Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Фратер
Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса
Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?
art=8511026
«Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса»: ИГ «Весь»; Санкт-
Петербург; 2014
ISBN 978-5-9573-2740-0
Аннотация
Энергия делает нас активными, творческими и продуктивными во всех сферах жизни:
в создании уютного семейного гнездышка, эффективном ведении бизнеса, поддержании
крепкого здоровья и духовном развитии. Но как научиться управлять энергией осознанно –
накапливать, концентрировать, целенаправленно тратить, трансформировать,
сохранять? Этому и посвящена книга, которую вы держите в руках.
Животная энергия, управляющая нашим либидо, – это своеобразный мост между
нашим духовным потенциалом и физическим воплощением, самый мощный и доступный
источник жизненной силы. Иначе религия и общество не пытались бы контролировать его,
во все времена налагая всевозможные запреты.
В книге вы найдете практические рекомендации по усилению и трансформации
сексуальной энергии в творческую для реализации желанных целей, повышению личной
эффективности и развития магических способностей.
Для широкого круга читателей.
Ранее книга выходила под названием «Магия и Эрос. Практическая работа с
сексуальной энергией».
В. Д. Фратер
Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса
Frater V. D.
Sexualmagie. Freisetzung Und Gesielte.Anwendung der Krafte des Eros
***
Предисловие
Хотя история практической магии берет начало в глубокой древности, немало времени
прошло, прежде чем образовались отдельные магические дисциплины и сформировались
категории, порой очень далекие друг от друга.
Магия секса – лишь одна из дисциплин единого комплекса, называемого «магией», но,
пожалуй, самая таинственная и спорная из всех. Термин «магия секса» впервые возникает на
рубеже XIX и XX веков и с тех пор активно эксплуатируется желтой прессой, охотящейся за
сенсациями; однако деталям, техникам, традициям и лежащим в их основе закономерностям
и символическим структурам серьезного внимания никто не уделял.
Первое издание настоящей книги появилось еще в 1986 году под заглавием «Пособие
по магии секса. Практическая работа с сексуальной энергией». Той публикации
сопутствовали некоторые технические проблемы. Неблаготворно сказывалась и ситуация на
рынке, не располагающая к масштабному распространению магической литературы.
Поэтому издание на немецком языке снискало внимание лишь ограниченного круга
читателей, в отличие от перевода на английский, который уже много лет вызывает интерес
широкой англоязычной аудитории. Книга была переведена также на японский язык, а совсем
недавно появилась и на русском.
Для настоящего издания первая книга была полностью переработана: изменения
коснулись структуры, кроме того, некоторые материалы получили более подробное
изложение.
Поэтому спустя почти двадцать один год назрела необходимость актуализировать эту
книгу и в языковом отношении.
Остается надеяться, что данное издание найдет обширный круг читателей, готовых
исследовать и на основе собственного опыта развивать эту увлекательную и эффективную
дисциплину практической магии.
Кто сознает сильные и слабые места своей эпохи, знает ее и свои истоки,
тот намного эффективнее сможет использовать эти силы, чем человек,
лишенный корней и исторического сознания, обреченный тратить большую
часть своей энергии на постоянное самоопределение.
С другой стороны, плавать учатся, только прыгнув в воду, поэтому каждый сам должен
отыскать баланс между своей силой и слабостью. Когда этот баланс будет найден, все пути к
успеху будут вам открыты.
Кроме того, магия секса требует целеустремленности. Ею занимаются, по крайней
мере, в первое время, не только ради нее самой. Ей должно предшествовать однозначное
волеизъявление, если, конечно, вы не хотите поддерживать лишь эксцентричное знакомство
с сексуальностью, никогда не касаясь при этом собственно настоящей магии. Но почему вам
следует принять решение заниматься именно магией секса? Для этого существует множество
разных причин. Среди них: заинтересованность в более богатой сексуальной жизни,
усовершенствованной, благодаря магическим манипуляциям с энергией души и Вселенной,
интерес к особенно эффективным магическим техникам, пытливость, потребность
расширить собственные рамки, интерес к сознательному обращению со своими страхами и
чувствами, желание усовершенствовать и отточить свою магическую подготовку,
возможность получить удовольствие от магического обращения с сексуальностью,
интуитивное осознание, что именно это ваш собственный путь.
Прежде чем приступить к практике магии секса, вам следует осознать, почему вы
хотите это делать . Причины могут быть как психологические, так и технические. Заглянув
внутрь себя, вы проясните собственное отношение к сексуальности и к магии. После этого
вы сможете уверенно проработать те подпункты магии секса, которые больше всего
соответствуют вашим целям.
Обратите внимание на то, что мы не хотим давать здесь каких-либо предписаний по
поводу того, какие побуждающие мотивы «благородны и верны», а какие «неблагородны и
ошибочны» для обращения с магией секса! Речь действительно идет о простом ее осознании.
Однако есть мотивы, которые могут создавать сложности. Если вы будете искать в магии
секса компенсацию или даже замену фрустрированной сексуальности, то, скорее всего, вы
начнете испытывать затруднения. Магия секса не нуждается в маге, который, по ту сторону
от добра и зла, уже полностью освободился от человеческих потребностей и побуждений, но
она также не является возмещением неизжитой сексуальности. Мы надеемся, что по
прочтению этой книги вы поймете, что магия секса это не то же самое что сексуальность –
это очень важный момент, значение которого нельзя преувеличить!
Конечно, вам не следует отказываться от магии секса, если вы ищете в ней лишь только
замещающее удовлетворение или возможность легитимно заняться наконец всем, на что
иначе у вас не хватило бы смелости (например, групповой секс, обмен партнерами,
гомосексуальность и т. д.). Даже побуждения такого рода могут оказаться достаточной
движущей силой, которая в итоге приведет к настоящей магии секса. Но в этом случае вам
прежде всего необходимо серьезно заняться подготовительной практикой, которой будут
посвящены многие страницы этой книги. Если вы не сделаете этого, то вскоре вы
обнаружите, что магия секса пополнила собрание ваших разочарований новым и, не
исключено, особенно «безобразным» опытом, которого вы, если бы могли вернуться в
прошлое, предпочли бы избежать! Хотя магия секса работает с энергией чувственного
желания, она ни в коем случае не всегда доставляет удовольствие, а напротив, бывает
утомительна. Всякий желающий подыграть своим сексуальным комплексом может быть
безжалостно разочарован.
В отличие от восточной Тантры, в западной магии секса важна работа как с мужским,
так и с женским оргазмом. Поэтому оргазм в западной практике является одним из
обязательных условий для занятий этим искусством. Это касается физически-сексуального
здоровья, то есть людей, физически способных испытывать оргазм. Тем, кто по
психосоматическим причинам испытывает трудности с достижением оргазма, двери в магию
секса еще закрыты. Однако для так называемых «высших» ступеней ему или ей, конечно же,
нужно будет овладеть этой способностью. Некоторые рекомендации вы найдете в этой
книге.
Практики, избегающие оргазма, такие как Тантра, тао-йога, карезза и тому подобные,
безусловно занимают определенное место в магии секса в качестве вспомогательных
дисциплин, но многие сексуально-магические операции неизбежно требуют достижения
оргазма. Правда, здесь не имеется в виду только хорошо известный генитальный оргазм.
«Оргазм всего тела», у мужчин проходящий как правило без эякуляции, не только полностью
подходит для этого, но часто именно ему отдается предпочтение. К этому мы тоже вернемся
в соответствующем разделе книги.
В заключение нужно упомянуть еще об одном требовании, которое касается всех
магов: маг должен находиться в стабильном душевном («психическом») состоянии. Этот
пункт, возможно, самый щекотливый из всех, и тому имеется несколько причин. Во-первых,
понятие «стабильный» расплывчато, и дать ему точную формулировку не представляется
возможным.
Умеющий это делать слывет ведьмой или магом, но сам он не может ни на что влиять,
он просто управляет духами или вступает в союз с ними, ведь исполнение самих магических
операций относится к их сфере действий. Короче говоря, согласно спиритической модели,
сам человек магической силой не располагает, он лишь вступает в контакт с тем существом,
которое это силой наделено. Только духи могут совершать магические действия, так чтобы
они приносили плоды, но не сам человек своими собственными силами.
Эта точка зрения приводила к различным эксцессам, некоторые из них снова были
практически забыты (тут можно вспомнить коммуны периода студенческих волнений или
«воспитание свободой» по принципу Саммерхилла). После бурных 1960-х в психологии
задержался, если применять немного утрированную формулировку, своего рода «идеал
чистого человека»: большинство психологов и психотерапевтов, кажется, видят свою
миссию только в «очистке» человеческой души. Все, что в ней не совсем «стерильно» и
связано со страхами и комплексами, должно быть обнаружено и изжито.
Особенно это касается сексуальности, которая как раз должна проявляться, насколько
это только возможно, «без репрессий». Страх считается «злом», таким же «творением
дьявола», как прежде распутство и разнузданность.
Определенно не следует критиковать психологию за то, что она стремится освободить
человека. В конце концов магия, и именно магия секса, направлена на то же самое. Но
последняя идет немного другими, и как мы полагаем более разумными, эффективными и
более реалистичными путями. Ведь людей, полностью лишенных страхов, нет и быть не
может. Не будем забывать, что страх представляет собой одно из базовых условий
биологического выживания. Воля к жизни и страх смерти – две стороны одной медали.
Если бы мы не боялись холода, смерти от голода и жажды, у нас не было бы ни
одежды, ни архитектуры, ни пашен, ни систем орошения, ни хранилищ для продуктов, ни
коллекторов с питьевой водой – короче говоря, у нас не было бы цивилизации и культуры.
Но это еще не все. Решающую роль в магии часто играет страх. Но если уметь
правильно с ним обращаться, он может наделить нас мощной силой. Поэтому в магии
Средневековья действовал принцип «посвящения ужасом» . Посвящаемый, после неких
психических испытаний, например чтения зловещих заклинаний при полной луне или в
полночь (то есть в самый опасный, нечистый полуночный час) в склепе, должен принести
кровавую жертву, представить себя «власти тьмы» и т. д. Шаманизм и каула-тантра имеют
очень похожие практики. Кроме того, страх – это базовая энергия для вызывания
демонов . Без страха и ужаса, как правило, невозможно зримо вызвать демонов, они, в
какой-то мере, «питаются» именно такой энергией мага.
На этом этапе мы не можем подробно осветить сложнейшую тему магии демонов, она
подробнее освещена в другой нашей книге. Один аспект хотелось бы затронуть, как
имеющий большое значение для сексуальности и магии секса.
Этот момент очень важен. Если мы будем рассматривать страх как мощнейшую
движущую полезную силу, у нас не будет необходимости расходовать такой же по мощности
объем энергии на его устранение. Другими словами, чтобы практиковать магию секса
необязательно становиться «стерильными» людьми, полностью избавленными от страхов.
Важно только, как для магии секса, так и для магии в целом, с беспощадной
откровенностью признать свои страхи и комплексы .
С одной стороны, эти уловки обычно демонстрируют как раз те рычаги, на которые
следует нажимать, если вы хотите всерьез заняться своим магическим развитием (и
превращением в мага!). С другой стороны, транс трансу рознь. Это относится и к трансу
гностическому. Имея определенный опыт, вы поймете, что магис (пра-энергия, такая как ци
или прана) может обладать совершенно разными качествами, в зависимости от того, какие
средства мы используем для его высвобождения.
Дилетант и неофит зачастую различают лишь «более сильную» или «более слабую»
магическую энергию. Отсюда и предрассудки против некоторых форм магии («Черная магия
могущественней белой магии», «Вуду сильнее западной магии» и так далее). Опытный маг,
напротив, умеет точно определять разницу. Он, являясь прагматиком, исходит из ситуации:
каждой магической операции необходима собственная форма магиса. Его высвобождение
происходит благодаря комбинации определенных техник, раздражений и трансов.
Это очень личный процесс, поэтому невозможно определить какой-то один
«правильный» способ. Так, один маг, занимаясь магией денег, выберет исключительно
магические операции с планетарными принципами Меркурия и Юпитера, в то время как его
коллега будет заниматься так же исключительно только магией сигилов, а третий целиком
полагается на магию секса и так далее.
А мастер должен в свою очередь потратить большую часть своей работы на то, чтобы
подхлестнуть ученика к настоящему бунту против себя самого – к бунту, приводящему к
«отсечению пуповины» и к настоящей независимости.
Алистер Кроули, чьей главной заслугой, не в последнюю очередь, было упрочение
принципа самопосвящения, в своих рассуждениях о магии указывает на то, что прежде всего
начинающий склонен к предпочтению практик и сфер, которые его больше всего интересуют
и легче всего даются. Из этого Кроули сделал вывод, что это только увеличивает уже
существующий дис-баланс.
Как если бы мы постоянно открывали крышку котла с кипящей водой, чтобы понизить
давление пара. Но одним только нарушением табу магия секса выводит нас далеко за
мыслимые пределы. Например, если спустить пар (чаще всего это похоже на взрыв),
энергией кипящей воды можно пользоваться по своему усмотрению. Этот образ наглядно
демонстрирует, что в магии секса важно не само преступление табу или собственные
желания. Скорее это ценная помощь, которую следует уважать и использовать
соответствующим образом, но это не единственный энергетический принцип такой практики
и далеко не основная цель.
Тяжелая проблема, играющая значительную роль в практике магии секса, – это любовь
. Здесь мы не хотим слишком плотно заниматься этой темой, исходя из множества причин.
То, что любовь и сексуальность тесно взаимосвязаны, не всегда считалось таким
неоспоримым, как это представляется нам.
Именно во времена подавляемой сексуальности главным образом пропагандировалась
чистая, не «запятнанная» сексуальностью любовь. Впоследствии это претерпело
значительные изменения. Сегодня большинство, за исключением некоторых религиозных
фанатиков, согласны с тем, что сексуальность, по крайней мере в идеале, относится к любви.
Не важно, происходит ли это непременно в рамках института брака или допускается так
называемый «гражданский брак» – основная установка одна и та же.
Действует ли это уравнение в обратном порядке? Является ли любовь такой же
неотъемлемой частью сексуальности? Если бы было так, то проституция и порнография уже
давно прекратили бы существование и даже не возникли бы. Часто ставится в упрек, что
такие варианты коммерческой сексуальности (в народе говорят в этом случае о «продажной
любви», причем любовь и секс здесь полностью уравнены) представляют собой типичные
формы проявления мужского патриархального общества и отражают в первую очередь
мужскую, а не женскую сексуальность. Разумеется, есть противоположные точки зрения. Мы
не можем сейчас ответить на это, иначе начнем отклоняться от нашей темы. Остановимся на
банальном утверждении, что этот вопрос действительно очень спорный.
Относится ли любовь к магии секса – это абсолютно другая проблема. Многое зависит
от определения слова «любовь», но это тоже не входит в наши задачи.
Также если ваш любимый человек, не важно, из каких побуждений, отвергает все
магическое или тем более сексуально-магическое. Моногамность также закрывает перед
вами множество путей, ведущих в глубины царства практической магии секса. То же
относится к сексуальным табу, которые часто бывают лишь перепутаны с любовью.
Магический дневник
Прежде чем мы приступим, нам необходим самый важный рабочий инструмент мага –
магический дневник . Так как действие и результаты действия магии зачастую
представляются нам якобы случайными, а магия приносит опыт, который так же мимолетен,
как и наши сны, то подробное документирование собственной магической работы
оказывается совершенно необходимым. К тому же после нескольких лет практики эти записи
будут представлять собой очень интересные наблюдения за направлением развития и
открытиями, которые в основном были бы утеряны, если бы наша не лишенная недостатков
память не имела бы такой опоры.
Кто уже ведет магический дневник, тому не нужно начинать новый отдельный дневник
для магии секса. У кого его еще нет, учтите, пожалуйста, следующие рекомендации:
• магический дневник должен быть достаточно большим , чтобы в нем было удобно
делать записи, но не слишком большим, чтобы он не обременял ваш багаж в возможных
путешествиях. Кроме того, магический дневник часто хранят на личном алтаре, а его
поверхность чаще всего очень ограничена;
• в магический дневник всегда следует записывать дату, время, место и вид
проведенной магической операции . Даже если магической работы не было, это должно
отражаться в записях;
• что вы записываете в дневник кроме этого, решаете только вы сами . Вначале,
например, можно было бы описать впечатления от ритуала, наблюдения неких стечений
обстоятельств, внезапно возникшие мысли и так далее, но точный ход магической операции
тоже должен быть отражен и снабжен комментариями. Позже будет достаточно краткой
фиксации основных действий. Разумеется, очевидно, что после пятнадцатого ритуала
Меркурия можно обойтись скромной пометкой «Ритуал Меркурия, с 19:30 до 20:45», не
описывая отдельно каждую свечку. Определенный навык помогает сэкономить много
времени;
• всегда держите ваш магический дневник под замком и никому не показывайте
(исключение можно сделать только для вашего магического наставника). Если это
необходимо, вы можете закодировать свои записи или пользоваться тайнописью;
• отнеситесь критично к оценке вашей предыдущей работы , не лгите сами себе!
Магический дневник как раз и нужен для того, чтобы избежать самообмана. Пользуйтесь им
должным образом.
Физическая практика
Расслабление
Магическая защита
Часто она имеет форму круга, в символическом центре которого находится маг, и все
нежелательные или невызываемые духи не могут проникнуть в него. Круг сдерживает
внешние возмущения, одновременно объединяя разбуженные и таящиеся в его пределах
энергии, проводит их сквозь мага к некому общему средоточию и тем самым делает их
действенными.
Как и любому химику, работающему в лаборатории, которому в сложных опытах
нельзя допустить влияния таких внешних воздействий, как, например лучей, пыли,
влажности воздуха, колебаний температуры, а также шума и световых бликов,
препятствующих процессу, – так и магу следует позаботиться об оптимальных условиях
работы. Таковыми условиями являются концентрация, владение телом и сознанием, тонкое
восприятие, хорошая способность чувствовать качество энергии. Все это достигается
благодаря внутреннему сосредоточению.
Было бы неверно всегда за пределами магического круга представлять себе полчища
злых демонов и астральных чудовищ, которые только и ждут промаха, чтобы напасть на
неосторожного мага. Как и магическая война, эти энергии действительно вполне реальны и
требуют соответствующего с ними обращения, однако явные опасности являются скорее
исключением. Однако всякое исключение непредсказуемо, а потому доля осторожности
всегда уместна. Даже чемпион мира по скалолазанию никогда не станет пренебрегать
страховкой, только потому, что считает себя полным сил и достигшим вершины мастерства.
Ведь он должен точно знать: единственная ненужная, так как ее можно избежать,
оплошность – и вся жизнь это сон с внезапным смертельным концом. Это не паника и
паранойя, это всего лишь осмотрительность профессионала, которая и делает его знатоком.
О реальных опасностях со стороны так называемых «демонических энергий» и «астральных
вампиров» в этой книге еще будет идти речь.
Если вы будете понимать магическую защиту в том смысле, который здесь
предлагается, это будет намного эффективнее, чем если бы ваше стремление защититься
основывалось на страхе. Прежде всего, потому что любая тревога по поводу вероятных угроз
ослабляет любую ментальную защиту просто в силу своего существования и при стечении
обстоятельств даже при малейшей опасности только способствует ее разрушению. Другими
словами: нужно самому воздвигнуть свою собственную (магическую) крепость, чтобы
жить в своем собственном центре, а не ориентироваться исключительно на образ
врага . Ведь таким образом его не только можно на себя навлечь, но рано или поздно стать
его марионеткой, потому что все ваши усилия все больше сосредотачиваются на том, как
упредить этого врага и его ходы. Вследствие этого ваша энергия будет привязана только к
противнику и в итоге ваша инициатива ускользнет от вас. Поэтому разумнее и стратегически
эффективнее оптимально использовать свои способности, устранять ошибки и недостатки и
позаботиться о том, чтобы чувствовать себя по-настоящему защищенным.
