господи! кто поверил
слышанному от нас? и кому от-
Ст. 46: «Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оста-
вался во тьме».
Верующий в Иисуса Христа на себе узнает силу Его слов. У него нет ни-
какой неопределенности, ему гарантирована жизнь вечная, и он не на-
ходится во тьме неведения.
61
крылась мышца Господня?»
39 Потому не могли они ве-
ровать, что, как еще сказал
Исаия,
40 «Народ сей ослепил глаза
свои и окаменил сердце свое,
да не видят глазами, и не ураз-
умеют сердцем, и не обратятся,
чтобы Я исцелил их».
41 Сие сказал Исаия, когда
видел славу Его и говорил о
Нем.
42 Впрочем, и из начальни-
ков многие уверовали в Него;
но ради фарисеев не исповеды-
вали, чтобы не быть отлученны-
ми от синагоги,
43 ибо возлюбили больше
славу человеческую, нежели
славу Божию.
44 Иисус же возгласил и
сказал: верующий в Меня не в
Меня верует, но в Пославшего
Меня.
45 И видящий Меня видит
Пославшего Меня.
*46 Я, свет, пришел в мир,
чтобы всякий верующий в
Меня не оставался во тьме.
47 И если кто услышит Мои
слова и не поверит, Я не сужу
его, ибо Я пришел не судить
мир, но спасти мир.
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*48 Отвергающий Меня и не 2 И во время вечери, когда

принимающий слов Моих име-
ет судью себе: слово, которое Я
говорил, оно будет судить его в
последний день.
49 Ибо Я говорил не от Себя;
но пославший Меня Отец, Он
дал Мне заповедь, что сказать и
что говорить.
50 И Я знаю, что заповедь Его
есть жизнь вечная. Итак, что Я
говорю, говорю, как сказал Мне
Отец.
Глава 13
1 Перед праздником Пасхи
Иисус, зная, что пришел час Его
перейти от мира сего к Отцу,
явил делом, что, возлюбив Сво-
их сущих в мире, до конца воз-
любил их.
диавол уже вложил в сердце
Иуде Симонову Искариоту пре-
дать Его,
3 Иисус, зная, что Отец все
отдал в руки Его, и что Он от
Бога исшел и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял с Себя
верхнюю одежду и, взяв поло-
тенце, препоясался.
*5 Потом влил воды в умы-
вальницу и начал умывать ноги
ученикам и отирать полотен-
цем, которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру,
и тот говорит Ему: Господи! Тебе
ли умывать мои ноги?
7 Иисус сказал ему в ответ:
что Я делаю, теперь ты не зна-
ешь, а уразумеешь после.

Ст. 48: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет су-

дью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний
день».
Придет «последний день», когда Слово Христа, с которым не соглашал-
ся слушатель, читатель, будет судить его за то, что он не поверил этому
Слову и жил, как ему нравилось.

Глава 13
Ст. 5: «Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги учени-
кам и отирать полотенцем, которым был препоясан».
В тех условиях, ходя по пыльным дорогам, ноги, скорее всего, пачка-
лись, и потому, приходя в дом, их надо было мыть от пыли и грязи. Эту
работу выполняли слуги, но на этой встрече со Христом были только
Его ученики. И Он здесь выполнил роль слуги, дав им пример служения
людям.

62
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*8 Петр говорит Ему: не умо- говорите, ибо Я точно то.

ешь ног моих вовек. Иисус отве-
чал ему: если не умою тебя, не
имеешь части со Мною.
*9 Симон Петр говорит Ему:
Господи! не только ноги мои, но
и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омы-
тому нужно только ноги умыть,
потому что чист весь; и вы чи-
сты, но не все.
11 Ибо знал Он предателя
Своего, потому и сказал: не все
вы чисты.
12 Когда же умыл им ноги и
надел одежду Свою, то, возлег-
ши опять, сказал им: знаете ли,
что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учи-
телем и Господом, и правильно
*14 Итак, если Я, Господь и
Учитель, умыл ноги вам, то и
вы должны умывать ноги друг
другу.
15 Ибо Я дал вам пример,
чтобы и вы делали то же, что Я
сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю
вам: раб не больше господина
своего, и посланник не больше
пославшего его.
17 Если это знаете, блажен-
ны вы, когда исполняете.
18 Не о всех вас говорю; Я
знаю, которых избрал. Но да
сбудется Писание: «ядущий со
Мною хлеб поднял на Меня
пяту свою».
19 Теперь сказываю вам,

Ст. 8-9: «…если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр
говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову».
Христос переводит данные действия в духовную область. Только омы-
тые кровью Христа имеют часть с Ним, потому Петр и сказал: «Но и руки
и голову», чтобы больше иметь части со Христом. Омытые Христом,
вращаясь в этом грешном мире, постоянно нуждаются в очищении. По-
тому христиане всегда приходят с покаянием в своих несовершенствах
к Иисусу Христу. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали;
а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иису-
са Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и
не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1 Иоанна 2:1-2). Это
желание быть ближе ко Христу побуждает душу очищаться от всякого
греха.

Ст. 14: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы долж-
ны умывать ноги друг другу».
«…умывать ноги друг другу» — значит делать добро людям, помогать
им в их нуждах, покрывать слабые стороны ближнего, содействовать их
освящению.

63
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

прежде нежели то сбылось, 27 И после сего куска вошел

дабы, когда сбудется, вы пове-
рили, что это Я.
20 Истинно, истинно говорю
вам: принимающий того, кого
Я пошлю, Меня принимает; а
принимающий Меня принима-
ет Пославшего Меня.
21 Сказав это, Иисус возму-
тился духом, и засвидетель-
ствовал, и сказал: истинно, ис-
тинно говорю вам, что один из
вас предаст Меня.
22 Тогда ученики озирались
друг на друга, недоумевая, о
ком Он говорит.
23 Один же из учеников Его,
которого любил Иисус, возле-
жал у груди Иисуса.
24 Ему Симон Петр сделал
знак, чтобы спросил, кто это, о
котором говорит.
*25 Он, припав к груди Иису-
са, сказал Ему: Господи! кто это?
26 Иисус отвечал: тот, кому Я,
обмакнув кусок хлеба, подам.
И, обмакнув кусок, подал Иуде
Симонову Искариоту.
в него сатана. Тогда Иисус ска-
зал ему: что делаешь, делай
скорее.
28 Но никто из возлежавших
не понял, к чему Он это сказал
ему.
29 А как у Иуды был ящик,
то некоторые думали, что Ии-
сус говорит ему: «купи, что нам
нужно к празднику», или чтобы
дал что-нибудь нищим.
30 Он, приняв кусок, тотчас
вышел; а была ночь.
31 Когда он вышел, Иисус
сказал: ныне прославился Сын
Человеческий, и Бог прославил-
ся в Нем.
32 Если Бог прославился в
Нем, то и Бог прославит Его в
Себе, и вскоре прославит Его.
33 Дети! недолго уже быть
Мне с вами. Будете искать
Меня, и, как сказал Я Иудеям,
что, куда Я иду, вы не можете
прийти, так и вам говорю те-
перь.

Ст. 25: «Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?»
Иисус знал предателя Своего, и во все время хождения с учениками
Христос относился с любовью ко всем; ученики не могли заметить во
Христе того, что Он относится к Иуде не так, как к ним. В этом пример
для нас, чтобы мы любили и врагов наших, которые готовы сделать нам
что-то плохое.

64
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*34 Заповедь новую даю почему я не могу идти за Тобою

вам, да любите друг друга; как
Я возлюбил вас, так и вы да
любите друг друга.
35 По тому узнают все, что
вы Мои ученики, если будете
иметь любовь между собою.
36 Симон Петр сказал Ему:
Господи! куда Ты идешь? Иисус
отвечал ему: куда Я иду, ты не
можешь теперь за Мною идти,
а после пойдешь за Мною.
37 Петр сказал Ему: Господи!
теперь? я душу мою положу за
Тебя.
*38 Иисус отвечал ему: душу
твою за Меня положишь? ис-
тинно, истинно говорю тебе: не
пропоет петух, как отречешься
от Меня трижды.
Глава 14
*1 Да не смущается сердце
ваше; веруйте в Бога, и в Меня
веруйте.

Ст. 34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлю-
бил вас, так и вы да любите друг друга».
Христианин — это тот, кто в повседневной жизни поступает так, как
поступил бы Христос на нашем месте. В этом и заключается суть хри-
стианства. Мы всегда должны сверять свои действия с учением Иисуса
Христа.

Ст. 38: «...истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отре-
чешься от Меня трижды».
Христос знает наперед, что и как мы будем делать. Петр в трудный мо-
мент отрекся от Христа, но Христос восстановил его и простил его от-
речение. Возможно, кто-то из читающих эти слова тоже отрекался от
Христа своим поведением. Сегодня есть возможность заплакать о себе,
как это сделал Петр. Христос примет и простит. «И скажи им: так го-
ворит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не
возвращаются?» (Иеремия 8:4).

Глава 14
Ст. 1: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруй-
те».
Христос говорит Своим ученикам эту истину, чтобы они не сомневались,
что Он, Сын Божий, — Истинный Бог. Это происходило до смерти и вос-
кресения Иисуса Христа. Он знал, что когда Его арестуют и распнут, вера
учеников поколеблется, и потому утверждал их в вере.

65
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*2 В доме Отца Моего обите- не приходит к Отцу, как только

лей много. А если бы не так, Я
сказал бы вам: «Я иду пригото-
вить место вам.
*3 И когда пойду и приго-
товлю вам место, приду опять
и возьму вас к Себе, чтобы и вы
были, где Я».
4 А куда Я иду, вы знаете, и
путь знаете.
5 Фома сказал Ему: Господи!
не знаем, куда идешь; и как мо-
жем знать путь?
*6 Иисус сказал ему: Я есмь
путь и истина и жизнь; никто
через Меня.
7 Если бы вы знали Меня, то
знали бы и Отца Моего. И отны-
не знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Госпо-
ди! покажи нам Отца, и доволь-
но для нас.
9 Иисус сказал ему: столько
времени Я с вами, и ты не зна-
ешь Меня, Филипп? Видевший
Меня видел Отца; как же ты го-
воришь: «покажи нам Отца?»
10 Разве ты не веришь, что Я
в Отце и Отец во Мне? Слова,

Ст. 2: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал

бы вам: «Я иду приготовить место вам»».
«Дом Отца» — это Царство Божье, о котором Он проповедовал. В Еван-
гельских притчах Он всячески объяснял, как туда попасть. Это конечная
цель для верующих в Иисуса Христа как своего Спасителя. Не попасть в
Царство Божье — значит попасть в ад, в вечные мучения. Место пребы-
вания в вечности каждого человека зависит от выбора, сделанного им
здесь, на земле.

Ст. 3: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму

вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
Христос придет забрать Своих, верующих, к Себе в Свое Царство и сла-
ву. Чтобы туда попасть, нужно поверить Слову Божьему, покаяться и
жить, как сказано в Библии.

Ст. 6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не при-
ходит к Отцу, как только через Меня».
Христос произносит эту истину, и из этих слов всем понятно, что есть лишь
один путь в небо к Отцу — Христос! Говоря о том, что Он есть «истина»,
Господь разрушает все сомнения относительно верности сказанных Им
слов. ОН — ЖИЗНЬ! Никакие религии не несут в себе жизни, лишь толь-
ко Христос — источник жизни; и ХРИСТОС — единственная возмож-
ность попасть к Небесному Отцу. Спаситель мира — Христос!

66
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

которые говорю Я вам, говорю творит; и больше сих сотворит,

не от Себя; Отец, пребывающий
во Мне, Он творит дела.
*11 Верьте Мне, что Я в Отце
и Отец во Мне; а если не так, то
верьте Мне по самым делам.
*12 Истинно, истинно го-
ворю вам: верующий в Меня,
дела, которые творю Я, и он со-
потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего попросите у
Отца во имя Мое, то сделаю, да
прославится Отец в Сыне.
*14 Если чего попросите во
имя Мое, Я то сделаю.
15 Если любите Меня, со-
блюдите Мои заповеди.

Ст. 11: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верь-
те Мне по самым делам».
Воплотившись в человеческое тело, Иисус по виду стал человеком, но в
Своем проявлении, в Своих действиях и словах Он выражал то, что по-
велел Ему Бог Отец. Его дела подтверждали Его Божественность. «Верь-
те Мне по самым делам».

Ст. 12: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, ко-
торые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к
Отцу Моему иду».
Христос вознесся на небо и послал на землю Духа Святого, Который про-
являлся и проявляется в жизни последователей Христа по воле Божьей.
Мы видим, что тень Апостола Петра исцеляла больных: «...так что
выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях,
дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходи-
лись также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся боль-
ных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»
(см. Деяния 5:15-16). И все эти действия совершают не люди, а Дух Свя-
той, пребывающий в них.

Ст. 14: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».

Это обетование Господа Иисуса Христа дано всем, просящим во Имя
Его. Если душа от всего сердца раскаивается перед Иисусом Христом, то
это просьба по воле Божьей и во имя Христа. На небе Ангелы радуются
о кающемся грешнике. «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов
Божиих и об одном грешнике кающемся» (Луки 15:10).

67
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*16 И Я умолю Отца, и даст бит Меня; а кто любит Меня,

вам другого Утешителя, да пре- тот возлюблен будет Отцом
будет с вами вовек, Моим; и Я возлюблю его и яв-
17 Духа истины, Которого люсь ему Сам.
мир не может принять, потому 22 Иуда (не Искариот) гово-
что не видит Его и не знает Его; рит Ему: Господи! что это, что
а вы знаете Его, ибо Он с вами Ты хочешь явить Себя нам, а не
пребывает и в вас будет. миру?
18 Не оставлю вас сиротами; 23 Иисус сказал ему в ответ:
приду к вам. кто любит Меня, тот соблюдет
*19 Еще немного, и мир уже слово Мое; и Отец Мой возлю-
не увидит Меня; а вы увидите бит его, и Мы придем к нему и
Меня, ибо Я живу, и вы будете обитель у него сотворим.
жить. 24 Нелюбящий Меня не со-
20 В тот день узнаете вы, что блюдает слов Моих; слово же,
Я в Отце Моем, и вы во Мне, и которое вы слышите, не есть
Я в вас. Мое, но пославшего Меня Отца.
*21 Кто имеет заповеди 25 Сие сказал Я вам, нахо-
Мои и соблюдает их, тот лю- дясь с вами.
Ст. 16: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с
вами вовек...»
Это обещание послать Утешителя исполнилось через 50 дней после Вос-
кресения Христова (Деяния, 2 глава). Дух Святой поселяется в сердце
верующего и пребывает в нем.

Ст. 19: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня,
ибо Я живу, и вы будете жить».
После воскресения Иисус Христос являлся только Своим последовате-
лям в течение сорока дней, удостоверяя их.

Ст. 21: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня...»
Мерилом нашей любви к Богу является соблюдение заповедей Господ-
них, оставленных нам на страницах Священного Писания. Продолжение
стиха: «...а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим...»
Бог особой любовью любит Своих детей, которые исполняют Его Волю
на земле. «...и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Христос пребывает
Духом Святым в сердце искреннего дитя Божьего. «Испытывайте са-
мих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете
самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем
должны быть» (2 Коринфянам 13:5).
68
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

26 Утешитель же, Дух Святой, 29 И вот, Я сказал вам о том,

Которого пошлет Отец во имя
Мое, научит вас всему и напом-
нит вам все, что Я говорил вам.
*27 Мир оставляю вам, мир
Мой даю вам; не так, как мир
дает, Я даю вам. Да не смуща-
ется сердце ваше и да не устра-
шается.
28 Вы слышали, что Я сказал
вам: «иду от вас и приду к вам».
Если бы вы любили Меня, то
возрадовались бы, что Я сказал:
«иду к Отцу»; ибо Отец Мой бо-
лее Меня.
прежде нежели сбылось, дабы
вы поверили, когда сбудется.
*30 Уже немного Мне го-
ворить с вами; ибо идет князь
мира сего, и во Мне не имеет
ничего.
31 Но чтобы мир знал, что Я
люблю Отца и, как заповедал
Мне Отец, так и творю: встань-
те, пойдем отсюда.
Глава 15
*1 Я есмь истинная вино-
градная лоза, а Отец Мой — ви-
ноградарь.

Ст. 27: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я
даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».
Человек, покаявшись в своих грехах и приняв Христа в свое сердце, об-
ретает Божий мир, о котором здесь говорит Христос. Это подтверждает-
ся жизнью верующего человека.

Ст. 30: «...идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».

Князь мира — это сатана. Во Христе не было никакого греха, чтобы дья-
вол мог претендовать на Него. Когда мы грешим, мы выполняем волю
дьявола, и он имеет на нас свое влияние и претензии. Потому сказано
в Писании: «...и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:27). Вот что
дает место дьяволу: «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись…»
(Ефесянам 4:28).
«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою
злобою да будут удалены от вас...» (Ефесянам 4:31).

Глава 15
Ст. 1: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виногра-
дарь».
Христос вновь приводит духовный пример из жизни людей. Он убежда-
ет всех слушателей и нас, читающих эти слова, что только Он является
источником спасения людей. Раньше Он называл Себя «источником
воды живой» (при беседе с самарянкой); «дверью для овец» (в притче
о добром пастыре); и здесь — «истинной виноградной лозой». Все эти
69
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*2 Всякую у Меня ветвь, не ви; кто пребывает во Мне, и Я в

приносящую плода, Он отсе-
кает; и всякую, приносящую
плод, очищает, чтобы более
принесла плода.
3 Вы уже очищены через сло-
во, которое Я проповедал вам.
*4 Пребудьте во Мне, и Я в
вас. Как ветвь не может при-
носить плода сама собою, если
не будет на лозе, так и вы, если
не будете во Мне.
*5 Я есмь лоза, а вы — вет-
нем, тот приносит много плода;
ибо без Меня не можете делать
ничего.
6 Кто не пребудет во Мне,
извергнется вон, как ветвь, и за-
сохнет; а такие ветви собирают
и бросают в огонь, и они сгора-
ют.
7 Если пребудете во Мне и
слова Мои в вас пребудут, то,
чего ни пожелаете, просите, и
будет вам.

притчи убеждают нас в единственном пути спасения, который дан нам

в Иисусе Христе. Он есть «путь, истина и жизнь» (Иоанна 14:6) для
всякого жителя земли.

Ст. 2: «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и вся-

кую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода».
Ветви на лозе — это люди, уверовавшие в Иисуса Христа. Не все уве-
ровавшие остаются на «лозе», есть те, которые отсекаются и сжига-
ются, хотя они и были на «лозе». Этим примером Христос говорит
нам, что называться христианином не значит принадлежать Ему.
Отсекаются бесплодные ветви: те, жизнь которых противоречит их
званию. «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали ра-
бами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная»
(Римлянам 6:22).

Ст. 4: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить

плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во
Мне».
Только пребывая в Иисусе Христе, мы способны, как ветвь, пребыва-
ющая на лозе, приносить угодный Богу плод. Наша жизнь будет нра-
виться Богу тогда, когда мы будем охвачены желанием делать то, что
приятно Ему.

Ст. 5: «...без Меня не можете делать ничего».

Все наши действия, совершенные без Христа, не имеют веса в глазах
Бога.

70
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*8 Тем прославится Отец 11 Сие сказал Я вам, да ра-

мой, если вы принесете много дость Моя в вас пребудет и ра-
плода и будете Моими учени- дость ваша будет совершенна.
ками. *12 Сия есть заповедь Моя,
9 Как возлюбил Меня Отец, да любите друг друга, как Я
и Я возлюбил вас; пребудьте в возлюбил вас.
любви Моей. 13 Нет больше той любви,
10 Если заповеди Мои со- как если кто положит душу
блюдете, пребудете в любви свою за друзей своих.
Моей, как и Я соблюл заповеди *14 Вы — друзья Мои, если
Отца Моего и пребываю в Его исполняете то, что Я запове-
любви. дую вам.
Ст. 8: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и
будете Моими учениками».
Христос желает, чтобы мы были Его учениками и учились у Него лю-
бить, прощать, терпеть, смиряться и жертвовать собой не только за дру-
зей, но и за врагов. Проявление характера Христа в нашей жизни и есть
плод, угодный Ему. Готов ли ты учиться у Христа?
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем
дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как
Он» (1 Иоанна 4:17).

Ст. 12: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил
вас».
Любовь к людям — отличительная черта истинного христианина. Бог
ожидает от нас, чтобы любовь, которую Он имеет ко всем людям, про-
являлась в жизни Его последователей.
Эта любовь раскрыта в Библии. И если душа желает подражать Христу,
то будет проявлять любовь в практической жизни.

Ст. 14: «Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».
Вот как проявляется Христова любовь: она грешника делает Своим дру-
гом. Бог, Создатель всей вселенной, делает исполнителей заповедей
Христа Своими друзьями и берет их в Свое Царство. Разбойнику, при-
знавшему распятого рядом с ним Господом, Христос сказал: «И сказал
Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И
сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною
в раю» (Луки 23:42-43). Всякий, кто признает Христа своим Господом и
покоряет свою жизнь Его учению, будет с Ним в Раю. Нельзя упускать
такой прекрасной возможности.
71
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

15 Я уже не называю вас ра- слово соблюдали, будут соблю-

бами, ибо раб не знает, что де-
лает господин его; но Я назвал
вас друзьями, потому что ска-
зал вам все, что слышал от Отца
Моего.
16 Не вы Меня избрали, а Я
вас избрал и поставил вас, что-
бы вы шли и приносили плод,
и чтобы плод ваш пребывал,
дабы, чего ни попросите от
Отца во имя Мое, Он дал вам.
17 Сие заповедаю вам, да
любите друг друга.
*18 Если мир вас ненавидит,
знайте, что Меня прежде вас
возненавидел.
19 Если бы вы были от мира,
то мир любил бы свое; а как вы
не от мира, но Я избрал вас от
мира, потому ненавидит вас
мир.
20 Помните слово, которое Я
сказал вам: раб не больше го-
сподина своего. Если Меня гна-
ли, будут гнать и вас; если Мое
дать и ваше.
21 Но все то сделают вам за
имя Мое, потому что не знают
Пославшего Меня.
22 Если бы Я не пришел и
не говорил им, то не имели бы
греха; а теперь не имеют изви-
нения во грехе своем.
23 Ненавидящий Меня нена-
видит и Отца моего.
24 Если бы Я не сотворил
между ними дел, каких никто
другой не делал, то не имели
бы греха; а теперь и видели, и
возненавидели и Меня и Отца
Моего.
25 Но да сбудется слово, на-
писанное в законе их: «возне-
навидели Меня напрасно».
26 Когда же приидет Утеши-
тель, Которого Я пошлю вам от
Отца, Дух истины, Который от
Отца исходит, Он будет свиде-
тельствовать о Мне;
27 а также и вы будете сви-

Ст. 18: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возне-
навидел».
Мир находится под властью врага Божьего — дьявола. Ненависть к де-
тям Божьим проявлялась во всей истории человечества, начиная от Аве-
ля и Каина и до наших дней; особенно это проявляется в мусульманских
странах. Христос наперед сказал об этом. И в Нагорной проповеди Он
говорит: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Не-
бесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески
неправедно злословить за Меня» (Матфея 5:10-11).
Страдальцев и мучеников за Христа ждет особая награда на небесах,
потому Христос так и сказал: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика
ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде
вас» (Матфея 5:12).
72
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

детельствовать, потому что вы це ваше.

сначала со Мною.
Глава 16
1 Сие сказал Я вам, чтобы вы
не соблазнились.
*2 Изгонят вас из синагог;
даже наступает время, когда
всякий, убивающий вас, будет
думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, пото-
му что не познали ни Отца, ни
Меня.
4 Но Я сказал вам сие для
того, чтобы вы, когда придет то
время вспомнили, что Я сказы-
вал вам о том; не говорил же
сего вам сначала, потому что
был с вами.
5 А теперь иду к Пославшему
Меня, и никто из вас не спраши-
вает Меня: «куда идешь?»
6 Но оттого, что Я сказал вам
это, печалью исполнилось серд-
7 Но Я истину говорю вам:
лучше для вас, чтобы Я пошел;
ибо, если Я не пойду, Утеши-
тель не придет к вам; а если
пойду, то пошлю Его к вам,
*8 и Он, придя, обличит мир
о грехе и о правде, и о суде:
9 о грехе, что не веруют в
Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу
Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира
сего осужден.
12 Еще многое имею сказать
вам; но вы теперь не можете
вместить.
13 Когда же придет Он, Дух
истины, то наставит вас на вся-
кую истину; ибо не от Себя
говорить будет, но будет гово-
рить, что услышит, и будущее
возвестит вам.
14 Он прославит Меня, пото-

Глава 16
Ст. 2: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий,
убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу».
Оглядываясь на историю христианства, мы находим, что эти слова Хри-
ста исполнялись на протяжении всех времен. Особенно преследование
проявлялось в первые века нашей эры, а также в годы инквизиции, в
странах тоталитарного режима (как Северная Корея) и там, где есть го-
сударственная религия.

Ст. 8: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде, и о суде...»

Если в своем сердце вы осознаете вину перед Богом — это действие
Духа Святого в вашем сердце. Это обличающее проявление говорит о
том, что Бог желает вас спасти, простить вам все грехи и сделать Сво-
им дитем. (Если что-то вам непонятно, звоните по указанному телефону
или приходите к нам. Мы рады будем с вами встретиться!)
73
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
му что от Моего возьмет и воз-
вестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть
Мое; потому Я сказал, что от
Моего возьмет и возвестит вам.
*16 Вскоре вы не увидите
Меня, и опять вскоре увидите
Меня, ибо Я иду к Отцу.
17 Тут некоторые из учени-
ков Его сказали один другому:
что это Он говорит нам: «вскоре
не увидите Меня, и опять вско-
ре увидите Меня», и: «Я иду к
Отцу?»
18 Итак они говорили: что
это говорит Он: «вскоре»? Не
знаем, что говорит.
19 Иисус, уразумев, что хотят
спросить Его, сказал им: о том
ли спрашиваете вы один дру-
гого, что Я сказал: «вскоре не
увидите Меня, и опять вскоре
увидите Меня?»
20 Истинно, истинно говорю
вам: вы восплачете и возрыда-
ете, а мир возрадуется; вы пе-
чальны будете, но печаль ваша
в радость будет.
21 Женщина, когда рождает,
терпит скорбь, потому что при-
шел час ее; но когда родит мла-
денца, уже не помнит скорби
от радости, потому что родился
человек в мир.
Ст. 16: «Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо
Я иду к Отцу».
Христос говорит здесь о Своей смерти и воскресении; в стихе 20 Он го-
ворит, что они опечалятся, но потом, увидев Его воскресшим, возраду-
ются.
74
22 Так и вы теперь имеете
печаль; но Я увижу вас опять, и
возрадуется сердце ваше, и ра-
дости вашей никто не отнимет
у вас;
23 и в тот день вы не спро-
сите Меня ни о чем. Истинно,
истинно говорю вам: о чем ни
попросите Отца во имя Мое,
даст вам.
24 Доныне вы ничего не про-
сили во имя Мое; просите, и
получите, чтобы радость ваша
была совершенна.
25 Доселе Я говорил вам
притчами; но наступает время,
когда уже не буду говорить вам
притчами, но прямо возвещу
вам об Отце.
26 В тот день будете просить
во имя Мое, и не говорю вам,
что Я буду просить Отца о вас:
27 ибо Сам Отец любит вас,
потому что вы возлюбили Меня
и уверовали, что Я исшел от
Бога.
28 Я исшел от Отца и пришел
в мир; и опять оставляю мир и
иду к Отцу.
29 Ученики Его сказали Ему:
вот, теперь Ты прямо говоришь,
и притчи не говоришь никакой.
30 Теперь видим, что Ты зна-
ешь все и не имеешь нужды,
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

чтобы кто спрашивал Тебя. По-
сему веруем, что Ты от Бога ис-
шел.
31 Иисус отвечал им: теперь
веруете?
*32 Вот, наступает час, и на-
стал уже, что вы рассеетесь
каждый в свою сторону и Меня
оставите одного; но Я не один,
потому что Отец со Мною.
33 Сие сказал Я вам, чтобы
вы имели во Мне мир. В мире
будете иметь скорбь; но мужай-
тесь: Я победил мир.
Глава 17
1 После сих слов Иисус воз-
вел очи Свои на небо и сказал:
Отче! пришел час, прославь
Сына Твоего, да и Сын Твой про-
славит Тебя,
2 так как Ты дал Ему власть
над всякою плотью, да всему,
что Ты дал Ему, даст Он жизнь
вечную.
*3 Сия же есть жизнь веч-
ная, да знают Тебя, единого
истинного Бога, и посланного
Тобою Иисуса Христа.
4 Я прославил Тебя на земле,
совершил дело, которое Ты по-
ручил Мне исполнить.
*5 И ныне прославь Меня
Ты, Отче, у Тебя Самого сла-
вою, которую Я имел у Тебя
прежде бытия мира.
6 Я открыл имя Твое чело-
векам, которых Ты дал Мне от

Ст. 32: «Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в
свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец
со Мною».
Христос говорил о том времени, когда Его арестуют в Гефсиманском
саду.

Глава 17
Ст. 3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного
Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».
Эта глава является молитвой Иисуса Христа о Своих учениках и всех уве-
ровавших во все века. Молитва о том, чтобы верующие знали Бога Отца
и посланного Им на землю Сына Божьего. Кто исполняет это в своей
жизни, тот и имеет жизнь вечную.

Ст. 5: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую
Я имел у Тебя прежде бытия мира».
Христос раскрывает нам, что ОН был прежде бытия мира; и цель Его
пребывания на земле — спасение рода человеческого. Читатель, а при-
нял ли ты спасение, которое совершил для нас Христос, Сын Божий?
75
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

мира; они были Твои, и Ты дал 13 Ныне же к Тебе иду, и сие

их Мне, и они сохранили слово
Твое.
7 Ныне уразумели они, что
все, что Ты дал Мне, от Тебя
есть,
8 ибо слова, которые Ты дал
Мне, Я передал им, и они при-
няли, и уразумели истинно, что
Я исшел от Тебя, и уверовали,
что Ты послал Меня.
9 Я о них молю: не о всем
мире молю, но о тех, которых
Ты дал Мне, потому что они
Твои.
10 И все Мое — Твое, и Твое —
Мое; и Я прославился в них.
11 Я уже не в мире, но они в
мире, а Я к Тебе иду. Отче Свя-
той! соблюди их во имя Твое,
тех, которых Ты Мне дал, чтобы
они были едино, как и Мы.
12 Когда Я был с ними в
мире, Я соблюдал их во имя
Твое; тех, которых Ты дал
Мне, Я сохранил, и никто из
них не погиб, кроме сына по-
гибели, да сбудется Писание
(см. Псалом 108:8,17).
говорю в мире, чтобы они име-
ли в себе радость Мою совер-
шенную.
14 Я передал им слово Твое;
и мир возненавидел их, потому
что они не от мира, как и Я не
от мира.
15 Не молю, чтобы Ты взял их
из мира, но чтобы сохранил их
от зла.
16 Они не от мира, как и Я не
от мира.
*17 Освяти их истиною Тво-
ею: слово Твое есть истина.
18 Как Ты послал Меня в мир,
так и Я послал их в мир.
19 И за них Я посвящаю Себя,
чтобы и они были освящены ис-
тиною.
20 Не о них же только молю,
но и о верующих в Меня по сло-
ву их,
*21 да будут все едино, как
Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так
и они да будут в Нас едино, —
да уверует мир, что Ты послал
Меня.
22 И славу, которую Ты дал

Ст. 17: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина».

Слово Божье — Библия — есть средство, освящающее нас; потому нуж-
но с молитвой читать Слово Божье, чтобы совершенствоваться и ме-
няться к лучшему.

Ст. 21: «…да уверует мир, что Ты послал Меня».

Желание и молитва Христа, чтобы весь мир уверовал в цель Его прихода
на землю. Бог никого не исключает, Он хочет, чтобы все люди спаслись.
«Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания ис-
тины» (1 Тимофею 2:4).
76
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Мне, Я дал им: да будут едино, с учениками Своими за поток

как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да
будут совершены воедино, и
да познает мир, что Ты послал
Меня и возлюбил их, как возлю-
бил Меня.
*24 Отче! которых Ты дал
Мне, хочу, чтобы там, где Я, и
они были со Мною, да видят
славу Мою, которую Ты дал
Мне, потому что возлюбил
Меня прежде основания мира.
25 Отче праведный! и мир
Тебя не познал; а Я познал Тебя,
и сии познали, что Ты послал
Меня.
*26 И Я открыл им имя Твое
и открою, да любовь, которою
Ты возлюбил Меня, в них бу-
дет, и Я в них.
Глава 18
1 Сказав сие, Иисус вышел
Кедрон, где был сад, в который
вошел Сам и ученики Его.
2 Знал же это место и Иуда,
предатель Его, потому что Ии-
сус часто собирался там с уче-
никами Своими.
3 Итак, Иуда, взяв отряд
воинов и служителей от пер-
восвященников и фарисеев,
приходит туда с фонарями и
светильниками и оружием.
4 Иисус же, зная все, что с
Ним будет, вышел и сказал им:
кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса На-
зорея. Иисус говорит им: это Я.
Стоял же с ними и Иуда, преда-
тель Его.
*6 И когда сказал им: «это
Я», — они отступили назад и
пали на землю.
7 Опять спросил их: кого
ищете? Они сказали: Иисуса На-
зорея.

Ст. 24: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были
со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что воз-
любил Меня прежде основания мира».
И вновь видно желание Христа ввести верующих в присутствие Божье,
чтобы разделить с ними Свою Славу!

Ст. 26: «И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты

возлюбил Меня, в них будет, и Я в них».
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну изливается на верую-
щих в Иисуса Христа.
Глава 18
Ст. 6: «И когда сказал им: «это Я», — они отступили назад и пали на
землю».
Пришло время Сыну Божьему пострадать и умереть на Голгофском кре-
77
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

8 Иисус отвечал: Я сказал вам, 16 А Петр стоял вне за две-

что это Я; итак, если Меня ище-
те, оставьте их, пусть идут, —
9 да сбудется слово, речен-
ное Им: «из тех, которых Ты
Мне дал, Я не погубил никого».
10 Симон же Петр, имея меч,
извлек его, и ударил первосвя-
щеннического раба, и отсек
ему правое ухо. Имя рабу было
Малх.
11 Но Иисус сказал Петру:
вложи меч в ножны; неужели
Мне не пить чаши, которую дал
Мне Отец?
12 Тогда воины, и тысячена-
чальник, и служители Иудей-
ские взяли Иисуса и связали Его,
13 и отвели Его сперва к
Анне, ибо он был тесть Каиафе,
который был на тот год перво-
священником.
14 Это был Каиафа, который
подал совет Иудеям, что лучше
одному человеку умереть за на-
род.
15 За Иисусом следовали Си-
мон Петр и другой ученик; уче-
ник же сей был знаком перво-
священнику и вошел с Иисусом
во двор первосвященнический.
рями. Потом другой ученик,
который был знаком первосвя-
щеннику, вышел, и сказал при-
двернице, и ввел Петра.
17 Тут раба придверница го-
ворит Петру: и ты не из учени-
ков ли Этого Человека? Он ска-
зал: нет.
18 Между тем рабы и слу-
жители, разведя огонь, потому
что было холодно, стояли и гре-
лись. Петр также стоял с ними и
грелся.
19 Первосвященник же спро-
сил Иисуса об учениках Его и об
учении Его.
20 Иисус отвечал ему: Я гово-
рил явно миру; Я всегда учил в
синагоге и в храме, где всегда
Иудеи сходятся, и тайно не го-
ворил ничего.
21 Что спрашиваешь Меня?
спроси слышавших, что Я гово-
рил им; вот, они знают, что Я
говорил.
22 Когда Он сказал это, один
из служителей, стоявший близ-
ко, ударил Иисуса по щеке, ска-
зав: так отвечаешь Ты первосвя-
щеннику?

сте, и эти последние главы описывают страдания, смерть и воскресение

Иисуса Христа. Мы видим, как враги Христа пали ниц от одного слова:
«Это Я». Не имея никаких внешних средств защиты, Он показал им, что
перед ними не простой учитель, а Сын Божий. Несмотря на этот случай,
разъяренная толпа не оставила своего злого умысла. Христос мог бы в
любой момент остановить их действия, но Он добровольно пришел на
землю пострадать вместо нас, взять вину нашу и понести на Себе нака-
зание за наши грехи.
78
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

23 Иисус отвечал ему: если Я 30 Они сказали ему в ответ:

сказал худо, покажи, что худо;
а если хорошо, что ты бьешь
Меня?
24 Анна послал Его, связанно-
го, к первосвященнику Каиафе.
25 Симон же Петр стоял и
грелся. Тут сказали ему: не из
учеников ли Его и ты? Он отрек-
ся и сказал: нет.
26 Один из рабов перво-
священнических, родственник
тому, которому Петр отсек ухо,
говорит: не я ли видел тебя с
Ним в саду?
*27 Петр опять отрекся; и
тотчас запел петух.
28 От Каиафы повели Иисуса
в преторию. Было утро; и они
не вошли в преторию, чтобы не
оскверниться, но чтобы можно
было есть пасху.
29 Пилат вышел к ним и ска-
зал: в чем вы обвиняете Чело-
века Сего?
если бы Он не был злодей, мы
не предали бы Его тебе.
31 Пилат сказал им: возьми-
те Его вы, и по закону вашему
судите Его. Иудеи сказали ему:
нам не позволено предавать
смерти никого, —
32 да сбудется слово Иису-
сово, которое сказал Он, давая
разуметь, какою смертью Он
умрет.
33 Тогда Пилат опять вошел в
преторию, и призвал Иисуса, и
сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
34 Иисус отвечал ему: от себя
ли ты говоришь это, или другие
сказали тебе о Мне?
35 Пилат отвечал: разве я
Иудей? Твой народ и первосвя-
щенники предали Тебя мне; что
Ты сделал?
*36 Иисус отвечал: Царство
Мое не от мира сего; если бы
от мира сего было Царство

Ст. 27: «Петр опять отрекся; и тотчас запел петух».

Отречение Петра от Христа было его низким поступком. Это действие
Христос предсказал наперед. Петр обещал даже жизнь свою положить
за своего Учителя, но его подвела самонадеянность, и он отрекся. Это
отречение было до сошествия Духа Святого на Апостолов. После при-
нятия силы Духа он был мужественным и твердым перед властями и
во время своей казни. «И, призвав их, приказали им отнюдь не го-
ворить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в
ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, не-
жели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали»
(Деяния 4:18-20).

Ст. 36: «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего...»

Христос со связанными руками, как преступник, предстает перед рим-
79
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Мое, то служители Мои подви- какой вины не нахожу в Нем.

зались бы за Меня, чтобы Я не
был предан Иудеям; но ныне
Царство Мое не отсюда.
*37 Пилат сказал Ему: итак
Ты Царь? Иисус отвечал: ты го-
воришь, что Я Царь. Я на то ро-
дился и на то пришел в мир,
чтобы свидетельствовать об
истине; всякий, кто от истины,
слушает гласа Моего.
38 Пилат сказал Ему: что есть
истина? И, сказав это, опять вы-
шел к Иудеям и сказал им: я ни-
39 Есть же у вас обычай, что-
бы я одного отпускал вам на
Пасху; хотите ли, отпущу вам
Царя Иудейского?
*40 Тогда опять закричали
все, говоря: не Его, но Варавву.
Варавва же был разбойник.
Глава 19
*1 Тогда Пилат взял Иисуса и
велел бить Его.
2 И воины, сплетши венец из

ским правителем Пилатом и заявляет, что Он — Царь Небесного Цар-

ства, но никто даже не задумался, что же они делают с неземным Ца-
рем.

Ст. 37: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь,
что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетель-
ствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».
Христос является источником истины и пришел на землю, чтобы рас-
крыть людям истину, истину их бытия: как они должны жить и что ждет
их в вечности.

Ст. 40: «Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва
же был разбойник».
Грешный человек выбирает то, что роднее и ближе его натуре. Толпа
потребовала отпустить разбойника, а Святого и Праведного потребова-
ла распять.

Глава 19
Ст. 1: «Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его».
Сын Божий, неузнанный людьми, подвергается жестоким побоям, на-
смешкам и издевательствам со стороны римских воинов. За 700 лет до
этих событий пророк Исаия так говорит об этом: «Как многие изумля-
лись, [смотря] на Тебя, — столько был обезображен паче всякого че-
ловека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!» (Исаия 52:14).
Находясь во власти этих безжалостных людей, Иисус Христос проявил
80
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

терна, возложили Ему на голо- 7 Иудеи отвечали ему: мы

ву, и одели Его в багряницу, имеем закон, и по закону наше-
3 и говорили: радуйся, Царь му Он должен умереть, потому
Иудейский! и били Его по лани- что сделал Себя Сыном Божиим.
там. 8 Пилат, услышав это слово,
4 Пилат опять вышел и ска- больше убоялся.
зал им: вот, я вывожу Его к вам, 9 И опять вошел в преторию
чтобы вы знали, что я не нахожу и сказал Иисусу: откуда Ты? Но
в Нем никакой вины. Иисус не дал ему ответа.
5 Тогда вышел Иисус в терно- 10 Пилат говорит Ему: мне
вом венце и в багрянице. И ска- ли не отвечаешь? не знаешь ли,
зал им Пилат: се, Человек! что я имею власть распять Тебя
6 Когда же увидели Его пер- и власть имею отпустить Тебя?
восвященники и служители, то *11 Иисус отвечал: ты не
закричали: распни, распни Его! имел бы надо Мною никакой
Пилат говорит им: возьмите Его власти, если бы не было дано
вы и распните, ибо я не нахожу тебе свыше; посему более греха
в Нем вины. на том, кто предал Меня тебе.
величайшее смирение, Божественное долготерпение и всеобъемлю-
щую любовь к Своим врагам. Здесь нет никакого гнева, обиды и мести
за их издевательства — это выражало Его поведение. Доброта и любовь
к этой толпе светились в Его Божественных очах.
Когда Христа распяли и подняли на кресте, Он произнес: «Отче! про-
сти им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая
жребий» (Луки 23:34). Умеем ли мы так поступать в простых жизнен-
ных ситуациях? Прощать и любить жену, мужа, детей, соседей? И во-
обще, излучает ли наша жизнь любовь, прощение, терпение и заботу о
тех, кто не любит нас? Христос оставил нам пример.
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас,
оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21).

Ст. 11: «Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти,

если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто
предал Меня тебе».
Христос пришел (мы снова и снова подтверждаем эту истину) умереть за
род человеческий. У Пилата был выбор ­— отпустить Христа или предать
Его на распятие. Вина Пилата в том, что он угождал народу, а не спра-
ведливости. Христос наперед знал, что с Ним будет, и шел на эти муки
добровольно, из любви к нам. Воспользуемся этой любовью Божьей,
примем дар спасения и будем с Ним в раю.
81
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
12 С этого времени Пилат
искал отпустить Его. Иудеи же
кричали: если отпустишь Его, ты
не друг кесарю; всякий, делаю-
щий себя царем, — противник
кесарю.
13 Пилат, услышав это слово,
вывел вон Иисуса и сел на су-
дилище, на месте, называемом
Лифостротон, а по-еврейски Гав-
вафа.
14 Тогда была пятница перед
Пасхою, и час шестой. И сказал
Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возь-
ми, возьми, распни Его! Пилат
говорит им: Царя ли вашего
распну? Первосвященники от-
вечали: нет у нас царя, кроме
кесаря.
16 Тогда наконец он предал
Его им на распятие. И взяли Ии-
суса и повели.
17 И, неся крест Свой, Он
вышел на место, называемое
Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним
двух других, по ту и по другую
сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и над-
пись, и поставил на кресте. На-
писано было: «Иисус Назорей,
Царь Иудейский».
20 Эту надпись читали мно-
гие из Иудеев, потому что ме-
сто, где был распят Иисус, было
недалеко от города, и написано
было по-еврейски, по-гречески,
по-римски.
21 Первосвященники же Иу-
82
дейские сказали Пилату: не
пиши: «Царь Иудейский», но
что Он говорил: «Я — Царь Иу-
дейский».
22 Пилат отвечал: что я напи-
сал, то написал.
23 Воины же, когда распя-
ли Иисуса, взяли одежды Его и
разделили на четыре части, ка-
ждому воину по части, и хитон;
хитон же был не сшитый, а весь
тканый сверху.
24 Итак сказали друг дру-
гу: не станем раздирать его, а
бросим о нем жребий, чей бу-
дет, — да сбудется реченное
в Писании: «разделили ризы
Мои между собою и об одежде
Моей бросали жребий». Так по-
ступили воины.
25 При кресте Иисуса стояли
Матерь Его и сестра Матери Его,
Мария Клеопова, и Мария Маг-
далина.
26 Иисус, увидев Матерь и
ученика, тут стоящего, которого
любил, говорит Матери Своей:
Жено! се, сын Твой.
27 Потом говорит ученику:
се, Матерь твоя! И с этого вре-
мени ученик сей взял Ее к себе.
28 После того Иисус, зная,
что уже все совершилось, да
сбудется Писание, говорит: жа-
жду.
29 Тут стоял сосуд, полный
уксуса. Воины, напоив уксусом
губку и наложив на иссоп, под-
несли к устам Его.
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*30 Когда же Иисус вкусил 36 Ибо сие произошло, да сбу-

уксуса, сказал: совершилось!
И, преклонив главу, предал дух.
31 Но так как тогда была пят-
ница, то Иудеи, дабы не оста-
вить тел на кресте в субботу,
— ибо та суббота была день
великий, — просили Пилата,
чтобы перебить у них голени и
снять их.
32 Итак, пришли воины, и у
первого перебили голени, и у
другого, распятого с Ним.
33 Но, придя к Иисусу, как
увидели Его уже умершим, не
перебили у Него голеней,
34 но один из воинов копьем
пронзил Ему ребра, и тотчас ис-
текла кровь и вода.
*35 И видевший засвиде-
тельствовал, и истинно свиде-
тельство его; он знает, что гово-
рит истину, дабы вы поверили.
дется Писание: «кость Его да не
сокрушится» (см. Исход 12:46).
37 Также и в другом месте
Писание говорит: «воззрят
на Того, Которого пронзили»
(см. Захария 12:10).
38 После сего Иосиф из Ари-
мафеи — ученик Иисуса, но тай-
ный из страха от Иудеев, — про-
сил Пилата, чтобы снять тело
Иисуса; и Пилат позволил. Он
пошел и снял тело Иисуса.
39 Пришел также и Никодим,
— приходивший прежде к Иису-
су ночью, — и принес состав из
смирны и алоя, литр около ста.
40 Итак, они взяли тело Ии-
суса и обвили его пеленами с
благовониями, как обыкновен-
но погребают Иудеи.
41 На том месте, где Он рас-
пят, был сад, и в саду гроб но-

Ст. 30: «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!»

«Совершилось!» Этот возглас Христа говорит нам о том, что за
грехи человека совершено наказание, которое Христос принял.
Он исполнил древние пророчества о Своем страдании и смерти
(см. Исаия, 53 глава). Теперь любой грешник может приходить к Богу
Отцу через Иисуса Христа и просить у Него спасения своей душе ради
страданий и смерти Иисуса Христа. «Ибо всякий, кто призовет имя
Господне, спасется!» (Римлянам 10:13). Не упустите этой прекрасной
возможности; Бог любит вас и все сделал для вашего спасения! Будьте
благословенны Господом!

Ст. 35: «И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его;

он знает, что говорит истину, дабы вы поверили».
Это Евангелие писал сам очевидец всех этих событий, ученик Христа —
Иоанн. Он убеждает нас, чтобы мы поверили в то, что было совершено
Сыном Божьим.
83
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

вый, в котором еще никто не 3 Тотчас вышел Петр и другой

был положен.
*42 Там положили Иисуса
ради пятницы Иудейской, пото-
му что гроб был близко.
Глава 20
1 В первый же день недели
Мария Магдалина приходит ко
гробу рано, когда было еще тем-
но, и видит, что камень отвален
от гроба.
2 Итак, бежит и приходит к
Симону Петру и к другому уче-
нику, которого любил Иисус, и
говорит им: унесли Господа из
гроба, и не знаем, где положили
Его.
ученик, и пошли ко гробу.
4 Они побежали оба вместе;
но другой ученик бежал скорее
Петра и пришел ко гробу пер-
вый.
5 И, наклонившись, увидел
лежащие пелены; но не вошел
во гроб.
6 Вслед за ним приходит Си-
мон Петр, и входит во гроб, и ви-
дит одни пелены лежащие,
7 и плат, который был на гла-
ве Его, не с пеленами лежащий,
но особо свитый на другом ме-
сте.
*8 Тогда вошел и другой уче-
ник, прежде пришедший ко гро-
бу, и увидел, и уверовал.

Ст. 42: «Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что
гроб был близко».
На первый взгляд, получилось полное поражение Сына Человеческого:
ученики и все друзья в отчаянии, враги Христа ликуют. Но это только
физическая, внешняя сторона совершившихся событий. За всеми эти-
ми страданиями Христа и Его смертью кроется величайшее «Соверши-
лось!». Об этом мы писали выше. Совершилась полная уплата за вину
всякого грешника — тебя и меня. Слава Богу за Его любовь к нам! Хочет-
ся еще раз напомнить этот золотой стих всей Библии.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно-
го, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Иоанна 3:16).

Глава 20
Ст. 8: «Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и
увидел, и уверовал».
Двадцатая глава Евангелия описывает нам воскресение Сына Божьего
и встречу Иисуса с Марией и учениками. Воскресение Христа является
торжественным победным завершением Божьего плана спасения рода
человеческого! Кажущаяся немощь и бессилие Сына Человеческого
84
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

9 Ибо они еще не знали из
Писания, что Ему надлежало
воскреснуть из мертвых.
10 Итак, ученики опять воз-
вратились к себе.
11 А Мария стояла у гроба и
плакала. И, когда плакала, на-
клонилась во гроб,
12 и видит двух Ангелов, в бе-
лом одеянии сидящих, одного у
главы и другого у ног, где лежа-
ло тело Иисуса.
13 И они говорят ей: жена! что
ты плачешь? Говорит им: унесли
Господа моего, и не знаю, где
положили Его.
14 Сказав сие, обратилась на-
зад и увидела Иисуса стоящего;
но не узнала, что это Иисус.
*15 Иисус говорит ей: жена!
что ты плачешь? кого ищешь?
Она, думая, что это садовник,
говорит Ему: господин! если ты
вынес Его, скажи мне, где ты по-

противостоять злу и несправедливости в Его страдании и смерти на тре-

тий день явилась величайшим торжеством Жизни над смертью, любви
Божьей над злом и грехом, милости Божьей над осуждением и правед-
ным гневом Божьим. Праведность Божья удовлетворена. Бог остается
Святым и Праведным, принимая грешника к Себе в рай. Суд и правед-
ное наказание за грех мира понес на Себе Сын Божий — Иисус Христос.
Грешник! Ты спасен! Тебе открыта дверь в Царство Небесное! Воскре-
сение Христа всецело подтверждает, что Его Голгофский подвиг, связан-
ный с искупительной жертвой, принят Богом как достаточное средство
для твоего спасения. «Который предан за грехи наши и воскрес для
оправдания нашего» (Римлянам 4:25).
Грешник оправдан воскресением Христа! Вера в славное воскресение
Иисуса Христа и принятие подвига Сына Божьего дает нам право на спа-
сение наших душ.
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом
и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься...» (Римлянам 10:9).

Ст. 15: «Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она,
думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его,
скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его».
Мария Магдалина по-особому любила Христа, она была готова забрать
Его мертвое тело к себе. Она принесла ароматы, чтобы помазать ими
тело Христа и вновь сожалеть и плакать о своем Учителе. Христос ей
первой явился после Своего воскресения. Он и сегодня там, где печаль
и слезы, и готов открыться страждущим душам.

85
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

ложил Его, и я возьму Его. 19 В тот же первый день не-

16 Иисус говорит ей: Мария!
Она, обратившись, говорит Ему:
Раввуни! — что значит: «Учи-
тель!»
*17 Иисус говорит ей: не при-
касайся ко Мне, ибо Я еще не
восшел к Отцу Моему; а иди
к братьям Моим и скажи им:
«восхожу к Отцу Моему и Отцу
вашему, и к Богу Моему и Богу
вашему».
18 Мария Магдалина идет и
возвещает ученикам, что видела
Господа и что Он это сказал ей.
дели вечером, когда двери
дома, где собирались ученики
Его, были заперты из опасения
от Иудеев, пришел Иисус, и стал
посреди, и говорит им: мир
вам!
*20 Сказав это, Он показал
им руки и ноги и ребра Свои.
Ученики обрадовались, увидев
Господа.
21 Иисус же сказал им вто-
рично: мир вам! как послал
Меня Отец, так и Я посылаю вас.
22 Сказав это, дунул, и гово-

Ст. 17: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел
к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу
Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
Явившись Марии, воскресший Сын Божий, победивший все силы ада и
смерть, называет Своих учеников, которые так трусливо разбежались и
отреклись от Него, братьями Своими. Вот где проявлена безукоризнен-
ная любовь к грешнику! Христос называет Небесного Отца Своим От-
цом и Отцом Его учеников. Сын Божий сначала слился с человечеством
через воплощение, потом взял грехи всех нас на Себя и пригвоздил их
ко кресту, умер вместо нас. Воскреснув, Он соединяет человечество с
небом, с Отцом Небесным, и называет нас братьями. Братья для Христа
— это те, кто поверили в Слово Божье, раскаялись в своих грехах перед
Богом, (видя, какие страдания причинили их грехи Христу), и стараются
в жизни своей поступать, как Христос, наш Спаситель.

Ст. 20: «Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики
обрадовались, увидев Господа».
Ученики собрались при закрытых дверях, их сердца были в глубокой пе-
чали от случившегося с Учителем. Христос показывает им раны от гвоз-
дей и копья, удостоверяет их, что это Он — их Учитель и Господь. Печаль
учеников сменилась радостью — Христос Воскрес! Воистину Воскрес!
Дорогой читатель, веришь ли ты в Воскресение Иисуса Христа? От этого
зависит твоя будущность.

86
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

рит им: примите Духа Святого. гвоздей, и не вложу руки моей в

*23 Кому простите грехи, тому
простятся; на ком оставите, на
том останутся.
24 Фома же, один из Двенад-
цати, называемый Близнец, не
был тут с ними, когда приходил
Иисус.
25 Другие ученики сказали
ему: мы видели Господа. Но он
сказал им: если не увижу на
руках Его ран от гвоздей, и не
вложу перста моего в раны от
ребра Его, не поверю.
26 После восьми дней опять
были в доме ученики Его, и
Фома с ними. Пришел Иисус,
когда двери были заперты, стал
посреди них и сказал: мир вам!
27 Потом говорит Фоме: по-
дай перст твой сюда и посмо-
три руки Мои; подай руку твою
и вложи в ребра Мои; и не будь
неверующим, но верующим.
*28 Фома сказал Ему в ответ:

Ст. 23: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том
останутся».
Христос дунул и сказал им: «Примите Духа Святого». Только люди,
находящиеся под водительством Духа Святого, поступают так, как хо-
чет Бог. Человек имеет право прощать грехи, только соделанные лично
против него. Мы обязаны прощать ближнего, даже если он не просит
прощения, чтобы Бог простил нас. Но если грех совершен перед Богом,
то перед Богом нужно и раскаяться.