Вероятно, не стоит объяснять, почему в магии секса области таза (как и вообще в
сексуальности) приписывается особенное значение. Как и в Дао-йоге, Тантре, Кундалини-
йоге мы исходим из того, что сексуальный магис скрыт в районе копчика (коренная чакра). В
области физических упражнений восточные культуры на многие тысячелетия опережают
нас, и это должно признать без зависти. Мы извлечем пользу из их знания.
Начните упражнение в положении сидя , спина при этом выпрямлена, но не
напряжена. Как и любая другая осанка, эта также должна соответствовать требованию
«неподвижная и удобная». Позже, когда вы уже хорошо освоите это упражнение, можно и
даже рекомендуется выполнять его при любом положении тела, даже если вы движетесь,
например при ходьбе или когда поднимаетесь по лестнице.
Сделайте глубокий и спокойный вдох. При этом следите за интенсивностью дыхания
диафрагмой. Дыханием диагфрагмой в основном пренебрегают женщины. Более подробное
описание такого типа дыхания вы найдете далее. Для начала достаточно, если вы будете
дышать глубоко и медленно, без напряжения и не придерживаясь определенного ритма.
После нескольких вдохов-выдохов начните каждый раз втягивать промежность . Это
точка, расположенная между органами выделения. Вы можете поспособствовать этому
процессу, если представите себе, как промежность касается основания вашего позвоночника.
Повторите около шести раз, затем перейдите к обычному глубокому дыханию без
втягивания промежности. После десяти вдохов-выдохов повторите все упражнение заново.
Десять вдохов-выдохов без втягивания промежности – шесть вдохов-выдохов с втягиванием
промежности – десять вдохов-выдохов без втягивания промежности составляют один цикл.
Повторите этот цикл в общей сложности три раза.
Количество вдохов и выдохов и мышечных сокращений в области промежности
является только ориентировочной величиной. Проследите за тем, чтобы вы не
перенапрягались, особенно поначалу. Например, если вы почувствуете, что мышцы
промежности ослабевают уже после четвертого сокращения или вы испытываете
болезненные ощущения, расслабьтесь с помощью обычного дыхания без втягивания
промежности и прекратите выполнение упражнения. Чаще это происходит у людей в
возрасте. В этом случае можно порекомендовать выполнение упражнения в сокращенной
форме около 6–8 раз ежедневно, на протяжении недель и месяцев постепенно увеличивая
количество повторений. В остальном достаточно повторять упражнение около трех раз в
день.
Дыхание: упражнение 1
В магии секса дыхание имеет особую значимость. Если вы уже владеете техникой
йогического дыхания, то можете пропустить это упражнение. К сожалению, мы не сможем в
этой книге разобрать весь сложнейший комплекс Пранаямы, поэтому ограничимся
следующим определением: наше дыхание, с одной стороны, выдает наше душевное
состояние, но, с другой стороны, мы можем влиять на наше душевное состояние именно
посредством дыхания.
Первая фаза
Сначала практикуйте стоя прямо. Ступни на ширине плеч, руки свободно опущены.
Будет лучше, если вы сможете выполнять это упражнение раздетым перед зеркалом, в этом
случае вы сможете оптически следить за отдельными фазами выполнения и корректировать
возможные ошибки.
Некоторое время дышите совершенно нормально, не изменяя дыхание. Рот закрыт,
дыхание производится только через нос (даже при насморке).
Вторая фаза
Теперь поместите ладони друг над другом на низ живота под пупком. Попробуйте при
вдохе нажимать животом на ладони, но не сильно! Следите за тем, чтобы вдыхаемый воздух
таким образом «надувал» бы низ живота, чтобы тот слегка давил на ваши руки. Не
раздувайте живот специальным движением мышц, движение должно производиться только
за счет дыхания! При выдохе слегка нажмите руками на низ живота и попытайтесь
выдохнуть весь воздух. Один цикл составляет пять полных вдохов. Выполните по меньшей
мере четыре цикла подряд, делая паузу в три или четыре вдоха между двумя циклами.
Как правило, женщины испытывают затруднения с этим типом дыхания, так как они
склонны к усиленному грудному дыханию. Поэтому мы рекомендуем нашим читательницам
при необходимости продлить вторую фазу данного упражнения.
Третья фаза
Теперь положите ладони одну над другой на грудь. Все выполняется как во второй
фазе, но на этот раз вы тренируете грудное дыхание. Старайтесь максимально избегать
движения мышцами низа живота!
Как правило, при этом виде дыхания мужчины испытывают большие затруднения, чем
женщины, так как для них более естественно дыхание животом. Мы рекомендуем нашим
читателям-мужчинам при необходимости продлить выполнение третьей фазы этого
упражнения.
Четвертая фаза
Один цикл состоит из шести полных вдохов и выдохов. Потренируйтесь, выполняя как
минимум четыре цикла, при этом между циклами вы можете делать небольшие перерывы из
трех-четырех вдохов-выдохов. Вы можете также отказаться от этих перерывов, как только
такой способ дыхания перестанет вас физически утомлять. Если у вас здоровые дыхательные
органы, то это наступит достаточно быстро. Самое сложное в этом упражнении лишь не
совсем привычное начало.
При этом дыхании важно продвигающееся перекатами волнообразное движение,
обеспечивающее хорошую вентиляцию организма. Оптимизировать ее можно только
выполнением пятой фазы, которая представляет собой последний этап этого упражнения.
Пятая фаза
Тип описанного здесь дыхания должен стать рутиной, рефлексом. Если раньше вы
дышали коротко, неглубоко и отрывисто, то теперь вы должны принять глубокое дыхание за
правило. Это возможно только благодаря постоянной практике и неослабевающему
вниманию. Сначала все это может показаться практически невыполнимым требованием, но,
как показывает опыт, все как раз наоборот.
Уже через несколько дней, в крайнем случае несколько недель вы будете удивляться,
как вы вообще могли дышать иначе!
Потрясающее воздействие оказывает глубокое дыхание и на психику человека: как
следствие – покой, невозмутимость, увеличившаяся способность концентрации и живость,
передающиеся другим людям и привлекающие их. Как полюс стабильности в суматохе
повседневности и даже при катастрофах вы будете оставаться над событиями и благодаря
созданию необходимой дистанции сможете разумно и эффективно преодолевать их.
Конечно, одна лишь техника дыхания не решит всех жизненных проблем, но тем не
менее поразительно, насколько мало требуется для того, чтобы вся реальность предстала
совершенно в ином свете.
Строго говоря, это упражнение служит не только укреплению таза. Кроме этого, оно
пробуждает сексуальный магис, который становится доступен магу для использования. Еще
одно преимущество этого упражнения в том, что его можно выполнять в любое время
совершенно незаметно и оно не требует каких-то больших временных затрат.
Несколько раз в день в быстром темпе пять или шесть раз подряд втяните
промежность. Сокращения следует производить одно за другим максимально быстро, после
чего полностью расслабиться и повторить упражнение не раньше, чем через четверть часа.
Вы можете делать это стоя, сидя, лежа и даже во время ходьбы или бега. Едете ли вы в
автобусе или находитесь на официальном приеме – никто не заметит, что вы тренируетесь,
даже если при этом вам придется разговаривать с людьми.
Это упражнение вам следует выполнять по крайней мере в течение года по несколько
раз каждый день (чем чаще, тем лучше). Через несколько дней это войдет в вашу плоть и
кровь, вы сможете производить сокращения промежности совершенно инстинктивно и вам
не нужно будет напоминать себе об этом. Мышцы промежности часто втягиваются в минуты
опасности или когда вы испытываете ужас. Это разумная работа естественного защитного
механизма.
Дыхание: упражнение 2
Это упражнение – хороший пример того, что мы пытаемся объединить как можно
больше техник, с тем чтобы максимально сократить количество упражнений. Поэтому
данное упражнение позже будет дополнено и расширено за счет дополнительных элементов.
В приведенной здесь форме оно известно также в Хатха-йоге под названием
«кузнечные меха» . Его целью является укрепление таза и нижней части живота и
основательная вентиляция организма. А при более долгом и интенсивном выполнении
происходит гипервентиляция мозга, способствующая трансу. Кроме того, оно толчками
направляет магис, что имеет особенно большое значение для боевой магии, но также играет
немалую роль в сексуальной магии и вызывает развитие большой духовной
проницательности. По сути дела вы просто объединяете оба упражнения – на укрепление
таза № 2 и дыхание № 2.
Когда вы вдыхаете быстро и сильно, напрягите промежность, как это было описано
выше, и расслабьте ее, одновременно сильно выдыхая. Представьте себе, что в вашей
промежности расположен энергетический насос подобный сердцу (в Дао-йоге эта точка
прямо над промежностью называется «копчиковым насосом»). Не переутомляйтесь, ведь
именно вначале это упражнение требует сил. Некоторое время спустя все будет наоборот, и
упражнение станет для вас активирующим и укрепляющим.
Выполняйте его очень тщательно, так чтобы вдох-выдох и напряжение-расслабление
происходили синхронно друг другу. Не выполняйте это упражнение более трех раз в день и
делайте после каждого цикла длительностью в 5–10 минут перерыв, который должен быть
как минимум в два раза дольше самого цикла.
Вообще нужно еще раз указать на то, что в предлагаемых упражнениях ни в коем
случае нельзя переусердствовать! Обращайте внимание на появление любых болевых
ощущений, которые наступают вследствие чересчур рьяного или слишком длительного
выполнения упражнения. Эти боли – сигнал для остановки упражнения и его возобновления
только после основательного отдыха, но на этот раз еще более осторожно и тщательно. К
сожалению, книга не может заменить устных наставлений, но этих замечаний будет вполне
достаточно для практики. В любом случае вам придется постепенно свыкнуться с мыслью,
что в итоге необходимо выработать свои собственные упражнения, ориентированные и
настроенные на ваши индивидуальные слабые и сильные стороны. Приведенные здесь
примеры дают описание только одного пути из множества других.
Если вы на каком-то этапе ощутите потребность поделиться полученными вами
знаниями с другими людьми, то наверняка, если вы хороший учитель или мастер, вы будете
делать это в вашей собственной манере, сформированной вашим опытом, – и то же самое
потом будет происходить с вашим учеником или ученицей. В итоге остаются те же базовые
техники, но в русле такого разнообразия вариантов их применения, какое невозможно
произвести лишь одному человеку.
В самом идеальном случае данная книга избавит вас от потребности в наставнике,
потому что единственный настоящий учитель – это вы сами. Но до поры, когда эта, казалось
бы, банальная фраза наполнится смыслом и жизнью, потребуется немало практики, неудач и
успехов! Поэтому будьте открыты для экспериментов. Можно осуждать сексуальных магов,
но в любом случае нельзя утверждать, что они скучные люди.
Дайте волю фантазии и изобретательности, и только после этого магия по-настоящему
проникнет в вас и в окружающий мир. Начните жить магией, вместо того чтобы ее
осваивать.
1. Душ мошонки
После душа или купания в ванне облейте органы низа живота холодной водой, так
чтобы кожа сморщилась от холода. Следите, чтобы струя воды попадала на промежность.
Если у вас есть проблемы с потенцией, то, выполняя это упражнение несколько раз (лучше
4–6 раз) ежедневно, вы вскоре почувствуете его благотворное действие.
Если вы хотите основательно подойти к делу, проводите перед каждым приемом пищи
так называемое «полукупание», которое часто практикуется в Индии. При этом холодной
водой обливаются ноги ниже колен, руки ниже локтей и гениталии с промежностью. Потом,
сначала струйкой, а потом уже небольшим «ручейком» пустите холодную воду стекать вдоль
вашего позвоночника, немного холодной водой полейте на макушку и на затылок, наберите
холодную воду в рот, около двенадцати раз брызните воду в открытые глаза. Поначалу это
покажется хлопотным, но на деле выполняется очень просто и быстро.
После некоторой тренировки вы будете справляться со всем за три минуты. Конечно
же, это не всегда будет осуществимо (например, на работе), но вам все же следует проводить
эту процедуру как можно чаще. Плоды этого упражнения на физическом уровне не заставят
себя долго ждать: понижение температуры тела до более здорового и способствующего
долголетию уровня, повышение жизненной активности и потенции, сбалансированный
пищеварительный процесс, стабильное кровообращение, снижение риска возникновения
инфаркта и многое другое. На уровне психики вы достигнете большего равновесия и
спокойствия, повысится ваша концентрация, полукупание очень хорошо помогает
медитации, поэтому рекомендуется производить его перед каждым сеансом медитации.
Кроме того, в сочетании с другими упражнениями оно пробуждает и активирует
сексуальный магис.
Конечно, полукупание, как уже говорилось, может вызывать неудобства, если вы
захотите придерживаться данных рекомендаций и на рабочем месте. В противном случае вам
следует в выходные или во время отпуска практиковать его с большей тщательностью и
частотой, и в любом случае сочетать его с сексуально-магической домашней работой.
3. Лангот
Если вы после всех этих предписаний по омовению узнаете, что мы рекомендуем вам
ношение набедренной повязки, вы, вполне вероятно, придете в ужас и поинтересуетесь, не
хотим ли мы сделать из вас индийского факира?
Не беспокойтесь: мы лишь берем у Востока то, что может пригодиться и на Западе, при
этом не отказываясь от нашей собственной культуры. Решать, следовать ли предлагаемым
здесь советам, остается за вами.
Лангот , так называется этот вариант набедренной повязки, представляет собой очень
практичный и гигиеничный предмет одежды. Обычно он состоит из легкой хлопковой ткани,
так что вы можете надевать сверху нижнее белье, если вам важно, чтобы ничего не
бросалось в глаза. В любом случае, при полном облачении лангот абсолютно незаметен.
Внешний вид и размеры, а также инструкции по наложению лангота вы найдете ниже (см.
рис. 1).
Рис. 1. Вид и размеры лангота
а) пояс несколько раз оборачивается вокруг живота и завязывается впереди
Рис. 1 (б, в ):
б) фартучная часть ведется между ног вперед и протягивается наверх под поясом;
половой член прилегает к телу и направлен вверх, мошонка слегка прижата вниз
в) артучная часть протягивается между ног снова назад
Рис. 1 (г, д, е )
г, д) сзади фартучная часть несколько раз протягивается через пояс и подтыкается,
чтобы лангот был хорошо закреплен (не завязывать узел!)
е) готовый лангот
Преимущество этой набедренной повязки состоит в том, что половой член расположен
по направлению вверх, а мошонка прочно уложена в повязке, при этом не пережата.
Незамедлительное следствие – автоматическое улучшение осанки . Кроме того, такое
расположение полового члена эффективно в том, что касается управления сексуальностью.
Кто хочет жить аскетически, тому лангот поможет лучше контролировать и
сублимировать свое либидо . Кто же, напротив, желает жить активной сексуальной
жизнью, оценит то, что ношение лангота стимулирует сексуальную выносливость , так
как со временем половой член в таком положении немного теряет чувствительность, и, таким
образом, адепт реагирует на сексуальное возбуждение, но не попадает под его власть.
Так как в наших магазинах ланготы не продаются, вам придется либо сделать его
самостоятельно, либо сделать заказ в ателье. Размеры и инструкцию по наложению лангота
вы можете взять из предлагаемых рисунков.
4. Обрезание
1. Душ промежности
Все проделывается так же, как и при душе мошонки. К магам-женщинам также
относится вся информация, которая касалась полукупания. Душ промежности и полукупание
будут оказывать на вас (с соответствующими поправками на анатомию) такое же
благотворное влияние, точно так же они улучшают кровообращение в области низа живота,
укрепляют мышцы влагалища и гениталий и многое другое.
Проводится так же, как и у мужчин, но холодная вода должна быть направлена более
точно, чтобы вызвать оптимальное сокращение мышц и тем самым удалить остатки
вредоносной мочевой кислоты, которая, кроме всего прочего, ускоряет процесс старения.
Здесь, прежде всего, можно назвать упражнения, которые дают нагрузку на мышцы и
органы низа живота и держат их в хорошей форме, например, подъем вытянутых ног, лежа
на спине, упражнения из йоги, такие как «плуг» и «вращающееся сиденье» и другие. Более
подробную информацию вы найдете в любой хорошей книге о гимнастике для женщин или о
Хатха-йоге.
В первую очередь, практиковать эти упражнения следует уже рожавшим женщинам,
так как роды часто ослабляют мускулатуру матки, что, согласно китайскому меридианному
учению, может привести к «утечке» энергии ци, или сексуального магиса. Эта опасность
увеличивается во время менструаций.
С этой активностью редко умели обращаться даже первобытные народы, потому что
лишь немногие шаманы или шаманки имели (или им было позволено иметь)
соответствующие знания, и колдуны племени, в большинстве своем мужчины, были не в
состоянии правильно обращаться с подобными магическими «ларцами силы».
Опыт западной магии секса показывает, что женщина в период менструации, если это
опытная женщина-маг, создает в ритуале мощнейший полюс силы. В принципе, любой
западный маг мужского пола должен только радоваться случаю работать с менструирующей
партнершей, так как это может в разы повысить уже и без того очень высокую
эффективность сексуально-магической операции.
И наоборот, чтобы оптимально работать со своей энергией, многим женщинам-магам
сначала придется освободиться от развившихся комплексов стыда и неполноценности. К
счастью, современное женское движение проделало значительную просветительскую работу
в этом направлении. Горе неосторожному магу, который навлечет на себя гнев
«кровоточащей богини»! Поэтому женщинам, практикующим магию секса, кроме
выполнения приведенных и рекомендуемых здесь упражнений, обязательно следует уделять
больше внимания менструации, если они хотят наилучшим образом применять свою
сексуально-магическую энергию.
Преимущество этого типа концентрации состоит в том, что благодаря ему проще
овладеть сексуальным магисом и подготовить желаемое магическое действо, ведь половой
акт тоже имеет сексуально-магическую природу.
Близок Тантре инвокационный метод в обращении с сексуальностью, который мы
позже опишем более подробно. Так, многие маги концентрируются на призыве божества,
под защитой которого они находятся, или других благоприятных им сил. Сначала это
покажется необычным, но с помощью такого эффективного приема недостаток
действительно превращается в достоинство.
Алистер Кроули даже настаивал на том, что любой акт (не только сексуальный!)
представляет собой магическое действие, а магические дневники Кроули, прежде всего нью-
йоркского периода его жизни, документально подтверждают, что магистр Терион обращал
каждое сексуальное действие в ритуал и в магическую операцию. Позже мы вернемся к
более подробному описанию инвокационных техник.
Концентрация внимания очень благотворно влияет на тонкие материи; к этому
относится уже упомянутое наблюдение за сексуальным магисом, но жрец или жрица может
также сфокусировать свое внимание на магической вибрации в помещении. То же относится
к защитным символам, магическим глифам и сигилам и так далее.
2. Мантры
Помимо упомянутых выше способов концентрации, маг для сдерживания оргазма
может направить свое внимание на мантры. При этом несущественно, несут ли эти мантры
какой-то смысл или лишены его.
Выбор мантр для создания вашего репертуара очень велик, поэтому подборка,
следующая ниже, должна послужить импульсом для дальнейшего ее расширения.