Ст. 28: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!»
Фома знал о ранах Христа на руках, ногах и видел пронзенный копьем
бок. Он отлично понимал, что после всего происшедшего не могла со-
храниться жизнь в теле Сына Божьего. Все виденное им подтверждало,
что Иисус мертв. Потому он и сказал: «...если не увижу на руках Его
ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не
вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (ст. 25). И несмотря на все
произошедшее, перед ним стоит тот же Учитель и говорит то, что Фома
говорил своим друзьям без Христа, что он хотел осязать (ощупать, по-
трогать), хотел найти эти раны. Явившись по воскресении, всезнающий
Христос говорит Фоме: «...подай перст твой сюда и посмотри руки
Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим,
но верующим» (ст. 27). Так явиться и поступить не мог обыкновенный
человек, это мог сделать только Бог. Потому Фома и воскликнул: «Гос-
подь мой и Бог мой!» (ст. 28). Зададим себе вопрос: «Кем для меня
является Иисус Христос? Является ли Он моим Богом и Господом?»

87
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Господь мой и Бог мой! *31 Сие же написано, дабы

*29 Иисус говорит ему: ты
поверил, потому что увидел
Меня; блаженны невидевшие
и уверовавшие.
30 Много сотворил Иисус
пред учениками Своими и дру-
гих чудес, о которых не писано в
книге сей.
вы уверовали, что Иисус есть
Христос, Сын Божий, и, веруя,
имели жизнь во имя Его.
Глава 21
*1 После того опять явился
Иисус ученикам Своим при море
Тивериадском. Явился же так:

Ст. 29: «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; бла-
женны невидевшие и уверовавшие».
Здесь воскресший Христос говорит о нас, верующих в Него как Своего
Господа и Бога. О тех, кто, не будучи очевидцами всего того, что видел
Фома, а только читающими повествование о Христе, уверовали в ис-
тинность этих слов. Христос говорит о нас: «...блаженны невидевшие
и уверовавшие». Дай Бог каждому читающему эти строки иметь через
веру блаженство во Христе.

Ст. 31: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос,
Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».
Вот истинная цель написания этого Евангелия: «Дабы вы уверовали»!
Оно раскрывает нам, что Иисус из Назарета — МЕССИЯ, ХРИСТОС. Да-
лее оно открывает нам, что Иисус — Сын Божий, второе лицо триеди-
ного Бога. И, наконец, в этом Евангелии изложен весь план спасения
рода человеческого через подвиг, совершенный Сыном Божьим; и, как
говорит наш стих, чтобы мы: «...веруя, имели жизнь во имя Его».

Глава 21
Ст. 1: «После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тиве-
риадском».
Христос снова явился ученикам. Он делал это на протяжении сорока
дней, удостоверяя их и утверждая их веру в истинную цель Его прихода
на землю. Ученики думали, что Христос пришел только для Израиля, и
что Его цель — восстановить Его царство. Об этом они спрашивали Его
уже после воскресения: «Посему они, сойдясь, спрашивали Его, гово-
ря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израи-
лю?» (Деяния 1:6). На данный момент цель Христа заключалась в том,
чтобы из всех народов избрать Себе Церковь, которая будет возвещать
людям Божий план спасения.
88
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

2 были вместе Симон Петр, и *7 Тогда ученик, которого лю-

Фома, называемый Близнец, и
Нафанаил из Каны Галилейской,
и сыновья Зеведеевы, и двое
других из учеников Его.
*3 Симон Петр говорит им:
иду ловить рыбу. Говорят ему:
идем и мы с тобою. Пошли и тот-
час вошли в лодку, и не поймали
в ту ночь ничего.
4 А когда уже настало утро,
Иисус стоял на берегу; но учени-
ки не узнали, что это Иисус.
5 Иисус говорит им: дети!
есть ли у вас какая пища? Они
отвечали Ему: нет.
6 Он же сказал им: закиньте
сеть по правую сторону лодки, и
поймаете. Они закинули, и уже
не могли вытащить сети от мно-
жества рыбы.
бил Иисус, говорит Петру: это
Господь. Симон же Петр, услы-
шав, что это Господь, опоясался
одеждою, — ибо он был наг, — и
бросился в море.
8 А другие ученики приплыли
в лодке, — ибо недалеко были
от земли, локтей около двухсот,
— таща сеть с рыбою.
9 Когда же вышли на землю,
видят разложенный огонь и на
нем лежащую рыбу и хлеб.
10 Иисус говорит им: прине-
сите рыбы, которую вы теперь
поймали.
11 Симон Петр пошел и вы-
тащил на землю сеть, напол-
ненную большими рыбами, ко-
торых было сто пятьдесят три;
и при таком множестве не про-

Ст. 3: «...и не поймали в ту ночь ничего».

Христос призвал Своих учеников из разных сословий: кто-то был рыбак,
а кто-то был работником таможни, но теперь на них возлагалась другая
обязанность — нести Евангелие всем народам. Без Христа они ничего
не поймали, хотя и применяли все свое умение. Это говорит о том, что
во всех делах нужно приглашать Христа и проверять, а хочет ли Он, что-
бы я или мы это делали?

Ст. 7: «...это Господь».

Иисус убеждает учеников в том, что Он — тот самый Господь, Который
до Своих страданий совершал подобные действия (см. Луки 5:4-7).
Читая 20 и 21 главы Евангелия от Иоанна, мы ясно видим, что воскрес-
ший Иисус является Своим ученикам живым, как сказано в Деянии Апо-
столов:
«Которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими вер-
ными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и
говоря о Царствии Божием» (Деяния 1:3).

89
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

рвалась сеть. раз: Симон Ионин! любишь ли

12 Иисус говорит им: приди-
те, обедайте. Из учеников же
никто не смел спросить Его: «кто
Ты?», зная, что это Господь.
*13 Иисус приходит, берет
хлеб и дает им, также и рыбу.
14 Это уже в третий раз явил-
ся Иисус ученикам Своим по
воскресении Своем из мертвых.
*15 Когда же они обедали,
Иисус говорит Симону Петру:
Симон Ионин! любишь ли ты
Меня больше, нежели они?
Петр говорит Ему: так, Господи!
Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему: паси агнцев
Моих.
16 Еще говорит ему в другой
ты Меня? Петр говорит Ему:
так, Господи! Ты знаешь, что я
люблю Тебя. Иисус говорит ему:
паси овец Моих.
17 Говорит ему в третий раз:
Симон Ионин! любишь ли ты
Меня? Петр опечалился, что в
третий раз спросил его: «лю-
бишь ли Меня?», и сказал Ему:
Господи! Ты все знаешь; Ты зна-
ешь, что я люблю Тебя. Иисус го-
ворит ему: паси овец Моих.
18 Истинно, истинно гово-
рю тебе: когда ты был молод,
то препоясывался сам и ходил,
куда хотел; а когда состаришься,
то прострешь руки твои, и дру-
гой препояшет тебя и поведет,

Ст. 13: «Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу».
Христос, зная нужду Своих учеников, сделал все, чтобы удовлетворить
их потребности: разложил костер, где-то взял хлеб и рыбу и раздал это
ученикам. Он — Бог, а так внимателен к их нуждам. Христос поступает
по-братски, по-отцовски, по-человечески. Это БОГ — ЛЮБОВЬ! И Он же-
лает стать и твоим Отцом, и Богом, и Спасителем во всяких проблемах
и обстоятельствах.

Ст. 15: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?»

В свое время Петр трижды отрекся от Христа, и теперь Христос трижды
задает ему этот вопрос. Апостол Петр трижды отвечает утвердительно.
Петр говорит Ему: «...так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Любим ли мы Иисуса Христа больше всего в своей жизни? Мы никогда,
ни здесь — на земле, ни после — в вечности, не пожалеем о том, что
любили Христа от всего сердца.
То, что Он сделал для нас, и кем Он стал для нас, заслуживает с нашей
стороны того, чтобы возлюбить Его и служить Ему здесь на земле, а по-
том в Небе! «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил
нас» (1 Иоанна 4:19).
90
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

куда не хочешь. *22 Иисус говорит ему: если

*19 Сказал же это, давая раз- Я хочу, чтобы он пребыл, пока
уметь, какою смертью Петр про- приду, что тебе до того? ты иди
славит Бога. И, сказав сие, гово- за Мною.
рит ему: иди за Мною. 23 И пронеслось это слово
20 Петр же, обратившись, ви- между братиями, что ученик
дит идущего за ним ученика, ко- тот не умрет. Но Иисус не ска-
торого любил Иисус и который зал ему, что не умрет, но: «если
на вечери, приклонившись к Я хочу, чтобы он пребыл, пока
груди Его, сказал: «Господи! кто приду, что тебе до того?»
предаст Тебя?» *24 Сей ученик и свидетель-
21 Его увидев, Петр говорит ствует о сем, и написал сие; и
Иисусу: Господи! а он что? знаем, что истинно свидетель-
ство его.
Ст. 19: «...говорит ему: иди за Мною».
Этот призыв Христа к Петру в равной степени относится к каждому че-
ловеку, читающему эти слова. Только следуя за Христом, мы исполняем
истинное предназначение человека на земле. Оно сокрыто не в богат-
стве, власти и положении и даже не в физическом здоровье, но в пре-
бывании Христа с нами здесь, сейчас, и потом в Небе.

Ст. 22: «Ты иди за Мною».

Христос желает, чтобы мы шли за Ним, не взирая ни на какие обстоя-
тельства: ни на семью, ни на друзей, ни на работу. То, что дарует Хри-
стос Своим последователям, несравненно дороже всего в этом мире.
Он так сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь
мир, а душе своей повредит?» (Марка 8:36).
«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном
и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в
славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка 8:38).
Душа, следуй за Христом и будешь счастлива!

Ст. 24: «Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем,

что истинно свидетельство его».
И вновь Апостол Иоанн напоминает сомневающимся об истинности тех
событий, которым он был свидетель. Не доверять этим словам - значит
обрекать себя на жизнь без Бога здесь и на вечное мучение после окон-
чания земной жизни. Спасение только во Христе!

91
 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

*25 Многое и другое сотво- самому миру не вместить бы на-

рил Иисус; но, если бы писать писанных книг. Аминь.
о том подробно, то, думаю, и

Ст. 25: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том под-
робно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг.
Аминь».
Иисус за Свое короткое пребывание на земле сделал очень много до-
брых дел, и в Евангелии записаны лишь некоторые из них, чтобы мы
уверовали. Он — Бог! Его могущество беспредельно, любовь безгра-
нична, милосердие вечно; Его слова суть Дух и жизнь. «Небо и земля
прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:31). Будем искать Его,
нуждаться в Нем и любить Его взаимной любовью.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он
близко» (Исаия 55:6).
«Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утрен-
няя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний
дождь оросит землю» (Осия 6:3).

92
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Б ИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

БИБЛИЯ О БОГЕ
О Боге мы узнаем через Слово Божье — Библию и окружающую нас
природу.
В данном разделе мы не пытаемся всесторонне
раскрыть сущность Бога и Его качества, откры-
тые нам в Священном Писании. Наше жела-
ние состоит в том, чтобы кратко, на основании
взятых из Библии текстов, узнать о Боге и то,
как само Слово Божье характеризует сущность
Бога, раскрывая нам те качества, которые прису-
щи лишь Ему.
Произнося слово «Бог», мы имеем в виду: Вездесущую, Всемогущую,
Всезнающую, Вечную, все сотворившую Личность — БОГА.
Бог создал человека для общения с Ним, и Он желает иметь с нами хо-
рошие отношения. Так говорит Библия:
«...Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли позна-
ния истины» (1 Тимофею 2:4).
У пророка Осии написано:
«Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утрен-
няя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний
дождь оросит землю» (Осия 6:3).
На протяжении всей своей жизни нам нужно искать Бога и познавать
Его через Слово Божье и природу.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он
близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыс-
лы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу наше-
му, ибо Он многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши
пути — пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:6-8).
Рассматривая произведение мастера, мы видим разум и способности,
вложенные им в это произведение рук человеческих; так и познавая
природу и всю вселенную, мы видим творческий разум Творца вселен-
ной. Взирая на небеса и землю, Давид, царь Израильский, восклицает:

93
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук

Его вещает твердь» (Псалом 18:2).
Апостол Павел пишет римлянам:
«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них,
потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его,
вечная сила Его и Божество, от создания мира
через рассматривание творений видимы, так
что они безответны» (Римлянам 1:19-20).
Безответны все, кто отвергает Бога и не желает иметь с Ним дел. Через
созерцание природы и всего окружающего нас мы видим Всемогущего
Бога.
Мы также познаем Бога через Священное Писание — Библию. Христос
Иисус сказал:
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь веч-
ную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
В Библии раскрывается отношение Бога к человеку; желание Бога спа-
сти человека и направить его жизнь в правильное русло взаимоотно-
шений между Богом и людьми. В ней же раскрывается то, что человек
имеет вечную душу, и что со смертью все не кончается, что есть вечная
жизнь — рай, и вечная погибель — ад. Библия нам раскрывает харак-
тер Бога и Его проявления в отношении людей.
Мы кратко, на основании Библии, рассмотрим сущность Бога.

БОГ — ЛИЧНОСТЬ
Он обладает знанием, волей и чувствами, и всякий, читающий Слово
Божье, находит в нем Его любовь, милосердие, святость, гнев. Эти ка-
чества присущи личности, и их проявления мы будем встречать, когда
будем далее рассуждать о Боге.

БОГ ВЕЧНЫЙ
Бог не имеет ни начала, ни конца.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, —
Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также

94
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смирен-

ных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия 57:15).
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную,
и от века и до века Ты — Бог» (Псалом 89:3).
«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От
гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодова-
ния Его» (Иеремия 10:10).

БОГ ВСЕМОГУЩИЙ
«Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен...»
(Бытие 17:1).
«Вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для
Меня?» (Иеремия 32:27).
«А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же
все возможно» (Матфея 19:26).

БОГ ВЕЗДЕСУЩИЙ
Он присутствует на всяком месте.
«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых»
(Притчи 15:3).
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают
Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Царств 8:27).
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли
на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли
крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет
меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма
скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью»; но и тьма не
затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери
моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и
душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:7-14).

95
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

БОГ ТВОРЕЦ
«Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью
Своею и разумом Своим распростер небеса» (Иеремия 10:12).
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1).
«И сотворил Бог рыб больших и всякую душу
животных пресмыкающихся, которых произ-
вела вода, по роду их, и всякую птицу перна-
тую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хоро-
шо» (Бытие 1:21).
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по
образу Божию сотворил его; мужчину и женщи-
ну сотворил их» (Бытие 1:27).
«Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто со-
творил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет
по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто
не выбывает» (Исаия 40:26).
«Я создал землю и сотворил на ней человека; Я
— Мои руки распростерли небеса, и всему во-
инству их дал закон Я» (Исаия 45:12).
«Ибо так говорит Господь, сотворивший не-
беса, Он, Бог, образовавший землю и создав-
ший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил
ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь,
и нет иного» (Исаия 45:18).
«Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень
в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды мор-
ские и разливает их по лицу земли? — Господь имя Ему!» (Амос 5:8).

БОГ СВЯТОЙ
«Кто, как Ты, величествен святостью...» (Исход 15:11).
«...святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:2).
«...Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»
(Исаия 6:3).

96
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты

един свят» (Откровение 15:4).
Бог свят, это Его сущность. Он не может обитать с грехом. Когда перед
пророком Исаией частично явилась святость Божья, он закричал:
«Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди
народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Го-
спода Саваофа» (Исаия 6:5).
Человек по своей природе — грешник, он никак не может выдержать
святости Божьей; над ним тяготит праведный гнев Божий. Бог не оста-
нется Святым, если не накажет грех. По правосудию и святости Божьей
мы должны разделить участь дьявола, так как человек послушался его
еще в Эдемском саду. Для того чтобы освободить человека от праведно-
го суда и при этом быть Святым, Бог вину всех людей возложил на Сына
Своего и подверг Его наказанию за наши грехи. Это действие Божье дает
нам право быть не виновными, но облаченными в святость Божью, что
и позволяет грешнику, уверовавшему во Христа как своего Спасителя,
быть с Богом в Его Небесном Царстве.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Исаия 53:5).

БОГ ЕДИН
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Го-
спода, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и все-
ми силами твоими» (Второзаконие 6:4-5).
«...Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога...» (Исаия 44:6).
«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя,
хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада,
что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного» (Исаия 45:5-6).
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек
Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в
свое время свидетельство...» (1 Тимофею 2:5-6).

97
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

БОГ ТРИЕДИН
Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой — таким нам раскрывает Его Библия.
В книге Бытие Бог выступает во множественном лице и говорит:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию На-
шему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птица-
ми небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гада-
ми, пресмыкающимися по земле» (Бытие 1:26).
Великую тайну, которую открыл нам Бог о Себе, тайну Святой Троицы,
ум человеческий не может вместить и понять. Чтобы понять Бога, нуж-
но быть подобным Ему. Попав по милости Божьей в Его присутствие —
Рай, человек всю вечность будет познавать величие и могущество Три-
единого Бога.
«Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тог-
да же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подоб-
но как я познан» (1 Коринфянам 13:12).
Видя и используя материальный мир и его проявления, человек не зна-
ет его вполне, хотя и пользуется им в повседневной жизни. Бог есть Дух.
Познание Бога и Его проявления по отношению к человеку раскрыты
нам в Библии. Верующий в Бога на личном опыте убеждается в дей-
ствии Бога в его душе.
Православная церковь о Троице: Святой Кирилл, учитель славян, ста-
рался так объяснить тайну Пресвятой Троицы: «Видите на небе круг бле-
стящий (солнце), и от него рождается свет и исходит тепло? Бог Отец,
как солнечный круг, без начала и конца. От Него вечно рождается Сын
Божий, как от солнца — свет; и как от солнца вместе со светлыми луча-
ми идет и тепло, исходит Дух Святый. Каждый различает отдельно и круг
солнечный, и свет, и тепло но это не три солнца, а одно солнце на небе.
Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный».
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и
Сии три суть едино» (1 Иоанна 5:7).
Святой Августин говорит: «Ты видишь Троицу, если видишь любовь».
Это значит, что тайну Пресвятой Троицы можно понять скорее сердцем,
чем нашим человеческим умом.

98
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

ИИСУС ХРИСТОС
Сын Божий — вторая ипостась Бога (ипостась [гр. Hypostasis] — лицо,
сущность).
Бог — это не должность, как директор или президент, а сущность; и так
как Иисус Христос — Сын Божий, то Его сущность — Божественная. Он
— Бог. От человека рождается человек, от орла — орел; Сын Божий был
в Отце.
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре От-
чем, Он явил» (Иоанна 1:18).
«Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил
Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, ког-
да вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся
Ему все Ангелы Божии» (Евреям 1:5-6).
Христос не сотворен, но рожден от Бога Отца, это и подтверждает Боже-
ственность Иисуса Христа. Когда пришло время, Сын Божий воплотился
и по виду стал человеком.
«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во
плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в
народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тимофею 3:16).
«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да
познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Хри-
сте. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1 Иоанна 5:20).
«Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30).
«Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» (Иоанна 14:10).
«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом
силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную
престола величия на высоте...» (Евреям 1:3).

ДУХ СВЯТОЙ
Дух Святой — третья ипостась Бога.
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и
истине» (Иоанна 4:24).
«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода»
(2 Коринфянам 3:17).
99
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и

Святаго Духа...» (Матфея 28:19).
«Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить
в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены зем-
ли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не
в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце
твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деяния 5:3-4).
Из этих мест Священного Писания мы познаем, что Дух Святой — Бог.
Это не какая-то сила, а личность Триединого Бога. Мы здесь не пыта-
емся подробно описывать Бога, а лишь приводим некоторые места из
Библии, поясняющие, Кто есть Бог.
Если у вас возникнут вопросы, вы можете позвонить нам по указанному
телефону или написать сообщение.

БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ

«…Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и
Бог в нем» (1 Иоанна 4:16).
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ио-
анна 3:16).
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил
тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремия 31:3).
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил
вас, [так] и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34).
«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и по-
слал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10).
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлю-
бил нас…» (Ефесянам 2:4).
Очень много мест в Библии говорят нам о любви Божьей к человеку.
Мы взяли только некоторые из них для подтверждения истины, что Бог
есть любовь. Это тот Бог, Который любит и злых, и добрых и долготерпит
каждого человека, желая, чтобы он обратился к Богу и получил спасе-
ние своей бессмертной души.
«Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает

100
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь

на праведных и неправедных» (Матфея 5:45).
В повседневной своей жизни мы купаемся в Божьей любви. Она про-
является к нам постоянно, просто мы привыкли к ней и думаем, что
так и должно быть. Бог печется о всей вселенной, Он дал ей законы и
порядок, и особая Его любовь направлена к нам, людям. Все, что мы
имеем, — это дар Божий! Наша жизнь, разум, силы и здоровье — это
не наши заслуги и умения, это проявление Божьей заботы о нас. Мы не
думаем о том, как будет биться наше сердце, или как мы будем дышать,
когда уснем, или как будет перевариваться принятая нами пища, — все
это предвидел Бог и вложил в наше естество все нужные программы и
взаимосвязи. Разве во всей природе и особенно в нашей жизни не вид-
на Божья любовь и забота?
Без Его любви мы не сможем даже ложку донести до своего рта. Соло-
мон об этом так говорит:
«Не во власти человека и то благо, чтобы есть
и пить и услаждать душу свою от труда сво-
его. Я увидел, что и это — от руки Божией»
(Екклесиаст 2:24).
Ведь сколько существует людей, которые не могут
двигать руками и ногами и годами лежат в посте-
ли, ежедневно нуждаясь в чьей-то помощи.
И если мы сегодня можем делать то или другое
действие, то только потому, что Бог нас любит и милует!
В Псалтыре так сказано об этом:
«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро;
земля полна произведений Твоих. Это — море великое и простран-
ное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые
с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого
Ты сотворил играть в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты
дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь
руку Твою — насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятут-
ся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются;
пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Да
будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!»
(Псалом 103:24-31).

101
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Бог свидетельствует нам о Себе так:

«...хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяния-
ми, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя
пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:17).
Бог Свою любовь к людям проявляет не только во всем окружающем
нас и в нас самих, но Он послал Сына Своего к нам на землю, чтобы спа-
сти нас от греховного состояния и дать нам Жизнь Вечную. Это действие
стоило Богу очень и очень дорого. Это безмерная ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ к
Своему творению. Бог все сделал для спасения рода человеческого.
Подвиг Иисуса Христа стал достаточной уплатой за наши грехи. Он до-
бровольно пошел на мучения и смерть, чтобы спасти нас. Если бы мы
спросили у Христа распятого: «Почему Ты на кресте?» - Он бы ответил:
«Потому что люблю тебя». Отвергать Божью любовь и не нуждаться в
Его даре вечной жизни — это добровольно желать идти в вечные муче-
ния; это весьма жестоко по отношению к Иисусу Христу, умершему за
наши грехи и воскресшему для нашего оправдания. Помоги нам, Госпо-
ди, видеть Твою любовь и благодарить Тебя за все.

БИБЛИЯ
Библия — это книга откровения Бога людям, через которую мы познаем
Бога, Его попечение и любовь к нам. Иисус Христос, Сын Божий, как Спа-
ситель рода человеческого и победитель над грехом, адом и смертью,
проходит красной нитью через всю Библию.
Библия — это собрание шестидесяти шести книг, разделенных на две
части: Ветхий и Новый Завет (или Евангелие).
В Ветхом Завете 39 книг, в Новом Завете 27 книг. Библия писалась на
протяжении 1,5 тысяч лет сорока авторами. Она имеет различные на-
звания: Слово Божье, Писание, Священное Писание. Апостол Петр го-
ворит о Библии:
«Ибо никогда пророчество не было произно-
симо по воле человеческой, но изрекали его
святые Божии человеки, будучи движимы
Духом Святым» (2 Петра 1:21).
Автором Библии является Бог. Он Духом Свя-
тым вдохновлял святых людей писать нужные
слова и пророчества в книги, которые впослед-
ствии составили Библию.
102
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Библия богодухновенна, это значит, что в ней нет человеческих вымыс-

лов и философии, она полностью исполнена Божьей воли и силы.
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обою-
доострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и
мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12).
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличе-
ния, для исправления, для наставления в праведности...» (2 Тимо-
фею 3:16).
«...небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35).
«На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах...» (Псалом
118:89).
«Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за ми-
лость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше
всякого имени Твоего» (Псалом 137:2).
Божественность Библии подтверждается личным опытом людей, в ко-
торых она производила свое благодатное действие. Если нам предлага-
ют какой-то рецепт от болезни и говорят, что это средство помогает, то,
чтобы убедиться в силе предлагаемого средства, нужно испытать его на
себе, и тогда вы точно будете знать силу лекарства. Все те, кто поверили
Слову Божьему и поступили, как оно советует нам, на себе узнали боже-
ственную силу данной Книги, меняющей людские сердца и превращаю-
щей грешников в детей Божьих.
Если вы еще не испытали силы Слова Божьего, вы можете это узнать на
личном опыте.
Десятки пророчеств, сказанных в Библии, исполнились на людях, стра-
нах и городах в мельчайших деталях. (Мы не станем здесь их перечис-
лять, но если у вас есть вопросы по этому поводу — звоните нам.)
Если кто не верит Библии, тот представляет Бога — автора этой Книги
лжецом, и за свое неверие и отвержение Слова Божьего, раскрывающе-
го нам любовь Божью, получит осуждение.
Христос сказал:
«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе:
слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день»
(Иоанна 12:48).

103
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

МОЛИТВА
Молитва — это обращение к Богу. Через неё мо-
лящийся ищет у Бога милости, прощения грехов,
открывает Богу свои нужды и проблемы, благо-
дарит Бога за все, что Он посылает.
Молитва — это средство поклонения и прослав-
ления Бога за Его любовь, явленную к нам в Ии-
сусе Христе, Господе нашем, а также благодаре-
ние за Его попечение в нашей повседневной жизни.
Молитва — это возможность чистосердечного раскаяния перед Богом и
просьба о прощении и милости, как это сделал один мытарь:
«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой
мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю
Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелю-
бодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю деся-
тую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не
смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил:
Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей по-
шел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвы-
шающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»
(Луки 18:10-14).
Молитва — это не красивые слова, как было у фарисея, но искренняя
потребность души в прощении и милости от Бога, как это было у мытаря.

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ «ОТЧЕ НАШ»

«Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах!
да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы про-

щаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь

нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во

веки.
Аминь».
104
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит

и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям со-
грешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»
(Матфея 6:9-15).
Молитва должна идти от сердца, в благоговейном состоянии и с пони-
манием того, к Кому она обращена. Даже о Христе сказано:
«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес мо-
литвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был
за [Свое] благоговение...» (Евреям 5:7).

ЧЕЛОВЕК
Все в мире: бесконечную вселенную, галактики,
звезды, все планеты, нашу Землю и все живое на
ней — все создал Бог. В шестой день творения Бог
создал человека.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Наше-
му и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами мор-
скими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею,
и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину
и женщину сотворил их» (Бытие 1:26-27).
Человек создан из праха земного непосредственно руками Бога.

Святые отцы о сотворении человека:

Василий Великий
Вспомни, как ты создан. Поразмысли о мастерской этого естества. Рука,
взявшая тебя, — рука Божья. А вылепленное Богом не должно быть
осквернено пороком, не должно извращаться грехом; не выпадай из
руки Бога! Ты — сосуд, созданный Богом, происшедший от Бога; про-
славь же Творца. Ведь ты появился не ради чего-то иного, но только
ради того, чтобы стать орудием, достойным славы Божьей. И весь этот
мир для тебя — словно некая написанная книга, повествующая о славе
Божьей, возвещающая собой тебе тайное и незримое величие Божье,
тебе, имеющему ум к познанию истины. Итак, тщательно запомни ска-
занное.

105
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Иоанн Златоуст
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его
дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).
Человеколюбию Божьему угодно было созданного из земли человека
сделать обладателем разумной души, благодаря чему это живое суще-
ство оказалось превосходным и совершенным. И вдунул, говорит Мои-
сей, в лице его дыхание жизни. То есть вдуновение сообщило создан-
ному из земли жизненную силу, и так образовалось существо души.
Потому Моисей и прибавил: и стал человек душею живою. Приняв
вдуновение, дыхание жизни, созданный из праха стал душею живою.
Что значит душею живою? Душою действующей, для которой члены
тела, как орудия ее действий, послушные ее воле.
…Когда слышишь, что Бог вдунул в лице его дыхание жизни, разумей:
как Он произвел бестелесные силы, так и благоволил, чтобы и тело че-
ловека, созданное из праха, имело разумную душу, которая могла бы
пользоваться телесными членами.
Итак, человек состоит из трех образующих:
1.Тело человека — наша плоть, кости, все вну-
тренние органы и кровь созданы Богом из праха
(пыли) земного.
«И создал Господь Бог человека из праха земно-
го...» (Бытие 2:7).
2. Дух человеческий Бог вдунул в лицо человека.
«...вдунул в лице его дыхание жизни...» (Бытие 2:7).
3. Душа — «…и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).
Апостол Павел подтверждает тройственность человека.
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа
и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Го-
спода нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23).
Мы не беремся здесь убеждать читателя своими словами, но предоста-
вим это Святому, Непогрешимому Слову Божьему. Подробнее о душе
человека поговорим в разделе «Загробная жизнь».

106
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Грехопадение человека описано в 3 главе Книги Бытие. Грех вошел в
мир через Адама.
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть,
так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все
согрешили» (Римлянам 5:12).
Грех — это непослушание Богу.
Грех — это нарушение закона или заповеди.
Грех — это неизлечимая болезнь души, она сравнивается с проказой
или злокачественной опухолью.
Грех — это состояние духовного упадка, деградации общества в целом
и личности в частности.
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»
(1 Иоанна 5:19).
Отсюда всякого рода преступления: грабеж, убийство, насилие, террор,
войны, моральное разложение, наркомания и деградация общества.
Как написано в Послании к римлянам:
«...нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились
с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одно-
го. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги
их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их;
они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их»
(Римлянам 3:11-18).
Это следствие греха все больше и больше проявляется в наше время.
Грех произошел от дьявола. Было время, когда через змея дьявол иску-
сил Еву, а она дала запретный плод Адаму.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что
оно приятно для глаз и вожделенно, потому что
дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала так-
же мужу своему, и он ел» (Бытие 3:6).
У греха всегда есть прельщающая сторона, но,
совершая грех, человек не думает о его послед-
ствиях. Будучи потомками Адама, мы унаследова-
ли грех и стали зависимы от него; т. е. находимся в
плену греха. Над нами, как над грешниками, тяготит
107
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

праведный гнев Божий. Грех несовместим со Святым Богом, и человек,

послушав дьявола, должен разделить с ним и его участь — быть в аду.
Помимо унаследованного греха, каждый, даже самый культурный и
вежливый человек, в своей жизни грешил перед Праведным и Святым
Богом; в Библии так сказано:
«...потому что все согрешили и лишены славы Божией...»
(Римлянам 3:23).
«…нет праведного ни одного...» (Римлянам 3:10).
Возможно, как граждане в обществе мы и уважаемые люди, но перед
Божьей праведностью все без исключения — грешники и подлежим
суду.
«Верующий в Него не судится, а неверующий
уже осужден, потому что не уверовал во имя
Единородного Сына Божия» (Иоанна 3:18).
Следствие греха — смерть:
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Бо-
жий жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе
нашем» (Римлянам 6:23).
Но благодаря тому, что Бог есть любовь, Он сделал все, чтобы грешник
не попал в адские муки вместе с дьяволом. Об этом мы и порассуждаем
в разделе «Спасение».

ВЕРА
Вера — это твердая убежденность в существовании невидимого Бога,
полагающаяся на богодухновенное Слово Божье, написанное к нам Ду-
хом Святым, через которое мы находим в Иисусе Христе своего Спасите-
ля, дарующего верующим прощение грехов и Жизнь Вечную.
« А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы при-
ходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает»
(Евреям 11:6).
Изучая окружающий нас мир: природу и вселен-
ную, и самих себя, — мы видим, что все разумно
устроено, как во вселенной, так и на земле; все
рассчитано и учтено до мельчайших деталей,
всему даны законы и порядок. И те, кто не ве-
рит в существование Бога, как мы уже говорили,
«безответны». Так говорит Библия:
108
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира

через рассматривание творений видимы, так что они безответ-
ны» (Римлянам 1:20).
Человек, отвергающий Бога, верит, что всему начало взрыв, слепой слу-
чай, обстоятельства мест и миллионы лет. Но никогда не было и не бу-
дет того, чтобы даже разумный человек сделал что-то умнее себя. Если
он изобрел своим разумом какой-то прибор или механизм, то разве это
изобретение может быть умнее его создателя? В теории безбожников
получается так, что слепая природа из мертвой материи создала чело-
века и все живое на земле. На что только не идет грешник, чтобы убрать
Бога из сознания и не нести перед Ним ответственность за свою жизнь.
Итак, Бог открывается нам в природе и в Своем Слове. Поверив в Слово
Божье, мы находим в Боге спасение и смысл жизни. Вера окрыляет че-
ловека и соединяет его со своим Создателем.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невиди-
мом» (Евреям 11:1).
Через веру Бог дарует нам мир в сердце и право на Вечную Жизнь.
Вот некоторые места из Библии, обращенные к верующим:
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не
увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
«Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия»
(Римлянам 10:17).
«Праведный верою жив будет» (Евреям 10:38).
«...и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4).
«...ибо мы ходим верою, а не видением...» (2 Коринфянам 5:7).
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом
и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами
исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:9-10).

109
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

ПОКАЯНИЕ
Покаяние — это осознание греха, ненависть к
нему, изменение ума, ведущее к изменению
поведения, разворот на 180 градусов.
Бог желает, чтобы все люди покаялись.
«Итак, оставляя времена неведения, Бог
ныне повелевает людям всем повсюду пока-
яться...» (Деяния 17:30).
«С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покай-
тесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17).
«Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, го-
ворит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений
ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением» (Иезекииль
18:30).
Покаяние — это изменение поведения. Так говорит Бог через пророка
Исаию:
«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих;
перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды,
спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдо-
ву. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи
ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пур-
пур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете
вкушать блага земли...» (Исаия 1:16-19).
Примеры покаяния из Библии:
«А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подой-
дя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике
моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел»
(Матфея 21:28-29).
«Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они
покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» (Мат-
фея 12:41).
Вот как это было:
«И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один
день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет раз-
рушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во

110
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя

Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облаче-
ние свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгла-
сить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни
люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастби-
ще и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот
и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути
своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог
умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не
погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути
своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет
на них, и не навел» (Иона 3:4-10).
Бог Благой и Милостивый. Он увидел перемену в их поведении и отме-
нил Свой приговор.
Он и теперь ждет от Своего творения перемены поведения и покаяния
и готов помиловать и простить всех, приходящих к Нему с осознанием
своей вины. Воспользуемся милосердием Божьим и Его долготерпени-
ем к нам, чтобы не случилось, как сказано в книге Откровение:
«Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась»
(Откровение 2:21).

ПРИМЕР МОЛИТВЫ ПОКАЯНИЯ

Боже мой, услышь меня, великого грешника, и ради страда-
ний Христа прости все мои грехи.

Спаси меня и помилуй, и омой от всякого греха.

Я верю Слову Твоему и хочу в дальнейшей моей жизни
не грешить. Будь со мной, я каюсь и сознаю,
что мои грехи заставили страдать на кресте
Иисуса Христа, моего Спасителя.
Войди в мою жизнь и сохрани меня от зла
и греха— все это я прошу во имя Христа. Аминь.
Если вы от искреннего сердца помолились, то Бог вас прощает, и небо
радуется, как сказал Христос:
«Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном
грешнике кающемся» (Луки 15:10).

111
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Если вы кого-то обидели или сделали что-то плохое, то надо попросить

прощения, как поступил Закхей:
«Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения мо-
его я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо»
(Луки 19:8).
Вы можете в благоговейном состоянии склониться перед Его величием
и, признавая себя грешником, попросить у Бога прощения грехов свои-
ми словами. Например, вы сомневаетесь или стыдитесь, или у вас нет
сил простить того, кто сделал вам много плохого, тогда нужно попро-
сить у Бога помощи и сказать: «Господи, удали мои сомнения, стыд; дай
мне силы простить тех, кто меня обижает, и т. д.».
Покаяние — это предоставленная Богом возможность грешнику полу-
чить прощение грехов и спасение своей бессмертной души. Каждый
человек имеет право, услышав, что Бог всех призывает к покаянию,
воспользоваться этой прекрасной возможностью — прийти ко Христу
с повинной, покаяться и стать дитем Божьим. Вот как Давид говорит о
покаянии:
«Псалом Давида. Учение. Блажен, кому отпущены беззакония, и
чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит
греха, и в чьем духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали ко-
сти мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела
надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.
Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал:
«исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину гре-
ха моего. За то помолится Тебе каждый праведник во время бла-
гопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его»
(Псалом 31:1-6).

СПАСЕНИЕ
В спасении участвуют Спаситель, погибающий и дальнейшая жизнь,
достойная спасения.
В нашем рассуждении речь идет о спасении души человека от вечной
погибели и о том, что сделал Бог для этого. А также что должен сделать
человек, чтобы иметь спасение своей бессмертной души.
1. СПАСИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА И ЧЕЛОВЕКА В ОТДЕЛЬНОСТИ — ХРИ-
СТОС.

112
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«...Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спа-

ситель, Который есть Христос Господь...»
(Луки 2:11).
«...родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус,
ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мат-
фея 1:21).
«...и явится слава Господня, и узрит всякая плоть
[спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это»
(Исаия 40:5).
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим
для восстановления колен Иаковлевых и для возвраще-
ния остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом наро-
дов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли»
(Исаия 49:6).
Сын Божий через Свой приход на землю, учение, страдания, смерть на
кресте и победу над адом и смертью стал Спасителем всех людей. В
этом действии Бога открылась Его безграничная любовь к грешникам.
«...Который (то есть Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли
познания истины» (1 Тимофею 2:4).
Взяв Младенца Иисуса на руки, старец Симеон провозгласил:
«...ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред ли-
цем всех народов...» (Луки 2:30-31).

2. НАШЕ УЧАСТИЕ В СПАСЕНИИ

«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам
10:13).
Чтобы получить спасение, нужно увидеть себя погибающим грешни-
ком, нуждающимся в прощении грехов и получении жизни вечной.
Нужно уверовать в истинность свидетельства Библии о Боге, о положе-
нии человека, о пути, указанном для спасения.
Мы уже говорили, что все люди — грешники, и будет не так, как я ду-
маю, а как сказано в Священном Писании.
Если человек в своей жизни не испытывал нужды в спасении через Ии-
суса Христа — он обречен на погибель.
113
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавший-

ся главою угла, и нет ни в ком ином спасения...» (Деяния 4:11).
«…Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и
спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасе-
ны, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного» (Исаия 45:21-22).
Нужно обратиться к Богу, покаяться перед Ним — и тогда Он даст Свое
спасение даром.
«Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день
спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, те-
перь день спасения» (2 Коринфянам 6:2).
Итак:
«…веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешь-
ся ты и весь дом твой» (Деяния 16:31).
Это прекрасное обетование для ищущих спа-
сения: веруй в Господа Иисуса Христа, молись
с раскаянием — и ты спасен.

3. ЖИЗНЬ, ДОСТОЙНАЯ СПАСЕНИЯ

Это жизнь, похожая на нашего Спасителя и угодная Богу. Нельзя, по-
каявшись и получив спасение, снова жить жизнью грешника. Ругать-
ся, пьянствовать, воровать и прочими грехами бесславить Бога. Чтобы
уничтожить грех, Сыну Божьему пришлось идти на крест и там умереть;
можем ли мы теперь делать то, что заставило страдать Христа? Если мы
сознательно грешим, то этим самым распинаем Христа и достойны веч-
ного осуждения.
Слово Божье убеждает нас:
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем
с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и со-
вершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радо-
сти, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную
престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою
поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть ду-
шами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против
греха...» (Евреям 12:1-4).

114
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Христос сказал:
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и
смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо,
и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30).
Наш долг приходить и учиться у Христа.
«...как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное мо-
локо, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петра 2:2).
«Словесное молоко» — это Слово Божие. И чтобы
сохранять свою душу в святости и быть достой-
ными спасения, нужно поступать по Слову, ко-
торое Бог оставил для нас.
Вот испытанный метод, помогающий жить до-
стойно спасения:
«Как юноше содержать в чистоте путь
свой? — Хранением себя по слову Твоему»
(Псалом 118:9).
«В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою»
(Псалом 118:11).
Находясь в среде, где люди хвалятся грехами и смеются, делая грех
и зло, трудно хранить себя святым. Потому и сказано нам, чтобы мы
возлюбили Слово Божье и поступали так, как оно говорит нам. Нужно
возгревать в себе молитвенную жизнь и просить у Бога силы, чтобы по-
беждать все неугодное Ему в своем поведении и взаимоотношениях с
людьми. Необходимо поступать достойно Бога, употребляя усилия для
святой и чистой жизни во Христе Спасителе.
«...чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], при-
нося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога...»
(Колоссянам 1:10).
«…мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога,
призвавшего вас в Свое Царство и славу» (1 Фессалоникийцам 2:12).
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное
силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...»
(Матфея 11:12).

115
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

КРЕЩЕНИЕ
О крещении говорится в Евангелии. Иоанн Креститель крестил народ,
приготавливая его к явлению Мессии — Иисуса Христа.
«Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния
для прощения грехов» (Марка 1:4).
Иисус Христос принял крещение от Иоанна Крестителя:
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну крестить-
ся от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно кре-
ститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в
ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую
правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тот-
час вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн]
Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него»
(Матфея 3:13-16).
Крещение происходит через погружение в воду.
Иоанн проводил крещение в реке Иордан.
Крещение — это заповедь Господа Иисуса Хри-
ста, которую Он оставил Своим ученикам:
«Итак идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святого Духа...»
(Матфея 28:19).
Крещение совершается над людьми, уверовавшими во Христа как в сво-
его Спасителя в сознательном возрасте.
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет
веровать, осужден будет» (Марка 16:16).
«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал:
вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал
ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: ве-
рую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить
колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Дея-
ния 8:36-38).
Как следует из приведенных текстов Библии, та душа, которая не имеет
веры или в силу возраста не может осмыслить действия крещения, не
может быть крещена. Христос и Филипп указали именно на веру как на
условие для совершения крещения.

116
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Мне в свое время приходилось проповедовать в тюрьме строгого ре-

жима. Когда я спросил: «Кто из вас крещен, поднимите руку», поднялся
лес рук. А все эти люди сидели за особо тяжкие преступления. Пробле-
ма в том, что их крестили без их веры, поэтому крещение не принесло
им никакой пользы.
ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ КРЕЩЕНИЯ
Крещение совершается во Имя Триединого Бога, в смерть Господа Ии-
суса Христа.
Крещение — это погребение для греха и воскресение для новой жизни
во Христе.
«…крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...» (Матфея 28:19).
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса,
в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в
смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и
нам ходить в обновленной жизни» (Римлянам 6:3-4).
Крещение — это обещание Богу жить в доброй совести.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечи-
стоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскре-
сением Иисуса Христа...» (1 Петра 3:21).
Через крещение душа приобщается к Церкви Христовой и участвует в
таинстве Причастия, Вечери Господней, или Хлебопреломления.
Уверовав в Иисуса Христа, человек должен креститься. Если он здоров
и не принимает крещение, он не может быть спасенным. «Кто будет
веровать и креститься, спасен будет».

ЦЕРКОВЬ
«...И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я
создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют
ее...» (Матфея 16:18).
Иисус Христос является создателем Церкви. Цер-
ковь — это не здание или какая-то христианская
конфессия, а собрание уверовавших во Христа
людей из разных народов, принявших Христа как
своего Спасителя, рожденных от Духа Святого.

117
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Церковь — это тело Христово, а Он — глава.

«Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в
плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь...»
(Колоссянам 1:24).
«И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мерт-
вых, дабы иметь Ему во всем первенство...» (Колоссянам 1:18).
«...потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и
Он же Спаситель тела» (Ефесянам 5:23).

ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ
Христос придет забрать Свою Церковь к Себе.
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал
бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготов-
лю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были,
где Я» (Иоанна 14:1-3).
«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгно-
вение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскрес-
нут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит
облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие»
(1 Коринфянам 15:51-53).
«...потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела
и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут
прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхи-
щены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всег-
да с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами»
(1 Фессалоникийцам 4:16-18).
Слово Божье подтверждает истину о взятии с земли детей Божьих. Мы
прочитали, как произойдет это славное событие. Христианин ожидает
этот момент и готовится к нему. И только готовые, как пять мудрых дев
в притче Христа в 25 главе Евангелия от Матфея, и ожидающие будут
восхищены в Царство Небесное.
«...так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять
грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для
ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28).

118
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Церковь — это невеста Христа. В такое высокое положение возносит Бог

уверовавших во Христа людей.
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне
сыном» (Откровение 21:7).
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил
брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечь-
ся в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность свя-
тых. И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званные на брач-
ную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии»
(Откровение 19:7-9).

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ
Библия раскрывает нам, что человек бессмертен и после этой земной
жизни попадает в рай или ад. Человеку, который грешил и поступал
беззаконно, очень хочется, чтобы не было никакой загробной жизни.
Атеисты утверждают, что нет никакой души, и мы ничем не отличаем-
ся от животных. Бог, Который сотворил человека по образу и подобию
Своему, вдунул в тело человека «дыхание жизни» — в этом и есть по-
добие Богу, потому что Его дыхание вошло в естество человека, и стал
он «душою живою».
Мы рассмотрим некоторые тексты из Писания, подтверждающие бес-
смертие души человека.
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бой-
тесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне»
(Матфея 10:28).
Здесь Христос говорит о том, что душу нельзя умертвить.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и бо-
гач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои,
увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче
Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил
конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в
пламени сем» (Луки 16:22-24).
«Умер нищий». Если душа умирает или перестает существовать по-
сле смерти, тогда что было отнесено на лоно Авраамово? (Есть неко-
торые религиозные деноминации, считающие, что душа в день смерти
исчезает.)
119
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы не-

счастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:19).
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души
убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый
и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь
нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им,
чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и
братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (От-
кровение 6:9-11).
Души мучеников за Слово Божье просят у Бога
праведного суда над нечестивыми. Это говорит
о том, что человек как личность не зависит от
своего тела, но человек — вечная личность, и в
этом мы подобны Богу.
«А о воскресении мертвых не читали ли вы
реченного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог
Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мерт-
вых, но живых» (Матфея 22:31-32).
Христос подтверждает, что Авраам, Исаак и Иаков живы, и наш Бог — не
Бог мертвых, но Бог живых!
«Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой.
Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто со-
творил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет
по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто
не выбывает» (Исаия 40:25-26).
Этот стих утверждает, что даже материя не исчезает бесследно, тем
более человек, созданный Богом по Его образу и подобию, вечен.

РАЙ
Рай — это Царство Божье, Царство Небесное, Небесные Обители, Новая
Земля и Новое Небо.
Рай — это место пребывания Бога, святых Ангелов и спасенных людей.
Чтобы попасть в рай, нужно уверовать во Христа как Бога и Спасителя
наших бессмертных душ. Именно это и сделал разбойник, висевший на
кресте рядом с Иисусом Христом:
120
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

«Другой же, напротив, унимал его и говорил: или

ты не боишься Бога, когда и сам осужден на
то же? И мы [осуждены] справедливо, пото-
му что достойное по делам нашим приняли,
а Он ничего худого не сделал. И сказал Иису-
су: помяни меня, Господи, когда приидешь в
Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно
говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»
(Луки 23:40-43).
Разбойник попал в рай, потому что признал себя виновным, а распятого
рядом Царем царей. Он поверил в загробную жизнь и верил, что Иисус
после смерти пойдет в Свое Царство.
Мы попадем в рай, если поступим так, как этот разбойник. Он попал в
рай не крестившись, так как был осужден на крестную смерть.
Христос многими притчами раскрывал Царство Божье, объясняя, как
туда попасть; всякий читающий Слово Божье найдет это на страницах
Нового Завета. Апостол Павел был восхищен в рай.
«...что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, кото-
рых человеку нельзя пересказать» (2 Коринфянам 12:4).

АД
Ад — место мучения дьявола, падших ангелов и людей, не принявших
Христа как своего Спасителя.
«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня,
проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его...»
(Матфея 25:41).
«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мат-
фея 25:46).
«...а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное,
где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков»
(Откровение 20:10).
«Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью,
а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа
Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне соверша-
ющего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благове-
ствованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся
121
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могуще-

ства Его...» (2 Фессалоникийцам 1:6-9).
«Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из
среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и
скрежет зубов» (Матфея 13:49-50).
«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Ко-
торого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я
мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты
были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы
были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали
мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И
кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огнен-
ное» (Откровение 20:11-15).
Эти и многие другие места из Библии говорят нам об аде, как о реаль-
ном месте во вселенной, где будут во веки мучиться сатана и все те, кто
отверг любовь Божью.
Будет праведный Суд Божий, и каждый будет судим по делам своим.
Чтобы избежать этого суда, нужно послушаться Слова Божьего и посту-
пить так, как оно говорит нам.
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не
увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий
в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но
перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).

СМЕРТЬ
Смерть — прекращение или полная остановка био-
логических и физиологических процессов жизне-
деятельности организма.
Смерть — следствие грехопадения человека:
«Посему, как одним человеком грех вошел в
мир, и грехом — смерть, так и смерть пе-
решла во всех человеков, [потому что] в нем
все согрешили» (Римлянам 5:12).
122
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Бог создал человека, чтобы он общался с Ним и исполнял Его волю, сво-
им непослушанием Богу человек согрешил и стал смертным.
«...в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься
в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»
(Бытие 3:19).
И как бы мы ни держались за жизнь, все равно, рано или поздно нам
придется умереть.
Человек не желает думать о смерти и старается жить, как будто ее во-
обще не существует.
Библия раскрывает нам причину смерти и то, что ждет человека после
смерти, когда он оставит свое тело. Мы узнали, что грех родил смерть,
и она придет к каждому человеку в свое время.
«…человекам положено однажды умереть, а потом суд...» (Евреям
9:27).
Нам придется предстать перед праведным Судьей и дать отчет за свою
жизнь:
«...ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы
каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в
теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10).
СМЕРТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРЕХОДОМ В ЗАГРОБНУЮ ЖИЗНЬ
Христос Своим воскресением победил смерть и этой победой дал всем
верующим в Его искупительную жертву, совершенную для нашего спа-
сения, право перейти через телесную смерть в Жизнь Вечную.
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий
в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но
перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).
И потому для христианина смерть является не концом всего, а началом
вечной жизни, которую он приобрел через веру в Христа как своего Спа-
сителя.
Вот почему Апостол Павел торжественно заявляет:
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы
имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный»
(2 Коринфянам 5:1).
«Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Фи-
липпийцам 1:21).
123
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Это право на вечную жизнь с Господом предоставлено каждому челове-

ку. Выбор за нами.
«…что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Госпо-
да Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деяния 16:30-
31).
Если кто не пожелает верить в то, что совершил Христос, чтобы нас спа-
сти, — соответственно та душа идет в вечную погибель.
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не
увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
Всякий может избежать гнева Божьего, приняв Христа как своего Спаси-
теля, потому что Он является Спасителем мира.
«А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо
сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос»
(Иоанна 4:42).
«Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем
на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче
верных» (1 Тимофею 4:10).

«ЧТО ЖЕ Я СДЕЛАЮ ИИСУСУ,

НАЗЫВАЕМОМУ ХРИСТОМ?» (Матфея 27:22)
Этот вопрос задал римский правитель Пилат народу, требовавшему рас-
пятия Христа.
Он имел право отпустить Иисуса и имел право предать Его казни, но в
угоду народу Пилат предал Христа на распятие.
Каждый читающий и слышащий о Христе что-то делает с Иисусом: или
принимает Его как своего Спасителя и Бога или отвергает Его и не ви-
дит в Нем Бога и Спасителя. Что сделаю я с Иисусом Христом, от этого
зависит моя будущность — вечность. Он со Своей стороны сделал все,
чтобы каждый человек был спасен. Об этом мы говорили в этой книге.
Теперь, чтобы быть спасенным и иметь вечную жизнь, необходимо не
остаться равнодушным к величайшей любви и привилегии, которую
предлагает нам Бог в Иисусе Христе. Он — наш Спаситель!
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь
вечную» (Иоанна 6:47).

124
 БИБЛИЯ О БОГЕ И СПАСЕНИИ

Быть безразличным к Божьему дару, вечной жизни, и равнодушно от-

носиться к крестной смерти Сына Божьего — величайшее оскорбление
любви Божьей; это приведет человека к вечному осуждению вместе с
дьяволом. Даже если человек никому ничего не сделал плохого, но не
почтил Бога в своей жизни и не принял Его дар — прощение грехов и
жизнь вечную, он погибнет.
Наше спасение очень дорого досталось Богу. Он отдал Своего Едино-
родного Сына на ужасные муки и смерть ради нашего спасения; чи-
тать об этом историческом факте и остаться безразличным к своему
спасению, которое даром предлагается любому человеку, это весьма
отчаянно и нелогично. Дорогой друг! Бог предлагает тебе даром право
на вход в небо, рай, Вечную Жизнь, а ты это все меняешь на грех, все
его последствия и вечную погибель. Так делать нельзя! Это дьявольской
обман!
«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому
что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоанна 3:18).
Мы всех убеждаем: «Верьте Христу как своему Спасителю, покайтесь
в своих грехах и живите с Ним здесь, на земле, и после этой жизни в
Небе!»
Да благословит вас Господь и даст вам Свой мир и радость спасения!

125
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В
РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПОСЛЕ
СМЕРТИ В РАЮ?
Все наши усилия, направленные на то, чтобы самостоятельно достиг-
нуть Царства Божьего, не приведут нас туда.
Хорошее воспитание, высокоморальные принципы и даже доброде-
тель не дадут нам права быть в раю.
Есть лишь один единственный путь позволяющий войти в Царство Не-
бесное — это Иисус Христос! Он сказал:
«...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как
только через Меня» (Иоанна 14:6).
Попасть к Богу Отцу в рай можно только через Его Сына Иисуса Христа.
Итак, человек должен сделать следующее: признать себя грешником,
поверить в дар Божьей любви, явленной нам в Иисусе Христе, покаять-
ся перед Богом во всем и попросить Христа очистить его душу от всякого
греха.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»
(1 Иоанна 1:9).
Это сделал для нас Христос:
«...потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды по-
страдал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен
по плоти, но ожив духом...» (1 Петра 3:18).
Нам надо довериться Слову Божьему, ведь никто из
уповающих на Бога не постыдится.
«…веруй в Господа Иисуса Христа,
и спасешься ты и весь дом твой»
(Деяния 16:31).
Да благословит всех нас Господь иметь в себе
Царство Божье и после смерти быть с Богом в Раю.

126
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Бог хочет видеть вас с Собой в Небе.

«...Который (то есть Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли
познания истины» (1 Тимофею 2:4).

СЛОВО К ТЕМ, КТО БЕЗРАЗЛИЧЕН

К ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ
Жить и не думать: «А что же будет потом?» — не дает нам права на
счастливую будущность.
Многие живут, как стрекоза в басне Крылова, не думая, что придет
зима, а в нашем случае — смерть. Она откроет перед нами вечность без
счета дней, так говорит нам Библия.
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...»
(Евреям 9:27).
Неверие в загробную жизнь не избавит человека от суда Божьего. Иисус
Христос открыл нам всем загробную жизнь. Первая Его проповедь была
о Царстве Божьем.
«С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покай-
тесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17).
Бог любит всех и со Своей стороны сделал все, чтобы каждый, незави-
симо от его греховности, мог, покаявшись, иметь вечную жизнь. Только
греховное состояние человека, через действие дьявола, заставляет со-
мневаться в Слове Божьем. Вы можете открыть свое сомнение Богу и
сказать: «Господи, если Ты есть, откройся мне и спаси меня». Бог через
пророка Исаию говорит:
«Ищите Господа, когда можно найти Его; при-
зывайте Его, когда Он близко. Да оставит
нечестивый путь свой и беззаконник — по-
мыслы свои, и да обратится к Господу, и Он
помилует его, и к Богу нашему, ибо Он мно-
гомилостив» (Исаия 55:6-7).