Стоит отметить, что мантры повсеместно ценятся магами из-за присущих им свойств,
которые способствуют наступлению транса. Окончательный же выбор: мантра из санскрита
или иудейское звучание – произвольный. Спокойно экспериментируйте, и вы сами увидите
различия и оцените качество энергии.
Здесь мы приводим некоторые избранные мантры.
Кроме того, любой сведущий маг или шаман создает свои «слова силы», пользуясь
мантрическим методом или магией сигилов.
Безопасный секс
Век эпидемии СПИДа оставил свой след и в сексуальной магии. Само собой
разумеется, что принципы безопасного секса всегда принимаются во внимание: как
использование презервативов при половых связях сексуальных партнеров, не состоящих в
постоянных моногамных отношениях, так и предварительное медицинское обследование
обоих партнеров.
И поэтому здесь необходимо подчеркнуть жизненную важность этого пункта.
Несмотря на то что в магии секса оргазм играет важную роль, способность к оргазму ни
в коем случае не является обязательным условием для занятий ею. Разумеется, маг должен
работать над собой, чтобы восстановить эту способность, если виной тому психологические
причины, как это, собственно, почти всегда и бывает. Эта глава будет переходом к
психической практике, которая будет описана на следующих страницах.
В основном утрата способности к оргазму является проявлением фобий и
психологических травм, хотя иногда от них можно избавиться чисто физическими
средствами (диеты, физические упражнения и так далее).
У мужчин импотенция – это реакция на (сознательный или бессознательный) страх
перед женщинами, необходимостью сексуальных действий и перед самим половым
бессилием. Причины женской фригидности еще не исследованы до конца. Наверняка, она
возникает по тем же причинам, что и импотенция у мужчин, отличаются только симптомы.
Но в обоих случаях с большой определенностью можно говорить о страхе перед
оргазмом , который можно описать более наглядно как «страх летать» или «страх падения».
Как уже говорилось, оргазм для многих людей единственный миг в жизни, в который
они могут, во-первых, открыться как внутренне, так и внешне, а, во-вторых, позволить себе
отрешиться от себя. Само собой, это момент определенной беззащитности и уязвимости.
Иногда в этой ситуации у человека нарушается душевное равновесие, и он может
превратиться в беспомощную жертву других людей.
Самое печальное, что такой страх почти всегда не осознан, и человек, испытывающий
его, будет полностью его существование отрицать. Тот, кто перепробовал все возможные
способы, чтобы излечить свою импотенцию или фригидность, кто исходил всех психиатров
и экспериментировал с психотропными средствами и с самыми разными сексуальными
практиками, не сможет признать, что на деле, хоть и бессознательно, он не хочет оргазма и
опасается потерять драгоценный самоконтроль – ведь внешне, в его сознании, все это
видится совсем в другом свете.
Было бы неразумно надеяться избавить мир от проблемы импотенции и фригидности,
написав всего несколько страниц. Панацеи не существует. Но, несмотря на это, такие случаи
совсем не безнадежны.
Однако есть два метода, которые позволяют очень близко к этому подойти.
Первый метод очень прост и состоит из обычного воздержания! Если импотенция
и фригидность идут от принуждения и психологического давления или от необходимости
сексуального успеха, то воздержание от секса часто становится чудесным целительным
средством, если только достаточно долго его соблюдать. Особенно это касается мужчин.
Фригидные женщины, напротив, устраивают долгие периоды сексуального воздержания, в
основном потому, что секс не приносит им удовольствия. Но даже они могут получить
колоссальную пользу во время осознанной фазы освобождения от психологического
давления по поводу необходимости заниматься сексом, к тому же это в целом способствует
расслаблению.
Второй метод – это энергичная сексуальная активность, при которой надлежит
избегать оргазма. Это может происходить аутосексуальным, гетеросексуальным или
гомосексуальным путем. При избирательной импотенции или фригидности основное
внимание должно уделяться тому сегменту, в котором проявляется эта проблема, но данный
метод не ограничивается только этим – напротив, в каждом сегменте планируется одна
длинная фаза (в зависимости от того, насколько тяжелый случай, как минимум от трех до
шести месяцев) воздержания от оргазма. В дополнение к этому следует интенсивно
заниматься упражнениями на глубокое расслабление и на сокращение мышц промежности.
Питание
Особенно в том случае, если вы испытываете затруднения в достижении оргазма, с
импотенцией и тому подобное, во время проведения магических операций вам необходимо
обращать внимание на диету, благоприятную для пищеварения и стимулирующую
жизненную энергию. Единого рецепта, который был бы чудодейственным средством для
всех, не существует. Однако есть общие рекомендации.
Прежде всего рекомендуется избегать острой и соленой пищи . Позаботьтесь о
приеме достаточного количества витаминов и белка, избегайте в разумных пределах
употребления углеводородов. Многие маги, практикующие магию секса, утверждают, что в
первую очередь мясо (как можно более свежее, а в стейках – с кровью, также рекомендуется
баранина, но ни в коем случае не свиное мясо!) повышает их либидо и сексуально-
магическую силу. Но также есть вегетарианцы, которые имеют совершенно
противоположный опыт. Путем проб и экспериментов вам следует самостоятельно составить
оптимальную для вас диету, которую еще можно скорректировать, учитывая
индивидуальные потребности организма в случае каких-то заболеваний (например, диабет).
Вообще считается, что переедание отнимает сексуальную силу , так же, как и
злоупотребление алкоголем, наркотиками, излишек никотина и любая тяжелая, слишком
жирная пища. Конечно, такие понятия как «злоупотребление» и «излишек» очень
относительны. Один или два бокала шампанского могут подействовать весьма
возбуждающе, тогда как, выпив всю бутылку, вы добьетесь совершенно противоположного
эффекта. Многое зависит от настроения и от общей атмосферы, поэтому сложно установить
какие-то обязательные правила. Индусам, например, воспрещается употреблять алкоголь, так
что даже небольшое количество вина, которое выпивается в ритуале Панча Макара, хорошо
их возбуждает, и они могут быстрее получить доступ к гностическому трансу. Европейцам
же с их привычкой потребления спиртного, напротив, больше будет полезно воздержание от
алкоголя, возможно в сочетании с легкими галлюциногенами.
Ликер из дамианы
Чай из дамианы
Дамиану можно курить в чистом виде, но после этого слегка першит горло. Для
достижения эффекта, похожего на действие марихуаны, необходимы большие количества. В
любом случае, плюс этой травы в том, что она легальна и, согласно современным
исследованиям, не имеет опасных побочных эффектов.
Динамический танец
Если после танца вы чувствуете сексуальное возбуждение, что бывает довольно часто,
не пытайтесь по крайней мере в течение первых недель «ослабить» это напряжение
мастурбацией или половым актом. Поступите обратным образом: продолжайте увеличивать
внутреннее давление, пробуя соприкоснуться со своей сексуальной энергией, ощутить ее,
попробовать ее «на вкус».
Скорей всего, вы поймете, что ваша сексуальность никак от этого не пострадала, а даже
выигрывает, обретая силу и экстаз. Кроме того, это очень помогает при психологически
обусловленной фригидности и затруднениях с достижением оргазма.
Если хотите и уже располагаете соответствующими знаниями, через некоторое время
вы можете применять танец в ритуальных и магических целях, например во время работы с
тотемами, принимая формы божества (разумеется, не статичные, известные нам по
церемониальной магии, а именно формы движущегося божества в вашей моторике – не
определенные заранее шаги, походка и ритмы), используя возникающее возбуждение для
«запуска» сигилов и так далее. Но перед этим в течение нескольких недель вам надо
танцевать «просто так», чтобы обучиться непосредственному доступу к телесности.
Статический танец
Делайте упражнение «статический танец» как можно чаще. Когда у вас накопится
опыт, вы можете переходить к другой его внешне совершенно неподвижной форме, которая,
впрочем, носит заместительный характер. Эта форма совершенно незаметна и ее можно
выполнять даже на рабочем месте (или, например, в туалете).
Магия – это всегда дело восприятия. Так как мы в качестве магов работаем на
«тонкоматериальном» уровне, то и результаты действия магии тоже часто имеют
тонкоматериальный или по крайней мере преходящий характер. Чтобы судить об успехах (и
неудачах) магии, сначала нам нужно их определенным образом воспринимать. Это сложнее,
чем может казаться. Ведь именно это основополагающее правило постоянно нарушают,
прежде всего начинающие. Поэтому многие современные маги в своих сочинениях отводят
большое место тренировке органов чувств. В нашем пособии эта тренировка также играет
важную роль, но сначала мы рассмотрим другой аспект вопроса, о котором в магической
литературе, к сожалению, почти не упоминается. Имеется в виду искусство узнавания и
толкования знаков.
Плоды магического действа редко бывают зрелищными, от
невнимательного наблюдателя они часто попросту ускользают.
Например, если вы проводите ритуал для привлечения денег, то успех операции редко
приходит в виде неожиданного лотерейного выигрыша или найденных на дороге банкнот.
Случается, конечно, что умирает какой-нибудь богатый родственник (что, естественно,
вызывает морально-этические проблемы), но куда чаще вы заключаете особенно успешную
сделку, находите потенциального спонсора или выгодный заказ.
Куда сложнее дело обстоит с нематериальной сферой. Видимые совпадения, которые
часто мимолетны, как плоды действия нашей магии требуют оценки и дальнейшей работы с
ними, иначе они снова исчезнут. Случается, что при удаленном воздействии желаемый
результат приходит уже спустя несколько дней после магической операции, а маг и его
клиент недостаточно проворны, чтобы воспользоваться благоприятным случаем и
стимулировать развитие событий, придать им длительный и явный характер.
Например, если вы хотите, чтобы ваш работодатель предложил вам должность
получше, то после соответствующего ритуала он может уже на следующий день или на
следующей неделе вам это пообещать. Трудно потом, несмотря на радость от удавшейся
кампании, сразу настоять на том, чтобы это решение было утверждено в письменном виде
(что требует некоторой дипломатической, организаторской и аргументационной ловкости).
И может так произойти, что голословное обещание, вселившее в вас столько надежд,
впоследствии окажется брошенным на ветер. Проблему уточнений необходимо встречать во
всеоружии – с повышенной бдительностью и вниманием, сохраняя присутствие духа и
осмотрительность. Сюда же можно отнести точное инстинктивное понимание
символического языка подсознания или магиса.
Поэтому всегда обращайте внимание на «совпадения» , мыслите трезво, но не
скованно и не допускайте ошибку, когда сразу после магического действа люди начинают с
нетерпением поджидать успеха с секундомером в руках.
Еще в Бхагават-Гите утверждается, что легче обуздать упряжку диких лошадей, чем
собственные мысли. Поэтому восточные культуры с соответствующей интенсивностью
занимались именно этой проблемой и разработали разнообразные техники и упражнения, с
помощью которых владение своими мыслями становится возможным. В любой хорошей
книге о Раджа– или Аштанга-йоге, о медитации и расслабляющих техниках вы сможете
найти подробные сведения об этом. Поэтому здесь мы ограничимся лишь техниками,
существенными и важными для нашей сексуально-магической практики. Если же вы хотите
заняться более интенсивным освоением йоги, вы, конечно же, можете добавить любые
другие опробованные вами техники и применять их.
Отсутствие мыслей/безмятежность
Творческая концентрация
Это упражнение хорошо тем, что, с одной стороны, оно помогает сконцентрироваться,
а с другой, делает шаблоны сознания и подсознания более четкими.
Напишите письмо любому человеку. Это может быть живой человек, умерший,
выдуманный – по вашему желанию. Письмо должно состоять как минимум из трех страниц
формата А4 , что уже будет испытанием для вашего воображения.
Чтобы при этом не упустить из виду тренировку концентрации , мы включили в это
упражнение некоторые усложняющие элементы.
Первый этап
В течение трех дней следите за тем, как часто вы употребляете, например, слово «и».
Ведите список, где вы отмечаете каждый раз, когда произносите это слово, посчитайте число
повторов. Сделайте это несколько раз и выберите для наблюдения слова, которые не несут
особой смысловой и эмоциональной нагрузки (такие как «или», «тот/этот», «ли» и так далее).
Второй этап
В течение трех дней избегайте употребления в своей речи одного определенного слова.
Это слово выбирается по тем же критериям, что и на первом этапе. Ведите записи всех
ваших «промахов» и повторите упражнение несколько раз.
Третий этап
В течение трех дней избегайте произнесения определенных букв. Для начала выберите
одну согласную, которая встречается нечасто, но и не редко: например «ф» или «ш», но не
«щ». В остальном выполняйте все, как описано выше, и повторите это упражнение несколько
раз с разными буквами. Затем переходите к гласным.
Четвертый этап
Первый этап
Второй этап
В течение трех дней избегайте одной определенной эмоции, которую, тем не менее, вы
не слишком редко испытываете в обычной жизни. Это может показаться немного сложным,
так оно и будет. Если эмоция возникает, наилучшему ее преодолению поможет
переключение внимания или спровоцированные другие эмоции. В остальном поступайте так
же, как на первом этапе.
Третий этап
Четвертый этап
Медитация
При сравнении других магических культур с нашей придется констатировать, что они
часто работают по совершенно противоположным принципам, с другим содержанием и
составляющими, и при этом достигают тех же соотношений успеха и неудач, как и любая
другая система. Так, например, шаманистской магии незнакома астрология или
каббалистика, герметике чужды манипуляции шамана с тотемными животными или
фетишем. Было бы глупо не замечать или снисходительно игнорировать такие детали только
из одной страсти к успокоительному и щадящему нервы «единству» или даже
фальсифицировать его наличие, чему есть многочисленные примеры, например, когда
некоторые авторы христианизировали китайскую И-Цзин («Книга перемен»). В подобных
действиях нет необходимости, так как искомое единство действительно обнаруживается,
пусть в определенных границах, а именно в общих структурах, которые представлены,
например, в уравнении «воля + визуализация + магический транс = магический акт». Эти
структуры тоже имеют свои отклонения, исключения и некоторые противоречия, но с ними
мы продвигаемся вперед лучше, чем с одержимой подробностями и рецептами прежней
магией. Кроме того, достоинство структур в том, что, с одной стороны, они обеспечивают
нам ориентировочный каркас, а с другой стороны, позволяют наращивать на него какую-то
субстанцию согласно нашим индивидуальным потребностям и навыкам.
Так что вполне может статься, что какое-то описание «в действительности» является не
соответствующим фактической истории, а мифологически абсолютно правдиво.
Именно мифы могут сослужить нам бесценную службу при работе с символической
логикой магии, а магию часто справедливо называют «прикладной мифологией».
Комплементарная модель
В этой книге мы уже несколько раз говорили о роли восприятия тонких материй в
магии, поэтому не будем еще раз подробно на этом останавливаться. Но все же мы должны
отметить, что понятие «тонкоматериальный» это, конечно, только метафора, применяемая
для наглядности, а не квазифизическая формулировка. Модель тонкой материи не нова, она
была популярна еще в XIX столетии. Так как она хорошо освоена эзотериками и магами
нашего времени, мы допускаем ее здесь простоты ради, но не претендуем на то, чтобы
делать количественные оценки о виде «тонкоматериальной» энергии, которые опирались бы
на исследование точных наук.
К сожалению, почти уже целый век в эзотерике бытует своего рода мракобесие,
которое едва ли можно искоренить. Сочиняются «научные» трактаты о виде и сущности
магических энергий, и если раньше был популярен животный месмерический магнетизм,
позже сменившийся на «электромагнитную» модель, которая как ни странно до сих пор
изредка возникает в среде псевдопарапсихологов, то сегодня делаются попытки применять
мезоны, кварки или реляции нерезкости и неопределенности для объяснения магических
феноменов. В этом кроется попытка угодить точной науке, однако попытка бессмысленная и
подчас вредная.
Все же и современный человек хочет вписать магию в свою картину мира, притом мира
нынешнего, чтобы не заниматься постоянно решением познавательно-теоретических
противоречий и когнитивных диссонансов.
С точки зрения психологии , попытки такого рода служат прежде всего для успокоения
рассудка и вытеснения из него ощущения иррационального насилия.
С точки зрения магии , это тоже вполне разумно, потому что удовлетворенный
рассудок оставляет больше свободы действия для бессознательного или внутреннего
магического органа, чем умеряет скепсис, который вкупе с бесконечными сомнениями
только и делает, что всевозможными способами вставляет палки в колеса.
Таким образом, не столько важно, «истинны» или нет, с точки зрения точной науки,
модели, с помощью которых мы попытаемся привести к общему знаменателю, например,
магию и ядерную физику.
Важно понимать, что нам нужно работать над своим гностическим трансом, если мы
хотим познавать и практиковать магию как таковую (которая в определенном смысле
«витает в воздухе»). Шаманы говорят о «мгновеньях силы», с помощью которой с магией
можно «совладать». Это те редкие моменты, когда не требуется особенных усилий, чтобы
найти доступ к магии. Однако если мы будем рассчитывать только на их наступление, мы
рискуем довольно скоро потерпеть неудачу на своем магическом поприще.
В магии хаоса известен постулат: «Вера это всего лишь дело техники». Таким образом,
не столь важно, на какую из многочисленных предлагаемых моделей вы решитесь, если
лично для вас она убедительна. Но мы рекомендовали бы вам хорошо освоить как можно
больше моделей, так как у каждой системы есть границы, а в магии многосторонность всегда
является козырем.
Прежде чем вы приступите к непосредственной тренировке восприятия тонких
энергий, вам следует некоторое время медитировать на коротко сформулированную
комплементарную модель и внутренне принять ее. Уже скоро вы заметите, как вам это
помогает в практике.
Видение ауры
При этом случается, что время от времени два ауровидца воспринимают одно и то же.
В этом случае мы имеем дело или с похоже структурированным внутренним «переводчиком
символов» или просто с телепатией. Подобное часто наблюдается именно у людей с
чрезвычайно хорошим или крайне плохим контактом друг с другом. К сожалению, чаще
всего из этого делаются, как здесь было показано, неверные выводы.
Относительно известно, что большинство людей, начиная такую практику, по
утверждению теософически или ново-теософически настроенных авторов, видят не цветную,
а черно-белую ауру! Кто этого не знает, тот, вероятно, видит ауру намного отчетливей, но
отвергает свое собственное восприятие, считая его неправильным и неприемлемым, потому
что он поддался заблуждению, поверив, что аура должна обязательно быть цветной. Поэтому
первое наше упражнение мы начнем с того, что будем воспринимать ауру такой, какой она
нам предстанет, и, как правило (но не всегда!), она черно-белая.
Взгляд-180°
Эта техника является одним из самых важных магических упражнений, поэтому вам
следует уделить ей повышенное внимание. С ее помощью вам удастся не только лучше
видеть ауру, но легче и увереннее воспринимать другие тонкие энергии.
В предыдущем упражнении говорилось о том, чтобы настроить свой взгляд на
«нечеткость». Теперь вы расширите свое поле зрения до 180°. Как правило, угол обзора
оказывается шире еще на пару градусов, но сейчас это не существенно. Вам следует
научиться применять этот тип взгляда в любое время, то есть без тщательных
приготовлений, при необходимости. Отдельные контуры рассматриваемых предметов при
этом становятся нечеткими и почти расплываются, потому что вы не фокусируете ваш взгляд
на одной определенной цели.
Если упражнение вызывает у вас затруднения, учитывайте следующие рекомендации.
Поставьте два пустых стакана или бокала на свободный стол на расстоянии около 20
сантиметров. Займите положение, при котором оба бокала остаются в пределах видимости,
но не слишком удалены друг от друга, так что вы могли бы хорошо видеть каждый бокал в
отдельности без излишнего напряжения для глаз.