127
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Я ВЕЛИКИЙ ГРЕШНИК — БОГ МЕНЯ

НЕ ПРОСТИТ
То, что вы великий грешник, - правда, прощение же не в наших руках,
но в руках Бога, и мы убеждены в Его верности в отношении всякого
грешника, приходящего к Нему. Вот что говорит Бог:
«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не
изгоню вон...» (Иоанна 6:37).
Бог не изгонит и вас, только придите к Нему с молитвой покаяния и по-
просите Его простить и принять вас. Бог принял разбойника, висящего
рядом с Христом на кресте, Христос сказал ему:
«...истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»
(Луки 23:43).
Мы нигде не находим, чтобы Бог мог сказать: «Я не могу спасти или про-
стить тебя: ты слишком большой грешник». Наоборот, Бог приглашает к
Себе всех и говорит:
«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог,
и нет иного» (Исаия 45:22).
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас...» (Матфея 11:28).
Если бы Бог прощал не всех, Он бы не сказал: «Придите ко Мне все».
Испытайте на себе милость Божью, придите к Нему как есть и Он спа-
сет вас.

ЛИШЕНА ЛИ РАДОСТИ ЖИЗНЬ ВЕРУЮЩИХ?

Повзрослев, человек начинает строить свои планы для успешной жиз-
ни на земле. Он слышал о Боге, о Христе, праздновал христианские
праздники, говорил «Христос Воскрес!» своим друзьям на Пасху, ходил
в церковь. В душе рождается мысль, что религия — дело скучное и не
совсем подходит молодым людям. «Я не против Бога,
но не хочу быть фанатиком, предавшимся только
всему божественному. Мне надо учиться, создать
семью, приобрести хорошую профессию. И столь-
ко всего прекрасного на земле — не должно оно
проходить мимо меня». Так живут многие, и вера
во Христа переходит на второе или последнее ме-
сто. Правильно ли это? В сердцах людей возникает
мысль, что Бог ограничивает человека, и следовать
128
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Его учению — значит лишать себя удовольствий. Возникает вопрос:

«Неужели Бог хочет видеть Свое творение мрачным и унылым?»
Нет! В Библии Христос призывает Своих последователей быть радост-
ными.
«Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша
будет совершенна» (Иоанна 15:11).
«Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе
радость Мою совершенную» (Иоанна 17:13).
Приняв Христа в свое сердце, христианин имеет в Нем совершенную ра-
дость; все плотские, греховные удовольствия, которые предлагает мир,
мгновенны и приносят горькие последствия для всех, испробовавших
их. Грех никогда никого не сделал счастливым. Христиане, даже идя на
страдания и смерть, имеют в своей душе мир и небесную радость.
«...ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего
приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество
лучшее и непреходящее» (Евреям 10:34).
Радоваться при страданиях и гонениях, болезнях и лишениях может
только христианин.
Христос сказал тем, которые будут страдать за Него:
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески не-
праведно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика
ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде
вас» (Матфея 5:11-12).
Христианство скучно для тех, кто на личном опыте не познал всей усла-
ды от веры во Христа.
Вера в жертву Христа и в то, что Бог приготовил любящим Его, поднима-
ет верующего над всеми земными обстоятельствами и дарует радость
не земную, а божественную.
И кто вкусил, «как благ Господь», тот никогда и ни за
что не променяет небесную радость на временные
греховные удовольствия. Истинно верующий не
жалел никогда и не пожалеет, что с юности принял
Христа в свое сердце. Желаем всем колеблющимся
на личном опыте убедиться в том неземном мире,
радости и счастье, которые дарует Христос.
«Всегда радуйтесь» (1 Фессалоникийцам 5:16).

129
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ПОЧЕМУ БОГ НЕ НАВЕДЕТ ПОРЯДОК

НА ЗЕМЛЕ?
Бог — Всемогущий, и Он силен сделать все, что в Его божественной
воле.
Бог вне нашего времени. Одним из примеров можно взять луну, на ней
сутки длятся 29 земных дней, и в Библии сказано:
«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он
прошел, и [как] стража в ночи» (Псалом 89:5).
«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у
Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»
(2 Петра 3:8).
Бог вне времени. Он очень милостив к людям и долготерпит всех нас.
«Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые по-
читают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто
погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).
Медление со стороны Бога в наведении порядка на
земле является Его ожиданием нашего покаяния.
Придет тот определенный день, когда Бог изо-
льет Свой праведный гнев на людей, отвергаю-
щих Бога и творящих зло на земле.
«Ибо открывается гнев Божий с неба на вся-
кое нечестие и неправду человеков, подавляю-
щих истину неправдою» (Римлянам 1:18).
Мы живем в период благодати Божьей, когда можно попросить у Бога
прощения грехов, и Он прощает, но время это идет к концу, и потом уже
будет день гнева Божьего.
Были суды Божьи на земле: Бог навел потоп, погубил Содом и Гоморру.
«Но земля растлилась пред лицом Божиим, и на-
полнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог
на землю, и вот, она растленна, ибо всякая
плоть извратила путь свой на земле. И ска-
зал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред
лицо Мое, ибо земля наполнилась от них зло-
деяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Бы-
тие 6:11-13).
130
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Земля настолько пропитана злом и грехом, что будет истреблена вместе

со всем, что на ней.
«А нынешние небеса и земля, содержимые тем же
Словом, сберегаются огню на день суда и погибе-
ли нечестивых человеков» (2 Петра 3:7).
«Придет же день Господень, как тать (вор)
ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, сти-
хии же, разгоревшись, разрушатся, земля и
все дела на ней сгорят. Если так все это разру-
шится, то какими должно быть в святой жизни
и благочестии вам...» (2 Петра 3:10-11).
Бог призывает всех людей к покаянию, как когда-то торопил Лота выйти
из Содома, чтобы он не погиб с нечестивыми людьми. Так ныне Бог
торопит нас уйти от греховной жизни, чтобы не погибнуть вместе с без-
божными людьми, живущими теперь на земле.

КАКИЕ МОЛИТВЫ БОГ НЕ СЛЫШИТ?

1. ЕСЛИ МОЛИТВА СОДЕРЖИТ ГНЕВ И МЩЕНИЕ.
Почему Бог не отвечает на молитвы? Бог отвечает не на все молитвы. У
одной женщины дети залезли в сад и оборвали яблоки. Она молится и
говорит: «Господи, порази того, кто залез в мой сад, стрелой». Может ли
Бог ответить на такую молитву?
Если молитва содержит гнев и жажду мести, она не будет услышана
Богом.
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу
[Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»
(Римлянам 12:19).
Христово учение убеждает прощать и любить:
«Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте,
не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами
Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Луки 6:35).
2. БОГ НЕ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ ГРЕШНИКА, ЕСЛИ ТОТ НЕ КАЕТСЯ В
СВОИХ ГРЕХАХ.
Вместо того, чтобы сказать Богу: «Господи, прости меня, я каюсь», — че-

131
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ловек просит о чем-то другом. Бог не сможет услышать того, кто любит
грех и не желает его оставить. Ведь грех есть вражда с Богом и согласие
с дьяволом.
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но
кто чтит Бога и творит волю Его, того слу-
шает» (Иоанна 9:31).
3. БОГ НЕ УДОВЛЕТВОРИТ МОЛИТВУ ТОГО,
КТО ЖЕЛАЕТ СЛАВЫ И ВЕЛИЧИЯ СЕБЕ, А НЕ
БОГУ.
Это будет совращением вслед сатаны; ведь дья-
вол возгордился и был низвержен с неба.
«…посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает
благодать» (Иакова 4:6).
4. БОГ НЕ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ, КОТОРЫЕ НЕ ПО ВОЛЕ ЕГО.
Мы порой не знаем, как лучше, а Бог знает, что будет потом, если дать
нам то, что мы просим. Неудовлетворение нашей просьбы не значит,
что Бог не любит нас; когда мы придем в вечность, то узнаем, что имен-
но так, как сделал Бог, было лучше для нас.
«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего
по воле Его, Он слушает нас» (1 Иоанна 5:14).
Молитва по воле Божьей — это молитва покаяния, и если вы еще не
молились так, то сделайте это сейчас, не откладывайте самый важный
вопрос на потом.
5. БОГ НЕ МОЖЕТ УДОВЛЕТВОРИТЬ МОЛИТВУ, ЛИШЕННУЮ БЛАГО-
ГОВЕНИЯ ПЕРЕД НИМ.
Если даже мы каемся в грехах, но наша натура не сми-
ренна, нет понимания, к Кому я обращаюсь, и нет
осознания, насколько ужасен мой грех — ведь
он заставил страдать Христа; и если нет благого-
вения в нашей молитве — Богу противна такая
молитва.
«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона,
того и молитва — мерзость» (Притчи 28:9).

132
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

О молитве Сына Божьего сказано так:

«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес мо-
литвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был
за [Свое] благоговение...» (Евреям 5:7).

ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ,

ЧТОБЫ БЫТЬ УГОДНЫМ БОГУ?
Угождение Богу приводит душу человека к послушанию Слову Божьему.
Душа, которая старается быть угодной Богу, никогда не будет сознатель-
но делать то, что умаляет Его.
Вся жизнь верующего человека направлена на такие действия, которые
приятны Богу и приносят Ему славу. Угождение Богу удостоило Еноха
быть взятым на небо живым.
«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало
его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего
получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5).
Все желающие быть с Богом в Раю должны настроиться и всеми силами
достигать угождения Богу.
Читая в Библии Книги Царств, мы находим характеристику царей, быв-
ших в израильском и иудейском государствах. Были те, о которых Биб-
лия говорит:
«...И делал он неугодное в очах Господа Бога своего» (2 Паралипоме-
нон 36:12).
Бог не раз хвалился Давидом и сравнивал поступки других царей с по-
ступками Давида:
«...и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь
ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблю-
дая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду
с тобою и устрою тебе дом твердый…» (3 Царств 11:38).
Может ли Бог сказать в адрес читающего эти строки, что ты делаешь угод-
ное Ему?
Богу угодно, когда мы исполняем заповеди Его, оставленные нам на
страницах Библии. Некоторые из них мы приведем здесь:

133
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

- ВЕРИТЬ В БОГА И ИИСУСА ХРИСТА.

«Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в
Того, Кого Он послал» (Иоанна 6:29).
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте»
(Иоанна 14:1).
- ПОКАЯТЬСЯ.
«...и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Бо-
жие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15).
«Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши...»
(Деяния 3:19).
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям
всем повсюду покаяться...» (Деяния 17:30).
- ЧИТАТЬ БИБЛИЮ И ЖИТЬ ПО ЕЕ ЗАПОВЕДЯМ.
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день
и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты
будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно»
(Иисус Навин 1:8).
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь веч-
ную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по
слову Твоему» (Псалом 118:9).
- ДЕЙСТВОВАТЬ СПРАВЕДЛИВО.
«О, человек! сказано тебе, что — добро и чего
требует от тебя Господь: действовать
справедливо, любить дела милосердия и
смиренномудренно ходить пред Богом тво-
им» (Михей 6:8).
«Соблюдение правды и правосудия более угод-
но Господу, нежели жертва» (Притчи 21:3).
- МОЛИТЬСЯ ЗА ЛЮДЕЙ.
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, про-
шения, моления, благодарения за всех человеков, за ца-
рей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь

134
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

тихую и безмятежную во всяком благочестии и чисто-

те, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания ис-
тины» (1 Тимофею 2:1-4).
Наша жизнь тогда будет угодной Богу, когда не будет идти в разрез со
Словом Божьим. Исполняющие Слово Божье имеют особые благосло-
вения от Бога:
«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего,
и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и со-
блюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болез-
ней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой»
(Исход 15:26).

Псалом 1
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не
стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он
день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках
вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которо-
го не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так — не-
честивые; но они — как прах, возметаемый ветром. Потому не
устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании правед-
ных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых
погибнет» Псалом 1:1-6.

Христос говорит:
«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо
Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоанна 8:29).
«И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть
Ему угодными...» (2 Коринфянам 5:9).
Стараемся ли мы ревностно быть угодными Богу? Неугодных Богу на
Небе не будет.
«За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы
вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, бо-
лее в том преуспевали...» (1 Фессалоникийцам 4:1).

135
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ ПЕРВЫМ

Когда ко Христу привели грешницу и просили Его решения, Он ответил:
«...кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7).
Пришедшие были обличены этими словами. Они увидели себя греш-
никами и, устыдившись, ушли один за другим. Если бы Господь сейчас
обличил каждого из нас, то никто бы не смог сказать ни одного слова
в свое оправдание. Вот состояние человека в глазах праведного Бога:
«Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как
запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония
наши, как ветер, уносят нас» (Исаия 64:6).
Поэтому, даже если вы и правы, правильно будет первым попросить
прощения у того, с кем у вас были недоразумения, разногласия и споры.
Этим самым вы приобретете для себя милость, прощение и благосло-
вение у Бога.
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на
кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши»
(Марка 11:25).
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осужде-
ны; прощайте, и прощены будете...» (Луки 6:37).
«...Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг
друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).

НЕ ЖЕЛАТЬ ПЛОХОГО ДРУГИМ

Христианские принципы взаимоотношений основаны на заповедях,
оставленных в Библии. Всякий раз, когда стоит вопрос, как надо посту-
пить, нужно сравнивать свои поступки со Словом Божьим.
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклина-
ющих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижаю-
щих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного,
ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:44-45).
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так по-
ступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).

136
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Бывает, когда кто-то сделал вам плохо, жажда мести вырывается из уст
и поведения. В таких ситуациях люди даже проклинают своих детей или
родителей, и это большой грех. Христос был во всяких обстоятельствах:
над Ним ругались, на Него плевали, били палкой по голове, истязали
плетью и, наконец, распяли. И что мы читаем о Нем?
«Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, — столько был обезобра-
жен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человече-
ских!» (Исаия 52:14).
«Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Сво-
их; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим
его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:7).
«И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове» (Мат-
фея 27:30).
«Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица
Моего не закрывал от поруганий и оплевания» (Исаия 50:6).
Так поступал Христос, когда над Ним издевались. Когда Его прибили
гвоздями ко кресту и подняли крест, первое, что произнес Сын Божий,
было:
«...Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34).
От злых людей исходит зло, и если оно есть в нашем сердце, то будет
выплескиваться и наружу и причинять боль другим. Христос оставил
нам пример:
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас,
оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21).
«...не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство;
напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы
наследовать благословение» (1 Петра 3:9).
Мы должны учиться у Христа жить и поступать так, как это делал Он. Да
поможет нам Бог поступать так, чтобы наша жинь нравилось Ему.

137
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА

ПРИБЛИЖАЕТСЯ СМЕРТЬ?
Смерть является нашим врагом, убивающим организм, будь то из-за
старости или болезни, а может, из-за несчастного случая. Наша цель —
раскрыть для каждого читающего эти строки, как должно воспринимать
смерть, чтобы она не была для нас чем-то ужасающим и ввергающим
в отчаяние. Бог, Который создал человека, знает и открывает нам на
страницах Писания, что делает смерть, каково ее происхождение и что
надо делать, чтобы она не принесла с собой отчаяния и неведения.
1. ЧТО ДЕЛАЕТ СМЕРТЬ.
Помимо прекращения жизнедеятельности организма, смерть является
переходом души (как личности) человека в вечное место пребывания
— в рай или ад. Мы раньше рассматривали этот вопрос, когда говорили
о смерти. Смерть раскаявшегося разбойника стала средством достиже-
ния им рая.
«И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со
Мною в раю» (Луки 23:43).
Богач и Лазарь тоже после смерти попали в разное вечное состояние.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и
богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза
свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его...» (Луки 16:22-23).
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СМЕРТИ.
«…а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в
который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:17).
Смерть — следствие грехопадения человека. Бог сказал первому че-
ловеку:
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в
землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»
(Бытие 3:19).
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...»
(Евреям 9:27).
Смерть неизбежна для всех, рожденных на земле, и каждый человек
придет к этому моменту расставания с телом и перехода в вечное место
пребывания.

138
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

3. ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СМЕРТЬ НЕ БЫЛА ОТЧАЯНИЕМ И НЕ-

ВЕДЕНИЕМ.
Мне приходилось посещать многих, находящихся на смертном одре, и
из практики хочу дать совет всем, кто будет когда-то умирать или уже
близок к переходу в иной мир.
Во-первых, никто не знает, когда к нему придет смерть, и чтобы она не
была ужасом и отчаянием, нужно к ней приготовиться.
Есть Тот, у Которого в руках смерть:
«…Я есмь Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки
веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откровение 1:17-18).
«Бог для нас — Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя
врата смерти» (Псалом 67:21).
Бог управляет смертью и местом пребывания души человека после
смерти, но наше поведение, наши дела определяют нашу будущность
после смерти.
Допустим, вы не имели никаких взаимоотношений
с Богом и вам придется умирать — что надо де-
лать, чтобы не попасть в ад? Надо сделать так,
как сделал разбойник, висящий по правую сто-
рону Христа. Почему он попал в рай?
Он признал, висящего рядом, Царем и Богом,
а — себя виновным и исповедал все это перед
Христом и толпой, стоящей у креста.
Нам надо:
1. Признать Иисуса Христа Богом и Спасителем.
2. Признать себя грешником.
3. Покаяться перед Ним, сказав: «Господи, прости меня грешного и по-
милуй, спаси мою душу и прими меня. Аминь».
Мир Божий сойдет в вашу душу, и вам не страшно будет умирать. Я это
пишу из опыта тех, кто так делал и с улыбкой уходил в Царство Небес-
ное — Рай.
Но так как мы не знаем, когда придет к нам смерть, и жизнь без Бога не-
угодна Ему, то лучше всего покаяться как можно скорее, чтобы не быть
во вражде с Богом, не опоздать и не погибнуть.

139
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увеще-

вает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом»
(2 Коринфянам 5:20).

СЛОВО ДЛЯ ТЕХ, КТО НАХОДИТСЯ

В ТРУДНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Есть случаи, когда мы по своей неопытности сами завели себя в тяже-
лые обстоятельства, и жизнь нам предъявила свою жестокую действи-
тельность. Но в большинстве случаев мы попадаем в различные трудно-
сти по независящим от нас причинам.
Первое — НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ! Не вы одни проходите этим путем. Есть
люди, которые находятся в еще более сложных обстоятельствах. Напри-
мер, кто-то всю жизнь нуждается в посторонней помощи, находится в
различных тяжелых болезнях и всяких нуждах. Где-то идет война и ли-
шает людей всего элементарного, где-то нет даже питьевой воды, и лю-
дям приходится идти по 10 км и больше, чтобы принести воды.
Никогда уныние и отчаяние не приведут к хорошим результатам. Хочу
привести пример из жизни Давида, когда он еще не был царем Изра-
иля. Давид со своими людьми пошел вместе с филистимлянами вой-
ной на Израиль, но князья филистимские убедили своего царя, чтобы
он вернул их в город Секелаг, где они жили, и где находились их семьи.
Когда они вернулись, все было разграблено и отведено в плен. И вот как
дальше действовал Давид:
«В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг,
Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его
огнем, а женщин [и всех], бывших в нем, от малого до большого, не
умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем. И пришел Давид
и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья
их и дочери их взяты в плен. И поднял Давид и народ, бывший с ним,
вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать. Взяты были
в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, [быв-
шая] жена Навала, Кармилитянка. Давид сильно был смущен, так
как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душою весь на-
род, каждый о сыновьях своих и дочерях своих. Но Давид укрепился
[надеждою] на Господа Бога своего…» (1 Царств 30:1-7).
В бушующем море, когда исчезла всякая надежда на жизнь, Апостол
Павел говорит такие слова:

140
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что

будет так, как мне сказано...» (Деяния 27:25).
«…Мы в отчаянных обстоятельствах, но не
отчаиваемся...» (2 Коринфянам 4:8).
Вот что дает силы не отчаиваться в самых тя-
желых обстоятельствах и иметь надежду, и эта
надежда — БОГ. Христос говорит всем, пережи-
вающим разные проблемы и трудности:
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас...» (Матфея 11:28).
Испытайте это на себе, придите к Богу. Как есть, расскажите Ему обо
всех своих переживаниях, покайтесь перед Ним, и Он утешит и помо-
жет вам. Если вы будете это делать искренне, получите положительный
результат; но не так, как говорит пословица: «Когда тревога, тогда и до
Бога», а когда все прошло, то тогда и Бог больше не нужен.
«…и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь
Меня» (Псалом 49:15).
В 106 Псалме люди находились в разных трудностях, и вот что им по-
могло:
«Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий
их...» (Псалом 106:6).
Призовите и вы Господа от чистого сердца, и Он поможет вам. Мы гото-
вы поддержать вас в молитвах. Звоните, пишите — мы с вами. Да благо-
словит вас Господь и поможет вам во всем.

ВЫ ИМЕЕТЕ ТЕЛЕСНЫЙ НЕДОСТАТОК,

КОТОРЫЙ ЛИШАЕТ ВАС НОРМАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Вы осознаете, что всю свою жизнь должны быть в таком состоянии и,
может быть, никакая операция или медицина не вернет вас к нормаль-
ной жизни. Вы обижаетесь на судьбу или на Бога за свою участь. Есть
пример самого обездоленного человека, который в свое время хотел
расстаться с жизнью, но во Христе нашел удовлетворение и полную мо-
тивацию для счастливой и полезной жизни. Он объездил много стран и
в тысячи людей вселил надежду через веру в Иисуса Христа. Больше вы
можете узнать в интернете, введя поисковый запрос: Ник Вуйчич.

141
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

БИОГРАФИЯ НИКА ВУЙЧИЧА

(Отрывок из биографии взят из интернета.)
Поистине одной из самых удивительных лично-
стей современного общества можно назвать
австралийца Николаса Джеймса Вуйчича. Ли-
шенный рук и ног, он ведет активный образ
жизни, пишет книги и читает проповеди, ко-
торые помогают тысячам людей принять свои
недостатки. Вместе с супругой воспитывает
четверых детей и искренне счастлив. Ник Вуйчич
помог тысячам людей обрести счастье.
Далее: http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-nik-vuychich.html
Бог по-особому близок к таким людям и дает им утешение и радость
спасения. Вам никто не даст того, что дает Бог. Мне приходилось посе-
щать тяжело больных, которые не могут ходить и всю жизнь прикованы
к постели, и я видел их радостные лица. Эту радость дает им вера во
Христа как своего Спасителя. Придите к Господу в молитве и скажите
Ему о своем состоянии, попросите Его войти в ваше сердце, покайтесь,
и Он наполнит вашу жизнь миром и смыслом жизни. Бог дал вам такую
судьбу, чтобы в вас проявить Свою любовь, и через вас показать другим,
что делает Христос в жизни верующего в Него человека.
«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спа-
сет» (Псалом 33:19).
«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим
Его в истине» (Псалом 144:18).

ВЫ НА ГРАНИ РАЗВОДА
Цель данной статьи не разбирать вопрос, почему распадаются семьи, а
озадачить супругов: все ли мы сделали, чтобы семья была в гармонии
и согласии?
1. Когда вы вступали в брак, вы этим заяви-
ли, что будите служить друг другу любо-
вью.
2. Вы сошлись по согласию и любви.
3. Муж — глава семьи, и его прямая обязан-
ность заботиться о ее всестороннем бла-
гополучии.
142
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

4. Жена — ангел-хранитель семейного очага.

Можно много говорить на эту тему, но хочется ука-
зать на те возможности и средства, которые дадут
вам силы сохранить семью и жить радостной жиз-
нью.
Есть такой афоризм: «Если двое спорят, виноват
тот, кто умнее».
• Станьте умнее и прекратите всякие споры, которые
разрушают ваши отношения.
• Учитесь видеть свои слабые стороны, а не другого. Что есть во мне
такого, что мешает созиданию семейного очага?
• Не переделывайте характер другого нравоучениями, но своим по-
ведением и отношением без слов убедите другого поступать так,
как вы.
• Умейте просить прощения и прощать обиды, и никогда не вспоми-
найте слабые стороны другого.
• Перестаньте делать то, что не созидает семью: алкоголь, наркотики,
измена, невнимание к жене, мужу, детям.
Общество, в котором мы живем, очень развращено и эгоцентрично, в
нем личные интересы стоят превыше всего; оно извратило мораль и
узаконило всякий грех. Библия так говорит:
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит
во зле» (1 Иоанна 5:19).
Добро, мир и согласие исходят от Бога. Христос
сказал:
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так,
как мир дает, Я даю вам…» (Иоанна 14:27).
Зло и вражда — от сатаны, и если мы грешим, то
этим сами даем место сатане в нашем сердце, потому
и исходит из человека зло, разрушающее все вокруг. Христос дает мир и
согласие, и чтобы уют и тепло наполняли ваш семейный очаг, нужно, в
первую очередь, навести уют в собственном сердце. Чтобы мир Божий
был в нас и проявлялся вокруг нас, нужно иметь должные отношения с
Богом.
Бог есть любовь, и этот океан Своей любви Он желает подарить и вам, и
всем людям. Люди же хотят получить счастливую жизнь без Бога, а это

143
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

приводит человека к катастрофе, злу и вражде. Без Бога счастье невоз-

можно — это путь в никуда!
«…Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет,
потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненави-
дит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому
что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны
были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоанна 3:19-21).
Не лишайте ни себя, ни детей ваших счастья, мира и благополучия.
Итак, вам нужно:
1. Приблизиться к Богу. «Приблизьтесь к Богу,
и приблизится к вам; очистите руки, греш-
ники, исправьте сердца, двоедушные»
(Иакова 4:8).
2. Покаяться перед Богом и попросить проще-
ния друг у друга. «Итак покайтесь и обра-
титесь, чтобы загладились грехи ваши...»
(Деяния 3:19).
3. Удалите из вашей жизни все, что разрушает ваши отношения. Вам нуж-
но больше заботы, внимания и служения друг другу. Не смотрите гряз-
ных фильмов и всего развратного. Это грех и разрушает семью.
4. Просите у Бога силы прощать, не обижать и не обижаться. Смотрите
христианские фильмы, слушайте христианские проповеди и песни,
идите в церковь.
Если бы вы знали, как Бог любит вас, то вы бы Божью любовь проявляли
в вашей жизни. И через эту книгу Он вновь напоминает вам о Себе. Он
ждет вас и даст настоящее счастье и мир! Да благословит вас Господь
миром и согласием! Звоните по указанному телефону. Мы желаем вам
мира и радости во Христе.

ВАМ ТРУДНО ПРОСТИТЬ

Если вас обманули, унизили, вы невинно страдаете, над вами насмея-
лись, вас обворовали. (Можно перечислить еще много плохого, на что
способны люди.) То это все терзает вас и мучает.
Если жажда мести и справедливости наполняет вас, то она влияет на
физическое состояние организма: вы становитесь угрюмым, раздражи-
тельным, повышается давление, появляется бессонница и многие другие
проявления чувств захлестывают вас.
144
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Надо понять, что от того что я буду злиться и ненавидеть, обстоятельства

не изменятся к лучшему. Наоборот, мало того, что вы уже страдаете от
причиненного вам зла, вы еще усугубляете свое положение отрицатель-
ными эмоциями, которые разрушают ваш организм и не приносят ком-
форта ни вам, ни окружающим вас.
Читая Библию, мы находим примеры того, как поступали люди в раз-
ных обстоятельствах, и как они преодолевали эти трудности. На память
приходит Иосиф, сын Иакова, которого братья сначала бросили в ров,
потом продали его, и он оказался в Египте. И когда уже умер Иаков,
братья пришли к Иосифу и сказали:
«И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что,
если Иосиф возненавидит нас и захочет отомстить нам за все зло,
которое мы ему сделали? И послали они сказать Иосифу: отец твой
пред смертью своею завещал, говоря: так скажи-
те Иосифу: «прости братьям твоим вину и грех
их, так как они сделали тебе зло». И ныне про-
сти вины рабов Бога отца твоего. Иосиф пла-
кал, когда ему говорили это. Пришли и сами
братья его, и пали пред лицом его, и сказали:
вот, мы рабы тебе. И сказал Иосиф: не бой-
тесь, ибо я боюсь Бога...» (Бытие 50:15-19).
В молитве «Отче наш» есть такая фраза:
«...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам на-
шим…» (Матфея 6:12).
Когда Христа после всех издевательств над Ним пригвоздили ко кресту
и подняли крест над землей, первая фраза, которую Он произнес, была
молитва за тех, кто над Ним издевался и распинал Его.
«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И
делили одежды Его, бросая жребий» (Луки 23:34).
Так поступал не только Христос, но и христиане, которые так же моли-
лись за тех, кто их убивал, грабил и всячески издевался над ними. Вот
слова, побиваемого камнями, Стефана первомученика:
«...и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Го-
споди Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул
громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, по-
чил» (Деяния 7:59-60).

145
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Один прекрасный выход из этой проблемы — простить, как и Бог во

Христе прощает нас грешных. Мы учимся прощать у Христа и этим под-
тверждаем, что и мы являемся христианами. В Библии сказано:
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Бо-
жию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»
(Римлянам 12:19).
Бог воздаст вам за прощение, а врагам и злым людям — за их зло. Ведь
обижаясь и негодуя, мы ничего не приобретаем, а только теряем. Будем
просить у Бога силы поступать так, как Он поступил бы на нашем месте.

ВАМ ТРУДНО ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ПОРОКА

Нам легко падать, но трудно вставать. Чтобы огород зарос сорняками,
нужно ничего не делать; чтобы впасть в грех и порок, нужно не сопро-
тивляться греху и пороку и попробовать сделать его один только раз, и
вы на крючке у дьявола, цель которого погубить душу и тело. Грех ста-
новится привычкой, и люди уже не могут без него жить. Он овладевает
речью, мышлением, вызывает в организме потребность и зависимость.
Человек попадает в плен порока и, соответственно, идет по наклонной
к верной гибели. Разрушается семья, теряется работа, человек ищет
всякие возможности удовлетворить свои греховные привычки. Заявле-
ния и желание бросить вредные привычки, перестать так поступать не
дают успеха. Проходит некоторое время, и все старое возвращается в
повседневную жизнь. Что делать? Как победить в себе власть порока?
1. Надо осознать, что такая жизнь приведет к ги-
бели тела и души, прежде времени где-то пе-
чально закончится жизнь, и душа попадет в
ад.
2. Захотеть, чего бы это ни стоило, освобо-
диться от такого состояния, употребить все
усилия в поисках свободы.
3. Прийти к Богу со своей проблемой и попро-
сить Его освободить вас от такой жизни.
Вот что сказано в Библии о зависимых людях. Христос так сказал:
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать ни-
щим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедо-
вать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить изму-
ченных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.
146
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге

были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполни-
лось писание сие, слышанное вами» (Луки 4:18-21).
Христос пришел на землю «отпустить измученных на свободу» —
это обетование для всех измучившихся и нуждающихся в свободе от
власти греха и порока. Тысячи и миллионы душ воспользовались этим
Божьим обетованием, получили свободу и стали детьми Божьими. Вы
будете продолжать погружаться в порок все глубже и глубже, пока не
придете ко Христу, не раскроете Ему свое сердце и не попросите Его
освободить вас от власти греха.
«Итак, если Сын (Иисус Христос) освободит вас, то истинно свобод-
ны будете» (Иоанна 8:36).
Мы поддерживаем ваше решение освободиться от всякого греха и будем
молиться за вас, если вы позвоните нам или придете к нам в церковь.

У ВАС ВСЕ ХОРОШО, И ВАМ НЕ НУЖЕН БОГ

Если человек не нуждается в Боге и думает, что он
живет сам по себе, а Бог в его жизни ни при чем
— этот человек глубоко ошибается. Наша жизнь,
здоровье и всякое благополучие не только наше
достижение, но зависят от милости Божьей; так
говорит пророк Иеремия:
«…по милости Господа мы не исчезли, ибо
милосердие Его не истощилось. Оно обнов-
ляется каждое утро; велика верность Твоя!»
(Плач Иеремии 3:22-23).
Сегодня отвергающие Бога и Его существование пользуются Его мило-
сердием и благостью.
«...ибо мы Им живем и движемся и существуем...» (Деяния 17:28).
Это не значит, что Бог сразу наказывает тех, кто Его не признает; Он про-
являет Свою заботу и любовь даже к Своим врагам; Христос умер за
грешников и врагов, чтобы спасти их.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
Вот и теперь Бог долготерпит каждого грешника и врага, чтобы тот при-
нял дар спасения — жизнь вечную.
147
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти греш-

ника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был»
(Иезекииль 33:11).
От вашего неверия не исчезнут ад и рай, и если человек не ощутит свою
нужду в Боге и отвергнет Его любовь, то он будет ввергнут в ад. Сове-
туем всем искать Бога и ощутить нужду в Нем, и вы обретете счастье
здесь на земле и после — в вечности. Не всегда так будет. Хотим мы или
нет — нам придется предстать перед Богом после смерти, и там обна-
ружится легкомыслие безбожных людей. Вот как открывает нам Библия
эту ситуацию:
«Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слы-
шен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!»
(Софония 1:14).
Будет праведный суд Божий, и Он осудит всякое безбожие и неверие.
«…в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим
Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса
Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица
Господа и от славы могущества Его...» (2 Фессалоникийцам 1:8-9).
Не ждите суда Божьего, но ощутите нужду в спасении, которое Бог дает
даром всем ищущим Его. Бог любит вас, отзовитесь Ему взаимностью.

СОМНЕВАЮЩИМСЯ И НЕВЕРУЮЩИМ В БОГА

Сомнение происходит от неверия или маловерия. Человек без веры не
может жить. Вы не сомневаетесь в своем отце и матери и не требуете
у них лабораторного подтверждения того, что они ваши родители. Вы
садитесь в такси и верите, что водитель довезет вас до нужной цели, так
же и с самолетом, и с телефонным звонком, и всякими нашими повсед-
невными действиями, где проявляется наша вера. Вы едите, пьете и не
думаете, что пища отравлена. Вы имеете веру, хотя падают самолеты,
автомобили попадают в аварии, и пища бывает отравленной.
В духовных вопросах вы полны сомнения. Вы не види-
те в себе бессмертную душу, данную Богом людям.
Да, ее нельзя пощупать, но ее можно ощутить.
Все мы видели различные семена растений и каж-
дый день применяем их в пищу в виде хлеба, су-
пов и каш, непосредственно едим орехи, семечки.

148
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Мы можем определить, из чего они состоят, сколько там жиров, микро-

элементов, клетчатки, крахмала и т.д.; а вот самого главного мы там не
найдем, и никто нам этого не покажет. Там есть ЖИЗНЬ; поместите зер-
но в землю, и оно прорастет. Зерна находили в гробницах фараонов,
пролежавшие там не одну тысячу лет, высаживали их в землю, и они
прорастали и давали плод. Вы не сможете определить, что вырастет из
этого зерна, если оно вам незнакомо. Семя березы не больше макового
зерна, но там заложено прекрасное будущее дерево. Где оно?
Когда мы обращаем внимание на человека, то находим в нем, поми-
мо мозгов, еще и ум, мудрость, совесть, любовь, веру, гнев, творческий
разум, чего нет у животных и птиц.
За все время своего бытия ни одно живое существо не улучшило свой
быт так, как это сделал человек.
Нас учили, что живые существа приспосаблива-
лись к обстановке, видоизменялись и оставля-
ли у себя все лучшее, и так дошло до человека.
Я не пытаюсь в этой краткой статье объяснить
все, но хочу немного заставить поразмыслить
всех тех, кто отвергает сверхъестественный
творческий разум, создавший всю вселенную.
Задам некоторые вопросы:
— Кто дал семени одуванчика парашют, чтобы его разносил ветер? Нам
говорят: «Это сделала природа» или «природа одарила». Если приро-
да предвидела, что одуванчику надо размножаться и одарила его семя
парашютом, то тогда природа обладает творческим разумом, тогда она
— личность. Само собой разумеется, что этого не может быть — надо
было одуванчику думать о будущем. И так во всем. Бог объяснял Свое
творчество Иову, убеждая его в Своем могуществе и силе:
«Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он
оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает,
что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать
их; он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что
труд его будет напрасен; потому что Бог не дал ему мудрости и не
уделил ему смысла...» (Иов 39:13-17).
Вот где кроется суть всего мироздания — именно в Боге. Бог предвидел,
что нужно будет размножаться Его творению, и растениям — дал плод,
цветкам — дал нектар, чтобы их опыляли насекомые, а насекомым дал
в пищу нектар. Разве они думают друг о друге? А кто вложил в икрин-
149
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ку рыбы такой навигационный аппарат, что она через годы, превратив-

шись в большую рыбу, возвращается из далекого океана в то же место,
где она была рождена, чтобы снова метать икру? Как могла природа
вложить все это в икринку? «Слепой случай», «миллионы лет» и многие
другие измышления придумал человек, чтобы не признавать Бога и не
быть ответственным перед Ним.
Посадите обезьяну за печатную машинку и пусть она
напечатает «Кобзарь» Т.Г. Шевченко или «Война и
мир» Л.Н. Толстого. Пусть даже миллионы лет она
ударяет по клавиатуре, ничего разумного из пред-
шествующих неразумных действий никогда не
выйдет, а люди верят, что всему начало — взрыв,
что благодаря взрыву существует вся вселенная и
все живущее в ней. Но насколько же все разумно
и весьма сложно во всем творении Божьем. Библия
так говорит в адрес тех, кто пытается не видеть Бога в
своей жизни:
«И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и
возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и ска-
жут тебе рыбы морские. Кто во всем этом не узнает, что рука
Господа сотворила сие?» (Иов 12:7-9).
Апостол Павел подтверждает эту мысль.
«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправ-
ду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно
знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое
Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассма-
тривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам
1:18-20).
Настанет день, когда все, отвергающие Бога, предстанут перед Ним
и будут судимы за свое отношение к Творцу. Советуем вам не верить
вымыслам человеческим, но: «Ищите Господа, когда можно найти
Его», — говорит пророк Исаия. Покайтесь в своем неверии и примите
Христа как своего Спасителя.

150
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ВЫ ЗАБОЛЕЛИ НЕИЗЛЕЧИМОЙ БОЛЕЗНЬЮ

Мы родились и живем на грешной земле, где все живое болеет и со
временем умирает.
Вас постиг неизлечимый недуг, который прибли-
жает час вашей смерти. Не отчаивайтесь и не
унывайте — от этого болезнь будет больше про-
грессировать.
Мы хотим утешить вас надеждой на Бога и ве-
рой в Его всемогущество. Христос, когда был на
земле, многих исцелял от разных болезней, о Нем
сказано:
«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он
изгнал духов словом и исцелил всех больных...» (Матфея 8:16).
«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).
Он и сегодня силен проявить Свою чудодейственную силу. Придите к
Нему в молитве с верой, покаянием и просьбой об исцелении. И если
Ему будет угодно, и это будет к славе Божьей, Он может вас исцелить.
Но не забывайте, что все мы смертны; по сравнению с вечностью наши
70-80 лет, как миг. Впереди всех ждет Вечная Жизнь с Богом или дьяво-
лом, и, может, через болезнь Бог хочет вас приблизить к Себе, чтобы вы
покаялись перед Ним и имели надежду на вечную жизнь с Ним в Раю.
Дай Бог вам выздороветь, найти в Иисусе Христе своего Спасителя и
врача!
Звоните нам, мы также будем молиться о вас. Храни вас Господь и да
поможет Он вам во всем.

СЛОВА УТЕШЕНИЯ И НАДЕЖДЫ ИЗ БИБЛИИ

Здесь собраны некоторые слова Божьи и молитвы людей, находящих-
ся в различных обстоятельствах. Они подтверждают Божью любовь,
помощь и спасение, проявленные к людям. Пусть эти примеры молитв
(помещенные чуть ниже) и слова из Библии побудят и вас молиться
Богу и послужат вам утешением и помощью в ваших переживаниях.
«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все воз-
можно верующему» (Марка 9:23).
«…воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недо-
ступное, чего ты не знаешь» (Иеремия 33:3).

151
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

«…призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь

Меня» (Псалом 49:15).
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отво-
рят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и сту-
чащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который,
когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И ког-
да попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы,
умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш
Небесный даст блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите,
чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в
этом закон и пророки» (Матфея 7:7-12).
«Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него»
(Наум 1:7).
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас...» (Матфея 11:28).
«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его.
Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа»
(Плач Иеремии 3:25-26).

ПРИМЕРЫ МОЛИТВ
«Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его»
(Псалом 33:7).
«Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих
избавил меня» (Псалом 33:5).
«В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою
бодрость» (Псалом 137:3).
«Я призывал имя Твое, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал го-
лос мой; не закрой уха Твоего от воздыхания моего, от вопля мо-
его. Ты приближался, когда я взывал к Тебе, и говорил: «не бой-
ся». Ты защищал, Господи, дело души моей; искуплял жизнь мою»
(Плач Иеремии 3:55-58).
«Когда же успокаивались, то снова начинали делать зло пред лицом
Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствова-
ли над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с
небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно»
(Неемия 9:28).
«На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взыва-
152
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ли они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде»

(Псалом 21:5-6).
«И воззвал Иавис к Богу Израилеву [и] сказал: о, если бы Ты благо-
словил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и
рука Твоя была со мною, охраняя [меня] от зла, чтобы я не горе-
вал!.. И Бог ниспослал [ему], чего он просил» (1 Паралипоменон 4:10).

ПСАЛОМ 106
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от
руки врага,
3 и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.
4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили насе-
ленного города;
5 терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.
6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий
их,
7 и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу.
8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих:
9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил бла-
гами.
10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и же-
лезом;
11 ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.
12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было по-
могающего.
13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
14 вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.
15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих:
16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.
17 Безрассудные страдали за беззаконные пути
свои и за неправды свои;
18 от всякой пищи отвращалась душа их, и они
приближались ко вратам смерти.
19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он
спас их от бедствий их;
20 послал слово Свое и исцелил их, и избавил их
от могил их.

153
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов

человеческих!
22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с
пением!
23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на
больших водах,
24 видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
25 Он речет, — и восстанет бурный ветер и высоко поднимает вол-
ны его:
26 восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в
бедствии;
27 они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исче-
зает.
28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия
их.
29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой при-
стани.
31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих!
32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме
старейшин!
33 Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,
34 землю плодородную — в солончатую, за нечестие живущих на ней.
35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источ-
ники вод;
36 и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят
им обильные плоды.
38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не
умаляет.
39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, —
40 Он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в
пустыне, где нет путей.
41 Бедного же извлекает из бедствия и умножа-
ет род его, как стада овец.
42 Праведники видят сие и радуются, а вся-
кое нечестие заграждает уста свои.
43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет
милость Господа.

В этом Псалме даны примеры молитв для людей,

находящихся в различных трудностях и имеющих
154
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

проблемы, чтобы мы также обращались к Богу, и Он «бедного извлека-

ет из бедствия» (ст. 41).
В Библии множество примеров молитв разного рода людей и чудных
ответов Божьих на эти молитвы.
Это молитвы патриархов и царей, старейшин и пророков, господ и ра-
бов, великих грешников, таких как царь Ахав, царь Манассия, разбой-
ник на кресте. Бог наш Тот же, Он и теперь слышит молитвы всех прихо-
дящих к Нему.
«Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть»
(Псалом 64:3).
Скажите в молитве, как сказал Давид:
«Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего»
(Псалом 85:6).

ПСАЛОМ 19
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Да услышит тебя Господь в день печали, да
защитит тебя имя Бога Иаковлева.
3 Да пошлет тебе помощь из Святилища и с
Сиона да подкрепит тебя.
4 Да воспомянет все жертвоприношения
твои и всесожжение твое да соделает туч-
ным.
5 Да даст тебе по сердцу твоему и все намере-
ния твои да исполнит.
6 Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем
знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
7 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отве-
чает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы
Своей.
8 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога наше-
го хвалимся:
9 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
10 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать [к Тебе].

«Бог! — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех,
уповающих на Него» (Псалом 17:31).

155
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

ЧТО МЕШАЕТ ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ ОТ БОГА?

Бог не может помочь той душе, которая грешит и не желает оставить
свои грехи.
Бог не будет слушать ваши молитвы, если вы сознательно грешите: пье-
те спиртные напитки, сквернословите, обижаете, не прощаете, блудите,
воруете, обманываете, если вы горды, сплетничаете, наговариваете на
других и еще много можно назвать того, что является мерзостью в очах
Бога. Чтобы Бог вам помог в том или другом деле, вам нужно прежде
покаяться во всех своих грехах, попросить прощения у тех, кого вы оби-
жали и кому причиняли боль. Вот что говорит Христос:
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспом-
нишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там
дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом
твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:23-24).
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осужде-
ны; прощайте, и прощены будете...» (Луки 6:37).
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и
вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согреше-
ния их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мат-
фея 6:14-15).
Есть действия, которые не осуждаются в обществе, но являются злом
в очах Святого Бога. К ним относятся: аборты, ворожба, гадания, экс-
трасенсорика, гороскопы, спиритизм, заговаривания. Вы попадаете
под влияние злых духов, если были причастны к чему-либо подобно-
му, и они будут мешать вам молиться и читать Слово Божье. Вам нужно
раскаяться во всем этом и уничтожить все, что связывало вас с оккуль-
тизмом. Так поступали первые христиане:
«Многие же из уверовавших приходили, испове-
дуя и открывая дела свои. А из занимавших-
ся чародейством довольно многие, собрав
книги свои, сожгли перед всеми, и сложили
цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч
[драхм]. С такою силою возрастало и воз-
могало слово Господне» (Деяния 19:18-20).
В современном обществе уважение и почтение к
родителям проявляются все меньше и меньше.

156
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Люди, которые не научились чтить родителей, Бога тем более не будут

чтить.
«Почитай отца твоего и мать» — это
первая заповедь с обетованием: «да будет
тебе благо, и будешь долголетен на земле»
(Ефесянам 6:2-3).
Почитать — это проявлять уважение, почте-
ние и внимание.
В первую очередь нужно почитать Бога, а потом родителей. Благо будет
тому, кто чтит своих родителей, и если вы их чем-то огорчали или не
почитали, то покайтесь перед ними и Богом во всем, что было не так,
как требует того Бог. Если даже родители поступили с вами плохо, так
как они тоже люди, и, может, не знают Бога, и потому так поступают,
простите им, и Бог благословит вас.
«...И будешь долголетен на земле».
«...Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на
тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит
Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числа 6:24-26).

БОГ ЛЮБИТ ВАС

Как прекрасно сознавать, что кто-то вас любит и хочет помочь вам.
Божье сердце расположено к вам. Мы это говорим лишь потому, что
так и есть на самом деле. Может, ваша жизнь полна проблем и всяких
лишений, или вы не нуждаетесь в Боге, а, может, обижаетесь на Него,
не видя Его помощи и поддержки в своих жизненных переживаниях.
Возможно, у кого вырывается из груди: «Если бы Бог меня любил, то
не было бы так, как есть». Мы смотрим на нашу жизнь видимыми зем-
ными измерениями, Бог же смотрит на нашу земную жизнь как на наш
выбор Царства Небесного или адских мук.
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания
по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и преде-
лы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не най-
дут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас...» (Деяния 17:26-27).
Цель нашей жизни — искать Бога, познать Его как своего Спасителя и
жить по Слову Его.

157
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Есть люди, которые не верят Библии и соответственно в Бога, о них на-

писано так:
«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Развратились они
и совершили гнусные преступления; нет делающего добро»
(Псалом 52:2).
Есть люди, которые все подвергают сомнению, и им также Библия го-
ворит:
«Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомне-
вающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развева-
емой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Госпо-
да. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих»
(Иакова 1:6-8).
Есть люди, которые верят Богу и Его Слову, и им Библия говорит:
«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все воз-
можно верующему» (Марка 9:23).
«...дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Иоанна 3:15).
На стороне верующего вся Библия с великими и драгоценными Божьи-
ми обетованиями, и он их осуществляет в своей практической жизни.
Он твердо знает, что все будет так, как сказано в Писании. Ему дается
даром прощение грехов, спасение от ада, вечная жизнь. Бог называет
верующего Своим дитем и придет забрать к Себе на небо всех искренне
верующих.
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы
вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю
вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где
Я» (Иоанна 14:1-3).
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня,
если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не
умрет вовек. Веришь ли сему?» (Иоанна 11:25-26).
К какой группе людей принадлежите вы? Это определит вашу будущ-
ность. Бог любит вас, и вы можете прочитать эти знаменитые слова
Божьей любви:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно-

158
 СОВЕТЫ ИЗ БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

го, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

(Иоанна 3:16).
Верьте! И все богатства и слава небес будут принадлежать вам! Бог дает
вам Свое Царство даром! Не опоздайте!
«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пса-
лом 118:105).
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах Предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И се́рдца тревожные муки
Как скоро смиряют они!...
Здесь все в чудно-сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И Вечного Сына рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и че́рпать уроки
Из них для ума и души!

Иван Никитин

159
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

П ПРАКТИЧЕСКОЕ
ХРИСТИАНСТВО
Я ПРИНАДЛЕЖУ К САМОЙ
ПРАВИЛЬНОЙ ЦЕРКВИ
У Христа было самое правильное собрание, которым Он руководил, где
проповедовал Сам Сын Божий. Ученики Его видели множество разных
чудес, слышали много того, что не написано в Евангелии. И в то же вре-
мя из среды этой идеальной общины вышел сын погибели — Иуда.
В чем же проблема? Оказывается, что принадлежность к самой идеаль-
ной конфессии, общине, церкви не дает права на Царство Небесное.
У Иуды было самое высокое положение — он был избран Апостолом.
«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них две-
надцать, которых и наименовал Апостолами...» (Луки 6:13).
Далее следует перечисление Апостолов, где в конце есть Иуда. Но это
не дало ему права на спасение. Грех сребролюбия, который был в его
сердце, сделал из него вора, а потом и предателя Христа.
«Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но пото-
му что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что
туда опускали» (Иоанна 12:6).
Когда-то евреи уповали на Авраама и на храм Господень:
«...И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо гово-
рю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму»
(Матфея 3:9).
«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: ис-
правьте пути ваши и деяния ваши, и Я остав-
лю вас жить на сем месте. Не надейтесь
на обманчивые слова: «здесь храм Госпо-
день, храм Господень, храм Господень». Но
если совсем исправите пути ваши и дея-
ния ваши, если будете верно производить
суд между человеком и соперником его…»
(Иеремия 7:3-5).

160
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Вот где кроется проблема — в нашем личном состоянии и поведении.

Если жизнь не соответствует учению Иисуса Христа, то всякий человек,
к какой бы церкви он ни принадлежал, и кто бы ни был его отец, погиб-
нет, как Иуда.
Только жизнь, похожая на Христа, дает нам право быть с Ним здесь — на
земле и там — в вечности.
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные...» (Ефесянам 5:1).
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем
дерзнове-ние в день суда, потому что поступаем в мире сем, как
Он» (1 Иоанна 4:17).
Если мы — христиане, то должны быть похожи на Христа. А для того
чтобы уподобляться Христу, нужно в себе удалить все то, что мешает
нам это делать.

УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ
Уверенность в спасении производит радость в душе верующего. Почему
первые христиане принимали с радостью расхищение их имущества?
Лишь потому, что в их сердцах была твердая уверенность в лучшем, не-
преходящем богатстве на небесах.
«…расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть
у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее» (Евреям 10:34).
Что мешает христианам сегодня иметь такую же уверенность в будущем
наследии?
Почему христиане, живя на земле, не увлечены небом?
Почему у христиан не происходит отвращения от всего мирского и гре-
ховного?
Почему родители считают нечто грехом, а дети не видят в этом ничего
греховного?
Апостолы в посланиях убеждают верующих в следующих действиях.
Проверим себя: так ли это происходит в нашей жизни?
«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше
звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так
откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и
Спасителя Иисуса Христа» (2 Петра 1:10-11).
161
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«...дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекаю-

щимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому
искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того,
Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое
и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей,
при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для
созидания самого себя в любви» (Ефесянам 4:14-16).
Когда все оставили Христа, Он сказал Двенадцати ученикам:
«Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон
Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы
вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога
живаго» (Иоанна 6:67-69).
Вот в чем кроется причина того, почему двенадцать не оставили
Иисуса, — они «уверовали и познали». Оказывается, что только уве-
ровать — мало, нужно чтобы вера наша влекла нас к познанию Иисуса
Христа. Когда Христос познан нами как Спаситель не только мира, но
и лично наш, тогда сердце горит к Нему взаимной любовью и благо-
дарностью за прощение грехов и спасение нашей души. Тогда нас не
тянет к прежней жизни, к мирским удовольствиям, и мы хвалимся не
материальными ценностями или чем-то плотским, внешним, тленным,
но Господом.
Итак, уверенности в спасении нас лишают: недооцененная нами жертва
Христа, угождение плоти, небрежное отношение к Библии, малые гре-
хи, которые не осуждаются в обществе, потеря первой любви.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»
(1 Иоанна 4:19).
Апостол Павел раскрывает несостоятельность человеческих сердец.
«...ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись,
некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скор-
бям» (1 Тимофею 6:10).
И он говорит о себе:
«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел
тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания
Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все
почитаю за сор, чтобы приобрести Христа...» (Филиппийцам 3:7-8).
Кто вкусил и верой принял то, что совершил Сын Божий ради нашего
спасения, и что Он дарует нам, верующим, здесь на земле и потом в
162
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

вечности, того не нужно убеждать в искреннем отношении ко Христу и

святом хождении в этом мире. Кто нашел «драгоценную жемчужину»
(Матфея, 13 глава), тот не будет вновь возвращаться к «свиному ко-
рыту с рожками» (Луки, 15 глава). Тот от всего откажется ради того,
чтобы иметь Иисуса Христа, и будет прилагать все усилия для возраста-
ния в познании благодати Божьей.
Вот ответы на «почему», заданные в начале:
1. ТАЙНЫЕ, КАЖУЩИЕСЯ МАЛЫМИ, ГРЕХИ.
Грехи разрушают веру — и душа теряет радость спасения, уверенность в
нем. Дух Святой огорчается и перестает обличать сердце человека.
2. КОРЕНЬ ВСЕХ ЗОЛ — СРЕБРОЛЮБИЕ.
Жажда иметь больше перерастает в идолопоклон-
ство, забирает все время, и человеку некогда за-
няться своей душой. Нет времени для Библии,
молитвы и, соответственно, для Бога. Угожде-
ние плоти и подражание другим людям увле-
кают христиан в чрезмерную суету и ненужную
роскошь. Все это приводит к потере уверенно-
сти в спасении. Земные ценности застилают веч-
ные, непреходящие.
«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо
мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из
него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие
обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные
и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу...»
(1 Тимофею 6:6-9).
Ничто не должно ущемлять моих отношений с Богом.
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно,
но ничто не должно обладать мною» (1 Коринфянам 6:12).
3. НЕТ ОТВРАЩЕНИЯ ОТ МИРА, В КОТОРОМ ДЕЙСТВУЕТ ДЬЯВОЛ.
Когда мы жили в мире, то были рабами греха и различных удовольствий:
«Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от правед-
ности» (Римлянам 6:20).
«Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были
рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти,
были гнусны, ненавидели друг друга» (Титу 3:3).
163
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Уверовав в Иисуса Христа, мы стали рабами праведности.