Теперь оглядите оба бокала одновременно взглядом-180°. Через несколько минут
начните смотреть не на сами бокалы, а на пространство между ними. Воспринимайте все, что
вы видите: возможное колебание и дрожание воздуха, разноцветные световые нити,
вьющиеся между бокалами, пульсации, образы или формы и тому подобное. Ничего не
оценивайте, просто констатируйте все с нейтральной позиции. Зафиксируйте свои
наблюдения в магическом дневнике и повторите упражнение, по крайней мере, двенадцать
раз.
Работа со снами
Энергетическая практика
Этап 2
Это упражнение для магов как мужского, так и женского пола. Здесь мы имеем дело с
углублением первого этапа нашего сексуально-магического расслабления, который должен
быть достаточно хорошо освоен, прежде чем вы перейдете к следующему этапу.
Сначала выполняйте все как в этапе 1 сексуально-магического расслабления. При этом
вы находитесь в вашем магическом защитном поле и производите глубокое расслабление как
обычно. Вместо того чтобы целиком предаться расслаблению, сконцентрируйте весь ваш
сексуальный магис в области низа живота (хара), на расстоянии в три пальца вниз от пупка.
Хару еще называют «земным центром человека» (Дюркгейм), это главная точка тела, где
образуется внутренний центр. Особенно в восточных боевых искусствах особое внимание
уделяется тому, чтобы воин всегда стоял «в харе» и все свои действия производил из хары.
Если это понятие вам не знакомо, вам нужно почитать об этом литературу и еще лучше
попробовать самим практиковать искусство будо. Для нашей практики сказанного здесь
будет пока достаточно.
Как сконцентрировать сексуальный магис в харе ? Это происходит сначала с помощью
акта визуализации, но уже скоро вы заметите, что этот процесс вовсе не «воображаемый», а
представляет собой объективное событие.
Визуализация происходит следующим образом: в расслабленном состоянии проведите
тепло в область промежности, оттуда, если тепло уже хорошо ощутимо, поднимайте
сексуальный магис вверх по позвоночнику, пока не достигнете точки хара. Не форсируйте
события, вполне может статься, что вам это начнет удаваться только через несколько недель.
Поэтому тренируйтесь, сохраняя терпение, и прежде всего при полностью расслабленном
теле. Не помогайте этому движению сокращением мышц или принудительным дыханием,
напротив, вам следует дышать так спокойно, насколько это возможно, – чем расслабленней
дыхание, тем легче оно становится.
Это некая комбинация из физических и духовных манипуляций с энергией . Если
вы почувствуете в области живота сфокусированное, сосредоточенное тепло, значит, все
прошло удачно. Но недостаточно просто провести тепло только в хару. Динамический
подъем сексуального магиса является существенной частью упражнения. Тем самым мы
сразу создаем «малый энергетический цикл», известный нам по акупунктуре и йоге Дао.
Если вы прилежно тренировались в сокращении мышц промежности, вы увидите, что
второй этап сексуально-магического глубокого расслабления дается вам легко. Однако вам
стоит следить за тем, чтобы вы на протяжении долгого периода времени действительно
прилагали усилия в работе.
Гностический транс
Мы уже много раз затрагивали тему гностического транса. В этой главе мы хотели бы
рассказать об основных формах этого наиважнейшего из элементов магии. По существу мы
различаем транс, наступающий в результате возбуждения, и транс замирания.
По этому поводу Пит Кэрролл пишет в своей книге Liber Null следующее: «При
использовании метода замирания дух все больше успокаивается, пока для него не останется
единственной цели, на которой он сосредоточен. При использовании метода возбуждения
дух приводится в состояние сильного возбуждения, в то время как концентрация на
выбранной цели по-прежнему сохраняется. Сильная стимуляция в конце концов отключает
сдерживающие рефлексы и парализует все, кроме одной только главной функции, а именно
сосредоточенности на цели. Таким образом, сильное интенсивное замирание и сильное
возбуждение приводят к одному и тому же эффекту – центрированному сознанию,
устремленному к одной единственной цели, или гнозису».
Вам следует освоить как можно больше форм гностического транса, так как это не
только повышает общее умение достигать транса, но и облегчает потом выбор наиболее
подходящей формы.
К трансу замирания ведут кроме прочего лишение сна, пост, изнурение, медитация,
состояние отсутствия мыслей, лишение чувствительности (так называемая «сенсорная
депривация»), концентрация, ведущая к трансу, имитация смерти.
К трансу возбуждения можно прийти в результате болевых ощущений, танца, игры на
бубне, монотонного пения, таких эмоций как страх, гнев и ужас, гипервентиляции, избытка
чувств, сексуального возбуждения.
Такие упражнения, как видение ауры, сексуально-магическое глубокое расслабление,
работа с мантрами и создание малого энергетического цикла (также как работа с маятником,
хождение с лозой и работа с хрустальным шаром или магическим зеркалом) тоже могут
привести к магическому трансу. Но мы бы хотели сфокусировать наше внимание на
сексуально-магических трансах .
Транс возбуждения или замирания – выбор остается за вами. Иногда границы очень
расплывчаты. Так, например, избыточная сексуальная деятельность может спровоцировать
замирание вследствие физического ослабления, но может, наоборот, перерасти в
перевозбуждение и вызвать транс возбуждения или эрото-коматозное просветление. Такое
структурирование трансов не имеет большого практического значения. Как правило, выбор
типа транса не является точным расчетом. Это решение принимается скорее интуитивно, что,
конечно, эффективнее и разумнее. Дифференциация трансов позволяет нам сформировать
структурный взгляд на сущность магического транса, и именно поэтому мы ее здесь
изложили. Благодаря этому вы увидите две разных отправных точки для достижения
практически одного результата.
Суггестия и аффирмация
В нашем примере вам следует представлять себя полностью здоровым или что-то
подобное. Дополнительно ее можно «поддержать» соответствующей вербальной суггестией.
Чем ярче образ вы создадите, тем больше будут шансы на успех.
Понятие «образная аффирмация», собственно говоря, немного обманчиво. При
поверхностном анализе кажется, что между образной суггестией и образной аффирмацией
разницы нет, но отличие огромно. Утрируя, можно утверждать, что образная аффирмация
представляет собой «образную суггестию плюс устранение любых вероятных препятствий».
Образ создается настолько интенсивным, что возникает своего рода «транс успеха», который
систематически поддерживается на протяжении дней и недель, пока желаемая цель не будет
достигнута.
Это древняя магическая практика, при которой вы, как и в защитном круге, временно
отстраняете из вашей жизни все помехи, чтобы дать толчок и освободить дорогу энергии
успеха. От критичных, в какой-то степени пессимистичных людей такой «танец с
реальностью», как это называют шаманы, потребует очень больших усилий по преодолению
самих себя.
Так, например, вам будет проще вжиться в «состояние» миллионера, чем выиграть
миллион в лотерею. Тогда вы будете чувствовать и вести себя как миллионер, не будучи
таковым в «объективном» мире. Однако здесь нет места самообману. В зависимости от того,
насколько интенсивно вы используете свои ресурсы, для поведения миллионера вам
понадобятся соответствующие суммы «мелких денег», а они, судя по опыту, не заставят себя
ждать.
Это объяснение требует небольшой оговорки: поддерживаемая неделями и месяцами
аффирмация имеет еще один позитивный побочный эффект: умноженное проявление уже
упоминаемых «моментов силы», в которые любая магия удается сама собой. Тогда уже
можно формулировать конкретные и необычайно точные цели и достигать их в кратчайшие
сроки, тем более если они связаны по содержанию с исходной задачей аффирмации. Однако
это скорее побочный эффект и не стоит всегда твердо на него полагаться.
Магическая аффирмация имеет один недостаток – чаще всего ее нужно поддерживать в
течение очень долгого времени и не всегда легко сохранять в силе сразу несколько
аффирмаций одновременно. В остальном, как и магия сигилов, она требует минимальных
затрат. Для нее не требуется магического инструментария, она может производиться
независимо от астрологических периодов и в целом представляет собой весьма «элегантную»
форму магии. Ее хорошо сочетать с магией секса, так как она основана на радости и
оптимизме и очень приветствуется экстатической природой сексуально-магических
операций.
Во время сексуально-магической работы следите за тем, чтобы ваша аффирмация была
создана еще до проведения магической операции, так чтобы сексуально-магическое
воздействие аффирмации дало толчок соответствующей силы. В период действия
аффирмации повторите несколько раз сексуально-магические операции, если она длится
несколько дней или недель.
Магическая защита
Основные принципы магии сигилов, в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, были
разработаны английским магом и художником Остином Османом Спейром (1886–1956),
современником Алистера Кроули, в чьем ордене А.’. А.’. (Argenteum Astrum) он некоторое
время состоял. Он прочитал работы о психоанализе Зигмунда Фрейда и взял у него модель
сознания и подсознания, между которыми действует психический цензор.
По сути, сигил – это магический знак с определенным содержанием или же
сигнатура, символизирующая (как подпись) определенное состояние транса или воли.
В отличие от традиционных сигилов, например планетарной магии, сигилы,
составленные по системе Спейра, всегда носят индивидуальный характер, и маг создает их
собственноручно. Основа сигилов – это точно сформулированное волеизъявление.
Когда сигил готов, он запускается, то есть активируется. Для этого существует
несколько техник. После запуска устанавливается защита. Затем сигил должен быть забыт,
чтобы подсознательное (называемое Спейром и многими другими «источником магиса»)
смогло реализовать волеизъявление, заключенное в зашифрованном сигиле.
Этот шифр необходим, чтобы обойти психического цензора и таким образом внедрить
волеизъявление непосредственно в сознание. Так как сигил – это абстрактное графическое
изображение, передаваемое содержание которого нельзя угадать открыто, то моральная
инстанция цензора не может ее разоблачить и препятствовать восприятию подсознанием
зашифрованного приказа.
Магия сигилов свободна от мировоззренческих предписаний и догматов веры. Вам
не нужно верить в демонов и темные силы, в астральных чудовищ и божеств для того, чтобы
успешно заниматься магией сигилов. Все, что вам нужно, это ручка и лист бумаги.
Волеизъявление
Теперь вычеркните все буквы, встречающиеся более одного раза, при этом оставляйте в
формулировке только первую из них. В нашем примере останутся следующие буквы:
Я, Х, О, Ч, У, З, А, Р, Б, Т, Ь, В, Ы, С, Е.
Эти буквы послужат материалом для изготовления сигила. Это может происходить
очень легко, если мы просто «навесим» их друг на друга, причем все они должны быть
разной величины (рис. 2). При внимательном рассмотрении вы найдете на рисунке все буквы
из приведенного ряда.
Сигил, конечно же, не должен быть слишком сложным, ведь при «запуске» нам нужно
будет визуализировать его, по возможности без помощи извне. Мы можем максимально
упростить его, чтобы в итоге для различения каждой буквы потребовались бы определенные
усилия. Пример такого упрощения мы приводим в рис. 3. Можете ли вы различить буквы G,
M, S на данном рисунке?
Обратите внимание: это только пример конструирования сигила; не используйте наш
образец! Сигил должен быть изготовлен вами лично, и сам процесс его изготовления важнее
результата. Ведь даже если волеизъявление формулирует наше сознание и рассудок,
бессознательное тоже задействовано в этом процессе благодаря художественно-графической
трансформации этого волеизъявления, что похоже на своего рода «предзапуск». Можно
проводить магические операции для других людей (друзей или клиентов) на основе создания
магом собственных сигилов, но личный, индивидуальный сигил эффективен только для
своего создателя. В этом состоит отличие сигилов Спейра от сигилов Агриппы или
Парацельса.
Если хотите, то можете немного украсить готовый сигил, чтобы он выглядел более
«магическим», это мы оставляем вашему художественному вкусу. Сигил можно выполнить и
в цвете.
Если вы хотите применить образный метод конструирования сигила, вам нужно уметь
представить волеизъявление в форме простого рисунка . Для многих этот метод гораздо
притягательней, чем ориентированный на языковые средства вербальный.
Поэкспериментируйте и определите, какой из вариантов лучше годится для вас.
На этот раз вам не нужно будет записывать волеизъявление. Вам следует показать его в
рисунке. В нашем примере вы хотите помочь вашему другу «Гансу Мейеру» с помощью
магии сигилов избавиться от желудочных проблем.
Как в магии кукол (вуду), вы рисуете фигурку (достаточно схематичного изображения
человека) с его инициалами (рис. 5). Теперь приложите к области желудка фигурки своего
рода «астральную акупунктурную иглу», по которой в больную часть тела будет
проводиться целительная энергия (рис. 6). Теперь сигил следует упростить и стилизовать,
как и при словесном методе (рис. 7).
Чтобы лучше проиллюстрировать процесс, мы приведем еще один пример – на этот раз
приворотного колдовства с помощью образного метода. Мы хотим воссоединить двух
партнеров (А и В). На рис. 8 представлены два варианта готового сигила, что демонстрирует
практически безграничные возможности его символического воплощения.
Активация сигила
Сначала нужно уточнить само понятие активации, или магического запуска. Когда мы
«запускаем» внешний предмет, например амулет, фетиш, талисман или другое, это значит,
что мы выводим энергию наружу и внедряем ее в этот предмет.
Если же мы «запускаем» сигил, то здесь имеется в виду «загрузка», так же как
«грузится» или «запускается» компьютерная программа. Чтобы избежать неудачного
смещения понятий, мы будем говорить об «активации» сигила.
Существуют также промежуточные формы, например, когда сигил наносится на амулет
и активируется сексуально-магическими способами, заряжая амулет сексуальным магисом
(например, с помощью дополнительного волевого акта, нанесением на него сексуальных
секреций и так далее).
Мы опишем здесь только сексуально-магическую активацию . Это самый быстрый и,
судя по опыту, самый эффективный вид активации из всех.
После того как вы изготовили сигил, нарисуйте его на отдельном листе бумаги и
сожгите все наброски. Потом отправьтесь в спальню и ложитесь с сигилом на кровать.
Теперь вам нужно мастурбировать и в кульминационный момент сосредоточиться на
созерцании сигила. Сначала на рисунок необходимо смотреть широко открытыми глазами,
позже будет достаточно визуализировать его как можно объемнее. Важно: вам нужно
смотреть на сигил в момент оргазма! Не думайте при этом о волеизъявлении или о
содержании сигила. Вы можете также произвести запуск сигила некоторое время спустя
после его изготовления, когда вы не будете точно помнить, для чего он был задуман
первоначально. Также можно заготовить несколько сигилов и в определенный момент
активировать их один за другим, но это, конечно же, касается в первую очередь
долгосрочных операций, для которых пара недель не сыграет никакой роли.
При магических атаках смех часто быстро парализует нападающего и лишает его
энергетических сил. Применительно к текущей ситуации это выглядит так: после того как вы
активизировали сигил в момент оргазма, вам нужно громко и резко рассмеяться и сразу
подумать о чем-нибудь другом, не связанном с магической операцией. Так вы сможете
отвлечь свое сознание и внутреннего цензора и «загерметизируете» разбуженные энергии,
как если бы вы закрыли кастрюлю-пароварку. Само собой, к этому времени вам нужно будет
изгнать ментальный образ сигила из сознания и попросту не думать о нем. Процесс
забывания крайне важен.
В этом состоит единственная сложность этой техники, так как не всегда легко
выполнить это требование. Вначале будет достаточно того, что вы забудете только сам
символ. Впоследствии вам нужно будет постараться изгнать из памяти все воспоминания о
совершенной магической операции. Однако при этом вам необходимо отслеживать успех
операции. Лучше всего запишите ее в магический дневник и заклейте запись листом бумаги,
на котором будет поставлена дата, после которой ваш сигил теряет силу и вы сможете снова
открыть эту запись. Плюс в том, что ничего никуда не теряется и одновременно
обеспечивается контроль результатов.
Отождествление оргазма и смерти очень старо, во Франции оргазм часто называют «la
petite mort», то есть «маленькая смерть». В Тантре Каула такой взгляд находит выражение в
том, что адепт совершает с йогиней сакральный половой акт на трупе и в этом пространстве
между смертью и любовью происходит воссоединение Шивы и Шакти.
Это также характеризует и понимание ролей полов . Мужчине в патриархальном
обществе всегда отводится роль животворения (характеристика многочисленных культов
Солнца), роль женщины-роженицы вытеснена, чтобы вместо этого уступить место
демонизации в качестве поглотительницы.
Подобное может показаться абсурдным современному релятивистскому,
прагматически мыслящему духу, пока ему не станут ясны причины такой трансформации.
С одной стороны, они кроются в бессознательных вытесняемых страхах (страх
потенции у мужчин, направленный против большей сексуальной производительной силы
женщины, страх быть поглощенным архетипической «бездной», страх женского
энергетического вампиризма и так далее).
С другой стороны, из этого результирует возросшее стремление к господству. Как
адепт магии секса, вы должны понимать, что комплекс «мужское/женское» имеет две
стороны: на одной стороне мы видим мужчину активным, покоряющим
производителем/отцом и дарителем жизни (Солнце), а на другой – женщину пассивной,
принимающей роженицей (Луна или Земля), которая также олицетворяет праглубину, так
называемую «нишу Хто» и таким образом является поглотительницей.
Было бы бессмысленно в интересах какой-то идеологии объявлять тот или иной взгляд
единственно верным. Также глупо было бы отрицать реальные и энергетические отличия
полов. Но оргазм знаком обеим сторонам как «маленькая смерть», а именно как растворение
«Я», как потеря жизненной реальности, как чистый экстаз и отрешенность, и даже как
внетелесный опыт, как его описывает Тибетская «Книга Мертвых», сексуально-магические
аспекты которой так до сих пор не изучены.
Далее мы еще раз встретимся с этим переживанием смерти в сексуально-магическом
полярном изменении пола (в ритуале гермафродита Химической свадьбы).
Сексуально-магическая практика
Да или нет оргазму?
Уже в 20-е годы ХХ века было много споров, по крайней мере в немецкой магической
литературе, о сдерживании оргазма. Под влиянием восточных тантрических учений еще
восемьдесят лет назад многие авторы стали искать новые (и в то же время древнейшие)
формы сексуальности или эроса как такового. Позже был разработан метод «каррезы»,
который быстро получил широкую известность и высоко ценился всеми, кто занимался
оккультизмом.
Даже сегодня, благодаря современной литературе о Тантре, нам известны
преимущества задержания оргазма. Уже множество веков считается, что мужское семя
слишком ценно и обладает очень высоким энергетическим зарядом, чтобы быть
бессмысленно растраченным. В сексуальных ритуалах, препятствуя наступлению оргазма,
тантрики пытаются достичь unio mystica, которое для них означает «Единение Шивы с
Шакти». При этом в коренной чакре пробуждается дремлющая энергия Кундалини, которая
устремляется вверх по среднему каналу позвоночника (Сушумна), чтобы слиться в единое
целое в «цветке лотоса с тысячью лепестками» – в теменной чакре – со своей женской
противоположностью.
«Шива шакти атмака брахма», – так говорится в современном тантрическом тексте
Ананда Сутрам, написанным Ананда Мурти, что означает «Брахма – это единение Шивы и
Шакти» . То есть бог, или высший принцип, понимается и познается как слияние мужского
и женского начал и преодоление половых противоположностей. Эту же идею можно
обнаружить в западной алхимии и мистике: это и единение «красного Адама» и «белой
Евы», и андрогинный культ, который был присущ обоим направлениям, или некоторые
ушедшие в ересь секты и системы, в космогонических системах которых мужское и женское
начало занимали равноценное положение, например, «гностическая сизигия» (соединение,
связь) Симона и Елены, культ Марии и Высокой Любви рыцарской и послерыцарской эпохи.