«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
Хотя мы и стали детьми Божьими, у нас осталась наша старая приро-
да, испорченная наследственным грехом, называемая «плоть». Мир
со всем, что в нем, также искушает нас различными плотскими, порой
греховными делами и особенно теми, которые мы раньше делали без
всякого стеснения. Не происходит отвержения своей ветхой природы
особенно у тех людей, которые жили в порядочных семьях и не погряза-
ли в больших грехах и пороках. Они не применяют совет Христа:
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,
и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23).
«Отвергнуть себя должен тот, кто вел недостойную жизнь», — так дума-
ют те, кто жил и вырос в христианских семьях. Истинное христианство
всегда идет через отречение от себя! Смотря на Христа и Его посвящен-
ность людям, дети Божьи стараются подражать Ему в своем поведении.
А подражать Иисусу без отречения от себя никогда не получится, пото-
му Христос и сказал желающим идти за Ним вышеупомянутые слова.
Итак, поскольку не все отреклись от себя, то плотская природа берет
верх в жизни христиан, и они с собой несут багаж ветхой природы, про-
являя ее в повседневной жизни и даже в служении Богу. Как говорил
Апостол Павел:
«строит... из... сена, соломы» (1 Коринфянам 3:12).
Это проявлялось когда-то у народов, переселенных на израильские зем-
ли:
«Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов,
из которых выселили их. До сего дня поступают они по прежним
своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и
по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь
сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля» (4 Царств 17:33-34).
Нет резкого отделения от прежней жизни, и потому таких христиан тя-
нет к мирским развлечениям и удовольствиям, в которых они проводят
время и находят удовлетворение.
Их тянет в кино, театры, к различным играм (порабощающим особенно
молодежь), и христиане уподобляются самарянам, знающим о Боге, но
не увлеченным Им.

164
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Ты влек меня, Господи, — и я увлечен; Ты сильнее меня — и превоз-

мог...» (Иеремия 20:7).
Находясь в таком состоянии, христиане становятся увлечены собой,
угождением плотским потребностям, подражают миру во внешнем и
далеко не уходят от мира во всех остальных интересах. Это проблема
несвергнутой плотской натуры. Небо становится далеким, а земля и то,
что на ней, родной и близкой, и потому человек спешит пожить здесь в
свое удовольствие. Это сеяние в плоть!
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек,
то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а
сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:7-8).
Нет осознания, что мы не свои, как это было у первых христиан. Они все
свое не называли своим, но все у них было общее:
«Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков»
(1 Коринфянам 7:23).
«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали
имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по ну-
жде каждого» (Деяния 2:44-45).
Нет полного отречения от себя, нет отвращения от мира:
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет
любви Отчей» (1 Иоанна 2:15).
Нет полной отдачи себя Богу, поэтому нет полно-
ценного христианства. Устранить эту проблему
можно только тогда, когда сделаем, как сделал
пророк Исаия, увидев Господа на престоле:
«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек
с нечистыми устами, и живу среди народа
также с нечистыми устами, — и глаза мои
видели Царя, Господа Саваофа» (Исаия 6:5).
Заметив в себе непохожесть на Христа и непосвященность своей жиз-
ни, необходимо закричать, как некогда Петр: «Господи! спаси меня».
«...но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал:
Господи! спаси меня» (Матфея 14:30).
Только придя в себя, блудный сын пришел под кров родного дома и
получил все лучшее от отца (Луки, 15 глава). И так каждый, кто не имеет
в душе должных отношений с Богом, у кого нет уверенности в спасении,
165
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

должен увидеть себя грешником и возревновать о живом общении со

Христом.
Когда-то Асаф был в отдалении от Бога, и все мир-
ское тяготило его:
«А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва
не поскользнулись стопы мои, — я позавидо-
вал безумным, видя благоденствие нечести-
вых...» (Псалом 72:2-3).
Когда вошел в святилище, приблизился к Богу,
воскликнул:
«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает
плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя во-
век. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь вся-
кого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На
Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела
Твои» (Псалом 72:25-28).
Вот где кончается безрадостное христианство. Душа через общение с
Богом находит полное удовлетворение во всем. Да войдет каждый хри-
стианин в жизнь общения с Богом через жертву Христа! Да благословит
всех Бог воскликнуть вместе с Асафом: «Кто мне на небе? и с Тобою
ничего не хочу на земле».
Уверенность христиан в спасении основана не на чувствах, дарах или
каких-то сверхъестественных проявлениях, которые мы пережили, но
на Слове Божьем!
В самых трудных обстоятельствах, когда исчезла всякая надежда на
жизнь, Апостол Павел восклицает:
«Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как
мне сказано.» (Деяния 27:25).
Давид тоже утверждает эту истину:
«Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю» (Псалом 118:114).
Мы имеем Слово Божье, и наша вера полагается на «великие и драго-
ценные обетования».
«…дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через
них соделались причастниками Божеского естества, удалившись
от господствующего в мире растления похотью...» (2 Петра 1:4).

166
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Чтобы обетования Божьи, записанные в Библии, имели силу исполнить-

ся, нужно было умереть и воскреснуть Сыну Божьему.
«...ибо все обетования Божии в Нем (в Иисусе) «да», и в Нем
«аминь», — в славу Божию, через нас» (2 Коринфянам 1:20).

ИСПОЛНЕНИЕ ВОЛИ БОЖЬЕЙ

Придет тот день, когда каждому придется дать отчет за свою жизнь. И
не только за действия, но за мысли, слова и все, что исходило от нас.
Христианин признает, что все, чем он владеет, — дар Божий, и за то
как мы им распоряжались, мы ответим в вечности. От нашего управле-
ния всем, что у нас есть, зависит наша будущность. Допустим, я ничего
плохого не сделал: никого не обижал, никому не нагрубил, ни с кем не
ссорился, но жил в свое удовольствие, не осознавал и не искал того, что
хочет Бог, чтобы я исполнил в своей жизни.
Со стороны людей все нормально, но что скажет Бог? Ведь Он дал мне
жизнь, и Он спросит у меня за мою жизнь.
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела,
которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10).
Какие дела я должен исполнять? Нужно озадачить этим себя и спросить
у Бога, как это сделал Савл:
«...Господи! что повелишь мне делать?» (Деяния 9:6).
Бог видит, где каждое Его дитя будет полезно для исполнения Его воли.
В этом случае нужно услышать в сердце тихий, нежный голос Духа Свя-
того и так поступить, не думая, что остальные должны делать то же, как
это было некогда с Апостолом Петром.
«Его (Иоанна) увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус
говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе
[до того]? ты иди за Мною» (Иоанна 21:21-22).
Христос хотел, чтобы Иоанн остался, а Петр пошел за Ним.
Но есть общее для всех христиан — воля Божья. На этом мы и остано-
вимся.

167
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИН ДОЛЖЕН:

1. НЕ ТОЛЬКО НАЗЫВАТЬСЯ, НО БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ХРИСТА. Этого
требует от нас Библия и наше звание христианина.
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»
(Матфея 5:48).
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные...» (Ефесянам 5:1).
«...Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в
мужа совершенного, в меру полного возраста Христова...» (Ефеся-
нам 4:13).
Если этот процесс будет происходить в жизни верующего, то он непре-
менно задастся целью исполнить волю Божью, которую Он имеет лично
для меня. Хочу заметить, что непохожих на Христа в Царстве Небесном
не будет, и учиться подражать Ему мы будем не на Небе, а на земле.
Здесь будем учиться смиряться, как Христос, терпеть, молчать, жертво-
вать собой ради других и даже врагов. Любить, прощать, молиться за
врагов — это и есть преображение в образ Христов. Завет: «Святой да
освящается еще» (Откровение 22:11), остается в силе для всех хри-
стиан до дня смерти или пришествия Господня.
2. БЫТЬ СВЕТОМ В ЭТОМ МИРЕ.
«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху
горы» (Матфея 5:14).
Там, где свет Христова учения не проявляется в жизни христианина, Сын
Божий бесславится. Наша цель не умалить и не исказить собой Бога сво-
его и Спасителя. Вот как поступал Апостол Павел:
«...при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не
буду, но при всяком дерзновении и ныне, как и всег-
да, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли
то, или смертью» (Филиппийцам 1:20).
Скажем: «Чего бы это мне ни стоило, я не должен
в своей жизни огорчать и бесславить Бога моего».
Вот как заканчивал Свой земной путь Иисус Хри-
стос:
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, кото-
рое Ты поручил Мне исполнить» (Иоанна 17:4).
Будем же подражать Христу, чтобы уходя с земли, мы могли повторить
эти слова Христа.
168
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

3. ПОКАЗАТЬ ВСЕМ, ЧТО У НАС ЕСТЬ БЛАГОДАТНЫЕ КАЧЕСТВА.

«...то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей до-
бродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности
воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас
есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в позна-
нии Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).
Если эти качества есть в душе, они будут видны и окружающим.
А если нет, тогда сущность христианина раскрывает 9 стих:
«А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении преж-
них грехов своих» (2 Петра 1:9).
Мы не можем быть похожими на Христа, не имея в себе этих качеств.
Пусть Дух Святой раскроет каждому христианину его слабые стороны. В
духовных вопросах не должно быть легкомыслия: «Я не хуже других»,
«Еще успею», «Бог простит», «Меня Бог предизбрал, и я буду с Ним в
раю, несмотря на свои недостатки», — эти и многие другие мысли, не
дающие нам становиться лучше, чем мы есть, говорят о том, что такая
душа «СЛЕПА». Церковь Христа не общество слепых, слепым Христос
сказал:
«Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нуж-
ды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»
(Откровение 3:17).
Дай Бог нам видеть себя такими, какими видит нас Он. И у Него есть
возможность и сила изменить каждого жаждущего. Он говорил Лаоди-
кийской церкви и сегодня говорит нам:
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и
покайся» (Откровение 3:19).
Эти качества, на которых остановился Апостол Петр,
и плоды Духа, о которых говорит Апостол Павел
в Послании к галатам, должны проявляться в
жизни всех христиан.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, дол-
готерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет
закона» (Галатам 5:22-23).

169
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Мы — письмо Христово, и что в нем читают люди — зависит от нас.

«...вы показываете собою, что вы — письмо Христово…» (2 Коринфя-
нам 3:3).
Будем молиться и делать все, чтобы из нас истекали благодатные Божьи
добродетели. В этом есть воля Божья для всех христиан.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ХРИСТИАНИНА
ПЕРЕД МИРОМ
Мы уже говорили о свете, о письме, о тех добродетелях, которые долж-
ны видеть окружающие нас люди. Ко всему этому нужно добавить одно
очень важное поручение, которое оставил Христос Своим последовате-
лям, уходя с земли:
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына
и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с
вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:19-20).
Есть такое сказание: когда Христос вознесся на небо, показал Себя Анге-
лам и рассказал о создании Церкви, то, услышав обо всем этом, Ангелы
спросили Христа: «А кто же будет рассказывать об этом людям?» Хри-
стос ответил: «Там мои ученики, и Я на них полагаюсь».
Обращаясь к истории, мы видим, что ученики Христа достойно выпол-
нили эту задачу.
Когда им запрещали, они говорили:
«И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о име-
ни Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедли-
во ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не
говорить того, что видели и слышали» (Деяния 4:18-20).
Апостол Павел видел себя должником перед всеми людьми:
«Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам»
(Римлянам 1:14).
И он для всех сделался всем, чтобы приобрести больше людей для Цар-
ства Небесного. Потому в конце земного пути он торжественно заявил:
«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия на-
стало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру со-

170
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

хранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне

Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем,
возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:6-8).
Может ли Христос теперь так положиться на нас, как на первых христиан?
Все ли мы сделали, чтобы люди спаслись? Десятки тысяч больших и ма-
лых селений в России, Украине и других странах СНГ, в которых миллио-
ны семей ничего толком не знают о Христе и идут в ад. А сколько их по
всему миру?
Мне приходилось продолжительное время ез-
дить на электричках. Я сидел за деревянным
столиком, а возле меня и передо мной сидели
люди. В душе мне говорил голос: «Если ты им
не расскажешь о Христе, они пойдут в ад. Ты их
видишь первый и последний раз».
Я вынужден был прерывать их разговор и, как
мог, свидетельствовал им о Евангелии.
Когда в одной церкви я говорил о том, что надо использовать все воз-
можности для проповеди Евангелия и привел этот пример из электрич-
ки, одна сестра прямо во время проповеди встает и говорит: «Я та, с
которой вы говорили в электричке».
Мне страшны очень строгие слова, записанные в Книге Иезекииля:
«Когда Я скажу беззаконнику: «беззаконник! ты смертью умрешь»,
а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконни-
ка от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь
его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника от
пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не
обратился, — то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою»
(Иезекииль 33:8-9).
Не вопиет ли кровь людей, погибших в неверии, на христиан, что они не
сделали всего, что могли?
Не проклинают ли души, находящиеся в аду, тех верующих, которые
жили рядом, вместе ходили на работу и говорили с ними обо всем, кро-
ме Христа? Не затмевал ли я или ты Христа своей непохожей на Него
жизнью? Есть о чем поразмыслить, и есть в чем покаяться.
Ангелы не придут проповедовать Евангелие благодати — это миссия
Церкви: «Идите научите!»

171
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Господин сказал рабу: «пойди по дорогам и изгородям и убеди прий-

ти, чтобы наполнился дом мой» (Луки 14:23).
Эти слова звучат сегодня к нам, христианам ХХI века. Да зажгутся наши
сердца, чтобы мы искренне исполняли великое поручение Христа.

ДОБРЫЕ ДЕЛА
Добродетель стоит на первом месте в общественной жизни верующего
человека.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши до-
брые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).
Вот учение Иисуса Христа, Его повеление для христиан на все века. До-
брые дела побуждают людей, далеких от Бога, приближаться к Нему и
славить Его.
И снова Апостол Петр утверждает эту истину и говорит:
«...покажите в вере вашей добродетель…» (2 Петра 1:5).
О добрых делах не надо рассказывать, их нужно совершать. И это по-
зволит людям приближаться к Богу. Окружающие нас должны увидеть
свет добродетели и захотеть прийти к Богу. Одна старушка, находясь на
смертном одре, пригласила меня к себе. Когда я пришел к ней и спро-
сил, для чего она звала меня, она сказала: «Когда я в молодости жила
в другом городе, рядом со мной жила одна верующая женщина. Когда
ни придешь к ней что-то попросить, она никогда не отказывала; порой
последнее отдавала и говорила: «Я обойдусь». Я уже умираю, хочу по-
каяться и быть такой, как она».
Прошли десятки лет, а проповедь добрых дел сделала свое дело и при-
вела эту старушку к покаянию, чему я свидетель.
Когда христианин познает ту истину, что Христос обнищал ради его спа-
сения, он повторяет эти действия по отношению к другим людям, еще
не знающим благодати Божьей.
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче сво-
им по вере» (Галатам 6:10).
Добродетель является великим благословением для тех, кто ее делает.
Прочитаем эти обетования и будем делать все для того, чтобы они были
нашим достоянием.
172
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему

за благодеяние его» (Притчи 19:17).
«Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отво-
дит от зла» (Притчи 16:6).
«Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи
твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем
может продлиться мир твой» (Даниил 4:24).
«...молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Бо-
гом» (Деяния 10:4).
«...раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в
дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего
не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление
твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава
Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь
услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»…» (Исаия 58:7-9).
«...и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца:
тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как пол-
день; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи бу-
дет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь,
как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не
иссякают» (Исаия 58:10-11).
Когда Закхей объявил, что он отдаст половину своего имения нищим,
Христос не сказал: «Зачем так много?» Из этого можно сделать вывод,
что добродетели много не бывает. Христос сказал молодому человеку:
«Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе не-
достает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь
иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв
крест» (Марка 10:21).
В Своей проповеди Иисус говорил людям:
«Продавайте имения ваши и давайте мило-
стыню. Приготовляйте себе вместилища
неветшающие, сокровище неоскудевающее
на небесах, куда вор не приближается и где
моль не съедает, ибо где сокровище ваше,
там и сердце ваше будет» (Луки 12:33-34).
Вот куда нужно вкладывать средства, чтобы на
небе у нас было сокровище неоскудевающее.
173
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

ОБЩЕНИЕ С БОГОМ В ЦЕРКВИ

Собрание детей Божьих — это Церковь Иисуса Христа. Христос сказал:
«...Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»
(Матфея 18:20).
Он присутствует Духом Святым там, где собрание сосредоточено на
Его имени. Христианин, идя в собрание, должен осознавать, что идет
в общение не только братьев и сестер, но и в общение с Богом. Не все,
пришедшие в Дом молитвы, ощущают присутствие Бога. Все зависит от
внутреннего состояния христианина и цели его прихода. Бог пребывает
в собрании святых, но не все пришедшие Его находят и уходят такими,
какими пришли.
Если душа не находит Бога в собрании, то отсюда следует, что или со-
брание не Христоцентрично, или внутреннее состояние посетившего не
сосредоточено на Христе.
Бог присутствует в собрании верующих независимо ни от количества
собравшихся, ни от хоров, оркестров и групп прославления, но вот где
Бог пребывает:
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, —
Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также
с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смирен-
ных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия 57:15).
«…А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на
трепещущего пред словом Моим» (Исаия 66:2).
Чтобы ощутить Бога в собрании святых, нужно быть смиренным, сокру-
шенным духом и трепещущим пред Словом Божьим.
1. СМИРЕНИЕ  — это моральное качество, характеризующее отноше-
ние человека к самому себе. Это скромность духа, отсутствие гордыни.
Смиренный человек скромен в душе, не гордый, он вежлив и  почтите-
лен.
Смирение — это то качество, которое должно со-
провождать всю жизнь христианина. Без сми-
рения нет никакой возможности обрести бла-
годать. Кто еще не смирен, тот не знает Христа
распятого.
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хи-
щением* быть равным Богу; но уничижил Себя
174
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по

виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смер-
ти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя
выше всякого имени...» (Филиппийцам 2:6-9).
*В данном тексте слово хищение означает присвоение Себе Сыном
Божьим равенства с Отцом, хотя Он и является образом невидимого
Бога.
Христос смирил Себя и после воскресения стал выше всего.
«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы
пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и
преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в
славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:9-11).
2. СОКРУШЕННЫЙ ДУХ — это внутреннее состояние человека, у кото-
рого нет ничего своего, с чем можно было бы предстать пред Господом.
Все, что есть, — это дар благодати Божьей. Такая душа в смирении и
сокрушении духа предстоит перед Богом, что угодно Ему.
«Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смирен-
ного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19).
Такое состояние является жертвой Богу. Он касается таких душ, и они
ощущают присутствие Божье в собрании святых.
«…Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым проти-
вится, а смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5).
3. ТРЕПЕТ ПРЕД СЛОВОМ БОЖЬИМ.
Трепетать — это быть в страхе и благоговении перед Словом Бога. Душа,
трепещущая перед Словом Божьим, будет всегда стараться в точности
исполнять услышанное слово Писания.
«Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он —
т р е п е т ваш!» (Исаия 8:13).
«…со страхом и трепетом совершайте свое спа-
сение...» (Филиппийцам 2:12).
Смирение, сокрушение духа и трепет перед Сло-
вом Божьим — это необходимые условия для
того, чтобы Бог мог общаться с нами в наших
собраниях. Эти три условия касаются не только
души и духа, но и внешнего вида христианина. На
175
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

христианине не должно быть такой одежды, которая не указывает на

ваше смиренное состояние души.
Одежда, которая демонстрирует ваше тело и является кричащей или
броской, недостойна смиренного и сокрушенного духа. Люди, которые
не ведут себя смиренно и со страхом перед Богом, теряют общение с
Ним. Это приводит их в эмоциональную, чувственную религию, не име-
ющую общения с Богом. Призывая к Себе в общение, Господь сказал
народу:
«…итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне де-
лать с вами» (Исход 33:5).
Это было и с Иаковом, когда Бог призвал его в общение:
«И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, быв-
шие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема»
(Бытие 35:4).
Подобное слово говорит нам Апостол Петр:
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золо-
тые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца чело-
век в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драго-
ценно пред Богом» (1 Петра 3:3-4).
Будем облекать себя в кротость и смирение — это ценно в очах Господа
нашего.

РАЗМЫШЛЕНИЯ О БОГЕ
Христианин должен быть самокритичен. Примеры таких действий свя-
тых людей оставлены на страницах Писания:
«И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, что-
бы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое,
дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным»
(1 Коринфянам 9:26-27).
«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай
помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на
путь вечный» (Псалом 138:23-24).
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.
Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только

176
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).

То, что занимает ум человека — обладает им. Отсюда следует, что если
нами владеет Бог, то и размышления будут о Нем. Моисей просит у Бога:
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце
мудрое» (Псалом 89:12).
Каждый христианин должен анализировать свои дни, это нужно для
того, чтобы стать мудрее. Вот состояние сердца Давида, хотя он и царь
со множеством всяких проблем, которые нужно было решать, но жил
Богом и размышлял о Нем:
«Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико
число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда
я пробуждаюсь, я все еще с Тобою» (Псалом 138:17-18).
Что мешает нам, христианам, знающим жертву Христа, так размышлять
о Боге?
Ведь от наших размышлений зависит наше состояние. Если размышля-
ем о Боге — приобретаем сердце мудрое. Если размышляем о земном,
плотском — вступаем во вражду с Богом.
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные —
жизнь и мир...» (Римлянам 8:6).
«Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со сле-
зами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — по-
гибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном»
(Филиппийцам 3:18-19).
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог
превратному уму — делать непотребства...» (Римлянам 1:28).
Если человек не украл, не убил, никого не обидел, все равно в конце
пути — погибель. А все потому, что мысли не поднимались выше зем-
ного. Бог отдал Сына Своего на смерть, чтобы уверовавшему грешнику
открыть небо и в свое время забрать его туда. Но многие христиане так
поглощены земным, что вся их жизнь и размышления о тленном, вре-
менном, плотском; им некогда размышлять о том Небесном Царстве,
которое Бог приготовил любящим Его. Будем учиться анализировать
каждый прожитый день и направлять наши помышления в послушание
Христу.
«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на
разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое пре-
177
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

возношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое

помышление в послушание Христу...» (2 Коринфянам 10:4-5).
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Хри-
стос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном»
(Колоссянам 3:1-2).

ОСВЯЩЕНИЕ
Освящение является повседневным занятием христианина. Когда мы
покаялись, родились свыше и приняли крещение, то от этих крайне не-
обходимых шагов духовной жизни мы еще не стали в своем характере
похожими на Христа. Дальнейшую нашу жизнь мы проводим в согласо-
вании с Божьим Словом, это и есть освящение.
«Ибо воля Божия есть освящение ваше...» (1 Фессалоникийцам 4:3).
Бог ведет нас в Свое присутствие, и ничто неугодное Ему не может там
быть. Он повелевает нам:
«...ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я
свят...» (Левит 11:44).
«…по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во
всех поступках» (1 Петра 1:15).
Наши поступки должны быть похожи на поступки Христа. Это не значит,
что мы должны творить чудеса, как Сын Божий, но нас должны напол-
нять те же чувства, что и Христа.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе
Иисусе…» (Филиппийцам 2:5).
И когда мы научимся у Христа смиряться, прощать, терпеть, любить и
другим добродетелям, которые наполняли земную жизнь Сына Божье-
го, тогда нам будет открыт свободный вход в Царство Небесное.
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем
дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как
Он» (1 Иоанна 4:17).
Непохожих на Христа в Небе не будет, а похожими на Него мы стано-
вимся, смотря на Него и поступая, как Он.
«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господ-
ню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господ-
ня Духа» (2 Коринфянам 3:18).
178
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Христос является нашим освящением. Размышления о Нем и подража-

ние Ему производят в нашем естестве процесс освящения.
«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1 Коринфя-
нам 4:16).
«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас прему-
дростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением...»
(1 Коринфянам 1:30).
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще
сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освяща-
ется еще» (Откровение 22:11).
Да благословит Господь всех, носящих звание христианина, быть похо-
жими на Христа.

ЛЮБОВЬ
Мы здесь не станем вновь рассматривать тему Божьей любви, это мы
сделали в разделе «Бог есть любовь». Здесь речь идет о нашей любви.
Думаю, никто не согласится иметь мужа или жену, которые безукори-
зненно выполняют свои обязанности, но не имеют любви к вам. Лю-
бовь в семейном очаге важнее достатка, дома, всевозможной роскоши
и даже здоровья. Точно так и наши отношения с Богом: без любви они
ничего не стоят перед Ним.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»
(1 Иоанна 4:19).
Душа, на себе ощутившая любовь Божью, способна проявлять ее в
окружающем мире.
Хочется привести определение любви, написанное Апостолом Павлом
коринфянам:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви
не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею
[дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание
и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею люб-
ви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело
мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой поль-
зы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет

179
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде,

а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеет-
ся, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и проро-
чества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»
(1 Коринфянам 13:1-8).
Вот где меняется характер человека. Любовь Христа к нам привела Его
к глубочайшему уничижению, смирению и крестной смерти. Хочу за-
метить из жизненного опыта: когда в нашем сердце остывает любовь,
угасает ревность о Боге, слабеет вера, приходят искушения, соблазны
и близок грех, есть одно место, где можно во всех трудных обстоятель-
ствах подкрепить себя и обновиться в силе, это Голгофский крест.
Там, и только там, смотря на крест и рассуждая о распятом Христе, мы
находим силы на все случаи жизни. Слово Божье убеждает нас посту-
пать именно так:
«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от
грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими»
(Евреям 12:3).
Советую всем, пребывающим в различных переживаниях, читать по-
следние главы Евангелий, повествующих о страдании и смерти Христа,
нашего Господа и Спасителя. Читайте, молитесь — и укрепится ваша
вера, убежит грех и диавол, сердце зажжется любовью и ревностью о
Боге. Будем учиться пользоваться Голгофским подвигом Христа в по-
вседневной жизни.
Мир не знает Божьей любви и, соответственно, не может ее проявлять.
Мы вкусили, как благ Господь, и обязаны воплотить на практике 13 главу
первого Послания к коринфянам.

180
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Будем любить всех любовью Божественной.

Будем прощать, как Христос нас простил.
Всех пригласил Он в чертог сверхъестественный;
Будут ли те там, с кем рядом я жил?
Видим ли здесь мы пред миром ответственность,
Ту, что Господь, возносясь, возложил?
Есть ли сегодня любви той преемственность?
Скольким я людям любовь ту явил?

НЕ УСПОКАИВАЙ СЕБЯ ТЕМ,

ЧТО ТЫ ХРИСТИАНИН
Многие обманутся, придя в вечности к закрытой двери:
«Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли
имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю
им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззако-
ние» (Матфея 7:22-23).
Оказывается, нужно, чтобы Христос знал тебя как Свое дитя, а ты Хри-
ста как своего Спасителя. Эти «многие» даже не знали, что они делали
беззаконие. Чтобы знать себя, нужно сверять свою жизнь со Словом
Божьим. Они перечисляли многие чудеса, а Христос их не знал. Искрен-
ний христианин говорит Богу не о своих делах, а о своих грехах и недо-
статках, как мытарь в храме:
«Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но,
ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешни-
ку!» (Луки 18:13).

НЕВЕРИЕ
Неверие — орудие дьявола, которым он разрушает в душах все святое и
доброе. Неверие ведет к вседозволенности и приводит людей в рабство
греха и порока, ввергая бессмертную душу в ад. Грешному человеку хо-
чется, чтобы не было Бога, чтоб не отвечать перед Ним за свои грехи. Я
знал одного слепорожденного, который рассказал мне о себе. В детстве
он играл с ребятами на улице, и его обзывали слепым. Он пришел к
маме и спросил: «Почему мне говорят: «Слепой, слепой», что это та-
181
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

кое?» Он думал, что все люди такие, как он. Мама ему объяснила, что
значит — слепой. Точно так же и с неверием: неверующий в Бога просто
не видит Его, не знает Его и думает, что это норма жизни.
Но есть множество людей, которые видят Бога, нуждаются в Нем и зна-
ют Его. Они получили от Бога прощение грехов, жизнь вечную и обща-
ются с Ним через молитву и Слово Божье. Есть такой благодатный дар
Божий — вера, и через нее душа имеет общение с Богом. Это и есть
духовное зрение. И если у вас нет веры, то вы слепы, и потому вам ка-
жется, как тому слепорожденному, что это норма жизни. Вера же от-
крывает человеку горизонты вечной жизни.
Обратитесь к Богу, скажите Ему о своем состоянии — и Он откроется
вам.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он
близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыс-
лы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу наше-
му, ибо Он многомилостив» (Исаия 55:6-7).
Ищите Бога и найдете Его, и на своем опыте убедитесь в Его любви и
милости.