В культуре Китая, вероятнее всего, под влиянием Индии, появилась так называемая
«внутренняя алхимия» даосизма, которую также именуют «даосской алхимией» или «Дао-
йогой», и в которой речь идет о продлении физической жизни путем препятствия
семяизвержению, а еще о мистическом «единении неба и земли». Эта алхимия родственна
учению акупунктуры, пронизывающему всю китайскую философию, так как в своих
ключевых моментах она работает с Цин Ци («сексуальная ци», схожая с «сексуальной
праной» и «сексуальным магисом»). В отличие от йоги Кундалини и Тантры, задача йоги
Дао не только вывести сексуальную энергию вверх по позвоночнику – она также проводит ее
впереди вдоль тела обратно к источнику этой энергии. Благодаря подъему энергия
совершенствуется и большая ее часть хранится в области пупка (малый энергетический
цикл). Также возможен обмен сексуальной энергией между партнерами, в чем она опять же
схожа с Тантрой.
Возможно, вы обратили внимание на то, что мы отождествляем «оргазм» с
«семяизвержением». Так мы хотели обратить ваше внимание на дилемму, которая
отразилась на большинстве восточных сексуальных систем. Во-первых, всегда учитывалась
только мужская сексуальность, женская или скромно замалчивалась, или маскировалась
невнятными уклончивыми высказываниями. Так, например, читаются подробные
наставления о необходимости задержки мужского семяизвержения, а для адептов женского
пола находится совсем мало рекомендаций. Иногда при отождествлении оргазма с
семяизвержением говорится об эякуляции у женщин, которой тоже следует избегать. Это
утверждение полагается в основном на то, что женщины в кульминационный момент
эякулируют так же, как мужчины (особенно при стимуляции так называемой «точки G» или
«точки Графенберга»), но это происходит далеко не всегда, тогда как мужской оргазм в
таких системах постоянно отождествляется с эякуляцией.
Здесь мы хотели бы подробнее остановиться на этой теме, потому что она по-прежнему
является причиной бесчисленных противоречий и неприятных ошибок в магической
практике. Начнем мы с отождествления (мужского) оргазма и эякуляции. Разумеется,
мужской оргазм проще всего узнается по эякуляции, и проще всего его можно прекратить,
препятствуя эякуляции. Но действительно ли так можно избежать оргазма? И действительно
ли оргазм и эякуляция должны быть идентичны?
Чтобы ответить на первый вопрос, нам придется сначала заняться вторым. Ведь уже
долго исследователи и эксперты не могут прийти к единому мнению, идентичны ли оргазм и
эякуляция. Свой вклад сюда внесли также и научные исследования женского оргазма,
который на порядок сложнее и богаче нюансами, чем мужской. Но, к сожалению, до сих пор
не принимается всерьез такой феномен, который знаком многим людям, ведущим здоровую
(то есть без каких-либо нарушений) сексуальную жизнь, а именно – мужской оргазм без
эякуляции.
Кто уже испытывал его, то знает, что такой оргазм в корне отличается от обычного
оргазма с эякуляцией тем, что он задействует не только половые органы (в крайнем случае
может достигать части позвоночника и брюшной стенки), но охватывает все тело. Его
называют «оргазмом всего тела», или «долинным оргазмом» , а обычный оргазм,
сопровождающийся эякуляцией, называют «генитальным», или «вершинным» оргазмом.
Образы долины и вершины отражают разные энергетические качества этих двух типов
оргазма.
«Вершина» оргазма с эякуляцией – это короткая кульминация, после которой
возбуждение спадает, будто спускаясь по крутому склону горы, «долинный оргазм» остается
на одном и том же, протяженном во времени, энергетическом уровне возбуждения, где нет
явно выраженных крутых гор и глубоких долин. При этом у практикующих появляется
чувство, что они находятся под высоким напряжением, и часто они очень рады, когда это
ощущение заканчивается, – но не потому, что оно было неприятным, а потому что такие
ощущения часто невыносимо интенсивны и всеобъемлющи, и начинает казаться, что
предохранители нервной системы скоро перегорят. Выражаясь точнее, мы сталкиваемся
здесь с контролируемой формой так называемого «синдрома Кундалини», который Гопи
Кришна описал в своем классическом сочинении «Кундалини. Эволюционная энергия в
человеке». Это состояние похоже на «эрото-коматозное просветление» Кроули, которому мы
посвятим отдельный раздел, хотя достигается оно другим способом.
Эрото-коматозное просветление
Ведь вам нужно быть готовым в кульминационный момент произвести запуск или
активацию: сигил должен быть приготовлен заранее или визуализироваться, мантру следует
энергично читать в нужный момент, образ желаемого представлять себе в полную силу,
энергия должна быть определенным образом сконцентрирована и после направлена в цель.
Поэтому в магии секса вам ни в коем случае нельзя быть неожиданно застигнутыми
оргазмом. Этому вы, если необходимо, можете лучше всего научиться, используя
приведенные в этой книге техники продления оргазма.
Чем дольше протяженность самого оргазма, тем больше у вас времени на проведение
магической операции. Не ждите чудес: например, если ваш оргазм обычно длится
полсекунды, то продление его «всего только» до одной секунды уже немалое достижение –
двукратное увеличение длительности. Разумеется, секундомер не нужен, речь идет лишь о
субъективном восприятии времени. Известно, что в момент оргазма представление о
времени претерпевает сильные изменения и даже полсекунды субъективно длятся вечность.
Не в последнюю очередь именно это так привлекательно в сексе.
Немного упрощая этот процесс, можно описать следующим образом: вы решаете
провести магическую операцию и формулируете ваше волеизъявление, ваш образ, мастерите
талисман, сигил. Потом любыми сексуальными способами вы активизируете свой
сексуальный магис, с тем, чтобы в момент вершинного оргазма сконцентрироваться
исключительно на вашем волеизъявлении, образе, сигиле. Эта концентрация представляет
собой не чисто «вдумчивое размышление», но абсолютную визуализацию, в которой
опытный маг задействует все тело.
Невозможно определить момент наступления генитального оргазма так однозначно,
как хотелось бы. В действительности оргазм, в том числе и генитальный, это процесс, пусть
даже намного более короткий и единовременный, чем долинный оргазм. Этот процесс
необходимо использовать в целом. Поэтому саму магическую операцию мы начнем не с
кульминации. Мы будем работать над тем, чтобы кульминация операции и кульминация
оргазма наилучшим образом совпадали . Это зависит от опыта, который, к сожалению,
нельзя позаимствовать. Утешительно, что хорошие результаты достигаются благодаря
«приблизительной установке срока», например, кульминация визуализации наступает долей
секунды позже сексуального апогея, реже случается, что она предшествует ему. В случае
неуверенности целесообразно подождать наступления собственно кульминации, пока она не
проявится определенно, чтобы после броситься в энергетический водоворот уже с
визуализацией. Умение точно уловить подходящий момент является делом практики.
До сих пор еще не упомянутое преимущество генитального оргазма в сравнении с
другими не сексуально-магическими практиками заключается и в том, что при нем
исключается необходимость продолжительного удерживания образов, требующее больших
усилий, или их постоянного повторения (что, например, происходит в практиках
позитивного мышления и в чисто визуализационной ментальной магии). Если вы когда-
нибудь посмотрите на программу упражнений таких авторов как Бардон или Грегориус и
даже Алистера Кроули, вы ужаснетесь требованиям этих магистров. При чтении Бардона
кажется, что ни одному человеку не под силу выполнить описываемые им упражнения за
указанное им время. В итоге, можно прийти к выводу, что лишь на первую из описанных им
десяти ступеней нужно потратить от десяти до двадцати лет, прежде чем вообще приступить
к собственно магии. Мы не хотим склонять к поверхностности, однако данные, указанные
Бардоном, чересчур преувеличены. Тем самым он, вероятно ненамеренно, спровоцировал
отклонения от нормального развития магии в немецкоговорящих регионах, что опорочило
это величественное искусство в глазах многих людей.
Удивительно, но часто совершенно не требуется в совершенстве владеть техниками
визуализации, чтобы начинать практиковать магию. Как во всех областях знания, здесь
также действует закон, что мастера делает навык. Возвращаясь к нашему примеру с
вождением автомобиля: разумеется, человек, только что получивший права, технически не
так совершенен, как профессиональный водитель грузовика с тридцатилетним стажем. Но
достигнуть его уровня мастерства новичок сможет, если будет водить, водить и водить, а не
просто изучать теорию управления грузовым транспортом и автомеханики дома и
тренироваться в уютном кресле, не решаясь выйти на дорогу.
Для него сексуальность – замена всему, чего ему не хватает в жизни, а это требование,
которое не в силах выполнить даже такая мощная пра-сила как сексуальность, пока для этого
отсутствуют остальные условия.
Тем не менее даже уравновешенные, гармоничные люди жалуются на потерю влечения
при занятиях магией секса и Тантрой. Авторы, придерживающиеся христианизированного
жертвенного мышления, утверждают, что в магии секса влечение «жертвуется» на «алтарь
магии» или осуществления воли, тем самым сублимируясь и трансформируясь в магическую
энергию. Эта установка необязательна для эффективной магии секса, но ее значение нельзя
недооценивать. Ведь жертвоприношение является древнейшим архетипом, присутствующим
во всех культурах всех времен. Многие люди настолько впитали его в присущей ему
извращенности, что едва ли способны получать удовольствие, предварительно не отыскав
предлог или квазирелигиозное оправдание и не попросив прощения. Основной проблемой
является чувство вины, что следует учитывать, и научиться извлекать пользу из того, что в
каждом человеке сидит его «жрец».
Магия – это больше дело установки, чем техники. Если вы пришли к заключению, что
делаете успехи в магии секса, применяя модель жертвенности, спокойно продолжайте
работать с ней. Но вам следует еще стремиться к тому, чтобы по крайней мере иногда при
сексуально-магических операциях беспрепятственно допускать чувство влечения. Ведь
влечение – это интегральная составляющая сексуальности и гностического сексуального
транса, – дополнительная движущая сила, которая окрыляет ваш магис.
Оргазм в магии
Оргазм всего тела обычно исключение, а генитальный оргазм – правило.
Действительно тяжело получить его преднамеренно. Очевидно, что он требует наличия у
человека совершенно определенного энергетического уровня, которого нельзя достичь без
усилий и сразу.
Тем не менее есть некоторые правила, которым подчиняется даже он. По существу есть
два энергетически разных вида оргазма всего тела: оргазм тела, происходящий
непосредственно перед генитальным оргазмом и, как правило, препятствующий ему, и
оргазм всего тела, следующий за генитальным оргазмом, так что энергетическое тело
находится на своеобразном «плато». Иногда этот оргазм путают с очень похожей на него
разновидностью генитального оргазма. Этот тип оргазма состоит в основном из длинной, в
ритме стаккато, последовательности «мини»-генитальных оргазмов, приходящих один за
другим в бешеном темпе. Так как энергетический уровень между этими множественными
«мини-вершинами» сравнительно высок (так как не происходит такого резкого
энергетического спада как при обычном генитальном оргазме), главное его отличие от
настоящего долинного оргазма в том, что он в значительной мере сосредоточен только в
области гениталий (нижняя часть живота, живот и некоторые участки позвоночника тоже
пронизываются энергией, также иногда наблюдается эротизация прежде всего области
сосков, как у мужчин, так и у женщин), тогда как оргазм всего тела охватывает весь
организм вплоть до последнего волокна. Как показывает опыт, женщины чаще мужчин
испытывают множественный генитальный оргазм, но у мужчин это тоже наблюдается.
Правда, при этом нет оргазмических спазмов, либо только незначительные – эякулятивные.
Пусть вас не сбивает с толку, что в сексологической литературе вы найдете очень мало
информации о феномене оргазма всего тела и о его родстве с множественным генитальным
оргазмом. Несмотря на все усилия, прилагаемые на протяжении последнего столетия, наука,
изучающая сексуальность, далеко не продвинулась. Так же как существование женской
«точки Графенберга» и способность женщины к эякуляции до сих пор вызывает споры среди
сексологов и анатомов, так и при упоминании об оргазме всего тела большинство ученых в
недоумении поднимут брови. И это вполне объяснимо, ведь его сложно продемонстрировать
в лабораторных условиях, к тому же он встречается весьма редко. Положитесь на свой
собственный опыт и на свидетельства надежных магов, тантриков и мастеров Дао, и сами
вынесите оценку.
В основном вероятность наступления оргазма всего тела можно повысить двумя
способами: либо сдерживанием эякуляции или генитального оргазма, либо в результате
измождения и сверхраздражительности. Чем больше сексуальное возбуждение, тем сильнее
сексуальный магис, если вы сдержите генитальный оргазм и эякуляцию (если речь идет о
мужчине) после длительного полного воздержания. И чем сильнее сексуальный магис, тем
ближе оргазм всего тела. Этот метод требует дисциплины и хорошего владения телом.
Второй метод исходит из некого определенного сексуального пресыщения, и поэтому
для него необходим большой запас сексуальных сил. Если после нескольких генитальных
оргазмов у вас наступает упадок сил и снижение чувствительности половых органов, но тем
не менее вам удается еще раз испытать высокий порог возбуждения, то достаточно легко
прийти к долинному оргазму, предотвратив на этот раз оргазм генитальный. При этом
необходимо иметь потенциальную возможность достичь генитального оргазма, который
можно было бы предотвращать!
Несмотря на то что оргазм всего тела обозначается как «долинный оргазм» или, реже,
«плато-оргазм», это не значит, что он происходит совсем без судорожных сокращений.
Именно поэтому сложно отличить его от множественного генитального оргазма. Правда, его
спазмы скорее «непрерывны», как постоянная «наэлектризованность», с сильными
периодическими разрядами. Во время оргазма всего тела эти разряды происходят во всех
мыслимых его частях, например, даже в мизинце левой руки или в правой подколенной ямке.
Часто благодаря долинному оргазму личное энергетическое поле («аура») расширяется
настолько, что достаточно мысли или взгляда, чтобы вызвать новый оргазмический экстаз,
который сам по себе никогда не переходит в эякуляцию или в оргазм генитальный. После,
чтобы ощутить оргазм, не требуется ни физических прикосновений к партнеру, ни просто
его физического присутствия, ни звучания его голоса.
Это такие моменты, в которые приходят такие мысли или прозрения, как например:
«Высшая форма сексуальности – это отказ от сексуальности» и подобные. Вы начинаете
познавать высший смысл аскезы, которая на деле является не отказом от радостей, а поиском
новой радости и экстаза, превосходящих все остальные.
То, что говорится в древних китайских рукописях, – правда: Кто узнает такой оргазм,
тот не будет потом довольствоваться одним только генитальным оргазмом. Но было бы
глупо гнаться только за получением оргазма всего тела. Намного разумнее получить все от
обеих форм оргазма и в определенном смысле «танцевать на двух свадьбах». Оргазм всего
тела, конечно же, очень похож на опыт uno mystica, в сексуальной магии он обычно даже
сопровождает это состояние, но не каждый оргазм всего тела автоматически приводит к uno
mystica!
Но даже если бы существовал верный путь к uno mystica, то большинство людей не
смогли бы долго вносить такое состояние. Всем великим мистикам были знакомы фазы
лишений и внутренней пустоты, однако только в редчайших случаях uno mystica
(соответствующая индийской Нирвикальпа Самадхи, сатори в дзен, единению неба и земли в
даосской сексуальной йоге, соединению Шивы и Шакти в Тантре, нирване в буддизме и
достижения Айны в каббале) переживалась по-настоящему долго, хотя тогда она могла
длиться месяцами и даже годами. Всегда нужно обеспечить какое-то «заземление», чтобы не
перегорели нервы, иначе видение горящего тернового куста (Моисей) превратится в горькую
реальность. Смерть и сумасшествие – нередкие последствия. Уже по этой причине
рекомендуется с определенной, достаточно высокой ступени чувствительности,
периодически сознательно уравновешивать оргазм всего тела с помощью генитального
оргазма, чтобы более или менее оставаться «на земле». Такая необходимость заземления
касается любой магии. Именно поэтому маги и шаманы чаще всего наряду со своим
магическим призванием регулярно занимаются совершенно нормальными видами
деятельности и профессиями. Таким образом, они сохраняют контакт с материальным миром
и препятствуют срыву в дурман видений и самообмана, который представляет самую
большую опасность на пути магии.
Чаще всего оргазм всего тела в первый раз переживается вместе с партнером, но его
можно достигать и без партнера (как правило позже, то есть после первого опыта), хотя в
целом это намного сложнее. При работе в паре удивительно то, что очень часто оба партнера
одновременно или по крайней мере почти синхронно переживают тот же опыт, при условии,
что они гармонизируют и обладают некоторой чувствительностью. Но нередко можно
совершить ошибку, фиксируя эти переживания на одном партнере. Разумеется, он имеет
отношение к этому энергетическому обмену, но все это опыт, который по единодушному
мнению всех китайских мастеров Дао должен осуществляться в одиночку и в себе.
Теперь вы наверняка хотели бы знать, какой оргазм и в каких магических целях следует
использовать? Пока вы не уверены более или менее, что сможете приходить к долинному
оргазму, эта альтернатива имеет скорее теоретическую природу. Но если вы когда-нибудь
действительно будете способны к нему, вы сразу поймете, что на этот вопрос можно не
всегда дать ответ и всегда этот ответ будет очень субъективен.
В целом можно утверждать, что оргазм всего тела больше подходит для мистических,
целительных работ и практик для привлечения удачи, а также для любовного колдовства,
работа же с магической атакой, колдовство для навлечения бед, а также с установкой
защитных блокировок требует сексуально-магического генитального оргазма. Но эти
исключения здесь являются практически правилом. Так именно оргазм всего тела позволяет
укрепить многие установки защиты, а на заболевания, особенно опухоли и вирусные
инфекции и другие болезни, затрагивающие иммунную систему, лучше воздействовать
работой с генитальным оргазмом, как и любым другим волевым действием. Таким образом,
ничего вам не мешает экспериментировать самостоятельно и разработать вашу собственную
систему, которая никак не будет совпадать с системами других магов, что, с другой стороны,
тоже вполне вероятно.
Аутоэротика
Хотя практически каждый человек хоть раз в своей жизни имел опыт аутоэротики,
чаще всего мастурбации, и вообще сама сексуальность человека начинается с аутоэротики,
многие взрослые испытывают с ней затруднения. Начиная от чувства вины из-за
предполагаемого нарушения «приличий» («Такое делать нельзя…»), совершенно безумных
страхов за здоровье («Онанизм приводит к атрофии спинного мозга») до моральных
предрассудков («Мастурбация это изобретение сатаны») – палитра блокировок широка и
разнообразна! Сейчас, правда, стало известно, что эти предубеждения исходят из
репрессивных форм воспитания и враждебного отношения религий к телесности, но
осознание этого, к сожалению, ничего не меняет в проблеме.
Гетероэротика
Правда, вскоре вы, возможно, заметите, что качество энергии в гетероэротическом акте
полностью отличается от энергии аутоэротического акта. В дальнейшем может случиться
так, что такой гетероэротический вид энергии требуется вам, именно при отсуствии
восприимчивого и опытного партнера. Большинство магов убеждены, что принуждать
человека против его воли (пусть даже невысказанной) к магии или пользоваться его энергией
без его ведома несовместимо с принципами мировоззренческой и сексуальной свободы,
которым следует магия.