ЕСЛИ ТВОЯ ЖИЗНЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ

ПРИМЕРОМ, ЕЕ НУЖНО ИЗМЕНИТЬ
Наши поступки оставляют в памяти людей след на долгие годы. Мне
рассказывали о хороших и плохих поступках людей, которые давно
ушли в вечность.
По действиям одного человека судят обо всех, кто принадлежит к той
или иной конфессии. Христос сказал:
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти со-
блазнам; но горе тому человеку, через которо-
го соблазн приходит» (Матфея 18:7).
Один легкомысленный поступок может изу-
родовать всю оставшуюся жизнь и послужить
соблазном для других.
«Итак, смотрите, поступайте осторожно,
не как неразумные, но как мудрые...» (Ефеся-
нам 5:15).
182
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Христос никому не скажет: «Расслабься, зачем быть таким святым и

придирчивым к себе?»
Наоборот, Христос многократно произносил такие слова: «покайся»,
«берегитесь», «бодрствуйте», «не служите двум господам», «не судите
и не судимы будите», «входите тесными вратами», «не собирайте себе
сокровищ на земле», «любите врагов ваших», «вы — свет мира», «про-
сящему у тебя дай».
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так по-
ступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).
Предела совершенству нет. Христос нас призвал к совершенству Отца
Небесного.
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»
(Матфея 5:48).
Если наша жизнь похожа на Христа, то она без слов будет убеждать
людей быть христианами, но если они и не станут такими как мы, по
крайней мере с нашей стороны не будет проявлено ничего плохого и
отталкивающего.
«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чи-
стоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукориз-
ненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о
нас худого» (Титу 2:7-8).
Мне пришлось однажды ехать в кузове грузовой машины из райцентра
в свое село. Машина была из соседнего села, и я попросился к ним.
Дорогой они расспрашивали меня. Узнав, что я верующий, начали мне
рассказывать о верующем, который жил в их местности: «Да, у нас жил
баптист Степан, вот это был действительно святой человек».
Так мне наперебой рассказывали пожилые мужчины, которые знали его
лично. Прошло больше тридцати лет с тех пор, как он жил там, но святое
хождение оставило добрый след в памяти этих стариков. Что мешает
нам и сегодня оставить добрый след в сердцах окружающих нас людей?
«...вы показываете собою, что вы — письмо Христово…» (2 Корин-
фянам 3:3).

183
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

НЕ ГРЕШИ БОЛЬШЕ
«Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздо-
ровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже»
(Иоанна 5:14).
Здесь идет речь о больном человеке, который 38 лет находился в рас-
слабленном состоянии, и которого в свое время исцелил Христос. Встре-
тившись с ним в храме, Христос сказал ему эти слова.
Грех всегда губил и будет губить человека всесторонне: его тело, нервную
систему, разум и особенно душу, а в конце приведет грешника к вечной
гибели. Потворство греху приводит к полной деградации личности, к
порабощению пороком и пленению всего существа дьяволом. Краткие
греховные наслаждения таят в себе яд, который приводит грешника к
печальным последствиям. Сам человек не в силах освободиться от вла-
сти греха и особенно от его последствий. Все люди, которые сознатель-
но грешат, исполняют волю дьявола. Участь дьявола и грешника одна,
если грешник не обратится к Богу с покаянием. Христос предупредил
исцеленного Им и указал на последствия греха. Так бывает со всяким
грешником, который продолжает грешить или, покаявшись, перестал
грешить на какое-то время, а потом снова возвращается к прежним за-
нятиям. Это очень опасно и влечет за собой страшные последствия.
Слово Божье говорит тем, которые грешат, каются и снова впадают в
грех:
«...всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие
Господа истребятся» (Исаия 1:28).
«Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя
нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждают-
ся ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы
им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад
от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной
пословице: «пес возвращается на свою блевотину», и: «вымытая
свинья [идет] валяться в грязи» (2 Петра 2:20-22).
Не испытывайте Божье долготерпение. Если есть осознание греха, и вы
читаете эту книгу, знайте, что Бог любит вас и желает освободить от греха.

184
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Можно прийти к такому состоянию, когда Бог скажет:

«Ты оставил Меня, говорит Господь, отсту-
пил назад; поэтому Я простру на тебя руку
Мою и погублю тебя: Я устал миловать»
(Иеремия15:6).
Не вечно можно попирать жертву Христа и
огорчать Духа Святого. Наш Бог — ревнитель:
«Господь есть Бог ревнитель и мститель;
мститель Господь и страшен в гневе: мстит
Господь врагам Своим и не пощадит противников
Своих» (Наум 1:2).
Всякий раз, когда человек добровольно делает грех, он вступает во
вражду с Богом. Быть врагом Богу очень страшно и опасно. Перестаньте
сознательно грешить!
Когда человек грешит, он тем самым открывает свое сердце дьяволу
и порой оказывается в полной власти сатаны. Приведу пример, ко-
торому я свидетель. В поселке Клетня Брянской области жила одна
женщина — Рая. Она была одержима бесом, он в ней говорил, кричал
и делал всякие устрашающие действия. По молитве церкви Бог освобо-
дил ее от беса. Через некоторое время она поехала к себе в деревню.
Вечером собралась родня, решив отметить выздоровление своей Раи.
Они налили стопочки водки, дали ей, хотя она и отказывалась. Ей не
хватило силы противостать всем. Она взяла эту стопку, и только чокну-
лись рюмками, как бес снова вошел в нее.
Хочу сказать всем, кто легкомысленно относится к греху: если вы реши-
тельно не отвернетесь от грехов, вами завладеет дьявол, и вы погибне-
те. Иуда, который стал предателем Христа, в свое время не захотел ос-
вободиться от сребролюбия и воровства, и это привело его к ужасному
греху предательства. Так будет со всеми, кто не казнит в себе грехи и не
попросит у Бога помощи, чтобы освободиться от них.
Когда-то будет последняя рюмка, последняя доза наркотика, последняя
компьютерная игра, последний грязный фильм и т. д. Сегодня, сейчас
скажи себе и греху: «Я больше никогда не буду делать то, что не сделал
бы Иисус на моем месте».
Склонись перед Богом и покайся перед Ним, прося у Него силы жить
свято.

185
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Вот что принадлежит победителям:

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне
сыном» (Откровение 21:7).
А вот участь тех, кто не боролся с грехом:
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чаро-
деев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем ог-
нем и серою. Это смерть вторая» (Откровение 21:8).

ВЕЧНОСТЬ ВПЕРЕДИ
Когда Бог вдунул в человека Дух Свой, человек стал подобен Богу. Наше
подобие Богу выражается в свободной воле, в творческом разуме, в
познании Бога и общении с Ним. Это Бог сделал только с человеком.
В человеке есть плотская сторона и духовная, вечная. Человек имеет
вечную душу, потому что ее происхождение от Бога.
После грехопадения человек перестал общаться с Богом, Бог не может
иметь общение с грехом, так как в таком случае Он перестал бы быть
Святым. Чтобы вернуть человека к Себе, Бог послал Сына Своего на зем-
лю восстановить потерянную связь с Ним. Христос взял на Себя все гре-
хи человечества и понес за них наказание, умерши на кресте.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Исаия 53:5).
Но многие не хотят осознавать, что они вечны, и всякими доводами пы-
таются убедить в этом и других.
Мы раньше говорили о зерне, что в нем есть жизнь, но в лаборатории
вы ее не найдете и не принесете показать другим. Точно так и в теле
человека вы не найдете любви, веры или неверия, совести, злости, гор-
дости, ума и многих других качеств, принадлежащих душе человека. Но
от этих духовных качеств зависит поведение человека и его отношения
с Богом. Бог сделал человека вечным, и в Библии это многократно под-
тверждается.
Будет тот день, когда Господь определит будущность всех людей по их
поведению на земле:
«И пойдут сии (сии — те, кто жил, как хотел, в свое удовольствие) в
муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:46).

186
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Мы родились на земле, и конец жизни на ней — смерть. Как бы человек

не старался оградить себя от смерти и продлить свою жизнь, все равно
он умрет — это подтверждает каждый из нас.
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...»
(Евреям 9:27).
Прожитые здесь 70 или 100 лет в сравнении с вечностью — миг! Мы ма-
тематически из вечности не можем взять никакой доли процента, даже
если бы прожили здесь тысячу или миллион лет. Вечность беспредель-
на во времени, в какую бы степень ее ни возводили и сколько нулей бы
ни ставили, ее нельзя определить никаким числом — она вечна!
Правильно ли это, когда мы, живя на земле краткое время, совсем не
думаем о том, где и как будем проводить вечность?
Представим себе такой случай: два человека живут
на земле, один верит в Бога и загробную жизнь,
а другой не верит ни во что. Приходит смерть к
тому и другому. Если нет загробной жизни, что
потерял верующий человек? Ровным счетом
ничего, его не стало. Если же есть вечность, и
неверующий оказался в аду, а верующий в Цар-
стве Небесном, то неверующий потерял все.
Но мы твердо знаем, что вечность есть! Наш Бог,
Создатель вселенной и всего, что в ней, — Вечный! Он желает видеть с
Собой в небе всех людей, потому что за них страдал Сын Божий.
«Верующий в Сына (Иисуса Христа) имеет жизнь вечную, а не веру-
ющий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем»
(Иоанна 3:36).

ЦАРСТВО БОЖЬЕ
Царство Небесное, Царство Божье, Рай, Жизнь Вечная, дом Отца, Не-
бесные обители — так называется то место, где обитает Бог, и куда Он
берет верующих в Иисуса Христа как своего Спасителя.
Согласно Слову Божьему и опыту верующих людей, Царство Божье на-
ходится и в сердцах детей Божьих, так как они родились свыше.
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово
Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у
него сотворим» (Иоанна 14:23).
187
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«…Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду
ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Ко-
ринфянам 6:16).
«…Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21).
Христос Духом Святым обитает в сердцах верующих.
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.
Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только
вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5).
Когда мой старший брат служил в армии, с ним произошел следующий
случай. Его и еще троих солдат послали забрать пьяного офицера из ре-
сторана в часть. Ребята подошли к столу, а он, лежа под столом, поднял
голову и говорит моему брату: «А ты, Христос, почему здесь?» Дух зла
знает, кто дитя Божье, и в ком живет Христос.
В Царство Небесное попадут только те, в чьих сердцах сегодня царству-
ет Христос. Их Он и забирает к Себе в рай.
Когда Апостол Павел был восхищен в рай, то он так свидетельствует об
этом:
«И знаю о таком человеке ([только] не знаю — в теле, или вне тела:
Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные сло-
ва, которых человеку нельзя пересказать» (2 Коринфянам 12:3-4).
Не существует земных понятий и слов, которые могли бы описать славу
и величие Царства Небесного. Вот почему христиане шли на страдание
и смерть, потому что знали, что Бог приготовил им.
«Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не при-
ходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»
(1 Коринфянам 2:9).
Вера окрыляет христианина и дает радость в самых трудных обстоя-
тельствах.
Как бы мы не старались описать, что ждет нас на Небе, мы бессильны
это сделать, потому что Бог — художник и строитель той небесной сла-
вы, которая ожидает верных Господу.
«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не
стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас»
(Римлянам 8:18).

188
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Библия говорит, что там нет болезней, смерти, ночи. Там слава Божья
наполняет все!
Вот как Апостол Иоанн описывает рай:
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл,
исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и
по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее
плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для
исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол
Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят
лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут
иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь
Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков. И сказал мне:
сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ан-
гела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей»
(Откровение 22:1-7).
Чтобы потом не жалеть, будем делать все, дабы оказаться в Царстве
Небесном.
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное
силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...»
(Матфея 11:12).

ВЕНЕЦ ТВОРЕНИЯ
Человек создан Богом для того, чтобы в нем и через него являлась сла-
ва Божья. Мы должны быть славой Божьей и всеми силами стремиться
прославить Бога. Апостол Павел так говорит о верующих:
«Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а
что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова»
(2 Коринфянам 8:23).
Непревзойденная статуя Давида была сделана
Микеланджело из глыбы мрамора, которая
была испорчена и валялась в пыли и грязи. И
он из этой глыбы за два года и четыре меся-
ца изваял прекраснейший шедевр искусства.
Миллионы людей приезжают и рассматрива-
ют это творение рук человеческих.

189
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Если человек так смог преобразить глыбу мрамора, то насколько же ве-

лик Бог! Он из грешного, падшего человека делает Свою славу, преоб-
ражает его в образ Христа.
В этом и заключается могущество благодати Божьей: Он перерождает
дух и душу и из грешника делает святого, в котором проявляется Боже-
ственный характер.
«Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] му-
дрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог из-
брал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира
избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничи-
женное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить знача-
щее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом»
(1 Коринфянам 1:26-29).
Бог избрал грешников из пыли и грязи греха и порока, чтобы из них из-
ваять Свой образ.
В определенный день неграмотная, но богобоязнен-
ная бабушка из глухой деревни посрамит великих
и ученых, которые не искали Бога и не нуждались
в Царстве Небесном.
Эти призванные, которые услышали призыв Бо-
жий: «Иди за Мной» и пошли, являются славой
Божьей здесь, на земле, и в вечности.
Христианин обязан воздавать славу Богу за спасе-
ние своей души и за ту славу, которую Он дарует нам.
Был Божий человек по имени Иов, и Бог хвалился им. У него была боль-
шая семья и много богатства.
«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непоро-
чен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него
семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелко-
го скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ос-
лиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех
сынов Востока» (Иов 1:1-3).
Но в один день он потерял все: погибли все дети, и он лишился всего
имущества. И после всего, что с ним произошло, он не стал роптать на
Бога, а сказал так:

190
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

«Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову

свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева ма-
тери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет
имя Господне благословенно!» (Иов 1:20-21).
Способны ли мы, христиане, в трудных обстоятельствах славить Бога?
Бог говорит через Давида:
«Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает
за путем своим, тому явлю Я спасение Божие» (Псалом 49:23).
Христианин, славится ли Бог в твоей повседневной жизни? Кто не сла-
вит Бога на земле, тот и на Небе не будет славить Его.
Вот как сказал Христос:
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело,
которое Ты поручил Мне исполнить»
(Иоанна 17:4).
Апостол Павел побуждает к этому христиан:
«...Да прославится имя Господа нашего
Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благо-
дати Бога нашего и Господа Иисуса Христа»
(2 Фессалоникийцам 1:12).
Придет тот день, когда святые прославятся в Небе, а сегодня их цель —
прославить Христа и Бога на земле. И вот чем мы можем прославить
Бога:
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и бу-
дете Моими учениками» (Иоанна 15:8).
Принести много плода — это поручение Христа Своим последователям.
А какие плоды должны быть у нас, написано в Слове Божьем:
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет зако-
на» (Галатам 5:22-23).
Плоды преображенного сердца человека проявляются в его жизни, и
этим славится Бог.
«...То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей до-
191
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

бродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности

воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас
есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в по-
знании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).
Бог должен славиться в нашей жизни, в нашей семье, в наших церквях.
Давид восклицает:
«За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду
петь имени Твоему...» (2 Царств 22:50).
«Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все
чудеса Твои» (Псалом 9:2).
«...Да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой!
буду славить Тебя вечно» (Псалом 29:13).
«Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний...»
(Псалом 91:2).
На небе ангелы и все воинства небесные славят Бога, а на земле спасен-
ные грешники восхваляют Творца и Спасителя своего.
Охвачено ли сердце каждого христианина одной целью — прославить
Бога, как это было у Апостола Павла?
«...при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не
буду, но при всяком дерзновении и ныне, как и всегда, возвеличит-
ся Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью» (Филиппий-
цам 1:20).

НЕ ХОРОШО БЫТЬ ЧЕЛОВЕКУ ОДНОМУ

В этом разделе коснемся Божьего установления — брака.
Как подходить к этому вопросу, с чего начинать, как сохранить себя от
греха и создать благословенную Богом семью?
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим
ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18).
Эти слова Божьи остаются в силе на все века. Бог сотворил жену Ада-
му. Сегодня каждый мужчина имеет возможность выбрать себе жену,
и заповедь «...нехорошо быть человеку одному» — исполнится. Богу
лучше знать, что нам нужно. Помимо этого слова, Он вложил в наш ор-
192
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

ганизм чувства, влекущие нас к противоположному полу. Это Бог сделал

для того, чтобы люди создавали семьи и размножались на земле.
Первую семью создал Бог и повелел им размножаться, обладать зем-
лей и всем, что на ней.
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию со-
творил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог,
и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте зем-
лю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над
птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле» (Бытие 1:27-28).
Дьявол делает все, чтобы разрушить установления Божьи на земле, и
потому до 50% браков разрушается. Разрушение брака — действие вра-
га душ человеческих. Общество на законодательном уровне извращает
систему Божьих установлений брака и морали, что является подтверж-
дением скорого суда Божьего над миром. Человек, отвернувшись от
Бога, не сможет построить правильное общество. Этим путем разложе-
ния и падения прошли многие цивилизации, бывшие на земле.
«Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает»
(Марка 10:9).
Здесь мы рассмотрим христианский брак и то, как поступать и к чему
быть готовым, чтобы Бог мог благословить этот брак.
НАЧНЕМ С СИЛЬНОЙ ПОЛОВИНЫ БРАКА — МУЖЧИНЫ
Достигнув совершеннолетия, мужчина и девушка могут вступать в брак.
А так как у вас нет опыта в этом деле, то, чтобы не ошибиться, нужно
прислушаться к совету Библии и тех, кто имеет в браке счастливый жиз-
ненный опыт.
1. СДЕЛАЙТЕ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ, ЧТОБЫ БОГ МОГ БЛАГОСЛОВИТЬ
ВАС.
Бог не сможет благословить вас, если ваши отноше-
ния с Ним не в должном состоянии.
«Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога тво-
его всем сердцем твоим и всею душею твоею
и всем разумением твоим» (Матфея 22:37).
Нужно покаяться перед Богом, иметь с Ним об-
щение через молитву, чтение Библии и общение в
церкви. Задайте себе вопрос: «Приятно ли Богу смо-
193
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

треть на меня как на Свое дитя?» Лучше сказать, как сказал Давид:
«Кто усмотрит погрешности свои? От тайных [моих] очисти
меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возоблада-
ли мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения»
(Псалом 18:13-14).
Если нет искренних отношений с Богом, вы не сможете создать счастли-
вую семью. Бог скорее благословит незнающего Его, чем называющего
себя христианином, но живущего недостойно своего звания.
2. МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Собираясь жениться, мужчина должен иметь необходимые для созида-
ния семьи средства. Т. е. иметь возможность зарабатывать деньги для
будущих потребностей семьи. Новая семья не должна материально за-
висеть от родителей, и прежде чем думать о ком-то, нужно решить этот
вопрос. Считается, что лучше начинать создавать свою семью не в доме
родителей мужа или жены.
3. ПОДХОД К ВЫБОРУ НЕВЕСТЫ
Если предыдущие вопросы в порядке, тогда решается вопрос выбора
невесты.
Так как этот вопрос самый серьезный в земной жизни, то и подход к
нему должен быть серьезным и ответственным. Нужно понимать и
отдавать себе отчет в том, что брак совершается на всю оставшуюся
жизнь. Развод в библейском учении не совместим с христианством.
Легкомысленный подход дает свои плачевные результаты.
Жена должна быть «соответственная ему». В соответствие входят
бескорыстная любовь, возраст и, самое главное, вероисповедание.
«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет,
свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Коринфянам 7:39).
Это в равной степени относится ко всем вступающим в христианский
брак.
У вас не должно быть никакого: «А ладно, потом разберемся». Мне при-
ходилось много раз участвовать в сватовстве, и я старался все вопро-
сы решить сразу, чтобы потом не возникло проблем. Какой-то незна-
чительный вопрос приводил к полному расторжению отношений. Не
скрывайте друг от друга состояние здоровья, свои семейные традиции.
Прямота и открытость должны наполнять как жениха, так и невесту.
194
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

4. МОЛИТВА И ПОСТ
К вопросу брака нельзя подходить без молитвы Богу о понимании Его
Божественной воли в этом деле. Советую всей семьей с постом и мо-
литвой попросить у Бога разумения Его воли, чтобы не ошибиться и не
покалечить жизнь себе и другому.
Это надо делать перед тем, как выбирать невесту, а не так: сначала вы-
брал, а потом молиться о ней. Зачем молиться, когда ты уже договорил-
ся с ней?
5. КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ НЕВЕСТА
Во-первых, она должна быть христианка, не только носящая это звание,
но и подтверждающая его практической жизнью.
Братья, не увлекайтесь только внешностью, жить придется с душой и
характером, что важнее внешней красоты.
«Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся
Господа, достойна хвалы» (Притчи 31:30).
Пусть не прельщают вас краски и помады, одежда, оголяющая колени и
обтягивающая форму тела, и другие факторы, говорящие о том, что она
желает своей открытостью в одежде и манерой поведения привлечь
к себе внимание. Скажу сразу: духовное состояние таких сестер очень
страдает. Ищите настоящую христианку, которая, как мы раньше гово-
рили, «в Господе».
6. ЧЕГО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ
Нельзя иметь несколько невест как сразу, так и поочередно. Подружил
с одной, наобещал ей, потом со второй и т. д. Перед Богом такие дей-
ствия — грех. Бог накажет таких женихов и лишит благословения. Если
ты хотел с кем-то дружить как с невестой, но не получил от нее согласия,
нужно разойтись так, чтобы все было свято и без претензий.
После того как невесту засватали, взаимоотношения должны быть таки-
ми, чтобы не было места греху и потворству плоти.
«Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и
прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).
Не доводите себя до таких игр и взаимоотношений, которые свойствен-
ны женатым: поцелуи, объятия или разговоры на интимные темы.
Ваши взаимоотношения должны быть такими, которые не влекут за
собой возбуждения плоти и которые не осудит Бог. Когда кто-то засва-
тал невесту, то отказаться от нее, не имея на то веских причин, которые
195
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

оправдает Бог, — грех. Всякие действия жениха или невесты, скрываю-

щие в себе нечестность и неправду, приведут к горьким последствиям в
дальнейших отношениях. Будьте честны, открыты и правдивы!
СЛОВО К СЕСТРАМ
1. ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ
Не забивайте свои сердца и головы воображаемыми женихами. Не
ищите их прежде времени. Замуж можно выходить только тогда, когда
вы духовно и физически готовы к этому. Вы должны быть в совершен-
ных летах, иметь готовность служить мужу, воспринимая его как главу
семьи, также желательно, иметь профессию.
2. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СМИРЕННЫ
«…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6).
Мария стала матерью Иисуса Христа, потому что была смиренной.
«…призрел Он (Бог) на смирение Рабы Своей...» (Луки 1:48).
3. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ НЕПОРОЧНОЙ — НЕ ИМЕТЬ НИКАКОГО СО-
ЗНАТЕЛЬНОГО ГРЕХА
«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и сла-
ву; ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Псалом 83:12).
4. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ДОБРОДЕТЕЛЬНЫ
Добродетельность Ревекки сделала ее женой Исаака.
«И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды
из кувшина твоего. Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спу-
стила кувшин свой на руку свою и напоила его. И, когда напоила его,
сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются»
(Бытие 24:17-19).
Ревекка, видя что надо напоить верблюдов, сама вызвалась сделать это,
хотя напоить 10 верблюдов — нелегкий труд. Как пре-
красно, когда жена догадлива и горит желанием
помочь другим.
«Добродетельная жена — венец для мужа
своего...» (Притчи 12:4).
5. ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВОЙ СЛУЖИТЬ
МУЖУ И БЫТЬ ПОКОРНОЙ ЕМУ
Этого требует Библия, и если вы не способны быть
196
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

такой, то оставайтесь одни.

Муж — глава семьи, и если этот принцип не соблюдается, семья теряет
благословение, а ваши дети могут быть неверующими.
«…замужняя заботится о мирском, как угодить мужу» (1 Коринфя-
нам 7:34).
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж
есть глава жены, как и Христос глава Церкви…» (Ефесянам 5:22-23).
6. ВЫ ДОЛЖНЫ ЛЮБИТЬ ДЕТЕЙ И ЖЕЛАТЬ РОЖДАТЬ ИХ
Право рождать детей Бог предоставил семье. Повеление «Плодитесь
и размножайтесь» остается в силе до скончания дней земли. Рождать,
растить детей и особенно вложить в их сердца живую веру — очень
большой труд, и Бог ценит этот труд! Положение верующего человека
во вселенной выше ангельского, потому что верующие являются Церко-
вью Христа и Его невестой, об Ангелах этого не сказано.
«…и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою
Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем»
(Ефесянам 1:22-23).
«...чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, до-
брыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие»
(Титу 2:4-5).
7. ЗА КОГО ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ?
Жених должен быть таким: христианин, посвященный Господу, имею-
щий возможность содержать семью, любящий вас не только на словах,
но и делом. Это заметно и проявляется в жизненных обстоятельствах.
Не выходите замуж за жадных, вы будете век страдать, давая отчет за
каждую копейку. Когда парень хочет ближе с вами познакомиться и
приглашает вас в кино, театр или на мирской концерт, бегите от таких
женихов, какими бы они не были красивыми и состоятельными. Душа,
которая не понимает, где мир, а где Христос, не имеет водительства
Духа Святого, и брак с таким человеком обречен на проблемы. Если вы
хотите иметь прекрасного мужа и счастливо и уютно жить, вам нужно
подойти к этому вопросу со всей серьезностью и ответственностью.
ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЖЕНИТЬСЯ И ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ
Как жених, так и невеста должны ясно осознавать, что любовь — это
жертва!

197
 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Вы жертвуете собой, своими интересами и жизнью ради блага друго-

го, в данном случае мужа или жены. У вас ничего не получится, если
вы не настроены служить всю жизнь. Ваше счастье в том, что вы собой,
своим поведением и отношением приносите счастье другому. Если эти
принципы не учтены, и вы к ним не готовы, то вы зря женитесь и выхо-
дите замуж. Нужно настроить себя и просить у Бога силы, чтобы стать
такими.
Все на земле приносит плод не для себя, а для пользы других.
«Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого» (1 Коринфянам
10:24).
У вас есть слабые стороны, и они проявятся в жизни. Они принесут боль
другому. Умейте первыми просить прощения. Умейте переносить сла-
бые стороны характера вашего мужа или вашей жены так, чтобы без
слов, видя ваше поведение, муж или жена захотели быть такими, как
вы. Сестры, прочитайте 31 главу Книги Притч, а вы, братья, — слова,
обращенные к мужу в 5 главе Послания к ефесянам.

Да благословит вас
Господь счастливым
браком и прекрасной
семьей!

198
 ПОСЛЕСЛОВИЕ

ПОСЛЕСЛОВИЕ
В заключение несколько слов
обладателю данной книги
Возможно, вы не нашли в этой книге ответы на ваши вопросы и пробле-
мы. Книга не может полностью охватить все возникающие в обществе
вопросы.
Хочется сказать всем, кто считает, что эта книга вам не подошла: «Если у
вас есть те проблемы, которые здесь не затронуты, звоните нам, пиши-
те и приходите по указанному адресу. Мы рады будем личной встрече с
вами, где вы сможете задать любые вопросы. Мы готовы помолиться о
ваших проблемах и, чем сможем, посодействовать вам».
Советуем еще раз прочесть Евангелие от Иоанна, и, если вам что-то не-
понятно при чтении, попросите Бога помочь вам понять Его Божествен-
ное Слово, которое раскрывает нам Божью любовь и Его желание спа-
сти человека. Вы — тот человек, которому Бог желает дать через веру в
Его Слово прощение грехов и спасение вашей бессмертной души.

Милость Божья да будет над вами,

и спасение Его да придет на вас и ваш дом.
Храни вас Господь!

199
 Научно-популярное издание

Алексей Марченко
Скорая помощь для души

Редакторы: А. Еремеева, А. Стовбырь

Дизайн обложки: А. Паленый