Если оба партнера готовы к магии секса, нужно удостовериться, что оба они находятся
на одном энергетическом уровне. Если это не так, то энергетически более слабый партнер
будет испытывать подъем энергии, за что более сильный партнер будет расплачиваться
некоторой слабостью, что нежелательно.
Мы не сможем описать все методы гетероэротической работы, не только потому, что
иначе это займет одну отдельную книгу; это было бы нерационально, так как вы в результате
получили бы полноценный каталог с описанием техник, вместо того чтобы изучить базовые
структуры, из которых все остальное можно вывести самостоятельно. Мы хотим отметить
ключевые моменты . Это прежде всего энергетический обмен между партнерами,
усиление магического волевого акта с помощью сексуально-магической работы с
партнером, гетероэротическая работа с атавизмами и пресловутая операция по зачатию
«Лунного ребенка» . Большая часть того, что вы прочитаете в этой книге касательно других
практик, применима и в гетероэротической работе.
Если один из партнеров ослаблен или болен и не видит другой возможности повысить
свою энергию, он укладывается обнаженным на ложе. Другой партнер после медитации и
приема энергии ложится к нему также обнаженным, так чтобы тела плотно соприкасались.
Оба партнера находят единый ритм дыхания, которое должно быть максимально длинным и
глубоким. Больному следует вдыхать в момент выдоха исцеляющего, и наоборот.
Когда дыхание синхронизировано, пациент концентрируется на втягивании с каждым
вдохом, всеми порами магиса партнера, чтобы при выдохе пустить его течь по всему телу.
Со своей стороны, партнер, дающий энергию, концентрируется на передаче своей энергии
другому. Любое сексуальное действие строго противопоказано! Тем не менее некоторое
сексуальное возбуждение очень приветствуется, так как оно очень хорошо стимулирует
принятие энергии.
Передача энергии производится как можно дольше, минимум в течение одного часа,
если только энергетический донор не почувствует себя чересчур ослабленным. Возможны
несколько сеансов передачи энергии, в зависимости от состояния партнера, отдающего
энергию. В тяжелых случаях практика длится до нескольких недель.
Закон любой целительной магической техники заключается в том, что вам ни в коем
случае нельзя отдавать вашу собственную энергию! Это значит, что энергию, которую вы
отдаете, вам нужно сначала где-то взять, прежде чем передавать ее кому-то. То есть вы
становитесь каналом для такой энергии, а свою энергию сохраняете для себя. Все другие
возможности становятся энергетическим самоубийством! Не позволяйте уговорить себя
пойти на такую глупость.
Оба партнера отдохнувшие и находятся на высоте своих сил. Последний прием пищи
состоялся несколько часов назад. Первые разы следует воздерживаться от алкоголя и
стимуляторов. Помещение хорошо отоплено, ложе удобное, но не слишком мягкое.
Партнеры обнажены. Все металлическое, за исключением амулетов или талисманов, нужно
убрать с тела. Работа производится в магическом защитном круге.
Партнер ложится на спину и расслабляется. Другой начинает нежно его поглаживать.
Сначала все тело, как это описано при сексуально-магическом глубоком расслаблении,
потом эрогенные зоны, за исключением первичных половых органов. Лежащего партнера
нужно стимулировать, но не подводить к оргазму. С закрытыми глазами он представляет
себе Малый энергетический цикл и отдается ощущениям от прикосновений, не теряя при
этом сексуального самообладания. Когда он достаточно возбужден и одновременно
расслаблен, он делает знак своему партнеру. Теперь оба садятся друг напротив друга с
закрытыми глазами и погружаются в свой собственный ритм дыхания. По истечении заранее
условленного времени или количества вдохов и выдохов партнеры меняются ролями. При
этом нельзя доводить ситуацию до сексуальной разрядки!
Когда второй партнер достаточно возбужден (возбуждение первого партнера между
тем не должно существенно угаснуть, мужчина должен испытывать эрекцию – пусть даже
полумягкого полового члена, а женщина остается готовой к оргазму), оба партнера
соединяются сидя и пытаются установить согласованный дыхательный ритм. Оба партнера
не прекращают работу своего Малого энергетического цикла. Теперь состоится собственно
обмен магисом: партнеры целуют друг друга и передают энергию через рот и половые
органы. Таким образом, поднимающаяся вдоль спины энергия одного партнера, опускаясь
вниз через рот, питает энергетический цикл другого партнера, в то время как энергия другого
принимается половыми органами и ведется вверх по спине. Через некоторое время
направление течения энергии меняется.
Когда это достигнуто, оба партнера мягко, но явно продолжают половой акт, не доходя
при этом до оргазма. Это важно по двум причинам. С одной стороны, воздержание от
оргазма способствует истинному и надежному приему энергии, с другой стороны, эта
практика выполняет (например, в магии денег) функцию вступления к магическому
волевому акту (например, активация сигила, зарядка амулета, наложение проклятья и так
далее), для которого и предназначен оргазм. При хорошо развитой чувствительности
мужская жидкость будет ощущаться горячей и сухой, а женская, напротив, холодной и
влажной. Сексуальный магис каждого партнера будет «фильтроваться» и сублимироваться
магисом другого. Как сказал бы об этом мастер Дао, излишек энергии ян уравновесится
соответствующим количеством энергии инь, и наоборот. Одновременно происходит
повышение интенсивности магиса, которое нередко заканчивается долинным оргазмом. Но в
случае если магическая операция должна быть продолжена, его также необходимо сдержать.
Если речь идет об одном только обмене энергией, из которого пользу извлекают оба
партнера, упражнение через некоторое время прекращают, и оргазм при этом не состоится. В
этом случае ближайший оргазм можно допустить не раньше чем через четыре часа спустя
после завершения магической операции. Вы можете, например, поэкспериментировать, в
течение недели практикуя с вашим партнером такие сношения, избегая оргазма и не достигая
его другими путями, то есть аутоэротическим способом. Через неделю кульминацией этой
практики станет желаемый магический ритуал с генитальным оргазмом обоих партнеров.
Вы увидите, что это упражнение значительно усиливает вашу сексуальность, повышает
вашу энергию, укрепляет ваше здоровье, увеличивает работоспособность и умножает вашу
магическую мощь. Не воспринимайте это как невыполнимые обещания – опыт убедит вас в
верности этого утверждения.
Астральная сексуальность
Если ваш партнер или партнерша уже владеют практикой астрального путешествия, вы
можете насладиться этим на астральном уровне, причем вашей фантазия, конечно же, не
будет иметь никаких границ. Это хороший способ преодоления расстояний, но, с другой
стороны, подобная практика требует магической самостоятельности обоих участников, а
также функциональности их энергий. Особенно хорошо практиковать ее непосредственно
после полового акта (с или без оргазма). Для этого оба партнера ложатся рядом в позе
мертвеца и производят первый выход в астрал.
Конечно же, читать об этом проще, чем воплощать в деле. Есть вариант, при котором
оба партнера еще раз физически совокупляются и сразу покидают свои физические тела,
чтобы продолжить любовную игру в астральном теле. Если вам это покажется чем-то из
области фантастики, просто попробуйте еще раз. Результаты вас поразят! Это превосходное
предварительное упражнение для ритуала Химической свадьбы, о котором мы расскажем в
последней главе.
Момент после полового акта особенно благоприятен, потому что преимущественно
благодаря ощущению «растворения» оргазма слабеют связи астрального тела с физическим
телом из-за его измождения. (Психолог мог бы арументировать это тем, что тенденция к
духовным «полетам» после оргазма особенно сильна.) Полезно сразу объединять астральный
выход с оргазмом, то есть производить его одновременно с оргазмом.
Если вы имеете опыт долинного оргазма, то выход в астрал покажется вам детской
забавой. Если же вы соответствующим образом хорошо владеете своим магисом, то вы
можете просто подобно ракете вдруг улетать из своего тела!
Сами женщины, конечно, знают об этом, а еще часто они знают о пассивных аспектах
мужской сексуальной силы. Ведь это интуитивное знание, путь к которому для мужчины
закрыт его патриархальной акцентированной рассудочностью и логикой (с которой в
стрессовой ситуации часто нельзя уйти далеко). Не случайно большинство адептов-мужчин
являются очевидными лунными магами, в то время как женщины-маги часто предпочитают
работать с планетарными принципами Солнца.
I
Возьми подходящую женщину, которая согласна помочь тебе в этом начинании. В
полной мере обучи ее мерам предосторожности, которые она должна соблюдать, и
требуемому образу жизни. Ее гороскоп, по возможности, должен подходить
природе будущего гомункулуса; чтобы реинкарнировать благой дух, Юпитер
должен восходить в созвездии Рыб и показывать хорошие конфигурации по
отношению к Солнцу, Венере и Луне и не иметь заметных противоположных
диспозиций; настолько, насколько это возможно.
II
Теперь возьми подходящего мужчину; себя самого, если тебе ничто не претит, или
другого, посвященного в гнозис брата; его гороскоп также должен как можно
больше соответствовать гороскопу плода этого дела.
III
Вели мужчине и женщине постоянно совокупляться (особенно в астрологическое
время, благоприятное твоему делу), совершается это церемониально, в специально
подготовленном храме, украшенном и расположенном, как требует того твое дело.
Заставь их пылко и упорно желать успеха твоего дела и отвергнуть все другие
желания. Продолжай таким образом, пока не произойдет оплодотворение.
IV
Теперь женщину следует отвезти в заранее приготовленное место.
И это место должно быть пустыней; ведь там редко бродят человеческие души,
стремящиеся к реинкарнации.
Далее нужно начертить большой круг и посвятить сеферу дела; и многократно
должно читать защитные формулы сефирота и особенно Кетер, пять или семь раз в
день. Женщине нельзя покидать этот круг. Дух женщины должен быть силен,
чтобы противостоять всем другим влияниям за исключением желаемого духа.
Ежедневно должен гореть фимиам этого духа; его и только его цвета должны быть
видны повсюду; его и только его формы должны проявляться в предметах,
насколько это возможно.
Далее самым серьезным и последовательным образом в храме, как надлежит
освященном, проводится инвокация. Женщина находится в большом треугольнике,
в то время как ты ежедневно производишь из круга подобающую материальному
проявлению форму инвокации. Это совершается дважды в день, один раз, когда
она бодрствует и один раз, когда она спит.
V
Первые движения эмбриона должны стать праздником обретения духа. С этого дня
можно отказаться от защиты.
VI
В течение оставшегося срока беременности следующим образом должен исходить
приказ для духа (дабы вся длительность всего этого дела в целом равна продлению
жизни искусственной формулы инвокации).
Женщина должна постоянно обучаться и подвергаться влияниям родственного
вида с помощью слов и книг, дабы все стремления работали сообща, чтобы
защитить и питать дух, а также для его истинного развития.
VII
Роды следует ускорить или замедлить, если это возможно, чтобы наделить ребенка
соответствующим восходящим знаком зодиака.
VIII
Ребенок должен быть после рождения посвящен, очищен и освящен в соответствии
с формулой планеты, стихии или знака зодиака, чьим воплощением он является.
IX
Итак, теперь у тебя есть существо, имеющее совершенно человеческий облик со
всеми силами и правами человечества, но и с сущностью выбранной тобой энергии
и со всем знанием и властью ее сферы; и это существо твое творение и твой вассал;
ты его единственный бог и господин, и тебе он будет служить. И потому тот
фрагмент природы, которому он принадлежит, полностью в твоей власти, и ты
восьмикратный мастер.
X
Будь внимателен, брат адепт, и хорошо выбирай свой объект, и не бойся ни
страданий, ни трудов, когда ты стоишь в начале операции, ведь иметь даже одно
зерно от такого субтильного семени уже большое дело; добиться этого два раза
будет знаком такой потрясающей пра-энергии, что мы усомнимся, что в сто тысяч
лет раз родится такой человек, который обладает такой удивительной силой.
XI
Да поможет Отец Всесущего вашему процветанию, мои братья, отважившиеся
наложить руку на фаллос Всесущего Единства и вызвать его потоки для орошения
ваших полей. Пусть услышит дух Прометея о вашем деянии и пусть поможет ему
дух Алкида. (…)
Гомоэротика
То, что будит в нас страх, и то, что вызывает отвращение, сковывает нашу энергию.
Намного разумнее было бы всю энергию, которую мы тратим на избавление от таких
неприятных проблем как страх и отвращение, направить на окончательное решение этих
проблем. Тогда мы далеко продвинемся вперед по пути к обретению самоидентичности.
Тысячелетиями гомосексуальность запрещалась, преследовалась – и все это на Западе,
хотя можно было бы полагать, что именно западное общество должно было многое
наследовать из богатейшей гомоэротической культуры Древней Греции! Даже такие
признанные авторы оккультизма, как Пеладан и Папюс, будучи детьми своей эпохи,
объявляли гомосексуальность «противоестественной». Другой признак отрицания
гомоэротической магии – факт, что ни в одном известном нам сочинении на английском,
немецком или французском языке нет ни строчки об этой форме магии секса…
Во всех гонениях мужская гомосексуальность имела более дурную славу, чем женская,
но только потому, что вторая попросту замалчивалась. Конечно, с давних пор был известен
так называемый «сафизм» (названный так по имени греческой поэтессы Сафо, которая
содержала на острове Лесбос – от которого произошло слово «лесбийский» – школу для
девочек), но, по мнению большинства, это скорее являлось тайной сексуальной фантазией
мужчин, чем реальной действительностью.
Интересно, что по данным современных исследований, посвященных Сафо, есть
большие сомнения в сексуальных отношениях античной поэтессы с доверенными ей
ученицами. В любом случае лесбийскую сексуальность не рассматривали как преступление,
и она считалась простительной ошибкой фрустрированной или неопытной женщины.
Понятно, что тем самым женщина была недооценена как сексуальный субъект, а ее
опасность для мужского сексуального доминирования приуменьшена.
Это преследование, тем не менее, не искоренило гомосексуальность, а скорее вынудило
ее видоизменить формы поведения и изобрести методы маскировки, которые снова стали
объектом запретов и насмешек (например, женоподобное поведение). Так же редко как
гетеросексуальность, встречается «безусловная гомосексуальность». Таким образом, все, что
мы можем сказать на эту тему, к сожалению, останется незавершенным.
Фактом остается то, что для многих гетеросексуальных людей гомосексуальность
является высшей точкой недопустимости. При этом женщины, правда, кажется, немного
больше готовы к гомоэротическим экспериментам, что в любом случае явно не проявляется.
Мужчины реагируют на гомосексуальность более резко и нетерпимо, чем женщины. Причем
дело здесь вовсе не в «совершенно естественном возмущении», как часто полагают, ведь
каждый человек обладает, пусть в разном объеме, компонентами и того и другого пола, что
часто проявляется в стрессовых и экстремальных ситуациях (например, в тюрьмах и при
длительном, вынужденном воздержании), когда снимаются все ограничения и допускаются
гомоэротические практики.
В большинстве западных стран социальное положение геев и лесбиянок немного
улучшилось, когда прекратились общественные гонения на гомосексуальность, когда
однополые браки почти приравняли к двуполым, когда многие знаменитости признают свою
гомосексуальность. Будущее покажет, надолго ли хватит этой тенденции. Пока это скорее
«городской» феномен. Полностью дискриминация не исчезла, во многих других странах и
общественных системах (например, в далеких частях Азии, в арабском регионе и в Африке)
она продолжается с неослабной жесткостью.
Для гомосексуалистов требование иметь гетеросексуальные половые отношения часто
просто невыносимо. Не будем вводить себя в заблуждения: любая однобокость вредит
магии, будь это гетероэротика или гомоэротика. Реальность такова, что именно люди (как
гетеро– так и гомосексуалисты), испытывающие выраженную антипатию к другим
сексуальным практикам, склонны к возведению в абсолют своих личных предпочтений, это
нам показала история О.Т.О. и его подражателей.
Следует различать два типа гомосексуальности (в основном, это никогда не делается):
гомосексуальность ввиду предрасположения к своему собственному полу и
гомосексуальность из-за отвращения к противоположному полу. Первый тип менее
проблематичен, чем второй, так как в первом случае можно направлять свою энергию на
самореализацию, гомосексуальность же из нерасположения к гетеросексуальности тратит
большое количество энергии именно на это отвращение. Кто склонен к гомосексуальности
по желанию, тому легче будут даваться эксперименты с гетероэротическими практиками в
рамках магии секса, потому что в сексуальном плане он и так уже нашел свою золотую
середину. Женоненавистники и мужененавистницы должны, тем не менее, практиковать
гетероэротическую работу для преодоления однобокости, несвободы и обусловленности
ненавистью, отвращением и антипатией.
Это касается также и убежденных гомосексуалистов и фанатичных лесбиянок, которые
из-за фиксации влечения способны только к гомосексуальности и ни к чему другому.
Если вы еще никогда не имели опыт гомосексуальных сношений, то вам следует найти
партнера, уже имевшего такую практику. Это может уберечь вас от начальных трудностей.
При этом больше внимания уделяйте чувству симпатии и доверия, чем внешней
привлекательности. К этому времени вы должны быть на этапе, когда такого рода
поверхностные вещи не представляют для вас никакой важности. Опытный и понимающий
партнер может посвятить вас в технические детали гомосексуальности и снять некоторые
барьеры.
В чем заключаются плюсы гомосексуальности для магии секса ?
Во-первых, отражение своей собственной половой принадлежности. Благодаря этому
магу совершенно понятной становится собственная гендерная обусловленность и
зависимость. Уже сам анатомический опыт гомосексуальности приводит к размышлениям.
Мужчина познает свой анимус, женщина свою аниму.
Во-вторых, осознание собственной половой противоположности. Большая часть
гомоэротических практик направлена на то, чтобы перенять ролевое поведение другого пола,
сохраняя при этом поведение своего пола, если ваш партнер перешел в роль
противоположного пола, но остается связан своей телесностью.
В-третьих, благодаря познанию своей анимы и анимуса можно достичь той высшей
ступени мистического бытия, на которой все антагонизмы объединяются, мужское и женское
спаяны воедино, а именно в андрогина, почитаемого с древних времен как воплощение
победы над существованием полярностей, господством условностей, преодоления только
материального или спиритуального аспектов. Эта андрогинность в своей физически
гармоничной форме может быть осуществлена только в результате проведения ритуала
Химической свадьбы (гетероэротическая практика). Но, как правило, этой последней
ступени самореализации предшествует гомоэротическая практика для гетеросексуалов, и
гетероэротическая для гомосексуалистов, так как только гендерно противоположная
сексуальность скрывает тайну освобождения от условностей сексуальности вообще. Это
освобождение, разумеется, необязательно ведет к аскезе и воздержанию от сексуальности,
как это наивно утверждают мистически настроенные авторы. Скорее в результате можно
прийти к ее повышению и исчерпыванию, вершиной которых является сознательный выход
из своего тела во время полового акта. Даже опытных магов это переживание может
привести в смятение.
В-четвертых, совершенно другое качество энергии гомоэротической магии секса,
которое несравнимо с любой другой сексуально-магической практикой. (Это касается в
первую очередь гетеросексуальных читателей; для гомосексуальных читателей актуально то
же, но с гетероэротической практикой!)
Маг находит место на лоне природы, где возможен прием энергии Земли в обнаженном
состоянии. Это место должно быть слегка мягким и влажным, с выходом голой почвы. Маг
отправляется туда в определенное время, чертит свой защитный круг, проводит установку
магической защиты и полностью раздевается, чтобы выйти навстречу естеству как невинное
дитя природы.
После маг ложится животом на землю и лежит, плотно прильнув к ней. Он обнимает и
ласкает ее, пока не почувствует сексуальное возбуждение. Он устанавливает Малый
энергетический цикл и, вдыхая, подводит к нему энергию через рот и половой член, с тем,
чтобы при выдохе разлить ее по телу. Это он выполняет до тех пор, пока его потребность в
женской энергии не будет восполнена. После он поднимается, благодарит энергию Земли и
завершает ритуал.
Маг-женщина находит место на лоне природы, где возможен прием энергии Огня в
обнаженном состоянии. Это место должно быть жестким и сухим, с выходом голой почвы.
Она отправляется туда в определенное время, чертит защитный круг, проводит установку
магической защиты и полностью раздевается, чтобы выйти навстречу естеству как невинное
дитя природы. В круге она разжигает костер и заботливо поддерживает его.
Теперь женщина садится на корточки перед костром, плотно прильнув к нему. Когда
пламя становится дружелюбнее и больше не обжигает, она обнимает и ласкает его, пока не
почувствует сексуальное возбуждение. Она устанавливает Малый энергетический цикл и,
вдыхая, подводит к нему энергию через рот и вагину, с тем, чтобы при выдохе разлить ее по
телу. Это она выполняет до тех пор, пока ее потребность в мужской энергии не будет
восполнена. После она поднимается, благодарит энергию Огня и завершает ритуал.
«Дружелюбное пламя» – это дело магического транса. В результате пения мантр и
других экстатических техник жгущее, вредящее свойство огня нейтрализуется и можно стать
частью его неприкрытой энергии.
Получение энергии инь 2: гетероэротический метод для магов-мужчин
Маг находит партнершу, готовую поддержать его в его Великом Деле. Партнерша
должна уже долгое время (как минимум в течение одной лунной фазы) заниматься своей
женской энергией с помощью магии секса, например, проводя ежедневные ритуалы Луны и
Венеры, получая энергию Воды, Земли и Лунного света, с помощью ясновидения, с
помощью соответствующих эликсиров и так далее.
В назначенное время оба мага уединяются в храме, чтобы, стоя в защитном круге,
призывать Богиню Луны или Великую Мать и инвоцировать в женщину-мага. Маг служит
Богине Луны/Великой Матери и целиком покоряется ее воле. Оба адепта устанавливают
Малый энергетический цикл и обмениваются друг с другом энергией, при этом маг
заботится о том, чтобы сохранять достающуюся ему женскую энергию и принимать ее
каждой клеточкой своего тела. Богиня определяет длительность операции. После ритуал
завершается обычным способом.
Маг находит партнера, готового поддержать его в его Великом Деле. Партнер должен
уже долгое время (как минимум в течение одного лунного месяца) заниматься своей женской
энергией с помощью магии секса, например, проводя ежедневные ритуалы Луны и Венеры,
получая энергию Воды, Земли и Лунного света, с помощью ясновидения, с помощью
соответствующих эликсиров.
В назначенное время оба мага уединяются в храме, чтобы, стоя в защитном круге,
призывать Богиню Луны или Великую Мать и инвоцировать в партнера. Маг служит Богине
Луны/Великой Матери и целиком покоряется ее воле. Оба адепта устанавливают Малый
энергетический цикл и обмениваются друг с другом энергией, при этом маг заботится о том,
чтобы сохранять достающуюся ему женскую энергию и принимать ее каждой клеточкой
своего тела. Богиня определяет длительность операции. После ритуал завершается обычным
способом.
Все это не оказывает никакого влияния на основную магическую технику, так же как и
на сексуально-магическую технику. Хотя существует необходимость адаптации символов и
аналогий для их применения в магии секса, основные принципы остаются неизменными.
Причина, по которой мы в третий раз акцентируем на этом внимание, заключается в том, что
лишь немногие начинающие (и даже опытные маги!) воспринимают это как данность и
претворяют в практику, что, собственно, и требуется для успешной работы.
Наша книга обращена не только к гомосексуалистам, так же как она не учитывает
интересы одних только гетеросексуалов. Она задумана для того, чтобы представить магию
секса дисциплиной для всех магов: начинающих, опытных, для гомо– и гетеросексуалов, и
осветить различные технические аспекты разнообразнейших практик. Мнение, что для
решения каждой магической проблемы существует отдельная формула, привело к
написанию несметного количества толстых сборников рецептов, вместо создания тонких,
дающих исчерпывающие точные ответы, справочников, которые намного более полезны для
практики. Это как сравнение таблицы умножения и основных арифметических операций:
необходимо знать основы, потом к этому само собой приложится и знание остальных
арифметических правил, и только после этого разумно приниматься за алгебру и геометрию
с тригонометрией.
Но большинство магических авторов, кажется, рады найти отдельное решение к
любому мыслимому арифметическому действию. Оставаясь при нашем примере с
арифметикой, можно было бы сравнить это с учебником математики, в котором приведены
все возможные вычислительные операции с полными ответами, например: «3 × 9 = 27», «3 ×
543 = 1629», «5783,48:14 = 413,10571», «87 + 78 = =165», «1234 – 987 = 247». Подобным же
образом поступают во многих магических книгах. В них рассказываются рецепты:
«заклинание, чтобы заколдовать скот соседа», «заклинание, чтобы заколдовать челядь
соседа», будто вы читаете меню китайского ресторана: «утка с миндалем», «утка с орехами»,
«утка с ананасом».
Понятно, что такие попытки не только сомнительны, но даже и вредны. С одной
стороны, налицо попытка создания видимости полноты, которая на деле недостижима, а с
другой стороны, все это лишь запутает читателя и успешно ему мешает из-за скопища
отдельных предписаний, вместо того чтобы побудить его самостоятельно разработать
нужные ритуалы и таким образом воздать должное и собственной индивидуальности, и
удивительной многогранности магии. Догматический «оккультизм для стариков»
предъявляет лишь незначительные требования к интеллекту заинтересованных в магии
людей, но зато предлагает ему только готовое платье с прилавка, которое начинающий адепт
должен натянуть на себя, не важно, подходит оно ему или нет.
Конечно, делать так кажется проще, чем учиться ремеслу портного, но при этом вы
ограничены в фасонах и вам закрыт путь к суверенности, которая появляется только с
детальным знанием материи. Но это сослужило хорошую службу лишь некоторым
«знатокам», которые нередко использовали свою позицию в искусственных иерархиях и
извлекали свою выгоду из глупости и отупения своих сторонников. Это имеет мало общего с
дорогой к магической свободе, и поэтому необходимо принимать ответные меры
противодействия.
Сексуально-магическая групповая практика
Едва ли есть другая область и без того вызывающей споры магии секса, которая
становилась бы предметом таких причудливых фантазий, подтасовок и предрассудков, как
ритуальная работа в группе. Сами маги отчасти виноваты в этом, ведь многие из них как
следует постарались, для устрашения мещанского менталитета, снабдить свои высказывания
острыми словами, которые относились именно к сфере секса. Модный оккультизм со своими
салонными сатанистами довершил этот процесс, окончательно распространив дурную славу
о сексуальной магии.
Непосвященный, услышавший слово «магия секса», в первую очередь подумает о
пресловутой черной мессе. Под этим он, как правило, понимает сексуальную оргию,
приправленную элементами сатанизма, пародирующую католическую церковную службу с
выполнением каких-то кощунственных действий (мочеиспускание в потир, обмазывание
креста экскрементами). Нельзя отрицать, что подобное случалось и случается по сей день.
Слово «черная месса» стало синонимом для всяческих необычных сексуальных практик. В
подавляющем большинстве случаев участники таких действ не имеют ни малейшего
представления о магии и тем более о магии секса, они попросту реализуют во всей полноте
свои фантазии.
Это касается, к сожалению, и так называемых «истинных» сатанистов. Если мы
посмотрим, как проходит классическая черная месса, практикуемая в сатанистских кругах, то
сначала она может вызвать только усмешку. В ней разжалованный католический священник
(так как никто другой не располагает необходимым посвящением в апостольскую
преемственность и присущей ей магической силой приобщения к святым тайнам)
«обесчещивает» девственницу на алтаре (часто она сама и является алтарем), параллельно с
этим читается молитва «Отче наш» или даже вся месса служится в обратном порядке.
Распятие перевернуто, причастие (надлежащим образом освященное и обращенное в «тело
Христово») пачкается и затаптывается, вместо Христа призывается Сатана. Весь спектакль
выливается в вывернутую на изнанку католическую службу и намеренное кощунство.
Вообще говоря, все это немалая редкость, так как беглые священники едва ли
соглашаются на такое, да и девственницы вряд ли желают участвовать в подобном, и
сатанистам приходится довольствоваться эрзацами. Просвира крадется из католической
церкви, похищается при евхаристии или другими способами. Понятно, что это может
подействовать только на «католиков-наоборот».
Ненависть и любовь – весьма похожие друг на друга формы энергии. Тот, для кого
католическая месса ничего не значит, в силу культурного воспитания (можно только
представить, какое странное впечатление должна произвести черная месса на мусульманина
или буддиста) или внутренней свободы от католицизма увидит в черной мессе только
комический маскарад.
Однако по сути черная месса это христианская противоположность уже упомянутого
тантрического ритуала Панча Макары, в котором также планомерно нарушаются все табу
индуизма и буддизма, например запрет употребления мясной пищи, алкогольных возлияний
и, конечно же, сексуальные табу, от внебрачных половых связей до инцеста, а в некоторых
Каула-сектах и гомоэротика. Среди строго католических (или в принципе расположенных к
католицизму) адептов черная месса в ее традиционной форме могла вызвать освобождающее
действие. Можно вспомнить ее более зловещие варианты, к которым относится убийство
детей, как это было доказано в деле Монтеспан во Франции времен Людовика – Короля-
солнца (что, кстати, обоснованно утверждалось также и о средневековом Жиле де Рэ),
однако нам необязательно погружаться в пучину каннибализма, чтобы найти пригодные для
практики эффективные формы современной черной мессы.
Представим себе смятенное состояние католика на пороге XX века, в эпоху,
называемую «декадансом». Его вера поколеблена, естественные науки (например,
дарвинизм), философия (например, ницшеанство), «изучение жития Христа»,
противоборство культур замещают старые ценности, не создавая действительно новых норм,
универсальных для всех. Религия давно превратилась в институт власти, и ее инструменты
подавления разоблачаются и критикуются день ото дня, но при этом общество не может
полностью от нее отказаться. Индустриализация укрепляет новый класс буржуазию.
Экономика переживает бум, повсеместно царит экспансивное мышление, захватываются
новые колонии, появляются новые карьерные перспективы. Богемные художники подают
пример своей жизнью; «свобода» кажется близкой как никогда.
С этим воображаемым католиком заговаривает некий сатанист, рассказывая о новой,
истинной необузданности, затрагивает самую чувствительную точку из всех – сексуальность,
предвещает небывалые экстазы с наркотиками (законы, запрещающие опий и потребление
одурманивающих веществ, еще в далеком будущем) и окончательный разрыв с
властительным, клеймящим все плотское – Церковью, с ее догматами непогрешимости
папизма и непорочного зачатия. Чего легче взять и разбить одним патетическим жестом все
ограничения, все, что урезает мыслительную, сексуальную и даже экзистенциальную
свободу? Разве Ницше не показал такой пример? Разве не это проповедовали художники?
Итак, путь к черной мессе, к переворачиванию ценностей. Скептицизм должен обратиться в
чистый, но упорядоченный нигилизм, в строгих рамках ритуала ему позволяется осквернять,
богохульствовать, предаваться пороку – делать все, на что бы он никогда не решился без
этого последнего ограждения в виде новой идеализации и обожествления.
Таким образом, черная месса начала XXI века, века технологий и научного мышления,
века природных катаклизмов, одичания нравов и жестокости, угрожающей городам
информационной эры, могла бы включать в себя следующие элементы: уничтожение и
«осквернение» очень дорогого компьютера, сжигание научных журналов на алтаре,
уничтожение точной схемы атомной бомбы, сексуальная аскеза в знак протеста против
бездушного уплощения сексуальности так называемыми «сексуальными революциями»,
порноиндустрией, пип-шоу, секс-клубами; произнесение задом наперед экономических
прогнозов и биржевых сообщений, правительственных заявлений, таблиц для подсчета
калорий и статистики бирж труда. Можно набирать случайные телефонные номера, чтобы
произносить бессмысленные звуки, делать компьютерные денежные перечисления и тут же
отменять их и так далее.
Ваш список необязательно будет совпадать с нашими антипатиями. Но вы поймете, о
чем здесь речь.
Это и есть основополагающая структура черной мессы в ее современной форме. Самое
важное – разобраться с актуальными табу дня сегодняшнего, вместо того чтобы бросаться в
бой с мертвыми богами прошлого.
Ведущий ритуала, как правило, выбирается перед началом подготовки. Иногда эти
полномочия передаются ему спонтанно в ходе самого ритуала. Само собой разумеется,
ведущим может быть как мужчина, так и женщина. Он или она должны обладать богатым
опытом групповых и индивидуальных ритуалов. Опыт в области магии секса также
обязателен. В дальнейшем ведущий должен быть способен принимать групповые энергии,
объединять их и направлять к желаемой цели.
Этот тип ритуала считается самым сложным. Если группа состоит исключительно из
магов, имеющих опыт в магии секса, «сыгранных» друг с другом, то проблемы скорей всего
не возникнут. Все выглядит иначе, если речь идет о так называемом спонтанном ритуале.
Спонтанные ритуалы в свою очередь делятся на две группы: во-первых, ситуативные
ритуалы, без предварительного планирования, например когда маги собираются вместе
более или менее случайно; во-вторых, ритуал, согласованный заранее, но сам ход которого
пущен на самотек. Здесь также могут спонтанно появляться ведущие, временно задающие
направление ритуала для группы.
Спонтанные ритуалы имеют однозначное преимущество в том, что они лучше
адаптируются к определенному составу группы, к качеству времени, а сексуальный магис
направляется, куда ему заблагорассудится. Именно поэтому эти ритуалы требуют от
участников высшей степени внутренней концентрации и зрелости, тем более что редко
принимаются меры предосторожности на случай, если один или несколько участников
столкнутся с необходимостью преодоления кризиса. Вышеупомянутая форма современной
черной мессы есть пример такого спонтанного ритуала. Там «дебютанты» могут стать
серьезной помехой, и участники должны лучше знать друг друга, чем в обычных ритуалах.
При всей своей спонтанности эта форма ритуала, тем не менее, должна иметь
определенную цель и проводиться не только ради себя самой. Иначе, при определенных
обстоятельствах, пробужденный сексуальный магис не сможет найти выходной клапан,
через который он смог бы безопасно разрядиться.
Энергетический вампиризм
Великий Ритуал
Ночь Пана
Этот ритуал можно проводить в любое время года, но лучше всего в теплый сезон.
Можно совершать его в начале весны. В подходящем месте (лучше всего на лоне природы),
где исключено любое внешнее вмешательство, ближе к вечеру, незадолго до захода солнца,
собираются маги. Каждый приносит с собой жертвенные дары в виде блюд, символически
соотносящихся с Паном (например, белый хлеб, козий сыр, оливки, лук, лимоны, вино), все в
избытке и свежее. Дары укладываются на украшенный цветами алтарь, на котором могут
лежать предметы, подлежащие активации (магическое оружие, амулеты, талисманы, фетиш).
Следует заранее разжечь большой костер, но можно обойтись и большими горящими
факелами в соответствующем количестве. Ритуал может длиться достаточно долго, поэтому
топлива должно хватать на несколько часов. Можно принести музыкальные инструменты:
флейты (особенно свирели), барабаны, погремушки, маракасы…
Участники должны заранее в течение предстоящей недели готовиться к ритуалу,
медитируя на символы Пана, ежедневно призывая Пана гимнами и стимулируя себя
сексуально. Однако секс в течение подготовительной фазы должен состояться без оргазма,
так как он переносится на ритуал.
С уходящим солнцем начинается вступительная медитация. После этого с помощью
охранного ритуала освящается круг и устанавливается его защита. Затем следует еще одна
краткая медитация, музыка и декламация гимнов и текстов, предназначенных для призыва
Пана. Гимны, насколько это возможно, сочиняются самостоятельно, рифмы и ритмический
язык способствуют декламации. Если вы не решаетесь стать сочинителем такого гимна,
тогда поработайте с призывами из орфической традиции, которые вы можете купить в
специализированном книжном магазине. Очень подходит комбинация двух текстов маэстро
Кроули: сначала читается Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici, после Гимн Пану, последний
нужно повторять как можно чаще, чтобы установить желаемую энергию. Синхронно
играется музыка, участники танцуют и призывают дух Пана. Для этого говорите часто
используемую формулу призыва:
ИО ПАН! ИО ПАН!
ИО ПАН ПАН! ПАН!
ИО ПАНГЕНИТОР! ИО ПАНФАГЕ!
ИО ПАН! ИО ПАН!
ИО ПАН ПАН! ПАН!
Ритуал может состояться без ведущего. Если был выбран ведущий, группа вызывает в
него энергию Пана. Когда приход Пана явственен, ведущий ритуала переносит энергию
Пана, танцуя и наложением рук на других участников. Если группа работает без ведущего,
каждый вызывает дух Пана в себя.
Пан это дух Вселенной и не терпит оков! Пан сам определит, что будет происходить
дальше. Участники отдаются оргиастической («панической») энергии Пана, совершают
священный акт и производят при этом свой магический волевой акт. С определенного
момента этот ритуал со стороны зачастую едва ли можно отличить от групповой
сексуальной оргии, но сами участники очень хорошо понимают, что энергия, которой они в
этот момент пронизаны, совершенно другого рода, неизмеримо более поляризована и
наделяет их огромной магической силой.
После затухания кульминации ритуала следует еще одна медитация, которая состоит из
спокойного ощущения пульсирующей энергии тела. Затем принимаются дары. Пан любит
смеяться, поэтому шутки (даже грязные!) очень приветствуются. Иначе говоря, никаких
кислых мин!
В зависимости от объема энергии оргиастический дух Пана опять может быть
активирован для новых сексуально-магических действий либо ритуал заканчивается
короткой благодарственной молитвой и медитацией с установкой защиты и молитвой
освобождения.
Если ведущий обнаружит, что один или несколько участников испытывают трудности с
погружением в гностический транс, ему следует взять на себя заботу о них, пока они не
будут готовы его допустить (это необходимо обязательно обсудить перед ритуалом!). В
остальном каждый участник переживает этот ритуал по-своему – несмотря на это после
ритуала часто выясняются многочисленные совпадения и синхронизации, которые
испытывали все участники.
Этот ритуал может быть гетеро– или гомосексуальным. В крайнем случае можно
провести его в одиночку, но работа в группе предпочтительней из-за значительно более
высокого уровня энергии.
Ночь Гекаты
Гимн Гекате
Черная луна Лилит,
Повелительница ада!
Слабый или сильный зрит —
Ты и воля и отрада.
Отыщи в душе чужой
Сумрачные закоулки,
Страсть, страдание, боль и муку
Выпив с темною росой.
Слушайся меня, Луна!
Приласкай меня, Луна!
Изнуряй меня, Луна!
Уничтожь меня, Луна!
Урони в свою пучину,
Где источник всех морей,
Впейся, выпей, иссуши,
Дай сгореть и отпусти.
Как пустыня, как пустыня,
Плодородной будь, земля!
Современный маг стоит перед сложной задачей – продолжить то, что его
предшественники начали еще около ста лет назад: исследование магии и ее
отношения к психологии человека эпохи технократии.
Речь идет о том, чтобы освободить магию от того хлама, паутины и плесени, которые
она, как и все прочее, копила в себе в течение тысячелетий. Речь идет о том, чтобы стряхнуть
тяжелую хватку Средневековья, великой, но не величайшей магической эпохи, и
освободиться от спертого воздуха ее иудейско-христианской среды, все еще преследующий
ее как зловредное дыхание чумы. Можно посмеяться над тем, что маги того же
Средневековья с помощью христианских общих фраз, бесконечных молитв и призывов
библейского бога рабов и его учеников всегда маскировали, искажали и скрывали свои
формулы заклятья. Такую критику поддерживают все материалисты.
Но все изменится, если, познав и увидев истинную причину этого маскировочного
маневра, обнаружить его структуры и в наше якобы более либеральное время. Мы увидим,
что до сих пор нуждаемся в знании наших предков. Мы возможно поймем, что для наших
предшественников было не столь важно услужить вездесущей все определяющей Церкви,
сколько важно для магов всех времен – жить в гармонии со своим окружением, избегать
ненужных трений, стоящих дополнительной энергии и не восполняющих ее .
Может быть, это банальная мысль, но ее необходимо повторять снова и снова, потому
что маги не могли с ней смириться и загнали ее в тень своего сознательного знания. И этот
пример лишь один из многих, каким образом обстоятельства прошлого обретают новые
аспекты, если применять к ним новые методы анализа, пусть даже они так и останутся не
расшифрованными до конца. Маг должен быть мудрецом, а не только человеком действия, и
мудрец нередко определяется тем, что извлекает уроки из истории и знает, как избежать
повторения старых ошибок. Все мы очень далеки от этой мудрости. И возможно, так будет и
дальше. Но на пути в этом направлении мы можем накопить опыт. Этим мы занимаемся,
пока не поймем, что вращаемся по кругу. Но в этом случае мы, наверное, превратимся в
богов, о которых нам рассказывали древние книги.
Давайте уберем пелену с наших глаз, будем непрерывно сомневаться сами в себе и
разоблачать любую новую маску, пока наконец не окажется, что «сердцевина мира» – это мы
сами. Homo est deus: человек – это Бог, но спящий, но также единственный, кто способен
разбудить сам себя. Эти шоры перед глазами называются «культурным трансом»,
«исторической обусловленностью», «оковами комфорта». Это помогает нам смягчить удары,
поступающие со стороны внешнего мира и реальности, в которой мы выживаем вопреки
всем теориям вероятности (даже если мы постоянно рискуем этим выживанием). Но с другой
стороны, это мешает нам окинуть взглядом горизонт, расширить наш кругозор и восприятие
до возможных пределов.
Эти слова не затрагивают нас по-настоящему. Ведь если их принять со всей
серьезностью, нужно переделать всю жизнь, вступить в новую реальность, чуждую и
опасную с одной стороны, но с другой стороны настолько притягательную, что лишь
немногие из тех, кто ее познал, возвращаются назад. Чтобы сделать это, необходима жертва,
самая тяжелая жертва, называемая привычками: привычки мышления и чувств, веры и
знания, желания и отказа, которые притворяются признаками свободы воли, а на деле
являются оковами.
Такие философские рассуждения иногда необходимы, чтобы придать правильную
перспективу магии. Переоценка магии также опасна, как и ее недооценка. Настоящий
поворотный пункт, от которого зависит все – это сам человек. Именно поэтому так важно
для мага познать самого себя, как в призыве на входе к Дельфийскому оракулу. Магия секса
не может обстоятельно и окончательно ответить на три гностических вопроса: «Кто я?»,
«Откуда я пришел?», «Куда я иду?» Но она может указать путь для духа и плоти, на котором
каждый по мере своих сил найдет свой индивидуальный ответ.
Сексуально-магический фетишизм
Копрофагия и ее виды
Ритуальная некрофилия
Некрофилия, то есть сношение с трупами или частями трупов также весьма древняя
практика, упоминаемая еще в древнеегипетских тестах, найденных в пирамидах, и в других
рукописях. Например, в описании, когда Исида взбирается на убитого Осириса, чтобы зачать
от него и позволить его душе проникнуть в себя, которая потом реинкарнируется в рождении
Гора.
Подобные живописания часто встречаются в древнеегипетской сакральной литературе,
и мы можем быть уверены, что имеем дело не с отдельно взятым феноменом. Был ли этот акт
плотским, символическим или чисто тонкоматериальным, достоверно неизвестно.
Другой аспект некрофилии мы обнаруживаем в индийско-тибетской Каула-Тантре.
Здесь она обладает функцией посвящения страхом, например, когда адепт совокупляется с
йогиней, лежа на трупе, который, как правило, не задействован в самом акте, а служит
прежде всего для стимуляции ужаса и как катализатор познания о мимолетности бытия и
единстве секса и смерти. Здесь снова необходимо указать, что некрофилия уголовно
наказуема и поэтому не рекомендуется для практики.
Можно было бы бесконечно продолжать список всех мыслимых и немыслимых
сексуально-магических вариантов. Но это не принесло бы пользу. Зная приведенные здесь
базовые принципы, вы можете соединить любой вид сексуальности с магией. Изучение
истории культуры и обычаев показывает, что ничего нового не изобретено от древних
времен. Сексуальность и магия всегда накладывали отпечаток на жизнь человека. Даже когда
он с ярой основательностью пытался вытеснить их, сам факт подавления говорит о том,
насколько важны они были для него.
Страх
Мания величия
Иллюзии
Бред отношения
Фанатизм
Фанатизм – это часто сплав описанных выше опасностей магии секса. Его очень
сложно идентифицировать. Ведь маг должен непоколебимо отстаивать свое дело и не
позволять вводить себя в заблуждение, и есть магические этапы развития, которые проходит
почти каждый маг, когда он пытается проповедовать всем и каждому.
Если собственная магия не приносит результатов, то навряд ли она будет успешно
продолжаться. Если же магия принесла настоящий успех, либо человек вообразил его себе,
ситуация меняется. Фанатизм это всегда дурное явление, ведь его питает подспудный страх,
в котором человек не признается сам себе, – страх заблуждения. Чрезмерное желание
даровать блаженство скрывает в своей тени сильное стремление к разрушению, что
демонстрируют крестовые походы и все якобы «религиозные» войны.
Если вы столкнулись с фанатичными магами, единственным грамотным советом будет
держаться от них подальше. Дискуссии с фанатиками ни к чему не приводят, но могут
вызвать сильное раздражение, которое может довести до открытой борьбы.
Часто фанатизм помогает, правда неосознанно, энергетическому вампиризму.
Предводители могут питаться энергией своих последователей, что является одной из причин,
почему часто на ведущих политиков сложно повлиять магическими средствами. Если же
контрагент обладает еще и сексуальной харизмой, становится совершенно невозможным
причинить ему что-либо, так как он работает с всесильными пра-энергиями своих учеников и
последователей.
Любой фанатизм односторонен, и именно от этого любой ценой маг должен защищать
себя, ведь он не может позволить себе смотреть на энергии разрывного действия, с которыми
он часто работает, только из одной-единственной перспективы и не видеть их истинную
полярную природу.
Проекции вины
Ритуальные ошибки
Мнимая одухотворенность
Магия секса имеет свои чисто духовные аспекты. Но было бы большой ошибкой
осуществлять магию секса только на «духовном уровне». Эта «одухотворенность»
оказывается в девяти из десяти случаев чистой умозрительностью. Ее причина в зажатости, а
не в просветлении. В оккультизме разных направлений часто можно наблюдать «бегство в
духовность», которое по праву было заклеймено материалистами. За этим скрывается страх
перед миром противоположностей и его требованиями (так называемое «гражданское
отрицание»), но также и страх собственной импульсивной природы.
Часто предполагаемая «одухотворенность» магии секса в целом и сексуальности в
особенности становится чистой отговоркой, алиби для проживания самых тайных желаний и
склонностей. Такой маг будет пытаться завязать контакт с сексуальным партнером
следующим образом: «Я посланник тайно работающей ложи, обладающей древним знанием,
которое можно передавать лишь немногим достойным посвященным» (почти классическое
вступление). «Я определил, что ты необычайно одарен(а) для занятий тайным искусством»
(возможные вариации: «Твоя аура/твои вибрации/твой гороскоп говорит мне…»). «Я
уполномочен именем нашей ложи рассказать некоторым избранным людям о возможности
приема в наше общество. Так как мы обладаем тайным знанием Святого Грааля (еще одно
популярное клише, часто приукрашенное подходящими историями о преследовании Ордена
тамплиеров и о страшном проклятье Жака Де Моле на костре, которое вскоре привело к
кончине его противников – короля Франции и папу), то необходимо предварительно
заключить между нами духовный брак».
Это кажется совершенным абсурдом, не стоящим веры, тем не менее это пример из
жизни. Собственно самое ужасное в этом, что такие «маги» часто живут настолько
бессознательно, что сами верят в то, о чем рассказывают. Разумеется, такой метод
импонирует прежде всего тем людям, для которых «одухотворенность» важнее всего
плотского («в конце концов, дух вечен»).
Как говорится, мы не против настоящей одухотворенности! Но там, где она становится
трусливым бегством от своей телесности, где из-за отсутствия чувственности она выполняет
функцию двойного дна на трапеции импульсов и желаний, там она приводит к беде и только
усугубляет дисгармонию, слабости, недостатки и страхи.
Также следует избегать и противоположной крайности, то есть отрицать любые
духовные компоненты в магии секса было бы неправильно и опасно. Это обесценило бы ее
до еще одного сексуального удовольствия и имело бы к магии такое же отношение, как
«черные мессы» некоторых секс-клубов к настоящему сатанизму.
Потеря энергии
Очень вероятная проблема магии секса это потеря энергии, которая может возникать во
всех практиках, как аутоэротических, так и в работе с партнером. Виной этому не
обязательно неосознанный вампиризм партнера.
Кто чувствует себя совершенно изнуренным после сексуально-магического акта, быть
может даже на протяжении нескольких дней или недель, то что-то сделал не так. Разумеется,
ритуалы, особенно сексуально-магические, зачастую бывают утомительными и требуют
определенного перерыва для восстановления сил. Однако при правильном их проведении
они всегда действуют живительно или даже способствуют переходу мага в состояние
гиперпросветления.
Потери энергии можно избежать, если обращать пристальное внимание на собственную
концентрацию . Если вы поддерживаете Малый энергетический цикл, находитесь в харе и к
тому же активируете свой защитный символ, то потеря энергии навряд ли произойдет.
Конечно, к мерам предосторожности относится и экономия физических сил. У всех
людей они очень отличаются друг от друга и поэтому не укладываются в какие-то рамки.
Даже когда вы действительно потеряли энергию, не паникуйте, а впредь следите за вашим
энергетическим балансом. Позаботьтесь также о том, чтобы перед началом сексуально-
магической операции происходила «подзарядка» дополнительной энергией.
Чаще всего виноват в этом не партнер, а негерметичность собственного
энергетического потока . Уязвимыми местами как у женщин, так и у мужчин являются,
главным образом, половые органы, и поэтому вам следует постоянно контролировать ваш
поток энергии в этой области и гармонизировать его мысленными приказами.
Если вы все равно страдаете от потери энергии при сексуально-магических операциях,
рекомендуется в течение длительного времени предотвращать любой генитальный и/или
вершинный оргазм. Оргазм всего тела или долинный оргазм приветствуется, так как он дает
энергию. В гетеро– и гомоэротических операциях имеет смысл отказаться от вагинального
или анального проникновения.
Магический рикошет
В заключение нужно упомянуть еще один магический феномен, против которого еще
не изобретено целебного средства, но с которым иногда приходится считаться при
выполнении определенных операций – это так называемый магический рикошет. Он
случается, главным образом, при операциях боевой магии, а точнее в магических атаках, при
наведении порчи, порчи на смерть, причем рикошет идет в оба направления.
Два примера: вы нападаете на противника, но удар настигает его жену, ребенка или
человека, стоящего рядом с ним. Или нападают на вас, но вы хорошо защищены, так что вся
тяжесть атаки приходится на ваше окружение, часто со значительным для него ущербом.
Согласно современному знанию, более или менее уверенно вы можете исключить
второй случай, используя для этого, например, куклу для отклонения удара или посвящая в
защитную магию человека, который находится рядом с вами, либо самому защитить этого
человека.
Первый случай влечет за собой больше проблем. К сожалению, малоизвестно, что по
своему развитию магия до сих пор остается в каменном веке. Магические прямые попадания,
конечно, бывают, но они большая редкость, как и прежде поле боя усыпают «рассеянные
выстрелы». Частично этому виной нечеткость символов.
Если это предположение верное, то магия в этом пункте вряд ли когда-нибудь
достигнет точности и результативности естественных наук. Зато она могущественнее, пусть
у нее и другая глубина резкости. При магической атаке вам сразу следует учесть
возникновение такой опасности, иначе вам с большим трудом придется справляться с
нежелательными последствиями. Многого можно избежать с помощью тренировок и
тщательной работы, но даже опытные маги допускают подобные промахи, особенно в
сексуально-магических операциях с одним или несколькими партнерами. Поэтому, ритуалы
нападения и проклятия следует проводить в одиночестве (то есть аутоэротическим
способом), риск работы с партнером будет оправдывать себя только в исключительно
тяжелых случаях.
Каждый, кто некоторое время серьезно и успешно занимался магией, знает, что она
может превратиться в одержимость. Особенно это касается магии секса, хотя бы на
основании ее сильной стимуляции и высокой эффективности. Зависимость губительна в
любой форме. Если вам, как истому магу, едва удается по-настоящему освободиться от
магии, то ваши чрезмерные предпочтения могут привести к отторжению других младших
магических дисциплин. Учителя-маги иногда запрещают своим ученикам долгое время
заниматься какими бы то ни было видами магии. Как известно, именно в эти фазы соблазн
очень велик, в подобные периоды ученик больше начинает понимать высокое искусство
магии, чем во время интенсивного обучения и инструктажа.
Сочетайте фазы концентрированных и частых сексуально-магических операций с
периодами воздержания от занятий этой дисциплиной, если вы вдруг поймете, что не можете
больше обходиться без магии секса.
Есть одна магическая клятва, в которой адепт клянется воспринимать все, что
случается с ним в жизни, как непосредственное обращение лично к нему и таким образом
«исполненным смысла», путь даже это будут мелкие детали повседневности. В Ордене
Кроули любой новичок мог после этой клятвы сразу переходить на высшую Х° ступень.
Необдуманно приносить подобную клятву считалось и до сих пор считается очень опасным
делом, ведь с точки зрения психологии это выливается в магический бред отношения, что
быстро разрушает слабые натуры. Если вы уже принесли эту или похожую клятву, то для вас
действуют другие законы и вы, наверное, знаете, как расценивать наши предостережения.
Если же нет, вам нужно позаботиться о том, чтобы ваша общая и магическая сексуальность
не пострадали от вашей магии секса и не были ею полностью «скрыты».
Хотя и есть отдельные исключения, в такой или похожей форме эта структура
характерна для всех ритуалов западной традиции. Иногда предварительно проводится
вводная церемония, главным образом в близких масонству течениях. Также бывает, что
участники ритуала отказываются от защиты (например, в так называемой «спонтанной
магии») или изменяют последовательность (например, в кощунственных мессах магии хаоса,
которые должны противодействовать устранению в самой магии устаревших структур
ожидания и поведения). Не все маги действительно отдают себе отчет в существовании этой
структуры, но они интуитивно следуют ей и готовы придерживаться ее при совместной
работе с коллегами из других направлений.
Для читателей, заинтересованных в технических деталях: четко составленный
магический ритуал имеет те же преимущества, что и ясно структурированная компьютерная
программа. Вообще она обнаруживает большое сходство с ритуалом. Ритуал – это своего
рода «программное обеспечение» , с помощью которого «аппаратное обеспечение»
становится дееспособным и может применяться в соответствии с поставленной целью.
Часто структура ритуала является своего рода красной нитью, которая уверенно
ведет мага даже в глубоком трансе к поставленной цели. Установка защиты, как мы уже
говорили, заключается в концентрации на главном и в отключении помех. Чаще всего она
состоит из создания символа защиты с одновременной подзарядкой энергии, установкой
гармоничного баланса (например, вызыванием всех властителей стихий или архангелов как в
известном Малом защитном ритуале пентаграммы) и отпугиванием нежелательных энергий
и сущностей соответствующими символами и мантрами. Другими словами: маг создает
рубеж, очерчивает универсум, внутри которого он исполнен бесконечной силой (благодаря
посвящению в законы магии).
При любой магической защите нужно следить за тем, чтобы вы находитесь в харе и
ваш Малый энергетический цикл исправно работает. Все остальное лишь вспомогательные
средства. Этим также объясняется, почему настоящему адепту или магистру магии редко
требуются ритуалы, проводимые на физическом уровне. Если он сконцентрирован в своем
центре, то созвучен своему универсуму, поэтому ему ничего больше не требуется делать, а
только это воспринимать. Это состояние, схожее с истинной мистикой, в которой маг и
мистик объединяются. Лишь изредка он вмешивается в процесс с помощью физических и
ритуальных средств, если, например, работает с другими людьми или хочет вступить в
другой универсум, чтобы обрести там новый или другой центр.
Начинающие часто меньше всего осознают эту свою свободу. Вместо того чтобы
развивать то, что им предлагает посвящение, они отчаянно выискивают все большее
количество правил и мнимых ограничений, за которые ему можно было бы зацепиться.
Такое не будет поддерживать ни один магический наставник. Надменность, с которой
старинные авторы относились к «глупым, незнающим непосвященным», чтобы сначала
раздразнить его, а потом утаить от него главное знание, является поздне-пубертатным
садизмом, который должен уйти в прошлое.
Магии порой свойственно усложнять простое, однако ее дисциплинарные требования
достаточно тяжелы, так что нет никакой необходимости намеренно дополнительно
устрашать начинающего адепта.
Пришло время, когда магия снова становится единым искусством и наукой, какой она
когда-то была. Искусством и наукой, которые имеют такой охват, что в них умещаются даже
на первый взгляд самые противоречивые направления.
Сексуально-магическая инвокация 1
Для магов-мужчин
Для магов-женщин
Сексуально-магическая инвокация 2
Для магов-мужчин
Для магов-женщин
Сексуально-магическая инвокация 3
Для магов-мужчин
Для магов-женщин
Сексуально-магическая инвокация 4
Для магов-мужчин
Для магов-женщин
Само собой разумеется, инвокация не самоцель. Вначале адепт практикует ее, чтобы
как можно лучше освоиться с соответствующими энергиями. Ведь потом он сам станет
божеством, будет действовать в его обличии и исполнять свое магическое Дело. Если у вас
есть магическая цель, соотносящаяся с определенной планетой, то вам, разумеется, нужно
работать именно с ней. Благодаря корректной (то есть удавшейся) инвокации вы становитесь
воплощением этой энергии и можете как ее господин/госпожа направить ее к желанной цели.
Это волевая магия как противоположность молитвенной мистике. Есть разница – или
вы умоляете Юпитер что-то даровать вам, или вы сами становитесь Юпитером, который без
лишних церемоний отдает приказ на выполнение желания. Конечно же, у обоих методов есть
достоинства и недостатки. Часто это вопрос качества времени, которое представляется магу
наиболее подходящим. По поводу сексуально-магического аспекта инвокации можно еще
отметить, что необязательно любая инвокация должна выполняться непременно с
использованием приемов магии секса. Но очень разумно закрепить энергии в магической
личности сексуально-магическим способом; согласно опыту это может сократить до
нескольких недель работу, в ином случае длившуюся бы месяцами и годами, ведь
сексуальный магис проявил себя особенно мощным и эффективным средством и
бессознательное мага гораздо быстрее и основател